Templul istoriei hephaestului. Templul lui Hefestus, Grecia: descriere, istorie, fapte și recenzii interesante

Templul lui Hephaestus este un monument grec antic bine conservat cu vedere la Agora ateniană.

Mituri și fapte

Templul lui Hephaestus fondat în 449 î.Hr. din ordinul politicianului atenian Pericles. A fost primul altar din Atena, construit din marmură. Arhitectul nu este cunoscut, dar se presupune că același arhitect a lucrat la templul de pe pelerină.

Unii cercetători au numit-o templul lui Teseu, crezând că este dedicat acestei zeități. Această opinie se bazează pe imagini ale lui Theus pe metope (frise). Dar statuile de cult găsite ale lui Athena și Hefest (421-415 î.Hr.) au dovedit că această presupunere este incorectă.

Hephaestus este zeul grec al focului și al fierăriei. Hefestul este singurul dintre zeii olimpici care are dizabilități fizice - șchiopătat și obligat să se angajeze în muncă fizică. A lucrat ca fierar și a fost responsabil pentru fortăreața armurii lui Ahile. Templul este de asemenea dedicat Atenei Ergana, hramul meșteșugurilor și orașului Atena.

În secolul al VII-lea, clădirea a fost transformată în biserica Sf. Gheorghe din Akama. La capătul estic, a fost adăugată o absidă semicirculară și un zid pentru a forma o clădire modestă pătrată. La începutul secolului al XIX-lea, a devenit mormântul multor protestanți și al celor care au murit în războiul grec de independență din 1821.

Biserica a fost folosită până în 1834. În secolul XX, templul a fost restaurat în forma sa originală și deschis ca muzeu arheologic național.

Ce să vezi

Templul lui Hefest se ridică pe o platformă ridicată de 32 m cu 14 m. Structura dorică, înconjurată de coloane, constă dintr-o clădire dreptunghiulară cu o colonadă externă pe toate cele patru laturi.

Clădirea este construită din marmură și decorată cu sculpturi din marmură. Acoperișul din lemn este acoperit cu dale ceramice.

În interior, spațiul este împărțit în pronaos (anticamera din fața intrării), cella (sala interioară cu coloane) și încăperile din spate. Partea de est este deschisă la soarele răsărit, care luminează altarul cu statui imense de bronz ale lui Hefest și Atena, în laterale.

Doar o mică parte din imaginile sculpturale au supraviețuit. Frizele estice înfățișează faptele lui Hercule și îndumnezeirea lui Hercule. Din laturile de nord și de sud sunt prezentate lucrările lui Theus. Frisa de deasupra intrării reprezintă lupta lui Isus cu centaurul.

Altele: în Atena veți găsi ruinele templelor antice

(În limba greacă Ναός Ηφατστου; Templul lui Hefest în engleză)

  Orele de deschidere: zilnic 8.00 - 18.00

  Unde este: templul este situat la Str. Andrianou 24. Stația de metrou cea mai apropiată Thissio (Θησείο) . Puteți lua, de asemenea, un tramvai la stația de metrou Monastiraki   și ajunge la templu.

Templul lui Hephaestus sau Hephaestion este situat pe partea de nord-vest a Agorei ateniene. Acest templu este un contemporan al Partenonului și cel mai înalt moment al civilizației ateniene, este cel mai bun, în conservare, vechi templu grecesc din lume. Toate coloanele, pedimentele și chiar cea mai mare parte a acoperișului au rămas neatinse. Doar că, gravurile și celelalte bijuterii ale sale au suferit inevitabil de furt și jafuri timp de mai multe secole.

Templul a fost construit în onoarea zeului Hefest, la granița districtului în care locuiau fierăria și olarii. Hephaestus - zeul grec al focului, al vulcanilor și al prelucrării metalelor, era singurul zeu olimpic, nu era perfect fizic și era obligat să se angajeze în muncă fizică. Hefestus a lucrat într-o forjă și a fixat armele și armurile pentru eroul vechi grec Ahile.

Adesea templul lui Hefest este numit popular templul lui Theuzion, probabil datorită faptului că scenele din viața legendarului rege atenian Teseu au fost utilizate în mod activ în decorația sculpturală a templului.

Construcția templului lui Hefest a început în 449 î.Hr., cu doar 11 ani înainte de construcția Partenonului. Oratorul atenian, omul de stat și comandantul Pericles a organizat construcția templului. În timpul domniei sale, Atena a atins cea mai înaltă dezvoltare culturală și economică, de această dată în istorie se numește „Secolul Pericles”.

