Ортодокси дахь мөнх бус нүгэл нь Их Эзэний өмнө ноцтой гэмт хэрэг юм. Зөвхөн чин сэтгэлээсээ гэмшсэнээр гэтэлгэлт хүрдэг. Тааламжгүй үйлс хийсэн хүн өөрийн сүнсний диваажингийн замыг хаадаг.

Үргэлж давтагдах мөнх бус нүглүүд нь хүнийг үхэлд хүргэж, тамын өрөөнд хаядаг. Гэмт хэргийн үйлдлүүд нь теологичдын эртний бичвэрүүдээс анхны цуурайгаа олдог.

Мөнх бус нүглийн шинж чанарууд

Сүнслэг болон материаллаг ертөнцөд хууль тогтоомжууд байдаг бөгөөд тэдгээрийг зөрчих нь бага зэргийн сүйрэл эсвэл асар их сүйрэлд хүргэдэг. Ихэнх ёс суртахууны зарчмууд нь Христийн шашны үндсэн зарлигуудад агуулагддаг. Тэд итгэгчийг хор хөнөөлөөс хамгаалах хүчтэй байдаг.

Хэрэв хүн материаллаг ертөнц дэх сэрэмжлүүлгийн тэмдгүүдэд анхаарлаа хандуулбал тэрээр ухаалаг ажиллаж, жинхэнэ гэр орондоо аюулгүй замыг баталгаажуулдаг. Гэмт хэрэгтэн мөнх бус хүсэл тэмүүллээр зугаацаж, ноцтой үр дагаварт хүргэдэг удаан хугацааны өвчинд нэрвэгддэг.

Сүмийн ариун эцэг өвгөдийн хэлснээр, онцгой хүсэл тэмүүлэл бүрийн ард далд ертөнцийн тодорхой муу санаатан (чөтгөр) байдаг. Энэ бузар нь сүнсийг тодорхой төрлийн нүглээс хамааралтай болгож, түүнийг олзлогддог.

Хүсэл тэмүүлэл нь хүний ​​чанарын цэвэр мөн чанарыг гажуудуулах явдал юм.Нүгэл бол анхны төлөвт хамгийн сайн байгаа бүхнийг гажуудуулах явдал юм. Энэ нь нэг нэгнээсээ ургаж болно: шуналтаас шунал тачаал, үүнээс мөнгө, уур хилэнгийн цангалт үүсдэг.

Тэднийг ялах нь хүсэл тэмүүлэл бүрийг тусад нь холбох явдал юм.

Үнэн алдартны шашинтнууд нас барсны дараа ялагдаж чадаагүй нүгэл нь хаана ч алга болдоггүй гэж үздэг. Тэд сүнс нь биеэсээ байгалиас гарсны дараа үргэлжлүүлэн тарчилдаг. Газар доорх ертөнцөд, санваартнуудын үзэж байгаагаар нүгэл нь амрах, унтах цагийг зөвшөөрдөггүй, илүү хүнд тарчлаадаг. Тэнд тэд нарийн биеийг байнга зовоож, сэтгэл хангалуун байх боломжгүй болно.

Гэсэн хэдий ч Диваажин бол Ариун Мэдлэгийн оршихуйн онцгой газар гэж тооцогддог бөгөөд Бурхан хүнийг хүсэл тэмүүллээс нь хүчээр зайлуулахыг эрэлхийлдэггүй. Тэрээр бие, сүнсний эсрэг гэмт хэргийн таталцлыг даван туулж чадсан хүнийг үргэлж хүлээж байдаг.

Чухал! Бүтээгчийн уучлаагүй цорын ганц Ортодокс нүгэл бол Ариун Сүнсийг доромжилсон явдал юм. Урвагчийг хэн ч дэмжихгүй, учир нь тэр өөрөө татгалздаг.

Нүглээ наминчлах нүглийн жагсаалт

Нүглийн тухай асуултад хариулдаг теологийн шинжлэх ухааныг даяанчлал гэж нэрлэдэг. Тэрээр гэмт хэргийн хүсэл тэмүүлэл, түүнээс ангижрах арга замуудын тодорхойлолтыг өгч, Бурхан болон хөршөө хэрхэн хайрлах талаар өгүүлдэг.

Даяанчлал нь нийгмийн сэтгэл зүйтэй төстэй, учир нь эхнийх нь мөнх бус нүглийг хэрхэн даван туулахыг заадаг бол хоёр дахь нь нийгэм дэх муу хандлагыг даван туулах, хайхрамжгүй байдлыг даван туулахад тусалдаг. Шинжлэх ухааны зорилго нь үнэндээ ялгаатай биш юм. Бүх Христийн шашны гол ажил бол Бурханыг болон хөршөө хайрлах чадвар бөгөөд хүсэл тэмүүллээсээ татгалзах нь үнэнд хүрэх арга хэрэгсэл юм.

Итгэгч хүн нүгэл үйлдвэл түүнд хүрэхгүй. Гэмт хэрэг үйлдэж байгаа хүн зөвхөн өөрийгөө, өөрийн хүсэл тэмүүллийг л хардаг.

Ортодокс сүм нь хүсэл тэмүүллийн найман үндсэн төрлийг тодорхойлдог бөгөөд тэдгээрийн жагсаалтыг доор харуулав.

1. Харамсах буюу ховдоглон идэх нь хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилж, хоол хүнс хэтрүүлэн хэрэглэх явдал юм. Католик шашны уламжлалд энэ нь завхайралд ордог.
2. Садар самуун нь сэтгэлд шунал тачаалын мэдрэмж, бузар бодол, сэтгэл ханамжийг авчирдаг.
3. Мөнгөнд дурлах буюу хувийн ашиг сонирхол нь хүнийг оюун ухаан, итгэлийг нь бүдгэрүүлэхэд хүргэдэг ашгийн төлөөх шунал юм.
4. Уур бол шударга бус байдлын эсрэг чиглэсэн хүсэл тэмүүлэл юм. Христийн шашинд энэ нүгэл нь хөршийнхөө эсрэг хүчтэй түлхэц болдог.
5. Уйтгар гуниг (санах) нь Бурханыг олох бүх итгэл найдварыг таслан зогсоох хүсэл тэмүүлэл, өмнөх болон одоогийн бэлгүүдэд талархал илэрхийлэхгүй байх явдал юм.
6. Гутрах гэдэг нь хүний ​​сэтгэл санаа тайвширч, өөрийгөө өрөвдөж эхэлдэг. Энэхүү сэтгэл гутралын байдал нь залхуурал дагалддаг тул Ортодокс дахь уйтгар гуниг нь мөнх бус нүгэл юм.
7. Дэмий хоосон зүйл бол хүмүүсийн дунд алдар нэр олох хүсэл эрмэлзэл юм.
8. Бардамнал бол хөршөө доромжилж, өөрийгөө бүх ертөнцийн төвд увайгүй байдлаар тавих нүгэл юм.

Нүгэлтэй хэрхэн харьцах вэ

Ортодокси дахь "долоон үхлийн нүгэл" гэсэн хэллэг нь тодорхой тооны гэмт хэргийг харуулдаггүй, харин зөвхөн долоон үндсэн бүлэгт нөхцөлт хуваахыг зөвхөн тоогоор илэрхийлдэг.

Гэсэн хэдий ч сүм заримдаа найман нүглийн тухай ярьдаг. Хэрэв бид энэ асуудлыг илүү нарийвчлан авч үзвэл жагсаалтыг арваас хорин хүртэл нэмэгдүүлэх боломжтой.

Чухал! Нүгэлтэй өдөр бүр тэмцэх нь зөвхөн лам биш харин Ортодокс хүн бүрийн хамгийн чухал ажил юм. Цэргүүд эх орноо хамгаалах тангараг өргөдөг бол Христэд итгэгчид чөтгөрийн үйлдлээс (гэмт хэрэг) татгалзахаа амладаг.

Анхны гэм нүгэл үйлдсэний дараа, өөрөөр хэлбэл, Их Эзэний хүсэлд дуулгаваргүй байснаар хүн төрөлхтөн тэсвэрлэшгүй хүсэл тэмүүллийн хүлээсд удаан хугацаагаар байхаар өөрийгөө сүйрүүлэв. Тэдгээрийг дарааллаар нь харцгаая.

Нүглээ наминчлах

Бахархал

Энэ бол хүн төрөлхтөн үүсэхээс өмнө мэдэгдэж байсан Ортодокси дахь анхны нүгэл бөгөөд хамгийн аймшигтай нүгэл юм. Хөршөө голж, сэтгэлийг нь харанхуйлж, өөрийнхөө “би”-г хамгийн чухалд тооцдог. Бардамнал нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлж, хүрээлэн буй орчны талаархи оновчтой алсын харааг гажуудуулдаг. Сатаны гэм нүглийг ялахын тулд та Бүтээгчийг болон бүх бүтээлийг хайрлаж сурах ёстой. Энэ нь эхэндээ маш их хүчин чармайлт шаардах боловч зүрх сэтгэлийг аажмаар цэвэршүүлэх нь оюун ухааныг бүхэлд нь хүрээлэн буй орчинд зөөлрүүлэх болно.

Цочмог

Ундаа, хоолны хэрэгцээ нь байгалийн зүйл бөгөөд аливаа хоол хүнс нь Тэнгэрээс ирсэн бэлэг юм. Үүнийг авснаар бид хүч чадал олж, таашаал авдаг. Хэмжээг илүүдэлээс тусгаарлах шугам нь итгэгчийн сэтгэлд байдаг. Хүн бүр байх ёстой хэмжээнээсээ илүү авахгүйгээр ядуу, элбэг хангалуун амьдрах чадвартай байх хэрэгтэй.

Чухал! Нүгэл нь хоолонд биш, харин түүнд шударга бус, шунахай ханддаг.

Глутониг хоёр төрөлд хуваадаг. Эхнийх нь ходоодыг асар их хэмжээний хоолоор дүүргэх хүсэл эрмэлзэл, хоёрдугаарт хэлний рецепторыг хязгаарыг мэдэхгүй амттай хоолоор баясгах хүсэл юм. Цутгасан гэдэс нь эзэддээ агуу, сүнслэг байдлын талаар бодохыг зөвшөөрдөггүй.

Харамч зан нь залбирлын чанарыг бууруулж, бие болон сүнсийг гутаан доромжлоход хүргэдэг.

Шунахайн чөтгөрийг зөвхөн залбирал, мацаг барилтаар л даван туулж чадна, энэ нь боловсролын асар том хэрэгсэл болдог. Сүнслэг болон бие махбодийг цээрлэх чадварыг хөгжүүлж, сүмийн зарлигийг чанд дагаж мөрддөг хүн адислагдах болно.

Сүнслэг амьдралын тухай:

Садар самуун

Ариун сударт гэрлэлтээс гадуур бэлгийн харьцаанд орохыг ноцтой нүгэл гэж нэрлэдэг. Их Эзэн эхнэр, нөхөр нэг махбод болсон гэр бүлийн дотно харилцааг л адисалсан. Гэрлэлтийн адислагдсан үйлдэл нь ёс суртахууны хил хязгаараас давсан тохиолдолд гэмт хэрэг болно.

Садар самуун нь бие махбодийг нэгтгэх боломжийг олгодог боловч хууль бус байдал, шударга бус явдал юм. Ийм бие махбодийн харилцаа бүр итгэгчдийн зүрх сэтгэлд гүн шарх үлдээдэг.

Чухал! Зөвхөн бурханлаг гэрлэлт нь зөв сүнслэг дотно байдал, сүнслэг эв нэгдэл, жинхэнэ хайр, итгэлцлийг бий болгодог.

Эмх замбараагүй садар самуун нь үүнд хүрч чадахгүй бөгөөд ёс суртахууны үндсийг устгадаг. Завхай хүмүүс шударга бус аргаар баяр баясгаланг олж авахын тулд өөрсдийгөө хулгайлдаг.

Хүсэл тэмүүллээс ангижрахын тулд уруу таталтын эх үүсвэрийг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулж, анхаарлыг тань цочроох объектод наалдахгүй байх шаардлагатай.

Мөнгөний хайр

Энэ бол санхүү, материаллаг худалдан авалтын талаар үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хайр юм. Нийгэм өнөөдөр хэрэглээний шүтлэгийг бий болгосон. Ийм сэтгэлгээ нь хүнийг сүнслэг байдлын хувьд өөрийгөө сайжруулахаас холдуулдаг.

Эд баялаг бол муу зүйл биш, харин өмч хөрөнгөнд шунасан хандлага нь мөнгөнд дурлах хүсэл тэмүүллийг төрүүлдэг.

Нүгэлт байдлаас ангижрахын тулд хүн өөрийнхөө зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлж, эргэн тойрныхоо хүмүүст илүү хэцүү байдаг гэдгийг санах хэрэгтэй. Орчлон ертөнцийн Захирагч Их Эзэн нигүүлсэнгүй, өгөөмөр итгэгчийг зовлон бэрхшээлд хэзээ ч орхихгүй.

Аз жаргал нь санхүүгийн баялгаас хамаардаггүй, харин өөрийнхөө зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлснээр хүрдэг.

Уур хилэн

Энэхүү хүсэл тэмүүлэл нь ихэнх зөрчилдөөний шалтгаан болж, хайр, нөхөрлөл, хүний ​​өрөвдөх сэтгэлийг устгадаг. Уурласан үедээ бидний уурласан хүний ​​дүр төрх тэр хүний ​​өмнө гарч ирдэг.

Ихэнхдээ бардамнал, атаархлаас үүдэлтэй хүсэл тэмүүллийн илрэл нь сэтгэлийг шархлуулж, асар их бэрхшээлийг дагуулдаг.

