Colegii gânditorului Democrit erau mai înclinați către un anumit curs de gândire filosofică, ocazional fiind distrași de teoriile înrudite. Atitudinea de viață a filosofului Abder a fost absolut opusă - înțeleptul a încercat să înțeleagă multe fenomene misterioase, a exprimat o opinie puternică despre disciplinele opuse, a fost interesat de o gamă largă de științe. Prin urmare, filozofia lui Democrit este o contribuție valoroasă la dezvoltarea societății grecești antice, este baza conceptelor intelectuale ulterioare ale lumii.

Calea vieții lui Sage

Vorbind despre biografia filozofilor antici, trebuie amintit faptul că faptele de încredere despre viața lor, care au ajuns până în zilele noastre, sunt practic anulate. Vorbim despre milenii din istoria antică, când nu existau dispozitive ultramoderne capabile să stocheze informații importante (ceea ce, de altfel, la acea vreme nu era așa). Putem trage concluzii pe baza unor povești, parafraze, legende, care într-o oarecare măsură interpretează realitatea. Biografia lui Democrit nu face excepție.

Manuscrise antice susțin că filosoful grec antic s-a născut în 460 î.Hr. pe coasta de est a Greciei (orașul Abder). Familia lui era bogată, deoarece în cea mai mare parte a vieții sale, gânditorul era ocupat de călătorie și de gândire, ceea ce necesita cheltuieli considerabile. A vizitat multe țări din Asia, Africa, Europa. Am văzut căile diferitelor națiuni. El a făcut concluzii filozofice din observații atente. Democrit nu putea decât să izbucnească în râs fără un motiv aparent, pentru care a greșit o persoană nebună. Odată, pentru astfel de trucuri, a fost dus chiar la faimosul doctor Hipocrate. Dar medicul a confirmat sănătatea emoțională și fizică completă a pacientului și a remarcat, de asemenea, exclusivitatea minții sale. Doar vanitatea obișnuită a orășenilor părea ridiculă înțeleptului, așa că era supranumit „filosoful râzând”.

În final, starea familiei a fost irosită, pentru care în Grecia antică s-a bazat pe un proces. Gânditorul s-a prezentat în fața instanței, a eliberat achitarea și a fost grațiat, judecătorul a considerat că banii tatălui său nu au fost cheltuiți în zadar.

Democrit a trăit o viață solidă, a murit un bărbat de 104 ani.

Materialismul atomic prin ochii lui Democrit

Predecesorul lui Democrit Leucippus nu a fost foarte faimos în spațiul științific, dar a propus teoria „atomului”, care a fost dezvoltată ulterior de filosoful Aberdean. Ea a devenit opera sa cea mai semnificativă. Esența învățării se reduce la studiul celei mai mici particule indivizibile, care are o proprietate naturală unică - mișcarea. Atomii, filosoful Democrit, privit ca infinit. Gânditorul, fiind unul dintre primii materialiști, credea: datorită mișcării haotice a atomilor, diversitatea formelor, dimensiunilor, corpurilor sunt combinate. De aici provine materialismul atomist al lui Democrit.

Omul de știință și-a asumat prezența magnetismului interatomic natural: „Atomul este indivizibil, integral. Tot ceea ce nu are un gol în interior are cel puțin o mică parte din vid în exterior. Din cele de mai sus, concluzionăm că atomii sunt încă ușor respinși unul de celălalt și, în același timp, sunt atrași. Acesta este un paradox materialist. ”

Conform expresiei înțeleptei materialiste, atomii sunt „ce”, vid „nimic”. De aici rezultă - obiectele, corpurile, senzațiile nu au culoare, gust, miros, aceasta este doar o consecință a unei combinații diverse de atomi.

Principiul lipsei unui motiv suficient - izonomie

Democrit în învățăturile sale atomiste s-a bazat pe principiul metodologic al izonomiei, adică pe absența unei baze suficiente. Formularea se reduce mai detaliat la următoarele - orice fenomen posibil a existat sau va fi vreodată, deoarece nu există dovezi logice că vreun fenomen a existat în forma stabilită și nici un altul. Următoarea concluzie rezultă din atomismul democratic: dacă un corp concret are capacitatea de a exista sub diferite forme, aceste forme sunt reale. Izonomia lui Democrit sugerează:

• Atomii au dimensiuni și forme incredibil de diferite;
• Fiecare punct cosmic de vid este egal în raport cu celălalt;
• Mișcarea cosmică a atomilor are o direcție și o viteză versatile.

Ultima regulă de izonomie înseamnă - mișcarea este un fenomen inexplicabil independent, trebuie doar explicate schimbările sale.

Cosmologia „filozofului râzând”

Democrit a numit cosmosul „Marele gol”. Conform teoriei savantului, haosul primordial a creat un vârtej într-un mare gol. Rezultatul vortexului a fost asimetria Universului și, ulterior, apariția centrului și a periferiilor. Corpurile grele, care deplasează plămânii, se acumulează la mijloc. Centrul cosmic, potrivit filozofului, este planeta Pământ. Pământul este format din atomi grei, învelișurile superioare ale plămânilor.

Democrit este considerat un adept al teoriei pluralității lumilor. Conceptul implică numărul și mărimea lor infinită; tendință de creștere, oprire și scădere; diferite densități ale lumilor în diferite locuri ale marelui vid; prezența luminilor, absența sau multiplicitatea acestora; lipsa lumilor animale, vegetale.

Întrucât planeta noastră este centrul universului, nu are nevoie de mișcare. Deși în teoria anterioară, Democrit a crezut că se află în mișcare, dar dintr-un motiv oarecare și-a oprit calea.

Cosmologul a sugerat că pământul are o forță centrifugă care împiedică prăbușirea corpurilor cerești pe el. Opinia științifică a gânditorului a avut în vedere relația dintre îndepărtarea obiectelor cerești de pe Pământ și decelerarea vitezei lor.

Democritus a propus că Calea Lactee nu este decât un grup de stele microscopice atât de aproape una de cealaltă încât formează o singură strălucire.

Etica lui Democrit

Filozofii Greciei antice au avut o atitudine specială față de etică, fiecare locuind pe propria sa virtute preferată. Pentru gânditorul Abder, a devenit un sentiment de proporție. Măsura reflectă comportamentul individului, pe baza potențialului său interior. Satisfacția, măsurată prin măsură, încetează să mai fie o senzație senzorială, se dezvoltă într-o binecuvântare.

Gânditorul credea: pentru ca societatea să atingă armonia, o persoană trebuie să experimenteze eutumia - o stare de dispoziție senină și extremă a sufletului. Ideea de eutumie contribuie la plăcerile senzuale, elimină pacea fericită.

Chiar și filozoful grec a crezut - înțelepciunea este un aspect important al câștigării fericirii. Înțelepciunea nu poate fi realizată decât prin dobândirea de cunoștințe. Rătăcirea, ura, alte vicii răspund în ignoranță.

Democrit și teoria lui despre atomi

Materialismul atomic al omului de știință atomic vechi provine din teoria sa asupra atomilor, care reflectă izbitor concluziile materialiștilor secolului XX.

Este admirabilă capacitatea gânditorului antic de a construi o teorie despre structura particulelor elementare, neputând să o confirme cu cercetarea științifică. Cât de talentat, acest om a fost genial. Trăind acum mii de ani, el a pătruns aproape infailibil într-unul dintre puzzle-urile greu fundamentate ale universului. Atomul, o moleculă, aflându-se într-o mișcare continuă aleatorie în interiorul spațiului exterior, contribuie la formarea de vârtejuri de uragan, corpuri materiale. Diferența dintre proprietățile lor este explicată de varietatea uniformă, dimensională. Democrit a prezentat teoria (lipsită de probabilitate empirică posibilă) despre schimbările din corpul uman atunci când este expusă radiațiilor atomice.

Ateism, sensul sufletului

În cele mai vechi timpuri, oamenii au atribuit explicația fenomenelor misterioase participării divine, fără niciun motiv Zeii Olimpici au devenit celebri în lumea civilizată. În plus, o zonă specifică a activității umane a fost asociată cu un anumit erou mitologic. Pentru Democrit, astfel de legende erau subiective. Fiind un materialist educat, el a eliminat cu ușurință astfel de neînțelegeri, explicându-le prin ignoranță, dependență de o explicație ușoară a problemelor complexe. Argumentul letal al învățăturii a fost asemănarea cereștilor cu oamenii obișnuiți, ceea ce implică artificialitatea zeităților create.

Dar „ateismul” savantului nu este atât de evident. Filozoful nu a avut probleme grave cu o comunitate spirituală diversă, nu s-a opus ideologiei de stat. Acest lucru se datorează atitudinii sale față de suflet. Democrit a crezut în existența sa, în felul său. Potrivit gânditorului, sufletul era un grup de atomi, care fuziona cu corpul fizic și îl părăsea în timpul unei boli prelungite, bătrâneții sau înainte de moarte. Sufletul este nemuritor, ca un cheag de energie rătăcește la nesfârșit prin univers. Pe scurt, Democrit a propus legea conservării energiei.

Filosofia ataraxică a lui Democrit

S-a descris anterior că salvia greacă antică arăta interes pentru multe domenii ale activității umane, medicina nu făcea excepție.

Conceptul de ataraxie a fost relevant pentru filosof. Ataraxia este definită ca fiind starea mentală a unei persoane, caracterizată prin neînfricare absolută pe fundalul agitării emoționale. Această stare de spirit a lui Democrit a fost atribuită dobândirii înțelepciunii umane, a experienței. Poate fi realizat cu ajutorul dorinței de îmbunătățire de sine, pătrundere în misterele universului. Școlile filozofice antice au devenit interesate de gândirea filozofică ataraxică a gânditorului (școli epicureice, sceptice, stoice).

