Dumnezeul cunoașterii în Grecia. Mitologia Greciei antice

dialectică Filozofia religioasă Socrate

Cum de a explica de ce vulcanul este erupt, fermoar rumbles, du-te secetă sau furtuni de mare, distrugând totul în calea lui? Grecii antice au găsit răspunsul - acțiunile zeilor. Mitologia Greciei antice este o întreagă ordine mondială cu o mare familie de zei, o explicație a tuturor fenomenelor naturale și a forțelor care gestionează viața umană. Cine au fost despre mituri? A fost decesele legendei? Unde este ficțiunea și unde este adevărat?

Mitologia sau mitologia grecească a Greciei antice a apărut mult mai târziu decât majoritatea ideilor antice ale poporului grec despre lume. Ellina, ca și alte popoare antichitate, a căutat să rezolve cumva fenomenele naturale formidabile și adesea incomprehensibile, să cunoască acele forțe necunoscute misterioase care gestionează viața umană.

Fantezia vechilor greci și a dat naștere la mitologia greacă antică, populate lumea din întreaga lume cu ființe fabuloase bune și rele: Driadade în camere și meserii, Driades, în Ram - Nimfy, în munți - Oreaads, în Oram și Simes - Ocuanide. Apariția naturii, sălbatice și recuperării, centaurii personificați și satiri. În studiul mitologiei grecești, devine clar că zeii nemuritori ai lumii, bine și înțelepți, au condus lumea. Ei locuiesc pe vârful muntelui imens de Olympus și au fost prezentate ca niște creaturi frumoase și perfecte, similare cu apariția oamenilor. Ei au reprezentat o singură familie, din care a fost Zeus-Storm.

Virtuțile grecilor antice au fost considerate moderare, dreptate, curaj, prudență. Unul dintre păcatele invariabil pedepsite a fost "Hübris" - o mândrie penală, opoziție față de voința divină.

Obținerea creaturilor divine este o caracteristică caracteristică a religiei grecești, care a făcut posibilă să se apropie mitologia greacă de oamenii obișnuiți. Frumusețea externă a fost considerată o măsură mai mare a perfecțiunii. Deci, forțele puternice ale naturii, inutile inutile, nici nu înțeleg persoana, nici mai multă influență, au devenit clar, au devenit mai explicați și înțeleși pentru imaginația unei persoane obișnuite.

Oamenii greci au devenit creatorul miturilor și legendelor despre viețile oamenilor, zei și eroi în culorile lor. În mitologia greacă greacă, amintirile îndepărtateului uitat de lungă durată și ficțiunea poetică au fuzionat împreună. Legendele separate despre zeii greci au fost combinate în legende complexe cosmogonice (despre apariția unei persoane și a lumii). Mitologia greacă este o încercare primitivă de a înțelege realitatea, de a da întreaga fezabilitate și armonie a imaginii naturale, extinde experiența vieții.

Print, un crin alb - un simbol al nevinovăției și purității - a crescut de la zeul de lapte Gera, care a găsit copilul Hercules și a vrut să-i dea lapte. Dar băiatul, care a rănit dușmanul în ea, a împins-o, iar laptele a izbucnit peste cer, formând Calea Lactee. Câteva picături au căzut la pământ și s-au transformat în crini.

Inauția de mituri și legendele din Grecia antică explică extrem de simplu: nici o altă creație umană nu se distinge de o asemenea avere și de exhaustivitate. În viitor, filosofi și istorici, poeți și artiști, sculptori și scriitori, sculptori, desenând într-o mare inepuizabilă de scene legendare ale propriilor lor lucrări, introduse la mitologia greacă antică, aducând o nouă viziune mitologică asupra miturilor, care a corespuns la acea perioadă istorică.

În primul rând, în lume a existat un haos nesfârșit. Nu a fost gol - conținea originea tuturor lucrurilor, zei și oameni. Inițial, mama pământului a apărut din haos - Gaya Gaya și Sky - Uranus. Cyclops au avut loc de la uniunea lor - Armor, Sterre, Arg ("Thunder", "Glitter", "Lightning"). Foarte în mijlocul frunții strălucea singurul lor ochi, întorcându-se focul subteran în ceruri. Cel de-al doilea uraniu și Gee au dat naștere la Storucchny și cincizeci de giganți-Hactonherov - Cotta, Briaria și Hyes ("furie", "putere", "pashnya"). Și în cele din urmă a apărut marele trib Titanan.

Au fost 12 - șase fii și fiice de uraniu și gay. Oceanul și spațiul au dat naștere la toate râurile. Hipperionul și ceaiul au devenit strămoșii Soarelui (Helios), Luna (seleniul) și o zorială robustă (EOS). Din Iapt și Asia, a avut loc Atlantul puternic, ținându-se acum din greu pe umeri, precum și un Prometheus viclean, aproape epimete și o genă de lovire. Alți două cupluri de titani și titanidă au produs un gorgon și alte creaturi uimitoare. Dar viitorul aparținea copiilor celui de-al șaselea - Crohn și Rei.

Zeii au donat mâncare, băuturi și lucruri. Sacrificiile animalelor erau comune - Hecatoms. Videoclipurile de băuturi (libații) au fost, de asemenea, populare, iar în timpul dezastrelor - oamenii sau animalele expulzate din așezare pentru a perturba mânia zeilor (farmacicles).

Nu mi-a plăcut uraniul descendenților săi și a renunțat la Cyclops și Storuchnikov în tartru, teribil de abis (care era în același timp o ființă vie și avea un gât). Atunci homosexual, care, anunțând un soț / soție, a convins pe titan să se împace pe cer. Toți au atacat uraniul și au privit puterea. Coroana lumii a devenit coroana - cea mai vrăjitoare a Titanilor. Dar el nu a eliberat fosții prizonieri de la tartru, temându-și puterea.

Știm puțin despre ce viața de pe pământ era la vremea aceea. Grecii au numit domnia Crohn de către secolul de aur. Cu toate acestea, acest nou domn al lumii a fost prezis că el, la rândul său, ar răsturna fiul său. Prin urmare, coroanele au decis o măsură teribilă - a început să-și înghiți fiii și fiicele. A fost mai întâi înghițit, apoi Demeter și Gera, apoi Aida și Poseidon. Numele coroanei înseamnă "timp" și nici un popor zadarnic nu spun că timpul absoarbe fiii lor. Ultimul copil - Zeus mama lui nefericită, Reya a respins o piatră înfășurată într-un scutec. Coroana a înghițit piatra, iar tânărul Zeus era ascuns pe insula Creta, unde gâsca magică a lui Amalfy la fugit cu laptele lui.

Când Zeus a devenit un adult, a reușit să-și spargă frații și surorile și au început să lupte împotriva coroanei și titanilor. Zece ani au luptat, dar victoria nu a fost dată de altă parte. Apoi Zeus pe consiliul homosexualului a eliberat storjenoe și ciclops în tartru. De acum înainte, Cyclops a început să-i sărute pe Zippers glorificată. Storucnica sa prăbușit în titanii din grindina de pietre și roci. Zeus și frații și surorile sale care au devenit cunoscute ca zeii câștigați. Ei, la rândul ei, au renunțat la titani în Tartar ("acolo, unde rădăcinile mării și pământul sunt ascunse") și au pus victorile giganților lor de storuchnie. Zeii înșiși au început să conducă lumea.

Planeta Marte poartă numele zeului războiului Ares-Marte, pentru că are o culoare roșie, "sângeroasă". Și sateliții săi, deschisi în 1877, sunt numiți după fiii lui Ares - Phobos (Dumnezeul fricii) și Deimos (Dumnezeul de groază).

Trei frați - Zeus, Poseidon și Ajutor au împărțit universul între ei. Fratele de mijloc Poseidon a mers la lotul mării. A luat un amfitrit frumos în soțul său și trăiește cu ea într-un palat minunat subacvatic. Fiul lor Triton, care a fost reprezentat prin combinarea caracteristicilor unei persoane, a unui cal și a peștelui, o țeavă în chiuveta marină, provoacă furtuni teribile. Poseidon însuși îi place să se grăbească de-a lungul mării furtunoase din carul, recoltat de cai de mare și scutura tridervul său teribil. Buclele albastre ale marelui Dumnezeu se dezvoltă în vânt. Poseidon Nereadon este înconjurat - fiicele frumoase ale bătrânului marin de molid și de proteine \u200b\u200b- schimbătoare, cum ar fi marea, aspectul său și posedând darul de predicție (pe fațadele unor case și laturi ale lui Petersburg, putem vedea unele dintre aceste creaturi uimitoare ).

Fratele mai mic, Ajutorul Blackwater, proprietarul PAC invizibil a primit lumea subterană. Sa căsătorit cu Persephone, fiica lui Zeus însuși. A întrebat viața în Regatul AIDA (care se numește și ajutor). Este înconjurat de râul Styx, prin care sufletele celor morți transportă un bătrân vechi. Intrarea găzduiește câinele groaznic de cerberian de trei litri, care nu produce pe nimeni înapoi. Distracția în ajutor are, totuși, diferite soarte. Sufletele oamenilor ale căror fapte rele și bune se egalizează reciproc, "haine îmbrăcate de aripi" în mijlocul pajiștilor, îngroșate cu lalele palide și plante de plopi negri. Sufletele nenorociților și a roților suferă de lovituri severe (de exemplu, un SISIF înșelător trebuie să ridice întotdeauna o piatră grea pe munte, care abia atingând vertexul imediat). Sufletele aceluiași neprihănit trăiesc în alisiu, țara Soarelui Deschis și Insulele Blissful. Se spune că coroanele sunt condamnate acolo, pe care fiul său Zeus să-l ierte.

În vechii greci, nu erau doar zei puternici, ci și zeități mai mici, "gospodării". De exemplu, Aloi, fiul lui Poseidon, a fost venerată ca fiind zeitatea cerealelor rezultate.

