21.10.2019

Profetul Muhammad - câți ani a fost profetul lui Mohamed și câte soții a avut? În ce an s-a născut profetul Muhammad.

Profetul Muhammad s-a născut în Mecca (Arabia Saudită) în jurul anului 570 d.Hr. de exemplu, în clanul Hashim din tribul Quraish. Tatăl lui Muhammad, Abdullah, a murit înainte de nașterea Fiului, iar mama lui Muhammad, Amin, a murit când avea doar șase ani, lăsându-l pe Fiu orfan. Muhammad a fost crescut mai întâi de bunicul său Abd al-Muttalib, un bărbat cu o evlavie excepțională, apoi de unchiul Său, comerciantul Abu Talib.

La vremea respectivă, arabii erau păgâni inveterati, dintre care, însă, au remarcat câțiva adepți ai monoteismului, cum ar fi, de exemplu, Abd al-Muttalib. Majoritatea arabilor au trăit o viață nomadă pe teritoriile lor inițiale. Erau puține orașe. Principalele dintre ele pot fi numite Mecca, Yasrib și Taif.

De la o vârstă fragedă, Profetul s-a distins prin evlavie și evlavie excepționale, crezând, la fel ca bunicul Său, în Unul Dumnezeu. Mai întâi, El a pășunat efectivele, apoi a început să participe la treburile comerciale ale unchiului Său Abu Talib. A devenit celebru, oamenii l-au iubit și, în semn de respect pentru evlavie, onestitate, dreptate și prudență, i-au acordat porecla onorifică al-Amin (de încredere).

Mai târziu, El a condus afacerile unei văduve bogate pe nume Khadija, care i-a propus, ceva timp mai târziu, lui Muhamed să se căsătorească cu ea. În ciuda diferenței de vârstă, ei au trăit o viață căsătorită fericită cu șase copii. Și deși în acele zile, poligamia în rândul arabilor era obișnuită. Profetul nu și-a luat alte soții în timp ce Khadija era în viață.

Poziția nou-liberă a eliberat mult mai mult timp pentru rugăciune și reflecție. Ca de obicei, Muhamed s-a retras în munții care înconjoară Mecca și s-a retras acolo mult timp acolo. Uneori, retragerea Lui a durat câteva zile. Iubea mai ales peștera Muntelui Hira (Jabal Hyp - Munții Luminii), ridicându-se în mod maiestuos deasupra Meccai. La una dintre aceste vizite, care a avut loc în anul 610, s-a întâmplat ceva cu Muhamed, care avea atunci vreo patruzeci de ani, care i-a schimbat complet întreaga viață.

Într-o viitură potop de viziune, un înger a apărut înaintea Lui: îngerul Gabriel (Gabriel) și, arătând spre cuvintele care veneau din afară, i-a poruncit să le pronunțe. Muhammad s-a opus, spunând că este analfabet și, prin urmare, nu le putea citi, dar îngerul a continuat să insiste, iar profetul a dezvăluit dintr-o dată sensul acestor cuvinte. I s-a poruncit să le învețe și să le transmită exact restului oamenilor. În acest fel, a fost marcată prima revelație a spuselor din Carte, cunoscută acum ca Coranul (din arabă. „Citirea”).

Această noapte plină de evenimente a căzut pe 27 din luna Ramadanului și a fost numită Leilat al-Qadr. De acum încolo, viața Profetului nu i-a mai aparținut, ci a fost dată în grija Celui care l-a chemat la o misiune profetică și și-a petrecut restul zilelor slujind lui Dumnezeu, vestind mesajele Sale peste tot.

Primind dezvăluiri, profetul nu l-a văzut întotdeauna pe îngerul Gabriel, iar când a văzut, îngerul nu a apărut întotdeauna în aceeași înfățișare. Uneori, un înger apărea înaintea Lui în formă umană, copleșind orizontul, iar alteori Profetul nu reușea decât să-și prindă privirea asupra Lui. Uneori, El auzea doar o voce care-i vorbea. Uneori, El a primit dezvăluiri, profund cufundat în rugăciune, dar în alte cazuri au apărut complet „la întâmplare” când Muhammad, de exemplu, era îngrijorat de treburile vieții de zi cu zi, fie mergea la plimbare, fie pur și simplu asculta cu entuziasm o conversație plină de sens.

La început, profetul a evitat predicile publice, preferând o conversație personală cu persoanele interesate și cu cei care au observat schimbări neobișnuite în El. Un mod special de rugăciune musulmană s-a deschis către El și a început imediat exerciții pioase zilnice, care au provocat invariabil un val de plângeri din partea celor care l-au văzut. După ce a primit cea mai înaltă ordine de a începe o predică publică, Mohamed a fost ridiculizat și abuzat de oameni, care s-au batjocorit în mod liber de rostirile și acțiunile Sale. Între timp, mulți Quraysh s-au alarmat serios, dându-și seama că insistența lui Muhammad de a afirma credința în Unul Adevărat Dumnezeu nu numai că poate submina prestigiul politeismului, ci și a dus la o scădere completă a idolatriei, dacă oamenii încep să se convertească brusc la Profet. Unele dintre rudele lui Mohamed s-au transformat în principalii săi adversari: în timp ce umilesc și ridiculizând pe Profetul însuși, nu au uitat să facă rău împotriva noilor convertiți. Există multe exemple de intimidare și abuz asupra celor care au adoptat noua credință. Două grupuri mari de musulmani timpurii, în căutarea refugiului, s-au mutat în Abisinia, unde negusul creștin (rege), foarte impresionat de învățătură și stilul lor de viață, au convenit să le ofere protecție. Coranul a decis să interzică toate legăturile comerciale, de afaceri, militare și personale cu clanul Hashim. Reprezentanților acestui clan li s-a interzis strict să apară în Mecca. Au venit vremuri foarte dificile și mulți musulmani erau sortiți sărăciei severe.

În 619, soția profetului Khadijah a murit. Era cel mai devotat susținător și ajutător al Său. În același an, a murit și unchiul lui Mohamed, Abu Talib, care L-a apărat de cele mai acerbe atacuri ale semenilor săi. Lovit de durere, profetul a părăsit Mecca și a plecat la Taif, unde a încercat să găsească refugiu, dar a fost respins acolo.

Prietenii profetului l-au căsătorit cu o văduvă evlavioasă pe numele lui Saud, care s-a dovedit a fi o femeie foarte demnă, dar și musulmană. Aisha, fiica cea mică a prietenului său Abu Bakr, a cunoscut și i-a iubit pe profet toată viața. Și deși era prea tânără pentru căsătorie, totuși, conform obiceiurilor de atunci, ea a intrat totuși în familia lui Muhamed ca avocat de proprietate. Cu toate acestea, este necesar să se risipească concepția greșită care există între oamenii care, deloc, nu înțeleg motivele poligamiei musulmane. În acele zile, un bărbat musulman care a luat mai multe femei ca soție a făcut acest lucru dintr-un sentiment de compasiune, oferindu-le cu grație protecția și adăpostul său. Bărbații musulmani au fost îndemnați să ajute soțiile prietenilor lor care au murit în luptă, să le ofere case separate și să le trateze ca și cum ar fi rudele lor apropiate (desigur, totul poate fi diferit în cazul iubirii reciproce).

În 619, Muhammad a avut șansa de a supraviețui a doua cea mai importantă noapte din viața sa - Noaptea ascensiunii (Leilat al-Miraj). Se știe că Profetul a fost trezit și transportat pe un animal magic la Ierusalim. Deasupra locației vechiului templu evreiesc de pe Muntele Sionului, s-a deschis cerul și s-a deschis o cale care l-a dus pe Muhammad pe tronul Domnului, dar nici el, nici îngerul care îl însoțea, Jabrail, nu au fost lăsați să intre încolo. În acea noapte, regulile rugăciunii musulmane au fost dezvăluite profetului. Au devenit centrul credinței și fundamentul de nezdruncinat al vieții musulmane. De asemenea, Mohamed a întâlnit și a vorbit cu alți profeți, inclusiv Isus (Isa), Moise (Musa) și Avraam (Ibrahim). Acest eveniment miraculos l-a mângâiat și l-a întărit foarte mult pe Profet, adăugând încredere că Allah nu L-a părăsit și nu l-a lăsat singur cu mâhnirea.