Însă Democritus oferă nu numai învățare, învățare, perfecționare, dar și gândire. El compară procesul gândirii cu cunoștințele, unde primul încă mai domină.

Ataraxia filosofului explică în mod rezonabil modelul evenimentelor. Învață să folosească capacitatea de a tăcea, ceea ce este prioritar față de vorbire. Dogmele enumerate sunt corecte.

Biografie

Ei spun că Democrit a cheltuit mulți bani în călătoriile sale, moștenit de la el. Cu toate acestea, risipa de moștenire din Abdera a fost urmărită penal. La proces, în loc să se apere, Democrit a citit extrase din lucrarea sa, The Great Buildingbuilding, și a fost achitat: concetățenii au decis că banii tatălui lor nu sunt irosiți.

Stilul de viață al lui Democrit părea de neînțeles pentru Aberdei: a părăsit constant orașul, s-a ascuns în cimitire, unde, departe de agitația orașului, s-a îngăduit în gând; uneori, Democrit izbucnea să râdă fără un motiv aparent, afacerile omului i se păreau atât de ridicole pe fundalul marii ordine mondiale (de unde și porecla lui "Filozoful de râs") Cetățenii noștri l-au considerat pe Democritus nebun, ba chiar l-au invitat pe faimosul medic Hipocrate să-l examineze. S-a întâlnit într-adevăr cu un filozof, dar a decis că Democrit este absolut sănătos atât fizic cât și psihic și, în plus, a susținut că Democrit este unul dintre cei mai deștepți oameni cu care trebuia să comunice. Dintre studenții lui Democrit, Bion din Abdera este cunoscut.

Filosofia lui Democrit

În viziunile sale filozofice, el a vorbit cu punctul de vedere opus Eleatam în ceea ce privește conceperea setului și conceptualitatea mișcării, dar a fost complet de acord cu acestea că o ființă adevărată nu poate nici să apară, nici să dispară. Materialismul lui Democrit, caracteristic aproape tuturor savanților din acea vreme, este contemplativ și metafizic.

Materialismul atomic

Principala realizare a filozofiei lui Democrit este considerată a fi dezvoltarea doctrinei lui Leucippus a „atomului” - o particulă indivizibilă de materie care are o ființă adevărată, nu se prăbușește și nu apare materialism atomist) El a descris lumea ca un sistem de atomi în gol, respingând divizibilitatea infinită a materiei, postulând nu numai infinitatea numărului de atomi din Univers, ci și infinitatea formelor lor ( de idei, είδος   - „aspect, aspect”, categorie materialistă, spre deosebire de idealist idei  Socrate). În conformitate cu această teorie, atomii se mișcă în spațiul gol (Marele gol, așa cum spunea Democritus) la întâmplare, se ciocnesc și, datorită corespondenței formelor, dimensiunilor, pozițiilor și ordinelor, se blochează sau se împrăștie. Compușii rezultați sunt ținuți împreună și astfel produc aspectul de corpuri complexe. Mișcarea în sine este o proprietate inerentă natural atomilor. Corpurile sunt combinații de atomi. Varietatea corpurilor se datorează atât diferenței de atomi care le alcătuiesc, cât și diferenței în ordinea de asamblare, deoarece cuvinte diferite sunt compuse din aceleași litere. Atomii nu pot atinge, deoarece tot ceea ce nu are un gol în interior este indivizibil, adică un singur atom. Prin urmare, între doi atomi există întotdeauna cel puțin mici lacune în gol, astfel încât chiar și în corpurile obișnuite există un gol. De asemenea, rezultă că atunci când atomii se reunesc la distanțe foarte mici între ei, forțele repulsive încep să acționeze. În același timp, atracția reciprocă între atomi este posibilă conform principiului „like-ul este atras de asemenea”.

Diversele calități ale corpurilor sunt complet determinate de proprietățile atomilor și de combinațiile lor și de interacțiunea atomilor cu simțurile noastre. Potrivit lui Galen,

"[Doar] în opinia generală există culoare, în opinie este dulce, în opinie este amar, în realitate [există doar] atomi și goliciune." Este ceea ce spune Democritus, crezând că toate calitățile percepute apar dintr-o combinație de atomi [existentă] doar pentru noi, percepându-i, în mod natural, nu există nimic alb, negru, galben, roșu, amar sau dulce. Faptul este că „în opinia generală” [cu el] înseamnă același lucru cu „potrivit opiniei general acceptate” și „pentru noi”, [a] nu prin natura lucrurilor în sine; el, la rândul său, denotă natura lucrurilor în sine [expresie] „în realitate”, compunând un termen din cuvântul „real”, care înseamnă „adevărat”. Întregul punct al acestei doctrine ar trebui să fie după cum urmează. [Numai] ceva este recunoscut în rândul oamenilor ca fiind alb, negru, dulce, amar și orice altceva în felul acesta, în adevăr, totul este „ce” și „nimic”. Și din nou, aceasta este propria sa expresie, și anume, el a numit atomii „ce”, iar golul - „nimic”.

Principiul izonomiei

Principiul metodologic de bază al atomistilor a fost principiul izonomiei (traducere literală din limba greacă: egalitatea tuturor în fața legii), care este formulat după cum urmează: dacă un fenomen particular este posibil și nu contravine legilor naturii, trebuie presupus că în timp infinit și în spațiu infinit acesta fie odată ce a existat deja un loc, sau într-o zi va veni: la infinit nu există o graniță între posibilitate și existență. Acest principiu se mai numește și principiul absenței unei baze suficiente: nu există niciun motiv să existe un corp sau un fenomen mai mult în acest sens decât în \u200b\u200borice altă formă. Rezultă, în special, că dacă un fenomen în principiu poate apărea sub diferite forme, atunci toate aceste tipuri există în realitate. Democrit a făcut câteva concluzii importante din principiul izonomiei: 1) există atomi de orice formă și dimensiune (inclusiv dimensiunea întregii lumi); 2) toate direcțiile și toate punctele din Marele Vid sunt egale; 3) atomii se deplasează în Marele Vid în orice direcție cu orice viteză. Ultima poziție este foarte importantă pentru teoria lui Democrit. În esență, rezultă din ea că mișcarea în sine nu trebuie explicată, motivul trebuie căutat doar pentru a schimba mișcarea. Descriind punctele de vedere ale atomiștilor, adversarul lor Aristotel scrie:

... nimeni [dintre cei care recunosc existența goliciunii, adică a atomilor] nu va putea spune de ce [corpul], pus în mișcare, nu se va opri undeva, pentru că de ce este mai probabil să se oprească aici și nu acolo? În consecință, el trebuie fie să se odihnească, fie să se deplaseze la infinit, dacă nu intervine ceva mai puternic.

În esență, aceasta este o declarație clară a principiului inerției - fundamentul întregii fizici moderne. Galilei, care este adesea creditat cu descoperirea inerției, era destul de clar conștient de faptul că rădăcinile acestui principiu se întorc la atomismul antic.

Cosmologie

Marele gol este infinit spațial. În haosul inițial al mișcărilor atomice din Marele Vid, un vortex se formează spontan. Simetria Marelui Vid se dovedește a fi ruptă în interiorul vortexului, unde apar centrul și periferia. Corpurile grele formate într-un vortex tind să se acumuleze aproape de centrul vortexului. Distincția dintre ușoară și grea nu este calitativă, ci cantitativă și există deja progrese substanțiale. Democrit explică separarea materiei în interiorul vortexului după cum urmează: în căutarea lor pentru centrul vortexului, corpurile mai grele înlocuiesc cele mai ușoare și rămân mai aproape de periferia vortexului. În centrul lumii, Pământul este format, format din cei mai grei atomi. Pe suprafața exterioară a lumii, se formează un fel de film protector, care separă cosmosul de Marele Vid din jur. Deoarece structura lumii este determinată de tendința atomilor spre centrul vortexului, lumea lui Democrit are o structură sferic simetrică.

Democrit este un susținător al conceptului de lumi multiple. După cum Hippolytus descrie părerile atomiștilor,

Lumile au un număr infinit și diferă între ele ca mărime. În unele dintre ele nu există soare sau lună, în altele - soarele și luna sunt mai mari decât ale noastre, în a treia - nu există una, ci mai multe. Distanța dintre lumi nu este aceeași; în afară de asta, într-un loc există mai multe lumi, în altul - mai puțin. Unele lumi cresc, altele au ajuns la înflorire deplină, în timp ce altele sunt deja în scădere. Într-un loc apar lumi, în altul se declină. Sunt distruse, ciocnindu-se între ele. Unele dintre lumi sunt lipsite de animale, plante și orice fel de umiditate.

Mulțimea lumilor decurge din principiul izonomiei: dacă se poate produce un proces de un fel, atunci într-un spațiu infinit undeva cândva, se va întâmpla în mod necesar; ceea ce se întâmplă într-un loc dat la un moment dat în timp trebuie să se întâmple și în alte locuri la un moment sau altul în timp. Astfel, dacă o mișcare de atomi în formă de vortex a apărut într-un anumit loc în spațiu, ceea ce duce la formarea lumii noastre, atunci un proces similar ar trebui să aibă loc în alte locuri, ceea ce duce la formarea altor lumi. Lumile rezultate nu sunt neapărat aceleași: nu există niciun motiv pentru că lumile să existe fără soare și lună sau cu trei soare și zece luni; numai pământul este un element necesar al fiecărei lumi (probabil, pur și simplu, prin definiția acestui concept: dacă nu există un pământ central, acesta nu mai este lumea, ci doar o grămadă de materie). Mai mult, nu există niciun motiv pentru faptul că undeva într-un spațiu infinit nu este formată aceeași lume ca a noastră. Toate lumile se mișcă în direcții diferite, deoarece toate direcțiile și toate stările de mișcare sunt egale. În acest caz, lumile pot ciocni, prăbușindu-se. În mod similar, toate momentele de timp sunt egale: dacă formarea lumii are loc acum, atunci undeva ar trebui să aibă loc atât în \u200b\u200btrecut, cât și în viitor; lumi diferite se află în prezent în diferite etape de dezvoltare. Pe parcursul mișcării sale, o lume a cărei educație nu s-a încheiat, poate să pătrundă accidental în granițele unei lumi complet formate și să fie capturată de ea (după cum a explicat Democrit originea corpurilor cerești din lumea noastră).