Судар уншсанаар түүнээс ангижрах боломжтой. Ажил, хошигнол нь ууртай сэтгэлгээний нөлөөллөөс сатаардаг.

Уйтгар гуниг

Энэ нь олон ижил утгатай: уйтгар гуниг, сэтгэлийн хямрал, уйтгар гуниг, уй гашуу. Хэрэв сэтгэл хөдлөл нь эрүүл ухаанаас дээгүүр байвал амиа хорлоход хүргэдэг.

Удаан хугацааны уйтгар гуниг нь сэтгэлийг эзэмдэж, сүйрэлд хүргэж эхэлдэг. Энэхүү гэм нүгэл нь өнөөгийн байдлын талаарх ойлголтыг гүнзгийрүүлж, бодит байдлаас илүү хэцүү болгодог.

Тааламжгүй сэтгэлийн хямралыг даван туулахын тулд хүн Бүхнийг Чадагчаас тусламж хүсч, амьдралын амтыг олж авах ёстой.

Сэтгэлээр унах

Энэхүү хүсэл тэмүүлэл нь бие махбодийн амралт, залхууралтай холбоотой байдаг. Энэ нь өдрийн цагаар ажиллах, залбирахаас сатаардаг. Цөхрөнгөө барсан үед бүх зүйл сонирхолгүй мэт санагдаж, түүнийг орхих хүсэл төрдөг. Хүн бүр ойлгох ёстой: хэрэв та уйдаж байвал бизнест амжилтанд хүрч чадахгүй.

Тэмцлийн хувьд өөрийн хүслийг хөгжүүлэх нь тохиромжтой бөгөөд энэ нь бүх залхууралыг даван туулах болно. Аливаа чухал асуудал, ялангуяа хүрээлэн буй орчныг хүндэтгэх нь хувь хүнээс нарийн албадлага шаарддаг.

Дэмий хоосон зүйл

Хүсэл тэмүүлэл бол ямар ч давуу тал, эд баялгийг өгдөггүй хоосон алдар хүндийн хүсэл юм. Аливаа нэр төр материаллаг ертөнцөд богино настай байдаг тул түүнийг хүсэх нь жинхэнэ зөв сэтгэхээс сатааруулдаг.

Хоосон зүйл тохиолддог:

• далд, энгийн хүмүүсийн зүрх сэтгэлд оршдог;
• ил гарсан, хамгийн өндөр албан тушаалыг олж авахыг өдөөдөг.

Хоосон алдар хүндийн хүслийг хуваалцахын тулд эсрэгээрээ даруу байдлыг сурах хэрэгтэй. Бусдын шүүмжлэлийг тайвнаар сонсож, тодорхой бодолтой санал нийлэх хэрэгтэй.

Наманчлалаар дамжуулан аврал

Нүгэл нь нам гүм амьдрахад ихээхэн саад учруулдаг боловч хүн зуршлын хүчээр гацсан тул түүнээс ангижрах гэж яардаггүй.

Итгэгч хүн нөхцөл байдлынхаа таагүй байдлыг ойлгодог боловч одоогийн нөхцөл байдлыг засах хүслийг төрүүлдэггүй.

• Нүгэлт байдлаас цэвэрлэх үйл явцыг эхлүүлэхийн тулд хүсэл тэмүүллийн эсрэг тэрслэх, үзэн ядах, хүслийн хүчээр хөөх хэрэгтэй. Хүн тэмцлийг эхлүүлж, өөрийн сүнсийг Төгс Хүчит Бурханы мэдэлд өгөх үүрэгтэй.
• Эсэргүүцэж эхэлсэн хүмүүс наманчлалаас авралыг олдог - аливаа хүсэл тэмүүллийг даван туулах цорын ганц арга зам юм. Үүнгүйгээр нүгэлт хүсэл тэмүүллийг даван туулах арга байхгүй.
• Санваартан хүн чин сэтгэлээсээ хэргээ хүлээсэн тохиолдолд сэтгэл зүйн гэмт хэргийн донтолтоос ангижрах хууль ёсны эрхтэй.
• Цэвэршүүлэх замыг дагасан Христэд итгэгч өөрийн нүгэлт өнгөрсөн үеийг устгаж, хэзээ ч эргэж ирэхгүй байх үүрэгтэй.
• Их Эзэн бидний хүсэл тэмүүллийг мэддэг бөгөөд түүндээ таашаал авч, гашуун аягыг уух эрх чөлөөг өгдөг. Бурхан хүнээс буруу үйлдлээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэг, тэгвэл сүнс нь диваажингийн орон руу ойртох болно.
• Авралын зам нь ихэвчлэн ичгүүр, бэрхшээл дагалддаг. Итгэгч хүн хогийн ургамал шиг нүгэлт хандлагыг арилгах үүрэгтэй.
• Сүнслэг өвчтэй хүмүүс үхлийн шунал тачаалаа олж хардаггүй, тиймээс тэд мунхаг хэвээр үлддэг. Та жинхэнэ гэрлийн эх сурвалж буюу Бурханд ойртож байж л өөрийнхөө ёс суртахууны сул талуудыг шалгаж чадна.
Нүгэлт бодлуудтай тэмцэх нь хэцүү бөгөөд урт боловч Их Эзэнд үйлчлэхдээ амар амгаланг олсон хүн хүсэл тачаалын боол байхаа больдог. Сүнслэг ажил нь итгэгчийг зөвхөн устгаж, хариуд нь юу ч өгдөггүй хоосон хоосон зүйлээс өөрийгөө ялан дийлж, цэвэрлэхэд хүргэдэг.

Найман үхлийн нүглийн тухай видеог үзээрэй

Ортодокс дахь үхлийн нүгэл

Амьдралыг хайрла - амьд байхдаа

Түүний үхэл хоёрын хооронд ганцхан хором бий...

Тэнд хамхуул байхгүй,

Сарнай байхгүй, хөгжим байхгүй, ном байхгүй ...

Аль нүгэл нь аймшигтай, аль нь мөнх бус гэж тооцогддог вэ? Өршөөлийн гэгээн ням гарагийн өмнөх өдөр Ортодокс Христэд итгэгчид бие биенээсээ, ойр дотны хүмүүс, хамаатан саднаасаа доромжлол, учруулсан зовлон зүдгүүрийн төлөө уучлал гуйж, Их Лентийн өмнө сэтгэлээ ариусгахдаа юу гэж тооцогддогийг олж мэдэхийг хүсч байна. Бурханд тааламжгүй үйлдэл, нүгэл үү?

Бид бүгдээрээ итгэгч байна уу, зөвхөн итгэлийн замд байна уу, эсвэл бусад хүчинд итгэгч байна уу хамаагүй амьдралынхаа хэцүү мөчүүдэд бид тэнд байх болно гэж найдаж харцаа хаа нэгтээ хол, дээшээ чиглүүлдэг. сонсож, ойлгож, тусалсан. Тэгээд бид зарим нэг найдваргүй үйлдлүүд хийхдээ үүнийг хэн ч анзаарахгүй, энэ нь тийм ч аймшигтай нүгэл биш гэж найдаж байна.

Ариун Судар нь Синай уулан дээр бошиглогч Мосед Бурханаас өгсөн үндсэн арван зарлигийг тодорхойлсон бөгөөд ингэснээр дараагийн бүх хүмүүс тэднийг амьдралдаа хүндэтгэх болно.

Арван үндсэн зарлиг

Эдгээр нь Бурханы хуулийн арван зарлиг юм

• 1-р тушаал. Би бол та нарын Бурхан Эзэн; Чамд Надаас өөр бурхад байхгүй болтугай.

• 2-р тушаал. Чи өөртөө шүтээн (хөшөө) эсвэл дээрээс нь тэнгэрт байдаг, эсвэл доор газар дээр байдаг, эсвэл газрын доорхи усанд байдаг ямар ч зүйлийн адил зүйлийг бүү хий. тэднийг шүтэж, үйлчилж болохгүй.

• 3-р тушаал. Өөрийн Бурхан ЭЗЭНий нэрийг дэмий хоосон бүү ав.

• 4-р тушаал. Хүндэтгэлийн өдрийг ариун байлгахын тулд санаарай. Зургаан өдөр ажиллаж, бүх ажлаа түүгээр хий, харин долоо дахь өдөр (амралтын өдөр) нь Амралтын өдөр (амралтын өдөр) Бурхан ЭЗЭНдээ зориулагдана.

• 5-р тушаал. Аав, ээжийгээ хүндэл, (энэ нь чамд сайн байхын тулд мөн) дэлхий дээрх өдрүүд чинь урт байх болно.

• 6-р тушаал. Битгий ал.

• 7-р тушаал. Битгий завхайр.

• 8-р тушаал. Битгий хулгай хий.

• 9-р тушаал. Хөршийнхөө эсрэг худал гэрч бүү өг.

• 10-р тушаал. Чи хөршийнхөө эхнэрт бүү шуна, хөршийнхөө гэрт ч, түүний тариаланд ч, түүний зарцад ч, шивэгчинд нь ч, түүний үхэр ч, илжиг ч, хөршийнхөө юманд ч бүү шуна.

Гэхдээ ямар нүгэл нь жижиг, аль нь том вэ? Аль нүглийг Бурхан өршөөж, аль нь өршөөхгүй вэ?

Хамгийн том нүгэл бол амиа хорлох явдал юм

Ортодокс шашин нь итгэгчиддээ маш хатуу ханддаг бөгөөд тэднийг дуулгавартай амьдрахыг уриалж, Бурханы арван үндсэн зарлигийг дагаж мөрддөг төдийгүй дэлхийн амьдралд хэт их зүйлийг зөвшөөрдөггүй.

Уур хилэн, цочромтгой байдал, шуналт (хоолны хэмжээлшгүй их хайр), эелдэг байдал, үрэлгэн байдал, тайвшрал, бардам зан, түүнчлэн эр зориг, хулчгар байдал - бүх зүйл нүгэл юм. Сониуч зан, зүүд зүүдлэх, чанга инээх, уйлах нь хүртэл хачирхалтай байдлаар нүгэлд тооцогддог. Нэг үгээр хэлбэл, Христэд итгэгчдийн ердийн байдлаас давсан бүх зүйл бол нүгэл юм.

Нүгэлгүй байна гэдэг нь аль хэдийн нүгэл үйлдсэн гэсэн үг :) Бурхан өөрт нь наманчилж ирсэн хүн бүрийг уучлах болно гэдэгт би баяртай байна!

Хамгийн муу нүгэл юу вэ? Ортодокс шашинд нүглийн тодорхой шатлал байдаггүй. Шашны хууль тогтоомжийн дагуу хамгийн муу нүгэлтооцдог амиа хорлох. Яагаад яг энэ вэ?

Хүн өөрийгөө егүүтгэснээр юуны түрүүнд Библийн зарлигийг зөрчиж байна: Чи бүү ал! Хоёрдугаарт, Бүтээгч хүнд амьдрал өгснөөр хариуд нь хүнээс амьд явах "эрх"-ээ биелүүлэхийг шаарддаг. Мөн энэ гэрээг хүн цуцалж болохгүй. Амиа хорлохоор шийдсэн хүн Бурханы хүслийг нэг талдаа зөрчиж, өөрөөр хэлбэл түүний эрх мэдлийг хэтрүүлж байна.

Бурхан цусаараа дамжуулан бидэнд амьдралыг өгдөг. Төрсний дараа бид шинэ мөн чанар болох Христийн Сүнсийг хүлээн авдаг бөгөөд үүнд бидний амьдрах ёстой. Тиймээс, Бурханы эдгээр бэлгийг үл тоомсорлож, амьдралаа орхиж, хүн Төгс Хүчит Бурханы нүүр рүү нулимдаг.

Энэ хорвоод хүний ​​амьдралаас дээгүүр зүйл гэж үгүй. Сайн дураараа үхэх нь хамгийн муу нүгэл юм.

Гэтэл яагаад бусдын амийг хөнөөсөн хүний ​​нүглийг бурхан өршөөдөг ч амиа хорлосон нь яагаад өршөөгддөггүй юм бэ? Нэг хүний ​​амь бурханд нөгөө хүний ​​амь насаас илүү үнэ цэнтэй юм болов уу? Бусдын, ихэнхдээ гэм зэмгүй хүний ​​амьдралыг тасалдуулж буй алуурчныг өршөөж болох ч амиа хорлосон хүнийг өршөөж чадахгүй гэж үү? Яагаад тэр вэ?

Гол санаа нь ямар ч нүгэл үйлдсэн хүнд ямар ч байсан гэмших боломж байгаа, бүх зүйлийг өөрчлөх боломж байсаар байна. Гэхдээ зөвхөн амиа хорлохнадад юу ч засахыг зөвшөөрдөггүй. Та энэ нүглээ наманчилж чадахгүй, чи Бурханаас өршөөл гуйж, сэтгэлийнхээ авралыг олж чадахгүй. Хүн нас барсны дараа энэ ертөнцөд сайн, гэгээлэг, найдвартай үйлс хийх боломж байхгүй болсон. Амиа хорлосон ийм хүний ​​амьдрал тэр чигтээ утгагүй байсан нь илт.

Бүх нүглийг Бурхан наманчлал, эвлэлдэн нэгдэх замаар, сүнсийг ариусгаж, аврах найдвараар уучилдаг.

Тийм ч учраас эрт дээр үед амиа хорлосон хүмүүсийг сүмд оршуулаад зогсохгүй оршуулгын газрын хашааны гадна оршуулдаг байв. Талийгаачийн сүмд ямар ч зан үйл, дурсгалын арга хэмжээ хийгээгүй бөгөөд өнөөдрийг хүртэл сүмд хийгдээгүй байна. Энэ нь дангаараа, хайртай хүмүүстээ хичнээн хэцүү байх нь амиа хорлохыг зогсоох ёстой. Гэвч харамсалтай нь тийм биш бөгөөд хохирогчдын тоо буюу амиа хорлолт буурахгүй байна.

