Într-un templu era un zeu din lemn. Idol păgân și lemn

Templele antice ale slavilor sunt lăcașuri de cult pe care strămoșii noștri vechi au ridicat temple păgâne și idoli ai zeilor păgâni. În slavii răsăriteni, în perioada clasică, templul a fost separat de comoară - așa-numita platformă din fața altarului, o perdea sacră. Ar putea fi un perete culisant ușor sau perdele grele de covor. După cum s-au dovedit săpăturile, perdeaua nu a fost instalată peste tot. Când a început persecuția păgânilor printre slavi, perdeaua era folosită extrem de rar. În acest articol vom povesti despre istoria apariției acestor lăcașuri de cult, tradiții și ritualuri conexe.

păgânism

Doar preotul și asistenții săi cei mai apropiați au avut acces la vechiul templu al slavilor. În unele cazuri, putea fi combinat cu altarul, era în aer liber. În caz contrar, a fost așezat sub un acoperiș comun.

Templele antice erau extrem de comune într-o perioadă în care religiile mondiale încă nu existau. Strămoșii noștri erau păgâni, închinând numeroși zei. Printre ele au fost zeități asociate cu soarele, apa, copacii, dragostea, focul, fertilitatea, aproape tot ceea ce a înconjurat o persoană în viața obișnuită.

Slavii antici erau convinși că întreaga lor viață, bunăstarea familiei, recolta, prosperitatea depindeau numai de voința zeilor, de modul în care erau dispuse la o persoană. Deci nu este surprinzător faptul că zeii au fost încercați în mod constant să potolească pentru a-și câștiga favoarea. Pentru aceasta, au făcut sacrificii, au efectuat rituri adecvate și, pe lângă acestea, au fost construite structuri speciale pentru ei, similare cu templele moderne.

Dacă astăzi zeii sunt închinați în biserici, moschei și pagode, atunci pe vremuri, acest lucru se făcea în templele antice. Apariția acestor structuri datează din secolele V-VII ale erei noastre.

Dispozitiv extern și intern

De regulă, templele slavilor de est au fost amplasate în afara așezărilor rezidențiale aglomerate. Pentru construcție, de obicei, a fost ales un șantier situat pe un deal. Clădirea avea propriile sale caracteristici, care ar putea depinde de tradițiile locale, zona de reședință și condițiile naturale. În majoritatea cazurilor, diametrul locului sacru varia între 7 și 30 de metri.

Templele antice ale slavilor, locurile sacre sacre aveau o caracteristică comună, indiferent de regiunea statului în care se aflau. Era un gard care îndeplinea nu numai o funcție defensivă, ci era și un recipient pentru sacrificii. În exterior, era un șanț sau șanț până la cinci metri lățime. Mai mult, adâncimea lor a fost relativ mică.

În centrul templului slavilor de est se afla o sculptură, care era figura de cult centrală. Ar putea fi și un idol. I s-au adresat cereri și mulțumiri, plecați în toate felurile. În mare parte idolii erau din lemn, dar în unele cazuri au existat și sculpturi din piatră pentru închinare. Desigur, lemnul era mai obișnuit, deoarece sculptarea unui portbagaj sau caracteristicile din acest material erau mult mai ușoare.

Înălțimea figurilor era, de regulă, de la doi la doi metri și jumătate. În mare parte idolii erau împodobiți cu tot felul de însușiri divine, adesea apariția unor tocuri maiestuoase în calitate. Se credea că aceste figuri reprezintă o divinitate particulară, în cinstea căreia acest templu este un templu din Rusia Antică și a fost construit. Idolii au fost localizați chiar în centrul clădirii pe un podium mic - altitudine de la sol.

Dacă ne-am putea imagina că intrăm în templul slavilor, atunci mai întâi va trebui să traversăm șanțul de pe pod, iar apoi prin poarta îngustă pentru a merge la sanctuarul propriu-zis. A fost împărțit în două jumătăți - feminin și masculin. Idolul era situat în centru, iar băncile erau amplasate în jurul perimetrului.

Cultele templelor și templelor antice au ocupat un loc important în viața strămoșilor noștri. În același timp, templul a fost împărțit în mai multe tipuri.

1. Temple. Arătau ca niște clădiri din lemn cu un idol în centru.
2. Sanctuare rotunde sub forma unei platforme acoperite cu lut sau pavate cu pietre. Idolul stătea în centru, iar templul era înconjurat de o groapă. În unele cazuri, un arbore a fost, de asemenea, făcut ca un adaos.
3. Un sanctuar mare ar putea combina mai multe centre de cult sau sanctuare mai mici. Sărbătorile erau adesea ținute în astfel de locuri, deoarece puteau găzdui un număr destul de mare de oameni.
4. Orașe de adăpost. Ei, în primul rând, aveau o misiune de cult. Principala lor caracteristică a fost prezența gardului sau a pietrei de stejar și pavată.