Zeus, a venerat pentru cei mai în vârstă și "rege al zeilor", primit sub cerul secțiunii și Pământului. Sa luat la soția lui Giri ("Doamnă"), care a devenit patronarea familiei și a căsătoriei. Aveau fiice frumoase de orphia și Heba și fiii - Maestrul Ghefest și Armele militare. Locuința magnifică a zeilor este situată pe Muntele Olymp, unde domnește vara vreodată. Tânărul Heba aduce zeii asupra poporului lui Ambrosia și Nectar - mâncarea zeilor. Zeus în imaginea unui matur, soțul Cherkokhrogo trimite cu mândrie tronul de aur. Lângă el vulturul său sacru. Aproape de costurile de tron \u200b\u200birida cu aripi curcubeu - Herald-ul zeilor.

Împreună cu zeii din mituri, eroii sau titanii au fost "implicați". Eroii au fost considerați personalul celor mai halhistrii, în picioare între zei și oameni. Eroii au fost ambii oameni care au existat cu adevărat, personalitate istorică - comandantul atenian (Milyadia), soții de stat (solon), fondatorii școlilor filosofice, cei mai mari poeți ale căror activități au jucat un rol important în viața grecilor. Mormântul lor a fost adesea localizat în centrul orașelor ca o amintire a fostelor exploatări. Au fost eroi și cifre legendare, create de fantezia populară.

Unul dintre cei mai faimoși și nobili eroi-martiri din mitologie a fost Prometheus, care a avut un serviciu neprețuit pentru rasa umană. Printre eroii populari preferați era Hercule înzestrată cu o forță uriașă. Literalmente numele său înseamnă "performanțe fapte datorate geranților". Când Gera a fost planificat să-l omoare pe bebelușul Hercules, ridicând doi șerpi pe el, Hercule le-a strangulat. Depășind toată puterea, fără a cunoaște rivali în exerciții militare, Hercule a făcut 12 fapte. Printre ei, uciderea unui leu monstruos; Distrugerea hidratului cu un corp de șarpe și nouă capete de dragon; Exterminarea păsărilor Pimpali, devastatoare pe teren, animale persecutate și oameni, ruperea lor cu ciocuri de cupru și multe altele. Aceste și alte episoade formează un întreg ciclu de roman nou.

Religia Greciei antice se referă la policamismul păgân. Zeii au jucat roluri importante în dispozitivul lumii, făcând fiecare din trăsătura lor. Denitățile nemuritoare au fost similare cu oamenii și s-au comportat bine în om: trist și s-au bucurat, s-au aruncat, trădat și au sacrificat interesele lor, chitrily și au fost sincere, iubite și urâte, iertate și Mstili, pedepsite și muls.

În contact cu

Zei greci greci și zeițe

Principalele au fost considerate zeii și zeițele aparținând generației tinere. Generația mai veche, întruchipată forțele universului și ale elementelor naturale, a pierdut dominația lumii, fără a se înscrie sub atacul celui mai tânăr. Castigat tinerii zei au ales casa lor de Muntele Olympus. Grecii antice ai tuturor zeităților au alocat 12 dumnezei olimpici principali. Deci, zeii Greciei antice, o listă și o descriere:

Zeus - Dumnezeu din Grecia antică - În mitologie, fi numit Tatăl zeilor, Zeus-rory, Domnul fulgerului și norii. El este cel care are o forță puternică pentru a crea viață, pentru a rezista haosului, a stabili ordinea și procesul echitabil pe Pământ. Legendele vorbesc despre divin, ca o creatură nobilă și bună. Doamna de Lightning a dat naștere zeițelor lui Op și Muzică. ORS gestionează timpul și sezoanele anului. Muzeul transportă oameni inspirație și bucurie.

Soția lui Thumbs era Hera. Grecii au considerat că o zeiță plictisită a atmosferei. Gera este deținătorul casei, patronul soțiilor, stocând loialitate față de soți. Cu fiica lui Ilitia Gera a slăbit durerea la naștere. Zeus a fost renumit pentru pasiunea lui. După o dată de trei sute de ani de căsătorie, ultima doamnă a început să viziteze femeile obișnuite care au dat naștere eroilor de la el - Demigods. El a fost ales în diferite ghiduri. Înainte de frumusețea Europei, tatăl zeilor a fost presată ca un taur cu coarne de aur. Eu dau Zeus ca ploaie de aur.

Poseidon.

Marine Dumnezeu - Domnul oceanelor și mărilor, marinarii patroni și pescarii. Grecii au crezut că Dumnezeul corect al lui Poseidon, toate pedepsele pe care le-au meritat oameni. Pregătirea pentru înot, marinarii au ridicat rugăciuni nu la Zeus, ci Domnul mărilor. Înainte de a intra în mare, fumatul a fost ridicat pe altare pentru a vă bucura de dejecția mării.

Grecii au crezut că Poseidon ar putea fi văzut cu o furtună puternică în Marea Deschisă. Carul său de aur magnific a apărut dintr-o spumă de mare recoltată de caii rapizi. Caii de la Lidh ale Domnului Oceanului au primit ca dar de la fratele AIDA. Soția lui Poseidon este zeița Mării zgomotoase a amftratului. Un trident este un simbol al puterii, a dat puterea absolută a divinității asupra adâncimilor marine. Poseidon a fost distins cu un caracter moale, încercând să evite certurile. Loialitatea sa față de Zeus nu a fost pusă la îndoială - spre deosebire de AIDA, Domnul mărilor nu a contestat campionatul miniaturii.

Ajutor

Mr. Underground World. Ajutor cu regulile de persephone a soției sale pentru Regatul celor morți. Eldlas se temea de Aida mai mult decât Zeus însuși. Pentru a ajunge la lumea subterană - și chiar mai mult, este imposibil să se întoarcă - fără voința divinității sumbre. Ajutorul a călătorit peste suprafața Pământului într-un car, cai care au folosit. Ochii caii ardea focul hellish. Oamenii s-au rugat în frică, astfel încât Dumnezeu sumbru să nu-i ia în locuința lor. Animale de companie ale lui Aida tragalevar de câine Cerberian a păzit intrarea în Împărăția celor morți.

Potrivit legendelor, când zeii au împărțit puterea și Aida au domnitoarea asupra Împărăției celor morți, Celestialul a rămas nemulțumit. El sa considerat umilit și ascuns el însuși ofensat de Zeus. Ajutorul deschis Nu sa opus niciodată puterii miniaturii, dar a încercat constant să dăuneze cât mai mult părinților zeilor.

Ajutorul a răpit frumosul persephone, fiica lui Zeus și zeița de fertilitate, făcându-i soția și guvernul său din lumea interlopă. Zeus nu a avut nici o putere asupra Împărăției celor morți, așa că a refuzat Demetra în cererea de a întoarce fiica la Olympus. Fertilitatea zeiței întristate a încetat să se ocupe de pământ, a venit seceta, apoi a venit faimos. Domnul tunetului și fulgerul trebuia să încheie un tratat cu AIS, conform căruia Persephone va deține două treimi din anul în ceruri și o treime a anului în lumea subterană.

Athena Pallada și Ares

Athena este probabil cea mai iubită zeiță a vechilor greci. Fiica lui Zeus, născută din capul lui, ea întruchipează trei virtuți:

• înţelepciune;
• calm;
• insight.

Zeita energiei victorioase, Athena a fost descrisă de un războinic puternic cu o suliță și un scut. Era, de asemenea, divinitatea cerurilor pure, a avut puterea de a dispersa norii întunecați cu armele lor. Fiica lui Zeus a călătorit cu zeița victoriei de către Nick. Athenas a cerut un apărător de orașe și cetăți. A fost cea care a trimis legi de stat echitabil vechea Eldead.

Ares - divin de cer furtunos, Rivalul veșnic Atena. Fiul lui Ges și Zeus, sa închinat ca Dumnezeul războiului. Războinic, umplut cu furie, cu o sabie sau o suliță - atât de pictată, sunt imaginația vechilor greci. Dumnezeul războiului sa bucurat de zgomotul luptei și vărsarii de sânge. Spre deosebire de Athena, care este judecată și a condus sincer, sunt preferate contracții furioase. Dumnezeul războiului a aprobat tribunalul - un studiu special pe ucigași deosebit de cruzi. Dealul în care au trecut curțile, numite în cinstea divinității războinice a Mareopagului.

Gefest.

Dumnezeu pentru fierar și foc. Potrivit legendei, Hephaestus a fost crud pentru oameni, speriat și le-a ruinat de erupții vulcanice. Oamenii trăiau fără foc pe suprafața pământului, suferind și au murit în frigul etern. Hephaesta, ca Zeus, nu a vrut să-i ajute pe muritori și să-i dea foc. Prometheus - Titan, ultima generație mai în vârstă a zeilor, a fost un asistent Zeus și locuiește pe Olympus. A executat compasiune, a adus foc la pământ. Pentru răpirea focului, tunetul lui Titan asupra chinului veșnic.

Prometheus a reușit să evite Kara. Posedând abilitățile furnizoare, Titan știa că Zeus a fost amenințat în moartea viitoare de la propriul său fiu. Datorită vârfului de promovare, doamna Lastnie nu sa conectat la alianța căsătoriei cu cea care ar da naștere fiului Otelrescuus și și-a întărit stăpânirea pentru totdeauna. Misterul conservării puterii Zeus a dat libertatea Titan.

Eldead a existat o cursă de vacanță. Participanții au concurat cu torțe arzătoare în mână. Athena, Gefest și Prometheus erau simboluri ale unei sărbători, care a servit ca origine a Jocurilor Olimpice.

Hermes.

Desiunile Olympus au fost caracteristice nu numai de rafale nobile, minciuni și viclenie au fost adesea conduse de acțiunile lor. Dumnezeu Hermes - plut și hoț, patron de comerț și bancar, magie, alchimie, astrologie. Născut de Zeus de la Maya Pleiads. Misiunea lui era să treacă voința zeilor oamenilor prin vise. În numele Hermes, numele științei hermeneuticii - arta și teoria interpretării textelor, inclusiv a anticilor, au avut loc.