Construcția templului lui Hefest a durat mai mult de 30 de ani, deoarece unii dintre constructori au fost transferați la construcția Partenonului în Acropola Atenei. Arhitectul care a proiectat templul lui Hefest nu este cunoscut, dar, se pare, acesta este același arhitect care a construit templul pe Cape Sounion și templul lui Ares pe Agora.

Templul lui Hefest a fost primul templu din Atena realizat din marmură. Este un perifer doric, cu o lungime de 31,77 m, o lățime de 13,72 m și o înălțime a coloanei de 5,88 m. În secolul III î.Hr., o grădină a fost construită în jurul templului, s-au plantat copaci și arbuști de laur. și rodie.

Decorarea sculpturală a fațadelor templului a fost concepută pentru a perpetua memoria eroilor bătăliei de la Maraton, în care atenienii au obținut celebra victorie asupra perșilor. Relieful Hephaestionului și metopele sculpturale care îl împodobesc sunt dedicate glorificării zeilor Atena, Heracles și Teseu, care au luptat la Maraton cu atenienii.

Metopele de sub frontonul estic înfățișează nouă fapte de Hercule: de la prima făptură (bătălia cu teribilul leu nemeu, creatura tifonului de sute de picioare), executată de Hercule, în vârstă de 16 ani, până la ultima (la colțul de nord-est), unde Hercules a fost arătat primind mere în grădină. Hesperides. După ce a primit ultimul măr, Hercules se ridică la Olimp, unde este îndumnezeit. Și pe opt metope ale laturilor de nord și de sud ale templului sunt prezentate exploatările lui Teseu.

Mai devreme, în templu, adânc în sală, se afla un piedestal căptușit cu marmură eleusiniană întunecată, pe care se ridicau două statui de bronz: Hefestus (aproximativ 2,45 m înălțime) și Atena (2,35 m). Există versiuni conform cărora autorul acestor sculpturi a fost maestrul grec Alkmen, dar nu există dovezi exacte pentru acest lucru.

În Grecia antică, de-a lungul drumului Panathenaic, au avut loc cursele sacre cu torțe - lampadromuri. Au fost competiții all-Atena în zonele urbane, în onoarea lui Prometeu. Noul foc, adus cu cea mai mare viteză, a fost considerat cel mai curat și de la el s-a aprins focul pe altarul lui Hefest.

Pe pereții templului lui Hefest, au avut loc multe evenimente din orașul public - de exemplu, aici au fost permise torturile sclavilor, permise de curtea ateniană. Aici au fost încheiate contracte private, consacrate de prezența lui Hefest. Și lângă templu, la altarul eroului Eurisak, fiul lui Ajax, săracii mereu înghesuiți, angajați pentru muncă zilnică sau temporară.

Faptul că templul lui Hefest a supraviețuit până astăzi într-o stare atât de excelentă este probabil meritul bisericii creștine. Din secolul al VII-lea și până în 1834, templul lui Hefest a fost folosit ca biserică ortodoxă Sf. Gheorghe. Biserica a fost cea care a îndepărtat interiorul vechi al templului, înlocuindu-l cu decorarea bisericii creștine, care, poate, a salvat templul de la moarte și ruină fără nume.

La începutul secolului al XIX-lea, templul a devenit locul de înmormântare a multor protestanți și a celor care au murit în Războiul grec de independență din 1821. Aceasta a continuat până când, în 1834, templul lui Hefest a devenit un muzeu. După ce Grecia a obținut independența, regele Otton a ordonat expunerea muzeului central arheologic în templu. Muzeul a părăsit templul abia în 1874.