Deoarece Pământul este în centrul lumii, toate direcțiile din centru sunt egale și nu are niciun motiv să se deplaseze în nicio direcție (Anaximander a avut aceeași opinie despre motivul imobilității Pământului). Există însă dovezi că, potrivit lui Democrit, Pământul s-a mișcat inițial în spațiu și s-a oprit doar ulterior.

Cu toate acestea, el nu a fost un susținător al teoriei unui Pământ sferic. Democrit a făcut următorul argument: dacă Pământul ar fi o bilă, atunci soarele, apusul și răsăritul, ar intersecta orizontul într-un arc al unui cerc și nu într-o linie dreaptă, așa cum este de fapt. Desigur, acest argument nu este consecvent din punct de vedere matematic: diametrele unghiulare ale Soarelui și orizontului sunt foarte diferite, iar acest efect ar putea fi văzut doar dacă ar fi aproape aceleași (pentru asta, evident, ar trebui să parcurgi o distanță foarte lungă din pământ).

Potrivit lui Democrit, ordinea luminilor este următoarea: Lună, Venus, Soare, alte planete, stele (pe măsură ce distanța de pe Pământ crește). Mai mult, cu cât lumina este mai îndepărtată de noi, cu atât este mai lentă (în raport cu stelele). În urma lui Empedocles și Anaxagoras, Democrit a crezut că forța centrifugă împiedică căderea corpurilor cerești pe Pământ. Democrit are un aspect ingenios că Calea Lactee este o multitudine de stele situate la o distanță atât de mică una de alta, încât imaginile lor se contopesc într-o singură strălucire slabă.

Etică

Democrit dezvoltă un concept elenic comun măsuri, menționând că măsura este corespondența comportamentului unei persoane cu capacitățile și abilitățile sale naturale. Printr-o prismă de genul măsuri  plăcerea este deja un bine obiectiv și nu doar o percepție senzorială subiectivă.

El a considerat principiul de bază al existenței umane ca fiind într-o stare de dispoziție fericită, senină (eutumia), lipsită de pasiuni și extreme. Aceasta nu este doar o simplă plăcere senzuală, ci o stare de „pace, seninătate și armonie”.

Totuși, într-un alt loc, același Sextus scrie:

Democritus spune că „idolii (imaginile) se apropie de oameni și unii dintre ei sunt benefici, alții sunt dăunători. Prin urmare, s-a rugat ca el să poată găsi imagini fericite. ” Sunt de dimensiuni enorme, monstruoase [în aparență] și se disting prin puterea lor extremă, dar nu sunt nemuritoare. Acestea înfățișează viitorul oamenilor cu aspectul lor și cu sunetele pe care le fac. Pe baza acestor fenomene, anticii au ajuns la presupunerea că există un zeu, în timp ce [de fapt], cu excepția lor, nu există niciun zeu care să aibă o natură nemuritoare.

Rozhansky I. D. ANTIQUE SCIENCE (Moscova: Nauka, 1980)

Fiul vremii sale, Democrit nu a negat existența zeilor. Zeii, ca toate celelalte lucruri, sunt compuși din atomi și, prin urmare, nu sunt nemuritori, dar sunt compuși foarte stabili de atomi, inaccesibili simțurilor noastre. Cu toate acestea, dacă se dorește, zeii se fac simțiți în imagini care sunt percepute de cele mai multe ori de noi într-un vis. Aceste imagini ne pot face rău sau bine, uneori vorbesc cu noi și prezic viitorul.

Contribuție la alte științe

Democrit a fost unul dintre primele calendare grecești antice.

Democrit a fost primul care a stabilit că volumul piramidei și al conului este respectiv o treime din volumul prismei și cilindrului sub aceeași înălțime și cu aceeași zonă de bază.

Lucrări și doxografie

În scrierile unor autori antici, sunt menționate aproximativ 70 de lucrări diferite ale lui Democrit, dintre care nici una nu a supraviețuit până în prezent. Studiile filosofiei lui Democrit se bazează pe citări și critici ale ideilor sale în scrierile filosofilor de mai târziu, precum Aristotel, Sextus, Cicero, Platon, Epicur și alții.

Cea mai semnificativă lucrare a lui Democrit este Marea construcție mondială, o lucrare cosmologică care a acoperit aproape toate domeniile de cunoștințe disponibile la acea vreme. În plus, pe baza listelor lui Diogenes Laertius, Democritus este creditat cu autoritatea unor astfel de lucrări precum „Locația mentală a unei salvii”, „Virtutea”, „Planete”, „sentimente”, „Diferențele de forme”, despre gusturi și Despre flori ”,„ Despre minte ”,„ Despre logică ”,„ Cauze ale fenomenelor cerești ”,„ Cauze ale fenomenelor aeriene ”,„ Cauze ale fenomenelor solului ”,„ Cauze ale fenomenelor focului și focului ”,„ Cauze ale sunetelor ”,„ Cauze ale semințelor, plantelor și fructe ”,„ Cauze ale ființelor vii ”,„ La contactul cercului și al mingii ”,„ Pe geometrie ”,„ Pe linii și corpuri iraționale ”,„ Numere ”,„ Proiecții ”,„ Anul mare ”,„ Descrierea cerului ”,„ Descriere Pământ ”,„ Descrierea poliilor ”,„ Descrierea razelor ”,„ Despre ritmuri și armonie ”,„ Despre poezie ”,„ Despre frumusețea versurilor ”,„ Despre cântare ”,„ Știință medicală ”,„ Despre dietă ”,„ Despre pictură ” , „Agricultură”, „Pe sistemul militar” etc.

Există o legendă conform căreia Platon a ordonat să cumpere și să distrugă toate lucrările lui Democrit - antagonistul său filosofic. Credibilitatea acestei legende nu este prea mare. În plus, se știe că în secolul I. n e. Thrasillus a publicat lucrările lui Democrit și Platon, împărțindu-le în tetralogii.

Iconografie

Literatură

Texte și traduceri

• Makovelsky A. O. Atomiști greci antici. - Baku, 1946.
• Lurie S. Ya. Democritus: texte, traducere, cercetare. - L .: Nauka, 1970.664 p.

surse

• Diogene de Laertes. Despre viața, învățăturile și spusele filosofilor celebri

Cercetare

• Asmus V.F. Filosofie antică
• Asmus V.F. Democrit. - M.: Universitatea de Stat din Moscova, 1960.
• Verlinsky A. L. Data nașterii lui Democrit la Apollodorus și Frasill (Note privind metodele de cronografie antică) // MOUSEION: Profesorului Alexandru Iosifovici Zaitsev cu ocazia împlinirii a șaptesprezecea sa zi de naștere. Sat articole. - SPb., 1997. - S. 100-127.
• Vitz B. B. Democrit. - M.: Gândul, 1979.
• Verlinsky A. L. Necesitatea, șansa, libertatea: Democritus și moștenitorii săi // Linguistica et philologica: Sat. articole despre 75 de ani de la Yu. V. Otkupschikov. St. Petersburg., Editura Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, 1999 .-- S. 211-238.
• Zubov V. P. La întrebarea atomismului matematic al lui Democrit // Buletinul istoriei antice. - 1951. - Nr. 4. - S. 204-208.
• Zubov V.P. Dezvoltarea conceptelor atomiste până la începutul secolului al XIX-lea. - M .: Nauka, 1965.
• Lurie S. Ya. La cronologia sofistului Antifont și Democrit // Buletinul Academiei Ruse de Științe. - 1918.- S. 2285-2306.
• Lurie S. Ya. Mecanica lui Democrit. Arhiva Istoriei Științei și Tehnologiei, ser. 1, nr. 7. - 1935. - S. 129-180.
• Lurie S. Ya. Teoria infinitesimului la atomii antici. - M.-L .: Ed. Academia de Științe a URSS, 1935.
• Lurie S. Ya. Eseuri despre istoria științei antice. - M.-L., 1947.
• Lurie S. Ya. Democritus și logică inductivă // Buletinul istoriei antice. - 1961. - Nr. 4. - S. 58-67.
• Lysenko V. G. Atomismul lui Vaisheshikov și atomismul lui Democrit (Experiența analizei comparative) // India Antică. Legături istorice și culturale. - M., 1982. - S. 187-201.
• Maistrov L. E. Pe principiul izonomiei în Democrit // Cercetări istorice și matematice, voi. 20. - 1975. - S. 299-302.
• Schetnikov A.I. e. Cercetări istorice și matematice, 11 (46). - 2006 .-- S. 174-196.

Fictiune

• Lurie S. Ya., Botvinnik M. N. Journey of Democritus. - M .: Literatura pentru copii, 1964.

Vezi si

notițe

Referințe

•   // Dicționar enciclopedic Brockhaus și Efron: În 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - SPb. , 1890-1907.

Filosofia lui Democrit

În viziunile sale filozofice, a vorbit cu opoziția Eleatam despre punctul de vedere cu privire la conceperea mulțimii și concevabilitatea mișcării, dar a fost complet de acord cu acestea că o ființă adevărată nu poate nici să apară, nici să dispară. Materialismul lui Democrit, care este caracteristic aproape tuturor savanților din acea vreme, este material contemplativ, metafizic.