Hermes a venit cu scris, era tânăr, frumos, energic. Imaginile antice trag-o ca un tânăr destul de tânăr în pălăria și sandalele înaripate. Potrivit legendei, Afroditul a respins curte a zeului comerțului. Grems nu este căsătorit, deși are mulți copii, ca o mulțime și iubită.

Primul furt de Hermes - 50 de vaci de Appollo, a comis-o încă la o vârstă fragedă. Zeus a întrebat copilul un "ceas" bun și sa întors furat. În viitor, furtunile au aplicat în mod repetat descendenților resurselorPentru a rezolva problemele delicate. De exemplu, la cererea lui Zeus Hermes a furat o vacă în GES, în care se întoarse iubitul de fulgere.

Apollo și Artemis.

Apolone - jocurile de soare din greci. Fiind fiul lui Zeus, apolonul a petrecut iarna în țara hiperboreenilor. În Grecia, Dumnezeu sa întors în primăvară, purtând trezirea naturii imersată în hibernarea de iarnă. Apolon patronat arta și a fost, de asemenea, o muzică și o divinitate de cântat. La urma urmei, împreună cu primăvara, dorința de a crea dorința de a face. Apolona a fost atribuită abilității de a se vindeca. Ca soare, soarele este expulzat la întuneric, așa că celestialul a expulzat mâinile. Dumnezeul Soarelui a reprezentat un tânăr extrem de frumos, cu harpă în mâinile lui.

Artemis este zeița vânătorii și a lunii, patronul animalelor. Grecii au crezut că Artemis a făcut noapte cu Niadas - patroni de apă - și vărsau roua pe iarbă. La o anumită perioadă a istoriei Artemis a fost considerată o zeiță brutală, care ruinează navigatorii. Divinul a fost adus de sacrificii umane pentru a realiza locația.

La un moment dat, fetița venerată artecide ca un organizator puternic de căsătorie. Artemul Efesis a început să ia în considerare zeița fertilității. Sculpturile și fotografiile lui Artemis au descris o femeie cu un număr mare de nasuri pe piept pentru a sublinia generozitatea zeiței.

Curând în legende, soarele lui Helios și zeița Lunii Selena au apărut în legende. Apolon a rămas divinitatea muzicii și artei, Artemis - Zeita de vânătoare.

Afrodite.

Afrodita sa închinat ca patronaj al iubitului. Zeita Phoeniciană Aphrodite combinată cu două începe:

• feminitatea când zeița sa bucurat de dragostea tânărului de Adonis și de cântatul păsărilor, sunetele naturii;
• mitality, când zeița era portretizată ca un războinic crud, care îi obligă pe succesorii săi să ia jurămintele de castitate și a fost, de asemenea, un portar zelos de loialitate în căsătorie.

Grecii antice au reușit să combine armonios feminitatea și militanța, creând o imagine perfectă a frumuseții feminine. Într-adevărul idealului era Afroditul, purtând dragoste curată, imaculată. Zeita a fost portretizată ca o frumoasă femeie goală din spuma de mare. Afroditul este cea mai refăcută muza de poeți, sculptori, artiști ai acelui timp.

Fiul unei mari zeite Eros (Eros) a fost mesagerul și asistentul ei credincios. Principala sarcină a Dumnezeului iubirii a fost aceea de a conecta liniile de viață ale iubitorilor. Conform legendei, Eros arăta ca un copil murdar cu aripi.

Demetra

Demeter - Zeita-patronă a fermierilor și a vinificatorilor. Pământ-mamă, așa că a numit-o și ea. Demeter a fost întruparea naturii, care oferă oamenilor fructe și cereale, absorbind lumina soarelui și ploaia. Zeita de fertilitate ilustrată cu Rusia, păr de grâu. Demetra a dat oamenilor știința lătratului și culturilor cultivate de o muncă grea. Fiica zeiței de vinificație a persephone, devenind regina împărăției subterane, a legat lumea vieții cu împărăția celor morți.

Împreună cu Dememet, Dionysis a fost venerată - Dumnezeirea vinificației. Dionysis a portretizat un tânăr distractiv. De obicei, corpul său a fluturat o viță de vie, iar în mâinile lui Dumnezeu a ținut o cană, plină de vin. Dionysus a învățat oamenii să aibă grijă de vioară de struguri, să cânte cântece violente, care mai târziu au format baza unei drame grecești antice.

Gestiya.

Zeita bunăstării familiei, a unității și a lumii. Altarul lui Gesti stătea în fiecare casă din apropierea vigoarei familiei. Locuitorii Eldlatelor au perceput comunitățile urbane ca familii mari, astfel încât în \u200b\u200btrunchi (clădiri administrative din orașele grecești) au fost prezenți de sanctuarul Gestiei. Ei au fost un simbol al unității civile și pace. A fost un semn că, dacă într-o lungă călătorie să ia cărbuni de la altar, zeița îi va oferi patronajul pe drum. Zeita a apărat, de asemenea, străin și suferință.

Templele gesty nu au construit, La urma urmei, sa închinat în fiecare casă. Focul a fost considerat un fenomen natural curat, curățat, astfel încât prețul a fost perceput ca patronaj de castitate. Zeita a cerut permisiunea lui Zeus să nu se căsătorească, deși Poseidon și Apollo și-au căutat locația.
Miturile și legendele s-au dezvoltat de zeci de ani. Cu fiecare retelare a istoriei, au transformat noi detalii, au existat caractere necunoscute anterior. Lista zeilor a crescut, permițându-ne să explicăm fenomenele naturale, esența căreia oamenii străvechi nu puteau înțelege. Miturile au trecut înțelepciunea generațiilor mai în vârstă cu tineri, a explicat structura de stat, a aprobat principiile morale și morale ale societății.

Mitologia Greciei antice a prezentat omenirii o mulțime de parcele și imagini, care s-au reflectat în capodoperele artei mondiale. De-a lungul secolelor, artiștii, sculptorii, poeții și arhitecții au inspirat în legendele Eldlatelor.

În jurul mitologiei, în general, ambele mituri, în special multe dispute științifice și accoronice. Mai mult, mitologia nu este doar greacă veche, ci și un european clasic. Deci, care sunt miturile? Unii le relaționează la cultură, alții - la religie, al treilea - și la primul și la al doilea, așa cum au fost în amestec, vorbind în limba modernă. Al patrulea ia în considerare miturile aproape istorice.

De ce aveți nevoie de mituri?

Unul indiscutabil și dovedit de fapte și artefacte: mitologia este esența umană veche. Timpul apariției imaginilor mitologice este dificil de identificat, dar este asociat cu originea limbii și a conștiinței umane. Mitologia a apărut cu zeii și alte ființe mitice, ci de a fi fundamenta și de a le arăta din punctul de vedere și de gândire care au fost inerente umanității într-o anumită etapă a dezvoltării sale. Miturile sunt ritualuri ale vieții, motiv pentru a găsi sensul vieții.

Dar înapoi la subiectul nostru - miturile Greciei antice și lista de nume. În Ellad, mitologia a dat cel mai puternic impuls la dezvoltarea culturii și artei (sculpturii), chiar religia polibiilor și un singur Dumnezeu. Deja au existat genuri de teatru modern și artă cinematografică - tragedie și comedie.

Un moment important. Zeii nu sunt creaturi perfecte. Printre ei, ca oamenii, erau vicii. Această invidie, adoptată în răutate și crimă, inclusiv copii, precum și eliminarea concurenților pentru a promova zeii în ierarhie. Doar un exemplu. Gay, zeița pământului, ridică răscoala împotriva soțului, iar după victoria Olimpilor peste Titani cu fiii ei au atacat pe olimpul Pantheon. Ea a dat naștere la mandarea ștampilei - Typhonul, care a fost impus speranțelor de a distruge omenirea.

Grecia antică

Clasificate trei generații. Vom face o listă a zeilor celei de-a treia etape. Mai ales compoziția, cunoscută sub numele de Olimpieni. Genul lor a plecat de la Kronos (Cronos - Time) - primul lider divin al Greciei. Potrivit unor date, el este ultimul fiu al gay. Și era epoca de lungă durată a Domnului Olimpic al cerului și a început să trăiască pe pământ.

Zeus-Straperzitz (Roma. Jupiter) - fiul tatălui zeilor și Tatăl zeilor. Kronos a învățat predicția mamei sale, care a devenit un prunerat delphian pe care copiii îl răstoarnă. Ca să nu se întâmple asta, le-a înghițit.

Soțul Reya a salvat numai ultimul fiu -ZEVS. Little ea la înmânat să-l ridice pe Nymphs la insula încă neautorizată a lui Creta. Când a crescut, el imediat a răsturnat tatăl său de la patrimoniul său ceresc gestionat.

Secretul care a ajutat degetul pe hoți, a dezvăluit Prometheus. El a prezis că nu trebuie să se căsătorească cu el. Deci Zeus a devenit nemuritor și puterea lui în Olympus - etern.

Toți zeii greci vechi și zonele lor de responsabilitate.

Poseidon (Neptun), frate al capului Pantheon pe Muntele Olympus, forța fizică personificată și caracterul - curajul și temperamentul neîngrijit. El a creat elemente pe apă, navele s-au grăbit, au provocat foamete pe pământ. El a fost personificat cu incomprehensibil, apoi cutremure. Poseidon a compensat-o pentru insecțiunea cu cadouri generoase, dar apoi Bedokuril din nou.

Gera (Junon)

Sora și soția thumbnailului, prin urmare, a fost principalul dintre grupurile de zeități ale femeilor. Am supravegheat pentru cetatea căsătoriei și loialitatea maritală. Era foarte gelos, nu i-au iertat să trădeze chiar și Zeus. A încercat în orice fel să dăuneze fiului extramarital (Hercules).

Apollo (Feb)

Dumnezeul celei mai strălucite lumină. Mai târziu, cultul sa extins pe ideile harului creativ și vindecarea (tatăl zeului doctorilor Asclepiei). Caracteristicile aristocratice sunt împrumutate de la imagini mici asiatice. Cultul sa răspândit pe scară largă în Italia după cucerirea romană a Greciei.