El stătea în același loc în care stă Atena modernă. Atena Antică se afla la cinci kilometri de mare, la 7-8 kilometri de portul Pireu, pe malul nordic al Ilisei, un râu care se usucă de obicei vara. Nu departe de marginea de nord a Atenei antice, un alt râu, Kefiss, curge pe câmpia fertilă. În extremitatea orașului din nord, muntele Lycabettus s-a ridicat cu tocuri. Circumferința orașului antic Atena, împreună cu Pireu, care era legată de oraș prin ziduri, era de aproximativ 25 de kilometri. Partile de est si de nord ale Atenei antice, care a cuprins cea mai mare parte a acestora, se aflau pe campie; partea de sud-vest a fost construită pe două creste de dealuri separate printr-o mică scobă; creasta frontală circulă de la nord la sud, creasta din spate, situată la sud-vest de ea, are o direcție identică cu Lycabettus, de la nord-est la sud-vest. Creasta din față este formată în principal din două dealuri stâncoase. Dealul său estic este cel mai înalt loc din întregul oraș. Pe trei laturi se ridică peste câmpie cu stânci abrupte; numai pe partea de vest o poți urca. Pe zona sa destul de vastă, se afla cetatea Atenei antice - Acropola. Dealul stâncos al Areopagului se ridică la vest de Acropolă; pe marginea estică a acestei faleze, după obiceiul antic de sub cerul liber, urma să se ducă tribunalul atenian, al cărui nume era numit, și sub faleza marginii sale de est, în golul stâncos dintre Dealul Areopagului și Acropola, se afla templul Eumenide, foarte vechi și foarte respectat. În nord-vestul dealului Areopagus se ridică un deal cu vârf plat, pe care oamenii de știință îl numesc astăzi Dealul Theion, deoarece la marginea nord-estică a acestuia se afla templul Teseu. Cel mai semnificativ dintre dealurile crestei din spate este la capătul sudic; acesta este dealul Mus (Museum, Museion), al cărui versant vestic are aproape un sfert de oră de călătorie. (Un monument al unei rude a regilor sirieni Philopappus s-a așezat ulterior pe deasupra lui; acest monument era vizibil de la o distanță mult mai mare). Spre nord-vestul dealului Muz, despărțit de el doar de un defileu îngust, dealul Pniksa se ridică cu o terasă plată; pe versantul estic al acesteia se află o terasă aliniată artificial, a cărei margine este susținută de un zid imens; Arheologii au crezut anterior că această terasă a fost locul adunărilor publice din vechiul oraș Atena, de aceea au numit-o Pniks, întrucât atenienii au numit locul unde au avut loc ședințele publice. În nord-vestul dealului Pniks, despărțit de el doar o mică scobă, se află o stâncă, pe care arheologii o numesc Dealul nimfei (pentru că există o inscripție pe stâncă dedicată nimfelor sale). Acest deal se află aproape direct la vest de Areopagul atenian, iar dealul adiacent lui de la nord se învecinează cu partea vestică a dealului Teseiev. Ambele creste au format o linie continuă de înălțimi, care a servit ca apărare naturală a Atenei antice din port. Servind ca locaș pentru eupatride din cele mai vechi timpuri, Acropola, împreună cu străzile și dealul Areopagului adiacente acesteia de la vest și de la sud, au constituit orașul antic din Atena. Probabil, zona dintre Acropolă și Iliss, numită Limna (Limna, „mlaștini”), îi aparținea și cu foarte mult timp în urmă. După războaiele persane, orașul antic Atena a început să crească; în special, s-a extins către nord și nord-vest; cuprindea comunitățile rurale învecinate: în nord, Ceramica Apropiată și Ceramica îndepărtată, care a devenit suburbiile nordice; în vest Colon Agora și Collitus, situate probabil la est de Colon. Poarta Dipylonului (Dipylon) a dus din Atena antică spre nord-est până în zona în care se afla Academia, o grădină cu clădiri, decorată cu fântâni; de la celelalte porți ale orașului vom numi Pireu, Eton, Diomei, Acharn.

  Monumentele din Atena antică - Templul lui Theus

Dintre ruinele clădirilor vechiului oraș Atena, cele mai semnificative:

În templu se afla o statuie a Atenei, realizată din fildeș, în haine de aur; a fost o lucrare excelentă a lui Phidias. „Majestatea formelor clădirii”, spune Prokes, „splendoarea marmurei, armonia impecabilă a proporțiilor a umplut sufletul celor care au privit acest templu cu un calm luminos. Partenonul este o minune a perfecțiunii. Cele mai mici, cele mai ascunse de părțile sale de vedere sunt terminate cu aceeași grijă ca și cele mai importante, cele mai izbitoare. Muncitorii au lucrat cu conștiinciozitate reverențială. ”- În 1687, în timpul asediului Atenei de către venețieni, Partenonul a fost grav deteriorat. În 1801 și 1803, Lord Elgin a înlăturat statuile care încă mai supraviețuiau pe portițe, a îndepărtat părțile frizei care au supraviețuit pe laturile de nord și de sud, a colectat statuile întinse pe pământ și le-a transportat la Londra. Acum toate aceste fragmente din arta orașului antic Atena se află în Muzeul Britanic și alcătuiesc cea mai prețioasă parte a colecțiilor sale. Byron l-a condamnat sever pe lordul Elgin și mulți au repetat această condamnare; dar este nedrept: este adevărat că Partenonul a pierdut statuile minunate luate de Lordul Elgin; dar au fost mântuiți de distrugere prin faptul că au fost luați din zonă sub stăpânirea barbară a turcilor. - În nordul Partenonului se află Templul Erechtheum (Erechtheion), una dintre cele mai excelente clădiri ale Atenei antice și a întregii arhitecturi grecești. Acesta nu este de fapt un singur templu, ci două care alcătuiesc o singură clădire: templul Atenei Poliada (patrona Atena a orașului) și templul, numit Pandrozius, în care se afla mormântul lui Erechtheus. Conform unei îndelungate tradiții, această clădire conținea: măslinul sacru din Athena, sursa de sare a Poseidonului și exista o peșteră secretă în care trăia șarpele sacru, păzitorul Acropolei. S-a păstrat cea mai veche imagine a Atenei, sculptată din lemn, negru, arătând ca o mumie. Înainte exista un templu construit în vremuri primitive. Noua clădire, construită la locul ei, a rămas în opinia atenienilor, templul despre care vorbeau cele mai vechi și mai sfinte legende ale lor, iar în ea au continuat să fie îndeplinite ritualuri.