Caracteristici ale altarului

De fapt, în vechime în Rusia, existau un număr imens de tot felul de sanctuare păgâne. Templul din Rusia Antică era un lăcaș de cult, fără de care nici o singură așezare mare nu ar putea face.

A îndeplinit o mulțime de funcții. Pe lângă închinarea directă la zei, festivaluri, ritualuri de cult și sacrificii, aici a fost organizată o întâlnire comunitară sau de clan pentru a lua decizii cu privire la orice probleme importante. În plus, magii au prezis viitorul în ei, a ghicit.

Locurile din templele antice astăzi sunt de mare interes istoric. Unele dintre ele sunt bine cunoscute, au nume proprii, sunt bine studiate din numeroase descoperiri arheologice. În mare parte, unele clădiri au fost păstrate din cele mai vechi timpuri. Cu toate acestea, aceasta este o mică parte din toate lăcașurile care au existat cu multe secole în urmă. Erau un număr imens din toate colțurile Rusiei Antice.

Odată cu apariția religiei creștine în Rusia, a început o luptă acerbă cu susținătorii păgânismului. Adepții vechii credințe au fost persecutați, iar sanctuarul a fost distrus, au fost practic comparați cu pământul. În parte, au fost păstrate parțial descrierile modului de a distruge idolii și a arde templele sacre.

structură

Singur, templul avea o anumită structură, care nu a fost niciodată încălcată. Partea subterană se numea cobbler. Aici au avut loc ritualuri de foc, a fost organizat un loc pentru depozitarea victimelor sau a capului, așa cum au fost numite și ele.

La primul etaj se numea templul inferior. Era permanent deschisă, ținea slujbe divine divine, mese funerare, precum și serviciile obișnuite zilnice.

La etajul doi se afla templul superior. Avea neapărat 16 ziduri, exact atât de multe săli erau în cercul Svarozh. Din acest motiv, templul a fost de obicei numit o structură rotundă. În acest loc erau slujbe dedicate celor mai înalți zei.

În cele din urmă, a existat un templu ceresc, care în formă era o stea cu 9 vârfuri. A ținut sărbători speciale și câteva ritualuri. În unele cazuri, templul poate diferi, în funcție de scopul imediat și funcția sa.

Obiectul principal de cult era idolul, care era o sculptură divină. De regulă, întregul templu a fost dedicat acestui zeu. Toate ritualurile și riturile de sacrificiu erau dedicate lui fără excepție. Se credea că idolul stabilit are o legătură directă între Dumnezeu și om. În același timp, în exterior, sculptura era foarte asemănătoare cu figura umană, uneori avea mai multe fețe (de obicei patru).

În majoritatea cazurilor, idolul avea o sabie sau un inel în mâna dreaptă. De asemenea, brațele puteau fi încrucișate pe piept sau una dintre ele ridicate. Dacă se bazează pe descoperirile acelor sculpturi care au ajuns până în zilele noastre, de multe ori idolii erau stâlpi cu capete voluminoase, în formă dreptunghiulară. O condiție prealabilă era ca idolul să ocupe un loc central în sanctuar. Cum arăta altarul slav pe templu? Mai jos puteți vedea un fragment dintr-un altar antic găsit în timpul săpăturilor.

Focurile rituale erau adesea folosite în timpul ritualurilor.

Moscova

Templele ruinate ale vechilor slavi sunt păstrate în diferite părți ale Federației Ruse, precum și în republicile vecine ale fostei Uniuni Sovietice. Mai mult, există chiar o părere că Moscova este construită pe un templu antic. De exemplu, unii cercetători susțin că cele șapte coline pe care se află orașul nu sunt cu adevărat șapte coline, ci centre sacre ale anticilor. Unii istorici sunt siguri că acestea sunt templele antice ale Moscovei, în care slavii s-au închinat mai întâi dumnezei păgâni și naturali, apoi sfinți ortodocși.

Specialiștii reprezintă aceste temple cu un foc ritualic în centru, în jurul căruia se afla un cimitir, un loc unde oamenii se aflau în timpul sărbătorilor și o casă de comori - un loc în care oamenii cereau binecuvântarea zeilor pentru tribul lor.