Artemis (Diana)

Sora Apollo. Ca cultul fratelui, respectul pentru acesta este listat în Grecia din exterior. Artemis este asociat cu pădurile, în general, ea patrorează tot ceea ce crește și fructul. Felicitări de naștere și relație sexuală.

Athena (Minerva)

Zeita care nu are un confort și înțelepciune clare, războinic și feminitate uimitoare. Prin mitologie, Zeus (de la capul său curbat), ea sa născut deja deja înarmată cu o suliță. Și numai ea, ca o zeiță, i sa permis să conducă așa-numitele războaie echitabile. Aparent, olimpii au crezut că astfel de capturi militare ale ceva ar putea fi justificate.

Este dificil să enumerez tot ce a patronat Athena: din agricultura la științe și artă și de a-și continua influența. Din numele ei, au fost create orașe. Nu e de mirare că capitala Greciei este numită după această zeiță. În toată ea, frumusețea lui a reprezentat un sculptor grec vechi de fidi.

Hermes (Mercur).

Dacă colectați într-o listă, tot ceea ce a căzut la patronajul zeilor, va deveni clar ceea ce au fost greci vechi. La urma urmei, zeii au creat, dacă vorbim corect, ei. Deci, în legătură cu Hermes, se poate observa că grecii au fost preocupați de construirea drumurilor, comerțului comercial în țară și cu vecinii, odată ce au încheiat Hermes ale acestor puteri pe patronaj.

El a mers cu un Dumnezeu liniștit, capabil să se îmbolnăvească atunci când este necesar, dar și de cunoștințe de limbi străine. Evident, astfel de specialiști ar fi trebuit să fie în viața pământească, deoarece Dumnezeu a fost pus pe ele.

Afrodite (Venus sau Cipru)

Păstorul iubirii și frumuseții feminine. EPO este cunoscută pentru ea și Adonis, preluată de la miturile din Orientul Antic. Fiul ei Eros (Cupidon) a fost descris în picturile, unde el arnles în oameni flacăra iubirii în oameni.

Hefapest (vulcan).

Deja din numele roman este clar cum a făcut Dumnezeu: am creat foc și accident. Așa cum se arată în mituri. Dar, așa cum știu, activitățile vulcanului sunt non-lounge, nu pentru oameni sau zei. Mai târziu, Hepesta "recalificată" și a devenit patronul sfântului artizanilor, în fierar. La urma urmei, de asemenea, arde întotdeauna focul pentru topirea metalului. Deși a fost cromonogam, dar a devenit soțul de afrodiți.

Spre deosebire de Afroditul, care a personificat puterea neîngrădită a naturii, zeița a trimis natura serviciului agricol. Sub începerea lui Demetra a fost viața unui om până la moarte.

Ares (Marte).

Spre deosebire de Athena, Dumnezeu a acționat prin înșelăciune, trădare și trucuri. El a iubit războiul sângeros și pentru război. Homer a scris ca un focar cu o armă foarte periculoasă, dar nu a clasificat armele. Ares, ca toți membrii Pantheon, iubiți să transporte sculptori vechi. Războinicul a fost descris gol, dar cu o casca pe cap și cu o sabie.

Gestia.

Cultul ei este focul unui loc de casă. Altarul zeiței trebuia să fie în fiecare casă unde ardea accentul.

Ajutor- Dumnezeu este Domnul Împărăției celor morți.

Antea.- Eroul miturilor, gigantului, fiului Poseidon și Gay Pământ. Pământul ia dat fiului ei fiului său, datorită căruia nimeni nu putea să-l facă față cu el.

Ares.- Dumnezeul unui război trădător, fiul lui Zeus și Gera

Bacchus. - Unul dintre numele lui Dionysus.

Helios (Heliu)- Dumnezeul soarelui, fratele Selena (Zeita Lună) și EOS (Dimineața Dawn). În antichitatea târzie am fost identificat cu Apollo, zeul luminii soarelui.

Gefest.- Fiul lui Zeus și Gera, Dumnezeul focului și al fierăriei. Considerat patronul artizanilor.

Dionysis (VACC)- Dumnezeu de viticultură și vinificație, obiectul unui număr de culte și mistere. A fost descris sub forma unui bărbat în vârstă de grăsime, apoi sub forma unui tânăr cu o coroană de frunze de struguri pe cap.

Zagre.- Fertilitatea lui Dumnezeu, fiul lui Zeus și Persephone.

Zeus. - Dumnezeul suprem, împăratul zeiilor și al oamenilor.

Jacl - Fertilitatea lui Dumnezeu.

Kronos.- Titan, fiul mai mic al gay și uraniu, tatăl lui Zeus. Reguli lumea zeilor și a oamenilor și a fost răsturnată cu tronul Zeus ..

Mamă - Fiul zeiței nopții, Dumnezeul durerii.

Morpheus.- Unul dintre fiii lui Hynosa, Dumnezeul viselor.

Notot. - Dumnezeul vântului sudic, descris cu o barbă și aripi.

Ocean- Titan, fiul gay și uraniu, frate și soț căpozițiile și tatăl tuturor râurilor lumii.

Tigaie - Dumnezeul pădurii, fiul lui Hermes și Dribuses, un bărbat mărit cu coarne. A fost considerat păstorii de lovituri de lovitură și șeptel mici.

Plutos.- Son Demetra, Doamne, dând oamenilor bogăția.

Pont.- Unul dintre zeitățile grecești senior, povara homosexualilor, Dumnezeul mării, tatăl multor titani și zei.

Proteus. - Denitatea Marinei, fiul Poseidon, patronul sigiliului. Avea un dar de reîncarnare și profeție.

Titans.- Generarea zeilor greci, strămoșii Olimpilor.

Triton"Fiul lui Poseidon, unul dintre zeitățile marine, un bărbat cu o coadă de pește în loc de picioare care dețin un scufundar trident și vitua - corn.

Haos"Spațiul golf infinit, din care la începutul timpilor cei mai vechi zei ai religiei grecești - Nita și EREB au apărut.

EVR (HEB)- Dumnezeul vântului de sud-est.

Eol. - Domnul vânturilor.

Erebus.- Personificarea întunericului lumii interlope, fiul lui Chaos și fratele nopții.

Eros (Eros)- Dumnezeul iubirii, afroditei și aresului. În cele mai vechi mituri - forța de auto-refineră care contribuie la ordonarea lumii. Descrisă sub forma unui tânăr înaripat (în epoca elenistică - un băiat) cu săgeți însoțite de mamă.

Eter- cerul divin

Athena (Pallada, Parfenos)- Fiica lui Zeus, născută din capul său în armament complet de luptă. Una dintre cele mai venerate zeițe grecești, zeița războiului echitabil și înțelepciunea, patronarea cunoașterii.

El să fie - Fiica Zeus și Gera, Zeita Tineretului. Sora sunt și Ilfii. Servit la olimpii de pe Peters.

Hemera.- Zeita zilei de zi, personificarea zilei născute la Nikti și Ereb. Adesea a fost identificată cu EOS.

Hera.- Zeita olimpică supremă, soră și soțul terț Zeus, fiica lui Ri și Kronos, sora AIDA, Gesti, Demetri și Poseidon. Gera a susținut un patronaj de căsătorie.

Homosexual- Mama Pământ, Ramateria tuturor zeilor și a oamenilor.

Driada.- zeități mai mici, nimfele locuite în copaci.

Irida.- Zeita cu aripi, ajuta Hera, Herald a zeilor.

Kers. - Creaturi demonice, copii ai zeitei Nikti, aducând oameni de necazuri și moarte.

Klio. - una dintre cele nouă muzică, istoria Musa.

Cloto ("Prying") - Unul din Moire, ascunzând firul vieții umane.

Vară - Titanide, mama lui Apollo și Artemis.

Mayan. "Nimfa de munte, un senior de șapte plăci - fiice ale Atlanta, un iubit Zeus, din care s-au născut Hermes.

Metida."Zeita înțelepciunii, prima dintre cele trei soții din Zeus, care au conceput de Athena.

Muzică- Patroneria zeiței de arte și științe.

Niaja.- Nymphs-portar de apă.

Nika. - Personificarea victoriei. Adesea a fost descrisă cu o coroană defectuoasă în Grecia cu un simbol al triumfului.

Minereu. - Sezoanele zeiței, calm și ordine, fiica Zeus și Femides.

Sirena.- demoni de sex feminin, jumătate semi-semi-montată, capabili să schimbe vremea pe mare.

Thai.- Zeita soarta și cazul grecilor, însoțitor Persephone. Ea a fost descrisă sub forma unei femei înaripate care stătea pe roată și ținând un corn de abundență și o manipulare a navei

Urania.- Unul dintre cele nouă muze, patronii astronomiei.

Harita.- Zeita frumuseții feminine, întruchiparea vieții bune, pline de bucurie și veșnice.

Erida.- Fiica lui Nite, sora, zeița discordiei.

Erynia.- Zeita atrimite, generând împărăția subterană, care a fost surprinsă și crimă.

Erato.- Muse de poezie lirică și erotică.

Eos.- Zeita zorilor de dimineață, sora Helios și Selena. Grecii au numit-o "Rosovo".

Și în testul târziu, ce să aflu ce fel de tine

tests.ukr.net.

Cine sunteți de la zeii greci?

Vulcan - zeul focului

În lumea în care atât de mulți înșelători, sunteți o adevărată comoară. Poate că nu sunteți prea atractivă în exterior, dar inima bună atrage orice femeie pentru tine. Aveți o maturitate adevărată pe care doriți să o vedeți și să găsiți atât de rar toate femeile la bărbați. Mintea și farmecul vă fac omul pentru care mulți doamne ar dori să se căsătorească. În ceea ce privește patul, atunci aici rahat cu multe talente. Pasiunea ta este un adevărat vulcan care doar așteaptă ca ora ta să vadă. Cu tine o femeie - o vioară în mâinile vrăjitorului. Principalul lucru nu este de a rearanja, nu este acel partener poate merge nebun de fericire! Într-o noapte cu tine suficient pentru a spune - tu ești Dumnezeul sexului.

