Slobodskaya S., prot. Legea lui Dumnezeu

CE ESTE LEGEA LUI DUMNEZEU?

Eu sunt calea și adevărul și viața.

"Legea lui Dumnezeu este o lumină călăuzitoare   arătând rătăcitorului spre drumul către împărăția cerurilor. Sensul legii lui Dumnezeu nu se diminuează de-a lungul secolelor. Dimpotrivă, cu cât viața este mai complicată de opinii contradictorii, cu atât o persoană are nevoie de o îndrumare clară și autoritară a poruncilor lui Dumnezeu.

Legea lui Dumnezeu este lumina care luminează mintea și încălzește inima.   Așa că oamenii s-au uitat la el, dornici să găsească cel mai înalt sens din viața lor: „Legea ta este mângâierea mea ... Cum iubesc legea ta! M-am gândit la el toată ziua. Prin porunca ta m-ai făcut mai înțelept decât dușmanii mei ... Marea pace este printre cei care iubesc legea ta și nu au piedici ", au scris vechii poeți drepți - regele David și alții).

Poruncile lui Dumnezeu pot fi comparate cu legile naturii:   amândoi au Creatorul ca sursă și se completează reciproc: unii reglează o natură fără suflet, alții dau o bază morală sufletului uman. Diferența dintre ele este că materia respectă, desigur, legile fizice, în timp ce omul este liber să se supună sau să nu se supună legilor morale. În acordarea unei persoane libertatea de alegere este marea milă a lui Dumnezeu: această libertate îi permite unei persoane să crească și să se îmbunătățească spiritual, chiar să devină asemenea lui Dumnezeu. Cu toate acestea, libertatea morală impune o persoană responsabilă pentru acțiunile sale ... "

  Episcopul Alexandru (Mileant)

Legea lui Dumnezeu nu este doar o disciplină, nu numai cantitatea de anumite informații care pot fi învățate fără a ne gândi la sensul lor, la semnificația lor pentru sufletul uman. Aceasta este cunoașterea despre Dumnezeu, despre credința noastră, despre lumea în care trăim și despre locul omului în ea, despre Istoria sacră, despre principiile și tradițiile noastre. Această cunoaștere nu numai că trebuie obținută, ci și acceptată și trăită în conformitate cu acestea, în conformitate cu marile legi pe care Domnul le-a pus în sufletul și conștiința umană.

Sarcina site-ului nostru este de a oferi o astfel de oportunitate tuturor celor care doresc să atingă elementele de bază ale credinței ortodoxe și ale tradiției spirituale. Pe lângă cursul video „Legea lui Dumnezeu”, sunt colectate și informații mai detaliate care ajută o persoană să obțină răspunsuri la cele mai importante întrebări în esență - despre credință și viața creștină, despre Sfânta Istorie a Vechiului și Noului Testament, despre istoria Bisericii. Aceste materiale vor fi utile pentru studierea cursului video „Legea lui Dumnezeu” și desfășurarea cursurilor cu ajutorul său, în studiul independent al Legii lui Dumnezeu, Sfânta Scriptură și Tradiția Bisericii Ortodoxe, în pregătirea Sacramentului Botezului sau pentru a deveni nașă.

Cursul video „Legea lui Dumnezeu” poate fi vizualizat în modul

Ei s-au bazat, pe de o parte, pe experiența creativă a predecesorilor lor, iar pe de altă parte, au căutat să răspundă provocărilor vieții moderne, ținând cont de schimbările profunde care au avut loc în societatea noastră în ultima jumătate de secol.

Viața umană ar trebui să fie construită conform legilor stabilite de Dumnezeu. Pentru a trăi pe ele, ele trebuie studiate și cunoscute. Noua carte, Legea lui Dumnezeu, este concepută pentru a-i introduce pe cititorul ei în Evanghelia creștină a lui Dumnezeu și a mântuirii, a Istoriei Sfinte și a experienței spirituale a Bisericii.

În ultimele decenii, mai multe ediții au fost publicate în țara noastră sub același titlu, „Legea lui Dumnezeu”. Cu toate acestea, nevoia unei cărți noi este întârziată. Spre deosebire de celebra lucrare a părintelui Serafim Slobodsky, care a fost publicată în urmă cu mai bine de jumătate de secol și alte publicații emise atât în \u200b\u200bRusia prerevoluționară, cât și în străinătate, cartea publicată de editura Mănăstirii Sretensky a fost scrisă de preoți moderni autori și adresată actualei cititoare domestice.

Expresia „Legea lui Dumnezeu” este adesea asociată în mintea noastră, în primul rând, cu lecții la școlile duminicale sau gimnaziile, dar această carte nu este destinată doar copiilor. Autorii săi găsesc un limbaj comun atât cu adolescenții, cât și cu cititori destul de maturi. În timp ce în prezentarea pentru copii, Biblia este prezentată de obicei ca un set de comploturi, în noua carte, autorii, pe lângă faptul că prezintă evenimente biblice, își cunosc cititorul sensul general al Istoriei Sfinte: atât Vechiul Testament, cât și Evanghelia. O astfel de prezentare poate servi drept un bun ghid pentru un viitor studiu mai aprofundat al scripturilor. Un interes deosebit este capitolul „Religia în viața poporului ales”. Festivalurile, ritualurile și tradițiile Vechiului Testament despre care mulți dintre noi tocmai au auzit, în acest capitol își găsesc explicația spirituală, simbolică și educativă.

În secțiunea dedicată istoriei Bisericii (o secțiune similară a lipsit în cunoscuta lucrare a protopopului Serafim Slobodski, și în alte ediții mai puțin cunoscute), sunt prezentate biografii ale sfinților care au muncit în diferite epoci din epoca apostolică până în zilele noastre. Această abordare arată continuitatea spirituală în istoria Bisericii noastre.

O parte semnificativă a cărții este dedicată vieții spirituale a omului. Doctrina lui Dumnezeu, cea din trei ipostaze, a Întrupării și a Bisericii lui Hristos este prezentată pe baza Crezului și în conformitate cu o tradiție creștină veche. În secțiunea Credință creștină, autorii oferă o discuție semnificativă despre credința în Dumnezeu și sensul vieții umane. O parte separată a noii cărți este dedicată vieții spirituale a creștinului modern, care poate fi extrem de utilă în timpul nostru - un timp de pierdere universală a sensului și de substituire a conceptelor morale.

Sperăm că noua carte „Legea lui Dumnezeu”, pregătită de editura Mănăstirii Sretensky în anul împlinirii a douăzeci de ani de la renașterea vieții monahale a mănăstirii, va servi ca o chestiune de iluminare spirituală pentru toți cei care doresc să știe despre credința creștină și despre Biserică și vor ajuta să învețe cum să vă construiască viața în conformitate cu Legea divină.

Rezervați exemple U-Turn

INTRODUCERE Omul și credința sa

PARTEA 1. Conceptele inițiale despre Dumnezeu și viața spirituală

• Dumnezeu este Tatăl nostru Ceresc
• Fără Dumnezeu, fără prag
• De unde știm despre Dumnezeu
• Proprietățile lui Dumnezeu
• Unde și cum să comunici cu Dumnezeu. Semnul crucii
• Templul - Casa lui Dumnezeu
• O, Maica Domnului
• Omul este chipul lui Dumnezeu
• Familia - Biserica mică
• Ortodoxă - drept laudând pe Dumnezeu

PARTEA 2. Rugăciunea - suflarea sufletului

• Regula de rugăciune
• Rugăciunea copiilor
• Primele rugăciuni și explicația lor
  • rugaciunea Domnului
  • Rugăciunea către Duhul Sfânt
  • Rugăciunea către Preasfințitul Theotokos („Fecioara Theotokos”)
  • Un cântec de laudă pentru Theotokos („Este demn de mâncat”)
  • Cântecul Arhanghelului
  • Rugăciune către Îngerul Păzitor
  • Rugăciune pentru cei vii
  • Rugăciune pentru cei plecați
  • Rugăciunea înainte de studiu
  • Rugăciune după mâncare
  • Rugăciunea lui Isus

PARTEA 3. Istoria sacră și a Bisericii

• Revelatie divina
• Sfanta Biblie
  • Inspiratia Scripturii
  • Cine a scris biblia
  • Canon al Scripturii
• Manuscrise biblice

