Cine sunt samaritenii și unde au locuit. Samaritenii sunt oameni din cartea roșie

Cine sunt samaritenii? Astăzi, există mai puțin de o mie de reprezentanți ai acestui popor. Locuiesc în orașul Holon, situat în apropiere de Tel Aviv, precum și în orașul Shem (Nablus) din Autoritatea Națională Palestiniană.

Organizația UNESCO a listat Samaritenii în Cartea Roșie a grupurilor etnice care sunt amenințate de dispariție. Acest statut, în special, dă dreptul tinerilor samariteni de a primi educație gratuită la orice universitate din lume. Dar marea majoritate a băieților și fetelor samariteane preferă să studieze la instituțiile de învățământ superior israeliene.

Acum douăzeci de ani, samaritenii erau considerați cea mai închisă comunitate religioasă și etnică a Țării Promise. Ei nu au permis complet străinilor în sine, iar majoritatea căsătoriilor au fost încheiate în cadrul comunității. Totuși, multe s-au schimbat în ultima perioadă. Cu câțiva ani în urmă, Marele Samaritan Cohen, cu alte cuvinte, lider religios, Yair s-a căsătorit cu ucraineanca Alexandra Krasyuk. Patru azerbaidieni, un rus și un alt ucrainean, au devenit și soții ale unor bărbați samariteni.

Fapt uimitor: samaritenii s-au considerat mereu evrei indubitabili

Un fapt izbitor: samaritenii s-au considerat întotdeauna singuri evrei. Numele lor de sine „shomrim”, tradus din samariteană și ebraică antică - „păstrători”, implică faptul că sunt „păstrătorii adevăratei Tora”. Din ebraica modernă, „shomrim” se traduce prin cuvântul prozaic „paznici”, iar samaritenii sunt numiți foarte similar - „shomronim”. Reprezentanții acestei comunități nu cinstesc Tora, dar cred că o păstrează în forma sa inițială. Și, de fapt, Tora Samaritean este scris în ebraică, iar evreii ortodocși canonizați în iudaică - mai târziu scrisoarea pătrată babiloniană. Evreii cred însă că esența nu este în font. În Tora Samaritean există aproximativ șase mii de discrepanțe cu cea canonizată. Și chiar dacă există foarte puține diferențe semantice, atunci conform iudaismului din Tora, scrisoarea nu poate fi schimbată.

Sâmbătă samaritenii observă mai strict evreii. După cum se potrivesc cu evreii drepți, ei îi circumscriu pe băieți în a opta zi după naștere. Desigur, sărbătorile evreilor sărbătoresc. Dar nu toate, ci doar legate de istoria antică reflectată în Tora. Deci, samaritenii nu sărbătoresc Purim și Hanukkah. Samaritenii nu au postit, ca evreii, în ziua de Av, când primele și a doua biserici din Ierusalim au fost distruse, iar alte istorii au avut loc în istoria poporului evreu. Samaritenii resping și învățăturile profeților biblici și tradiția talmudică. Ei sunt convinși că adepții credinței evreiești au avut unicul profet și profesor de drept - Moshe Rabeinu, adică Moise. Ca o altă sectă evreiască, karaiții, ei nu recunosc Tora orală.

Pentru samariteni, cel mai sacru loc a fost mereu și rămâne în niciun caz Ierusalim, ci Muntele Grisim - „Muntele binecuvântărilor” din Samaria. Conform Bibliei, Moise a bătut din acest munte pentru a pronunța binecuvântări pentru popor, iar de pe un alt munte, Aval, aflat și el în Samaria, - blesteme pentru încălcătorii poruncilor.