În ciuda faptului că Moscova în sine este un oraș relativ tânăr care nu a existat de mii de ani, aceste locuri sunt saturate de temple antice păgâne. Au existat chiar înainte de venirea Romaniei la putere. Tradițiile antice erau vii aici. Acest lucru se explică prin faptul că orașul a fost fondat de fapt pe un loc în care inițial erau mult mai multe sfinții decât de obicei.

Astăzi puteți găsi referiri la locurile în care au existat templele ruinate ale vechilor slavi. De exemplu, pe Pogorârea Vasilievski a existat un templu al lui Perun, patronul puterii princiare și al soldaților. Arăta ca un octogon în formă. Acesta a fost situat aproape în centrul orașului modern, în zona Coborârii Vasiliev. Mai târziu în acest loc a apărut Biserica Protecției Sfintei Fecioare.

În Zamoskvorechye, zeul Makoshi era închinat. Ea a fost responsabilă pentru soartă, un analog al parcului roman și al moira greacă. La Moscova, ea a fost închinată pe locul modern al străzii Pyatnitskaya. Când creștinismul a ajuns în Rusia, acest loc a rămas sub auspiciile unui cult feminin, doar Paraskeva vineri a înlocuit-o pe Moshi.

Pe acolo se afla un templu din Yarila. Cultul său a ocupat un loc special în panteonul zeilor slavi. El a fost responsabil pentru fertilitate, sosirea primăverii și puterea masculină. În mintea vechilor slavi, imaginea acestui zeu era puternic asociată cu soarele. Mai târziu pe acest loc a fost construită Biserica Sf. Ioan Botezătorul.

Templul Veles a fost situat pe terasamentul Kotelnicheskaya. Această zeitate a furnizat strămoșilor noștri cunoștințele necesare, bunăstarea, a fost responsabilă pentru vite. Se crede că lăcașul de cult era în zona actualei strazi Verkhneradischevskaya. Cu multe secole în urmă, acest loc a fost numit Muntele Bolvanova din cauza numărului mare de zei slavi aflați în vârful său. Unii chiar determină cu exactitate locul acestui templu - curtea celebrei case de pe terasamentul Kotelnicheskaya, pe locul căreia a fost situată anterior Mănăstirea Spaso-Chigasov. Confirmarea acestei versiuni este că în 1997, în timpul săpăturilor arheologice, au fost descoperite figurine de lut datate din secolul al XIV-lea, printre care se aflau figuri ale bărbaților cu cap de lup. În același timp, etnografii știu că lupul era considerat un totem al războinicilor profesioniști, iar în păgânism Veles era considerat patronul său.

Clanul din mitologia slavă a fost tatăl lui Dumnezeu. Templul său era o trăsătură care separa lumile întunecate și luminoase. La Moscova, lăcașul de cult al Rodului a fost situat în zona actualelor străzi Volkhonskaya, Chertolskaya, Vlasyevsky Lane și Sivtsev Vrazhek. Se crede că numele Chertollier nu provine de la cuvântul „diavol”, așa cum cred unii, ci de la linia care separa Yav și Nav, adică lumea oamenilor și lumea strămoșilor lor, care păstrează tradițiile. Cel mai probabil, acest templu se afla în partea de jos a râpei, de-a lungul căreia curgea un pârâu numit Chertory. Acum, în acest loc, Sivtsev Vrazhek se intersectează doar cu benzile mici și mari Vlasievski.

Templul din Kupala a găsit refugiu în Piața Kropotkinskaya. Imaginea acestei zeități a fost în mod tradițional înconjurată de ritualuri asociate cu focul, apa și ierburile. Majoritatea riturilor Kupala au fost efectuate noaptea. Se credea că în cea mai scurtă noapte a anului, linia dintre locuitorii Navi este ștersă, iar linia dintre oameni și spirite este ștersă. Unii etnografi sunt siguri că Kupala este numele zeității mai antice Marena, a cărei imagine este strâns legată de riturile agricole ale morții și învierii naturii și morții umane. Astăzi, locul în care pârâul Chertoryya se varsă în râul Moscova se pretinde a fi templul acestei zeități. Se știe că locul este considerat al naibii de oameni, deoarece aici se construiau în mod constant temple care aveau o soartă tristă și de scurtă durată.

Templul lui Troyan era situat în Zaryadye. Acesta este patronul lumilor pământești, cerești și subterane. Se mai numește Tribog și Triglav. Locul templului său se presupunea că a fost locul stejarului din Zaryadye, deoarece stejarul este considerat arbore sacru al Troianului.