Istoria sacră a Vechiului Testament

• creație mondială
  • Prima zi de creație
  • A doua zi de creație
  • A treia zi de creație
  • A patra zi de creație
  • A cincea zi de creație
  • A șasea zi de creație
  • A șaptea zi
• Creație și știință
• Paradisul pământesc și căderea
• Prima promisiune a lui Mesia
• Strămoșii căzuți izgonit din paradis
• Copiii lui Adam
• inundații globale
• Reînnoirea Pactului. Binecuvântarea divină
• hărmălaie
• Apariția idolatriei
• Chemarea patriarhului Avraam
• Patriarhul Isaac
• Patriarhul Iacob (Israel)
• Patriarhul Iosif
• Iov cel drept: misterul suferinței celor drepți
• Profetul Moise
• Exodul din Egipt. Prima Paște
• Dumnezeu a dat oamenilor legea
• Tabernacul - Templul de camping
• Preoția Vechiului Testament
• Patruzeci de ani de sălbăticie pustie
• Pe câmpiile Moabului
• Recensământul oamenilor
• Moartea profetului Moise
• Iosua a introdus oamenii în țara promisă
• Domnul trimite judecători
• Profetul Samuel
• Regele Saul - primul rege al Israelului
• David este ales în regat
• Unsul uns
• David este rege peste tot Israelul
• Pestilence - ultimul necaz al regelui
• Psalmul 90
• „Iată, mă plec pe calea întregului pământ”
• Psalmii regelui David
• Domnia lui Solomon
• Templul din Ierusalim
• Cartea Eclesiastului
• Două regate
• „Și Iuda a făcut răul în fața Domnului”
• Noua capitală a regatului Israel
• Ahab introduce cultul lui Baal
• „Și profetul Ilie s-a ridicat, ca focul ...”
• Pedeapsa pentru răutate - secetă
• Vaduvul pietos
• Test de credință
• Profetul lui Dumnezeu Elisei
• Profetul Iona
• Sfârșitul împărăției lui Israel
• Regatul Iudeii
• Regele Iosafat
• Regele Ezechia
• „Evanghelistul Vechiului Testament” - profetul Isaia
• Regele Manase: răutatea și pocăința
• Regele pietos Iosia
• Ultimii regi evrei
• Profetul Ieremia
• Captivitatea babiloniană
• Profetul Ezechiel
• Profetul Daniel
• Sfârșitul captivității
• Al doilea templu din Ierusalim
• Neemia: restaurarea zidurilor Ierusalimului
• Malachi - ultimul profet
• Religia în viața unui popor ales
• Între cele două testamente: așteptarea lui Mesia
• Lumea păgână în așteptarea Mântuitorului

Povestea Evangheliei

• Îngerul anunță nașterea lui Ioan Botezătorul
• Arhanghelul Gabriel anunță nașterea lui Hristos
• Fecioara Maria se grăbește spre Elizabeth
• Îngerul anunță nașterea lui Hristos a lui Iosif
• Nașterea lui Ioan Botezătorul
• Naşterea Domnului. Adorarea păstorilor
• Circumcizia lui Hristos. Întâlnirea Domnului
• Adorarea magilor și zborul în Egipt
• Tinerețe Iisus în Templul din Ierusalim
• Predica lui Ioan Botezătorul
• Botezul Domnului Isus Hristos
• Postul de patruzeci de zile și ispitele Domnului
• Primii ucenici ai lui Hristos. Miracol în Caen
• Expulzarea comercianților. Conversația cu Nicodim
• Conversație cu o femeie samariteană
• Reținerea lui Ioan Botezătorul
• Predica de pe munte
  • Preafericirile Evangheliei
  • Legea veche și Legea iubirii
  • Cum să faci pomană, rugăciune și post
  • Despre bogăție și grijă pământească
  • Relațiile cu vecinii
  • Despre auzirea și împlinirea cuvintelor lui Hristos
• Minuni ale lui Hristos
  • Vindecarea demonilor
  • Minuni și credință
  • Mila lui Dumnezeu în minuni
  • Minuni și odihnă Sabat
• Uciderea lui Ioan Botezătorul
• Epistola către cei Doisprezece Apostoli
• Doctrina împărăției cerurilor în pilde
  • Pilda semănătorului
  • Pilda țării
  • Parabole de semințe de muștar și Sourdough
  • Parabole despre comoara ascunsă pe câmp și despre perla prețioasă
• Miracolul saturației cu cinci pâini
• Hristos urmează apele ucenicilor Săi
• Hristos vorbește despre pâinea vieții
• Apostolul Petru Îl mărturisește pe Iisus Hristos
• Schimbarea la Față
• Vindecarea tinereții posedate
• Domnul părăsește Galileea și se duce în Iudeea
• Pilda Bunului Samaritean
• Vindecarea a zece leproși
• Pilda și învățăturile rugăciunii
  • rugaciunea Domnului
  • Persistența în rugăciune
  • Pilda colectorului de impozite și a fariseului
• Conversia Zacheului Publican
• Parabole și învățături despre pocăință
  • Pentru a salva morții
  • Despre Fiul risipitor
  • Parabola smochinului inert
• Conversație cu un tânăr bogat
• Domnul binecuvântează copiii
• Pilda celor mai bogați și a lui Lazăr
• Învierea lui Lazăr
• Ungerea Betania
• Intrarea Domnului în Ierusalim
• Domnul îi condamnă pe evrei
• Evreii îi pun Domnului întrebări ispititoare
  • Intrebare despre oferirea lui Cezar
  • Întrebare despre învierea morților
  • Cea mai mare poruncă din Legea lui Moise
• Vorba Domnului pe Muntele Măslinilor
  • Semne ale sfârșitului lumii și a Doua Venire a lui Hristos
  • Treziți apeluri. Pilda celor zece fecioare
  • Pilda talentului
  • Pilda de judecată din urmă
• Iuda decide să-l trădeze pe Domnul
• Ultima cina
• Prezicerea renunțării la Petru
• Rugăciunea din Ghetsimani Custodia Domnului
• Judecata lui Iisus Hristos
  • Interogatoriul cu Anna
  • Procesul marelui preot Caiafa
  • Renunțarea la Petru
  • Moartea lui Iuda
  • Curtea lui Pilat și a lui Irod
• Răstignire. Moartea și îngroparea Domnului
• Înmormântare. Paza la mormânt
• Femei purtătoare de mir la mormânt. Fenomenul Îngerilor
• Aparițiile Domnului Înviat
  • Fenomenul Mariei Magdalena
  • Fenomenul femeilor purtătoare de mir
  • Apariție la doi studenți în drum spre Emmaus
  • Apariția apostolilor în aceeași zi seara
  • Apariția apostolilor în a opta zi cu Toma
  • Fenomenul de pe Lacul Tiberias. O captură minunată. Întoarcerea demnității apostolice la Petru
  • Apariție pe un munte din Galileea și poruncind apostolilor să participe la o predică mondială
• Înălțarea Domnului

Istoria Bisericii

• Nașterea Bisericii lui Hristos
• Biserica lui Hristos în timpurile apostolice
  • Persecuția apostolilor de către conducătorii evrei
  • Cu privire la socializarea proprietății și alegerea a șapte diaconi
  • Moartea primului mucenic Ștefan. Începutul persecuției Bisericii din Ierusalim
  • Conversia lui Saul
  • Botezul centurionului Cornelius. Parohia Primelor Neamuri
  • Călătoria misionară a lui Pavel și Barnaba
  • Catedrala Apostolică
  • Scrierile apostolice ale lui Pavel
  • Iacov, fratele lui Dumnezeu și martiriul său
  • Persecuția lui Nero. Martiriul Apostolilor Petru și Pavel
• Propagarea Bisericii lui Hristos
  • Răspândirea Bisericii lui Hristos în Imperiul Roman
  • Educația Georgiei. Egal cu apostolii Nina
  • Iluminarea popoarelor slave. Sfinții Chiril și Metodiu
  • Botezul Rusiei
  • Alaskanul german și Ortodoxia în America
  • Nașterea Bisericii Ortodoxe Japoneze Egal cu Apostolii Nicolae din Japonia
  • Biserica Ortodoxă Ecumenică astăzi
• Mucenici și Mărturisitori ai lui Hristos
  • Persecuția Bisericii în Imperiul Roman
  • Biserica mucenicilor
  • Noi Martiri și Mărturisitori ai Rusiei
• Sfinții sunt constructorii misterelor lui Dumnezeu
  • Sf. Nicolae, Arhiepiscopul Lumii Lyciene
  • Trei sfinți: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur
  • Sfinți din Moscova: Petru, Alexy, Iona, Macarius, Filip, Iov, Hermogenes, Filaret și Tikhon
• Monahismul. Revs și asceți
  • Istoria monahismului antic
  • Monahismul în Rusia
  • Rev. și asceză în Rusia în secolul XX
• Mântuirea în lume. Sfinte neprihănite
  • Dreptul Iulian Lazarevskaya
  • Drept Simeon din Verkhotursky
  • Fericita Ksenia din Petersburg
  • Războinicul neprihănit Theodore Ushakov
  • Fericita Matrona din Moscova

