Catedrala Sf. Petru din Roma descriere. Bazilica Sf. Petru din Vatican: de ce ar trebui să vizitați principala biserică catolică din lume

Acum două mii de ani, când Nero a condus Italia, aici a fost amplasat un amfiteatru, în care au murit mulți creștini. În anul 67, au arestat, judecat, condamnat la moarte și l-au adus aici pe apostolul Petru. El, nevrând să moară exact așa cum a murit Hristos, a cerut să-l execute printr-o altă metodă. L-au răstignit cu capul în jos și l-au îngropat lângă locul morții. Și trei secole mai târziu, la locul înmormântării sale a fost ridicată o structură - acum se află Catedrala Sf. Petru.

Catedrala Sf. Petru este situată în Vatican, în partea de nord-vest a Romei, capitala Italiei (pe hartă, templul poate fi găsit la următoarele coordonate: 41° 54 ′ 7 ″ N, 12° 27 ′ 11 ″ E).

Această catedrală este cel mai mare templu al Vaticanului și până de curând a fost cea mai mare biserică creștină din lume: suprafața este de peste 22 de mii de metri pătrați, înălțimea este de 133 m, lungimea împreună cu porticul este de aproape 212 m. Bazilica este conceput pentru 60 de mii de credincioși, încă patru sute de mii de creștini pot găzdui piața din fața catedralei.

Dimensiunea acestui templu este depășită doar de Catedrala Sfintei Fecioare Maria a Lumii, ridicată în 1990 în Yamoussoukro, capitala Coastei de Fildeș, a cărei suprafață este de aproximativ 30 de mii de metri pătrați. m. Adevărat, în ciuda dimensiunilor sale enorme, poate găzdui doar 18 mii de enoriași.

Istoria întruchipată în piatră

Ridicată din ordinul lui Constantin, bazilica a avut un aspect destul de modest, multă vreme nu s-a deosebit de nimic deosebit și a stat timp de unsprezece secole. Până când, în 1506, Papa a ordonat construirea Catedralei Sf. Petru pe locul vechii biserici, veche de peste unsprezece secole și în paragină până atunci.

Construcția ar umbri nu numai toate templele păgâne, ci și bisericile creștine deja existente, devenind în același timp centrul catolicismului și un simbol al puterii pontifului. Faptul că în acest loc apostolul Petru și-a găsit martiriul a jucat un rol important în alegerea marelui preot.

Cei mai buni sculptori, arhitecți și artiști din toată Italia au fost invitați să construiască templul. Având în vedere că vremea construcției catedralei datează din Renaștere, timp în care au trăit și au lucrat artiști precum Michelangelo, Giovanni Lorenzo Bernini și alte personalități celebre, nu este de mirare că planul a avut succes sută la sută.

De-a lungul construcției (și în total a durat mai mult de un secol), diferite persoane au fost responsabile pentru lucrare, care au făcut constant modificări drastice la aspectul templului, care au avut un impact grav asupra arhitecturii acestui templu:

• Primul arhitect al catedralei a fost Donato Bramante - a propus să construiască un templu, a cărui formă să fie asemănătoare unei cruci grecești cu aceleași laturi (lucrările de construcție au început în 1506)
• Când a murit, arhitectul a fost numit Rafael Santi, care a modificat planul, dând templului forma unei cruci romane (cu a patra latură mai lungă).
• Următorul arhitect, Baldassare Peruzzi, a dat preferință planului inițial.
• Dar Antonio da Sangallo a susținut ideea celui de-al doilea arhitect.
• Michelangelo a început să lucreze la catedrala din Italia în 1546. A revenit la planul inițial al lui Bramante, dar a modificat totuși proiectul: a prevăzut prezența unui portic cu un număr mare de coloane în estul clădirii, a făcut structurile de susținere mai masive și a definit spațiul central (cum este bazilica arăta ca pe vremea lui Michelangelo poate fi văzută din partea de vest a templului).a reușit să construiască tamburul domului principal, a cărui construcție a trebuit să fie finalizată de următorul arhitect, Giacomo della Porta (a dat domului un formă mai alungită). Michelangelo plănuia să înconjoare cupola principală cu patru mai mici, dar arhitectul Vignola a decis să construiască doar două, așezându-le pe lateralele celei centrale.

• Carlo Maderna la începutul secolului al XVII-lea din ordinul Papei Paul al V-lea, revenind la versiunea romană, a mărit lungimea crucii pe latura de est. A mai ridicat o fațadă de 48 m înălțime (fără sculpturi) și aproximativ 120 m lățime, ascunzând complet domul, care își pierduse poziția dominantă. În vârful fațadei au fost instalate sculpturi de șase metri ale lui Iisus Hristos, Ioan Botezătorul și aproape toți apostolii, cu excepția lui Petru.
• Destul de curând, din cauza afluxului uriaș de credincioși, a devenit evident că era necesară construirea unei piețe în fața catedralei. Lucrările de construcție au fost încredințate lui Giovanni Lorenzo Bernini.

Ușile templului

În fața ușilor centrale se află sculpturi ale apostolilor Pavel și Petru, în mâinile cărora se află cheile Împărăției Cerurilor. Există cinci uși de bronz care duc la templu.

Totodată, cea mai extremă, situată în dreapta, este zidită și este deschisă doar o dată la 25 de ani, în Anul Sfânt, în ajunul Crăciunului Catolic (în acest moment există posibilitatea izolării celor mai păcate grave). Când se termină acest an, ușile sfinte sunt remontate cu beton.

În partea centrală a ușilor principale sunt înfățișați Pavel și Petru, deasupra lor sunt Iisus și Maria stând pe un tron.

Mai jos sunt fragmentele care înfățișează judecata și executarea asceților lui Hristos (Petru a fost răstignit cu capul în jos, capul lui Pavel a fost tăiat). Deasupra ușilor este un basorelief de marmură de Bernini cu inscripția: „Isus îi dă lui Petru cheile Împărăției Cerurilor”.

Cum arată templul din interior

În interior, Catedrala Sf. Petru din Roma surprinde prin dimensiunea sa incredibilă și designul extrem de bogat - se află un număr imens de statui, coloane, altare, morminte, care au fost realizate de cei mai eminenți maeștri ai timpului lor.

Una dintre aceste capodopere este Plângerea lui Hristos (Pieta), o compoziție sculpturală în marmură a lui Michelangelo, singura sculptură a maestrului care a fost semnată de el.

Compoziția lui Michelangelo este o statuie a Mariei, pe care sculptorul a înfățișat-o ca o tânără, pe ai cărei genunchi zace defunctul Mântuitor. La toate întrebările contemporanilor de ce mama lui Isus este atât de tânără, Michelangelo a răspuns că mama lui Dumnezeu nu îmbătrânește.

În interiorul bisericii se află un altar cu lămpi care nu se sting niciodată, de la care numai Sfântul Părinte are dreptul să oficieze Liturghia. Acest altar a fost ridicat în același loc ca și precedentul, care a fost instalat cândva deasupra mormântului lui Petru (un fapt interesant: în ciuda canoanelor acceptate, este orientat nu spre est, ci spre vest). În podeaua de lângă ea a fost tăiată o mică „fereastră”, prin care se poate vedea mormântul Sf. Petru (faptul că ea se află într-adevăr acolo a fost dovedit de săpăturile efectuate în anii patruzeci ai secolului trecut).

Sub cupola templului deasupra altarului central se află o altă capodoperă a lui Bernini (în mijlocul catedralei se află multe dintre lucrările sale sculpturale): un baldachin de bronz (civorium) înalt de 29 m - este situat pe patru coloane, unde sunt instalate figuri de îngeri.

Catedrala Sf. Petru este scaunul apostolului, care este susținut de sculpturile celor patru Sfinți Părinți, iar Duhul Sfânt plutește deasupra capetelor lor.

Lângă altar se află o sculptură din bronz a Sfântului Petru așezat pe tronul papal, în ale cărui mâini se află cheile paradisului. Fiecare catolic consideră că este de datoria lui să-și atingă picioarele - mulți cred că dacă îți ceri sincer ca dorința să fie îndeplinită, cu siguranță se va împlini.

Domul templului

Domul Catedralei Sf. Petru este cel mai înalt din lume: înălțimea sa în exterior este de aproape 137 m, în interior - 119 m, iar diametrul său este de 42 m. Pe bolta cupolei se pot vedea imagini cu evangheliști cu animale, care în „Apocalipsele” lui Ioan Teologul erau lângă tronul lui Dumnezeu: lângă Marcu - un leu, Luca - un bou, Ioan - un vultur. Dar Matei este înfățișat cu un înger care i-a condus mâna în timp ce scria Evanghelia.

Puteți urca în partea de sus a domului în două moduri: mai întâi, luați un lift până în partea de jos a domului și apoi urcați 320 de trepte. Sau faceți fără lift și mai urcați încă 231 de trepte. La început, ascensiunea este destul de ușoară: treptele sunt joase și se urcă ușor, iar singurul lucru care provoacă disconfort este mișcarea constantă în cerc, care te amețește.

Apoi ascensiunea devine mai dificilă: treptele devin treptat mai mici, mai abrupte și mai înguste, iar în vârf lățimea dintre pereții opuși nu este nici măcar de un metru. Oricine găsește puterea și va putea atinge scopul nu va regreta - panorama Romei și a Vaticanului care se deschide în fața lui nu va lăsa pe nimeni indiferent.

Catedrala Sfantul Pavel(Basilica italiană di San Pietro in Vaticano) este o catedrală catolică de pe teritoriul statului suveran al Vaticanului. Una dintre cele patru bazilici patriarhale ale Romei și centrul ceremonial al Bisericii Romano-Catolice.

Până în 1990, Catedrala Sf. Petru din Roma a fost cea mai mare catedrală creștină din lume, în 1990 fiind depășită de catedrala din Yamoussoukro, capitala statului african Côte d'Ivoire (Coasta de Fildeș).

