Războinică de rugăciune a lui Hristos. Războinici credincioși ai lui Hristos

Bună ziua pentru tine! Ei spun că nimic nu se întâmplă fără cunoașterea lui Dumnezeu. Ca și cum ar merge, ar trebui să fie așa. Dar de unde să știu dacă se întâmplă ceva rău pentru mine - trebuie să mă ocup de el sau trebuie să-l repar? Multumesc! Snezana.

Asigurați-vă că încercați să-l remediați (fără a încălca limitele poruncilor, desigur) și, dacă nu se rezolvă, atunci ajungeți la termeni: ceea ce nu ne omoară ne face mai puternici.

Bine ai venit! Am fost sfătuită vizavi de intrarea în casă să atârn pictograma Maicii Domnului „Șapte-împușcată” (am atârnat „Înmuierea inimilor rele”) și am spus că se va proteja de oamenii răi, dar nu știu sensul exact al acestui lucru. Vă rugăm să explicați! Alla.

Salut Alla!

Icoanele nu atârnă de obicei vizavi de intrare, ci peste ușa casei. Dar icoana nu este o anumită amuletă, ci imaginea celui căruia recurgem cu rugăciunea. Dacă te rogi Maicii Domnului și o rogi să-ți salveze casa de tot răul, atunci prin credință vei fi.

Cu stimă, preotul Dionisie Svechnikov

Bine ai venit! Vă rog să-mi spuneți ce să fac cu ispitele. Mă lupt cu vorbirea inactivă. De îndată ce părăsesc templul după slujbă sau peșteri, imediat oamenii încep să întrebe și să vorbească despre ceva. Pe de o parte - milă, toată lumea are nevoie de ajutor. Pe de altă parte, pierd. De exemplu, a fost o rugăciune. Din cauza discuțiilor inactive, am pierdut și nu mă pot concentra. O angajată a început să meargă la templu, vorbește mult, apoi gândurile ei „mă bat” (la fel cu mulți oameni, atât timp cât am multe păcate). Este bine - strălucește de fericire. Vă rog să-mi spuneți ce să fac. Am înțeles că trebuie să înduri totul. Dar în templu și în Lavră, vreau să fiu în interiorul meu, să mă rog. Poate schimba templul sau nu mergi în acea zi când umblă angajatul? Am citit Sfinților Părinți că, cu cât lăsați ispitele, cu atât mai mult „atacă”. Natalia

Buna Natalya!

În general, dacă sunteți ieșiți și vorbiți prin natură, merită să vă faceți griji pentru asta? Cu toții suntem diferiți și aceasta este providența și înțelepciunea lui Dumnezeu, care ne-a chemat pe toți la viața din această lume ... Fii tu în primul rând, caută calea către tine și conștientizează locul tău și cheamă în această viață, iar restul va urma. De ce ești sigur că rugăciunea ta se pierde tocmai din cauza vorbirii inactive? Rugăciunea pură este, în general, un dar de sus și majoritatea oamenilor nu au o astfel de rugăciune, indiferent dacă vorbesc mult sau nu, indiferent dacă sunt închise sau sociabile. Dar dacă ai nemulțumire din rugăciunea ta, atunci acest lucru este normal. Dimpotrivă, dacă te-ai gândi la tine: „Cât de bine mă rog și, în general, totul merge bine cu mine”, ar fi mult mai rău. Și faptul că au dedus din St. tați, acest lucru este absolut adevărat! Nu căutați un loc convenabil și nu fugi de la angajatul respectiv - în orice alt loc veți primi probleme similare, dacă nu chiar mai rău.

Salutări, preotul Filip Parfyonov

Bună ziua, tată. Am primit un certificat de capital pentru maternitate și am găsit un cod de bare în el. Ce crezi despre asta?

Bună ziua, Hope!

Prezența unui cod de bare pe documente nu reprezintă niciun pericol pentru sufletul unui creștin ortodox. Biserica a vorbit despre asta de mai multe ori. Trebuie să se teamă de Dumnezeu și de păcat, nu de codurile de bare. Prin urmare, puteți utiliza certificatul fără teamă. Principala datorie a unei mame este creșterea copiilor de către creștini ortodocși. Îți doresc ajutorul lui Dumnezeu în această lucrare dificilă, precum și liniște sufletească și pace!

Cu stimă, preotul Alexandru Ilheșenko

Bună ziua, tată. Ce se întâmplă dacă un creștin ortodox începe să-și piardă credința în Dumnezeu? Mereu m-am dus la templu, am participat la Taine ... Și acum am pierdut sensul vieții, nu vreau să trăiesc ... Nu știu ce să fac acum. Spune-mi, te rog ... Catherine.

Catherine!

Dacă vorbești despre tine, atunci știi că la o anumită vârstă, există o tranziție de la credința naturală a copiilor la credința adultă, conștientă. Trebuie să vă înțelegeți pe voi înșivă, să înțelegeți lumea din jurul nostru și, în mod voluntar, spuneți-i lui Dumnezeu „da”. Sau să-i spui „nu” lui - totul depinde de tine. Viața începe să fie înțeleasă ca suferință și, prin urmare, o schimbare calitativă a credinței este un proces dureros, dar acesta este prețul de a deveni o persoană - suferința este fundamentul religiozității conștiente.

Cu stimă, preotul Alexy Kolosov

Vă rog să-mi spuneți cum se raportează Biserica la incinerație și la înmormântarea ulterioară a urnei în mormânt? Eu însumi sunt împotriva acestui lucru, dar mulți se ceartă cu mine. Vladimir.

Vladimir!

Orice formă decentă de înmormântare, inclusiv cremarea, este acceptabilă pentru un creștin - scriitorul creștin timpuriu Tertulian a scris despre acest lucru. Cu toate acestea, înmormântarea trupului pe pământ este în continuare mai consecventă cu logica Evangheliei și a tradiției biblice.

Cu stimă, preotul Alexy Kolosov

Bună ziua, tată! Am o întrebare de genul acesta. Sunt însărcinată și sarcina este complicată. O astfel de întrebare: când trebuie să cumpărați o zestre pentru un copil? Există o părere că nu merită să cumpărați în avans. După naștere, desigur, nu voi mai avea timp pentru cumpărături, mama locuiește departe, iar soțul meu este puțin probabil să facă față. Pentru a cumpăra înainte de naștere în sine - va fi greu să mergi la cumpărături. Am vrut sfaturi: pot cumpăra totul acum? Irene

Bună ziua, Irina!

Cumpărați acum, nu este nimic în neregulă cu asta. Orice altceva este superstiție. Rugați-vă Preasfințitului Theotokos (mijlocirea, în fața icoanei Teodor, în fața icoanei Asistentă Fecioarei sau oricărei alte), astfel încât nașterea să meargă bine. Mărturisește și participă cât mai des. Dumnezeu să vă ajute!

În lume există o „coroană a celibatului”. Știu că clericii înșiși nu recunosc termenul, dar problema rămâne. Sunt o femeie de succes, înconjurată de destui bărbați care vor să stabilească o relație cu mine, dar ... fie căsătorit, înțeleg doar că persoana nu este a mea. Conexiunile dezordonate nu sunt pentru mine. Din absența omului său este rău. Ce să faci

Bine ai venit!

Poate că nu te uiți acolo. Sau prea pictos în alegerea lor. Scrie că ești o femeie de succes. Nu știu ce vrei să spui prin această frază, succesul tău este un mister pentru mine. Decideți pentru început cine aveți nevoie - soț, partener de viață sau același bărbat „de succes”, care ar fi „decorarea” voastră demnă? Dacă aveți nevoie de un soț, rugați-vă și cereți Domnului să vă trimită un partener de viață demn. Dar amintiți-vă că Dumnezeu îi ajută pe cei care cred în El și să păzească poruncile Sale. Credința în „coroana celibatului” nu te apropie de Dumnezeu, ci te îndepărtează doar de El, pentru că aceasta este superstiția.

Salutari, Fr. Dionisie Svechnikov.

