Теодор тэдний залбирч буй зүйлийг давхцдаг. Гэгээнтнүүд Теодор Стрилатат ба Теодор Тирон нар

Агуу албат Теодор Стрателатес, Хераклес нарын богинохон амьдрал

Ве-ли-ко-моо-че-ник Фе-о-дор-стра-ти-лат про-и-дил-Эва-ха хотоос ирсэн. Тэрээр де-лен-олон-ми-да-ро-ва-н-и-ми, үзэсгэлэнтэй улаан төрхтэй байв. Ми-ло-сер-ди-ийн хувьд Бурхан түүнийг "тийм ч мэддэггүй" гэж хэлдэг байсан. Ариун сүмийн зоригийг Бурханы тусламжтайгаар бурхангүй хүн алсны дараа барууны олон хүн хийсэн. Ев-ха-ба-тэр хотын ойролцоо про-па-сти-д амьд могой. Могой нь ижил тооны хүмүүс, амьтдыг иддэг байсан тул эргэн тойронд айж эмээсэн байв. Гэгээн Фо-о-дор, ин-ора-амьд-ме-чом, мо-лит-ул-гашуу, Гос-до-д хий, тэр-де-лю-дийн дунд про-сл-вив. Зуун зууныг нэрлэ. Ариун Фе-о-Дор арлын цаана тэрээр Герак- хот дахь на-чал-ни-ком (Str-ti-la-tom) -д чухал байр суурь эзэлжээ. цааш нь, хаана байгаа юм бэ, тэр apo-pro-con-гэх нэртэй давхар хариуцлага, өөрийн хариуцлагатай үүрэг гүйцэтгэсэн Евангелиягийн бүх түүх бол паган-ни-ковын дунд байдаг. Па-аас олон хүн түүний халуун цайны итгэл үнэмшил, дор нь крип-лен-наяагийн хувийн экс-р-хри-сти-ан-ан-нского амьдрал. - уруулгүй бурхангүй худал. Удалгүй бараг бүх Херак-лэй при-ня-ла хри-сти-ан-эст.

Энэ үед im-pe-toror Li-ki-niy (307-324) нь histi-an-д ижил зүйлийг хийж эхлэв. Тэр шинэ ve-ru-г үгүйсгэхээр шийджээ, тэр үүнийг Христ-Шти-эн ариун ёслолын өмнө шууд хийв. -Нууц үг, зарим шалтгаанаар энэ нь хэл амгалан тайван байдлыг алдагдуулах гол аюул болох үндсэн дээр суурилсан "vi-del" зүйлгүйгээр үгүй \u200b\u200bюм. Тэдгээрийн дотроос ока-танхим ба ариун Фео-о-дор юм. Ли-ки-Нияагийн Герак-Лейд ирсэн өөрөө өөртөө зориулан ариун урилгыг хийсний дараа бурхны бурханд тахил өргөв. Энэхүү гайхамшигт төвийг бий болгохын тулд тэрээр байшингаасаа бүх алт, мөнгийг цуглуулахыг хүсч байв. Хэ-рак-лейд байсан бурхдын Ива-Ния. Ийн итгэлээр Христ-ст-эн-энсти, Ли-ки-нийд харагдаагүйгээс болж та нарт ариун зүйлийн төлөө нэг үг хэлэв. Гэсэн хэдий ч түүний хүлээлт нь ob-ma-сайн та байх болно: for-vl-dev is-tu-ka-na-mi, ариун Fe-o-dor тэднийг цохих ширхэгийг нь тарааж, ядууст өгөв. Тиймээс, тэр үнэхээр сүнсгүй шүтээнүүд болон букулаар вера татдаг байсан, гэвч oblom-k хэлээр ярьснаар тэр -sti-an-sk-go mi-lo-ser-diya.

Ариун Фео-о-дорыг хураан авч, доор нь самар-ижил-зуун-ким, нарийн төвөгтэй тат-кам-г авч байжээ. Тэдний сви-де-те-лем бол ариун Фе-о-до-ра, ариун Оуар, өөрөө өөртөө тодорхой эд-ва-на-хо-дилийн боол байжээ. өөрсдийнхөө төлөв байдалд итгэх итгэлийг тарих. Нас барах хугацааг хүлээсээр Ариун Теодор хамгийн сүүлийн залбирлыг дагалдагчид Бурханд хандсан байна. ди, дахин kl mi es per-ve, Az am so-so, одоо чи намайг энд орхисон гэж үү? Го-де-ди, ди-ви-рий-тер-фор-ша ме Ти-ра-ди араатан шиг ир, учир нь бо-де-дес нь зэ-ни-ц-ийн мөн чанар юм. па-он-мили удаа-бутархай-ла-э-, шархадсан-ла-э-фа, ко-ша-о-се-зу-бүгд ижил байна Загалмай дээрхи бэлгийн замын халдварт өвчин: me-no-me, Gos-po-di, pre-pe-va-u-sh-th загалмай Те-бе ра-ди, ижил-ле-зо, ба гал, Ty-ийн өсөлтийн хумс. Үүнээс бусад нь, миний сүнс, би энэ амьдралаас

Гэсэн хэдий ч Бурхан, агуу ми-ло-стигийн дагуу, ариун Фе-о-до-Ра-тай болохын тулд ингэсэн хэвээр байна. хөршүүддээ ч бас адилхан байдаг, тэр нь түүний бүх амьдрал нь: Тэр ариун махбодын ариуссан биеийг эдгээж, загалмайгаас авчрав, тэр шөнөжингөө үлдсэн. Өглөө, ариун Fe-o-do-ra jhy-vym ба nevre-diym-ийн төлөө хаанчлалын vo-i-ny; чөтгөр-дел-мо-гу-ш-хи-сти-тэнгэр-бурханд өөрсдийгөө итгүүлж чадлаа, тэд тэнд байгаа, надаас холгүй шүү дээ. -so-ya-she-sha-trek-ni, if-nya-ариун баптисм эсэх. Ариун Теодор бурханы шашны харанхуйд байхын тулд "өдөр шиг, нэг өдөр байхаар" гарч ирэв. сэтгэлийг нь гэгээрүүлэв. "цайвар-ля-ми-с-э-чи-да-лу-ча-ми". Ариун Fe-o-dor do-ro-vol-г Христэд зориулж Христийн үхэл хэрэгтэй болсон тул хуцахгүй, гэхдээ өөрийгөө сүйрүүлэв. ki Li-ki-niya, ostav-no-viv, му-чи-тэ-лей на-генийн эсрэг бослого гаргасан, Христ дэх уверо-вав-ший, ми: " Дахин хайртай болно! Эзэн Христ Есүс Христ загалмай дээр өлгөөтэй байж, Ан-гельний нүхийг атгаж байна, ингэснээр тэд надаас өшөө авахгүй байна. бүгд ижил байгаа. ” Гүйцэтгэх ажилд очиход ариун хүн, нэг үгээр, харанхуй хоёр гарцыг авч, бурхдын өгсөн хоригдлуудыг бондоос чөлөөлөв. Лю-ди, при-ка-са-ю-шчи-э-сиа түүний орлогч дарга ба чу байшин Божи-им об-нов-лен-но-му тэ-лу, шууд л вен-но o-ow-аас буре-лез-нэ ба бурхан-да-да-аас. Дарааллаар нь ариун хаан Фео-о-дорыг над-чочкоор таслав.

Цаазаар авахаасаа өмнө тэр Ва-руу хэлэв: "Кён-Ни-ийн өдрийг надад битгий бичээрэй, битгий миний бие Ев- руу яваарай. хай-тах. " Эдгээр үгсээр тэрээр зараа жилээр хийсэн боловч-mi-no-ve-wii-ийн хүч чадлыг барьсан байв. Дараа нь ска-зав "Амен" тэр сэлэмний доор клон-go-lo-woo хийв. Энэ нь 8-р сарын 21-ний өдөр, 31-р сарын 21-ний өдөр, өдрийн боо-ту, өдрийн гурав дахь цагт болно.

Агуу баатрын эзэн Теодор Стрателатын бүрэн амьдрал, Геракл

Ариун Ве-ли-ко-му-че-ник Фе-о-Дор Стра-ти-латыг 319 онд Рож де-д нас барахад Му Че Ни-д нас барав. Христ-зуун вом. Грекийн "strati lat" гэсэн үгтэй n-n-re-v-de-гийн өмнөх утганд утгыг нь "өндөр дуу хоолой" гэж бичнэ. te-ra-tour-nom pe-re-in-de - "in-e-in-yes", "in-e-on-chal-ник". Ма-lo-azi-at-sko дээр Мар-си-ан-аас Ев-ха-ба-та хотоос ирсэн ариун Fe-o-dor-ийн дэмжигч. Турк руу явахад Эдгээр газруудад ариун Евангелизмийн сайн мэдээ бол би-ап-цаг үед одоог хүртэл хараахан болоогүй байх үед юм.

Ариун Фео-о-Дор нь Гос-по-да-ги-ми да-ро-ва-ни-и-де-лен дээр байв. Үүний чи та ла ли-де-окру-мс-ю-ши-байгаль-ная-кра-со-та, ви-ли-ко-сэтгэл-зүрх, гүн гүнзгий мэддэг Кристи-сти-эн-тэнгэрийн хүсэл, мэргэн ухаан, гоо үзэсгэлэн. Ариун сүмийн эр зориг Бурханы туслалцаатайгаар галзуурсан хүнийг алсны дараа Барууныхан маш их болжээ. -о-ев-ха-ба та хотын ойролцоо про-па-сти-д амьд могой. Могой нь ижил тооны хүмүүс, амьтдыг иддэг байсан тул эргэн тойронд айж эмээсэн байв. Ариун Фео-о-Дор ямар ч шалтгаангүй, ердийн зэвсгээ авч, өсгий дээрээ загалмайгаа хоёроос доошгүй байлгана. зам дээр зуслан. Могойн амьдарч байсан про-про-па-стийн дэргэд, Христ Түүнээс бууж хэвтэв. Эдгээр газруудад Ева-се-вия нэрийн өмнөөс тодорхой бла-го-че-сти-ва байдаг. Тэр урьдчилан клон-ле-та-ми байх болно. Үүнээс хэдэн жилийн турш тэр pro-si-la-te-lo svy-th mu-che-ni -a Fe-do-ra Ti-ro-na, co дээр олон архирах биш. -Ки-казийн үед түүний тухай, өөрийн гэр, жил бүр дурсамжгүй өдрүүдийн тухай дурсамж үлдээсэн -le-lionia 17 Feb-la-la (3-р сарын 2). Бла-че-сти-вая Ев-се-вия, Уви-дев унтаж байгаа Хри зуун-ва-Фе-о-дора Стра-ти-ла-та, раз- бу-ди-ла ба Пи-та-ла нар могойноос болж зовохгүй байхын тулд эдгээр газруудаас холдох ёстой байв. Зэвсэгт хүчний дайчин Христ Феод-о-Дор түүнд: “Битгий хол бай, одоо байгаа газраасаа яв -лу хри-зуун мо-э-чи. " Эмэгтэйчүүд холдож, да-ро-ва-нии-бэ-дийн тухай Спа-си-лу руу асгаж эхлэв. Молит-ултай хамт Об-р-тил-яа "Төрийн хийц" ба ариун Фео-о-Дор "Төрийн-де-Иису-се Христ-ст, вос-си-яввс Су-шшвоогийн ачаар миний бодлоор би жаахан хаха, тийм ээ, би тийм тийм байна. Та бол "Христийн хэлснээр Бурхан минь, чамтай хамт байх ёстой шиг намайг явуул." Ариун Feo-o-dor-be-del-de-choo-do-vi-shi, про-слав-вив sred-di lu-dei нэр Хри зуун. Ариун Фео-о-Дор арлын цаана энэ нь Чер-но-гийн ойролцоох Ге-рак-ле хотод чухал ач холбогдолтой байв. Ev-ha-it-аас Ry, ned-le-ko. Энд ариун Феодор Дор-ко-тал нь цэргийн алба хаших гэж нэрлэгддэг продюсер Евангелий ср-тэй хамт үүрэг гүйцэтгэдэг. -то-pod-chi-nennih түүнийг паган-но-ков. Түүний халуун цай-вера, доогуур крип-лен-наяа хувийн христ-сти-ан-тэнгэр-ме-ром, пара лабиягаас авсан олон -Та-шалга. Резул-та-те дээр бараг бүгдээрээ Ге-рак-лей байсан, хэрвээ тэд Христ-ан-эст байсан бол.