Materialismul atomic

Principala realizare a filozofiei lui Democrit este considerată a fi dezvoltarea doctrinei lui Leucippus despre „atom” - o particulă indivizibilă a materiei, care are o adevărată ființă, nu se prăbușește și nu apare (materialism atomic). El a descris lumea ca un sistem de atomi în vid, respingând divizibilitatea infinită a materiei, postulând nu numai infinitatea numărului de atomi din univers, ci și infinitatea formelor lor (idei, είδος greacă - „aparență, aspect”, categorie materialistă, spre deosebire de ideile idealiste ale lui Platon) . În conformitate cu această teorie, atomii se mișcă în spațiul gol (Marele gol, așa cum spunea Democritus) la întâmplare, se ciocnesc și, datorită corespondenței formelor, dimensiunilor, pozițiilor și ordinelor, se blochează sau se împrăștie. Compușii rezultați sunt ținuți împreună și astfel produc aspectul de corpuri complexe. Mișcarea în sine este o proprietate inerentă natural atomilor. Corpurile sunt combinații de atomi. Diversitatea corpurilor se datorează atât diferenței de atomi care le alcătuiesc, cât și diferenței în ordinea de asamblare, deoarece cuvinte diferite sunt compuse din aceleași litere. Atomii nu pot atinge, deoarece tot ceea ce nu are un gol în interior este indivizibil, adică un singur atom. Prin urmare, între doi atomi există întotdeauna cel puțin mici lacune în gol, astfel încât chiar și în corpurile obișnuite există un gol. De asemenea, rezultă că atunci când atomii se reunesc la distanțe foarte mici între ei, forțele repulsive încep să acționeze. În același timp, atracția reciprocă între atomi este posibilă conform principiului „like-ul este atras de asemenea”.

Diversele calități ale corpurilor sunt complet determinate de proprietățile atomilor și de combinațiile lor și de interacțiunea atomilor cu simțurile noastre. Potrivit lui Galen,

"[Doar] în opinia generală există culoare, în opinie este dulce, în opinie este amar, în realitate [există doar] atomi și goliciune." Așa spune Democritus, crezând că toate calitățile percepute apar dintr-o combinație de atomi [existentă doar] pentru noi, percepându-i, din fire, nu există nimic alb, negru, galben, roșu, amar sau dulce. Faptul este că „în opinia generală” [cu el] înseamnă același lucru cu „potrivit opiniei general acceptate” și „pentru noi”, [a] nu prin natura lucrurilor în sine; el, la rândul său, denotă natura lucrurilor în sine [expresie] „în realitate”, compunând un termen din cuvântul „real”, care înseamnă „adevărat”. Întregul punct al acestei doctrine ar trebui să fie după cum urmează. [Numai] ceva este recunoscut în oameni ca fiind alb, negru, dulce, amar și orice altceva de genul acesta, în adevăr, totul este „ce” și „nimic”. Și din nou, aceasta este propria sa expresie, și anume, el a numit atomii „ce”, iar golul - „nimic”.

Principiul izonomiei

Principiul metodologic de bază al atomistilor a fost principiul izonomiei (traducere literală din limba greacă: egalitatea tuturor în fața legii), care este formulat după cum urmează: dacă un fenomen particular este posibil și nu contravine legilor naturii, trebuie presupus că în timp infinit și în spațiu infinit acesta fie odată ce a existat deja un loc, sau într-o zi va veni: la infinit nu există o graniță între posibilitate și existență. Acest principiu se mai numește și principiul absenței unei baze suficiente: nu există niciun motiv pentru ca niciun corp sau fenomen să fie mai probabil în acest sens decât în \u200b\u200borice altă formă. Rezultă, în special, că dacă un fenomen în principiu poate apărea sub diferite forme, atunci toate aceste tipuri există în realitate. Democrit a făcut câteva concluzii importante din principiul izonomiei: 1) există atomi de orice formă și dimensiune (inclusiv dimensiunea întregii lumi); 2) toate direcțiile și toate punctele din Marele Vid sunt egale; 3) atomii se deplasează în Marele Vid în orice direcție cu orice viteză. Ultima poziție este foarte importantă pentru teoria lui Democrit. În esență, rezultă din ea că mișcarea în sine nu trebuie explicată, motivul trebuie căutat doar pentru a schimba mișcarea. Descriind punctele de vedere ale atomiștilor, adversarul lor Aristotel scrie:

Nimeni [dintre cei care recunosc existența goliciunii, adică. atomiștii] nu vor putea spune de ce [corpul], pus în mișcare, se va opri undeva, pentru că de ce s-ar opri mai degrabă aici și nu acolo? În consecință, el trebuie fie să se odihnească, fie să se deplaseze la infinit, dacă nu intervine ceva mai puternic.

În esență, aceasta este o declarație clară a principiului inerției - fundamentul întregii fizici moderne. Galilei, care este adesea creditat cu descoperirea inerției, era destul de clar conștient de faptul că rădăcinile acestui principiu se întorc la atomismul antic.

Cosmologie

Marele gol este infinit spațial. În haosul inițial al mișcărilor atomice din Marele Vid, un vortex se formează spontan. Simetria Marelui Vid se dovedește a fi ruptă în interiorul vortexului, unde apar centrul și periferia. Corpurile grele formate într-un vortex tind să se acumuleze aproape de centrul vortexului. Distincția dintre ușoară și grea nu este calitativă, ci cantitativă și există deja progrese substanțiale. Democrit explică separarea materiei în interiorul vortexului după cum urmează: în căutarea lor pentru centrul vortexului, corpurile mai grele înlocuiesc cele mai ușoare și rămân mai aproape de periferia vortexului. În centrul lumii, Pământul este format, format din cei mai grei atomi. Pe suprafața exterioară a lumii, se formează un fel de film protector, care separă cosmosul de Marele Vid din jur. Deoarece structura lumii este determinată de tendința atomilor spre centrul vortexului, lumea lui Democrit are o structură sferic simetrică.

Democrit a pledat pentru conceptul mai multor lumi. După cum autorul creștin timpuriu Hippolytus of Rome descrie părerile atomiștilor,

Lumile au un număr infinit și diferă între ele ca mărime. În unele dintre ele nu există soare sau lună, în altele - soarele și luna sunt mai mari decât ale noastre, în al treilea rând - nu există una, ci mai multe. Distanța dintre lumi nu este aceeași; în afară de asta, într-un loc există mai multe lumi, în altul - mai puțin. Unele lumi cresc, altele au ajuns la înflorire deplină, în timp ce altele sunt deja în scădere. Într-un loc apar lumi, în altul se declină. Sunt distruse, ciocnindu-se între ele. Unele dintre lumi sunt lipsite de animale, plante și orice fel de umiditate.

Mulțimea lumilor decurge din principiul izonomiei: dacă se poate produce un proces de un fel, atunci într-un spațiu infinit undeva cândva, se va întâmpla în mod necesar; ceea ce se întâmplă într-un loc dat la un moment dat în timp trebuie să se întâmple și în alte locuri la un moment sau altul în timp. Astfel, dacă o mișcare a atomilor asemănătoare unui vortex a apărut într-un loc dat în spațiu, ceea ce duce la formarea lumii noastre, atunci un proces similar ar trebui să aibă loc în alte locuri, ceea ce duce la formarea altor lumi. Lumile rezultate nu sunt neapărat aceleași: nu există niciun motiv pentru că lumile să existe fără soare și lună sau cu trei soare și zece luni; numai pământul sunt elemente necesare fiecărei lumi (probabil doar prin definiția acestui concept: dacă nu există un pământ central, acesta nu mai este lumea, ci doar o grămadă de materie). Mai mult, nu există niciun motiv pentru faptul că undeva într-un spațiu infinit nu este formată aceeași lume ca a noastră. Toate lumile se mișcă în direcții diferite, deoarece toate direcțiile și toate stările de mișcare sunt egale. În acest caz, lumile pot ciocni, prăbușindu-se. În mod similar, toate momentele de timp sunt egale: dacă formarea lumii are loc acum, undeva ar trebui să aibă loc atât în \u200b\u200btrecut, cât și în viitor; lumi diferite se află în prezent în diferite etape de dezvoltare. În cursul mișcării sale, o lume a cărei educație nu s-a încheiat, poate să pătrundă din greșeală în granițele unei lumi complet formate și să fie capturată de ea (după cum a explicat Democrit originea corpurilor cerești din lumea noastră).

Deoarece Pământul este în centrul lumii, toate direcțiile din centru sunt egale și nu are niciun motiv să se deplaseze în nicio direcție (Anaximander a avut aceeași opinie despre motivul imobilității Pământului). Există însă dovezi că, potrivit lui Democrit, Pământul s-a mișcat inițial în spațiu și s-a oprit doar ulterior.

Cu toate acestea, el nu a fost un susținător al teoriei unui Pământ sferic. Democrit a făcut următorul argument: dacă Pământul ar fi o bilă, atunci soarele, apusul și răsăritul, ar intersecta orizontul într-un arc al unui cerc și nu într-o linie dreaptă, așa cum este de fapt. Desigur, acest argument nu este consecvent din punct de vedere matematic: diametrele unghiulare ale Soarelui și orizontului sunt foarte diferite, iar acest efect ar putea fi văzut doar dacă ar fi aproape aceleași (pentru asta, evident, ar trebui să parcurgi o distanță foarte lungă din pământ).

Potrivit lui Democrit, ordinea luminilor este următoarea: Lună, Venus, Soare, alte planete, stele (pe măsură ce distanța de pe Pământ crește). Mai mult, cu cât lumina este mai îndepărtată de noi, cu atât este mai lentă (în raport cu stelele). În urma lui Empedocles și Anaxagoras, Democrit a crezut că forța centrifugă împiedică căderea corpurilor cerești pe Pământ. Democrit are un aspect ingenios că Calea Lactee este o multitudine de stele situate la o distanță atât de mică una de alta, încât imaginile lor se contopesc într-o singură strălucire slabă.