Bine ai venit! Una dintre cunoștințele mele, o femeie foarte religioasă, mi-a spus că în timpul unei predici a auzit că dacă te uiți la televizor în timp ce mănâncă, poți înghiți un demon. Eu am citit într-una dintre cărțile ortodoxe că demonii pot pătrunde cu adevărat o persoană prin gurile lor. Mi-a mai spus că atunci când copiii ei au mers la școala de duminică, preotul le-a spus poveștile care s-au întâmplat cu adevărat, despre modul în care demonii au atacat oameni care nu acordau importanță acestui fapt. Acum îmi este frică să aprind televizorul. Spune-mi, cât de realist este să fii atacat de demoni prin TV (până la urmă, în fiecare zi, împreună cu rugăciunile de dimineață, citesc rugăciuni care păstrează de la diavol, iar apartamentul nostru este consacrat și are icoane în cameră și în bucătărie)? Și ar trebui să-mi fie atât de frică de televizor ca atare? Eugene.

Bună ziua, Eugene!

Nu vă temeți de televizor, ar trebui să vă fie frică de păcatul care se propagă prin mass-media. La televizor, ei arată nu numai programe care sărbătoresc dezmăgăduirea și violența, dar și programe destul de bisericești. Un exemplu este difuzarea serviciilor de Crăciun și de Paște, a telastrofului „Cuvântul păstorului” și multe altele. Pe lângă aceasta, puteți viziona emisiuni TV informative, filme bune care nu poartă nicio umplutură păcătoasă. Până la urmă, puteți conecta un VCR sau DVD player la televizor și puteți viziona o mulțime de documentare și filmulețe interesante despre viața bisericii. Din fericire, astfel de casete și discuri în cantități suficiente pot fi achiziționate în magazinele bisericii. Și consider că predica despre diavolul înghițit în timp ce mânca, este o prostie absolută, bazată pe analfabetismul preotului. Un demon nu intră într-un om doar prin păcatele sale. Dacă o persoană începe să savureze deznădejdea și violența manifestată la televizor și începe să imite tot ceea ce vede, atunci probabilitatea de a fi supusă unui atac demonic este cu adevărat mare. Intimidarea copiilor prin povești horror despre demonii care sară de la televizor nu poate fi în niciun caz numită o abordare pedagogică competentă. Ar fi mai bine dacă preotul ar explica diferența dintre păcat și binefăcător, decât să inculci la copii o aversiune la televizor, care în esență este doar un dispozitiv electronic și nu „casa” celui rău.

Salutari, Fr. Dionisie Svechnikov.

Bine ai venit! Am devenit nașa nepoatei mele. în timpul botezului, preotul a spus că devenirea unui naș sfidează astfel diavolul și nu va lăsa acest lucru fără răspuns. Cum poate acest lucru să-mi afecteze viața și viața fiicei mele? Cum te poți proteja de asta? multumesc pentru raspuns. Julia.

Salut Julia!

Fiecare creștin este chemat să fie un războinic al lui Hristos. Ne-am luptat împotriva celui rău și a obsesiunilor sale de cea mai mare parte a vieții noastre. În timpul botezului, nașii în loc de naș pronunță formula de renunțare la „Satana, toate faptele sale, toți îngerii lui, toată slujirea și toată mândria lui”. Atunci formula de combinație pentru Hristos este pronunțată. Prin aceste acțiuni, nașul face ceea ce trebuie să facă botezul. Ie negă Satana și fii combinat cu Hristos. Dar nașii o fac pentru el, pentru că el însuși nu este capabil să facă acest lucru în mod conștient. Nașii sunt garant pentru nașul lor înaintea lui Dumnezeu și a Bisericii. Ei sunt obligați să își educe nașul în credința ortodoxă. Este clar că există o mare responsabilitate și va trebui să răspundeți în fața lui Dumnezeu pentru îndeplinirea conștiincioasă a îndatoririlor voastre. Desigur, vor fi multe ispite pe parcurs. Dar cine nu le are? Vrăjmașul binelui, diavolul nu se năpustește niciodată. L-ai negat cu bună știință pentru nașul tău, iar acum trebuie să suporte duble sarcini spirituale. Rugați-vă nu numai pentru sine, ci și pentru naș. Și nu vă temeți de aceste îndatoriri și de posibilele dificultăți asociate punerii lor în aplicare. Domnul, văzând râvna ta, te va ajuta în toate.

Salutari, Fr. Dionisie Svechnikov.

Sotul meu este un credincios, dar de putina confruntare. El ia comuniunea, dar foarte rar citeste regula Comuniunii. El spune că îi este greu, nu înțelege nimic. Nu insist, dar nu știu ce să fac. Este posibil ca el să primească comuniune în acest caz sau să nu-l lase să primească comuniune până când nu este în puterea sa. În același timp, își dă seama că trebuie să primească comuniune. Vă rog ajutați, nu vreau ca el să rămână fără comuniune și, pe de altă parte, o astfel de comuniune ar fi un mare păcat. Alexander.

Alexandra!

Lasă-l să decidă singur aceste întrebări cu acel preot, de la care mărturisește de obicei. Un om se duce la Dumnezeu însuși și modul în care ia comuniunea este o chestiune a conștiinței sale și a clericului recunoscător. Roagă-te ca Dumnezeu să-i ofere o mare cetate a credinței.

Cu stimă,
Preotul Alexy Kolosov

Dragă părinte,spune-mi te rog, unde se spune în Biblie: despre ce voi prinde, pe ce judec?
Serghei

Sergey!
Nu „ceea ce voi prinde”, ci „ceea ce voi prinde” - adică în ce stare de moarte spirituală și Judecata lui Dumnezeu vă vor depăși, va exista și o răscumpărare: nu faptele zilelor trecute sunt evaluate, ci starea sufletească la care am ajuns la o concluzie. El stabilește dacă suntem capabili să intrăm în Împărăția cerurilor sau nu? Aceste cuvinte nu se află în Scripturi - acesta este așa-numitul „agraf”, adică cuvântul din predica lui Hristos, păstrat în tradiția apostolică orală și consemnat ulterior. Aceste cuvinte ale Domnului sunt date de mucenicul Iustin Filozoful în dialog cu un anumit Tryphon. Unii agrafi sunt citați de apostoli în scrierile lor - de exemplu, apostolul Petru îl citează pe Isus spunând că „este mai binecuvântat să dai decât să primești”. Cu toate acestea, pentru a evalua în mod corect semnificația și rolul agrafatorilor, este necesar să avem o idee clară despre cum s-au născut scrierile Noului Testament, acesta fiind un subiect imens și foarte interesant.
Cu stimă,
Preotul Alexy Kolosov

   În studioul din Moscova al canalului nostru, la întrebări răspund un doctor în teologie, un specialist în domeniul organizației de asistență medicală, cleric al Mănăstirii Arhimandritul Alexandru (Globa) din Mănăstirea Sf. Gheorghe Gorodnitsky.

  (Decriptarea se face cu editarea minimă a limbii vorbite)

Astăzi, tema programului nostru este „Creștinul ca războinic al lui Hristos”. De ce există atât de multe parale între viața spirituală și afacerile militare? Spunem: războinicul lui Hristos, armata cerească, îl numim pe Arhanghelul Mihail Arhanghelul, iar Fecioara - „ Guvernator urcat ". de ce   asemenea paralele?

Întrebarea este foarte profundă. Vă gândiți involuntar ... Viața umană începe - și aceasta este o luptă pentru existență. Biologii vor fi în special de acord; persoanele care se confruntă cu anumite dificultăți vor fi de acord. Dar toate acestea sunt rezultatul vizibil al vieții noastre spirituale invizibile, care este adesea imposibil de văzut cu ochi simpli. Dacă o persoană începe să ducă o viață spirituală, atunci aceste paralele sunt trase pentru a simți în mod clar, în mod tangibil, că este necesar să fie cu Dumnezeu. Este posibil să fii cu Dumnezeu doar atunci când treci în mod conștient prin dificultăți, ispite, prin mașinațiile celui rău, care este chemat să distrugă neamul omenesc, din natura ta diabolică interioară pentru a face ca o persoană să nu primească bucurie, chemată să invidieze bucuria umană în Dumnezeu. El nu este chemat de Dumnezeu, ci de neplăcerea lui, ca omul să nu fie alături de Dumnezeu. Prin urmare, fiecare creștin este într-un sens un războinic al lui Hristos.