Samaritenii nu au nicio îndoială că vorbesc limba ebraică în care vorbeau evreii antici

Samaritenii nu au nicio îndoială că vorbesc limba ebraică în care vorbeau evreii antici. În același timp, bătrânul samaritean Yitzhak Simkhai într-un interviu cu corespondentul Echo și-a justificat încrederea în acest fapt: „Spre deosebire de majoritatea evreilor moderni, noi samaritenii nu au părăsit niciodată Țara promisă a Israelului, cu alte cuvinte și, prin urmare, orice nu putem împrumuta din limbi străine. " Desigur, Bătrânul Simhai este un pic neplăcut. Într-adevăr, printre cuceritorii care s-au remarcat istoric în Țara Sfântă, au fost reprezentanți ai diferitelor comunități umane. Numeroase popoare antice din Orientul Mijlociu, care nu au mai fost de mult timp pe harta lumii, precum și asirieni, greci, persi, romani, bizantini, arabi și turci, și-au lăsat amprenta, poate lingvistică. Este foarte semnificativ faptul că toți samaritenii vorbesc araba și ebraica modernă.

Potrivit unor surse samaritane, acestea sunt „parte a poporului Israel, credincioși adevăratei lor moșteniri”. Cu toate acestea, rabinii evrei autoritari au o perspectivă diferită. Ei consideră că samaritenii sunt reprezentanți ai Kutais, un popor păgân reinstalat din Mesopotamia și din Siria de Nord de regele asirian Sargon II după cucerirea regatului Israel în 722-721 î.Hr. și distrugerea capitalei sale Samaria. Asirienii au capturat zece triburi ale Israelului, reprezentând majoritatea poporului evreu din lumea antică. Se crede că aceste triburi au dispărut irevocabil, deoarece în viitor ele nu vor mai fi menționate în niciun document istoric.

Biblia afirmă că regele asirian, dorind să-i ajute pe Kutais strămutați să supraviețuiască, a ordonat ca unul dintre preoții evrei expulzați din Iudeea să fie trimis la ei. Acest om a învățat „Kutim”, „cum să-l onoreze pe Domnul viu și să nu slujească idoli păgâni”. Surse asiriene interpretează adoptarea iudaismului de către Kutais într-o oarecare măsură. Conform acestor documente, majoritatea evreilor din Samaria nu au fost expulzați și când foștii Kuteys s-au alăturat acestei comunități. Noii sosiți au abandonat idolatria și închinarea la foc, au trecut prin giyur, procesul de adoptare a iudaismului și au devenit evrei.

Până la începutul secolului trecut, au rămas pe lume puțin peste o sută douăzeci de reprezentanți ai samaritenilor

Până la începutul secolului trecut, au rămas pe lume puțin peste o sută douăzeci de reprezentanți ai samaritenilor. Și toți locuiau în Țara Sfântă în diferite orașe, orașe și sate. Starețul samaritean Yitzhak Simkhay mi-a spus că dintr-o asimilare completă, poporul său a fost salvat prin reconstrucția Israelului în 1948. La începutul anilor '50, liderii samariteni s-au îndreptat către președintele de atunci al țării, Yitzhak Ben-Zvi, apropo, originar din Rusia, cu o scrisoare care, în special, spunea: „Ajută-ne să supraviețuim ca popor. Dacă trăim doar intercalate cu evreii sau Grup etnic arab, atunci ne confruntăm cu asimilarea și dispariția ". Președintele Ben-Zvi a cerut primarului din Holon să aloce spațiu pentru construcția cartierului samaritean. Așa a apărut cartierul Neve Pinchas, în care trăiesc peste trei sute de samariteni. Acest sfert, format din vile, este considerat cel mai prestigios din oraș. În sfert există două sinagogi samariteane și Institutul pentru Studiul Limbii și Culturii Samaritenilor. Mai multe familii samariteane trăiesc într-un alt cartier din Holon, Sharetul Kiryat. Aproximativ o treime din toți samaritenii moderni continuă să locuiască în satul Kiryat Luz, lângă Muntele Grisim.

Timp de secole, căsătoriile strâns legate au reprezentat o problemă serioasă pentru comunitatea samariteană care moare practic. Din această cauză, mulți copii cu boli genetice s-au născut în comunitate. Desigur, nu a existat interdicția absolută a căsătoriilor cu străini și în special cu străinii. Mai mult, naționalitatea samaritenilor, spre deosebire de evrei, este determinată nu de mamă, ci de tată.

