Lecturi de rozariu cu rugăciuni ortodoxe. Cum se face rugăciunea pe rozariu

1. Completați, 150 de rugăciuni și 36 de arculețe sau 700 de rugăciuni fără arcuri

2. Jumătate, 100 de rugăciuni și 25 arc., 600 mol. fără arc., 1200 - către Mântuitor sau 20 min., 300 - către Maica Domnului sau 5 min

3. Dimineața, 300 rugăciuni și 50 arc., 1500 mol. fără arc 2700 - către Mântuitorul sau 60 min., 900 - către Maica Domnului sau 15 min., 100 - Ziua Sfântă sau 2 min., 100 - Biserica Sfântă sau 2 min., 100 - Sfânt săptămânal sau 2 min. 300 - Toți Sfinții sau 5 min.

4. Ore (fiecare separat), 50 rugăciuni cu 7 arcuri sau 250 rugăciuni fără arc

5. Ceasuri (toate) cu ore întregi, 1500 rugăciuni fără arc, 1800 - Mântuitorului sau 30 min., 600 - Maicii Domnului sau 10 min. Bine, 100 de rugăciuni și 10 arcuri

6. Tot Psaltirea, 6.000 de rugăciuni fără arc

7. O kathisma, 300 de rugăciuni fără arc One Glory, 100 de rugăciuni fără arc

8. Canon îngerului păzitor, 50 de rugăciuni și 7 arcuri

9. Canonul este săptămânal, 30 rugăciuni 5 noduri

10. Canonul Theotokos cu Akathist, 200 de rugăciuni și 29 de arcuri

11. Urmăriți spre Sfânta Împărtășanie, 1200 - la Mântuitor sau 20 de minute, 300 - la Maica Domnului sau la 5 min.

12. Rugăciune către Mântuitorul, Maica Domnului sau sfânta, 600 de rugăciuni către persoană pentru a fi slujite un moleben sau 5 minute.

1) Pentru toate serviciile în primele două cazuri (rugăciuni cu arcuri și rugăciuni fără înclinare) se citește numărul de rugăciuni prescrise: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos” cu sau fără arcuri. De asemenea, pentru canonul Theotokos cu akathist, în loc de rugăciuni și arcuri, puteți pune 300 de arcuri. Conform canonului Paraclisei Maicii Domnului rugăciunile 70 și 12 arcuri sau rugăciuni: „Doamna mea Fecioara Fericită, mântuiește-mi un păcătos” - 100 de ori.

2) Rugăciuni recitate conform rozariului după regula Athos:

Mântuitorului: Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine.

Maica Domnului: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-mă.

Sfinților: Sfântul apostol (mucenic, prooroc, neprihănit, venerat pe tatăl nostru, sfântul tatăl nostru etc.) roagă-te lui Dumnezeu pentru mine (sau pur și simplu: mai sfânt (sfânt) ... roagă-te lui Dumnezeu pentru mine).

Inger pazitor: Îngerul meu sfânt, mântuiește-mă.

Rugăciunile săptămânii sfinte:

Luni: La arhangheli, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine.

Marţi: La Botezătorul lui Hristos, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine.

Miercuri și tocuri: Stăpânul lui Hristos, mântuiește-mă prin puterea ta.

Fours: Sfinți Apostoli, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine; Sfinte Nicolae, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine.

Sambata: Toți sfinții, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine.

In saptamana: Sfânta Treime (Dumnezeul meu), ai milă de mine.

Totul despre religie și credință - o „scurtă rugăciune pe rozariu”, cu o descriere detaliată și fotografii.

Cum să te rogi pe un rozariu?

Margelele bisericii vând rozarie. Este frumos să le țin în mâinile mele, dar nu știu cum să mă rog asupra lor.

Rozariul este comod de transportat în buzunar. Ne reamintesc mereu să ne rugăm. Desigur, acest articol nu are efect magic. Nu există „rugăciune specială pentru rozariu”, dar există anumite tradiții bisericești asociate cu rugăciunea pe rozariu.

Rugăciunea pe rozariu este foarte simplă. Fiecare mărgele este o rugăciune. Țineți o bile între două degete și citiți o rugăciune cu mintea și inima. Să spunem că Isus se roagă: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos”. Sau rugăciuni către Fecioară: „Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne”, „Fecioară Maria, bucură-te…” Îngerului Păzitor; la sfântul tău - există multe opțiuni. Dacă zece mici sunt strânse pe un fir între mărgele mari, atunci trebuie citite zece rugăciuni. Și pe o mărgea mare - specială.

Rugăciune pentru margele

Orice creștin ortodox trebuie să se roage și să rămână treaz. În acest scop, Sfânta Biserică Ortodoxă le-a oferit copiilor săi rugăciuni de dimineață și seară, rugăciuni pentru toate nevoile, rugăciuni pentru cei vii și morți, pentru bolnavi. Rugăciunile selectate sunt colectate în „Cărți de rugăciune” și cărți de slujbă a bisericii, de exemplu, „Slujitor”, „Trebnik”, „Cartea de oră”, „Triode…” și altele.

Toate acestea împreună pentru creștinul ortodox alcătuiesc un scut de rugăciune care îi păstrează pe creștinul ortodox care se roagă de mașinațiile demonilor, de conducătorii răi ai întunericului acestei lumi.

Rugați-vă și urmăriți fără să încetați! Acoperiți-vă cu un scut de rugăciune. Cum acționează, scut de rugăciune? Pur şi simplu. La fel de simplu ca totul este simplu cu Dumnezeu. Folosind un exemplu elementar, putem lua în considerare efectul scutului de rugăciune: o idee s-a grăbit la cartea de rugăciuni să-l lovească și să-l învinovățească de păcat, dar nu a putut intra - cartea de rugăciuni este în rugăciune! Capul și inima lui sunt ocupate de rugăciune! El este adăpostit de rugăciune.

Ieromonahul Serafim (Paramanov)

Numele „rozariu”, potrivit lui V. Dahl, provine din cuvintele: numără, onorează (numără), desemnând astfel un dispozitiv pentru numărare - un șir de margele sau o centură cu noduri - pentru numărarea rugăciunilor și arcurilor. Mărgele de piele sunt numite - spatele. În exterior, rozariul nu este altceva decât bile (pânză, sticlă, chihlimbar, lemn etc.), înțepate pe o dantelă și încoronate cu o cruce. Pe de altă parte, Lestovka este o centură rotundă cu patru laposturi în loc de cruce, iar între ele există șapte mișcări și nouă trepte de piele și 100 de așa-numite „fluturi” (sau o altă variantă - „fluture”). Scopul arcului este rozariul, servind și la numărarea rugăciunilor și a încuviințărilor; este păstrat în viața de zi cu zi a Vechilor Credincioși și co-religioși, deși nu este interzis să o folosească în Biserica noastră. Pe unele imagini (de exemplu, pe binecunoscuta icoană a rugăciunii pe o piatră) în mâna Sf. Serafim este vizibilă scara. De.

Numele „rozariu”, potrivit lui V. Dahl, provine din cuvintele: numără, onorează (numără), desemnând astfel un dispozitiv pentru numărare - un șir de margele sau o centură cu noduri - pentru numărarea rugăciunilor și arcurilor. În exterior, rozariul nu este altceva decât bile (pânză, sticlă, chihlimbar, lemn etc.), înțepate pe o dantelă și încoronate cu o cruce.

Mărgelele de rugăciune din piele sunt numite scări Pe de altă parte, Lestovka este o centură rotundă cu patru laposturi în loc de cruce, iar între ele există șapte mișcări și nouă trepte de piele și 100 de așa-numite „fluturi” (sau o altă variantă - „fluture”). Scopul arcului este rozariul, servind și la numărarea rugăciunilor și a încuviințărilor.

Margelele de rugăciune au fost introduse de Sfântul Vasile cel Mare (conform altor surse - Pachomie cel Mare și chiar Sfântul Antonie, dar în orice caz, cu foarte mult timp în urmă, în primele secole ale creștinismului) pentru călugării analfabeți care au îndeplinit regula de rugăciune nu conform cărților, ci.

În istoria relației unei persoane cu Creatorul, a existat întotdeauna timp pentru rugăciune - comunicarea cu Dumnezeu. Termenul religie însuși provine de la cuvântul latin re-ligare (a lega).

De aceea, poate, nucleul principal al oricărei culturi religioase (iar creștinismul nu face excepție) este tocmai rugăciunea care ne leagă de Tatăl nostru Ceresc. Și acest lucru nu este în zadar, deoarece cu cât o persoană se întoarce mai des către Creatorul său, cu atât mai bine înțelege voința Sa și destinul personal.

Dar în zilele noastre moderne, pline de ispite și griji zilnice, este foarte dificil să găsești timp pentru rugăciunea personală. Spre deosebire de vremurile trecute, când viața era neîngrijită și ziua era clar planificată - rugăciunea de dimineață, munca de câmp, rugăciunea de seară și odihna; astăzi, nimeni nu își poate permite un program solid, neschimbat.

Dar, chiar și în acele perioade relativ calme, indivizii bogați din punct de vedere spiritual au înțeles nevoia de a eficientiza rugăciunea, astfel încât să fie consecventă și clară.

Vă rog să-mi spuneți, am un rozariu de 100 de mărgele, după 10, o mărgea mare, sunt conectate în mănăstire. Ce rugăciuni spun și de câte ori.

Valery. Un rozariu de 100 de mărgele este potrivit pentru executarea unei reguli monahale sau monahale. După părerea mea, 50 sau 30 de mărgele sunt mai convenabile pentru laici. Sau chiar 10. Citesc clar Rugăciunea lui Isus: Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, aveți milă de mine un păcătos (rugăciune completă a lui Isus). Există prescurtări: Doamne Iisus Hristos aveți milă de mine un păcătos, Domnul Isus Hristos aveți milă de mine, Iisus Hristos aveți milă de mine, Domnul aveți milă. Acestea sunt folosite dacă mintea este suprasolicitată și este dificil să citești rugăciunea completă.

Pe lângă rugăciunea lui Isus, au citit Theotokos: Doamna Mea, Preasfințitul Theotokos, mântuiește-mi păcătosul sau Cel mai sfânt Teotokos Mântuiește-mă. După același principiu, ei se roagă în scurte rugăciuni către Îngerul Păzitor și Sfinții. După ce au citit o duzină de rugăciuni scurte, ei se opresc și citesc Tatăl sau Fecioara Maria, se bucură sau 50 de psalmi sau Simbolul Credinței. Poate sa.

Margelele bisericii vând rozarie.

Este plăcut să le ții, dar nu știu

cum să mă rog asupra lor.

Rozariul este confortabil de purtat

în buzunar. Ei mereu

amintește-ne că

trebuie sa ma rog. Desigur,

acest articol nu are

acțiuni. Nu există „rugăciune specială pentru rozariu”, dar există

tradiții bisericești specifice asociate rugăciunii pe rozariu.

Înainte să începi să te rogi pe rozariu, cel mai bine este să iei binecuvântări de la preot.

Rugăciunea pe rozariu este foarte simplă. Fiecare perlă este una

rugăciune. Țineți o bile între două degete și citiți cu mintea și inima

o rugaciune. Să spunem că Isus se roagă: „Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,

ai milă de mine un păcătos ". Sau rugăciuni către Fecioară: „Preasfințitul Theotokos,

mântuiește-ne ”,„ Salutare Maria, Fecioară. "Inger pazitor; la sfântul tău -

există multe opțiuni. Dacă firul dintre mărgelele mari este strung

Cum să citești Rugăciunea rozariului pe rozariu

Aceste rugăciuni constituie introducerea Rozariului.

După aceasta, numele părții și primul secret este anunțat. Pe marginea mare se citește „Tatăl nostru…”, pe cele mici - 10 „Salutare Maria…”. La sfârșitul fiecărui secret se pronunță „Slavă Tatălui. „Și puteți adăuga exclamații de rugăciune: de exemplu,

„O, Iisuse meu! Iartă-ne păcatele noastre, izbăvește-ne de focul iadului și aduce toate sufletele la cer, în special pe cele care au cel mai mare milostivire de Tine. ”

MARGELE! Cei care au decis să învețe să se roage conform rozariului și să primească REZULTAT din rugăciunile lor!

Rozariu - manual de filozofie cerească; toate librăriile lumii de peste opt mii de ani pot fi închise în opt cuvinte ale rugăciunii lui Isus. Rozarii fac vizibilul invizibil, iar invizibilul face vizibil. Rozariul este o scară care se îndreaptă în sus și în sus: în jos - adânc în inimă, unde sufletul se întâlnește pe sine, și sus - spre cer, unde spiritul, fără a părăsi inima, se întâlnește cu Dumnezeu. Rozariul este o măsură a iubirii unei persoane pentru Dumnezeu.

ÎN SFÂRȘIT!

Am finalizat lucrările la multe dintre programele de pregătire mult așteptate pentru lucrul cu un instrument foarte important pentru mântuirea noastră - CLEAR.

A fost nevoie de luni pentru a crea acest program, dar sunt sigur că timpul nu a fost pierdut! Fiecare persoană care a dobândit programul de rozarie va primi cunoștințe unice și mai degrabă specifice despre rozariu, care de obicei este transmis în mănăstiri de la părintele spiritual la copilul său spiritual.

Domnul a spus: „Nu am adus pace pe pământ, ci.

Margelele de rugăciune ortodoxă sunt un dispozitiv special pentru numărarea numărului de rugăciuni rostite sau din capete perfecte. Istoria apariției lor datează din perioada creștină timpurie - unele surse susțin că rozariul a fost introdus în utilizare de Pachomius cel Mare, altele - de Vasile cel Mare (ambii au trăit în secolele III - IV d.Hr.). Inițial, rozariul a avut o importanță pur practică - avea scopul de a nu pierde socoteala la îndeplinirea regulii de rugăciune monahală, care se ridica uneori la câteva mii de rugăciuni ale lui Isus, dar, în timp, a început să simbolizeze războiul spiritual - lupta unei persoane cu diavolul.