Cert este că atunci când o persoană îl urmează pe Dumnezeu, trebuie să lase tot ceea ce îl împiedică să meargă - probleme și fapte interne, externe, trebuie să aleagă lucrul principal. Din acest lucru principal, izolați cele mai necesare lucruri necesare pentru a fi aproape de Dumnezeu, pentru a fi în împărăția cerurilor. Prin urmare, o persoană trebuie să lupte, ca și cum să stea de pază, să arate o anumită forță spirituală pentru a respinge atacul inamicului - demoni, gânduri care sunt trimise de demoni, pentru a înfrunta tot ce împiedică o persoană să se conecteze cu Dumnezeu. Toată viața este câmpul nostru de luptă spiritual, pentru că Domnul ne promite Împărăția cerurilor ca răsplată.

- Fiecare creștin este chemat în acest domeniu fără excepție?

Desigur, o persoană care este botezată în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, de îndată ce își pune pe sine arma mântuirii - crucea lui Hristos (care este instrumentul mântuirii noastre), poartă robe albe de zăpadă - atunci sclavul botezat este numit (numit) Sfânta Biserică Războinică Hristos.

- Ce cerințe impune acest titlu unei persoane?

În primul rând, cerințe speciale. O paralelă cu cerințele pentru un viitor soldat: de exemplu, să ducă o persoană în armată, să o identifice undeva, la o armată, un grup de trupe, el trebuie să îndeplinească anumite cerințe (care este starea lui fizică, morală și psihologică, ce calități). Apoi, selecția profesională este deja efectuată, iar persoana este determinată în orice grup de trupe, unde poartă o anumită ascultare, serviciu. Deci este aici. Noi, creștinii ortodocși, putem spune, o selecție spirituală, care este determinată de oamenii credincioșilor și necredincioșilor. Desigur, îi luăm pe cei care cred în Hristos și îl predicăm pe Hristos necredincioșilor. O astfel de persoană ar trebui să posede cea mai importantă calitate - afinitatea sufletului pentru Hristos, pentru împărăția cerurilor. Adică, o persoană trebuie să aibă un mesaj conștient din interior - să urmeze Biserica, după Hristos, de dragul mântuirii veșnice, pentru rămânerea veșnică cu Dumnezeu în Împărăția cerurilor.

Ai spus că există un fel de selecție spirituală. O persoană cu dizabilități poate fi numită războinicul lui Hristos?

Desigur. Cert este că o persoană cu dizabilități, capacități, oameni care suferă de anumite boli fizice, psihice, pot fi și războinici ai lui Hristos, pentru că armata nu este din această lume. Acele îndatoriri pe care trebuie să le îndeplinească o persoană, să le îndeplinească, sunt de natură spirituală și anume că sufletul omenesc ar dori să cânte un cântec divin: Sfânt, Sfânt, Sfânt Domn al oștirilor, modul în care îngerii cântă această melodie. Pentru ca sufletul uman să se străduiască să fie curățat de păcatele pe care le are toți, pentru ca sufletul să vrea în cele din urmă să fie cu Hristos. Și nu este necesar dacă o persoană are anumite încălcări din cauza bolii, traumelor, el poate fi războinic al lui Hristos. Aceasta este o calitate spirituală.

Domnul ne spune prin Sfintele Scripturi că o persoană este asemănătoare cu o sămânță care moare și este însămânțată în pământ, astfel încât, la un moment dat, această sămânță apare și produce o recoltă. Deci, aceasta este o plantă nouă - perfectă, cu rădăcina, tulpina, frunzele, sistemul său de anumite valori spirituale perfecte care vor avea greutate în Împărăția Cerurilor. O astfel de persoană este transformată. Orice persoană - și frumoasă, și urâtă și una care poate face ceva pe cont propriu și nu poate; o persoană perfectă și imperfectă din punctul de vedere al raționamentului uman (fiziologic, medical, dacă doriți) - în ochii lui Dumnezeu stă la o anumită înălțime. Domnul este capabil să facă persoana cea mai imperfectă cea mai perfectă. Puterea transformatoare a iubirii divine, harul este capabil să transforme o persoană.

Dar Domnul cere un lucru de la noi - să tăiem orice nelegiuire, impuritate, să nu urmăm forțele întunecate, să nu urmăm demonii, pe cei care ne îndepărtează de Dumnezeu; nu urmați căile care nu duc la Dumnezeu. Și aceasta este o anumită luptă, o alegere, pentru că de multe ori o persoană trebuie să renunțe la multe lucruri care crede că sunt bune. Dar aceste lucruri „bune” nu sunt necesare sau utile pentru o persoană care umblă în Împărăția lui Dumnezeu.

Foarte des o persoană luptă în această viață. În fiecare zi ne ridicăm și începem deja să depășim unele ispite, gânduri trimise adesea de la demoni, lenea spirituală, dorința de a îmbunătăți în Dumnezeu, în adevărul lui Dumnezeu. Toate acestea sunt de o anumită natură militantă din partea forțelor răutății din Regatul Mijlociu. În fiecare zi, o persoană trebuie să intre în contact cu această stare de războinic spiritual, un creștin adevărat care va fi sabia adevărului, sabia cuvântului lui Dumnezeu pentru a tăia răul pe care diavolul ni-l oferă prin minionii săi.

- Cum poate o persoană să lupte spirituallenea și încălzește spiritul militar în tine?

În primul rând, apostolul sfătuiește fiecărei persoane, când se ridică după somn, să-și îmbrăcă hainele adevărului, hainele, poate distracția, să-și strângă centura mai strânsă, ceea ce permite unei persoane să stea în picioare, pentru a-și optimiza cât mai mult puterea spirituală. Centura este o rugăciune, este o dorință de a-L sluji pe Hristos. Toate acestea sunt sensuri spirituale. Ei sunt, desigur, admisibili, iar călugărul are un anumit sens simbolic, dar sub acest sens simbolic există o semnificație spirituală, principală, reală a ceea ce fiecare persoană trebuie. Călugărul este înăuntru srachitse   - Aceasta este îmbrăcămintea albă. Când își pune o cască, se înfășoară cu o centură de piele, ia un rozariu (aceasta este o sabie care taie tot răul), își pune o capotă pe cap - o cască de mântuire care vă permite să vă gândiți la Dumnezeu tot timpul, să tăiați săgețile celui rău.

Toate acestea au o anumită semnificație spirituală profundă, astfel încât o persoană care însuși este demnă de a purta această îmbrăcăminte spirituală, de parcă, vorbind în limbaj civil, a propagat Împărăția lui Dumnezeu, „a anunțat-o”. Pentru ca el să consacre și să atragă din ce în ce mai mulți oameni, astfel încât oamenii să se străduiască și pentru Împărăția lui Dumnezeu, astfel încât să înțeleagă mai profund, conștient, ceea ce este scris în Sfintele Scripturi. La urma urmei, dacă imaginile din Sfânta Scriptură nu sunt vii, atunci va exista tentația că aceste imagini nu sunt valabile, oamenii nu le vor înțelege. Atunci de ce au adus apostolii aceste imagini? Pentru a stârni iubirea în oameni, dorința de Dumnezeu, astfel încât o persoană să înțeleagă în mod conștient și să încerce aceste haine pentru sine.

Și călugării amintesc în special oamenilor despre acest lucru, astfel încât o persoană, coborând dimineața din pat, lăuda numele lui Dumnezeu, își îmbrăcă această haină de iubire, milă. Pentru ca, de asemenea, să se înfășoare cu o dorință și o dorință de a-l sluji pe Dumnezeu, ar lua o sabie spirituală (o carte de rugăciuni, același calendar patriarhal, unde rugăciunile, anumite ziceri ale sfinților părinți, anumite lecturi pentru fiecare zi sunt de la Apostol, din Vechiul Testament, lecturi ale Evangheliei). Toate acestea sunt o sabie spirituală, astfel încât o persoană să se afle într-un anumit fel la războiul spiritual pe care este obligată să-l suporte.

- Care este arma principală a unui creștin ca războinic spiritual?

Probabil arma principală este iubirea, care ar trebui să acopere și să dezarmeze inamicul.

- Dezarmare.