În urmă cu aproximativ zece ani, mulți bărbați samariteni au început să descopere mirese în țările CSI. Bărbații singuri samariteni au apelat doar la agențiile de căsătorie din orașele mari

În urmă cu aproximativ zece ani, mulți bărbați samariteni au început să descopere mirese în țările CSI. Băieții singuri samariteni au apelat doar la agențiile de căsătorie din orașele mari, în principal din Rusia și Ucraina, cerându-le să găsească o mireasă potrivită. Samaritenii nu au prezentat nicio cerință specială, dar un lucru era obligatoriu - solicitanții trebuie să fie de acord să parcurgă giyurul corespunzător și să devină samariteni.

Bătrânii samariteni cred că sângele proaspăt slav va întinerește comunitatea și o va face mai durabilă. Interesant este că prima rusă care a devenit samariteană a fost o femeie sibiană, care în urmă cu aproape un secol, fiind promisă pe Pământ, s-a căsătorit cu un samaritean și a luat numele Maryam Zadki. Potrivit legilor samaritane, originea cuiva, dar nu religia, poate fi declarată public, definindu-se pe sine „dublă naționalitate”. Prin urmare, există samariteni evrei, samaritenii arabi, iar acum sunt tot mai mulți samariteni-ruși, samariteni-azerbaidieni, samariteni-ucraineni. Mai mult decât atât, slavii încă prevalează.

Faceți clic pe fotografie pentru a mări:

3     Uneori, citind forumuri și comunicând pe Internet, puteți să vă potriviți cu câteva cuvinte și expresii al căror sens nu este complet clar. Astăzi vom vorbi despre una dintre aceste fraze, aceasta este Bunul Samaritean.
  Cu toate acestea, înainte de a continua, aș dori să vă recomand câteva știri mai sensibile despre subiecte aleatorii. De exemplu, ce este Patetica, cum să înțelegem cuvântul Kaput, ce înseamnă Sur, care sunt ashangiști etc.
  Deci, haideți să continuăm ce înseamnă Bunul Samaritean?? Această expresie este înrădăcinată în istorie și este menționată în Biblie. În acele vremuri îndepărtate, „bunul samaritean” era numit pe oricine era gata să vină în ajutorul aproapelui său. Cu toate acestea, astăzi este aproape imposibil să crezi în bine, banii decid totul, iar expresia „Bunul samaritean” este acum pronunțată cu sarcasm.

Bun samaritean - Acesta este un om simpatic, grijuliu și amabil, care își ajută mereu prietenii sau vecinul în perioadele dificile.

Ce înseamnă samariteanul?

Această comunitate a supraviețuit până în zilele noastre și acum sunt într-o mică așezare   Kiryat Luz  lângă schemă. Numărul acestora, conform ultimelor date, nu depășește o mie de persoane.

Întrucât în \u200b\u200bacele secole, samaritenii și evreii au simțit o ostilitate puternică unul față de celălalt, toată lumea considera actul „bunului samaritean” foarte îndrăzneț și pozitiv.

Care este intregul punct pilde despre bunul samaritean? Un cetățean din Samaria nu l-a lăsat pe un evreu bătut, întins pe drum, dar i-a acordat primul ajutor medical, l-a hrănit și l-a adus la cel mai apropiat han și a cerut să îi fie scrisă întreținerea și serviciul acestui pacient.

Apropo, două persoane au urmat Samariteanul pe același drum, preot și Levitic, dar au fost atât de ocupați cu faptele lor caritabile, încât au pășit pur și simplu persoana care zăcea, fără să-i ofere ajutor.