De acum înainte, soarta Profetului s-a schimbat în modul cel mai decisiv. El a fost încă persecutat și ridiculizat în Mecca, dar mesajul profetului a fost deja auzit de oameni mult dincolo de granițele acestui oraș. Unii dintre bătrânii din Yasrib L-au convins să părăsească Mecca și să se mute în orașul lor, unde El va fi onorat să fie lider și judecător. În acest oraș, arabii și evreii locuiau împreună, în continuă contradicție. Ei sperau că Mohamed îi va aduce pace. Profetul a sfătuit imediat mulți dintre adepții săi musulmani să se mute la Yasrib în timp ce El a rămas în Mecca pentru a nu trezi suspiciuni excesive. După moartea lui Abu Talib, Quraysh încurajat a putut să-l atace cu calm pe Muhammad, chiar să-l omoare, și a înțeles perfect că acest lucru ar trebui să se întâmple mai devreme sau mai târziu.

Plecarea Profetului a fost însoțită de câteva evenimente dramatice. Muhammad însuși a scăpat miraculos din captivitate datorită cunoștințelor sale excepționale despre deșerturile locale. De mai multe ori Quraysh aproape că l-a capturat, dar Profetul a reușit să ajungă încă la periferia Iasribului. Îl așteptau cu nerăbdare în oraș, iar când Muhammad a ajuns în Yasrib, oamenii s-au grăbit să-l întâlnească cu oferte de refugiu. Îngrozit de ospitalitatea lor, Muhammad a acordat dreptul de alegere cămilei sale. Cămila s-a oprit în locul în care s-au uscat datele, și a fost prezentată imediat Profetului pentru construirea unei case. Orașul a primit un nou nume - Madinat al-Nabi (Orașul profetului), prescurtat acum drept Medina.

Profetul a început imediat să pregătească un decret conform căruia El a fost proclamat șeful suprem al tuturor triburilor și clanurilor războinice ale Medinei, care sunt acum nevoite să se supună ordinelor Sale. El a descoperit că toți cetățenii sunt liberi să își exerseze religia într-o coexistență pașnică, fără teamă de persecuție sau de cel mai înalt har. El le-a cerut doar un singur lucru - să se ralieze și să respingă orice dușman care a îndrăznit să atace orașul. Fostele legi tribale ale arabilor și evreilor au fost înlocuite de principiul de bază al „dreptății pentru toți”, indiferent de statutul social, culoarea sau crezul.

A deveni conducătorul unui oraș-stat și a intra în posesia a nenumărate bogății și influență. Profetul, însă, nu a trăit niciodată ca un rege. Locuința sa era formată din case simple de lut, construite pentru soțiile Sale; Niciodată nu a avut propria sa cameră. Nu departe de case era o curte cu o fântână - un loc care a devenit acum o moschee unde se adună musulmani ortodocși.

Aproape toată viața profetului Mohamed a trecut în rugăciune constantă și în învățătură credincioșilor. Pe lângă cele cinci rugăciuni obligatorii pe care El le-a ținut în moschee, profetul a dedicat mult timp rugăciunii solitare și, uneori, a dedicat cea mai mare parte a nopții gândurilor pioase. Nevestele sale au făcut rugăciuni nocturne cu El, după care s-au retras în camerele lor, iar El a continuat să se roage multe ore, adormind o perioadă scurtă de timp până la sfârșitul nopții, pentru ca în curând să se trezească la rugăciunea de dinainte.

În martie 628, profetul, care a visat să se întoarcă la Mecca, a decis să facă din visul său o realitate. A pornit într-o călătorie cu 1.400 de adepți, complet neînarmați, în haine de pelerin, format din două voaluri albe simple. Cu toate acestea, adepților Profetului li s-a refuzat intrarea în oraș, în ciuda faptului că mulți cetățeni din Mecca au mărturisit islamul. Pentru a evita confruntările, pelerinii și-au făcut sacrificiile lângă Mecca, într-o zonă numită Hudaybiya.

În 629, profetul Muhammad a pus la punct planurile pentru stăpânirea pașnică a Meccai. Armistițiul din orașul Hudaybiya a avut o viață scurtă, iar în noiembrie 629, Meccanii au atacat una dintre triburi, care era în alianță prietenoasă cu musulmanii. Profetul a marșat pe Mecca în fruntea a 10.000 de oameni, cea mai mare armată care a părăsit vreodată Medina. Erau situate în apropiere de Mecca, după care orașul s-a predat fără luptă. Profetul Muhammad a intrat triumfal în oraș, s-a dus imediat la Kaaba și a efectuat o plimbare rituală în jurul său de șapte ori. Apoi a intrat în altar și a distrus toți idolii.

Abia în martie 632, profetul Muhammad a făcut singurul Său pelerinaj plin de viteză până la templul Kaaba, cunoscut sub numele de Hajat al-Vida (Ultimul pelerinaj). În timpul acestui pelerinaj, i s-au trimis revelații despre regulile Hajjului, care până în ziua de azi urmează toți musulmanii. Când Profetul a ajuns pe Muntele Arafat pentru a „sta în fața lui Allah”, El a proclamat ultima Sa predică. Chiar și atunci, Mohamed a fost grav bolnav. El a continuat să dirijeze rugăciunile în moschee cât a putut mai bine. Nu a existat nicio îmbunătățire a bolii și El s-a așezat complet. Avea 63 de ani. Se știe că ultimele sale cuvinte au fost: „Sunt destinat ca Paradisul să rămână printre cei mai vrednici”. Urmașii săi au avut dificultăți să creadă că Profetul ar putea muri ca un om simplu, dar Abu Bakr le-a amintit de cuvintele revelației rostite după bătălia de pe Muntele Uhud:
"Muhammad este doar un mesager. Acum nu există mesageri care au fost odată înaintea lui;
dacă moare sau este ucis, te vei întoarce cu adevărat înapoi? "(Coran 3: 138).

Mawlid al-Nabi, care este tradus din limba arabă ca nașterea Profetului, curentul principal în Islam este sărbătorit în diferite zile - sunnii sărbătoresc ziua de naștere a Profetului Muhammad în data de 12 a lui Rabi al-Avval, și a șiiților pe 17.

Luna Rabi al-Aval, care înseamnă începutul primăverii, ocupă un loc special în calendarul musulman, în care s-a născut profetul Muhammad, iar apoi a murit.

Nașterea Profetului Mahomed a început să fie sărbătorită la numai 300 de ani de la apariția islamului.

Unde și când s-a născut Profetul

Profetul Muhammad, conform tradiției, s-a născut în jurul anului 570 d.Hr. (conform altor surse din 571 d.Hr.) conform calendarului gregorian din orașul sfânt Mecca (Arabia Saudită) - Comentatorii Coranului spun că acest eveniment a avut loc în a 12-a zi a celei de-a treia luni a calendarului lunar, în anul elefantului. luni.

Data exactă a nașterii profetului Muhammad a rămas necunoscută, prin urmare, în Islam, sărbătoarea nașterii este de fapt calendarizată până la data morții sale - potrivit Islamului, moartea nu este altceva decât nașterea pentru viața eternă.

Tatăl profetului Muhammad a murit cu câteva luni înainte de nașterea sa, iar mama sa - Amine, a apărut în vis un înger, care a spus că poartă un copil special sub inima ei.

Evenimente extraordinare au fost însoțite chiar de nașterea profetului. S-a născut circumcis și a putut imediat să se sprijine pe mânere și să ridice capul.

Mătușa Profetului Safia a spus despre nașterea sa după cum urmează: "La nașterea lui Muhammad, întreaga lume a fost inundată de lumină. Pe măsură ce a apărut, el a făcut imediat funingie (arc). Și, ridicând capul, a spus clar:" Nu există Divin decât Allah, eu sunt Mesagerul lui Allah. "

Acțiune orfană

Muhammad a rămas orfan când avea aproximativ șase ani, iar bunicul său Abdul Mutalib, șeful clanului Hashemite, a devenit gardianul său. Doi ani mai târziu, după moartea bunicului său, băiatul a intrat în casa unchiului Abu Talib, care a început să-i învețe arta comerțului.