Da. Însă apostolul sfătuiește și: pentru a obține această iubire - acest dar special al lui Dumnezeu, trebuie să încercați pe voi înșivă și să studiați Sfintele Scripturi, într-un anumit fel să încercați haine spirituale speciale - bunătate, milă. Apostolul mai spune: îmbrăcați-vă în brațele lui Dumnezeu, ca să vă puteți ridica împotriva ticăloșilor diavolului, pentru că bătălia noastră nu este împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva spiritelor răutății cerului. Adică împotriva acestui lucru, dacă doriți, informații care sunt în aer. O persoană care este susceptibilă de a contracta o idee demonică, fotografii diabolice și săgeți drochovye, care poartă proprietatea periculoasă de a aprinde un obiect care trebuie lovit, este totul ca în aer, în ceruri.

Apostolul spune că aceasta este o astfel de substanță spirituală care nu poate fi luptată decât cu metode spirituale, prin rugăciune, înțelegere spirituală. Să presupunem că o persoană vizitează unele intenții rele. Și atunci lupta începe în inima omului. Începe să gândească cu ajutorul minții sale. Dacă mintea unei persoane este concentrată pe Sfintele Scripturi, atunci îi este foarte ușor să învingă împușcăturile rele, este ușor să se apere împotriva lor. Deoarece această sabie este atât de ascuțită și scutul este atât de de încredere încât diavolul nu poate lovi o astfel de persoană, deoarece cere în mod constant lui Dumnezeu sprijin spiritual, mijlocire spirituală și perfecțiune în respingerea atacurilor diavolești. Prin urmare, apostolul ne cheamă nu numai să ne îmbrăcăm în aceste veșminte exterioare, ci să fim pregătiți intern pentru a respinge atacurile malefice, care sunt doar de natură spirituală.

- Și ține-ți sabia într-o stare de luptă, ascuțită.

Obligatoriu. Înseamnă să te rogi tot timpul. Călugărul are întotdeauna un rozariu în mâini, există anumite reguli monahale, reguli pentru rozariu. Aceasta este o sabie certă. Un călugăr are întotdeauna scripturi cu el. Multe lucruri pe care un călugăr le poate aminti din scripturi. Foarte des călugării comunică între ei tocmai cu cuvintele Sfintelor Scripturi, pentru a împlini binecuvântările apostolilor, binecuvântările Domnului nostru Iisus Hristos, pentru a nu adormi în noaptea unei vieți nelegiuite. Când Hristos s-a rugat în Grădina Ghetsimani, El a cerut apostolilor să nu doarmă, ci să-L sprijine cu rugăciuni, poziții spirituale speciale și paznici spirituali, pentru a fi gata să accepte tot ce s-ar întâmpla după aceea. Pentru că Domnul a venit pe pământ pentru a îndeplini o misiune mare și mântuitoare. Domnul părea să-i pregătească din Grădina Ghetsimani și ne amintim ce s-a întâmplat după ce l-am prins pe Domnul. Mulți au fugit pentru că erau confuzați, nu a existat sprijin spiritual, pentru că au dormit, pentru că au reacționat cu drag la cuvintele Domnului Mântuitor. Când El se ruga, curgea transpirație, lacrimi sângeroase din ochii Lui. Nici măcar acest lucru nu a funcționat asupra apostolilor care erau lângă El, pentru că predomina somnul, slăbiciunea umană. Aceasta este, de asemenea, o stare spirituală, războinică. Când războinicul lui Hristos este în gardă, el trebuie să poată suporta această pază a vieții sale spirituale, pentru ca diavolul să nu profite de slăbiciune, de acea lacună din viața unei persoane, a unui creștin, pentru a produce vreo lovitură, pentru a face rău. Prin urmare, trebuie să fim sobri tot timpul. Scriptura spune: spiritul este alert, dar carnea este slabă.

- Ce înseamnă îndatorirea militară, onoarea militară și gloria militară în traducerea într-un limbaj spiritual?

Acestea sunt cuvinte frumoase pe care o persoană trebuie să le amintească cel puțin din când în când. Fiecare dintre aceste cuvinte are un sens și o greutate specifică. Gloria militară este, desigur, frumoasă, grandioasă: când se desfășoară parade militare, echipamentele militare sunt demonstrate, artificiile sunt frumos urlate, oamenii se bucură de frumusețe și fermecare, urmărind paradele militare care trec pe străzi la un moment sau altul în timpul unei vacanțe militare. Dar în cazul unui creștin, totul este diferit. Gloria militară aici este redirecționată de la un om-războinic către Dumnezeu. El trebuie să facă totul, să lupte pentru numele lui Dumnezeu în împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, binecuvântarea lui Dumnezeu, pentru a fi sobru, viguros și numit exact așa, în numele cui este numită o astfel de persoană. Creștin înseamnă Hristos.

Onoarea militară pentru un creștin ar trebui să aibă un sens special în viața noastră pământească, pentru că o persoană trebuie să fie sinceră. Nu ar trebui să fie mândru, dar ar trebui să fie sincer, adică să cunoaștem onoarea, să poată să redea corect lucrul principal și să taie secundarul. Dacă este cinstit, știe că slujba lui Dumnezeu trebuie guvernată cinstit, întotdeauna la o anumită înălțime și nu coboară onoarea serviciului divin sub nivelul care îi este deosebit.

Datoria militară este atunci când o persoană trebuie să-și îndeplinească obligațiile. De ce și-a asumat titlul de creștin? Pentru ce a intrat în armata lui Hristos? El a făcut jurăminte, să trăiască o viață cinstită, imaculată în Dumnezeu, nu să facă fărădelege, ci să facă bine, urmați-L pe Hristos. Această datorie este urmărită de fiecare creștin, deoarece de multe ori creștinii uită că această datorie le este atribuită. De foarte multe ori ei cred că, dacă au pus instrumentul adevărului și și-au făcut o promisiune, nu vor fi exacti. Și Domnul va exact de la fiecare persoană. Domnul va arăta fiecărei persoane fiecare moment al vieții. Dacă se constată că o astfel de persoană a promis multe, dar nu a făcut nimic, va exista un răspuns groaznic. Va fi o rușine înaintea lui Dumnezeu să dai un răspuns complet. Și va fi foarte serios, foarte strict. Prin urmare, o persoană, făcând promisiuni lui Dumnezeu, trebuie să-și amintească că va trebui să dea un răspuns.

Desigur, fiecare războinic al lui Hristos trebuie să-și amintească că trebuie să-și jertfească viața pentru aproapele său, pentru că Domnul spune: nu mai există acea iubire atunci când o persoană își sacrifică viața pentru aproapele său. Fiecare războinic, care merge pe câmpul militar, la război, știe că, în cel mai bun caz, Domnul va avea milă de el. Și ce crede el în cel mai rău caz? Domnul îl va accepta în Împărăția Cerurilor, pentru că o persoană care își dă viața pentru altul, potrivit Mântuitorului (și nu poate fi imposibil, pentru că Domnul Isus Hristos însuși i-a dat), merge pe așa ceva cu încredere, depășind toate îndoielile sale, toată frica ta, toate acele gânduri care îl vizitează într-un moment foarte înfricoșător și crucial.

- Care este rolul autodisciplinei și al disciplinei vieții spirituale? Cum sunt combinate disciplina și libertatea?

Ai spus bine. Un om este liber atunci când este adunat, disciplinat. O astfel de persoană este gratuită. Chiar și atunci când o persoană cunoaște regulile - regulile jocului, regulile de moștenire a împărăției cerurilor. Acestea sunt, de asemenea, anumite reguli. Și Domnul spune că regulile sunt foarte simple. Cele zece reguli (decalog) El, Domnul Isus Hristos, ne-a oferit. Cele zece porunci sunt toate regulile. Domnul mai spune: Iubește pe Domnul Dumnezeul tău și iubește pe aproapele tău ca pe tine însuți. Acesta este întregul Vechi Testament și profeții, potrivit cuvântului Mântuitorului și Domnului nostru Iisus Hristos. Aceasta este și regula. Domnul ne-a spus, de asemenea, o mulțime de pilde, astfel încât este deosebit de ușor și clar pentru toată lumea să transmită regulile despre cum să nu acționezi și ce trebuie făcut pentru a realiza Împărăția Cerurilor.