Dimensiunea Catedralei Sf. Petru este pur și simplu uimitoare. Acopera o suprafata de 22067 mp Înălțimea catedralei - 138 m, lungime fără portic - 186.36 m, și cu un portic - 211.5 m. Stil arhitectural: Renaştereși stil baroc.

Pe vremuri, pe locul unde acum se află Catedrala Sf. Petru, se aflau grădinile circului lui Nero (apropo, din el a rămas obeliscul de la Heliopolis, care se află încă în Piața Sf. Petru).

În arena circului la acea vreme Nero creştinii martirizaţi. În anul 67 d.Hr., după proces, a fost adus aici şi apostol Petru... Petru a cerut ca executarea lui să nu fie asemănată cu cea a lui Hristos. Apoi a fost răstignit cu capul în jos. Sfântul Clement, episcopul Romei de atunci, împreună cu ucenicii credincioși ai apostolului, i-au scos trupul de pe cruce și l-au îngropat într-o grotă din apropiere.

Prima bazilică a fost construită în 324 în timpul domniei primului creștin împăratul Constantin, iar acolo au fost transferate rămășițele Sfântului Petru. În prima catedrală din anul 800, a încoronat Papa Leon al III-lea Carla Marele Împărat al Apusului.

La începutul secolului al XVI-lea, bazilica, care exista deja de unsprezece secole, amenință să se prăbușească, iar sub Nicolae al V-lea a început să fie extinsă și reconstruită.

Iulius al II-lea a rezolvat radical această problemă, ordonând construirea unei noi catedrale uriașe pe locul vechii bazilici, care trebuia să umbrească atât templele păgâne, cât și bisericile creștine existente, contribuind astfel la întărirea statului papal și la răspândirea influența catolicismului.

Aproape toți marii arhitecți ai Italiei au participat pe rând la proiectarea și construcția Catedralei Sf. Petru. În 1506 proiectul arhitectului a fost aprobat Donato Bramante, în conformitate cu care au început să ridice o structură centrică sub forma unei cruci grecești (cu laturile egale).

După moartea lui Bramante, el a condus construcția Rafael revenind la forma tradițională de cruce latină (cu a patra latură alungită), apoi Baldassare Peruzzi oprindu-se la o structură centrică și Antonio da Sangallo, care a ales forma de busuioc.

În cele din urmă, în 1546, s-a încredințat conducerea lucrării Michelangelo... A revenit la ideea unei structuri cu cupolă centrală, dar proiectul său prevedea crearea unui portic de intrare cu mai multe coloane pe partea de est (în cele mai vechi bazilici ale Romei, ca și în templele antice, intrarea era dinspre est). , nu vest). Michelangelo a făcut toate structurile de susținere mai masive și a alocat spațiul principal. El a ridicat tamburul cupolei centrale, dar cupola în sine a fost finalizată după moartea sa (1564) Giacomo della Porta, care i-a dat o formă mai alungită.

Dintre cele patru cupole mici prevăzute de proiectul lui Michelangelo, arhitectul Vignola ridicat doar două. În cea mai mare măsură, formele arhitecturale, exact în forma în care au fost concepute de Michelangelo, s-au păstrat de pe altar, partea de vest.

Dar povestea nu s-a încheiat aici. La începutul secolului al XVII-lea. la îndrumarea arhitectului Paul al V-lea Carlo Maderno a prelungit ramura de est a crucii - a adăugat o parte bazilicală cu trei coridoare clădirii centrale, revenind astfel la forma unei cruci latine, și a construit o fațadă.

Ca urmare, cupola s-a dovedit a fi o fațadă ascunsă, și-a pierdut semnificația dominantă și este percepută doar de departe, de pe Via della Concigliazione. In cele din urma, 18 noiembrie 1626, la aniversarea a 1300 de ani de la prima bazilică, Papa Urban al VIII-lea a sfințit o nouă catedrală.

Era necesară o zonă care să găzduiască numărul mare de credincioși care curgeau spre catedrală pentru a primi binecuvântări papale sau pentru a participa la festivaluri religioase. Această sarcină a fost finalizată de Giovanni Lorenzo Bernini, care a creat în 1656-1667. Piața din fața catedralei este una dintre cele mai remarcabile lucrări ale practicii urbanistice mondiale.

Înălțimea fațadei construită arhitect Maderno, 45 m, latime - 115 m... Mansarda fatadei este incoronata cu uriase, inalta 5,65 m, statui ale lui Hristos, Ioan Botezătorul și ale celor unsprezece apostoli (cu excepția Apostolului Petru). Inscripția de pe fațadă: „IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII” (Papa Paul al V-lea Borghese, pontif roman în anul 1612, al șaptelea an al pontificatului său, ridicat în cinstea Prințului Apostolilor). ).

Din portic, cinci portaluri duc la catedrală. Ușile portalului central au fost realizate la mijlocul secolului al XV-lea. și provin din vechea bazilică. Mijlocul celor nouă balcoane de pe fațadă se numește Loggia Binecuvântării. De aici, Papa se adresează cu binecuvântarea numeroșilor credincioși adunați în Piața Sf. Petru. „Urbi et Orbi” – „Orașul și lumea”.

Pe planul catedralei, numerele indică:

1. Mozaic de Giotto „Navicella”.

Mozaic de Giotto „Navicella”.(1 pe planul catedralei)

Intră în porticul de vizavi de portalul central, înfruntă pătratul și privește în sus. Lueta de deasupra intrării are un mozaic glorificat Giotto Navicella (naveta italiană), creată în 1310 de Giotto di Bondone, sau pur și simplu Giotto (1267-1337), a fost un artist și arhitect italian al epocii proto-renascentiste. Una dintre figurile cheie din istoria artei occidentale.

După ce a depășit tradiția picturii icoanelor bizantine, a devenit adevăratul fondator al școlii italiene de pictură, a dezvoltat o abordare complet nouă a descrierii spațiului. Lucrările lui Giotto au fost inspirate de Leonardo da Vinci, Rafael, Michelangelo.

Probabil că în 1300, Giotto a rămas la Roma, unde, cu garanția cardinalului Jacopo Stefaneschi, un monumental navicel mozaic, o lucrare care l-a făcut celebru pe creator în toată Italia. Mozaicul a fost amplasat în atriumul Bisericii Sf. Petru (sec. IV). Acum această creație a artistului datează din 1310.

Cronicarul Filippo Villani a vorbit despre marele talent al lui Giotto și s-a referit la această lucrare în sprijinul acesteia. Giotto a știut să scrie unei persoane de parcă „respiră, vorbește, plânge sau se bucură”.

Tema compoziției mozaice - Divo de pe Lacul Henicapetian - ilustrează simbolic mila lui Hristos față de oameni. Isus salvează barca cu apostolii prinși de furtună și pe Petru care se îneacă.

Complotul simbolizează, de asemenea, însăși mântuirea Bisericii de toate nenorocirile posibile. Din păcate, această creație s-a pierdut în timpul distrugerii vechii clădiri, doar o copie a mozaicului baroc s-a păstrat în porticul noii biserici. Adevărata formă a lucrării poate fi ghicită doar din schițele artiștilor din secolele XIV-XV. și cadrul original de mozaic care a supraviețuit.

Porticul Catedralei.(2 pe planul catedralei)




Statuia ecvestră a lui Carol cel Mare(3 pe planul catedralei) , primul care a fost încoronat în catedrală în anul 800,

Poarta morții. (4 pe planul catedralei)

Poarta morții numită așa pentru că procesiunile funerare ieșeau de obicei prin aceste uși.

În pregătirea jubileului din 1950, Papa Pius al XII-lea a anunțat în 1947 un concurs pentru realizarea a trei uși care să conducă de la portic la catedrală. Cel mai remarcabil artist dintre câștigători a fost Giacomo Manzu. Ușa a fost făcută în 1961-64. 10 scene de pe uși exprimă semnificația creștină a morții. Dreapta sus – răstignirea Mântuitorului, în stânga – Adormirea Maicii Domnului. Mai jos - reliefuri cu un ciorchine de struguri și un snop de spice, care servesc simultan ca mânere de ușă. Strugurii și grâul morți se transformă în vin și pâine.

În timpul sacramentului Euharistiei, ei sunt transformați în Trupul și Sângele lui Hristos, adică în pâinea vieții și în vinul mântuirii. Dreapta jos: moartea primului mucenic Sfântul Ștefan; moartea Papei Grigore al VII-lea, care apără Biserica de pretențiile împăratului; moarte în spațiu; moartea unei mame acasă în fața unui copil care plânge. Mai jos, în stânga, sunt uciderea lui Abel, moartea pașnică a lui Iosif, răstignirea Sfântului Petru și moartea „bunului papă” Ioan al XXIII-lea.

Porțile binelui și răului. (5 pe planul catedralei)

„Porțile binelui și răului” 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), cu ocazia împlinirii a 80 de ani a Papei Paul al VI-lea. Răul este reprezentat de un tablou cu martiri în timpul masacrului partizan din 1943 de la Casalecchio pe Rin.

ușa lui Filaretov. (6 pe planul catedralei)

Ușile uriașe de bronz ale intrării principale au fost realizate de maestrul florentin Antonio Averuline, cunoscut sub numele de Filaret (1445). În vârful ușilor se află figuri mari ale Mântuitorului și ale Maicii Domnului așezate pe tron. În centru se află apostolii Petru și Pavel. Cele două semne distinctive inferioare descriu scene ale procesului de la Nero și ale execuției ulterioare a apostolilor: tăierea capului Sfântului Pavel și crucificarea Sfântului Petru.

Ușile sunt încadrate de numeroase scene pe teme ale miturilor antice (Leda și Lebăda, Romulus și Remus, răpirea femeilor sabine) și fabule ale lui Esop (Lupul și Mielul, Vulpea și Macarara, Corbul și Fox), un ornament floral complicat, precum și portrete de împărați și alți oameni importanți ai vremii. Ușa era și ușa principală a vechii bazilici.

Deasupra ușilor este un basorelief din marmură de Bernini „Isus îi încredințează lui Petru cheile Împărăției Cerurilor”.