Viitorul profet a devenit negustor, dar întrebările de credință nu l-au părăsit. În adolescență, a făcut cunoștință cu mișcările religioase ale creștinismului, iudaismului și alte credințe.

Printre oamenii înstăriți din Mecca se număra Khadija de două ori văduvă, care, fascinat de Muhammad, deși era cu 15 ani mai mare decât el, i-a oferit băiatului de 25 de ani să se căsătorească cu ea însăși.

Căsătoria s-a dovedit a fi fericită, Muhammad a iubit și respectat Khadija. Căsătoria a adus prosperitate lui Muhammad - el și-a dedicat timpul liber căutărilor spirituale, de care a fost atras de la o vârstă fragedă. Astfel a început biografia Profetului și a predicatorului.

Misiunea profetică

Muhammad avea 40 de ani când a început misiunea profetică.

Biografia fondatorului religiei islamice spune că lui Mohamed îi plăcea adesea să se retragă din agitația și pacea din peștera Muntelui Hira, unde era cufundat în contemplație și reflecție.

Prima surah a Coranului a fost trimisă profetului într-o peșteră a Muntelui Hira în Noaptea puterii și a predestinației sau Lailat al-Qadr, în 610.

Din ordinul lui Allah, unul dintre îngeri i-a apărut profetului Mohamed - Jebrail (Gabriel) și i-a spus: „Citește”. Cuvântul „citit” înseamnă Coranul. Cu aceste cuvinte, Coranul a fost trimis în jos - în noaptea aceea, îngerul Jebrail a eliberat primii cinci ayah (revelații) din cheagul Sura.

Dar misiunea a durat până la moartea lui Mohamed, deoarece Marele Coran a fost trimis la Profet timp de 23 de ani.

După întâlnirea cu îngerul Jabrail, Mohamed a început să predice și numărul urmașilor săi a crescut constant. Profetul a spus că Allah Atotputernicul l-a creat pe om și cu el tot ceea ce trăiește și nu trăiește pe pământ și i-a chemat pe semenii săi pentru o viață dreaptă, să păstreze poruncile și să se pregătească pentru judecata viitoare a lui Dumnezeu.

În predicile lui Mohamed, rezidenții influenți din Mecca au văzut o amenințare pentru autorități și au planificat o conspirație împotriva lui și i-au supus pe adepții Profetului la intimidare, violență și chiar tortură.

Însoțitorii l-au convins pe profet să părăsească țara periculoasă și să se mute de la Mecca la Yasrib (numită ulterior Medina). Reinstalarea a avut loc treptat și profetul Muhammad s-a mutat ultima dată, care a părăsit Mecca în ziua corespunzătoare zilei de 16 iulie și a ajuns în Medina pe 22 septembrie 622.

Din acest mare eveniment cronologia musulmană își începe socoteala. Noul an 1439 conform Hijra - Ras al-Sana (Ziua Hijra), a venit în prima zi a lunii sfinte a lui Muharram - conform calendarului gregorian, această zi din 2017 a căzut pe 21 septembrie.

Reinstalarea a permis salvarea multor credincioși de opresiunea neamurilor, pentru a stabili o viață sigură, iar mai târziu din acest moment, răspândirea Islamului a început nu numai în Peninsula Arabică, ci și în întreaga lume.

Profetul Muhammad s-a întors la Mecca în 630, intrând triumfal în orașul sfânt la 8 ani de la exil, unde Profetul a fost întâmpinat de mulțimi de admiratori din toată Arabia.

După războaie sângeroase, triburile vecine l-au recunoscut pe profetul Muhammad și au acceptat Coranul. Și în curând a devenit conducătorul Arabiei și a creat o putere arabă puternică.

Moartea profetului

Sănătatea predicatorului a fost subminată de moartea subită a fiului său - a pornit din nou să vadă orașul sfânt și să se roage în Kaaba înainte de moartea sa.

10.000 de pelerini s-au adunat în Mecca pentru a se ruga cu profetul Muhammad - a călătorit în jurul Kaaba pe o cămilă și a sacrificat animale. Cu o inimă grea, pelerinii ascultau cuvintele lui Mohamed, realizând că îl ascultau pentru ultima dată.

Întorcându-se la Medina, și-a luat rămas bun de la cei din jurul său și le-a cerut iertare, i-a eliberat pe sclavii săi în libertate și a ordonat să i se dea banii săracilor. Profetul Muhammad a murit în noaptea de 8 iunie 632

Profetul Muhammad a fost înmormântat unde a murit în casa soției sale Aisha. Ulterior, a fost ridicată o frumoasă moschee peste cenușa Profetului, care a devenit unul dintre lăcașurile lumii musulmane. Închinarea la mormântul profetului Muhammad este pentru musulmani aceeași faptă evlavioasă ca un pelerinaj la Mecca.

Cum să sărbătorim

Ziua de naștere a profetului Muhammad este a treia dată de închinare pentru musulmani. Primele două locuri sunt ocupate de sărbătorile pe care Profetul le-a sărbătorit în timpul vieții sale - Uraza-bairam și Kurban-bairam.

În timpul sărbătoririi zilei de naștere a profetului Muhammad, cea mai evlavioasă faptă poate fi o vizită la mormântul Mesagerului lui Allah din Medina, rugăciunea în moscheea sa. Nu toată lumea reușește, dar toată lumea ar trebui să citească rugăciuni dedicate lui Mohamed, atât în \u200b\u200bmoschee, cât și acasă.

De ziua de naștere a Profetului Muhammad, mawlidurile sunt ținute în mod tradițional în țările islamice - ceremonii în care musulmanii îl laudă pe Profet, vorbesc despre viața sa, familia sa și tot ce are legătură cu el.

În unele țări musulmane, sărbătoarea este sărbătorită destul de generos - în oraș sunt afișate afișe cu ayahs din Sfântul Coran, oamenii se adună în moschei și cântă cântece religioase (Nasheeds).

Printre teologii islamici, există dezacord cu privire la admisibilitatea sărbătorii în cinstea zilei de naștere a profetului Mahomed. De exemplu, salafiștii consideră că Mawlid al-Nabi este o inovație și notează că profetul a numit „fiecare inovație” o amăgire, fără a face distincția între o inovație „bună” și una „proastă”.

Material pregătit pe baza surselor deschise

Musulmanii din întreaga lume sărbătoresc ziua de naștere a profetului Muhammad. Conform tradiției, aceasta are loc în rugăciuni și lecturi religioase, de asemenea, este obișnuit să invitați oaspeții în casă și să ofere cadouri copiilor.

Profetul Muhammad s-a născut în Mecca (Arabia Saudită) în jurul anului 570 d.Hr. de exemplu, în clanul Hashim din tribul Quraish. Tatăl lui Muhammad, Abdallah, a murit înainte de nașterea Fiului, iar mama lui Muhammad, Amin, a murit când avea doar șase ani, lăsându-l pe Fiu orfan. Muhammad a fost crescut mai întâi de bunicul său Abd al-Muttalib, un bărbat cu o evlavie excepțională, iar apoi de unchiul Său, un comerciant al lui Abu Talib.

Mai târziu, El a condus afacerile unei văduve înstărite pe nume Khadija, care i-a sugerat, ceva timp mai târziu, lui Mohamed să se căsătorească cu ea. În ciuda diferenței de vârstă, ei au trăit o viață căsătorită fericită cu șase copii. Și deși în acele zile, poligamia în rândul arabilor era obișnuită. Profetul nu și-a luat alte soții în timp ce Khadija era în viață.

Poziția nou-liberă a eliberat mult mai mult timp pentru rugăciune și reflecție. Ca de obicei, Muhammad s-a retras în munții care înconjoară Mecca și s-a retras de mult timp acolo. Uneori, retragerea Lui a durat câteva zile. Iubea mai ales peștera Muntelui Hira (JabalHyp - Munții Luminii), ridicându-se în mod maiestuos deasupra Meccai. La una dintre aceste vizite, care a avut loc în anul 610, s-a întâmplat ceva cu Muhammad, care avea atunci vreo patruzeci de ani, care i-a schimbat complet întreaga viață.