Тэр үед христи-ан-д ижил зуун настай утгагүй зүйлс байсан. Im-pe-tor-tor Li-ki-niy (307-324гг.), Үхсэн-вив-ши-рок му-че-ни-ков Се-ва-сти-тэнгэр, тэр явлаа. -non-niya нь энгийн хүмүүсийн байр суурь дээр биш, харин зарим төрлийн vi-de-serie-д байдаг ариун хайрыг өгдөг хи-сти-ан-энства дээр байдаг. ot-mi-rav-ies-go-th хэлний хувьд аюул заналхийлж байна. Зоригтой ром, ee-on-chal-ni-ke-ийн тухай сонссон тэд pe-ra-tor-for-ho-tel түүнийг харж, түүнд ойртох хүнээ илгээв. эмэгтэйчүүд Ариун Фео-о-Дор уг үгийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээж авсан боловч өөрийн хотоос гарахыг хүсэхгүй байв. Pred-vidya na-me-re-niya im-pe-ra-to-ra, му-че-ник Христов хо-тел-зовлонг өөрийн go-ro-de-д хийжээ. тэр яг одоо там руугаа хаяж чадахгүй байгаа гэсэн юм түүнийг. На-ка-нюнь, юу ч хийх ёсгүй байсан үед агуу vi-te-vi-te-la ариун Fe-o-dor, udo-yuz-il-ya, chu-des-no-go vi-de- байв. Нияа. Гэрэл асаж байх үеэр тэр гэнэт өөрийгөө ариун сүмд харав. Дээвэр нь нэгэн цагт сүмийн дээгүүр өргөгдсөн байсан хөнгөн, чанга дуугаар: "Дер-зай, Фе-о-дорор, би тэр тэмцэлтэй хамт байна!". Лен-де-Ни-эм, ариун-му-че-ник-об-р-тил-си зэрэг төрд хийх зүйлээ бага зэрэг цоглог уйлж, Түүнийг уучлал гуй. Эхний удаад хүч чадлаа бэхжүүл. Im-pe-tor-pri-e-khal, магтаал-а-хо-алт, мөнгөн-шүтээнүүд. Тэрбээр ариун Фео-о-ру-д талархал илэрхийлж, хотын менежментийн төлөө болон түүний төлөө сайшаажээ Би түүнийг хохирогчийн на-ро-байшингийн өмнө авчир гэж хэлсэн. Шөнийн шүтээнүүдийг өөрийн гэрт нь үлдээхийг хүчээр им-пэ-па-ра-руу золиосолсон. Im-pe-ra-tor тийм хүчит хүч юм. For-vlad-dev is-tu-ka-na-mi, ариун Feo-o-dor олон хэсгүүдэд тэднийг цохиж, тэдэнд cu-po-zo-lo-ta, se-ууд өгсөн. -биш гуйлгачин. Тиймээс, тэр үнэхээр сүнсгүй шүтээнүүд болон хэлний oblom-ка дээр vera-тай харьцаж байсан, тэр "hr-sti-an-" гэж хэлэв. sk-go mi-lo-ser-diya. Му-чэ-ник Христовыг им-пэ-па-ра-гийн тушаалаар барьж аваад, самар-ижил-зуун-хэн, нарийн ширхэгтэй торт-кам-дараар авав. Му-хи-тэ-ли би-во-ви-миль-жи-ла-ми ба оло-вянь-ни-ми-пру-ти-ми байсан эсэхээс үл хамааран түүний биеийн хумс байв. ми ба па-ли-ог-нем. Энэ бүхэн бол агуу Ме-чэ-хо-ре-хүчгүй, агуу тер-пэм-эмгүй бөгөөд ердөө хэдхэн минутын дотор тэр: "Тэе магтаал аа, Бо өөрсдийнх нь хүмүүс! " дараа нь загалмайд хүрч ирэн-зан-үгүй-ариун-ат-хум-ди-ли, шөнийн цагаар үлд. Му-хи-тэ-и-л-л, тэр загалмай дээр хэн ч үхэхгүй гэж хэлсэн. Гос-под Хе-ра-к-лийн бүх хүмүүсийн өмнө гэгээнтэн-с-д тунхаглахаар шийдэв. Өглөө, Kaz-ni-той хэсэгчлэн, оролцож, ариун, му-че-ни-ка-амьд ба нев-ди-дим юу болохыг хараарай. Чөтгөр-өмнөх-del-n-mo-gu-shch-hsti-st-en-sk-bo-ha-тай адилт итгэж, тэд яг тэнд байгаа, надаас холгүй байна. зуун яв-ша-ша сан, хэрэв ариун баптисм хүртвэл. Му-че-ник Фе-о-дор Жи-тэ-лей, в-и-нов, уве-ро-вав-ших хоёрыг Христийн дотор, ме-те-жа, өөрсдийн нэрээр хадгалжээ. “Хайртууд нь дахин бий!” Эзэн Христ Есүс Христ, та нараас өшөө авахгүйн тулд загалмайд өлгөж, гель тэнхлэгээ барь. бүгд ижил байгаа. ” Му-чэ-ник Христов доб-ро-вол-но-ру-р-р-вол-но-ру-м-чи-тэ-лэйд бууж өгөв. Гүйцэтгэх ёслолд очиж, ариун нэг үг, нээлттэй хаалга, хоёр про-прост, Бурханы өгсөн бондыг эзэмшиж байна. Жи-тэ-ли Ге-рак-лии, Бо-Лез-Ни-аас хувцас хунараа-де-кю-ц-ла-цел руу хавсаргасан, ка-харсан-ши-э-си. шар шувуу. Ру-па-ла-ча-д өөрийгөө өгөхөөсөө өмнө Му-чэ-ник Фе-о-дор-засчал-ин-хо-ро-ев-д түүний биеийг урсгах хэрэгтэй. ро-ди-тэ-лэй нэрээр ха-и-тах. Бүх үйлчлэгчдэдээ зориулж Wa-ru, pri-ka-hall-д тэрээр зарим шалтгаанаар да-бо-ийн төлөө pod-verg-самар байсан. -о-оо-ле-нии хри-сти-ан. Үүний дараа баатар Христов урт залбирч, эцэст нь, "Амен" гэх үгнээс болж нэр төрөө илдээ илбэн толгой, ариун толгой гэж Гүйцэтгэлийг 31-р сарын 8-ны (21) өдөр, дэд бо-ту, үдээс хойш гурван цагт гүйцэтгэв. Хүмүүс-ока-танхим бол юу ч хийхгүй ариун зүйл хэвээр үлдэнэ. Kam-mo-che-ni-ka. Тухайн жилийн 6-р сарын 8 (21) -нд тэд адилхан байх болно, гэхдээ Ев-ха-ба-та дахин уулзах ёсгүй. Дахин уулзах үеэр бие нь ариун байсан бөгөөд аль хэдийнэ хотод байсан тул олон хүн сандарч байв. Христийн Слав дахь де-са, зуун Бурхан, Түүнийг От-Кэми ба Ариун Сүнсээр хамт хүндэтгэн, үүрд хүндэтгэн шүт. Амен.

Ариун-ба-loo-ko-mu-che-nik Fe-o-dor Stra-ti-lat, үхэлд үнэнч Гос-до Есүс-су Хри-сту, айдасгүй, эртний-ле-ин-чи-та-эт-ас-ин-вро-тел магтаалаас авсан золиослол-Va-e-on-chal-nick, зоригтой солимууд. гэхдээ анхны дайн.

Ве-ли-ко-му-че-ни-ка-Фе-о-до-ра Стра-ти-ла-та, дурсгалт барилга, лис сүмүүдийг дурсахад бид сүр жавхлант орнуудын бүх эрхэнд байна. нах. Түүний залбирлын дагуу, түүний дүрсээс маш олон зүйл chu-de-sa. Тиймээс ариун, эх оронч Арч Антиохай (599) ба (780 он.) Чу-де-ийн тухай По-о-на-Ою, бид дэмжинэ Сири дэх местех-ка Кар-са-та дахь Да-мас-ка-аас Stra-ti-la-ta-neda-le-ko. Эдгээр газрууд хва-че-нс са-ра-ци-на-ми-д зориулагдсан байсан бол сүм нь ра-зен-рен байсан бөгөөд ирээдүйд энэ нь омнибусад ил гарсан байв niyu. Байшинд са-ра-ци-ни байсан. Нэг удаа, тэдний нэг нь нум авч, ариун-фе-о-до хананд на-пи-сан-крас-ка-ми-д стр-лу тавьжээ. -ра. Баруун гарын тоглогч дахь Stra-la-la-pa, ариун зүйл, тэр цагт ханан дээр урсгал-ла-урсгал-амьд-цус. Муухай-стив-ву-ву-ит-му, гэхдээ ариун сүм нь тохирсон эсэх нь хамаагүй. Бүгд энэ сүмд хорь орчим гэр бүл байдаг. Хэсэг хугацааны дагуу тэд бүгд тодорхойгүй шалтгаанаар мөргөлджээ. Гэгээнтэн-тат-цев дээр тахал унасан бол ариун сүмийн гадна амьдардаг тэдний хамтран ажиллагсад-ни-ки нар тийм биш байв.

Түүнчлэн үзнэ үү: Ст-ийн нэг түүх дээр. Ростов-скогийн Ди-Митриа.

Үүнийг бас үзнэ: "" ижил гэгээнтэнд. Ростов-скогийн Ди-Митриа.

Залбирал

Агуу Мартир Теодор Стратилатусын Тропариа, дуу хоолой 4

Voinstvosloviem үнэн stpastoteppche / тэнгэрлэг Tsapya Засаг дарга ppedobpy байсан болой, Feodope: / Bo opuzhiyami vepy тулалдсан Та mudpenno / болон чи чөтгөрүүд тавиур эзлэн, / болон ялалт чи stpadalets / Иймийн тул Ча vepoyu // ppisno тэднийг аз жаргалтай тоо байсан юм ..

Орчуулга: Жинхэнэ цэргийн алба хааж, та Тэнгэрлэг Хаан Теодорын гайхамшигт командлагч болсон. Учир нь та ухаалаг зэвсгээр өөрийгөө зэвсэглэж, дэглэмийн чөтгөрүүдийг устган, ялалтын зовлонг амссан билээ. Тиймээс бид таныг үргэлж итгэлээр алдаршуулдаг.

Кондак Их Мартир Теодор Stratilatus, дуу хоолой 2

Сэтгэлийн зоригтойгоор өөртөө итгээрэй / мөн БУРХАН БУРХАН-ыг гараар дайсан Еси / ялагдсан Теодорыг ялсан хүмүүс /, Бурханд залбир.

Орчуулга: Өөрийнхөө сүнслэг эр зориг, Бурханы үгийг жад шиг зэвсэглэн гартаа барьж авснаар та дайсан Теодорыг алж, алдартнуудыг алдаршуулав; бид бүгдээрээ Христ Бурханд залбирахаа болихгүй.

Агуу Мартах Теодор Стрилатад залбирч байна

Өө, агуу алдарт Теодор Стратилатын ариун, алдар цуутай, бүх нийтийнх! Бид таны ариун зүйлийн өмнө танд залбирч байна: Бурханы боол, бидэнтэй хамт бидний төлөө залбир (нэр), Түүний нигүүлслээс гуйж, Тэр нигүүлслээр биднийг сонсохыг хүсэгчдэд адислал, бидний аврал, аврал бүгд биелэх ёстой. Бидэнд харагддаг, үл үзэгдэх дайснуудын хүчийг устгахын тулд бид та нартаа, ариун ялагч Теодор Стратилатын төлөө залбирч байна. Биднийг мөнхийн зовлонгоос ангижруулж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг үргэлж алдаршуулахын тулд Бүтээгч бүх амьтан болох Эзэн Бурхан руу залбирч, бид одоо болон үүрд мөнхөд төлөөллийг хүлээн зөвшөөрөх болно. Амен.

Ростовын Гэгээн Демитриусын танилцуулгад

Хорон муу хаан Лициниус 1, ёс бус Максимигийн араас таяг барьж, бүх зүйлд түүнийг дуурайж, шударга ёсоор ялгарсан хүмүүст тэр даруй маш их хавчлага үүсгэв; тэр энэ муу тушаалын зарлигийг бүх хот, улсуудад илгээв. Тэр үед Христийн олон зоригтой дайчид алагджээ: Ликиниус Себасте 2-ын дөчин алагдагсдыг, мөн түүний танхимын далан алдарт дайчин, ноёдыг алж, эцэст нь Македоноос гурван зуун хүнийг алав.

Хорон муу Лининиус бараг бүх Христэд итгэгчид түүний тушаалыг үл тоомсорлож, үхлийн ариун итгэлийн төлөө өөрсдийгөө урваж байгааг хараад тэр зөвхөн хамгийн алдартай, хамгийн эрхэмсэг хүмүүсийг, зөвхөн түүний армид байсан эсвэл амьдарч байсан хүмүүсийг хайж олохыг тушаажээ. хотууд, зөвхөн тэдэнд (энгийн хүмүүсийн олон түмний анхаарлыг таталгүйгээр) шүтээн шүтэхийг албадахыг тушаав; түүний эрх мэдэл доор байгаа бүх хүмүүсийг шүтээн шүтээнт үнэнч хэвээр үлдэхийг ятгахаас айж найдаж байв.

Тэд хаа сайгүй болгоомжтой байснаар Христийн шашинтнуудын хамгийн алдартай нь болох Никомедияд байсан Линицийус Хар тэнгисийн ойролцоох Херкулес 3-т Теодор Стрилатат хэмээх нэгэн ариун нөхөр амьдардаг бөгөөд тэр Христэд итгэгч гэдгээ хэлээд олон хүмүүст ханддаг. Христэд.

Гэгээн Теодор нь Гераклус хотын ойролцоо байрладаг Euchit 4-ээс гаралтай байв; зоригтой, зоригтой, гадаад төрхтэй, маш царайлаг хүн байсан; гадна, тэр мэргэн ухаан, уран яруу чанараараа бусдаас ялгардаг байсан тул түүнийг "аврагч" буюу хамгийн чадварлаг гоёл чимэглэл 5 хэмээн нэрлэдэг байв. Эзэн хааны тушаалаар түүнийг давхрагатай, өөрөөр хэлбэл захирагч болгосон бөгөөд Гераклус хотыг түүний тушаалаар өгсөн; тэр үүнийг Euchites дахь могойг алсны дараа хүн бүрт мэдэгдэж байсан зоригийнхоо төлөө шагнагджээ.

Euchit хотоос холгүй, хойд зүгт нь цөлжсөн талбай байсан бөгөөд дотор нь маш том гүвтэр, дотор нь асар том могой амьдардаг байв. Түүнийг энэ гүвээнээс гарахад тэр газар дэлхий доргиж байв; гарч ирэнгүүт, тэр хүн, араатан амьтдыг ч олж чадахгүй байсан бүгдийг нь идэв.

Энэ тухай сонсоод тэр үед армийн дунд байсан Христийн зоригт дайчин Гэгээн Теодор ямар ч санаатайгаа хэлэлгүйгээр тэр ширүүн могойн дээр ганцаараа гарч ирэв.

Тэрбээр ердийн зэвсгээ л авч явсан бөгөөд цээжин дээрээ үнэ цэнэтэй загалмайтай байв. Тэр өөртөө ингэж хэлэв:

Би явж, тэр харгис могойноос Христийн хүчээр эх нутгаа чөлөөлөх болно.

Тэр талбайд очиход өндөр өвсийг хараад, мориноосоо бууж амрахаар хэвтэв. Энэ улсад Еусебиус хэмээх нэгэн мэргэн эхнэр амьдардаг байжээ. Тэр настай эмэгтэй байсан; Үүнээс хэдэн жилийн өмнө тэрээр Максимиан, Максимин нарын үед зовж шаналж байсан Гэгээн Теодор Тирон 6-ийн үнэнч биеийг гуйж, Еухайтын гэрт түүний үнэрт оршуулж, түүний дурсамжийг жил бүр тэмдэглэдэг байв. Энэ хоёрдогч Теодорыг, Христийн дайчин, энэ тал дээр унтаж байгаа давхрагыг дуудаад, түүнд айдастайгаар дөхөж очоод, гараа барин түүнийг сэрээв.