Орос эзэлдэг дэлхийн дөрөв дэх байрЭнэхүү гунигтай статистикт Энэтхэг, Хятад, АНУ-ын дараа сайн дураараа нас барсан хүний ​​тоо жилд 25,000 гаруй байна. Дэлхий даяар 4 сая орчим хүн ийм байдлаар нас бардаг. Аймшигтай!!!
Амиа хорлох гол шалтгаанууд: санхүүгийн төлбөрийн чадваргүй байдал, харилцан ойлголцолгүй байдал. Архи, мансууруулах бодис, аз жаргалгүй хайр дурлал, ноцтой өвчин нь амиа хорлоход хүргэдэг.

Бүгд бусад нүгэлХэрэв бид өөрсдөө гэмшээд зогсохгүй, хэрэв бид нэг муу үйлийн оронд олон арван сайн үйл хийвэл Их Эзэнээс уучлал гуйх юм бол бидний Бурхан биднийг уучилж чадна.

Жижиг, том нүгэл гэж байдаггүй, тэр ч байтугай хамгийн жижиг нүгэл нь бидний анзаараагүй, наманчлахгүй, залбирахгүй бол бидний сэтгэлийг алж болно, энэ нь жижигхэн зүсэлттэй адил гэдгийг бид үргэлж санаж байх ёстой. гангрена үүсгэж, үхэлд хүргэж болзошгүй бие.

Хэрхэн амиа хорлохгүй байж, өөртэйгөө хамт ялалт байгуулах вэ?

Энэ цэг нь байх уу, үгүй ​​юу, амьдрах уу, эс амьдрах уу гэсэн сонголтын цэг дээр байгаа хүмүүст зориулагдсан.

Хэрэв та энэ нийтлэлийг уншиж байгаа бол таныг энд авчирсан шалтгаан байж магадгүй юм.

Амиа хорлох тухай бодол толгойд чинь орж ирвэл муу байна. Та энэ алхмыг хийхээр шийдэхээсээ өмнө энэ талаар бодож үзсэн нь сайн хэрэг.

Би сэтгэл зүйч биш, надад тайтгаруулах үг олдохгүй байх; Би хэтийн санаанд оромгүй зүйлийг хэрэгжүүлэхэд саад болох зүйлийг олж мэдэх болно. Би энэ жижиг зүйлийг л хэлье: Үүнтэй төстэй бодол олон хүний ​​толгойд орж ирдэг гэдгийг мэдэж аваарай. Бид сул дорой бөгөөд бидний амьдрал ихэвчлэн тэвчихийн аргагүй хэцүү, ихэвчлэн утга учиргүй, үнэ цэнэгүй мэт санагддаг.

Гэхдээ бодоод үз дээ, яагаад ч юм үүнийг бурхан, эцэг эх чинь чамд өгсөн үү? Эсвэл магадгүй хамгийн сайн сайхан бүхэн тэр булангийн эргэн тойронд, маргааш нь хаа нэгтээ нуугдаж байгаа байх ... Хэн мэдэх вэ? Маргааш шалгаарай! Өнөөдөр өөрийгөө ялж чадсан уу? Өөртөө хулчгар бүү ханд, хайртай хүмүүсээ бүү гомдоо. Бүхэл бүтэн үеийн хүмүүсийг холбодог утсыг бүү таслаарай, учир нь амиа хорлох нь хамгийн аймшигтай нүгэл гэж санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэгэхээр хэн нэгний хувьд таны амьдрал маш чухал юм болов уу? Үүнийг хэн гэдгийг бид мэдэхгүй, хэн ч мэдэхгүй, гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна: энэ дэлхий дээр утгагүй зүйл гэж байдаггүй! Санаж байна уу: Их Эзэн хүнд тэвчихээс илүү хүнд загалмай өгдөггүй.

Сүмд очиж, сэтгэлээ нээ. Хэрэв та итгэлийг хүлээж авахгүй бол байгальд очиж, толгойгоо тэнгэр өөд шидээд, хүүхдийн нүд рүү харж, алган дээр нь алгаа барьж, газрын үнэрийг амьсгалж, усаар шүршээрэй ...

Найз руугаа залгаарай, за яахав, чамд санаа тавих хүн нэг ч гэсэн байна, түүнд сэтгэлээ нээ, дааж давшгүй ачааг чинь хоёр хуваа... Бас ээжийнхээ тухай, түүний тэвчих зүрх шимшрэм уй гашууг санаарай... Дон үүнийг битгий хий!!! Маргааш чи илүү дээрдэх болно, чи харах болно ...

Хайртай хүмүүс нь амиа хорлосон хүмүүсийг яах вэ

Тийм ээ, сүм бол өршөөлгүй юм: эрт дээр үед амиа хорлосон хүмүүсийг оршуулгын газрын гадна хашааны ард оршуулдаг байв. Тэднийг оршуулдаггүй, залбиралд дурдагддаггүй. Яагаад ийм хатуу юм бэ? Сүм чөтгөрүүдтэй холбоотой хамгийн аймшигтай нүгэл үйлдсэн амиа хорлосон хүмүүсийг буруутгадаг. Би дээр дурдсан шалтгааныг аль хэдийн хэлсэн. Христийн шашин амиа хорлохыг яг ингэж тайлбарладаг. Ийм хүмүүст гаргасан шүүхийн шийдвэр нь тодорхой, өөрчлөх боломжгүй.

Архимандрит Жон (Крестянкин) амиа хорлосон хүний ​​ээжид бичсэн захидлаас:

"Гэхдээ та хүүгийнхээ төлөө сүмд залбирч чадахгүй - энэ бол Ариун Эцэгийн Ариун Зөвлөлийн тодорхойлолт, энэ бол хууль юм. Бүх уй гашуу, шархадсан сэтгэлээ Бурхантай тулгаж, гэртээ залбирах нь зайлшгүй юм. Гэвч хариулт нь Бурханы ажил; ​​бид үүнийг урьдчилан таамаглах боломжгүй бөгөөд Бурханы төлөө шийдэж чадахгүй. Сүмд дуулгавартай байсны дараа эхийн залбиралдаа Бурханы өршөөлийн найдварыг сэтгэлдээ үлдээгээрэй. Амьдралаа дур зоргоороо тасалдуулсан хэн нэгэнд зориулж Каноныг уншаарай (Метрополитан Бенжамин бичсэн - MS тэмдэглэл) боломжтой бол хүсэл эрмэлзэлтэй. Эхний удаад өдөр бүр 40 хоног уншиж үзээрэй. Канонд байгаа залбирал таныг өдөр бүр тайвшруулж, энэ нь таны хүүд туслах болно. Хүүгийнхээ төлөө тусламж хэрэгтэй хүмүүст өглөг өгөх нь сайн хэрэг. найдвар ба итгэл бол бидний амьдрал дахь дэнлүү юм. Мөн Их Эзэн бол нигүүлсэл, хайр юм. Энэ бол бидний найдаж буй зүйл юм."

Тийм ээ, бид энэ ертөнц хэрхэн ажилладагийг бүрэн мэдэхгүй байна. Гэхдээ дэлхий олон талт гэдгийг бид мэднэ. Бид мэдэхгүй. Бид энэ ертөнцийн талаар ерөнхийдөө бага мэддэг. Хэрэв таны хайртай хүн амиа хорлосон бол та яах ёстой вэ? Эцсийн эцэст энэ хүн таны хувьд хамгийн ойр, хамгийн эрхэм хүн байсан бөгөөд хэвээр байна. Эдгээр нь жирийн хүмүүс, тэд хорон санаатнууд, мангасууд, өршөөлгүй дайснууд биш байв. Тэдний цорын ганц буруу нь тэд сул дорой байсан бөгөөд Бурханы зарлигуудыг үл хүндэтгэсэн явдал юм. Эсвэл тэд ерөнхийдөө ИТГЭЛ сүмээс хол байсан болов уу? Магадгүй тэд өөрсдийн гэсэн ИТГЭЛтэй байсан болов уу? Би яаж толгойгоо доошлуулах вэ?

Та тэднийг уучилж, зүрх сэтгэлдээ санаж, тэдний дурсамжийг нандигнаж, Сүм эдгээр үйлдлүүдийг үргэлж сайшаадаггүйгээс үл хамааран гэртээ залбирч, хайрын үүрэг, эцэг эх эсвэл хүүхдийн үүрэг хариуцлагыг биелүүлэх болно. нүгэлтээр үхсэн хүний ​​хувь заяаг бага зэрэг зөөлрүүлж өөр ертөнц.

Сайн дураараа нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбирал

Багш аа, Эзэн, энэрэнгүй, хүн төрөлхтний хайрт та бид Танд хандан залбирч байна: бид Таны өмнө нүгэл үйлдэж, хууль бус үйлдэл хийсэн, бид Таны аврах зарлигуудыг зөрчиж, цөхрөнгөө барсан ахад (бидний цөхрөнгөө барсан эгч) Сайн мэдээний хайр илчлэгдсэнгүй. Харин биднийг Өөрийн уур хилэнгээр бүү зэмлэн, Өөрийн уур хилэнгээрээ биднийг шийтгэ, хүн төрөлхтний Эзэн минь, сулруулж, бидний сэтгэлийн уй гашууг эдгээж, Таны олон нигүүлсэл бидний нүглийн ангалыг ялж, Таны тоо томшгүй их буян бидний гүнийг бүрхэх болтугай. гашуун нулимс.

Түүнд, хамгийн сайхан Есүс ээ, бид таны зарц, зөвшөөрөлгүйгээр нас барсан хамаатан садандаа уй гашууг нь тайтгаруулж, Таны өршөөлийн бат итгэл найдварыг өгөөч гэж залбирч байна.

Учир нь Та хүн төрөлхтний нигүүлсэнгүй бөгөөд хайрлагч бөгөөд бид Таны Эхлэл Эцэг, Таны хамгийн ариун, сайн, амьдрал өгөгч Сүнсээр одоо, мөнхөд, мөнхөд мөнхөд алдрыг илгээдэг. Амен.

Зохисгүй үйлдэл хийснээр өөртөө нүгэл учруулахгүйн тулд дараах залбирлыг уншихаа мартуузай. Үүнийг Оптинагийн Эрхэм Арслан өгсөн.

Ортодокси дахь үхлийн нүгэл: дараалал ба Бурханы зарлигуудын жагсаалт. Олон итгэгчид ариун судруудыг уншиж байхдаа ихэвчлэн "үхлийн долоон нүгэл" гэх мэт хэллэгийг анхаарч үздэг. Эдгээр үгс нь ямар нэгэн тодорхой долоон үйлдлийг хэлээгүй, учир нь ийм үйлдлийн жагсаалт илүү том байж болно. Энэ тоо нь зөвхөн үйлдлүүдийг долоон үндсэн бүлэгт нөхцөлт бүлэглэхийг заадаг.

Их Грегори 590 онд анх удаа ийм хуваагдлыг санал болгосон. Сүм нь мөн өөрийн гэсэн хэлтэстэй бөгөөд үүнд найман үндсэн хүсэл тэмүүлэл байдаг. Сүмийн славян хэлнээс орчуулбал "хүсэл тэмүүлэл" гэдэг нь зовлон зүдгүүр гэсэн утгатай. Бусад итгэгчид болон номлогчид Ортодокс шашинд 10 нүгэл байдаг гэж үздэг.

Ортодокс дахь үхлийн нүгэл

Боломжит хамгийн ноцтой нүглийг мөнх бус нүгэл гэж нэрлэдэг. Зөвхөн наманчлалаар л гэтэлгэгдэх боломжтой. Ийм нүгэл үйлдэх нь хүний ​​сүнс диваажинд орохыг зөвшөөрдөггүй. Үнэн хэрэгтээ Ортодоксид үхлийн долоон нүгэл байдаг.

Тэдний байнгын давталт нь хүний ​​үхэшгүй мөнхийн сүнсийг үхэлд хүргэдэг тул тэднийг мөнх бус гэж нэрлэдэг. Иймэрхүү үйлдлүүд нь библийн бичвэрүүд дээр тулгуурладаг. Тэдний теологичдын бичвэрүүдэд гарч ирсэн нь хожуу үеэс эхэлдэг.

Ортодокс дахь үхлийн нүгэл. Жагсаалт.

1. Уур хилэн, уур хилэн, өшөө авалт. Энэ бүлэгт хайраас ялгаатай нь сүйрлийг авчирдаг үйлдлүүд багтдаг.
2. Хүсэл тачаалб, завхайрал, завхайрал. Энэ ангилалд хэт их таашаал авах хүсэлд хүргэдэг үйлдлүүд багтдаг.
3. Залхуурал, хоосон байдал, цөхрөл. Үүнд сүнслэг болон бие махбодийн ажлыг хоёуланг нь хийх дургүй байдаг.
4. Бахархал, дэмий хоосон, бардам зан. Ихэмсэг зан, бардам зан, өөртөө хэт итгэлтэй байдал нь тэнгэрлэгт үл итгэх явдал юм.
5. Атаархал, атаархал. Энэ бүлэгт байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун бус байх, дэлхийн шударга бус байдалд итгэх итгэл, хэн нэгний байр суурь, өмч хөрөнгө, чанарыг хүсэх зэрэг орно.
6. Цочмог, шуналт. Шаардлагатай хэмжээнээс илүү ихийг хэрэглэх хэрэгцээг мөн хүсэл тэмүүлэл гэж үздэг.
7. Мөнгөний хайр, шунал, шунал, харамч. Хамгийн гол нь материаллаг баялгаа нэмэгдүүлэх хүсэл нь оюун санааны сайн сайхан байдлын зардлаар ирэхэд анхаарлаа хандуулдаг.

