Гэртээ залбирлыг хэрхэн унших вэ: үндсэн дүрмүүд. Залбирал нь татгалзах зүйл байж болох уу? Яагаад бидний залбирал сонсогдохгүй байна вэ?

Хэрхэн залбирах, ямар алдаанаас зайлсхийх вэ
Залбирлын дүрэм
Энгийн хүний ​​залбирлын дүрэм ямар залбирлаас бүрдэх ёстой вэ?
Залбирлаа хэзээ дүрэм болгох вэ
Залбиралдаа хэрхэн бэлдэх вэ
Гэртээ залбирлын дүрмийг хэрхэн яаж хийх вэ
Залбирлын үеэр анхаарал сарнисан үед юу хийх вэ
Залбирлын дүрмийг хэрхэн дуусгах вэ
Өдрийг хэрхэн залбирч өнгөрөөж сурах вэ
Хэрхэн өөрийгөө хүчээр залбирах вэ
Амжилттай залбирахад юу хэрэгтэй вэ

Хэрхэн залбирах, ямар алдаанаас зайлсхийх вэ.

Бурханд хүндэтгэлтэй хандаж, Түүнд хүндэтгэлтэй ханддагаа илэрхийлэхийн тулд бид залбирлын үеэр зогсож, суудаггүй: зөвхөн өвчтэй, өндөр настай хүмүүс сууж байхдаа залбирахыг зөвшөөрдөг.
Бид Бурханы өмнө нүгэл үйлдсэн, зохисгүй байдлаа ухаарч, даруу байдлынхаа шинж тэмдэг болгон залбирлаа нум мөргөдөг. Тэд бэлхүүс, бид бэлхүүс хүртэл бөхийж, газар шороотой, бөхийж, сөгдөж байхдаа толгойгоо газарт хүрдэг *.
Бурханы хууль

[*] Ням гарагт, түүнчлэн Гэгээн өдөр. Улаан өндөгний баярын үдэш болтол Гэгээн. Гурвал, түүнчлэн Христийн мэндэлсний өдрөөс эхлэн Эпифанигийн өдөр хүртэл, мөн Өөрчлөлтийн болон өргөмжлөлийн өдөр (энэ өдөр загалмайн өмнө газарт зөвхөн гурван нум хийх шаардлагатай), Гэгээн. элч нар өвдөг сөгдөн газар мөргөхийг бүрмөсөн хориглов... учир нь ням гараг болон бусад Их Эзэний баярууд нь Бурхантай эвлэрэх тухай дурсамжийг агуулж байдаг нь элчийн: “Боол, харин хүү бол” (Гал. 4) үгийн дагуу. :7); Хөвгүүд нь боолын мөргөл үйлдэх нь зохисгүй юм.

Ариун эцгүүдийн сургаалын дагуу загалмайн тэмдгийг дараах байдлаар гүйцэтгэх ёстой: баруун гараа гурван хуруунд нугалж, духан дээр, гэдсэн дээр, баруун мөрөн дээр, зүүн талд байрлуулж, дараа нь , загалмайн тэмдгийг өөр дээрээ тавиад доошоо бөхий. Таван гараараа өөрсдийгөө илтгэдэг, эсвэл загалмайгаа дуусгахын өмнө бөхийдөг, эсвэл агаарт эсвэл цээжиндээ далласан хүмүүсийн тухай Хризостомд: "Чөтгөрүүд тэр галзуу даллахдаа баярладаг" гэж хэлдэг. Эсрэгээрээ, итгэл, хүндэтгэлтэйгээр чин сэтгэлээсээ гүйцэтгэсэн загалмайн тэмдэг нь чөтгөрүүдийг айлгаж, нүгэлт хүсэл тэмүүллийг тайвшруулж, Тэнгэрлэг нигүүлслийг татдаг. Ортодокс залбирлын ном

Хамтдаа эвхсэн эхний гурван хуруу (эрхий хуруу, долоовор, дунд) нь Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс Бурханд итгэх итгэлээ илэрхийлж, хоёр хуруугаараа алган дээрээ бөхийлгөж байгаа нь Бурханы Хүү гэсэн үг юм. Дэлхий дээр бууж ирсний дараа Бурхан хүн болсон, өөрөөр хэлбэл Түүний хоёр мөн чанар нь Тэнгэрлэг ба хүн гэсэн утгатай.
Загалмайн тэмдгийг хийж, бид духан дээрээ нугалж буй хуруугаа байрлуулж - оюун ухаанаа ариусгах, хэвлийд (ходоод) - дотоод мэдрэмжээ ариусгах, дараа нь баруун, зүүн мөрөн дээрээ - биеийнхээ хүчийг ариусгах.
Та загалмайн тэмдгээр өөрийгөө гарын үсэг зурах эсвэл баптисм хүртэх хэрэгтэй: залбирлын эхэнд, залбирлын үеэр болон залбирлын төгсгөлд, түүнчлэн ариун бүх зүйлд ойртох үед: ариун сүмд орох, загалмайд хүндэтгэл үзүүлэх үед. , дүрсүүд болон бидний амьдралын бүх чухал тохиолдлуудад: аюулд, уй гашуу, баяр баясгалан гэх мэт.
Бурханы хууль

Залбирч эхлэхдээ та үргэлж бодлоо цэгцэлж, дэлхийн ажил хэрэг, ашиг сонирхлоос нь сатааруулж, үүнийг хийхийн тулд тайван зогсож, сууж эсвэл өрөөг тойрон алхах хэрэгтэй. Дараа нь та хэний өмнө зогсож, хэнд хандахыг хүсч байгаагаа бодоод үзээрэй, ингэснээр даруу байдал, өөрийгөө доромжлох мэдрэмж төрнө. Үүний дараа та хэд хэдэн нум хийж, залбирч эхлэх хэрэгтэй, аажмаар үг бүрийн утгыг судалж, зүрх сэтгэлд нь хүргэх хэрэгтэй. Унших үед ариун эцэг өвгөд сургадаг: биднийг бүх бузар булхайгаас цэвэрлэ - Өөрийн бузартлыг мэдэр; Та уншсан: бид өртэй хүмүүсээ уучилдаг шиг бидний өрийг өршөөгөөч - өөрийн зүрх сэтгэлдээ хүн бүрийг уучилж, зүрх сэтгэлдээ Их Эзэнээс уучлал гуйгаарай гэх мэт. Залбирах чадвар нь юуны түрүүнд залбирах сэтгэлийг төлөвшүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай. өөрийгөө, мөн энэ нь залбирлын бодлын тодорхой дарааллаас бүрддэг. Энэ тушаалыг нэгэн удаа сахиусан тэнгэр нэгэн ариун ламд илчилсэн (Лев. 28:7). Залбирлын эхлэл нь Бурханыг магтах, Түүний тоо томшгүй олон ач тусын төлөө талархал илэрхийлэхээс бүрдэх ёстой; тэгвэл бид зүрх сэтгэлээрээ нүглээ Бурханд чин сэтгэлээсээ наминчлах ёстой бөгөөд эцэст нь бид оюун санааны болон бие махбодийн хэрэгцээг хангах хүсэлтээ маш даруу байдлаар илэрхийлж, эдгээр хүсэлтийн биелэх, биелэхгүй байхыг Түүний хүсэлд хүндэтгэлтэйгээр үлдээж чадна. Ийм залбирал бүр сэтгэлд залбирлын ул мөр үлдээх болно; Үүнийг өдөр бүр үргэлжлүүлэх нь залбирлыг бий болгож, амьдралд юу ч хүрэхгүй тэвчээр нь залбирлын сүнсийг бий болгох нь дамжиггүй. Sschmch. Митрополит Серафим Чичагов

Хүн нүүрээ хардаг, харин Бурхан зүрх сэтгэлээ хардаг (1 Сам. 16:7); гэхдээ хүний ​​​​зүрхний байрлал нь түүний нүүрний байрлал, түүний гадаад төрхтэй хамгийн их нийцдэг. Тиймээс залбирахдаа бие махбоддоо хамгийн хүндэтгэлтэй байр сууриа өг. Ял шийтгэгдсэн хүн шиг толгойгоо бөхийлгөж, тэнгэр өөд харж зүрхлэхгүй, гараа унжуулан зогс... Чиний хоолойны чимээ уйлах өрөвдмөөр дуу, үхлийн зэвсгээр шархадсан хүний ​​ёолох дуу байх болтугай. харгис өвчинд нэрвэгдсэн. St. Игнатий Брианчанинов

Залбирч байхдаа бүх зүйлийг ухаалгаар хий. Чи дэнлүүнд тос нэмбэл Амьдралын тань өдөр, цаг, минут бүр таны амьдралыг Сүнсээрээ дэмжиж, өдөр бүр бие махбодын нойроор, залбирал, залбирлаар дамжуулан таны амьдралыг дэмждэг гэж төсөөлөөд үз дээ. Бурханы үг нь сүнслэг утгаараа танд амьдралын тосыг асгаж, таны сүнс, бие махбодийг шатаадаг. Та дүрсний өмнө лаа тавихдаа таны амьдрал шатаж буй лаатай адил гэдгийг санаарай: тэр шатаж, унтарна; эсвэл бусад хүмүүс түүнийг хүсэл тэмүүлэл, хэт идэх, дарс болон бусад таашаалаар дамжуулан байх ёстойгоос нь илүү хурдан шатаадаг. Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Аврагчийн дүрсний өмнө зогсоод, бурханлаг чанарт орших Эзэн Есүс Христийн Өөрийнх нь өмнө байгаа мэт зогсож, түүний дүрсийг байгаа газарт нь үзүүл. Бурханы эхийн дүрсний өмнө зогсож, хамгийн ариун онгон охины өмнө байгаа мэт зогс; Харин оюун ухаанаа хэлбэр дүрсгүй байлга: хамгийн том ялгаа нь Их Эзэний оршихуйд байж, Их Эзэний өмнө зогсох эсвэл Эзэнийг төсөөлөх явдал юм.
Ахлагчид: Хоньчны оронд чоныг хүлээн авч, дайснууд болох чөтгөрүүдэд мөргөж, бүрэн галзуурахгүйн тулд Христийг эсвэл тэнгэр элчийг мэдрэхийг бүү хүс.
Зөвхөн Ариун Сүнсээр шинэчлэгдсэн Бурханы ариун гэгээнтнүүд л ер бусын байдалд хүрдэг. Хүн Ариун Сүнсээр шинэчлэгдэх хүртлээ ариун сүнснүүдтэй харилцах чадваргүй байдаг. Тэрээр унасан сүнснүүдийн хүрээнд, олзлогдож, боолчлолд байгаа шигээ зөвхөн тэднийг л харж чаддаг бөгөөд тэд түүнд өөрийнхөө тухай өндөр үзэл бодол, өөрийгөө хууран мэхлэхийг анзаарсан тул түүнд дүр төрхтэй харагддаг. Түүний сүнсийг устгахын тулд Христийн Өөрийнх нь дүр төрхтэй тод тэнгэр элчүүдийн.
St. Игнатий Брианчанинов

Та залбирахдаа зөвхөн гаднах хүн биш, харин дотоод хүн залбирахын тулд өөртөө анхаарал тавь. Хэдий би хэмжээлшгүй их нүгэл үйлдсэн ч залбирч байгаарай. Чөтгөрийн турхиралт, заль мэх, цөхрөлийг бүү хар, харин түүний заль мэхийг ялан дийл. Спасовын буяны үйлс, өршөөл нигүүлслийн ангалыг санаарай. Чөтгөр та нарын залбирал, наманчлалыг үгүйсгэж, Их Эзэний нүүр царайг айлган сүрдүүлж, өршөөлгүй байдлаар харуулах бөгөөд та бидний төлөө бүх итгэл найдвар, зоригоор дүүрэн Аврагчийн үгсийг санаж байна: Над уруу ирдэг хүнийг Би хаяхгүй. гарч (Иохан 6:37), мөн - нүгэл, нүгэл, чөтгөрийн заль мэх, гүтгэлэгт ачаалал үүрсэн, хөдөлмөрлөдөг хүмүүс, Над уруу ир, тэгвэл Би та нарт амралт өгөх болно (Матай 11:28). Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Залбирлыг аажмаар унш, үг бүрийг сонс - үг бүрийн бодлыг зүрх сэтгэлдээ оруулаарай, эс тэгвээс: уншсан зүйлээ ойлгож, ойлгож байгаа зүйлээ мэдэр. Энэ бол Бурханд таалагдах, залбирлыг үр дүнтэй унших бүх зорилго юм. St. Дасгалтан Феофан

Бурханд тохирох зүйлийг гуй, хүлээж авах хүртлээ бүү асуу. Хэдийгээр хүлээн авах хүртлээ сар, нэг жил, гурван жил, түүнээс ч олон жил өнгөрөх ч битгий бууж өг, харин итгэлээр гуйж, сайныг үргэлж хий. St. Агуу Василий

Мунхаг байдлаараа Бурханыг уурлуулахгүйн тулд гуйхдаа хайхрамжгүй хандаж болохгүй: Хаадын Хаанаас өчүүхэн зүйл гуйсан хүн Түүнийг доромжилж байна. Израйльчууд цөлд тэдний төлөө үйлдсэн Бурханы гайхамшгийг үл тоомсорлож, хэвлий дэх хүслийг нь биелүүлэхийг гуйж, аманд нь байгаа хоол хүнс, Бурханы уур хилэн тэдний эсрэг боссон (Дуу. 77: 30-31) ). Залбиралдаа амархан мууддаг дэлхийн эд зүйлсийг эрэлхийлдэг хүн Тэнгэрлэг Хааны уур хилэнг өөрийнх нь эсрэг төрүүлдэг. Тэнгэр элч нар болон тэргүүн тэнгэр элчүүд - Түүний эдгээр язгууртнууд - залбирах үедээ Бурханаас юу хүсч байгаагаа хардаг. Тэд дэлхийн хүн өөрийн дэлхийг орхиж, тэнгэрлэг зүйлийг хүлээн авах хүсэлт гаргахыг хараад гайхаж, баярладаг; Тэд эсрэгээрээ, тэнгэрлэг зүйлийг үл тоомсорлож, газар шороо, ялзралыг нь гуйсан хүмүүсийн төлөө гашуудаж байна. St. Игнатий Брианчанинов

Их Эзэн, Бурханы эх эсвэл гэгээнтнүүдэд хандан залбирахдаа Их Эзэн таны зүрх сэтгэлийн дагуу өгдөг гэдгийг үргэлж санаж яваарай (Эзэн чиний зүрх сэтгэлийн дагуу чамд өгөх болно - Дуу. 19:5), зүрх сэтгэл ийм байдаг. бэлэг; Хэрэв та итгэлтэйгээр, чин сэтгэлээсээ, бүх зүрх сэтгэлээрээ, чин сэтгэлээсээ залбирвал, итгэлийнхээ дагуу, зүрх сэтгэлийн халууны зэрэгт нийцүүлэн Их Эзэнээс бэлэг өгөх болно. Мөн эсрэгээр таны зүрх сэтгэл хүйтэн байх тусмаа үнэнч бус, хоёр нүүртэй байх тусам таны залбирал илүү дэмий, тэр тусмаа Их Эзэний уур хилэнг улам ихэсгэдэг... Иймээс та Бурханы эх, тэнгэр элч нарыг дуудаж байгаа эсэх эсвэл гэгээнтнүүд ээ, бүх зүрх сэтгэлээрээ дууд; чи амьд эсвэл үхсэн хэн нэгний төлөө залбирч байгаа эсэхээс үл хамааран тэдний төлөө бүх зүрх сэтгэлээрээ залбирч, тэдний нэрийг чин сэтгэлээсээ дууд; Та өөртөө болон бусдад сүнслэг сайн сайхныг өгөхийн төлөө залбирч байгаа эсэх, эсвэл өөрийгөө болон хөршөө ямар нэгэн гай гамшиг, нүгэл, хүсэл тэмүүлэл, муу зуршлаас ангижруулахын төлөө залбирч байгаа эсэхээс үл хамааран энэ тухай бүх зүрх сэтгэлээрээ залбирч, бүх зүрх сэтгэлээрээ хүсч байгаарай. Өөрийгөө эсвэл өөр хэн нэгний хүссэн сайн сайхныг, хоцрох гэсэн хатуу санаатай, эсвэл бусдыг нүгэл, хүсэл тэмүүлэл, нүгэлт зуршлаас ангижруулахыг хүсч байвал Их Эзэн танд зүрх сэтгэлийн дагуу бэлэг өгөх болно. Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Залбирлын эхлэл бол орж ирж буй бодлуудыг харагдах үед нь зайлуулах явдал юм; Үүний дунд хэсэг нь бидний хэлэх буюу бодож байгаа үгэнд оюун ухаан агуулагдах ёстой; мөн залбирлын төгс байдал нь Их Эзэнийг биширдэг. St. Жон Климакус

Яагаад удаан залбирах шаардлагатай вэ? Удаан хугацааны үймээн самуунд хатуурсан бидний хүйтэн зүрх сэтгэлийг халуун залбирлын хугацаанд дулаацуулахын тулд. Амьдралын дэмий хоосон зүйлд төлөвшсөн зүрх сэтгэл залбирлын үеэр Бурханд итгэх итгэл, хайрын халуун дулаан сэтгэлээр удалгүй шингэж чадна гэж бодох нь хачирхалтай юм. Үгүй ээ, энэ нь ажил, хөдөлмөр, цаг хугацаа, цаг хугацаа шаарддаг. Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Удаан хугацааны турш залбирч, үр жимсээ харахгүй байвал: Би юу ч олж аваагүй гэж битгий хэлээрэй. Учир нь залбиралдаа байх нь аль хэдийн олж авах явдал юм; Их Эзэнтэй зууралдаж, Түүнтэй тасралтгүй нэгдмэл байх нь үүнээс илүү сайн зүйл гэж юу вэ? St. Жон Климакус

Гэрийн өглөө, оройн залбирлынхаа төгсгөлд гэгээнтнүүдийг дууд: патриархууд, бошиглогчид, элч нар, гэгээнтнүүд, алагдсан хүмүүс, наминчлагчид, гэгээнтнүүд, цээрлэдэг хүмүүс эсвэл даяанчид, хөлсний дайчид - ингэснээр тэд бүх буяныг хэрэгжүүлэхийг хараад та өөрөө өөртөө итгэлтэй байх болно. буян болгонд дуурайгч болох. Эцэг эхээс хүүхэд шиг итгэл, Их Эзэнд дуулгавартай байхыг суралц; бошиглогчид болон элч нарын дунд - Бурханы алдар, хүний ​​сүнсийг аврахын төлөөх зүтгэл; гэгээнтнүүдийн дунд - Бурханы үгийг номлох хичээл зүтгэл, ерөнхийдөө судруудаар дамжуулан Бурханы нэрийг алдаршуулах, Христэд итгэгчдийн итгэл, найдвар, хайрыг бий болгоход хувь нэмэр оруулах; Алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын дунд - үл итгэгч, хорон муу хүмүүсийн өмнө итгэл ба сүсэг бишрэлийн төлөө тууштай байх; даяанчдын дунд - хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тачаал бүхий махан биеийн хуваарь, залбирал, Бурханыг эргэцүүлэн бодох; мөнгөгүй хүмүүсийн дунд - шуналгүй байдал, тусламж хэрэгтэй хүмүүст үнэ төлбөргүй тусламж.

Бид гэгээнтнүүдийг залбирахдаа тэдний нэрийг зүрх сэтгэлээсээ хэлэх нь тэднийг зүрх сэтгэлдээ ойртуулах гэсэн үг юм. Дараа нь эргэлзээгүйгээр тэдний залбирал, өршөөлийг өөрөөсөө асуугаарай - тэд чамайг сонсож, бүх зүйлийг мэддэг бөгөөд нүд ирмэхийн зуур таны залбирлыг Их Эзэнд өгөх болно. Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Нэг өдөр ах нар Абба Агатоноос: Аль буян хамгийн хэцүү вэ? Тэр хариуд нь: "Намайг уучлаарай, Бурханд залбирах нь хамгийн хэцүү зүйл гэж би боддог. Хүн залбирахыг хүсэх үед дайснууд нь түүний анхаарлыг сарниулахыг оролддог, учир нь тэд Бурханд залбирах шиг тэднийг юу ч эсэргүүцдэггүй гэдгийг мэддэг. Хүн юу ч хийсэн эр зориг болгондоо хүнд хөдөлмөрлөсний дараа амар амгаланг олж авдаг ч амьдралынхаа эцсийн мөч хүртэл залбирах нь тэмцлийг шаарддаг." St. Абба Агатон

Залбирлын дүрэм.

Залбирлын дүрэм гэж юу вэ? Эдгээр нь хүний ​​өдөр бүр тогтмол уншдаг залбирал юм. Хүн бүрийн залбирлын дүрэм өөр өөр байдаг. Зарим хүмүүсийн хувьд өглөө эсвэл оройн дүрэм нь хэдэн цаг, бусад хүмүүсийн хувьд хэдэн минут болдог. Бүх зүйл хүний ​​сүнслэг байдал, залбиралд хэр үндэслэсэн эсэх, түүнд байгаа цаг хугацаа зэргээс шалтгаална.
Хүн залбирлын дүрмийг, тэр ч байтугай хамгийн богино хугацааг дагаж мөрдөх нь маш чухал бөгөөд ингэснээр залбирал тогтмол, тогтмол байх болно. Гэхдээ дүрэм журам нь албан ёсны зүйл болж хувирах ёсгүй. Олон итгэгчдийн туршлагаас харахад ижил залбирлыг байнга уншиж байх үед тэдний үгс нь өнгөө алдаж, шинэлэг байдлаа алдаж, дассан хүн түүнд анхаарлаа хандуулахаа больдог. Энэ аюулаас ямар ч байсан зайлсхийх ёстой.
Би сүм хийдийн тангараг өргөхдөө (тэр үед би хорин настай байсан) зөвлөгөө авахаар туршлагатай нэгэнд хандаж, ямар залбирлын дүрэмтэй байх ёстойг асуусаныг санаж байна. Тэрээр: "Та өглөө, оройн залбирал, гурван канон, нэг акатистыг өдөр бүр унших ёстой. Юу ч болсон хамаагүй, чи маш их ядарсан байсан ч унших ёстой. Хэдий та яаран, хайхрамжгүй уншсан ч энэ нь уншдаггүй. хамаагүй, гол зүйл бол дүрмийг унших явдал юм." Би оролдсон. Бүх зүйл бүтсэнгүй. Өдөр бүр ижил залбирлыг унших нь эдгээр бичвэрүүд хурдан уйтгартай болоход хүргэсэн. Нэмж дурдахад, би өдөр бүр сүмд олон цагийг сүнслэгээр тэжээж, намайг тэжээж, сүнслэгээр тэтгэсэн үйлчлэлд зарцуулдаг байв. Гурван хуулийг уншаад акатист ямар нэгэн шаардлагагүй "хавсралт" болж хувирав. Би өөрт тохирсон өөр зөвлөгөө хайж эхэлсэн. Тэгээд би үүнийг 19-р зууны гайхалтай даяанч Гэгээн Теофан Реклюзийн бүтээлүүдээс олсон. Тэрээр залбирлын дүрмийг залбирлын тоогоор биш, харин Бурханд зориулахад бэлэн байгаа цаг мөчөөр тооцохыг зөвлөсөн. Жишээлбэл, бид өглөө, оройд хагас цаг залбирахыг дүрэм болгож чадна, гэхдээ энэ хагас цагийг Бурханд бүрэн өгөх ёстой. Энэ хэдэн минутын турш бид бүх залбирлыг уншдаг уу, эсвэл ганцхан удаа уншдаг уу, эсвэл нэг үдшийг Дуулал, Сайн мэдээ эсвэл залбирлыг өөрийн үгээр уншихад зориулах нь тийм ч чухал биш юм. Хамгийн гол нь бид Бурханд төвлөрч, анхаарал сарниулахгүй, үг бүр зүрх сэтгэлдээ хүрэх болно. Энэ зөвлөгөө надад тусалсан. Гэхдээ гэмээ наминчлагчаасаа авсан зөвлөгөө бусдад илүү тохиромжтой байхыг үгүйсгэхгүй. Энд хувь хүнээс их зүйл шалтгаална.
Дэлхий дээр амьдарч байгаа хүний ​​хувьд арван тав биш, бүр таван минут өглөө, оройн залбирал уншсан нь мэдээжийн хэрэг анхаарал, мэдрэмжтэй хэлвэл жинхэнэ Христэд итгэгч болоход хангалттай юм шиг надад санагддаг. Бодол нь үгтэй үргэлж нийцэж, зүрх сэтгэл нь залбирлын үгэнд хариулж, бүх амьдрал залбиралтай нийцэж байх нь чухал юм.
Гэгээн Теофаны зөвлөгөөг дагаж, өдрийн цагаар залбирч, залбирлын дүрмийг өдөр бүр биелүүлэхийн тулд тодорхой цаг гаргахыг хичээ. Мөн удахгүй үр жимсээ өгөх болно гэдгийг та харах болно.

Энгийн хүний ​​залбирлын дүрэм ямар залбирлаас бүрдэх ёстой вэ?