Într-o viitură potop de viziune, îngerul Jabrail (Gabriel) a apărut înaintea Lui și, arătând spre cuvintele care veneau din afară, i-a poruncit să le pronunțe.

Muhammad s-a opus, spunând că este analfabet și, prin urmare, nu le putea citi, dar îngerul a continuat să insiste, iar profetul a dezvăluit dintr-o dată sensul acestor cuvinte. I s-a poruncit să le învețe și să le transmită exact restului oamenilor. În acest fel, a fost marcată prima revelație a spuselor din Carte, cunoscută acum ca Coranul (din arabă. „Citirea”).

Această noapte plină de evenimente a căzut pe 27 din luna Ramadanului și a fost numită Leilatal-Kadr. De acum încolo, viața Profetului nu i-a mai aparținut, ci a fost dată în grija Celui care l-a chemat la o misiune profetică și și-a petrecut restul zilelor slujind lui Dumnezeu, vestind mesajele Sale peste tot.

Primind dezvăluiri, profetul nu l-a văzut întotdeauna pe îngerul Gabriel, iar când a văzut, îngerul nu a apărut întotdeauna în aceeași înfățișare. Uneori, un înger apărea înaintea Lui în formă umană, copleșind orizontul, iar alteori Profetul nu reușea decât să-și prindă privirea asupra Lui. Uneori, El a auzit doar o voce care-i vorbea. Uneori, El a primit revelații, profund cufundat în rugăciune, dar în alte cazuri au apărut complet „la întâmplare” când Muhammad, de exemplu, era îngrijorat de treburile din viața de zi cu zi, fie mergea la plimbare, fie pur și simplu asculta cu entuziasm o conversație semnificativă.

Există multe exemple de intimidare și abuz asupra celor care au adoptat noua credință. Două grupuri mari de musulmani timpurii, în căutarea refugiului, s-au mutat în Abisinia, unde negusul creștin (rege), foarte impresionat de învățăturile și stilul lor de viață, au convenit să le ofere protecție. Coranul a decis să interzică toate legăturile comerciale, de afaceri, militare și personale cu clanul Hashim. Reprezentanților acestui clan li s-a interzis strict să apară în Mecca. Au venit vremuri foarte dificile și mulți musulmani erau sortiți sărăciei severe.

În 619, soția profetului Khadijah a murit. Era cel mai devotat susținător și ajutător al Său. În același an, a murit și unchiul lui Muhammad, Abu Talib, care L-a apărat de cele mai acerbe atacuri ale semenilor săi. Lovit de durere, profetul a părăsit Mecca și a plecat la Taif, unde a încercat să găsească refugiu, dar a fost respins acolo.

Prietenii profetului l-au căsătorit cu o văduvă evlavioasă pe numele lui Saud, care s-a dovedit a fi o femeie foarte demnă, dar și musulmană. Aisha, fiica cea mică a prietenului său Abu Bakr, a cunoscut și i-a iubit pe profet toată viața. Și deși era prea tânără pentru căsătorie, totuși, conform obiceiurilor de atunci, ea a intrat totuși în familia lui Mohamed ca avocat de proprietate. Cu toate acestea, este necesar să se risipească concepția greșită care există între oamenii care, deloc, nu înțeleg motivele poligamiei musulmane. În acele zile, un bărbat musulman care a luat mai multe femei ca soție a făcut acest lucru dintr-un sentiment de compasiune, oferindu-le cu grație protecția și adăpostul său. Bărbații musulmani au fost îndemnați să ajute soțiile prietenilor lor care au murit în luptă, să le ofere case separate și să le trateze ca și cum ar fi rudele lor apropiate (desigur, totul poate fi diferit în cazul iubirii reciproce).

Aproape întreaga viață a profetului Muhammad a trecut în rugăciune constantă și în instrucția credincioșilor. Pe lângă cele cinci rugăciuni obligatorii pe care El le-a ținut în moschee, Profetul a dedicat mult timp rugăciunii solitare și, uneori, a dedicat cea mai mare parte a nopții gândurilor pioase. Nevestele sale au făcut rugăciuni nocturne cu El, după care s-au retras în camerele lor, iar El a continuat să se roage multe ore, adormind o perioadă scurtă de timp până la sfârșitul nopții, pentru ca în curând să se trezească la rugăciunea de dinainte.

În 629, profetul Muhammad a început planurile pentru stăpânirea pașnică a Meccai. Armistițiul din orașul Hudaybiya a avut o viață scurtă, iar în noiembrie 629, Meccanii au atacat una dintre triburi, care era în alianță prietenoasă cu musulmanii. Profetul a marșat pe Mecca în fruntea a 10.000 de oameni, cea mai mare armată care a părăsit vreodată Medina. Erau situate în apropiere de Mecca, după care orașul s-a predat fără luptă. Profetul Muhammad a intrat triumfal în oraș, s-a dus imediat la Kaaba și a efectuat o plimbare rituală în jurul său de șapte ori. Apoi a intrat în altar și a distrus toți idolii.

Abia în martie 632, profetul Muhammad a făcut singurul Său pelerinaj plin de călătorie la templul Kaaba, cunoscut sub numele de Hajat al-Vida (Ultimul pelerinaj). În timpul acestui pelerinaj, i s-au trimis revelații despre regulile Hajjului, care până în ziua de azi urmează toți musulmanii. Când Profetul a ajuns pe Muntele Arafat pentru a „sta în fața lui Allah”, El a proclamat ultima Sa predică. Chiar și atunci, Muhammad era grav bolnav. El a continuat să dirijeze rugăciunile în moschee cât a putut mai bine. Nu a existat nicio îmbunătățire a bolii și El s-a așezat complet. Avea 63 de ani. Se știe că ultimele sale cuvinte au fost: „Sunt destinat ca Paradisul să rămână printre cei mai vrednici”. Urmașii săi au avut dificultăți să creadă că Profetul ar putea muri ca un simplu om, dar Abu Bakr le-a amintit de cuvintele revelației rostite după bătălia de pe Muntele Uhud:
"Muhammad este doar un mesager. Acum nu există mesageri care au fost odată înaintea lui;
dacă moare sau este ucis, te vei întoarce cu adevărat înapoi? "(Coran 3: 138).

Într-o viitură potop de viziune, îngerul Jabrail (Gabriel) a apărut înaintea Lui și, arătând spre cuvintele care veneau din afară, i-a poruncit să le pronunțe.

Primind dezvăluiri, profetul nu l-a văzut întotdeauna pe îngerul Gabriel, iar când a văzut, îngerul nu a apărut întotdeauna în aceeași înfățișare. Uneori, un înger apărea înaintea Lui în formă umană, copleșind orizontul, iar alteori Profetul nu reușea decât să-și prindă privirea asupra Lui. Uneori, El a auzit doar o voce care-i vorbea. Uneori, El a primit revelații, profund cufundat în rugăciune, dar în alte cazuri au apărut complet „la întâmplare” când Muhammad, de exemplu, era îngrijorat de treburile din viața de zi cu zi, fie mergea la plimbare, fie pur și simplu asculta cu entuziasm o conversație semnificativă.

Prietenii profetului l-au căsătorit cu o văduvă evlavioasă pe numele lui Saud, care s-a dovedit a fi o femeie foarte demnă, dar și musulmană. Aisha, fiica cea mică a prietenului său Abu Bakr, a cunoscut și i-a iubit pe profet toată viața. Și deși era prea tânără pentru căsătorie, totuși, conform obiceiurilor de atunci, ea a intrat totuși în familia lui Mohamed ca avocat de proprietate. Cu toate acestea, este necesar să se risipească concepția greșită care există între oamenii care, deloc, nu înțeleg motivele poligamiei musulmane. În acele zile, un bărbat musulman care a luat mai multe femei ca soție a făcut acest lucru dintr-un sentiment de compasiune, oferindu-le cu grație protecția și adăpostul său. Bărbații musulmani au fost îndemnați să ajute soțiile prietenilor lor care au murit în luptă, să le ofere case separate și să le trateze ca și cum ar fi rudele lor apropiate (desigur, totul poate fi diferit în cazul iubirii reciproce).