Ортодокс дахь гэм нүглээ наминчлах нүглийн жагсаалт

Нүглээ наминчлах нь нүглээс ангижрах, сэтгэлийг цэвэрлэхэд тусалдаг зан үйлийн нэг юм. Хэрэв наманчлал нь өглөг, чин сэтгэлийн залбирал, мацаг барилтаар дэмжигддэг бол хүн үүний дараа Адамын уналтаас өмнө байсан байдалд буцаж чадна гэж лам хуврагууд итгэдэг.

Унших ёстой: Эрүүл мэндийн тухай Proskomedia - энэ юу вэ

Та ямар ч нөхцөлд гэм буруугаа хүлээхээр явж болно, гэхдээ ихэнхдээ энэ нь сүм хийдийн үйлчлэлийн үеэр эсвэл тахилчийн томилдог өөр цаг үед байдаг. Наманчлахыг хүсч буй хүн баптисм хүртэж, Ортодокс сүмд очиж, Ортодокс шашны үндэс суурийг хүлээн зөвшөөрч, нүглээ наманчлахад бэлэн байх ёстой.

Нүглээ хүлээхэд бэлтгэхийн тулд наманчлал, итгэл хэрэгтэй. Мацаг барьж, наманчлалын залбирлыг уншихыг зөвлөж байна. Наманчилсан хүн нүглээ наминчлах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр түүний нүглийг хүлээн зөвшөөрч, түүнд онцгой шинж чанартай хүсэл тэмүүллийг онцлон харуулах хэрэгтэй.

Түүний сэтгэлийг дарамталдаг тодорхой нүглийг нэрлэх нь илүүц байх болно. Нүглээ наминчлах нүглийн товч жагсаалтыг энд оруулав.

• Бурханы эсрэг доромжлол.
• Зөвхөн дэлхийн амьдралд санаа тавьдаг.
• Бурханы хуулийг зөрчсөн.
• Санваартныг буруушааж байна.
• Итгэлгүй байдал, итгэлгүй байдал, Бурханы оршин тогтнох тухай, Ортодокс итгэлийн үнэний талаархи эргэлзээ.
• Бурхан, хамгийн ариун Теотокос, гэгээнтнүүд, ариун сүмийг доромжилж байна. Бурханы нэрийг дэмий хоосон, хүндэтгэлгүйгээр дурдах нь.
• Мацаг барих, сүмийн дүрэм журам, залбирлын дүрмийг зөрчих.
• Бурханд өгсөн амлалтаа биелүүлэхгүй байх.
• Христэд итгэгч хайрын дутагдал.
• Ариун сүмд ирээгүй эсвэл ховор тохиолддог.
• Атаархал, хорон санаа, үзэн ядалт.
• Хүн амины хэрэг, үр хөндөлт. Амиа хорлох.
• Худал хуурмаг, заль мэх.
• Өршөөл үзүүлэхгүй байх, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахгүй байх.
• Бахархал. Зэмлэл. Гомдол, эвлэрэх хүсэлгүй, уучлаарай. Гомдол.
• Харамч, шунал, мөнгө завших, хээл хахууль.
• Аливаа нүглийн уруу таталт.
• Үрэлгэн байдал.
• Мухар сүсэг.
• Архи, тамхи, мансууруулах бодис хэрэглэх...
• Муу ёрын сүнснүүдтэй шууд харилцах.
• Садар самуун.
• Мөрийтэй тоглоом.
• Салалт.
• Өөрийгөө зөвтгөх.
• Залхуурал, уйтгар гуниг, шуналт, цөхрөл.

Энэ бол нүглийн бүрэн жагсаалт биш юм. Үүнийг бас өргөжүүлж болно. Нүглээ наминчлахын төгсгөлд бид үүнийг хэлж чадна: Би үйлдлээр, үг хэллэгээр, бодол санаагаараа, сүнс, биеийн бүхий л мэдрэмжээрээ нүгэл үйлдсэн. Миний бүх нүглийг жагсаах боломжгүй, маш олон. Гэхдээ би хэлсэн болон мартагдсан бүх нүглээ наманчилж байна.

Ортодокс дахь хамгийн аймшигтай нүгэл

Аль нүгэл нь хамгийн аймшигтай вэ, Бурхан ямар нүглийг уучлахыг зөвшөөрч байгаа талаар хүмүүс ихэвчлэн маргалддаг. Амиа хорлохыг хамгийн ноцтой нүгэл гэж үздэгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Түүнийг засч залруулах боломжгүй гэж үздэг, учир нь нас барсны дараа хүн сэтгэлийнхээ төлөө Бурханаас уучлал гуйж чадахгүй.

Ортодокс шашинд нүглийн тодорхой зэрэглэл байдаггүй. Эцсийн эцэст, хэрэв жижиг нүглийг залбирч, наманчлахгүй бол энэ нь хүний ​​сүнсийг үхэлд хүргэж, түүнд дарамт учруулж болзошгүй юм.

Унших ёстой: Эпифани ус ба түүний шинж чанарууд

Ортодокс дахь анхны гэм нүглийн талаар та олон удаа сонсож болно. Адам, Ева хоёрын хийсэн үйлдлийг ингэж нэрлэсэн. Энэ нь хүмүүсийн эхний үед үйлдэгдсэн тул бүх хүн төрөлхтний анхны нүгэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Энэ нүгэл нь хүний ​​мөн чанарыг гэмтээж, үр удамд нь өв залгамжлалаар дамждаг. Хүнд үзүүлэх нөлөөг багасгах эсвэл бүрмөсөн алдахын тулд хүүхдүүдийг баптисм хүртэж, сүмд дасахыг зөвлөж байна.

Ортодокс дахь Содомын нүгэл

Энэ бол тухайн хүний ​​ижил хүйсийн төлөөлөгч (төлөөлөгчид)-д бэлгийн дур хүслийг татахад үндэслэсэн нүгэлт бодол, үйлдэл, хүслийн уламжлалт нэр юм. Ихэнхдээ лам нар энэ нүглийг садар самуун явдлын нэг гэж ангилдаг байсан ч зарим нь ийм ойлголтуудын хооронд нэлээд тодорхой зааг зурсан байдаг.

Хариуд нь Ортодокс дахь садар самууныг мөнх бус нүгэл гэж ангилдаг. Эцсийн эцэст, хүнтэй холбогдоход зөвхөн бие махбодийн төдийгүй оюун санааны дотно байдал үүсдэг гэж үздэг. Мөн энэ бүхэн бидний сэтгэлд үлддэг. Тэр бузар болдог. Дунд нь бүх зүйл шатсан мэт.

Тийм ч учраас бие махбодийн хүслийн талаар бодож, энэ нь юунд хүргэж болохыг цаг тутамд бодох шаардлагатай байдаг.

Ортодокс дахь нүглийг бид өөрсдөө цагаатгаж чадахгүй. Гэхдээ Их Эзэн бидэнд өгсөн итгэл найдвар бидэнд бий. Ачаа хөнгөлөхийн тулд чин сэтгэлээсээ залбирах хэрэгтэй. Энэ нь сүмд очиж, Бурхан болон санваартны өмнө хүлээх хэрэгтэй.

“Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү. Бие махбодийн хүсэл тэмүүллийг уруу татдаг бүх зовлон зүдгүүрийг надаас зайлуул. Гэтэлгэхэд би унаж, дэмий хоосон зүйлд нүглээ мартдаг. Болсон нүглийг минь өршөөгөөч, одоо болтол мартаагүй байна. Сүнсэнд дүрэлзсээр байгаа эдгээр нүгэл нь ихэвчлэн өвчин үүсгэдэг. Таны хүсэл биелэх болно. Амен".

Их Эзэн үргэлж тантай хамт байдаг!

Үхлийн гэм- энэ бол наманчлалаар л цагаатгах боломжтой бүх нүглийн хамгийн ноцтой нь юм. Мөнх бус нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө хүний ​​сүнс диваажинд очих боломжоо алдаж болно. Энэ сэдвийг сонирхож байгаа олон хүмүүс Ортодокс шашинд хэдэн үхлийн нүгэл байдаг вэ гэсэн асуултыг асуудаг. Христэд итгэгчдийн сургаалд мөнх бус долоон нүгэл байдаг бөгөөд тэдгээр нь гэм хоргүй мэт санагдсан хэдий ч тогтмол хэрэгжүүлбэл илүү ноцтой нүгэл үйлдэж, улмаар үхэшгүй мөнхийн сүнсний үхэлд хүргэдэг тул тамд ордог. Мөнх бус нүгэл нь библийн бичвэрүүд дээр үндэслээгүй бөгөөд Бурханы шууд илчлэлт биш бөгөөд хожим теологичдын бичвэрүүдэд гарч ирсэн.

Хэрэв бид өдөр бүр үхдэг хүмүүс шиг амьдарч эхэлбэл бид нүгэл үйлдэхгүй (Агуу Гэгээн Антони, 88, 17).

Долоон үхлийн нүглийн жагсаалт
ДУНДАЖ ХАЙР
БАХАРХАЛ
Садар самуун
атаархах
Цочмог (хоолой)
УУРЛАГ
ГЭТГЭЛ

Долоон нүгэлт үйлдэл буюу 7 үхлийн нүглийн жагсаалт гарч ирсэн түүх

Ортодокс шашинд мөнх бус гэж тооцогддог үйлдлүүд нь хүндийн зэрэг, тэднийг гэтэлгэх боломжоор ялгагдана. Нүгэлт үйлсийн тухай ярихдаа, ялангуяа мөнх бус гэж тооцогддог долоон үйлд илүү их анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Энэ талаар олон хүн сонссон боловч нүгэлт үйлдлүүдийн аль нь энэ жагсаалтад багтах, тэдгээрийг юугаараа ялгахыг хүн бүр мэддэггүй. Гэмийг толгойноос нь биш мөнх бус гэж нэрлэдэг, учир нь Христэд итгэгчид эдгээр нүглийг үйлдэх үед хүний ​​сүнс мөхөж болно гэж итгэдэг.

Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй үхлийн долоон нүгэл, Хэдийгээр нийгмийн санал бодол энэ талаар тодорхойгүй байгаа ч Библид тодорхойлогдоогүй, учир нь тэдний үзэл баримтлалын чиглэл нь Ариун захидлыг бүрдүүлснээс хойш хожим гарч ирсэн. Понтиусын Евгариусын сүм хийдийн бүтээлүүд үндэс суурь болж чадна гэж үздэг. Тэрээр эхлээд хүний ​​найман нүглийг багтаасан жагсаалтыг гаргажээ. Дараа нь долоон орон тоо болгон бууруулсан.

Ортодокс дахь үхлийн нүгэл: дараалал ба Бурханы зарлигуудын жагсаалт

Нүглүүд яагаад ийм байсан бэ?

Эдгээр нүгэлт үйлдлүүд эсвэл Ортодокс дахь үхлийн долоон нүгэл нь теологичдын үзэж байсан шиг аймшигтай биш нь тодорхой байна. Тэд гэтэлгэгдэхээс цаашгүй, тэднийг хүлээн зөвшөөрч болно, зүгээр л тэднийг үйлдэх нь хүмүүсийг улам дордуулж, Бурханаас улам бүр холдоход хувь нэмрээ оруулж чадна. Илүү их хичээл зүтгэл гаргавал арван зарлигийн алийг нь ч зөрчихгүй амьдарч чадна, харин долоон нүглийн аль нь ч үйлдэхгүй амьдрах хэцүү. Үндсэндээ нүгэлт үйлдлүүд болон Ортодокс дахь мөнх бус нүгэлхүмүүст байрлуулсан сүүдрийн байгаль эхийн хэмжээгээр.

Тодорхой нөхцөл байдалд хүмүүс нүгэлт үйлдлийн тухай сургаалтай зөрчилдсөнөөр амьд үлдэж чаддаг боловч үүнийг анхаарч үзээгүй тул сайн үр дүнд хүрч чадахгүй гэж үздэг. Долоон үхлийн нүглийн талаар юу ч сонсоогүй бол доор үзүүлсэн товч тайлбар бүхий жагсаалт нь асуудлыг шийдэж чадна.

Ортодокс дахь үхлийн долоон нүгэл

Хүн материаллаг үнэт зүйлсийг олж авахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргаж, их хэмжээний мөнгө хүсдэг нь түгээмэл байдаг. Гэсэн хэдий ч тэд ерөнхийдөө хэрэгтэй эсэхийг тэр боддоггүй. Эдгээр азгүй хүмүүс үнэт эдлэл, мөнгө, эд хөрөнгийг сохроор цуглуулж байна. Хязгаарыг нь мэдэхгүй, бүр мэдэх хүсэл эрмэлзэлгүйгээр өөрт байгаа зүйлээсээ илүү авахыг хичээдэг. Энэ гэмийг мөнгөнд дурлах гэдэг.

Өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүндлэх. Олон хүмүүс бусдаас дээгүүр байхыг хичээснээр ямар нэгэн зүйл хийж чадна. Ихэнхдээ энэ зорилгоор хийж буй үйлдлүүд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Тэд нийгмийг баярлуулж, бардамналын мэдрэмжинд захирагддаг хүмүүст сэтгэлийн хамгийн сайн гэж тооцогддог бүх мэдрэмжийг шатаадаг гал гарч ирдэг. Тодорхой хугацааны дараа хүн зөвхөн хайртай хүнийхээ тухай уйгагүй боддог.