Astăzi acest nume este foarte activ folosit de diverse organizații caritabile pentru a privi în ochii publicului, mai semnificative decât sunt cu adevărat.

samaritenii

Samaritenii din NZ sunt oamenii care au apărut ca urmare a etniei. amestecând evreii care trăiesc în nord, adică. Regatul Israelului, cu imigranți din diferite zone ale Asiriei. imperii (2 Regi 17:24; Călătorie 4: 9,10) , care a stabilit orașele Samaria, după ce israelienii au fost prizonieri. Din ordinul Asirului. regele, unul dintre preoții prinși a fost înapoiat în Samaria pentru a preda limba. imigranții se tem și îl venerează pe Domnul (2 Regi 17:27 și urm.)în timp ce nu li se cerea să-și abandoneze foștii zei. Reforma lui Josiah (vezi Josiah), care a afectat și zona fostului Regat de Nord, nu a durat aici. acțiuni. După întoarcerea evreilor din Babilon. captivitatea S. și-a exprimat dorința de a participa la restaurarea templului din Ierusalim, dar evreii le-au refuzat acest lucru (Călătoria 4: 2 și urm.)probabil datorită faptului că S. venerau idoli și nu erau israeliți de rasă pură. Din acest timp între evrei și S. a început o feudă. S. a construit un templu pe Muntele Garizim. Când acest lucru s-a întâmplat nu este cunoscut; acest templu a fost distrus de Ioan Hyrcanus (vezi Maccabees) după moartea lui Antiohus VII (128 î.e.n.) și nu a fost restaurat de atunci. De când S. a recunoscut Pentateuhul lui Moise ca fiind Sfânt. Scriptura atunci în acest templu, probabil, s-au închinat Domnului. Principala dispută dintre evrei și S. în timpul lui Isus a apărut în legătură cu întrebarea locului unde ar trebui să se închine Domnului - la Ierusalim sau pe Muntele Garizim (Ioan 4:20; cf. Luca 9:25 și urm.) cu alte cuvinte, fie să recunoaștem dreptul de unitate în Templul Ierusalimului. sanctuarul Domnului. Cu toate contradicțiile cu funcționarul. Iudaismul C. s-a arătat adesea mai deschis către Isus și mesajul Său (Luca 17: 15.16; Ioan 4)decât locuitorii din alte zone; printre S. au apărut primii creștini non-evrei (Fapte 8: 5-25; 9:31). Samaritanul milostiv în pilda lui Isus (Luca 10: 33-35)  a putut să îndeplinească porunca iubirii (Leu 19:18)deoarece nu era ca Iuda. un preot sau un levit, legat de poruncile purității cultului (Lev. 21: 1)  și instrucțiuni pentru implementarea lor. Astăzi, în Nablus, aproape de vechea Șechem, trăiesc câteva sute de oameni, câștigându-și viața din comerțul mic și artizanat. Ele sărbătoresc anual Paștele și altele prescrise pe Muntele Garizim Leul 23  vacanțele. Samaritean.Vedeți Pentateuhul lui Moise are foarte puține creaturi. discrepanțe cu textul masoretic; deci, de exemplu, în Deut 27: 4  numele „Gaval” se înlocuiește cu „Garizim”. În rest, cca. 6 mii de cazuri de abatere de la text sunt nesemnificative. Multe dintre ele sunt în concordanță cu Septuaginta. Astfel, ambele opțiuni revin la același lucru sau înrudite. surse primare. S. susțin că au manuscrisul Pentateuhului „din al 13-lea an al domniei fiilor lui Israel peste țara Canaanului” (adică din anul al 13-lea după cucerire), cu toate acestea, putem afirma doar că textul Pentateuțului Samaritean al lui Moise a fost aparent va absolvi. instalat aprox. în 400 î.Hr., să termine. decalaj între evrei și C. În această privință, cercetătorii indică textul Neh 13:28: Ginerele lui Sanballat menționat aici, fiind un exilat. din Ierusalim, putea lua cu el unul dintre manuscrisele Pentateuhului.

Enciclopedia Biblică Brockhaus. F. Rineker, G. Mayer. 1994 .