Энгийн хүний ​​залбирлын дүрэм нь өдөр бүр хийдэг өглөө, оройн залбирлаас бүрддэг. Энэ хэмнэл зайлшгүй шаардлагатай, учир нь өөрөөр хэлбэл сүнс нь залбирлын амьдралаас амархан унадаг, зөвхөн үе үе сэрэх мэт. Залбирлын хувьд аливаа том, хэцүү асуудалд урам зориг, сэтгэлийн хөдөлгөөн, импровизац хангалтгүй байдаг.

Залбирлын гурван үндсэн дүрэм байдаг:
1) Ортодокс залбирлын номонд хэвлэгдсэн лам нар болон оюун санааны хувьд туршлагатай хүмүүст зориулагдсан залбирлын бүрэн дүрэм;
2) бүх итгэгчдэд зориулагдсан богино залбирлын дүрэм; өглөө: "Тэнгэрийн хаан", Трисагион, "Бидний Эцэг", "Бурханы онгон эх", "Нойрноос босох", "Бурхан минь, намайг өршөөгөөч", "Би итгэж байна", "Бурхан минь, цэвэрлэ", "Багш танд", "Ариун сахиусан тэнгэр", "Хамгийн ариун хатагтай", гэгээнтнүүдийн дуудлага, амьд ба үхэгсдийн төлөөх залбирал; орой: "Тэнгэрлэг хаан", Трисагион, "Бидний Эцэг", "Биднийг өршөөгөөч, Эзэн минь", "Мөнхийн Бурхан", "Сайн хаан", "Христийн сахиусан тэнгэр", "Сонгосон захирагч"-аас "Энэ идэх нь зохистой"; эдгээр залбирал нь залбирлын номонд агуулагддаг;
3) Саровын Гэгээн Серафимын богино залбирлын дүрэм: "Бидний Эцэг" гурван удаа, "Бурханы онгон эх" гурван удаа, "Би итгэж байна" гэж нэг удаа - хүн маш их ядарсан эсвэл маш хязгаарлагдмал байдаг тэр өдөр, нөхцөл байдлын хувьд. цаг.

Залбирлын үргэлжлэх хугацаа, тэдгээрийн тоог хүн бүрийн амьдралын хэв маяг, сүнслэг туршлагыг харгалзан сүнслэг эцэг, тахилч нар тогтоодог.

Та залбирлын дүрмийг бүрэн орхиж болохгүй. Залбирлын дүрмийг зохих анхааралгүйгээр уншсан ч гэсэн залбирлын үгс нь сүнсэнд нэвтэрч, цэвэрлэх нөлөөтэй байдаг.

Гэгээн Теофан нэгэн гэр бүлийн хүнд хандан: "Онцгой байдлын үед хүн дүрмийг богиносгох чадвартай байх ёстой. Гэр бүлийн амьдралд тохиолдлын олон тохиолдлыг та хэзээ ч мэдэхгүй. Залбирлын дүрмийг бүрэн гүйцэд хийх боломжгүй тохиолдолд товчилсон байдлаар гүйцэтгээрэй.

Гэхдээ хүн хэзээ ч яарах ёсгүй ... Дүрэм бол залбирлын чухал хэсэг биш, зөвхөн түүний гадаад тал юм. Хамгийн гол нь магтаал, талархал, гуйлтаар өргөсөн оюун ухаан, зүрх сэтгэлийн залбирал юм. Зүрхэнд ийм хөдөлгөөн байвал тэнд залбирдаг, үгүй ​​бол бүхэл өдрийн турш дүрэм дээр зогссон ч залбирал байдаггүй."

Наминчлал ба Нөхөрлөлийн ариун ёслолд бэлтгэх явцад тусгай залбирлын дүрмийг гүйцэтгэдэг. Эдгээр өдрүүдэд (тэдгээрийг мацаг барих гэж нэрлэдэг бөгөөд дор хаяж гурван өдөр үргэлжилдэг) залбирлын дүрмийг илүү хичээнгүйлэн биелүүлэх нь заншилтай байдаг: өглөө, оройн залбирлыг ихэвчлэн уншдаггүй хүн бүх зүйлийг бүрэн уншаарай; уншдаггүй хүн канонууд, тэр ядаж эдгээр өдрүүдэд уншаасай. нэг жаяг. Нөхөрлөлийн өмнөх өдөр та оройн үйлчлэлд оролцож, гэртээ унтахын тулд ердийн залбирал, наманчлалын хууль, Бурханы эхэд зориулсан канон, хамгаалагч сахиусан тэнгэрт зориулсан каноныг уншихаас гадна гэртээ уншиж байх ёстой. Нөхөрлөлийн каноныг мөн уншдаг бөгөөд хүссэн хүмүүст зориулж хамгийн сайхан Есүст зориулсан акатист байдаг. Өглөө нь өглөөний залбирлыг уншиж, ариун нөхөрлөлийн бүх залбирлыг уншдаг.

Мацаг барих үеэр залбирал нь ялангуяа урт бөгөөд дарааллаар нь ариун шударга хүн Кронштадтын Иохан бичсэнчлэн, "Удаан үргэлжилсэн дэмий хоосон зүйлд хатуурсан хүйтэн зүрх сэтгэлээ чин сэтгэлээсээ залбирахдаа тараахын тулд. Амьдралын дэмий хоосон зүйлд төлөвшсөн зүрх сэтгэл залбирлын үеэр Бурханд итгэх итгэл, хайрын халуун дулаан сэтгэлээр удалгүй шингэж чадна гэж бодох нь хачирхалтай юм. Үгүй ээ, энэ нь ажил, цаг хугацаа шаарддаг. Тэнгэрийн хаант улсыг хүчээр авдаг бөгөөд хүч хэрэглэгчид түүнийг булаан авдаг (Матай 11:12). Хүмүүс үүнээс маш хичээнгүйлэн гүйж байхад Бурханы хаанчлал удахгүй зүрхэнд ирдэггүй. Шүүгч дээр удаан хугацаагаар очиж, түүний хүсэлтээр түүнийг удаан хугацаагаар (удаан) зовоож байсан бэлэвсэн эмэгтэйн жишээ болгон танилцуулахдаа Эзэн Бурхан Өөрөө бид товчхон залбирахгүй байх хүслээ илэрхийлсэн (Лук 18: 2-6)."

Залбирлаа хэзээ дүрэм болгох вэ.

Орчин үеийн амьдралын нөхцөлд, ажлын ачаалал, хурдацтай хурдыг харгалзан үзэхэд энгийн хүмүүс залбирахдаа тодорхой цаг гаргах нь тийм ч хялбар биш юм. Бид залбирлын сахилга батын хатуу дүрмийг боловсруулж, залбирлын дүрмийг чанд сахих ёстой.
Өглөөний залбирлыг аливаа ажил эхлэхийн өмнө унших нь дээр. Хамгийн сүүлчийн арга бол гэрээсээ гарах замд тэднийг дууддаг. Оройн залбирлын дүрмийг залбирлын багш нар оройн хоолны өмнө эсвэл бүр эрт уншихыг зөвлөж байна - оройн цагаар ядаргааны улмаас анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хэцүү байдаг.

Залбиралд хэрхэн бэлдэх вэ.

Өглөө, оройн дүрмийг бүрдүүлдэг үндсэн залбирлууд нь зүрх сэтгэлд гүн гүнзгий нэвтэрч, ямар ч нөхцөлд давтагдах боломжтой байхын тулд цээжээр мэддэг байх ёстой. Юуны өмнө, чөлөөт цагаараа үг бүрийн утгыг ойлгож, нэг ч үгийг утгагүй хэлэхгүйн тулд дүрэмд багтсан залбирлуудыг уншиж, залбирлын текстийг сүмийн славян хэлнээс орос хэл рүү орчуулахыг зөвлөж байна. эсвэл нарийн ойлголтгүй. Энэ бол Сүмийн эцгүүдийн зөвлөгөө юм. "Залбирлын цагаар биш, харин өөр чөлөөт цагаараа, заасан залбирлыг бодож, мэдрэхийн тулд зовлон бэрхшээлийг даван тоорой" гэж лам Никодемус Святогорец бичжээ. Үүнийг хийснээр та залбирлын үеэр уншсан залбирлын агуулгыг хуулбарлахад ямар ч бэрхшээл гарахгүй."

Залбирч эхэлсэн хүмүүс зүрх сэтгэлээсээ дургүйцэл, цочромтгой байдал, хорсолыг зайлуулах нь маш чухал юм. Задонскийн Гэгээн Тихон: "Залбирахаас өмнө та хэн нэгэнд уурлаж, уурлаж болохгүй, харин ямар ч гомдлын ардаа орхих хэрэгтэй, ингэснээр Бурхан өөрөө таны нүглийг уучлах болно."

“Өглөгчдөө ойртохдоо өөртөө энэрэнгүй бай; Сайнд ойртохдоо өөрөө сайн бай; Зөвт нэгэнд ойртож, өөрөө зөвт бай; Өвчтөнд ойртохдоо өөрөө тэвчээртэй байгаарай; Хүмүүнлэгт ойртохдоо хүнлэг бай; Сайхан сэтгэлтэй, нинжин сэтгэлтэй, нийтэч, хүн болгонд нигүүлсэнгүй ханддаг, бусад бүх зүйлд ойртож, бүх зүйлд нигүүлсэнгүй ханддаг, хэрэв тэнгэрлэг зүйлээс өөр зүйл харагдаж байвал хүсэл зоригоороо адилтгаж, өөртөө зоригтой бай. залбирах" гэж Ниссагийн Гэгээн Грегори бичжээ.

Гэртээ залбирлын дүрмийг хэрхэн яаж хийх вэ.

Залбирлын үеэр тэтгэвэрт гарах, дэнлүү эсвэл лаа асааж, дүрсний өмнө зогсохыг зөвлөж байна. Гэр бүлийн харилцааны шинж чанараас хамааран бид залбирлын дүрмийг хамтдаа, бүхэл бүтэн гэр бүл эсвэл гэр бүлийн гишүүн бүрт тусад нь уншихыг зөвлөж байна. Ерөнхий залбирлыг ихэвчлэн онцгой өдрүүд, баярын хоолны өмнө болон бусад ижил төстэй тохиолдлуудад хийхийг зөвлөж байна. Гэр бүлийн залбирал бол сүмийн нэг төрөл, олон нийтийн залбирал (гэр бүл бол гэрийн сүмийн нэг төрөл) тул бие даасан залбирлыг орлохгүй, харин зөвхөн түүнийг нөхдөг.

Залбирал эхлэхийн өмнө та загалмайн тэмдгээр өөрийгөө гарын үсэг зурж, бэлхүүсээс эсвэл газар руу хэд хэдэн нум хийж, Бурхантай дотоод яриагаа тохируулахыг хичээ. "Мэдрэмж тайвшрах хүртэл чимээгүй байж, Бурханы оршихуйд өөрийгөө Түүний ухамсар, мэдрэмж рүү хүндэтгэлтэй айдастайгаар байрлуулж, Бурхан чамайг сонсож, харж байгаа амьд итгэлийг зүрх сэтгэлдээ сэргээ" гэж залбирлын номын эхэнд өгүүлжээ. Чанга эсвэл намуухан дуугаар залбирах нь олон хүмүүст анхаарлаа төвлөрүүлэхэд тусалдаг.

"Залбирч эхлэхдээ өглөө эсвэл оройд бага зэрэг зогсож, суугаад эсвэл алхаж, энэ үед бодол санаагаа тайвшруулж, дэлхийн бүх зүйл, эд зүйлсээс сатааруулахыг хичээ" гэж Гэгээнтэн Теофан зөвлөж байна. Дараа нь та хэнд хандаж залбирах болно, мөн Түүнд хандан залбирах энэхүү уриалгыг эхлүүлэх ёстой хүн хэн бэ гэдгээ бодоод, өөрийн сэтгэлд өөрийгөө гутаан доромжилж, Бурханы өмнө зогсохоос хүндэтгэлтэй айх сэтгэлийг төрүүл. Таны зүрх. Энэ бол Бурханы өмнө хүндэтгэлтэйгээр зогсох бүх бэлтгэл юм - жижиг, гэхдээ өчүүхэн биш. Эндээс залбирал эхэлдэг бөгөөд сайн эхлэл бол тулааны тал юм.

Ийнхүү өөрийгөө дотооддоо тогтоосны дараа дүрсний өмнө зогсоод хэд хэдэн бөхийж, ердийн залбирлыг эхлүүл: "Бидний Бурхан Танд алдар, Танд алдар", "Тэнгэрлэг Хаанд, Тайтгаруулагч, Сүнсэнд". Үнэн” гэх мэт. Удаан уншиж, үг бүрийг гүн гүнзгий судалж, үг бүрийнхээ бодлыг зүрх сэтгэлдээ авчирч, нум мөргөж дагаарай. Энэ бол Бурханд тааламжтай, үр өгөөжтэй залбирлыг уншихын бүх зорилго юм. Үг бүрийг гүн гүнзгий судалж, тухайн үгийн бодлыг зүрх сэтгэлдээ оруулаарай, эс тэгвээс уншсан зүйлээ ойлгож, ойлгомжтой зүйлийг мэдэр. Өөр дүрэм журам шаардлагагүй. Эдгээр хоёр - ойлгож, мэдрэх - зөв хийвэл залбирал бүрийг нэр төртэйгээр чимэглэж, түүнд бүх үр өгөөжөө өгдөг. Та уншаарай: "Биднийг бүх бузар булайгаас цэвэрлэ" - Өөрийн бузар булхайг мэдэрч, цэвэр ариун байдлыг хүсч, Их Эзэнээс итгэл найдвараар эрэлхийл. "Бид өртэй хүмүүсээ уучилсны адил бидний өрийг уучлаач" гэж уншаад, сэтгэлийнхээ бүх зүйлийг уучил. мөн хүн бүрийг уучилсан зүрх сэтгэлээрээ Их Эзэнээс уучлал гуй. Та "Таны хүсэл биелнэ" гэж уншиж, зүрх сэтгэлдээ хувь заяагаа Их Эзэнд бүрэн даатгаж, Их Эзэний танд илгээхийг хүссэн бүх зүйлийг эелдэгээр угтан авахад ямар ч эргэлзээгүйгээр бэлэн байгаагаа илэрхийлдэг.

Залбирлынхаа шүлэг болгонд ингэж хандвал зохих залбиралтай болно.”

Түүний өөр нэг зааварт Гэгээн Теофан залбирлын дүрмийг унших зөвлөмжийг маш товч системчилсэн байдаг.
a) хэзээ ч яаран уншдаггүй, харин дуулж байгаа юм шиг унш ... Эрт дээр үед уншсан бүх залбирлыг дуулалаас авдаг байсан ... Гэхдээ би "унш" гэдэг үгийг хаана ч олж хардаггүй, гэхдээ хаа сайгүй "дуулдаг".. .
б) үг бүрийг гүн гүнзгий судалж, уншсан зүйлийнхээ бодлыг оюун ухаандаа дахин гаргахаас гадна түүнд тохирох мэдрэмжийг төрүүлэх ...
в) яаран унших хүслийг өдөөхийн тулд үүнийг эсвэл үүнийг уншиж болохгүй, харин дөрөвний нэг цаг, хагас цаг, нэг цагийн турш уншлагын залбиралд зогсоорой ... та ихэвчлэн хэр удаан зогсдог ... мөн тэгвэл санаа зоволтгүй... хэдэн залбирал уншдаг, мөн цаг нь ирэхэд, хэрвээ удаан зогсохыг хүсэхгүй байвал уншихаа боль...
г) үүнийг тавиад цаг руугаа харалгүй, эцэс төгсгөлгүй зогсож чадахаар зогс: таны бодол урагшлахгүй ...
д) чөлөөт цагаараа залбирлын мэдрэмжийн хөдөлгөөнийг сурталчлах, дүрэмд багтсан бүх залбирлыг дахин уншиж, эргэцүүлэн бодох - мөн тэдгээрийг дахин мэдрэх, ингэснээр та тэдгээрийг дүрмийн дагуу уншиж эхлэхэд та мэдэх болно. Урьдчилан зүрхэнд ямар мэдрэмж төрүүлэх ёстой вэ... .
е) залбирлыг хэзээ ч тасалдалгүйгээр уншиж болохгүй, харин залбирлын дундуур эсвэл төгсгөлд нь нум мөргөж, хувийн залбирлаар үргэлж салга. Зүрхэнд чинь ямар нэгэн зүйл орж ирэнгүүт уншихаа болиод бөхий. Энэхүү сүүлчийн дүрэм бол залбирлын сүнсийг төлөвшүүлэхэд хамгийн хэрэгтэй бөгөөд хамгийн хэрэгтэй зүйл юм... Хэрэв өөр ямар нэгэн мэдрэмж хэтэрхий ихийг эзэлдэг бол та түүнтэй хамт байж, бөхийлгөж, унших хэрэгтэй ... тиймээс хамгийн төгсгөл хүртэл хуваарилсан цаг.

Залбиралдаа сатаарсан үед юу хийх вэ.

Удаан хугацааны турш "анхаарлыг үгэнд оруулах" тулд залбирлыг аажмаар, жигд уншихыг зөвлөж байна. Бурханд өргөхийг хүсэж буй залбирал чинь хангалттай утга учиртай бөгөөд танд маш их ач холбогдолтой болсон цагт л чи Их Эзэнд “хүрч” чадна. Хэрэв та хэлсэн үгэндээ хайхрамжгүй хандвал, хэрэв таны зүрх сэтгэл залбирлын үгсэд хариу өгөхгүй бол таны хүсэлт Бурханд хүрэхгүй.
Сурожийн метрополитан Энтони хэлэхдээ аав нь залбирч эхлэхэд хаалган дээр нь "Би гэртээ байна. Гэхдээ тогших гэж бүү оролдоорой, би нээхгүй." Бишоп Энтони өөрөө сүмийн гишүүддээ залбирч эхлэхээсээ өмнө хэр их цаг байгаа талаар бодож, сэрүүлэг тавьж, дуугарах хүртэл чимээгүйхэн залбирахыг зөвлөжээ. "Чи энэ хугацаанд хичнээн залбирал уншиж чадсан нь хамаагүй" гэж тэр бичжээ. Тэднийг анхаарал сарниулах, цаг хугацааны талаар бодохгүйгээр унших нь чухал юм."

Залбирах нь маш хэцүү байдаг. Залбирал бол юуны түрүүнд оюун санааны ажил тул хүн түүнээс шууд сүнслэг таашаал авахыг хүлээх ёсгүй. Гэгээн Игнатиус (Брианчанинов) "Залбирахаас таашаал авахыг бүү эрэлхийл" гэж бичжээ. Нүгэлт хүний ​​таашаалыг мэдрэх хүсэл нь аль хэдийн өөрийгөө хуурах явдал юм... Өндөр сүнслэг байдал, залбирлын баяр баясгаланг эрт бүү эрэлхийл.”
Дүрмээр бол хэдэн минутын турш үг, залбиралд анхаарлаа хандуулах боломжтой бөгөөд дараа нь бодол санаа тэнүүчилж, залбирлын үгс дээр нүд нь эргэлдэж, бидний зүрх сэтгэл, оюун ухаан хол байдаг.
Хэрэв хэн нэгэн нь Эзэнд залбирч, өөр зүйлийн талаар бодож байвал Эзэн ийм залбирлыг сонсохгүй" гэж Атос хотын лам Силуан бичжээ.
Эдгээр мөчид Сүмийн Эцэг нар онцгой анхаарал болгоомжтой байхыг зөвлөж байна. Гэгээн Теофан Залбирал уншихдаа бид анхаарал сарниулж, залбирлын үгсийг механикаар уншдаг тул урьдчилан бэлдэх ёстой гэж бичжээ. “Залбирлын үеэр ямар нэгэн бодол урсан гарахад түүнийг буцааж өг. Хэрэв тэр дахин зугтвал дахин ирээрэй. Тэр болгонд ийм байдаг. Бодол санаа чинь урсаж байх үедээ ямар нэг зүйлийг унших бүртээ анхаарал, мэдрэмжгүйгээр дахин уншихаа бүү мартаарай. Хэдийгээр таны бодол нэг газар хэд хэдэн удаа эргэлдэж байсан ч гэсэн ойлголттой, мэдрэмжтэй унших хүртлээ хэд хэдэн удаа унш. Нэгэнт энэ бэрхшээлийг даван туулсан бол өөр нэг удаа, магадгүй дахин давтагдахгүй, эсвэл ийм хүчээр дахин давтагдахгүй байх.
Хэрэв дүрмийг уншиж байхдаа залбирал таны үгээр эвдэрсэн бол Гэгээн Никодемийн хэлснээр "энэ боломжийг бүү алдаарай, харин үүнийг анхаарч үзээрэй".
Бид Гэгээн Теофан дээрх ижил санааг олж хардаг: “Өөр нэг үг нь сүнсэнд тийм хүчтэй нөлөө үзүүлж, сүнс нь залбирахдаа цааш сунгахыг хүсэхгүй байх болно, мөн хэл нь залбирлыг уншдаг ч гэсэн бодол нь тэр газар руу буцаж гүйсээр байдаг. түүнд ийм нөлөө үзүүлсэн. Энэ тохиолдолд зогсоо, цааш унших хэрэггүй, харин тэр газартаа анхаарал, мэдрэмжтэй зогсож, сэтгэлээ тэдэнтэй хамт эсвэл түүнээс гаргах бодлуудаар тэтгэ. Өөрийгөө энэ байдлаас салгах гэж бүү яар, тиймээс цаг хугацаа дөхөж байгаа бол дуусаагүй дүрмээ орхиж, энэ байдлыг сүйтгэхгүй байх нь дээр. Энэ нь таныг хамгаалагч сахиусан тэнгэр шиг өдөржин сүүдэрлэх болно! Залбирлын үеэр сүнсэнд ийм сайн нөлөө үзүүлэх нь залбирлын сүнс үндэслэж эхэлдэг гэсэн үг бөгөөд иймээс энэ байдлыг хадгалах нь бидний дотор залбирлын сүнсийг төлөвшүүлэх, бэхжүүлэх хамгийн найдвартай хэрэгсэл юм."

Залбирлын дүрмийг хэрхэн дуусгах вэ.

Харилцааны бэлэг өгсөн Бурханд талархаж, анхаарал болгоомжгүй байгаад гэмшсэнээр залбирлаа дуусгах нь сайн хэрэг.
"Залбирлаа дуусгасны дараа бусад үйлдлүүддээ шууд бүү ор, гэхдээ ядаж хэсэг хугацаанд хүлээгээд, та үүнийг биелүүлсэн гэж бодож, энэ нь танд ямар үүрэг даалгавар өгөхийг хичээгээрэй. Залбирлын үеэр мэдрэх, залбирлын дараа үүнийг хадгалах ямар нэг зүйл" гэж Гэгээн Теофан бичжээ. Гэгээн Никодем “Өдөр тутмын ажилдаа нэн даруй бүү яар, мөн залбирлын дүрмийг дуусгаад Бурхантай холбоотой бүх зүйлийг дуусгалаа гэж хэзээ ч битгий бодоорой” гэж заажээ.
Ажилдаа орохдоо та эхлээд өдрийн цагаар юу хэлэх, хийх, юу үзэхээ бодож, Түүний хүслийг дагах адислал, хүч чадлыг Бурханаас гуйх ёстой.

Өдрийг хэрхэн залбирч өнгөрөөж сурах вэ.

Өглөөний залбирлаа дуусгасны дараа бид Бурхантай холбоотой бүх зүйл бүрэн дүүрэн байна гэж бодох ёсгүй бөгөөд зөвхөн орой, үдшийн дэглэмийн үеэр дахин залбирах хэрэгтэй.
Өглөөний залбирлын үеэр төрсөн сайхан мэдрэмжүүд өдрийн үймээн самуун, завгүй байдалд живэх болно. Үүнээс болж оройн залбиралд оролцох хүсэл алга.
Зөвхөн залбиралдаа зогсохгүй, бүхэл өдрийн турш сүнс Бурханд ханддаг гэдгийг бид хичээх ёстой.