Însă scripturile ne avertizează să nu acționăm asupra scrisorii acestor reguli, deoarece scrisoarea este bună pentru cei care înțeleg sensul, spiritul scripturii. Dar cei care nu înțeleg spiritul Scripturii, nu înțeleg sensul chemării Domnului de a moșteni Împărăția cerurilor, astfel de oameni foarte des cad în capcanele celui rău care închide această capcană. Astfel de oameni încep să crească în mândria, vanitatea și neînțelegerea lor, înstrăinarea de Dumnezeu, Domnul Isus Hristos. Prin urmare, în viața unei persoane ortodoxe, libertatea creștină constă în îndeplinirea a tot ceea ce ne-a spus Domnul Isus Hristos: să avem dragoste, să ne străduim de dragoste, să avem tot ce ne leagă Împărăția Cerurilor - milă, bunătate, răbdare, bucurie . Toate acestea ne pun în haine potrivite pentru o sărbătoare de nuntă. De aceea, împreună cu voi și cu toți oamenii care merg la Hristos, după Hristos, trebuie să vedem în aceste reguli o anumită libertate, calea, dacă veți dori, balustrada de pe podul înalt care ne protejează de prăpastie. Și, bazându-ne pe ele, nu ne este frică să mergem înainte prin acest abis.

În viața spirituală, ca și în luptă, există înfrângeri și victorii. Cum ar trebui un creștin să răspundă victoriilor spirituale și înfrângerilor spirituale?

În primul rând, ca o anumită experiență spirituală, deoarece în ambele cazuri și în alta este o experiență spirituală pozitivă. Toată lumea va ști să trăiască și cum să nu. În viață, probabil, toată lumea a fost șocată. Cineva în copilărie a aruncat neapărat un știft, un dop sau o șurubelniță în priză și a primit o anumită porțiune din răspuns. Este bun sau rău? Este rău când ucide, dar este bine când învață că nu trebuie să îți pui degetele acolo unde nu trebuie. Aceasta este, de asemenea, o experiență de viață.

Experiența spirituală ne învață cum să ne îmbunătățim într-o experiență spirituală pozitivă; astfel încât, având o experiență spirituală negativă, nu o va repeta. Și oamenii care intenționează să facă această experiență spirituală negativă au știut să convingă. Prin urmare, această experiență este doar pozitivă. Domnul ne-a dat mintea, iar mintea ar trebui să fie concentrată pe cunoașterea spirituală a lui Dumnezeu, pe înțelegerea spirituală a vieții sale. Când o persoană are o anumită experiență, prin reflecție, el naște un nou produs care este necesar în Împărăția lui Dumnezeu, care va avea greutate în Împărăția lui Dumnezeu.

Prin urmare, aici trebuie doar să sfătuiți oamenii să aibă îndrumări spirituale pentru ei înșiși. Oamenii care trăiesc în lume - privesc un anumit reper spiritual. Ne place foarte mult să ne uităm imediat la Dumnezeu. Dar nu uitați că Hristos le-a spus ucenicilor Săi: pe o piatră   (adică, pe credința umană) Voi construi Biserica Mea și porțile iadului nu vor predomina ei. Domnul nu spune imediat: fugiți la Dumnezeu, pentru că, căutându-L pe Dumnezeu, îl putem găsi pe Dumnezeu cu o scrisoare mică. Căutându-L pe Dumnezeu nu în direcțiile corecte, putem găsi un Dumnezeu care să ne satisfacă doar noi, ceea ce Satan însuși poate fi. Un om își poate servi pasiunile și poate considera aceste pasiuni, acest mod de viață greșit pentru zeul său. El va crede că este un zeu. Dar Domnul spune că trebuie să-L urmăm pe Dumnezeul Adevărat și cu o majusculă și să folosim un anumit algoritm în viață printr-un anumit reper de viață - Biserica lui Hristos și discipolii ei, apostolii ei, preoții. Adică, instituția consacrată a Bisericii este urmărită aici de Dumnezeu, care este capabil să ne introducă în Împărăția Cerurilor. Aceasta este o navă care invită toți oamenii care doresc să fie salvați în vastul ocean de diferite necazuri cotidiene.

Ce este tradus arta marțială în limbaj spiritual? Care este tactica și strategia de apărare și atac în viața spirituală?

Am urmărit filme care arată război eroic, când părinții noștri ne-au eliberat pământul de invadatori, când și-au pus viața, astfel încât să avem un loc unde să trăim, unde să-i mulțumim lui Dumnezeu, să-i slujim lui Dumnezeu, să ne bucurăm de darurile iubirii divine. Totul este clar aici - tactică, strategie, totul a fost făcut pentru a produce acțiuni victorioase într-un mod corect, cu cele mai mici pierderi și cea mai mare eficiență.

În viața spirituală, totul este aproximativ același, dar există diferențe. Arta muncii militare, viața militară creștină ar trebui să înceapă în primul rând prin faptul că o persoană simte o anumită nevoie de Dumnezeu. O astfel de persoană ar trebui să știe de ce vrea să facă acest lucru, pentru care trebuie să se apere și de cine trebuie să se apere. Pentru a te apăra de inamic, trebuie să știi cine este inamicul tău. În viața noastră, inamicul va fi probabil cel care vrea să vă facă rău, să pună stăpânire pe proprietatea voastră, poate și pe viață. O astfel de persoană va fi inamicul nostru, adică vrea să stea împotriva ta și să trăiască în detrimentul tău. Mai mult, încălcarea tuturor granițelor, acordurilor, regulilor și legilor. O persoană va vedea întotdeauna că, cu cineva care este inamicul său, nu este pe drum. Biserica ne oferă și o anumită artă a rugăciunii, arta înțelegerii voinței lui Dumnezeu.

Și voința lui Dumnezeu este pentru toată lumea la oameni   fii mântuit, după cum spune Scriptura. Prin această voință a lui Dumnezeu, trebuie să studiem Legea lui Dumnezeu cu tine, să înțelegem ce este bun în Hristos, bucuria în Hristos, care este împărăția cerurilor și ce trebuie să te sacrifici pentru a intra în această împărăție a cerurilor. Adică trebuie să existe o anumită valoare pe care toată lumea ar trebui să se teamă să o piardă. Ce valoare se teme un războinic să nu piardă? Știe că în spatele lui Patria Mamă, copii, există o valoare care trebuie protejată. Deci o persoană ortodoxă, creștină, ar trebui să știe că există o valoare care nu se poate pierde. Dacă o persoană o pierde, atunci sistemul de coordonate de valori va fi încălcat. O astfel de persoană se va pierde deja în timp și spațiu și nu va mai reprezenta nimic valoros ca unitate în această lume. Un războinic este valoros atunci când știe să protejeze aceste valori, când știe despre ele. Creștinul ortodox trebuie să-și amintească că această valoare este Domnul Isus Hristos, prin care mântuirea; acestea sunt sfintele noastre temple, temple, credința noastră sfântă, care salvează o persoană, atât credinciosul, cât și cei pentru care credinciosul se roagă.

Tactica și strategia mântuirii noastre, care este înțelesă prin arta spirituală militară, este capacitatea de a asculta Biserica Mamei, la Primateul - Patriarhul Său Sfințit; la episcopii Bisericii, preoți. Și cel mai important, participă la sacramentele Bisericii. Toate acestea sunt tactica și strategia de salvare a fiecărei persoane. Demonii, se întâmplă, acționează direct asupra unei persoane și uneori - indirect, prin altcineva. Ei pot captiva, captura, înrobi, pot acționa asupra unei persoane pentru a acționa asupra unui credincios. Poate convinge această persoană să piardă orientarea în Biserică, astfel încât valoarea Bisericii să cadă în ochii unei persoane, astfel încât preoția să fie distrusă și ea („preoții sunt aceiași oameni, Biserica nu are nevoie să asculte, tot ceea ce se spune în Biserică nu are nici o greutate ...” ).