Ах аа, босоод энэ газраас аль болох түргэн зайл. Эцэст нь хэлэхэд, энэ газарт олон хүн харгис үхлийг амсаж байсныг та мэдэхгүй байна; тийм болохоор хурдан босоод яв.

Шударга үнэнч алуурчин Христ Теодор босч, түүнд хэлэв:

Ээж ээ, та ямар айдас, аймшгийн тухай ярьж байна вэ?

Бурханы үйлчлэгч Евсебиус түүнд ингэж хариулав:

Хүүхэд, асар том могой энэ газарт шархадсан тул хэн ч энд ирж чадахгүй: өдөр бүр энэ могой байшингаа орхиж хэн нэгэн - хүн эсвэл амьтныг олж, тэр даруй түүнийг алж, идэж байна.

Христ Теодорын зоригтой дайчин үүнийг хэлэв.

Энэ газраас холдсон эмэгтэй газар унаж, уйлж:

Христэд итгэгчдийн Бурхан, энэ цагт түүнд тусал!

Дараа нь ариун дайчин Теодор загалмайн тэмдгийг бүтээж, Перс хэлээр цохиж, тэнгэр рүү харан ингэж залбирч эхлэв:

Эцэгийн оршихуйгаас гэрэлтэж байсан Эзэн Есүс Христ тулалдаанд надад тусалж, эсэргүүцсэн хүмүүст ялалтыг өгчээ, - Та өнөөдөр адилхан байна, Эзэн Христ Бурхан минь, тийм болохоор надад ариун өндрөөсөө даван туулах хүч илгээх, гэхдээ би энэ дайсан болох могойг даван туулах болно.

Тэгээд морьтойгоо эр хүнтэй адил юм яриад тэр хэлэв.

Хүний болон үхрийн дотор Бурханы хүч чадал, хүч чадал бүхэнд байдаг гэдгийг мэддэг тул Христийн туслалцаатайгаар надад дайсныг даван туулж чадна.

Морь эзнийхээ үгийг сонссоны дараа зогсч, могойн төрхийг хүлээв. Дараа нь Христийн зовж шуугиангүй гүн рүү ойртоход могойг чангаар дуудан:

Хүн төрөлхтний төлөө сайн дураараа цовдлогдсон Эзэн Есүс Христийн нэрийн өмнөөс би та нарт хэлж, тушаалаа.

Гэгээнтэний дууг сонссон могой өдөөн хатгаж, тэр газар дэлхий тэр дороо чичирч байв. Гэгээн Теодор өөрийгөө загалмайн тэмдгээр тэмдэглэж, гарч ирсэн могойг тарчлан зовоож, морь унаж, дөрвөн туурайгаар барьсан байв.

Дараа нь Христ Теодорын дайчин могойг илдээр цохиж хөнөөгөөд:

Эзэн Есүс Христ, энэ цаг үед та намайг сонсож, могойн дээр намайг ялалт өгсөнд баярлалаа.

Үүний дараа тэрээр дэглэмдээ буцаж, Бурханыг баярлуулж, алдаршуулав. Үүнийг сонссон Эчит ба түүний эргэн тойрны оршин суугчид тэр талбай руу гарч, Гэгээн Теодорын алсан могойг хараад гайхаж, хашхирав.

Агуу Бурхан Теодоров!

Дараа нь олон Христэд итгэгчид, ялангуяа дайчид Христэд итгэдэг байсан бөгөөд тэд бүгд баптисм хүртэж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдаршуулж, Христийн нэг сүрэг болжээ.

Үүний дараа Хераклд амьдардаг Гэгээн Теодор Христийг жинхэнэ Бурханыг номлож, харь үндэстнүүдийн олон нь Христэд ханджээ. Өдөр бүр иргэд баптисм хүртэхээр цугларч, бараг бүх Геркулес ариун итгэлийг хүлээн авдаг байв.

Энэ бүхнийг сонссон хорон муу хаан Линичиус маш их бухимдаж, бие хамгаалагчтайгаа хүндэтгэл үзүүлэх ёслолыг тэр Теодор Стрилатад хүндэтгэлтэйгээр авчрахын тулд тэр өөрөө оршин сууж байсан Херакелад илгээв.

Тэд Хераклд ирэхэд Гэгээн Теодор тэднийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авав: тэр тэдэнтэй харьцаж, хааны зарц нар шиг бэлэг болгон өгдөг байв. Дараа нь тэд гэгээнтэн Ликинид дуудаж эхлэв:

Тэд Никомедияд, тэр чамд маш их хайртай хаандаа оч! учир нь тэр таны эр зориг, гоо үзэсгэлэн, мэргэн ухааныг сонссоны дараа таны эр зоригийг зохих хүндэтгэл, бэлгээр өргөхийг хүсч байна.

Гэгээн Теодор тэдэнд хариулав:

Тийм ээ, хааны болон чиний хүсэл, өнөөдөр л зугаацаж, баярлаарай, маргааш бид хийх ёстой зүйлээ л биелүүлнэ.

Гурван өдөр өнгөрчээ, Гэгээн Теодор тэдэнтэй хамт хаанд очсон гэж итгэгчид хэдий ч тэр хотод үлдэв. Тэгээд хааны зарим хүмүүсийг түүн дээр явуулсны дараа Гэгээн Теодор үлдсэнийг нь хаанд илгээгээд, хүмүүсийн дунд үймээн самуун шуугиж байсан тэр үед хотыг орхих ёсгүй гэж захидал илгээжээ. Дотоодын бурхдыг орхин, тэд Христийг шүтэж, бараг бүх хот бурхдаас холдон Христийг алдаршуулж, Геркулес танай хаанаас салах аюул бий "гэж хэлэв. "тиймийн тул" гэж тэр үргэлжлүүлэн хэлэв, хаан минь, өөрөө өөртөө нааш ир, илүү сүр жавхлант бурхдын хөшөөг авч, үүнийг хоёр шалтгаанаар хий. 1) тэрслүү хүмүүсийг тайвшруулж, 2) эртний бурханлаг байдлыг сэргээх; та бүхнийг та бүхний өмнө золиосолж буй хүмүүсийнхээ өмнө бидэнтэй хамт байгаарай, тэгвэл хүмүүс биднийг агуу бурхдыг шүтэж байгааг хараад биднийг дуурайж, Оросын итгэл дотор өөрсдийгөө бий болгоно. "

Гэгээн Теодор энэхүү захиаг Цар Лициниусд илгээснээр түүнийг Гераклусад ирэхийг өдөөжээ: гэгээнтэн түүнийг Христийн төлөө цус урсган ариусгахын тулд өөрийн хотод зовж шаналахыг, мөн түүний зовлон шаналал, зоригтой үйлдлээр бусдыг ариун итгэлээр батлахыг хүссэн.

Кинг Лициниус Stratilates-ийн энэхүү захидлыг хүлээн авч, үүнийг уншсаны дараа ихэд баярлав.

Бага зэрэг эргэлзэлгүйгээр тэрээр найман мянга орчим цэргүүдийг дагуулан Никомедийн иргэдийн хамгийн нэр хүндтэй хүн ноёд, ноёдуудтайгаа хамт Гераклес руу явсан; тэр хүмүүст илүү хүндэтгэлтэйгээр бурхдын шүтээнүүдийг дагуулав.

Тэр орой Гэгээн Теодор ердийнхөөрөө залбирч байх үед түүний хувьд ийм үзэгдэл гарч ирэв: тэр дээвэр нь нээгдсэн сүмд байгаа мэт санагдаж, тэндээс зарим агуу гэрэлтүүлэгчдийн адил тэнгэрийн гэрэл гэрэлтэж, бүлгийг гэрэлтүүлэв. түүнийг; нэг дуу хоолой сонсогдов:

Де, Теодор, би чамтай хамт байна!

Үүний дараа алсын хараа зогссон.

Дараа нь Гэгээн Теодор Христийн төлөө зовж шаналах цаг нь ирснийг ойлгосон бөгөөд баярлан, сүнсээр шатаж байв. Хаан хотод ойртож байгааг сонсоод залбирлын өрөө рүүгээ орилж, уйлж залбирав.

Эзэн, хүч чадалтай Бурхан, Таны нигүүлсэлд итгэдэг бүх хүмүүсийг орхидоггүй, харин тэднийг хамгаалдаг, намайг өрөвдөж, дайсны уруу таталтаас хөндлөнгөөс минь намайг харж байгаарай. Аврагч минь, миний ариун нэрийн төлөө тууштай явахын тулд миний өмнө зогсож байгаарай; намайг хайрлаж, сэтгэлээ бидний төлөө загалмай дээр тавьсан шиг таны төлөө босож, хайрын төлөө сэтгэлээ зориулж өгөхийн тулд намайг хүчирхэгжүүлж, хүчирхэг болгоорой.

Тиймээс, нулимс дуслаар залбирч, Гэгээн Теодор нүүрээ угаав. Дараа нь цайвар өнгийн дээлээр хувцаслаж, мориндоо мордов. Тэрбээр нэгэн цагт Ехитүүдэд могойг алж, цэргүүд болон иргэдтэйгээ хамт хаантай уулзахаар ирэв; зохих ёсоор нь түүнд бөхийж, хүндэтгэлтэйгээр мэндлэв:

Хамгийн их бурханлаг хаан, хамгийн хүчирхэг автократ бол баярла!

Хаан бас Гэгээн Теодортой эелдэг танилцав; тэр түүнийг үнсэж хэлэв:

Та, хамгийн үзэсгэлэнтэй залуу, зоригтой дайчин, сүр жавхлант засаглагч, нар шиг гэрэл гэгээтэй, аавын хуулийг ухаалаг хамгаалагч, зохистой diadem баярлаарай! Чи миний дараа хаан байх ёстой.

Маш эелдэг, хөгжилтэй байдлаар ярихад тэд тамирчид, бүрээ хүмүүсийн дуугаар хотод орж, хоёулаа баяр хөөрөөр тэр өдөр амарав.

Өглөө нь хааны сэнтийг хотын төвд байрлах өндөр тавцан дээр бэлдэж байх үед хаан Лининиус өөрийн золиослогчид ба Теодор Стратилатын хамтаар ирж, хаан ширээнд сууж, хот, түүний ард иргэд болон Гэгээн Stratilates-ийг магтаж эхлэв.

Үнэхээр энэ газрыг Бурханы сэнтий хэмээн нэрлэх нь зохистой: үүнийг өөр тэнгэр газар хүндэтгэн үзэх ёстой; энэ хот бол агуу бөгөөд тэнд олон оршин суугчид байдаг бөгөөд үүнээс гадна тэд бүгд бурханлаг, бурхандаа үнэнч байдаг. Үнэхээр өөр ямар ч газар манай агуу бурхдууд энд хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэлгүй ханддаг; ийм том агуу бурхдад үйлчлэх зохих, тохиромжтой газар гэж үгүй. тийм учраас Геркулес, бидний энэ гайхамшигтай, зоригтой бурхан, агуу бурхан Дийн хүү, Алкмена бурхан 7 энэ газрыг хайрлаж, өөрийн нэрээр үүнийг Гераклсын хот гэж нэрлэсэн; үнэхээр Теодор, энэ нь таны эзэмшилд хүрэх нь зүйтэй юм: энэ гайхамшигтай хотыг эзэмших нь танд тохиромжтой бөгөөд зөвхөн та ийм хүмүүсийг захирах эрхтэй болно. Эцсийн эцэст та бидний бурхдыг хүндэтгэдэг бөгөөд таны бүх хайр тэдэнд чиглэгддэг; эртний эллин бурхдыг тааламжтай байлгахын тулд өдөр шөнөгүй та юу ч хийдэггүй. Тиймээс, одоо та тэдэнд хайраа харуулж, тахилын хамт тахил өргөл өргөх хэрэгтэй. Ингэснээр бүх хүмүүс бурхдад зориулсан чиний хичээл зүтгэлийг харж, таныг агуу бурхдын чин сэтгэлийн анд, хаанд таалагддаг гэдгийг мэдэх болно.

Тиймээс Лининиус гэгээнтэнг хуурч, эелдэг байдлаар хэлэв. Гэгээн Теодор хаанд ингэж хариулав.

Хаан болоорой. Таны хүсэл биелэх болно, зөвхөн өнөөдөр надад авч ирсэн агуу эллин бурхдын дүр төрхтэй алт, мөнгийг хоёуланг нь өг. Ингэснээр энэ үдэш, дараа нь юуны өмнө би тэднийг надтай хамт, золиослол, цензур, болон үнэр; мөн та надад тушаавал би бүх хүмүүсийн өмнө тэдэнд золиослолыг авчрах болно.

Үүнийг сонссон хаан маш их баяртай байв. Тэр даруй алт, мөнгөн шүтээн авчрахыг тушаав. Гэгээн Теодор тэднийг дагуулан гэртээ харьж, шөнө нь жижиг хэсгүүдэд буталж, хувааж, эдгээр хэсгүүдийг ядууст тараажээ.

Хоёр хоногийн дараа хаан бүх хүмүүст бурхандаа тахил өргөхөөс өмнө тэр амлалтаа биелүүлэхийг тушаажээ. Энэ бүхнийг биелүүлнэ гэж амласан Теодор яаран хаанд очиж, хаан түүнтэй хамт хотын төвд байрлах талбайд очиж, тэнд сэнтийдээ заларч, Гэгээн Теодор руу хэлэв.

Хамгийн ухаалаг Теодор, гайхамшигтай захирагч, бидний өмнө байсан хаад хүндэтгэлтэй ханддаг байсан! Энд тахилга, баяр ёслолын өдөр ирсэн. Тиймээс, бурхдад олон нийтэд тахил өргөх хэрэгтэй. Ингэснээр бүх оршин суугчид тэдэнд хүндэтгэлтэй хандахыг харах болно. Ингэснээр тэд тахил өргөхдөө илүү хичээнгүй, итгэлтэй байх болно.

Хаан ингэж хэлэхэд, энд зогсож байсан хэдэн зууны нэг, Макентитиусын нэрээр түүнд хэлэв.

Агуу бурхдуудаар тангараглая, хаан минь ээ, одоо та энэ муу Теодорт хууртагдаж байна. Өчигдөр би алхаж, баярлаж байсан нэг гуйлгачин гартаа Артемис бурхан 8-ийн алтан толгойг харлаа. Би: Чи түүнийг хаанаас олов? Тэр надад Теодор Стратилат түүнийг өгсөн гэж хэлсэн.