Гэгээнтэн Теофан үүнийг сурахыг зөвлөж байна:
"Нэгдүгээрт, сэтгэлийн хэрэгцээ, цаг үеийн асуудлаас хамааран өдөржингөө зүрх сэтгэлээсээ богино үгээр Бурханд илүү олон удаа залбирах хэрэгтэй. Та жишээ нь: "Эзэн, ерөөе!" гэж хэлж эхэлнэ. Ажлаа дуусгасны дараа "Эзэн минь, Танд алдар" гэж хэлээрэй, зөвхөн хэлээрээ төдийгүй зүрх сэтгэлийнхээ мэдрэмжээр хэлээрэй. Ямар ч хүсэл тэмүүлэл үүссэн бол: "Намайг авраач, Эзэн минь, би мөхөж байна!" Гэж хэлээрэй. Сэтгэл түгшсэн бодлуудын харанхуйд орж, "Сэтгэлийг минь шоронгоос гарга!" Гэж хашгирав. Буруу үйлс ирж, нүгэл нь тэдэнд хөтөлж, "Эзэн, намайг замд чиглүүл" эсвэл "Миний хөлийг бүү төөрөгдүүлээрэй" гэж залбир. Нүгэл дарангуйлж, цөхрөлд хүргэдэг бөгөөд татвар төлөгчийн дуугаар: "Бурхан минь, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч" гэж хашхирдаг. Тэгэхээр ямар ч байсан. Эсвэл зүгээр л байн байн хэлээрэй: "Эзэн, өршөөгөөч; Бурханы эх хатагтай, намайг өршөөгөөч. Бурханы сахиусан тэнгэр, миний ариун асран хамгаалагч минь ээ, намайг хамгаалаарай" эсвэл өөр үгээр хашгирав. Эдгээр уриалгыг аль болох олон удаа хийж, зүрх сэтгэлээс нь шахагдсан мэт гарахын тулд бүх талаар хичээгээрэй. Та үүнийг хийснээр бид ихэвчлэн зүрх сэтгэлээсээ Бурханд ухаалаг өгсөж, Бурханд ойр ойрхон залбирч, байнга залбирах болно, мөн энэ давтамж нь Бурхантай ухаалаг яриа өрнүүлэх ур чадварыг өгөх болно.
Гэвч сүнс ингэж хашгирч эхлэхийн тулд эхлээд бүх зүйлийг, том жижиг үйлс бүрийг нь Бурханы алдар болгон хувиргах ёстой. Энэ бол өдрийн цагаар сүнсийг Бурханд илүү олон удаа хандахыг заах хоёр дахь арга юм. Учир нь хэрэв бид элч нарын энэхүү зарлигийг биелүүлж, Бурханы алдрын төлөө бүхнийг хийх, идэж уусан ч, юу ч хийсэн хамаагүй, Бурханы алдрын төлөө бүх зүйлийг хийх ёстой (1 Кор. 10). 31), тэгвэл бид үйл хэрэг болгондоо Бурханыг гарцаагүй санаж, ямар нэгэн байдлаар буруугаар үйлдэж, Бурханыг гомдоохгүйн тулд зүгээр л биш, харин болгоомжтой санацгаая. Энэ нь таныг Бурханд айдастай хандаж, тусламж, зөвлөгөөг залбирч гуйхад хүргэнэ. Бид ямар нэг зүйлийг байнга шахуу хийдэг шигээ бид бараг байнга залбиралдаа Бурханд ханддаг бөгөөд иймээс Бурханд залбирах сэтгэлийнхээ шинжлэх ухааныг бараг тасралтгүй үргэлжлүүлдэг.
Гэхдээ сүнс үүнийг хийх, өөрөөр хэлбэл Бурханы алдрын төлөө бүх зүйлийг хийх ёстой тул үүнийг өглөө эрт, өдрийн эхнээс, хүн гарахаас өмнө хийх ёстой. ажлаа хийгээд орой болтол ажлаа хий. Энэ сэтгэлийн байдал нь Бурханы тухай бодлоор бий болдог. Мөн энэ бол сүнсийг Бурханд ойр ойрхон хандахад сургах гурав дахь арга юм. Бурханы тухай эргэцүүлэн бодох нь Тэнгэрлэг шинж чанар, үйлдлүүд болон тэдгээрийн талаарх мэдлэг, тэдгээрийн бидэнтэй харьцах харьцаа нь бидэнд ямар үүрэг хүлээдэг талаар хүндэтгэлтэй эргэцүүлэн бодох явдал бөгөөд энэ нь Бурханы сайн сайхан байдал, шударга ёс, мэргэн ухаан, бүхнийг чадагч, бүхнийг оршихуй, бүхнийг мэдэх чадвар, бүтээл, бүтээлийн тухай тусгал юм. Эзэн Есүс Христ доторх авралын эрин үеийн тухай, Бурханы сайн сайхан ба үгийн тухай, ариун ариун ёслолуудын тухай, Тэнгэрийн хаант улсын тухай.
Та эдгээр сэдвүүдийн алийг нь ч боддоггүй байсан ч энэхүү эргэцүүлэл нь таны сэтгэлийг Бурханыг хүндэтгэх мэдрэмжээр дүүргэх нь дамжиггүй. Жишээлбэл, Бурханы сайн сайхан байдлын талаар бодож эхэл - чи бие махбодийн болон сүнслэг байдлын хувьд Бурханы нигүүлслээр хүрээлэгдсэн гэдгээ харж, доромжлогдсон талархлын мэдрэмжээр Бурханы өмнө унахгүйн тулд зөвхөн чулуу байх болно. Бурханы хаа сайгүй оршихуйн талаар бодож эхэл, тэгвэл чи Бурханы өмнө хаа сайгүй байгаа бөгөөд Бурхан чиний өмнө байгааг ойлгох болно, мөн та нар хүндэтгэлтэй айдасаар дүүрэхгүй байх боломжгүй. Бурханы бүхнийг мэдэх чадварын талаар тунгаан бодож эхлээрэй - чиний доторх юу ч Бурханы нүднээс нуугддаггүй гэдгийг ухаарч, бүх хүнийг гомдоохгүйн тулд зүрх сэтгэл, оюун ухаанынхаа хөдөлгөөнийг анхааралтай ажиглахаар шийднэ. Бурханыг ямар ч байдлаар харах. Бурханы үнэний талаар эргэцүүлэн бодож эхэл, тэгвэл чи нэг ч муу зүйл шийтгэлгүй үлдэхгүй гэдэгт итгэлтэй байх болно, мөн чи Бурханы өмнө чин сэтгэлээсээ гэмшиж, наманчлан бүх нүглээ цэвэрлэхээр зорино. Тиймээс, чи Бурханы ямар өмч хөрөнгө, үйлдлийн талаар бодож эхэлсэн бай хамаагүй, ийм эргэцүүлэл бүр сүнсийг Бурханд хандах хүндэтгэлийн мэдрэмж, хандлагаар дүүргэх болно. Энэ нь хүний ​​бүх оршихуйг шууд Бурхан руу чиглүүлдэг бөгөөд иймээс сүнсийг Бурханд өгсөхөд дасгах хамгийн шууд хэрэгсэл юм.
Үүний хувьд хамгийн тохиромжтой, тохиромжтой цаг бол өглөөний өглөө, сэтгэл нь олон сэтгэгдэл, бизнесийн асуудалд хараахан ачаалал өгөөгүй байгаа бөгөөд өглөөний залбирлын дараа юм. Залбирлаа дуусгаад суугаад, залбирлаар ариуссан бодлуудаа өнөөдөр нэг зүйл дээр, маргааш Бурханы шинж чанар, үйлдлүүдийн талаар эргэцүүлэн тунгааж, үүний дагуу сэтгэлдээ зан чанарыг бий болго. "Яв" гэж Ростовын Гэгээн Деметриус хэлэв, "Яв, Бурханы тухай ариун бодол, Бурханы агуу үйлсийн тухай бясалгалд орцгооё" гэж хэлсэн бөгөөд түүний бодол санаа нь бүтээлийн үйлс, урьдчилан таамаглал эсвэл гайхамшгуудаар дамждаг. Аврагч Эзэн, эсвэл Түүний зовлон зүдгүүр, эсвэл өөр ямар нэгэн зүйл, ингэснээр өөрийн зүрх сэтгэлд хүрч, залбиралд сэтгэлээ урсгаж эхлэв. Үүнийг хэн ч хийж чадна. Ажил бага байна, танд зөвхөн хүсэл, шийдэмгий л хэрэгтэй; мөн маш их жимс байдаг.
Залбирлын дүрмээс гадна сүнсийг Бурханд залбирахдаа өгсөхийг заах гурван арга зам байна, тухайлбал: өглөө нь Бурханыг эргэцүүлэн бодоход цаг заваа зориулах, бүх асуудлыг Бурханы алдар суу руу эргүүлэх, ихэвчлэн эргэх. богинохон хүсэлтээр Бурханд ханд.
Өглөө нь Бурханы тухай бодол сайн биелсэн бол Бурханы тухай бодох сэтгэлийн гүнд үлдэх болно. Бурханы тухай эргэцүүлэн бодох нь сүнсийг дотоод болон гадаад үйлдэл бүрийг анхааралтай хийж, Бурханы алдар болгон хувиргах болно. Мөн хоёулаа сүнсийг ийм байдалд оруулах бөгөөд Бурханд залбирах нь ихэвчлэн түүнээс хөөгдөнө.
Эдгээр гурав нь—Бурханы тухай бодол, Бурханы алдрын төлөөх бүх бүтээл, байнгын дуудлага нь оюун санааны болон чин сэтгэлийн залбирлын хамгийн үр дүнтэй хэрэгсэл юм. Тэд тус бүр нь сүнсийг Бурханд өргөдөг. Тэдгээрийг хэрэгжүүлэхээр зорьсон хүн удахгүй зүрх сэтгэлдээ Бурханд авирах ур чадварыг эзэмших болно. Энэ ажил ууланд авирахтай адил юм. Хэн нэгэн ууланд авирах тусам илүү чөлөөтэй, амархан амьсгалдаг. Тиймээс энд үзүүлсэн дасгалуудад хэдий чинээ их дасах тусам сүнс дээшлэх болно, сүнс дээшлэх тусам залбирал илүү чөлөөтэй байх болно. Бидний сүнс бол угаасаа Тэнгэрлэг тэнгэрлэг ертөнцийн оршин суугч юм. Тэнд тэрээр бодол санаа, зүрх сэтгэлээрээ дутахгүй байх ёстой; Гэвч дэлхийн бодол санаа, хүсэл тэмүүллийн ачаа түүнийг чирж, хүндрүүлдэг. Үзүүлсэн аргууд нь түүнийг газраас бага багаар урж, дараа нь бүрмөсөн таслана. Тэд бүрмөсөн таслагдах үед сүнс нь өөрийн гэсэн бүс нутагт орж, уй гашуу нь сайхан сэтгэлээр, сэтгэл санаагаар дүүрэн байх болно, дараа нь тэр Бурханы нүүр царайгаар Тэнгэр элч нар болон Гэгээнтнүүдийн нүүрэн дээр амьдрахад хүндэтгэлтэй байх болно. . Их Эзэн та бүхнийг нигүүлслээр нь хамгаалах болтугай. Амен".

Хэрхэн өөрийгөө хүчээр залбирах вэ.

Заримдаа залбирал огт санаанд ордоггүй. Энэ тохиолдолд Гэгээн Теофан үүнийг хийхийг зөвлөж байна:
“Хэрэв энэ нь гэртээ залбирах юм бол та үүнийг бага зэрэг, хэдэн минутын турш хойшлуулж болно ... Хэрэв энэ нь дараа нь болохгүй бол ... залбирлын дүрмийг хүчээр, чангалж, юу болохыг ойлгохыг хичээ. гэж хэлэхэд, мэдэрдэг... яг л хүүхэд тонгойхыг хүсэхгүй байхад духангаас нь бариад тонгойлгодог шиг... Тэгэхгүй бол ийм зүйл болно... одоо чи тэгэхгүй тэгж мэдэр, маргааш чамд дургүй болно, тэгээд залбирал бүрэн дуусна. Үүнээс болгоомжилж, сайн дураараа залбирахыг хичээгээрэй. Өөрийгөө албадах ажил бүхнийг даван туулдаг.”

Кронштадтын Ариун зөвт Иохан, мөн энэ нь ажиллахгүй бол өөрийгөө албадан залбирахыг зөвлөж байна:
“Албадан залбирах нь хоёр нүүр гаргахыг хөгжүүлж, эргэцүүлэн бодох шаардлагатай аливаа үйлдлийг хийх чадваргүй болгож, бүх зүйлд, тэр байтугай үүргээ биелүүлэхэд нь хойрго болгодог. Энэ нь ингэж залбирч буй хүн бүрийг залбирлаа засахын тулд итгүүлэх ёстой. Хүн сайн дураараа, эрч хүчтэй, зүрх сэтгэлээсээ залбирах ёстой. Уй гашуугаар ч биш, хэрэгцээнээсээ ч (албадан) Бурханд залбирдаггүй - Хүн бүр өөрийн сэтгэлийн зан чанарын дагуу өг, уй гашуугаар биш, албадлагаар биш; Учир нь Бурхан баяр хөөртэй өгөгчийг хайрладаг ( 2 Кор. 9:7 ).

Амжилттай залбирахад юу хэрэгтэй вэ.

“Та залбирлын ажилдаа амжилт хүсч, эрэлхийлэх үедээ нөгөө гараараа бүтээж буй зүйлийг нэг гараараа устгахгүйн тулд бусад бүх зүйлийг үүн дээр тохируул.
1. Бие махбодоо хоол унд, нойр, амралтаараа хатуу байлга: Төлөөлөгчийн зарлигласанчлан хүссэнээр нь юу ч бүү өг: Махан биеийн төлөө санаа тавихыг хүсэл тачаал болгон бүү хувирга (Ром. 13:14). Махан биеийг бүү тайвшруул.
2. Гадаад харилцаагаа хамгийн зайлшгүй болгож бууруул. Энэ бол өөрийгөө залбирахыг заах цаг юм. Дараа нь та нарын дотор үйлчилж буй залбирал нь түүнд хор хөнөөл учруулахгүйгээр үүнийг нэмж болно гэдгийг харуулах болно. Мэдрэхүйн эрхтнээ, хамгийн гол нь нүд, чих, хэлээ анхаарч үзээрэй. Үүнийг ажиглахгүйгээр та залбирлын асуудалд нэг ч алхам урагшлахгүй. Салхи, бороонд лаа асахгүйн адил гаднаас ирсэн сэтгэгдлээр залбирлыг дулаацуулж чадахгүй.
3. Залбирсны дараа бүх чөлөөт цагаа уншиж, бясалгахад зориул. Уншихын тулд залбирлын тухай, ерөнхийдөө дотоод сүнслэг амьдралын тухай бичсэн номуудыг сонго. Зөвхөн Бурхан ба Тэнгэрлэг зүйлсийн тухай, бидний авралын бие махбодтой болсон эдийн засгийн тухай, ялангуяа Аврагчийн зовлон шаналал, үхлийн тухай бод. Ингэснээр та тэнгэрлэг гэрлийн далайд умбах болно. Боломжтой болмогц сүмд явахыг нэмээрэй. Ариун сүмд нэг байх нь таныг залбирлын үүлээр бүрхэх болно. Хэрэв та бүх үйлчилгээгээ жинхэнэ залбирлын сэтгэлээр өнгөрөөвөл юу авах вэ!
4. Христийн шашны амьдралд ерөнхийдөө амжилтанд хүрэхгүйгээр залбирлаар амжилтанд хүрч чадахгүй гэдгийг мэд. Наманчлалаар ариусаагүй сүнсэнд ганц ч гэм нүгэл байх ёсгүй; мөн хэрэв та залбирлын ажлынхаа үеэр мөс чанараа зовоох ямар нэг зүйл хийвэл наманчлалаар цэвэрлэгдэхээр яаравч, ингэснээр та Их Эзэнд зоригтой хандах болно. Даруу гэмшлийг зүрх сэтгэлдээ үргэлж хадгал. Сайн зүйл хийх эсвэл ямар нэгэн сайн зан чанар, ялангуяа даруу байдал, дуулгавартай байдал, хүсэл зоригоо үгүйсгэх боломжоо бүү алдаарай. Гэвч авралын төлөөх хичээл зүтгэл нь унтаршгүй дүрэлзэж, бүхэл бүтэн сүнсийг жижигээс том хүртэл бүх зүйлд гол хөдөлгөгч хүч, Бурханаас эмээх эмээх, хөдлөшгүй итгэл найдвараар дүүргэх ёстой гэдгийг хэлэх нь зүйтэй.
5. Ингэж тохируулсны дараа залбирлын ажилд өөрийгөө зовоож, залбир: одоо бэлэн залбирлаар, одоо өөрийнхөө залбирлаар, одоо Эзэнд богино залбирал, одоо Есүсийн залбирлаар, гэхдээ юуг ч орхигдуулалгүйгээр. энэ ажилд тусалж чадна, тэгвэл та хайж буй зүйлээ авах болно. Египетийн Гэгээн Макариус юу гэж хэлснийг танд сануулъя: "Бурхан таны залбирлын үр дүн, залбиралд чин сэтгэлээсээ амжилтанд хүрэхийг хүсч, танд залбирах болно. Хэдийгээр өөрийн хүчин чармайлтаар хийгдсэн залбирал нь Бурханд таалагддаг ч жинхэнэ залбирал нь зүрх сэтгэлд тогтож, тууштай болдог гэдгийг мэдэж аваарай. Тэр бол Бурханы бэлэг, Бурханы нигүүлслийн ажил юм. Тиймээс та бүх зүйлийн талаар залбирахдаа залбирлын тухай залбирахаа бүү мартаарай." (Никодемус Ариун Уул).

Тиймээс Ортодокс Христэд итгэгчийн төлөөх залбирал бол Бурхантай харилцах, харилцах явдал юм. Их Эзэнд хандан залбирах нь итгэгчдийн сэтгэлийн хэрэгцээ бөгөөд ариун эцэг өвгөд залбирал гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм. сэтгэлийн амьсгал.

Өдөр тутмын залбирлын дүрмийг дагаж мөрдөхдөө хоёр зүйлийг санах хэрэгтэй.

Эхлээд . Тиймээс үүнийг өдөр тутмын залбирал гэж нэрлэдэг дүрэм, энэ нь заавал байх ёстой. Ортодокс Христэд итгэгч бүр залбирдаг өглөөТэгээд унтахын өмнө; тэр залбирдаг ба идэхээс өмнө, А хоолны дарааБурханд баярлалаа. Христэд итгэгчид залбирдаг аливаа бизнес эхлэхээс өмнө(ажил, суралцах гэх мэт) ба дууссаны дараа. Ажил эхлэхийн өмнө "Тэнгэрлэг хаанд ..." залбирал эсвэл аливаа ажлын эхэнд зориулсан тусгай залбирлыг унш. Даалгаврын төгсгөлд Бурханы эхэд "Идэх нь зүйтэй" гэсэн залбирлыг ихэвчлэн уншдаг. Эдгээр бүх залбирлыг Ортодокс залбирлын номонд оруулсан болно.

Тиймээс залбирлын амьдралд байх ёстой тогтмол байдал, сахилга бат. Та өдөр тутмын залбирлын дүрмийг алгасаж, зөвхөн хүссэн үедээ, сэтгэл санааны хувьд залбирч болохгүй. Христэд итгэгч бол Христийн дайчин бөгөөд баптисм хүртэхдээ Их Эзэнд үнэнч байх тангараг өргөдөг. Дайчин, цэрэг бүрийн амьдралыг алба гэдэг. Тусгай хуваарь, дүрмийн дагуу баригддаг. Ортодокс хүн залбирлын дүрмийг дагаж мөрддөг. Бурханд үйлчлэх энэхүү үйлчлэл нь Сүмийн дүрмийн дагуу явагддаг.

Хоёрдугаарт , дүрмийг биелүүлэхдээ юу санаж байх ёстой вэ: та өдөр тутмын залбирлыг тогтоосон залбирлын албан ёсны уншлага болгон хувиргаж чадахгүй. Тахилч гэм буруугаа хүлээх үеэр "Би өглөөний залбирлыг уншиж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн хагаст л оройн дүрмийг уншиж байгаагаа ойлгосон" гэж сонсдог. Энэ нь уншлага нь зөвхөн албан ёсны, механик шинж чанартай байсан гэсэн үг юм. Энэ нь сүнслэг үр жимс өгдөггүй. Дүрмийг хэрэгжүүлэх нь албан ёсны засвар болж хувирахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд та үүнийг удаан, илүү сайн чанга дуугаар эсвэл намуухан уншиж, залбирлын утгыг тунгаан бодож, хүндэтгэлтэйгээр зогсох хэрэгтэй - эцэст нь бид Бурханы Өөрийнх нь өмнө зогсож байгаа бөгөөд Түүнтэй ярилцаж байна. Залбирах гэж байгаа бол өөрийгөө цуглуулж, тайвширч, дэлхийн бүх бодол санаа, санаа зовнилоос зайлуулах хэрэгтэй. Хэрэв залбирлыг уншиж байх үед анхаарал болгоомжгүй байдал, хөндлөнгийн бодлууд гарч ирэн бид уншиж байгаа зүйлдээ анхаарлаа хандуулахаа больсон бол энэ удаад залбирлыг дахин уншиж эхлэх хэрэгтэй.

Шинэ Христэд итгэгчид залбирлын дүрмийг бүрэн уншихад хэцүү байж болно. Дараа нь сүнслэг эцэг эсвэл сүмийн тахилчынхаа адислалаар тэрээр залбирлын номноос дор хаяж хэдэн өглөө, оройн залбирлыг сонгож болно. Жишээлбэл, гурав, дөрөв, энэ товчилсон дүрмийн дагуу залбирч, "хүчээс хүч чадал руу" дээшлэх мэт "Залбирлын ном"-оос нэг удаад нэг залбирлыг аажмаар нэмж оруулаарай.

Мэдээжийн хэрэг, сүнслэг амьдралдаа анхны алхмуудыг хийж буй хүн бүрэн дүрмийг дагаж мөрдөх нь тийм ч амар биш юм. Түүний ойлгоогүй зүйл олон байна. Сүмийн славян бичвэр нь түүнд ойлгоход хэцүү хэвээр байна. Уншсан текстийнхээ утгыг илүү сайн ойлгохын тулд сүмийн славян үгсийн жижиг толь бичиг худалдаж авах хэрэгтэй. Хэрэв хүн уншсан зүйлээ ойлгохыг чин сэтгэлээсээ хүсч, залбирлын амьдралдаа зогсохгүй байвал залбирлын талаархи ойлголт, ур чадвар нь цаг хугацаа өнгөрөхөд гарцаагүй болно.

Христэд итгэгчид өглөөний залбиралдаа ирэх өдрийн төлөө Бурханаас адислал гуйж, өнгөрсөн шөнөдөө талархдаг. Оройн залбирал нь биднийг орондоо бэлддэг бөгөөд өнгөрсөн өдрийн нүглээ наминчлах явдал юм. Өглөө, оройн дүрмээс гадна Ортодокс хүн Бурханы дурсамжийг хадгалж, өдрийн турш Түүнд хандах ёстой. Надгүйгээр чи юу ч хийж чадахгүй,гэж Их Эзэн хэлдэг (Иохан 15:5). Даалгавар бүр, тэр ч байтугай хамгийн энгийн ажил ч гэсэн бидний ажилд Бурханы тусламж хүссэн богино залбирлаар эхлэх ёстой.

Нярай хүүхдийн олон эхчүүд өдөр тутмынхаа ажил хийх цаг байхгүй гэж гомдоллодог. Үнэхээр хүүхэд өсч томроод, өдөр шөнөгүй анхаарал халамж тавих шаардлагатай бол залбирлын дүрмийг бүрэн биелүүлэх нь маш хэцүү байдаг. Энд бид танд өдрийн турш дотоод залбирлыг байнга хийж, бүх асуудал, асуудалд Бурханаас тусламж хүсэхийг зөвлөж байна. Энэ нь зөвхөн бага насны хүүхдийн эхэд төдийгүй Ортодокс Христэд итгэгчид ч хамаатай. Тиймээс бидний амьдрал Бурханы тухай байнгын дурсамжаар өнгөрөх бөгөөд бид Түүнийг ертөнцийн хоосон зүйлд мартахгүй.

Залбирал нь уламжлалт байдлаар хуваагддаг өргөдөл гаргасан, гэмшсэн, талархсанТэгээд доксологи. Мэдээжийн хэрэг, бид Их Эзэнд хүсэлтээр хандахаас гадна Түүний тоо томшгүй олон ач тусын төлөө үргэлж талархах ёстой. Хамгийн гол нь тэд өөрсдийн амьдралдаа Бурханы бэлгүүдийг харж, үнэлж чаддаг байх ёстой. Та үүнийг дүрэм болгох хэрэгтэй: өдрийн төгсгөлд өмнөх өдөр Бурханаас илгээсэн бүх сайн сайхныг санаж, талархлын залбирлыг унш. Тэд ямар ч бүрэн залбирлын номонд байдаг.

Зайлшгүй залбирлын дүрмээс гадна Ортодокс хүн бүр хатуу дүрмийг өөртөө авч болно. Жишээлбэл, өдрийн турш канонууд болон акатистуудыг унш. Акатистын барилгын онцлог нь олон удаа давтагдсан "баярлах" гэсэн үг юм. Тиймээс тэр онцгой баяр баясгалантай байдаг. Эрт дээр үед өдөр бүр дуулал унших нь Христэд итгэгчдийн сүнслэг амьдралд онцгой байр суурь эзэлдэг байв.

Канон, акатист, дуулал унших нь амьдралын гашуудалтай эсвэл хүнд хэцүү үед тусалдаг. Жишээлбэл, Бурханы эхийн төлөөх залбирлын каноныг (энэ нь залбирлын номонд байдаг) уншдаг бүх сэтгэлийн зовлон, нөхцөл байдалд, түүний нэр дээр дурдсанчлан. Хэрэв Христэд итгэгч хүн залбирлын тусгай дүрмийг өөртөө авахыг хүсч байвал (канонуудыг уншаарай, эсвэл жишээ нь: "Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч" гэж сарнайн хэлснээр Есүсийн залбирлыг хэл). Үүний тулд тэрээр сүнслэг эцэг эсвэл сүм хийдийн тахилчынхаа адислалыг авах ёстой.

Тогтмол залбирлын дүрмээс гадна Христэд итгэгч хүн Шинэ Гэрээний Ариун Судрыг тогтмол унших ёстой.

Та дараах бодлыг сонсож болно: яагаад Бурханд хүсэлт, залбирлаар ийм олон удаа ханддаг вэ? Их Эзэн бидэнд юу хэрэгтэйг аль хэдийн мэддэг. Үнэхээр шаардлагатай үед онцгой тохиолдолд л Бурханд хандах хэрэгтэй гэж тэд хэлдэг.