Vedeți ce sunt samaritenii în alte dicționare:

Evreii care au rămas în Palestina în timpul captivității babiloniene și s-au amestecat cu păgânii s-au stabilit acolo. O explicație a celor 25.000 de cuvinte străine care au fost utilizate în limba rusă, cu sensul rădăcinilor lor. Mikhelson AD, 1865. SAMARES, SAMARITI ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

  - (samariteni), o comunitate religioasă apărută în Palestina după căderea regatului Israel (722 î.Hr.). Samaritenii sunt descendenți ai israelienilor supraviețuitori și străinilor relocați în Palestina de cuceritorii asirieni. Când evreii s-au întors de la ... ... Enciclopedia colierului

Cu numele S. (Σαμαρειται), se înțelege oamenii care au ocupat zona regatului Israel din zece triburi după distrugerea de către asirieni. Numele lui S., care a venit din principalul oraș al regatului distrus (vezi Samaria), este asimilat acestui popor în Noul Testament ... ... Dicționar enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

samaritenii  - A. În Vechiul Testament, un popor mixt, s-a stabilit în Samaria: 4 Regi 17:24 venerați de mulți zei: 4 Regi 17:25 33 au vrut să ajute la construcția templului: Călătoria 4: 1,2 propunerea a fost respinsă: Călătoria 4: 3 a încercat să împiedice construcția templului: Plimbare 4: 4,5,24; Plimbare 5: 3 ... Biblie: Dicționar tematic

Schisma samariteană era un amestec de iudaism și păgânism. Samaritenii au acceptat cele cinci cărți ale lui Moise, credeau într-un singur Dumnezeu și se așteptau la Mesia. Închinarea lor în templul de pe Muntele Garizin a fost diferită de închinarea din templul Ierusalimului ... Manual de erezii, secte și schisme

Samaritanii de pe Muntele Grisim cu ocazia sărbătorii Shavuot, 2006 Samaritanii (Samaritanii) (ebraică שומרוני ш "Shomronim") care locuiesc în Israel, în cartierul Neve Pinchas din Holon (o suburbie din Tel Aviv) și în cartierul Kiryat Luz (Neve Kedem) din orașul Shehem (Nablus) din ... ... Wikipedia

samaritenii  - (4 Regi 17:29), locuitori ai provinciei Samaria, un popor mixt, în mare parte, de origine păgână, menționat în 4 Regi. 17:24 și a dat. După căderea orașului Samaria în 721 î.Hr. și retragerea locuitorilor săi captivi, regele asirian a tradus oamenii ... Dicționar de nume biblic

samaritenii  - Un popor special, față de care evreii erau foarte disprețuitori și ostili din cauza originii lor dubioase, inconstanței în credință și lașitate. Cu toate acestea, mulți samariteni se așteptau la Mesia și au crezut în Hristos ... Enciclopedia ortodoxă

Poporul Samar'yan, format dintr-un amestec de coloniști relocați de Sargon în Samaria subjugat de el (2 Sam. 17:24), cu resturi minore ale populației locale israeliene (2 Cronici 30: 6, 10,18; 2 Cronici 34: 6, 9; Jer; .41: 5). La început sunt zeloși ... ... Biblie. Vechiul și Noul Testament. Traducere sinodală. Arcul Enciclopediei Bibliei. Nicephorus.

Unul dintre grupurile de adevărați creștini ortodocși.

Ați auzit despre samaritean încă din copilărie, dar dacă sunteți întrebați, este puțin probabil să puteți spune despre el. Această poveste provine din 332 î.Hr.

Multă vreme a existat o feudă între evreii din nord și din sud. Unul dintre motivele acestei neplăceri a fost sprijinul locuitorilor din Samaria, Alexandru cel Mare în cuceririle sale.

După cum se știe din surse evreiești, samaritenii au încercat în mod repetat să distrugă Templul Ierusalimului. Acești oameni au, de asemenea, diferențe importante față de ceilalți evrei:

• origine mixtă (nu de rasă pură)
• religia proprie și, în consecință, ritualurile
• cunoașterea a două limbi simultan - ebraică și arabă
• căsătoriile au fost încheiate doar în cadrul unei comunități mici, ceea ce a dus la amestecarea sângelui aferent și a unei generații nesănătoase etc.

Parabolă

Pilda bunului samaritean nu este altceva decât un cuvânt despărțitor, o explicație despre cine este „aproapele”. Aceasta este o poveste despre cum tâlharii au atacat un evreu, l-au jefuit și l-au rănit grav.

