Нүгэл мацаг барих үеэр хүүхэд төрөх нь буруу юу? Ортодокс шуудан дахь хүүхдийн үзэл баримтлал, төрөлт.

Ортодокс христийн шашинтнууд мацаг барихад жирэмсэн болох боломжтой эсэх, мацаг барих үзэл нь нүгэлтэй эсэх талаар олон маргаантай байдаг. Үүний шалтгаан нь Хуримын ёслолыг хориглох нь сүм нь эхнэр, нөхөр хоёрын дотно харилцааг ерөөдөггүй, тухайлбал, мацаг барих үеэр, мацаг барих өдрүүдийн өмнөх (Лхагва, Баасан), том баяруудын өмнө тохиодогтой холбоотой юм.

Гэхдээ мацаг барьж төрсөн хүүхэд бол бусадтай адил Бурханы хүүхэд, хайрт, удаан хүлээсэн, аврагдах ёстой. Ийм хүүхдийг Их Эзэн хүсээгүй гэдэг нь жинхэнэ Христэд итгэгч хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлд орох ёсгүй аюултай мухар сүсэг юм.

Санваартан Святослав Шевченко

Нэгэн удаа, шоронгийн камерын нэг хөрш нь амьдралынхаа ихэнх хугацааг итгэлийн төлөө хуаранд өнгөрөөсөн, хөгширсөний дараа бурханаас заяасан бэлэг гэж үздэг Владяка Мануэл (Метрополитан Мануэл (Лемешевский)) гомдоллож, энд буруугүй сууж байна. - Яаж? - гэж тэр асуув. "Эзэн яагаад ийм юм зөвшөөрөв?" "Зөвлөлтийн шүүхээс гаргасан гэм буруу нь үнэндээ чиний дээр биш!" Гэж Эзэн огцом хэлэв. "Гэхдээ та хүүхэд шиг хөршүүдтэйгээ авирч, байцаа эвдэж, амбаар руу үхэр ялзарч, үнээг нь чөлөөлсөн тул та ял эдэлж байна." Сувилагчаа алдсан том хөршүүд маш их хэрэгцээтэй байгаа.

Гэж хэлэв. "Өвөө" гэсэн. "Яагаад би бүх насаараа шоронд хоригдов?" Бусад хүмүүс тийм ч их хулгайлдаггүй, гэхдээ эрх чөлөөтэй байдаг ... "Чи сайн Баасан гарагт төрсөн" гэж бишоп хариулав. Шоронд үхэх болно. ” (Коняев Н.М. Хөнгөн зэвсэгтэй хувцас өмссөн. - M.: Трифонов Печенга хийд, "Хөвөгч авдар", 2002, S. 36.)

"Өвчтэй хүүхэдтэй эхнэрүүд Кронстадтын Жон руу очиж, хүүхдийг эдгэрэхийн төлөө залбирахыг гуйхад тэр эрс татгалзаж," Та түүнийг ямар өдөр төрсөн гэдгээ сайн санаж байна уу! " Ойлголттой болсон. ” (Илтгэл, Дугаар № 2 - 2009 оны 2-р сар).

Екатеринбург ба Верхотурский Винсентийн хамба: "Ортодокс мацаг барих үеэр гарсан олон тооны гэрлэлт аз жаргал авчирдаггүй. Орчин үеийн эрдэмтдийн хэлснээр жилийн турш Их Эзэн эсвэл бусад мацаг барьсан гэрлэлтийн 90 орчим хувь нь сүйрч байна. Энэ өдрүүдэд жирэмсэн болсон хүүхдүүд өвчтэй байх магадлалтай байна. " Тахилч Сергей Сергей Николаев ийнхүү бичжээ: "40 гаруй жил дадлага хийсэн нэгэн эмчийн хэлснээр мацаг барьсан хүүхдүүдийг эмчлэхэд маш хэцүү байдаг. Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд илүү хэцүү байдаг гэсэн сэтгэгдлийг би сонссон. Эцэг эхийн нүгэл нь хүүхдүүдийн нүгэл, золгүй байдлын үндэс болж чаддаг. Хүүхэд яагаад өвчтэй төрдөг тухай орчин үеийн шинжлэх ухааны судалгаа байдаг. Судалгаанаас үзэхэд өвчтэй хүүхдүүдийн 95% нь мацаг барих өдрүүдэд жирэмсэлж байсан бөгөөд шинжлэх ухааны үүднээс анагаах ухааны эрдэмтэд: Хэрэв эхнэр, нөхөр нь үр удамтай байхыг хүсч байвал мацаг барих өдрүүдэд ойрхон байхаас зайлсхийх хэрэгтэй гэж эрдэмтэд зөвлөж байна. - "Пенза Ортодокс Оролцогч" № 11 (52), 2006 оны 11-р сар, хуудас 3.

Гэрлэсэн амьдрал дахь христийн шашин шүтлэгийн чухал үүргийг Саровын лам Серафим тэмдэглэжээ. Гэрлэж буй нэг залууг түүнд өгсөн хэдэн зөвлөмжийг энд өгөв: “Цэвэрхэн, лхагва, баасан гаригт (мацаг бариарай), амралтын өдрүүд, ням гарагуудад цэвэрлэ. Цэвэр ариун байдлаа хадгалахгүй байх, эхнэр, нөхөр, лхагва, баасан гарагийг дагаж мөрдөхгүй бол үр хүүхдүүд нь үхэх болно. Хэрэв баяр ёслол, ням гарагийг тэмдэглээгүй бол эхнэр хүүхэд төрүүлээд нас бардаг ”- Метрополитен Вениамин (Федченков). Дэлхийн чийдэн / М., "Пилгрим", Ортодокс Гэгээн Тихон теологийн хүрээлэн. 1996, 191 хуудас.

Үүнийг ижил төстэй гэгээнтэн Амвросий Оптинский бичсэн байдаг. "Таны эхнэрийн өвчин таны буруутай байж болно. Тэд гэр бүлийн харилцааны үеэр амралтын өдрийг хүндэтгээгүй, эсвэл гэр бүлийн үнэнч байдлыг хүндэтгэдэггүй байсан тул үүнийг эхнэрийнхээ өвчнөөр шийтгэдэг." Эсвэл өөр жишээ. Нэгэн хосын сэтгэлийн муухай байдлыг харуулсан нэг хүүтэй байв. Илчлэлт Леонид Оптинский хэлэхдээ энэ нь гэр бүлийн амьдралдаа сүмийн баярыг тэмдэглээгүйн тулд эцэг эхийнхээ шийтгэл байсан гэжээ. - Ортодокс гэрлэлтийн тухай. SPb., "Гэгээн Гэгээн Вавилийн нийгэмлэг." 2001, 96-р тал.

Ортодокс сүм хийд нь үр хүүхдүүдээ ёс суртахууны дагуу уламжлан, мацаг барилт, агуу их баяр ёслолын үеэр гэр бүлийн харилцаанаас татгалзахыг уриалдаг. Гэсэн хэдий ч нөхцөл байдал маш их ялгаатай байдаг. Итгэхгүй байгаа эхнэр, нөхөр нь гэр бүлийн ойр дотно байхыг шаарддаг бөгөөд түүнийг орхих нь гэр бүл сүйрэлд хүргэдэг. Энэ нь далай тэнгисийн нөхөр мацаг барих үеэр хол аялалаас буцаж ирэхэд дахин далайн эрэг дээр гардаг. Тиймээс энэ асуудлыг гэр бүл бүрт итгэмжлэгчтэй хамт дангаар нь шийдвэрлэдэг.