Үүнийг сонссон Лициниус хаан сандарч, гайхшран удаан хугацаанд чимээгүй болов.

Дараа нь Сент Теодор түүнд хэлэв:

Христийн хүч бол миний хувьд энэ юм. Зуун зууны эзэн Макентитиусын хэлсэн бүх зүйл үнэн бөгөөд би таны шүтээнүүдийг эвдэн сайн үйлдсэн. Хэрэв тэд өөрсдөө туслах боломжгүй бол, зовж шаналах болно, тэд яаж танд туслах вэ?

Гэгээн Теодороос ийм хариултыг сонссон Лициниус хэлгүй хүн шиг ухаан санаагаа алдсан мэт хэсэг хугацаанд чимээгүй болов. Тэр маш их уй гашуунд суугаад толгойгоо баруун гартаа бөхийлгөж, гашуудаж, эцэст нь хэлэв.

Харамсалтай нь миний хувьд золгүй явдал! Би хэрхэн загнадаг вэ! Би одоо юу хэлэхээ мэдэхгүй байна. Хамгийн хүчирхэг хаан байж, ийм олон тооны цэргүүдийг цуглуулаад би энэ азгүй хүнд ирэв, одоо миний бүх дайснууд намайг доромжилж байна, ялангуяа энэ ялзарсан нь миний ялагч бурхдыг няцалж, ядууст тарааж өгөв.

Тэгээд гэгээнтэн рүү эргэж хараад:

Теодор, энэ нь бурхдаас авсан бэлгүүдийн төлөөх шийтгэл мөн үү? Таныг ийм их хүндэтгэлтэй шүршүүрт ороход миний хүсэн хүлээж байсан зүйл энэ байв уу? Үүний төлөө би Nicomedia-г орхисон, одоо та нар дээр ирэх үү? Өө, муу, хэрцгий хүн! Үнэхээр чи бол хуурамч хүү бөгөөд зальтай газрын муухай орон юм. Гэхдээ, би агуу бурхдынхаа хүчээр тангараглая, би үүнд тэвчихгүй бөгөөд таны заль мэх чиний хувьд сайн зүйл биш юм.

Гэгээнтэн Лининиус дээр ингэж хариулав.

Хаан хаан, та яагаад ийм уурлав? Өөрсдийгөө харж, бурхдынхаа хүчийг гэгээрүүлээрэй? Тэд хэрвээ бурхад байсан бол өөрсдөө өөрсдөөсөө яагаад тусалсангүй вэ? Намайг салгахад тэд яагаад уурлаагүй юм бэ, мөн намайг шатаахын тулд тэнгэрээс гал асаагүй юм бэ? Гэхдээ эдгээр нь хүний \u200b\u200bгараар алт, мөнгө шиг амархан ялгаж авдаг сүнсгүй, хүчгүй зүйл юм. Та, хаан, уурлаж, уурлаж байгаа ч таны галзуурал намайг шоолж байна. Чи уурлаж, уурлаж бухимддаг ч би зориг гаргаж, уур уцаартаа анхаарлаа хандуулдаггүй. Та нар уй гашууд автаж, би бурхдыг устгасанд баяртай байна. Та Эзэн дээр цөхрөлтгүй бай, би түүнийг адислах болно. Та жинхэнэ Бурханыг доромжилж байна. Та үхсэн бурхдыг шүтдэг бол би амьд Бурханыг шүтдэг. Та муухай Серапис 9-т үйлчилдэг, би хамгийн цэвэр Серафим дээр суудаг Христийн хамгийн цэвэр, шударга Эзэнд үйлчилдэг. Чи бузар Аполло 10-ыг хүндэтгэдэг, гэхдээ би үүрд амьдардаг Бурханыг хүндэлдэг. Та Фракийн 11-ийн нүүрс, би бол Ромын хунтайж; - чи Линииниус бол гэгээнтэн, гэхдээ би Теодор бол бурхны бэлэг 12 юм. Тиймээс хаан, битгий уурлаарай, бүү уурла; Ингэснээр та зөвхөн дотоод зовлонгоо илчилж, илжиг эсвэл луус шиг болно.

Дараа нь Лициниусын хаан улам их уурлаж гэгээнтэнг хөндлөн нүцгэн тарааж, түүнийг түүхий үхэр судсаар хүчтэй цохихыг тушаав.

Ариун баатрын цэргүүд өршөөлгүйгээр зодож, өөр хоорондоо өөрчлөгдсөн тул түүнийг гурван ба дөрвөн цэргүүд зодож, тэр үед Гэгээн Теодорыг нуруундаа зургаан зуун, хэвлийд таван зуун цохилт өгчээ.

Лициниус хаан түүнийг шоолж:

Теодор ээ, таныг тарчлагчдын гараас чөлөөлөх Бурхан Христ тан дээр ирэх хүртлээ бага зэрэг тэвчээртэй байгаарай.

Гэгээнтэн хариулав:

Хүссэн зүйлээ надтай хамт хий, тэгээд бүү зогсоо, учир нь уй гашуу, хүн олшрох, шарх, илд, бусад ямар ч зовлон намайг Христийн хайраас салгахгүй.

Уурандаа улам их уурласан хаан хэлэв:

Та одоо ч Христийг хүлээн зөвшөөрсөн хэвээр байна уу?

Тэр дахин өршөөлгүйгээр ариун алагчинг нуруун дээр нь цагаан тугалган саваар цохихыг тушаагаад дараа нь түүний биеийг төмрийн сарвуугаар боож, шатаж буй лаагаар түлхэж, шархыг нь хурц хутгаар үрж өгөв.

Энэ бүхнийг зоригтой үүрч буй гэгээнтэн "Чамайг алдарт Бурхан минь!" Гэж хэлсний дараа юу ч хэлсэнгүй. Эдгээр бүх зовлонгоос хойш хаан Гэгээн Теодорыг шоронд хориглож, хөлийг нь боож, тав хоногийн турш түүнд хоол өгөхгүй байхыг тушаажээ. Таван өдрийн дараа тэрээр загалмай бэлдэж, дээр нь гэгээнтнийг цовдлуулахыг тушаав.

Одоо, нэгэн цагт бидний Эзэн Христ Пилатад байсан тул одоо Гэгээн Теодорыг Лихиниус загалмай дээр цовдлов. Түүний гар, хөлийг хадав. Гэвч харгис тарчлагчид гэгээнтнүүдийн зовлон шаналал, зовлонг улам ихэсгэхийг хичээжээ. Тэд түүн рүү хурц, урт хадаас авч, түүний биеийг тонгорогоор таслав; залуучууд, залуучууд нумаа чангалж түүний нүүр рүү буудсан тул нүднийхээ алим сумаар цоолжээ.

Би, - түүний зовлонг тодорхойлогч хэллээ. - Нотариатч 13 Оуар, - энэ бүх аймшигтай тарчлалыг хараад түүний дотоод зовлонг сонссон юм шиг би энэ бүхнийг бичсэн номоо хаячихаад хөл дээрээ уйлж хэвтэв.

Эзэн минь, надад адислаач, баярлалаа! зарцдаа сүүлчийн үгийг хэл!

Эзэн минь, Христ Теодорын дайчин над руу намуухан дуугаар хэлэв.

Хуар, үйлчилгээгээ бүү өг, миний зовлонг харахаа бүү боль; тэдгээрийг дүрсэлж, миний үхлийг тодорхойлж, түүний өдрийг тэмдэглэ.

Дараа нь Их Эзэнд уйлж, гэгээнтэн ингэж хэлэв:

Эзэн, та надад урьд нь хэлсэн: Би чамтай хамт байна. Чи яагаад одоо намайг орхисон юм бэ? Эзэн, хараач ээ, зэрлэг араатнууд та бүгдээс болж намайг хэрхэн зовоож байна вэ: миний нүдний шавь нар хугарч, бие минь шархнаасаа салсан, нүүр минь хатуурсан, шүд нь хугарсан; нүцгэн яс ганцаараа загалмай дээр өлгөгдсөн; Эзэн минь, Таны төлөө загалмайг тэвчихээ санаарай: Та нараас болж би төмөр, гал, хадаас хоёуланг нь туулав; одоо миний амьдралаас холдоод байгаа.

Үнэхээр Теодорын бүх биеийг тарчлааж байсан.

Лициниус алагдсан нэгэн нас барсан гэж бодоод загалмайд өлгөгдсөн байв. Гэхдээ одоо, эхний шөнийн харуул дээр, Их Эзэний Тэнгэр элч ариун гэгээнтэнг загалмайгаас арилгаж, өмнөх шигээ бүрэн, эрүүл болгов; түүнийг угтан авсны дараа сахиусан тэнгэр

Бидний Эзэн Есүс Христийн ач ивээлээр баярлаж, хүчирхэг байгаарай, болгоогтун, Их Эзэн та нартай хамт байна; яагаад тэр чамайг орхисон гэж хэлэв? Тиймээс, эр зоригоо эцэс хүртэл дуусгаснаар та нартаа зориулж бэлдсэн үхэшгүй байдлын титэмийг авахын тулд Их Эзэнд очно.

Ариун баатарт үүнийг хэлсний дараа Тэнгэр элч үл үзэгдэх болжээ. Үүний дараа ариун албатчин Теодор, Бурханд талархаж, ингэж хэлэв. "Бурхан минь, хаан минь ээ, би чамайг өргөмжилж, нэрийг чинь үүрд мөнхөд адислах болно."   (Дуу. 144: 1).

Хорон муу Лининиус үүр цайхаасаа өмнө Антиох, Патрициус гэсэн хоёр цэрэгээ илгээгээд тэдэнд тушаав.

Намайг ирж зовж шаналж нас барсан Теодорын цогцсыг авчир: Би түүнийг цагаан тугалган хайрцагт хийж далайн гүн рүү хаях болно, ингэснээр галзуу Христэд итгэгчид үүнийг ямар нэгэн байдлаар авахгүй.

Тэд Теодорыг цовдлогдсон газарт очоод загалмайг харсан боловч тэнд цовдлогдсон нэг ч хүн алга. Антиохус Патрисийнд хэлэв:

Галилейчууд 14 тэдний Христ нас барсан гэж үнэнийг хэлдэг. Тэр миний бодлоор амилсан бөгөөд түүний үйлчлэгч Теодор юм.

Энэ үед загалмайд ойртсон Патрисиус Гэгээн Теодорыг газар сууж, Эзэнийг магтаж байхыг харав. Дараа нь Патрикки чангаар хашгирав:

Христэд итгэгчдийн Бурхан бол агуу, Түүнээс өөр бурхан гэж бас байхгүй юу?

Үүний дараа, зуун зууныхан гэгээнтэн рүү ойртон хэлэв.

Энэ цаг мөчөөс эхлэн бид Христэд итгэгчид тул биднийг хүлээн ав.

Тэр хэдэн зуун зууны хамт тэдэнтэй хамт далан цэрэг тэр өдөр Христэд итгэв.

Үүнийг мэдсэн Лициниус өөрийн захирагч Сикстус болон түүнтэй хамт гурван зуун цэрэгтэй хамт Христэд итгэсэн бүх хүмүүсийг алахаар явуулав.

Эдгээр цэргүүд Гэгээн Теодороор Христийн хүчийг ямар гайхамшиг үзүүлсэн болохыг хараад тэд бидний Эзэн Есүс Христэд тэр даруй итгэв. Энэ газарт олон тооны хүмүүс цугларч, хүн бүр хашхирав.

Нэг нь Бурхан, Христэд итгэгчдийн Бурхан бөгөөд Түүнээс өөр бурхан байхгүй!

Бас:

Лициниусын тарчлагч хэн бэ? Түүнийг чулуугаар шид! бидний хувьд цорын ганц Бурхан ба хаан байдаг - Теодор номлодог Христ!

Хүмүүс чимээ шуугиан, бослого босч, бүр цус урсаж эхлэв.

Хийсэн сэлэмтэй Леандер нэртэй дайчин энэ газарт гүйж очоод, илдээрээ цохихыг хүсч Теодор руу яаран очив. Царийн захирагч Зурамтус түүнийг гартаа бариад сэлмээ таслаад нээлээ. Мөн Укрин 15-ийн уугуул Мирпос нэртэй өөр нэг дайчин Цар Сексусын захирагч руу яаран очоод түүнийг алжээ.

Алдарт бослогыг тайвшруулахыг хүссэн Гэгээн Теодор чангаар хэлэв.

Үүнийг зогсоо, хайрт минь! Миний Эзэн Есүс Христ загалмай дээр дүүжлэн, хүн төрөлхтөнөөс өшөө авахгүйн тулд Тэнгэр элч нарыг тайвшруулав.

Мартах Теодор ард түмнээс ингэж гуйж, гуйж, үг хэлсний дараа дуу чимээ, олон нийтийн төөрөгдөл зогсов.

Энэ үед ариун баатар хүн шоронгийн дэргэдүүр явж, бүх хүмүүс, цэргүүд түүнийг дагаж байв; шоронд байсан хоригдлууд гэгээнтэн рүү чангаар хашхирч байв:

Хамгийн Дээд Бурханы үйлчлэгч биднийг өршөөгөөч!

Тэрээр өөрийн үгээр тэднийг боолуудаас чөлөөлж, шоронгийн хаалгыг нээж, тэдэнд хэлэв.

Эрчүүд минь тайван замаар алхаж, намайг санаарай.

Тэгээд хот бүхэлдээ цугларч, бүгд шүтээн шүтээнээс татгалзаж, Цорын ганц Бурхан болох Христийг алдаршуулав.

Энэ үед өвчтнүүд эдгэрсэн боловч чөтгөрүүдийг хүмүүсээс хөөжээ. Ариун гараа, эсвэл хувцсаа хүртэл гартаа хүрсэн хүн тэр даруй эдгэрчээ.

Лициниусын ойр дотны хүмүүсийн нэг юу болж байгааг хараад, түүн дээр очоод:

Теодорын сургаал ба илбийн дагуу бурхдыг орхин хотыг бүхэлд нь Христэд итгэсэн.