Pe interiorul ușilor se vede marca maestrului care le-a făcut, înfățișându-se călare pe un măgar în fruntea cortegiului de asistenți, fiecare urmându-l cu unealta de muncă (ciocan, daltă, busole etc.) .).

Ușa Sacramentului. (7 pe planul catedralei)

„Ușa Sacramentelor” 1965 - Venantius Crocetti (1913/2003), comandat de Papa Paul al VI-lea Montini (1963/78), cu ocazia redeschiderii Conciliului Vatican II.

Ușa sfântă. (8 pe planul catedralei)

Din interiorul catedralei Ușa sfântă zidit cu beton, pe beton sunt fixate o cruce de bronz și o cutie pătrată mică, în care se păstrează cheia ușii.

La fiecare 25 de ani, în Ajunul Crăciunului (25 decembrie), betonul este spulberat înainte de anul aniversar. Conform unui ritual special, după ce a îngenuncheat de trei ori și a trei lovituri de ciocan, ușa Sfântă este deschisă și Papa, luând crucea în mâini, intră primul în catedrală.

La sfârșitul anului aniversar, ușa este din nou închisă și zidită pentru următorii 25 de ani.

Statuia ecvestră a lui Constantin cel Mare. (10 pe planul catedralei)

Statuia ecvestră a împăratului Constantin cel Mare, una dintre capodoperele Bernini.

A fost comandat de Papa Inocențiu al X-lea în 1654, dar ordinul a fost finalizat abia în 1670 sub Papa Clement al X-lea, care a ordonat ca statuia să fie ridicată pe scara care duce la Palatul Vatican.

Eusebiu, contemporan al evenimentului, care a auzit de el personal de la Constantin cel Mare, povestește: - Odată după-amiază, când soarele începuse deja să se încline spre apus, - spuse regele, - am văzut cu ochii mei. semnul crucii alcătuit din lumină și culcat la soare cu inscripția: „prin aceasta, cucerește”. Acest spectacol l-a lovit cu groază atât pe însuși regele, cât și pe armata care se afla lângă el, căci crucea, ca instrument rușinos de execuție, era considerată de păgâni un semn rău. Constantin a rămas perplex și și-a spus: ce înseamnă un astfel de fenomen? Dar între timp, în timp ce reflecta el, s-a lăsat noaptea. Apoi, într-un vis, Hristos i s-a arătat cu un semn văzut în cer și a poruncit să facă un steag asemănător cu cel văzut în cer și să-l folosească pentru protecție în atacul dușmanilor.

Stucco (imitație de marmură) imită țesătura de damasc. În ciuda teatralității, pliurile fluturate ale țesăturii subliniază rapiditatea mișcării calului, iar impulsul împăratului în luptă și uimirea lui par destul de realiste. Constantin, împreună cu Carol, sunt considerați gardieni, apărători laici ai Bisericii.

Naos. (11 pe planul catedralei)

Lungimea totală a bazilicii 211,6 m... Pe podeaua navei centrale, există semne care arată dimensiunile celorlalte 28 de catedrale cele mai mari din lume, ceea ce face posibilă compararea acestora cu cea mai mare catedrală Sf. Peter - (2) Catedrala Sf. Paul Londra, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , (8) Duomo Milano, (9) Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11) Cattedrale Siviglia, (12) Notre Dame Parigi, (13) S. Paolo Fuori le Mura Roma, ... (25) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istanbul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica e (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Baptistery (font baptismal - un font realizat dintr-un sarcofag).(12 pe planul catedralei)

Un sarcofag din porfir egiptean roșu, posibil al împăratului Hadrian, a fost folosit atunci ca mormânt al împăratului Otto al II-lea și a fost plasat aici în 1695 sub conducerea lui Carlo Fontana (1634-1714). Capacul sarcofagului din bronz aurit este opera lui Lorenzo Ottoni (1648-1736).

Monumentul Mariei Clementine Sobieska.(13 pe planul catedralei)

Maria Clementine a fost considerat unul dintre cei mai bogați moștenitori din Europa. rege George I englez s-a opus căsătoriei planificate a lui Mary Clementine și James Stewart, care au revendicat tronul Angliei și au primit oportunitatea de a avea moștenitori legali.

Împăratul Carol al VI-lea, acționând în interesul regelui englez, a arestat-o ​​pe Mary Clementine în drum spre Italia pentru a se căsători cu James Stewart. A fost închisă în castelul Innsbruck, a reușit să evadeze de acolo la Bologna, unde, prin împuternicire, s-a căsătorit cu James Stewart, aflat la acea vreme în Spania.

Tatăl Mariei Clementine, Jacob Sobieski, a întâmpinat vestea despre evadarea ei cu aprobare, afirmând că, din moment ce era logodită cu James Stewart, trebuie să-l urmeze. Mary Clementine și James Stewart au devenit formal soți la 3 septembrie 1719 în capela Palatului Episcopal de la Montefiascone.

La invitația Papei Clement al XI-lea, care i-a recunoscut drept rege și regina Angliei, Scoției și Irlandei, Iacob și Maria Clementine s-au stabilit la Roma. Papa le-a asigurat securitatea, a alocat pentru resedinta lor Palazzo Muti din Piazza romana di Santi Apostoli si o vila la tara in Albano. În fiecare an, soții primeau o alocație de 12.000 de coroane din vistieria papală.

Papa Clement al XI-lea și succesorul său Inocențiu al XIII-lea i-au considerat pe catolici Iacob și Maria Clementine drept regele și regina legitimi al Angliei.

Viața comună a lui James și Maria Clementine a fost de scurtă durată. La scurt timp după nașterea celui de-al doilea copil, Maria Clementine și-a părăsit soțul și s-a retras la mănăstirea romană Sfânta Cecilia. Motivul despărțirii, potrivit ei, a fost trădarea soțului ei. James a insistat asupra întoarcerii soției sale, argumentând că a fost păcătos să-l părăsească pe el și pe copiii lor. Cu toate acestea, cuplul a divorțat doi ani mai târziu. Maria Clementine a murit la 18 ianuarie 1735.

A fost înmormântată din ordinul Papei Clement al XII-lea cu onoruri regale în Bazilica Sf. Petru.Papa Benedict al XIV-lea i-a însărcinat sculptorului Pietro Bracci (1700-1773) pentru o piatră de mormânt pentru Maria Clementine.

Mormântul Stuarților.(14 pe planul catedralei)

Nu departe de intrare se vede creația sculptorul Canova- piatra funerară a ultimilor reprezentanți ai familiei regale scoțiane Stewart (1817-1819). Piatra funerară a fost finanțată de regele George al III-lea al Angliei. Exilat din patria sa, aici sunt îngropați un aristocrat britanic - catolicul James Francis Edward Stewart și cei doi fii ai săi, Charles Edward Stewart și Henry Benedict Stewart. Mormântul în sine este situat în grotele Vaticanului.

Piatra funerară a Papei Inocențiu al VIII-lea.(19 pe planul catedralei)

De mare interes este sculptura realizată în 1498 de către sculptor Antonio Pollaiolo piatra funerară a lui Inocențiu al VIII-lea, acesta este unul dintre puținele monumente care au supraviețuit care se aflau încă în vechea bazilică. În mâna stângă, Papa ține vârful Sfintei sulițe, cu care sutașul Longinus l-a străpuns pe Hristos răstignit pentru a se asigura de moartea sa.

Altarul „Schimbarea la Față” (ultimul tablou al lui Rafael 1518-1520)(24 pe planul catedralei)

Cu puțin timp înainte de suferința și moartea sa pe cruce, Iisus Hristos le-a spus apostolilor că printre ei sunt cei care, înainte de moarte, vor vedea Împărăția lui Dumnezeu venind în putere.

Câteva zile mai târziu, trei dintre ei: Petru, Iacov și Ioan, El a înălțat pe un munte înalt Tabor și acolo, în timpul rugăciunii, s-a transformat în fața lor. „Hainele i s-au făcut strălucitoare, foarte albe, ca zăpada, ca un vas alb. pe pământ nu se poate albi. Și li s-a arătat Ilie împreună cu Moise; și am vorbit cu Isus.”

Așa descrie evanghelistul Marcu acest eveniment. Înțelesul Schimbării la Față a Domnului pentru apostoli a fost că, atunci când îl văd pe Isus răstignit, ei nu se vor îndoi de învățătura Lui, ci vor vedea suferința voluntară și moartea lui Dumnezeu pentru oameni. Și au propovăduit lumii că Domnul Isus Hristos este adevăratul Fiu al lui Dumnezeu.

Sărbătorirea acestui eveniment evanghelic de către Biserică coincide cu secerișul, așa că în această zi se obișnuiește să sfințim diferite roade pământești și să mulțumim lui Dumnezeu pentru ele.

Cardinalul Giuliano di Medici, viitorul Papă Clement al VII-lea, i-a comandat acest tablou în 1517 lui Rafael pentru catedrala franceză din Narbonne - amvonul cardinalului. Pictura a fost terminată de studenții lui Raphael - Giuliano Romano și Francesco Penny după moartea lui Rafael.

Vasari a scris că pictura neterminată a fost expusă lângă capul patului de moarte al lui Rafael, frântând inimile tuturor celor care l-au văzut. Pictura a rămas la Roma în Palazzo Cancelleria, iar apoi a fost plasată în biserica San Pietro in Montorio după 1523. În 1797, Napoleon a dus-o la Paris, pictura a fost returnată în 1815.

Figura feminină de mai jos simbolizează Biserica, care dă pace, speranță și credință.

Imaginea combină două intrigi - transfigurarea lui Hristos și episodul despre întâlnirea apostolilor cu un băiat stăpânit de demoni, care a fost vindecat de Iisus Hristos, care a coborât de pe Muntele Tabor. Pictura în sine se află acum Pinacothek Vatican, iar în catedrală - copia sa în mozaic.