Regiunea Moscova

Multe temple ale vechilor slavi din suburbi atrag în continuare atenția a numeroși cercetători. Una dintre cele mai cunoscute este misterioasa clădire antică cu scop necunoscut, care se află în orașul Zeilor Albi din nord-estul regiunii Moscova, pe teritoriul districtului Sergiev Posad.

Într-o pădure complet îndepărtată, aici se ridică o emisferă de formă obișnuită, din piatră. Are o înălțime de aproximativ trei metri și un diametru de aproximativ șase metri. Conform legendei, aici a fost amplasat un altar păgân.

Locul în sine este situat lângă orașul Radonezh. Pe această bază, unii cercetători ajung la concluzia că templul a fost dedicat zeului sfatului Radegast.

Sankt Petersburg

În St. Petersburg au existat temple antice ale slavilor. Se crede că se afla pe secțiunea canalului Obvodny de la gura râului Volkovka până la podul Borovsky. Locul dintre oameni nu este bun, chiar și al celor blestemați.

Istoria acestei descoperiri este înrădăcinată în 1923, când, în timpul instalării centralei de încălzire, muncitorii s-au împiedicat subteran într-o clădire de piatră. Acestea erau dale de granit dispuse în cerc. Suprafața lor a fost acoperită cu semne și inscripții necunoscute, și chiar oase umane au fost găsite sub placa centrală.

Arheologii au ajuns apoi la concluzia că acesta este templul secolelor XI-XII. Adevărat, atunci nu a fost posibilă suspendarea lucrării, cercetarea completă nu a fost niciodată efectuată. Unii sunt siguri că aceasta este o legendă urbană, alții tind să o creadă.

Există un templu vechi al slavilor din Sankt Petersburg dedicat zeului Perun. Probabil la Kupchino, unde atunci a fost recreat de neopagani deja la sfârșitul secolului XX. Preoții și păgânii au ținut diferite rituri, dar în 2007 s-a decis demolarea acestuia.

Samara

Un loc interesant este aproape de Samara. Într-o mică poiană dintr-o pădure densă, există un adevărat templu păgân. Se crede că zeul slav Veles, patronul medicinii, cunoașterii, magiei și vrăjitoriei, a fost venerat aici.

A devenit celebru încă din anii 80 ai secolului trecut. La un moment dat, acest vechi templu păgân din Samara era foarte popular: cineva a ajuns să atingă istoria și cineva cu scopul de a conduce ceremonii. Neopaganismul a fost popular în aceste locuri.

O mică pajiște în acest loc este acum punctată de idoli, simboluri păgâne și cranii de vacă.

Mțensk

În Mtsensk există mai multe temple antice slave deodată. Acesta este teritoriul regiunii moderne Oryol.

Două dintre ele sunt situate pe râul Chern: șase kilometri la sud-estul orașului în apropierea satului Gamayunovo și zece kilometri în aceeași direcție în apropierea satului numit Krasnaya Gorka.

În zona satului Vlasovo (se află la 28 de kilometri spre sud-est) se află un sanctuar, presupus dedicat lui Veles.

Ufa

Pe teritoriul Rusiei puteți întâlni vechile sanctuare nu numai ale slavilor, dar și ale altor popoare. De exemplu, Bulgar. Acesta este un trib turc care a trăit în stepele dintre Marea Caspică și coasta Mării Negre de Nord, precum și în Caucazul de Nord, începând din secolul al IV-lea d.Hr. În a doua jumătate a secolului al VII-lea, a migrat în regiunea Volga Mijlociu și în alte câteva regiuni din Rusia modernă.

În zona muntelui Tora Tau, există un vechi templu bulgar. Orașul Ufa, potrivit unor versiuni, a fost numit anterior exact la fel ca acest munte. Astăzi, localnicii susțin că acesta este unul dintre cele mai anormale și misterioase locuri din republică.

Acest munte mare este vizibil de pe autostradă, dacă mergeți cu mașina în direcția Ishimbay, Salavat și Sterlitamak. De la distanță pare mai mult ca o movilă de nisip de culoare deschisă. Acesta este unul dintre simbolurile neoficiale ale regiunii Ishimbay și a întregului Bashkiria. Acest munte este foarte neobișnuit. Se crede că în urmă cu aproximativ 280 de milioane de ani, era un recif de corali situat în centrul vastului ocean. Bashkiria este unul dintre puținele locuri de pe planetă unde s-au păstrat monumente naturale similare.

Înălțimea muntelui Tora Tau este de aproximativ 275 metri deasupra râului Belaya și 402 metri deasupra nivelului mării. Ea a atras atenția strămoșilor noștri din cele mai vechi timpuri. Cercetătorii și etnografii consideră că triburile locale venerau acest munte drept sacru. De exemplu, printre ei s-au numărat și Yurmații, care, împreună cu bulgarii, au ajuns pe malurile râului Volga din stepele regiunii Azov.