Mărgelele de rugăciune ortodoxă pot arăta diferit - uneori este un lanț închis cu margele de lemn, ceramică sau osoasă, uneori o scară de piele cu fluturi, alteori o bară flexibilă, care este un bloc de lemn fixat care poate fi degetat cu degetele de numărat. În plus, ortodocșii.

Arhimandritul Raphael (Karelin)

VIAȚA BISERICII

Vreau să adaug rugăciunea lui Iisus pe rozariu la regula casei mele, dar nu știu cum să stabilesc numărul de rugăciuni. Nu pot face față cu cinci sute simultan. Pot să-i rog lui Bass să mă binecuvânteze cu un anumit număr de rugăciuni și o „structură” inculcată (adică, când și cât să mă înclin, cum și în ce cantitate să adaug petiții Fecioarei și Îngerului Păzitor).

Începeți de mici. Două rozarii (sute) de rugăciuni ale lui Isus, un rozariu al Maicii Domnului, țin îngerul îngerului și țin socoteala sfântului sărbătorit în această zi. Dacă este timp, atunci citiți o altă jumătate de tsentka a sfântului, al cărui nume îl purtați și jumătate de tshetok tuturor sfinților. Încercați să umpleți ziua cu rugăciunea lui Isus. Când vedeți că regula vi se dă cu ușurință, puteți adăuga treptat rugăciunile lui Isus. Dacă sănătatea vă permite, atunci puneți de la 20 la 30 de arcuri la pământ și, dacă este dificil, înlocuiți-le pe cele cu un arc (pentru unul pământesc - două.

Ciclul rugăciunilor pe degete

De câțiva ani încoace, în pasajul subteran de lângă stația de metrou Ulitsa 1905 din Moscova, se poate observa următorul semn: „Inele cu rugăciune (învârtire)”. Se ridică în mod firesc întrebarea - de ce se învârte? Nu avem un răspuns oficial al bisericii la această întrebare, dar șeful serviciului de presă al Patriarhiei Moscovei este preotul Vladimir Vigilyansky. Totuși, aceste raționamente nu sunt legate de aranjarea acestor inele, ci de dorința Ministerului Finanțelor de a lua impozitul pe vânzarea lor de la biserică. Cu toate acestea, există câteva cuvinte despre scopul lor.

Potrivit documentului, operațiunile de vânzare a crucilor de corp, pieptanelor sfinților și, de asemenea, linguri pentru comuniune pot fi scutite de TVA. În ceea ce privește „inelele cu rugăciuni”, după cum se menționează în scrisoarea Ministerului Finanțelor, nu există „niciun motiv” pentru a le scuti de TVA, deoarece acestea nu sunt incluse în lista specială a obiectelor spațiului templului sau în scopuri liturgice, aprobate prin decretul guvernului din.

De asemenea, întreabă

Pacea să nu fie finanțată de vreo organizație, fundație, biserică sau misiune.

Există o donație personală și donații.

Icoane și rugăciuni ortodoxe

Site de informare despre icoane, rugăciuni, tradiții ortodoxe.

Cum să ne rugăm în conformitate cu rozariul laicilor ortodocși

„Mântuiește-mă, Doamne!”. Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la grupul nostru de rugăciuni VKontakte pentru fiecare zi. De asemenea, vizitați pagina noastră din Odnoklassniki și abonați-vă la Rugăciunile sale pentru fiecare zi Odnoklassniki. "Dumnezeu sa te binecuvanteze!".

Adesea poți vedea o astfel de imagine, o persoană care spune că o rugăciune se bagă în mâini. În aparență - acestea sunt margele înțepate pe un fir. Se numesc rozarie. Trebuie amintit că acesta este un instrument de rugăciune și nu un detaliu estetic.

Este posibil să ne rugăm pe rozariu

Numele rozariului a plecat de la cuvântul număr, numără. Adesea sunt folosite pentru a număra rugăciuni sau încuviințări. În exterior, arată ca mărgelele pe un fir cu cruce. Începutul folosirii acestui articol a fost pus înapoi de Sfântul Vasile cel Mare. Au fost folosiți de călugări analfabeți care s-au rugat nu după cărți, ci în funcție de un anumit număr de rugăciuni ale lui Isus. Nu avea niciun alt sens în sine.

În practica spirituală modernă, nu există o regulă strictă despre cum să ne rugăm pe rozariu. Rugăciunea principală care este citită atunci când se folosește rozariul este considerată rugăciunea lui Isus.

În monahism sunt numite și sabia spirituală. Ei sunt înmânați călugărului în timpul ameliorării pentru rugăciune neîncetată și pentru a risipi mintea. De asemenea, pot fi utilizate pentru reguli speciale de rugăciune. Constă dintr-un anumit număr de rugăciuni ale lui Isus. În acest caz, ele sunt citite cu o anumită binecuvântare, altfel puteți ajunge într-o stare de farmec spiritual și să provocați vătămări grave lucrării voastre spirituale.

Folosirea rozariilor pentru laicii obișnuiți este posibilă numai după binecuvântarea duhovnicului. Și apoi, numai sub forma unei amintiri a rugăciunii neîncetate.

Cum se folosește

• A conduce o rugăciune cu folosirea lor este invizibil pentru ochiul îndurător.
• Rugăciunea pe rozariu poate include inserții ale altor rugăciuni.
• neapărat înainte de începutul unei astfel de practici spirituale este de a primi binecuvântarea duhovnicului.

De asemenea, puteți compara asemănarea rozariului cu nodurile care au fost suprapuse lui Hristos în Grădina Ghetsimani. El a fost legat, dus la o instanță fără legi, apoi executat rușinos.

Există anumite reguli pentru a ne ruga în funcție de rozariul ortodocșilor. Nu există rugăciuni speciale pentru rozariu. Mai degrabă, este o amintire că rugăciunea trebuie citită. Există însă și anumite tradiții bisericești care sunt asociate cu rugăciunea pe rozariu.

Înainte de a începe să folosești rozariul pentru rugăciune, ar trebui să ceri preotului binecuvântări. Rugați-vă pentru ei este destul de simplu. Fiecare mărgele este o rugăciune. Țineți o bile între două degete și citiți o rugăciune din toată inima.

Ce rugăciuni să citească

Se întâmplă ca mărgelele mari și mici să fie strânse pe un fir. Practic, între 2 mari pot fi 10 mici. Dacă este așa, puteți citi „Crezul” în rusă, în mare, „Tatăl nostru” sau rugăciunea 50 psalm în rusă, iar restul - 10 rugăciuni.

Înțelesul repetării repetate a cuvintelor de rugăciune este să reflectăm în sensul lor și prin rugăciune să atingem Domnul. Rugăciunea este un ucigaș de buruieni, după folosirea căruia este mai ușor să crești ceva util și bun.

Rugăciune scurtă pe rozariu

Ieromonahul Serafim (Paramanov)

Numele „rozariu”, potrivit lui V. Dahl, provine din cuvintele: numără, onorează (numără), desemnând astfel un dispozitiv pentru numărare - un șir de margele sau o centură cu noduri - pentru numărarea rugăciunilor și arcurilor.

Margelele au fost introduse de către Sfântul Vasile cel Mare (după alte surse - Pachomie cel Mare și chiar Sfântul Antonie, dar, în orice caz, cu foarte mult timp în urmă, în primele secole ale creștinismului) pentru călugării analfabeți care au îndeplinit regula de rugăciune nu conform cărților, ci conform unui anumit număr de rugăciuni ale lui Isus. . Nu aveau alt scop, nici practic, nici simbolic. În Rusia, însă, Vervitsa s-a transformat într-o scară - o scară spre cer. Părțile sale - trepte - se numesc: „pământ”, „cer”; toate părțile au primit o semnificație simbolică importantă; Dintr-un simplu element de numărare, Verwitz a devenit un instrument esențial de rugăciune.

În practica spirituală a Bisericii Ortodoxe, după cum notează autorul modern (ieromonahul Longin), nu există o regulă strictă despre cum să ne rugăm pe rozariu. Rugăciunea principală, care se roagă pe rozariu, este rugăciunea lui Isus: „Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, aveți milă de mine un păcătos” sau forme mai scurte, dintre care cea mai scurtă este „Doamne, aveți milă de mine”. În această scurtă rugăciune, o persoană cu experiența unei adevărate rugăciuni profunde găsește plinătatea petițiilor de rugăciune, a mulțumirii rugăciunii și a suspinelor de rugăciune. Mărgelele în monahism sunt numite sabie spirituală și sunt înmânate călugărului în tonuri pentru rugăciune neîncetată, pentru invocarea cea mai frecventă a numelui lui Dumnezeu. În acest caz, rozariul este un instrument (mijloc) de amintire a rugăciunii neîncetate, un mijloc împotriva împrăștierii minții. Rozariul poate fi folosit și pentru o regulă de rugăciune specială, care constă dintr-un anumit număr de rugăciuni ale lui Iisus (o sută, două sute etc.). În acest caz, regula este citită cu binecuvântare specială, pentru că altfel poți cădea într-o stare de încântare spirituală și dăunează serios lucrării tale spirituale. În special pentru mireni obișnuiți (non-religioși), folosirea rozariului în practica de rugăciune este posibilă numai cu binecuvântarea părintelui spiritual și cu atât mai mult ca amintire a rugăciunii neîncetate decât pentru o regulă de rugăciune specială, deși aceasta din urmă nu este exclusă. Rugăciunea pe rozariu nu exclude posibile inserții ale altor rugăciuni, de exemplu, pe fiecare mărgea mare, puteți citi „Tatăl nostru”, sau „Doamna Fecioarei noastre, Bucurați-vă”, sau o altă rugăciune apropiată persoanei de a se ruga, sau rugăciuni în cuvintele voastre, care se varsă din inima omului și pe care practica spirituală ortodoxă nu o interzice, dacă numai inima ar striga către Dumnezeu. În orice caz, pentru orice practică de rugăciune, binecuvântarea tatălui spiritual este necesară.

O rugăciune cu un rozariu ar trebui să fie invizibilă pentru ochiul îndrăzneț, o excepție o pot face numai călugării care au o binecuvântare specială pentru acest lucru.

„Când călugărului nou tăiat i se dă rozariu, se pronunță următoarele cuvinte. „Acceptați, frate, sabia spirituală, există și verbul lui Dumnezeu, la rugăciunea veșnică a lui Isus: întotdeauna numele Domnului Isus Hristos în minte, în inimile și în gura ei trebuie să aibă ecu, verbul este clar: Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu; ai milă de mine, păcătos ”. Aici folosim o zicală din Sfintele Scripturi, cuvintele Apostolului Pavel (vezi Efeseni 6, 17), care conferă rozariului o anumită semnificație simbolică: în acest caz sunt numite „sabia spirituală”. Și aceasta este o comparație foarte corectă și înțeleaptă, deși apostolul Pavel nu a referit aceste cuvinte la margele, nu la rugăciunea lui Isus, ci la puterea predicării creștine, care este „sabia spirituală”. Dar, făcând rugăciunea lui Isus, predicăm și Cuvântul lui Dumnezeu, predicăm adevărul ca și pentru noi înșine și forțăm toate puterile noastre mentale și trupești să se supună acestei predici evanghelice. Nu există nicio contradicție aici: într-adevăr, mărgelele necesare pentru noi să îndeplinim rugăciunea lui Isus, ca și cum ar înfățișa această sabie spirituală care lovește dușmani invizibili. Cu toții mai mult sau mai puțin atenți, sinceri, sârguincioși în această chestiune - rugăciunea lui Isus, ei știu că nu numai că ne pocăim în ea, îi cerem lui Dumnezeu milă, iertarea păcatelor și soarta fericită veșnică, ci și în momentul războiului spiritual, demonii se ridică împotriva noastră ei ca o sabie. Aceasta este o adevărată armă pe care o apărăm în timpul atacului inamicilor și ne lovim de noi înșine. Prin urmare, este foarte potrivit, rezonabil, ca mărgelele date nou-tăiatei să fie numite simbolic sabie spirituală.

Pe baza acestei comparații existente deja în ritul bisericii, putem îndrăzni să găsim alte cuvinte, ziceri și narațiuni ale scripturilor cu care este asociată această invenție patristică uimitoare - margele.

În primul rând, mărgelele ne oferă o amintire despre povestea Evangheliei despre (vezi Matei 21, 12 și urm.) Cum Domnul nostru Iisus Hristos, intrând în templul din Ierusalim, a văzut oameni care tranzacționează vite care erau destinate sacrificiului și schimbate schimbul de bani (de asemenea, ca și dintr-un motiv important, pentru că numai monedele evreiești speciale ar putea fi sacrificate lui Dumnezeu, iar monedele aparținând statelor păgâne, inclusiv Romanul, nu erau potrivite în acest scop - acest lucru era stipulat în mod special în lege). Și Domnul a fost indignat de faptul că în curtea templului, unde oamenii trebuiau doar să se roage, stând cu reverență în fața lui Dumnezeu, au fost distrași de rugăciune prin această meserie și vanitatea generală, complet nepotrivite pentru casa de rugăciune. El a început să răstoarne tabelele la mine și, făcând un flagel, așa cum se spune în Slavic, un flagel de la Verwy (Ioan 2:15), a început să expulzeze din templu atât comercianții înșiși cât și animalele pe care le vindeau. Știți că templul evreiesc era format din curți, era în aer liber și doar „sfântul” și „sfântul sfintelor” (ceea ce se numește altar în templele noastre) erau amplasate într-o clădire separată. Așadar, rozariul este asociat cu exact acest flagel din verwi, iar această asociere, mi se pare, are o justificare destul de serioasă, pentru că, în timp ce ne rugăm, ne alungăm din inimile noastre, din sufletele noastre „comercianți” - tot felul de impurități - „vite” ”, Prin care putem înțelege pasiunile carnale; trupul și spiritul omului, conform învățăturilor apostolului Pavel, este templul lui Dumnezeu (vezi 1 Cor. 3, 16-17).