Dom. (38 pe planul catedralei)

Domul, o capodopera a arhitecturii, are o inaltime in interior 119 m si diametrul 42 m... La Roma se numește „cupollone” („cupolă”).

De-a lungul frizei cupolei și mai departe de-a lungul frizei întregii biserici există o inscripție mozaică în greacă și latină („Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum” Mt 16,18) cu cuvintele lui Hristos: „Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui împotriva ei; și îți voi da cheile Împărăției Cerurilor și cele pe care le legi pe pământ. , va fi legat în cer; și ceea ce vei permite pe pământ, va fi îngăduit în cer.”

Domul este împărțit în 16 sectoare și 6 niveluri orizontale. În partea de jos, sunt 16 papi îngropați în catedrală. Următorul nivel îl înfățișează pe Isus Hristos, Maica Domnului și Apostolii.

Îngerii sunt înfățișați în rame dreptunghiulare ținând în mână instrumentele patimilor Domnului. În medalioane rotunde - heruvimi și serafimi. Mai departe - îngerii care păzesc mormântul Sfântului Petru și îngerii înaripați.

Suprafața interioară a cupolei este decorată cu imagini a patru evangheliști: Matei- cu un înger care i-a condus mâna în timp ce scria Evanghelia, marcă- cu un leu, Luke- cu un bou, Ioan- cu un vultur. Leul, vulturul și boul sunt așa-numitele „fiare apocaliptice”, despre care Sfântul Ioan Teologul scrie în „Apocalipsă” ca fiind animalele care au înconjurat tronul lui Dumnezeu.

Sf. Matei, 1599, Cesare Nebbia

Sfântul Luca, 1599, Giovanni De Vecchi

În 1624, Papa Urban al VIII-lea i-a ordonat lui Lorenzo Bernini să creeze 4 loggii în Catedrală sub o cupolă pentru depozitarea relicvelor. Rolul lui Bernini în realizarea decorului sculptural al catedralei este foarte mare, aici a lucrat intermitent aproape cincizeci de ani, din 1620 până în 1670. Sub loggii, în nișele stâlpilor, se află statui uriașe corespunzătoare relicvelor păstrate în loggii. În prezent, unele dintre aceste relicve se găsesc în alte locuri.

Statuia Apostolului Andrei Cel Întâi Chemat.(31 pe planul catedralei)

Relicva a fost adusă la Veneția de Thomas Palaiolagos, ultimul conducător Morea care a scăpat de invazia turcească a Peloponezului și prezentată lui Pius al II-lea (1460). În semn de prietenie cu Biserica Ortodoxă Greacă, în 1966 Papa Paul al VI-lea a prezentat relicva în dar Bisericii Sfântul Andrei din orașul Patras, unde sfântul a murit.

Statuia Sf. Longinus.(33 pe planul catedralei)

Ca și predecesorii săi, Papa Inocențiu al VIII-lea a încercat să oprească invazia turcilor, dar a reușit fără cruciada pe care plănuia să o desfășoare. Pierre d "Aubusson l-a capturat pe Djem, fratele și rivalul sultanului Bayezid al II-lea. Sultanul și Papa au încheiat un acord în 1489 prin care Djem a fost ținut captiv la Roma, iar sultanul a părăsit Europa și a plătit o răscumpărare în fiecare an. În 1492 Bayezid i-a dat papei un fragment de suliță, despre care se credea că aparține centurionului Longinus (material de pe http://saintpetersbasilica.org/)

În timpul execuției lui Iisus pe Calvar, au fost păziți soldați din detașamentul centurionului Longinus. Longinus și subalternii săi au fost martori la ultimele minute ale vieții Domnului. Erau îngroziți de eclipsa bruscă de soare și de cutremur, în care pietrele s-au destrămat. Groaza i-a cuprins pe mulți soldați care au văzut în timpul vieții lor, când au văzut mormintele deschise și morții care înviaseră din ele.

Conform obiceiului, pentru a fi sigur de moartea celui răstignit, Longinus L-a străpuns pe Domnul cu o suliță, iar sângele Mântuitorului i-a stropit pe față. Sutașul roman suferea de o boală a ochilor și, de îndată ce au fost atinși de sângele divin, a primit vindecare. Tot ce s-a întâmplat l-a șocat atât de mult pe Longinus și pe cei doi prieteni ai săi, încât, privind pe Domnul pironit pe cruce, L-au mărturisit public ca Fiu al lui Dumnezeu.

După înmormântarea Domnului, Longinus și oamenii lui au fost desemnați să păzească peștera cu trupul lui Isus pentru a preveni o posibilă încercare de răpire a lui. Aici el a devenit martor ocular la apariția unui înger care a vestit soțiilor smirnă despre învierea Fiului lui Dumnezeu. Noua minune l-a atins pe Longinus până în adâncul sufletului său. El a relatat tot ce i s-a întâmplat lui Ponțiu Pilat.

Procuratorul, care împotriva voinței sale, de dragul evreilor, l-a dat execuției pe Isus din Nazaret, a rămas nedumerit de povestea centurionului. El și-a amintit că în ajunul procesului lui Iisus, soția sa Claudia a avut un vis profetic și a cerut să nu facă rău nazarineanului.

Se pare că degeaba nu a ascultat-o. Longinus a raportat Sanhedrinului învierea Domnului. Membrii Marelui Sfat nu l-au crezut și au decis să mituiască soldații. Li s-a dat o sumă semnificativă pentru că au fost de acord să facă o declarație că trupul lui Isus a fost furat de ucenicii Săi. Longinus, însă, a respins mita și nu a vrut să tacă în legătură cu învierea Domnului.

După ce a crezut în Mântuitorul, el a început să mărturisească deschis despre evenimentele la care el însuși a participat. Bătrânii evrei au aflat curând despre predicarea lui și și-au dat seama imediat cât de periculos era pentru ei să declare public că Isus este adevăratul Fiu al lui Dumnezeu.

Cu discursurile sale, ca martor neutru, a făcut și mai convingătoare predicarea ucenicilor lui Hristos. Preoții cei mai de seamă și bătrânii erau indignați, dar autoritatea lor nu l-a putut împiedica pe ofițerul roman să spună ce voia.

Numai Pilat, cu care conducătorii evrei nu aveau o relație, l-a putut influența. Cu toate acestea, s-au înclinat, deoarece Longinus, în ciuda avertismentelor, nu a încetat să predice. Când Sinedriul s-a întors către Pilat cu o cerere de a discuta cu ofițerul, procuratorul a simțit din nou presiune din partea bătrânilor evrei.

Mai întâi, evreii l-au silit să dea ordin să-l răstignească pe Iisus, care a fost acuzat că s-a proclamat rege și că s-a răzvrătit împotriva împăratului, acum cer pedeapsa centurionului care a luat partea rebelului. În ambele cazuri, cererile lor conțineau o amenințare latentă de a-l informa pe împărat că Pilat era patronul criminalilor de stat. Iar complicitate la înalta trădare este o acuzație gravă, care poate să nu fie justificată.

Procuratorul a vorbit cu ofițerul, încercând să-l convingă să facă compromis cu evreii. Dar pentru Longinus, adevărul era mai drag decât bunăvoința superiorilor săi. După ce a primit un refuz, Pilat s-a amărât, dar nu și-a asuprit deschis subalternul, care era un veteran onorat, un om curajos și cinstit, care era cunoscut și de împăratul însuși.

Cu toate acestea, Longinus a aflat curând de la prieteni că atât procuratorul, cât și nobilii evrei căutau o scuză pentru a-l pedepsi și a fost ucis pentru credința sa în Cezareea din Capadocia în anul 58, de unde, potrivit altor mărturii, era originar.

Statuia Sf. Egal cu Apostolii Regina Elena.(34 pe planul catedralei)

În comparație cu opera lui Bernini, această statuie pare mai statică. Multe fragmente din Sfânta Cruce păstrate în catedrală au fost donate altor biserici. Prin urmare, Papa Urban al VIII-lea a decis ca particulele depozitate în Biserica Sf. Anastasia și în Catedrala Santa Croce din Ierusalim), să se mute la Catedrala Sf. Petru.

Sf. Egale cu Apostolii Împărăteasa Elena, Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, circa 250 - 330) - mama împăratului roman Constantin I. Cruce și alte moaște ale Patimilor.

Pentru munca ei de răspândire a creștinismului, Elena a fost canonizată în fața onoarei egale cu apostolii, care a fost acordată doar a încă 5 femei din istoria creștină (Maria Magdalena, prima muceniță Thekla, martira Apphia, Prințesa Olga și educatoarea Georgiei Nina). În Orient, venerarea Elenei ca sfântă a apărut la scurt timp după moartea ei, la începutul secolului al IX-lea cultul ei răspândindu-se în Biserica Apuseană.

Pomenirea Sfintei Elena este sărbătorită: în Biserica Ortodoxă - pe 6 martie (pomenirea găsirii de către Elena a Crucii dătătoare de viață și a cuielor) și pe 21 mai (date după calendarul iulian);

Statuia Sf. Veronica.(35 pe planul catedralei)

Cu chipul lui Isus Hristos. Sfânta Veronica, în tradițiile creștine, a fost o evlavioasă evreică care L-a însoțit pe Hristos în drumul său spre Golgota și i-a dăruit, epuizată de greutatea crucii, pe care o purta pe umeri, o batistă de in ca să poată șterge sânge și sudoare de pe fața lui Chipul lui Isus era imprimat pe batistă... Farfuria Veronicăi, despre care se crede că este autentică, este păstrată în Catedrala Sf. Petru din Roma.

o serie de legende, menite să dea imaginii Sfintei Veronice caracteristici istorice. Potrivit uneia dintre legende, ea a predicat mai târziu creștinismul în sudul Galiei. În alte legende, ea este numită prințesa greacă sau identificată cu Marta, sora lui Lazăr.

În Italia, a existat o legendă conform căreia l-a vindecat pe împăratul Tiberiu cu ajutorul farfurii sale cu chipul miraculos al Mântuitorului. Se crede că numele Veronicăi este o latină distorsionată. icoana vera („imagine adevărată”) – așa-numita „farfuria Veronicăi”, deosebindu-l de alte imagini ale lui Hristos.