Энэ үзэл бодол нь зөвхөн өөрийн залхуурлын шалтаг юм. Бурхан бол бидний Тэнгэрлэг Эцэг бөгөөд бусад Эцэгийн нэгэн адил Тэр хүүхдүүдээ Түүнтэй харилцаж, Түүнд хандаасай гэж хүсдэг. Бидэнд хандах Бурханы нигүүлсэл, нигүүлсэл аль аль нь Бурханд хичнээн хандсан ч хэзээ ч хомсдохгүй.

Энэ сургаалт зүйрлэл санаанд орж байна:

Баян хүмүүсийн гэрт тэд хоолны өмнө залбирахаа больсон. Нэгэн өдөр тахилч тэдэнтэй уулзахаар ирэв. Ширээ нь тансаг, хамгийн сайхан хоолоор үйлчилдэг байв. Бид ширээнд суув. Бүгд тахилч руу хараад, хоол идэхээсээ өмнө залбирах болно гэж бодсон. Гэвч тахилч: "Эзэн нь ширээн дээр залбирах ёстой, тэр бол гэр бүлийн анхны залбирлын ном юм."

Эвгүй нам гүм болов: энэ гэр бүлд хэн ч залбираагүй. Аав хоолойгоо засаад: "Хүндэт аав аа, бид залбирдаггүй, учир нь хоолны өмнө залбиралд үргэлж ижил зүйл давтагддаг. Яагаад өдөр бүр, жил бүр ижил зүйл хийдэг вэ? Үгүй ээ, бид залбирдаггүй." Тахилч хүн бүр рүү гайхсан харцаар харахад долоон настай охин: "Аав аа, би чам дээр өглөө бүр ирж, "Өглөөний мэнд" гэж хэлэх шаардлагагүй гэж үү?"

Нэгэн өндөр настан санваартан залуу насандаа нэгэн удаа чухал зөвлөгөө авч, амьдралынхаа туршид амжилттай дагаж мөрдсөн тухайгаа ярьжээ. Тэрээр туршлагатай санваартнууд руу хандаж зөвлөгөө авахыг хүссэн байна. Залуу эр түүнийг залбирлын тухай богино лекц уншиж, энэ талаар тодорхой зааварчилгаа өгнө гэж найдаж байв. Тахилч хэдэн үгээр хариулж, тэр хэлэв: " Бурхантай л ярь" Энэхүү зөвлөгөөг өгсөн санваартан тэрээр амьдралынхаа туршид залбирч эхлэхдээ энэ маш энгийн зөвлөгөөг санаж, бүх амьдралынхаа туршид түүнд тусалж, залбирахад урам зориг өгсөн гэж хэлэв.

Энэхүү маш энгийн зөвлөгөөг үргэлж санаж байх нь бидэнд сайн хэрэг. Хэрэв бидний залбирал бүр нь Бурхантай хийсэн яриа юм, тэр даруйдаа бүрэн дүүрэн биш ч гэсэн чин сэтгэлээсээ байвал бид залбирлын асуудалд асар их амжилтанд хүрэх нь мэдээжийн хэрэг. Бурханд хандаж арай ядан эзгүй газар очиж, насан туршдаа Их Эзэнд залбирч байсан олон гэгээнтнүүдийн жишээг бид мэднэ. Баяр хөөртэй мөчид тэд Бүтээгчдээ талархаж, магтан дуулж, цөхрөнгөө барсан үед тэд тусламж гуйн хашхирдаг. Ядаргаа ирэхэд тэд хүч чадал, хичээл зүтгэл гуйж, бэрхшээл тохиолдоход тэд тэвчээр, даруу байдлыг гуйж, чөтгөрийн дайралтаас хамгаалахыг гуйдаг. Ийнхүү тэдний бүхий л амьдрал Их Эзэнтэй байнгын харилцаатай байсан бөгөөд тэд ариун байдлын оргилд хүрсэн.

Гэсэн хэдий ч Сүмийн уламжлалд залбирлын талаар маш их зөвлөгөө байдаг. Сүм оршин тогтнох хоёр мянган жилийн хугацаанд олон гэгээнтнүүд залбирлын хүнд хэцүү, аюултай замыг туулсан. Мөн бид эхнээс нь эхлэх шаардлагагүй. Сүмийн дуу хоолойг сонсож, залбирлын замыг хүрэлцэх замаар биш, бидний оюун санааны эрүүл мэнд, тэр байтугай бидний сүнс үхэлд хүргэж болзошгүй сорилт, алдаагаар дагах нь илүү ухаалаг байх болно. олон гэгээнтнүүд. Энэ туршлага нь дэлхий дээр амьдарч байгаа, олон үүрэг хариуцлага үүрч, Бурханд өдөр шөнөгүй уйгагүй залбирах боломж байхгүй хүмүүст онцгой чухал байх. Олон шилдэг хөтөч нар бидэнд туслахын тулд өөрсдийн туршлага, мэдлэгээ санал болгодог байхад яагаад гүн гүнзгий, аюултай ойд зам хайх гэж оролдох ёстой гэж. Бид залбирлын ажилд амжилттай урагшлахад туслах үндсэн зөвлөмжүүдийг энд өгөхийг хичээх болно.

Ямар ч тохиолдолд эхлэл нь чухал юм. Гүйгч гарааны өмнө тусгай поз авч, уралдаан эхлэхийг тэсэн ядан хүлээж хөлддөгтэй адил бид залбирал эхлэхээс өмнө сэтгэлийнхээ хүчийг цуглуулах ёстой. Буруу эхлэл нь тамирчныг тэмцээнд бүтэлгүйтэх аюулд хүргэдэг. Залбиралд бэлтгэхэд зохих ёсоор анхаарал хандуулахгүй байх нь хэдхэн минутын дотор бид хийж буй зүйлээ мартаж, нүд, уруул залбирлын үгсийг хэлж байхад бидний бодол санаа болж буй зүйлийн мөн чанараас холдох магадлал өндөр байна.

Залбирлын номонд өглөөний залбирал эхлэхээс өмнө зааврыг өгсөн болно: " Нойрноосоо босч, өөр зүйл хийхээсээ өмнө хүндэтгэлтэйгээр зогсоод, Бүхнийг харагч Бурханы өмнө өөрийгөө тавиад, загалмайн тэмдгийг зурж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр хэл. Амен. Үүний дараа бүх мэдрэмжүүд намжиж, бодол санаа чинь дэлхий дээрх бүх зүйлийг орхих хүртэл бага зэрэг удааширч, залбирч эхлээрэй.».

Тиймээс, их эсвэл бага урт залбирлыг эхлүүлэхдээ хамгийн түрүүнд хийх зүйл бол түүнд бэлтгэх явдал юм. Аливаа ноцтой бизнес эхлүүлэхдээ бид хэсэг хугацаанд бэлтгэл хийдэг: бид үйл ажиллагааны төлөвлөгөөний талаар бодож, түүнийг дуусгахад шаардлагатай бүх зүйлийг цуглуулдаг. Түүнээс гадна бид өөрсдийгөө Бурхантай ярилцахад бэлтгэх ёстой. Залбирлын үеэр байнга завгүй байдаг бүх зүйлээсээ салж, зөвхөн залбиралд анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд оюун ухаанаа албадах ёстой. Бидний бодол санаа, мэдрэмжүүд ихэвчлэн тохиолддог эмх замбараагүй байдлыг бид эмх цэгцтэй болгож, тайвшруулахыг хичээх ёстой. Бурхантай уулзах боломжгүй, бидний сэтгэлд чимээгүй байдал, амар амгаланд хүрэхийн тулд бид хэсэг хугацаанд чимээгүй зогсож, Эзэн үргэлж бидний хажууд байдаг гэдгийг ойлгохыг оролдохыг урьж байна. бидэнд хандсан. Сурожийн метрополитан Энтони зөвлөж байна: чимээгүй зогсож, нүдээ ани. Их Эзэн чамайг харж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ мөчийн агуу байдал, баяр ёслолыг ухаар. Өөрийн зохисгүй байдлын талаар бод. Эцэст нь Их Эзэн танд хандаж буй агуу хайрыг мэдэр. Яарах шаардлагагүй. Эдгээр бүх мэдрэмжүүд бидний зүрх сэтгэлд аажмаар хариу үйлдэл үзүүлээрэй, тэгвэл бид Бурханы өмнө зогсож, нэгэн зэрэг хүндэтгэлийн мэдрэмж, өөрсдийн зохисгүй байдлаа ухамсарлах, Бурханыг хайрлах хайрыг мэдрэх болно. Дараа нь та дараагийн залбирлыг эхлүүлж болно. Чи Бурханы өмнө чимээгүй орших байдалд удаан хугацаагаар байж чадна. Энэ бол аль хэдийн бүрэн залбирал тул цаг хугацаа алдах, залбирлаас холдуулахаас айх шаардлагагүй юм. Гэхдээ хэрэв бид анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хэцүү болж байна гэж бодож байвал залбирлын гол хэсэг рүү шилжих хэрэгтэй.

Залбирч эхэлж буй хүний ​​мэдэх ёстой зарим дүрмийг одоо харцгаая. Эдгээр дүрмийг олон, олон гэгээнтнүүдийн залбирлын туршлагын үр дүнд боловсруулсан. Тэдгээрийг дагаснаар хүн энэ хүнд хэцүү замд өөрийг нь хүлээж буй олон бэрхшээл, аюулаас зайлсхийж чадна.

Юуны өмнө бид үргэлж санаж байх ёстой залбирал хайхрамжгүй байх ёстой. Эсвэл өөрөөр хэлбэл: Залбирал хэзээ ч мэдрэмжтэй, сэтгэл хөдлөлтэй байж болохгүй. Ариун Эцэгүүд хүний ​​мөн чанарын бүтцэд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Тэд бидний оршихуйн гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг тодорхойлсон: сүнс, сүнс, бие. Намрын улиралд эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд өөрсдийн зохих шатлалыг алдаж, сүнс нь бидний бүх оршихуйг удирдаж, захирч байсан шаталсан; бие ба сүнс (ариун эцгүүд зүгээр л мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг хэлдэг) нүглийн хүчинд өөрсдийгөө олж, хүний ​​мөн чанарт хяналтгүй ажиллаж эхлэв. Одоо бидний даалгавар бол хүний ​​​​бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн зөв байдал, байрлалыг сэргээх явдал юм, гэхдээ эдгэрэх хүртлээ бид өөрсдийн мэдрэмждээ итгэж чадахгүй, учир нь сүнсний хөдөлгөөнийг тусгахын оронд тэдгээр нь ихэвчлэн хөдөлдөг.

Тиймээс бид өөрсдийн мэдрэмждээ итгэж, залбиралд манлайлах боломжийг тэдэнд олгохоос болгоомжлох ёстой. Бид тэгэх ёстой оюун ухаанаараа залбирахыг хичээ, мөн тэд залбиралдаа ахиж, эдгэрэх тусам мэдрэмжүүд өөрсдөө идэвхжих болно. Энэ зорилгоор Сүм санал болгодог залбирлын үгсийг маш анхааралтай тунгаан бод, өөрөөр хэлбэл зөвхөн оюун ухаанаараа залбир. Бурханыг хайрлах, гэм нүглээ наманчлах гэх мэт гайхалтай мэдрэмжүүд байсан ч гэсэн ямар ч тохиолдолд та өөрийгөө зохиомлоор дулаацуулж, сэтгэл хөдлөлөө хөгжүүлэх ёсгүй. Түүгээр ч зогсохгүй сэтгэл хөдлөлийн хувьд хөгжсөн сэтгэцийн хувиргалттай хүмүүс сэтгэл хөдлөлөө дарах хэрэгтэй. Ийм залбирал нь хуурай, хэтэрхий "толгой" мэт санагдаж болох ч энэ нь түүнийг буруу замаар чиглүүлэх аюулаас аврах болно. Хэрэв бид мэдрэмж дээр анхаарлаа төвлөрүүлбэл тэдгээр нь бидний залбирал дээр гарч ирж, залбирлын сүнслэг талыг бүрхэг болгоно. Сүнс нь давамгайлахын оронд зах руу түлхэгдэнэ.

Хамгийн сайн нь энэ нь залбирлыг засах, сайжруулахад саад болох болно. Залбирал нь авто сургалттай адил зүйл болох болно: энэ нь хүнийг стрессээс ангижруулж, сэтгэцийн хэвийн байдлыг сэргээхэд тусална. Энэ тохиолдолд мэдрэлийн хурцадмал байдлыг арилгахад тусалдаг бидний биеийн ижил механизмууд оролцоно, жишээлбэл, сэтгэл хөдөлгөм кино эсвэл эсрэгээр аймшгийн кино үзэх. Хуримтлагдсан стресс нь гарах арга замыг олж, хүн илүү сайн мэдрэмж төрдөг. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ залбирал үүнтэй ямар ч холбоогүй юм.

Хамгийн муу тохиолдолд хүн оюун санааны өндөр түвшинд унах, эсвэл бүр сэтгэцийн эрүүл мэндээ бүрэн алдах ноцтой аюултай тулгардаг.

Бид янз бүрийн сектүүдэд мэдрэхүйн хурцадмал байдал дээр суурилсан ийм буруу бөгөөд аюултай залбиралтай тулгардаг бөгөөд энэ нь уламжлалыг үгүйсгэдэг Христийн шашны шашнуудад ихэвчлэн тохиолддог. Харамсалтай нь, үнэн алдартны сүмүүдэд ч гэсэн та ийм буруу замаар явж буй олон шүтэн бишрэгчдийг олж чадна. Залбирлын үеэр ийм хүмүүс гараа өргөж, найгаж, нүдээ эргэлдүүлж, нүүрээ чангалж, загалмайн тэмдэгийг сандарч, санваартнууд эсвэл найрал дууны хамт дуулдаг.

Ариун даяанчид бидэнд оюун ухаанаараа залбирахыг хатуу зөвлөж байна. Бидний оюун санааны өсөлтийн тодорхой үе шатанд нигүүлслийн нөлөөн дор оюун ухаан нь мэдрэмжтэй нэгдэх болно. Дараа нь мэдрэмжүүд бүхэлдээ залбиралд оролцох болно. Тэд хүний ​​мөн чанарт зохих байр сууриа эзэлж, сүнсний хяналтан дор Бурханд өгсөх болно. Энэ бол өөрчлөгдсөн мэдрэмж бүхий залбирал байх бөгөөд бидний хүсэл тэмүүлэлтэй сэтгэлийн онцлог шинж чанартай зовлон шаналал, хурцадмал байдлын сүүдэр байхгүй болно.

Хэрэв мэдрэмжүүд нь өөрөө төрдөг бол бид мэдээжийн хэрэг тэднийг бүрмөсөн зайлуулах ёсгүй. Гэхдээ сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал үүсэхгүй байхын тулд бид анхааралтай байх ёстой. Үүнийг хийхийн тулд та аль хэдийн дурдсанчлан бүх мэдрэмжийг оюун ухаанаараа мэдрэхийг хичээх хэрэгтэй. Энэ зөвлөмж зарим хүмүүст бүрэн ойлгомжгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ мэдрэхүйн залбирлын өршөөлд өртөх аюулаас хэрхэн зайлсхийх талаар илүү тодорхой зааварчилгаа байдаг. Тэд энд байна.

Нэгдүгээрт, бие нь хурцадмал байх ёсгүй. Энэ нь мэдээжийн хэрэг тайван байх ёсгүй. Та түүнийг тайван байлгаж, цуглуулах хэрэгтэй. БА залбирал нь бие болон нүүрэнд тусгагдах ёсгүй. Өөрөөр хэлбэл гараа шахах, гараа цээжиндээ дарах гэх мэтийг хүлээн зөвшөөрөхгүй. Энэ нь нүүрний төлөв байдалд хамаарна: булчингууд нь залбиралд ямар ч байдлаар оролцох ёсгүй, нүүр нь бүрэн тайван, хурцадмал биш байх ёстой.

Хоёрдугаарт, бид чангаар эсвэл чимээгүй залбирч байгаа эсэхээс үл хамааран үгсийг жигд, тайван, хамгийн бага аялгуугаар хэлэхийг хичээх ёстой. Эртний Оросын литургийн уншлага, Знаменныйгийн удаан, нэгэн хэвийн дуулж байсныг эргэн санацгаая. Энэ бүхэн нь залбирч буй хүнд залбирлын зөв, оюун санааны хувьд ухаалаг бүтэцтэй болоход нь туслах ёстой байв.

Эцэст нь, залбирлын үеэр бидний оюун санаанд ямар ч дүр төрх үүсэхгүй байх нь чухал юм. Та Бурханыг, гэгээнтнүүдийг эсвэл юуг ч төсөөлж чадахгүй. Энэ нь ялангуяа энэ чиглэлээр авьяастай хүмүүст, жишээлбэл, зураачдад хэцүү байж болно. Гэсэн хэдий ч бидний ухамсарт төрсөн зургууд нь бурханлаг бодит байдлыг найдвартай тусгадаггүй бөгөөд ихэнхдээ үүнийг гажуудуулдаг. Нэмж дурдахад тэдгээр нь бидний мэдрэмжинд буруу хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь харьцангуй дургүй байдалд байлгахад маш хэцүү байдаг.

Дээр дурдсан бүхнийг харгалзан үзээд бид залбирлын эхэн үеэс л өөрсдийгөө Бүхнийг харагч Бурханы өмнө зогсож байна гэж төсөөлж байхдаа бид мэдрэмжээ суллаж, ухамсартаа ямар ч дүр төрхийг оруулах ёсгүй. Бурхан биднийг харж байна гэж төсөөлөх уруу таталтыг үгүйсгэх нь гарцаагүй. Ийм оршихуйд бид Бурхан бидэнтэй үл үзэгдэх байдлаар хамт байдгийг ухаарч, энэ бодит байдлыг илүү гүнзгий мэдрэхийг хичээх болно. Хэрэв Тэр Өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар харуулахгүй бол Бурхан тэнд байгаа гэдэгт чи яаж анхаарлаа төвлөрүүлж чадах вэ? Энэ нь хэцүү биш юм. Сүнслэг дотно байдал нь бидний хувьд нүдэнд харагдахуйц, биет дотно харилцаанаас хамаагүй чухал юм. Заримдаа хүмүүс олон жилийн турш зэрэгцэн амьдардаг боловч гадны зарим үйл явдлууд тэднийг ийм байдалд хүргэхэд л бие биенийхээ оршин тогтнолыг санаж байдаг. Мөн эсрэгээр, хайрладаг хүмүүс бие биенийхээ оршин тогтнолыг үргэлж санаж байдаг. Ээж нь хүүхэд нь хүндээр өвдсөн үед түүний байгаа байдлыг байнга санаж байдаг. Тэр хүүхдэд эм бэлдэж, түүнээс нүүр буруулж, хэн нэгэнтэй ярилцаж, тэр ч байтугай өвчтэй хүүхдээ байгаа өрөөний гаднах зүйлийг хийж чадна, гэхдээ хайрт ээж юу ч хийсэн тэр хүүхдээ байнга санаж, түүний талаар байнга мэддэг. байшинд байх. Үүнтэй адил аргаар Бурханы оршихуйг санахыг хичээцгээе. Ийм Бурханы дурсамж нь бидний хувьд байнгын байдал байх ёстой. Гэхдээ эхлээд та ядаж залбирлын үеэр Бурханыг дурсах хэрэгтэй.

Залбирлын амьдралын эхний үе шат нь юуны түрүүнд бидний оюун санааны дасгал байх тул залбирлаас оюун ухаан ядрах нь байгалийн үзэгдэл болно. Анхааралтай сэтгэцийн залбирлын үеэр толгой бага зэрэг өвдөж магадгүй юм. Та зуршлаасаа болж оюуны ажилд удаан хугацаагаар оролцох, жишээлбэл, шинжлэх ухааны нарийн төвөгтэй ном уншихад ижил зүйл тохиолддог. Гэвч зөв тууштай байх юм бол оюун ухаан удалгүй ачаалалд дасаж, толгойн өвдөлт, хурцадмал байдал арилдаг.

Гэсэн хэдий ч өөрийгөө өрөвдөхгүй байх, залбирлын дасгалуудыг үргэлжлүүлэх нь чухал учраас энэ асуудалд ухаалгаар хандах хэрэгтэй. Залбирлын ариун багш нар богино хугацаанд эхлэхийг зөвлөж байна. Эхлэхийн тулд 15-20 минут үлдээгээрэй. Хэрэв ийм боломж байгаа бол оюун ухаанаа зөв, аль болох хурдан залбирахад дасгахад хамгийн хэрэгтэй зүйл бол байх болно. бага багаар залбир, гэхдээ өдөрт хэд хэдэн удаа. Энэ бол эхлэгчдэд зориулсан хамгийн тохиромжтой залбирал юм. Ихэнхдээ бид залбирлын дараагийн шатанд хэзээ ч шилждэггүй бөгөөд амьдралынхаа туршид эхлэгч хэвээр үлддэг ч залбирлын энэ дасгал нь бидэнд хамгийн хэрэгтэй байдаг. Энэ нь биднийг өдрийн турш бодол санаагаа Бурханд буцааж өгөхийг албаддаг бөгөөд үүгээрээ хүн Бурханы өмнө байнга анхаарал тавьж байх үед тасралтгүй залбирах хамгийн тохиромжтой төлөвийг урьдчилан таамагладаг. Тиймээс, үүнийг өөртөө боломжтой гэж үздэг хүмүүсийн хувьд өглөө, оройн залбирлаас гадна 20 минутын турш өдөрт хэд хэдэн цагийг 5-10 минутын турш хуваарилах нь хамгийн тохиромжтой. Ийм богино боловч байнгын залбирлын тусламжтайгаар оюун ухаан төвлөрөл, анхаарлыг хамгийн амархан сурдаг. Эдгээр зарчмууд нь бидний оюун санааны ажилд үндэс суурь болдог тул сэтгэл зүйч, багш нар анхаарал сарнисан хүүхдүүдийн эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэйгээ бага багаар, гэхдээ олон удаа харилцахыг зөвлөж байна. Ийм хүүхдүүд бүх хүсэл эрмэлзэлээрээ хамгийн ихдээ арван таван минутын турш анхаарлаа төвлөрүүлж чаддаг тул үлдсэн бүх цагийг хичээлд үрэх болно. Бидний оюун ухаан аливаа зүйлийг удаан, анхааралтай судлахад бэлтгэгдсэн бол сайн. Тэгэхгүй бол ухаан муутай хүүхэд шиг оюун ухаан эхний араваас арван таван минут л залбирлын үгийг дагаж, дараа нь ядарч, бид цуглуулж чадахгүй болно. Үлдсэн цаг нь дэмий үрэгдэж байгаа нь харагдаж байна. Анхаарал төвлөрүүлж дасаагүй оюун ухаан аажмаар анхааралдаа дасах хэрэгтэй болно. Тиймээс ээж нь азгүй хүүгээ нэг суултаар хийж чадах зүйлийг бүтээхийн тулд гэрийн даалгавраа дахин дахин суулгахыг албаддаг. Хэрэв ээж нь хүүгээ өсгөхөд зохих тэвчээр, тэвчээртэй байвал эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр амжилтанд хүрнэ. Түүний хүүхэд гэрийн даалгавраа хурдан бөгөөд үр дүнтэй гүйцэтгэх чадвартай болж, ажил хийж дассан оюун ухаан нь чөлөөт цагаа хоосон өнгөрөөхийг хүсэхгүй болно. Дараа нь хүүхэд ээжийнхээ агуу их баяр баясгалантайгаар чөлөөт цагаараа оюуны зүйлийг урам зоригтойгоор хийх бөгөөд одоо түүнд хангалттай байх болно. Бид залбирч эхлэхэд бидний оюун ухаан дуулгаваргүй, залхуу хүүхэд шиг аашилж байгааг бид ихэвчлэн олж мэдэрдэг. Тиймээс бид тэвчээртэй байж, ухаалаг ээж шиг түүнд биелэх боломжтой жижиг даалгавар өгч, түүнийг өдөрт хэд хэдэн удаа залбирах болно.

Залбирахдаа хичээнгүй байхын адил ухаалаг, бодитой байх нь туйлын чухал юм. Энэ дүрэм ялангуяа дэлхийн хүнтэй холбоотой байдаг. Дэмий хоосон зүйл, өдөр тутмын олон ажил нь Христэд итгэгчийн анхны хичээл зүтгэлийг унтрааж, анхаарлыг нь мөнхийн зүйлээс түр зуурын болон түр зуурын зүйл рүү шилжүүлэхийг эрмэлздэг. Дэлхий ертөнцийн санал болгож буй тоо томшгүй олон зугаа цэнгэл нь таныг анхны бэрхшээлийн үед залбирлаа орхиж, бүх чөлөөт цагаа тэдэнд зориулахад хүргэдэг. Амьдралын бүхий л бүтэц нь залбирлын ажлыг хэсэг хугацаанд орхисон тохиолдолд дахин дахин хийхэд тусалдаг лам нарын хувьд ч мөн адил биш юм. Дэлхийн хүний ​​хувьд хэрэв тэр бүтэлгүйтвэл залбирлаа бүрэн орхихгүй байх нь илүү хэцүү байдаг тул залбирлын асуудалд болгоомжтой хандах нь онцгой чухал юм.