Erechtheion (Acropola din Atena). Desen de E. Dodwell, 1821

Întreaga Acropolă a Atenei era plină de statui: în temple, în colonade, în curți, pe străzile ei - peste tot erau imagini ale zeilor, eroilor și oamenilor celebri. Totul din ea strălucea cu marmură, bronz, aur. - Între templul Erechthei și Propilaia stătea la un picior înalt o statuie colosală de bronz a Atenei Apărătorul (Promachos). Revenind în patria sa, marinarul atenian de la mare, între Atena și Sunius, a văzut sfârșitul suliței ridicate a apărătorului atenian. Sub Acropolă, în peștera din care curgea pârâul, se aflau sanctuarul lui Pan și Apollo. Teatrul lui Dionysos, ale cărui ruine au fost descoperite de expediția savantă prusiană din 1861-1862, s-a aflat pe capătul de sud-est al Acropolei, iar în sud-vest, în vremurile ulterioare, Irod Atticus a construit un teatru magnific, Odeon, și l-a numit Odeon de la Regilla, în amintirea regretatei sale soții .

Acropola Atenei din antichitate. reconstrucție

De sărbătoarea marelui Panathenas, procesiunea solemnă a adus Atenei haine noi, peplos, decorate cu modele brodate. La această procesiune au participat toți oamenii respectați, toate fetele frumoase ale vechiului oraș Atena. Procesiunea a mers de la Ceramica îndepărtată prin Ceramica Apropiată, apoi de-a lungul străzii Germov, de-a lungul laturii de nord a Dealului Acropolei până la Iliss, până la Eleusinius, apoi dincolo de Templul Pythian, dincolo de Pelasgik, a urcat prin Propilaia către Partenon și ușile aurite ale templului, sunând, dizolvate în fața lui.

  Portul Atenei

În sud-vestul Atenei, peninsula stâncoasă din Akte se extinde departe în mare; latura sa nord-vestică și coasta generală formează un golf mare, latura de nord-est închide un golf mai puțin extins, care are doar o intrare îngustă. Golful de nord-vest, în care se afla orașul Pireu, are și o intrare îngustă, astfel că acest port poate fi protejat cu ușurință de flotele inamice, iar acesta este spațios, ar putea găzdui toate numeroasele nave care aduceau mărfuri pentru orașul antic Atena. În colțul de sud-est al vastului port comercial se află un golf, Kantar; ea era portul militar al Atenei antice; șantiere navale pentru construcția navelor de război, arsenalele au fost amplasate de-a lungul țărmului acestui golf; astfel, marina nu a intervenit în mișcarea comerțului din portul Pireu. La estul Atenei antice se afla micul golf din Zea; mai la est, la München, era un alt golf mic sub un mal înalt; ambele erau exclusiv porturi militare; în portul Zeya au fost construite până la 200 de magazii pentru depozitarea navelor; în Munichi, care este mai mic decât Zeiskaya, până la 100 de astfel de șopron (rămășițele lor sunt vizibile). Toată această parte a coastei, vechii atenieni în timpul războaielor persane la propunere Temistocle  încercuiau fortificații de dimensiuni enorme. Un perete din piatră de scrum cu marginea tuturor celor trei golfuri ale Atenei antice; pornind de la Capul Etioniei, a ajuns în nord-est până la Munția; lungimea sa a fost de un kilometru geografic și jumătate; avea 11 metri grosime pentru ca două căruțe cu marfă să poată călări de-a lungul ei. Pietrele erau fixate împreună nu cu var, ci cu paranteze de fier. Există un turn pe fiecare sută de metri. Intrările în port erau de natură îngustă; dar baraje de piatră au fost construite peste ele pentru a le face și mai înguste și puteau fi închise în lanțuri. Intrarea în portul Pireu era deosebit de puternic protejată de baraje. La sfârșitul războaielor persane, au fost construite două „ziduri lungi”, care conectează orașul antic Atena cu Pireu; au mers la o distanță de o etapă (aproximativ 180 de metri) unul de altul; acest drum dintre Pereții Lungi Atenei a devenit o stradă mărginită de case.