Pentru prima dată, povestea despre Sfânta Veronica apare în Faptele apocrife ale lui Pilat, datând din secolul al IV-lea sau al V-lea. Fapta milostivă a Veronicăi este amintită în timpul celei de-a șasea opriri de pe Calea Crucii. Comemorarea are loc în Biserica Ortodoxă pe 12 iulie (conform calendarului iulian), în Biserica Catolică pe 4 februarie.

Statuia de bronz a Sf. Petru. (32 pe planul catedralei)

La capătul navei centrale, la ultimul stâlp din dreapta lângă statuia Sfântului Longinus, se află o statuie a Sfântului Petru din secolul al XIII-lea atribuită lui Arnolfo di Cambio. Proprietăți miraculoase sunt atribuite statuii, iar numeroși pelerini își aplică cu evlavie mâinile pe picioarele de bronz.

În mâna sa stângă, Sfântul Apostol Petru deține cheile paradisului. Peretele din spatele statuii este decorat cu mozaicuri, nu cu pânză. Sfântul Petru a condus biserica timp de 25 de ani. Timp de 19 secole, singurul papă care a stat pe tronul lui Petru mai mult (1847-1878) decât Petru însuși a fost Papa Pius al IX-lea. Portretul lui este pe peretele de deasupra statuii apostolului. Soclul de alabastru a fost finalizat în 1757 de Carlo Marchionni. Scaunul de marmură aparține Renașterii timpurii.

Pe 29 iunie, ziua pomenirii apostolului, statuia lui este îmbrăcată în haine, astfel încât să pară că statuia prinde viață.

Baldachin ((36 pe planul catedralei)

În spațiul de sub dom de deasupra altarului principal se află lucrarea lui Bernini în catedrală (1633) - un baldachin uriaș (civorium) înalt de 29 m pe patru coloane răsucite, pe care sunt statui de îngeri, de Francois du Duquesnoy. Între acești îngeri, o pereche de îngeri ține simbolurile Papei - chei și tiara, o altă pereche de îngeri ține simbolurile Sf. Pavel - o carte și o sabie. Forma neobișnuită a coloanelor repetă silueta unei coloane răsucite din Templul lui Solomon, adusă la Roma după capturarea Ierusalimului.

Printre ramurile de dafin de pe vârfurile coloanelor se numără albinele heraldice din familia Barberini. Ciboriumul necesita o cantitate imensă de bronz.100.000 de lire (37 sau 45 de tone, totul depinde de ce liră a fost folosită pentru măsurători) au fost scoase din cupola vechii catedrale, apoi aceeași cantitate a fost trimisă din Veneția și Livorno. Când acest lucru nu a fost suficient, din ordinul Papei Urban al VIII-lea (Barberini), au fost demontate structurile care susțineau acoperișul porticului și basorelieful din bronz de pe fronton.

Atunci Pasquino și-a spus sigla: „Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini” (pe care barbarii nu l-au distrus, Barberini l-a distrus). Deși baldachinul nu pare deosebit de mare în interiorul catedralei, este egal ca înălțime cu o clădire cu 4 etaje. Capodopera lui Bernini a devenit personificarea stilului baroc.

Altarul principal se numește papal, deoarece numai Papa poate sluji Liturghia în fața lui. Altarul a fost sfințit de Papa Clement al VIII-lea la 5 iunie 1594. Altarul a fost realizat dintr-o bucată mare de marmură adusă de pe forul împăratului Nerva.

„Confesional” (mormântul Sfântului Petru) (37 pe planul catedralei)

În fața altarului există o scară care coboară la mormântul Sfântului Petru. Această coborâre se numește Confessio (confesional), deoarece poate fi privită ca o fereastră tăiată în spovedanie, prin care credincioșii își puteau îndrepta privirea către cancerul, ascuns în adâncul pământului, unde se păstrează o parte din moaștele Sfântului Petru. .

Piatra funerară a lui Alexandru al VII-lea de Bernini, 1678 (43 pe planul catedralei)

Ultima capodopera a lui Bernini, in varsta de 80 de ani. Papa este înfățișat în genunchi, înconjurat de alegoriile Milei (cu copii, sculptorul G. Mazzuoli), Adevărul (rezemat piciorul stâng pe glob, sculptorii Morelli și Cartari), Prudența (sculptorul G. Cartari) și Justiția (sculptorul L. Balestri). Inițial, figurile erau nud, dar din ordinul lui Inocențiu al XI-lea, Bernini le-a drapat.

Nici măcar apariția bruscă a Morții, ridicând un baldachin greu, nu rupe rugăciunea pontifului. Adevărul a călcat pe Anglia, care simbolizează încercările zadarnice ale Papei de a opri răspândirea anglicanismului acolo.

Piatra funerară a Papei Paul al III-lea (Alessandro Farnese). (51 pe planul catedralei)

Se spune că alegoriile Justiției și Prudenței sunt ca sora și mama tatălui. La crearea pietrei funerare, della Porta a folosit probabil o schiță a lui Michelangelo, iar munca de creare a pietrei funerare în sine a fost realizată cel mai probabil sub supravegherea lui Michelangelo. Bernini a mutat piatra funerară în absida centrală a catedralei în 1628

Această compoziție sculpturală este una dintre cele mai frumoase datorită armoniei și reținerii sale. Statuia Justiției a fost inițial goală, dar în 1595 cardinalul Farnese a comandat o pelerină pentru ea. Prudence a rămas goală până la brâu. Oglindă în mâna Prudenței.

În absida centrală este creată tot de Bernini Sf. Petru (1666). (52 pe planul catedralei)

Sub Papa Alexandru al VII-lea, s-a format Catedrala Apostolului Petru (1657-1665), venerat ca tron ​​al Sf. Petru. Bernini a împodobit tronul cu un tron ​​magnific de bronz, purtat de figuri de două înălțimi umane, înfățișând cei patru Părinți ai Bisericii. (Ambrozie și Augustin ca reprezentanți ai Bisericii Romane, Atanasie și Ioan Gură de Aur - greacă)

Deasupra, tronul era cufundat într-o lumină aurie strălucitoare, revărsată dintr-o fereastră ovală de sticlă înfățișând un porumbel - simbolul Duhului Sfânt - sursa divină a infailibilității papale. Raze aurii se îndepărtează de imaginea unui porumbel în toate direcțiile și pătrund în norii umflați locuiți de îngeri.

Piatra funerară a Papei Urban al VIII-lea. (53 pe planul catedralei)

Stema cu albinele Barberini poate fi văzută în toată catedrala.

Acest papă a fost cel care l-a forțat pe Galileo să renunțe la învățăturile lui Copernic, deși Urban era un prieten personal al lui Galileo, dar situația politică din acea vreme l-a forțat să facă acest lucru. Prin bula sa din 22 aprilie 1639, Papa a interzis sclavia în orice formă de indieni în Brazilia, Paraguay și în Indiile de Vest.

Compoziția pietrei funerare seamănă cu cea a Papei Paul al III-lea, dar este mai armonioasă. Magnificele figuri ale Milei și Dreptății din marmură albă formează trecerea de la observator la statuia papei, ridicând mâna în semn de binecuvântare și atrăgând toată atenția privitorului.

Altarul Sf. Ieronim. (66 pe planul catedralei)

Retabloul „Ultima împărtășanie a Sf. Ieronim „de către artistul Domenichino, 1614. Transferat pe mozaic în 1744. Renumita pictură se păstrează acum în Pinacothek Vatican... Pictura îl înfățișează pe Sf. Ieronim primind ultima împărtăşanie de la Sf. Efrem, ajutat de Sf. Paula.

Sub altar se află un sarcofag cu trupul îmbălsămat al Papei Ioan al XXIII-lea. Fericitul Ioan al XXIII-lea, Papă din 1958. Diplomat al Vaticanului, nunțiu papal interimar (trimis) în Bulgaria, Grecia, Turcia și Franța. Urcând pe tronul papal, el a susținut pacea și coexistența pașnică a statelor cu sisteme sociale diferite. S-a străduit să modernizeze Biserica Catolică în legătură cu condițiile schimbate din lume. În 1962 a convocat Conciliul Vatican II.

Pontificatul lui Ioan al XXIII-lea, care a durat mai puțin de 5 ani, a determinat noul curs al politicii Vaticanului, care corespundea noilor realități și era menit să stabilească un dialog între diferite țări și confesiuni, precum și să îmbunătățească situația socială a credincioșilor. în diferite regiuni ale lumii. Majoritatea cercetătorilor numesc politica Papei Ioan al XXIII-lea, care vizează protejarea celor mai săraci locuitori ai lumii, un exemplu de afirmare a principiilor socialismului creștin, care au fost dezvoltate în enciclicele papale.

Activitățile papei nu au primit evaluarea cuvenită în cercul său interior. Oponenții cursului lui Ioan al XXIII-lea l-au numit „papa roșu”, susținători – „papa lumii”. Papa nu a fost destinat să ducă la îndeplinire programul de „înnoire” a bisericii, adoptat de Conciliul Vatican II. A murit pe 3 iunie 1963 de cancer la stomac, refuzând să fie operat.

După cum s-a dezvăluit recent, trupul sfântului părinte a fost imediat după moarte îmbălsămat de către asistentul Institutului de Anatomie al Facultății de Medicină a Universității Catolice a Inimii lui Isus, Gennaro Golla, așadar, în timpul exhumării din 16 ianuarie. , 2001, a fost găsit complet incorupt.

Basorelieful amintește de reforma efectuată de Papă - introducerea unui nou calendar (gregorian). 4 octombrie 1582 a fost urmată de 15 octombrie. 4 octombrie este ziua de pomenire a Sfântului Francisc, care în niciun caz nu ar fi trebuit ratată.