Profetul Muhammad a murit după o boală gravă. A început să se îmbolnăvească în ultimele 10 zile ale lunii Safar. Profetul Muhammad a simțit durere severă în timp ce se afla în casa uneia dintre soțiile sale, Maimuna. Când durerea s-a intensificat, a început să-și întrebe soțiile: „Unde voi fi mâine? Unde voi fi mâine? ”De când profetul a petrecut timp în casa fiecărei soții, când a venit rândul ei. Ei au înțeles dorința lui de a rămâne în casa lui Aishi și i-au permis să rămână acolo unde și-a dorit.

„A`isha a spus:„ Când profetul Muhammad a trecut pe lângă casa mea, m-a salutat și am fost încântat. Odată, profetul Muhammad a trecut pe lângă mine și nu m-a salutat. Mi-am înfășurat capul în pânză și am adormit. Apoi profetul Mahomed a trecut din nou și l-a întrebat: „Ce s-a întâmplat?” I-am răspuns: „Mă doare capul”. Profetul Mohamed a spus: „Mă doare capul”. Acest lucru a fost când Îngerul Djibril i-a spus că va veni vremea morții sale în curând. Câteva zile mai târziu, patru persoane l-au transportat pe profetul Muhammad în casa din „A`ishi. Imam 'Ali a venit și a spus să apeleze la soțiile Profetului. Când au sosit, profetul Muhammad a spus: „Nu te pot vizita, lasă-mă să stau în„ casa lui Aishi ”. Au fost de acord.

„A`isha a spus:„ Când a venit Mesagerul lui Allah, el era în stare gravă, dar, în ciuda acestui fapt, a întrebat dacă oamenii au executat Namazul. Ea a răspuns: „Nu. Te așteaptă, mesagerul lui Allah ". Apoi a spus: „Adu apă”. S-a spălat [a făcut un ghoul] și s-a dus la oameni, dar, plecând, și-a pierdut cunoștința. Când a venit, el a întrebat din nou dacă oamenii au efectuat Namazul. I-au răspuns: „Nu. Oamenii vă așteaptă, mesagerul lui Allah. ”

Oamenii s-au adunat într-o moschee și au așteptat ca Mesagerul lui Allah să efectueze Namaz „Isha`. Mesagerul a trimis Abu Abu, pentru ca el să-l efectueze pe Namaz cu ei ca imam. Abu Bakr a fost o persoană foarte blândă și i-a sugerat lui Umar: „Oh” Umar! O faci. " Dar 'Umar a răspuns: "Ești mai demn de asta." Iar Abu Bakr a jucat Namaz alături de ei ca imam timp de câteva zile. ”

Când starea profetului s-a îmbunătățit ușor, a ieșit la oameni să facă spectacolul Namaz Zuhr. El a fost susținut de două persoane, dintre care unul era unchiul său, Al-Abbas. Iar când profetul l-a văzut pe Abu Bakr, a început să plece pentru a face loc imamului pentru el. Dar profetul Muhammad i-a dat un semn cu mâna, astfel încât să rămână pe loc și le-a indicat celor care îl țineau că îl vor așeza alături. Iar Abu Bakr l-a interpretat pe Namaz în timp ce stătea în picioare, iar profetul ședea.

Starea profetului Mahomed a rămas dificilă. Fiica sa Fatima, văzând ce durere suferă, îi părea rău pentru el. În răspuns, el i-a spus: „După această zi nu va fi durere, nici greutăți.”

Atunci starea profetului s-a agravat și a încetat să vorbească, să comunice cu semnele din jur. Se raportează că atunci când Profetul era într-o stare de moarte, capul său era pe poala „A`isha. Ea a spus în timp ce descrie acest moment: „Dintre binecuvântările pe care Allah mi le-a înzestrat, există faptul că profetul a murit în ziua mea, în ziua mea, și că saliva noastră s-a unit înainte de moarte. „Abdur-Rahman a intrat în casa mea și era un Sihuac în mâna lui. Profetul s-a uitat la el și mi-am dat seama că vrea un Sioux. Am întrebat dacă dorește acest Sihuac. La care a dat din cap afirmativ. L-a luat în mână și l-a privit. Am întrebat: „Înmoaie?”. A dat din cap. I-am dat o băutură răcoritoare în gură și am pus un bol cu \u200b\u200bapă. Și-a umezit mâna în apă, și-a mângâiat fruntea și a repetat: „Nu există alt creator decât Allah”, a mai spus: „Adevărat, agonia se întâmplă înainte de moarte”.

Ea a mai spus: „Am văzut că chipul i se înroșea și îi ieșea transpirația. L-a rugat să-l ajute să se așeze. L-am ținut și i-am sărutat capul. S-a întins pe saltea, iar eu l-am acoperit cu haine. Anterior, nu am văzut o persoană la moarte, dar acum am văzut cum moare [s-a raportat că nu există nimeni în afară de „A`isha și Îngerii când a murit Profetul Muhammad. „Umar a venit împreună cu Mugira ibn Sha’aba. Mi-am acoperit fața și i-am lăsat să intre. „Umar a întrebat:„ „A`isha, ce s-a întâmplat cu profetul?” I-am răspuns: „Acum o oră și-a pierdut cunoștința.” "Umar a deschis fața și a spus:„ Vai! "

Într-un alt hadith, acesta a fost transmis de la Hassan ibn 'Ali de la Muhammad ibn' Ali, care a spus: "Cu trei zile înainte de moartea Profetului, Angel Djibril a venit la el și a spus:" O Muhammad, cu adevărat Allah m-a trimis la tine cu milă pentru ca eu întrebat cum te descurci ". Profetul a răspuns: „O Jibril, sunt întristat, O Jibril sunt trist.” A doua zi, Angel Djibril a venit din nou la Profet și și-a repetat întrebarea. Profetul a răspuns din nou: „Sunt trist, sunt întristat”. În a treia zi, Îngerul Djibril a venit cu Angel „Azrael, iar cu ei a fost un Înger în văzduh, al cărui nume Isma’il era însoțit de 70 de mii de îngeri și 70 de mii de îngeri însoțeau fiecare din aceste 70 de mii. Angel Djibril a fost primul care s-a apropiat de profetul Muhammad și a spus: „Oh Ahmad, Allah mi-a trimis milă de tine” și și-a repetat întrebarea. Profetul a răspuns din nou că este trist. În acel moment, Angel 'Azrael a venit la profet. Jibril i-a spus profetului Mohamed: „Acesta este Îngerul morții, el a cerut permisiunea și, înainte, nu a cerut permisiunea de la nimeni și nu va mai cere nimănui permisiunea”. Profetul Mohamed a răspuns: „Îmi permit”. Apoi, „Azrail l-a salutat pe profet și a spus:„ Pace să fie cu tine, O Ahmad, Allah m-a trimis la tine și mi-a poruncit să mă supun ordinului tău. Dacă îmi poruncești să-ți iau sufletul, atunci o voi face. Dacă nu vrei, atunci o voi părăsi ”. Profetul l-a întrebat pe Îngerul morții: „Fați asta,„ Azrael? ”El a răspuns:„ Așa că mi s-a poruncit [Allah mi-a poruncit să îndeplinesc cererea ta] ”. Profetul Muhammad a răspuns: „Oh, Israel, fă ceea ce ai venit pentru tine.” Atunci toți cei care erau în casă au auzit salutarea Îngerilor: „Pacea să fie asupra ta, locuitori ai acestei case, milostenie și binecuvântări ale lui Allah” și și-au exprimat condoleanțele: „Încredere în Allah în orice și speranță în El, care a căzut cu adevărat în necazuri. acesta este cel care a fost privat de sauba "". Această umbră are gradul de Hassan Mursal.