În teoria sa, Democrit dezvoltă conceptul elenic general de măsură, menționând că o măsură este o corespondență a comportamentului unei persoane cu capacitățile și abilitățile sale naturale. Prin prisma unei astfel de măsuri, plăcerea este deja un obiectiv obiectiv și nu doar o percepție senzorială subiectivă.

Democrit considera că principiul de bază al existenței umane se află într-o stare de dispoziție fericită, senină (eutumia), lipsită de pasiuni și extreme. Aceasta nu este doar o simplă plăcere senzuală, ci o stare de „pace, seninătate și armonie”.

Democrit credea că tot răul și nenorocirea se întâmplă unei persoane din cauza lipsei de cunoștințe necesare. Din aceasta, el a concluzionat că eliminarea problemelor constă în dobândirea de cunoștințe. Filozofia optimistă a lui Democrit nu a permis absolutitatea răului, introducând înțelepciunea ca mijloc de realizare a fericirii.

Atomiștii sunt o școală filosofică materialistă, a cărei filozofi (Democritus, Leucippus) considerau particule microscopice - „atomi” drept „blocul de construcție” al tuturor lucrurilor.

Democrit (c. 460 - c. 370 î.Hr.). Nativ dintr-o familie bogată, în tinerețe, Democrit a decis să se dedice științei. După ce a abandonat o parte semnificativă a moștenirii, Democrit a plecat într-o călătorie spre Est, încercând să învețe înțelepciunea locală. A călătorit în Egipt, Babilon, India și chiar Etiopia.

Democrit a fost considerat fondatorul tendinței materialiste în filozofie („linia Democritus” este opusul „liniei lui Platon” - direcția idealistă).

În învățăturile lui Democrit, se pot distinge următoarele puncte principale:

Întreaga lume materială este formată din atomi;

Atomul este cea mai mică particulă, „prima cărămidă” din tot ceea ce există;

Atomul este indivizibil (această poziție a fost refutată de știință doar în zilele noastre);

Atomii au dimensiuni diferite (de la cea mai mică la cea mai mare), forme diferite (rotunde, alungite, curbe, „cu cârlige” etc.);

Între atomi există un spațiu plin de goliciune;

Atomii sunt în mișcare perpetuă;

Există un ciclu de atomi: lucrurile, organismele vii există, degradarea, după care noi organisme vii și obiecte ale lumii materiale apar din acești atomi;

Atomii nu pot fi „văzuți” de cunoștințele senzoriale.

Biografie

Democritul lui Abders este un filosof grec antic, probabil un student al Leucippus, unul dintre fondatorii filozofiei atomiste și materialiste.

Născut în orașul Abdera, în Tracia. În timpul vieții sale a călătorit mult, studiind părerile filozofice ale diferitelor popoare (Egiptul Antic, Babilonul, Persia, India, Etiopia). Ascultat la Atena Filolausul pitagorean și Socrate  era familiar cu Anaxagora.

Ei spun că Democrit a cheltuit mulți bani în călătoriile sale, moștenit de la el. Cu toate acestea, risipa de moștenire din Abdera a fost urmărită penal. La proces, în loc să se apere, Democrit a citit extrase din lucrarea sa, The Great Buildingbuilding, și a fost achitat: concetățenii au decis că banii tatălui lor nu sunt irosiți.

Stilul de viață al lui Democrit părea de neînțeles pentru Aberdei: a părăsit constant orașul, s-a ascuns în cimitire, unde, departe de agitația orașului, s-a îngăduit în gând; uneori, Democrit izbucnea să râdă fără un motiv aparent, afacerile umane păreau atât de ridicole pe fundalul marii ordini mondiale (de unde și porecla lui „Filozoful râs”). Cetățenii noștri l-au considerat pe Democritus nebun, ba chiar l-au invitat pe faimosul medic Hipocrate să-l examineze. S-a întâlnit cu adevărat cu un filosof, dar a decis asta Democrit  absolut sănătos atât fizic, cât și psihic, iar pe lângă acesta, el a susținut că Democritus a fost unul dintre cei mai deștepți oameni cu care a trebuit să comunice. Dintre studenții lui Democrit, Bion din Abdera este cunoscut.

Potrivit lui Lucian, Democrit a trăit 104 ani.

Filosofia lui Democrit

În viziunile sale filozofice, el a vorbit cu opoziția Eleatam despre punctul de vedere cu privire la conceperea mulțimii și imaginația mișcării, dar a fost complet de acord cu acestea că o ființă adevărată nu poate nici să apară, nici să dispară. Materialismul lui Democrit, caracteristic aproape tuturor savanților din acea vreme, este contemplativ și metafizic. Potrivit lui Seneca, Democrit este „cel mai subțire dintre toți gânditorii antici”.

Materialismul atomic

Principala realizare a filozofiei lui Democrit este considerată a fi dezvoltarea doctrinei lui Leucippus a „atomului” - o particulă indivizibilă a materiei care are adevărata ființă, nu se prăbușește și nu apare (materialism atomic). El a descris lumea ca un sistem de atomi în gol, respingând divizibilitatea infinită a materiei, postulând nu numai infinitatea numărului de atomi din univers, ci și infinitatea formelor lor (idei, είδος - „aparență, aspect”, categorie materialistă, spre deosebire de ideile idealiste ale lui Socrate). În conformitate cu această teorie, atomii se mișcă în spațiul gol (Marele gol, așa cum spunea Democritus) la întâmplare, se ciocnesc și, datorită corespondenței formelor, dimensiunilor, pozițiilor și ordinelor, se blochează sau se împrăștie. Compușii rezultați sunt ținuți împreună și astfel produc aspectul de corpuri complexe. Mișcarea în sine este o proprietate inerentă natural atomilor. Corpurile sunt combinații de atomi. Varietatea corpurilor se datorează atât diferenței de atomi care le compun, cât și diferenței în ordinea de asamblare, deoarece cuvinte diferite sunt compuse din aceleași litere. Atomii nu pot atinge, deoarece tot ceea ce nu are un gol în interior este indivizibil, adică un singur atom. Prin urmare, între doi atomi există întotdeauna cel puțin mici lacune în gol, astfel încât chiar și în corpurile obișnuite există un gol. De asemenea, rezultă că atunci când atomii se reunesc la distanțe foarte mici între ei, forțele repulsive încep să acționeze. În același timp, atracția reciprocă între atomi este posibilă conform principiului „like-ul este atras de asemenea”.

Diversele calități ale corpurilor sunt complet determinate de proprietățile atomilor și de combinațiile lor și de interacțiunea atomilor cu simțurile noastre. Conform Galena ,

"[Doar] în opinia generală există culoare, în opinie este dulce, în opinie este amar, în realitate [există doar] atomi și goliciune." Este ceea ce spune Democritus, crezând că toate calitățile percepute apar dintr-o combinație de atomi [existentă] doar pentru noi, percepându-i, în mod natural, nu există nimic alb, negru, galben, roșu, amar sau dulce. Faptul este că „în opinia generală” [cu el] înseamnă același lucru cu „conform opiniei general acceptate” și „pentru noi”, nu prin natura lucrurilor în sine; el, la rândul său, denotă natura lucrurilor în sine [expresie] „în realitate”, compunând un termen din cuvântul „real”, care înseamnă „adevărat”. Întregul punct al acestei doctrine ar trebui să fie după cum urmează. [Numai] ceva este recunoscut în rândul oamenilor ca fiind alb, negru, dulce, amar și orice altceva în felul acesta, în adevăr, totul este „ce” și „nimic”. Și din nou, aceasta este propria sa expresie, și anume, el a numit atomii „ce”, iar golul - „nimic”.

Principiul izonomiei

Principiul metodologic de bază al atomistilor a fost principiul izonomiei (traducere literală din limba greacă: egalitatea tuturor în fața legii), care este formulat după cum urmează: dacă un fenomen particular este posibil și nu contravine legilor naturii, trebuie presupus că în timp infinit și în spațiu infinit acesta fie odată ce a existat deja un loc, sau într-o zi va veni: la infinit nu există o graniță între posibilitate și existență. Acest principiu se mai numește și principiul absenței unei baze suficiente: nu există niciun motiv să existe un corp sau un fenomen mai mult în acest sens decât în \u200b\u200borice altă formă. Rezultă, în special, că dacă un fenomen în principiu poate apărea sub diferite forme, atunci toate aceste tipuri există în realitate. Democrit a făcut câteva concluzii importante din principiul izonomiei: 1) există atomi de orice formă și dimensiune (inclusiv dimensiunea întregii lumi); 2) toate direcțiile și toate punctele din Marele Vid sunt egale; 3) atomii se deplasează în Marele Vid în orice direcție cu orice viteză. Ultima poziție este foarte importantă pentru teoria lui Democrit. În esență, rezultă din ea că mișcarea în sine nu trebuie explicată, motivul trebuie căutat doar pentru a schimba mișcarea. Descrierea punctelor de vedere ale atomistilor, ale adversarului lor Aristotel  în Fizică scrie:

... nimeni [dintre cei care recunosc existența goliciunii, adică a atomilor] nu va putea spune de ce [corpul], pus în mișcare, nu se va opri undeva, pentru că de ce este mai probabil să se oprească aici și nu acolo? În consecință, el trebuie fie să se odihnească, fie să se deplaseze la infinit, dacă nu intervine ceva mai puternic. În esență, aceasta este o declarație clară a principiului inerției - fundamentul întregii fizici moderne. Galilei, care este adesea creditat cu descoperirea inerției, era destul de clar conștient de faptul că rădăcinile acestui principiu se întorc la atomismul antic.