Их Эзэн хүүхдийг эхнэр, нөхөрт нь илгээдэг бөгөөд Түүний хүсээгүйгээр үзэл баримтлал дуусахгүй. Тиймээс, мацаг барьсны дараа хүүхдэд өгөхгүй байхын тулд дотно байдлаас татгалзаж, зөвхөн залбирч байхыг зөвлөж байна. Эхнэр, нөхөр хоёрын хэн нэг нь үл итгэгч, эсвэл хэл амгүй бол нэг зүйл юм. Энд бүх зүйл тодорхой байна: хүн албан тушаал гэж юу болохыг мэддэггүй. Түүнээс заавал гэрлэлтийн мацаг барихыг шаардах нь түүнийг (мөн өөрөө өөртөө) сорилтод оруулдаг бөгөөд үүний үр дагавар нь маш их гашуудаж болно. Элч: “Зөвшөөрөлгүйгээр бие биеэсээ бүү ич.” (1 Кор. 7.5). Итгэмээргүй эхнэр / нөхөр хоёрын хувьд гэрлэлтийн мацаг барих тохиролцоонд хүрэхэд амаргүй байдаг.

Гэсэн хэдий ч асуултын өөр нэг тал бий: эхнэр нөхөр хоёулаа итгэгчид, сүм хийвэл хэрэв хоёулаа Христийн шашинлаг амьдралаар амьдардаг бол хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авдаг бол яах вэ? Хэрэв тэд гэрлэх ёслолын ёслол дээр залбирч буй "сүнс, бие махбодын санал нэгдмэл" -д аль хэдийн ойр байгаа бол тэдний нэг нь гэрлэлтийн салхийг зөрчихийг хүсч байна уу? Баримт нь энд тохиролцоо аль хэдийн хийгдсэн байдаг: эхнэр, нөхөр хоёулаа албан тушаалыг бүх талаар нь хүндэтгэх ёстой гэдэгтэй санал нэгддэг. Тэдний нэгийг нь албан тушаалаа урвуулах гэсэн хүсэл нь энэ араншингийн эсрэг халхавч, уруу таталт мэт харагдаж байна. Энэ тохиолдолд түүнийг барихын тулд шаардлагатай юу? Хамгийн тохиромжтой нь, үгүй. Миний бодлоор, хэрэв эхнэр, нөхөр хоёулаа аль хэдийн сүмийн амьдралаар амьдардаг бол тэдний нэгийг нь албан тушаалд байгаа гэрлэлтийн харилцаанд орохоос татгалзах нь нийтлэг сайн сайхан байдалд үйлчилнэ, нөгөө тал нь үүнд л талархалтай байх болно.

Гэсэн хэдий ч бодит амьдрал дээр бүх зүйл бидний хүссэн шиг энгийн зүйл биш юм. Тиймээс, гэр бүлийн мацагийг дагаж мөрдөх, зөрчих нийтлэг дүрмүүд байдаггүй. Хэрэв мацаг барилтын үеэр гэрлэлтийн харилцаа танд хамаатай бол таны итгэдэг туршлагатай итгэмжлэгдсэн хүнтэй ярилц. - Тэр таны нөхцөл байдалд яг юу хийх ёстой талаар сайн зөвлөгөө өгөх болно гэж бодож байна.

Санваартан Майкл Немнонов

“Нэг удаа шоронгийн камерын хөрш Владяка Мануэлт буруугүй сууж байна гэж гомдоллов. - Яаж? - гэж тэр асуув. "Эзэн яагаад ийм юм зөвшөөрөв?" "Зөвлөлтийн шүүхээс гаргасан гэм буруу нь үнэндээ чиний дээр биш!" гэж Эзэн огцом хэлэв. "Гэхдээ та хүүхэд шиг хөршүүдтэйгээ авирч, байцаа эвдэж, амбаар руу үхэр ялзарч, үнээг нь чөлөөлсөн тул та ял эдэлж байна." Сувилагчаа алдсан том хөршүүд маш их хэрэгцээтэй байгаа. Гэж хэлэв. "Өвөө" гэсэн. "Яагаад би бүх насаараа шоронд хоригдов?"

Бусад хүмүүс тийм ч их хулгайлдаггүй, гэхдээ эрх чөлөөтэй байдаг ... "Чи сайн Баасан гарагт төрсөн" гэж бишоп хариулав. Шоронд үхэх болно. ” - Коняев Н.М. Хөнгөн зэвсгээр ороосон. - М .: Трифонов Печенга хийд, "Хөвөгч авдар", 2002, С. 36. Номонд адислал байдаг.) \u200b\u200bАмьдралынхаа ихэнх хугацааг итгэлийн төлөө хуаранд өнгөрөөсөн, хөгширсөнөөсөө эхлэн Бурхны тухай ойлголттой байсан Метрополитан Мануил (Лемешевский). Түүний аскетик үйл ажиллагааг семинаруудад судалж ...)

"Өвчтэй хүүхэдтэй эхнэрүүд Кронстадтын Жон руу очиж, хүүхдийг эдгэрэхийн төлөө залбирахыг гуйхад тэр эрс татгалзаж," Та түүнийг ямар өдөр төрсөн гэдгээ сайн санаж байна уу! " Ойлголттой болсон. ” - "Хурал", дугаар 2, 2009 оны 2-р сар.

Екатеринбург ба Верхотурский Винсентийн хамба: "Ортодокс мацаг барих үеэр гарсан олон тооны гэрлэлт аз жаргал авчирдаггүй. Орчин үеийн эрдэмтдийн хэлснээр жилийн турш Их Эзэн эсвэл бусад мацаг барьсан гэрлэлтийн 90 орчим хувь нь сүйрч байна. Энэ өдрүүдэд жирэмсэн болсон хүүхдүүд өвчтэй байх магадлалтай байна. " - Интерфакс-Шашин. Тахилч Сергей Сергей Николаев ийнхүү бичжээ: "40 гаруй жил дадлага хийсэн нэгэн эмчийн хэлснээр мацаг барьсан хүүхэд эмчлэхэд маш хэцүү байдаг. Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд илүү хэцүү байдаг гэсэн сэтгэгдлийг би сонссон. Эцэг эхийн нүгэл нь хүүхдүүдийн нүгэл, золгүй байдлын үндэс болж чаддаг. Хүүхэд яагаад өвчтэй төрдөг тухай орчин үеийн шинжлэх ухааны судалгаа байдаг. Судалгаанаас үзэхэд өвчтэй хүүхдүүдийн 95% нь мацаг барих өдрүүдэд жирэмсэлж байсан бөгөөд анагаахын шинжлэх ухааны үүднээс анагаах ухааны эрдэмтэд: Хэрэв эхнэр, нөхөр нь үр удамтай байхыг хүсч байвал мацаг барих өдөр ойр байхаас зайлсхийх хэрэгтэй гэжээ. - "Пенза Ортодокс Оролцогч" № 11 (52), 2006 оны 11-р сар, хуудас 3.

Гэрлэсэн амьдрал дахь христийн шашин шүтлэгийн чухал үүргийг Саровын лам Серафим тэмдэглэжээ. Гэрлэж буй нэг залууг түүнд өгсөн хэдэн зөвлөмжийг энд өгөв: “Цэвэрхэн, лхагва, баасан гаригт (мацаг бариарай), амралтын өдрүүд, ням гарагуудад цэвэрлэ. Цэвэр ариун байдлаа хадгалахгүй байх, эхнэр, нөхөр, лхагва, баасан гарагийг дагаж мөрдөхгүй бол үр хүүхдүүд нь үхэх болно. Хэрэв баяр ёслол, ням гарагийг тэмдэглээгүй бол эхнэр хүүхэд төрүүлээд нас бардаг ”- Метрополитен Вениамин (Федченков). Дэлхийн чийдэн // М., "Пилгрим", Ортодокс Гэгээн Тихоны теологийн хүрээлэн. 1996, 191 хуудас.

Үүнийг ижил төстэй гэгээнтэн Амвросий Оптинский бичсэн байдаг. "Таны эхнэрийн өвчин таны буруутай байж болно. Тэд гэр бүлийн харилцааны үеэр амралтын өдрийг хүндэтгээгүй, эсвэл гэр бүлийн үнэнч байдлыг хүндэтгэдэггүй байсан тул үүнийг эхнэрийнхээ өвчнөөр шийтгэдэг." Эсвэл өөр жишээ. Нэгэн хосын сэтгэлийн муухай байдлыг харуулсан нэг хүүтэй байв. Илчлэлт Леонид Оптинский хэлэхдээ энэ нь гэр бүлийн амьдралдаа сүмийн баярыг тэмдэглээгүйн тулд эцэг эхийнхээ шийтгэл байсан гэжээ. - Ортодокс гэрлэлтийн тухай. SPb., "Гэгээн Гэгээн Вавилийн нийгэмлэг." 2001, 96-р тал.