PARTEA 4. Credința creștină

• Credința în Dumnezeu și sensul vieții umane
• Simbolul credinței
  • Primul membru al articolului de credință
  • Al doilea membru al Crezului
  • Al treilea membru al Crezului
  • Al patrulea membru al Crezului
  • Al cincilea membru al Crezului
  • Al șaselea membru al Crezului
  • Al șaptelea membru al Crezului
  • Al optulea membru al Crezului
  • Al nouălea crez
  • Al zecelea membru al Crezului
  • A unsprezecea crez
  • Al Doisprezecelea Crez
• Pe scurt despre Consiliile Bisericii
  • I Sinodul ecumenic
  • II Sinod ecumenic
  • III Sinod ecumenic
  • IV Sinod ecumenic
  • V Sinod ecumenic
  • VI Sinod ecumenic
  • VII Sinod ecumenic
• Blândețe și neortodoxie
• Gândurile Sfântului Teofan Recluzia
• Credință și știință

PARTEA 5. Viața spirituală

• Păcatul și lupta împotriva lui
• De ce faptele bune sunt mai greu de făcut
• Ce este pasiunea
• Postul și sensul lor spiritual
  • Postări de mai multe zile
  • Postări într-o zi
• Poruncile lui Dumnezeu
  • Prima poruncă
  • A doua poruncă
  • A treia poruncă
  • A patra poruncă
  • A cincea poruncă
  • A șasea poruncă
  • A șaptea poruncă
  • A opta poruncă
  • A noua poruncă
  • A zecea poruncă
• Poruncile evanghelice ale fericirii
  • Prima poruncă
  • A doua poruncă
  • A treia poruncă
  • A patra poruncă
  • A cincea poruncă
  • A șasea poruncă
  • A șaptea poruncă
  • A opta poruncă
  • A noua poruncă

PARTEA 6. Despre templu și închinare

• De ce ne rugăm în templu?
• Templul și dispozitivul său
• Structura internă a templului
• suna clopotelul
• Gradele de preoție
• Monahismul și mănăstirile
• Servicii de zi
• Vigil toată noaptea
• Sfânta Liturghie
  • Originea liturghiei
  • Care sunt liturgiile
  • Secvența și semnificația simbolică a liturghiei
  • Proskomidia
  • Sensul comemorării la proskomedia
  • Sfânta Liturghie
  • Liturghia credinciosilor
• Cele șapte Taine ale Bisericii
  • Taina Botezului
  • Taina ungerii
  • Mărturisirea sau Taina Penitenței
    • Cum să-ți pregătești copilul pentru prima mărturisire
  • Taina comuniunii
  • Taina necinstitului (unificare)
  • Taina cununiei
  • Taina preoției
• Rugăciune
• Consacrarea căminului
• Viața de apoi a sufletului și pomenirea celor plecați
  • Cum să ne rugăm pentru cei plecați
  • Zile de pomenire specială a celor plecați

PARTEA 7. Sărbătorile bisericii

• Sărbători în viața unui creștin ortodox
• Paștele lui Hristos și cercul liturgic în mișcare
  • Postul Mare
  • Intrarea Domnului în Ierusalim
  • saptamana Sfanta
  • Săptămâna de Paște și Lumina
  • Înălțarea Domnului
  • Rusalii. Ziua Sfintei Treimi
• Sărbătorile lunii (intransitive)
  • Nașterea Maicii Domnului
  • Înălțarea Sfintei Cruci
  • Introducere în Biserica Fericitei Fecioare Maria
  • Naşterea Domnului
  • Epifanie
  • Întâlnirea Domnului
  • Buna Vestire a Fecioarei Fecioare Maria
  • Schimbarea la Față
  • Adormirea Fecioarei Fecioare Maria
• Zile de pomenire a sfinților. Rândurile sfințeniei
• Icoana - imaginea lumii de munte invizibile

PARTEA 8. Lumea spirituală

• Lumea angelică
• Spiritualitatea adevărată și întunecată
  • Rugăciunea ortodoxă împotriva ocultului
• Minuni ortodoxe
  • Convergența focului Sfânt
  • Nor pe Muntele Tabor
  • Minunea apei de botez
• Icoane în flux de mir și moaște sfinte
• Oboleiul din Torino

LEGEA LUI DUMNEZEU

Prefață la ediția a II-a

Nevoia de a avea o indemnizație extinsă în învățarea Legii lui Dumnezeu este dictată de condiții moderne, speciale, fără precedent:

1. În majoritatea școlilor, Legea lui Dumnezeu nu este învățată și toate științele naturale sunt învățate pur materialist.

2. Majoritatea copiilor și tinerilor ruși sunt înconjurați de un mediu străin, între diverse religii și secte raționaliste.

3. Manuale din vechea ediție sunt deja epuizate, este aproape imposibil să le obțineți. În plus, nu toate manualele vechii ediții pot satisface pe deplin cerințele și cerințele copiilor moderni.

Toate aceste condiții și alte circumstanțe din timpul nostru dificil impun o mare responsabilitate părinților, tuturor educatorilor copiilor și, în special, profesorilor Legii lui Dumnezeu. În plus, nimeni nu știe ce se va întâmpla mâine - indiferent dacă copilul va învăța Legea lui Dumnezeu sau nu, poate mâine familia lui se va muta într-un loc unde nu va exista școală bisericească, nici biserică, nici preot. Deja această împrejurare nu ne permite în primele clase să ne limităm la simpla (fără nicio explicație) de a-i spune copilului evenimentele din Istoria sacră, așa cum s-a făcut anterior, cu programe concepute pentru mulți ani.

În zilele noastre, este necesar să evităm să spunem Legea lui Dumnezeu sub forma unui basm naiv (așa cum se spune „într-un mod copilăresc”), pentru că copilul îl va înțelege ca un basm. Când va fi adult, va avea un decalaj între învățătura Legii lui Dumnezeu și percepția lumii, așa cum vedem adesea în viața din jurul nostru. Pentru mulți oameni moderni cu studii superioare, cunoștințele în domeniul Legii lui Dumnezeu au rămas doar de pe banca școlară a primelor clase, adică în forma cea mai primitivă, care, desigur, nu poate satisface toate cerințele minții adulte. Și copiii înșiși, care cresc în condiții moderne și se dezvoltă mai repede decât de obicei, au adesea cele mai grave și mai dureroase întrebări. Asemenea întrebări la care mulți părinți și adulți nu pot răspunde complet.

Toate aceste circumstanțe au prezentat sarcina primordială - de a da mâna nu numai copiilor din școala bisericească, dar și a părinților înșiși, profesori și educatori și mai bine să le spunem familiei - școala Legii lui Dumnezeu. Pentru aceasta, așa cum arată practica, este necesar să oferim o carte care conține toate bazele credinței și vieții creștine.

Datorită faptului că mulți dintre studenți ar putea să nu ridice niciodată Sfânta Biblie și să se mulțumească cu un singur manual, această situație impune ca manualul să fie absolut corect în transmiterea Cuvântului lui Dumnezeu. Nu numai că ar trebui să se permită denaturarea, dar nici cea mai mică inexactitate în prezentarea Cuvântului lui Dumnezeu.

A trebuit să vedem multe manuale, în special pentru clasele elementare, în care au fost permise inexactități, și uneori incorecte, în transmiterea Cuvântului lui Dumnezeu. Iată câteva exemple, începând cu cele mici.

În manualele scriu adesea: „Maica lui Moise a făcut un coș din stuf” ... Biblia spune: „Am luat un coș din stuf și l-am tăiat cu asfalt și gudron” (Exodul 2, 3). La prima vedere, acest lucru pare a fi un „fleac”, dar acest „fleac” este deja reflectat într-unul mai mare.

Deci, în majoritatea manualelor scriu că Goliath i-a reproșat, a hulit numele lui Dumnezeu. Când Cuvântul lui Dumnezeu spune: „Nu sunt filisten, ci sunteți slujitorii lui Saul? .. astăzi voi rușina regimentele israeliene, dă-mi un om și vom lupta împreună” ... Și israeliții au spus: „Vedeți acest om proeminent? El vorbește pentru a reproșa Israelului ”(1 Regi 17, 8, 10, 25). Și David însuși mărturisește când spune lui Goliat: „te duci împotriva mea cu o sabie, o suliță și un scut, iar eu te împotrivesc în numele Domnului oștirilor, Dumnezeul armatelor lui Israel pe care i-ai reproșat-o” (1 Regi 17, 45).

Se spune destul de clar și cu siguranță că Goliat nu a râs deloc de Dumnezeu, ci de regimentele lui Israel.

Dar există erori de denaturare care au fost fatale pentru multe persoane, de exemplu, povestea potopului. Marea majoritate a manualelor se mulțumește să spună că a plouat 40 de zile și 40 de nopți și a umplut pământul cu apă, acoperind toți munții înalți.