Залбирлын амьдралаа эхлүүлэхээр бэлтгэж буй хүнийг олон сорилт хүлээж байна. Эхнийх нь урам зоригийн халуунд үүнийг хэтрүүлэх явдал юм. Ухаалаг ээж хүүхдээ тэр дор нь сургах хүслээ дарж чадахгүйгээ мэддэг. Түүнийг хэт удаан хичээллүүлснээр тэрээр суралцах дургүй болохоос өөр зүйлд хүрэхгүй. Иймд хэт чанга татсан нумын утас хүссэн зүг рүү сумаа явуулах боломжгүй, харин тасарна. Сэтгэл судлалд сайн мэддэг дүүжингийн зарчмыг нэг чиглэлд эргэлдэж, эсрэг чиглэлд ижил хэмжээгээр эргүүлэх зарчмыг Эцэг Александр Мен бидний оюун санааны амьдралд амжилттай хэрэгжүүлсэн. Сүнслэг амьдралд, ялангуяа залбирлын асуудалд ижил зүйл тохиолддог. Ариун Эцэгүүд хатуу анхааруулсан: та шууд даяанчлалын амьдралд шууд орж болохгүй. Энд дунд зэрэг, аажмаар хийх хэрэгтэй. Үгүй бол, богино хугацаанд оюун санааны мөлжлөгт бүрэн зориулсны дараа хүн бүх зүйлээ орхиж, хуучин, шашингүй амьдралдаа буцаж очих бараг давж гарахын аргагүй уруу таталттай тулгардаг.

Хэсэг хугацааны дараа эсрэг чиглэлд эргэлдэж буй дүүжингийн байрлалд орохгүйн тулд тэвчихийн аргагүй залбирал үйлдэхгүй байцгаая. Нэг эсвэл өөр чиглэлд хэт их байдлаас зайлсхийхэд туслах хамгийн зөв шийдвэр байх болно залбирлын амьдралаа урьдчилан төлөвлө. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь залбирал гэх мэт сүнслэг сэдвээр зохисгүй энгийн шийдэл мэт санагдаж магадгүй юм. Гэвч сүмийн хоёр мянган жилийн залбирлын түүхийн туршлагаас харахад энэ нь хамгийн зөв шийдвэр гэдгийг харуулж байна. Залбирлын амьдралд бусад үйл ажиллагаанаас бага, хүсэл эрмэлзэл гарч ирэхийг хүлээх хэрэгтэй. Залбирлын хэв маягийг сахих, тухайлбал хоолны дэглэмээ сахихтай адил чухал юм. Хэрэв бид мартсан эсвэл нэг удаа идэж амжаагүй бол зүгээр, гэхдээ хэрвээ бид хэзээ, яаж идэх ёстойгоо байнга иддэг бол ийм хоол тэжээл нь бидний биед зохих ашиг тусыг авчрах нь юу л бол.

Энэ зураач нэг зураг зурж, дараа нь урам зориг дахин гарч ирэхийг хүлээж сууж чадна. Залбирлын амьдралд энэ нь бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм суугаад хүлээзалбирлын төлөв ирж, сүнс өөрөө залбирахыг хүсэх үед. Насаараа хэд хэдэн, бүр ганцхан уран бүтээл туурвисан зохиолч, зураач, яруу найрагчийн байр сууринд бид яаж орохгүй байх билээ.

Амьдралд бид өчүүхэн зүйлийг өөрийн замаар явуулахыг зөвшөөрч болно, үүнийг хэрэгжүүлэх нь бидэнд тийм ч чухал биш юм. Гэхдээ хэрэв та үр дүнд хүрэх шаардлагатай бол тухайн мөчид сэтгэл санааны байдалтай байгаа эсэхээс үл хамааран байнга ажиллах шаардлагатай болно. Тиймээс, хэрэв эзэн нь орон сууцаа эмх цэгцтэй байлгахыг хүсч байвал түүнийг байнга арчлах ёстой. Хэрэв тэр хүссэн үедээ л цэвэрлэдэг бол зөвхөн заримдаа орон сууц цэвэрхэн байх болно, гэхдээ ихэвчлэн бохир, эмх замбараагүй байх болно. Ерөнхийдөө ийм урам зоригтой цэвэрлэгээнээс орон сууцанд ашиг тус бага байх болно.

Тиймээс бидний залбирал үр дүнгүй үлдэхгүй, харин сэтгэлд эмх цэгцтэй байхын тулд өдрийг урьдчилан төлөвлөж, залбиралд тодорхой цаг гаргацгаая. Ортодокс аскетизмд урьдчилан тогтоосон залбирлын горим гэж нэрлэгддэг залбирлын дүрэм. Агуу даяанчид хүртэл залбирлын дүрмийг дагаж мөрддөг байсан. Учир нь дүрэм журам нь зохион байгуулж, таныг тайвшруулж, залхуурахыг зөвшөөрдөггүй, нөгөө талаас, Санкт-Петербургийн хэлснээр. Theophan the Recluse нь танд "атаархлыг өөрийн хэмжээнд байлгах" боломжийг олгодог.

Анхаарал сарниулахгүй, цаг руу байнга хардаггүй байхын тулд тодорхой хугацаанд сэрүүлэг тавих нь тохиромжтой. Эдгээр мөчүүдэд гадны бүх зүйлээс салж, залбирлын үгсийг маш болгоомжтой хэлэхийг хичээ.

тахилч Константин Пархоменко

(9530) удаа үзсэн

Залбирал бол хүн болон Гэгээнтэн хоёрын хоорондох чин сэтгэлийн яриа юм. Аливаа залбирал нь хүний ​​тусламж хүсэх гэсэн утгатай. Таны хүсэлт Гэгээнтэнд хүрч, түүнийг биелүүлэхийн тулд хэрхэн зөв залбирах вэ? Зөвхөн дараах тохиолдолд залбирал сонсогдоно.

• үүнийг дүр эсгэхгүйгээр чин сэтгэлийн мэдрэмжээр хэлдэг;
• хүн залбиралдаа анхаарлаа төвлөрүүлж, гадны бодол, ярианд сатаардаггүй;
• хүн залбирч байгаа гэгээнтнийхээ тухай бодож, хэний төлөө залбирч, юу гуйж байгаагаа эргэцүүлэн боддог. Эдгээр болон зөвхөн эдгээр бодлууд залбирлын үеэр толгойг дүүргэх ёстой;
• залбирал нь хүсэл тэмүүлэлтэй, мэдрэмжтэй, сонсогдохыг хүсдэг. Текст хэлбэрээр яаран уншсан залбирал нь гэгээнтний сэтгэлд нийцэхгүй, бүр уурлуулах ч болно. "Зүгээр л унших" гэсэн бодолтой залбирлыг монотон унших нь ямар ч ашиг тус авчрахгүй;
• залбирлыг чангаар эсвэл шивнэх замаар хэлдэг;
• залбирал нь өөртөө болон бусдад сүнслэг тусламж хүсдэг. Их хэмжээний материаллаг баялгийн тухай, эсвэл өөр хүнд хор хөнөөл учруулах аливаа хүсэлтийг сонсохгүй, хүлээж авахгүй. Ийм залбирал нь ихэвчлэн тухайн хүний ​​эсрэг ханддаг;
• залбирал хүсэлт гаргахаасаа өмнө хүн нүглээ уучлалт гуйдаг гэж үздэг;
• хүн түүний үгийг сонсож, тэдний утгыг ойлгож, эргэцүүлэн бодохыг хичээдэг, залбирлаар хэлсэн үгсийн утга, ач холбогдлын талаар эргэцүүлэн боддог;
• залбирал нь удаан хугацааны туршид (заримдаа хэдэн жил шаардагддаг) давтан хэлдэг. Хэрэв та хүссэн зүйлдээ хүрч чадахгүй бол ямар ч нөхцөлд итгэлээ бүү алдаарай, харин үргэлжлүүлэн залбир, тэгвэл Бурхан таны тэвчээр, итгэл найдварыг шагнах болно.

Сүм дэх залбирал, гэртээ залбирах нь өөр өөр байдаг. Гэртээ хэрхэн зөв залбирах вэ?

Гэрийн залбирлыг өглөө, унтахын өмнө, хоолны өмнө болон дараа уншдаг. Өөр өөр цагт зөв залбирлыг уншихын тулд өглөө, оройн залбирал бүхий залбирлын ном худалдаж аваарай. Эдгээр номноос та заавал биелүүлэх ёстой, дугаарласан залбирлыг олох болно. Эхнийхийг нь бүрэн эхээр нь уншдаг, дугаарлагдсаныг нь мөргөгчийн хүсэлтээр хэсэгчлэн уншдаг. Заавал залбирлаар эхэлж, дараа нь дугаарласан залбирлууд руу шилжиж, цөөн хэдэн зүйлийг унш. Залбирал нь заавал залбирлыг уншиж дуусгах ёстой. Нөхөрлөлийн өмнө бүх залбирлыг унших ёстой. Залбирлыг уншихад 20 минут зарцуулдаг. Хоол идэхээсээ өмнө "Бидний Эцэг" -ийг уншина уу - хоол идсэний дараа тусгай залбирал. Унтахынхаа өмнө оройн залбирлын номноос залбирлыг унш. Хэрэв гэртээ дүрс байгаа бол тэдний өмнө залбираарай. Эхлээд нүглээ уучлал гуйхаа бүү мартаарай, дараа нь хүсэлтээ үргэлжлүүлээрэй. Гэгээнтнүүдэд бөхийж, тусламжийнх нь төлөө талархахаа бүү мартаарай.

Сүмд залбирах зөв арга юу вэ? Сүм дэх залбирал нь гэртээ залбирахаас хавьгүй илүү хүчтэй байдаг, учир нь сүм эсвэл сүм бол хүний ​​залбиралд зориулан бүтээгдсэн Бурханы өргөө юм. Энд таны итгэл, залбирал бусад хүмүүсийн итгэл, залбиралтай нэгддэг бөгөөд энэ нь тэднийг илүү хүчтэй, сүнслэг, цэвэр ариун болгодог. Тиймээс сүм эсвэл сүмд залбирах нь илүү үр дүнтэй байдаг. Та сүм нээлттэй байх үед эсвэл үйлчлэлийн үеэр хүссэн үедээ ирж залбирч болно. Та сүмд ирэхдээ гурван удаа гаталж, аажмаар, зөв ​​хийх хэрэгтэй. Хүмүүс хоёр, гурван хуруугаа (итгэл үнэмшлээсээ хамааран) хавсаргаж залбирдаг. Эхлээд тэд духан дээр хүрч, дараа нь ходоодонд хүрч, дараа нь баруун мөрөн рүү шилжиж, зүүн мөрөнд төгсдөг. Биеийн эдгээр бүх хэсэгт хүрэх нь чухал бөгөөд олон хүн шиг цээжин дээрээ загалмай зурахгүй байх нь чухал юм. Бие махбодид хүрэхгүй байх үед агаарт баптисм хүртэх нь бас хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Энэ хоёр нь Ариун Сүнсийг гомдоож, чөтгөрүүдийг баярлуулдаг. Үйлчилгээнд явах гэж байгаа бол эрт ирээрэй. Гэртээ тэмдэглэл бичиж, тахилчдаа өг. Тэнд хүсэлтээ товчхон хэлээрэй (жишээлбэл, Андрей, Анастасия нарын эрүүл мэндийн талаар). Ариун сүмд таны хүсэлтээр залбирч болохын тулд санваартны тэмдэглэлийг өг. Үйлчлэлийн өмнө та гэгээнтний өмнө хэн нэгэнд зориулж лаа асааж болно (хэрэв та үүнийг амьд хүмүүст зориулж асаавал үхэгсдэд зориулсан бол ямар ч дүрсийг сонгож болно ("сүнсийг тайвшруулах" гэж нэрлэдэг) , дараа нь та цовдлолт дээр лаа асаах хэрэгтэй). Та лаа асаахдаа өөрийгөө гаталж, гэгээнтнүүдийг дуудах хэрэгтэй. Аливаа гэгээнтний дүрс дээр залбирахаасаа өмнө нүглийг уучлахын тулд Бурханы дүрс рүү ханд. Ариун сүм дэх хамгийн сайн залбирал бол "Эзэн өршөөгөөч". Үүний дараа та бусад гэгээнтний дүрс рүү хандаж болно. Гэгээнтэн бүр өөр өөр хүсэлтийг хариуцдаг. Зарим нь эрүүл мэндэд, зарим нь хайранд, зарим нь өвчнийг эдгээхэд зориулагдсан байдаг. Та юу хүлээж авахыг хүсч байгаагаа бодож, ямар гэгээнтэнтэй ийм хүсэлт гаргах нь дээр вэ гэдгийг олж мэдээрэй. Та мөн гэгээнтнүүдэд хандах залбирлыг агуулсан залбирлын цуглуулгуудыг олж болно. Та өөрт хэрэгтэй зүйлээ олж, дүрсний өмнө уншиж болно, эсвэл та өөрийн үгээр хүсэлт гаргаж болно. Хамгийн гол нь тэд цэвэр ариун, чин сэтгэлээсээ байдаг. Дараа нь та үйлчилгээнд оролцох болно. Бусад сүм хийдүүдтэй хамт сүмд зогсоод, тахилчийн дуулал, залбирлыг сонс. Тэднийг давт. Шаардлагатай үед өвдөг сөгдөх. Үйлчилгээний үеэр анхаарал сарниулах зүйлээс зайлсхий. Хэрэв та үг, дуу сонсоход хэцүү байвал "Бидний Эцэг" -ийг чимээгүйхэн уншаарай.

Хамгийн чухал залбирал нь Бурханд ханддаг. Бурханд хэрхэн зөв залбирах вэ? Бурхан бол хүний ​​гол хамгаалагч, ивээн тэтгэгч тул нүглийг уучилж, хүнд хэцүү үед туслахад бэлэн байдаг. Бурханд хандах залбирал нь нүглээ уучлахыг гуйж эхлэх ёстой. Төгс Хүчит Бурханы нэр хүндийг алдаршуулж, амьдралын бэлэг өгсөнд талархаж, Эрхэмсэг дээдсийн өмнө боломжтой бүх мөргөлийг хийх хэрэгтэй. Хүн өөрийгөө Бурханы үйлчлэгч гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Энэ бүхний дараа та өөрөөсөө ямар нэгэн зүйл гуйж болно. Залбирал нь баптисм хүртснээр дуусах ёстой. Та бэлэн залбирлыг олж уншиж болно.

Хамгийн алдартай гэгээнтнүүдийн нэг бол Матрона юм. Матрона руу хэрхэн зөв залбирах вэ? Энэхүү гэгээнтэнд хандахын тулд уншиж болох хэд хэдэн залбирал бас бичигдсэн байдаг. Матрона руу эргэхээсээ өмнө та нүгэлт сэтгэлийнхээ өршөөл, өршөөлийг гуйх хэрэгтэй. Дараа нь та тусламж хүсч болно. Матрона бол амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд туслах ухаалаг гэгээнтэн юм. Хүмүүс ямар ч ноцтой асуудлаар түүнд ханддаг. Энэ нь өвчин эмгэг, донтолтоос ангижрах, нүгэлт бодлыг арилгах, Итгэл, Найдвар, Хайрыг хадгалахад тусалдаг.

Зөвхөн залбираад зогсохгүй цэвэр ариун сэтгэлтэй итгэгч байх нь чухал. Та аль болох олон удаа залбирах хэрэгтэй, гэхдээ зөв шударга амьдралыг удирдаж эхлэхээсээ өмнө нүглээсээ ангижирч, цэвэр, гэгээлэг энергид орон зай гаргах хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд хүмүүс бие махбодийн болон оюун санааны мацаг барилтыг хүлээн зөвшөөрч, сахидаг. Залбирал эхлэхийн өмнө та дор хаяж 9 хоногийн турш бие махбодийн болон оюун санааны мацаг барих хэрэгтэй. Жишээлбэл, бие махбодь нь мах, амттанаас татгалзах, сүнслэг байдал нь шүүмжлэл, атаархал, уур хилэн гэх мэтийг орхих явдал юм. Мацаг барих янз бүрийн төрөл байдаг бөгөөд хэрэв та хүсвэл тэдгээрийн талаар илүү ихийг олж мэдэх боломжтой.

Залбирлын хүч

Нэгэн өдөр, St. Низибийн Иаков нэгэн тосгон руу явж байсан бөгөөд замд нь гуйлгачид түүн рүү ойртож, талийгаачийг оршуулахын тулд өглөг гуйж эхлэв. Үүний зэрэгцээ тэд зам дээр хэвтэж байсан үхсэн хүнийг заав, тэр үнэхээр амьд байсан бөгөөд зөвхөн үхсэн мэт дүр үзүүлэв. Эдгээр гуйлгачид бишопыг алсаас хараад, тэдний нэгэнд ийм заль мэхний тусламжтайгаар үхсэн дүр эсгэж, илүү их өглөг гуйхыг тушаав. Гэгээнтэн тэдэнд гуйсан өглөгийг өгч, талийгаачийн төлөө залбирч, Бурхан түүний нүглийг уучилж, сэтгэлийг нь зөв шударга хүмүүстэй хамт амрааж, замдаа явах болно. Гэгээнтэн явсны дараа төсөөлж буй үхсэн хүний ​​найзууд түүнийг босохыг хэлж эхлэв; гэвч тэр яг үнэндээ үхсэн, амьгүй байсан тул хөдөлгөөнгүй хэвтэв. Гуйлгачид тэдний худал үнэн болж хувирсныг хараад гэгээнтний араас гүйж, түүний хөлд унаж, нүглээ наманчилжээ. Тэд ядуурлыг зөвтгөж, өршөөж, талийгаачийг амилуулахыг гуйж байв. Гайхамшигт ажилчин нигүүлсэнгүй Эзэний үлгэр жишээг дагаж тэднийг уучилж, түүний залбирлаар талийгаач амилжээ.

1941 онд нэг эмэгтэй Ленинградаас нүүлгэн шилжүүлэхээр явж байв. Тэр үед хотын тээвэр ажиллахаа больсон - би хоёр хүүхэдтэй, юм ачсан алхаж байсан. Тэр тавцан руу гүйж ирэхэд галт тэрэг аль хэдийн хөдөлсөн, аль хэдийн хөдөлж байна. Тэгээд тэр зоригтойгоор хашхирч: "Ахлагч Барнаб! Та туслахаа амласан шүү дээ!" (Түүний гэр бүл 1906 он хүртэл - Гетсеманийн Гэгээн Барнаб нас барах хүртэл - агуу ахлагч-тайтгаруулагч асарч байсан). Тэгээд яаж явснаа ч мэдэлгүй хамаг эд хөрөнгө, үр хүүхдүүдээ дагуулан явж байгаа галт тэрэгний тэргэнд суув...

"Тиймээс та ирээдүйн бүх гамшгаас зугтаж, Хүний Хүүгийн өмнө зогсох зохистой гэж тооцогдохын тулд үргэлж сэрэмжтэй байж, залбир.
(Лук 21:36).

Та яагаад залбирах хэрэгтэй байна вэ?

Та зүрх сэтгэлээ байнга, сонор сэрэмжтэй байлгах хэрэгтэй. Оюун санаанд ямар нэгэн нүгэлт бодол төрж байсан ч (тэдгээрээс өөрсдийгөө хамгаалах боломжгүй), гэхдээ бид үүнийг зүрх сэтгэлдээ авч, түүнийг хүсэх дургүй бол энэ нь салхи шиг нисч, нисч, өнгөрөхгүй. буцах. Үүний тулд Бурханд чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ залбирах хэрэгтэй.

St. Гетсеманийн Барнаб

Амьдралынхаа туршид тасралтгүй тэмцэж байх ёстой бидний зүрх сэтгэлийн хамгийн том, байнгын төөрөгдөл бол бид хэзээ нэгэн цагт, бүр нэг хором ч гэсэн Бурхангүйгээр, Бурханы гадна байж болно гэсэн нууц бодол юм.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Бурханаас холдохгүйн тулд зөвхөн нэг зүйлийг яаралтай, уйгагүй (залбирлаар) эрэлхийл.

St. Наминчлагч Максим

Тэнгэр элч нар үргэлж Бурханы өмнө байдаг шиг бид хичээх ёстой. Тэд магтаалын тахилыг өргөдөг бол бид гэмшлийн тахил өргөдөг.

St. Дасгалтан Феофан

Залбирлаар дамжуулан бид нүглээ цагаатгадаг.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Залбирал бол бид болон Бурхан хоёрын хоорондох харилцан яриа юм. Энэ нь бидэнд агаар, хоол хүнс шиг хэрэгтэй. Бидэнд Бурханаас бүх зүйл байгаа бөгөөд өөрийн гэсэн зүйл байхгүй: амьдрал, чадвар, эрүүл мэнд, хоол хүнс, бүх зүйлийг Бурхан бидэнд өгдөг. Тиймээс, баяр баясгалан, уй гашуу, ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй үед бид Бурханд залбирах ёстой. Мөн Их Эзэн бидэнд маш эелдэг бөгөөд нигүүлсэнгүй ханддаг; мөн хэрэв бид цэвэр зүрх сэтгэлээсээ итгэл, хичээл зүтгэлээрээ Түүнээс хэрэгцээгээ гуйвал Тэр бидний хүслийг биелүүлж, бидэнд хэрэгтэй бүхнийг өгөх нь гарцаагүй. Энэ тохиолдолд бид Түүний ариун хүсэлд бүрэн найдаж, тэвчээртэй хүлээх ёстой, учир нь бидэнд юу хэрэгтэй, юу нь хор хөнөөлтэй болохыг зөвхөн Их Эзэн л бидэнд юу, хэзээ өгөхийг мэддэг.

Бурханы хууль

Заримдаа бидний хүсэлтийг шууд сонсдог; Заримдаа, Аврагчийн хэлснээр, Бурхан бидний төлөө тэвчээртэй байдаг (Лук 18:7), өөрөөр хэлбэл. бидний асуусан зүйлийг хурдан биелүүлдэггүй: Даруу байдлынхаа төлөө энэ биелэлтийг түр зогсоох, ядрах, биднийг өөрсөддөө үлдээх үед үргэлж маш хурцаар илчлэгддэг сул дорой байдлаа олж харах хэрэгтэйг Тэр харж байна.

Залбирал нь Бурхантай ярилцах нь өөрөө өндөр сайн зүйл бөгөөд ихэвчлэн хүний ​​гуйж байгаагаас хамаагүй илүү байдаг бөгөөд нигүүлсэнгүй Бурхан хүсэлтийг биелүүлээгүй тул түүнийг алдахгүйн тулд гуйгчийг залбирлаар нь үлдээдэг. хүссэн тэтгэмжийг хэзээ хүртэх нь энэ дээд сайн сайхныг орхихгүй.

St. Игнатий Брианчанинов

Залбирлын саваа дээр байнга түшдэг хүн бүдрэхгүй, ийм зүйл тохиолдсон ч тэр огт унахгүй. Учир нь залбирал бол Бурханы ариун албадлага юм.

St. Жон Климакус

Хэдийгээр Бурхан бидний хэрэгцээг мэддэг ч бидний сэтгэлийг цэвэрлэж, гэгээрүүлэхийн тулд залбирал хэрэгтэй. Наранд зогсох нь сайхан байдаг: энэ нь дулаахан, гэрэл гэгээтэй бөгөөд бидний сүнслэг нар болох Бурханы өмнө залбирахдаа та дулаарч, гэгээрдэг.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Бурханд бидний залбирал хэрэггүй! Тэр биднийг асуухаас өмнө бидэнд юу хэрэгтэйг мэддэг; Хамгийн Нигүүлсэнгүй Тэр Өөрөөс нь гуйдаггүй хүмүүст асар их нигүүлсэл өгдөг. Бидэнд залбирал хэрэгтэй: энэ нь хүнийг Бурханд шингээдэг. Үүнгүйгээр хүн Бурханд харь хүн бөгөөд залбирах тусам Бурханд ойртдог.

St. Игнатий Брианчанинов

Залбирал бол оюун санааны барометр, термометр юм... Барометр нь агаар хэр хүнд эсвэл хөнгөн болохыг тодорхойлдог бөгөөд залбирал нь Бурхантай харилцахдаа бидний сүнс ямар өндөр байгааг харуулдаг.

St. Дасгалтан Феофан

Бошиглогч залбирлаар арслангуудын амыг хааж, гурван залуу галт зуухыг унтраав.

St. Саровын Серафим

Аливаа ажил эхлэхийн өмнө Бурханд залбирч, Бурханы ерөөлийг өөрийн үйлсэд татан авч, түүгээр үйлдлээ шүүгтүн: Залбирлын тухай бодол нь таныг зарлигийн эсрэг үйлдлээс сэргийлдэг.

Үйлс, үг бүрийнхээ өмнө Бурханд хандан залбирч, сануулга, тусламж, адислал гуйдаг хүн Бурханы мэлмий дор, Түүний удирдлаган дор амьдралаар амьдардаг. Ийм зан үйлийн зуршил нь тохиромжтой; Оюун ухаанаас илүү хурдан зүйл байхгүй гэж Их Барсануфиус хэлэв, тулгарсан бүх хэрэгцээнд оюун ухаанаа Бурханд хүргэхээс илүү тохиромжтой зүйл байхгүй.