Lumile pierdute: Atena - Orașul Antic, videoclip

Structura ilustrează tradițiile arhitecturii antice clasice și este pe deplin în concordanță cu canoanele din ordinea dorică greacă. Materialul principal pentru crearea sa a fost marmura penteliană. De la el constructorii au ridicat o structură monumentală cu o lungime de aproape 32 de metri și o înălțime de aproximativ 14.

Templul cu trei nave a fost construit: divizarea în părți s-a datorat a două rânduri de coloane în stil doric. În documentele și descrierile antice puteți găsi o mențiune că odată interiorul clădirii a fost decorat cu statui de bronz ale lui Hefest și Athena Ergana, care de asemenea patronează artizani și industrii.

Pe metope (părți ale frizei caracteristice ordinului doric), orientate spre est, puteți vedea reliefuri care înfățișează exploatările lui Hercule. Imaginile lui Teseu și exploatările sale sunt aplicate acelorași metope, orientate doar spre nord și sud.

Pentru cei care intră în templul lui Hefest, primul lucru pe care îl văd este pronaos - o extensie deschisă în fața intrării principale. În spatele său se află un opistod - o parte din spate detașată a clădirii de pe fațada vestică. Aceste elemente arhitecturale sunt decorate și cu frize cu imagini în relief. Pe pronaos, stăpânii au sculptat momentul înfrângerii palantidelor în bătălia cu Teseu, iar pe opistodom puteți vedea un episod al centauromachiei - bătălia centarilor.

În timpul studiului sanctuarului lui Hefestus, în el au fost găsite fragmente de statui, unele dintre ele fiind confecționate din marmură de Paros. Astăzi, aceste elemente sunt păstrate în muzeul Agora ateniană.

Istoric istoric

Este imposibil să se acorde o dată exactă pentru construcția unei clădiri religioase. Potrivit istoricilor, acest lucru s-a întâmplat în perioada cuprinsă între 460 și 420 de ani. BC. În această perioadă, pe latura vestică a Agorei ateniene - piața pieței orașului -, un templu a fost dedicat zeului patron al tuturor fierarilor și domnului focului Hefaist. Numele autorului acestei clădiri nu a supraviețuit în istorie, dar experții cred că arhitectul a fost același maestru care a construit templele lui Ares și Nemesis, precum și sanctuarul de pe Cape Sounion.

Printre atenieni, clădirea a fost considerată de mult timp Theusion - lăcașul de cult al lui Teseu. Cel mai probabil, locuitorii au fost induși în eroare de imaginile exploatării acestui personaj mitic asupra elementelor arhitecturale ale clădirii. Din același motiv, s-a crezut greșit de mult timp că rămășițele lui Teseu au fost transferate aici.

Săpăturile au permis specialiștilor să susțină că în timpul elenismului teritoriul adiacent a fost decorat cu plante în ghiveci. Resturile acestor ghivece de flori au fost descoperite de arheologi. În secolul al VII-lea d.Hr., sanctuarul a început să fie folosit ca biserică creștină și a fost consacrat în cinstea Sfântului George Akamas. În acest statut, clădirea a existat până în primele decenii ale secolului XIX.

Astăzi templul lui Hefest este considerat unul dintre cele mai bine păstrate exemple de arhitectură antică greacă.

În 1834, a devenit locul în care a fost onorat primul rege al lui Otto I. independent, el a fost cel care a inițiat mutarea exponatelor Muzeului Național de Arheologie în acești ziduri. Din acel moment, templul lui Hefest s-a transformat dintr-un sit religios într-o clădire culturală. Săpăturile reprezentanților Școlii Americane de Studii Clasice au început în anii 1930, iar expunerea a fost obligată să se mute. În cursul studierii acestui loc, specialiști s-au angajat și în restaurarea parțială a acestuia. Așadar, în 1978 au refăcut acoperișul clădirii.