Însuși Sfânta Biblie spune cu totul altfel: „... în această zi toate sursele marii prăpastii s-au deschis, iar ferestrele cerului s-au deschis; și ploaia s-a revărsat pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți "..." Dar apa s-a intensificat pe pământ o sută cincizeci de zile "(Geneza 7, 11-12; 24).

Iar în capitolul următor, se spune: „... și apa a început să scadă după o sută cincizeci de zile ...” „În prima zi a celei de-a zecea lună au apărut înălțimile munților” (Geneza 8, 3; 5).

Cu cea mai mare claritate, Revelația divină spune că inundația s-a intensificat aproape șase luni și deloc 40 de zile. Apoi apa a început să scadă și abia în luna a 10-a au apărut vârfurile munților. Deci inundația a durat cel puțin un an. Acest lucru este deosebit de important și esențial de știut în timpul nostru raționalist, deoarece datele geologice științifice confirmă complet acest lucru.

Subliniem o altă circumstanță foarte importantă. Toate manualele, cu foarte puține excepții, iau zile de creație pentru zilele noastre obișnuite. Fiecare manual începe astfel: „Dumnezeu a creat lumea în șase zile ...”, adică cu alte cuvinte pe săptămână. Dar, de fapt, pe vremea noastră, astfel de cuvinte care nu există în Biblie sunt cele mai ciudate pentru studenți. Atei operează întotdeauna cu aceste cuvinte, dar, aceste cuvinte sunt o denaturare completă, chiar la început, a Apocalipsei divine. Aceste cuvinte provoacă îndoieli într-o persoană neaprobată și atunci orice altceva din Sfânta Scriptură începe să fie respins de ele, recunoscute ca inutile și rezultatul imaginației umane. Aceasta este exact ceea ce trebuia să îndure scriitorul, ascultând prelegeri anti-religioase la școală, după cum este necesar.

Problema zilelor creației, în condițiile timpului nostru, nu poate fi ignorată. Mai mult, găsim o explicație a acestei probleme încă din secolul al IV-lea cu Sfântul Vasile cel Mare, în cartea sa Șase zile, cu Sfântul Ioan Damascul, precum și cu Sfântul Ioan Gură de Aur, Sfântul Clement al Alexandriei, St. Atanasie cel Mare, la binecuvântare. Augustin și alții

Ziua noastră (ziua) depinde de soare, iar în primele trei zile de creație, nu a existat nici măcar soarele în sine, ceea ce înseamnă că nu au fost zilele noastre. Care nu au fost cunoscute zilele creației, căci „Domnul are o zi, ca o mie de ani și o mie de ani, ca într-o zi” (2 Petru 3, 8). Dar un lucru pe care îl putem presupune este că aceste zile nu au fost momente, acest lucru este demonstrat de secvența, gradualitatea creației. Și Sfinții Părinți numesc „ziua a șaptea” toată perioada de la crearea lumii până în zilele noastre și continuând până la sfârșitul lumii.

Dar, după ce am supraviețuit unei crize spirituale, ajungem în străinătate. Aici, talentatul scriitor Mintslov, cu cartea sa „Visele pământului”, provoacă din nou zile dureroase de nedumerire și îndoială.

Cert este că Mintslov, care descrie disputa studenților Spiritului din Sankt Petersburg. Academia, prin gura unui student al Exaltării Crucii, spune:

- Nu se poate arunca ochiul către realizările științei în studiul Bibliei: falsificarea a trei sferturi a preoților!

- Și de exemplu?

- De exemplu, cel puțin povestea exodului evreilor din Egipt - Biblia spune că ei înșiși au plecat de acolo, că armata egipteană a murit împreună cu faraonul Merneft în Marea Roșie, iar recent în Egipt au găsit mormântul acestui foarte faraon, iar din inscripțiile din ea este clar că nici măcar nu s-a gândit să moară nicăieri, dar a murit acasă ... "

Nu intenționăm să argumentăm cu domnul Mintzlov că faraonul din Merneft este, respectiv, acel faraon sub care evreii au părăsit Egiptul. Căci aceasta este opera istoricilor, mai ales că Biblia nu indică numele faraonului. Dar vrem să spunem că domnul Mintzlov s-a dovedit complet ignorat în această chestiune, dar, în același timp, fără ezitare, aruncă cu îndrăzneală „otrava” îndoielilor în autenticitatea Cuvântului lui Dumnezeu.

În Sfintele Scripturi nu există nicio indicație istorică precisă a morții lui Faraon însuși.

Nevoia de a avea o indemnizație extinsă în învățarea Legii lui Dumnezeu este dictată de condiții moderne, speciale, fără precedent:

1. În majoritatea școlilor, Legea lui Dumnezeu nu este învățată și toate științele naturale sunt învățate pur materialist.

2. Majoritatea copiilor și tinerilor ruși sunt înconjurați de un mediu străin, între diverse religii și secte raționaliste.

3. Manuale din vechea ediție sunt deja epuizate, este aproape imposibil să le obțineți. În plus, nu toate manualele vechii ediții pot satisface pe deplin cerințele și cerințele copiilor moderni.

Toate aceste condiții și alte circumstanțe din timpul nostru dificil impun o mare responsabilitate părinților, tuturor educatorilor copiilor și, în special, profesorilor Legii lui Dumnezeu. În plus, nimeni nu știe ce se va întâmpla mâine - indiferent dacă copilul va învăța Legea lui Dumnezeu sau nu, poate mâine familia lui se va muta într-un loc unde nu va exista școală bisericească, nici biserică, nici preot. Deja această împrejurare nu ne permite în primele clase să ne limităm la simpla (fără nicio explicație) de a-i spune copilului evenimentele din Istoria sacră, așa cum s-a făcut anterior, cu programe concepute pentru mulți ani.

În zilele noastre, este necesar să evităm să spunem Legea lui Dumnezeu sub forma unui basm naiv (așa cum se spune „într-un mod copilăresc”), pentru că copilul îl va înțelege ca un basm. Când va fi adult, va avea un decalaj între învățătura Legii lui Dumnezeu și percepția lumii, așa cum vedem adesea în viața din jurul nostru. Pentru mulți oameni moderni cu studii superioare, cunoștințele în domeniul Legii lui Dumnezeu au rămas doar de pe banca școlară a primelor clase, adică în forma cea mai primitivă, care, desigur, nu poate satisface toate cerințele minții adulte. Și copiii înșiși, care cresc în condiții moderne și se dezvoltă mai repede decât de obicei, au adesea cele mai grave și mai dureroase întrebări. Asemenea întrebări la care mulți părinți și adulți nu pot răspunde complet.

Toate aceste circumstanțe au prezentat sarcina primordială - de a da mâna nu numai copiilor din școala bisericească, dar și a părinților înșiși, profesori și educatori și mai bine să le spunem familiei - școala Legii lui Dumnezeu. Pentru aceasta, așa cum arată practica, este necesar să oferim o carte care conține toate bazele credinței și vieții creștine.

Datorită faptului că mulți dintre studenți ar putea să nu ridice niciodată Sfânta Biblie și să se mulțumească cu un singur manual, această situație impune ca manualul să fie absolut corect în transmiterea Cuvântului lui Dumnezeu. Nu numai că ar trebui să se permită denaturarea, dar nici cea mai mică inexactitate în prezentarea Cuvântului lui Dumnezeu.

A trebuit să vedem multe manuale, în special pentru clasele elementare, în care au fost permise inexactități, și uneori incorecte, în transmiterea Cuvântului lui Dumnezeu. Iată câteva exemple, începând cu cele mici.

În manualele scriu adesea: „Maica lui Moise a făcut un coș din stuf” ... Biblia spune: „Am luat un coș din stuf și l-am tăiat cu asfalt și gudron” (Exodul 2, 3). La prima vedere, acest lucru pare a fi un „fleac”, dar acest „fleac” este deja reflectat într-unul mai mare.

Deci, în majoritatea manualelor scriu că Goliath i-a reproșat, a hulit numele lui Dumnezeu. Când Cuvântul lui Dumnezeu spune: „Nu sunt filisten, ci sunteți slujitorii lui Saul? .. astăzi voi rușina regimentele israeliene, dă-mi un om și vom lupta împreună” ... Și israeliții au spus: „Vedeți acest om proeminent? El vorbește pentru a reproșa Israelului ”(1 Regi 17, 8, 10, 25). Și David însuși mărturisește când spune lui Goliat: „te duci împotriva mea cu o sabie, o suliță și un scut, iar eu te împotrivesc în numele Domnului oștirilor, Dumnezeul armatelor lui Israel pe care i-ai reproșat-o” (1 Regi 17, 45).