Ортодокс сүм хийд нь үр хүүхдүүдээ ёс суртахууны дагуу уламжлан, мацаг барилт, агуу их баяр ёслолын үеэр гэр бүлийн харилцаанаас татгалзахыг уриалдаг. Гэсэн хэдий ч нөхцөл байдал маш их ялгаатай байдаг. Итгэхгүй байгаа эхнэр, нөхөр нь гэр бүлийн ойр дотно байхыг шаарддаг бөгөөд түүнийг орхих нь гэр бүл сүйрэлд хүргэдэг. Энэ нь далай тэнгисийн нөхөр мацаг барих үеэр хол аялалаас буцаж ирэхэд дахин далайн эрэг дээр гардаг. Тиймээс энэ асуудлыг гэр бүл бүрт итгэмжлэгчтэй хамт дангаар нь шийдвэрлэдэг. Их Эзэн хүүхдийг эхнэр, нөхөрт нь илгээдэг бөгөөд Түүний хүсээгүйгээр үзэл баримтлал дуусахгүй. Тиймээс, мацаг барьсны дараа хүүхдэд өгөхгүй байхын тулд дотно байдлаас татгалзаж, зөвхөн залбирч байхыг зөвлөж байна. Эхнэр, нөхөр хоёрын хэн нэг нь үл итгэгч, эсвэл хэл амгүй бол нэг зүйл юм. Энд бүх зүйл тодорхой байна: хүн албан тушаал гэж юу болохыг мэддэггүй. Түүнээс заавал гэрлэлтийн мацаг барихыг шаардах нь түүнийг (мөн өөрөө өөртөө) сорилтод оруулдаг бөгөөд үүний үр дагавар нь маш их гашуудаж болно. Элч: “Зөвшөөрөлгүйгээр бие биеэсээ бүү ич.” (1 Кор. 7.5). Итгэмээргүй эхнэр / нөхөр хоёрын хувьд гэрлэлтийн мацаг барих тохиролцоонд хүрэхэд амаргүй байдаг. Гэсэн хэдий ч асуултын өөр нэг тал бий: эхнэр нөхөр хоёулаа итгэгчид, сүм хийвэл хэрэв хоёулаа Христийн шашинлаг амьдралаар амьдардаг бол хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авдаг бол яах вэ? Хэрэв тэд гэрлэх ёслолын ёслол дээр залбирч буй "сүнс, бие махбодын санал нэгдмэл" -д аль хэдийн ойрхон байгаа бол тэдний нэг нь гэрлэлтийн салхийг зөрчихийг хүсч байна вэ? Баримт нь энд тохиролцоо аль хэдийн хийгдсэн байдаг: эхнэр, нөхөр хоёулаа албан тушаалыг бүх талаар нь хүндэтгэх ёстой гэдэгтэй санал нэгддэг. Тэдний нэгийг нь албан тушаалаа урвуулах гэсэн хүсэл нь энэ араншингийн эсрэг халхавч, уруу таталт мэт харагдаж байна. Энэ тохиолдолд түүнийг барихын тулд шаардлагатай юу? Хамгийн тохиромжтой нь, үгүй. Миний бодлоор, хэрэв эхнэр, нөхөр хоёулаа аль хэдийн сүмийн амьдралаар амьдардаг бол тэдний нэгийг нь албан тушаалд байгаа гэрлэлтийн харилцаанд орохоос татгалзах нь нийтлэг сайн сайхан байдалд үйлчилнэ, нөгөө тал нь үүнд л талархалтай байх болно. Гэсэн хэдий ч бодит амьдрал дээр бүх зүйл бидний хүссэн шиг энгийн зүйл биш юм. Тиймээс, гэр бүлийн мацагийг дагаж мөрдөх, зөрчих нийтлэг дүрмүүд байдаггүй. Хэрэв мацаг барих гэр бүлийн харилцааны асуудал таны санааг зовоодог бол таны итгэдэг туршлагатай итгэмжлэгдсэн хүнтэй ярилц. - Тэр таны нөхцөл байдалд яг юу хийх ёстой талаар сайн зөвлөгөө өгөх болно гэж бодож байна. Санваартан Майкл Немнонов

—
Ортодокс сүм нь олон өдөр, нэг өдрийн мацаг барьдаг.
Үндсэн дүрэм: Христийн Мэндэлсний Баярын цаг, хатуу долоо хоногоос бусад жилийн турш ЖИЛ, Бямба гарагууд бол маш хурдан өдөр байдаг (амрах тусгай зөвшөөрөл байхгүй бол). Зарим сүм хийдүүд Даваа гарагт мацаг барьдаг (Тэнгэр элч нарын хүндэтгэлд). Дараа нь, жилд 4 том бичлэг байна:
1) Агуу Лент - 40 хоног; Түүнийг Ариун долоо хоногт нэгддэг - Христийн Ариун Ням гарагийн өмнөх долоо хоног - Улаан өндөгний баярын өдөр; хөдлөх шуудан.
2) Петров Лент нь Пентекостоос долоо хоногийн дараа (Гурвалын өдөр) эхэлж, 7-р сарын 12-нд Петрийн өдөр дуусна; гар утасны шуудан, өөр өөр хугацаатай.
3) Таамаглал - 8-р сарын 14-ээс 27-ны хооронд хоёр долоо хоногийн бичлэг.
4) 11-р сарын 28-аас 1-р сарын 6-ны хооронд зул сарын баярыг дөчин өдрийн тэмдэглэл.
Нэмж хэлэхэд туранхай гэж үздэг.
ариун Загалмайг өргөмжлөх өдөр (9-р сарын 27)
гэгээнтний сархадны өдөр. Эзэн Иоханы урьдчилсан ба баптист (9-р сарын 11)
Зул сарын баярын өмнөх өдөр (1-р сарын 6)

12 сарын хугацаанд 4 бичлэг унаж, эдгээр онцгой өдрүүдэд маш их баяр, мацаг барилтын өдрүүдэд (Лхагва, Баасан) бэлгийн харьцаанаас зайлсхийх хэрэгтэй. Эдгээр дүрмийг итгэгч хүн бүр дагаж мөрдөх ёстой. Орчин үеийн амьдралын бодит байдалд хэр их ухамсарлах боломжтой вэ? Гэхдээ энэ нь биднийг үр хүүхдээ илгээдэг Их Эзэн гэж хэлсэн мэдэгдлийн талаар юу хэлэх вэ? Энэ асуултын хариулт тийм ч тодорхой биш байна. Мацаг барих гэдэг ойлголт ямар үр дагавартай болохыг олж мэдье.

Бичлэгийн үзэл баримтлал ба энэ сэдвээр чуулганы үзэл бодол.

Заримдаа эхнэр, нөхөр нь нялх хүүхэд яг хэзээ төрөхөд төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй: Лент эсвэл Сайн Баасан гарагт. Хүүхдийн ноцтой өвчин эсвэл түүнтэй хамт тохиолддог янз бүрийн бэрхшээлүүд нь жирэмслэх хугацаатай яг холбоотой байж болно. Гэхдээ бүх хүүхдүүд "зөвшөөрөгдсөн" хугацаанд төрөөгүй байв. Энэ нь бүгд ноцтой өвчтэй эсвэл амьдралын дараа л асуудалтай байгаа гэсэн үг үү? Тэд ямар нэгэн таагүй нөхцөл байдалд орохгүй байх магадлалтай. Өөр нэг зүйл чухал юм - ийм үйлдэл нь нүгэл бөгөөд эхнэр, нөхөр үүнд итгэх эсэхээс үл хамаарна.