Un preot, un alt evreu și un samaritean au trecut pe lângă el. Și numai acesta din urmă s-a oprit și l-a ajutat. Aici Isus a vrut să arate că fiecare persoană de pe pământ este „aproapele”.

Nu numai cel care este mai aproape de tine prin sânge, unanimitate sau religie este demn de atenția și respectul tău.

Memoria umană este structurată astfel încât să stocheze bine faptele rele. Cunoaștem perfect biografiile lui Hitler, Stalin, Caligula și alți tirani sângeroși. Dar puțini oameni își pot aminti numele real al celui care a intrat în istorie sub porecla de „bun samaritean”. Ce înseamnă această expresie a devenit cunoscut prin Biblie.

Pilda Bunului Samaritean

Printre poveștile instructive spuse de Iisus Hristos oamenilor de rând, se remarcă povestea locuitorului milostiv din regiunea Samariei .

Unul dintre parlamentari (adică un interpret al dreptului evreiesc) a decis să se intereseze despre modalitățile de a câștiga viața veșnică. Isus a răspuns că este suficient să trăiești îndrăgostit de ceilalți. Întrebătorul părea prea vag pentru a răspunde, iar profetul a decis să-l ilustreze cu un caz în viață:

• Eroul parabolei este un evreu care merge pe drumul spre Ierihon pe jos;
• Dar pe drum a dat peste bandiți care l-au dezbrăcat pe piele și l-au lăsat să moară în mijlocul drumului;
• Nemultumit mult timp s-a întins pe un drum aglomerat, dar nimeni nu l-a ajutat. Ce evreu obișnuit decent, că un preot nu a găsit milă în el;
• Dar ajutorul a ajuns la timp de la unul dintre cei găsiți în zona locală samaryan (evreii lor erau considerați dușmani de lungă durată). Nu a economisit ultimii bani pentru a ajuta pe muribund.

Astfel, Isus a demonstrat legalistului nevoia de a ajuta pe oricine este în suferință. Și indiferent de unde provine, ce religie și naționalitate este.

Cine sunt samaritenii?

Astăzi samaritenii  sunt un popor mic de cel mult o mie de oameni. Ei trăiesc în Israel în pace și liniște cu națiunea titulară a evreilor.

Dar acum două mii de ani, aceste două popoare aveau multe motive de neplăcere unul pentru celălalt:

• Numele grupului etnic se afla în orașul Samaria, care a fost ultima capitală a regatului Israel. Au fost reinstalate cu forța acolo de asirieni;
• Apărute pe pământul evreiesc, oamenii au adoptat obiceiurile locale, dar nu și-au uitat propriile lor;
• Problemele cu asimilarea au provocat conflicte cu evreii, transformându-se uneori în confruntări deschise;
• Prin 539 î.Hr. e. popoarele de pe ambele părți ale Canaanului erau complet izolate;
• După cucerirea Orientului Mijlociu, Alexandru cel Mare a decis să profite de conflictele locale și a ajutat minoritățile naționale în lupta pentru drepturile lor. Deci, cu participarea administrației macedonene, a fost construit un templu samaritean;
• Romanii au continuat politica de separare și de guvernare. Ei le-au acordat adversarilor evreilor o largă autonomie și i-au obligat să accepte păgânismul;
• În secolele următoare, numărul de persoane a scăzut semnificativ din cauza islamizării.

Legea Bunului Samaritean

Sub acest nume condiționat în Statele Unite, este cunoscut un set de acte juridice de reglementare referitoare la asistența victimelor înainte de sosirea salvatorilor.