Se spune destul de clar și cu siguranță că Goliat nu a râs deloc de Dumnezeu, ci de regimentele lui Israel.

Dar există erori de denaturare care au fost fatale pentru multe persoane, de exemplu, povestea potopului. Marea majoritate a manualelor se mulțumește să spună că a plouat 40 de zile și 40 de nopți și a umplut pământul cu apă, acoperind toți munții înalți.

Însuși Sfânta Biblie spune cu totul altfel: „... în această zi toate sursele marii prăpastii s-au deschis, iar ferestrele cerului s-au deschis; și ploaia s-a revărsat pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți "..." Dar apa s-a intensificat pe pământ o sută cincizeci de zile "(Geneza 7, 11-12; 24).

Iar în capitolul următor, se spune: „... și apa a început să scadă după o sută cincizeci de zile ...” „În prima zi a celei de-a zecea lună au apărut înălțimile munților” (Geneza 8, 3; 5).

Cu cea mai mare claritate, Revelația divină spune că inundația s-a intensificat aproape șase luni și deloc 40 de zile. Apoi apa a început să scadă și abia în luna a 10-a au apărut vârfurile munților. Deci inundația a durat cel puțin un an. Acest lucru este deosebit de important și esențial de știut în timpul nostru raționalist, deoarece datele geologice științifice confirmă complet acest lucru.

Subliniem o altă circumstanță foarte importantă. Toate manualele, cu foarte puține excepții, iau zile de creație pentru zilele noastre obișnuite. Fiecare manual începe astfel: „Dumnezeu a creat lumea în șase zile ...”, adică cu alte cuvinte pe săptămână. Dar, de fapt, pe vremea noastră, astfel de cuvinte care nu există în Biblie sunt cele mai ciudate pentru studenți. Atei operează întotdeauna cu aceste cuvinte, dar, aceste cuvinte sunt o denaturare completă, chiar la început, a Apocalipsei divine. Aceste cuvinte provoacă îndoieli într-o persoană neaprobată și atunci orice altceva din Sfânta Scriptură începe să fie respins de ele, recunoscute ca inutile și rezultatul imaginației umane. Aceasta este exact ceea ce trebuia să îndure scriitorul, ascultând prelegeri anti-religioase la școală, după cum este necesar.

Problema zilelor creației, în condițiile timpului nostru, nu poate fi ignorată. Mai mult, găsim o explicație a acestei probleme încă din secolul al IV-lea cu Sfântul Vasile cel Mare, în cartea sa Șase zile, cu Sfântul Ioan Damascul, precum și cu Sfântul Ioan Gură de Aur, Sfântul Clement al Alexandriei, St. Atanasie cel Mare, la binecuvântare. Augustin și alții

Ziua noastră (ziua) depinde de soare, iar în primele trei zile de creație, nu a existat nici măcar soarele în sine, ceea ce înseamnă că nu au fost zilele noastre. Care nu au fost cunoscute zilele creației, căci „Domnul are o zi, ca o mie de ani și o mie de ani, ca într-o zi” (2 Petru 3, 8). Dar un lucru pe care îl putem presupune este că aceste zile nu au fost momente, acest lucru este demonstrat de secvența, gradualitatea creației. Și Sfinții Părinți numesc „ziua a șaptea” toată perioada de la crearea lumii până în zilele noastre și continuând până la sfârșitul lumii.

Dar, după ce am supraviețuit unei crize spirituale, ajungem în străinătate. Aici, talentatul scriitor Mintslov, cu cartea sa „Visele pământului”, provoacă din nou zile dureroase de nedumerire și îndoială.

Cert este că Mintslov, care descrie disputa studenților Spiritului din Sankt Petersburg. Academia, prin gura unui student al Exaltării Crucii, spune:

- Nu se poate arunca ochiul către realizările științei în studiul Bibliei: falsificarea a trei sferturi a preoților!

- Și de exemplu?

- De exemplu, cel puțin povestea exodului evreilor din Egipt - Biblia spune că ei înșiși au plecat de acolo, că armata egipteană a murit împreună cu faraonul Merneft în Marea Roșie, iar recent în Egipt au găsit mormântul acestui foarte faraon, iar din inscripțiile din ea este clar că nici măcar nu s-a gândit să moară nicăieri, dar a murit acasă ... "

Nu intenționăm să argumentăm cu domnul Mintzlov că faraonul din Merneft este, respectiv, acel faraon sub care evreii au părăsit Egiptul. Căci aceasta este opera istoricilor, mai ales că Biblia nu indică numele faraonului. Dar vrem să spunem că domnul Mintzlov s-a dovedit complet ignorat în această chestiune, dar, în același timp, fără ezitare, aruncă cu îndrăzneală „otrava” îndoielilor în autenticitatea Cuvântului lui Dumnezeu.

În Sfintele Scripturi nu există nicio indicație istorică precisă a morții lui Faraon însuși.

Istoria sacră a Vechiului Testament 1
  Vechiul Testament este vechea unire a lui Dumnezeu cu omul. Este faptul că Dumnezeu a promis oamenilor Mântuitorului și i-a pregătit pentru acceptarea Lui.

Capitolul 1
Creația lumii și a omului

Creația lumii și a omului la începutul lui Dumnezeu au creat cerul și pământul din nimic. În (Sub cer, aici se înțelege lumea invizibilă, spiritualul este Îngerii, subteranul este substanța din care este creată întreaga lume vizibilă.)

Pământul nu a fost amenajat la început; apa și întunericul au acoperit-o și Duhul lui Dumnezeu s-a mutat peste ea. Atunci Dumnezeu a dat dispozitivul pe pământ în șase zile.

În prima zi, prin porunca lui Dumnezeu, a apărut lumina. Și Dumnezeu a chemat ziua lumină și noaptea întunericului. În a doua zi, Dumnezeu a creat firmamentul sau vizibilul nu a împărțit apă de pe pământ și a ordonat pământului să producă plante. În al patrulea - Dumnezeu a creat corpurile cerești: soarele, luna și stelele. În al cincilea - pești și păsări. În al șaselea - animale și, în sfârșit, oameni.

Înainte de a-l crea, Dumnezeu a spus: să-l facem pe om după chipul și asemănarea noastră. Și El a creat trupul unui om de pe pământ și a suflat pe fața lui suflarea vieții, adică un suflet rațional, liber și nemuritor. Cu acest suflet, Dumnezeu l-a distins pe om de animalele nerezonabile și s-a asemănat cu El însuși.

Dumnezeu l-a chemat pe primul om Adam și s-a așezat în paradis (o grădină frumoasă), în care se afla fiecare copac, plăcut în aparență și bun pentru mâncare; în mijlocul lui erau doi copaci extraordinari: arborele vieții 2
  Fructele pomului vieții au avut puterea de a salva omul de boli și moarte.

Și arborele cunoașterii binelui și răului. Dumnezeu i-a spus omului: din fiecare copac vei mânca, dar din pomul binelui și răului nu mănânci: dacă mănânci din el, vei muri. După aceea, Dumnezeu a adus un somn solid pe Adam, în timpul somnului, a luat o coastă de la el și a creat o soție asemănătoare cu el - Eva (viața).

În ziua a șaptea, Dumnezeu s-a odihnit de lucrările Sale, adică El nu a făcut nimic și a poruncit ca această zi să fie ținută sfântă, în rugăciune și fapte bune.

După ce a creat lumea, Dumnezeu nu o lasă fără grija Lui. El îl ține și îl controlează, trimite ploaie și rouă pe câmpurile noastre. Îl chemăm pe Dumnezeu în rugăciunile noastre, îi cerem ajutor în faptele bune, îi mulțumim pentru îndurările Sale și îl slăvim pentru perfecțiunile Sale.

Îngerii sunt creați de Dumnezeu înaintea omului și sunt în mod natural superiori nouă.

Ei trăiesc în ceruri și slujesc lui Dumnezeu. Îngerii au relația cea mai benefică cu oamenii; Îngerul păzitor este mai ales aproape de noi. Rugăciunea către Îngerul Păzitor începe cu cuvintele: „Îngerul lui Hristos, sfântul meu păzitor ...”

capitolul 2
Căderea primilor oameni, promisiunea Mântuitorului și pedeapsa pentru păcat. Cain și Abel

APĂRAREA PRIMEI OAMENI, PROMEDIA Mântuitorului și PUNCTUL PENTRU PĂCAT.   Trăind în paradis, primii oameni erau fericiți. Dar acest lucru nu a durat mult. Unul dintre îngerii cei mai înalți, cu unii alții, s-a indignat împotriva lui Dumnezeu, Creatorul său și nu l-a ascultat, a devenit un înger rău - diavolul. Îngerii înfuriați Dumnezeu L-a lipsit de binecuvântare și i-a fost îndepărtat. Atunci diavolul a devenit invidios pe primii oameni și a decis să-i distrugă.