Ихэнх итгэгчид мацаг барих үеэр нялх хүүхэд төрөх нь нүгэл юм бэ гэсэн асуултанд тодорхой хариулт олж чадахгүй байна. Сүм нь тодорхой дүрмийг тогтоосон бөгөөд үүний дагуу мацаг барих өдрүүд, түүний дотор Лент, амралтын өдрүүд, Ням гарагуудад эхнэр, нөхөр хоёр дотно харилцаатай байх ёсгүй. Гэхдээ нөгөө талаас энэ дүрмийг үнэлэх нь зүйтэй юм.

Эцсийн эцэст, судруудын дагуу эхнэр, нөхөр хоёулаа өөрсдийнхөө хүслийн дагуу бэлгийн харьцаанд орохоос татгалзах ёстой. Хэрэв хосуудын нэг нь уруу таталтаас татгалзах бүх зовлонг тэвчих чадваргүй бөгөөд Их Эзэний өдрийг ойр дотно харьцаатай өнгөрөөж чадахгүй бол эхнэр, нөхөр нь татгалзаж чадахгүй. Энэ талаар элч Петр бичжээ. Илүү том нүгэл бол урвалтад хүргэсэн татгалзал юм. Мөн энэ нь гэр бүл нурах хүртэл гэр бүлийн харилцаанд сөргөөр нөлөөлнө.

Хэрэв хосууд итгэгч бөгөөд мацаг барих дүрмийг дагаж мөрдвөл энэ хугацаанд хүүхэд төрөх шаардлагагүй болно. Залбирал, наманчлал, уруу таталтын эсрэг тэмцэхэд тодорхой хугацаа зарцуулдаг нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Жирэмслэлт нь мацаг барих үеэр тохиолддог бол гэрлэсэн хос энэ нүгэлт үйлдлээ аль болох хурдан хүлээх ёстой. Байнга очдог сүмд очоод "өөрийн" итгэмжлэгч гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх нь дээр. Гэхдээ энэ нь боломжгүй бол хамгийн ойрын сүмд гэм буруугаа хүлээх нь зүйтэй. Эзэн биднийг өршөөнгүй байдаг тул их өршөөнгүй байдаг. Лентийн үеэр үүссэн жирэмслэлтийн үед жирэмслэлтийг зохиомлоор цуцлах эсвэл бүх төрлийн эмгэг бүхий хүүхэд төрөх талаар бодох шаардлагагүй. Хамгийн сайн тохируулж байгаарай, хүүхэд нь эхийн хэвлийд төрөхийг хүсч байгаагаа мэдрэх ёстой. Эцсийн эцэст бүх бодол санаагаа бодитой болгож чаддаг.

Лент болон мацаг барих өдрүүдэд концепциос татгалзах нь яагаад чухал вэ?

Ортодокс гэр бүлд хүүхдийг төлөвлөхдөө үүнийг бодох хэрэгтэй. "Буруу" өдрүүдэд хүүхэд төрүүлэх нь нүгэл биш гэдэгт өөрийгөө бүү итгээрэй. Мацаг барилт бол Бурхантай ойртох, сүнс, биеийг ариусгах, дэлхийн уруу таталтуудаас татгалзах цаг үе юм. Залбирал ба наманчлал - энэ бол мацаг барих үеэр христиан хүн бүрийн амьдралын үндэс байх ёстой зүйл юм. Энэ ариун ёслолын үеэр хүүхэд төрөхөд адислал өгдөг тул энэ хугацаанд тэд титэм зүүхгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тийм учраас мацаг барих үеэр дотно байдлаас татгалзах хэрэгтэй.

Хосууд хүүхэдтэй болоход бэрхшээл тулгардаг. Тиймээс эмчилгээний төгсгөл нь жирэмслэлтээс хамгаалах байнгын оролдлогыг хийх шаардлагатай үед шууд буудаг. Ийм нөхцөлд юу хийх вэ? Эмчилгээний урт хугацаа, хэдэн сарын турш зогсох нь бүр үр өгөөжтэй болно. Үүнийг хүлээн зөвшөөрч, зохих ёсоор авах нь зүйтэй бөгөөд та тааламжтай өдрүүдийг тооцоолж, энэ талаар төлөвлөгөө гаргах шаардлагагүй болно. Хүүхдүүд даруу байдал, цөхрөлтгүй найдварын шагнал болгон Бурхан өгөх болно. Олон жилийн турш жирэмслэлтийг хүлээж байсан эхнэр, нөхөр хоёрын хувьд хүлээлт нь өвдөлттэй байдаг. Яаж үргэлжлүүлэх вэ, гэрлэсэн хосоо шийдээрэй. Хүүхдүүдийг Эзэн баяр баясгалан, өөрсдийн алдааг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд илгээдэг. Тиймээс эрсдэлд бүү авт, харин төлөвлөлтийг албан тушаал дуустал хойшлуул.

Бичлэг дэх хамгаалалтын талаар сүм хийдийн санаа бодол.

Чуулган жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгслийг хэрэглэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд үүнийг байгалийн бус гэж үздэг. Үүнийг ёс суртахууны талаас нь авч үзвэл хамгаалалт нь үнэн алдартны гэр бүлд байх ёсгүй. Сүм бол боломжит ойлголтоос ийм "хамгаалалт" гэж ойлгодог. Жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгслүүд нь анх харахад тийм ч хор хөнөөлгүй биш бөгөөд энэ нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bбиед сөрөг нөлөө үзүүлдэг гэдгийг анхаарах нь зүйтэй. Хүүхдүүд нь хосуудад Бурхан өгдөг бөгөөд ингэснээр аливаа саад тотгор нь нүгэл юм.

Мацаг барих үеэр секс бол сул дорой хүмүүсийг дийлэхгүй хүсэл тэмүүлэл, уруу таталт юм. Амралтын болон мацаг барилтын өдрүүдэд бие махбодийн хэрэгцээгээ хянах чадвар нь Бурханд чиглэсэн алхам бөгөөд хүн яагаад дэлхий дээр амьдардаг, түүний зорилго юу болохыг ойлгох боломж юм.

Чуулганы тайлбар дахь "төлөвлөөгүй үзэл баримтлал" гэсэн ойлголт.

Орчин үеийн ертөнцөд санамсаргүй байдаггүй "төлөвлөөгүй үзэл баримтлал" гэсэн үгийг ихэнхдээ та сонсдог. Хамгийн муу зүйл бол эмэгтэй хүн ч биш, эрэгтэй хүн ч гэсэн хүүхдийг хамтарсан хайрын үр жимс болгох зорилгоо тавиагүй юм. Энэ бүхнийг осол гэж ойлгосон. Эхийн хэвлий дэх ураг нь эхийн биеийн аливаа өөрчлөлтөд маш мэдрэмтгий байдаг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн байдал, мэдрэлийн хэт ядаргаа, цочрол зэрэгт хамаарна. Энэ бүх мэдрэмжийг аль хэдийн зүрх сэтгэлтэй нэгэн бяцхан, төрөөгүй хүн мэдэрч байна. Тиймээс төлөвлөөгүй дотно харшлаас төрсөн хүүхэд аз жаргалтай, амжилтанд хүрч чадна гэж яаж найдаж болох вэ?

Ийм нялх хүүхдийн хүсэн хүлээж буй бүх бүтэлгүйтэл нь зөвхөн төрөхөөс өмнө сэтгэлзүйн гэмтэлтэй холбоотой төдийгүй эцэг эхийн нүглийн тусгал юм.

Концепцийг хэрхэн зөв бэлтгэх вэ?

Эмч нар боломжтой жирэмслэлтийн бэлтгэлийг өөр 3 сарын хугацаанд эхлүүлэх, эрүүл хоол хүнс, витамин идэх, хортой хоббитой болохоос татгалзахыг зөвлөж байна. Гэхдээ сүмийн хуулиар бол үзэл баримтлалд бүрэн бэлэн байхын тулд дор хаяж 6 сар шаардагдана. Залбирал, мацаг барих дүрмийг дагаж, сэтгэлийн дуудлага - энэ бол төлөвлөлтийн гол зорилго юм. Мацаг барих нь сүнс, биеийг цэвэрлэх тодорхой журам гэж ойлгогдох ёстой.