Уурандаа бухимдсан хаан тэр дороо Гэгээн Теодорыг цөлөх гэж дайчныг явуулав. Энэ дайчныг харсан ард түмэн дахин үймээн дэгдээж, бослого гаргав: Лининиусын эсрэг босч, түүний үйлчлэгчийг алахыг хүсчээ. Дараа нь гэгээнтэн энэ санааг орхихыг хүмүүст уриалж эхлэв. Тэрбээр:

Ах дүү нар, аавууд! Лициниусын эсрэг бүү эсэргүүц: тэр чөтгөрийн эцгийн зарц бөгөөд одоо миний Эзэн Есүс Христэд очих нь надад тохирсон байна.

Үүнийг хэлсний дараа тэрээр Бурханд залбирч, удаан залбирсны дараа хүмүүсийг адислав.

Дараа нь загалмайн тэмдгээр өөрийгөө дурсаж, өөрийн үйлчлэгч Хуарт хандан:

Миний хүүхэд Оуар, миний үхсэн өдрийг дүрслэхэд анхаарал тавиарай, бие нь эцэг эхийнхээ үл хөдлөх хөрөнгөнд, Ехитасад оршуулагдсан; Үхэл рүүгээ очихдоо зүүн талд өөрийгөө оршуулах үүрэг өг.

Дараа нь Христийн баатарлаг хүн дахин залбирч, эцэст нь: "Амен" гэсэн үгийг шударгаар шударган, ариун толгойгоо илдний дор бөхийлгөж, огтолов.

Энэ явдал 2-р сарын 8-ны өдөр, бямба гарагт, 16-ны өдрийн 3 цагт болсон.

Тайралтаар бүхэл бүтэн улс үндэстэн алтан хүндэтгэл үзүүлэв: лаа ба лааны тавиур авч, Христэд итгэгчид түүний биеийг зориуд байрлуулав, дараа нь 6-р сарын 8-нд үүнийг Еухайчуудад их ялалтад шилжүүлэн, Христ Бурханы алдраар тэнд тоолж баршгүй олон гайхамшиг үзүүлэв. Эцэг ба Ариун Сүнс үүрд хүндэтгэж, шүтэн биширдэг. Амен.

Troparion, дуу хоолой 4:

Жинхэнэ хүсэл тэмүүллийг дайчлах замаар Тэнгэрийн хаан Воивод, хамгийн түрүүнд Тоу Теодор байсан: итгэлийн гараараа тэрээр зэвүүн гараар зэвсэг авч, дэглэмийн чөтгөрүүдээс ялж, ялагч нь зовж байсан. Итгэл нь тайвширдаг.

Condac, дуу хоолой 2:

Сэтгэлийн зоригоор та итгэлд итгэдэг бөгөөд Бурханы үйл үг таны гарт байгаа жад шиг байдаг тул дайсан Та, Теодорын урьдчилсан үйл явдлын амиа алдсан хүмүүсээр ялагдав. Тэдгээрийн хамт Бурхан Христэд залбирах нь бид бүгдийнхээ төлөө битгий уурлаарай.

________________________________________________________________________

1 Лициниус - Эзэнт гүрний зүүн хагаст Ромын эзэн хаан, 307-324 онд хаанчилж байжээ.

3 Hercules - Бага Азийн хойд хэсэг болох Понте хотод байрладаг хот.

4 Euchites - Бага Азийн хойд хэсэгт орших хот, Херакелагийн ойролцоо, одоо Марсиван.

5 Грек үгнээс "ритор" - оратор, вития, "худлаа" гэсэн үг нь үүнтэй холбоотой үгийн утгыг сайжруулдаг салшгүй үг юм.

7 Геркулес буюу Геркулес - эртний Грекийн уламжлалт баатар бөгөөд хүний \u200b\u200bбие махбодийн хүч чадлыг илэрхийлж, эртний Грекчүүд дуртай бурхдын нэг хэмээн хүндэтгэдэг байв. Диус эсвэл Зевс нь тэнгэр, газар нутгийг удирдаж, дэлхий рүү аянга цахилгаан илгээж, бурхад, хүмүүсийн эцэг гэдгээрээ эртний грекчүүд хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэдэг байв. Грекийн домог ёсоор Алкмена бол Зевс Гераклусыг жирэмсэлж, төрүүлсэн мөнх бус эмэгтэй юм.

8 Артемис буюу Диана эртний Грекчүүдийн итгэл үнэмшлийн дагуу сар, ан агнуурын бурхан байжээ.

9 Серапис бол өвчин, үхлээс аврагч гэж нэрлэгддэг нас барагсдын сүнсний Египетийн бурхан юм. Үүний дараа түүний хүндэтгэл мөн Грек, Ром руу дамжуулж, энэ нь маш өргөн тархсан болжээ.

10 Аполлон бол нар, оюун санааны гэгээрлийн Грек-Ромын бурхан юм.

11 Лициниус хоч нь Фракаас гарал үүсэл багатай байсан.

Латин хэлнээс орчуулагдсан Лициниус нь тариаланч гэсэн утгатай; Теодор - Грекийн Бурханы бэлгээс.

13 Нотариус бол зураач. Эхэндээ, Р.Чрегийн үзэж байгаагаар. ийнхүү хамтдаа үйлдэж байсан эзэн хааны нарийн бичгийн дарга нарыг ихэвчлэн дууддаг байв.

14 Ийнхүү еврейчүүдийн дунд үл таних хүмүүс таалагддаг байсан Галилаас ирсэн Христ итгэдэг Христийн шашинтнууд гэж өрөвдөх сэтгэлтэйгээр бурханы шашинтнууд дууджээ.

15 угриныг Украйн нутгаас гаралтай Славянчууд буюу баруун Украины Червонная Рус гэдэг.

16 Гэгээн Теодорыг 319 онд илдээр цоолжээ.

Ариун Агуу Мартир Теодор Стратилатуудыг Ортодокс армийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг.

Намтар

Амьдралд шинжлэх ухааны хандлага

Эртний Оросын уран зохиолд Теодор Стрилататын амьдралын гурван хувилбар байдаг бөгөөд шинжээчид үүнийг "богино", "бүрэн", "славян хувилбар" гэж нэрлэдэг.

Эдгээр гурван амьдралыг грек хэлнээс орчуулсан бөгөөд Мартичуудын амьдрал юм.

Эртний Оросын гар бичмэл дээр энэ ажлыг ихэвчлэн "Гэгээн Теодорын давхрагын зовлон" гэж нэрлэдэг байсан ба дараахь үгээр эхэлсэн байдаг.

Амьдралын богино хувилбар нь гэгээнтэн Лициниусын тушаасан ёсоор зовж шаналах тухай өгүүлдэг. Энэ нь Теодорыг хөнөөсөн үйл явдлыг дүрсэлсэн бөгөөд гэгээнтэн загалмай дээр нас барж, тэнгэр элч түүнийг амилуулсан юм.

Амьдралын бүрэн хувилбар дээр текст нь бараг үгийн хувилбартай давхцаж байгаа боловч Федорын ач тусыг тайлбарласны дараа энэхүү сонголт нь Христийн шашинт евстатиятай хийсэн уулзалт, аймшигт могойн ялалтыг багтаасан болно.

Энэ үйл явдлыг тайлбарласны дараа Лининиусын илгээсэн элчингүүд ирснээс хойш амьдралын богинохон хувилбарын текст үргэлжилсээр байна.

Амьдралын эдгээр хоёр хувилбар нь Грек гарал үүслийн орчуулга бөгөөд үүнээс гадна хоёулаа байсан бөгөөд дурдсан бүлэгтээ ялгаатай байв. Текстийн эдгээр хувилбарууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Ватиканий Апостолын номын санд хадгалагдаж байгаа (бүрэн - 1993 оны дугаар, богино - № 1245).

Славян хэл дээрх эхний жагсаалт нь XIV зууны эхэн үеэс эхлэн Zlatoust Yagich-т багтсан богино хувилбар юм.

Гэхдээ гараар бичсэн ерөнхий уламжлал ёсоор домогны бүрэн хувилбар нь илүү түгээмэл байдаг бөгөөд үүнийг ийм байдлаар эхэлдэг.

Гурав дахь хувилбар нь XVI зууны Дамаскийн студитийн "Эрдэнэс" (Грекийн ????????) цуглуулгад багтсан Амьдралын Грекийн текстийн орчуулга юм.

Энэ текстийг "Славян хувилбар" гэж нэрлэдэг А. И. Анисимовын цуглуулгад хуулж авав. Хожим нь 1715 онд Дамаскин студийн энэ бүтээлийг Теодор Герасимов Полетаев бүрэн орчуулжээ.

Энэ бүтээлд амьдралын нэр нь дараахь байдлаар эхлэв: "Сүүлчийн лам Дамаскейн, субдеакон ба Студио нарын нийтлэг хэлээр алдаршуулсан агуу алдарт баатрын эзэн Теодор Стрателатын зовж шаналж байна."

Эдгээр хувилбаруудын хослол, орчуулгыг Дмитрий Ростовский гүйцэтгэсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд 1689-1705 онд хэвлэгдсэн бөгөөд хамгийн амжилттайд тооцогджээ.

Энэхүү ном саяхан арав хоногт нэг удаа хэвлэгдэн гарсан бол хамгийн сүүлд дахин хэвлэгдсэн нь 1998 онд гарсан (7-р боть - 2-р сар).

Грек текстийг орчуулах нь өөрөө зарим орчуулгын текстийг төөрөлдүүлэхэд хүргэдэг байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн славян орчуулагчдын хувьд бэрхшээлтэй байсан юм. Асуудал нь Гэгээн Теодорын ойрхон байдал - Тирон ба Стратилатууд байсан. Тэд хоёулаа христийн дайчдын хувьд хүндэтгэлтэй, нэгэн зэрэг нэг нутагт амьдардаг, бүгд могойгоо ялж, Византийн эзэнт гүрний армийн ивээн тэтгэгчид байв.

Нэмж дурдахад дурдагдсан гэгээнтнүүдийн амьдралын текстүүдийг бие биенээсээ холгүй уншдаг. Нэгдүгээрт, гэгээнтнүүдийн дурсамжийг тэмдэглэх хуанли дээр тийм ч хол биш байсан тул Бяцхан Менаумагийн зарим хэсгийг зохиосон бөгөөд ингэснээр гэгээнтнүүдийн тухай түүхүүд нэг нэгээр нь явагддаг. Тиймээс, гэртээ гэгээнтнүүдийн амьдралыг уншихдаа уншигчдын (бичээч, орчуулагч) бодлоор эдгээр түүхүүд хоорондоо холбоотой байсан бөгөөд захидал харилцааны болон орчуулгын алдаа гардаг. Хоёрдугаарт, "Chrysostom" -ийг унших явцад эдгээр амьдралыг хажуугаар нь уншиж, сонсогчдыг бүхэлд нь ойлгож болно.

Зарим соёлд, гэгээнтнүүдийн онцлог шинж чанарууд бие биенээ нэвт шингээсэн байдаг. Эрдэмтэд Гүржийн орчуулгын жишээг дурджээ. Энд нэг алах хүн байдаг бөгөөд түүний нэр "Теодор Стрилилон" юм. Теодор Стрилатоны могойг Теодор Стрилататын амьдралын дагуу дүрсэлсэн бөгөөд дүрийн тарчлаан, үхэл нь Теодор Тироны амьдралын Грекийн тексттэй давхцаж байна. Теодор Тироны "Стратиот" гэж нэрлэдэг Chrysostom-ийн текстүүд байдаг. Мөн Тироныг стратеги цэргийн цолонд оруулсан гэсэн үл итгэх текстүүд байдаг ("Тирон" -ыг рокки гэж орчуулдаг).

Федор Стрилататын өдөр ардын тэмдгүүдийн улмаас нэмэлт төөрөгдөл үүсч байна. Теодор Тироны амьдралын дагуу тэр хүн байсан бөгөөд Теодор Стрилатат биш, ундаа булаг хамгаалж байсан могойнд цохигдсон.

Гэгээнтнүүдийн амьдралын тухай эрдэм шинжилгээний судалгаа нь энэхүү алдаагаа хуваалцаж, 1941 онд Оросын уран зохиолын түүхийн эрдэм шинжилгээний хэвлэлд дараах текстийг оруулсан болно.

Тайрон ээжийгээ аварч байгаа тул Еврейбиус Stratilates-т анхааруулж байна. Шинжлэх ухааны судалгаагаар гэгээнтнүүдийн дурсамж, эдгээр өдрүүдийн уншсан текстүүдтэй андуурч байна.

Troparion, дуу хоолой 4:

Үнэний бодит байдал,
  Тэнгэрлэг хаан Voivode бол анхдагч байсан, Теодор;
  Итгэмжээр гараа барав,
  Тэр дэглэмийн чөтгөрүүдийг ялж,
  Мөн ялагч нь зовж байсан.
  Итгэл үнэмшилтэй ижил
  Бид зэмлэдэг

Condac, дуу хоолой 2:

Итгэл сэтгэлийн төлөө зориг гаргана
  Мөн Бурханы үйл үг нь жад мэт гар барьж,
  Дайсан Теодорийн Преласса-ийн баатрууд болох Иси-г ялав,
  Тэдгээрийн хамт Бурхан Христэд залбирах нь бид бүгдийнхээ төлөө битгий уурлаарай.

Томруулах

Бид эмх замбараагүй байдлыг нэмэгдүүлдэг
  ихэмсэг Гэгээнтэн Теодор байна.
  Шударга зовлонгоо хүндэтгэ
  тэр ч байтугай Христийн төлөө тэвчсэн.

Түүнээс гадна Византийн болон Хуучин Оросын бараг бүх гэгээнтнүүдийн дүр төрх нь тэдгээрийг дүрсэлсэн байдаг тул тэдгээрийн хоорондын ялгаа тодорхой болох болно. Новгород музейд хадгалагдсан Теодор Стрилататын хагаографийн дүрс дээр гэгээнтнүүдийн аль алиныг нь дүрсэлсэн байдаг.

А. И. Анисимов энэ асуудлаар дараахь байр суурийг илэрхийлэв.