Introducere

Semnificația mitologiei antice grecești pentru dezvoltarea culturii este dificil de supraestimat. Grecia antică este numită leagănul întregii culturi europene. Și, prin urmare, studiul mitologiei grecești antice dobândește o semnificație specială - acesta este studiul originii, în primul rând sursele culturii europene, dar este, de asemenea, evident că a avut un impact enorm asupra întregii culturi mondiale. Miturile grecești antice au primit nu numai pe scară largă, dar au fost profund înțeleși și studiate. Este imposibil să se supraestimeze sensul lor estetic: nu a rămas un singur fel de artă, care nu ar avea în parcelele sale de arsenal pe baza mitologiei antice - ele sunt în sculptură, în pictura, muzica, poezie, proză etc.

Pentru cea mai completă înțelegere, semnificația miturilor antice grecești în cultura mondială, este necesar să se urmărească semnificația mitului în cultură.

Mitul nu este un basm, aceasta este o modalitate de a explica lumea. Mitologia este forma principală a viziunii asupra popoarelor din cea mai veche etapă a dezvoltării lor. Mitologia se bazează pe personificarea forțelor naturale (natura dominată, a fost mai puternică decât o persoană). Mitologia ca o imagine dominantă a gândurilor și comportamentului dispare atunci când o persoană creează mijloace reale de dominație asupra forțelor naturale. Distrugerea mitologiei vorbește despre schimbarea principală a poziției unei persoane din lume.

Dar tocmai din mitologie, cunoaștere științifică, religie și toată cultura în ansamblu sunt în creștere. Mitologia Greciei antice a devenit baza întregii culturi antice, care mai târziu, după cum am spus, toată cultura europeană a crescut.

Grecia antică se numește mitologia civilizației dezvoltate din secolul al VI-lea. BC. e. Pe teritoriul Greciei moderne. Baza mitologiei grecești antice este politicismul, adică politeismul. În plus, zeii Greciei antice sunt înzestrate cu caracteristici antropomorfe (adică umane). Performanțele specifice sunt în general dominate față de abstract, ca și în cantitatea de zei și zeițe asemănătoare omului, eroi și eroine prevalează asupra zeităților semnificațiilor abstracte (care, la rândul lor, primesc caracteristici antropomorfe).

Legendele, legendele și legendele au fost transmise din generație la cântăreții de generații și nu au fost înregistrate în scris. Primele lucrări înregistrate raportate la imagini și evenimente unice au fost poezii strălucitoare ale lui Homer "Iliad" și "Odyssey". Recordul este datat secolului al VI-lea î.Hr. e. Potrivit istoricului Herodood, Homer ar putea trăi în trei secole înainte de aceasta, adică în jurul secolelor IX-VIII î.Hr. Dar, fiind o baie, a folosit lucrarea predecesorilor, mai multor cântăreți, cel mai devreme din care, Orfeu, pentru o serie de dovezi, a trăit în a doua jumătate a Millennium BC. Astfel, mitologia care a coborât la noi este în mare parte reciclată și regândită prin experiența generațiilor ulterioare. Într-un fel sau altul, principalele surse de studiu a mitologiei grecești sunt "iliad" și "Odyssey" de Homer.

Mitul în Homer este prezentat ca un fenomen obiectiv, cu îndoială în realitatea căreia autorul nu apare. Orice altă atitudine față de mitologia din Gestid, care a trăit în timpul formării sistemului și ideologiei polisului grec. El colectează și minimizează miturile și genealogia zeilor, stabilește sistemul cosmogonic în legătură cu istoria originea zeilor ("Theogonia"). Materialul pentru studierea mitologiei grecești este, de asemenea, conținut în versurile, comediile și tragediile grecești. Precum și în lucrările autorilor romani (Ovid, Vergilius, Horace, Lucretia, Tobull, proprietari, apuli, stații, Lucian, Power, Italik). Metamorfoza OVID pare a fi în esență enciclopedia mitologică. Desigur, o pregătire de ani, multe surse originale au fost pierdute, distorsionate și ne-au ajuns în listele ulterioare și totuși fac posibilă o idee despre mitologia greacă antică. În munca noastră, vom folosi mai multe enciclopedii și manuale despre istoria culturii antice, parte din care este o mitologie antică greacă.

Scopul muncii noastre de a prezenta imaginea generală a mitologiei grecești antice și a înțelege impactul asupra dezvoltării culturii europene și mondiale.

În mitologia greacă antică, perioada de doolimpică și perioada olimpică, care, la rândul lor, este împărțită în perioade clasice și eroice. Perioada eroică are loc centralizarea imaginilor mitologice în jurul mitologiei asociate cu Muntele Olympus, iar tranziția către eroismul dezvoltat artistic și strict începe. Odată cu descompunerea sistemului comunitar-generic, sunt pliate formele sofisticate de mitologie homerică eroică. În viitor, mitologia naivă este un fel de o singură formă de gândire primitivă - moare ca creativitate independentă și devine oficial în natură, devenind una dintre formele expresiei artistice a diferitelor idei religioase, socio-politice, morale și filosofice ale unui sclav - Ideologia proprietăților, se transformă într-o alegorie filosofică, este utilizat pe scară largă în literatură și artă. În conformitate cu aceste perioade, vom construi munca noastră, adică prima parte va fi dedicată perioadei de doomiempică, al doilea - olimpic, adică dezvoltarea mitologiei antice grecești. Și în a treia parte a activității noastre vom liza principalii zei și eroi în timp ce au intrat în cultură. Sarcina noastră nu include prezentarea materialului, ci și o analiză a importanței perioadei examinate pentru dezvoltarea ulterioară a culturii. La sfârșitul lucrării, vom trage concluzii despre locul mitologiei grecești antice în cultura mondială.

1. Perioada de doolempică

Mitologia este forma principală a viziunii asupra popoarelor din cea mai veche etapă a dezvoltării lor. Se bazează pe personificarea forțelor naturale (natura dominată, a fost mai puternică decât o persoană). Conștiința mitologică se caracterizează prin sincretoză, totul este în unitate și absentie: adevărul este ficțiunea, subiectul și obiectul, omul și natura. În același timp, într-o etapă ulterioară, este antropomorfică. Oricum, o persoană nu se distinge de lume, alinierea păcii și a naturii. Sarcina principală a mitului este de a stabili mostre, modele pentru orice acțiune importantă comisă de persoană, mitul este folosit pentru a ritualiza viața de zi cu zi, oferind posibilitatea persoanei de a câștiga sens în viață, care este percepută de conștiința primitivă într-o Formă tocată aleatorie.

Țara cu componentele obiectelor sale pare a fi o conștiință primitivă de viață. Un animat, toți producătorii și totul cu el însuși hrănirea, inclusiv cerul, pe care ea o dă și el însuși. Pe măsură ce o femeie este capul familiei, mama, familia și educatorul în timpul perioadei matriarhice, iar Pământul este înțeles ca sursă și Lono din întreaga lume, zeii, demoni, oameni. Prin urmare, cea mai veche mitologie poate fi numită Ctonică (Ctonică (greacă, "Pământ") asociată cu pământul, lumea subterană.).

Fetişism

În dezvoltarea mitologiei locuice, se pot distinge și etapele separate. Prima etapă este fetishismul. Într-o etapă timpurie, conștiința este limitată direct de percepția senzuală, numai acele lucruri care sunt direct vizibile și tangibile. Aceste lucruri sunt enumerate. Un astfel de lucru, pe de o parte, prin material, pe de altă parte, este o conștiință primitivă animată, există un fetiș. Fetișul a fost înțeles ca centrele puterii magice, demonice și vibrante. Dar, din moment ce întreaga lume a fost animată în animație, întreaga lume a primit forța magică, iar creatura demonică nu a fost separată de subiectul în care locuiește. Astfel, diferitele zeități au fost închinate sub formă de piramide de piatră sau a unor plăci netratate (ca o coloană, plină etc.). Adică, divinitatea și elementul sunt inseparabile. Închinarea subiecților animați, deliciați - fetișismul. Chiar și în cea mai mare înfloritoare a civilizației grecești, multe dintre doamne au continuat să citească sub formă de pietre și bucăți de lemn.

Ca un exemplu luminos, fetișul poate fi numit Delphic Ommmal. Potrivit legendei, aceasta este o piatră pe care Zeita Reya ia dat lui Kronos în loc de nou-născut Zeus. Kronos, frică că copiii săi o pot răsturna, când a răsturnat tatăl lui Uranus, a decis să scape de ei - să mănânce. Dar în loc de Zeus, a mâncat piatra și apoi l-a sărit. Piatra a fost plasată în Delphi ca centru al pământului și a început să fie memorabil ca un altar, el a urcat în haine diferite și a diminuat tămâie.

Un alt exemplu de fetișism este identificarea Dumnezeului lui Dionysus cu viță de vie. Acest lucru este evidențiat de numeroasele epitete ale lui Dionysus, asociate fie cu această plantă în sine, fie cu vin ca o viță de vie. "Struguri", "Multifreeze", "Winnossec", "Walldery" etc. - Principalele epitete ale lui Dionysus.

Șerpii și șarpele sunt cele mai tipice animale ctonice și nu numai în mitologia antică. Chiar și astfel de zei luminoase și frumoase, cum ar fi Athena Pallada, au avut trecutul lor de serpentină.

Animalele au jucat, în general, un rol important în mitologie. Multe animale au fost identificate cu aceia sau cu alți dumnezei, au fost realizarea lor. În capitolul dedicat zeilor, vom reveni la această chestiune.

Omul însuși a crezut fetisistul. Trupul lui a fost identificat cu o viață spirituală. Părțile separate ale corpului ar putea fi înzestrate cu o anumită forță magică, nu datorită spiritului, ci de la sine. Ochii lui Gorgon de meduză se transformă într-o piatră, dentițiile dragonului apar rodonarhienii împăraților ventilatorului, sângele este purtătorul sufletului.