Хүссэн зүйлээ авахын тулд 41 хоногийн турш залбирах арга байдаг. Үүнийг бас сэтгэлийг өдөөхөд ашиглаж болно. Энэ арга нь 41 хоногийн турш өдөр тутмын процедурыг багтаана: гэрийн тахилын ширээнд лаа асаах, утлага, шинэхэн цэцэг, залбирлыг унших, мөн хүсэлт гаргах. Энэ бүхэн нь өөрсдийнхөө хүслийг биелүүлэхийн тулд Бурханд зориулагдсан нэг төрлийн золиос болно. Бурханы хүчинд итгэх нь удахгүй хүлээгдэж буй жирэмслэлтийг удахгүй хэрэгжүүлэхэд тусална.

Төрөөгүй үрсийнхээ ирээдүйд санаа тавь, харамсах зүйл битгий хийгээрэй. Мацаг барих үеэр жирэмсэн болсон хүүхэд өвчтэй төрөх болно гэж өөрийгөө бүү тохируулаарай. Үйлсээсээ наманчилж, сэтгэлийн хүнд ачааг зайлуул. Бяцхан хүнд бүх хайраа өг, түүнд хуримтлагдсан сөрөг талыг бүү өнгөрөө. Эцэг эхийн аль алиных нь хүлээн зөвшөөрсөн байдал нь сэтгэлийг ариусгах болно, Бурханыг хүн төрөлхтний хайр нь хязгааргүй гэдгийг мэддэг.

- Асуудлыг оновчтой гаргаагүй, хангалттай найдвартай статистик дээр суурилаагүй байх шиг байна. Ийм ерөнхий дүгнэлт, дүгнэлт гаргахын тулд бидэнд үндэсний хэмжээний судалгааны ажил гэж маш том, нэг зүйлийг хэлэх шаардлагатай байна. Үүнийг эмч, социологич, сүмийн төлөөлөгчид, багш нар хийх ёстой. Энд бид маш өргөн хүрээний хүмүүсийг хамарсан мэдээллийг цуглуулж дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй.

Ортодокс хуанлийн дагуу зургаан сараас дээш хугацаа нь мацаг барьдаг өдөр юм. Дараа нь нийт хүн амын тал хувь нь шизофреникчүүд, эсвэл православ христиануудын тал хувь нь шизофренийн хүмүүс байдаг. Гэхдээ энэ нь одоо ч тийм биш юм, бид ижил төстэй харьцааг ажиглаагүй байна.

Одоо хэдэн практик асуултууд.

Энэ таамаглал дэлхийн бөмбөрцөгийн хүн амд эсвэл манай улсын хүн амд эсвэл зөвхөн түүний үнэн алдартны оршин суугчдад хамаатай юу? Гетеродокс ба гетеродоксоор юу хийх вэ? Эсвэл нигүүлсэнгүй Эзэн нь зөвхөн Ортодокс эцэг эхийг ноцтой өвчнөөр шийтгэдэг үү? Элч Петр "та сонгогдсон уралдаан" гэж хэлсэн. Бидний сонгосон сонголт бол Ортодокс христийн шашинтнуудын гэр бүлд шизофренийн төрөлтийн хэмжээ дэлхийн хэмжээнд харьцангуй өндөр байгаа гэсэн үг үү?

Хэрэв эхэндээ эцэг эх нь хүүхдүүд төрж, дараа нь тэд итгэж, баптисм хүртсэн бол? Эсвэл нэг нөхөр итгэдэг, нөгөө нь үгүй \u200b\u200bгэж үү? Ийм тохиолдолд статистикийг хэрхэн хадгалах вэ? Тийм ээ, мөн Эзэн Бурхан Өөрөө хэрхэн шүүгддэгийг, хэн хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлийн гүнд байгааг мэддэг, тэр манай эх сурвалжийн статистикт хэрэггүй.

Мэдээжийн хэрэг, Их Эзэн бол Шударга ёсны шүүлт юм, гэхдээ бид тэвчээртэй, олон нигүүлсэнгүй бөгөөд Тэнгэрийн ач ивээл нь Тэнгэрийн шударга ёсныхаас өндөр гэдгийг бид мэднэ. Бурхан бол хайр! Тиймээс бодит амьдрал дээр бүх зүйл урьдчилан тааварлашгүй, зөрчилдөөнтэй, хоёрдмол утгатай, үзэсгэлэнтэй байдаг.

Бидний мэдэх бас нэг зүйл бол Эзэн "бүх хүмүүсийг аврагдаж, үнэний мэдлэгт хүрэхийг хүсдэг" гэдгийг бид мэддэг. Мэдээжийн хэрэг, бид шатлалыг хүндэтгэх ёстой, хурдан, хурдан, сүмд дуулгавартай амьдрах ёстой. Энэ нь "сайн, төгс" Бурханы хүслийг хайж олоход бидэнд тусалж, Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх замыг нээх болно.

Энэ бол бидний нигүүлсэгч Эзэн Бурхан бидэнд өгч чадах гол зорилго юм.

Hieromonk Dimitri (Pershin): Сүм гэрлэлтийн гэрлэлтийн харилцааг зохицуулдаггүй

Нэгдүгээрт, энэ шийдвэрийг зөвхөн Сүмийн гишүүдэд л хамаатай. Хоёрдугаарт, энэхүү дүгнэлт нь сайн мэдээний сүнстэй нийцэхгүй байна. Иоханы сайн мэдээнээс бид уншдаг:

“Тэгээд хажуугаар нь гарахдаа би нэг төрөлхийн хараагүй хүнийг харлаа. Шавь нар нь Түүнээс: Рабби! тэр сохор төрсөн гэж хэн түүний эцэг эх, хэн буруу үйлдсэн бэ? Есүс хариулав: тэр ч, түүний эцэг эх ч нүгэл хийсэнгүй, харин Бурханы үйлдлүүд түүнд дэлгэгдэх болно. "

Хуучин Гэрээнд энэхүү ёс суртахууны дээд хэмжээг сонсдог: "Тэр өдрүүдэд тэд" аавууд исгэлэн усан үзэм идсэн, хүүхдүүд шүдэндээ шүдээ зүүсэн "гэж хэлэхгүй, харин бүгд өөрсдийнхөө хууль бус үйлдлийн төлөө үхэх болно." Бурхан хүүхдүүдийг эцэг эхийн нүглийн төлөө шийтгэдэггүй.

Гуравдахь зүйл бол Сүм ерөнхийдөө наад зах нь каноны хуулийн түвшинд гэрлэлтийн гэрлэлтийн харилцааг зохицуулахгүй бөгөөд энэ нь эхнэр, нөхрийнхөө санаа бодлыг харгалзан үзээд эхнэр, нөхөрт нь үлдээх явдал юм. Бидний уулзаж буй эдгээр шүүлтүүд нь канон биш, харин зарим аскетик, залбирлын номнуудын бодлууд дээр байдаг бөгөөд энэ асуудалд Ортодокс Сүмийн ерөнхий үзэл бодлыг илэрхийлэхгүй хувийн теологийн үзэл бодлын шинж чанарууд байдаг.

Хэрэв бид каноник ухамсарын тухай - каноны хуулийн талаар ярих юм бол гэрлэсэн эхнэр нөхрийн цорын ганц шаардлага бол Нөхөрлөлийн өмнөх өдөр гэрлэлтийн харилцаанаас татгалзах явдал юм. Хэрэв хүмүүс мацаг барилтын туршид бүрэн зогсох хүч чадал, бэлэн байдалд байгаа бол энэ нь түүний сүнслэг үр жимсийг өгч чадна. Хэрэв энэ бэлэн байдал байхгүй бол зөвхөн мацаг барих бус эхнэр, нөхөр, харилцаа холбоо хүмүүсийг бурхнаас зайлуулдаггүй.