Гэгээнтний амьдралын үйл явдлууд

Амьдралын мэдээгээр Теодор бол авъяаслаг, зоригтой, царайлаг залуу байсан. Теодорыг алдаршуулсан үйл явдлууд эзэн хаан Лициниусын үед тохиосон юм. Энэ хугацаанд Христэд итгэгчдийг ихээр хавчиж байсан боловч ихэнх нь итгэлийнхээ төлөө үхэж байгаад баярлаж байгааг хараад эзэн хаан дээд зиндааны христиануудыг хавчиж эхлэв. Теодор нь Дөчин Себастьян баатруудын болон бусад алагдагсдын хувь заяаг эзэн хааны хүрээллийн хүмүүсийн дунд хуваалцжээ.

Теодор нь Эхучит хотод (Бага Ази) төрсөн бөгөөд эзэн хааны армид алба хааж байжээ. Тэрбээр Еухайтын ойролцоо амьдардаг могойг алсны дараа түүний цэргийн эр зоригийн алдар нэр тархав. Домогт өгүүлснээр энэ могой хотын хойд хэсэгт орших цөлд байдаг газарт ялагдал хүлээжээ. Өдөрт нэг удаа тэр тэндээс гарч, тэр үед ямар ч араатан эсвэл хүн түүний золиос болж чадна. Сэтгэл хангалуун байснаа буцаад байрандаа буцав.

Теодор өөрийн санаатай байдлаа хэнд ч мэдэгдэхгүйгээр энэ мангасын хотыг зайлуулахаар шийдэж, ердийн зэвсгээр нь эсэргүүцэв. Талбай дээр гарч ирэн өвсөнд амрахыг хүссэн боловч нэгэн хөгшин христиан Еврейбиус сэрэв. Теодор Тироны дурсгалыг оршуулсан Евсебиус түүнд аюулын талаар сэрэмжлүүлэв. Теодор залбирч, мориндоо мордож, могойг тулалдаанд дууджээ. Могой газар доорхи байшингаас гарч мөлхсөний дараа Теодорын морь туурайгаараа үсрэн босч, морьтон түүнийг цохив.

Могойн биеийг харсан хотын оршин суугчид Теодорийн итгэл үнэмшилтэй холбож, Христийн шашны хүчинд гайхаж байв. Үүний дараа тэрээр Гераклес хотод командлагч (давхрагатай) томилогдож, Христийн шашныг идэвхтэй дэлгэрүүлжээ. Иргэдийн олонх нь түүнийг Христийн шашинд оруулсан. Энэ тухай Теодорыг оронд нь урьсан хүндэт төлөөлөгчдийг илгээсэн түүний эзэн хаан Линичинд мэдэгджээ. Үүний хариуд Теодор эзэн хааныг Гераклес руу урьж, тэнд паган хийдийн бурхдад гайхамшигтай тахил өргөхөөр амлав.

Энэ зорилгоор найман мянган цэргүүдтэй эзэн хаан хотод ирж, эллин бурхдын алт, мөнгөний олон баримлыг авчирав. Теодор тэднийг шөнийн турш хувийн тахилын төлөө авч явахыг хүсч, маргааш өглөө нь олон нийтийн өмнө бурхдад мөргөнө гэж амлав. Шөнөдөө тэрээр бурхдын хөшөөг эвдэж, эд ангиудыг ядууст тараажээ. Маргааш өглөө нь эзэн хааны эзэн Макентитиус Теодорын эзэн хаанд хууран мэхэлсэн явдлыг олж мэдэв.

Эзэн хаан цочирдов, Теодор Стрилатейтс түүний үйлдлээ Христэд итгэх, паганын бурхдад үл итгэх зэргээр тайлбарлав. Хэлэлцүүлгийн явцад Теодор Ликинусийн итгэл үнэмшил, эзэн хааны буруу итгэл үнэмшлийг нотолсон. Эзэн хааныг доромжилж, босогч цэргийн удирдагчийг цаазлахыг тушаав. Үүний дараа гэгээнтэн олон өдрийн турш тарчлаан зовж, сийлсэн, галд шатаж, төмөр хумсаар урагдсан байв. Дараа нь Теодор шоронд хоригдож, таван өдөр өлсөж, дараа нь сохорсон ба цовдлогдсон. Домогт өгүүлснээр шөнийн цагаар Бурханы өршөөлийн ачаар сахиусан тэнгэр Теодор дээр ирэн, дайчин сэтгэлгүй болжээ.

Энэхүү гайхамшгийн үр дүнд бүхэл бүтэн хот Христэд итгэж, оршин суугчид нь тэдний эзгүйрлийн төлөө зогсохыг хичээжээ. Цагаан сараар номлодог хүмүүс хэрцгийг зогсоов, домогт өгүүлснээр тэр хоригдлуудыг суллаж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээв.

Үүний дараа Теодор оршуулгын газар зэрэг янз бүрийн асуудлаар сүүлчийн тушаалыг өгчээ. Нэмэлт залбирлын дараа тэр сайн дураараа цаазаар авахаар явсан. Түүнийг 319 оны 2-р сарын 8-нд сэлмээр цоолжээ. Түүний цогцсыг сүүлчийн хүслийн дагуу 6-р сарын 8-нд эх нутаг Эукайте оршуулав.

Теодор Стрилататын намтарыг түүний зарц, бичээч Оуар бичсэн бөгөөд үйл явдлын гэрч, түүний эцсийн хүслийг биелүүлэгч байв.

Гэгээнтнийг дурсдаг

Теодор Стрилататтай холбоотой гайхамшгуудын тухай домог байдаг.

Сири Дамаск Анастасий Синаит Жон Дамаскин Святослав Игорьевич

Теодор Стрелататын Ikonography

Теодор Стратилатыг хавтан хуягт дүрсэлсэн байдаг бөгөөд ихэнхдээ баруун гартаа босоо байдлаар дүрсэлсэн жад барьдаг (Теодор Тироноос ялгаатай нь жад нь зургийн диагональ дээр байрлуулсан байдаг). Түүнчлэн, дүрснүүд нь ихэнхдээ бамбайг (ихэвчлэн дугуй хэлбэртэй) дүрсэлдэг бөгөөд Оросын дүрсний зураачид дараа нь Дмитрий Донской үеэс бамбай бичиж эхлэв. Үүнээс гадна Теодор Стрилатейтс загалмайгаа хадгалдаг дүрсүүд байдаг. Илбэ нь гэгээнтний гарт дүрслэгдсэн дүрс нь бага түгээмэл байдаг. Тэмдэглэгээ нь бага байдаг бөгөөд Теодорыг морин дээр сууж буйг дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь дорно дахины уламжлалтай, дүрсний будгийн зарим шинж чанарууд байдаг - Теодорын морин дээр жижиг Саракен, түүнчлэн Гэгээн Жорж Викторийн дүрс дээр дүрсэлсэн байдаг. Энэ Саракен бол гэгээнтэнтэй нэгэн зэрэг хамт амьдардаг арабчуудын дүр юм. Гэгээн Теодорын доорхи морины костюмыг Коптик дүрс дээр цагаан, заримдаа луус эсвэл булбул гэж дүрсэлсэн байдаг.

Теодор Иванович Ирина Феодоровна Годунова

1. Феодоровскийн хийдийн Феодоровскийн сүмийн ариун сүмийн дүрс.
2. XVI зууны хоёрдугаар улирлын урсгал дахь Теодор Стрилататын сүмийн дүрс тэмдэг.
3. Kalbensteinberg-ийн дүрс
4. Псков эсвэл Новгородын дүрс нь XVI зууны гуравдугаар улиралд Оросын Төрийн музейд хадгалагдаж байсан
5. Кирилло-Белозерскийн хийд дэх Гэгээн Жон Климакусын сүмийн Федоровскийн хажуугийн сүм хийдийн дүрс 1572 оны орчим хийжээ.

Оросын музейд (№4, 5) байдаг дүрсүүдийн хувьд прототип нь Теодоровскийн хийдийн дүрс байсан гэж үздэг.

Теодор Стрилататын дурсамж

Гэгээнтний нэрийг агуулсан гудамж, суурин газрууд байдаг. 1239 онд Ярослав Всеволодович сэргээн засварласан Кострома хотод Гэгээн Теодорыг онцгойлон адислах ёслол. Дараа нь тэр хотын төвд Теодор Стрилатейсийн модон сүм хийд байрлуулав.

Теодорын давхрагуудыг хүндэтгэн байгуулсан хэд хэдэн сүм хийд, сүм хийдүүд байдаг бөгөөд гэгээнтнүүдийн дурсгалын хэсгүүдийг хадгалдаг сүмүүд байдаг.

4-р зууны эхэн үед Теодор хэмээх Христэд итгэгч Константин ба Ликиниусын эзэнт гүрний дор амьдарч байжээ. Тэрбээр Euchite хотоос ирсэн бөгөөд хувиа хичээсэн, зоригтой, царайлаг байв. Аймшигт могой нь Еухитын ойр орчмыг сүйтгэж, хүмүүс, амьтдыг залгижээ. Могойн амьдардаг байсан ёроолд ойртохыг хэн ч зүрхэлсэнгүй, харин залуу Теодор, илдээр зэвсэглээд Их Эзэнд залбирч, мангасыг алав.

Тэр үеэс хойш Теодорын алдар нэр ялангуяа улам ихэсчээ. Эр зоригийн төлөө тэрбээр Хар тэнгис дээрх Геракл хотын захирагч (давхрага), хотын захирагчаар томилогдсон. Теодор өөрт нь итгэмжлэгдсэн хотыг ухаалгаар захирч, Христийн шашны итгэл үнэмшлийг сурталчлан, түүний тархалтыг дэмжиж байв. Удалгүй Херкулес бараг бүгд Христийн шашныг батлав.

Энэ үед imp. Лициниус Христэд итгэгчдийг харгис хэрцгий хавчлагад оруулж, Теодорыг Никомедиядаа дууджээ. Итгэлийнхээ төлөө үхэхээс айдаггүй Теодор өөрийн хотод аллага үйлдэхийг хүлээж авахыг хүсчээ. Тэр Лининиусаас Гераклес дээр ирэхийг гуйж, тэрээр бурханы бурхдад гайхамшигтай золиослол хийхийг амлав. Лициния зөвшөөрчээ. Тэрбээр зодог тайлагчтайгаа Гераклд хүрч, бурхдын алт, мөнгөн хөшөөг авчрав. Эзэн хаан золиослолоо хойшлуулахыг ятгаж Теодор шүтээнүүдийг эзэмшиж авав. Тэр шөнө тэр тэднийг жижиг хэсэг болгон хувааж, ядууст тараасан бөгөөд ингэснээр сүнсгүй шүтээнүүдийн хоосон итгэлийг гэрчилжээ. Энэ явдлын талаар эзэн хаан нэн даруй мэдэгдсэн бөгөөд тэр Теодорыг тайлбарлаж өгөхийг дуудав. Теодор түүний тухай мэдээлсэн зүйлийн үнэн болохыг баталж, өөрийгөө Христийн шашинтан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Уур хилэнгээр уурласан Лициниус Теодорыг харгисаар тамлахыг тушаажээ. Гэгээнтэн үхэр, цагаан тугалганы саваагаар зодож, биеийг хумсаар цоолж, галд шатаажээ. Тэр бүх зовлон зүдүүрийг тэсвэр тэвчээрээр тэвчиж, "Бурхан минь, та нар алдарт байна шүү!" Гэж хэлэв. Теодорыг тамласны дараа тэд хэдэн өдөр хоолгүй шоронд хоригдож, дараа нь загалмайд цовдлогдсон. Түүний агуу их нигүүлслээр Бурхан гэгээнтэнг орхисонгүй: шөнийн цагаар Их Эзэний сахиусан тэнгэр зовж шаналж, түүнийг загалмайгаас зайлуулж, шархыг эдгээв.

Өглөө, Христийн төлөө нас барагсдын үлдэгдлийг хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэдэг Христэд итгэгчид очихгүйн тулд гэгээнтнүүдийн цогцсыг далайд хаяхыг хүссэн хоёр зуун цэрэг ирэв. Гайхаж, айсандаа тэд тэр St. Теодор загалмайны хөл дээр тайван бус сууж, Их Эзэний нэрийг чангаар алдаршуулдаг. Зуун зуун хүн хоёулаа гайхамшигтай үзэгдэлд дарагдаад, дараа нь үлдсэн цэргүүд Христэд итгэв. Лининиусыг уур хилэнгээр зэмлэсэн олон хүмүүс тэдний эргэн тойронд цугларчээ. Гэхдээ sv. Теодор сэтгэлийн шаналалыг тайвшруулж, даруу байдал ба даруу байдлыг дэлгэрүүлж, зовж шаналах үеэр зовж шаналагчдынхаа төлөө залбирсан Христийн жишээг заажээ. Залбирсны дараа гэгээнтэн цаазаар авагчийн гарт өөрийгөө тавиад, илдний дор толгойгоо бөхийлгөн бөхийв. Энэ явдал 319 оны 2-р сарын 8/21-нд болсон.

Эрт дээр үеэс Гэгээн Теодор Стрейтилатууд дайчдын ивээн тэтгэгч гэдгээрээ хүндэтгэлтэйгээр алдаршдаг.

Номоос текст
"Ортодокс гэгээнтнүүдийн амьдрал, дүрс тэмдэг, баярын тухай"
(сүмийн уламжлалын дагуу).
   Бичсэн: O.A. Попова.

Нэр: Протатын сүмд XIV зууны эхэн үеийн фреска (Грек, Атос, Карея).

Сент-Теодор Стратилат (319-д)   - агуу их баатар. Гэгээн Теодор МЭ 3-р зууны төгсгөлд Ромын мужийн Понт мужийн Понт мужийн Амасия хотоос холгүй (55 км, нэг өдөр алхах зайтай) Эучита (одоо Туркийн Меситеся хот) тосгонд төрсөн. 9-р зууны хоёрдугаар хагаст Византийн сүмийн зохиолч Никита Пафлагонец "Гэгээн Теодор руу магтах" бүтээлдээ Теодор Стрателатсыг Гэгээн Теодорын залгамж халааг дууджээ. Хэрэв энэ мэдэгдэл үнэн бол Гэгээн Теодор Стратилатес бол Сентийн зээ байсан юм. албатууд Евтропий болон Клионика (эхийнхээ Гэгээн Теодорын ах дүү нар) ба Команскийн Ариун Мартир Басилискийн үеэл (эсвэл дүү нар) (3-р сарын 3-аас 5-р сарын 22-нд тэмдэглэдэг). Хуяг Stratilates (грек. Στραστρατον) нь цэргийн удирдагч, voivode (шууд утгаараа өндөр дайчин) гэсэн утгатай бөгөөд Ромын армийн тушаалын бүтцэд харьяалагддаг болохыг илтгэнэ.