Rozariul ne amintește și de pilda Mântuitorului despre semănător (Matei 13: 3-9). O plantă care a crescut pe un sol pietros, nu are rădăcină și s-a stins de la căldura soarelui, sau una care a murit pe drum, sau una care a fost înecată de spini, poate fi asemănătoare cu o rugăciune incorectă, nerezonabilă, de la care o persoană nu obține în final niciun beneficiu. Exercițiul corect în rugăciune (iar cea mai utilă și fructuoasă este rugăciunea neîncetată (Iisus) poate fi comparată cu o fructificare de o sută de ori. Și, într-adevăr, rozariul are o sută de noduri în sine, ceea ce ar părea să conțină un indiciu că, dacă ne ocupăm cu sârguință de acest lucru făcând, vom primi sute de ori mai multe fructe în comparație cu sârguința pe care o aplicăm.

Avem nevoie de toate aceste comparații legate de apariția rozariului pentru a trezi în noi în gelozie pentru practicarea rugăciunii lui Isus. Puteți găsi, de asemenea, o oarecare asemănare între rozarii - nodurile lor, care sunt interconectate - cu legăturile de Hristos impuse Domnului nostru Iisus Hristos când a fost luat în Grădina Ghetsimani, conectat și dus la judecată fără lege, la suferință și moarte rușinoasă - răstignire. Prin urmare, atunci când ne implicăm în rugăciunea lui Isus, trebuie să ne amintim cu regret de suferința Mântuitorului, cel puțin încercând să imităm smerenia Sa manifestată în acele zile groaznice pasionale. Și din moment ce mărgelele sunt încununate cu imaginea crucii, atunci cel mai probabil această comparație nu este în zadar și nu este artificială, ajută la înțelegerea sensului și a sensului interior care este înglobat în acest frumos obiect inventat de sfinții părinți. Apostolul Pavel spune: alte lucruri, funcționează și nimeni nu îmi dă: pentru că suport urgiile Domnului Isus pe trupul meu (Gal. 6:17). Desigur, sub ciumele Domnului Isus ne referim la crucea pe care apostolul Pavel, ca orice creștin, a purtat-o \u200b\u200bpe sine. Și pe rozariu vedem și imaginea crucii, adică ulcerile Domnului Isus Hristos și, purtându-le pe trupurile noastre (le purtăm în mână, care este și o parte a trupului nostru), nu trebuie să facem nicio altă lucrare decât să mulțumim Domnului, și mai ales rugăciunea lui Isus. Acesta este primul și cel mai important lucru și așa mai departe, nu dă treabă nimănui, pentru că orice altceva este în zadar, inutil sau, în cel mai bun caz, secundar. Astfel, însăși dispozitivul rozariului sub formă de noduri conectate, care ne amintește de legăturile lui Hristos și crucea care încununează rozariul ar trebui să ne amintească de smerenia lui Hristos cu care trebuie să îndeplinim această mare lucrare a minții, făcându-l pe Isus să se roage.

În cele din urmă, crucea se termină cu o perie - așa-numita „ceruire”, patru astfel de exclamații care se termină cu hainele vechilor evrei și aceste pensule le-au amintit că ar trebui să se supună poruncilor. Și, bineînțeles, în acest caz, această perie ar trebui să ne amintească și faptul că rugăciunea nu poate avea succes decât și își va atinge țelul, atunci când împreună cu râvna în ea vom avea gelozie să ascultăm poruncile. Dar, în plus, această perie ne amintește de epilarea vestei Mântuitorului Însuși. . Pe măsură ce soția mea sângera, dacă ating sfințenia Lui, mă voi vindeca imediat (Vezi Matei 21-22). Și, potrivit credinței ei, a primit ceea ce a cerut, adică abia atingând marginea hainei Domnului, și anume vârful de ceară, a fost vindecat de sângerare. Așadar, trebuie să credem că doar printr-o ușoară atingere a harului lui Hristos, de parcă la această exclamare, până la marginea hainei Sale, putem primi vindecare din cursul patimilor care ne chinuie, poate de mulți, mulți ani dacă, desigur, atingem această exclamație cu credință, ca o soție sângeroasă.

Se poate părea că toate acestea sunt doar imagini externe, atrase artificial care, în realitate, nu au legătură cu un dispozitiv atât de simplu - margele, dar, chiar dacă istoric a apărut ca urmare a unei combinații a unor circumstanțe externe, nu poate exista nimic accidental în Biserică. Prin urmare, raționamentul potrivit căruia atingerea de pe perie, care este pe rozariu, simbolizează atingerea invizibilă a minții de la marginea hainei lui Hristos, pe harul lui Dumnezeu, nu este, de asemenea, tensionată și artificială. Vedem că rozariul este aranjat sub forma unui cerc vicios, care, desigur, fără nicio artificialitate, se asociază cu ușurință în minte cu infinitul, în acest caz, cu eternitatea. Apostolul Pavel spune: Vizibil temporar și invizibil pentru totdeauna (2 Cor. 4:18). Și mărgelele, acest dispozitiv ingenios inventat de sfinții părinți pentru a ne ajuta cu sarcina de a face inteligent, reflectă și acest etern invizibil. Fiind un obiect exterior simplu, ele reflectă multe lucruri invizibile și înălțate, ca și cum ar descoperi prezența lor pentru noi în timpul rugăciunii lui Isus. Voi enumera din nou: mai întâi, rozariul este o sabie spirituală care ne ajută în bătălia cu demonii. În al doilea rând, acesta este flagelul prin care ne alungăm din patimile sufletelor noastre. În al treilea rând, acesta este un simbol, aceasta este o mângâiere pentru noi, arătând că dacă practicăm cu sârguință și rațional rugăciunea lui Isus, vom primi o răsplată de o sută de ori. În al patrulea rând, rozariul ne amintește de păturile și suferințele Mântuitorului și ne învață astfel smerenia. În al cincilea rând, ei ne învață să ne amintim poruncile și, în același timp, să sperăm la mila lui Dumnezeu, deoarece tocmai atingerea slavei lui Dumnezeu și a harului ne vindecă deja din cursul patimilor. Și, în sfârșit, sunt o imagine și un simbol al eternității, la care o persoană se alătură prin practica rugăciunii, în special prin practica rugăciunii neîncetate a lui Isus.

Atitudinea față de margele ar trebui să fie reverentă. Este necesar să se întindă în același loc în care se păstrează cartea Evangheliei și a rugăciunii ”[4].

După cum a scris unul dintre lucrătorii cu experiență din Rugăciunea lui Isus, călugărul Boris la începutul secolelor XX: „Vrei să înveți cum să alungi gândurile aduse de demoni curând și cu forța? Alungă-i când ești singur în celula ta, cu un jurământ de rugăciune atentă. Frate! Spune-i cuvintele limpede, încet, cu tandrețe: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos.”

O sută zece noduri sunt desemnate prin margele (ceea ce înseamnă o sută cu zece noduri împărțitoare). Separați zece noduri mari dintr-o sută pentru a crea rugăciunile Maicii Domnului. Rugați-vă astfel: „Fericită Fecioară Maria, mântuim pe noi toți și pe mine un păcătos.” Și Ea va fi întotdeauna Ajutorul tău în orice.

Fratele meu! Demonii tremură din rugăciunea orală atentă și plasele lor se prăbușesc! Și sfinții îngeri se roagă împreună cu cei care creează o rugăciune orală atentă, întrucât unii sfinți sfinți ai lui Dumnezeu au fost onorați să se maturizeze: Serafim din Sarov, Simeon Divnogorets și alții.

De-a lungul vieții, sfinții părinți au practicat rugăciunea orală și vocală și au primit darurile Duhului Sfânt. Motivul prosperității lor este că mintea, inima, sufletul întreg și corpul întreg erau conectate la voce și buze; au rostit o rugăciune din fundul inimii lor, din întreaga lor forță, din întreaga lor ființă, din întreaga lor persoană. Deci au fost inflamate în dragoste pentru Dumnezeu.

Frate! Cu ajutorul lui Dumnezeu și rugăciunile Preasfințitului nostru Theotokos, vom fi atenți la rugăciunile orale și vocale pe care le rostim în timpul slujbelor bisericii și în singurătatea celulei. Fratele meu despre Hristos, nu ne vom face ostenelile și viața în mănăstire sterile prin neglijența și neglijarea noastră în lucrarea lui Dumnezeu ”[5].

Unul dintre bătrânii din secolul al XIX-lea spune mult mai multe despre latura interioară a lucrării de rugăciune: „Principalul lucru este de a deveni mintea în inimă înaintea Domnului”, scrie episcopul Theophan Recluse (1815-1894) și să stai în fața Lui zi și noapte până la sfârșitul vieții. ” Rugăciunea, în conformitate cu această definiție, se poate face fără a cere nimic, sau chiar fără a rosti niciun cuvânt. Accentul este mutat de la o acțiune limitată la o durată de timp la o stare continuă. A te ruga înseamnă a-L înfrunta pe Dumnezeu în comunicare personală și directă; să știe cu toată ființa sa, atât intuitiv, cât și rațional, atât în \u200b\u200bsubconștient, cât și în superconștient, că suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi. Relațiile personale între oameni nu devin mai profunde, deoarece interogăm neîncetat și pronunțăm cuvinte. Dimpotrivă, cu cât ne cunoaștem mai bine și cu cât ne iubim mai puternic, cu atât trebuie să spunem cum ne raportăm unii la alții. Comunicarea personală cu Dumnezeu se construiește în același mod [6].

„Rugăciunea pentru invocarea unui nume, pe de o parte, este extrem de simplă și accesibilă tuturor creștinilor, pe de altă parte, ea introduce în adâncurile misterioase ale contemplației. Oricine intenționează să-l citească în fiecare zi și pentru o lungă perioadă de timp și chiar mai mult - combină-l cu respirația sau cu un alt ritm corporal, trebuie să găsească cu siguranță un îndrumător spiritual experimentat, un bătrân, deși a face acest lucru astăzi este foarte dificil. Cei care nu au o legătură personală cu bătrânul, fără teamă, fără a implica ritmuri trupești, pot începe mici: zece-cincisprezece minute de rugăciune continuă.

Nici să înveți rugăciunea lui Isus și nici să nu te pregătești în prealabil. Sfat pentru începători: începe doar. „Fără a face primul pas - nu veți merge și fără să vă scufundați în apă - nu veți înota. La fel și cu invocarea numelui. Începeți cu dragoste și reverență, fiți persistenți. Gândiți-vă nu despre invocarea numelui, ci doar despre apariția lui Isus. Spuneți numele încet, liniștit și calm. ”

Învățarea cuvintelor rugăciunii nu este dificilă. Cel mai adesea o spun așa: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine”. Dar nu există uniformă: uneori „aveți milă de mine” înlocuiesc cu „aveți milă de noi” sau scurtați rugăciunea pentru: „Doamne Iisuse Hristoase, aveți milă de mine” sau chiar pentru „Domnul Isus”; în sfârșit - extrem de rar - înaintea lui Isus. Unii, dimpotrivă, adaugă „mă păcătos”, întărind aspectul penitențial al rugăciunii. Sau, amintindu-și mărturisirea Apostolului Petru în drumul către Cezareea Filippova, spun ei ”. Fiul lui Dumnezeu Zhivago. „. Uneori, o rugăciune către Maica Domnului sau a sfinților este introdusă în rugăciunea lui Isus. Numele „Isus”, care este esența rugăciunii, este întotdeauna prezent în ea. Putem încerca o combinație diferită de cuvinte și să o alegem pe cea care ni se potrivește cel mai bine. Odată ce formula selectată poate fi modificată în timp, dar numai - nu prea des. „La fel cum plantele nu se înrădăcinează, dacă sunt adesea replantate, la fel și mișcările de rugăciune în inimă, cu schimbări frecvente în cuvintele rugăciunii”, avertizează St. Grigory Sinait.

Pentru rugăciune „după regulă”, precum și pentru „liber”, nu există reguli stricte. Poziția corpului nu contează cu adevărat. În tradiția ortodoxă, rugăciunea este citită cel mai adesea când stai, dar poți să stai și să îngenunchezi, iar dacă depășești slăbiciunea sau oboseala, atunci - culcat. Și, de regulă, pe întuneric sau cu ochii închiși și nu în fața unei icoane luminate de o lampă sau o lumânare. Bătrânul Siluan din Athos (1866-1938), când se ruga, a ascuns ceasul într-un dulap pentru a nu distrage căpușele și și-a tras o pălărie monastică din lână groasă peste ochi și urechi.

Întunericul însă acționează adormit! Dacă în rugăciune este un vis, trebuie să vă coborâți din genunchi sau de pe scaun, să vă umblați cu un semn al crucii după o petiție și arcul, atingând podeaua cu mâna dreaptă. Puteți face o plecăciune către pământ - îngenuncheați și atingeți fruntea de pe podea. Scaunul de rugăciune nu ar trebui să fie relaxant și, cu atât mai mult - magnific, este bine dacă este fără mânere. Mănăstirile ortodoxe folosesc de obicei o bancă joasă fără spate. Te poți ruga în timp ce stai și ridici mâinile.