Papa este fotografiat alături de astronomi și matematicieni proeminenți, inclusiv preotul iezuit Ignatius Danti, părintele Clavius ​​​​de Bamberg și Antonio Lilio din Calabria. Dragonul de mai jos este creasta genului Boncompagni. Papa Clement al XI-lea, convins de candinalul Buoncompagni (vărul lui Grigorie), a comandat această nouă piatră funerară.

Capela Sfintelor Taine. (72 pe planul catedralei)

Lângă piatra funerară a lui Grigore al XIII-lea se află o mică capelă a Sfintelor Taine.

Grila forjată a capelei este realizată după desenul lui Borromini. Intrarea în capelă este închisă pentru turiști. Poți merge aici doar pentru rugăciuni.

Tabernacol magnific de Bernini (1674), bronz aurit. Partea centrală a tabernacolului este realizată sub forma unei capele - rotonda Tempietto de către arhitectul Bramante (1502), situată în curtea mănăstirii San Pietro in Montorio de pe dealul Gianiculi (al optulea deal) din Roma.

Retabloul - „Treimea Noului Testament” este singura pictură în ulei din catedrală, artistul este Pietro da Cortona.

În spatele pietrei funerare a lui Grigore al XIII-lea se află piatra funerară a margravei Matilda de Canos, realizată de Bernini cu studenții săi; a fost prima femeie care a fost onorată să fie înmormântată în această catedrală.(În 1077 la Canossa, în castelul Margravei Matilda, Sfântul Împărat Roman Henric al IV-lea, care a fost excomunicat și destituit, a cerut cu umilință iertare de la Papa Grigore al VII-lea.)

Papa Urban al VIII-lea a comandat această piatră funerară la sfârșitul anului 1633. A vrut să onoreze memoria acestei femei extraordinare. La 10 martie 1634, trupul ei a fost transportat de la Mantua la catedrală, unde piatra funerară era deja gata. Basorelieful de Stefano Speranza îl înfățișează pe Henric al IV-lea îngenuncheat în fața lui Grigore al VII-lea la 28 ianuarie 1077. În vârful arcului, Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi și Lorenzo Flori au sculptat putti care țineau coroana, stema și deviza: TUETUR ET UNIT (Protejează și unește).

Matilda de Toscana (italiană: Matilde, latină: Mathilde) (1046 - 24 iulie 1115) - Margrav de Toscana, numită și Marea Contesă în istorie. A fost o susținătoare a Papei Grigore al VII-lea în timpul luptei pentru învestitură. Una dintre puținele femei medievale care au condus operațiuni militare. Tatăl ei Bonifaciu al III-lea al Toscana a fost conducătorul majorității ținuturilor din nordul Italiei, inclusiv Ferrara, Modena, Mantua, Brescia, Reggio Emilia și avea titlul de „Marchiz de Toscana”.

În 1070, din motive politice, ea a încheiat o căsătorie secretă cu Gottfried Humpbacked, Duce de Lorena, care a murit în 1076. În castelul ei din Canossa, Grigore al VII-lea s-a ascuns de Henric al IV-lea, care în 1077 a venit la el acolo pentru pocăință. Când Henric l-a atacat pe Grigore în 1081, Matilda l-a împiedicat pe acesta din urmă să fie complet învins, iar după moartea lui Grigore a continuat să se ceartă cu Henric.

În 1089, la cererea Papei Urban al II-lea, ea a fost de acord să încheie o a doua căsătorie secretă cu dușmanul de 18 ani al lui Henric al IV-lea, Welf V, fiul unui duce bavarez; această căsătorie a fost însă desființată după câțiva ani. Mai târziu, Matilda a sprijinit revoltele lui Konrad și Henric al V-lea împotriva tatălui lor. Matilda a numit Biserica Romană ca moștenitoare a fiefurilor și moșiilor ei.

Capela San Sebastiano. (76 pe planul catedralei)

Mozaic „Moartea Sfântului Sebastian” din original, 1614, de artistul Domenichino, păstrat în Pinacoteca Vaticanului.

Piatra funerară a Papei Inocențiu al XI-lea a fost păstrată sub altar până în mai 2011, iar în aprilie 2011 trupul Papei Inocențiu al XI-lea a fost transferat la capela Clementinei. Pe 29 aprilie 2011, trupul Papei Ioan Paul al II-lea a fost exhumat și așezat în fața altarului principal al Sf. Petru, iar după beatificare a fost reîngropat într-un mormânt nou sub altarul Capelei San Sebastiano. Placa de marmură, care a acoperit fostul mormânt al pontifului, a fost trimisă în patria sa - în Polonia.

Beatificarea lui Ioan Paul al II-lea.

În tradiția latină, începând cu înființarea Papei Urban al VIII-lea în 1642, se obișnuiește să se facă distincția între procesul de canonizare a fericiților (beatificați) și a sfinților (canonizați).

Ulterior, sub Papa Benedict al XIV-lea, s-au stabilit cerințele pe care trebuie să le îndeplinească un candidat: scrierile sale trebuie să respecte învățăturile Bisericii, virtuțile arătate de acesta să fie excepționale, iar faptele unui miracol săvârșit prin mijlocirea sa trebuie documentate. sau a fost martor.

Pentru canonizare sunt necesare cel puţin două minuni, prin mijlocirea defunctului. Problemele de slăvire se ocupă de Congregația pentru Sfinți din Vatican, care studiază materialele transmise și le trimite, în cazul unei concluzii preliminare pozitive, Papei spre aprobare, după care se deschide o icoană a proaspăt slăviți în Sf. Bazilica lui Petru.

Însuși Ioan Paul al II-lea a canonizat mai mulți oameni ca sfinți și binecuvântați decât toți predecesorii săi după secolul al XVI-lea. Din 1594 (după adoptarea de către Sixtus al V-lea în 1588 a constituției apostolice Immensa Aeterni Dei, referitoare, în special, la chestiunile de canonizare) până în 2004 s-au făcut 784 de canonizări, dintre care 475 în timpul pontificatului lui Ioan Paul al II-lea. Ioan Paul al II-lea număra 1338 de oameni binecuvântați.

Papa Benedict al XVI-lea a început procesul de canonizare a predecesorului său, Ioan Paul al II-lea. Benedict al XVI-lea a anunțat acest lucru la o întâlnire a preoților în Bazilica Sfântul Ioan de pe Lateran din Roma. O condiție prealabilă pentru beatificare este săvârșirea unui miracol. Se crede că Ioan Paul al II-lea a vindecat-o acum câțiva ani pe călugărița franceză Marie Simon-Pierre de boala Parkinson. La 1 mai 2011, Papa Benedict al XVI-lea l-a beatificat pe Ioan Paul al II-lea.

Canonizarea lui Ioan Paul al II-lea.

Procedura de canonizare a celui de-al 264-lea Papă va avea loc pe 27 aprilie 2014. Această decizie a fost luată ca urmare a consistoriului cardinal susținut de Papa Francisc la 30 septembrie 2013. Pe 3 iulie, Congregația pentru Canonizarea Sfinților din Sfântul Scaun a emis o declarație că a doua minune necesară canonizării, cu ajutorul pontifului, a avut loc la 1 mai 2011.

Vaticanul nu a făcut încă comentarii oficiale cu privire la natura fenomenului miraculos. Dar există deja informații că un miracol s-a întâmplat în Costa Rica cu o femeie bolnavă care a fost vindecată de o boală gravă a creierului datorită rugăciunilor regretatului Ioan Paul al II-lea. Decizia privind canonizarea a fost luată deja de actualul șef al Bisericii Catolice, Papa Francisc.

Piatră de mormânt Regina Cristina a Suediei.(78 pe planul catedralei)

Autor - Carlo Fontana, 1670 Christina (1626-1689) - Regina Suediei, fiica lui Gustav al II-lea Adolf și a Mariei Eleonora de Brandenburg. Una dintre cele trei femei îngropate în Bazilica Sf. Petru. La Bruxelles, în ziua de Crăciun din 1654, ea s-a convertit la catolicism. Convertirea Christinei la catolicism a făcut furori în întreaga lume protestantă. De la Bruxelles, Christina a plecat în Italia. La 3 noiembrie 1655, la Innsbruck a avut loc renunțarea ei oficială la Biserica Protestantă.

„Pieta” (sculptorul Michelangelo). (80 pe planul catedralei)

Cea mai cunoscută sculptură religioasă. Cea mai remarcabilă operă de artă din catedrală. Michelangelo a creat-o dintr-un bloc de marmură de Carrara când nu avea încă 25 de ani.

Comanda pentru grupul sculptural a fost primit la 26 august 1498 de la cardinalul Jean Bilheres de Lagraulas, ambasadorul regelui francez; lucrarea a fost finalizată în jurul anului 1500 după moartea cardinalului, care a murit în 1498. Sculptura a fost destinată pietrei funerare a cardinalului. Piedestalul a fost finalizat de Francesco Borromini în 1626.

Aceasta este singura lucrare a sculptorului pe care a semnat-o (conform lui Vasari, auzind conversația privitorilor care se certau despre paternitatea sa). Copii ale Pietei pot fi văzute în multe biserici catolice din întreaga lume, din Mexic până în Coreea.

"Pieta" este una dintre lucrările în care istoricii de artă văd cotidianul dintre Quattrocento și Înalta Renaștere. Maestrul italian a regândit în spiritul înaltului umanism imaginea sculpturală tradițională nordică a lui Hristos fără viață în brațele mamei sale. Madonna îi este prezentată ca o femeie foarte tânără și frumoasă care se întristează din cauza pierderii celui mai apropiat de ea.

În ciuda dificultății de a combina două figuri atât de mari într-o statuie, compoziția Pieței este impecabilă. Cifrele sunt interpretate ca un întreg, legătura lor este izbitoare în unitate. În același timp, sculptorul contrastează subtil masculin și feminin, viu și mort, gol și acoperit, vertical și orizontal, introducând astfel un element de tensiune în compoziție.