La poalele Torei Tau se află un mic lac carstic. Este de remarcat faptul că țărmurile acestui lac și muntele în sine, potrivit credințelor populare, au fost interzise de locuitorii locali. Doar preoți ar putea veni aici și apoi doar la o anumită perioadă a anului. Interdicția era atât de strictă încât a rămas în memoria oamenilor timp de secole. Cei mai bătrâni spun că s-au lipit de ea până la Revoluția din octombrie.

Pe acest pământ, care era considerat sacru, era interzisă și pășunarea vitelor, angajarea în agricultură și chiar adunarea.

Astăzi, acest munte a devenit un loc foarte popular pentru recreere în rândul locuitorilor din orașele și satele din jur. De exemplu, este popular în rândul parapantilor. Unii dintre cei care au vizitat acolo susțin că dealul are într-adevăr puteri magice, de parcă în vârful său simțiți o anumită energie pozitivă. Unii cred că muntele este capabil să îndeplinească dorințele, iar oamenii îl urcă pentru a intra în contact cu forțele superioare. Lacul carstic local se bucură de faimă similară.

Multe legende sunt păstrate despre aceste locuri. Se crede că bulgarii de aici aveau propriul lor templu, iar într-una din peșteri tatăl rău a ținut-o în custodie pe fiica sa Diaphet, pentru a împiedica unirea ei cu eroul rus. Intrarea în peșteră era străjuită de un șarpe gigantic, cu care cavalerul trebuia să se lupte.

Mulți cred că templul antic, pe baza căruia s-au făcut chiar sacrificii umane, a existat în zona Muntelui Iremel, unul dintre cele mai faimoase monumente naturale din întregul Ural. Acum unii susțin că există un portal către o altă lume, un fel de centru energetic, unde oamenii vin să se încarce din diferite părți ale țării. Acest loc este atras și de ufologi care susțin că văd în mod regulat farfurii zburătoare, iar sub munte în sine se află o bază subterană OZN. Psihicii și vrăjitorii din aceste locuri colectează plante medicinale pentru riturile lor. De exemplu, acesta este unul dintre locurile rare în care Rhodiola Iremelis crește. Această plantă, care este un ingredient în multe rețete magice alchimice ale nemuririi, este acum listată în Cartea Roșie.

Mulți cred că cele mai multe dintre legendele misterioase și misterioase asociate cu acesta și alte locuri se bazează pe faptul că în timpurile antice au existat temple slave. Lăcașurile de cult și ritualurile au o energie specială care s-a păstrat timp de secole.

În zilele noastre și mai devreme, arheologii și etnografii au găsit numeroase locuri ritualice păgâne, structuri, cu alte cuvinte - sfinții (sfinții, idolii).

Mai întâi trebuie să înțelegeți ce este un templu. În surse deschise, a fost deja dată o definiție: aceasta este locația cultă a idolilor păgâni sau a templelor zeilor pentru ritualuri.

Cuvântul „templu” însuși este identificat inițial cu locurile de cult ale slavilor din perioada precreștină. Mai puțin frecvent, ei numesc lăcașuri de cult ale altor națiuni.

Amprenta germană

Majoritatea templelor (ceea ce este discutat în articol) s-au găsit în Rusia, Ucraina, Belarus, Polonia și statele slave din Peninsula Balcanică. Cu toate acestea, slavii s-au stabilit pe un teritoriu destul de vast și au lăsat urme ale șederii lor anterioare pe statul federal Mecklenburg-Vorpommern (Germania).

Pe insula Rugen, în partea sa de nord-est, se află cel mai cunoscut templu, cel mai probabil triburile slave baltice din Ruyan - Arkona. Conform rămășițelor găsite ale sanctuarului, zona templului păgân este de nouăzeci și o sută șaizeci de metri. Dar cercetătorii sugerează că dimensiunile reale au fost de multe ori mai mari. Săpături recente au fost efectuate la sfârșitul anului 1921, în 1930 și la sfârșitul anilor 60 ai secolului trecut. Partea superioară a pelerinii, unde se află sanctuarul, era înconjurată de două metereze, în care au fost descoperite trei perioade de construcție. În circumferința interioară a arborelui se află un șanț cu fundul plat. S-a găsit un sicriu cu lucruri și mai multe cranii de bărbați.