Reprezentările fetișiste au fost transferate nu numai pe o persoană separată, ci pe întreaga comunitate generică. Oamenii au crezut că tot acest gen este reprezentat de unele animale, unele plante sau chiar un lucru neînsuflețit (de exemplu, originea gândirii mimmidononiene a furnicii). Înțelegerea fetișistă a acoperit întreaga natură, întreaga lume, care părea a fi un singur corp viu, la început, asigurați-vă la femei. Cerul și Pământul, Pământul și Marea, Marea și lumea interlopă au fost foarte puțin diferiți între ele în conștiința primitivă - aceasta se numește sincreticitate pe care am vorbit la începutul acestui capitol.

Următoarea etapă de dezvoltare a mitologiei grecești antice se caracterizează prin ramura "idee" a lucrurilor de la foarte multe lucruri, aproximativ vorbind, selecția sufletului. Suflet pe anima greacă. Astfel, a fost făcută o tranziție la animism. Inițial, oamenii au crezut că sufletul lucrurilor (sau demonul ei) este atât de inserat de foarte inseparabil de lucru pe care îl încetează și de distrugerea ei. În viitor, ideea de independență a acestor demoni, care nu numai că diferă de lucruri, ci poate fi separată de ei și să mențină o perioadă mai mare sau mai puțin lungă după distrugerea acestor lucruri.

Inițial, animismul este asociat cu o anumită forță impersonală. Acestea sunt demoni abstracți care acționează aici și acum care nu au nici o apariție și, prin urmare, nu este clar cum să vorbim cu ei. Am observat că inițial era o persoană a ascultat forțele naturii. Dar treptat el iese din această prezentare. Și demonii dobândesc un fel de unul, puteți de acord cu ei, adică să vină în contact cu natura, nu numai ca o victimă, când nu înțelege ce forță are contează și poate afecta aceste forțe. Din momentul în care demonul impersonal primește una sau altă individualizare, se produce tranziția finală la animism. Vom vorbi despre demonii antice de animist în detaliu în capitolul al treilea al muncii noastre. În epoca clasică a Greciei, aceste imagini au fost împinse înapoi la fundal.

În animismul dezvoltat, așa cum am vorbit deja, transformarea demonului sau a lui Dumnezeu duce la antropomorfe, adică o înțelegere derivată, înțelegerea lor. Cu toate acestea, indiferent cât de perfectă imaginea antropomorfă a lui Dumnezeu, un demon sau un erou în mitologia greacă, el conținea întotdeauna caracteristicile unei dezvoltări anterioare și pur fetișiste (de exemplu, vița de struguri sau iedera - sunt asociate constant cu Dionysus).

Spuneți toate cele de mai sus în acest capitol. Deci, în primul rând, am stabilit că, la stadiul incipient al formării mitologiei, conștiința umană nu a fost alocată și natura, o persoană își dă seama de o parte a naturii și că natura este mai puternică, ea sperie o persoană. Și o persoană o înțelege ca o viață. Omul se închină forțelor vii ale naturii, dar nu abstracte, el nu are idei abstracte, el înțelege doar ceea ce vede, se simte. Și acestea, aceste obiecte vizibile, simțit sunt enumerate, se închină - aceasta este prima etapă a perioadei de doolimpice - Fetișismul. Treptat, apare ramura "ideilor" lucrurilor de la foarte și animismul. Treptat, demoni impersonali dobândesc caracteristici antropomorfe și aici mergem la perioada olimpică a mitologiei grecești antice - perioada este mai ușor de înțeles pentru noi, deoarece aici o persoană se distinge în mod clar de natură, sufletul trupului, Dumnezeu al omului, în ciuda un fel antropomorfe de zei și forțează natura.

. Perioada olimpică

Perioada clasică

În perioada anterioară am considerat principalii zei și demonii de mitologie antică greacă au fost formate. De asemenea, am mai spus că o persoană începe să iasă sub puterea forțelor naturale. Și în mitologie, apar eroi, care se răspândesc cu monștri și perorociști, odată înfricoșăm imaginația unei persoane, zdrobite incomprehensibilă pentru el și natura atotputernică. Apollo ucide Dragonul Pyti, Ota și Efialt, Perseus ucide Medusa, Belerofont - Chimera, Meleagr - Kalidonsky Vepry. Face doisprezece fapte hercule.

În această perioadă, un zeu major, Suprem, Zeus, care este supus tuturor celorlalți zei și demoni, în loc de zei mici și demoni. Toți trăiesc în Olympus (de aici conceptul de "zei olimpici", "mitologia olimpică"). Zeus însuși se comportă cu un tip diferit de monștri, câștigă titani, Kiklopov, Typhon și Giants și îi ascuți sub pământ, în tartru. Zeii unui nou tip apar. Destinații de sex feminin, realizate din imaginea veche multilaterală a mamei zeiței, au primit noi caracteristici în epoca eroismului. Vom vorbi despre zei și despre funcțiile lor în această perioadă în a treia parte a lucrării.

Nu numai zeii și eroi, dar întreaga viață a început să vadă altfel. Acest lucru se datorează în primul rând faptului că persoana sa oprit să se teamă de natură. Și acei demoni și parfumuri care au văzut oamenii ostili, arata acum destul de diferiți. Acum, o persoană nu este frică de natură, ci o folosește pentru nevoia lui, admirați-o. Dacă au existat anterior nimfe de râuri și lacuri - Niada sau nymfe din marile, precum și nimfele munților, pădurile, câmpurile etc. - este întruchiparea sălbăticiei și a haosului, acum natura pare pașnică și poetică. Împrăștiate în natură nimfele devin subiectul admiterilor poetice. Au intrat în cultura mondială. Nimfa frumoasă era supărată nu numai poeții antică, ci transpirația Renașterii (această epocă a fost numită după renaștere tocmai pentru că ea a căutat să revigoreze frumusețea antică, idealurile antice). Și astăzi, Nymph se asociază în mod necesar cu cineva frumos, deși în acest frumos poate fi un pericol, ca întotdeauna un pericol chiar și în natura minunată. Omul nu putea să scape pe deplin de această frică. Și, prin urmare, nimfele ar putea gluma și uneori destul de rău.

Toate regulile Zeus și toate punctele forte naturale erau în mâinile lui. Și persoana, fără îndoială, și-a simțit dependența de zei. Dar, în același timp, el a simțit deja și puterea sa de a se alătura dialogului cu zeii. În ceea ce privește Bola din creaturile demonice inferioare, apar mituri spunând despre victoria unei persoane muritoare asupra naturii, cum ar fi 12 fapte de Hercule. Subiectul victoriei persoanei muritoare asupra naturii se pare în alte mituri grecești din perioada olimpică. Când Oedip a rezolvat ghicitul Sfinx, se repezi de pe stâncă. Atunci când Odyssey (sau Orfeu) nu a fost supus la fascinanța sarnului cântând și l-au navigat pe lângă ei, sirenele au murit în același moment. Când argonauții au fost în siguranță au fost navigați în siguranță printre stâncile simulației, care până atunci au crescut și s-au despărțit, atunci simlițele s-au oprit pentru totdeauna.

Perioada eroică

Această perioadă se caracterizează prin trecerea de la eroismul dur vechi la un nou, sofisticat. Caracteristicile caracteristice ale acestei perioade întâlnim Homer. Eroii din această mitologie sunt îngropați considerabil, manipularea lor liberă a zeilor este în creștere, îndrăznesc să se alăture chiar să se alăture concursului cu zeii. Cel mai adesea, pentru îndrăzneala sa, ei sunt pedepsiți, dar faptul în sine este important. Este important ca acum oamenii să fie foarte diferiți să privească zeii.

Cele două mituri sunt indicative: mitul lui Dionesis și mitul despre Promethae. Dionysus este fiul lui Zeus și o femeie muritoare. Într-o etapă anterioară, Dionysus a fost sfântul patron al naturii în general și, după cum am spus, a fost asociat cu viță de vie și viță de vie, ca urmare a căreia Dumnezeul vinificației a fost perceput. Dar, în mitologie, imaginea lui a fost ferm fixată ca imagine a lui Dumnezeu, organizarea orgilor, Dumnezeul lui Vakhanok, Dumnezeul sărbătorii. Acest cult al lui Dionysis sa răspândit în întreaga Grecia și a combinat toate imobilul. Ecstasy și exaltarea fanilor lui Dionysis au creat iluzia unității interne cu divinitatea și, prin urmare, ca ei distrug abisul impasibil dintre zei și oameni. Prin urmare, cultul lui Dionysus, consolidarea independenței umane, privată de orientarea sa mitologică.

Un alt tip de auto-negare mitologică a apărut în legătură cu imaginea transnet. Prometheus, precum și Dionysis, este o divinitate. Prometheus a dat oamenilor focul și pentru ajutorul său, oamenii au pedepsit Zeus. Zeus la legat la o stâncă. Pedeapsa lui Prometheus este clară, deoarece este un adversar al eroismului olimpic, adică mitologia asociată cu Zeus. Prin urmare, în timpul întregului secol eroic, Prometheus a fost legat la o stâncă. Dar epoca eroică se încheie, cu puțin timp înainte de războiul troian - ultimul act mare al secolului eroic - Hercules eliberează Prometheus. Există o mare reconciliere între Zeus și Promem, ceea ce înseamnă sărbătoarea lui Prometheus, care a dat oamenilor focul și rădăcina civilizației, care a făcut omenirea independentă de Dumnezeu. Astfel, Prometheus, fiind Dumnezeu însuși, a distrus credința într-o divinitate și în percepția mitologică a lumii.

Perioada olimpică în general și etapa eroică în special se caracterizează prin prelucrarea artistică a imaginilor. Am vorbit puțin aici despre comediile emergente, tragedii și alte lucrări literare și artistice. Dar este necesar să spunem despre ele, deoarece apariția unei astfel de literaturi indică faptul că mitologia este percepută diferită. În această literatură, mitologia nu mai este un scop în sine, ca și în vechile legende, parabolele și legendele, literatura apare doar ca un mijloc. Acest lucru este manifestat în special în perioada târzie eroică și este un astfel de mit care intră în cultura mondială.