De ce se face asta? Pentru că există un război. Când o persoană pierde un sistem de valori, ia-l prizonier și fă ce vrei cu el. Aceasta este tot ceea ce dușmanul rasei umane face de secole. Diavolul face exact asta. Toată lumea ar trebui să-și amintească acest lucru. Și fiecare persoană trebuie să-și amintească că dacă nu are această valoare, acest far al mântuirii, atunci nu va reuși. Ioan de Kronstadt a fost întrebat dacă vor fi mântuiți în alte religii. Mi-a răspuns: nu știu. El știe! El a spus cel mai important lucru: „În ortodoxie, numai eu pot fi salvat” (a vorbit el însuși). A fost un apel către fiecare persoană să privească în primul rând în interiorul lor și să se străduiască să fie salvat tocmai în ortodoxie, pentru că aceasta este credința, mijloacele care au fost transmise de Domnul Isus Hristos însuși rasei umane, pentru a înțelege împărăția cerurilor prin această adevărată credință curată.

- Și în ceea ce privește atacul și apărarea?

Pe ale cărui atacuri ești? Din partea inamicului sau din partea purtătorului spiritului?

- Din partea purtătorului de spirit. În ce moment se apără și în ce moment atacă?

În primul rând, trebuie să ne amintim că un războinic este o persoană care este capabilă să aducă pace, dragoste, de la bun început să fie luminată de această lume și iubire, și care este în măsură să ofere această lume și iubire oamenilor din jurul său. Uneori trebuie să îi faci pe oameni să se îndrăgostească. Uneori, oamenii trebuie iluminati. Dar când atacă o armată care își apără granițele, trebuie să lupte cu armele. În sens spiritual, acest lucru se întâmplă și el. Dar trebuie să existe metode spirituale. Dacă ei atacă, trebuie să vă apărați cu rugăciune, credință. Vă amintiți, nu degeaba am indicat Psalmul 90 („Să trăim în ajutor ...”) când îl întrebăm pe Dumnezeu. Avem rugăciuni adresate forțelor cerești dezmembrate, Arhanghelilor Mihail, Gabriel și întregii armate din ceruri, astfel încât acestea să ne ajute să tăiem săgețile celui rău.

Desigur, trebuie să-l atacăm pe cel rău atunci când ne luptăm cu lenea noastră, fără voia de a ne ascuți sabia, adică de a ne închina rugăciunilor, Sfintelor Scripturi. Când trebuie să ne eficientizăm viața spirituală pentru a pătrunde în împărăția cerurilor. Împărăția lui Dumnezeu prin forță are nevoie. Prin urmare, trebuie să ne atacăm pasiunile, să ne ocupăm de ele în așa fel încât să nu rămână urme ale acestora și să atacăm pasiunile în societate. Trebuie să apărăm societatea cu rugăciuni și capacitatea de a rezista acțiunilor distructive care pot apărea într-o societate dată. Poate nu prin puterea armelor - prin puterea rugăciunii, a cuvântului, a convingerii și a încrederii depline în harul atotputernic, plin de iubire al Dumnezeului nostru.

- Ce calități ar trebui să aibă un creștin ca războinic al lui Hristos?

Probabil voi spune cum spune apostolul:

Așadar, întărește-te, fiul meu, în harul lui Hristos Isus și ceea ce ai auzit de la mine cu mulți martori, transmite apoi oamenilor credincioși care ar putea să-i învețe pe alții. Așadar, suportă suferința ca un războinic bun al lui Iisus Hristos. Niciun războinic nu se leagă de treburile lumești pentru a face plăcere domnului de război   (2 Tim. 2, 1-4).

Prezentatorul Denis Beresnev

Înregistrată Margarita Popova

Decretele regelui sunt subiecte impresionante, declarate, dar mai impresionante și mai regale decât ordinele sale către soldați. Prin urmare, ca proclamare a ordinelor militare, să fim atenți de cel care dorește un rang înalt și înalt, care vrea să fie întotdeauna un Însoțitor al lui Hristos, care aude aceste cuvinte grozave: oricine mă slujește, urmează-mă și oriunde mă aflu, acolo va fi și sluga mea(). Unde este Regele Hristos? Desigur pe cer. Tot acolo, războinicul ar trebui să ghideze procesiunea. Uită de toată repoziția pământească.

Nici un singur războinic nu construiește case, nu dobândește posesia câmpurilor, nu interferează în diverse achiziții pentru creșterea proprietății. Niciun războinic nu se leagă de treburile lumești pentru a face plăcere comandantului (). Războinicul are mâncare de la rege, nu are nevoie să obțină el însuși mâncare și nici măcar nu-i pasă. Oriunde la locul său, subiecții regelui îi deschid o casă prin comandă imperială, nu are nevoie să lucreze la casă. El are un cort pe un drum larg și mâncare, după cum este necesar, și apă potabilă și tot atâta somn cât a dat natura; multe campanii și vigii, răbdare pentru căldură și frig, lupte cu adversarii, pericole extreme, moartea este de multe ori, dar glorioasă: are onoruri și daruri regale. Viața lui este dificilă pe timp de război, dar strălucitoare în timp de pace. În formă de recompensă pentru viteză și coroană pentru o viață bună, autoritățile îi încredințează falii, el este numit prieten al țarului, are acces apropiat la țar, este onorat să atingă mâna dreaptă a țarului, acceptă diferențele față de mâinile țarului, își domină subordonații și intercesează pentru prietenii externi, căci oricine.

Deci, războinicul lui Hristos, luând mici mostre de fapte umane pentru sine, a înțeles despre binecuvântările veșniciei. Destinați-vă o viață fără adăpost, non-socială, non-posesivă. Faceți-vă independent renunțând la toate preocupările lumești și nici pofta de soție, nici grija copiilor nu vă leagă, deoarece acest lucru este imposibil pentru un militant pentru Dumnezeu. Armele războiului nostru nu sunt carnale, ci puternice de Dumnezeu(). Natura trupească să nu te cucerească, să nu te limiteze împotriva voinței tale și să nu te facă prizonier liber. Aveți grijă să nu lăsați copiii pe pământ, ci să crească la cer; nu te agăți de conjugarea carnală, ci străduiește-te pentru spiritual, dă naștere sufletelor și crește copii spiritual. Imită-l pe Mirele ceresc, doboară revoltele dușmanilor invizibili, luptă-te cu începuturile și autoritățile (), izgonindu-i mai întâi din sufletul tău, astfel încât să nu aibă nicio parte în tine, iar apoi din inima celor care vin la tine, te fixează pe conducătorul și protectorul cuvântului. a ta. Depuneți gânduri care se revoltă împotriva credinței lui Hristos. Cu un cuvânt de evlavie, luptă-te cu cei răi și iscusiti, pentru că se spune: răstoarnă intențiile și toată înălțarea. Creșterea împotriva Cunoașterii lui Dumnezeu().

Doar ai încredere în mâna marelui țar, care, imediat ce apare, duce în frică și pune rezistența în zbor. Dacă vrea să arăți vitejie în pericole și când vrea să-și aducă armata în luptă cu armata de rezistență, atunci aici vei fi irezistibil pentru orice lucrare în miliție, suflet neclintit în mijlocul pericolului, mutându-se de bună voie de pe pământ la pământ, cu mare spre mare. Căci se spune: când te vor conduce, aleargăde la grindină la grindină (). Și când nevoia cere să se prezinte în fața instanței, să facă față conducătorilor, să îndure atacurile mulțimii, să vadă privirea cumplită a călăului, să-i aud vocea pupa, să suporte aspectul chinuitor al instrumentelor de executare, să fie torturat, să lupte până la moarte - nu pierde credința cu toate acestea, având în fața ochilor lui Hristos , de dragul tuturor celor care ai suferit și știind că, de dragul lui Hristos și tu trebuie să înduri răul. Și vei câștiga în același timp, pentru că îl urmezi pe Regele învingător, care dorește ca tu să devii participant la victoria Lui.