3. Садар самуун.(Энэ нь гэрлэхээс өмнө бэлгийн харьцаанд орох), завхайрал (өөрөөр хэлбэл завхайрал). Муухай амьдрал. Ялангуяа мэдрэмжийг хадгалах чадваргүй байх
хүрэлцэх, буян болгоныг устгадаг бардам зан хаана байна. Муухай үг хэллэг, дур булаам ном унших. Дуртай бодол, зохисгүй яриа, тэр ч байтугай эмэгтэй хүн рүү шунал тачаалаар чиглэсэн ганц харцыг садар самуун гэж үздэг.

Энэ тухай Аврагч ингэж хэлэв: "Та нар эртний хүмүүст "Чи завхайр.(Мат. 5, 27. 28).
Эмэгтэй хүнийг шунал тачаалаар хардаг хүн нүгэл үйлддэг бол эмэгтэй хүн өөрт нь уруу татагдаж, харцыг нь харах хүслээр гоёж, хувцаслаж байвал гэм буруугүй. "Уруу таталт ирдэг тэр хүн золгүй еэ."

4. Атаархал.Атаархлын мэдрэмж үргэлж цагаан байдаггүй. Ихэнхдээ энэ нь зөрчилдөөн, гэмт хэрэг гарахад хувь нэмэр оруулдаг шалтгаан болдог. Хүн бүр илүү сайн амьдрах нөхцлийг бүрдүүлж чадсан гэдгийг хүн бүр амархан хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Атаархлын мэдрэмж нь аллагад хүргэсэн олон жишээг түүх өгүүлдэг.

5. Шуналзах.Маш их идэж, нэгэн зэрэг хэтрүүлэн иддэг хүмүүс ямар ч тааламжтай зүйлийг өдөөж чадахгүй. Хоол хүнс нь амьдралыг тэтгэх, гоо сайхантай холбоотой утга учиртай үйлдэл хийх чадвартай байх шаардлагатай. Харин шунах нүгэлт үйлд өртөж байгаа хүмүүс хоол идэхийн тулд төрсөн гэдэгт итгэдэг.

6. Уур хилэн. Халуухан ааш, цочромтгой байдал, уур уцаартай бодлуудыг өөртөө шингээх: өшөө авахыг мөрөөддөг, уур хилэнгээр зүрх нь догдолж, оюун ухаан нь харанхуйлах: садар самуун
хашгирах, маргах, хэрцгий, доромжлох, идэмхий үгс. Гүтгэлэг, санах ойн хорон санаа, хөршдөө уур хилэн, доромжлол, үзэн ядалт, дайсагнал, өс хонзон, зэмлэл. Харамсалтай нь сэтгэл хөдлөлийн давалгаа биднийг бүрхэхэд бид үргэлж өөрийгөө болон уур хилэнгээ барьж чаддаггүй. Юуны өмнө энэ нь мөрөн дээрээс таслагдах бөгөөд дараа нь үр дагавар нь эргэлт буцалтгүй байх нь зөвхөн ажиглагддаг. Та хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх хэрэгтэй!

7. Сэтгэлээр унах.Аливаа сайн үйлс, ялангуяа залбиралд залхуурах. Унтах үед хэт их тайван байх. Сэтгэлийн хямрал, цөхрөл (энэ нь хүнийг ихэвчлэн амиа хорлоход хүргэдэг), Бурханаас эмээх чадваргүй, сүнсний талаар бүрэн хайхрамжгүй байдал, амьдралын сүүлчийн өдрүүд хүртэл наманчлалыг үл тоомсорлодог.

Гэмтэй тэмцэх

Та хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэж, сэтгэл хөдлөлөө дарах хэрэгтэй, учир нь энэ нь сүйрлийн төгсгөлд хүргэдэг! Нүгэл нь үүссэн эхний шатандаа л тэмцэх ёстой! Эцсийн эцэст бидний ухамсар, сэтгэлд гүн гүнзгий нүгэл орох тусам үүнтэй тэмцэх нь улам хэцүү болно. Өвчин, боловсрол, ажил гэх мэт ямар ч асуудалд өөрийгөө дүгнэж, ажлаа удаан хойшлуулах тусам гүйцэх нь хэцүү байх болно!

Хамгийн гол нь Бурханы тусламжийг уучлаарай! Эцсийн эцэст, хүн нүглийг даван туулах нь маш хэцүү байдаг! Чөтгөр хуйвалдаан хийж, сэтгэлийг чинь сүйрүүлэхийг оролдож, бүх талаараа нүгэл үйлдэхэд түлхэж байна. Эдгээр 7 үхлийн нүгэлХэрэв та тэдэнтэй тэмцэхэд Их Эзэнээс тусламж хүсэх юм бол хийхгүй байх нь тийм ч хэцүү биш юм! Хүн зөвхөн Аврагчтай уулзах алхам хийх хэрэгтэй бөгөөд Тэр даруй аврах ажилд ирнэ! Бурхан нигүүлсэнгүй бөгөөд хэнийг ч орхихгүй!

ЗҮЙЛ 1. Христийн шашны сэтгэл судлал

Найман үхлийн нүгэл ба тэдгээрийн эсрэг тэмцэл

Гэгээн Жон Климакусын "The Ladder"

Эрт дээр үед Орост хамгийн дуртай ном бол "Филокалиа", Гэгээн Жон Климакусын "Шат" болон бусад сэтгэлийг сэргээх ном байв. Орчин үеийн Ортодокс Христэд итгэгчид харамсалтай нь эдгээр агуу номыг ховор авдаг. Харамсалтай юм! Эцсийн эцэст тэд өнөөдөр гэм буруугаа хүлээх үед байнга асуудаг асуултуудын хариултыг агуулдаг: "Аав аа, яаж уурлахгүй байх вэ?", "Аав аа, цөхрөл, залхууралтай хэрхэн тэмцэх вэ?", "Хайртай хүмүүстэйгээ хэрхэн эв найртай амьдрах вэ?" ”, “Яагаад?” Бид өмнөх нүгэлдээ дахин дахин орсоор байна уу?

Тахилч бүр эдгээр болон бусад асуултуудыг сонсох ёстой. Эдгээр асуултын хариуг теологийн шинжлэх ухаан гэж нэрлэдэг даяанчизм. Тэрээр хүсэл тэмүүлэл, нүгэл гэж юу болох, тэдэнтэй хэрхэн тэмцэх, сэтгэлийн амар амгаланг хэрхэн олох, Бурхан болон хөршүүдээ хайрлах хайрыг хэрхэн олж авах талаар ярьдаг.“Даяанизм” гэдэг үг нь эртний даяанчид, Египетийн даяанч, сүм хийдүүдтэй шууд холбоотой байдаг. Ер нь даяанчлалын туршлага, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцлийг олон хүн цэвэр хийдийн асуудал гэж үздэг: бид сул дорой хүмүүс гэж тэд хэлдэг, бид дэлхий дээр амьдардаг, бид ийм л байдаг ... Энэ нь мэдээжийн хэрэг, гүн буруу ойлголт юм. Ортодокс Христэд итгэгч бүр өдөр тутмын тэмцэл, хүсэл тэмүүлэл, нүгэлт зуршлуудын эсрэг дайнд дуудагддаг. Төлөөлөгч Паул энэ тухай бидэнд хэлэхдээ: "Христийнх (өөрөөр хэлбэл бүх Христэд итгэгчид). – Aut.) махан биеийг хүсэл тэмүүлэл, шунал тачаалынх нь хамт цовдолсон” (Гал. 5:24).

Цэргүүд тангараг өргөж, эх орноо хамгаалж, дайснуудыг нь бут цохино гэж тангараг өргөдөгтэй адил Христийн шашинтан хүн Христийн дайчин, баптисм хүртэх ёслолд Христэд үнэнч байхаа тангараглаж, "чөтгөр болон бүх зүйлийг үгүйсгэдэг. Түүний үйлс,” өөрөөр хэлбэл гэм нүгэл. Энэ нь бидний авралын эдгээр догшин дайснууд болох унасан тэнгэр элчүүд, хүсэл тэмүүлэл, нүгэлүүдтэй тулалдах болно гэсэн үг юм. Амьдрал, үхлийн тулаан, цаг тутамд биш юмаа гэхэд өдөр бүр болдог хүнд хэцүү тулаан. Тиймээс "бид зөвхөн энх тайвныг л мөрөөддөг."

Ортодокс дахь үхлийн нүгэл: дараалал ба Бурханы зарлигуудын жагсаалт

Даяанчлалыг ямар нэгэн байдлаар Христийн сэтгэл зүй гэж нэрлэж болно гэдгийг би чөлөөтэй хэлэх болно. Эцсийн эцэст Грек хэлнээс орчуулсан "сэтгэл судлал" гэдэг үг нь "сэтгэлийн шинжлэх ухаан" гэсэн утгатай. Энэ бол хүний ​​зан төлөв, сэтгэлгээний механизмыг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Практик сэтгэл судлал нь хүнийг муу хандлагаа даван туулах, сэтгэлийн хямралыг даван туулах, өөртэйгөө болон хүмүүстэй зохицож сурахад тусалдаг. Бидний харж байгаагаар даяанчизм ба сэтгэл судлалын анхаарлын объектууд ижил байна.

Гэгээн Теофан Хаягт Христийн шашны сэтгэл судлалын сурах бичиг эмхэтгэх шаардлагатай гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр өөрөө асуулт асууж буй хүмүүст зааварчилгаа өгөхдөө сэтгэлзүйн аналогийг ашигласан. Асуудал нь сэтгэл судлал нь физик, математик, хими, биологи гэх мэт ганц шинжлэх ухааны салбар биш юм. Өөрсдийгөө сэтгэл судлал гэж нэрлэдэг олон сургууль, чиглэлүүд байдаг. Сэтгэл судлалд Фрейд, Юнг нарын психоанализ, мэдрэлийн хэл шинжлэлийн програмчлал (NLP) гэх мэт шинээр гарч ирсэн хөдөлгөөнүүд орно. Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд сэтгэл судлалын зарим чиг хандлагыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Тиймээс бид улаан буудайг хивэгнээс нь салгаж, бага багаар мэдлэг цуглуулах ёстой.

Би практик, хэрэглээний сэтгэл судлалын зарим мэдлэгийг ашиглан, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх тухай Ариун Эцэгийн сургаалын дагуу тэдгээрийг дахин эргэцүүлэн бодохыг хичээх болно.

Гол хүсэл тэмүүлэл, тэдэнтэй харьцах аргуудын талаар ярихаасаа өмнө "Бид яагаад нүгэл, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцдэг вэ?" Гэсэн асуултыг өөрөөсөө асууцгаая.

Саяхан би нэг алдартай Ортодокс теологич, Москвагийн теологийн академийн профессор (би түүнийг нэрлэхгүй, учир нь би түүнийг маш их хүндэлдэг; тэр миний багш байсан, гэхдээ энэ тохиолдолд би түүнтэй үндсэндээ санал нийлэхгүй байна) хэлэхдээ: "Тэнгэрлэг үйлчилгээ, залбирал, мацаг барих нь бүх зүйл, өөрөөр хэлбэл, шат, авралын барилгыг барихад дэмжлэг үзүүлдэг боловч авралын зорилго биш, Христийн амьдралын утга учир биш юм. Мөн хүсэл тэмүүллээсээ салах нь зорилго юм." Би үүнтэй санал нийлэхгүй байна, учир нь хүсэл тэмүүллээс ангижрах нь өөрөө төгсгөл биш, харин Саровын Эрхэм Серафим "Амар амгалан сүнсийг олж ав, тэгвэл таны эргэн тойронд олон мянган хүн аврагдах болно" гэсэн жинхэнэ зорилгын талаар ярьдаг.

Өөрөөр хэлбэл, Христэд итгэгчдийн амьдралын зорилго бол Бурхан болон хөршүүдээ хайрлах хайрыг олж авах явдал юм. Их Эзэн Өөрөө бүх хууль болон бошиглогчид үндэслэсэн хоёрхон зарлигийн талаар ярьдаг. Энэ “Чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНээ хайрла бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх сэтгэлээрээ, бүх оюун ухаанаараа."Тэгээд "Хөршөө өөрийнхөөрөө хайрла"( Мат. 22:37, 39 ). Христ эдгээр арван зарлиг, хорин зарлигийн хоёр нь л гэж хэлээгүй, харин ингэж хэлсэн "Бүх хууль ба эш үзүүлэгчдийг энэ хоёр зарлигаар өлгөдөг"(Матай 22:40). Эдгээр нь Христийн шашны амьдралын утга учир, зорилго болох хамгийн чухал зарлигууд юм. Мөн хүсэл тэмүүллээсээ салах нь залбирал, мөргөл, мацаг барих гэх мэт зөвхөн арга хэрэгсэл юм. Хэрэв хүсэл тэмүүллээсээ ангижрах нь Христэд итгэгчдийн зорилго байсан бол бид нирвааныг эрэлхийлдэг Буддистуудаас холдохгүй байх байсан.

Хүсэл тэмүүлэл түүнд давамгайлж байхад хүн хоёр үндсэн зарлигийг биелүүлэх боломжгүй юм. Хүсэл тэмүүлэл, нүгэл үйлдсэн хүн өөрийгөө болон хүсэл тэмүүллээ хайрладаг. Дэмий хоосон, бардам хүн яаж Бурханыг болон хөршүүдээ хайрлах вэ? Мөнгөний хайранд үйлчилж, цөхрөнгөө барсан, уурлаж байгаа хүн үү? Асуултууд нь риторик шинж чанартай байдаг.