Pietatea a servit drept model pentru interpretările ulterioare ale acestui complot iconografic. Pliurile mari și rupte ale hainei Madonnei nu numai că sporesc în mod deliberat fractura dramatică a corpului întins pe genunchi, dar servesc și ca un fel de piedestal pentru întreaga compoziție piramidală. În aceste pliuri sofisticate se ghicește puterea ascunsă, atât spirituală, cât și fizică, în contrast cu trăsăturile blânde ale Maicii Domnului. În ceea ce privește completitudinea și elaborarea detaliilor, „Pieta” depășește aproape toate celelalte lucrări sculpturale ale lui Michelangelo.

În 1972, geologul australian de origine maghiară Laszlo a atacat statuia cu un ciocan de stâncă. Cel care a strigat că este Hristos. După restaurare, statuia a fost instalată în spatele geamului antiglonț, în dreapta intrării în catedrală.

Capela Pieta este decorată cu mozaicuri realizate de F.Cristofari după modelele lui Ferri și Pietro da Cortona. Acesta din urmă este numit pictura Bernini din cauza numărului și semnificației lucrărilor sale pentru catedrală. Deasupra altarului se află fresca Triumful Crucii de Lanfranco, singura frescă a catedralei netradusă în mozaicuri. Capela Sfintelor Taine conține singura pictură în ulei din catedrală.

și de pe site-ul Vaticanului-

Bazilica Sf. Petru din Roma este considerată cea mai importantă moștenire a lumii creștine. La crearea acestei creații au lucrat cei mai buni maeștri italieni ai Renașterii.

Istoria originii

Bazilica Sf. Petru este o catedrală catolică, care este considerată cea mai mare clădire bisericească din Vatican. În zilele noastre, această catedrală se află pe primul loc printre clădirile creștine maiestuoase din lume. Bazilica Sf. Petru este una dintre cele patru catedrale patriarhale ale Orasului Etern. În această catedrală se țin principalele liturghii. Prima mențiune despre templu datează din 324. Aceasta a fost perioada domniei împăratului Constantin. Altarul a fost ridicat chiar deasupra locului de odihnă a Sfântului Petru. Sfântul Apostol a acceptat o moarte cruntă și dureroasă în circul celui mai despotic împărat al epocii romane - Nero. În anul 800, împăratul Carol cel Mare a fost încoronat în această catedrală puternică. În secolul al XV-lea, starea generală a bazilicii era foarte deplorabilă. Atunci autoritățile au decis să abordeze problema reconstrucției catedralei. Cei mai buni maeștri și-au propus proiectele de modernizare a bazilicii. Printre ei s-au numărat Michelangelo și Bramante. După analizarea tuturor proiectelor propuse, s-a dat verdictul privind restructurarea completă a structurii. Primul care a preluat munca globală a fost Bramante. El a decis să creeze partea principală a templului sub forma unei cruci grecești (această cruce are patru laturi egale). După moartea arhitectului, Rafael a preluat lucrarea. El decide să dea părții centrale forma unei cruci latine (una dintre părți este mai alungită). Antonio da Sangallo a decis ulterior să-i dea o formă bazilică. Deja în 1546, construcția templului a fost condusă de Michelangelo. În cele din urmă, s-a luat decizia de a crea structuri masive și de a evidenția spațiul principal. Domul central în formă de tambur a fost deja finalizat după moartea lui Michelangelo în 1564. Domul a fost finalizat de Giacomo della Porta. A decis să dea cupolei o formă mai alungită. Domul s-a dovedit a fi dublu. Cea interioară este mai rotundă, iar cea exterioară este alungită în sus.
De-a lungul secolului al XVI-lea, a existat o construcție globală a unei noi catedrale uriașe. Bazilica și-a căpătat aspectul modern mai aproape de începutul secolului al XVII-lea. S-a finalizat construcția lui K. Madern. La începutul secolului al XVII-lea, din ordinul Papei Paul al V-lea, sculptorul și arhitectul Carlo Maderna decide să deseneze porțiunea de cruce situată pe latura de est. Astfel, templul ia forma unei cruci latine. Mai târziu a fost adăugată și o fațadă.

Arhitectură

Amploarea și dimensiunea bazilicii Sf. Petru din Roma este copleșitoare. Suprafața pe care se află această operă de artă ocupă 22.067 de metri pătrați. Bazilica are peste două sute de metri înălțime (189 de metri înălțime fără portic). Dacă luăm în considerare porticul alăturat, înălțimea va fi de 211,5 metri. Complexul în sine este realizat într-un amestec de două stiluri: baroc și renascentist. sculpturi, pietre funerare, altare.

Cartier

În micul stat al Vaticanului, există multe memoriale. Merită vizitată Piața Sf. Petru (are 284 de coloane), Capela Sixtină - moștenirea lumii catolice și a întregii credințe creștine.

Note turistice

Bazilica Sf. Petru este biserica principală pentru peste un miliard de catolici. Imaginează-ți, mai mult de 1.000.000.000 de oameni din întreaga lume consideră acest loc sfânt și doresc să ajungă aici. Spre comparație, Ortodoxia are aproximativ 225 de milioane de oameni.

Prin urmare, dacă mergi la Roma, atunci vizitarea Vaticanului cu această catedrală este aproape o necesitate, chiar dacă nu ești catolic - acesta este un reper la scară mondială. Și pentru a face vizita mai interesantă, mai jos vă voi spune fapte interesante despre templu și istoria creației sale.

Istoria construcției bisericii

Înainte de a fi construită catedrala, pe acest loc existau grădini. În apropiere se afla circul împăratului Nero. Circul era unul dintre locurile preferate ale orășenilor, acolo se odihneau adesea și se distrau. Totuși, în paralel, guvernul i-a persecutat pe primii creștini: i-au chinuit, i-au biciuit cu bici și chiar i-au aruncat în lei.

Și apoi, într-o zi, în anul 67 d.Hr., autoritățile l-au prins pe unul dintre ucenicii lui Hristos - apostolul Petru. Este necesar să lămurim că Sfântul Petru a sosit la Roma în anul 43 d.Hr. pentru a uni și sprijini creștinii romani, Apostolul Petru a condus timp de 24 de ani Biserica Romană.

Și astfel, în nenorocitul an 67, sfântul a fost arestat și adus la scaunul de judecată. Desigur, judecătorii care s-au închinat multor zeități au dat condamnarea la moarte apostolului, considerând credința lui necredincioasă și străină. După verdict, Sfântul Petru a fost adus la circul lui Nero.

Pe parcursul unui an, au reușit să transforme locul de distracție într-un loc de execuție, în acest loc câteva sute de creștini fuseseră deja chinuiți până la moarte, acum a venit rândul lui Petru.

Însă apostolul nu s-a stânjenit înainte de moarte și, în loc de execuția obișnuită, a dorit moartea unui martir, ca a lui Hristos, pe cruce. Sfântul a fost îngropat în apropiere, iar prietenii apropiați ai lui Petru au ridicat ulterior un monument la mormântul său. Înmormântarea lui Petru a devenit primul loc de cult al creștinilor – oamenii veneau aici pentru spovedanie sau pur și simplu pentru sfaturi.

Foto: Prim-plan al fațadei principale

Construcția catedralei

După recunoașterea creștinismului, în 322, împăratul Constantin a poruncit să construiască o bazilică pe locul răstignirii Sfântului Petru, de fapt, aceasta a servit drept mausoleu Sfântului Petru.

În 1506, Papa Iulius al II-lea a decis să reconstruiască mica bazilice într-o catedrală mai prestigioasă, care, în realitate, va servi drept altar principal al creștinilor.

Dezvoltarea proiectului a fost încredințată lui Donato Bramante, care a devenit primul arhitect al Catedralei Sf. Petru din Vatican. Mai târziu, mai mult de un maestru eminent a făcut un efort pentru a crea biserica: Rafael Santi, Antonio da Sangallo, Michelangelo Buonarotti și Giacomo della Porta - ei au fost direct implicați în construcția acestui miracol alb ca zăpada.

Desen de Antonio da Sangallo

Apropo, Michelangelo a refuzat multă vreme să lucreze la catedrală, întărindu-și cuvintele prin faptul că nu era arhitect, deși Buonarotti nu s-a angajat nici la pictură cunoscută de toată lumea. Ulterior, sub Michelangelo Buonarotti, lucrările au avansat mai mult decât în ​​timpul tuturor maeștrilor anteriori combinați: pereții și un acoperiș au fost ridicate aproape de la zero și au început lucrările la o cupolă imensă.

Dar fiecare dintre marii maeștri anteriori și-a introdus propriile idei, care s-au reflectat în versiunea finală a desenelor lui Buanorotti, cele mai dramatice schimbări au avut loc în formă: ideea inițială a fost de a construi o catedrală sub forma unei cruci grecești (cu laturi egale), apoi latină (cu o parte inferioară alungită), apoi din nou greacă, dar tot s-a stabilit pe versiunea latină.

Interiorul Catedralei Sf. Petru a fost creat de cel mai mare arhitect al Italiei - Lorenzo Bernini.

Sfârșitul construcției a fost marcat de sfințirea catedralei de către Urban al VIII-lea la 18 noiembrie 1626. Apoi catedrala a fost deschisă oficial și au început slujbele.

Arhitectura catedralei

Dimensiunile templului

Catedrala Sf. Petru este izbitoare prin scara sa: inaltimea este de 136 de metri, iar latimea este de 211 metri. Multă vreme a avut statutul de cea mai mare catedrală creștină din lume, cu toate acestea, statutul a fost „selectat” în 1990 de o bazilică din orașul Yamoussoukro, Coasta de Fildeș, dar din punct de vedere al capacității se află încă pe primul loc între toate bisericile.

Vedere catedrală și

Mândria catedralei este altarul mormântului Apostolului Petru (altarul are o gaură pentru ca toată lumea să poată privi înăuntru), dar Petru nu este singurul care este înmormântat aici: multe persoane canonizate sunt înmormântate pe teritoriul Catedrala.

În fața intrării în templu se află statui ale Sfinților Pavel și Petru. Petru ține în mână cheile „împărăției cerurilor”, pe care i-a dat-o Domnul însuși.