St. Игнатий Брианчанинов

Залбирлын хүч агуу бөгөөд энэ нь хамгийн гол нь Бурханы Сүнсийг авчирдаг бөгөөд үүнийг засах нь хэн бүхэнд хамгийн тохиромжтой байдаг. Залбирлаар дамжуулан бид Бүхний сайн сайхан, амьдрал өгөгч Бурхан ба Аврагчтайгаа ярилцах нь зохистой... Энэ нь Сүнсний нигүүлслийг олж авах хэрэгсэл болгон үргэлж бидний гарт байдаг юм шиг. Жишээлбэл, та сүмд явахыг хүсч байна, гэхдээ сүм байхгүй, эсвэл үйлчлэл нь дууссан; чи гуйлгачинд өгөхийг хүсч байна, гэвч гуйлгачин байхгүй, эсвэл өгөх зүйл алга; чи онгон байдлаа хадгалахыг хүсч байгаа боловч хүний ​​сул дорой байдлаас болж эсэргүүцэж чадахгүй байгаа үндсэн хууль эсвэл дайсны заль мэхний хүчин чармайлтын улмаас танд үүнийг биелүүлэх хүч байхгүй; Тэд Христийн төлөө өөр ямар нэг буян хийхийг хүсдэг ч тэдэнд хүч чадал байхгүй эсвэл боломж олдохгүй байна. Гэхдээ энэ нь залбиралтай ямар ч холбоогүй: баян, ядуу, эрхэмсэг, энгийн, хүчирхэг, сул дорой, эрүүл, өвчтэй, зөв ​​шударга, нүгэлтэн бүгдэд үүнийг хийх боломж үргэлж байдаг.

St. Саровын Серафим

Нэгэн ахмадад үл үзэгдэхийг харах нигүүлслийг өгсөн. Тэрээр хэлэхдээ: Би нэгэн сүм хийдэд ах нарын нэг нь өрөөндөө оюун санааны (Есүсийн) залбирал хийж байхыг харсан бөгөөд ирсэн чөтгөр камерын гадаа зогсож байв. Ахыг оюун санааны залбирал хийж байх үед чөтгөр өрөөнд орж чадахгүй байв; гэвч ах маань түүнд хандахаа больсон даруйд чөтгөр орж ирэв.

"Эх орон"

Чөтгөрүүдэд биднийг уруу татахыг зөвшөөрөх нь бидний амжилтанд зайлшгүй шаардлагатай: бидний залбирлыг эсэргүүцсэнээр тэд биднийг энэ сэлмийг онцгой чадварлаг ашиглахад суралцахыг албаддаг. Залбирлын илд нь херубын галт сэлмийг дарж, амьдралын модны замыг хамгаалж, ялагч нь мөнх амьдралын нэг хэсэг болдог.

St. Игнатий Брианчанинов

Дайсан нь Бурханы сайн сайхан байдал, залбирлын хүчийг мэддэг тул биднийг залбирлаас холдуулахыг бүх талаар оролддог, эсвэл залбирлын үеэр бидний оюун санааг сарниулж, янз бүрийн хүсэл тэмүүлэл, амьдралын донтолтод бүдрүүлдэг.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Залбирал нь хүнийг Бурханд шингээдэг. Унасан сахиусан тэнгэрүүд Бурханд ууссан байдлаасаа болж Түүнд аймшигт, галзуу дайсагналд автаж, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй атаархал, үзэн ядалтаар түүний үйлдлийг хардаг. Төрөл бүрийн уруу таталтаар тэд залбирч байгаа хүнийг ганхуулж, хамгийн авралтай эр зоригоос нь холдуулахыг хичээж, тэр эр зориг нь эргэлзээгүй авчрах хөгжил цэцэглэлт, аз жаргалыг түүнээс авахыг хичээдэг. Тиймээс залбирлын дасгалд өөрийгөө зориулахыг хүссэн хэн бүхэн уй гашууг цаг тухайд нь бэлдэж, өөрт нь тохиолдоход эргэлзэж, ичиж зовохгүй байхын тулд итгэл, тэвчээрийн хүчээр зоригтойгоор эсэргүүцэх ёстой.

St. Синайн Нейл

Бүх төрлийн чөтгөрийн төөрөгдөл... наманчлал нь залбирлын үндэс биш байдгаас үүсдэг.

St. Игнатий Брианчанинов

Наманчлал бол биднийг унасан газартаа буцаан авчрах шат юм.

St. Ефраим Сирин

Нүгэл бол шарх, гэмшил бол эдгээх явдал юм.

St. Жон Крисостом

Та өөрийгөө шорооноос угаах хэрэгтэй бөгөөд залбирал бол сүнслэг бохирдлоос, өөрөөр хэлбэл нүглээс, ялангуяа нулимснаас угаах явдал юм.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Христ бидний төлөө наманчлах нөхцөлөөр баталгаатай байсан: наманчлалаас татгалздаг хүн Аврагчийг үгүйсгэдэг.

St. Аскетикийг тэмдэглэ

Анхны нээлт, наманчлалын анхны хөдөлгөөн бол зүрхний хашгираан юм. Энэ бол сэтгэлийн залбирлын өмнөх зүрх сэтгэлийн залбирлын дуу хоолой юм. Удалгүй зүрх сэтгэлийн залбиралд автсан оюун ухаан нь залбиралтай бодлуудыг төрүүлж эхэлдэг.

Залбирал нь наманчлалын нэгэн адил Их Эзэний зарлиг юм. Залбирлын төгсгөл, түүнчлэн наманчлал нь нэгээр илэрхийлэгддэг: Тэнгэрийн хаант улс руу орох, бидний дотор байдаг Бурханы хаант улс руу орох. Наманчил, учир нь Тэнгэрийн хаант улс ойртож байна (Матай 4:17).

St. Игнатий Брианчанинов

Авралын баяр баясгаланг хураахын тулд наманчлалын нулимсыг яаравчлуулцгаая.

Блж. Августин

Нүгэлтэн ээ, Бурханы өршөөлийн оронд Бурханы шүүлтийг өөрөө мэдрэхгүйн тулд Эзэнд хандахаас бүү эргэлз.

St. Тихон Задонский

Гэмшсэн хүнд нүглээ уучилна гэж амласан хүн нүгэлтэнд маргаашийг амласангүй.

St. Григорий Двоеслов

Бид сэтгэлийн бүх хүчээрээ нүгэл үйлддэг шиг гэмшил нь бүх сүнс байх ёстой. Зөвхөн үгээр, засч залруулах санаагүйгээр, гэмших мэдрэмжгүйгээр гэмшихийг хоёр нүүртэй гэж нэрлэдэг.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Жинхэнэ наманчлалд жил, хоног биш, харин нэг хором хэрэгтэй.

St. Амброуз Оптинский

Одоо наманчлах, нүглийн талаар уйлах, залбирах, хүн бүрт сайн зүйл хийх таатай цаг үе юм; гэхдээ дараагийн зуунд энэ бүхэн зогсох болно.

St. Тихон Задонский

Хамгийн цэвэр ариун нэгэнд хандсан залбирал

Энэ зууны 30-аад онд Болгарт дараах гайхалтай үйл явдал болжээ. 14 настай хүү нас баржээ. Түүнийг оршуулж байх үед тэрээр авсаас гэнэт босч, тайвшрахгүй уйлж эхлэв. Эхэндээ айж байсан хамаатан садан нь түүнийг тайвшруулж, нэлээд хүчин чармайлт гаргасны эцэст амжилтанд хүрэхэд тэд түүнээс ийм тайвшрахын аргагүй уйлсан шалтгааныг асуухад тэрээр дараахь зүйлийг хэлэв. нас барсны дараа би тэр даруй нүгэлтнүүдийн зовж шаналж буй газруудад очсон. Тэд ямар аймшигтай царайтай байсан бэ - би үүнийг мартаж чадахгүй, тэдний тарчлалыг дүрсэлж чадахгүй! Энэ бол хүн бүгдийг төсөөлөхийн аргагүй тийм аймшигтай юм! Дараа нь тэд намайг тэнгэрлэг орон руу аваачсан бөгөөд би Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийг нүгэлтнүүд болон бүх дэлхийн төлөө хэрхэн залбирч байсныг харав. Гайхамшигтай гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтсэн царай нь ядарч, нулимс нь мөндөр шиг урсав. Намайг хараад тэр: "Чи энд үлдэхгүй, чи дэлхий рүү буцаж ирэх болно. Тэд Намайг нүглээрээ тарчлаасан гэж хэл: Би туйлдаж байна... Тэд Намайг өрөвдөх болтугай!" Энэ үйл явдал Болгар даяар гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэв. Тэгээд гайхах зүйл алга. Эцсийн эцэст, хэрэв энэ нүгэлт ертөнц оршсоор байгаа бол энэ нь хамгийн ариун Нэгэний омофорион түүн дээр тархсантай холбоотой юм.

“Тэр нэг газар залбирч байх үед ийм зүйл тохиолдсон.
Тэгээд зогсоод, шавь нарынх нь нэг нь Түүнд: Эзэн минь! бидэнд залбирахыг заа,
яг л Иохан шавь нартаа заасан шиг"
(Лук 11:1).

Ямар төрлийн залбирал байдаг вэ?

Сэдвээр нь элч залбирал, залбирал, гуйлт, талархал гэсэн дөрвөн төрлийн залбирлыг ялгадаг (1 Тим. 2:1). Залбирал бол одоо болон өнгөрсөн нүглийнхээ төлөө гэмшиж, уучлал гуйх үед нүглийн төлөө залбирах эсвэл гуйх явдал юм; залбирал нь хэн нэгэн хүн залбирч, Бурханд ямар нэг зүйлийг авчрах эсвэл амлах үед тохиолддог бөгөөд "Би үүнийг хийх болно, зүгээр л өгөөмөр бай, Эзэн минь!"; Өргөдөл нь сүнсний эрч хүчээр бусдын төлөө, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө эсвэл бүх дэлхийн амар амгалангийн төлөө залбирах үед тохиолддог; талархал - оюун ухаан нь Бурханд талархал, магтаалыг авчрах үед, Бурханы өмнөх адислалуудыг санах, эсвэл одоог харах, эсвэл ирээдүйд Өөрийг нь хайрладаг хүмүүст Бурхан ямар сайн зүйлсийг бэлдсэнийг харах.

St. Ромын хүн Жон Кассиан

Хэрэв бид болон бидний хайртай хүмүүс эрүүл саруул, цэцэглэн хөгжиж, амьдрах орон зай, өмсөх хувцас, идэх зүйлтэй бол залбиралдаа Бурханыг алдаршуулж, талархах ёстой. Ийм залбирлыг магтаал, талархал гэж нэрлэдэг.

Хэрэв ямар нэгэн золгүй явдал, өвчин эмгэг, бэрхшээл, хэрэгцээ бидэнд тохиолдвол бид Бурханаас тусламж гуйх ёстой. Ийм залбирлыг өргөдлийн залбирал гэж нэрлэдэг.

Хэрэв бид ямар нэгэн муу зүйл (нүгэл) хийж, Бурханы өмнө буруутай бол Түүнээс уучлал гуйх ёстой - наманчлах хэрэгтэй. Ийм залбирлыг гэмшсэн залбирал гэж нэрлэдэг.

Бид Бурханы өмнө нүгэлтнүүд учраас (бид байнга нүгэл үйлддэг) тул Бурханаас юу ч гуйхаасаа өмнө эхлээд наманчилж, дараа нь хэрэгцээгээ Бурханаас гуйх ёстой. Энэ нь наманчлалын залбирал нь хүсэлтийн залбирлын өмнө үргэлж байх ёстой гэсэн үг юм.

Бурханы хууль

Сүмд байнга дуулах нь юу гэсэн үг вэ? Эзэн өршөөгөөч?Энэ бол өршөөл гуйж буй буруутай, буруушаасан хүний ​​хашгираан юм. Бид бүгдээрээ тоо томшгүй олон нүглийн төлөө мөнхийн шийтгэл, мөнхийн галд өртөх гэмтэй бөгөөд зөвхөн Тэнгэрлэг Эцэгийн өмнө бидний төлөө зуучлан ирсэн Эзэн Есүс Христийн нигүүлсэл л биднийг мөнхийн шийтгэлээс авардаг... Энэ бол гэмшсэн хүний ​​хашхирч, мөнхийн галыг илэрхийлдэг. өөрийгөө засаж, Христэд итгэгч хүнд тохирсон шинэ амьдралыг эхлүүлэх хатуу хүсэл. Энэ бол үйлийг нь Шүүгч Бурханаас хэмжээлшгүй өршөөгдөн өршөөгдсөн хүний ​​хувьд бусдад өршөөл үзүүлэхэд бэлэн, гэмшсэн нүглийн хашхираан юм.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Бурхан ивээг!

Бид ажил бүрийн эхэнд энэ залбирлыг хэлдэг.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Энэ залбирлаар бид Бурханаас юу ч гуйдаггүй, харин зөвхөн Түүнийг алдаршуулдаг. Үүнийг товчоор хэлж болно: "Бурханд алдар" (эсвэл бас заншил ёсоор: "Эзэн, Танд алдаршъя!"). Үүнийг даалгаврын төгсгөлд Бурхан бидэнд өршөөл үзүүлсэнд талархаж буйн шинж тэмдэг гэж хэлсэн.

Бурхан минь, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч.

Энэ бол татвар төлөгчийн (татвар хураагчийн) залбирал бөгөөд нүглээ наманчилж, өршөөлийг хүлээн авсан нь татвар хураагч болон фарисайчуудын сургаалт зүйрлэлээс харагдаж байна (Лук 18:10-14).

Татвар төлөгчийн замаар яв, тэгвэл та аврагдах болно...

St. Амброуз Оптинский

Тэнгэрт байгаа бидний Эцэг! Таны нэр алдарших болтугай, Таны хаанчлал ирж, Таны хүсэл тэнгэр газар дээр биелэгдэх болно. Энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсны адил бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Энэ залбирлыг Их Эзэний залбирал гэж нэрлэдэг, учир нь Их Эзэн Есүс Христ Өөрөө шавь нартаа хэрхэн залбирахыг зааж өгөхийг хүсэх үед нь үүнийг өгсөн юм. Тиймээс энэ залбирал бол хамгийн чухал залбирал юм.

Тэнгэр дэх Эцэг тань чамаар дамжуулан алдаршуулахын тулд бүх талаар хичээгээрэй.

St. Агуу Антони

Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, Таны хамгийн цэвэр ариун эх болон бүх гэгээнтнүүдийн төлөө залбирч, биднийг өршөөгөөч. Амен.

Сүм Есүсийн залбиралд онцгой ач холбогдол өгдөг... Лам нар үүнийг байнга давтаж байх ёстой бөгөөд дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүсийг сүнсний муу хөдөлгөөн бүрийг няцааж, хариуцлагатай үйлс бүрийг хийхдээ үүнийг ашиглахыг урьж байна.

Ортодокс катехизм

Есүсийн залбирал бол хүмүүс болон тэнгэр элчүүдийн хоорондох нийтлэг үйлдэл юм; энэ залбирлаар хүмүүс тэнгэр элчийн амьдралд хурдан ойртдог ... үүнээс илүү чөтгөрүүдийг устгаж чадах өөр зэвсэг байхгүй; Гал өргөсийг шатаадаг шиг энэ нь тэднийг шатаадаг. Энэхүү залбирал нь гал шиг хүнийг бүхэлд нь бадрааж, түүнд үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр баясгалан, баяр баясгаланг авчирдаг тул баяр баясгалан, сайхан сэтгэлээр энэ амьдралыг мартаж, энэ зууны бүх зүйлийг хог, үнс гэж үздэг.

St. Пайсий Величковский

Та бүх амьдралынхаа туршид Есүсээс илүү тусламжийг олохгүй, учир нь зөвхөн Тэр л, Бурхан шиг зөвхөн Эзэн чөтгөрийн заль мэх, заль мэх, заль мэхийг мэддэг.

St. Хэсихиус

Тэнгэрлэг Хаан, Тайтгаруулагч, Үнэний Сүнс, Хаа сайгүй байдаг бөгөөд бүхнийг гүйцэлдүүлдэг, Сайн сайхны эрдэнэс, Амийг өгөгч, ирж, бидний дотор оршиж, биднийг бүх бузар булайгаас цэвэрлэж, бидний сэтгэлийг авраач.

Энэ залбирлаар бид Ариун Гурвалын гурав дахь хүн болох Ариун Сүнс рүү залбирдаг.

Ариун Бурхан, Ариун Хүчит, Ариун Үхэшгүй мөнх, биднийг өршөөгөөч.

Энэхүү залбирлыг (Хамгийн Ариун Гурвалын сахиусан тэнгэрийн дуулал буюу "Трисагион") Ариун Гурвалын гурван хүнийг хүндэтгэн гурван удаа унших ёстой.

Хамгийн Ариун Гурвал, биднийг өршөөгөөч; Эзэн минь, бидний нүглийг цэвэрлэ; Багш аа, бидний гэм бурууг өршөөгөөч; Ариун Нэгэн ээ, Өөрийн нэрийн төлөө зочилж, бидний сул дорой байдлыг эдгээгээрэй.

Энэ залбирал нь хүсэлтийн нэг юм. Үүн дээр бид эхлээд бүх гурван Хүнд, дараа нь Гурвалын Хүн бүрд тус тусад нь ханддаг. "Таны нэрийн төлөө" гэсэн үгс нь Ариун Гурвалын гурван Хүнийг хамтдаа илэрхийлдэг бөгөөд Бурхан нэг учраас Түүнд нэг нэртэй байдаг тул бид "Таны нэрс" биш "Таны нэр" гэж хэлдэг.

Онгон Мариа, баярла! Ерөөлтэй Мариа, Их Эзэн чамтай хамт байна; Эмэгтэйчүүдийн дунд Та ерөөлтэй еэ, Таны хэвлийн үр жимс ерөөлтэй еэ, учир нь Тэр бидний сэтгэлийн Аврагчийг төрүүлсэн.

Энэхүү залбирал нь бидний Аврагч Бурханы Хүү Есүс Христэд таалагдсан эсвэл хүссэн учраас нигүүлслээр дүүрэн, өөрөөр хэлбэл Ариун Сүнсний нигүүлслээр дүүрсэн, бүх эмэгтэйчүүдээр ерөөгдсөн гэж нэрлэдэг Хамгийн Ариун Теотокост зориулагдсан залбирал юм. Түүнээс төрөх,

St. Амброуз Оптинский

Залбирлын цагаар биш, харин бусад чөлөөт цагаараа заасан залбирлын талаар бодож, мэдрэхийг хичээ. Үүнийг хийснээр залбирлын үеэр ч уншиж буй залбирлын агуулгыг өөртөө хуулбарлахад ямар ч бэрхшээл гарахгүй.

St. Никодим Святогорец

Бурханы ариун хүмүүс зүрх сэтгэлийн мэлмийг гэгээрүүлсэн (Дуу. 49:15) бөгөөд эдгээр нүдээрээ тэд нүглээр ялзарсан бидний мөн чанарын хэрэгцээг тодорхой тунгаан бодож, юуны төлөө залбирах, юу гуйх, юу хүсэх хэрэгтэйг тодорхой олж харав. Их Эзэнийг хэрхэн алдаршуулах талаар талархаж, бүх төрлийн залбирлын хамгийн гайхалтай жишээг бидэнд үлдээсэн. - Өө, эдгээр залбирлууд ямар сайхан юм бэ! Бид хоол ундны үнэ, загварлаг хувцасны үнэ, сайн тохижуулсан орон сууц, театрын үнэ, хөгжмийн үнэ, дэлхийн үнэ зэргийг маш сайн мэддэг байхад бид заримдаа тэдний үнийг мэдэрдэггүй, мэддэггүй. уран зохиол, тухайлбал романуудын үнэ, энэ уран яруу, хоосон үг хэллэг - мөн харамсалтай нь! - Бид хөл дороо залбирлын үнэт сувсыг гишгэдэг; болон шашингүй бүх зүйл ихэнх хүмүүсийн зүрх сэтгэлд өргөн хоргодох байр олдог байхад залбирал - харамсалтай! - тэднээс давчуу булан ч олдоггүй. Тэгээд манайд хүрээд ир гэхээр нь ганц хөлтэй ч гэсэн гараад ирэхээр нь шууд л гуйлгачин шиг, хуримын хувцасгүй хүн шиг шахаад гаргачихдаг.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Тэнгэрээс өгсөн залбирал

Карея (Атос) -аас холгүй орших сүм хийдийн овоохойн хооронд Бурханы эхийн дотуур байрны жижиг сүм бүхий камер байв. Тэнд өвгөн, шинэхэн хоёр амьдардаг байв. Нэгэн өдөр ахлагч Карея сүмд очсон бөгөөд шавь нь гэртээ шөнөжингөө дуулахаар үлджээ. Орой болохоос өмнө камер тогших чимээ гарч, царайлаг лам орж ирэв. Шинээр ирсэн, шинэхэн хүн дуулж эхлэв. Шинэхэн хүн ёс заншлын дагуу Гэгээн Петрийн зохиосон Бурханы эхийн эртний өргөмжлөлийг дуулжээ. Космой Маюмский: "Хамгийн хүндтэй херуб" гэж түүний зочин өөр үгээр дууллаа: "Бурханы эх, мөнхийн ерөөлтэй, хамгийн цэвэр ариун, Бурханы эхийг үнэхээр адислагдсан тул идэх нь зүйтэй юм. "Бидний Бурхан" гэж хэлээд өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх үгсэд тэрээр "Хамгийн шударга херуб" гэж дуулав. Цэвэр сахиусан тэнгэрийн дуу хоолойны үг, дуу авианы аль алинд нь сэтгэл хөдөлсөн шинэхэн залуу танихгүй ламаас нандин дууныхаа эхлэлийг бичиж өгөхийг гуйж эхлэв. Тэр зөвшөөрсөн боловч илгэн цаас, бэх байсангүй. Танихгүй хүн ядаж нэг чулуун хавтан авчрахыг гуйв. Зуух авчирсан. Тэр хавтан дээр дуулсан үгээ тодорхой, тодорхой бичсэн. Тэр хавтанг ламд өгөөд: "Одооноос хойш та болон бүх Ортодокс Христэд итгэгчид үргэлж ингэж дуулах болно." Дараа нь тэр даруй үл үзэгдэх болсон. Үүнийг хийдийн ахмадуудад уламжилсан бөгөөд тэр цагаас хойш сахиусан тэнгэрийн дуу: "Үнэхээр идэх нь зүйтэй" гэсэн дуу сүмийн хэрэглээнд нэвтэрч, Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхэд өдөр бүр бэлэг болгон илгээдэг.

“Эмэгтэй хүн Бурханд хандан: Эзэн минь! Би чамайг эш үзүүлэгч гэдгийг харж байна. Бидний өвөг дээдэс энэ уулан дээр мөргөдөг байсан, харин та бидний шүтэх ёстой газар бол Иерусалимд байдаг гэж хэлдэг. Есүс түүнд хэлэв: Надад итгээрэй, чи энэ уулан дээр ч, Иерусалимд ч биш Эцэгт мөргөх цаг ирж байна... Бурхан бол сүнс бөгөөд Түүнийг шүтэгчид сүнс болон үнэнээр мөргөх ёстой" (Иохан 4). :19-21, 24).

Цаг хугацаа, газар, сэтгэл санаа,
эсвэл - таны мэдэх ёстой зүйл
залбирал эхлэхээс өмнө?

Христэд итгэгч хүн өдөр бүр, өглөө, орой, хоол идэхийн өмнө болон дараа нь, аливаа ажил эхлэхийн өмнө болон төгсгөлд залбирах ёстой.

Өглөө нь бид өнгөрсөн шөнө биднийг аварсанд Бурханд талархаж, эхэлсэн өдрийн төлөө Эцэгийн адислал, тусламж хүсэхийн тулд залбирдаг.

Бурханы хууль

Нойрноосоо босохдоо хамгийн түрүүнд Бурханы тухай бодоорой; Ямар ч хоосон сэтгэгдэлд дарагдаагүй бодлынхоо эхлэлийг Бурханд авчир.

St. Игнатий Брианчанинов

Өдрийн турш хаа сайгүй байдаг Эзэндээ аль болох олон удаа санаа алд.

St. Дасгалтан Феофан

Завгүй хүн бүтэн өдрийг залбирч өнгөрөөх боломжгүй гэж битгий хэлээрэй. Та чадна - энэ нь хичнээн амархан вэ! Залбирал нь бодсон шиг тийм ч их дуу чимээ шаарддаггүй; Гарын шагнал биш, сэтгэлийн шагнал, гаднах байдал биш, харин дотоод утга учир. Та талбай дээр явж байхдаа, гудамжаар алхаж байхдаа урт удаан залбирч, сууж, ажил хийж байхдаа сүнсээ Бурханд зориулж болно.

St. Жон Крисостом

Нийгмийн ажилдаа завгүй байх, хэрэв та лам бол дуулгавартай байх, залбирахдаа хүссэн хэмжээгээрээ цаг зав гаргаж чадахгүй байх нь үүнд ичиж зовох хэрэггүй: хууль ёсны дагуу, ухамсартайгаар гүйцэтгэсэн үйлчилгээ нь хүнийг чин сэтгэлээсээ бэлтгэдэг. залбирал, тоо хэмжээг чанараар сольдог. Залбирлын амжилтад бурханлаг үйлсэд сэтгэл хангалуун байхаас өөр юу ч нэмэр болохгүй.