Rugăciunea lui Iisus este adesea recitată, atingând rozariul, de obicei cu o sută de noduri. Ei fac acest lucru nu atât pentru a conta cât pentru a se concentra și a menține ritmul. Se știe din experiență că, dacă mâinile sunt ocupate, este mai ușor să calmezi corpul și să te concentrezi pe rugăciune. Pasiunea pentru evaluări cantitative, indiferent de mărgele sau altfel, nu este în niciun caz încurajată. În „Poveștile lui Frank ale Rătăcitorului”, bătrânul a pedepsit cu severitate de câte ori pe zi trebuie rugată rugăciunea lui Isus: mai întâi 3 mii, apoi 6 mii și în sfârșit 12 mii, nu mai puțin și nici mai puțin. Aceasta este o atenție complet neobișnuită asupra cantității. Aparent, aceasta nu este doar o chestiune de număr, ci de dispoziția interioară a rătăcitorului: bătrânul voia să-și testeze ascultarea și să vadă dacă este gata să îndeplinească tot ceea ce îl pedepsește fără ezitare. Dar sfatul episcopului Teofan este mai potrivit pentru noi: „Spuneți că uneori uitați relatarea rugăciunilor pe rozariu. Necazul nu este mare. Când există un afront al Domnului, așa cum este inerent, cu frică și speranță, este mai bun decât orice împlinire a numărului de rugăciuni. ”

Când invocați un nume, nu este nevoie să vă imaginați în mod deliberat Mântuitorul. Rugăciunile lui Isus sunt citite, de obicei, fără a privi icoanele, ci pe întuneric sau cu ochii închiși. „Amintirea lucrurilor bune și rele, de obicei, își imprimă imaginile în minte și le introduce într-un vis”, scrie St. Grigory Sinait. - Atunci cel care experimentează aceste lucruri este deja un visător ( fantasme), nu tăcerea ( hesychastes) ”. „Și pentru a nu cădea în farmec atunci când faceți rugăciuni inteligente”, scrie călugărul Neil din Sora († 1508), „nu vă permiteți niciun fel de idei, nici imagini și viziuni.” „În acțiunea rugăciunii lui Isus, nu ar trebui să existe o imagine care să medieze între minte și Domnul”, scrie episcopul Teofan. - Esența rugăciunii inteligente este să mergi înaintea lui Dumnezeu; și mersul în fața lui Dumnezeu este o convingere care nu se îndepărtează de conștiința că Dumnezeu este peste tot, așa este în tine și vede totul, chiar și interiorul, vede chiar mai mult decât noi înșine. Această conștiință a ochiului lui Dumnezeu care se uită în interiorul tău nu ar trebui să aibă o imagine, ci totul ar trebui să constea dintr-o simplă convingere sau sentiment. " Doar invocând numele, neprezentând Mântuitorul, ci doar simțind prezența Lui, vom experimenta puterea deplină a rugăciunii lui Isus, care reunește și dă integritate ”[7].

Se poate remarca faptul că vorbirea ritmică, care este un atribut integral al rugăciunii lui Iisus, potrivit cercetătorilor seculari, are un efect terapeutic. Potrivit oamenilor de știință italieni, aceasta are un efect benefic asupra inimii.

Specialiștii au examinat rata relativă de respirație de 23 de persoane în timpul rugăciunii cu rozariu. O caracteristică a amândurora a fost aceea că, potrivit tradiției, textul lor ar trebui repetat de cincizeci de ori. Și puteți de trei ori atât de mult. Pentru comparație, ritmurile de respirație au fost măsurate în timpul unei conversații obișnuite și în timpul exercițiilor pentru reglarea respirației.

Viteza de respirație tipică umană este de aproximativ 14 unități pe minut și poate scădea la 8 la persoane instruite. În timp ce citiți rugăciunile creștine, ritmul respirator poate fi redus la 6 respirații pe minut. Efectele lor asupra organismului sunt similare: ajută la sincronizarea ritmurilor inimii. Și acest lucru, după cum remarcă cardiologii, are un efect pozitiv asupra activității cardiovasculare umane [8].

„Rugăciunea lui Isus este uimitor de flexibilă. Aceasta este o rugăciune pentru începători, dar duce și la cele mai profunde secrete ale vieții contemplative. Poate fi practicat de orice persoană în orice moment: când stă la coadă, face o plimbare, călărește cu autobuzul sau cu trenul, lucrează în timpul insomniei sau în momentele de mare anxietate, când este imposibil să te concentrezi pe alte tipuri de rugăciune. Cu toate acestea, desigur, un lucru este atunci când orice creștin spune rugăciunea lui Isus în acest fel în anumite momente speciale, iar un alt lucru este să o spunem mai mult sau mai puțin constant, folosind exercițiile fizice asociate cu acesta. Autorii spirituali ortodocși insistă asupra faptului că practicienii rugăciunii lui Iisus ar trebui să se predea în mod sistematic sub îndrumarea unui îndrumător experimentat și să nu facă nimic din proprie inițiativă.

Pentru unii, vine momentul în care rugăciunea lui Isus „intră în inimă”, astfel încât ea să nu mai fie pronunțată ca urmare a unui efort conștient, ci de la sine. Continuă chiar și când o persoană umblă sau scrie, este prezentă în visele sale și îl trezește dimineața.

Ortodocșii cred că puterea lui Dumnezeu este prezentă în numele lui Isus, deci invocarea numelui lui Dumnezeu acționează ca un semn eficient al acțiunii divine înzestrată cu har sacramental. „Rugăciunea pătrunde în ființa interioară a unei persoane care, uimită, se vede pe sine în lumina divină. Lumina numelui lui Isus, prin inimă, luminează întregul univers. ” Cât despre cei care citesc Rugăciunea lui Isus în mod constant, așa și pentru cei care apelează la ea doar ocazional, este o sursă de îndrăzneală și bucurie. Pentru a cita pe Rătăcitor („Poveștile lui Frank al Rătăcitorului la Tatăl Său Spiritual”):

„Acum mă plimb și fac în mod constant rugăciunea lui Isus, care pentru mine este mai prețioasă și mai dulce decât orice în lume. Uneori parcurg șaptezeci sau mai mulți kilometri pe zi și nu simt că merg; dar simt doar că fac o rugăciune. Când o răceală puternică mă cuprinde, voi începe să spun mai intens o rugăciune și în curând mă voi încălzi. Dacă foamea începe să mă cucerească, voi apela deseori la numele lui Isus Hristos și voi uita ce voiam să mănânc. Când mă îmbolnăvesc, va începe o durere în spate și picioare, voi începe să ascult rugăciunea și nu pot auzi durerea. Când cineva mă jignește, îmi voi aminti doar cât de plăcut este rugăciunea lui Isus; îndată insulta și mânia vor trece și voi uita totul. Slava Domnului! Acum înțeleg clar ceea ce spune ceea ce am auzit în Apostol înseamnă: „Rugați-vă fără încetare” (1 Tesaloniceni 5:17) ”[9].

Materialul este preluat de pe site-ul http://azbyka.ru

Bună ziua dragi frați și surori! . toți creștinii ortodocși trebuie să întărească rugăciunea către Domnul.

În legătură cu deschiderea site-ului nostru web, reduceri de 10% la magazinul online.

Astăzi site-ul nostru a fost creat și va fi completat treptat cu informații utile.

Pentru a distinge rozariul ortodox de cel neortodox - atenție la numărul de legături. În mărgele de rugăciune ortodoxă este un multiplu de zece: 20, 30, 50, 100, 150. Materialul este fie din piele (spate), fie din lână (noduri în loc de pietre). Perlele de rugăciune din lemn sau piatră se găsesc și în ortodoxie, dar au venit la noi din alte culturi.

Înainte de a cumpăra margele de rugăciune, este obișnuit să iei binecuvântările unui preot.

Tipuri de rozariu ortodox

Broyanitsa

Broyanitsa este o versiune sârbă a rozariului ortodox. Aceasta este o versiune simplificată și compactă a Vervitsa și, prin urmare, seamănă cu cusutul casnic. Brosa trebuie purtată pe braț ca o brățară. Brosa este confectionata din lana, tesatura sintetica sau piele. Aceste rozarii constau din 33 de noduri, care simbolizează numărul de ani de ședere a lui Iisus Hristos pe pământ. Principalul detaliu al mărgelelor este că, la joncțiunea capetelor cordonului, se atașează o mică cruce echilaterală de lemn sau metal, adesea prețioasă, pe care poate fi gravată sau pictată o icoană mică.

Conform tradiției populare, puteți obține un brojan doar ca un cadou.

Vervitsa

Vervitsa - rozariu dintr-o funie cu noduri impuse. Aceasta este versiunea principală a mărgelelor ortodoxe. Sunt vândute în magazinele bisericii și magazinele parohiale. Teseți într-un mod special dintr-o singură bucată de panglică de lână. Uneori sub formă de cruce.

Spre deosebire de broyanytsy, Vervitsa are 100 de noduri, care sunt împărțite între fiecare 10 sau uneori 25 de mărgele cu un nod de o dimensiune diferită. Există mai multe tipuri de noduri (până la o mie) și mai mici (33 și 10), care pot fi purtate sub formă de brățară sau inel.

lestovka

Lestovka - rozariu vechi credincioși. Acestea arată ca o bandă conectată într-un inel cu balamale speciale cu balamale în care sunt introduse role de hârtie pliate. Rugăciuni scurte (de exemplu, „Domnul aveți milă”) se încadrează în rolele de hârtie pentru a facilita lucrarea de rugăciune a credincioșilor.

Serafimul Călugărului din Sarov pe icoane este adesea înfățișat cu o scară de rozarie. Pe lângă Serafim, scările erau folosite de Sergius de Radonezh, mama lui Alexandru, originalul lui Diveevskaya, Ilia Muromets, Erasmus din Kiev-Pechersky, Mark Molchalnik Sarovsky, neprihănitul Julian Lazarevskaya. În fotografiile lui Serafim Zvezdinsky și Serafim Vyritsky vedem și o scară - simbol al ascensiunii spirituale de la pământ la cer

Rozariu rusesc original

În Rusia, ortodocșii obișnuiau, în principal, cu o perlă clară. Lestovka este o panglică din piele cusută sub formă de buclă. Scara antică are 100 de pași simpli și 9 „mari”. Sunt amplasate în 3 trepte la începutul, mijlocul și capătul scării. Acești pași reprezintă cele nouă rânduri ale îngerului. Începutul și sfârșitul scării sunt marcate de goluri fără pași, simbolizând cerul și pământul. Pașii „mari” sunt împărțiți în 4 secțiuni inegale.

În prima secțiune există 12 pași. Acești pași simbolizează cei 12 apostoli.

Pe a doua secțiune sunt 38 de pași. Ele indică cele 38 de săptămâni pe care Fericita Fecioară Maria le-a purtat în pântecele Pruncului Iisus Hristos.

Până la cel de-al treilea pas mare, sunt strânse 33 de pași (ani din viața pământească a Mântuitorului).

În ultimul al patrulea pas sunt 17 pași, simbolizând 17 profeții ale Vechiului Testament despre Hristos.

Tradiția folosirii mărgelelor în ortodoxie a fost pusă de Pachomius cel Mare - un călugăr egiptean care a trăit în secolul al III-lea. Există, de asemenea, informații că Vasily the Great și Anthony the Great au folosit mărgelele

Anterior, fiecare creștin evlaios trebuia să treacă prin pasaj de 7 ori (adică să citească cele 700 de rugăciuni ale lui Isus). Pentru acest calcul, s-au făcut schimburi sub labele - șapte dreptunghiuri înțepate pe o panglică, în funcție de numărul de 7 sacramente ale bisericii. Această semnificație practică a mișcării în rafturile moderne este absentă, acestea se fac fie în mod simbolic, sau labe pur și simplu se coase strâns între ele.

Pe lângă scara obișnuită, există „Scările Fecioarei Maria” cu 150 de trepte. Ele sunt de origine ulterioară și făcute pentru a îndeplini „stăpânirea Maicii Domnului”.

Cum să mă rog cu un rozariu

Rozariul este o necesitate pentru călugări. Laicii se pot ruga fără rozariu. Nu există reguli stricte cu privire la modul de a ne ruga pe rozariu.

Protopopul Igor Fomin:

„Rugați-vă cu un rozariu este foarte simplu. Fiecare mărgele este o rugăciune. Țineți o bile între două degete și citiți o rugăciune cu mintea și inima. Să spunem că Isus se roagă: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos”. Sau rugăciuni către Fecioară: „Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne”, „Fecioară Maria, bucură-te…” Îngerului Păzitor; Sfântul tău - există multe opțiuni. Dacă zece mici sunt strânse pe un fir între mărgele mari, atunci trebuie citite zece rugăciuni. Și pentru mărgeaua mare - o rugăciune specială. De exemplu, Tatăl nostru, Crezul sau Psalmul Cincizeci ...

Adesea, mărgelele sunt folosite pentru rugăciune conform regulii lui Theotokos. În acest caz, trebuie să țineți o margine cu degetul și să citiți: „Salutare Maria, Fecioară, bucură-te!”. Și așa de zece ori. După aceea, citiți o rugăciune specială pe o mărgea mare. Ne rugăm și în alte cazuri. De exemplu, rugăciunea lui Isus.

Călugărul Paisiy Svyatorets a spus o poveste interesantă despre originea tradiției rugăciunii cu un rozariu. În vremurile în care încă nu exista ceas, un călugăr străvechi se ruga cu stăruință pe rozariu. Însă cel rău interfera neîncetat cu rugăciunea sa. Din când în când, demonul desfăcea nodurile de pe rozariul asceticului și nu putea conta câte rugăciuni și înclinații trebuie făcute. Prin urmare, călugărul se plecă spre epuizare, până când a căzut de oboseală. Atunci Îngerul Domnului a făcut milă de călugăr și a arătat că trebuie să legăm rozariul, astfel încât să existe nouă cruci pe fiecare nod. Demonul se temea de cruce și nu mai putea împiedica călugărul să se roage. Și nouă cruci într-un rozariu simbolizează nouă rânduri îngerești

Înainte de a cumpăra un rozariu, este obișnuit să iei binecuvântări. În același timp, preotul poate da instrucțiuni despre exact câte legături pentru a obține rozariul și ce rugăciuni trebuie citite.

În timpul rugăciunii, rozariul se ține cu mâna stângă, atingând rândurile cu degetul mare după fiecare rugăciune.

Este nedorit să folosești rozariul în alte scopuri. Unii poartă un rozariu în jurul gâtului, atârnă într-o mașină sau chiar se răsucesc pe degete. Desigur, nu ar trebui să facem asta cu rozarii ortodocși.

1. Tipuri de margele

Rozarie ortodoxă poate consta dintr-un număr diferit de margele sau noduri. Fiecare zece mărgele mici sunt separate de următoarea cu o mărgea mai mare (nod sau cruce). Numărul boabelor este de 10, 30, 40, 50, 100 și chiar 1000 în rozariul monahal celular.

Tipurile de margele sunt vervitsa și scară, și pasiune.

Vervitsa

Vervitsa - o frânghie cu noduri impuse pe ea. Rev. Sergius din Radonezh a rostit o rugăciune în conformitate cu vervah.