Cum să ajungi acolo

Deplasându-vă într-o mașină personală, trebuie să găsiți Agora ateniană pe hartă și să navigați spre ea. Este închisă între străzile Polignotou, Apostolou Pavlou, Ag. Asomaton și Adrianou.

Fără mașină, puteți ajunge aici cu metroul - stația verde a Tisio sau Monastiraki. Mersul de la ei la destinație va fi de aproximativ 8-10 minute. Din rutele de autobuz, 227 este potrivit: el merge la Αktaioy. Stația Saloniki Isap este, de asemenea, la câțiva pași. Rutele 25, 26, 27, precum și cele 35, 227 și 500 ajung la acest punct.

În plus, pentru a reduce timpul de călătorie în Agora, puteți alege unul dintre hotelurile din imediata apropiere. De exemplu, Thissio View, Phidias Hotel Athens sau Suitas sunt la distanță de mers pe jos.

Templul lui Hefestus pe hartă

Timpul de lucru

Puteți ajunge la templul lui Hefest de marți până vineri, cu excepția weekendurilor pentru Crăciun și Anul Nou, a Paștilor și a altor sărbători grozave care se încadrează în aceste zile. Puteți veni aici de la 8 la 15 p.m. Puteți clarifica orele de lucru și zilele apelând la +30 2103214825, +30 2103210185 și +30 2103210180.

Prețul biletului

Un bilet standard va costa 8 euro, o reducere pentru studenți și seniori va costa jumătate. De asemenea, este posibil să achiziționați un singur bilet la un cost de aproximativ 30 de euro, cu ajutorul căruia puteți vizita o serie de atracții ale orașului: Acropola, antica Agora, templul lui Zeus Olimpic și altele.

Copiii și persoanele cu dizabilități au dreptul la intrare gratuită. Cu toate acestea, în anumite zile, o inspecție gratuită a structurii este disponibilă tuturor.

De obicei, intrarea este gratuită în fiecare primă duminică a lunii, din noiembrie până în martie, în Ziua Internațională a Muzeelor \u200b\u200bdin 18 mai, în Zilele Patrimoniului Cultural European, care se încadrează în ultimul weekend al lunii septembrie, precum și în sărbătorile naționale.

excursii

Adesea, inspecția sanctuarului Hefestus este inclusă în programul de excursii turistice din oraș sau excursii la principalele lacuri grecești antice. El este adesea vizitat în timpul unei cunoștințe, care este situat în apropiere. Un astfel de tur în partea antică a orașului va dura aproximativ 2-3 ore și va costa 300-350 de euro pentru un grup de 3 până la 5 persoane.

Puteți comanda o plimbare separată cu un ghid direct de-a lungul Agorei ateniene, inclusiv o vizită la templul lui Hefest. Prețul unei astfel de excursii pornește de la 29 de euro de persoană.

Unul dintre cele mai vechi temple ale Atenei și toată Grecia merită văzut nu numai în fotografie, ci și pentru a-l cunoaște personal. Templul lui Hefest oferă o ocazie de a trece peste linia istorică și de a atinge ceea ce a fost creat nu doar cu mult timp în urmă, ci cu foarte mult timp în urmă - chiar înainte de era noastră.

Carte de vizită

Adresa

Atena 105 55, Grecia

costul

Adult - 8 euro, studenți și seniori - 4 euro, copii - gratuit.

Timpul de lucru

Marți-Vineri (cu excepția weekendurilor pentru Crăciun și Anul Nou, Paște), între orele 8:00 și 15:00

  - un miracol al ingineriei și al arhitecturii. De ce s-a transformat templul într-un loc de înmormântare? Și ce se întâmplă cu atracția principală a agora?

Cercetările arheologice pe agora au început în 1931, după relocarea rezidenților de aici. Bazele templelor, galeriilor și clădirilor publice descoperite ca urmare a săpăturilor au fost studiate, restaurate și consolidate. Agora a devenit un muzeu în aer liber. Monumentul principal al agora este templul lui Hefest.

Templul lui Hefest se află la granița zonei în care locuiau fierarii și olarii. Acesta este un contemporan al Partenonului și cel mai înalt moment al civilizației ateniene, cel mai bine păstrat templu grecesc antic din lume. Templul este dedicat lui Hefest și Atenei - patronii meșteșugurilor. Hefestus, zeul grec al focului, al vulcanilor și al prelucrării metalelor, a fost singurul zeu olimpic imperfect fizic. Era șchiop și era singurul care era forțat să se angajeze în muncă fizică. Hefestus lucra ca fierar și era responsabil de reparația armurii lui Achile uzate și lovite în Iliada. Templul este dedicat și zeiței Athena, ca patronă a orașului, responsabilă de olărit și alte meșteșuguri.