Dacă mori, nu vei fi învins, dar atunci vei obține victoria cea mai perfectă, păstrând nesfârșitul adevărul în tine și îndrăzneala pentru adevăr neschimbată. Și veți trece de la moarte la viața veșnică, de la necinstirea dintre oameni la slavă la Dumnezeu, de la necazuri și chinuri din lume, la veșnic refacere cu Îngerii. Pământul nu te-a acceptat în cetățenii săi, dar cerul va accepta; lumea a condus, dar Îngerii te vor purta să te prezinte lui Hristos și vei fi numit prieten și vei auzi lauda râvnită: " Sclav bun, amabil și credincios!(), un războinic bun, un copiat al Domnului, adept al regelui, vă voi răsplăti cu darurile Mele; Îți ascult cuvintele, pentru că și tu ai ascultat-o \u200b\u200bpe a mea. ” Vei cere mântuirea fraților trudiți și cu semenii de credință, tainele iubirii sacre, vei primi binecuvântarea regelui de la rege. Te vei bucura cu veselie veșnică, vei fi purtătorul de coroane printre Îngeri, sub puterea Regelui care domnește peste creatură și fericit veșnic în fața fericirii. Dacă totuși, el vrea să te lase încă în lume chiar și după fapte, astfel încât să realizezi un număr mai mare de diferite faguri și să salvezi pe mulți de abuzurile invizibile și vizibile, atunci gloria ta este mare pe pământ: vei fi onorat de prieteni care vor găsi în tine un mijlocitor, asistent și bun carte de rugăciune. Unii te hrănesc ca un războinic bun; alții vor fi onorați ca un războinic curajos; alții vor întâmpina și vor primi cu bucurie, acceptând, după cum spune Pavel: ca un înger al lui Dumnezeu ca Hristos Iisus(). Asemenea și similare sunt simulările războiului lui Dumnezeu.

Cuvântul nu se referă la un singur om. Hristos are, de asemenea, un gen feminin, care se încadrează în armată în funcție de curajul spiritual și nu este respins pentru slăbiciunea trupească. Și multe soții s-au distins nu mai puțin de soți; sunt cei care sunt și mai renumiți. Așa sunt feciorii care se umplu, așa sunt faptele strălucitoare ale mărturisirii și victoriile martiriului. Și Domnul Însuși, la venirea Lui, a fost urmat nu numai de oameni, ci și de soții. Aceia și alții au slujit Mântuitorului.

Întrucât astfel de recompense pregătite de militantul în Hristos sunt atât de glorioase și atât de glorioase, părinții pentru fii și mama pentru fiice își doresc această militanță. Fie ca aceștia să-i aducă pe cei născuți, bucurându-se de speranțele veșnice pe care copiii le vor împărtăși și dorind să aibă mijlociri de la Hristos și cărți de rugăciune bune. Nu vom fi lași în raționamentul copiilor, nu ne vom fi frică dacă ne deranjăm, dar ne vom amuza de glorie. Vom dedica Domnului celor dăruite de El, pentru a putea fi și noi părtași în glorificarea copiilor noștri, când ne vom aduce pe noi înșine și ne vom dedica Domnului împreună cu ei. Pentru persoanele care sunt atât de zeloase și atât de frumos angajate, altcineva poate spune în cuvintele psalmistului: binecuvântat de Domnul, care a făcut cerul și pământul() și urmând exemplul lui Moise, el se va ruga pentru ei: binecuvântați, stăpâne, puterea lui și lucrarea bună a mâinilor sale, bateți pâinile celor care se ridică împotriva lui și îl urăsc() (5).

Frații Iona și Barachisius erau creștini. Au locuit în satul Yasa din Persia sub regele Sapor (310 - 331), un persecutor crud al creștinilor care au trimis preoți în toată regatul, astfel încât să distrugă altarele creștine, să ardă mănăstirile și să forțeze pe toți credincioșii pe care îi găsesc să se închine focului, soarelui și apei. sub durerea celui mai crud chin.

La aflarea acestui lucru, doi frați, Iona și Barahisiy, care locuiau într-o mănăstire situată în Bet-Asa, au mers în orașul Hubaham pentru a sprijini nouă creștini închiși pentru rebeliune împotriva unui tiran. Prin acțiunea harului, care s-a umplut de cuvintele a doi călugări, războinicii credincioși ai lui Hristos și-au sacrificat cu curaj viața, rămânând de neclintit în nădejdea lor.

După ce au aflat despre faptele lui Iona și Barachisius, persecutorii au chemat la ei și au încercat mai întâi să-i convingă să facă o jertfă pentru soare, foc și apă. După ce au eșuat, l-au trimis pe Barachisius în închisoare și au încercat să încalce hotărârea lui Iona. El a răspuns: „Nu am nevoie de mântuirea pe care mi-o oferiți. Nu voi refuza niciodată Mântuitorul Iisus, care trăiește în eternitate, pentru că El este speranța fiecărui creștin, iar cei care Îl mărturisesc nu vor fi răniți! ” Auzind aceste cuvinte, judecătorii au ordonat să-l pună pe pământ și, după ce au legat, după obiceiul persan, mâini și picioare de miza pentru a finaliza imobilitatea, au ordonat să bată cu barele acoperite cu spini. Curând oasele lui au fost expuse sub lovituri, dar sfântul nu a încetat să-L glorifice pe Dumnezeu. Apoi au legat o frânghie la picioarele lui Iona și l-au târât de-a lungul iazului înghețat, unde l-au părăsit toată noaptea.

Dimineața, Barachisius, la rândul său, a apărut în fața instanței. Judecătorul l-a făcut să creadă că fratele său l-a negat pe Hristos, temându-se de chinuri. Fără să acorde cea mai mică atenție acestei minciuni, Varachisy le-a răspuns acuzatorilor: „Pe măsură ce fratele meu s-a închinat la singurul Dumnezeu adevărat, așa Îl onorez, Îl glorific și Îl înalț. Cine ar putea să-și orbească mintea atât de mult încât să se închine la ceea ce Creatorul a creat pentru nevoile umane? "

Din frică, ca și cum închinătorii soarelui nu ar fi fost convinși de cuvintele creștinului, preoții au decis să continue interogatoriul noaptea și în secret. Când Barachisius a râs din nou de argumentele lor, au atașat două bile arzând cu foc sub brațe, spunând: „Dacă le lași să cadă, vom trage concluzia că renunți la Dumnezeul tău”. „Slujitorii lui Satana”, a răspuns sfântul, „nu mă tem de focul tău și mingile tale nu vor cădea la pământ. Alege cel mai groaznic chin, pentru ca eu să-l experimentez și să pot câștiga o victorie și mai mare! ” Apoi au început să-i toarne plumb în nas și ochi, apoi în gât și urechi, apoi l-au dus din nou la închisoare, unde l-au atârnat de picioare.

A doua zi, a primit ordin să-l aducă pe Iona. La întrebarea judecătorilor, el a răspuns că nu a petrecut niciodată o noapte atât de minunată ca pe un iaz înghețat, mângâiat de puterea Crucii Domnului nostru Iisus Hristos. Ei au încercat să-l convingă că Barachisius a negat, dar a râs de argumentele inutile ale torționarilor și au spus: „Viața este ca un bob. Cel care abandonează viața în numele lui Hristos, o va găsi din nou în ziua învierii, când cei care se încred în El vor apărea lângă El, fiind înnoiți în slava Sa ”. Fiind neputincioși în fața încăpățânării unui creștin, slujitorii regelui au ordonat să-și taie degetele și degetele de la picioare, falanga din spatele falangelor. După ce Iona a fost îndepărtat din cap și i-a tăiat limba, a fost aruncat într-o căldură umplută cu rășină clocotită. Întrucât sfântul a rămas nevătămat de acțiunea harului lui Dumnezeu, păgânii l-au zdrobit cu o presă și apoi au aruncat trupul într-un rezervor uscat.

Atunci Barachisius a fost adus din temniță și a început să-l convingă să se supună pentru a evita chinurile. El a răspuns: „Nu mi-am dat un corp pe care promiți să-l păstrezi. Dumnezeul care l-a creat va putea să-și refacă aspectul trupului dacă îl distrugi. " Închinătorii înflăcărați ai soarelui, care au decis să finalizeze această afacere pentru a nu-l supăra pe rege, au ordonat să-l târască pe sfânt de-a lungul pământului acoperit cu arbuști spinoși, apoi să-i străpunge trupul cu bețișoare ascuțite și să-l sfâșie. După aceasta, Barachisius a fost pus sub presă care a slujit martiriul lui Iona, iar membrii acesteia au fost zdrobiți, apoi au început să fiarbă în apă clocotită. Sfântul Barahisius cu slavă s-a dus la Domnul și s-a alăturat fratelui său în martiriu.