St. Игнатий Брианчанинов

Залбирал нь зөвхөн тодорхой цагт Бурханы өмнө биеэ барьж, бөхийлгөж, бичмэл залбирал уншихаас бүрдэх биш, харин цаг хугацаа, газар бүрт оюун ухаан, сүнсээрээ залбирах явдал юм. Та өөрийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлээ Бурханд өргөж, алхаж байхдаа, сууж байхдаа, машин жолоодож байхдаа, хоол идэж байхдаа, бизнес хийж байхдаа, ганцаардаж байхдаа, хүмүүсийн дунд байхдаа Түүнээс өршөөл, тусламж гуйж болно, учир нь Бурхан хаана ч байдаг.

St. Тихон Задонский

Дотоодын болон албан тушаалтны аливаа ажилд таны хүч чадал, гэрэл гэгээ, амжилт бол Христ ба Түүний загалмай гэдгийг бүү мартаарай; Тиймээс ажил эхлэхийн өмнө Их Эзэнд хандан хашхирах хэрэггүй: Есүс ээ, надад туслаач! Есүс, намайг гэгээрүүл!

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Дэлхий дээрх амьдрал, дэлхий дээрх муу ёрын сүнсний нөлөөг ойлгож, хором тутамд хүнийг заналхийлж буй аюулыг олж хардаг хэн бүхэн тасралтгүй залбирах ариун зарлигийг дагах хэрэгцээнд гайхахгүй, учир нь хүмүүст Бурханы зогсолтгүй тусламж хэрэгтэй байна.

Оюун ухаан, зүрх сэтгэлээ Бурханыг байнга санаж байхыг албадахын тулд туршлагатай сүнслэг ахлагчид нэг залбирлыг сонгож, түүнийг дуудах дүрмийг тогтоожээ. Энэ байгуулах нь маш энгийн: та зүрх сэтгэлдээ оюун ухаанаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл өөрийн бодол санаа, хүслээ зүрх сэтгэлдээ төвлөрүүлж, оюун ухаанаа сатаарахаас салгаж, чин сэтгэлийн мэдрэмждээ автуулж, дараа нь Их Эзэний өмнө зогсох хэрэгтэй. , Есүсийн залбирлыг хэл: Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч! Хаана ч, гэртээ ч, замдаа ч, ажилдаа ч, сүмд ч, үргэлж, хаа сайгүй, өдөржингөө ингэж залбир.

Sschmch. Митрополит Серафим Чичагов

Есүсийн залбирал нь механикаар хийгдсэн бол зөвхөн хэлээр ярьдаг бусад залбирал шиг юу ч өгөхгүй. Энэ бол үгийн асуудал биш, харин Их Эзэнийг мэдрэх тухай юм. Хэл дээрээ Есүсийн залбирал, оюун ухаандаа чиний өмнө Их Эзэний тухай эргэцүүлэн бодох, зүрх сэтгэлдээ Бурханыг хүсэх эсвэл Их Эзэнтэй харилцах хүсэл байх болтугай. Энэ бүхэн тогтмол байх үед Их Эзэн таныг хэрхэн хүчлэхийг хараад таны хүссэн зүйлийг танд өгөх болно.

St. Дасгалтан Феофан

Ертөнцийн хүмүүст тасралтгүй залбирал нь биелэх боломжгүй, ойлгомжгүй, огт шаардлагагүй бөгөөд лам, даяанч, бүдүүвч лам нарын өмчийн нэг хэсэг мэт санагддаг бөгөөд оюун санааны ажилд байнга завгүй байдаг бөгөөд амрахын тулд зарцуулах ёстой хүмүүс биш юм. тэдний чөлөөт цагийг зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлд өнгөрүүлэх. Тасралтгүй залбирлын боломж, ашиг тусын талаар эргэлзэхээсээ өмнө мэдээжийн хэрэг үүнийг туршиж үзэх хэрэгтэй, тэгвэл үүнд эргэлзэж байгаа хүмүүс чин сэтгэлийн залбирал нь саад болохгүй төдийгүй, хийсэн байсан ч ажилд хувь нэмэр оруулдаг гэдэгт итгэлтэй байх болно. зөвхөн гараараа бус оюун ухаанаараа. Та Их Эзэнийг зөвхөн уруулаараа төдийгүй зүрх сэтгэлээрээ, ялангуяа уншиж, судалж байхдаа дуудаж болно. Их Эзэн зүрх сэтгэлийг мэддэг бөгөөд зөвхөн зүрх сэтгэлийг хардаг. Хэрэв хэн нэгэн хүн зүрх сэтгэлдээ Бурханы нэрийг нууцаар дуудаж чадахгүй тийм ажилд завгүй байгаа бол энэ нь залбирлыг орлодог тул энэ нь шударга биш юм. Тиймээс, ажил эсвэл ярианы үеэр, ажлын өмнө болон ярианы дараа, өөрөөр хэлбэл, та хэзээ ч, хаана ч байсан Бурханы нэрийг дуудаж, тусламж гуйж болно. Зөвхөн ийм байнгын залбирал нь биднийг дэлхий дээрх тэнгэрлэг амьдралаар амьдрахад хүргэдэг, Христийн амьдралын энэ гол зорилгод хүрэхэд хувь нэмэр оруулдаг, учир нь энэ нь биднийг цэвэр ариун байлгаж, дайснууд болон уруу таталтаас ангижруулж, сорилтод тэвчээртэй, хүчтэй болгодог бөгөөд эцэст нь, бидний зүрх сэтгэлийг дулаацуулдаг.

Sschmch. Митрополит Серафим Чичагов

Орой, унтахынхаа өмнө бид ч бас энэ өдрийг амжилттай өнгөрүүлсэнд Их Эзэнд талархаж, биднийг шөнийн турш байлгахыг түүнээс гуйдаг.

Бурханы хууль

Шөнийн цагаар хийдэг залбирал бүрийг өдрийн бүх үйл ажиллагаанаас илүү чухал гэж үздэг.

St. Сирийн Исаак

Ням гараг, амралтын өдрүүд, түүнчлэн ажлын өдрүүдэд бид ажлаасаа чөлөөлөгдөхдөө бидэнтэй адил Христэд итгэгчид цуглардаг Бурханы сүмд очиж залбирах ёстой; Тэнд бид хамтдаа, бүгд хамтдаа залбирдаг. Ийм залбирлыг нийтийн болон сүмийн залбирал гэж нэрлэдэг.

Бурханы хууль

Хэрэв та байнгын залбирлаар Бурханд ойртож, Түүнд уусахыг хүсвэл эргэн тойрноо хар! Өөрийн сэтгэх арга барилыг сайтар нягталж үзээрэй: та ямар нэгэн хуурамч сургаалаар халдварласан уу? Та цорын ганц үнэн, ариун, элч болох Зүүн сүмийн сургаалыг яг таг, үл хамаарах зүйлгүйгээр дагаж мөрддөг үү? Хэрэв хэн нэгэн сүмд дуулгаваргүй байвал Их Эзэн шавьдаа хандаж, харийн шашинтан, татвар хураагч шиг (Матай 18:17), Бурханыг үл таних хүмүүс, Бурханы дайснууд шиг бай гэж Их Эзэн хэлэв. Бурханд дайсагнасан, Бурханаас хөндийрсөн хүний ​​залбирал ямар утгатай байж болох вэ?

St. Игнатий Брианчанинов

Их Эзэнийг уруу татахгүйн тулд залбирч эхлэхээсээ өмнө өөрийгөө бэлтгэхээ бүү мартаарай.

St. Абба Доротеус

Бурханд залбирахыг зорьж, дэлхийн бүх бодол санаа, санаа зовнилоос татгалз. Хэчнээн чухал, гайхалтай, шаардлагатай мэт санагдаж байсан ч танд ирдэг бодлуудад бүү оролц. Бурхан гэж юу болохыг Бурханд өг, тэгвэл та түр зуурын амьдралд хэрэгтэй зүйлээ цаг тухайд нь өгөх цагтай болно. Нэгэн зэрэг Бурханы төлөө залбирч, оюун санаагаа гадны зүйлсийн талаархи бодол санаа, санаа зовнилоор эзэмдэх боломжгүй юм.

St. Игнатий Брианчанинов

Эзэн Есүсийг бүх хичээл зүтгэл, тэвчээртэй, байнга дуудаж, өрөвдөх сэтгэлээр, бүх бодол санааг арилга.

St. Грегори Синайт

Бид дэлхийн хааны өмнө гарч ирэхийг хүсэх үедээ үүнд онцгой анхаарал хандуулдаг; Түүнтэй ярилцахдаа бидний чин сэтгэлийн мэдрэмж ямар байх ёстойг судалж, ямар нэгэн мэдрэмжийн өдөөлтөөр хаанд тааламжгүй үг, хөдөлгөөнд автахгүй байх; Бид түүнд юу хэлэхээ урьдчилан тооцоолж, бидэнд таалагдах бүхнээ хэлж, улмаар түүнийг байлдан дагуулж чадна; Бид гадаад төрхөөрөө түүний анхаарлыг татахад анхаардаг. Түүнээс гадна, бид хаадын Хааны өмнө гарч, залбирлаар дамжуулан Түүнтэй ярилцахыг хүсвэл зохих ёсоор бэлтгэл хийх ёстой.

St. Игнатий Брианчанинов

Залбирлын хувьд, нэгдүгээрт, залбирлын сэдвийг тодорхой илэрхийлэх, эсвэл ядаж зүрх сэтгэлд тодорхой ухамсар, хүсэл эрмэлзэл байх ёстой; хоёрдугаарт, энэ хүслийг Их Эзэний эсвэл Бурханы Эхийн өршөөл нигүүлслээр мэдэрч, амьд найдвараар илэрхийлэх; Гуравдугаарт, ирээдүйд нүгэл үйлдэхгүй, бүх зүйлд Бурханы хүслийг биелүүлэх хатуу санаа хэрэгтэй.

Хүн залбирч эхлэхдээ бардам зүрх сэтгэлээ даруу болгож, дэлхийн дэмий хоосон зүйлийг хаяж, түүнд амьд, эргэлзээгүй итгэлийг бий болгох ёстой.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Залбирлын ажилд оролцох хүсэлтэй хүмүүс! Энэ эр зоригийг эхлүүлэхээсээ өмнө таныг гомдоосон, гүтгэсэн, доромжилж байсан, танд хор хөнөөл учруулсан бүх хүнийг уучлахыг хичээ. Хүн бүрийг уучлах нь, бүх гэмт хэрэг, тэр ч байтугай хамгийн хүнд гэмт хэрэг нь залбиралд амжилтанд хүрэх зайлшгүй нөхцөл юм.

St. Игнатий Брианчанинов

Дурсамжинд дурлагчдын залбирал нь чулуунд тариалахтай адил юм.

St. Сирийн Исаак

Чи Их Эзэний өмнө гарч ирэхдээ сэтгэлийн бүх дээлийг утаснаас, эс тэгвээс мартагдашгүй хорон санааны барьцаанаас нэхээрэй. Үгүй бол та залбирлаас ямар ч ашиг авчрахгүй.

St. Жон Климакус

Та Христийн үгсийг мэддэг: "Хэрэв чи тахилын ширээнд бэлгээ авчрах юм бол ах чинь чамд ямар нэгэн зүйл байгаа гэдгийг санаж байвал тахилын ширээний өмнө бэлгээ орхиод явж, эхлээд ахтайгаа эвлэрээд, дараа нь ирж өргөл өргө. чиний бэлэг "(Матай 5:23-24). Чи сонсож байна: хэрэв ах чинь чиний эсрэг ямар нэгэн зүйл байгаа бол та түүний эсрэг буруугүй байж магадгүй бөгөөд яагаад тэр чиний эсрэг ямар нэгэн зүйл байгааг ч мэдэхгүй байгаа бол чи явж, дүүгийнхээ зүрхийг байлдан дагуулах ёстой. Хэрэв энэ боломжгүй бол, хэрэв энэ ах таны хажууд байхгүй бол та залбирлынхаа эхэнд Их Эзэн түүний зүрх сэтгэлд Бурханы амар амгаланг илгээгээсэй гэж залбирах хэрэгтэй. Их Эзэн зөвхөн намайг (залбирдаг) сүнсийг аврахыг хүсдэг төдийгүй, надтай харамсаж байсан ах мөнх амьдралын төлөө мөхөхгүй байхыг хүсдэг.

Митрополит Николай (Ярушевич)

Хэрэв та бүх хөршүүдийнхээ нүглийг чин сэтгэлээсээ уучлах юм бол таны гэм нүгэл танд илчлэгдэх болно. Чи Бурханы өршөөл хэчнээн их хэрэгтэй байгааг, бүх хүн төрөлхтөнд хичнээн их хэрэгтэй байгааг харах болно: чи өөрийнхөө төлөө болон хүн төрөлхтний төлөө Бурханы өмнө уйлах болно.

St. Игнатий Брианчанинов

Та залбиралд үргэлж, дүрсний өмнө эсвэл тэдгээргүйгээр хандах ёстой, жишээлбэл, уй гашуу, сэтгэцийн өвчин, нүглээс ангижрах гэх мэт хүссэн зүйлээ хүлээн авах бүрэн итгэл найдвараар залбирах ёстой, учир нь та олон мянган удаа Их Эзэнээс тодорхой нигүүлслийг хүлээн авсан эсвэл Хатагтай, та гуйсан зүйлийг хүлээн авна гэж найдаж болохгүй, эсвэл залбирлыг сонсох нь туйлын солиорол, харалган байдалд эргэлзэх ёсгүй.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Хаадын Хаантай, бурхдын Бурхантай, бүх харагдах ба үл үзэгдэх материаллаг болон сүнслэг амьтдын Бүтээгч, бүрэн эрхт Захирагчтай залбирах замаар яриа өрнүүлсэн хүний ​​байр суурьтай хүний ​​ямар байр суурь илүү байж болох вэ?

Залбирлын өмнө зүрх сэтгэлдээ Бурханаас эмээх хүж болон ариун хүндэтгэлийг үзүүлээрэй: Та Бурханыг тоолж баршгүй олон нүглээрээ уурлуулсан гэж бод, энэ нь таны мөс чанараас илүүтэйгээр Түүнд илэрхий; Шүүгчийг даруу байдлаар тайвшруулахыг хичээ. Болгоомжтой байгаарай! Түүний уур хилэнг хайхрамжгүй, бардам зангаар бүү төрүүл: Тэр Түүнд хамгийн ойр байдаг хамгийн цэвэр сахиусан тэнгэрийн хүч ч гэсэн Түүний өмнө бүх хүндлэл, хамгийн ариун айдастайгаар зогсдог гэдгийг тэрээр нотолсон.

St. Игнатий Брианчанинов

Тиймээс залбиралд бэлтгэж, бидний хүн нэг бүр нүглийнхээ талаар зүрх сэтгэлээрээ гүнзгий амьсгалж, нүгэл үйлдсэн, бохир, өмхий үнэртэй гэдгээ ухаарах ёстой; нүгэлт амьдралаа дуусгахын тулд Их Эзэнээс тусламж гуйж, дараа нь зохисгүй гэдгээ ухамсарлан Их Эзэний өмнө залбирч зогс.

Митрополит Николай (Ярушевич)

Бүх тохиолдолд зоригтой бай, тэгвэл Бурхан Өөрөө чиний залбирлын багш байх болно.

St. Жон Климакус

Энгийн хүний ​​залбирал
(нүдний гэрчээс)

Ерөнхий адислал дээр Эцэг (Оптинагийн Гэгээн Амброуз) намайг болон хүүхдүүдийг гурван гэгээнтний дүрээр адисалж, өглөө, оройд гурван удаа бөхийлгөхийг бидэнд тушаав. Үүний зэрэгцээ тэрээр дараахь зүйлийг хэлэв: "Нэг арал дээр гурван гэгээнтний дүрс бүхий гурван даяанч амьдардаг байв. Тэд энгийн, боловсролгүй хүмүүс байсан тул энэ дүрсний өмнө "Та гурав, бид гурав байна, биднийг өршөөгөөч" гэсэн энгийн, өвөрмөц залбирлаас өөр зүйлгүйгээр залбирдаг. Тиймээс тэд энэ залбирлыг байнга давтдаг байв. Тиймээс аялагчид энэ арал дээр газардсан бөгөөд ахмадууд тэдэнд залбирахыг зааж өгөхийг хүсжээ. Аялагчид тэдэнд "Бидний Эцэг" залбирлыг зааж эхэлсэн бөгөөд үүнийг сурсны дараа тэд хөлөг онгоцондоо далайгаар цааш явав. Гэвч эргээс бага зэрэг хөвж явтал тэднээс залбирал сурсан гурван ахлагч араас нь гүйж, "Зог, бид таны залбирлыг мартчихлаа!" гэж хашгирахыг гэнэт харав. Тэднийг усан дээгүүр алхаж байхыг хараад аялагчид гайхаж, зогсолтгүй "Чадахаараа залбираарай" гэж хэлэв.

Залбирлаар аврал

Шил тогших чимээ гарав. Би хурдан босоод Кирилловнаг бороонд илүү секунд зогсохыг хүсээгүй бөгөөд хаалгыг онгойлгож, гайхсандаа эргэлзэв. Үүдэнд нь үсээ хусаагүй, нялуун хувцас өмссөн бүдүүн биетэй эр зогсож байв; түүний туранхай, шаргал царай нь эелдэг бус, зальтай байв. Тэр гэрт орж ирээд гэнэт миний зүүн мөр рүү цохисон. Би унахгүйн тулд хэдэн алхам ухарлаа.

Та юу хүсч байна вэ? - Би түүнээс асуув.

Тэр намайг дахин хүчтэй цохисон тул би шалан дээр унасан. Босгон дээр сүх хэвтэж байв. Тэр хүн үүнийг аваад хоёр гараараа толгойноосоо дээш өргөөд шүдээ ил гаргаснаар улаан үстэй аймшигт царай нь үнэхээр чөтгөр шиг болж, над руу алхав.

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр!

Би хорон санаатны дээр загалмайн тэмдгийг хийсэн. Намайг үүнийг хийж амжаагүй байтал тэр ямар нэгэн үл мэдэгдэх хүчинд баригдаж, орой шиг эргэлдэж, хаалгыг мөрөөрөө тогшин (орохдоо түгжээгээр хаасан) гудамж руу нисэв. Кирилловна над дээр ирээд намайг шалан дээр хэвтэж байхыг олж харав - надад босох хүч байсангүй.

“... хэрвээ чи гичийн үрийн чинээ итгэлтэй байж, энэ ууланд “Эндээс тийшээ нүү” гэж хэлвэл тэр хөдөлнө. чиний хувьд боломжгүй зүйл гэж байхгүй"
( Мат. 17:20 ).

Хэрхэн залбирах вэ
мөн ямар алдаанаас зайлсхийх хэрэгтэй вэ?

Бурханд хүндэтгэлтэй хандаж, Түүнд хүндэтгэлтэй ханддагаа илэрхийлэхийн тулд бид залбирлын үеэр зогсож, суудаггүй: зөвхөн өвчтэй, өндөр настай хүмүүс сууж байхдаа залбирахыг зөвшөөрдөг.

Бид Бурханы өмнө нүгэл үйлдсэн, зохисгүй байдлаа ухаарч, даруу байдлынхаа шинж тэмдэг болгон залбирлаа нум мөргөдөг. Тэд бэлхүүс, бид бэлхүүс хүртэл бөхийж байхдаа газар, бөхийж, өвдөг сөгдөж байхдаа толгойгоо газарт хүрдэг.

Бурханы хууль

Ариун эцгүүдийн сургаалын дагуу загалмайн тэмдгийг дараах байдлаар гүйцэтгэх ёстой: баруун гараа гурван хуруунд нугалж, духан дээр, гэдсэн дээр, баруун мөрөн дээр, зүүн талд байрлуулж, дараа нь , загалмайн тэмдгийг өөр дээрээ тавиад доошоо бөхий. Таван гараараа өөрсдийгөө илтгэдэг, эсвэл загалмайгаа дуусгахын өмнө бөхийдөг, эсвэл агаарт эсвэл цээжиндээ далласан хүмүүсийн тухай Хризостомд: "Чөтгөрүүд тэр галзуу даллахдаа баярладаг" гэж хэлдэг. Эсрэгээрээ, итгэл, хүндэтгэлтэйгээр чин сэтгэлээсээ гүйцэтгэсэн загалмайн тэмдэг нь чөтгөрүүдийг айлгаж, нүгэлт хүсэл тэмүүллийг тайвшруулж, Тэнгэрлэг нигүүлслийг татдаг.

Ортодокс залбирлын ном

Хамтдаа эвхсэн эхний гурван хуруу (эрхий хуруу, долоовор, дунд) нь Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс Бурханд итгэх итгэлээ илэрхийлж, хоёр хуруугаараа алган дээрээ бөхийлгөж байгаа нь Бурханы Хүү гэсэн үг юм. Дэлхий дээр бууж ирсний дараа Бурхан хүн болсон, өөрөөр хэлбэл Түүний хоёр мөн чанар нь Тэнгэрлэг ба хүн гэсэн утгатай.

Загалмайн тэмдгийг хийж, бид духан дээрээ нугалж буй хуруугаа байрлуулж - оюун ухаанаа ариусгах, хэвлийд (ходоод) - дотоод мэдрэмжээ ариусгах, дараа нь баруун, зүүн мөрөн дээрээ - биеийнхээ хүчийг ариусгах.

Та загалмайн тэмдгээр өөрийгөө гарын үсэг зурах эсвэл баптисм хүртэх хэрэгтэй: залбирлын эхэнд, залбирлын үеэр болон залбирлын төгсгөлд, түүнчлэн ариун бүх зүйлд ойртох үед: ариун сүмд орох, загалмайд хүндэтгэл үзүүлэх үед. , дүрсүүд болон бидний амьдралын бүх чухал тохиолдлуудад: аюулд, уй гашуу, баяр баясгалан гэх мэт.

Бурханы хууль

Залбирч эхлэхдээ та үргэлж бодлоо цэгцэлж, дэлхийн ажил хэрэг, ашиг сонирхлоос нь сатааруулж, үүнийг хийхийн тулд тайван зогсож, сууж эсвэл өрөөг тойрон алхах хэрэгтэй. Дараа нь та хэний өмнө зогсож, хэнд хандахыг хүсч байгаагаа бодоод үзээрэй, ингэснээр даруу байдал, өөрийгөө доромжлох мэдрэмж төрнө. Үүний дараа та хэд хэдэн нум хийж, залбирч эхлэх хэрэгтэй, аажмаар үг бүрийн утгыг судалж, зүрх сэтгэлд нь хүргэх хэрэгтэй. Уншихдаа ариун эцэг өвгөд сургадаг: биднийг бүх бузар булайгаас цэвэрлэ - өөрийн бузар бузарыг мэдэр; Та уншсан: бид өртэй хүмүүсээ уучилдаг шиг бидний өрийг өршөөгөөч - өөрийн зүрх сэтгэлдээ хүн бүрийг уучилж, зүрх сэтгэлдээ Их Эзэнээс уучлал гуйгаарай гэх мэт. Залбирах чадвар нь юуны түрүүнд залбирах сэтгэлийг төлөвшүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай. өөрийгөө, мөн энэ нь залбирлын бодлын тодорхой дарааллаас бүрддэг. Энэ тушаалыг нэгэн удаа сахиусан тэнгэр нэгэн ариун ламд илчилсэн (Лев. 28:7). Залбирлын эхлэл нь Бурханыг магтах, Түүний тоо томшгүй олон ач тусын төлөө талархал илэрхийлэхээс бүрдэх ёстой; тэгвэл бид зүрх сэтгэлээрээ нүглээ Бурханд чин сэтгэлээсээ наминчлах ёстой бөгөөд эцэст нь бид оюун санааны болон бие махбодийн хэрэгцээг хангах хүсэлтээ маш даруу байдлаар илэрхийлж, эдгээр хүсэлтийн биелэх, биелэхгүй байхыг Түүний хүсэлд хүндэтгэлтэйгээр үлдээж чадна. Ийм залбирал бүр сэтгэлд залбирлын ул мөр үлдээх болно; Үүнийг өдөр бүр үргэлжлүүлэх нь залбирлыг бий болгож, амьдралд юу ч хүрэхгүй тэвчээр нь залбирлын сүнсийг бий болгох нь дамжиггүй.

Sschmch. Митрополит Серафим Чичагов

Хүн нүүрээ хардаг, харин Бурхан зүрх сэтгэлээ хардаг (1 Сам. 16:7); гэхдээ хүний ​​​​зүрхний байрлал нь түүний нүүрний байрлал, түүний гадаад төрхтэй хамгийн их нийцдэг. Тиймээс залбирахдаа бие махбоддоо хамгийн хүндэтгэлтэй байр сууриа өг. Ял шийтгэгдсэн хүн шиг толгойгоо бөхийлгөж, тэнгэр өөд харж зүрхлэхгүй, гараа унжуулан зогс... Чиний хоолойны чимээ уйлах өрөвдмөөр дуу, үхлийн зэвсгээр шархадсан хүний ​​ёолох дуу байх болтугай. харгис өвчинд нэрвэгдсэн.