Denumirea populară, templul lui Theusion (în pronunția modernă - Thession), a apărut, evident, datorită faptului că scene din viața legendarului rege atenian Teseu au fost utilizate în mod activ în decorația sculpturală a templului. În secolul al V-lea, templul a fost transformat într-o biserică, care a rămas funcțională până în secolul XIX, datorită căreia a fost păstrat. Slujba solemnă din Theseusion, care era atunci biserica Sf. Gheorghe, l-a întâlnit pe primul rege al Greciei, Otto, care a ajuns la Atena. Acest serviciu a fost ultimul - iubitor de antichitate, Otton a interzis să servească aici și a transformat templul într-un muzeu.

De-a lungul drumului Panathenaic a avut loc o alergare sacră cu torțe - lampadrome. A fost o competiție de filii (zonele urbane) din toată Atena, în onoarea lui Prometeu. Noul foc, adus cu cea mai mare viteză, a fost considerat cel mai curat, iar din el a fost aprins un foc pe altarul lui Hefest.

Construcția Templului lui Hefest și Atena a fost începută în 449 î.Hr., cu doar doi ani înainte de Partenon. Proiectul a fost organizat de politicianul atenian Pericles. A fost primul templu din Atena realizat din marmură. Efectia, construită în secolul al V-lea î.Hr., a fost un exemplu clasic de construire a ordinului doric. Numele arhitectului nu este cunoscut, dar acesta este același arhitect care a construit templul pe Cape Sounion și templul din Ares pe agora.

Templul lui Hefest este unul dintre cele mai bine conservate temple grecești antice din lume. Toate coloanele, pedimentele și chiar cea mai mare parte a acoperișului au rămas neatinse. Cu toate acestea, gravurile și celelalte ornamente ale sale au suferit inevitabil de secole și jefuiri. El își datorează supraviețuirea bisericii creștine, Biserica Sf. Gheorghe, care a venit în secolul al VII-lea d.Hr., care a îndepărtat interiorul antic, înlocuindu-l cu decorarea bisericii creștine.

Monumentul peric Doric construit din marmură penteliană (lungime - 31,77 m, lățime - 13,72m, înălțimea coloanei - 5,88m). Pe frontonul de est, apoteoza lui Hercules a fost înfățișată, pe metope - exploatările lui Hercule și Teseu. În interiorul templului este împărțit de coloane dorice în trei nave, în adâncuri erau statui de bronz ale lui Hefest și Atena Ergana (Muncitori) (421-415 î.Hr.).

Decorarea sculpturală a fațadelor Hephaestion a fost concepută pentru a perpetua memoria eroilor bătăliei de la Maraton, în care atenienii au obținut celebra victorie asupra perșilor. Relieful Hephaestionului și metopele sculpturale care îl împodobesc sunt dedicate glorificării zeilor care au luptat la Maraton cu atenienii - Atena, Heracles și Teseu.

Metopele de sub frontonul estic înfățișează nouă fapte de Hercule: de la prima faza (bătălia cu teribilul leu Nemean, creatura tifonului de sute de picioare), executată de Hercule, în vârstă de 16 ani, până la ultima (la colțul de nord-est), unde Hercules a fost arătat primind mere în grădină. Hesperides. Greu deteriorate de sculpturile din timp sunt slab conservate. Pe multe metope, Hercules este reprezentat în momentul celei mai mari tensiuni.

Pe scena luptei cu leul nemac, Hercules, aruncând deopotrivă arcul și sabia, a intrat într-o luptă cu fiara, care stătea pe picioarele posterioare. Mâna stângă a eroului a apucat gâtul fiarei încordate cu o astfel de forță încât degetele lui au apăsat adânc pe pielea animalului. Venele de pe picior sunt încordate, capul este înclinat brusc spre capul fiarei, astfel încât privitorul vede doar părul scurt al lui Hercules. Leu începe să sufle; laba posterioară dreaptă se sprijini pe piciorul lui Hercule deasupra genunchiului.

Pe zidurile Hefestionării, tortura sclavilor a fost permisă de o curte ateniană. În apropierea templului, la altarul eroului Eurisak, fiul lui Ajax, săracii mereu înghesuiți, angajați pentru muncă zilnică sau temporară. Aici au fost încheiate contracte private, consacrate de prezența lui Hefest.