Rugăciune Sergius din Radonezh

Scară - acesta este un rozariu sub forma unei scări, format din blocuri de lemn tapetate cu piele sau țesătură sau o bandă de piele cu flageluri lipite sau cusute. Ei simbolizau scara mântuirii, ascensiunea la cer.

Cu o scară în mâna stângă, ei îl înfățișează adesea pe icoana Sf. Serafim din Sarov. Am fost la Rev. Serafim și un rozariu cu margele mari de lemn, pot fi văzute în biserica dedicată lui în Mănăstirea Sf. Daniel.

Rev. Serafim din Sarov. Margelele Sf. Serafim

Scara este oarecum diferită de scara. lestovka este o centură rotundă, în care în loc de cruce există patru laposti (petale), o sută de noduli-bobine, șapte mișcări între ele și nouă „trepte”. Acum este folosit doar de schismaticii, credincioșii vechi.

lestovka

2. Scopul și simbolistica mărgelelor

Sfântul Teofan Reclusa explică scopul rugăciunii cu un rozariu:

„Acest lucru este necesar pentru că avem o oarecare neînțelegere ciudată. Când, de exemplu, facem ceva extern, atunci orele trec, ca și cum ar fi un minut. Dar când ajungem la rugăciune, atunci nu va trece nici un minut și se pare că ne-am rugat mult timp. Această gândire nu face rău atunci când face o rugăciune conform regulii stabilite, iar când cineva se roagă, numai plecând cu o scurtă rugăciune, reprezintă o mare ispită și poate opri o rugăciune care tocmai a început, lăsând o asigurare înșelătoare că rugăciunea a decurs bine. Iată cărțile de rugăciune bune și gândite, pentru a nu fi supuse acestei autoamăgiri, mărgelele care sunt oferite spre folos celor care intenționează să se roage nu din cărțile de rugăciune ale cărții de rugăciune, ci de la sine ”.

Margele închise simbolizează infinitul, adică rugăciunea neîncetată, eternă. În cazul în care se formează un nod atunci când este legat într-un cerc de dantelă, rozariul este încoronat cruce și ciuc. Această perie se numește „ceară”. Patru astfel de exclamații s-au încheiat cu hainele vechilor evrei, amintind că poruncile trebuie îndeplinite. Așadar, pentru rugăciunea în rugăciune, această perie ar trebui să amintească că rugăciunea va da roade numai atunci când este combinată cu gelozie pentru împlinirea poruncilor. Această perie ne amintește, de asemenea, de învierea Robei Mântuitorului Însuși. La fel ca o soție care sângera odată, care a atins cu fidelitate haina Mântuitorului, a primit vindecare (vezi Luca 8, 43-48), așa că o rugăciune cu credință atinge marginea hainei lui Hristos, cu harul lui Dumnezeu și primește ajutor, mângâiere și vindecare. din patimile și bolile care îl chinuiesc.

În monahism se numesc mărgele sabie spirituală și sunt înmânate călugărului la tonsură. Călugării nu se împart niciodată cu ei. În acest caz, rozariul este un mijloc de reamintire a rugăciunii neîncetate, protejându-se de dispersia minții.

Stareța Taisiya (Solopova)i-a scris călugăriței originale:

„Dacă Apostolul îi învață pe toți creștinii„ rugăciunea neîncetată ”, atunci nu este chiar o astfel de rugăciune care constituie o datorie indispensabilă pentru călugări, întrucât ei predau voluntar preocupările inutile de viață și se dedică exclusiv rugăciunii și gândirii divine. Atunci când îmbrăcați haine monahale (căsuțe), novicului care intră din nou i se oferă, printre altele, un rozariu pentru o amintire materială a rugăciunii neîncetate în care primarul ar trebui să se implice, învățându-se treptat în această „lucrare spirituală”, așa cum sfinții părinți ascetici numesc rugăciune inteligentă. ... de aceea tu, ca călugăriță, prin însăși chemarea mea de a ține o rugăciune internă constantă, subliniez, apropo, mărgelele care ți-au fost oferite împreună cu ținuta monahală nu ca simplu accesoriu, ci ca un profesor de rugăciune inițial și ca o amintire materială a a ei".

Stareța Taisiya (Solopova)

Ele sunt o salvare spirituală pentru fiecare creștin iubitor de Dumnezeu. De regulă, laicii binecuvântă purtarea rozariului nu pentru toată lumea, nu pentru spectacol, ci doar imperceptibil pe deget sau în buzunar, sau să-l folosească în particular (acasă). Rozariul poate fi folosit și pentru o regulă specială de rugăciune, care constă dintr-un anumit număr de Iisus și alte rugăciuni scurte.

Arhim. Rafail Karelin scrie despre simbolismul și semnificația rozariului:

„În primul rând, rozariul este o sabie spirituală care ne ajută în bătălia cu demonii. În al doilea rând, acesta este flagelul prin care ne alungăm din patimile sufletelor noastre. În al treilea rând, acesta este un simbol, aceasta este o mângâiere pentru noi, arătând că dacă practicăm cu sârguință și rațional rugăciunea lui Isus, vom primi o răsplată de o sută de ori. În al patrulea rând, rozariul ne amintește de păturile și suferințele Mântuitorului și ne învață astfel smerenia. În al cincilea rând, ei ne învață să ne amintim poruncile și, în același timp, să sperăm la mila lui Dumnezeu, deoarece tocmai atingerea slavei lui Dumnezeu și a harului ne vindecă deja din cursul patimilor. Și în sfârșit, ele sunt o imagine și un simbol al eternității, la care o persoană se alătură prin practica rugăciunii, în special prin practica rugăciunii neîncetate a lui Isus.

... Rozariul este unul dintre instrumentele externe ale rugăciunii; folosindu-le, o persoană, conform regulilor bisericii, poate înlocui serviciile zilnice și alte rugăciuni (bineînțeles, cu excepția Bisericilor Bisericii) cu un anumit număr de rugăciuni ale lui Isus. În plus, rozariul este o amintire constantă a persoanei care se roagă. ”

3. Din istoria mărgele creștine

Rugăciunea creștinilor este clar menționată din primele secole ale creștinismului.

Rev. Pavel din Tebeu a folosit pietre obișnuite pentru a număra numărul de rugăciuni. De asemenea, primii creștini pentru această boabă uscată cu coarde. Călugărul Pachomius cel Mare a introdus folosirea rozarelor în viața monahală. Printre călugării mănăstirilor sale erau mulți oameni simpli, analfabeți. Dintre toate rugăciunile, ei nu cunoșteau decât rugăciunea lui Isus. Sfântul Pachomius a stabilit regula de a o ruga cu un rozariu de un anumit număr de ori pe zi, urmând porunca lui Dumnezeu cu privire la rugăciunea neîncetată. Sfântul Vasile cel Mare a scris în testamentul său unui călugăr fără carte că ar trebui să se roage pentru slujbele bisericii și să se înclineze la nodul de o sută și trei, spunând la fiecare nod o rugăciune către Isus, „Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, aveți milă de mine, un păcătos” (Nomokanon). Din Bizanț, tradiția folosirii mărgelelor a ajuns în Sfânta Rusie.

Vervitsa

Călugărul Teodosie din Pechersky este deja înfățișat pe icoane cu un rozariu de o sută de noduri. Reverendul Nestor contemporanul Cronicarului a descris astfel: „în mâna dreaptă are un stilou, iar el trece prin rozariul stâng”.

Rev. Savva Storozhevsky, studentă la St. Sergius din Radonezh

4. Ai nevoie de o binecuvântare pentru a folosi un rozariu?

Mai devreme în Rusia, atât călugării cât și laicii foloseau clar mărgelele. Așadar, de exemplu, în cea de-a treisprezecea doctrină a „Domostroy” din ediția Sylvester, se spune: „... Un creștin ar trebui să aibă întotdeauna o mărgele limpede în mâinile sale, iar rugăciunea lui Isus se află pe buzele sale; și peste tot ... "

În prezent, în Rusia, atitudinea față de folosirea rozarelor de către laici este prudentă, deoarece ghidurile și tradițiile spirituale s-au pierdut, laicii nu au adesea un lider spiritual cu experiență care să se roage și adesea nu cred că au nevoie de îndrumare și își asumă o prematuritate mare, excesivă. un fapt pe care numai creștinii experimentați îl pot desfășura sub îndrumarea atentă a unui părinte spiritual. În asemenea condiții, creștinul inițial poate cădea cu ușurință într-o stare de încântare spirituală și se poate răni grav pe sine. Prin urmare, în timpul nostru, rozariul este obligatoriu exclusiv pentru călugări, iar laicii pentru a trece orice regulă specială, suplimentară, de rugăciune pentru rozariu, trebuie să luați o binecuvântare de la părintele spiritual.

Cu toate acestea, mulți preoți consideră că laicii pot folosi în mod liber rozariul pentru a le aminti de rugăciunea neîncetată la care sunt chemați toți creștinii; pentru numărarea rugăciunilor în reguli general acceptate, de exemplu, în regula pentru Sfânta Împărtășanie; pentru o adăugare mică sau inconsistentă la regula obișnuită a rugăciunii lui Isus.

Preotul Victor Kobzov:

« Nu există nicio interdicție privind utilizarea mărgelelor. Prin urmare, utilizarea lor fără binecuvântare specială este în general acceptabilă. Orice creștin poate folosi rozariul. Călugării trebuie să se roage în mod constant, așa că îi au mereu cu ei. Este mai bine pentru cei care trăiesc în lume să folosească rozariul doar în timpul rugăciunilor solitare.

În acest caz, nu trebuie pusă întrebarea cu privire la a lua o binecuvântare o singură dată pentru folosirea rozariului, dar faptul este că mulți pași în viața spirituală trebuie coordonați cu duhovnicul, cu preotul de care mărturisiți constant sau deseori. Acest cleric, observându-ți viața spirituală, acceptând în permanență mărturisirea ta, va putea judeca dacă folosirea rozariilor îți este cu adevărat utilă în această perioadă a vieții tale, sau pentru tine va fi un pic de „distracție”. ”

Preotul Maxim Kaskun:

„Rozariul este un instrument mecanic binecuvântat de biserică pentru a ajuta o persoană să se concentreze pe rugăciune și să numere sutele și mii de rugăciuni pe care le face o persoană. Rozariul este folosit de creștinul ortodox atunci când citește Rugăciunea lui Iisus acasă sau la serviciu, sau, de exemplu, „Doamne ai milă!”, Sau citește „Theotokos, Fecioară ...” de 150 de ori - adică sunt folosite ca metodă de numărare inversă, astfel încât a se îndepărta de regulă.

Dacă rozariul se folosește pur și simplu pentru numărare, acesta este un lucru, dar dacă este un „scorbut” pentru rugăciune, atunci este necesar să fie binecuvântat, deoarece o persoană poate cădea în farmec dacă o ia ”.

Preotul Vyacheslav Bregeda:

"Rozarii poartă mai mulți călugări cu ei, pentru că se roagă mult și de multe ori, dar par a nu fi de folos persoanei obișnuite. Principalul lucru este să-ți amintești de Dumnezeu tot timpul, rugăciuni tăcute în mod constant pentru tine, lucrând, spunând:„ Doamne, ai milă "pentru Isus rugăciunea, versete din psalmi, pentru a fi prietenoasă cu toți și simpatici. Și mărgelele - chiar dacă le ai - nu trebuie să le pui pe afișat, arătând, ca un fariseu, ce carte mare de rugăciune ești.

... Există margele pentru 10 margele, ca un inel, pe care le pun pe deget și nimeni nu vede că te rogi cu margele. În ce ajută rozariul: se întâmplă ca fără rozariu gândul să plece, iar atunci când tragi mărgele, gândul se concentrează pe rugăciune.

Preotul Alexei Roy:

„Când o persoană parcurge mărgelele de margele rugăciunii în timpul rugăciunii, aceasta dă un anumit ritm de rugăciune și posibilitatea de a vă concentra pe rugăciunea în sine, astfel păstrându-vă permanent mintea în rugăciune în părtășie cu Dumnezeu. Și aceasta ar trebui să fie binecuvântarea preotului, care se dă atunci când o persoană are deja temei în rugăciuni, mai mult decât regula obișnuită a dimineții și seara ".

Hegumen Alexander (Pakhomov):

„Cea mai frecventă problemă este că o persoană începe imediat să se„ roage ”și aceasta nu este întotdeauna utilă vieții spirituale.

Unii creștini evlavioși pun prea mult accent pe atributele externe, în timp ce înțeleg prost scopul lor. Deci se crede că mărgelele pot „conduce demoni”, folosindu-le ca o centură. Uneori există un astfel de punct de vedere că rugăciunea pe rozariu este benefică în sine. Călugării sunt protejați de toate acestea destul de bine. Ca să zic așa, s-a alăturat armatei - a lua epolete, a obține un automat. Euforia, dacă este cazul, este de scurtă durată și apoi viața de zi cu zi.

... Cuvântul „crea” în ghilimele mele. Ideea este că cititul și crearea sunt lucruri diferite și reflectă diferite stări spirituale. Nu toată lumea își evaluează cu tărie puterea și începe să li se pară că vor mai veni puțin și îngerii vor veni să se roage împreună. Pentru a face acest lucru, este destul de neatenție să citești câteva cărți despre rugăciunea lui Iisus, să stăpânești tehnicile externe și să închizi o parte din cameră cu un dulap, creând iluzia unei „celule mici”. ”

Sfântul Teofan Reclusa rugăciune binecuvântată pentru rozarie și pentru laici și mireni tineri care s-au îndreptat către el pentru învățătură spirituală:

„În ceea ce privește regula, mă gândesc la asta în felul acesta: indiferent de cine alegeți să guvernați, totul este bun, atâta timp cât păstrează sufletul în fața lui Dumnezeu.

MAI MULTE: citește rugăciunile și psalmii înainte ca sufletul să fie agitat, iar acolo te poți ruga pe tine însuți, exprimându-ți nevoile sau fără orice: „Doamne, fii milostiv ...” MAI MULTE: uneori, întregul timp alocat regulii poate fi petrecut citind un psalm ca o păstrare compunându-și rugăciunea din fiecare verset. Altul: uneori poți stăpâni totul în rugăciunea lui Isus cu arcuri ...