Гэгээн Теодорыг Их Эзэн олон бэлгээр олгосон. Тэрбээр Гэгээн Теодорын Амьдралын зохиолчоор "бие махбодтой залуу, бурханы хайрын үйлийн утга агуулгаар хөгширчээ". Тэрээр байгалийн үзэсгэлэнт, өгөөмөр сэтгэлтэй, Христийн шашны гүн гүнзгий мэдлэг, мэргэн ухаан, уран яруу чанараар ялгагдана.

Гэгээн Теодор Стрилататын эр зориг нь түүний ахмад хамаатан Гэгээн Теодор Тирон шиг Экуайтоны ойролцоо гүн гүнзгий гүнд амьдардаг асар том аймшигт могойг ялан дийлсэний дараа олны танил болжээ. Энэ могой асар том, аймшигтай байсан. Түүнийг алхаж байх үед түүний доор газар доргиж байв. Мангас олон хүн, амьтдыг залгиж, бүхэл бүтэн дүүргийг айдаст автуулав. Гэгээн Теодор хэнд ч юу ч хэлэлгүйгээр ердийн зэвсгээ авч, цээжиндээ загалмайгаа үүрэн аялахаар явав. Могойн амьдардаг байсан ёроолгүй ёроолгүй нүхний ойролцоо байрласан сэгсэрч буй өвсөөр цэвэрлэгээ хийж, Христийн дайчин морь бэлчээд, амрахаар хэвтэв. Эдгээр газруудад хэдэн жилийн туршид биширдэг Евсийус хэмээх нэрт мэргэшсэн эхнэр амьдардаг байжээ (Тироны Гэгээн Мартат Теодорын зарим эртний амьдрал нь Тироны Теодорын эх гэж нэрлэдэг. Тироны Гэгээн Теодорын апокрифийн амьдралын дагуу тэрээр ээжийгээ аварч, луугийн газар доор хулгайлагдсан). Үүнээс хэдхэн жилийн өмнө (өөрөөр хэлбэл 306 онд) тэрээр цаазаар авахуулаад цаазын ёслол дээр гадас шатаагүй ариун албатчин Теодор Тироны цогцсыг асууж, байшингийнхаа ойролцоо оршуулж, жил бүр 2-р сарын 17-ны өдөр тэмдэглэв. хэв маяг). Евсебиус, Христ Теодор Стрателатын унтаж буй дайчинг хараад, түүнийг сэрээж, могойноос болж зовохгүйн тулд эдгээр газруудыг орхин явахыг ятгахыг хичээв. Христ Теодорын зоригтой дайчин түүнд: "Холдож, энэ газраас хол бай, тэгвэл чи миний Христийн хүчийг харах болно." Эмэгтэй явж, зоригт дайчинд ялалт өгөхийн тулд Аврагчид залбирч эхлэв. Гэгээн Теодор мөн Их Эзэнд хандан залбирав: "Эцэгийн оршихуйгаас гэрэлтсэн Эзэн Есүс Христ тулалдаанд надад тусалж, эсэргүүцлийн үеэр ялалт байгуулсан. Чи одоо яг адил Эзэн Христ Бурхан. Гэгээнтэнийхээ өндрөөс надад ялалт илгээ." Гэгээн Теодор мангасыг ялж, хүмүүсийн дунд Христийн нэрийг алдаршуулав. Дараа нь, Амьдралын дагуу тэрээр Бурханы бүхнийг чадагч хэмээн итгүүлэн, эр хүний \u200b\u200bхувьд түүний үнэнч адууг дэмжиж үг хэлэв.

Хүний болон үхрийн дотор Бурханы хүч чадал, хүч чадал бүхэнд байдаг гэдгийг мэддэг тул Христийн туслалцаатайгаар надад дайсныг даван туулж чадна.

Могой гарч ирэхэд Теодорын морь туурайгаараа гишгэж эхлэв, дараа нь мангас гэгээнтний зэвсгээс үхлийг олж мэдэв. Ехитототын оршин суугчид алдаршсан бөгөөд тэдний авралд талархаж, Гэгээн Теодор цэрэгт буцаж ирэв.

Түүний мөлжлөгт зориулж Гэгээн Теодорыг Гераклес хотын захирагчаар томилсон (Бага Азийн хойд хэсэгт, Гераклес өөрөө уламжлал ёсоор байгуулагдсан, одоо энэ бол Зонгулдак мужийн Эргил юм). Энд Гэгээн Теодор хариуцлагатай цэргийн алба хааж, түүнд харьяалагдсан папчуудын дунд сайн мэдээг тунхаглав. Түүний хувийн итгэл үнэмшил нь христиан хувийн үлгэр жишээгээр дэмжигдсэн нь олон хүнийг донтохоос сэргийлсэн юм. Үүний үр дүнд Хераклсийн бараг бүх оршин суугчид Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн.

Тэр үед Ромын эзэнт гүрний зүүн хэсгийг хуурамч эзэн хаан Лициниус захирч байсан (308 - 324 онуудад хаанчлал хийсэн). Эхэндээ, тэр Христийн итгэлийг тэвчиж байв. Гэгээн Тэнгэрт элч Константин I Их хамт Лициниус нь Христэд итгэгчдэд шашин шүтэх эрх чөлөөг олгосон Миланы тогтоолын (313) зохиолч байжээ. Гэвч хожим нь тэрээр түүний нутаг дэвсгэр дээр Христийн дагалдагчдыг хавчин хавчуулж, тэднийг өрсөлдөгч - Гэгээн Константинийг өрөвдсөн гэж сэжиглэн баривчилжээ. Эдгээр хавчлага нь Эзэн хаан Диоклетийн хавчлагаас харгислалаар дорддоггүй байв:

« Нэгдүгээрт, тэр бүх Христэд итгэгчдийг ордноос нь хөөн гаргасан бөгөөд ийм аз жаргалгүй байгаа тул, тэр өөрсдийгөө өвөг дээдсийнхээ ёс заншил, сургаалын дагуу бүх хүмүүст зориулж санал болгодог Бурханы өмнө залбирал хийлгэхээс салгасан юм. Дараа нь тэрээр хот болгонд албанаас халагдаж, чөтгөрүүдэд золиослол хийхгүй байгаа бүх цэргүүдээс цоллохыг тушаажээ. ... Галзуурлын дээд хязгаарт хүрч, Бурханы бүх төрлийн сайд нар, тэдний үйл ажиллагааг эсэргүүцэгчдийг харж, бишопуудад яаран очив. Тэрээр Константиныг нээлттэй биш, нууцаар, зальтай байдлаар айж, үйлдсэн бөгөөд хамгийн алдартай нь заль мэхийн хамт устгасан. Алах арга нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гайхалтай байсан. Амасиа болон Понтусын бусад хотуудад хийсэн зүйл нь хамгийн харгис хэрцгий байдлаас давж гарсан юм. Тэнд зарим сүмүүд нуран унаж, зарим нь байнгын зочид цугларч, Бурхны үйлчлэлийг гүйцэтгэж чадахгүй байхаар түгжигдсэн байв ... Түүний муу санаатнуудад таалагдахыг хүсдэг орлогчдынх нь дунд зусдаг хүмүүс нь зөвхөн муу санаатай, гэм зэмгүй нөхрүүдийг л ямар ч мөрдөн байцаалтгүйгээр шийтгэдэг байсан. баривчлагдаж, алуурчид шиг шийтгэгдсэн. Тэдний заримынх нь төгсгөл урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй: биеэ сэлэмээр олон хэсэгт хувааж, ийм харгис хэрцгий үзэгдлийн дараа загасыг идэхээр далайн гүн рүү хаяжээ. Үүний дараагаар шударга хүмүүсийн нислэг дахин эхэлж, Христийн үйлчлэгчид дахин талбайг хамгаалж, цөл, ой, уул нурууг"Гэж бичжээ. (Eusebius Pamphilus “Сүмийн түүх”).

Гэгээн Теодор хотынхоо оршин суугчдын дунд ихээхэн таалагдаж байгааг мэдээд эзэн хаан өөрийн элчин сайдуудаа түүнд урьж, түүнд урив. Лициниус Гэгээн Теодорыг шүтээнүүдэд тахил өргөхийг ятгаж, улмаар харьяа алба хаагчдад үлгэр жишээ үзүүлэх гэж найдаж байлаа. Гэвч Теодор эзэн хааны элч нарыг хүндэтгэлтэйгээр суллаж, Лининиусыг өөртөө урьсан юм. Тэрээр Геркулес хотод очиход Гэгээн Теодор эзэнт гүрний тушаалыг биелүүлэхээр үнэнчээр зөвшөөрч, эзэнт гүрний алтан шүтээнүүдийг гэртээ авчрахыг хүсч, тэдэнд хүндэтгэл үзүүлж, гэртээ сурталчлах болно гэж амлаж, дараа нь бүх хүмүүстэй хамт мөргөнө. Лициниус зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч шөнийн цагаар Гэгээн Теодор овоохойг хувааж, алтаа ядууст тараажээ. Centurion Maxcell эзэн хаанд Афродитийн гарт байгаа гуйлгачид байгааг харсан тухай мэдээлж, тэд "дарь эх" -ийг тохуурхав.

Ууртай Лициниус Теодорыг дуудав. Дарангуйлагч дээр очоод гэгээнтэн өөрийн үйлдлээ хүлээн зөвшөөрч, Христийн итгэлийг нээлттэй илчлэв. Үүний тулд Теодорыг хамгийн харгис хэрцгий, нарийн төвөгтэй тамлалд оруулжээ. Тарчлагчид түүнийг үхэр, цагаан тугалганы саваар цохиж, биеийг нь хумсаар тарааж, галд шатаажээ. Ариун алагчин энэ бүхнийг маш их тэвчээртэйгээр тэвчиж, зөвхөн "Бурхан минь, та нар алдарт байна!" Гэж давтан хэлэв. Гэгээн Теодор Авгарын нотариус (зураач) (бусад эх сурвалжийн хэлснээр түүний нэр Оуар байсан) эзнийхээ зовлонг дүрслэн харуулах хүч чадлыг бараг л олсонгүй. Үүний дараа гэгээнтэн шоронд хоригдож, тэнд хоол хүнс, усгүй таван өдөр хадгалагдаж, зовж шаналж буй гэгээнтэн загалмайд хадсан ба нүд нь гарч байв. Бие болон сэтгэлийн зовлонг амсч зовж шаналах нь: "Эзэн, Эзэн минь, Та надтай хамт байна гэж та надад зөгнөсөн юм. Яагаад намайг орхисон юм бэ? Одоо тусламж үзүүлэх цаг боллоо! Надад туслаач, учир нь би чиний төлөө энэ бүх зовлонг амсаж, Чамаас болж ийм зовлонг тэвчиж байгаа юм. Эзэн минь, намайг хүчирхэгжүүл эсвэл сэтгэлийг минь аваач, учир нь би тэвчиж чадахгүй. " Үүнийг хэлсний дараа баатар чимээгүй болов. Энэ чимээгүй байдлаас тарчлагч Лициниус гэгээнтэн нас барсан гэж дүгнэж, цогцсыг загалмай дээр өглөөн хүртэл үлдээгээд тушаалыг гүйцэтгэсэн газраасаа гарав. Шөнө дунд тэнгэр элч гарч ирээд гэгээнтний биеийг загалмайгаас гаргаж аваад үнсээд:

“Баярлалаа, Теодор, Христийн дайчин! Жинхэнэ Бурхан, Тэр чамтай хамт байгаа Христийн нэрээр зүрх сэтгэлээ гаргаж, хүчирхэгжээрэй. Тэр чамайг чамайг орхисон гэж яагаад хэлсэн юм бэ? Өөрийнхөө хийж бүтээсэн титэмийг авахын тулд Их Эзэн дээр оч.”

Үүнийг хэлсний дараа сахиусан тэнгэр үл үзэгдэх болж, гэгээнтэн Бурханд магтаж, талархаж эхлэв. Латиниусын цэргүүд, алагдагсдын цогцосны араас хааны илгээсэн, загалмай дээр сууж, Бурханыг магтахдаа бүрэн эрүүл байсан. Энэ гайхамшгийг хараад олон цэргүүд Христэд итгэж, тэр даруй баптисм хүртсэн бөгөөд тэдний олонх нь Есүсийн төлөө зовж шаналж байсан. Гэсэн хэдий ч хотод Ликиниусын эсрэг бослого гарч, оршин суугчид Гэгээн Теодорыг суллахыг шаарджээ. Гэвч агуу баатарлаг хүн алагдхаас зайлсхийхийг хүсээгүй тул дахин сайн дураараа тарчлагчдын гарт бууж өгөв. Тэр босогчдыг “Хайрт болихаа боль! Миний Эзэн Есүс Христ загалмай дээр дүүжлүүлэн, гэр бүлээс өшөө авахгүйн тулд Тэнгэр элч нарыг хамгаалав. " Авгараас амьдралынхаа сүүлчийн мөчүүдийг тайлбарлахыг гуйхад гэгээнтэн цаазаар авахаар очсон бөгөөд түүний залбирлын үгсээр шоронгийн хаалгыг онгойлгож, хоригдлуудыг суллав. Энэ үед өвчтнүүд эдгэрсэн боловч чөтгөрүүдийг хүмүүсээс хөөжээ. Теодор ариун гараараа хүрч, тэр байтугай хувцсыг нь хөндсөн хүн тэр даруй эдгэрэлтийг хүлээн авсан.
Гэгээн Теодорыг 319 оны 2-р сарын 8-ны бямба гарагт үдээс хойш гурван цагт илдээр цоолжээ.

Гэгээн Теодорыг алагдсаны дараа удалгүй хорон муу Линичини нь Христийн зарц нарын эсрэг үйлдсэн харгислалынхаа төлөө мөнгө төлсөн. Тэрээр Их Константины цэргүүдээс хүчтэй ялагдал хүлээж, олзлогдон, Тесалоникид цөлөгдсөн бөгөөд 324 онд цаазлагдсан.