Odată, Eve era lângă un copac interzis. Diavolul a intrat în șarpe și șarpele i-a spus Evei: este adevărat că Dumnezeu v-a interzis să mâncați fructele tuturor copacilor din paradis? Eva a răspuns: nu, Dumnezeu ne-a spus să mâncăm fructe din toți copacii paradisului și ne-a interzis să mâncăm doar din fructele pomului, care este în mijlocul paradisului, pentru a nu muri. Șarpele a spus: nu, nu vei muri, dar Dumnezeu știe că dacă le vei gusta, tu însuți vei fi ca niște zei și vei cunoaște binele și răul. Lui Evei îi plăcea discursul șarpelui; se uita la fructe, iar fructele păreau bune. A luat fructele, a mâncat și apoi și-a convins soțul să facă la fel. Astfel, amândoi au păcătuit.

După ce au comis un păcat, Adam și Eva au văzut imediat că sunt goi. S-au simțit rușinați și speriați. Au cusut hainele din frunze și și-au acoperit goliciunea. Seara, când au auzit că Dumnezeu umblă în paradis, s-au ascuns între copaci. Domnul i-a spus lui Adam: Adam, unde ești? Adam a răspuns: Sunt aici, Doamne, dar sunt dezbrăcat și de aceea mă ascund. Domnul a întrebat: cine ți-a spus că ești gol? Ai mâncat fructe dintr-un copac interzis? În loc să se pocăiască de păcatul lor și să-i ceară iertare lui Dumnezeu, primii oameni au început să se învinovățească. Adam a spus că soția lui l-a sedus și Eva a spus că a fost sedusă de șarpe.

Atunci Domnul i-a condamnat pe făptașii păcatului. El a blestemat pe seducător - diavolul, spunând că între el și oameni va exista o luptă în care oamenii vor rămâne învingători, și anume: un descendent va veni de la soția sa 3
  Descendentul este Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.

Cine va zdrobi puterea și puterea diavolului și va întoarce oamenilor fericirea pierdută. Atunci Domnul a hotărât pedeapsa pentru popor. Adam a spus că își va câștiga pâinea prin transpirația feței până când va muri, iar Eva - că în boală ea va naște copii. După aceea, oamenii au fost expulzați din paradis; au suferit boli, nenorociri și moarte. De la primii oameni, păcatul, cu consecințele sale, a transmis tuturor urmașilor lor.

Domnul ne interzice să avem gânduri și dorințe rele, deoarece faptele păcătoase rele vin din ele. Trebuie să ne protejăm de gândurile rele și să ne fie frică să încălcăm voința lui Dumnezeu. Fiecare faptă rea aduce consecințe proaste - am văzut un exemplu în acest sens asupra strămoșilor.

Cain și Abel.   După expulzarea din paradis, copiii au început să se nască la Adam și Eva: Cain și Abel au fost primii care s-au născut. Cain era sever, avea o inimă rea; Abel era blând și pios. Și-a mulțumit părinții, dar nu mult. Odată ce frații au făcut un sacrificiu 4
  Victima este un cadou.

Lui Dumnezeu: Cain - din roadele pământului, Abel - de la animale. Dumnezeu a văzut că Abel a făcut o jertfă cu credință și râvnă, iar Cain nu le-a avut și, prin urmare, a acceptat jertfa lui Abel, dar Cain nu. Atunci Cain, din invidie și frustrare, l-a ucis pe fratele său Abel și, chinuit de conștiința sa, a fugit de la părinții săi într-un alt ținut. În locul lui Abel, Dumnezeu le-a dat un al treilea fiu, Seth. 5
  După Seth, Adam și Eva au avut alți copii născuți - fii și fiice.

Viața umană este un dar de la Dumnezeu; prin urmare, o persoană nu are dreptul nici să se priveze de sine, nici să o jefuiască de alții. Privarea vieții apropiate se numește crimă, este un păcat grav.

capitolul 3
inundații globale

De la fiii lui Adam, rasa umană s-a înmulțit curând. Oameni buni și evlavioși veneau din Seth 6
  Remarcabil între ei: Enoh, care a fost dus în viață la cer pentru viața sa sfântă; Metuselah, care a trăit pe pământ mai mult de nouă sute șaizeci și nouă de ani; și Noe, pe care Domnul i-a salvat din potop.

Și de la Cain - rău și rău. Descendenții lui Seth au trăit mai întâi de urmașii lui Cain, și-au păstrat credința în Dumnezeu și în viitorul Mântuitor; dar mai târziu au început să își ia fiicele ca soții, au adoptat obiceiuri rele de la ei, au corupt și au uitat adevăratul Dumnezeu; doar un singur Noe neprihănit cu familia lui și-a amintit de El. Dumnezeu i s-a arătat lui Noe și a spus: Predicați oamenilor, ca ei să se pocăiască și să fie îndreptați, pentru care le dau o sută douăzeci de ani. Noe le-a vorbit oamenilor, dar nu au vrut să-l asculte. Atunci Dumnezeu a pus să distrugă păcătoșii de potop. El a ordonat lui Noe să construiască un chivot (un vas patrulater mare), în care să se potrivească familia și animalele sale. Când chivotul era gata, Noe, la porunca lui Dumnezeu, a intrat împreună cu soția sa, trei fii și soțiile lor și a luat cu el animale și păsări care nu pot trăi în apă, cele curate - șapte perechi fiecare și cele necurate - câte o pereche.

După aceea a plouat patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Apa a apărut de pe malurile râurilor și mărilor, s-a ridicat deasupra celor mai înalți munți și a înecat toate animalele și oamenii. Noe și cei cu el în chivot au navigat în siguranță pe suprafața apei.

Potopul a durat un an întreg. În luna a șaptea, apa a început să scadă, iar chivotul s-a oprit pe munții Ararat (în Armenia). În prima zi a lunii a zecea, au apărut vârfurile munților. Până la sfârșitul anului, apa a intrat pe țărmuri și terenul s-a uscat. Atunci Noe, la porunca lui Dumnezeu, a ieșit din chivot și pentru mântuirea lui, a sacrificat lui Dumnezeu de la toate animalele și păsările curate. Domnul a acceptat cu har această jertfă, i-a binecuvântat pe Noe și pe fiii săi și i-a promis că nu va exista o viitură în viitor; prin semnul făgăduinței Sale, El a așezat în cer un curcubeu 7
  Înainte de Potop, Domnul nu a trimis ploaie pe pământ, deci nu a fost curcubeu.

Domnul răsplătește pe oamenii drepți care duc o viață evlavioasă și pedepsește păcătoșii care nu le pasă de pocăința și corectarea lor. Prin urmare, încercați, copii, să fiți amabili, evlavioși, să evitați faptele păcătoase. Când cădeți în păcat, grăbiți-vă să vă mărturisiți și cereți Domnului Dumnezeu să vă ierte păcatele și să nu le pedepsească.

capitolul 4
Copiii lui Noe. Iad. Apariția idolatriei

Copiii lui Noe.Noe a avut trei fii: Sem, Ham, Iafet. La ieșirea din chivot, Noe a plantat o vie și a început să o cultive. Odată, după ce a băut vin de struguri, Noah s-a îmbătat și s-a întins gol. În acest moment, Ham l-a trecut. Era un om rău, lipsit de respect față de tatăl său. Văzând goliciunea tatălui său, a început să râdă de el, apoi s-a dus și le-a spus fraților despre asta. Dar frații Ham nu erau atât de nepolitici și lipsiți de respect. În loc să râdă de tatăl său, au luat haine și i-au acoperit cu atenție goliciunea.

Când Noah s-a trezit și a aflat că Ham râdea de el, l-a înjurat și l-a condamnat pe toți urmașii săi și să-i slujească pe frații săi. Dar a binecuvântat pe Sem și Iafet, spunând că adevărata credință va rămâne în urmașii lui Sem, iar urmașii lui Iafet se vor răspândi pe pământ și vor primi credința adevărată de la urmașii lui Sem.

Cinstește-ți tatăl și mama ta să primească o binecuvântare de la ei, căci binecuvântarea părinților afirmă casele copiilor. Nerespectul față de părinți este un păcat cumplit și implică consecințe proaste. Un exemplu în acest sens este Ham și urmașii săi.