„După ce ați citit acest lucru, să nu credeți că vă conduc la mănăstire. Pentru prima dată, eu am auzit despre rugăciunea cu margele de la un laic, și nu de la un călugăr. Și mulți mireni și laici se roagă în acest fel. Iar acest lucru va veni la îndemână pentru dvs. Când rugăciunea pentru alte persoane este memorată și nu începe să încânte, vă puteți ruga o zi sau două în acest fel, apoi din nou - pentru rugăciuni memorate. Și așa - într-o mizerie.

Și repet: esența rugăciunii în înălțarea minții și inimii către Dumnezeu; acești conducători merg la indemnizație. Nu putem face fără ele, creaturi slabe. Binecuvântează-te, Doamne! ”

Arhim. Rafail Karelin:

„Există o mulțime de dovezi în literatura istorică că acum două secole, mărgelele erau purtate de artizani, țărani și chiar soldați. În bisericile grecești și în Orient, rugăciunea pentru margele nu a fost niciodată îndoială și a fost acceptată ca o tradiție bisericească. Acum pierderea rugăciunii interioare, trecerea la activitatea externă cu uitarea celui mai important lucru - combinația inimii cu Dumnezeu - i-a dus pe creștinii moderni la o înțelegere distorsionată a rugăciunii, ca și cum ar trebui să fie limitată doar la un anumit timp și loc și, pe lângă aceasta, mintea și sufletul se pot roti liber în cercul obiectelor pământești. și vederi. Prin urmare, acum mulți oameni privesc mărgelele doar ca atribute ale monahismului împreună cu hota și mantaua. Când văd rozariul în mâinile unui laic, ei spun: „Cine i-a permis să poarte rozariul; este călugăr? Aceasta este o încălcare a regulilor! ” - și nu știu care.

... L-am întrebat pe Arhimandritul Serafim despre asta. El a răspuns că „lupta clară” vine din ignoranță, dar a adăugat că bătrânii mănăstirii credeau că laicii ar trebui să primească binecuvântarea „pentru rozariu” de la părintele spiritual - bătrânul, deoarece rugăciunea lui Isus are nevoie de îndrumare și pregătire, mai ales în prima dată; el credea că purtarea rozariului necesită o lucrare de rugăciune constantă de la o persoană, altfel rozariul însuși, la judecata lui Dumnezeu, îl va denunța de neglijare sau ipocrizie. Părintele Serafim a spus că bătrânii Glin și-au binecuvântat copiii pentru rugăciune cu un rozariu, dar din cauza timpului ateu nu au sfătuit să poarte deschis un rozariu.

... Diavolul, atunci când nu poate distruge creștinismul prin persecuție și calomnie, încearcă să privească o persoană din viața sa spirituală interioară și să-l facă pe creștinismul extern. Prin urmare, inamicul s-a răzvrătit împotriva rugăciunii și a comuniunii lui Isus, convingând mulți oameni, inclusiv preoții, că rugăciunea lui Isus este doar lucrarea călugărilor, iar comuniunea frecventă poate priva o persoană de reverență și duce la delicii, adică la seducția spirituală ".

5. Cum se folosește rozariul

Rozariul ajută la numărarea (de aici și numele) a numărului de rugăciuni sau înclinații către pământ. Cel care se roagă cu degetele mâinii stângi trece peste „boabele” simultan cu începutul recitării unei noi rugăciuni. Fiecare margele este o rugăciune a lui Isus sau o altă rugăciune scurtă.

Inserarea altor rugăciuni este posibilă în același timp, de exemplu, pe fiecare mărgărită mare puteți citi „Tatăl nostru”, sau „Doamna Fecioarei noastre, Bucurați-vă” sau o altă rugăciune apropiată de persoana care se roagă sau rugăciuni în propriile voastre care vărsă din inimă oameni și pe care practica spirituală ortodoxă nu le interzice, numai dacă inima ar striga către Dumnezeu.

Sfântul Teofan Reclusa așa a învățat să se roage pe rozariu:

„... mărgelele ... sunt oferite spre folos celor care intenționează să se roage nu din rugăciunea cărții de rugăciune, ci de la ei înșiși. Se folosesc după cum urmează - vor spune: Doamne Iisuse Hristoase, aveți milă de mine, un păcătos sau: un păcătos și vor muta o linie între degete; o vor spune altă dată și apoi o schimbă și așa mai departe; cu fiecare rugăciune, aceștia se înclină, pe jumătate de lungime sau pământești, ca vânătoarea, sau cu rozariul mic - pe jumătate de lungime și cu rozariul mare - sol. Regula este, în acest caz, un anumit număr de rugăciuni cu arcuri, cărora li se adaugă alte rugăciuni, care se spun în cuvântul tău. Pentru a nu se lăsa păcălit de graba pronunțării rugăciunilor și a arcurilor, atunci când se determină numărul de arcuri și rugăciuni, durata rugăciunii este determinată și pentru a tăia graba și, dacă aceasta se înfioră, pentru a compensa timpul aplicând noi arcuri.

Câte arcul ar trebui să fie pus pentru rugăciunea, ea este prevăzută în Psalmii Psalmilor, la sfârșit, și în două proporții: pentru zel și pentru leneși sau ocupați. Bătrânii, care acum locuiesc cu noi în schituri sau chilii speciale, de exemplu, în Valaam și în Solovki, toate serviciile sărbătoresc în acest fel. Dacă doriți, sau uneori doriți, și puteți să vă regulați în acest fel. Dar mai întâi, vă deranjează să învățați cum să îl gestionați conform prescripțiilor. Este posibil să nu fie necesar să se stabilească această nouă regulă. Cu toate acestea, în orice caz, vă trimit un rozariu. Fa asta! Observați cât timp aveți pentru rugăciunile de dimineață și seară, apoi așezați-vă și condamnați mica voastră rugăciune pe rozariu și vedeți de câte ori veți merge pe rozariu în timpul pe care îl utilizați de obicei pentru rugăciune. Acest număr și lăsați-l să fie măsura regulii dvs. Nu veți face acest lucru în timpul rugăciunii, dar pe lângă aceasta, chiar cu aceeași atenție. Efectuați mai târziu regula de rugăciune, stând și așezând arcuri. "

- Despre arcuri. Nu am întâlnit niciodată vreo indicație dacă să mă aplec la fiecare rugăciune a lui Isus și care, centura sau pământul sau, uneori, să spun această rugăciune fără înclinare. Regula de închinare la Sarov este atât de îndeplinită: 30 de înclinare pe pământ cu rugăciunea lui Isus, apoi 100 de rugăciuni fără închinare; din nou 30 înclinați-vă pe pământ cu rugăciune și 100 rugăciuni fără închinare; pentru a treia oară 20 de arcuri cu o rugăciune și alte 100 de rugăciuni fără arc, în sfârșit alte 20 de arcuri cu o rugăciune a lui Iisus și 100 de rugăciuni fără arc către Preasfințitul Teotok. - Aici, nu toate rugăciunile cu arcuri. În legătură cu aceasta, trebuie să înțelegem și indicarea arcurilor și rugăciunilor din Psalmii următori, în loc de slujbele bisericii. Tu însuți îți vei împărți regula în toate cele trei tipuri: parte cu arcuri de pământ, parte cu talie și parte fără arc. Ca zelul: dar cineva trebuie să se plictisească întotdeauna în rugăciune. - În timp ce anticii îndeplineau 12 rugăciuni în timpul zilei și 12 noaptea, priviți în cărțile de rugăciune și psalmi vechi. Acum, din păcate, au încetat să imprime asta. Dar nu uitați că nu este vorba de îndeplinirea numărului de arcuri și rugăciuni, ci de strădania minții către Dumnezeu și încălzirea inimii. Cel mai mult, este necesar să încălziți căldura inimii și să o depozitați. Această lege este urgentă. Și regula, pe care vreți să o alegeți. Biserica oferă multe dintre ele. ”

„Dacă nu aveți acest lucru în regulă, atunci puneți 50 de arcul de dimineață, mici și 5 pământești la începutul rugăciunilor de dimineață și de seară, pe nodul cel mare - un arc mare la margele. Același lucru este valabil și la sfârșitul regulii. Când vă înclinați - mici rugăciuni ... Acasă - Isus. Apoi către Maica Domnului, sfânta ei și alte venerate. Câte arcuri pentru fiecare persoană - numiți-vă, astfel încât în \u200b\u200btotal 50 vor ieși ... Aproximativ - la Mântuitorul 30, Maica Domnului 15, alți sfinți 5.

Încercați să vă obișnuiți cu Rugăciunea lui Isus, astfel încât să fie rostită de unul singur ... atât din mers, cât și la serviciu ... Și alte rugăciuni pot fi repetate întotdeauna ... Doamne, curățează-mă ... Doamne, milostiv ... instruiește-mă, Doamne Dumnezeu ... și altele asemenea.

Dar principalul lucru - încercați să vă amintiți întotdeauna că Domnul este aproape ... și vede totul - și, în consecință, păstrați-vă atât extern cât și intern. "

Rev. Paisius Svyatorets a vorbit despre arcuri când se ruga cu un rozariu, răspunzând la întrebare:

Geronda, când mă rog pe rozariu despre cineva, atunci trebuie să fiu botezat și să fac mici ascultări?

În funcție de ceea ce vrei să primești. Acolo unde există mai multă forță de muncă, este de mare valoare.

Când, Geronda, ne rugăm pe rozariu cu înclinare, trebuie să atingem pământul cu mâinile noastre?

Nu, când ne rugăm pe rozariu cu înclinație, mâna ajunge la genunchi și apoi ne îndreptăm. Un alt lucru sunt obiecțiile pe care le facem atunci când ne atașăm de icoane sau în timpul „Cinstitului”, etc. Apoi, dacă poate cineva, este bine să atingem pământul cu mâna.

Geronda, când mă rog pe mărgele cu semnul crucii și arcul taliei, nu mă pot concentra.

Îmi este mai ușor să mă concentrez atunci când mă rog pe margele cu semnul crucii și cu arcurile. Uit totul din jurul meu, astfel încât, când termin rugăciunea, mă doare mâna.

Geronda, cum să faci arcul pământului?

Este mai bine să faceți arcul pământului până la capăt, adică după fiecare arc să se îndrepte complet. Așa că vă înclinați mai adânc în fața lui Dumnezeu și este mai ușor pentru corp. Încă nu este nevoie să atingeți pământul cu o palmă deschisă, deoarece acest lucru poate deteriora tendoanele, dar se sprijină pe partea exterioară a pumnului. Și pentru a nu exista calusuri pe mâini, este mai bine să faceți obezități pe un covor moale ".

Duminicile, sărbătorile grozave și zilele în care supunerile pământești sunt anulate în Biserică - de la Crăciun la Botez și din Săptămâna Palmierului la Treime, precum și în zilele polieleumului, rugăciunea se ține fără a se înclina către pământ.

6. Regulile rugăciunii pe rozariu

A. Regula pentru analfabetii

Pentru Vecernia cu Akatistul Fecioarei - 12 mărgele (100 boabe fiecare)
fără akathist - 8
Pentru o cină mică cu canonul Theotokos - 7
Pentru Marea Completare - 12
Pentru miezul nopții și matins - 33
Ore întregi cu un akathist la Mântuitorul - 16
Per Vigil - 60
Pentru întreg psalterul - 60
Pentru kathisma - 3
Pentru canon, și pentru akathist - câte 3.
Pentru rugăciuni și regula împărtășirii: 10 rozarie, 8 Mântuitorului; 2 - către Maica Domnului; pentru rugăciuni de comuniune 4 rozarie: 3 Mântuitorului, 1 Maica Domnului.

Începutul unei rugăciuni obișnuit: „Prin rugăciunile sfinților, tatăl nostru, Domnul, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă de mine un păcătos. Amin. Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție. La regele cerurilor. Trisagion, Sfânta Treime. Tatăl nostru. Doamne, ai milă, de 12 ori, vino, pleacă-te (de trei ori). Ps. 50: „Aveți milă de mine, Dumnezeu” și „Cred în unitatea lui Dumnezeu”.

Și începe să se roage pe rozariu; rozariul are de obicei o sută de boabe, fiecare bob (sau nod) se iterează cu degetele mâinii stângi până la sfârșit și citește o rugăciune către Isus, Maica Domnului și sfinților pentru toate slujbele bisericii.

În spatele fiecărei Mame Dumnezeule clare: „Fecioară Maria, bucură-te (de trei ori) și rugăciune:„ Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, cu rugăciunile Preasfintei noastre Născătoare de Dumnezeu, Fecioară Maria, Fecioară Maria, ai milă și mântuiește-mi un păcătos. Slavă și acum. Aleluie, Slavă Ție-ți Dumnezeu (de trei ori), Doamne, ai milă (de trei ori), Slavă Ție acum ”- și următorul rozariu.

La sfârșitul oricărei reguli scrie: „Este demn să fii”, Slavă și acum, Doamne, ai milă (de trei ori). Binecuvântă-mă Cu rugăciunile sfinților, tatăl nostru, Domnul Isus Hristos, Dumnezeul nostru, are milă de noi. Amin".

B. margele de rugăciune

Mântuitorului: Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine.

Maica Domnului: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-mă.

Sfinților: Sfânt Apostol (mucenic, prooroc, neprihănit, venerează-l pe Tatăl nostru, sfântul Tatăl nostru etc.), roagă-te lui Dumnezeu pentru mine (sau pur și simplu: sfânt (sfânt) ... roagă-L lui Dumnezeu pentru mine).

Inger pazitor: Îngerul meu sfânt, mântuiește-mă.

Rugăciunile săptămânii sfinte:

Luni: Sfinții Arhanghel, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine.

Marţi: La Botezătorul lui Hristos, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine.

Miercuri și tocuri: Până la Crucea lui Hristos, mântuiește-mă prin puterea ta.

Fours: Apostolilor, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine; Sfinte Nicolae, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine,

Sambata: Toți sfinții, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine.