S-ar putea să vă placă

Că Shafa'at va fi în Ziua Judecății este adevărat. Shafaat face: Profeți, savanți temători de Dumnezeu, martiri, Îngeri. Profetul nostru Mahomed este înzestrat cu dreptul unui mare Shafa'at. Profetul Mahomed în numele profetului „Muhammad” litera „x” este pronunțată ca ح în arabă va cere iertarea celor care au comis mari păcate din comunitatea sa. Transmise într-un adevărat hadit: „Shafa’at pentru cei care au comis mari păcate din comunitatea mea”. Ibn X Ibban a predat-o. Pentru cei care nu au comis păcate mari, Shafaat nu este nevoie. Pentru unii, fac Shafaat înainte de a merge în iad, pentru alții după ce au intrat în el. Shafa'at se face doar pentru musulmani.

Shafa'ah a Profetului va fi făcută nu numai pentru acei musulmani care au trăit în timpul și după Profetul Muhammad, ci și cei care au fost din comunități anterioare [comunități ale altor profeți].

Se spune în Coran (Surah „Al-Anbiya” ”, Ayat 28) însemnând:„ Nu fac Shafaat, cu excepția celor pentru care Shafaat a aprobat Allah ”. Primul face din Shafaat profetul nostru Muhammad.

Există o poveste cunoscută pe care am menționat-o deja, dar merită menționată din nou. Conducătorul lui Abu Ja’far a spus: „O Abu’ Abdullah! Când citesc dua, ar trebui să mă îndrept în direcția Qiblah sau să stau în fața Mesagerului lui Allah? " La care imam Malik a răspuns: „De ce îți întorci fața de la Profet? La urma urmei, el va face, în ziua judecății, Shafa'at în favoarea ta. Prin urmare, întoarceți-vă pentru a înfrunta Profetul, întrebați-l pe Shafaat și Allah vă va acorda Shafaat-ul Profetului! Se spune în Sacra Kur'an (Sura An-Nisa, Ayat 64) însemnând: „Și dacă aceștia, acționând nedrept față de ei înșiși, ar veni la tine și ar cere iertare de la Allah, iar Mesagerul lui Allah ar cere iertare pentru ei atunci ei ar primi mila și iertarea lui Allah, pentru că Allah este Cel care primește pocăința musulmanilor și este milostivitor pentru ei. "

Toate acestea sunt dovezi importante că vizitarea mormântului profetului Mahomed în numele profetului „Muhammad” litera „x” este pronunțată ca ح în arabă, întrebarea lui despre Shafa'at este permisă, în opinia savanților și, cel mai important - profetul Muhammad însuși în numele profetului „Muhammad” litera „x” este pronunțată ca ح în arabă.

Cu adevărat în Ziua Judecății, când soarele va fi aproape de capul unor oameni și se vor îneca în propria transpirație, atunci își vor spune reciproc: „Hai să mergem la strămoșul nostru Adam, pentru ca el să-l îndeplinească pe Shafaat pentru noi”. După aceea, vor veni la Adam și îi vor spune: „O, Adam, ești tatăl tuturor oamenilor; Allah te-a creat, oferindu-ți un suflet onorabil și a poruncit Îngerilor să se înclină față de tine [ca salut] și să-l facă pe Shafaat pentru noi înaintea Domnului tău ". În acest sens, Adam va spune: „Nu eu sunt cel căruia i s-a acordat marele Shafa’at. Du-te la Noah (Noe)! ” După aceea, vor veni la Nuh și îl vor întreba, el va răspunde în același mod ca Adam și îi va trimite la Ibrahim (Avraam). După aceea, ei vor veni la Ibrahim și îl vor întreba pe Shafa'at, dar el va răspunde ca profeții precedenți: „Eu nu sunt cel căruia i s-a acordat marele Shafa'at. Du-te la Musa (Moise). ” După aceea, ei vor veni la Musa și îl vor întreba, dar el va răspunde ca profeții precedenți: „Nu eu sunt acela căruia i se dă marele Shafa, mergi la„ Isa! ”. După aceea, ei vor veni la „Isa (Isus) și îl vor întreba. El le va răspunde: „Eu nu sunt cel căruia i s-a acordat marele Shafa’at, du-te la Muhammad”. După aceea, ei vor veni la profetul Muhammad și îl vor întreba. Atunci Profetul se va pleca în arcul pământului, nu va ridica capul până nu va auzi răspunsul. I se va spune: „O Muhammad, ridică-ți capul! Întrebați și vă va fi acordat, faceți Shafaat și Shafaat dvs. va fi acceptat! ” El va ridica capul și va spune: „Comunitatea mea, Doamne! Comunitatea mea, O, Domnul meu! ”

Profetul Muhammad a spus: „Eu sunt cel mai important dintre oameni în ziua Judecății și primul care va ieși din mormânt în ziua Învierii și primul care va face Shafaat și primul care va fi acceptat Shafaat”.

Profetul Muhammad a mai spus: „Am primit o alegere între Shafaat și posibilitatea ca jumătate din comunitatea mea să intre în Paradis fără chinuri. Am ales Shafaat pentru că are mai mult beneficiu pentru comunitatea mea. Crezi că Shafa'at-ul meu este destinat temătorului de Dumnezeu, dar nu, este pentru marii păcătoși din comunitatea mea. "

Abu huraira a spus că profetul Muhammad a spus: „Fiecare profet a primit posibilitatea să ceară lui Allah un duo special pentru a fi acceptat. Fiecare dintre ei a făcut acest lucru în timpul vieții sale și am lăsat această ocazie pentru Ziua Judecății să facă Shafaat pentru comunitatea mea în acea zi. Acest Shafa'at, în conformitate cu Voința lui Allah, va fi acordat celor din comunitatea mea care nu s-au descurcat în fugă ".

După ce s-a mutat de la Mecca la Medina, profetul Muhammad a efectuat Hajj-ul o singură dată, iar acesta a fost în cel de-al zecelea an al Hijra, cu puțin înainte de moartea sa. În timpul pelerinajului, s-a adresat oamenilor de mai multe ori și le-a adus credincioșilor un rămas bun. Aceste instrucțiuni sunt cunoscute sub numele de „Predica de adio a profetului”. El a livrat una dintre aceste predici în ziua день Arafat - în anul (a 9-a Suhl-Hijjah) în „Valea Uranah (1) de lângă„ Arafat, iar cealaltă a doua zi, adică în ziua lui Kurban Bayram. Mulți credincioși au auzit aceste predici și au redat cuvintele profetului altora - și aceste instrucțiuni au fost transmise din generație în generație.

Una dintre povești spune că la începutul predicii sale, profetul s-a adresat oamenilor astfel: „O, oameni, ascultă-mă cu atenție, pentru că nu știu dacă voi fi printre voi anul viitor. Ascultă ce spun și transmite cuvintele mele celor care nu au putut participa astăzi. ”

Există multe transmisii ale acestei predici ale Profetului. Povestea ultimului Hajj al Profetului și predica lui de adio a lui Jabir ibn 'Abdullah au fost cel mai bine descrise de toți tovarășii. Povestea sa începe din momentul în care Profetul a pornit din Medina și descrie în detaliu tot ce s-a întâmplat înainte de finalizarea Hajjului.

Musulmanul Imam a povestit în colecția sa de hadiți „Sahih” (cartea „Hajj”, capitolul „Pelerinajul profetului Muhammad”) din Ja'far ibn Muhammad că tatăl său a spus: „Am venit la Jabir ibn 'Abdullah și el a început să cunoască fiecare și când a venit rândul la mine, am spus: „Eu sunt Muhammad ibn 'Ali ibn Hussein”.< … > El a spus: „Bine ați venit, nepotul meu! Întreabă ce vrei. "< … > Apoi l-am întrebat: „Spune-mi despre Hajjul Mesagerului lui Allah”. Afișând nouă degete, el a spus: „Adevărat, Mesagerul lui Allah nu a făcut Hajj timp de nouă ani. În al 10-lea an, a fost anunțat că Mesagerul lui Allah urma să plece la Hajj. Apoi, mulți oameni au venit la Medina care au vrut să facă spectacolul Hajj împreună cu Profetul pentru a lua un exemplu de la el. "

Mai departe, Jabir ibn 'Abdullah a spus că, după ce s-a dus la Hajj și a ajuns în vecinătatea Mecca, profetul Muhammad a mers imediat pe valea Arafat, trecând zona Muzdalifa fără oprire. Acolo a rămas până la apusul soarelui, apoi a călărit pe o cămilă spre valea „Uranach. Acolo, în ziua profetului Arafat, s-a adresat oamenilor și [făcând laudă lui Allah Atotputernic] a spus:

„O, oameni! La fel cum țineți sacru luna aceasta, în această zi, acest oraș, viața voastră, proprietatea și demnitatea dvs. sunt la fel de sacre și de neatins. Cu adevărat, toată lumea va răspunde în fața Domnului pentru faptele lor.