Хүсэл тэмүүлэл, нүгэл үйлдэх нь Христэд итгэгчид Шинэ Гэрээний хамгийн чухал, гол зарлиг болох хайрын зарлигийг биелүүлэх боломжийг олгодоггүй.

Хүсэл тэмүүлэл, зовлон зүдгүүр

Сүмийн славян хэлнээс "хүсэл тэмүүлэл" гэдэг үгийг "зовлон" гэж орчуулдаг. Тиймээс, жишээ нь, "хүсэл тэмүүлэлтэй хүн" гэсэн үг, өөрөөр хэлбэл зовлон зүдгүүр, тарчлалыг тэсвэрлэдэг. Үнэн хэрэгтээ хүмүүсийг юу ч зовоохгүй: өвчин ч, өөр юу ч биш, тэдний хүсэл тэмүүлэл, гүн гүнзгий нүглээс өөр юу ч биш.

Эхлээд хүсэл тачаал нь хүмүүсийн нүгэлт хэрэгцээг хангахад үйлчилдэг бөгөөд дараа нь хүмүүс өөрсдөө тэдэнд үйлчилж эхэлдэг: "Нүгэл үйлдэгч бүр нүглийн боол мөн" (Иохан 8:34).

Мэдээжийн хэрэг, хүсэл тэмүүлэл болгонд хүний ​​хувьд нүгэлт таашаал авах элемент байдаг, гэхдээ хүсэл тэмүүлэл нь нүгэлтнийг тарчилж, тарчлааж, боолчлодог.

Хүсэл тэмүүлэлтэй донтолтын хамгийн тод жишээ бол архидалт, хар тамхинд донтох явдал юм. Архи, хар тамхины хэрэгцээ нь хүний ​​сэтгэлийг боолчлоод зогсохгүй архи, мансууруулах бодис нь түүний бодисын солилцооны зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг, бие махбод дахь биохимийн үйл явцын нэг хэсэг болдог. Архи, мансууруулах бодист донтох нь сүнслэг-бие махбодийн донтолт юм. Мөн үүнийг хоёр аргаар, өөрөөр хэлбэл сүнс, биеийг хоёуланг нь эмчлэх хэрэгтэй. Гэхдээ гол нь нүгэл, хүсэл тэмүүлэл юм. Архичин, хар тамхинд донтсон хүний ​​гэр бүл салж, ажлаасаа хөөгдөж, найз нөхдөө алддаг ч энэ бүхнийг хүсэл тэмүүлэлдээ золиослодог. Архи, хар тамхинд донтсон хүн хүсэл тэмүүллээ хангахын тулд ямар ч гэмт хэрэг үйлдэхэд бэлэн байдаг. Гэмт хэргийн 90% нь архи, мансууруулах бодис хэрэглэсэн үедээ үйлдэгддэг нь гайхах зүйл биш юм. Согтуугийн чөтгөр ийм л хүчтэй!

Бусад хүсэл тэмүүлэл нь сүнсийг боолчилж чаддаг. Гэвч архидалт, хар тамхинд донтох тусам бие махбодын хараат байдлаас болж сүнсний боолчлол улам бүр нэмэгддэг.

Сүмээс хол, сүнслэг амьдралаас хол байгаа хүмүүс Христийн шашинд зөвхөн хоригийг л хардаг. Хүмүүсийн амьдралыг улам хүндрүүлэхийн тулд зарим нэг хорио цээр, хязгаарлалтыг санаачилсан гэж тэд хэлдэг. Гэхдээ Ортодокс шашинд санамсаргүй эсвэл илүүдэхгүй зүйл байдаггүй, бүх зүйл маш эв найртай, байгалийн жамаар байдаг. Сүнслэг ертөнц, түүнчлэн физик ертөнц нь өөрийн гэсэн хуультай бөгөөд үүнийг байгалийн хуультай адил зөрчиж болохгүй, эс тэгвээс энэ нь сүйрэлд хүргэж, бүр сүйрэлд хүргэх болно.

Эдгээр хуулиудын зарим нь биднийг хор хөнөөлөөс хамгаалдаг зарлигуудаар илэрхийлэгддэг. Зарлиг, ёс суртахууны зааврыг аюулын тухай сэрэмжлүүлгийн шинж тэмдгүүдтэй харьцуулж болно: "Анхаарах, өндөр хүчдэл!", "Бүү оролц, энэ нь чамайг ална!", "Зогс! Цацрагийн бохирдлын бүс" гэх мэт, эсвэл хортой шингэн бүхий саванд: "Хортой", "Хортой" гэх мэт бичээстэй.

Мэдээжийн хэрэг, бидэнд сонгох эрх чөлөө олгогдсон боловч хэрэв бид түгшүүртэй шинж тэмдгүүдэд анхаарлаа хандуулахгүй бол зөвхөн өөрсдийгөө гомдоох болно. Нүгэл нь сүнслэг байдлын маш нарийн бөгөөд хатуу хуулиудыг зөрчих явдал бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд нүгэл үйлдсэн хүнд хор хөнөөл учруулдаг. Мөн хүсэл тэмүүллийн хувьд гэм нүгэл нь байнгын шинжтэй болж, архаг өвчний шинж чанартай байдаг тул нүглийн хор хөнөөл хэд дахин нэмэгддэг.

"Хүсэл тэмүүлэл" гэдэг үг нь хоёр утгатай.

Нэгдүгээрт, Климакусын лам Иохан хэлэхдээ, "хүсэл тэмүүлэл гэдэг нь удаан хугацааны туршид сэтгэлд шингэж, зуршлынхаа ачаар түүний байгалийн шинж чанар болсон муу муухайг нэрлэсэн нэр юм. сүнс аль хэдийн сайн дураараа, өөрөө түүн рүү тэмүүлдэг” (Шат. 15:75). Өөрөөр хэлбэл хүсэл тэмүүлэл нь нүглээс илүү зүйл бөгөөд энэ нь нүгэлт хараат байдал, тодорхой төрлийн муу зүйлийн боолчлол юм.

Хоёрдугаарт, хүсэл тэмүүлэл гэдэг үг нь бүхэл бүтэн бүлэг нүглийг нэгтгэсэн нэр юм. Жишээлбэл, Гэгээн Игнатий (Брианчанинов) -ийн эмхэтгэсэн "Найман гол хүсэл тэмүүлэл нь тэдний хэлтэс, салбартай" номонд найман хүсэл тэмүүллийг жагсаасан бөгөөд тус бүрийн дараа энэхүү хүсэл тэмүүллээр нэгдсэн нүглийн бүхэл бүтэн жагсаалт байдаг. Жишээлбэл, уур:халуухан зан, уур уцаартай бодлуудыг хүлээн зөвшөөрөх, уур хилэн, өшөө хорсолыг мөрөөддөг, уур хилэнгээр зүрх нь хорсох, оюун ухаан нь харанхуйлах, тасралтгүй хашгирах, маргах, хараал илэх, стресс, түлхэх, алах, санах ойн хор хөнөөл, үзэн ядалт, дайсагнал, өшөө авалт, гүтгэлэг , хөршийнхөө зэмлэл, зэвүүцэл, дургүйцэл.

Ихэнх ариун аавууд найман хүсэл тэмүүллийн тухай ярьдаг:

1. шунах,
2. садар самуун,
3. мөнгөнд дурлах,
4. уур хилэн,
5. уйтгар гуниг,
6. цөхрөл,
7. дэмий хоосон зүйл,
8. бахархал.

Зарим нь хүсэл тачаалын тухай ярихдаа уйтгар гуниг, цөхрөлийг хослуулдаг. Үнэндээ эдгээр нь арай өөр хүсэл тэмүүлэл боловч бид энэ талаар доор ярих болно.

Заримдаа найман хүсэл тэмүүллийг дууддаг мөнх бус нүгэл . Хүсэл тэмүүлэл нь (хэрэв тэд хүнийг бүрэн эзэмдэх юм бол) сүнслэг амьдралыг тасалдуулж, авралаас нь салгаж, мөнхийн үхэлд хүргэж чаддаг учраас ийм нэртэй байдаг. Ариун эцгүүдийн хэлснээр хүсэл тэмүүлэл бүрийн ард тодорхой нэг чөтгөр байдаг бөгөөд үүнээс хамаарал нь хүнийг тодорхой муу муухай зүйлд олзлуулдаг. Энэхүү сургаал нь Сайн мэдээнээс улбаатай: “Бузар сүнс хүнийг орхин явахдаа хуурай газраар алхаж, амар амгаланг эрэлхийлсэн боловч олохгүй байхдаа: Би ирсэн газраасаа гэр лүүгээ буцна. тэр үүнийг шүүрдэж, эмх цэгцтэй байхыг олж мэдэв; Дараа нь тэр явж, өөрөөсөө илүү муу долоон сүнсийг дагуулан, тэд тэнд орж, амьдрах ба тэр хүний ​​сүүлчийн зүйл нь эхнийхээсээ дор байна" (Лук 11: 24-26).

Барууны теологичид, жишээ нь Томас Аквинас ихэвчлэн долоон хүсэл тэмүүллийн тухай бичдэг. Барууны орнуудад ерөнхийдөө "долоон" тоог онцгой ач холбогдол өгдөг.

Хүсэл тэмүүлэл нь хүний ​​байгалийн шинж чанар, хэрэгцээг гажуудуулах явдал юм. Хүний мөн чанарт идээ ундааны хэрэгцээ, үр удмаа үлдээх хүсэл байдаг. Уур хилэн нь зөв шударга байж болно (жишээлбэл, итгэлийн дайснууд болон эх орон руу чиглэсэн), эсвэл аллагад хүргэж болно. Арвич хямгач чанар нь мөнгөнд дурладаг. Бид хайртай хүмүүсээ алдсандаа гашуудаж байгаа ч энэ нь цөхрөл болж хувирах ёсгүй. Зорилготой, тууштай байх нь бардам зан гаргах ёсгүй.

Барууны нэгэн теологич маш амжилттай жишээ дурдлаа. Тэрээр хүсэл тэмүүллийг нохойтой зүйрлэдэг. Нохой гинж дээр суугаад гэрийг маань манаж байх нь маш сайн, гэхдээ тэр сарвуугаараа ширээн дээр авирч, бидний өдрийн хоолыг идэх нь гамшиг юм.

Ромын Гэгээн Жон Кассиан хүсэл тэмүүллийг хоёр төрөлд хуваадаг гэж хэлсэн чин сэтгэлээсээ,өөрөөр хэлбэл оюун санааны хандлагаас үүдэлтэй, жишээлбэл: уур хилэн, цөхрөл, бардамнал гэх мэт. Тэд сүнсийг тэжээдэг. БА биеийн:тэдгээр нь бие махбодоос гаралтай бөгөөд бие махбодийг тэжээдэг. Гэхдээ хүн сүнслэг, бие махбодтой байдаг тул хүсэл тэмүүлэл нь сүнс, биеийг хоёуланг нь устгадаг.

Нэгэн гэгээнтэн эхний зургаан хүсэл тэмүүлэл нь бие биенээсээ үүсдэг мэт санагдах бөгөөд "өмнөхөөс илүү гарсан нь дараагийнхыг бий болгодог" гэж бичжээ. Жишээлбэл, хэт их шуналтаас болж үрэлгэн хүсэл төрдөг. Садар самуунаас - мөнгөнд дурлах, мөнгөнд дурлахаас - уурлах, уурлахаас - уйтгар гуниг, уйтгар гунигаас - цөхрөл. Тэгээд тус бүрийг нь өмнөхийг нь хөөж эмчилдэг. Жишээ нь, садар самууныг даван туулахын тулд та ховдог занг зангидах хэрэгтэй. Уйтгар гунигийг даван туулахын тулд уур хилэн гэх мэтийг дарах хэрэгтэй.

Дэмий хоосон, бардам зан онцгой чухал. Гэхдээ тэд бас хоорондоо холбоотой байдаг. Хоосон байдал нь бардамналыг төрүүлдэг бөгөөд та хоосон зүйлийг ялж бардам зантай тэмцэх хэрэгтэй. Зарим хүсэл тэмүүлэл нь бие махбодоор үйлдэгддэг гэж Ариун Эцэгүүд хэлдэг, гэхдээ тэдгээр нь бүгд сүнснээс гаралтай, хүний ​​зүрх сэтгэлээс гардаг гэж Сайн мэдээнд өгүүлдэг: "Хүний зүрх сэтгэлээс муу бодол, аллага, завхайрал гардаг. , садар самуун, хулгай, хуурамч гэрч, доромжлол - энэ нь хүнийг бузарладаг "(Матай 15: 18–20). Хамгийн аймшигтай нь хүсэл тэмүүлэл бие нь үхэх тусам арилдаггүй. Мөн бие нь хүний ​​ихэвчлэн нүгэл үйлддэг хэрэгсэл болохын хувьд үхэж, алга болдог. Хүсэл тэмүүллээ хангаж чадахгүй байх нь үхсэний дараа хүнийг зовоож, шатаах болно.

Гэгээн аавууд ингэж хэлдэг Тэндхүсэл тэмүүлэл нь хүнийг дэлхийгээс хамаагүй их зовоох болно - нойр, амралтгүйгээр тэд гал шиг шатах болно. Садар самуун, архидалт гэх мэт сэтгэл ханамжийг олж чадахгүй, зөвхөн бие махбодийн хүсэл тэмүүлэл нь хүмүүсийг тарчлаана, харин сүнслэг байдал: бардамнал, хоосон зүйл, уур хилэн; Эцсийн эцэст тэднийг хангах боломж бас байхгүй болно. Хамгийн гол нь хүн хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэж чадахгүй байх болно; Энэ нь зөвхөн дэлхий дээр л боломжтой, учир нь дэлхийн амьдрал наманчлал, засч залруулахын тулд өгөгддөг.