Duminică: Slavă Domnului, sv. la învierea ta.

Cu privire la sănătatea și mântuirea părinților, rudelor și binefăcătorilor: Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de slujitorii tăi (numele râurilor).

Despre repaus: Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, repune sufletele slujitorilor tăi morți (numele râurilor).

Arcul spre centurion (din ritul regulii monahale a cinci sute):

Cu rugăciune adecvată:
10 - pământească,
20 - curea,
70 - cu inima inteligentă.

B. Numărul de rugăciuni recitate pe rozariu pentru serviciile respective

Primele cifre sunt numărul de rugăciuni și, respectiv, arcuri - această regulă este plasată în Din Psaltire, Lucrător de birou, a treia cifră de rugăciune fără arc - această regulă este luată dintr-un vechi psalm următor, ultimele cifre indică numărul de rugăciuni sau timpul (minute) pentru rugăciune dacă nu există margele. Pentru toate serviciile din primele două cazuri (rugăciuni cu arcuri și rugăciuni fără ascultare), se citește numărul prescris de rugăciuni: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos”, cu sau fără arc.

1. Marea Complet - 150 de rugăciuni și 36 de arculețe sau 700 de rugăciuni fără arcuri

2. Jumătate de lună - 100 rugăciuni și 25 noduri, sau 600 mol. fără arc, 1200 - către Mântuitor sau 20 min., 300 - către Maica Domnului sau 5 min.

3. Utrenie - 300 rugăciuni și 50 arcuri, 1.500 mol. fără înclinație, 2700 - către Mântuitorul sau 60 min., 900 - către Maica Domnului sau 15 min., 100 - Ziua Sfântă sau 2 minute, 100 - Sfânta biserică sau 2 minute, 100 - Sfânt săptămânal sau 2 minute, 300 - Toți sfinții sau 5 min.

4. Ore (fiecare separat) - 50 rugăciuni cu 7 arcuri sau 250 rugăciuni fără arc.

5. Ceasuri (toate) cu ore întregi - 1500 rugăciuni fără arc, 1800 - către Mântuitor sau 30 min., 600 - către Maica Domnului sau 10 min. Bine, 100 de rugăciuni și 10 noduri.

6. Toate Cartea psalmilor - 6.000 de rugăciuni fără arc.

7. Unul Kathisma - 300 rugăciuni fără arc. O Slavă, 100 de rugăciuni fără arc.

8. Îngerul păzitor Canon - 50 de rugăciuni și 7 noduri.

9. Canon săptămânal - 30 rugăciuni 5 noduri.

10. Canon al Fecioarei cu akathist - 200 de rugăciuni și 29 de capete de cap.

11. Urmați spre Sfânta Împărtășanie - 1200 - la Mântuitor sau 20 de minute, 300 - la Maica Domnului sau la 5 minute.

12. Rugăciune către Mântuitorul, Maica Domnului sau sfânta - 600 de rugăciuni către cel căruia i se face o slujbă de rugăciune sau 5 minute.

Lectură religioasă: rugăciune către Maica Domnului pe rozariu pentru a ajuta cititorii noștri.

sau înclinându-se pe pământ. Rugându-se cu degetele mâinii stângi

„Boabe” simultan cu începutul recitării unei noi rugăciuni.

Cu mărgele - nu vă grăbiți! Aceasta nu este pentru începători, ci pentru creștinii deja de succes.

Dar toată lumea ar trebui să știe ce este un rozariu.

Un călugăr a spus că pentru el nu există nimic mai scump decât un rozariu.

Căci în ele fiecare nod este legat de Numele celui mai Dragut Iisus.

Potrivit rozariului, este convenabil să spui rugăciuni: 30, 50, 100 și mai multe ori.

Cel mai adesea citesc rugăciunea lui Isus pe rozariu („Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, aveți milă de mine un păcătos”), dar este mai bine să începeți această rugăciune cu binecuvântarea tatălui spiritual.

El va stabili numărul de rugăciuni pe zi.

Citiți în continuare pe rozariu, „Fecioară Maria, Bucură-te” și uneori - „Tatăl nostru”.

Rozariul ajută să se concentreze în rugăciune, să nu disipeze mintea, să le controleze gândurile.

Dar în niciun caz oamenii laici nu trebuie să se roage pentru rozarie pentru spectacol - acest lucru poate crește vanitatea. Prin urmare, în public, rozariul este mai bine să le sortați în buzunar.

În primul rând: sunt cele mai bine achiziționate într-o mănăstire, unde au călcat cu rugăciunea sau de la oameni profund religioși. În al doilea rând: pentru început, luați un mic, 30 de rugăciuni, rozarie. Atunci este deja posibil să cumpărați la 50 sau 100. Rozariile mici sunt mai convenabile să se ascundă de ochii indurerați.

Când se roagă la rozarie acasă, după fiecare zece rugăciuni, este obișnuit să se facă un arc sau un pământ.

Perlele trebuie respectate.

Se știe că unii bătrâni i-au vindecat pe cei posedați cu o simplă atingere a unui rozariu.

Cam atât de mare este acest altar - rozariul, pentru că sunt întotdeauna încununați cu o cruce.

Este bine să atașați rozariul de acasă la moaștele sfinților ortodocși ai lui Dumnezeu.

Și, desigur, nu uitați să luați binecuvântarea pe rozariu de la duhovnicul vostru.

„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos.”

După ce au ajuns la un „bob” mare, de obicei se opresc și citesc

„Tatăl nostru” sau „Fecioară Maria, Bucură-te”

apoi din nou rugăciunea lui Isus.

Sfânta Treime, slavă pentru Tine.

ai milă de noi. Amin

Bucură-te Fecioară Maria, bucură-te, Harul Mariei, Doamne să fie cu tine; binecuvântat ești în neveste

și binecuvântat este rodul pântecelui tău, pentru că mântuirea a născut sufletele noastre. (Citește zilnic de 150 de ori).

vladyka Seraphim (Zvezdinsky).

După fiecare duzină, se citesc rugăciuni suplimentare, de exemplu, cele indicate mai jos:

Ne amintim de Nașterea Fericitei Fecioare Maria. Ne rugăm pentru mame, tați și copii.

O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei, salvează și păstrează slujitorii Tăi (numele părinților și rudelor),

dar cei care au murit împreună cu sfinții se odihnesc în slava ta eternă.

Reamintim Introducerea în Biserică a Fericitei Fecioare Maria. Ne rugăm pentru cei pierduți și căzuți din Biserică.

O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei, salvează și păstrează și unește (sau adaugă) Sfintei Biserici Ortodoxe slujitorii tăi (numele) pierdute și pierdute.

Reamintim Buna Vestire a Fecioarei Fecioare Maria. Ne rugăm pentru satisfacția întristării și mângâierea celor care jelesc.

O, Preasfânta Doamnă a Theotokos, potolește-ne necazurile și trimite mângâiere sclavilor îndurerați și bolnavi

Reamintim întâlnirea Fecioarei Fecioare Maria cu neprihănita Elisabeta.

Ne rugăm pentru conectarea celor despărțiți, ale căror rude sau copii sunt despărțiți sau dispăruți.

O, Preasfânta Doamnă a Theotokos, unește-te în despărțirea slujitorilor Tăi (nume).

Amintim Nașterea lui Hristos, ne rugăm pentru reînvierea sufletelor, pentru o nouă viață în Hristos.

O, Preasfântă Doamnă a Theotokos, acordă-mă, care am fost botezați în Hristos, să fie îmbrăcați în Hristos.

Reamintim Întâlnirea Domnului și cuvântul prorocit de Sfântul Simeon:

„Și pentru tine însăși arma va trece sufletul”.

Ne rugăm ca Maica Domnului să întâlnească sufletul în momentul morții și să facă posibil, cu ultima suflare, să participăm la Sfintele Taine și să conducă sufletul printr-un calvar cumplit.

O, Doamne Fecioare Maria, binecuvântează-mă să iau comuniunea Sfintelor Taine ale lui Hristos cu ultima mea suflare și să-mi conduc sufletul prin încercări cumplite.

Reamintim zborul Maicii Domnului în Egipt cu Pruncul Divin, ne rugăm ca Regina Cerurilor

ar ajuta la evitarea ispitelor în această viață și ar scuti nenorocirile.

O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei, nu mă conduce în ispită în această viață și izbăvește-mă de toate nenorocirile.

Ne amintim de dispariția băiatului de 12 ani, Iisus în Ierusalim și de durerea Maicii Domnului

despre asta. Ne rugăm rugându-ne Doamna pentru o rugăciune constantă a lui Isus.

O, Fecioară Fecioară Maria, Fericită Fecioară Maria, dă-mi rugăciunea neîncetată a lui Isus.

Reamintim minunea din Cana Galileii când Domnul a transformat apa în vin după cuvântul Maicii Domnului:

„Nu au nicio vină.” Cerem Maicii Domnului ajutor în afaceri și izbăvire din nevoie.

O, Preasfântă Doamnă a Theotokos, ajută-mă în toate problemele și scapă-mă de toate nevoile și necazurile.

Ne amintim starea Maicii Domnului la Crucea Domnului, când întristarea i-a străpuns sufletul ca o armă.

Ne rugăm Maicii Domnului pentru întărirea puterii spirituale și pentru respingerea deznădejdii.

O, Fecioară Fecioară Maria, Fericită Fecioară Maria, întărește-mi atuurile spirituale și

pleacă de la mine deznădejdea.

Reamintim Învierea lui Hristos și rugăm rugăciune Maicii Domnului să învie sufletul și să dea nouă vigoare.

O, Preasfânta Doamnă a Theotokos, înviorează-mi sufletul și acordă-mi o pregătire constantă pentru realizare.

Amintim Înălțarea lui Hristos, în care a fost prezentă Maica Domnului. Rugați-vă și

rugăm Regina Cerurilor să înalțe sufletul de distracțiile zadarnice pământești și să îl direcționeze spre urmărirea muntelui.

O, Preasfânta Doamnă a Theotokos, izbăvește-mă de gândurile deșarte și dă-mi o minte și o inimă care caută să mântuiască sufletul.

Reamintim camera Sionului și coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor și Maicii Domnului și ne rugăm:

„Construiește inima pură, Doamne, și reînnoiește-ți spiritul drepturilor în pântecele meu. Nu mă respinge de pe față

Tău și Duhul Tău Sfânt nu sunt luați de la mine.

O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei, dăruiește și întărește harul Duhului Sfânt din inima mea.

Amintim Adormirea Maicii Domnului Fericită Maria și cerem o moarte liniștită și senină.

O, Preasfânta Doamnă a Theotokos, dă-mi o moarte liniștită și senină.

Ne amintim de gloria Maicii Domnului, căreia i se încununează Domnul după relocare

Ea din pământ în Rai și ne rugăm Reginei Cerurilor să nu-i lase pe credincioșii care sunt pe pământ, ci să protejeze

pe ei din tot răul, acoperindu-i cu cinstitul Său Omofor.

O, Preasfânta Doamnă a Theotokos, izbăvește-mă de tot răul și acoperă-mă cu onorata Ta Omofor.

discuţii

15 postări

Cu mărgele - nu vă grăbiți! Aceasta nu este pentru începători, ci pentru creștinii deja de succes. Dar toată lumea ar trebui să știe ce este un rozariu.

Acesta nu este doar un „contra” al rugăciunilor, ci o armă spirituală, o sabie spirituală și trebuie să înveți să folosești această armă. Dar totul are timpul ei ...

Un călugăr a spus că pentru el nu există nimic mai scump decât un rozariu. Căci în ele fiecare nod este legat de Numele celui mai Dragut Iisus.

Potrivit rozariului, este convenabil să spui rugăciuni: 30, 50, 100 și mai multe ori. Rozariul este împărțit în 10 noduri și trebuie să citiți o rugăciune în funcție de numărul de rozarii. Cel mai adesea citesc rugăciunea lui Isus pe rozariu („Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, aveți milă de mine un păcătos”), dar este mai bine să începeți această rugăciune cu binecuvântarea tatălui spiritual. El va stabili numărul de rugăciuni pe zi. Citiți în continuare pe rozariu, „Fecioară Maria, Bucură-te” și uneori - „Tatăl nostru”. Rozariul ajută să se concentreze în rugăciune, să nu disipeze mintea, să le controleze gândurile. Dar în niciun caz oamenii laici nu trebuie să se roage pentru rozarie pentru spectacol - acest lucru poate crește vanitatea. Prin urmare, în public, rozariul este mai bine să le sortați în buzunar.

Cum să alegi un rozariu. În primul rând: sunt cele mai bine achiziționate într-o mănăstire, unde au călcat cu rugăciunea sau de la oameni profund religioși. În al doilea rând: pentru început, luați un mic, 30 de rugăciuni, rozarie. Atunci este deja posibil să cumpărați la 50 sau 100. Rozariile mici sunt mai convenabile să se ascundă de ochii indurerați. Când se roagă la rozarie acasă, după fiecare zece rugăciuni, este obișnuit să se facă un arc sau un pământ.

Perlele trebuie respectate. Se știe că unii bătrâni i-au vindecat pe cei posedați cu o simplă atingere a unui rozariu. Cam atât de mare este acest altar - rozariul, pentru că sunt întotdeauna încununați cu o cruce.

Este bine să atașați rozariul de acasă la moaștele sfinților ortodocși ai lui Dumnezeu. Și, desigur, nu uitați să luați binecuvântarea pe rozariu de la duhovnicul vostru.

„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos”.

Când ajung la un „bob” mare, de obicei se opresc și citesc

„Tatăl nostru” sau „Fecioară Maria, Bucură-te”

apoi din nou rugăciunea lui Isus.

Speranța mea este Tatăl, refugiul meu este Fiul, acoperirea Duhului meu Sfânt:

Sfânta Treime, slavă pentru Tine.

Este demn să binecuvântăm cu adevărat Maica Domnului,

Fericitul și Nemuritoarea și Maica Domnului nostru.

Cel mai cinstit heruvim și cel mai glorios Serafim fără comparație,

fără exterminarea Dumnezeului Cuvântului, cel care se naște, Maica Domnului actuală a Ta, este mărit.