Îndepărtat

Uneori, primele descoperiri ale arheologilor se întâlneau nu în locurile cele mai ușor accesibile. Unul dintre primele găsite în Rusia, vechiul templu al Astashovo. L-a găsit în mijlocul mlastinilor din pădurea regiunii Smolensk. La fel ca multe alte astfel de descoperiri, se afla în centrul așezării, era înconjurat de un metrou și un șanț la jumătate de metru adâncime, iar situl în sine era zburat. În apropiere a găsit o așezare.

Acesta este un exemplu în care templul este ascuns în mlaștini, posibil de păgânii care se ascund și intră în pădure din noua religie plantată de prinți. Dar sunt locuri ale templelor chiar în orașele în care oamenii merg să se roage duminica, nu numai la mai mulți zei, ci la unul. Cronicile confirmă faptul că foarte des în locurile unde stăteau idolii zeilor, au fost ridicate biserici creștine. Preoții „l-au curățat pur și simplu de murdărie” printr-un ritual special. Ceea ce este un templu, exemple vor explica.

De exemplu, mănăstirea Epifanie Avrameev din Rostov (nu trebuie confundată cu Rostov-pe-Don). Cu mai bine de opt secole în urmă, înainte de ridicarea clădirii, se afla templul lui Veles. În chiar capitala vastei Patrie, se află binecunoscuta Biserică a Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul. În timpul săpăturilor arheologice din secolul al XIX-lea, cercetătorii au concluzionat că biserica a fost construită pe locul unui templu antic. Puteți continua: Novgorod - Mănăstirea Sf. George - fostul templu din Perun. Conform legendei, pe un deal numit Dealul Yarun din Suzdal stătea templul lui Yarun, sau Yarila - Dumnezeul soarelui de primăvară, al iubirii și al fertilității.

Templele Rusiei Albe

Ce este un templu, după botezul Rusiei se poate vedea în statul vecin. Cea mai veche biserică din Belarus este situată în orașul Novogrudok, în regiunea Grodno. Aceasta este biserica (catedrală, faruri, Fara Vytautas) a Schimbării la Față a Domnului. Ocupa un loc semnificativ în istoria Belarusului. Cunoscutul prinț Vitovt a pus-o. Legendele spun însă că a existat un templu din Perun. În satul Ishkold (districtul Baranavichy, regiunea Brest), pe locul unui templu antic se află Biserica Trinității în stil gotic, păstrată încă din 1472. Singurul lucru care nu a rămas același, din cauza modificărilor frecvente ale diferitelor credințe, este designul decorativ din interior.

Vecina Ucraina

În Ucraina nu se poate găsi un singur templ slav și, eventual, sute. Cel mai cunoscut munte Divich de lângă satul Tripoli (regiunea Kiev), este situat pe un deal. Cercetătorii cred că aici s-au efectuat ritualuri în cinstea zeiței Dana.

Pe templul Ivankovo \u200b\u200b(regiunea Khmelnitsky), în jurul secolului al IV-lea, a fost găsit un vechi sanctuar slav cu idoli de piatră. Cu o concentrare continuă de lăcașuri de cult, găsite și ascunse, magazinele din Kiev. În anii 70 ai secolului trecut, în centrul orașului, pe strada Zhytomyr, s-a deschis o groapă de sacrificiu.

Există multe alte exemple în întreaga lume. Fiecare dintre ei merită un articol separat.

Un obiect care înfățișează o zeitate în așa-numitele religii păgâne. O legătură directă cu idolatria oamenilor antici este închinarea icoanelor. Dicționar de studii culturale