Domul bazilicii

Domul este o capodopera a artei arhitecturale. Înălțimea este de 119 metri, iar diametrul este de 42 de metri. Domul este susținut de patru stâlpi uriași.

În interiorul catedralei, sub dom, se află capodopera lui Bernini - un baldachin, înalt de 29 de metri, pe patru coloane răsucite. Baldachinul este un baldachin decorativ pe stâlpi. Deasupra fiecăreia dintre cele patru coloane sunt statui de îngeri. Bronzul pentru baldachin a fost preluat din demontarea structurilor de bronz care susțin porticul.

Intrările în catedrală

Templul are 5 uși. Una dintre uși are un scop foarte interesant. Aceste porți sunt ultimele din partea dreaptă și se numesc - Sfinți. Aceste porți se deschid doar într-un an „Sfânt” special. În restul timpului ușa este zidită. O uşă cu pereţi este spartă înainte de Crăciun la fiecare 25 de ani. După trei îngenunchiri și 3 lovituri de ciocan, porțile se deschid, iar Papa intră cu crucea în biserică. După încheierea Anului Sfânt, porțile sunt betonate timp de 25 de ani.

Informatii utile

Cod vestimentar

La intrarea în templu, există un anumit cod vestimentar: picioarele și brațele trebuie acoperite, femeile trebuie să aibă capul acoperit, iar un bărbat trebuie să-și dea jos cofa.

Urcă pe cupola

1. În primul rând, ascensiunea este împărțită în 2 etape: mai întâi de-a lungul scărilor confortabile și largi, iar apoi de-a lungul scărilor înguste și incomode (pentru persoanele cu umeri largi sau supraponderali).
2. În al doilea rând, serviciul este plătit - 7 € pentru un lift și 5 € pe jos pe trepte, iar liftul funcționează doar la etapa 1 (cele 320 de trepte rămase trebuie urcate pe jos). Pentru a nu sta la cozi uriașe, este mai bine să veniți la deschidere în sine (casele de bilete încep să funcționeze la 8:00), și chiar mai bine în 5-10 minute.
3. În al treilea rând, dacă decideți, veți fi răsplătit cu vederi de neuitat din cel mai înalt punct din Roma.

Ore de deschidere

Programul și programul de funcționare al Catedralei Petru: deschis de la 9.00 la 19.00 din aprilie până în septembrie și până la 18.00 din octombrie până în martie. Închis pentru recepții papale miercuri dimineață.

Bazilica Sf. Petru din Vatican este cel mai magnific templu din intreaga lume crestina. El este cheia misterului Vaticanului, care a fost stabilită în însărcinarea dată de Isus lui Petru de a guverna Biserica, când i-a încredințat cheile Împărăției Cerurilor. Iată ce spune inscripția de pe cornișa tobei cu cupolă a catedralei: „ Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea”... Doar Bazilica Sf. Petru se poate mândri cu faptul că întruchipează cuvintele lui Hristos.

Potrivit providenței, apostolul Petru a venit în Orașul Etern în anul 43 d.Hr. pentru a deveni șeful comunității creștine. A fost la Roma timp de 25 de ani. În timpul persecuției creștinilor, între 64 - 67 de ani, a suferit moarte de martir în circul lui Nero de pe versantul Dealului Vatican și a fost îngropat în pământ într-un cimitir, nu departe de drumul adiacent circului. Mormântul Sfântului Petruși acolo este punctul de sprijin al Vaticanului, singurul motiv și esența tuturor clădirilor sale. Dacă nu ar fi fost mormântul fostului pescar galilean, martor al Învierii lui Hristos, care era sigur că și el va fi răstignit, atunci nu s-ar fi ridicat un templu magnific pe acest loc și frumosul oraș-stat al Vaticanului nu ar fi fost. a existat astăzi.

Mormântul Sfântului Petru a devenit loc de cult: în jurul anului 160, aici s-au construit primii ziduri de protecție și un mic monument de marmură. În 322, la zece ani de la recunoașterea libertății religioase a creștinilor, împăratul Constantin a ordonat construirea primei bazilici. Ea a fost în esență templul-mausoleu al Apostolului. În secolul al VI-lea, Sfântul Grigorie cel Mare a construit un tron ​​pentru săvârșirea Liturghiei. În 1120, Papa Calist al II-lea a construit peste acest tron ​​un altar, numit Mărturisire.

S-a decis reconstrucția catedralei inițiale în 1452, dar lucrările serioase au început abia în 1506. Construcția templului a durat aproape o sută de ani, din 1506 până în 1616, sub 18 papi, de la Iulius al II-lea până la Paul al V-lea, care și-a înscris numele pe fațadă. Multe lucrări importante au fost încurajate de Papa Urban al VIII-lea și Alexandru al VII-lea. Nici soarta proiectului, implementat și schimbat de 12 mari arhitecți, nu este ușoară. Cei mai cunoscuți dintre ei sunt: ​​Bramante, Raphael, Michelangelo, Giacomo della Porta, Domenico Fontana și Carlo Moderno. Noua Bazilica Sf. Petru a fost sfintita de Papa Urban al VIII-lea la 18 noiembrie 1626.

Catedrala ocupă peste 44.000 de metri pătrați, lungimea sa este de aproximativ 187 de metri, lățimea este de 114,5 metri, aproape ca un teren de fotbal, iar înălțimea ei este de 46 de metri. Imensitatea templului este indicată în mod elocvent de semnele de pe podeaua de marmură din nava centrală. Iată dimensiunile altor catedrale creștine mari, care sunt inferioare lui ca mărime. Decorul Catedralei este uluitor, cu o abundență de aur, mozaicuri, statui maiestuoase ale sfinților, pietre funerare ale papilor și, cel mai important, creații uimitoare ale tânărului Michelangelo.

La intrarea principală în Bazilica Sf. Petru se află cinci uși: Ușa Morții (maestrul Giacomo Manzu, 1964) - dar de la Monseniorul Giorgio di Baviera, canonicul Bazilicii Sf. Petru; Ușa binelui și a răului (Lucciano Minguzzi, 1977); Usa Filarete (1445) - a fost realizata pentru antica Bazilica Constantin; Ușa Sacramentului (Venanzio Crocetti, 1964) și Ușa Sfântă (Vico Consorti), donate de catolicii elvețieni pentru Jubileul din 1950.

Plângere pentru Hristos

În prima capelă a naosului drept, există o creație strălucitoare a lui Michelangelo, în vârstă de douăzeci de ani, Plângerea lui Hristos (Pietà). Sculptura a fost sculptată dintr-un singur bloc de marmură albă din Carrara, iar sculptorul a sculptat inscripția „Michelangelo - Florentin” pe banda din jurul Madonei. Michelangelo a lucrat la această creație timp de mai bine de doi ani. Sculptura o înfățișează pe Sfânta Fecioară Maria ținându-și fiul mort, Hristos, în genunchi. Frumusețea liniilor, proporțiile ideale ale trupurilor în mărime naturală, fețele tinere și durerea Mamei sunt atât de evidente încât cineva vrea să înghețe într-o plecăciune tăcută în fața capodopera nemuritoare a lui Michelangelo.

Tururi virtuale

Sfat: Folosiți mouse-ul pentru a naviga prin imagini panoramice

Tur virtual: Plângere pentru Hristos

Tur virtual: fotografii panoramice ale decorațiunii interioare a Bazilicii Sf. Petru

Tur virtual: Bazilica Sf. Petru - Altar

Mai mulți maeștri celebri au lucrat la cupola Bazilicii Sf. Petru. Domul a fost conceput de Donato Bramante la începutul noii construcții, dar pentru a pune în aplicare planul s-au construit mai întâi pilaștri care să susțină bolțile. Pilastrii au fost terminati in 1514, perimetrul fiecaruia dintre ei era de 71 m. Arcurile se sprijineau pe pilastri, inaltimea lor este de 44,8 m. Din 1546 pana la moartea sa (1564) Michelangelo a lucrat la constructia tamburului cupolei, iar Giacomo della Porta și Domenico Fontana în 1590 completează bolta rotundă, iar în anul următor felinarul domului. Înălțimea domului de la podea până la vârful crucii este de 136,57 m, iar diametrul său interior este de 42,56 m. Mozaicurile din interiorul cupolei, realizate de maestrul Cavaliero d'Arpino, reprezintă scene ale Paradisului cu chipul lui Dumnezeu. chiar în vârf.

„Amvonul în slavă”, executat de Bernini în 1666, conţine tronul, care, potrivit legendei, a aparţinut Sfântului Petru. La baza lui se află patru statui ale Părinţilor Bisericii, două vestice – Ambrozie şi Augustin, cu mitra pe capetele lor, si doi estici - Atanasie si Ioan Gura de Aur.Catedrala, sau tronul Apostolului, este de mare pret pentru credinciosi, este asezat in depozitul de moaste - o cutie din bronz si argint.Intregul Amvon in Slava este sfințită cu simbolismul Duhului Sfânt.

Statuia Sfântului Petru, realizată din bronz în secolul al IV-lea de un sculptor sirian necunoscut, se bucură de o faimă extraordinară. Se crede că merită să o atingi și să te rogi, iar rugăciunile vor fi ascultate. Acest obicei este foarte vechi, prin urmare un picior al statuii este șters de la atingerea închinătorilor.

Aceste elemente din descrierea decorului Catedralei Sf. Petru constituie doar o mică parte din toată bogăția, diversitatea și frumusețea unică, farmecul și grația nespusă care pândește acolo.

Bazilica Sf. Petru a fost descrisă de multe ori de multe surse, dar niciuna dintre ele nu poate transmite acel sentiment sacru și reverent care decurge din percepția sa vizuală directă.

P.S. Reamintim că bazilica titulară este una dintre atracțiile incluse în. Pregătește-te pentru o întâlnire plină de entuziasm cu trecutul și discută cu ghidul tău opțiunile de itinerar.

Notă: La pregătirea acestui material au fost folosite link-uri către site-ul oficial al Vaticanului.