Slavă și acum: Doamne, ai milă. (De trei ori)

Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, în rugăciune pentru Preasfințitul Tău

Mater, reverendul și purtătorul de Dumnezeu, tatăl nostru și toți sfinții,

ai milă de noi. Amin

Bucură-te Fecioară Maria, bucură-te, Harul Mariei, Doamne să fie cu tine;

binecuvântat ești tu la femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, așa cum a născut

tu ești sufletele noastre. (Citește zilnic de 150 de ori).

Dacă din obișnuință va fi dificil de depășit zilnic de 150 de ori, ar trebui să citiți

de 50 de ori la început.

Rugăciunea Maicii Domnului

Cum să te rogi pe un rozariu?

Margelele bisericii vând rozarie. Este frumos să le țin în mâinile mele, dar nu știu cum să mă rog asupra lor.

Rozariul este comod de transportat în buzunar. Ne reamintesc mereu să ne rugăm. Desigur, acest articol nu are efect magic. Nu există „rugăciune specială pentru rozariu”, dar există anumite tradiții bisericești asociate cu rugăciunea pe rozariu.

Rugăciunea pe rozariu este foarte simplă. Fiecare mărgele este o rugăciune. Țineți o bile între două degete și citiți o rugăciune cu mintea și inima. Să spunem că Isus se roagă: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos”. Sau rugăciuni către Fecioară: „Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne”, „Fecioară Maria, bucură-te…” Îngerului Păzitor; la sfântul tău - există multe opțiuni. Dacă zece mici sunt strânse pe un fir între mărgele mari, atunci trebuie citite zece rugăciuni. Și pe o mărgea mare - specială.

Rugăciune pentru margele

Orice creștin ortodox trebuie să se roage și să rămână treaz. În acest scop, Sfânta Biserică Ortodoxă le-a oferit copiilor săi rugăciuni de dimineață și seară, rugăciuni pentru toate nevoile, rugăciuni pentru cei vii și morți, pentru bolnavi. Rugăciunile selectate sunt colectate în „Cărți de rugăciune” și cărți de slujbă a bisericii, de exemplu, „Slujitor”, „Trebnik”, „Cartea de oră”, „Triode…” și altele.

Toate acestea împreună pentru creștinul ortodox alcătuiesc un scut de rugăciune care îi păstrează pe creștinul ortodox care se roagă de mașinațiile demonilor, de conducătorii răi ai întunericului acestei lumi.

Rugați-vă și urmăriți fără să încetați! Acoperiți-vă cu un scut de rugăciune. Cum acționează, scut de rugăciune? Pur şi simplu. La fel de simplu ca totul este simplu cu Dumnezeu. Folosind un exemplu elementar, putem lua în considerare efectul scutului de rugăciune: o idee s-a grăbit la cartea de rugăciuni să-l lovească și să-l învinovățească de păcat, dar nu a putut intra - cartea de rugăciuni este în rugăciune! Capul și inima lui sunt ocupate de rugăciune! El este adăpostit de rugăciune.

Ieromonahul Serafim (Paramanov)

Numele „rozariu”, potrivit lui V. Dahl, provine din cuvintele: numără, onorează (numără), desemnând astfel un dispozitiv pentru numărare - un șir de margele sau o centură cu noduri - pentru numărarea rugăciunilor și arcurilor. Mărgele de piele sunt numite - spatele. În exterior, rozariul nu este altceva decât bile (pânză, sticlă, chihlimbar, lemn etc.), înțepate pe o dantelă și încoronate cu o cruce. Pe de altă parte, Lestovka este o centură rotundă cu patru laposturi în loc de cruce, iar între ele există șapte mișcări și nouă trepte de piele și 100 de așa-numite „fluturi” (sau o altă variantă - „fluture”). Scopul arcului este rozariul, servind și la numărarea rugăciunilor și a încuviințărilor; este păstrat în viața de zi cu zi a Vechilor Credincioși și co-religioși, deși nu este interzis să o folosească în Biserica noastră. Pe unele imagini (de exemplu, pe binecunoscuta icoană a rugăciunii pe o piatră) în mâna Sf. Serafim este vizibilă scara. De.

Numele „rozariu”, potrivit lui V. Dahl, provine din cuvintele: numără, onorează (numără), desemnând astfel un dispozitiv pentru numărare - un șir de margele sau o centură cu noduri - pentru numărarea rugăciunilor și arcurilor. În exterior, rozariul nu este altceva decât bile (pânză, sticlă, chihlimbar, lemn etc.), înțepate pe o dantelă și încoronate cu o cruce.

Mărgelele de rugăciune din piele sunt numite scări Pe de altă parte, Lestovka este o centură rotundă cu patru laposturi în loc de cruce, iar între ele există șapte mișcări și nouă trepte de piele și 100 de așa-numite „fluturi” (sau o altă variantă - „fluture”). Scopul arcului este rozariul, servind și la numărarea rugăciunilor și a încuviințărilor.

Margelele de rugăciune au fost introduse de Sfântul Vasile cel Mare (conform altor surse - Pachomie cel Mare și chiar Sfântul Antonie, dar în orice caz, cu foarte mult timp în urmă, în primele secole ale creștinismului) pentru călugării analfabeți care au îndeplinit regula de rugăciune nu conform cărților, ci.

În istoria relației unei persoane cu Creatorul, a existat întotdeauna timp pentru rugăciune - comunicarea cu Dumnezeu. Termenul religie însuși provine de la cuvântul latin re-ligare (a lega).

De aceea, poate, nucleul principal al oricărei culturi religioase (iar creștinismul nu face excepție) este tocmai rugăciunea care ne leagă de Tatăl nostru Ceresc. Și acest lucru nu este în zadar, deoarece cu cât o persoană se întoarce mai des către Creatorul său, cu atât mai bine înțelege voința Sa și destinul personal.

Dar în zilele noastre moderne, pline de ispite și griji zilnice, este foarte dificil să găsești timp pentru rugăciunea personală. Spre deosebire de vremurile trecute, când viața era neîngrijită și ziua era clar planificată - rugăciunea de dimineață, munca de câmp, rugăciunea de seară și odihna; astăzi, nimeni nu își poate permite un program solid, neschimbat.

Dar, chiar și în acele perioade relativ calme, indivizii bogați din punct de vedere spiritual au înțeles nevoia de a eficientiza rugăciunea, astfel încât să fie consecventă și clară.

Vă rog să-mi spuneți, am un rozariu de 100 de mărgele, după 10, o mărgea mare, sunt conectate în mănăstire. Ce rugăciuni spun și de câte ori.

Valery. Un rozariu de 100 de mărgele este potrivit pentru executarea unei reguli monahale sau monahale. După părerea mea, 50 sau 30 de mărgele sunt mai convenabile pentru laici. Sau chiar 10. Citesc clar Rugăciunea lui Isus: Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, aveți milă de mine un păcătos (rugăciune completă a lui Isus). Există prescurtări: Doamne Iisus Hristos aveți milă de mine un păcătos, Domnul Isus Hristos aveți milă de mine, Iisus Hristos aveți milă de mine, Domnul aveți milă. Acestea sunt folosite dacă mintea este suprasolicitată și este dificil să citești rugăciunea completă.

Pe lângă rugăciunea lui Isus, au citit Theotokos: Doamna Mea, Preasfințitul Theotokos, mântuiește-mi păcătosul sau Cel mai sfânt Teotokos Mântuiește-mă. După același principiu, ei se roagă în scurte rugăciuni către Îngerul Păzitor și Sfinții. După ce au citit o duzină de rugăciuni scurte, ei se opresc și citesc Tatăl sau Fecioara Maria, se bucură sau 50 de psalmi sau Simbolul Credinței. Poate sa.

Margelele bisericii vând rozarie.

Este plăcut să le ții, dar nu știu

cum să mă rog asupra lor.

Rozariul este confortabil de purtat

în buzunar. Ei mereu

amintește-ne că

trebuie sa ma rog. Desigur,

acest articol nu are

acțiuni. Nu există „rugăciune specială pentru rozariu”, dar există

tradiții bisericești specifice asociate rugăciunii pe rozariu.

Înainte să începi să te rogi pe rozariu, cel mai bine este să iei binecuvântări de la preot.

Rugăciunea pe rozariu este foarte simplă. Fiecare perlă este una

rugăciune. Țineți o bile între două degete și citiți cu mintea și inima

o rugaciune. Să spunem că Isus se roagă: „Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,

ai milă de mine un păcătos ". Sau rugăciuni către Fecioară: „Preasfințitul Theotokos,

mântuiește-ne ”,„ Salutare Maria, Fecioară. "Inger pazitor; la sfântul tău -

există multe opțiuni. Dacă firul dintre mărgelele mari este strung

Cum să citești Rugăciunea rozariului pe rozariu

Aceste rugăciuni constituie introducerea Rozariului.

După aceasta, numele părții și primul secret este anunțat. Pe marginea mare se citește „Tatăl nostru…”, pe cele mici - 10 „Salutare Maria…”. La sfârșitul fiecărui secret se pronunță „Slavă Tatălui. „Și puteți adăuga exclamații de rugăciune: de exemplu,

„O, Iisuse meu! Iartă-ne păcatele noastre, izbăvește-ne de focul iadului și aduce toate sufletele la cer, în special pe cele care au cel mai mare milostivire de Tine. ”

MARGELE! Cei care au decis să învețe să se roage conform rozariului și să primească REZULTAT din rugăciunile lor!

Rozariu - manual de filozofie cerească; toate librăriile lumii de peste opt mii de ani pot fi închise în opt cuvinte ale rugăciunii lui Isus. Rozarii fac vizibilul invizibil, iar invizibilul face vizibil. Rozariul este o scară care se îndreaptă în sus și în sus: în jos - adânc în inimă, unde sufletul se întâlnește pe sine, și sus - spre cer, unde spiritul, fără a părăsi inima, se întâlnește cu Dumnezeu. Rozariul este o măsură a iubirii unei persoane pentru Dumnezeu.

ÎN SFÂRȘIT!

Am finalizat lucrările la multe dintre programele de pregătire mult așteptate pentru lucrul cu un instrument foarte important pentru mântuirea noastră - CLEAR.

A fost nevoie de luni pentru a crea acest program, dar sunt sigur că timpul nu a fost pierdut! Fiecare persoană care a dobândit programul de rozarie va primi cunoștințe unice și mai degrabă specifice despre rozariu, care de obicei este transmis în mănăstiri de la părintele spiritual la copilul său spiritual.

Domnul a spus: „Nu am adus pace pe pământ, ci.

Margelele de rugăciune ortodoxă sunt un dispozitiv special pentru numărarea numărului de rugăciuni rostite sau din capete perfecte. Istoria apariției lor datează din perioada creștină timpurie - unele surse susțin că rozariul a fost introdus în utilizare de Pachomius cel Mare, altele - de Vasile cel Mare (ambii au trăit în secolele III - IV d.Hr.). Inițial, rozariul a avut o importanță pur practică - avea scopul de a nu pierde socoteala la îndeplinirea regulii de rugăciune monahală, care se ridica uneori la câteva mii de rugăciuni ale lui Isus, dar, în timp, a început să simbolizeze războiul spiritual - lupta unei persoane cu diavolul.

Mărgelele de rugăciune ortodoxă pot arăta diferit - uneori este un lanț închis cu margele de lemn, ceramică sau osoasă, uneori o scară de piele cu fluturi, alteori o bară flexibilă, care este un bloc de lemn fixat care poate fi degetat cu degetele de numărat. În plus, ortodocșii.

Arhimandritul Raphael (Karelin)

VIAȚA BISERICII

Vreau să adaug rugăciunea lui Iisus pe rozariu la regula casei mele, dar nu știu cum să stabilesc numărul de rugăciuni. Nu pot face față cu cinci sute simultan. Pot să-i rog lui Bass să mă binecuvânteze cu un anumit număr de rugăciuni și o „structură” inculcată (adică, când și cât să mă înclin, cum și în ce cantitate să adaug petiții Fecioarei și Îngerului Păzitor).

Începeți de mici. Două rozarii (sute) de rugăciuni ale lui Isus, un rozariu al Maicii Domnului, țin îngerul îngerului și țin socoteala sfântului sărbătorit în această zi. Dacă este timp, atunci citiți o altă jumătate de tsentka a sfântului, al cărui nume îl purtați și jumătate de tshetok tuturor sfinților. Încercați să umpleți ziua cu rugăciunea lui Isus. Când vedeți că regula vi se dă cu ușurință, puteți adăuga treptat rugăciunile lui Isus. Dacă sănătatea vă permite, atunci puneți de la 20 la 30 de arcuri la pământ și, dacă este dificil, înlocuiți-le pe cele cu un arc (pentru unul pământesc - două.

Ciclul rugăciunilor pe degete

De câțiva ani încoace, în pasajul subteran de lângă stația de metrou Ulitsa 1905 din Moscova, se poate observa următorul semn: „Inele cu rugăciune (învârtire)”. Se ridică în mod firesc întrebarea - de ce se învârte? Nu avem un răspuns oficial al bisericii la această întrebare, dar șeful serviciului de presă al Patriarhiei Moscovei este preotul Vladimir Vigilyansky. Totuși, aceste raționamente nu sunt legate de aranjarea acestor inele, ci de dorința Ministerului Finanțelor de a lua impozitul pe vânzarea lor de la biserică. Cu toate acestea, există câteva cuvinte despre scopul lor.

Potrivit documentului, operațiunile de vânzare a crucilor de corp, pieptanelor sfinților și, de asemenea, linguri pentru comuniune pot fi scutite de TVA. În ceea ce privește „inelele cu rugăciuni”, după cum se menționează în scrisoarea Ministerului Finanțelor, nu există „niciun motiv” pentru a le scuti de TVA, deoarece acestea nu sunt incluse în lista specială a obiectelor spațiului templului sau în scopuri liturgice, aprobate prin decretul guvernului din.

De asemenea, întreabă

Pacea să nu fie finanțată de vreo organizație, fundație, biserică sau misiune.

Există o donație personală și donații.