Cosmologie

Marele gol este infinit spațial. În haosul inițial al mișcărilor atomice din Marele Vid, un vortex se formează spontan. Simetria Marelui Vid se dovedește a fi ruptă în interiorul vortexului, unde apar centrul și periferia. Corpurile grele formate într-un vortex tind să se acumuleze aproape de centrul vortexului. Distincția dintre ușoară și grea nu este calitativă, ci cantitativă și există deja progrese substanțiale. Democrit explică separarea materiei în interiorul vortexului după cum urmează: în căutarea lor pentru centrul vortexului, corpurile mai grele înlocuiesc cele mai ușoare și rămân mai aproape de periferia vortexului. În centrul lumii, Pământul este format, format din cei mai grei atomi. Pe suprafața exterioară a lumii, se formează un fel de film protector, care separă cosmosul de Marele Vid din jur. Deoarece structura lumii este determinată de tendința atomilor spre centrul vortexului, lumea lui Democrit are o structură sferic simetrică.

Democrit este un susținător al conceptului de lumi multiple. După cum Hippolytus descrie părerile atomiștilor,

Lumile au un număr infinit și diferă între ele ca mărime. În unele dintre ele nu există soare sau lună, în altele - soarele și luna sunt mai mari decât ale noastre, în a treia - nu există una, ci mai multe. Distanța dintre lumi nu este aceeași; în afară de asta, într-un loc există mai multe lumi, în altul - mai puțin. Unele lumi cresc, altele au ajuns la înflorire deplină, în timp ce altele sunt deja în scădere. Într-un loc apar lumi, în altul se declină. Sunt distruse, ciocnindu-se între ele. Unele dintre lumi sunt lipsite de animale, plante și orice fel de umiditate. Mulțimea lumilor decurge din principiul izonomiei: dacă se poate produce un proces de un fel, atunci într-un spațiu infinit undeva cândva, se va întâmpla în mod necesar; ceea ce se întâmplă într-un loc dat la un moment dat în timp trebuie să se întâmple și în alte locuri la un moment sau altul în timp. Astfel, dacă o mișcare a atomilor asemănătoare unui vortex a apărut într-un loc dat în spațiu, ceea ce duce la formarea lumii noastre, atunci un proces similar ar trebui să aibă loc în alte locuri, ceea ce duce la formarea altor lumi. Lumile rezultate nu sunt neapărat aceleași: nu există niciun motiv pentru că lumile să existe fără soare și lună sau cu trei soare și zece luni; numai pământul este un element necesar al fiecărei lumi (probabil doar prin definiția acestui concept: dacă nu există un pământ central, acesta nu mai este lumea, ci doar o grămadă de materie). Mai mult, nu există niciun motiv pentru faptul că undeva într-un spațiu infinit nu este formată aceeași lume ca a noastră. Toate lumile se mișcă în direcții diferite, deoarece toate direcțiile și toate stările de mișcare sunt egale. În acest caz, lumile pot ciocni, prăbușindu-se. În mod similar, toate momentele de timp sunt egale: dacă formarea lumii are loc acum, undeva ar trebui să aibă loc atât în \u200b\u200btrecut, cât și în viitor; lumi diferite se află în prezent în diferite etape de dezvoltare. În cursul mișcării sale, o lume a cărei educație nu s-a încheiat, poate să pătrundă din greșeală în granițele unei lumi complet formate și să fie capturată de ea (după cum a explicat Democrit originea corpurilor cerești din lumea noastră).

Deoarece Pământul este în centrul lumii, toate direcțiile din centru sunt egale și nu are niciun motiv să se deplaseze în nicio direcție (Anaximander a avut aceeași opinie despre motivul imobilității Pământului). Există însă dovezi că, potrivit lui Democrit, Pământul s-a mișcat inițial în spațiu și s-a oprit doar ulterior.

Cu toate acestea, el nu a fost un susținător al teoriei unui Pământ sferic. Democrit a făcut următorul argument: dacă Pământul ar fi o bilă, atunci soarele, apusul și răsăritul, ar intersecta orizontul într-un arc al unui cerc și nu într-o linie dreaptă, așa cum este de fapt. Desigur, acest argument nu este consecvent din punct de vedere matematic: diametrele unghiulare ale Soarelui și orizontului sunt foarte diferite, iar acest efect ar putea fi văzut doar dacă ar fi aproape aceleași (pentru asta, evident, ar trebui să parcurgi o distanță foarte lungă din pământ).

Potrivit lui Democrit, ordinea luminilor este următoarea: Lună, Venus, Soare, alte planete, stele (pe măsură ce distanța de pe Pământ crește). Mai mult, cu cât lumina este mai îndepărtată de noi, cu atât este mai lentă (în raport cu stelele). Ca urmare a Empedoclu  și Anaxagoras, Democrit au crezut că forța centrifugă împiedică căderea corpurilor cerești pe Pământ. Democrit are un aspect ingenios că Calea Lactee este o multitudine de stele situate la o distanță atât de mică una de alta, încât imaginile lor se contopesc într-o singură strălucire slabă.

Etică

Democrit dezvoltă conceptul elenic general de măsură, menționând că o măsură este o corespondență a comportamentului unei persoane cu abilitățile și abilitățile sale naturale. Prin prisma unei astfel de măsuri, plăcerea este deja un obiectiv obiectiv și nu doar o percepție senzorială subiectivă.

El a considerat principiul de bază al existenței umane ca fiind într-o stare de dispoziție fericită, senină (eutumia), lipsită de pasiuni și extreme. Aceasta nu este doar o simplă plăcere senzuală, ci o stare de „pace, seninătate și armonie”.

Democrit credea că tot răul și nenorocirea se întâmplă unei persoane din cauza lipsei de cunoștințe necesare. Din aceasta, el a concluzionat că eliminarea problemelor constă în dobândirea de cunoștințe. Filozofia optimistă a lui Democrit nu a permis absolutitatea răului, introducând înțelepciunea ca mijloc de realizare a fericirii.

Contribuție la alte științe

Democrit a fost unul dintre primele calendare grecești antice.

Democrit a fost primul care a stabilit că volumul piramidei și al conului este respectiv o treime din volumul prismei și cilindrului sub aceeași înălțime și cu aceeași zonă de bază.

Lucrări și doxografie

În scrierile unor autori antici, sunt menționate aproximativ 70 de lucrări diferite ale lui Democrit, dintre care nici una nu a supraviețuit până în prezent. Studiile filosofiei lui Democrit se bazează pe citări și critici ale ideilor sale în scrierile filosofilor de mai târziu, cum ar fi Aristotel, sext  Cicero Platon , Epicur  si altii.

Cea mai semnificativă lucrare a lui Democrit este Marea construcție mondială, o lucrare cosmologică care a acoperit aproape toate domeniile de cunoștințe disponibile la acea vreme. În plus, pe baza listelor lui Diogenes Laertius, Democritus este creditat cu autoritatea unor astfel de lucrări precum „Pe aranjamentul mental al unui salviu”, „În virtutea”, „Pe planete”, „Pe sentimente”, „Pe diferențe de forme”, „Pe gusturi”, „Despre culorile ”,„ Despre minte ”,„ Despre logică sau canoane ”,„ Cauzele fenomenelor cerești ”,„ Cauzele fenomenelor aeriene ”,„ Cauzele fenomenelor de sol ”,„ Cauzele fenomenelor de foc și de incendiu ”,„ Cauzele sunetelor ”,„ Cauzele semințelor, plante și fructe ”,„ Cauzele creaturilor vii ”,„ La contactul cercului și al mingii ”,„ Pe geometrie ”,„ Pe linii și corpuri iraționale ”,„ Numere ”,„ Proiecții ”,„ Anul mare ”,„ Descrierea cerului ”, „Descrierea pământului”, „Descrierea poliilor”, „Descrierea razelor”, „Despre ritmuri și armonie”, „Despre poezie”, „Despre frumusețea versurilor”, „Despre cântare”, „Știință medicală”, „Despre dietă”, „Despre pictură ”,„ Agricultură ”,„ Pe sistemul militar ”etc.

Există o legendă conform căreia Platon a ordonat să cumpere și să distrugă toate lucrările lui Democrit - antagonistul său filosofic. Credibilitatea acestei legende nu este prea mare. În plus, se știe că în secolul I. n e. Thrasillus a publicat lucrările lui Democrit și Platon, împărțindu-le în tetralogii.

Filozof grec antic, fondator al atomismului. Conform acestei învățături, toate

ceea ce se întâmplă este mișcarea atomilor care variază ca formă și

dimensiunea, locul și locația, sunt într-un spațiu gol în cele veșnice

prin mișcare și datorită conexiunii și despărțirii lor apar lucruri și lumi

vine la moarte. Cel mai înalt bun poate fi obținut prin limitarea ta

dorințe și un stil de viață moderat. Democrit a fost numit „filosof râzând”.

Nu există mai multe dovezi ale vieții lui Democrit decât ale predecesorilor săi. Patria sa

Abderas pe coasta tracică. Acest oraș a fost cunoscut printre grecii antici drept capitală

regatul Stupidității. Aceasta i-a oferit lui Cicero o ocazie de a glumi ceea ce s-a spus

Democrit despre zei este mai demn de patrie decât de el însuși

Locuitorii din Abder au fost, de asemenea, acuzați că ar putea acționa în beneficiul lor

nepriceput în raport cu alte politici. Când regele persan Xerxes,

invadând Grecia, cu mare rușine retrasă, a avut loc un astfel de episod: pe

cuceritorul s-a întors în Persia în Abdera, unde a fost prietenos

primit de locuitori Și printre cei care l-au salutat în mod deosebit pe Xerxes a fost și tatăl

Demoside Democrit. Xerxes a petrecut ceva timp în Abdera, profitând de și

ospitalitatea părintelui Democrit. Conform legendei, părăsind Abder, Xerxes a decis

să mulțumesc gazdelor mai ales ospitaliere În special, în casa tatălui lui Democrit

regele persan i-a lăsat pe unul dintre magii și caldeii săi, păzitori ai estului

înţelepciune. Erau angajați în matematică, astronomie, aveau multe altele

cunoştinţe. Acești magi și caldei păreau să fie primii profesori ai copiilor lui Demosis,

inclusiv Democrit True, apoi Democritus însuși a vizitat Orientul Antic, el

a călătorit jumătate din lume pentru a câștiga experiență, cunoaștere și observație. Dar dacă este adevărat

legenda, a început cunoașterea lui Democrit cu înțelepciunea și filozofia orientală

copilărie mulțumită primilor profesori.