Sfinții mucenici Iona și Barachisius au murit pe 28, iar restul în ziua de 27 martie (între 327 și 331).

Concepția apostolică de astăzi este o lectură liturgică statutară dedicată mărturisitorilor de credință. Textul reflectă caracteristicile feței acestor sfinți.

„Fraților mei, fiți puternici în Domnul și în puterea puterii Lui. Pune-ți întreaga armură a lui Dumnezeu, ca să poți deveni împotriva ticăloșilor diavolului, pentru că bătălia noastră nu este împotriva sângelui și cărnii, ci împotriva autorităților, împotriva autorităților, împotriva conducătorilor întunericului acestei lumi, împotriva spiritelor răutății de sub cer ”(Efeseni 6: 10-12 ).

Iată, așadar, primul sfat al apostolului Pavel: „Întărește Domnul și puterea puterii lui”. Cât de puternici erau duhovnicii? „Prin Domnul și cu puterea puterii Sale”. Nu au suportat interogatoriile, bătăile, umilințele cu forța proprie, ci prin puterea lui Dumnezeu. Ce ar trebui să fie un creștin puternic? „Prin Domnul și cu puterea puterii Sale”. Nu sunt creștini atât de puternici încât se presupune că sunt mulți. Și nu cu armata și nu cu armele și nu cu patronii puternici și nu cu adevărul și rațiunea lumească, ci cu „Domnul și puterea puterii Sale”.

Cu cine s-au luptat duhovnicii și cu cine ar trebui să lupte creștinii? Împotriva conducătorilor criminali, împotriva acelor persoane care dintr-un motiv oarecare nu-mi plac? Nu! „Împotrivă diavolului”, luptă creștinul, „pentru că bătălia noastră nu este împotriva sângelui și cărnii, ci împotriva autorităților, împotriva autorităților, împotriva conducătorilor întunericului acestei lumi, împotriva spiritelor răutății de sub cer”.

Unde sunt aceste duhuri de răutate? Arată-mi purtătorul lor, ca să știu cu cine să lupt. Cum unde? În tine. Tu ești purtătorul lor, omule. Vrei să lupți împotriva răului? Deci iată, în tine! Prinde-l și luptă-l! Învinge răul în tine, iar în lumea lumii va deveni mai mult. Alungă diavolul de la tine prin puterea lui Dumnezeu, iar apoi îi poți ajuta pe ceilalți să facă la fel. Fără a înțelege acest lucru, toată activitatea ta arzătoare asupra demonilor de a râde. Tu însuți ești învins în fiecare zi și tu însuți nu observi acest lucru și nu-ți amintești: cine este învins de cine este sclavul. Dar poate un sclav se poate lupta cu stăpânul său? Aruncă-i jugul mai întâi. Jugul păcatului - aici va fi adevărata revoluție, acesta este adevăratul pas către schimbarea lumii. Luați în considerare adevăratul vostru dușman, creștin și înțelegeți natura luptei împotriva lui, ca și cum Pavel ne-ar spune în acest loc.

Mai departe, pentru această luptă ni se oferă arme. „Deveniți, înfășurați-vă cu pâine adevărul și îmbrăcați-vă în armura neprihănirii și în pantofii voștri pregătiți să propovăduiești lumea; și, mai ales, luați scutul credinței, cu ajutorul căruia puteți stinge toate săgețile roșu-calde ale celui rău; și luați casca mântuirii și sabia spirituală, care este Cuvântul lui Dumnezeu ”(Efeseni 6: 14-17).

Iată, armele creștine. Adevărul cu care ar trebui să fie împletite buclele este starea de spirit în dogmele creștine și sobrietatea în gândire. Conștiința dogmatică corectă este cea mai bună apărare împotriva pagubelor minții. Învățăm adevărul nu numai în inimă, ci și în învățătură. Și această doctrină trebuie cunoscută, pentru că face parte din armele noastre.

Armura neprihănirii. Dreptatea din Noul Testament este dreptatea bilaterală, nu numai externă, ci și internă. Aceasta este viața exterioară conform poruncilor lui Dumnezeu și curăția interioară a inimii. Dreptatea din Noul Testament nu este dreptatea noastră, ci dreptatea lui Hristos, pe care o împărtășim în Trupul Său, în Biserică, în funcție de gradul credinței noastre, al smereniei și al pocăinței noastre.

Atunci Pavel face apel la „picioarele pregătiți să predice lumea”. Pregătirea constantă pentru Evanghelie ar trebui să fie ca niște încălțăminte pentru noi, adică, fără ea, un creștin nu poate ieși din casă nicăieri, ea este întotdeauna cu el. „Dar toată lumea ar trebui să predice Evanghelia?” - cineva va întreba. Nu toate. Dar toată lumea ar trebui să fie gata! După cum spune apostolul Petru: „Fii întotdeauna gata pentru oricine care are nevoie de o relatare a speranței tale, pentru a da un răspuns cu blândețe și reverență” (1 Pet. 3:15). Așadar, pregătirea pentru o predică este pentru noi aceeași datorie ca pregătirea soldaților pentru luptă, deși poate nu va intra niciodată într-un duel.

„Scutul credinței”, stingând „săgețile roșii ale răului”. În primul rând, care sunt aceste săgeți? Acestea sunt gânduri păcătoase, fiecare putând să aprindă sufletul cu pasiuni, întrucât vechile orașe de lemn au fost aprinse din lovitura unei săgeți luminate. Scutul credinței ar trebui să reflecte gândurile de îndoială, deznădejde, poftă, vanitate, altfel un foc puternic poate distruge tot ce s-a acumulat de-a lungul anilor.

„Casca mântuirii”, conform interpretării Sf. Teofan Recluzia, există o combinație cu Domnul în Tainele Bisericii. Adică sacramentul mântuirii, săvârșit aici și acum. Pe măsură ce casca acoperă capul, la fel și Sacramentele încununează întreaga cale spirituală a omului și îl unesc cu Dumnezeu deja în această viață. A purta casca mântuirii înseamnă participarea continuă a unui creștin la sacramentele Bisericii.

Iar ultimul detaliu al armamentului creștinului este „sabia spirituală, care este Cuvântul lui Dumnezeu”. Această sabie, frații și surorile, astăzi, într-un anumit sens, este îndreptată împotriva noastră și fură anual din rândurile noastre mii de oameni convinși de predicatorii sectari. Nu deținem această sabie și ascuțimea ei nu este folosită de noi. Acum, găsiți o persoană care trăiește cu Scripturile, respirând Scripturile, citind Scripturile în fiecare zi timp de câteva ore? Nu este așa. Și această sabie, sabia lui David cu care l-a lovit pe Goliat, ne este furată. Fără nicio infracțiune, acest lucru trebuie admis. Există un erou - un războinic ortodox - și în armură, și cu un scut, și o cască ... Dar nu există sabie! Sabia este furată. Iar eroul este inutil. Pe cine va lovi fără sabie? Fie ca cel căruia i se dă să fie afectat de acest gând.

Sfaturile pe care le-am citit au fost realizate în viețile noastre de către sfinții duhovnici cărora le este dedicată de obicei această lectură. Nu se știe dacă vreunul dintre noi va deveni duhovnic, dar trebuie să fim întotdeauna pregătiți. Prin urmare, toate aceste sfaturi sunt pentru noi. Astăzi este timpul, fraților și surorilor, să fim creștini adevărați. Cel adevărat va fi așa cum descrie Pavel: în armură, cu un scut, într-o cască, îmbrăcat în pantofi buni și cu o sabie în mână. Un adevărat creștin trebuie să fie un războinic spiritual, indiferent de sex sau vârstă. Falsul, ostentativ, se amestecă cu mulțimea și va face cu el ceea ce Domnul a permis. Dar nu trebuie să fim o mulțime, ci o Biserică formată din soldații lui Iisus Hristos. Fie ca Dumnezeu să fie așa pentru noi toți!

Dacă găsiți o eroare, selectați o bucată de text și apăsați Ctrl + Enter.