Үнэн хэрэгтээ хүн дэлхийн амьдралд ямар ч байсан, хэнд үйлчилж байсан тэр үүрд мөнхөд хамт байх болно. Хэрэв тэр хүсэл тэмүүлэл, чөтгөрт үйлчилбэл тэдэнтэй хамт үлдэх болно. Жишээлбэл, хар тамхинд донтсон хүний ​​хувьд там нь эцэс төгсгөлгүй, эцэс төгсгөлгүй "таталт" байх болно, архичин хүний ​​хувьд энэ нь мөнхийн өлгөх гэх мэт. Гэвч хэрэв хүн Бурханд үйлчилж, дэлхий дээр Түүнтэй хамт байсан бол тэнд ч Түүнтэй хамт байх болно гэж найдаж болно.

Дэлхий дээрх амьдрал бидэнд үүрд мөнхөд бэлтгэх байдлаар өгөгддөг бөгөөд энэ дэлхий дээр бид юуг шийддэг ОБидний хувьд илүү чухал зүйл бол энэ юм ОЭнэ нь бидний амьдралын утга учир, баяр баясгаланг бүрдүүлдэг - хүсэл тэмүүлэл эсвэл Бурхантай хамт амьдрах сэтгэл ханамж. Диваажин бол Бурханы онцгой оршихуй, Бурханы мөнхийн мэдрэмжийн газар бөгөөд Бурхан тэнд хэнийг ч албаддаггүй.

Хамба лам Всеволод Чаплин нэг жишээг - үүнийг ойлгох боломжийг олгодог зүйрлэлийг дурдлаа: "1990 оны Улаан өндөгний баярын хоёр дахь өдөр Костромагийн бишоп Александр Ипатиев хийдэд хавчигдаж байснаас хойшхи анхны албаа үйлчилсэн. Эцсийн мөч хүртэл үйлчилгээ үзүүлэх эсэх нь тодорхойгүй байсан - музейн ажилчдын эсэргүүцэл ийм байв...

Хамба ламыг сүмд ороход захирал тэргүүтэй музейн ажилчид үүдний танхимд ууртай царайтай, зарим нь нулимс дуслуулан зогсоод: "Тахилч нар урлагийн сүмийг бузарлаж байна..." Шашны жагсаалын үеэр би ариун устай аяга барьжээ. Гэнэт бишоп надад: "Музейд явцгаая, тэдний оффис руу орцгооё!" Гэж хэлэв. Явцгаая. Бишоп чанга дуугаар: "Христ амилсан!" - мөн музейн ажилчдыг ариун усаар цацав. Хариуд нь - уур хилэнгээр гажуудсан царай. Магадгүй, үүнтэй адил Бурханы эсрэг тулалддаг хүмүүс мөнхийн шугамыг давж, өөрсдөө диваажинд орохоос татгалзах болно - энэ нь тэдэнд тэвчихийн аргагүй муу байх болно."

Ортодокс дахь мөнх бус нүглийн тухай өгүүллийг уншихад таатай байсан гэж найдаж байна: дарааллаар нь жагсаалт ба Бурханы зарлигууд. Харилцаа холбоо, өөрийгөө сайжруулах портал дээр бидэнтэй хамт байж, энэ сэдвээр бусад хэрэгтэй, сонирхолтой материалыг уншина уу! Энэ нийтлэлийн мэдээллийн эх сурвалжийг эндээс авав

Нүгэл гэдэг нь уг шашны хэм хэмжээнд харшилсан ухамсартай үйлдлийн үр дүнд хүн тогтоосон хорио цээрийг бүрэн буюу хэсэгчлэн, шууд болон шууд бусаар зөрчихийг илэрхийлдэг шашны ойлголт юм. Энэ нь тухайн нийгмийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны болон ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн үйлдэл гэж ихэвчлэн ойлгогддог.

Ортодокс уламжлалд гэм нүгэл нь хүний ​​сэтгэлийг гэмтээх үйлдэл юм. Хамгийн гол нь юуны түрүүнд ямар төрлийн нүгэл үйлдэгдэж байгаа нь биш, харин үйлдсэн үйлдээ чин сэтгэлээсээ наманчилдаггүй хүмүүсийг нас барсны дараах мөнхийн шийтгэл, тамын тарчлал юм.

Ортодокс шашинд хүмүүс ямар нүгэл үйлддэг вэ?

Ортодокс дахь нүгэл гэж юу вэ? Янз бүрийн ангилал байдаг. Хамгийн түгээмэл нь дараахь зүйл юм.

• Өөрийн хувийн зан чанарын эсрэг нүгэл үйлддэг. Хэт их нарциссизм, нарциссизмыг дэмждэггүй. Үүний эсрэгээр даруу байдал, дуулгавартай байхыг зөвлөж байна. Мөн энэ ангилалд худал хуурмаг, атаархал, хоосон яриа, залхуурал, байнгын дургүйцэл, эелдэг зан авир, бие махбодийн эрүүл мэндэд хэт их анхаарал хандуулах, оюун санааны эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлдөг. Мөн согтууруулах ундаа, мансууруулах бодис хэрэглэх, мөрийтэй тоглоом тоглох, эротик болон садар самууныг сонирхох, эхнэр, нөхрөө хуурах, гэрлэлтээс гадуур бэлгийн харьцаанд орох (сүм) болон энэ талаархи аливаа бодол.

• Бусад хүмүүсийн эсрэг хийсэн нүгэл. Хөршүүдээ үзэн ядах, гомдлоо чин сэтгэлээсээ уучилж, мартах чадваргүй байдал, өшөө авалтаас татгалзах хүсэлгүй байх. Үүнтэй ижил ангилалд эцэг эх болон бусад ахмад настнуудад хүндэтгэлгүй хандах, амлалтаа биелүүлэхгүй байх, зээлсэн мөнгөө цаг тухайд нь төлөхгүй байх зэрэг орно. Энэ нь бас бусдыг нүгэл үйлдэхэд (жишээлбэл, үр хөндөлт) түлхэж буй зөвлөгөө бөгөөд авлига, хулгай, тусламж үзүүлэх боломжтой үед туслахаас татгалзах, өөрийн ажил, бусдын хөдөлмөрийн үр дүнд хариуцлагагүй хандах явдал юм. Мөн эцэг эхийн үүрэг хариуцлагаас татгалзах, хүүхэд өсгөхөд хайхрамжгүй хандах, гүтгэлэг, гүтгэлэг тараах, тэр ч байтугай зүгээр л хов жив, араар нь тохуурхах, нүүрэн дээр нь хоёр нүүр гаргах.
• Бурханы эсрэг нүгэл үйлддэг. Юуны өмнө, Библийн зарлиг, каноник бичвэрүүдэд илэрхийлсэн түүний хүслийг дагаж мөрдөхгүй байх явдал юм. Түүнчлэн - итгэлгүй байдал, талархалгүй байдал, хуурамч шашин шүтлэг, мухар сүсэгт өртөмтгий байдал. Эдгээрт Бурханыг зохих шалтгаангүйгээр байнга дурдах, доромжлох, амьдралд тохиолдсон бэрхшээл, сорилтод сэтгэл дундуур байх, чин сэтгэлээсээ залбирах, ариун сүмд тогтмол бус очих, амиа хорлох бодол зэрэг орно.

Үхлийн нүгэл

Мөнх бус нүгэл гэж юу вэ? Тэдгээрийг бараг нэг хагас мянган жилийн өмнө боловсруулсан. Тэдний нийтлэг зүйл бол тэдгээрийн аль нэгийг нь үйлдсэн хүн үхэшгүй мөнхийн сүнсээ үүрд алддаг явдал юм. Наманчлалгүйгээр авралд хүрэх арга байхгүй.

1. Бахархал. Өөрийгөө бусдаас дээгүүрт өргөмжилдөг зохиомол буяныг өөртөө бий болгохоос бүх зүйл эхэлдэг. Дараа нь нийгэмд эзлэх байр суурь бага, оюуны хөгжил хангалтгүй гэх мэт шалтгаанаар тохиромжгүй компани гэж тооцогддог хүмүүстэй харилцах, таних, бүх харилцаа холбоо тасардаг. Найз нөхөд, ойр дотны хүмүүстэйгээ харилцаа холбоо тасарна. Үүний үр дүнд сүнслэг зан чанар нь хайрлах чадваргүй болоход хүргэдэг.
2. Атаархал. Бусдад байгаа зүйлийг авах хүсэл.
3. Цочмог. Бид идэхийн тулд амьдардаг биш, амьдрахын тулд иддэг гэдгийг санаарай. Хоол хүнсэндээ дунд зэрэг ажиглах нь чухал юм. Хяналтгүй шуналт, хоолны төлөө сүнслэг хоолноос татгалзах нь сүнсний үхэлд хүргэдэг.
4. Садар самуун. Энэ ангилалд садар самуун, аливаа бэлгийн гажуудал, эхнэр, нөхрөөсөө урвах, гэр бүлээс гадуурх харилцаа орно. Зөвхөн үйлдлээр төдийгүй бодол санаагаараа.
5. Шунал. Амьдралд мөнгө, эд зүйлээс гадна илүү чухал зүйл байдаг. Материаллаг сайн сайхан байдлыг эрхэмлэдэг, зарим зүйлийг бүхнээс илүү эзэмших эмгэгийн хүслийг эрхэмлэдэг хүний ​​хувьд авралд хүрэх зам нь тодорхойлолтоор хаалттай байдаг.
6. Уур хилэн. Мэдээжийн хэрэг зүгээр л уур хилэн байдаг бөгөөд түүний зорилго нь нүгэлт, бурханлаг бус бүх зүйл юм. Гэхдээ хамгийн аюултай нь бусдын эсрэг чиглэсэн, бүдүүлэг доромжлол, доромжлол, дайралтаар илэрхийлэгддэг.
7. Сэтгэлээр унах. Амьдралын бэрхшээл, бэрхшээлийн талаар байнга гомдоллох, ерөнхий гутранги үзэл, бүтэлгүйтэл, бүтэлгүйтсэн төлөвлөгөөнд анхаарлаа төвлөрүүлэх.

Өгүүллийн сэдвээр видео

Ортодоксид 7 үхлийн нүгэл байдаг. Эдгээрийг үхлийн долоон нүгэл гэж үздэг: бардамнал, шунал, садар самуун, атаархал, шуналт, уур хилэн, цөхрөл, илүү ноцтой нүгэл үйлдэж, сүнсний үхэлд хүргэдэг. Мөнх бус нүглийн жагсаалтыг библийн бус харин хожим гарч ирсэн теологийн бичвэрүүд дээр үндэслэсэн болно.

Бахархал

Бардамнал буюу үхэлд хүргэх 7 нүглийн хамгийн аймшигтай нь бардамнал, бардам зан, бардам зан, хоёр нүүр гаргах, хий дэмий хоосон, бардам зан, бардам зан гэх мэт оюун санааны өвчнөөр өвчилдөг. Эдгээр бүх "өвчин" нь ижил сүнслэг "газар" -ын үр дагавар юм. таны хүнд эрүүл бус анхаарал хандуулах. Бардам зантай болох явцад хүн эхлээд дэмий хоосон зүйл бий болдог бөгөөд эдгээр хоёр төрлийн сүнслэг өвчний ялгаа нь өсвөр насныхан болон насанд хүрсэн эрэгтэй хүнийхтэй ойролцоо байдаг.

Тэгвэл хүмүүс бардамналд яаж өвчлөх вэ?

Бүх хүмүүс сайн сайхныг хайрладаг: ариун журмын илрэл, хайрын жишээ нь хүн бүрийн зөвшөөрлийг л төрүүлдэг. Эцэг эх нь түүний хичээл зүтгэл, амжилтыг магтаж, нялх хүүхэд бүр илүү сайн хийхийг хичээдэг бол хүүхэд сэтгэл хангалуун байдаг, энэ нь зөв юм. Урам зориг нь хүүхдийг хүмүүжүүлэхэд маш чухал зүйл боловч ихэнх нь нүгэлт зангаараа зорьсноосоо хазайдаг: жишээлбэл, магтаалд цангах нь хүнийг зөв замаас эргүүлэхэд "туслах" болно. . Магтаалд хүрэхийн тулд өөр хүн агуу зүйлийг хийж чадна, гэхдээ тэр өөрөө зохистой үйлсийн төлөө биш, харин бусдад сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд үүнийг хийх болно. Иймэрхүү мэдрэмж нь хоёр нүүр гаргах, хоёр нүүр гаргахад хүргэдэг.

Бардамнал нь "миний" бүх зүйлийг өргөмжлөх, "минийх биш" зүйлийг үгүйсгэх өөртөө итгэх итгэлээс үүсдэг. Энэ нүгэл нь бусадтай адилгүй, хоёр нүүр гаргах, худал хуурмаг, уур хилэн, цочромтгой байдал, дайсагнал, харгислал, түүнтэй холбоотой гэмт хэргийн маш сайн үржлийн үндэс юм. Бардам хүн Аврагчийн тусламжийг онцгойлон шаарддаг ч гэсэн бардам зан нь Бурханы тусламжаас татгалзах явдал юм, учир нь Хамгийн Дээд Нэгэнээс өөр хэн ч түүний сүнслэг өвчнийг эдгээж чадахгүй.