Nu mai puțin dramatică este scena luptei lui Hercule cu Typhon cu o sută de capete, în care două capete noi au crescut imediat în locul fiecărui cap decupat. Numai prin cauterizarea locurilor despărțite, acest șarpe imens teribil putea fi învins. Pe metopă, carul Hercules Iolaus a venit deja în ajutorul lui Hercules, cu o smucitură arzătoare în mâini. Dar Typhon este încă foarte puternic: tentaculele sale puternice au înconjurat piciorul lui Heracles. Capetele neconervate ale lui Typhon erau din bronz, iar un corp care pornea chiar de la marginea metopei umplea întregul său spațiu.

Exploatările lui Hercule au fost dedicate și sculpturilor din frontonul estic al Hefestionării. Acestea completează dezvoltarea complotului prezentat pe metopele fațadei estice, care se termină cu imaginea lui Hercules în picioare, în așteptarea celui de-al treilea măr din grădina Hesperides. Continuarea faptelor lui Hercule este arătată pe fronton: după ce a primit ultimul măr, eroul se ridică la Olimp, unde este îndumnezeit. În centrul compoziției se află Zeus, așezat pe un tron. De o parte și de alta a zeului așezat sunt Hercule și Athena, însoțindu-l pe Hercule la Olimp. În spatele lor se află grupuri de cai cu carele și carele: Nike - la Atena, Iolaus - la Heracles. Căruțele înseamnă că Atena și Hercule tocmai au ajuns pe Olimp. Zeus se întoarse spre Hercules, întâmpinând eroul care se apropia de el.

Cele opt metope ale laturilor de nord și de sud ale templului înfățișează exploatările lui Teseu. Și aici sunt selectate cele mai dramatice scene. Așa că, de exemplu, lupta împotriva tâlharului Sinis este prezentată în momentul în care Sinis a aplecat deja vârful pinului, pe punctul de a-l lega pe Theus, dar acesta din urmă, apucând vârful copacului și pășind piciorul pe piciorul lui Sinis, apucă inamicul de păr, trăgându-l spre el. Sinis abrupt brusc. Mușchii corpului său sunt atât de tensionați, încât este clar că omul puternic poate continua lupta.

Pe o altă metopă, taurul maratonului a fost oprit de Theus în momentul unui salt puternic. Teseu, apucând taurul de coarnă cu o mână și cu cealaltă de muschi, întoarce capul spre el cu o mișcare ascuțită .. Următoarea metopă prezintă lupta lui Teseu cu gigantul arcadian Kerkion, care locuia în regiunea Eleusis. Această sculptură este mai bine conservată decât altele. Pe laturile de est și de vest ale peretelui templului era decorat cu o friză, ale cărei plăci, deși deteriorate, au supraviețuit în mare parte. Friseul fațadei principale, estice, înfățișează zeii olimpici urmărind bătălia atenienilor cu pallallidii - dușmanii lui Theus, în vest - lupta lapitelor cu centaurii.

După ce a admirat decorația sculpturală a lui Hefestion, vizitatorul a intrat în templu și s-a înghețat într-un respect tăcut: chiar în fața intrării, în partea din spate a holului, se ridica un piedestal căptușit cu marmură eleusiniană întunecată. Pe acesta se ridica două statui de bronz: Hefestus (înălțime de aproximativ 2,45 m) și Atena Ergana (2,35 m), sculptate de discipolul Phidias Alkmen. Dar cum să înfățișăm un zeu șchiop fără a „coborî” imaginea sa, fără a încălca linia dintre caricatură și măreție? Alkman a făcut acest lucru atât de abil și discret încât opera sa a stârnit o admirație sinceră chiar și secole mai târziu. Oratorul și filozoful roman Cicero, care au văzut probabil statuia lui Hefest (Vulcan) din Hefestion, a scris succint: „Lăudăm Vulcanul din Atena de Alcmene, unde Dumnezeu este reprezentat în picioare și îmbrăcat; Lemnitatea lui este arătată ușor și nu este izbitor ”.

În secolul al VII-lea d.Hr., templul a fost transformat în Biserica Sf. George Akamas. La începutul secolului al XIX-lea, acest templu a devenit locul de înmormântare a multor protestanți și a celor care au murit în Războiul grec de independență din 1821. Templul lui Hefest a fost folosit de biserică până în 1834, apoi transformat în muzeu (până în 1930). După ce Grecia a obținut independența, templul a găzduit Muzeul Național de Arheologie.