Astăzi vom aborda un subiect foarte important și semnificativ pentru întreaga lume slavă. Aceasta este o tipologie a templelor și a structurii acestora.
  Astăzi sunt disponibile din ce în ce mai multe materiale, care oferă date arheologice, istorice, culturale și alte date despre acest subiect. locuri sacre ale slavilor, inclusiv templul. În mod firesc, templele nu au fost păstrate în forma lor inițială, deoarece au trecut mai mult de 1000 de ani și este imposibil să nu rămâneți tăcuți despre faptul că bisericile stau acum în majoritatea locurilor unde erau templele. așa ei sunt  a decis că slavii se vor adapta mai repede la noua religie. Oamenii se obișnuiesc cu locurile sfinte și nu au fost aleși din întâmplare, din moment ce templul a fost așezat într-un loc convenabil unde stătea piatra sacră, a existat un izvor etc.
  Nu este necesar să uităm că au încercat să distrugă templele, să eradice, să demoleze, să calce cu pietre etc. Există o dublă credință, dar nu apărea deloc într-un asemenea fenomen templele slave. La urma urmei, a fost ca un ghimpe în ochiul bisericii, „idolatri” au fost persecutați. De aceea nu există prea multe informații despre templele antichității străvechi. Anterior, datorită aceleiași influențe a bisericii, acest subiect nu a fost deosebit de popular în știință. Doar arheologii secolului al XIX-lea aruncă lumina asupra studierii locurilor sfinte slave sau, într-un mod simplu, templelor.
  Astfel, templele au fost instalate într-un loc caracteristic unde a existat un obiect natural semnificativ, venerat. Adesea, chiar și satele erau legate de un astfel de obiect, după așezări de-a lungul râurilor, desigur. Adesea, templele erau așezate la marginea satului. Trebuie înțeles că până în secolul al X-lea a fost atât un templu, un cimitir și un loc pentru sărbători și ceremonii. Templele erau extrem de versatile și au jucat un rol uriaș în viața unui simplu Rodnover. Acest lucru este ulterior templele au început să se simplifice, acolo au încetat să mai fure și să-și petreacă vacanțele, au devenit doar locuri pentru ritualuri. Și în era dublei credințe, au devenit imediat „necurate”, „murdare” și, treptat, rolul lor în viziunea despre lume a slavilor a început să scadă.
  Templele în sine, în structura lor, erau de două tipuri. Primul este sfinții comunitățiiaproximativ 5-15 metri în circumferință. În centrul cercului se află un terasament obligatoriu și o statuie a unei zeități, cel mai adesea din lemn. Dar au fost picături de piatră. O mică groapă a fost săpată de-a lungul marginii cercului, cu opt buzunare. În spatele gropii, a fost adesea instalat un gard de pichet. Intrarea în templu era doar una și numai prin gropi. Era strict orientat spre cardinal. Foarte rar, pe temple s-au instalat mai mulți idoli. De obicei, astfel de temple datează din epoca prințului Vladimir.
  Sensul sacru al acestei clădiri este foarte mare. Să ne uităm la detaliile unui astfel de aranjament al templului slav.
  - Cercul este un simbol al soarelui și a fost prezent în toată practica rituală și rituală a slavilor. Cercul, potrivit credinței populare, protejează de spiritele rele.
  - Groapa simboliza râul Smorodin, iar podul peste gropă - podul Kalinov. Cu aceste simboluri, slavii au arătat că Magul lucrează la granița lumilor. Iar cerințele obligatorii ale zeilor și strămoșilor sunt o parte importantă a oricărui ritual slav. Prin urmare, o astfel de pace a fost un fenomen necesar.
  - Opt focuri, în afara zonei altarului și o focă lângă intrarea principală. În total, se obțin nouă focuri, care corespund tradiției din cercul roșu al zeilor slavi. Fiecare Dumnezeu și-a aprins focul. Era un fel de amuletă și un mod de reverență. Unicul trebuie să fi fost o vedere!
Al doilea, în funcție de tipul templelor slave, era un sanctuar sau un oraș - un templu. Cel mai cunoscut, desigur, a fost Templul lui Arkona.
  Concluzia este că magii au trăit și au lucrat în astfel de așezări. Erau piețe și clădiri, case de bușteni pentru oaspeți, un templu în aer liber și un templu închis. Doar preoții care studiază afacerile spirituale trăiau de obicei în astfel de orașe, în afară de Magi. Aceste orașe au fost construite în locuri greu accesibile și au fost vizitate pentru ritualuri de nume, inițieri, povestirea averii și predicții despre lucruri mărețe din principat, pentru vacanțe serioase etc. Astfel de așezări, deși erau libere, erau mai probabil situri arheologice de importanță regională.
  Tema amenajării templului și a structurii sale este extrem de relevantă astăzi. În țările CSI și în Rusia, comunitățile recreează deja kapi, temple și locuri sfinte prind din nou viață. Și informațiile noastre sunt extrem de importante pentru reconstrucție.

Un zeu păgân a adus pentru casa lui,

Simplu idol și - așa cum s-a întâmplat înainte -

Ridică-l un altar

Jurămintele sunt pronunțate și le păstrează strict.

În umila așteptare a minunilor

Pielea slabă a urcat

Încercând să-i placă zeului insensibil.

La rugăciunile tale pentru ajutor

Nu a cruțat daruri, a ars din abundență sacrificiul, -

Dar surd și mut la rugăciuni era un zeu din lemn.

Neamul nu și-a văzut participarea la nimic;

El a suferit pierderi peste tot, a suferit înșelăciune peste tot,

Nici în viață, nici în joc nu a experimentat fericirea,

Și în fiecare zi buzunarul i-a buzunar.