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам дэмий хоосон хүний ​​сэтгэл санаа мууддаг. Тэрээр алдаа дутагдлаа олж харахгүй, зан авирыг зөвтгөх шалтгааныг олж хардаггүй тул өөрийн засч залруулахаас бусад бүх зүйлд санаа зовдог. Тэрээр амьдралын туршлага, чадвараа хэтрүүлж эхэлдэг бөгөөд түүний давуу талыг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэг. Түүгээр ч барахгүй тэрээр шүүмжлэлд, тэр ч байтугай түүний үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байгаа тохиолдолд маш их зовиуртай хариу үйлдэл үзүүлдэг. Маргаантай үед тэрээр аливаа бие даасан үзэл бодлыг өөртөө сорилт гэж үздэг бөгөөд түүний түрэмгий зан нь бусдын эсэргүүцэл, эсэргүүцэлтэй тулгарч эхэлдэг. Зөрүүд, цочромтгой байдал нэмэгддэг: дэмий хоосон хүн хүн бүр зөвхөн атаархлын улмаас түүнд саад болдог гэдэгт итгэдэг.

Энэхүү сүнслэг өвчний сүүлчийн шатанд уур хилэн, жигшил зэвүүцэл үүсэж, хүний ​​сүнс харанхуйлж, хүйтэн болдог. Эдгээр ойлголтууд нь "миний" болон "өөр хэн нэгний" гэсэн ойлголтоор солигдсон тул түүний оюун ухаан харанхуйлж, сайн мууг ялгах чадваргүй болсон. Нэмж дурдахад тэрээр дарга нарынхаа "тэнэглэл"-ийн дарамтанд орж, бусад хүмүүсийн тэргүүлэх чиглэлийг ойлгоход улам бүр хэцүү болж байна. Тэр өөрийн давуу байдлаа агаар мэт нотлох хэрэгтэй, тиймээс энэ нь түүний зөв биш бол түүнийг гомдоодог. Тэрээр өөр хүний ​​амжилтыг хувийн доромжлол гэж үздэг.

Шунал

Их Эзэн хүмүүст мөнгө хайрлах хайрыг буяны тусламжтайгаар хэрхэн даван туулахыг илчилсэн. Эс бөгөөс бид дэлхий дээрх баялгийг шавхашгүй баялгаас илүү үнэлдэг гэдгээ амьдралынхаа туршид харуулдаг. Шуналтай нэгэн: үхэшгүй мөнхөд баяртай, баяртай Тэнгэр минь, би энэ амьдралыг сонгосон гэж байгаа бололтой. Ийнхүү бид мөнхийн амьдрал болох үнэт сувдыг хуурамч үнэт эдлэлээр сольж, шууд ашиг олдог.

Бурхан бузар муугаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор системчилсэн хандивыг нэвтрүүлсэн бөгөөд түүний нэр нь шунал юм. Мөнгөний хайр нь жинхэнэ сүсэг бишрэлийг зүрх сэтгэлээс нь зайлуулдаг гэдгийг Есүс харсан. Мөнгөнд дурлах нь зүрх сэтгэлийг хатууруулж, сэрүүцүүлж, өгөөмөр сэтгэлийг мохоож, ядуу зүдүү хүмүүсийн хэрэгцээ, зовлон зүдгүүрийг дүлий болгодог гэдгийг тэр мэддэг байв. Тэрээр: "Хараач, шуналаас болгоомжил. Чи Бурханд болон Мамонд үйлчилж чадахгүй."

Тиймээс шунал бол бидний цаг үеийн хамгийн нийтлэг нүгэлүүдийн нэг бөгөөд сүнсийг саажилттай болгодог. Баяжих хүсэл нь хүмүүсийн бодол санааг эзэлдэг бөгөөд мөнгө хуримтлуулах хүсэл эрмэлзэл нь хүний ​​​​бүх эрхэм зорилгыг устгаж, бусад хүмүүсийн ашиг сонирхол, хэрэгцээнд хайхрамжгүй ханддаг. Бид төмрийн хэлтэрхий мэт мэдрэмжгүй болсон ч алт, мөнгө маань зэвэрч, сэтгэлийг зэвэрсэн. Хэрэв бидний хөрөнгө өсөхийн хэрээр буяны үйлс өсдөг бол бид мөнгийг зөвхөн сайн үйлсийн хэрэгсэл гэж үзэх байсан.

Садар самуун

Баптисм хүртсэн хүний ​​амьдралд энэ ноцтой нүглийн тухай сэжүүр ч байх ёсгүй юм шиг санагддаг. Эцсийн эцэст, Төлөөлөгч Паул "Ефесчүүдэд бичсэн захидалдаа" аль хэдийнээ: "Гэвч садар самуун, бүх бузар булай байдал, шунахайрлыг та нарын дунд ч дурдаж болохгүй." Гэвч бидний үед энэ ертөнцийн завхрал нь Христэд итгэгчдийн ёс суртахууны мэдрэмжийг маш ихээр мохоож, Ортодокс шашинд хүмүүжсэн хүмүүс ч салалт, гэрлэлтийн өмнөх харилцааг зөвшөөрдөг.

Садар самууныг завхай хүнээс ч дор гэж үздэг. Садар самуун хүн нүглээсээ салах нь янхан хүнээс хамаагүй хэцүү байдаг. Түүний завхайрлын бузар муу нь тэр шийтгэл хүлээхгүй байх болно гэж найдаж байна. Садар самуун хүнээс ялгаатай нь янхан эмэгтэй үргэлж, ялангуяа нэр хүндээ эрсдэлд оруулдаг.

Одоогийн байдлаар хүмүүс хүн төрөлхтний түүхэнд урьд өмнө байгаагүй их нүглийн мэдрэмжээ алдаж байна. Түүнийг хүмүүсийн ухамсраас арчихын тулд энэ дэлхийн агуу хүмүүс шаргуу ажилласан. Бурханы зарлигууд муу ёрын нэгнийг үргэлж уурлуулж ирсэн бөгөөд одоо янз бүрийн улс оронд гэмт хэрэг өссөөр байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд тэдний заримд нь содомигийн нүгэл болох содоми нь буруушаах зүйл биш бөгөөд ижил хүйстнүүдийн харилцааг өдөөн хатгадаг. албан ёсны статусыг хүлээн авах.

Атаархал

Атаархал бол байгалийг гутаан доромжлох, амьдралыг гэмтээх, Бурханы бидэнд өгсөн бүх зүйлийн эсрэг дайсагналцах, улмаар Бүтээгчийг эсэргүүцэх явдал юм. Хүний сэтгэлд атаархлаас илүү хор хөнөөлтэй хүсэл тэмүүлэл байдаггүй. Зэв төмрийг иддэгтэй адил атаархал түүний амьдарч буй сүнсийг иддэг. Нэмж дурдахад атаархал бол дайсагналын хамгийн давж гаршгүй төрлүүдийн нэг юм. Хэрэв сайн үйлс нь бусад муу санаатай хүмүүсийг даруу байдалд оруулдаг бол атаархсан хүнд хийсэн сайн үйл нь зөвхөн түүнийг уурлуулдаг.

Амьдралыг хамгийн анхны устгагч чөтгөр атаархлын зэвсгийн хувьд ертөнц үүссэн цагаас хойш хүнийг шархдуулж, түлхэн унагасаар ирсэн. Атаа жөтөө нь сүнсний үхэл, Бурханаас хөндийрч, амьдралын бүхий л адислалаас хагацах нь мөн адил хүсэл тэмүүллээр цохиулсан бузар муугийн баяр баясгаланг авчирдаг. Тиймээс атаархлыг онцгой хичээл зүтгэлээр хамгаалах ёстой.

Гэвч атаархал сэтгэлийг аль хэдийн эзэмдсэн бол түүнийг бүрэн бодлогогүй байдалд хүргэсний дараа л орхидог. Атаархсан өвчтэй хүн өглөг өгч, саруул амьдралаар амьдарч, тогтмол мацаг барь, гэхдээ тэр үед ахдаа атаархаж байвал түүний гэмт хэрэг асар их болно. Атаархсан хүн эргэн тойрныхоо хүмүүсийг, тэр байтугай өөрийг нь ямар ч байдлаар гомдоогүй хүмүүсийг дайсан гэж үзэн үхэлд амьдардаг бололтой.

Атаархал нь хоёр нүүрээр дүүрэн байдаг тул энэ нь орчлон ертөнцийг гамшгаар дүүргэдэг аймшигтай муу зүйл юм. Атаархлаас олж авах хүсэл тэмүүлэл, алдар нэр төрж, бардамнал, эрх мэдлийн төлөөх шунал тачаал үүнээс төрж, ямар ч гэм нүглийг санаж байгаагаас үл хамааран мэдээрэй: аливаа муу зүйл атаархлаас үүдэлтэй.

Бардам хүн бусдаас дээгүүр байхыг хүсдэг тул атаархах нь бардам заннаас үүсдэг. Ийм учраас тэр эргэн тойрныхоо хүмүүстэй, тэр ч байтугай түүнээс илүү сайн хүмүүсийг тэвчихэд хэцүү байдаг.

Цочмог

Харамсах нь биднийг зөвхөн таашаал авахын тулд идэж уухад хүргэдэг нүгэл юм. Энэ хүсэл тэмүүлэл нь хүн яг л ухаалаг байхаа больж, үг хэлэх, ойлгох чадваргүй үхэр шиг болоход хүргэдэг. Харамсах нь маш том нүгэл юм.

Хэвлийдээ “чөлөө өгснөөр” бид зөвхөн эрүүл мэнддээ төдийгүй бүх буян, тэр дундаа ариун явдалд хор хөнөөл учруулдаг. Илүүдэл хоол хүнс үүнд хувь нэмэр оруулдаг тул шуналт нь шунал тачаалыг өдөөдөг. Хүсэл тачаал нь уналтад хүргэдэг тул хүн энэ хүсэл тэмүүллийн эсрэг сайн зэвсэглэсэн байх ёстой. Та умайд хүссэн хэмжээгээр нь өгч чадахгүй, харин зөвхөн хүч чадлыг хадгалахад шаардлагатай зүйл юм.

Янз бүрийн хүсэл тэмүүлэл нь шунах замаар төрдөг тул үүнийг үхлийн 7 нүглийн нэг гэж үздэг.

Хэрэв та хүн хэвээр үлдэхийг хүсч байвал шуналд автахгүйн тулд гэдэс дотрыг нь барьж, өөрийгөө сайтар хамгаалаарай.

Гэхдээ эхлээд согтуурах, шунах нь таны ходоодонд ямар их зовлон учруулдаг, биеийг тань хэрхэн дардаг вэ гэдгийг бодоорой. Мөн шунах нь юугаараа онцлог вэ? Гайхамшигтай хоол идэх нь бидэнд юу өгөх вэ? Эцсийн эцэст тэдний тааламжтай амт нь аманд байх үед л үргэлжилдэг. Мөн та тэдгээрийг залгисны дараа зөвхөн амттан төдийгүй амтыг нь мэдрэх дурсамж үлдэх болно.

Уур хилэн

Уур нь хүний ​​сэтгэлийг бурхнаас холдуулдаг, учир нь ууртай хүн насан туршдаа төөрөгдөл, түгшүүртэй байж, эрүүл мэнд, амар амгаланг алдаж, бие нь хайлж, мах нь бүдгэрч, царай нь цонхийж, сэтгэл нь ядарч, сэтгэл нь гашуудаж, Түүний бодол санаанд тоо байхгүй. Гэхдээ хүн бүр түүнээс зайлсхийдэг, учир нь тэд түүнээс эрүүл үйлдлийг хүлээхгүй.

Уур бол хамгийн аюултай зөвлөгч бөгөөд түүний нөлөөн дор хийсэн зүйлийг ухаалаг гэж нэрлэж болохгүй. Уур уцаартай хүний ​​хийж чадахаас илүү муу муухай зүйл байхгүй.

Хүчтэй уур хилэн шиг бодлын тунгалаг байдал, сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг юу ч харлуулж чадахгүй. Ууртай хүн зөв бодож чаддаггүй учраас юу ч зөв хийдэггүй. Тиймээс түүнийг мэдрэхүйн гэмтлийн улмаас сэтгэн бодох чадваргүй болсон хүмүүстэй адилтгадаг. Уурыг сэтгэлийг шатааж, бие махбодод хор хөнөөл учруулдаг, тэр ч байтугай хүний ​​​​харц нь тааламжгүй болдог хүчтэй, бүхнийг идэгч галтай зүйрлэж болно.

Уур бол гал шиг, хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь бүрхэж, алж, шатаадаг.

Гутарсан байдал, залхуурал

Чөтгөрүүд сүнсэнд цөхрөлийг авчирдаг бөгөөд энэ нь Бурханы нигүүлслийг удаан хүлээхэд тэвчээр нь барагдаж, энэ нь хэтэрхий хэцүү гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн тул Бурханы хуулийн дагуу амьдрах болно гэсэн санааг илэрхийлдэг. Гэвч тэвчээр, хайр, өөрийгөө хянах чадвар нь чөтгөрүүдийг тэсвэрлэх чадвартай бөгөөд тэд санаа зорилгодоо эргэлзэх болно.

Гутрал, эцэс төгсгөлгүй түгшүүр нь сэтгэлийн хүчийг няцалж, ядрахад хүргэдэг. Цөхрөл, нойрмог байдал, хий хоосон, тэнүүчлэх, тайван бус байх, бие, сэтгэл санааны тогтворгүй байдал, сониуч зан, яриа хөөрөө төрдөг.

Гутрал бол бүх бузар муугийн туслагч тул зүрх сэтгэлдээ энэ мэдрэмжинд зай гаргах ёсгүй.

Хэрэв энд дурьдсан хүсэл тэмүүлэл бүрийг Христийн шашны сайн чанаруудын аль нэгээр нь арилгаж чадвал Христэд итгэгчийг цөхрөх нь бүх зүйлийг ялах хүсэл юм.