Байгаль хамгаалагч Константин Островский: Бурханы шийтгэл хэзээ ч механик биш юм

Бурхантай хамт нүдний шил

Ийм механизм байдаггүй - мацаг барих үеэр хүн жирэмсэлдэг тул өвчтэй болно гэсэн үг юм. Нэгдүгээрт, мацаг барих ёсгүй бүх хүмүүс буруутай байдаггүй, учир нь мацаг барих нь Христэд итгэгчдэд зориулагдсан байдаг. Хэрэв хүн үл итгэдэг бол түүний мацаг барих ёсгүй бол нүгэл биш юм. Энд аллага эсвэл садар самуун явдал байдаг - хүний \u200b\u200bитгэл, үл хамааран мацаг барих нь нүгэл биш, харин зөвхөн хүсэл тэмүүллийн илрэл юм. Жишээлбэл, хүн түргэн хоол иддэг тул эсэргүүцэх чадваргүй байдаг. Эсвэл хүн мацаг барихаас татгалзаж, Сүмийг дагахыг хүсэхгүй байгаа бол бардамнал. Эсвэл аймхай байдал, мацаг барихаасаа ичих, тохуурхахаас айдаг. Төлөөлөгч Паулын шууд хэлсэнчлэн хоол нь өөрөө нүгэлгүй, гэр бүлийн харилцаа биш юм.

Хоёрдугаарт, Бурханы шийтгэл нь механик биш юм - нүгэл үйлдсэн, шийтгэл хүлээ. Египетийн илчлэгч Макариус шийтгэл нь хүнийг тэр даруй мэдэрдэггүй гэж бичжээ; хэрвээ биднийг даруй ухаарсан юм бол Бурхан хүнийг хүчээр сайн зүйлээр хүчээр татах болно гэсэн үг юм. Саарал сүхийг чинь айдасаар авчирвал хэн буян хийхгүй юм бэ? Гэхдээ Бурхан биднийг хайрлахын тулд бидний үнэгүй дуулгавартай байхыг хүсдэг.

Гуравдугаарт, Бурханы шийтгэлийн утга нь шийтгэл биш заах явдал юм. Бурхан хүнийг устгахын төлөө биш харин залруулахын тулд Бурхан шийтгэдэг.

Лам Амбрози Оптинский нь орчин үеийн хүмүүсийн хувьд мацаг барилтыг үл тоомсорлож өвчнөөр шаналж буй тухай үнэхээр бичжээ. Гэхдээ тэр өвчнийг үл тэвчих шалтгаанаар төлнө гэсэн үг биш, харин бид өөрсдөө тэмцэхийг хүсэхгүй бол Бурхан бидний төлөө тэмцэх болно гэсэн үг юм. Жишээлбэл, би чихэрт дуртай байсан, урьд нь хайрцганд шоколад иддэг байсан бол одоо Их Эзэн надад шоколад харшилтай болсон тул би үүнийг огт иддэггүй. Хүн хогийн цэг рүү халуун ногоотой хоол идэх дуртай бөгөөд энд та шархлаатай болно! Мөн та овъёосны будаатай байдаг. Үнэндээ эдгээр нь Бурхны бэлэг юм. Хэрэв хүн тэднийг ийм зүйлээр хүлээн зөвшөөрвөл талархалтайгаар тэр үл тэвчих, хамгийн чухал нь даруу байдалд хоёуланд нь амжилтанд хүрэх болно.

Эцэг эхийн нүглийн төлөө хүүхдүүд

Мэдээжийн хэрэг, дэлхий дээр бүх зүйл хоорондоо холбоотой бөгөөд эцэг эхийн хийдэг ямар нэгэн муу зүйл хүүхдүүдэд тархдаг. Хэрэв эцэг эхчүүд жишээлбэл согтох юм бол хүүхдүүд ихэвчлэн өвчтэй төрдөг гэсэн статистик байдаг. Эсвэл удамшил нь муу байвал хүүхэд эцэг эхийн адил өвчнөөр төрөх магадлалтай. Гэхдээ удамшлын ямар ч байсан хүүхдүүд ач ивээлээсээ салдаггүй, аав ээжийнхээ нүглийн төлөө зовж шаналдаг.

Хэрэв хүн өөрийн биеэр Бурханд ханддаг бол мэдээж Бурхан түүнийг хүлээж авах болно. Баян чинээлэг гэр бүлд төрсөн хүн үнэтэй хувцас өмсөж, үнэтэй машин жолоодох болно, ядуу гэр бүлд төрсөн хүн хямд машин эсвэл автобусаар жолоодох болно, гэхдээ Бурханаас хоёулаа Эцэг гэж дуудуулахаас юу ч саад болохгүй.

Тиймээс мацаг барихгүй байх, хүчирхийллээс үүдсэн хүүхдийн өвчлөл, нас баралтын хооронд шууд болон илэрхий хамаарал байхгүй байна. Мөн тахиа, хөгжил цэцэглэлт хоёрын хооронд шууд хамаарал байхгүй. Олон тооны шударга, буянтай хүмүүс зовж, өвдөж, эрт нас бардаг. Аймшигтай муу санаатанууд заримдаа урт удаан, сэтгэл хангалуун амьдардаг. Юу ч тохиолдож болно. Бүрэн гэмгүй бидний Эзэн Есүс Христ цовдлогдсон бөгөөд загалмай дээр нас барсан.

Эхнэр, нөхөрт зориулсан бичлэг

Мэдээжийн хэрэг, Сүмийн тогтоосон мацаг барилтыг дагаж мөрдөх нь сэтгэлд тустай тул эхнэр, нөхөр хоёулаа чин сэтгэлтэй хүмүүс бөгөөд чин сэтгэлээсээ ажилладаг бол сайн юм. Гэхдээ албан тушаалаас татгалзах нь сайн дурын хэрэг юм.

Элч Паул: "Эхнэр нь бие махбодоо захирч чаддаггүй, харин нөхөр. Үүний адилаар нөхөр нь өөрийн биеийг захирч чаддаггүй, харин эхнэр." Тиймээс, хэрэв ихэнх тохиолдолд нөхөр нь сул дорой, мацаг барьж чаддаггүй бол эхнэр нь түүнд өгөх ёстой. Ховсдол, зэмлэлээр бус харин байгалийн жамаар хайраар. Тэгш хэмтэй нөхцөлд байгаа нөхрүүдэд ч мөн адил хамаарна. Ийм зүйл болдог.

Харамсалтай нь, ийм тохиолдлууд мэдэгдэж байгаа бөгөөд эхнэр нь постод бэлгийн харьцааны асуудал дээр хэт шударга байдлаас болж гэр бүл салсан үед би ийм асуудал тулгарсан. Эцэст нь нөхөр уурлаж, тэсэж чадахгүй, яваад өгөв. Өөр нэг гэр бүлд нөхөр нь эхнэрээсээ хатуу мацаг барьдагийг мэдээд өөрийгөө уурлуулахгүйн тулд байнга мацаг барьж уудаг байжээ. Мацаг барина гэж бодож байгаа ийм хатуужил нь мэдээжийн хэрэг хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Сэтгэцийн эмч Архичин Владимир Новицки: Өвчтэй хүүхэд төрүүлэхийн тулд чөлөөтэй, мацаг барьдаг

Христийн шашны номлол нь айдас дээр тулгуурлах ёсгүй. Хүмүүс мацаг барих ёстой, хэрэв та "мацаг барьж байгаад өвчтэй хүүхэд төрөх болно", "буруу хоол идвэл элэгний хорт хавдар тусах болно."

Хүмүүс мацаг барихдаа хоёулаа нүгэл үйлддэг. Хүмүүсийг хүчээр шахаж, сүмийн гаднах хүрээ дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх шаардлагагүй. Энэ нь хүмүүсийг сүм рүү татахгүй, харин эсрэгээрээ. Энэ бол номлогчийн үүднээс тийм ч зөв биш юм.

Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр өөрийн гэсэн хувийн үзэл бодолтой байж болно, би танд өөрийнхөө үзэл бодлын талаар хэлье. Мацаг барилт нь үнэ төлбөргүй байх ёстой бөгөөд өвчин зовиургүй байх ёстой.