Diogenes Laertius s-a asociat cu „creșterea persană” a lui Democrit „teoria lui”

idoli. ”Unii istorici susțin chiar că ideea de atomism a fost

îndemnat sau spus lui Democrit de către profesorii persani Și pentru așa ceva

ipotezele sunt justificate, deoarece această idee este probabil din secolul al VII-lea î.Hr.

e. maturizat în Fenicia Dar cu greu din înțelepciunea persană, Democrit ar putea pur

forma împrumuta ideea de atomi Deși este posibil ca punctele de vedere ale estului

înțelepții l-au influențat asociativ, împingându-l spre cele adecvate

reflecții.

Cu mare atenție și rar pentru concentrarea tânărului Democrit

a studiat filosofia elenă. Dacă științele sale naturale

opiniile au fost formate sub influența ionienilor, prima lucrare din

lista operelor sale „morale” se intitulează „Pitagora” Cu toate acestea, decisiva

influența asupra formării opiniilor lui Democrit ajunsese de la Milet la Abdera

filosoful Leucippus. Democrit a devenit discipolul său credincios, primit de la el mai departe

a dezvoltat un sistem atomistic.

a acceptat ideea Genezei. Dar, spre deosebire de ei, a insistat că Nimic

există împreună cu Ființa. Pentru că a recunoscut existența Nimicului Epicur ca o glumă

l-a poreclit „filosoful inexistent”.

Cu o mână ușoară Epicur răspândea ulterior părerea că filosoful

Leucippus nu exista cu adevărat. Situația s-a complicat și mai mult prin faptul că

pozițiile lui Leucippus și ale lui Democrit în timpuri străvechi nu diferă și erau declarate conform principiului

"Leucippus și Democrit au învățat că ..." Cel mai acut așa-numit

Problema Levkippov a ajuns atunci când s-a vorbit despre asta

„Leucippus” este pseudonimul tânărului democrit. Deși personalitatea lui Leucippus este semi-legendară,

printre istoricii filozofiei, opinia era ferm stabilită că un astfel de filosof ar trebui

există cu adevărat. S-a mutat din Milet în Elea, apoi în Abdera, unde

l-a cunoscut pe Democrit. Se credea că Leucippus era un profesor de greacă

Democrit. Ideea atomismului s-a născut în mintea lui; l-a transmis lui Democrit, care

era deja gata să înțeleagă filosofic această idee.

Deci, mulțumită lui Leucipp - și poate nu numai lui - s-a întâlnit Democrit

cu filosofia școlii milițiene și a eleaticilor. Propuneți-i să fi fost ascultător încă

unul dintre filosofii greci proeminenți - Anaxagoras. Dovada confirmă și

faptul că Democrit a fost bine familiarizat cu filozofia sofiștilor, a dus chiar și o polemică cu ea

creatori.

Când a murit tatăl său, Democrit, potrivit unora dintre concetățenii săi,

a comis un act nerezonabil, pur și simplu inexplicabil: dintr-o moștenire lăsată

pentru el și frații săi, el a ales pentru sine nu pământ, nu casă, nu sclavi, ci bani

considerabil la acea vreme. Dar la urma urmei, s-au certat concetățenii nedumeriți,

ușor de pierdut. Cu toate acestea, Democrit nu a ales banii din întâmplare: el intenționa

a merge intr-o excursie. Opt ani, Democrit a rătăcit: nu era interesat

numai alte țări, orașe și popoare, dar și cunoașterea că el ar putea ajunge acolo.

Cu alte cuvinte, Democrit s-a definit destul de devreme ca persoană, alegând calea

„om al cunoașterii”, înțelept, filozof.

Revenind dintr-o călătorie, nu a adus niciun bun sau bani (în termeni de

locuitorii din Abder, nu a adus nimic deloc, căci a venit mai sărac decât el

inainte de). Atunci, împotriva lui a fost instituit un caz de delapidare.

moştenire.

El a fost judecat la sfârșitul anilor 440 î.Hr. e. Abandonarea legii succesiunii

politica era considerată o crimă gravă. Procuror civil cu

ultraj a conturat evenimentele care l-au determinat pe tânăr la ilegal

acțiune. El a spus că bogatul Damasippus, pe moarte, și-a părăsit imensul

moștenire la trei fii - Damas, Herodot și Democrit în speranța că ei

își va înmulți averea. Democrit nu a vrut să aibă niciun pământ, nici animale și nici

sclavi; a ales o pondere mai mică constând în

bani. Dar chiar și această parte a fost o sumă imensă - 100 de talanți. in orice caz

fiul nerecunoscător nu i-a folosit nici pentru operațiuni de tranzacționare, nici măcar pentru cumpărare

bunuri valoroase! A mers în călătorii lungi și a rătăcit timp de opt ani

în diferite țări. Și-a risipit toate averile pe rătăciri, s-a întors

săracul și trăiește acum în detrimentul demnului său frate Damas. Cum poate asta

om să meargă nepedepsit? Legile Abder spun: cetățean care a risipit

moștenirea paternă nu poate fi îngropată acasă. Si in consecinta,

a cerut procurorul, este necesară expulzarea lui Democrit ca infractor care a încălcat legea

Ca întotdeauna, inculpatul însuși s-a apărat într-o instanță greacă. El a declarat:

că avea nevoie de bani pentru a călători, dar nu erau rătăciri goale. este el

m-am dus să studiez, să învăț înțelepciunea altor popoare, viața, obiceiurile, obiceiurile lor,

face cunoștință cu știința lor, măsoară puterea cunoștințelor lor cu înțelepții celorlalți

țări. „Am călătorit mai mult decât pământul”, a spus Democrit, „decât oricare dintre ei

oamenii moderni, într-un mod detaliat explorându-l; Am văzut mai mult decât toate

alții, soții și pământurile și au conversat cu un număr mare de oameni învățați. Și nimeni

m-a condamnat pentru greșeli atunci când pliază linii, însoțit de dovezi,

chiar și așa-numiții harpedo-napts printre egipteni. ”Și Democritus i-a amintit lui

concetățeni, cum a studiat cu sârguință în patrie, cum le-a înțeles în fața ochilor săi

Înțelepciunea elenistică a filosofului remarcabil, Leucippusul Milesian. Și atunci el

a citit în instanță cea mai mare parte a lucrărilor sale, pe care a dezvoltat învățăturile lui Leucippus

structura lucrurilor și despre Univers - „Big worldbuilding”.

Aberdenii și-au dat seama că sunt un adevărat înțelept. Și nu numai că au decolat

taxează-l, dar și-au apreciat munca pentru o sumă și mai mare,

decât toată moștenirea cheltuită. El a fost onorat și cu statui de cupru, iar mai târziu

pentru munca sa, pentru sfaturi utile orașului, i s-a dat un porecl onorific

Înţelepciune. Nu se știe la ce oră, dar este posibil când patria a fost

pericol, l-au făcut arhitect, iar pentru serviciile sale a primit un alt pseudonim

Patriot. Democrit a fost înmormântat în orașul natal și din contul statului.

Nu știm cât de fiabilă este legenda. Dar discursul lui Democrit sună ca un raport și

apărare mândră. Despre respectul concetățenilor pentru participarea activă la afaceri

orașul, arhondismul său este demonstrat de o singură dovadă materială:

moneda abdera de argint cu emblema acestui stat și inscripția: „Când

Democrit ".

Democrit a respectat munca fizică. El considera perfect acceptabil

că un sclav sărac sau fost poate deveni un filozof remarcabil și activ

contribuit. Odată Democrit, văzând un tânăr muncind din greu, a spus: „Tu

pregătești cel mai bun condiment pentru bătrânețe. ”Și lexicograful bizantin al Curții (X

sec.) ne-a lăsat următoarea intrare sub cuvântul „Diagor”: „Văzând că are bine

abilități, abderit Democrit l-a cumpărat din sclavie pentru zece mii de drahme și

și-a făcut elevul ... "

Nu avem date exacte cu privire la momentul în care Democrit a vizitat Atena. Probabil,

a fost fie în ajun, fie la începutul războiului peloponezian. Potrivit unora

surse, a petrecut mult timp la Atena.

Toate poveștile despre această călătorie a lui Democrit mărturisesc modestia și

dorința de a învăța de la alții ", folosind fiecare minut pentru a învăța

înțelepciune și exercitați-o. "Faimos vorbitor roman, politician și filozof

Cicero scria: „Democrit a spus:„ Am ajuns la Atena și nimeni aici

a aflat. "Iată o persoană solidă și încrezătoare, care este mândră că este străină

străduind faima! "

Poate că Democrit „îl cunoștea pe Socrate, dar Socrate nu-l cunoștea”. Dar dacă Socrate și nu

l-a cunoscut personal pe Democrit, este cu totul posibil să fie familiarizat cu ideile sale sau

lucrări care erau populare la Atena. Era în acest moment, în jurul anului 420

bC e., a fost scrisă „Small Worldbuilding”, una dintre principalele lucrări ale lui Democrit,

în care a vorbit despre societatea umană, în special despre apariția

de stat Și în „statul” platonic când Socrate discută cu adeptul despre

apariția statului, el transmite de fapt învățăturile lui Democrit despre

nevoia ca forță motrice pentru dezvoltarea societății. Mult în comun se poate observa în etică.

Democrit și Socrate.