Genul transformărilor a fost deosebit de popular, care a fost încorporat în compoziția metamorfozei ovid. De obicei, există un mit, care, ca urmare a unei anumite peridii, se termină cu transformarea eroilor în orice obiecte ale unei lumi inanimate, în plante sau la animale. De exemplu, Narcissus, uscat de dragoste pentru imaginea proprie în apă, se transformă într-o floare etc. Toate fenomenele naturii au fost montate, au fost considerate creaturi vii în timpul trecutului îndepărtat, dar acum în această epocă eroică târzie și-a pierdut miticitatea și numai memoria umană a antichității întârziate a păstrat memoria trecutului mitic, care este deja o frumusețe artistică.

Rezumează totul în acest capitol. O persoană începe să iasă din sub puterea forțelor naturale, pe care le-a fost frică, devine treptat egală cu el, deși este încă devreme să vorbim despre egalitate, dar în orice caz, o persoană nu iese din natură și începe Să comunice cu ea, punându-și cererile și nu numai facturarea haosului natural. O astfel de schimbare a conștiinței a dat naștere unor personaje mitologice care au învins demonii care personifică sufletele naturii și, în perioada târzie, zeii (Dionyis, Prometheus) merg în partea poporului, devenind compliciile lor, și nu cei care sunt Frica de oameni. Astfel, zeii și oamenii se apropie, deși rămâne distanța rămâne - zeii rămân zei.

A fost perioada clasică a mitologiei grecești antice care a avut cel mai mare impact asupra dezvoltării culturii europene. În această perioadă există o idee despre Olimpia și zeii olimpici. Și exact vor intra în istoria culturii. Faptul că percepția nimfa, ca fecioare frumoase și drăguțe, și nu ca demoni răi al naturii, a fost păstrată în cultură pe care am vorbit deja. Dar este important să rețineți că cultura europeană și mondială a învățat din mitologia greacă nu numai imaginile de zei și demoni, ci în multe privințe și gândirea în sine. Filozofia și cultura europeană au fost formate în profunzimea mitologiei grecești. Dacă ne întoarcem la istoria filosofiei, vom vedea că în formarea sa este același proces al alocării unei persoane din lumea naturii, continuarea tranziției de la percepția senzuală emoțională a lumii, la înțelegerea rațională din ea. Mitologia greacă veche și am putea vedea, eu sunt primele etape ale formării vechilor (parte a cărei parte este o cultură grecească antică) a filosofiei bazată pe înțelegerea rațională a naturii. Se datorează acestui proces, că dezvoltarea consistentă în Europa a fost aprobată prin prioritatea minții. Desigur, nu imediat. Bineînțeles, cultura europeană a trecut mai întâi prin pleoapele sumbre ale școlarismului, dar cu epoca Renașterii, idealurile antichității, proclamând mintea, valoarea omului, dorința pentru frumoasa și bucuria vieții sunt renăscuți. Dar suntem deja foarte treceți înainte. Anterior, ia în considerare principalii zei ai mitologiei grecești, ale căror imagini sunt încă relevante în toate tipurile de artă.

mitologia greacă antică auto-negarea lui Zeus

3. Zeii și demonii mitologiei grecești

În această parte a lucrării, aș dori să acorde o atenție deosebită zeilor perioadei olimpice, deoarece au o semnificație culturală mai mare, zeii care au apărut într-o perioadă mai devreme și personificând forțele naturii la acel moment sunt încă teribile . Toată mitologia greacă începe cu cuvintele "Mai întâi era haos", iar din acest haos este alocat spațiu, oceanul etc., care sunt percepute ca ființe vii, copleșitoare. Am vorbit foarte mult despre asta în prima parte a lucrării nu va fi repetată aici. Pur și simplu le numim pe scurt, așa cum apar în fața noastră în declarația N. Kuna:

"Pământul zeiței a avut loc din haos - homosexual.<…> Departe sub pământ<…> Tartarul sumbru sa născut - abis teribil, plin de întuneric veșnic. Din haos, o sursă de viață, forță născută și puternică, toată dragostea de revigorare - Eros. Lumea a început să fie creată. Haosul nelimitat a dat naștere la întunericul veșnic - EREB și noapte întunecată - Nyukta. Și din nopți și întuneric există lumină veșnică - eter și o zi strălucitoare plină de bucurie. Lumina vărsată în jurul lumii și a început să se înlocuiască în noaptea trecută.<…> Mama-Pământ sa născut cerul, munții și marii și nu au tată. Uranus - Sky - domnit în lume. Își luă pe colegul său în soția sa. Șase fii și șase fiice - Titani puternici, teribili - era uraniu și homosexual. Fiul lor, Oceanul Titanium, care curge, ca un râu constant, întregul pământ, și zeița fetis au dat naștere la toate râurile care își frecau valurile spre mare și zeițele de mare - Oceanid. Hipperionul de titan și Tayya au dat lumea copiilor: Soarele - Helios, Luna - Selena și Zorii Ruddy - EOS reținute. Toate stelele au avut loc de la Astrea și EOS<…> Și toate vânturile: Borea de vânt din nord, Oriental EVR, muzica de sudică umedă și marshmallow-ul de vânt de vest, purtând nori de ploaie abundentă. În plus față de Titans, țara puternică a trei giganți - ciclopi cu un singur ochi în frunte - și trei mari, ca și munții, cincizeci de giganți - Storucchny (Hakatonheirov)<…>. Uranianul copiilor săi - Giants a fost urât, în inimile zeiței pământului, el ia încheiat într-un întuneric profund și nu le-a permis să intre în lume. Mama și-a suferit pământul. A dat o povară teribilă, încheiată în adâncurile ei. Ea și-a cauzat copiii, titanii și ia convins să se răzvrătească împotriva tatălui Uraniu, dar s-au temut să-și ridice mâinile pe tatăl său. Doar cei mai tineri dintre ei, o coroană vicleană, minorul viclean, tatăl său și a luat puterea lui. Zeita nopții a dat naștere pedepsei coroanei unei prime prime de substanțe teribile: Tanat - moarte, eridu - Oddor, apatoy - înșelăciune, Ker - distrugerea, Hynos - dormit cu cameră, viziuni grele, fără să știe mila de nemoxid - mesaj pentru crime - și multe altele. Horror, discordie, înșelăciune, luptă și nenorocire le-au făcut pe acești dumnezei lumii, unde coroana a venit peste tron \u200b\u200b". În acest pasaj mic, vedem cum explică universul și principalele fenomene ale naturii: de unde au provenit cerul și marea, de ce înlocuiește ziua și noaptea. Astfel de mituri există în toate culturile în primele etape. În plus, narațiunea noastră nu este mai bine ilustrată de tot, așa cum am vorbit în prima parte a muncii noastre: este, de asemenea, întunericul personajelor - numai Hemer (Ziua) și EOS (Dawn), restul Dreitățile sunt înfricoșătoare, chiar și un hipnos, care acum nu are sens că a fost umplut în acele vremuri. Mai mult, în mitologie are loc următoarele - Zeus salvat de mama sa (am adus deja acest mit deja în munca noastră), am răsturnat coroana (coroanele, Kronos, este zeul timpului) și se potrivește pe Olympus.

Zeii perioadei olimpice

Nu vom putea lua în considerare toți zeii olimpici aici. Erau un set minunat, dar ne vom opri, pe cele mai importante imagini. Dar înainte, despre Olimpul de la munte. Olympus - Mountain în Fessels, pe care trăiesc zei. La Olympus există palate de Zeus și alți zei, construiți și decorați cu Hefaste. Olymps se deschid și închise de ORY, când pleacă pe carări de aur. Olympus este conceput de simbolul puterii supreme a noii generații a Dumnezeirii Olimpilor care au bătut pe Titans.

Ulterior, sub Olympus, oamenii au început să nu înțeleagă un munte, ci pe tot cerul. Sa crezut că Olympus acoperă terenul ca o severitate și soarele, luna și stelele sunt în ea. Când soarele stătea în Zenith, ei au spus că era pe vârful Olympusului. Credeam că seara când trece prin Poarta de Vest a Olimpului, adică cerul, se închide și dimineața își deschide zeița lui Dawn Eos.

Zeus - Supremă Divină, Tată a zeilor și a oamenilor, șeful familiei olimpice ale zeilor, fiul lui Kronos și Rei. Trei frați - Zeus, Poseidon și Ajutor - puterea împărțită între ei. Zeus a primit dominația în ceruri, Poseidon - Marea, Aida - Împărăția celor morți. În cele mai înalte vremuri, Zeus a combinat funcția vieții și a morții. Cu toate acestea, mai târziu, Zeus a început să personifice doar partea strălucitoare a ființei.

Zeus poate îndeplini toate funcțiile oricărui alt zeu, așa că o întâlnim și ca progenitor al tuturor celor vii și ca un milis și Zeus, aprobând justiția. Mai târziu, multe și funcțiile sale au fost transferate la alte zeități. Aceste zeități devin intermediare între om și zeul suprem și inacceptabil Zeus.

Viața lui Zeus și a altor dumnezei asupra Olimpului este foarte asemănătoare cu omul: Zeus se luptă în mod constant pentru putere (în primele etape, în orice caz). Zeusul olimpic este considerat tatăl zeilor și a oamenilor, dar puterea Lui asupra familiei olimpice nu este foarte grea, iar locul de soarta este adesea necunoscut lui și le recunoaște, cântărind pe scalele de aur ale soarta eroilor . Zeus are mai multe soții și mulți copii. Vom vorbi despre unii dintre ei în munca noastră.