IAD.După potop, oamenii au început să se înmulțească foarte repede. La început au locuit împreună, într-o țară, nu departe de munții Ararat, care se numea țara caldeeană; aveau o limbă și un singur dialect. Apoi, când au început să trăiască îndeaproape într-un loc, au început să se stabilească. Dar înainte să conspire pentru a construi un oraș și în el un turn la fel de înalt ca cerul, pentru a câștiga faima. Au făcut cărămizi și au pregătit construcția. Dar Doamne, această întreprindere era de obiecție. El a amestecat limba constructorilor, astfel încât aceștia să nu se poată înțelege. Au încetat construirea orașului și s-au răspândit pe pământ în direcții diferite. Așadar, existau popoare care vorbeau limbi diferite. Orașul neterminat a fost numit Babilon, ceea ce înseamnă „confuzie”.

APARATUL IDOLĂRII

Când oamenii s-au împrăștiat pe diferite părți, au uitat de Dumnezeul invizibil, adevărat, Creatorul lumii. Multe triburi au inventat zei pentru ei înșiși. În locul adevăratului Dumnezeu, au început să se închine soarelui, lunii, stelelor și diferitelor animale; au început să facă idoli și tot felul de creaturi pentru ei înșiși, să le venereze și să ofere sacrificii. Acești oameni sunt numiți idolatri și credința lor se numește idolatrie.

Domnul nu tolerează faptele zadarnice și mândre ale oamenilor. În sufletul tău trebuie să ai mereu frica de Dumnezeu, să te străduiești pentru gândirea divină. Lăcomia și nepăsarea ar trebui evitate: aceste vicii duc la răutatea și uitarea lui Dumnezeu.

capitolul 5
Chemarea lui Avraam. Apariția Sfintei Treimi lui Avraam sub forma a trei rătăcitori. Jertfa lui Isaac

APELARE ABRAHAM.Când aproape toți oamenii au devenit idolatri, Dumnezeu a ales un om evlavios pe nume Avraam, fiul lui Farrah, din seminția lui Sem pentru a păstra adevărata credință pe pământ. Avraam locuia în țara Caldeilor, era bogat, avea mulți sclavi și vite, dar era fără copii și se jelea pentru asta. Într-o zi, Dumnezeu i-a apărut și a spus: părăsește casa tatălui tău și du-te în țara pe care ți-o voi arăta; Voi face din tine un neam mare și te va binecuvânta și îți voi face numele mare. La vremea aceea, Avraam avea șaptezeci și cinci de ani. Supunându-l pe Dumnezeu, el a luat cu el pe soția sa Sarah, nepotul lui Lot, toată moșia și toți sclavii săi și s-a dus în țara pe care Domnul i-a indicat-o. Acest pământ se numea Canaan și era foarte fertil. Intrând în el, Avraam a construit un altar și a oferit lui Dumnezeu un sacrificiu mulțumitor.

APARAREA TRINITĂȚII SFÂNTĂ LA ABRAHAM CA TREI RĂDĂRI.În țara Canaanului, Avraam s-a așezat lângă Hebron. Odată, așezat la cortul său, a văzut în apropiere trei rătăcitori. Avraam îi plăcea să primească rătăcitori. S-a dus imediat să-i întâlnească, s-a plecat spre pământ și a început să le ceară să se odihnească sub copac și să mănânce mâncare. Rătăcitorii au fost de acord. Conform obiceiului din acea vreme, Avraam și-a spălat picioarele, a servit pâine, lapte și cel mai bun vițel prăjit. În timp ce străinii mâncau, unul dintre ei a spus: peste un an voi fi din nou cu tine; Soția ta Sarah va avea un fiu. Sarah, stând în spatele intrării cortului, a auzit aceste cuvinte. Surprinsă pe dinăuntru, a spus: Am un astfel de confort la bătrânețe? Dar rătăcitorul a spus: este ceva dificil pentru Dumnezeu?

SACRIFICAREA ISAAC.A trecut un an după acest eveniment. Avraam avea o sută de ani, iar soția sa, Sarah, avea nouăzeci de ani când s-a născut fiul lor Isaac. Avraam și-a iubit din toată inima fiul; Domnul a văzut-o. Când Isaac a crescut, Dumnezeu, dorind să testeze credința lui Avraam, i-a spus: ia singurul tău fiu pe care îl iubești, du-te în țara lui Moriah și sacrifică-l pe unul dintre munți, pe care ți-l voi arăta 8
  Jertfa lui Isaac a fost un tip de moarte și înviere a lui Iisus Hristos.

Avraam s-a supus. A doua zi, dimineața devreme, a pregătit lemne de foc, a șaibat un măgar, a luat doi sclavi și fiul său, Isaac și a pornit. În a treia zi a călătoriei sale, i s-a spus de la distanță un loc pentru sacrificiu. Lăsându-și sclavii sub munte, Avraam i-a dat lui lemn de foc Isaac, el însuși a luat foc și un cuțit, iar ei au urcat pe munte. Dragul Isaac l-a întrebat pe Avraam: tatăl meu, aici avem foc și lemn, unde este mielul pentru arderea de tot? Avraam a răspuns: Domnul va oferi pentru Sine un miel. Avraam a construit un altar pe munte, a întins lemn de foc, și-a legat fiul, Isaac și l-a așezat pe altar. Înălțase deja un cuțit ca să-l înjunghie pe Isaac. Deodată Îngerul Domnului i s-a arătat și i-a spus: Avraam, Avraam! nu ridica mâinile către tinerețe! acum știu că îți este frică de Dumnezeu, căci nu ai regretat singurul tău fiu. Privind în jur, Avraam a văzut un berbec încurcat în tufă de coarne și l-a sacrificat.

Trebuie să avem credință fermă în Dumnezeu și ascultare desăvârșită: fără aceasta nu-L putem plăcea pe Dumnezeu, fii fericit și fii onorat cu promisiunile lui Dumnezeu. În încercări nu trebuie să fii laș. Tot ce face Domnul face pentru bunăstarea noastră.

Capitolul 6
Viziunea lui Iacob asupra unei scări misterioase

Isaac a avut doi fii: Esau și Iacob. Esau iubea să fie pe câmp și să vâneze. Iacob era blând, ascultător de părinții săi și locuia în apropierea casei sale. Odată, Iacov a mers în Mesopotamia la rude. Noaptea l-a prins în mijlocul câmpului. După ce s-a rugat lui Dumnezeu, și-a așezat o piatră sub cap, s-a culcat și a adormit. Și apoi vede în vis: există o scară 9
  Scara văzută în visul lui Iacob reprezenta Maica Domnului, prin care Fiul lui Dumnezeu a coborât pe pământ.

Pe pământ, iar vârful său atinge cerul. Îngerii lui Dumnezeu urcă și coboară de-a lungul ei, iar în vârful scărilor, Domnul Însuși stă și-i spune: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac; Voi da această țară ție și urmașilor tăi, iar urmașii tăi vor fi la fel de numeroși ca nisipul pământului; în ea (prin Mântuitorul) toate națiunile pământului vor fi binecuvântate. Trezindu-se, Iacov a spus: acest loc este îngrozitor; este casa lui Dumnezeu, este poarta raiului. Piatra pe care a dormit, Iacov a pus și a turnat ulei pe jertfa lui Dumnezeu. El a numit acest loc Betel, care înseamnă „casa lui Dumnezeu”.

Capitolul 7
Joseph

Iacob a poreclit Israel 10
  Israel înseamnă Dumnezeul lui Dumnezeu.

El a trăit în țara Canaanului, era bogat, evlavios și plăcut lui Dumnezeu. A avut doisprezece fii 11
  Fiii lui Iacov: Ruben, Simeon, Levi, Iuda, Issach, Zebulun, Dan, Nefealim, Gad, Asher, Iosif și Beniamin.

Dintre aceștia, Iosif a iubit cel mai mult pentru blândețea și candoarea sa. Frații erau nemulțumiți că tatăl îl iubea pe Iosif mai mult decât ei: îl urau pe fratele său pentru asta și chiar mai mult - pentru visele sale. În momente diferite, Iosif a văzut două vise, pe care le-a spus tatălui său și fraților. Primul vis: ca și cum el și frații săi tricotau mănunchiuri pe un câmp; o foaie a lui Iosif s-a ridicat și o fată de frați l-au înconjurat și s-au plecat spre el. Al doilea vis: ca și cum soarele, luna și cele unsprezece stele se înclinau spre el. După ce a ascultat aceste vise, părintele i-a spus lui Iosif: Chiar crezi că toți ne vom înclina față de tine?

Frații lui Iosif pășunau turmele tatălui său și mergeau adesea departe de casă. Într-o zi, Iacob, neștiind de la ei de mult timp, l-a trimis pe Iosif să afle dacă frații lui sunt sănătoși și vitele lor sunt în siguranță. Iosif și-a pus hainele frumoase și a plecat. Frații l-au văzut de departe și au spus: iată că visătorul nostru vine; hai să-l omorăm! Dar fratele mai mare, Reuben, a sfătuit mai bine să-l arunce într-o fântână, unde el însuși ar putea muri. Iosif a fost coborât în \u200b\u200bfântână. În acest moment, comercianții Izmail cu bunuri trecute. Frații l-au târât pe Iosif din fântână și l-au vândut ca sclavi comercianților și i-au spus tatălui său că fiara prădătoare l-a rupt.