Vremurile de ignoranță sunt în trecut, iar obiceiurile sale nedemne sunt abolite, inclusiv feudele de sânge și uzura.<…>

Fiți temători de Dumnezeu și arătați bunătate în relațiile cu femeile (2). Nu-i jigni, amintindu-i că i-ai luat drept soții cu permisiunea lui Allah ca valoare de încredere în timp. Aveți drepturi în relațiile cu ei, dar au și drepturi în legătură cu dvs. Ei nu ar trebui să-i lase în casă pe cei care vă sunt neplăcuți și pe care nu doriți să-i vedeți. Îndrumă-i cu înțelepciune. Sunteți obligat să le hrăniți și să le îmbrăcați conform prescripțiilor Sharia.

V-am lăsat un ghid clar, în urma căruia nu veți rătăci niciodată din Calea Adevărată - aceasta este Scriptura cerească (Coran). Și [când] ei te întreabă despre mine - ce vei răspunde? ”

Însoțitorii au spus: „Mărturisim că ne-ați adus acest mesaj, ne-ați îndeplinit misiunea și ne-ați dat sfaturi sincere, bune.”

Profetul a ridicat degetul arătător în sus (3), apoi le-a arătat oamenilor cu cuvintele:

„Fie Allah să fie martor!”Astfel se încheie narați Hadith în colecția Imam Muslim.

În alte programe ale predicii de rămas bun, asemenea cuvinte ale profetului sunt date și ele;

„Toată lumea este responsabilă numai de sine, iar tatăl nu va fi pedepsit pentru păcatele fiului, iar fiul pentru păcatele tatălui”.

„Într-adevăr, musulmanii sunt frați unul cu celălalt și nu este permis ca un musulman să ia ceea ce aparține fratelui său, decât cu permisiunea sa”.

„O, oameni! Într-adevăr, Domnul tău este Singurul și Creatorul care nu are parteneri. Și ai un strămoș - Adam. Arabul nu are niciun avantaj față de non-arab sau de pielea întunecată față de pielea corectă, cu excepția gradului de frică de Dumnezeu. Pentru Allah, cel mai bun dintre voi este cel mai temător de Dumnezeu ".

La încheierea predicii, profetul a spus:

„Lasă-i pe cei care au auzit să-mi transmită cuvintele celor care nu erau aici și poate unii dintre ei vor înțelege mai bine decât unii dintre voi.”

Această predică a lăsat o amprentă adâncă în inimile oamenilor care îl ascultă pe profet Și, în ciuda faptului că au trecut multe sute de ani de atunci, ea încă încântă inimile credincioșilor.

_________________________

1 - oamenii de știință, cu excepția imamului Malik, au spus că această vale nu este inclusă în Arafat

2 - Profetul a cerut să respecte drepturile femeilor, să fie amabile cu ele, să locuiască cu ele, după cum a fost comandat și aprobat de Sharia

3 - acest gest nu a însemnat că Allah este în ceruri, deoarece Dumnezeu există fără loc

Sunt cunoscute minunile multor profeți, dar cele mai uimitoare au fost Profetul Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” este pronunțată ca ح în arabă.

Allah în numele lui Dumnezeu în arabă, „Allah”, pronunță litera „x” ca ه arab Cel Preaînalt a dat profeților minuni speciale. Miracolul Profetului (mujiza) este un fenomen extraordinar și uimitor dat Profetului în confirmarea veridicității sale, iar acest miracol nu poate fi contrastat cu așa ceva.

Coranul sfânt acest cuvânt trebuie citit în arabă ca - الْقُـرْآن - Aceasta este cea mai mare minune a Profetului Muhammad, care continuă până în zilele noastre. Totul din Sfântul Coran este adevărat, de la prima până la ultima scrisoare. Nu va fi niciodată denaturat și va rămâne până la sfârșitul lumii. Și acest lucru se spune în Coranul propriu-zis (Sura 41 „Fussylists”, versetele 41-42), care înseamnă: „Adevărat, această Sfântă Scriptură este o carte excelentă, păstrată de Creator [din greșeli și erori], și din nicio parte minciunile nu vor pătrunde ea ".

Coranul descrie evenimentele care au avut loc cu mult înainte de apariția profetului Muhammad, precum și cele care vor avea loc în viitor. O mare parte din cele descrise s-au întâmplat deja sau se întâmplă acum, iar noi înșine suntem martori oculari ai acestui lucru.

Coranul a fost dezvăluit într-o perioadă în care arabii aveau cunoștințe profunde în domeniul literaturii și poeziei. Când au auzit textul Coranului, atunci, în ciuda tuturor elocvenței și a cunoștințelor lor excelente ale limbii, nu au putut opune nimic Scripturii cerești.

Spre frumusețea și perfecțiunea inegalabilă a textului Coranului, se spune în ayah 88 din Sura 17 „Al-Isra”, însemnând: „Chiar dacă oamenii și genii s-ar combina pentru a compune ceva precum Sfântul Coran, nu ar fi capabili, chiar dacă s-ar ajuta reciproc. unui prieten ”.

Unul dintre cele mai uimitoare minuni care dovedesc cel mai înalt grad al profetului Muhammad este Isra și Miraj.

Isra este o călătorie minunată a profetului Muhammad # de la Mecca la Quds (1) împreună cu arhanghelul Jibril pe o munte neobișnuită din Paradis - Burak. În timpul lui Isra, Profetul a văzut multe minuni și a făcut Namaz în locuri speciale. La Quds, în Moscheea Al-Aqsa, toți profeții precedenți au fost adunați pentru a se întâlni cu profetul Mahomed. Împreună, au interpretat colectivul Namaz, în care Profetul Muhammad a fost un imam. Și după aceea, profetul Muhammad s-a urcat la Cer și mai sus. În timpul acestei ascensiuni (Miraj), profetul Muhammad a văzut îngerii, Paradisul, creațiile dure și alte mari ale lui Allah (2).

Minunata călătorie a Profetului către Quds, Înălțarea la Cer și întoarcerea la Mecca a durat mai puțin de o treime din noapte!

Un alt miracol extraordinar acordat profetului Muhammad - când luna s-a despărțit în două jumătăți. Această minune este menționată în Coranul Sfânt (Sura Al-Qamar, versetul 1), însemnând: „Unul dintre semnele sfârșitului lumii se apropie este că luna s-a rupt”.

Acest miracol s-a întâmplat când o dată Quraysh păgân a cerut Profetului dovada că era adevărat. Era mijlocul lunii (a 14-a zi), adică noaptea lunii pline. Și apoi s-a întâmplat o minune uimitoare - discul lunii a fost împărțit în două părți: una era deasupra Muntelui Abu Kubais, iar a doua era mai mică. Când oamenii au văzut acest lucru, credincioșii au devenit și mai puternici în credința lor, iar necredincioșii au început să-l acuze pe Profetul de vrăjitorie. Au trimis mesageri în țări îndepărtate pentru a afla dacă au văzut luna despărțindu-se. Dar, după ce s-au întors, mesagerii au confirmat că oamenii au văzut-o în alte locuri. Unii istorici scriu că în China există o clădire antică pe care este scrisă: „Construită în anul despărțirii lunii”.

Un alt miracol uimitor al profetului Mohamed este atunci când, cu un număr imens de martori, apa era în plină desfășurare între degetele Mesagerului lui Allah.

Alți profeți nu aveau acest lucru. Și deși Musa a primit un miracol că apa a apărut din stâncă atunci când a lovit-o cu personalul său, dar când apa curge din mâinile unei persoane vii - acest lucru este și mai uimitor!