Ард түмэн алагдсан хүний \u200b\u200bариун шарилыг хүндэтгэл үзүүлэв. 6-р сарын 8-нд (21-д шинэ хэв маягаар), 6-р сарын 319-нд, тэд гэгээнтнүүдийн эх нутаг болох Euchit-д шилжүүлэв. Теодорын биеийг шилжүүлэх явцад болон аль хэдийн хотод байсан бөгөөд Христийн алдар суунд зориулан олон тооны гайхамшгуудыг үйлджээ. Гэгээн Теодорын дурсгал (магадгүй 10-11-р зууны үед) Константинополь руу шилжсэн.

Византийн эзэнт гүрний нийслэлд мөргөл үйлдэх үеэр Оросын мөргөлчин Антони Новгородец Влачерайн дахь Гэгээн Теодорын дурсгалуудыг үзэв: "Лахернд сүмийн хонх дээр Гэгээн Теодор Стрейтатесууд хэвтэж, түүний бамбай, илд яг тэнд байна." Өнөө үед гэгээнтний дурсгалтай хэсгүүдийг Дорнод, Барууны янз бүрийн сүмүүдээс олж болно. Хандгуудын нэг хэсэг (1204 онд Константинополыг загалмайтнуудын мэдэлд авсны дараа) Венецэд дуусчээ.

Венец дэх Аврагч Христийн сүм дэх Гэгээн Теодорын давхаргын хүмүүсийн дурсгалууд .

Аугаа их харгислалын үнэнч толгой нь Пантократорын хийдэд Атос дээр байдаг. Гэгээн Теодорийн зүүн гар нь Пелопонесс дахь Грекийн Мега Спилеон хийдэд байдаг.
Гэгээн Теодор Стрилататын чулуулгийн тоосонцор бүхий олдворуудыг Ариун Орос руу сунгасан. Тэдгээрийн нэг нь Новгород дахь Гэгээн София сүмийн ариун сүмд хадгалагдаж байсан бөгөөд Москвад чулууны тоосонцор хэлбэртэй танхимд, Москвагийн Кремлийн Тэнгэрийн сүмийн ариун сүмд байв.

Гэгээн Теодор Тироны баруун гар, Гэгээн Теодор Стрилататын зүүн гар. Мега Спилеон хийд. Пелопоннес.

1586 онд агуу алдарт хүний \u200b\u200bтолгойны нэг хэсгийг Атосоос Москвад авчирсан гэж таамаглаж байна. Энэ бунхны хувьд 1598 онд магадгүй Цар Борис Феодорович Годуновын тушаалыг авснаар авдар хийжээ. Мөнгөн авдрын бүрхэвч дээр гэгээнтний дүрслэгдсэн байдаг - цэргийн хуягтай, гарт нь загалмай, илд байдаг. 1587 онд Теодор Стрилататын дурсгалын өөр нэг тоосонцорыг Зограф хийдээс Атосоос Москвад авчирсан.

Түүнийг нас барсны дараа Гэгээн Теодор Stratilates нь олон тооны гайхамшгуудаар алдаршжээ - түүний залбирлаар дамжуулан түүний дүрс бүхий дүрсээс. Синай улсын Гэгээн Анастасий, Антиохын Патриарх (599), Дамаскийн Гэгээн Жон (780 оны эх) Сирийн Карсат хотод Дамаскийн ойролцоох Теодор Стратилатын сүмд тохиолдсон гайхамшгийг дурдав. Эдгээр газруудыг Саракенчууд эзлэн авах үед ариун сүм сүйрч, улмаар цөлөгдсөн байв. Сарасенс барилга дээр суурьшжээ. Нэг удаа, тэдний нэг нь нум авч, Гэгээн Теодорийн зургийг хананд будсан зургаар бууджээ. Сум гэгээнтний баруун мөрөн дээр цохиход тэр даруй ханан дээрээс амьд цус урсаж байв. Ёс бус хүмүүс үүнд гайхаж байсан ч ариун сүмээс гарсангүй. Нийтдээ сүмд хорь орчим гэр бүл амьдардаг байв. Хэсэг хугацааны дараа тэд бүгд тодорхойгүй шалтгаанаар нас барав. Халдвар нь эх орончдод довтолсон бол сүмээс гадуур амьдардаг овог аймгууд нь зовоогүй байв.
Гэсэн хэдий ч зарим шалтгааны улмаас түүний аллагад өртсөнөөс хойш эхний таван зуунд Гэгээн Теодорын шүтлэг Ромын (Византийн) эзэнт гүрэнд өргөн дэлгэрсэнгүй. Ариун Агуу Мартирын нэр 9-р зууны үеэс Византийн тарган зохиолчдын бичээсүүдэд (жишээ нь, дээр дурдсан Никита Пафлагонец) олонтаа гарч эхэлсэн. Дараа нь Гэгээн Теодорын давхрага үүсч, Гэгээн Теодорын давхрагуудын авга гэгддэг Тирон хотын Гэгээн Теодор шүтлэгийн олон шинж чанарыг шингээсэн болно.

Гэгээн Теодорыг өргөнөөр алдаршуулах явдал нь 10-р зууны хоёрдугаар хагаст Их Эзэний агуу их яригчийн залбирлаар дамжуулан хийсэн гайхамшгуудын нэгээс эхэлдэг. Византийн түүхч Жон Скилицын "Түүх" ба Лео Дикон Калойскийн үзэгний "Түүх" өгүүлснээр Гэгээн Теодор Стратилатын гайхамшигтай хөндлөнгөөс Ортодокс эзэн хаан Жон Цимискесэд (969–976 онд хаан ширээнд суусан) ноёд - Киевийн удирдсан оросууд тусалжээ. Святослав 971 оны 7-р сарын 21-нд Доростол хотын тулалдаанд. Лео Диконы гайхамшгийг хэрхэн тайлбарлаж байна.

« Тиймээс, оросууд ... Ромчууд руу чанга, зэрлэг хашгирч, Кои тэдний ер бусын хүслээс айж, ухарч эхлэв. Эзэн хаан армиа ухрааж байгааг хараад, айдсаас дайснуудын хэт дайралт хүртэл энэ нь тийм ч их аюулд өртөхгүй гэж айж, гартаа жадтай тулгарч, тэдний эсрэг зоригтойгоор явав. Бүрээнүүд дуугарч, бөмбөр нь тулалдаанд сонсогдов. Ромчууд Эзэн хааны хүслийг дагаж морьдоо эргүүлж, дайснууддаа хурдан мордлоо. Гэнэт агаарт гарч, бороо оросуудыг бухимдуулав. Учир нь боссон тоос нь нүдийг нь хохироов. Дараа нь, тэд хэлэхдээ, нэг дайчин Ромын өмнө цагаан морин дээр гарч ирэн, дайснууддаа очихыг уриалав: тэр гайхамшигтайгаар салж, тэдний эгнээг цэгцэлжээ. Түүнийг хуаранд байлдааны өмнө эсвэл дараа нь хэн ч харсангүй. Эзэн хаан түүнийг зохих ёсоор шагнаж, мөлжлөгт нь талархаж буйгаа илэрхийлэхийг хүссэн тул хаа сайгүй түүнийг хайж байсан боловч хаанаас ч олж чадаагүй байв. Үүний дараа түүнийг цэрэг дайны үед өөрийгөө хамгаалж, хамгаалахын тулд тулалдаанд түүний туслахаар залбирдаг агуу албат Теодор байсан гэсэн өргөн тархсан үзэл бодол байв. Тэд мөн энэхүү гайхамшгийн дагуу байлдааны өмнөх өдөр Византид тохиолдсон гэж хэлэв. Өөрийгөө Бурханд өөрийгөө зориулсан нэг охин зүүдэндээ Бурханы эх нь түүнийг дагалдан явсан галт дайчдад: "Намайг шогойч Теодор гэж дуудаарай" гэж хэлэхийг харсан гэж зүүдэндээ харсан. зэвсэгт залуучууд. Тэгтэл тэр түүнд “Теодор! Скифчүүдтэй дайтах үед таны Иохан туйлын хүнд нөхцөлд; түүнд туслах гэж яаравчлав. Хэрэв та хоцорвол, тэр аюулд орно. " Түүнд ингэж хариулав: "Би ЭЗЭН Эзэний Ээжийг дуулгавартай дагахад бэлэн байна" гэж хэлээд тэр даруй явав. Үүнтэй хамт мөрөөдөл нь онгон охидоос салав. Тиймээс түүний мөрөөдөл биелсэн. Ромчууд бурханлиг удирдагчийг дагаж, дайснуудтай тулалдаж байв. Хүчтэй тулаан эхэлмэгц Магистр Склирээр хүрээлэгдсэн, морьт фаланксын хүсэл тэмүүллийг тэсвэрлэж чадалгүй скифчүүд зугтаж зугтаж, маш их хана руу орсноор газар дор үхэж унав.».

Византийн зохиолч Жон Скилика тулааны өдөр буюу 7-р сарын 21-ний өдөр Гэгээн Теодорын давхрагуудыг дурсах өдөр гэж андуурчээ. Үнэн хэрэгтээ энэ өдөр зөвхөн нэрээр алдаршсан Теодор, Жорж нарын дурсамжид дурссан хүмүүсийн дурсамж тэмдэглэгдсэн байдаг. Святославыг ялсны дараа л эдгээр алба хаагчид энэ өдөр тусгай залбиралд зориулагдсан ариун дайчид болжээ. Ариун Агуу Мартираас тусламж үзүүлсэнд талархаж байна. Ариун эзэн хаан Жон Цимискэс Еючаны (Ечайтон хотын ойролцоо) Гэгээн Теодорын давхрагууд нэртэй сүмийг сэргээн босгосны дараа түүнд дурсгалаа шилжүүлсэн бөгөөд Еванганы тухай Византийн түүхч Жон Скайли хэлэхдээ үүнийг дахин нэрлэжээ (Теодорополис) грек хэлнээс орчуулагдсан - Теодор хот). Хэдийгээр 20-р зуунд Болгар улсад Византийн далайн хавны археологийн олдворууд энэ хотын нэрийг Теодорополь дахь Ариун агуу баатрын хүндэтгэлийн нэрээр сольсон болохыг харуулж байна. Зарим эх сурвалжид, Теодор Тиронтой холбоотой байж магадгүй бөгөөд энэ сүмийн байршлыг Euchites гэж нэрлэдэг. Византийн Гэгээн Теодорыг Оросын довтолгооноос хамгаалагч гэдгээрээ яг нарийн хүндэтгэдэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Гэгээн Теодор Стрателатын хүндэтгэл түүний ахлагч орчин үеийн Гэгээн Теодор Тироны хүндэтгэлтэй нэгдэж эхлэв. 10-11-р зууны үеийн Синаксари Теодор Тиронд зориулсан Константинополийн зарим сүмд агуу баатрын хүндэтгэлийн ёслол хийлгэхээр, ялангуяа 452 онд патриот Споракиусын босгосон сүмд үйлчилдэг байжээ. 1265 онд Серра хотод Теодор Стрилатус ба Теодор Тирон нарт зориулсан сүм байгуулагдсан. Хоёр дахь ийм сүмийг Константинополь, Киприу хийдэд барьсан байна. Эзэн хаан Теодор II Ласкарисын үзэгдлийн дагуу (1255 - 1259 онд хаан ширээнд суусан) Сера хотоос аялж явсан гэгээнтэн Теодор нь 1255 онд Болгарчуудаас Мельник хотыг авахад тусалсан. Хоёр теодорын дурсгалыг хүндэтгэх хамгийн түгээмэл байдал нь 14-р зуунд Византийн зохиолч Теодор Педиасмос Гэгээн Теодорын гайхамшгуудын багцыг эмхэтгэхэд хүрч байжээ. Хожуу Грек, Балканы дүрс бичлэг дээр морьтнууд дээр сууж, бие биенээ тэвэрч байсан ах дүүсийн зураг зургууд мэдэгддэг.

Гэгээн Теодор Стрейтилатс нь Гаврасовын алдарт Ромын язгууртны гэр бүл, Тэнгэрийн ивээн тэтгэгч байсан бөгөөд өвөг дээдэс нь Гэгээн Мартир Теодор Гаврас, Сэлжук Требизондыг туркуудаас эзлэн авчээ. Гаврасовоос Головинчуудын орос язгууртны гэр бүл гардаг.

Ариун Агуу Мартир Теодор Стратилатыг Ариун Орост өргөн дэлгэр мэддэг, хүндэтгэлтэй хайрладаг байсан. Түүний дүр төрх цэргийн эр зоригийг илэрхийлсэн. Орос дахь Теодорын давхрагуудыг өргөх нь Теодор Тироны хөшөөнөөс илүү өргөн тархсан байдаг. Түүний нэр нь Оросын олон ноёд, хаад байсан бөгөөд тэдгээрийн олон нь сүм хийдүүдийн гэгээнтнүүдийн өмнө алдаршсан байв: ариун нандин өвөг дээдэс Ярослав Всеволодович (Гэгээн Александр Невскийн эцэг), Смоленск, Ярославлийн ариун нандин хунтайж Теодор Ростиславич Черный, Москва болон бүх Оросын Фоде нарын ариун язгууртан. Иоаннович, Цод Теодор Борисович Годунов, Цод Теодор Алексеевич Романов нар. Гэгээн Теодорийн нэр нийтлэг хүмүүсийн дунд түгээмэл хэрэглэгддэг байсан - 1917 он хүртэл ОХУ-д Федор нэртэй хүн байхгүй гэр бүлтэй уулзах нь ховор байв.

Гэгээн Теодорт зориулсан сүмүүдийг Ариун Орост ихэвчлэн босгосон бөгөөд үүний хамгийн алдартай нь Великий Новгород дахь (1361 орчимд баригдсан) Гэгээн Теодорын сүм юм. Ариун язгууртан Цар Иохан Гэгээн хүү хүүгийн мэндэлснийх нь төлөө Переславль Феодоровский хийд - Залесскийн сүмд сүм хийд барьсан юм. Гэгээн Теодорын давхрагууд нэртэй сүмүүд Оросын олон хотод оршин тогтнож байсан: Москва (архитектор И.В. Эготов, 1782 - 1806); Александров (Ариун Успен хийдэд 18-19 зууны үеийн хаалганы сүм) гэх мэт.

Гэгээн Теодор Стрилататын нэр нь асар их үнэн алдартны бунхан - Романовын удмын гэр бүлийн өв залгамжлагч Бурханы Эхийн Теодор Иконы түүхтэй холбоотой юм.