Dar rugându-mă dumnezeului meu, ca mai înainte,

Nu a cruțat jertfa, în minuni în speranță.

Au trecut luni, ani. Păgânul este epuizat.

Degeaba s-a rugat în deznădejdea lui Dumnezeu -

Încă surd și mut era un zeu din lemn.

Până la urmă, păgânul s-a supărat

Iar zeul lui, ca un ciob vechi,

Fărâmițat ... Acum, Dumnezeu s-a destrămat!

Aspect gol

Era umplut cu aur.

Păgânul a început să-i reproșeze zeului învins:

„Când am încercat să-mi fac plăcere,

Mă faci rău.

Pleacă de la ușa mea! ..

Niciun sacrificiu, nici o pledoarie, dar un dubai puternic

Doar insensibilitatea ta ar putea atinge! ..

Arăți ca niște nebunii goi și plictisitori

Asta acordă nepoliticos pentru toată atenția.

Ca tine, fără alte cuvinte,

Au nevoie de un baston pentru edificare. ”

Povești pentru copii:

1.   O persoană avea un idol acasă. În fiecare zi, proprietarul jertfa un berbec sau o capră idolului. La final, el [...] ...
2.   Într-un anumit regat, într-un anumit stat, exista un rege. Iar regele avea mulți slujitori. Da, nu servitori obișnuiți, ci diferiți [...] ...
3.   A fost odată un singur om sărac în slujba unui om bogat. Iar acest bogat avea un magnific Buddha din aur pur. Ziua și [...] ...
4. Într-un templu era un zeu din lemn, Și a început să vorbească profetic răspunsuri Și înțeleptul să dea sfaturi. Pentru asta, din cap [...] ...
5.   Pe vremuri, trăia un om foarte bogat. Omul bogat din întreaga lume a avut un singur fiu. „Ce ginere [...] ...
6.   În vechime trăia un khan. El a avut un fiu și acela este prost. De mult timp khan-ul a căutat o mireasă pentru fiul său, [...] ...
7.   Hai să ne cunoaștem. Suntem Vanya și Masha Knopochkiny. Avem deja 6 ani. Suntem gemeni și toți suntem numiți pur și simplu [...] ...
8.   Primăvara a început. Am vrut să mergem la plimbare fără haină, dar nu aveam voie să mergem fără haină. Apoi am plâns amândoi tare și [...] ...
9.   A fost odată un băiat. În fiecare zi păștea în munții oilor și plănuia diverse figuri din plictiseală. Odată ce a sculptat din lemn [...] ...
10.   A fost odată ceva, într-un oraș, a trăit un cobbler sărac. În întreaga sa viață nu a economisit nu doar o rublă, ci [...] ...
11.   A fost odată o singură persoană. El a planificat să ucidă fiecare vulpe și iepură. Îi spune fiului său: - Voi preface [...] ...
12.   Regele Argos Acrisius, nepotul lui Linkey, a avut o fiică, Danae, renumită pentru frumusețea ei neobișnuită. Acrisius a fost prezis de oracol că va pieri [...] ...
13.   A trecut mult timp de atunci. Linkey și Hypernestra au îmbătrânit și au intrat în împărăția morților. În Argos, un alt [...] a condus ...
14.   Într-o localitate erau mulți oameni. Fiecare locuia în propria casă. A fost un singur om, complet stupid, ceva ce nu a făcut [...] ...
15.   Bătrânul stăpân locuia în moșie și avea doi fii, atât de deștepți încât va fi suficient de jumătate. Și au decis [...] ...
16.   În Grădina Edenului, sub pomul cunoașterii, a înflorit un tufiș roz; în primul trandafir care a înflorit pe el, s-a născut o pasăre; penele ei [...] ...
17.   Într-un sat era un conac bătrân, iar bătrânul, proprietarul, avea doi fii, atât de deștepți încât erau pe jumătate [...] ...
18.   Ceea ce iubesc. Îmi place foarte mult să stau pe genunchiul tatălui meu cu stomacul, să îmi cobor brațele și picioarele și să stau așa [...] ...
19.   A fost odată într-un singur ulus un bătrân pe nume Naran Gerelte - Sunshine. A avut o singură fiică, dar o asemenea [...] ...
20.   Am un vechi prieten, un bibliotecar vechi. Îi place să spună tot felul de povești interesante. Ascultați unul dintre ei - [...] ...
21.   A existat un singur khan pe nume Rebi. Abia își aștepta fiul, ba chiar s-a stârnit prost. "Nu poate să-mi ia [...] ...