Imamurile Al-Bukhariy și musulmanii au dat un astfel de hadit de la Jabir: „În ziua lui Khudaybiya oamenii aveau sete. Profetul Muhammad avea în mâinile sale un vas cu apă, pe care voia să-l facă abluție. Când oamenii s-au apropiat de el, profetul a întrebat: „Ce s-a întâmplat?” Ei au răspuns: „O, mesager al lui Allah! Nu avem apă pentru băut și nici pentru scăldat, cu excepția celei din mâinile tale. " Apoi, profetul Muhammad a coborât mâna în vas - și [toată lumea a văzut cum] apa a început să bată cu o cheie din golurile dintre degete. Ne-am potolit setea și ne-am făcut baia. ” Unii au întrebat: „Câți erați?” Jabir a răspuns: „Dacă am fi o sută de mii, atunci am fi suficienți și am fi o mie cinci sute de oameni.”

Animalele au vorbit cu profetul Mohamed, de exemplu, o cămilă s-a plâns Mesagerului lui Allah că proprietarul l-a maltratat. Dar este și mai surprinzător când obiectele neînsuflețite au vorbit sau au manifestat sentimente în prezența Profetului. De exemplu, mâncarea din mâinile Mesagerului lui Allah citea dhikr „Subhanallah”, iar palmierul uscat, care a servit ca sprijin pentru profet în timpul predicii, a gemut de la despărțirea de Mesagerul lui Allah când a început să citească predica din minbar. Acest lucru s-a întâmplat în timpul Jumua și mulți oameni au fost martori la această minune. Atunci, profetul Muhammad a coborât din minbar, s-a dus la palmier și a îmbrățișat-o, iar palmierul a suspinat ca un copil mic, care a fost mângâiat de adulți, până când a încetat să sune.

Un alt incident uimitor a avut loc în deșert, când profetul a întâlnit un idolater arab și l-a chemat la islam. Acest arab a cerut să dovedească adevărul cuvintelor profetului, iar apoi Mesagerul lui Allah a cerut un copac situat la marginea deșertului, iar acesta, ascultându-l pe Profet, s-a dus la el, îmbrăcând pământul. Apropiindu-se, acest copac a pronunțat mărturie islamică de trei ori. Atunci acest arab s-a convertit la islam.

Mesagerul lui Allah ar putea vindeca o persoană cu o singură atingere a mâinii. Odată, un ochi al tovarășului Profetului numit Katada a căzut și oamenii au vrut să-l înlăture. Dar când l-au adus pe Katad la Mesagerul lui Allah, cu mâna sa binecuvântată, a pus ochiul căzut înapoi în priza ochiului, iar ochiul s-a rădăcinat, iar vederea a fost restabilită complet. Însuși Katada a spus că ochiul căzut a rădăcinat atât de bine încât acum nu-și amintește ce ochi a fost deteriorat.

Și, de asemenea, se cunoaște un caz când un orb a cerut Profetului să-i întoarcă vederea. Profetul l-a sfătuit să îndure, pentru că pentru răbdare există o răsplată. Dar orbul a răspuns: „O mesager al lui Allah! Nu am niciun ghid și este foarte greu fără vedere. ” Apoi Profetul i-a poruncit să facă o baie și să facă Namaz din doi rak'ahs, apoi să citească o astfel de dua: „O, Allah! Vă cer și vă fac apel prin Profetul nostru Mohamed - Profetul milosteniei! O, Mohamed! Apel prin Allah la tine pentru ca cererea mea să fie acceptată. ” Orbul a făcut așa cum a poruncit profetul și a primit vederea. Însoțitor al Mesagerului lui Allah? pe numele lui Usman Ibn Hunayf, care a fost martor la acest lucru, a spus: „De Allah! "Nu ne-am despărțit de Profet și nu a trecut mult timp până când omul a revenit cu vederea".

Datorită cazărmii profetului Mahomed, o cantitate mică de mâncare a fost suficientă pentru a hrăni multe persoane.

Odată ce Abu Huraira a venit la profetul Muhammad și a adus 21 de date. Întorcându-se către profet, el a spus: „O mesager al lui Allah! Citește-mi o dua, astfel încât să existe o colibă \u200b\u200bîn aceste date. ” Profetul Muhammad a luat fiecare dată și a citit „Basmalyh” (4), apoi a ordonat să sune un grup de oameni. Au venit, și-au mâncat curmalele și au plecat. Apoi Profetul a chemat grupul următor și apoi altul. De fiecare dată când oamenii veneau, mâncau date, dar nu s-au terminat toate. După aceasta, profetul Muhammad și Abu Huraira au mâncat aceste date, dar datele au rămas. Apoi profetul Muhammad i-a colectat, i-a introdus într-o pungă de piele și a spus: „Oh Abu Huraira! Dacă doriți să mâncați, puneți mâna în geantă și luați datele de acolo. "

Imamul Abu Huraira a spus că a mâncat date din această pungă de-a lungul vieții Profetului Muhammad, precum și în timpul domniei lui Abu Bakr, precum și a lui Umar, precum și a lui Usman. Și toate acestea datorită duhului profetului Mahomed. Și, de asemenea, Abu Huraira a povestit cum odată a fost adusă o profă de lapte la Profet și a fost suficient pentru a umple mai mult de 200 de oameni.

Alte minuni celebre ale Mesagerului lui Allah:

- În ziua lui Handak, tovarășii profetului au săpat o groapă și s-au oprit, poticnindu-se pe o piatră imensă pe care nu au putut să o rupă. Apoi a venit Profetul, a ridicat o pichetă, a rostit „Bismillahir-rahmanir-rahim” de trei ori, a lovit această piatră și s-a prăbușit ca nisipul.

- Într-o zi, un profet Muhammad a venit la un bărbat din zona Yamama cu un copil nou-născut înfășurat în pânză. Profetul Mahomed s-a întors către nou-născut și l-a întrebat: „Cine sunt eu?” Apoi, în conformitate cu Voia lui Allah, copilul a spus: „Tu ești Mesagerul lui Allah”. Profetul a spus copilului: „Fie ca Allah să vă dea o binecuvântare!” Și acest copil a fost numit Mubarak (5) Al-Yamama.

- Un musulman a avut un frate temător de Dumnezeu, care a ținut Post-Sunna chiar și în cele mai tari zile și a efectuat Namaz Sunna chiar și în cele mai reci nopți. Când a murit, fratele său s-a așezat în cap și i-a cerut lui Allah milă și iertare pentru el. Deodată, coperta a alunecat de pe fața decedatului și a spus: „As-salamu alaikum!” Fratele surprins a răspuns salutului și apoi a întrebat: „Se întâmplă asta?” Fratele a răspuns: „Da. Du-mă la Mesagerul lui Allah - el a promis că nu vom face parte până nu ne vom vedea. ”

- Când tatăl unuia dintre sahabi a murit, lăsând în urmă o datorie mare, acest însoțitor a venit la Profet și a spus că nu are nimic altceva decât palmele de dată, a căror recoltă, chiar și de mulți ani, nu a fost suficientă pentru a achita datoria și a cerut ajutorul profetului. Apoi Mesagerul lui Allah s-a plimbat în jurul unei mormane de date, apoi în jurul alteia și a spus: „Contează”. În mod surprinzător, datele nu au fost suficiente doar pentru a achita datoria, dar au rămas la fel.

Allah Atotputernic i-a acordat profetului Mohamed o mulțime de minuni. Minunile enumerate mai sus sunt doar o mică parte din ele, pentru că unii oameni de știință au spus că există o mie, iar alții - trei mii!

_______________________________________________________

1 - Quds (Ierusalim) - un oraș sfânt din Palestina

2 - Este important de menționat că ascensiunea Profetului în Rai nu înseamnă că a urcat în locul în care se presupune că Allah este, întrucât Allah nu este inerent în niciun loc. A crede că Allah este în orice loc este neîncredere!

3 - „Allah nu are defecte”

4 - cuvintele "Bismillahir-rahmanir-rahim"

5 - cuvântul "mubarak" înseamnă "binecuvântat"

Sfaturi

1 0 0

Dacă găsiți o eroare, selectați o bucată de text și apăsați Ctrl + Enter.