Zeus dă oamenilor legi și mai târziu această caracteristică devine cea mai semnificativă. Zeus Olympic este tatăl multor eroi care își ține voința divină și ideile bune. Fiind "tatăl oamenilor și zei", Zeus, în același timp, este o forță de pedeapsă formidabilă. La teling, Zeus a fost legat la stânca lui Prometheus, care a furat scânteia focului Hefestov pentru a ajuta oamenii care au condamnat de Zeus pe o soartă jalnică. De câteva ori Zeus a distrus rasa umană, încercând să creeze o persoană perfectă. El a trimis o inundație pe pământ, de la care a scăpat doar Gengalion, fiul lui Prometheus și soția lui Pyrrh. Războiul troian este, de asemenea, o consecință a deciziei lui Zeus pentru a arăta oamenilor pentru răutatea lor. Zeus distruge genul Atlanta, care a uitat de închinarea zeilor. Zeus ridică blestemele vinovatei. Deci, Zeus ia din ce în ce mai evidente trăsături morale. Începerea statalității, a ordinii și a moralității la om sunt conectate, în conformitate cu legendele grecilor, doar nu cu darurile lui Prometheus, din cauza cărora au fost ingenite, dar cu activitățile lui Zeus, care au investit în rușine și conștiință, calitatea necesară în comunicarea socială.

Zeus corespunde lui Jupiterul Roman.

Hera - soț / soție și sora Zeus. Căsătoria lui Ger a definit puterea ei supremă asupra altor zei olimpice, ea este prima la Olympus și cea mai mare zeiță, Zeus însuși ascultă sfatul ei. În această imagine, sunt văzute caracteristicile divinității locale de sex feminin din perioada de doolimpică: independența și independența în căsătorie, certurile permanente cu Zeus, gelozia, furia terifiantă.

În mituri, transferate mai întâi de Homer și Hesiod, Gera este un eșantion de loialitate maritală. În acest semn, a fost descris într-o îmbrăcăminte de căsătorie. Gera pe Olympus - apărătorul vetă familiei sale, care este infinit amenințată de iubirea lui Zeus.

În mitologia romană, Gera este identificată cu Juno.

Afroditul este zeița iubirii și a frumuseții. Afroditul a fost glorificat ca abundența pământului, vârful "zeița munților", un însoțitor și un bun ajutor în înot "Zeita mării", adică. Pământul, marea și munții sunt îmbrățișați de forța lui Aphrodite. Ea este zeița căsătoriilor și chiar a nașterii, precum și un "parental". Aphroditul de dragoste puterea este subordonată zeilor și oamenilor. Ea este limitată la Athena, Artemis și Gesti. Afroditul patronează tuturor celor care iubește. Imaginea ei este frumoasă și flirt. Afroditul este zeița iubirii, care a intrat în cultura mondială sub numele roman al lui Venus.

Apollo - fiul Zeus și vara, fratele Artemis. A fost dotată cu cele mai diverse funcții - atât dezavantajate cât și binefăcătoare. Îl întâlnim pe Apollo al preotului, Apollo - vindecător, muzician, Apollo - Shepherd și Festo Stud. Uneori aceste funcții ale lui Apollo sunt legate de miturile despre Ministerul Apollo pentru oamenii care îi trimit Zeus, supărați de un temperament independent al Fiului. Apollo este un muzician. El este cântăreață și muzicieni patroni. Apollo vine în legătură cu zeițele și femeile muritoare, dar adesea respinse. Animalele sale erau tineri Hiakinf (Hyacinth) și Cypress, considerate, de asemenea, ca o ipostază Apollo.

Din coloniile grecești din Italia, cultul lui Apollo este pătruns în Roma, unde acest Dumnezeu a luat unul dintre primele locuri din religie și mitologie; Împăratul Augustus a declarat Apollo cu patronul său și a stabilit în onoarea lui Jocuri vechi de vârstă, Templul lui Apollo lângă Paltina a fost unul dintre cei mai bogați din Roma.

Dionysus. Am vorbit deja despre cultul lui Dionysus și despre ceea ce avea sensul. Dionyis este unul dintre cei mai apropiați oameni ai zeilor. Ei au indicat, de asemenea, că Dionysis este Dumnezeul forțelor fructuoase ale pământului, vegetației, viticulturii, vinificației. Dionysh, deoarece divinitatea cercului agricol asociat cu forțele elementare ale pământului era în mod constant opusă lui Apollon - ca, mai presus de toate, divinitatea aristocrației generice. Baza populară a cultului lui Dionyis a fost reflectată în miturile despre nașterea ilegală a lui Dumnezeu, lupta sa pentru dreptul de a intra în numărul zeilor olimpici și pentru stabilirea pe scară largă a cultului lor.

Dionysis a găsit o viță de vie. Gera Gera a intors în el nebunie, iar el, care a fluturat pe Egipt și Siria, a venit la Frigia, unde zeița Kibel-ray la vindecat și sa alăturat misterelor sale orgistice.

De la ritualurile religioase și religioase dedicate lui Dionysus (grec. Tragodia literal "o melodie despre o capră" sau "cântec Kozlov", adică Goning Satirov - sateliți de Dionysus), a apărut o tragedie greacă antică. În Roma, Dionys a fost venerată sub numele de Vakha (de aici Vakhanki, Vakhanlia) sau Bahus.

Din păcate, cantitatea de muncă nu ne permite să luăm în considerare chiar și cele mai importante zeități.

Ar fi demnă de, bineînțeles, să acorde atenție lui Demeter, zeița fertilității și Ares, Dumnezeul războiului, Hermes, sfântul patron al comercianților și al comerțului și multe altele, ale căror imagini apar încă într-o formă sau alte culturi mondiale.

Dar totuși, sarcina noastră este văzută în afirmarea accentului pe modul în care a fost formată și dezvoltată mitologia greacă greacă, care au avut loc procese și modul în care aceste procese au afectat dezvoltarea ulterioară a culturii mondiale. Pentru a lua în considerare dinamica imaginilor individuale, este necesar un studiu separat, deoarece zeitățile mitologiei antice grecești nu au fost statice, imaginile lor dezvoltate, înzestrate cu noi funcții, uneori foarte diferite de cele inițiale (și am putea vedea acest lucru Exemplu de același Zeus sau Apollo).

Dar am fost mai importanți să menționăm procesele generale, cât de mult au apărut aceste schimbări. Și am răspuns la această întrebare în primele două părți ale muncii noastre, când am urmărit modul în care conștiința unei persoane sa schimbat cu dezvoltarea naturii, cu o schimbare a relației tribale, cu apariția statului.

Conform rezultatelor unei scurte prezentări ale unor zeități de mitologie greacă antică, putem face o concluzie foarte importantă - aceste imagini sunt păstrate în secolele și continuă să hrănească inspirația multor oameni de artă.

Concluzie

Am examinat în activitatea noastră în termeni generali de dezvoltare a mitologiei grecești antice și a unor imagini centrale ale acestei mitologii. Uneori am vorbit despre mitologia antică, în loc de greacă veche, strict vorbind, mitologia antică - conceptul este mai larg, deoarece include mitologia romană, dar dacă facem apel la materialul celui de-al treilea capitol, vom vedea că mulți zei romani au fost împrumutat din mitologia greacă. Și nu suntem întâmplător în legătură cu asta aici. Acest fapt este indicativ. Din moment ce cultura romană, bazată pe vechea greacă a dat începutul întregii culturi europene (și vorbim în mod constant în lucrarea noastră - deoarece acesta este punctul cheie din subiectul pe care îl considerăm). Dar aici este important nu numai să împrumutați imagini și unele culte, structura gândirii este importantă. Și am analizat modul în care treptat o persoană din percepția senzuală a lumii se îndreaptă spre înțelegerea rațională a naturii, sărbătoarea minții afirmate. Și toate acestea au fost o consecință a particularităților dezvoltării mitologiei grecești antice. Am observat în cursul lucrării că reprezentările primitive ale vechilor greci sunt foarte asemănătoare cu prezentarea altor civilizații primitive. Cu toate acestea, dezvoltarea ulterioară este foarte diferită. În mitologiile orientale, și mai târziu în filosofia estică, o persoană a rămas mult mai mult în natură, era o persoană practică, strâns legată de materie, dar a fost filozofia antică care a aprobat triumful minții. Iar această declarație rămâne neschimbată până acum. Desigur, există multe teorii care formează un punct de vedere diferit, dar este o înțelegere rațională - linia centrală de dezvoltare a întregii culturi europene de la Renaștere până în prezent.

În plus față de prioritatea minții, o mitologie antică (vom spune mai larg aici) a prezentat cultura europeană, iar cultul lui Dionysus a jucat aici.

Și în cele din urmă, ultimul lucru pe care vreau să-l menționez, am vorbit foarte mult despre eroi și de exploatările lor. Eroii greci antice au inspirat exploatările multor eroi de mai târziu. Și mitul frumos Elena Troyanskaya își găsește ecourile în bătălii în numele unei doamne excelente. Și multe, multe altele pot fi găsite astfel de paralele în viața societății, care confirmă din nou că mitologia veche greacă a dat lumii nu numai memoria imaginilor, dar a identificat în mare măsură regulile de comportament și imaginea gândurilor - adică cultura în toate manifestările sale. În primul rând, toate aceste preocupări, desigur, cultura europeană, dar cultura europeană a avut un impact extraordinar asupra dezvoltării culturii rusești, ca să nu mai vorbim de American, care a crescut mult din Europa, pe care primii coloniști au adus America. Există, desigur, legăturile cu cultura orientală și comunicațiile sunt foarte vechi, dar toate, aceleași culturi orientale sunt oarecum izolate.

Bibliografie

1.Bonnar A. Civilizația greacă - M: Art, 1992.

2.Kun N. Legends și mituri din Grecia antică - Rostov-on-Don: Phoenix, 1998.

.Miturile popoarelor lumii sunt enciclopedia mitologică în două volume ed. Tokareva S.v., T.1 - M: Enciclopedia sovietică, 1980.

.Filosofie - Tutorial pentru Universitățile Ed. Lavrenev - M: Uniti, 2002.

Tutoring.

Aveți nevoie de ajutor pentru a studia ce teme de limbă?

Specialiștii noștri vor consilia sau vor avea servicii de îndrumare pentru subiectul interesului.
Trimite o cerere Cu subiectul chiar acum, pentru a afla despre posibilitatea de a primi consultări.