Hieromonk Theodorite (Сенчуков): Гэр бүл дэх зөрчил нь ихэвчлэн янз бүрийн сэтгэцийн эмгэгийн үндсэн шалтгаан болдог.

Хиппи хэл дээрх хэллэг дээр "жолоодох тэрэг" гэсэн ойлголт гарч ирсэн бөгөөд энэ нь "үлгэр ярих" гэсэн утгатай юм. "Телегони" гэсэн нэр томъёо нь энэхүү ойлголтоос үүссэн гэж хэлж болно. Өмнөх, ялангуяа хамгийн анхны бэлгийн хамтрагчидтайгаа харьцах нь дараагийн хамтрагчидтайгаа хослуулах үр дүнд олж авсан эмэгтэй хүний \u200b\u200bудамшлын шинж чанарт ихээхэн нөлөөлдөг гэсэн онол юм. Байна. Гэсэн хэдий ч энэ бол сүнслэг болон биологийн агуулгын цорын ганц "тэрэг" биш юм.

Одоо, жишээ нь, Омск ба Метрополитик Владимир (Иким) нарын гаргасан үзэл бодлоор "мацаг барих үеэр" жирэмсэлж байсан хүүхдүүд ихээхэн яригдаж байна. Тэдний 70 хувь нь шизофреник өвчтэй, ихэнх нь амиа хорлодог. Эдгээрээс хүүхдүүд сэтгэцийн хүүхдүүд төрдөг. ” Харамсалтай нь, Vladyka-ийн үгс нь олон хүмүүст түүний болон бүх үнэн алдартны сүмийг доромжилсон үг хэлэх боломжийг олгосон юм.

Энэ юу вэ? Үнэндээ ийм төрлийн найдвартай мэдээлэл байдаггүй. Мэдээжийн хэрэг би сэтгэлзүйн эмч биш, гэхдээ би сургалтанд хамрагдсан хүүхдийн эмч. Би сэтгэлзүйн хичээлийг уртасгасан, насанд хүрэгчид, хүүхдийн аль алиныг нь нарийвчлан судалсан, жилийн тодорхой цагт шизофрения болон төрөлт хоёрын хооронд ямар ч холбоогүй байсан. сэтгэцийн өвчин - оршин байдаг.

Түүнээс гадна амиа хорлох талаар ийм статистик байдаггүй. Хэрэв маш олон туранхай өдрүүд байдаг бол яахав. Эдгээр нь зөвхөн хууль ёсны олон өдрийн бичлэг төдийгүй нэг өдрийн бичлэг юм. Тодруулбал, Лхагва, Баасан гарагийн мацаг барилтууд, хүндийн зэрэг нь Их Лентийн хүндийн зэрэгтэй тэнцэх 69 Төлөөллийн дүрмээр тэнцдэг. Хүний төрсөн он сар өдрөөс хамааралтай байсан ч тооцоолоход хэцүү байдаг. Мөн үзэл баримтлалаас хойш энэ нь ерөнхийдөө боломжгүй юм. Высоцкийн мөрүүдийг сана:

Ойлголтын цагийг маш сайн санаж байна

Тиймээс миний ой санамж нэг талдаа ...

Нэг өдрийн мацаг барьсан тохиолдолд жирэмслэлтийн өдрийг тооцоолох нь бараг боломжгүй бөгөөд олон өдрийн мацаг барих тохиолдолд ихэвчлэн хэцүү байдаг.

Гэхдээ энэ бол - хэрэв би хэлж чадвал "практик" эсэргүүцэл юм.

Эсэргүүцэл байна, теологи гэж хэлье.

Хэрэв та Метрополитан Владимирт итгэвэл Их Эзэн хүүхдүүдийг эцэг эхийнхээ нүглийн төлөө шийтгэдэг. Түүнээс гадна бүх эцэг эхийнх нь хувьд тэрээр зөвхөн Ортодоксуудыг сонгодог, учир нь Ортодокс бус мацаг барих нь утгагүй, дагаж мөрдөх нь нүгэл биш юм. Дашрамд хэлэхэд, өөр нэг "практик" эсэргүүцэл бол насанд хүрэгчдийн шизофренийн буюу амиа хорлоход нэрвэгдсэн эцэг эхийн сүнслэг байдал, шашны байдлыг олж мэдэх нь бараг боломжгүй юм.

Эзэн үүнийг хийж чадах уу? Судар энэ асуултанд сөрөг хариу өгдөг.

Эцэг нь хүүхдүүдийн үхлээр шийтгэгдэж болохгүй, хүүхдүүд эцгийнхээ төлөө үхлээр шийтгэгдэх ёсгүй; хүн бүр гэмт хэргийнхээ төлөө үхлээр шийтгэгдэх ёстой.
(Дэд хууль 24.16)

2 яагаад Израилийн нутагт: "эцгүүд нь исгэлэн усан үзэм идэж, харин хүүхдүүд нь шүдээрээ шүдээ угаасан байсан" гэсэн зүйр үгийг та нар хэрэглэдэг вэ?
  3 Би амьдардаг! Эзэн Бурхан, Израильд энэ үгийг хэлэхдээ тэд урагшлахгүй гэж хэлэв.
  4 Учир нь болгоогтун, бүх сүнснүүд бол минийх: эцгийн сүнс ба хүүгийн сүнс бол минийх: нүгэлтэн сүнс, энэ нь үхэх болно. .

19 Та: "Яагаад хүү нь эцгийнхээ гэм буруугийн төлөө хариуцлага хүлээхгүй байна вэ?" Хүү нь хууль ёсны бөгөөд шударга үйлчилдэг тул миний бүх хууль тогтоомжийг дагаж, дагаж мөрддөг; тэр амьд байх болно.
  20 Сүнс нүгэл үйлдээд үхэх болно; хүү нь эцгийнхээ гэм буруугийн төлөө, эцэг нь хүүгийнхээ гэм буруугийн төлөө хариуцлага хүлээхгүй, зөв \u200b\u200bшударга хүмүүсийн үнэн түүнтэй хамт үлдэх болно, түүнтэй хамт хууль бус хүмүүсийн хууль бус байдал хэвээр үлдэнэ.

30 Тиймээс би, Израилийн гэр ээ, би та нарыг тус бүрийг өөрийнх нь дагуу, шүүх болно »гэж Эзэн Бурхан хэлэв.

(Езеки. 18, 2-4, 19-20, 30)

29 Тэр өдрүүдэд тэд: "аавууд исгэлэн усан үзэм идэж, харин хүүхдийн шүд нь тэдний
  30 гэхдээ хүн бүр өөрийн буруу зүйлийн төлөө үхэх болно. исгэлэн усан үзэм идсэн хүн шүдээ шүдээ хавирах болно.

(Жер. 31, 29-30)

Тэд чинь. Хуучин Гэрээнд ч гэсэн Их Эзэн хүмүүсийг овгийн хараалаас чөлөөлсөн. , эцэг эхийн хүүхдэд үзүүлэх нөлөө (хүмүүжил, хувийн нүгэл биш!) тухай ярихдаа тэрээр дараахь зүйлийг бичжээ.