Negustorii l-au dus pe Iosif în Egipt și i-au vândut unui nobil nobil pe nume Potifar. Trăind în Egipt printre neamuri, Iosif a păstrat cu fermitate credința în adevăratul Dumnezeu și se temea să păcătuiască înaintea Lui. Și-a servit cinstit noul stăpân. Poti-departe l-a iubit pentru asta și l-a făcut conducătorul casei sale. Dar soția lui Potifar era o femeie rea. Ea a calomniat pe Iosif înaintea soțului ei, iar el a fost pus în închisoare. Cu toate acestea, Dumnezeu, care nu a lăsat oameni virtuoși în mijlocul nenorocirii, i-a dezvăluit lui Iosif înțelegerea interpretării viselor și prin aceasta l-a glorificat.

Într-o noapte regele Egiptului, Faraon 12
  Regii egipteni erau numiți faraoni.

Am văzut două vise. Primul vis: ca și cum ar fi stat în picioare lângă râu și au ieșit din el șapte vaci grase, iar după ele au venit șapte vaci slabe. Vacile slabe mâncau obezi, dar ei înșiși nu se reumpleau. Apoi a văzut un alt vis: pe o tulpină au crescut șapte urechi pline de porumb și după ele au crescut șapte urechi uscate; cele pline au fost mâncate uscate, dar nici atunci nu s-au reîncărcat. Dimineața, faraonul a chemat toți înțelepții și interpreții, dar nimeni nu i-a putut explica aceste vise. Un curtean a spus faraonului: avem un tânăr evreu stând în închisoare, care interpretează bine visele. Faraon a poruncit să-l aducă pe Iosif. Iosif, după ce a ascultat visele lui Faraon, a spus: suveran, ambele vise înseamnă același lucru; șapte vaci grase și șapte urechi pline înseamnă șapte ani de fertilă, iar șapte vaci slabe și șapte urechi uscate înseamnă șapte ani de foamete; deci tu, suveran, alege pentru tine un soț înțelept și rațional, care ar putea în anii fertili să procure pâine pentru anii flămânzi. Interpretarea viselor și sfaturile rezonabile ale lui Iosif au mulțumit faraonului. El i-a spus lui Iosif: dacă Dumnezeu v-a dezvăluit toate acestea, atunci nu este mai înțelept decât voi - și l-a făcut pe Iosif conducătorul peste toată țara Egiptului și i-a poruncit să pregătească pâine.

Predicția lui Iosif s-a făcut realitate. Mai întâi au venit șapte ani de fertilă, apoi șapte ani de foame. Iosif în anii fertili a procurat atâta pâine pentru anii flămânzi, încât a putut fi vândut în țări străine. Din toate țările vecine au început să vină să cumpere pâine, pentru că la acea vreme era foame pe tot pământul. Iacob, auzind că vindeau pâine în Egipt, și-a trimis copiii pentru el. Frații nu l-au recunoscut pe Iosif și s-au înclinat spre el. Iosif și-a amintit involuntar visele copilăriei sale, dar, înainte de a se deschide la frații săi, le-a testat. I-a luat sever, ca spioni, și chiar a ordonat ca unul dintre ei, Simeon, să fie reținut. Când frații au sosit pentru a doua oară și Iosif a aflat că s-au redresat și s-au îmbunătățit, s-a dezvăluit pentru ei. După ce i-a trimis pe slujitorii săi, el a spus: Eu sunt fratele tău Iosif, pe care l-ai vândut în Egipt; Nu vă mâhniți și nu regretați trecutul; Dumnezeu m-a trimis aici; du-te la tatăl tău și spune-i să se mute să locuiască cu mine.

Iacob a fost încântat când a auzit că fiul său iubit Iosif este în viață. După ce s-a rugat lui Dumnezeu și a primit o poruncă de la El, s-a dus imediat cu toată familia sa, care era formată din șaptezeci și cinci de oameni, în Egipt.

Iosif a murit la bătrânețe 13
  Iosif, care a suferit de la frații săi, apoi a devenit celebru și și-a salvat viața, a fost un tip de Hristos Mântuitorul, care a suferit de oameni, i-a glorificat și i-a mântuit.

Sfânta Biserică își amintește de el luni de săptămâna sfântă.

Iubirea, copiii, unii pe alții, evită ura, minciuna și înșelăciunea, ca păcate contrare poruncilor lui Dumnezeu. Ca și Iosif, încearcă să fii blând, sincer și sincer. Aceste virtuți sunt plăcute lui Dumnezeu și oamenilor. La revedere resentimente și durere. În nenorocire, fii răbdător și ferm. Domnul nu lasă oamenii evlavioși în mijlocul nenorocirii.

Capitolul 8
Nașterea profetului Moise. Chemarea lui Moise pentru eliberarea evreilor

NAȘTEREA PROFETULUI DE MUZE.După moartea lui Iacob, urmașii săi au trăit în Egipt timp de aproximativ două sute de ani. În acest moment, s-au înmulțit atât de mult încât au format o națiune întreagă, care a fost numită evreiască sau israeliană. Regii Egiptului, temându-se că acest popor nu va deveni mai puternic decât egiptenii și nu se va răzvrăti împotriva lor, au început să-l epuizeze cu diverse greutăți; iar unul dintre ei a ordonat ca toți băieții evrei să fie uciși sau aruncați în râu.

În acest moment, un evreu pios s-a născut un fiu neobișnuit de frumos. Mama la început la ascuns timp de trei luni acasă, iar când a devenit imposibil să se ascundă, a luat coșul gudronat, a pus copilul în el și l-a pus în stuful de pe malul râului, unde fiica faraonului s-a dus să se scalde. A văzut un bebeluș într-un coș, i-a făcut milă de el, l-a dus la ea, a crescut-o ca un fiu și l-a chemat pe Moise, ceea ce înseamnă „luat din apă”.

Moise a trăit în Egipt timp de patruzeci de ani, a fost învățat toată înțelepciunea egipteană și a putut ocupa o poziție înaltă la curtea faraonului, dar faima lumească nu l-a atras.

Știa că era evreu și că îi are pe fratele Aaron și sora Mariamna, și îi vizita deseori. Odată, în timp ce era cu rudele sale, a văzut că egipteanul a bătut un evreu, s-a ridicat în picioare pentru un evreu și a ucis un egiptean. Faraonul a vrut să-l omoare pe Moise pentru asta. Moise a fugit din Egipt în țara Midianului, s-a stabilit acolo cu preotul Jethro și s-a căsătorit cu fiica sa Cipora.

APEL DE MOSES PENTRU ELIBERAREA JUDEȚILOR.Locuind în țara Midianului, Moise a pășit oile socrului său și s-a gândit constant la nefericiții evrei. Odată a dus turma departe în deșert, spre muntele lui Dumnezeu Horeb și a văzut un tufiș de spini care arde și nu arde. Moise s-a apropiat să privească această minune. Deodată, o voce a venit din tufă: Eu sunt Dumnezeul părinților tăi, Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov; Văd suferința poporului Meu în Egipt și le cunosc necazurile. Du-te la Faraon, regele Egiptului, și scoate poporul Meu afară. Moise a spus: Doamne, ei nu mă vor crede că m-ai trimis. Domnul i-a dat puterea să efectueze diverse semne și minuni. 14
Minuni: Dumnezeu i-a spus lui Moise să-și arunce toiagul pe pământ, iar toiagul s-a transformat într-un șarpe; apoi a poruncit ca șarpele să fie luat de coadă, iar șarpele a devenit o toiagă. MAI MULTE: Dumnezeu i-a spus lui Moise să-și pună mâna în sânul lui și a fost acoperit de lepră; atunci Dumnezeu a poruncit din nou să-i pună mâna în sânul lui, iar ea a devenit sănătoasă.

Moise s-a dus în Egipt și i-a spus lui Faraon voia lui Dumnezeu. Dar Faraon nu l-a ascultat pe Moise și nu a fost de acord să-i lase pe evrei să plece. Atunci Dumnezeu a învins Egiptul cu zece execuții diferite. 15
  Aceste execuții sunt următoarele: 1) conversia apei în sânge; 2) broaște (broaște); 3) midges; 4) cântecele unei muste; 5) moartea animalelor; 6) crustă purulentă la om; 7) grindină puternică; 8) lăcustele care exterminau verdeturile; 9) o sumbră de trei zile; 10) bătaia primului născut din Egipt.

Ultima dintre ele a fost exterminarea tuturor egiptenilor întâi născuți, de la om la vite.