Contemporanele îl considerau pe Democrit foarte cunoscător și în învățăturile lui Pitagora și

pitagoricieni. Într-un cuvânt, nu era aproape nimic semnificativ în antichitate

gândire filosofică, indiferent de ceea ce faci în mod special, orice ai studia, orice

nici Democrit nu s-a gândit și că, într-un fel sau altul, nu ar afecta apariția lui

concept.

Există o legendă conform căreia Democrit a fost adus în judecată în mod repetat și la concetățeni

foarte bănuitor de stilul său de viață. Nu este foarte clar în timpul

la primul proces sau puțin mai târziu, unii rezidenți influenți din Abder au insistat

la invitația lui Hipocrate de a examina filosoful care a acționat

foarte ciudat. Cert este că Democrit, neavând propria casă, locuia la templu: în

Înțelepți greci, filozofi care nu aveau nimic de-a face cu religiosii

activitățile, precum Heraclit, se instalau adesea la temple. Părea ciudat

altul: Democritus a fost atât de scufundat în studiile sale, încât uneori complet

uitat de oameni, gândindu-se la niște idei, izbucni brusc în râs. in orice caz

hipocrate, ajuns în Abdera, a purtat o lungă conversație cu Democrit.

Hipocrate, după ce l-a observat pe Democrit, și-a dat seama imediat că înaintea lui nu era un nebun, ci

un om aprofundat în cercetarea științifică O conversație cu el l-a confirmat

presupunere Și totuși, când Democrit a râs atât de el, cât și de grijile sale,

a început să-l mustre: „Sau crezi că nu e nebun să râzi de morți, peste

boală, nebunie ... și vreun caz mai rău? Sau vice versa,

peste căsătorii, peste festivități ... peste mistere, peste autorități, peste onoruri

sau mai presus de toate celelalte bune9 .. Pentru tine nu există nicio diferență între bine și rău! "

Democrit a răspuns astfel: „Crezi că există două motive pentru râsul meu: bine

și răul; dar, de fapt, motivul râsului meu este doar un lucru,

este un om plin de neglijență, care nu comite lucruri drepte, prost în toate

planurile sale, suferind fără niciun beneficiu de muncile imense, om,

atras de dorințele sale insaciabile ... "

Hipocrate a mulțumit invitației pentru Aberdeen, pentru că „a văzut mintea

reich Democrit, care este singurul capabil să facă oamenii înțelepți ”În curând

Democrit i-a trimis lui Hippocrate lucrarea sa de nebunie, a explicat-o prin încălcarea funcțiilor

creier, care primește exces de bilă sau mucus și a descris simptomele acestei boli.

Ca răspuns, Hipocrate i-a trimis o scrisoare și un tratat despre tratamentul nebuniei de către Elleboron.

Democrit i-a scris o scrisoare „Cu privire la natura omului”, unde și-a exprimat părerea că

„Cercetarea filosofică este sora științei medicale” și a conturat anatomia și

fiziologia umană.

Dedicându-se în întregime cunoașterii lumii, Democrit și-a petrecut tinerii ani în

călătorind, căutând înțelepciune în Persia, Babilon, Egipt (care au mers toate

bani lăsate de tatăl său), iar în a doua jumătate a vieții sale lungi - în clasă

științe, scrieri lucrează în mica sa grădiniță din Abderah.

Spre deosebire de Heraclit, care a fost numit „filozoful plângător”, Democrit

cunoscut sub numele de „filozoful râzând”. Potrivit Seneca, râsul Democrit a fost provocat

frivolitatea a tot ceea ce oamenii fac destul de serios. Democrit a considerat însuși

cel mai grav este să faci știință. Afirmația lui este cunoscută că

el preferă o explicație cauzală posesiei tronului persan.

Conform mai multor surse, Efes a trăit mai mult de o sută de ani fără a înceta științificul

clase. Legendele sunt compuse despre bătrânețea și moartea lui Democrit.

La sfârșitul vieții, Democrit și-a pierdut vederea. Au existat diverse zvonuri despre asta. Mulți

ei au spus că însuși Democrit s-a privat de intenția sa, chiar au descris

cum: a concentrat raza soarelui într-o oglindă concavă de cupru (scut) și,

îndreptându-l spre ochi, i-a ars. A făcut-o presupus pentru a putea

lumina percepută senzual de ochi nu a umbrit ascuțimea minții sale.

Aceasta, desigur, este ficțiune. Acest mod de orbire este fantastic. Strigă Plutarh

această poveste este o minciună, întreaga poveste se bazează aparent pe teoria lui Democrit despre un lucru clar și

cunoștințe întunecate, precum și despre învățăturile sale despre oglinzile incendiare. in orice caz

nu este de mirare să pierzi vederea în 90 de ani sau mai mult, mai ales că teoria culorilor

Democrit te face să te gândești la un fel de anomalie în ochii lui. Empiric

om de știință natural, care s-a bucurat de experiență și observație, viziunea a fost

necesar. Dar, după ce a orbit, Democrit a crezut că acum va putea să facă complet

intrați adânc în studiul adevărului inteligibil, profund ascuns și adesea

contrar percepției senzoriale.

Cicero spunea că „însuși Democrit și-a pierdut vederea, pentru că credea asta

meditațiile și reflecțiile minții în contemplarea și înțelegerea naturii vor fi mai mult

animat atunci când scapă de vederea și de obstrucțiile ochilor. "

„Democrit, pierdându-și vederea, nu putea distinge albul de negru, dar bun și

rău, corect și nedrept, nobil și rușinos, util și

el putea distinge dăunător, mare și mic, neștiind să distingă culorile, putea trăi

fericit și fără o evaluare adecvată a lucrurilor, el nu putea. "

Cea mai uimitoare versiune exprimată de Tertulian: „Democritul s-a orbit, deci

cum ar putea să nu privească femeile fără poftă .. „Asta e la bătrânețe!

Filozoful angajat în știință nu a acordat deloc atenție femeilor.

el chiar credea că este mai bine pentru un filozof adevărat și înțelept să nu-l aibă pe al său

copii, pentru care a fost criticat Dar nu a predicat asceza și printre

subiecții cercetării sale științifice erau întrebări despre embriologie

Există o legendă despre cum a întârziat timpul morții sale prin inhalarea mirosului

rulouri calde Pentru a nu muri în vacanță, a făcut acest lucru timp de trei zile și

apoi a murit liniștit în vârstă de 107 ani, după cum relatează Hipparchus

De-a lungul vieții sale lungi, a scris peste 70 de lucrări în diverse domenii.

cunoștințe - fizică, matematică, retorică, medicină, filozofie Și în cartea sa „Despre

agricultura "conține o serie de sfaturi practice despre agricultură și, în 2006,

în special, ca podgoriile să fie orientate spre nord

În centrul lumii, potrivit Democritus, există două principii - atomii și golul Atomos.

tradus din greacă drept „indivizibil” Atoms Democritus considerat cel mai mic,

particule indivizibile care sunt purtate în vid și diferă doar unele de altele

forma, dimensiunea și poziția atomilor sunt infinit numeric.

între ele formează corpuri și lucruri cu care ne ocupăm în fiecare zi

viață Lucrurile din jurul nostru, credea Democrit, percepem cu ajutorul sentimentelor,

în timp ce atomii sunt înțeleși de minte

Cu toate acestea, Democritus nu explică de ce se combină atomii în acest mod și nu altfel.

ca rezultat formează o pisică cu patru, și nu, să zicem, cu cinci picioare

Filosoful a încercat, de asemenea, să explice fenomenele spirituale pe baza unei singure

baza atomistică a universului Sufletului, conform Democritus, constă din atomi,

în plus, din cele mai „mobile”, sferice, din care, întâmplător, este format

Democrit a sfidat deschis prejudecățile care sunt

moștenirea trecutului ar trebui respinsă în favoarea capacității unei persoane

raționament logic Prejudecata este credința în semne, puteri mistice și

de asemenea, minuni ca fenomene cauzale Și rațiunea, potrivit lui Democrit,

explică diverse fenomene doar prin cauze naturale.și o astfel de metodă.

gândirea, credea Aristotel, este o realizare majoră a filosofului de la Abder

Democrit a participat cu pasiune la o dispută pentru valori, despre demnitatea umană - despre

ce este cel mai important pentru o persoană, cum, în numele căreia ar trebui să trăiască o persoană

clar distins, împărțit, chiar a contrastat așa-numitele bunuri corporale și

plăcerea - și binele spiritual, pe care l-a considerat divin „Nu puterea trupească și

"Negările nu fac oamenii fericiți, ci dreptatea și înțelepciunea multilaterală",

spunea Democrit „Frumusețea trupească a omului, potrivit Democritus, este ceva

asemănător vitelor, dacă mintea nu este ascunsă sub ea "

Fericirea, potrivit Democritus, este de bună dispoziție, iar echanimitatea sa,

armonia, simetria, neînfricarea sufletului Toate aceste calități și aspirații ale sufletului

uniți-vă în Democrit în conceptul de cel mai înalt bun

În opinia sa politică, Democrit a fost un apărător aprins al grecilor

democrația s-a opus aristocrației pentru sclavie

formă de guvernare El a scris „Sărăcia în democrație este la fel de preferabilă

așa-numita bunăstare a cetățenilor sub regi, cât de multă libertate este mai bună

Democrit are declarații potrivite pe tema prostiei și ignoranței „Prost

este mai bine să asculți decât să poruncești ”,„ Nici arta, nici înțelepciunea nu pot fi

realizate dacă nu învață "," Cel mai puțin demn de rău primit de cetățenii

ei posturi onorifice, cu atât devin mai nepăsători și executați

prostie și aroganță "," Nebunii caută beneficiile oferite de cei fericiți

din întâmplare, cei care cunosc valoarea acestor prestații caută beneficiile oferite