“Зарим эцэг эх хүүхдүүдээ устгадаг. Гэхдээ Бурхан шударга бус биш юм. Энэ дэлхий дээр шударга бус явдалд нэрвэгдсэн хүүхдүүдэд - тэдний эцэг эхээс эсвэл өөр хэн нэгнээс түүнд маш их онцгой хайр байдаг. Хэрэв эцэг эх нь хүүхэд нь муруйг дагаж мөрдөх шалтгаан болсон бол бурхан ийм хүүхдийг орхихгүй, учир нь тэр бурханлаг тусламж авах эрхтэй. Бурхан түүнд туслахын тулд бүх зүйлийг зохион байгуулна. "(Ахлагч Паиисиус Святорец. "Гэр бүлийн амьдрал" номноос)

Ийнхүү Бурхан эцэг эхийн нүгэл заах, хүмүүжүүлэх замаар нүгэл үйлдсэн хүүхдүүдийг ч авардаг. Түүнээс гадна, Их Эзэн нүглээ наманчлах боломжгүй нүглийг "томилж" болно гэж үздэг нь мацаг барилтыг сахиагүй эцэг эхийн гэм нүглийн шийтгэл гэж амиа хорлохын нүгэл юм. Шизофрения болон бусад сэтгэцийн эмгэгийн тухайд ариун аавууд болон хойд дүрийн лам нар эрт дээр үеэс өвчинийг "байгалиас" болон хүний \u200b\u200bсүнсэнд гэм хор учруулж ирсэн. Эдгээр нөхцлүүдийн нарийвчилсан ялгааг нэр хүндтэй сэтгэцийн эмч проф. Д.Э. Мелихова "Сэтгэл зүй ба оюун санааны амьдралын тулгамдсан асуудал", орчин үеийн сэтгэл судлаач проф. В.Г. Каледия ба "Оросын үнэн алдартны сүмийн нийгмийн үзэл баримтлалын үндэс" (XI.5)

Жилд дотно харилцаанаас зайлсхийх ёстой дөрвөн бичлэг байдаг бөгөөд томоохон баяр, Лхагва, Баасан гаригт (мацаг барих өдрүүд) татгалзах хэрэгтэй. Энэ бүхэн сайн, зөв \u200b\u200bбөгөөд шаардлагатай боловч хүмүүс энэ дүрмийг хэр зэрэг дагаж мөрдөх вэ? Эцсийн эцэст, Их Эзэн өөрөө хүүхдүүдийг илгээдэг. Бүх зүйл тийм л байх шиг байна, гэхдээ тийм биш.

Энд нэг алдартай хэллэг хэлж болно: хуулийг үл тоомсорлох нь хариуцлагаас чөлөөлөгддөггүй. Үзэл баримтлал нь мацаг барих үеэр, мөн сайн Баасан гарагт тохиолдож болох бөгөөд ирээдүйн эцэг эх нь хүүхдийн өвчин, насанд хүрэхэд түүнтэй хамт тохиолддог тааламжгүй нөхцөл байдлыг мацаг барих үзэл баримтлалтай холбож өгөхгүй. Нэн даруй эсэргүүцэл гарч ирэв: тэгвэл мацаг барьсан бүх хүүхдүүд өвчтэй болох уу, эсвэл зөвшөөрөгдсөн өдрүүдэд жирэмсэн болсон хүүхдүүд өвчлөхгүй бол тэдэнд юу ч тохиолдохгүй гэж үү? Тэдэнд маш олон зүйл тохиолдож болох бөгөөд ямар шалтгаанаас болж дүгнэх нь хэцүү байдаг. Энэ бол нүгэл гэж хэлдэг бөгөөд эхнэр, нөхөр нь итгэдэг эсэх нь нүгэл байхаа болихгүй.

Олон хүмүүс асуулт байна: энэ нь хаана бичигдсэн, яагаад нүгэл мацаг барих талаархи хүүхдийн ойлголт юм. Тэд Христийн өмнө мацаг барьсан, зөвхөн бичлэгүүд өөр байв. Мацаг барих өдөр, амралтын өдөр, ням гарагт эхнэр, нөхөр хоёр ойр дотно байдаггүй байхаар сүм хийд дүрмийг тогтоожээ. Цаашилбал, сүмийн ариун эцэг нар эдгээр өдрүүдэд үл тоомсорлож, шийтгэл хүлээх хэрэгтэй талаар ярьдаг. Тэд бичлэгүүдийг титэмлэдэггүй.

Гэхдээ шуудангийн үеэр эхнэр, нөхөр нь дотно харилцаанаас татгалзах ёстой. Хэрэв нэг эхнэр, нөхөр мацаг барилгүй, олон хоног дотно харилцаатай байж чадахгүй бол хэн ч түүнээс татгалзаж чадахгүй. Төлөөлөгч Петр нь: "Зөвшөөрөлгүйгээр хэсэг хугацаанд, мацаг барьж залбирахаар бие биенээсээ бүү холдоорой" (1 Кор. 7, 5.). Эхнэр нөхрөөсөө илүү их нүгэл рүү уруу таталдахаас илүү татгалзах нь илүү том нүгэл болно - талуудыг авах гэх мэт. Үүнээс болж харилцаа муудаж, тэр ч байтугай гэр бүл салдаг. Хэрэв хоёр нь сүм хийд, мацаг барьж байгаа бол мацаг барьж байгаад хүүхэд төрүүлэхээр төлөвлөж болохгүй. Энэ бол түдгэлзсэн, залбирал, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх цаг юм.

Хүүхэд мацаг барьж байхдаа юу хийх вэ

Хэрэв хүүхэд мацаг барихдаа жирэмсэн байсан бол энэ нүглийг эхнэр, нөхрүүдэд нэн даруй хүлээх хэрэгтэй. Хэрэв танд өөрийн итгэмжлэгдсэн хүн байгаа бол түүнд хэлээрэй, хэрэв үгүй \u200b\u200bбол сүмд очиж, үүнийгээ хүлээн зөвшөөр. Эзэн их уучилдаг. Хүүхэд мацаг барьж байгаад жирэмсэн байсан ч та түүнийг хайрлаж, хүлээх хэрэгтэй бөгөөд ямар ч тохиолдолд үр хөндөлт эсвэл өвчтэй хүүхэд төрөх талаар бодох хэрэггүй. Энэ нь зөвхөн эерэг тал дээр тохируулагдах бөгөөд ингэснээр хүүхэд тавтай морилно уу. Эцсийн эцэст бидний бодол санаа материаллаг юм.

Бичлэг дээр хүүхдээ төлөвлөхгүй байх нь дээр

Бичлэг дээр хүүхдээ төлөвлөхгүй байх нь дээр. Хэрэв хүн Христэд итгэгч, сүм хийдтэй бол олон зүйл мацаг барьж төрсөн, бүх зүйл сайн байгаа гэсэн ухамсараа живүүлэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Мацаг барьж байхдаа махаа алах хэрэгтэй: хурдан идэж болохгүй, зугаацаж болохгүй, харин Бурханд хандан, хүсэл тэмүүлэлтэйгээ тэмц, залбир. Тиймээс, тэд мацаг барьдаггүй, учир нь хурим бол хүүхэд төрүүлэхийн тулд адислагддаг ёслол юм. Тиймээс татгалзах нь дээр.

Концепцын асуудалтай байгаа хосуудыг байнга эмчилдэг: эмч тэдэнд оролдож болно гэж хэлдэг бөгөөд энд зөвхөн бичлэг байна. Ийм нөхцөлд юу хийх вэ? Олон сар эмчилгээ хийлгэж, дараа нь сар эсвэл түүнээс дээш хугацаа алддаг. Зөвлөгөө: Хэрэв та эвлэрвэл, хэрэв та энэ үйл явдлыг (ойлголтыг) Бурханд, түүний мөрөн дээр тавиад, өөрсдөө барьж, тооцоолж чадахгүй бол, хэрэв та Бурханы төлөө мацаг барьж, үлдвэл тэр шагнал өгөх болно, тэр хүүхдээ өгөх болно.

Гэхдээ би одоо үүнийг хүсч байна, нялх хүүхэд хүсч байна, зарим эхнэр эсвэл нөхөр хэдэн сар, хэдэн жил жирэмслэх боломжгүй тул хүлээх нь хэцүү байдаг. Бичлэгийг хүлээх үү, үгүй \u200b\u200bюу гэдгийг эхнэрүүд нь шийддэг. Гэхдээ хүүхдүүдийг баяр баясгалан эсвэл сануулга руу илгээж болно. Эрсдэлгүй байсан нь дээр бөгөөд бичлэгийн төгсгөлийг хүлээх нь дээр.

Хэрэв мацаг барих үзэл баримтлал гарч ирсэн бол бүү уй гашуу, гэхдээ зөвхөн хүүхдээ баярлуул. Эцсийн эцэст тэр бүх зүйлийг мэдэрч, ээжийнхээ айдас, туршлагыг мэдэрдэг. Гэмших, наманчлах, уух, дараа нь ээж болоход бэлтгэх нь зайлшгүй шаардлагатай.