St. Игнатий Брианчанинов

Залбирч байхдаа бүх зүйлийг ухаалгаар хий. Чи дэнлүүнд тос нэмбэл Амьдралын тань өдөр, цаг, минут бүр таны амьдралыг Сүнсээрээ дэмжиж, өдөр бүр бие махбодын нойроор, залбирал, залбирлаар дамжуулан таны амьдралыг дэмждэг гэж төсөөлөөд үз дээ. Бурханы үг нь сүнслэг утгаараа танд амьдралын тосыг асгаж, таны сүнс, бие махбодийг шатаадаг. Та дүрсний өмнө лаа тавихдаа таны амьдрал шатаж буй лаатай адил гэдгийг санаарай: тэр шатаж, унтарна; эсвэл бусад хүмүүс түүнийг хүсэл тэмүүлэл, хэт идэх, дарс болон бусад таашаалаар дамжуулан байх ёстойгоос нь илүү хурдан шатаадаг.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Аврагчийн дүрсний өмнө зогсоод, бурханлаг чанарт орших Эзэн Есүс Христийн Өөрийнх нь өмнө байгаа мэт зогсож, түүний дүрсийг байгаа газарт нь үзүүл. Бурханы эхийн дүрсний өмнө зогсож, хамгийн ариун онгон охины өмнө байгаа мэт зогс; Харин оюун ухаанаа хэлбэр дүрсгүй байлга: хамгийн том ялгаа нь Их Эзэний оршихуйд байж, Их Эзэний өмнө зогсох эсвэл Эзэнийг төсөөлөх явдал юм.

Ахлагчид: Хоньчны оронд чоныг хүлээн авч, дайснууд болох чөтгөрүүдэд мөргөж, бүрэн галзуурахгүйн тулд Христийг эсвэл тэнгэр элчийг мэдрэхийг бүү хүс.

Зөвхөн Ариун Сүнсээр шинэчлэгдсэн Бурханы ариун гэгээнтнүүд л ер бусын байдалд хүрдэг. Хүн Ариун Сүнсээр шинэчлэгдэх хүртлээ ариун сүнснүүдтэй харилцах чадваргүй байдаг. Тэрээр унасан сүнснүүдийн хүрээнд, олзлогдож, боолчлолд байгаа шигээ зөвхөн тэднийг л харж чаддаг бөгөөд тэд түүнд өөрийнхөө тухай өндөр үзэл бодол, өөрийгөө хууран мэхлэхийг анзаарсан тул түүнд дүр төрхтэй харагддаг. Түүний сүнсийг устгахын тулд Христийн Өөрийнх нь дүр төрхтэй тод тэнгэр элчүүдийн.

St. Игнатий Брианчанинов

Та залбирахдаа зөвхөн гаднах хүн биш, харин дотоод хүн залбирахын тулд өөртөө анхаарал тавь. Хэдий би хэмжээлшгүй их нүгэл үйлдсэн ч залбирч байгаарай. Чөтгөрийн турхиралт, заль мэх, цөхрөлийг бүү хар, харин түүний заль мэхийг ялан дийл. Спасовын буяны үйлс, өршөөл нигүүлслийн ангалыг санаарай. Чөтгөр та нарын залбирал, наманчлалыг үгүйсгэж, Их Эзэний нүүр царайг айлган сүрдүүлж, өршөөлгүй байдлаар харуулах бөгөөд та бидний төлөө бүх итгэл найдвар, зоригоор дүүрэн Аврагчийн үгсийг санаж байна: Над уруу ирдэг хүнийг Би хаяхгүй. гарч (Иохан 6:37), мөн - нүгэл, нүгэл, чөтгөрийн заль мэх, гүтгэлэгт ачаалал үүрсэн, хөдөлмөрлөдөг хүмүүс, Над уруу ир, тэгвэл Би та нарт амралт өгөх болно (Матай 11:28).

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Залбирлыг аажмаар унш, үг бүрийг сонс - үг бүрийн бодлыг зүрх сэтгэлдээ оруулаарай, эс тэгвээс: уншсан зүйлээ ойлгож, ойлгож байгаа зүйлээ мэдэр. Энэ бол Бурханд таалагдах, залбирлыг үр дүнтэй унших бүх зорилго юм.

St. Дасгалтан Феофан

Бурханд тохирох зүйлийг гуй, хүлээж авах хүртлээ бүү асуу. Хэдийгээр хүлээн авах хүртлээ сар, нэг жил, гурван жил, түүнээс ч олон жил өнгөрөх ч битгий бууж өг, харин итгэлээр гуйж, сайныг үргэлж хий.

St. Агуу Василий

Мунхаг байдлаараа Бурханыг уурлуулахгүйн тулд гуйхдаа хайхрамжгүй хандаж болохгүй: Хаадын Хаанаас өчүүхэн зүйл гуйсан хүн Түүнийг доромжилж байна. Израйльчууд цөлд тэдний төлөө үйлдсэн Бурханы гайхамшгийг үл тоомсорлож, хэвлий дэх хүслийг нь биелүүлэхийг гуйж, аманд нь байгаа хоол хүнс, Бурханы уур хилэн тэдний эсрэг боссон (Дуу. 77: 30-31) ). Залбиралдаа амархан мууддаг дэлхийн эд зүйлсийг эрэлхийлдэг хүн Тэнгэрлэг Хааны уур хилэнг өөрийнх нь эсрэг төрүүлдэг. Тэнгэр элч нар болон тэргүүн тэнгэр элчүүд - Түүний эдгээр язгууртнууд - залбирах үедээ Бурханаас юу хүсч байгаагаа хардаг. Тэд дэлхийн хүн өөрийн дэлхийг орхиж, тэнгэрлэг зүйлийг хүлээн авах хүсэлт гаргахыг хараад гайхаж, баярладаг; Тэд эсрэгээрээ, тэнгэрлэг зүйлийг үл тоомсорлож, газар шороо, ялзралыг нь гуйсан хүмүүсийн төлөө гашуудаж байна.

St. Игнатий Брианчанинов

Их Эзэн, Бурханы эх эсвэл гэгээнтнүүдэд хандан залбирахдаа Их Эзэн таны зүрх сэтгэлийн дагуу өгдөг гэдгийг үргэлж санаж яваарай (Эзэн чиний зүрх сэтгэлийн дагуу чамд өгөх болно - Дуу. 19:5), зүрх сэтгэл ийм байдаг. бэлэг; Хэрэв та итгэлтэйгээр, чин сэтгэлээсээ, бүх зүрх сэтгэлээрээ, чин сэтгэлээсээ залбирвал, итгэлийнхээ дагуу, зүрх сэтгэлийн халууны зэрэгт нийцүүлэн Их Эзэнээс бэлэг өгөх болно. Мөн эсрэгээр таны зүрх сэтгэл хүйтэн байх тусмаа үнэнч бус, хоёр нүүртэй байх тусам таны залбирал илүү дэмий, тэр тусмаа Их Эзэний уур хилэнг улам ихэсгэдэг... Иймээс та Бурханы эх, тэнгэр элч нарыг дуудаж байгаа эсэх эсвэл гэгээнтнүүд ээ, бүх зүрх сэтгэлээрээ дууд; чи амьд эсвэл үхсэн хэн нэгний төлөө залбирч байгаа эсэхээс үл хамааран түүний төлөө бүх зүрх сэтгэлээрээ залбирч, тэдний нэрийг чин сэтгэлээсээ дууд; Та өөртөө болон бусдад сүнслэг сайн сайхныг өгөхийн төлөө залбирч байгаа эсэх, эсвэл өөрийгөө болон хөршөө ямар нэгэн гай гамшиг, нүгэл, хүсэл тэмүүлэл, муу зуршлаас ангижруулахын төлөө залбирч байгаа эсэхээс үл хамааран энэ тухай бүх зүрх сэтгэлээрээ залбирч, бүх зүрх сэтгэлээрээ хүсч байгаарай. Өөрийгөө эсвэл өөр хэн нэгний хүссэн сайн сайхныг, хоцрох гэсэн хатуу санаатай, эсвэл бусдыг нүгэл, хүсэл тэмүүлэл, нүгэлт зуршлаас ангижруулахыг хүсч байвал Их Эзэн танд зүрх сэтгэлийн дагуу бэлэг өгөх болно.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Залбирлын эхлэл бол орж ирж буй бодлуудыг харагдах үед нь зайлуулах явдал юм; Үүний дунд хэсэг нь бидний хэлэх буюу бодож байгаа үгэнд оюун ухаан агуулагдах ёстой; мөн залбирлын төгс байдал нь Их Эзэнийг биширдэг.

St. Жон Климакус

Яагаад удаан залбирах шаардлагатай вэ? Удаан хугацааны үймээн самуунд хатуурсан бидний хүйтэн зүрх сэтгэлийг халуун залбирлын хугацаанд дулаацуулахын тулд. Амьдралын дэмий хоосон зүйлд төлөвшсөн зүрх сэтгэл залбирлын үеэр Бурханд итгэх итгэл, хайрын халуун дулаан сэтгэлээр удалгүй шингэж чадна гэж бодох нь хачирхалтай юм. Үгүй ээ, энэ нь ажил, хөдөлмөр, цаг хугацаа, цаг хугацаа шаарддаг.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Удаан хугацааны турш залбирч, үр жимсээ харахгүй байвал: Би юу ч олж аваагүй гэж битгий хэлээрэй. Учир нь залбиралдаа байх нь аль хэдийн олж авах явдал юм; Их Эзэнтэй зууралдаж, Түүнтэй тасралтгүй нэгдмэл байх нь үүнээс илүү сайн зүйл гэж юу вэ?

St. Жон Климакус

Гэрийн өглөө, оройн залбирлынхаа төгсгөлд гэгээнтнүүдийг дууд: патриархууд, бошиглогчид, элч нар, гэгээнтнүүд, алагдсан хүмүүс, наминчлагчид, гэгээнтнүүд, цээрлэдэг хүмүүс эсвэл даяанчид, хөлсний дайчид - ингэснээр тэд бүх буяныг хэрэгжүүлэхийг хараад та өөрөө өөртөө итгэлтэй байх болно. буян болгонд дуурайгч болох. Эцэг эхээс хүүхэд шиг итгэл, Их Эзэнд дуулгавартай байхыг суралц; бошиглогчид болон элч нарын дунд - Бурханы алдар, хүний ​​сүнсийг аврахын төлөөх зүтгэл; гэгээнтнүүдийн дунд - Бурханы үгийг номлох, ерөнхийдөө Бурханы нэрийг алдаршуулах, Христэд итгэгчдийн итгэл, найдвар, хайрыг бий болгоход бичээсээр дамжуулан хувь нэмэр оруулах; Алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын дунд - үл итгэгч, хорон муу хүмүүсийн өмнө итгэл ба сүсэг бишрэлийн төлөө тууштай байх; даяанчдын дунд - хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тачаал бүхий махан биеийн хуваарь, залбирал, Бурханыг эргэцүүлэн бодох; хөлсний бус хүмүүсийн дунд - шунахайраагүй байдал, тусламж хэрэгтэй хүмүүст үнэ төлбөргүй туслах.

Бид гэгээнтнүүдийг залбирахдаа тэдний нэрийг зүрх сэтгэлээсээ хэлэх нь тэднийг зүрх сэтгэлдээ ойртуулах гэсэн үг юм. Дараа нь эргэлзээгүйгээр тэдний залбирал, өршөөлийг өөрөөсөө асуугаарай - тэд чамайг сонсож, бүх зүйлийг мэддэг бөгөөд нүд ирмэхийн зуур таны залбирлыг Их Эзэнд өгөх болно.

Гэгээнтэн эрх Кронштадтын Жон

Нэг өдөр ах нар Абба Агатоноос: Аль буян хамгийн хэцүү вэ? Тэр хариуд нь: "Намайг уучлаарай, Бурханд залбирах нь хамгийн хэцүү зүйл гэж би боддог. Хүн залбирахыг хүсэх үед дайснууд нь түүний анхаарлыг сарниулахыг оролддог, учир нь тэд Бурханд залбирах шиг тэднийг юу ч эсэргүүцдэггүй гэдгийг мэддэг. Хүн юу ч хийсэн эр зориг болгондоо хүнд хөдөлмөрлөсний дараа амар амгаланг олж авдаг ч амьдралынхаа эцсийн мөч хүртэл залбирах нь тэмцлийг шаарддаг."

St. Абба Агатон

Залбиралд туслаарай

Нэгэн удаа мантис Муромын ой дундуур явж байв. Аймшигтай хашгирах, гаслах чимээг алсад сонсоод тэр өөртэйгөө хамт байсан Серафим (Саровын Гэгээн Серафим - Е.С.) дүрийг гаргаж ирээд өөрийгөө болон хашгирах чимээ гарч буй газрыг хөндлөн гаргав. Удалгүй ойролцоох зэрэмдэглэгдсэн хоёр хүн олдсон бөгөөд дээрэмчид тэднийг алахыг хүссэн ч гэнэт зугтсан гэж мэдэгджээ. Дараа нь баригдсан дээрэмчид Муромын ойд дээрэм хийсэндээ гэмшиж, хохирогчдод эцсийн цохилт өгөхөөр бэлдэж байх үед гэнэт буурал үстэй, нугалж, үрчгэр камилавка өмссөн лам гүйж гарч ирэв. Ой мод, хуруугаараа, цагаан нөмрөгтэй, "Би энд байна!" Түүний араас олон хүмүүс гадас барин гүйв. Тэдэнд тэнүүчлэгчээс авсан Серафимын дүр төрхийг үзүүлсэн бөгөөд тэд үүнийг таньжээ.

14-р зууны төгсгөлд байлдан дагуулагч "үндэстнүүдийн гамшиг", "төмөр доголон" Тамерлан гарч ирэв. 1395 онд тэрээр Орос руу довтолж, цэргүүдийнхээ нурангин дор Рязаны хил рүү нэвтэрч, Елец хотыг ханхүүгийн хамт авч, олон хүнийг зодож, Москва руу чиглэн Дон руу хүрчээ. Армиа яаран цуглуулж, Их Гүн Василий Дмитриевич болон түүний арми түүнтэй уулзахаар гарч Ока мөрний эрэг дээрх Коломна хотод зогсов. Ханхүү цэргийн хүчнээс илүү Тэнгэрлэг зуучлалд найдаж байв. Тэрээр Бурхан ба Христийн хамгийн цэвэр ариун эхээс тусламж гуйж, гайхамшгийг бүтээгчид Петр, Алексий, Сергиус нарт залбирч, тэр үед эхэлсэн Уналтад орох мацаг барих үеэр ард түмнээс хатуу мацаг барихыг хүсч, Владимирын алдарт дүрсийг шилжүүлэхийг тушаажээ. Владимир Москва руу. Түүнийг Владимир руу лам нарын хүндэт элчин сайдын яам илгээв. Москва руу дүрийн аялал арав хоног үргэлжилсэн. Замын хажууд хүмүүс өвдөг сөгдөн зогсоод, дүрс рүү гараа сунган: "Бурханы эх, Оросын газар нутгийг авраач!" Гэж хашгирав. Бурханы Ээж түүнд итгэж байсан хүмүүсийг үгүйсгээгүй бөгөөд түүний хүчээр Тамерланыг цэрэггүй хөөн гаргажээ. Москвад дүрсний уулзалт болох үед Тамерлан майхандаа унтаж байв; гэнэт тэр зүүдэндээ өндөр уул харав; Алтан саваатай гэгээнтнүүд түүн рүү уулнаас бууж ирдэг. Тэдний дээгүүр агаарт, үгээр хэлэхийн аргагүй сүр жавхлантайгаар, хурц туяаны туяанд Гэрэлт онгон зогсож байна. Тэнгэр элч нарын тоо томшгүй олон харанхуй Онгоныг хүрээлж, гартаа галт сэлэм барьдаг; Тэднийг өсгөж, сахиусан тэнгэрүүд Тамерлан руу яаравчлав... Тэр аймшигт чичирсээр сэрээд, мэргэд, ахмад настан, мэргэ төлөгчдийн зөвлөлийг тэр даруй хуралдав. Тэдэнд мөрөөдлөө хэлээд Тамерлан тайлбар өгөхийг шаарджээ. Хуралдсан хүмүүсийн хамгийн ухаалаг нь түүнд зүүдэндээ харсан онгон охин бол Оросын зуучлагч, Христийн шашны Бурханы эх бөгөөд түүний хүч чадал ялагдашгүй гэж хариулав.

Дараа нь бид тэдэнтэй харьцах боломжгүй болно! - гэж Тамерлан хашгирч, цэргүүддээ буцаж эргэхийг тушаав. Татарууд ч, Оросууд ч энэ үйл явдалд маш их гайхсан. Түүнийг дүрсэлсэн түүхч: "Тэгээд Тамерлан Ариун онгоны хүчээр зугтсан" гэж нэмж хэлэв.

Энэ нь 1944 онд Конигсберг рүү довтлох үеэр болсон. Энэ цайз хотын төлөөх тулалдааны гол төвд байсан офицер ингэж ярьжээ.

Манай цэргүүд аль хэдийн бүрэн ядарсан байсан ч германчууд хүчтэй хэвээр, асар их хохирол амссан, жин нь чичирч байсан тул бид тэнд аймшигтай ялагдал хүлээж магадгүй юм. Гэнэт бид харав: фронтын командлагч, олон офицерууд, тэдэнтэй хамт дүрс бүхий тахилч нар ирэв. Олон хүн хошигнож эхлэв: "Тэд тахилч нарыг авчирсан, одоо тэд бидэнд туслах болно ..." Гэвч командлагч бүх хошигнолыг хурдан зогсоож, хүн бүрийг жагсааж, малгайгаа тайлахыг тушаав. Санваартнууд залбирлын үйлчлэлд үйлчилж, дүрстэй хамт фронт руу явав. Бид гайхсан байдалтай харав: тэд бүрэн өндөрт хаашаа явж байна вэ? Тэд бүгд алагдах болно! Германчуудаас ийм буудлага гарсан - галын хана! Гэвч тэд тайвнаар гал руу оров. Гэнэт Германы талын буудлага нэгэн зэрэг зогсов. Дараа нь дохио өгөв - манай цэргүүд газар болон далайгаас Кенигсберг рүү ерөнхий дайралт хийж эхлэв. Гайхалтай зүйл тохиолдов: Германчууд мянга мянгаараа үхэж, мянга мянган хүн бууж өгөв! Хожим нь хоригдлууд нэгэн дуугаар хэлснээр: Оросын довтолгооны өмнөхөн "Мадонна тэнгэрт гарч ирэв" (тэд үүнийг Бурханы эх гэж нэрлэдэг) Германы бүх армид харагдаж байсан бөгөөд хүн бүрийн зэвсэг бүрэн бүтэлгүйтсэн. .Энэ үзэгдлийн үеэр германчууд өвдөг сөгдөн, энд юу болоод байгааг, оросуудад хэн тусалж байгааг олон хүн ойлгосон!

“Тиймээс хэрвээ чи муу санаатай байж хүүхдүүддээ сайн бэлэг өгөхөө мэддэг бол; Тэнгэрлэг Эцэг Өөрөөс нь гуйдаг хүмүүст Ариун Сүнсийг илүү ихээр өгөх болно."
(Лук 2:13).
"Хэрэв та нар Миний нэрээр Эцэгээс ямар нэгэн зүйл гуйвал, Эцэг Хүүгээр алдаршуулахын тулд Би үүнийг хийх болно."
(Иохан 14:13).

Практик зөвлөгөө, залбирал
янз бүрийн тохиолдолд

Оптинагийн эрхэмсэг Амброуз

1. Дайснуудаас хамгаалах

Та сэрэхдээ эхлээд өөрийгөө хөндлөн гар. Өглөө таны байгаа байдал өдрийн үлдсэн хугацаанд ижил байх болно.

Орой унтаж, өглөө босохын тулд - бүх гишүүд баптисм хүртэж болно: залбирлаар зүрх сэтгэл - Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр, амен; болон бусад гишүүд - чих, цээж, тэр ч байтугай бүхэлд нь, залбирлаар - Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч.

Орондоо орохдоо "Бурхан дахин амилах болтугай ..." гэсэн залбирлаар ор, үүрээ баптисм хүрт.

2. Анхааруулга

(Есүсийн) залбирлыг уруулаараа - шивнэж байсан ч гэсэн уншихаа мартуузай, гэхдээ оюун ухаанаараа энэ нь тус болохгүй - чи шархалж болно.

Та чин сэтгэлээсээ залбирахдаа уруу таталт ирнэ гэдэгт итгэлтэй байгаарай. Энэ нь хүн бүрт тохиолддог.

Зүүдэндээ юу ч харахыг бүү хүс, эс тэгвээс та үүнийг эвэртэй харах болно.

Та тэмдгүүдэд итгэх шаардлагагүй бөгөөд тэдгээр нь биелэхгүй.

Та заавал сүмийн үйлчилгээнд явах ёстой, эс тэгвээс та өвчтэй болно. Үүний төлөө Их Эзэн биднийг өвчнөөр шийтгэдэг.

Зөгийн балтай сав, тосонд ялаа. Дайсан үнэнийг арав дахин харуулах бөгөөд нэг удаа худал хэлэх нь бүх санааг алддаг.

3. Санах ойд зориулсан зангилаа

Цаг цохиход хүн өөрийгөө залбирах ёстой: Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч; St-ийн бичсэнчлэн Дмитрий Ростовский; Энэ шалтгааны улмаас цаг хугацаа өнгөрч, үхэлд ойртсон тул намайг өршөөгөөч. Та хүн бүрийн өмнө баптисм хүртэх боломжгүй, гэхдээ хэнтэй хамт байж чадахаас хамаарна; Үгүй бол энэ нь шаардлагагүй, та оюун ухаандаа залбирлыг бий болгох хэрэгтэй.

Та зогсож байхдаа просфора идэж болно - энэ бол сүсэг бишрэлийн асуудал юм; Харин сууж байхдаа идсэн хэнийг ч буруутгах ёсгүй.

Татвар төлөгчийн замаар яв, тэгвэл та аврагдах болно, гэж хэл: Бурхан минь, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч!

4. Төрөлтийг хөнгөвчлөхийн тулд юу хийх вэ

Хэцүү төрөх цаг хугацааны талаар та санаа зовж байна. Үнэн алдартны шашны уламжлал байдаг бөгөөд эдгээр тохиолдолд тэд Феодоровская хэмээх дүрсний нэрээр Бурханы эхэд ханддаг бөгөөд энэ баярыг жилд хоёр удаа тэмдэглэдэг: 3-р сарын 14, 8-р сарын 16 (Хуучин хэв маягийн дагуу). Хэрэв та хүсвэл эдгээр өдрүүдийн өмнөх өдөр гэртээ сэрэмжлүүлэг хийж болно, мөн тэр өдөр нь Бурханы эхэд акатисттай хамт залбирах боломжтой. Хэрэв та хичээнгүй бол үүнийг бусад үед хүссэн үедээ хийж болно.

5. Тамхинаас гарах хүсэлтэй хүмүүст туслах

Та тамхинаас татгалзаж чадахгүй гэж бичдэг. Би та нарт энэхүү хүсэл тэмүүллийн эсрэг сүнслэг эдгэрэлтийг ашиглахыг зөвлөж байна: долоон наснаасаа эхлээд бүх амьдралынхаа туршид бүх нүглээ наминчлан, Ариун нууцуудаас хүртэж, Сайн мэдээг өдөр бүр, нэг бүлэг эсвэл түүнээс дээш хугацаагаар зогсож унш; мөн уйтгар гуниг тохиолдоход дараа нь уйтгар гуниг өнгөрөх хүртэл дахин унш ... Эсвэл оронд нь Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралыг дурсаж, Ариун Гурвалыг хүндэтгэн 33 том нум хий.

6. "Хэцүү" хүүхдүүдийг өсгөхөд залбирах

“Эзэн, Та ганцаараа бүхнийг дэнсэлж, бүгдийг хийж чадна, хүн бүр аврагдаж, үнэний ухаанд орохыг Та хүсдэг. Миний хүүг (эсвэл охиныг) Өөрийн үнэн ба Өөрийн ариун хүслийн мэдлэгээр гэгээрүүлж, Таны зарлигуудын дагуу алхаж, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч!”

7. Хүүгийнхээ үхэлд харамсаж буй эцэг эх

Хүний сул дорой байдлаас болж ганц хүүгээ цаг бусаар, ийм залуу насандаа, цэцэглэн хөгжих насандаа алдсан эцэг эхчүүдэд харамсахгүй байхын аргагүй... Гэхдээ бид ирээдүйн амьдралын найдваргүй харийнхан биш, харин Ирээдүйн мөнхийн аз жаргалыг олж авахын тулд булшны цаана ч гэсэн баяр баясгалантай тайтгарлыг олж авдаг Христэд итгэгчид. Та хүүгээ түр алдсан ч ирээдүйд дахин уулзах боломжтой, хэзээ ч салахгүй тийм байдлаар түүнтэй нэгдэж чадна гэсэн энэхүү баяр баясгалантай бодлоор уй гашуугаа дарж, их уйтгар гунигаа тайлах хэрэгтэй. түүнтэй дахин. Үүний тулд та зүгээр л зохих арга хэмжээг авах хэрэгтэй: 1. Цусгүй тахил өргөхдөө, Дуулал ном уншихдаа, гэртээ залбирахдаа түүний сүнсийг санаж яваарай; 2. Түүний сэтгэлийн төлөө боломжтой бүх өглөгийг хий. Энэ бүхэн таны талийгаач хүүд төдийгүй өөртөө хэрэгтэй болно.