Aproape fiecare stat are propria sa lege, dar toate sunt întemeiate pe baza bunului simț:

• O persoană este obligată să ajute victima numai dacă este legată de legături de familie, el este medicul curant sau făptașul suferinței. În toate celelalte cazuri, legea lasă dreptul mântuirii la discreția fiecărui cetățean;
• Dacă un trecător a decis să se apropie voluntar de victimă, atunci nu are dreptul să părăsească locul înainte de sosirea ambulanței. Singura excepție: pericolul pentru viața asistentului;
• Salvarea cu succes a vieții altcuiva nu este plătibilă, chiar dacă acțiunile au fost efectuate de un specialist calificat;
• Alte lucruri fiind egale, samarineanul nu este responsabil pentru o posibilă pierdere de sănătate ca urmare a unui serviciu de urs;
• Opinia victimei contează. Dacă și-a exprimat în mod explicit dorința de a nu accepta ajutor, atunci o încălcare a voinței sale va fi pedepsită în măsura maximă a legii.

Percepția culturală

Parcela este una dintre cele mai populare în arta mondială, în special medievală. Aproape fiecare mare artist i-a dedicat una dintre pânzele sale:

• Rembrandt
• Vincent Van Gogh;
• Eme Morot;
• Domenico Fetti;
• Johann Carl Lot;
• George Frederick Watts;
• Giacomo Conti;
• Ian Weinants.

Cultura modernă are, de asemenea, multe referiri la pilda legendară a lui Hristos:

Rembrandt van Rijn, unul dintre cei mai mari pictori ai lumii, nu a putut ignora celebra poveste biblică. În 1633, el a arătat lumii o pânză despre dragostea unui bărbat pentru aproapele său:

• Primul plan este ocupat în întregime de cal, pe care slujitorul îl ține de căpăstru;
• Un alt servitor ajută un muribund să urce scările într-o cameră;
• La intrare stă un om înstărit în care poți recunoaște virtutea. Înmânează dinarului proprietarului casei, ca taxă pentru îngrijirea rănitului;
• În marginea stângă a imaginii puteți vedea un tânăr într-o pălărie cu penaj;
• În direcția lui și pare mizerabil. Expresia lui arată că abia înțelege unde a ajuns. Conform unei lecturi populare, un evreu consideră că a căzut în ghearele conducătorului tâlharilor care îl rupseră;
• Potrivit criticilor, imaginea unui evreu transmite cel mai exact poziția unei persoane care este îngrijorată de viața sa. Nici înainte, nici după, artiștii nu au reușit să înfățișeze atât expresia neputinței pe față;
• La capătul drept al pânzei, un slujitor indiferent ia apă din fântână.

Câțiva ani mai târziu, Rembrandt a pictat o altă versiune a imaginii.

Expresia „bun samaritean”

Expresia a devenit aripă și este folosită pentru a indica unul care este dispus să jertfească pe ultimul pentru un străin complet. Această valoare se reflectă în numele unor spitale, spitale și organizații caritabile.

Adesea, expresia este folosită într-un sens figurat, în raport cu cei care își expun „bunătatea” pentru spectacol.

Știința teologică este lipsită de astfel de interpretări unidimensionale ale parabolei legendare:

• Filozoful grec Origen îl interpretează ca mântuirea lui Adam de către Isus, ceea ce indică inevitabilitatea celei de-a Doua Veniri. Un preot trecut personifică o lege fără inimă care protejează puterile care sunt;
• Augustin va oferi o interpretare și mai simbolică: Ierihon personifică viața eternă, trecută - Vechiul Testament, proprietarul casei (unde a fost adăpostită victima) - Apostolul Pavel. Potrivit filozofilor moderni, o astfel de interpretare este recunoscută ca un „hash” care nu are nicio legătură cu mesajul inițial;
• Una dintre figurile de frunte ale Reformei, Jean Calvin credea că istoria vorbește despre prezența obligațiilor înnăscute între toți oamenii de pe pământ.

Biblia este fundamentul civilizației occidentale. Cultura oricărei țări care a adoptat creștinismul conține numeroase referințe la folclorul Orientului Mijlociu. Deci, pentru a indica filantropia dezinteresată, ei spun: „bun samaritean”. Această expresie este la fel de bine înțeleasă atât la New York, cât și la Moscova.

Video: unde a mers, parabola

În acest videoclip, Anna Sviridova va spune pilda despre bunul samaritean, cât de important este să ajute oameni necunoscuți: