Ce este Argumente persuasive pentru comunism

Ce este comunismul

Comunismul este  idee filosofică utopică a unui aranjament economic și social ideal al unui stat în care înflorește egalitatea și dreptatea. În practică, această idee s-a dovedit a fi inviabilă și irealizabilă din mai multe motive.

Ce este comunismul în cuvinte simple - pe scurt.

În cuvinte simple, comunismul este ideea creării unei societăți în care oamenilor li se va oferi tot ceea ce este necesar, indiferent de capacitățile lor. În mod ideal, în cadrul sistemului comunist, nu ar fi trebuit să existe o clasă săracă și bogată și toate resursele țării ar trebui distribuite în mod egal între toți cetățenii. În această schemă, nu există nicio proprietate privată ca atare și toți oamenii lucrează pentru a crea un bun comun. În mod firesc, această ideologie aparține categoriei utopice datorită naturii omului însuși.

Esența comunismului.

Înainte de a începe să înțelegeți esența comunismului, ar trebui să înțelegeți faptul că ideea inițială și punerea ei în aplicare practică sunt lucruri complet diferite. Dacă ideea însăși, în principiu, poate fi numită complet idealistă, atunci metoda punerii în aplicare a acesteia, aceasta evident nu poate fi numită. Astfel, acest experiment social scump și pe scară largă pentru construirea unei societăți ideale a constat într-o reformare completă a puterii și consolidarea rolului statului. În implementarea planului au fost incluse următoarele elemente:

• Eliminarea proprietății private;
• Anularea drepturilor de moștenire;
• Confiscarea bunurilor;
• Impozit progresiv puternic pe venit;
• Crearea singurei bănci de stat;
• Conducerea guvernului asupra comunicațiilor și transporturilor;
• Proprietatea guvernului asupra fabricilor și agriculturii;
• Controlul muncii de stat;
• Ferme corporative (ferme colective) și planificare regională;
• Controlul de stat al educației.

După cum se vede din această listă completă a reformelor, societatea civilă era limitată în multe drepturi, iar statul a preluat controlul asupra aproape toate aspectele vieții umane. Din aceasta putem trage concluzia că, în ciuda idealurilor înalte declarate, esența comunismului a fost transformarea cetățenilor într-o populație de voință slabă sub controlul statului.

Cine a inventat comunismul. Originea teoriei comunismului și a principiilor de bază.

Karl Marx, sociolog, filozof, economist și jurnalist prusac, este considerat părintele comunismului. În colaborare cu Friedrich Engels, Marx a publicat mai multe lucrări, printre care cele mai cunoscute sub numele - „Comunist” (1848). Potrivit lui Marx, o societate utopică nu va fi realizată decât atunci când va exista o singură societate „liberă civilă” și fără clasă. El a descris chiar trei etape de acțiune pentru atingerea acestei stări.

• În primul rând, este necesară o revoluție pentru răsturnarea regimului existent și eradicarea completă a vechiului sistem.
• În al doilea rând, dictatorul trebuie să vină la putere și să acționeze ca un singur organism cu privire la toate problemele, inclusiv la afacerile personale ale publicului. Apoi, dictatorul va fi responsabil pentru ca toată lumea să urmeze idealurile comunismului, precum și pentru a se asigura că proprietatea sau proprietatea nu este deținută în mod privat.
• Ultimul pas ar fi obținerea unui stat utopic (deși acest pas nu a fost încă realizat). Drept urmare, s-ar atinge cea mai mare egalitate și toată lumea și-ar împărtăși de bună voie averea și beneficiile cu alții din societate.

Potrivit lui Marx, într-o societate comunistă ideală, sistemul bancar va fi centralizat, guvernul va controla educația și munca. Toate instalațiile de infrastructură, instalațiile agricole și industriile vor fi în proprietatea statului. Proprietățile private și drepturile de moștenire vor fi abolite, iar impozitele pe profit mare vor fi percepute tuturor.

Rolul lui Lenin în construirea comunismului și a comunismului de război.

Într-o perioadă în care multe țări ale lumii se îndreptau spre democrație, Rusia era încă o monarhie, unde țarul deținea toată puterea. În plus, primul război mondial a dus la pierderi economice mari pentru țară și oameni. Astfel, regele, care a continuat să trăiască în lux, a devenit un personaj extrem de nepopular în rândul oamenilor obișnuiți.

Toată această tensiune și haos au dus la Revoluția din 19 februarie, când muncitorii dintr-o fabrică închisă și soldații au ridicat în mod mut sloganuri împotriva unui regim nedrept. Revoluția s-a extins ca un foc sălbatic și l-a obligat pe rege să abdice. Guvernul provizoriu al Rusiei, format rapid, a înlocuit monarhul.

Profitând de haosul predominant în Rusia, Vladimir Lenin, cu ajutorul lui Leon Troțki, a format „partidul” pro-comunist bolșevic. Deoarece guvernul provizoriu al Rusiei a continuat să sprijine eforturile militare în timpul Primului Război Mondial, a devenit și nepopular în rândul maselor. Aceasta a provocat revoluția bolșevică, care l-a ajutat pe Lenin să răstoarne guvernul și să capteze Palatul de iarnă. Între 1917 și 1920, Lenin a inițiat „comunismul de război” pentru a-și asigura obiectivele politice.

Au fost folosite măsuri extreme pentru instaurarea comunismului în Rusia, ceea ce a marcat începutul războiului civil (1918-1922). Apoi a fost creată URSS, care a inclus Rusia și 15 țări vecine.

Liderii comunisti si politicile lor.

Pentru a stabili comunismul în URSS, liderii nu au evitat absolut nicio metodă. Instrumentele pe care Lenin le-a utilizat pentru a-și atinge obiectivele includeau foamete provocate de om, lagăre de muncă pentru sclavi și executarea de blasfemeri în timpul Terorii Roșii. Foametele au fost declanșate forțând țăranii să își vândă culturile fără profit, ceea ce la rândul său a afectat agricultura. Taberele de muncă pentru sclavi erau locuri pentru pedepsirea celor care nu erau de acord cu autoritatea lui Lenin. Milioane de oameni au murit în astfel de tabere. În timpul Terorii Roșii, vocile unor civili nevinovați, prizonierii de război ai Armatei Albe și susținători țaristi au fost înecați de masacre. De fapt, era vorba de oamenii lor.

După moartea lui Lenin în 1924, urmașul său, Joseph Stalin, a urmat politicile stabilite de Lenin, dar a făcut și un pas înainte, asigurând executarea colegilor săi care nu l-au susținut 100%. a crescut. După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, a început perioada Războiului Rece, când o societate democratică cu toate forțele sale s-a opus răspândirii comunismului în lume. Cursa armelor și prețurile energiei au zguduit foarte mult economia imperfectă planificată a URSS, care a afectat foarte mult viața populației.

Astfel, când Mikhail Gorbaciov a ajuns la putere în 1985, a adoptat noi principii pentru întinerirea economiei sovietice și reducerea tensiunilor cu Statele Unite. Războiul rece s-a încheiat, iar guvernele comuniste din țările de frontieră ale Rusiei au început să eșueze din cauza politicilor mai moi ale lui Gorbaciov. În cele din urmă, în 1991, în timpul președinției lui Boris Elțin, Uniunea Sovietică s-a despărțit oficial de Rusia și de mai multe țări independente. Astfel s-a încheiat epoca cea mai semnificativă a comunismului din lume, fără a ține cont de mai multe țări moderne care trăiesc într-un astfel de sistem.

Rezultatele comunismului.

Este destul de dificil să discutăm rezultatele comunismului dacă îl abordăm din punctul de vedere al percepției cetățenilor asupra „scoopului”. Pentru unii, a fost vremea iadului pe pământ și cineva își amintește de buzunar ca ceva bun și cald. Cel mai probabil, majoritatea diferențelor de opinie sunt cauzate de diverși factori: clasă, preferințe politice, situație economică, amintiri despre tinerețe și sănătate și altele asemenea. Cu toate acestea, în linia de jos, ne putem baza doar pe limbajul numerelor. Regimul comunist nu era economic. În plus, el a adus milioane de morți și a fost reprimat. Într-un fel, construcția comunismului poate fi numită cel mai scump și mai sângeros experiment social de pe Pământ, care nu mai trebuie repetat.

idealul unei societăți bazate pe bunăstarea universală, pe egalitatea oamenilor. Conform teoriei marxiste, formația comunistă are o etapă a socialismului, transformându-se treptat în comunism - o societate fără clasă, cu un nivel ridicat de dezvoltare a forțelor productive, a conștiinței umane și a culturii.

Definitie excelenta

Definiție incompletă ↓

COMUNISMUL

din lat. communis - general, universal) - societatea socială supremă care înlocuiește capitalismul. formarea bazată pe societate. dreptul de proprietate asupra mijloacelor de producție, pe o cooperare tovarășă, fără exploatare, clasă și natură. opresiunea muncitorilor. Primul pas (faza) în dezvoltarea comunismului. formarea este socialism. A doua, cea mai înaltă etapă de dezvoltare este comunismul. societate. „Comunismul este un sistem social fără clasă, cu o singură proprietate la nivel național asupra mijloacelor de producție, egalitate socială deplină a tuturor membrilor societății, unde, odată cu dezvoltarea globală a oamenilor, forțele productive bazate pe dezvoltarea constantă a științei și tehnologiei vor crește, toate sursele de bogăție socială vor curge în plin flux și o mare principiul „de la fiecare în funcție de capacitatea sa, de la fiecare în funcție de nevoile sale”. Comunismul este o societate foarte organizată de muncitori liberi și conștienți, în care este înființat autonomia publică continuă, munca în beneficiul societății va deveni pentru toată lumea prima nevoie vitală, o nevoie recunoscută, abilitățile fiecăruia vor fi utilizate în cel mai mare beneficiu pentru oameni "(Programul CPSU, 1961, p. 62). Ca un vis al distrugerii proprietății private, al diferențelor de clasă și al stabilirii unei egalități sociale complete, K. s-a născut în condițiile capitalismului timpuriu. Ideile de proprietate comună, forță de muncă obligatorie pentru toți și satisfacția egală a nevoilor au fost răspândite în Tabor în timpul revoluției husite. mișcări în Republica Cehă în secolul al XV-lea (M. Guska), în timpul războiului țărănesc din Germania secolului al XVI-lea. (T. Münzer), cu săpători în timpul englezilor. Burj. Revoluția din secolul al XVII-lea (J. Winstanley), printre participanții francezilor. Burj. Revoluția de la sfârșitul secolului XVIII („conspirația egalilor” sau conspirația lui G. Babeuf). Aspirațiile sociale ale maselor muncitoare s-au reflectat în fantastic. descrieri ale comunistului ideal. sistem: în Op. T. Mora „Cartea de aur, la fel de utilă și amuzantă, despre cel mai bun sistem de stat și noua insulă a Utopiei” (1516), în cartea lui T. Campanella „Orașul Soarelui sau Republica Ideală” (1623), în Istoria sepvatelor. „Denis Veras (1677-79). În secolul al XVIII-lea Comuniștii apar în Franța. teorii ale lui J. Mellier, Morelli și G. Mably. La început Al XIX-lea, exprimând protestul împotriva capitalistului. sistem de opresiune și exploatare a lucrătorilor, cu utopie. socialiștii utopici, predecesorii imediați ai științificului, erau proiecte de eliminare a diferențelor de clasă. Socialismul A. Saint-Simon, C. Fourier și R. Owen. E. a fost chemat la crearea socialismului prin revoluție. Cape, O. Blanqui, T. Desami. În Rusia, cei mai mari reprezentanți ai socialismului utopic au fost A. I. Herzen și N. G. Chernyshevsky. Sci. K., ca teoretician. expresia mișcării proletare care vizează distrugerea capitalismului și crearea comunismului. societatea, a apărut în anii 40. Secolul al XIX-lea, când lupta de clasă dintre proletariat și burghezie a ieșit în prim-plan în țările cele mai dezvoltate din Europa (răscoala muncitorilor din Lyon în 1831 și 1834, ascensiunea mișcării chartiste engleze la mijlocul anilor 30-50, răscoala țesătorilor din Silezia în 1844). Fondatorii științificului. K. au apărut K. Marx și F. Engels. K. din utopie a devenit o știință datorită a două mari descoperiri ale lui Marx: materialist. înțelegerea istoriei și a teoriei valorii excedentare, care a dezvăluit secretul capitalist. operațiune. Marx și Engels au dezvăluit istoricul mondial. misiunea clasei muncitoare ca săpător grav al capitalismului și creatorul noului sistem. Ei și-au încheiat viziunea asupra lui K. ca un fel de „ideal rațional-moral” compus de oameni strălucitori, cu care capitalismul trebuie realizat. realitate, arătând că K. reprezintă „... o mișcare reală care distruge starea actuală (capitalistă - Ed.)” (K. Marx și F. Engels, Soch., ediția a II-a, vol. 3, p. 34 ) și este un rezultat natural al dezvoltării de produse publice. forțele și, pe de altă parte, consecința inevitabilă a luptei de clasă a proletariatului. Ca urmare a unei analize obiective, este capitalistă. formarea, dată în „Capitala” lui Marx, a fost profund fundamentată științific nevoia transformării ei prin revoluție în comunist. societate. Datorită creșterii produce. forțează "monopolul capitalului devine cătușele modului de producție care s-a dezvoltat sub și sub el. Centralizarea mijloacelor de producție și socializarea muncii ajung într-un punct în care acestea devin incompatibile cu carapacea capitalistă. Acesta explodează. Ora învinge proprietatea privată capitalistă. Exproprierii expropiați" ( Capital, vol. 1, 1955, p. 766). Socializarea muncii și centralizarea mijloacelor de producție sunt principalele premise materiale pentru trecerea inevitabilă la Kazahstan, transformarea revoluționară a capitalismului în socialism. „Motorul intelectual și moral, executorul fizic al acestei transformări este proletariatul creat de capitalismul însuși” (V. I. Lenin, Soch., T. 21, p. 54-55). Marx și Engels au propus și au fundamentat ideea necesității unei revoluții socialiste ca condiție pentru eliminarea capitalismului și crearea socialismului. Pentru eliberarea socială a proletariatului, este necesară cucerirea statului. puterea, instituirea dictaturii proletariatului, marginea în sine nu este decât o tranziție la distrugerea tuturor claselor. Marx și Engels au arătat necesitatea unei perioade de tranziție de la capitalism la socialism și au determinat contururile principale ale dezvoltării viitorului comunist. societate, crearea științifică. Teoria a două faze ale lui K. Pe baza unei generalizări a experienței luptei clasei muncitoare în epoca imperialismului și a revoluțiilor proletare, V. I. Lenin a dezvoltat în continuare principiile de bază ale științifice. K. După analizarea completă a întregului corp de date despre capitalist. societatea în imperialismul ei. etapă, Lenin a arătat că imperialismul este ajunul socialistului. revoluție, care se datorează economiei inegale. și politică. dezvoltarea sub imperialism, o victorie a socialismului este posibilă inițial în câteva sau chiar într-o singură țară, iar clasa muncitoare nu va triumfa neapărat la început în cel mai dezvoltat capitalist. țară și unde imperialismul este mai slab, unde revoluția. avangarda proletariatului va asigura conducerea maselor largi ale exploatatului (în primul rând țărăniei) și va paraliza instabilitatea societăților oscilante. straturi. În același timp, o condiție necesară pentru o revoluție socialistă este un anumit nivel socio-economic. de dezvoltare. Teoria leninistă este socialistă. Revoluția a fost teoretică. baza victoriei Marii Revoluții Socialiste din Octombrie din 1917, care a deschis o nouă istorie mondială. era, era tranziției de la capitalism la socialism. Într-o țară care s-a angajat într-un socialist. Lenin, dezvăluind legile perioadei de tranziție de la capitalism la socialism, a fundamentat politica socialistă. stat în perioada dictaturii proletariatului, a dezvoltat o nouă economie. politica (NEP), concepută pentru victoria socialismului, a dezvoltat un plan pentru construirea unui socialist. societate, asigurând industrializarea țării, socialistă. cruce de cooperare. Hw, revoluția culturală. Owls. oameni condusi de comunist. Partid timp de două decenii, socialism construit practic. După al doilea război mondial 1939-45 ca urmare a înfrângerii naziștilor. Germania și Japonia militaristă, un rol decisiv în victoria asupra Kryms a jucat bufnițe. oameni, din imperialism. sistemul a renunțat la o serie de țări din Europa și Asia, unde a fost instituită revoluția. sistem de oameni democrație și a început socialist. reorganizarea societății. S-a dezvoltat sistemul socialist mondial. La cumpăna anilor 50-60. socialismul mondial a intrat într-o nouă etapă în dezvoltarea sa. În URSS, unde socialismul a triumfat complet și în cele din urmă, a început construcția extensivă a comunismului. societate. În majoritatea țărilor democrației populare, socialismul se încheie cu succes. reorganizarea economiei și popoarele lor încep să creeze o societate socialistă dezvoltată. Continuă extinderea sistemului socialist mondial. Experiența URSS și a altor socialiști. țările au confirmat poziția fundamentală a științificului. K. că procesele sunt socialiste. revoluție și socialist. construcția se bazează pe anumite legi generale, care se manifestă în toate țările care pornesc pe calea socialismului, având în vedere diversitatea și diversitatea istorică a natului. caracteristici și tradiții. Aceste legi cele mai importante sunt: \u200b\u200bderularea revoluției proletare și punerea în aplicare a dictaturii proletariatului sub diferite forme; alianța clasei muncitoare cu țărănimea și alte straturi de muncitori cu rolul conducător al clasei muncitoare, condusă de partidul marxist-leninist; transformarea capitalistă. proprietate privată în stat. socialist., cooperarea treptată a încrucișării. x-V; dezvoltarea planificată a nar. Homestead, care vizează construirea socialismului și K., pentru a spori bunăstarea lucrătorilor; implementarea revoluției culturale; eliminarea natului. opresiunea și stabilirea unor relații egale și prietenoase între popoare; apărare socialistă. cuceriri din încercările dușmanilor externi și interni; Intern. solidaritatea oamenilor muncitori este internaționalismul proletar. Un plan bazat științific pentru construcția extinsă a lui K., crearea materialelor și tehnicii sale. baza este cuprinsă în materialele și deciziile congreselor XX, XXI, XXII ale PCUS, în Programul Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, marginea definește practic. modurile de formare a lui K. în plan economic, social, politic. și zone spirituale. Socialismul și K. ca două faze succesive în dezvoltarea unuia socio-economic. formațiunile au o serie de caracteristici comune. Ca și în K. deplin, la fel în socialism nu există exploatarea omului de către om; nu nat opresiune și inegalitate; mijloacele de producție sunt în societăți. proprietate; anarhie în cadrul societăților. producția este înlocuită de o organizație planificată; Cu pași uriași, dezvoltarea are loc. forțe; munca este universală - toți membrii societății muncesc; dezvoltarea producției se desfășoară în interesele comune ale oamenilor muncii, pentru a satisface nevoile materiale și culturale în continuă creștere ale întregii societăți și pentru dezvoltarea cât mai armonioasă posibilă a personalității umane; managementul societăților. procesele aparțin oamenilor care lucrează în sine și se desfășoară pe bază științifică. comunistă. Outlook. În același timp, K. completă are o serie de creaturi. diferențele față de socialism în nivelul dezvoltării produc. forțe, grad economic. maturitatea întregului agregat de producție. relațiile, condițiile de viață și de muncă ale oamenilor. "... Diferența științifică dintre socialism și comunism", a subliniat Lenin, este clară. Ceea ce se numește în general socialism, Marx a numit "prima" sau faza inferioară a societății comuniste. Pe măsură ce mijloacele de producție devin proprietate comună, deci cuvântul "comunism" și aici aplicabil, dacă nu uităm că acesta nu este un comunism complet. Marea semnificație a explicațiilor lui Marx constă în faptul că el aplică constant dialectica materialistă aici, doctrina dezvoltării, considerând comunismul ca fiind ceva care se dezvoltă din capitalism ... Arks oferă o analiză a ceea ce s-ar putea numi etapele maturității economice a comunismului „(Soch., Vol. 25, p. 442). Trăsăturile socialismului ca primă sau cea mai joasă fază a lui K. sunt acel socialist. societatea nu apare de la sine. de aceea, durează. timpul "... din toate punctele de vedere, din punct de vedere economic, moral și mental, păstrează încă semnele de naștere ale vechii societăți, din intestinele din care a apărut" (Marx K., vezi Marx K. și Engels F., Soch., ediția a II-a). , v. 19, p. 18). Rezultatul este socialist. transformări și dezvoltare produce. Forțele, societatea este eliberată de moștenirea capitalismului. Două forme de socialist. proprietate, socio-economică. și diferențe culturale și cotidiene între oraș și țară, diferențe semnificative între oamenii minților. și fizic. forță de muncă, resturi de diferențe de clasă, distribuție pe muncă etc. - Toate aceste caracteristici care disting socialismul de K. complet nu pot să cadă decât pe baza dezvoltării societăților. producție. To. Înseamnă un nivel suplimentar, de nivel economic. maturitatea unei societăți noi, când este eliberată complet de toate tradițiile și urmele capitalismului. To. Este o societate, o tăietură "... dezvoltată pe propria bază ..." (ibid.), I.e. a apărut prin consolidarea și îmbunătățirea în continuare a socialistului. sistem, prima fază a lui K., societăți noi. relații. Construcția lui K. înseamnă nu numai depășirea urmelor capitalismului care există încă sub socialism, ci și dezvoltarea acelor trăsături și caracteristici comune atât faza superioară, cât și cea inferioară a comunistului. Formarea. Principala caracteristică a lui K. este că reprezintă cea mai mare productivitate a muncii în comparație cu capitalismul și socialismul, care oferă abundență materială la cele mai mici costuri ale forței de muncă și creează condițiile pentru eliminarea faptului care încă există sub socialism. inegalitate în satisfacerea nevoilor membrilor societății, înlocuirea remunerației în funcție de cantitatea și calitatea muncii („plata în funcție de muncă”) prin distribuirea în funcție de nevoi („de la fiecare în funcție de capacitatea sa, de la fiecare în funcție de nevoile sale”). Mai înalt, comunist. productivitatea muncii se realizează printr-o dezvoltare gigantică a produselor. forțe în industrie și cu. x-ve, construirea unui material calitativ și tehnic nou. de bază și va fi, de asemenea, o consecință a creșterii calificărilor și a celor culturale și tehnice. nivelul maselor muncitoare, disciplina conștientă și inițiativa creativă a lucrătorilor. Crearea de materiale și tehnice. baza K. este considerată în Programul PCUS ca principală economie. sarcina partidului și bufnițe. oameni în această etapă. Soluția sa presupune o tranziție la una nouă, apoi. mai mare decât cel mai dezvoltat capitalist. țările, nivelul tehnologiei și cultura producției, la cel mai înalt nivel de organizare a muncii. Nucleul programului de construcție a economiei comuniste este electrificarea completă a întregii țări. În cursul creării de materiale și tehnice. baza K. știința va produce din ce în ce mai direct. prin forță, iar producția este avansată tehnologic. aplicarea modernului știință. Dezvoltarea continuă a producției sociale, progresul științific și tehnologic, tehnologia perfectă și puternică creează oportunități tot mai mari de dominare a oamenilor asupra naturii. Faza superioară a lui K. se caracterizează printr-un nivel mai ridicat de condiții materiale și culturale de viață ale membrilor societății decât oricare altă societate. De la construcția To. Se bazează pe principiile interesului material, plata forței de muncă rămâne în timpul tranziției la To. Principala sursă de satisfacție a nevoilor materiale și culturale. În același timp, societățile. fondurile de consum, datorită cărora nevoile persoanelor de sub To. vor crește într-un ritm mai rapid decât plata individuală pentru muncă. Trecerea la comunist. principiul „în funcție de fiecare în funcție de nevoile sale” apare treptat, continuu, pe măsură ce se creează condițiile materiale și de producție, acoperind nevoi umane din ce în ce mai diverse: educație gratuită, îngrijire medicală gratuită, stat. furnizarea copiilor în unități de îngrijire a copilului și școli, furnizarea de suport material pentru persoanele cu dizabilități, utilizarea gratuită a apartamentelor, utilitățile, asigurarea populației cu beneficii, beneficii, burse și trecerea la societăți libere. nutriție etc. Bunurile personale sub K. vor intra în posesia și dispunerea deplină a fiecărui membru al societății. Socialist. principiul distribuției în funcție de muncă se epuizează economic în condițiile în care se obține o abundență de bogăție materială, iar forța de muncă se transformă în prima nevoie vitală a fiecărei persoane. Construcția de materiale și tehnice. baza K. va transforma treptat socialistul. relațiile industriale în comunist, creează o societate fără clasă. Sub socialism, există încă două forme de socializare, socialistă. proprietate: stat și colectiv-fermă și cooperativă și în această privință, două clase - socialiste. clasa muncitoare si socialista. țărănime fermă colectivă. Diferența dintre cele două forme este socialistă. proprietatea este depășită doar ca urmare a unei recuperări puternice a întregii economii a țării, a industriei și a agriculturii. Condițiile de apropiere și, în viitor, pentru fuziunea proprietăților de cooperare cu întreaga națiune, sunt create pe măsură ce fermele colective și fermele de stat se dezvoltă în continuare în ferme puternic mecanizate și foarte productive, condițiile de viață și de muncă materiale și culturale din sat sunt aliniate cu cele urbane etc. Cu o civilizație deplină, va exista o singură formă de proprietate comunistă la nivel național, distincții de clasă între muncitori și țărani și diferențele socio-economice și culturale-cotidiene între oraș și sat vor fi șterse. Electrificarea Nar. h-va, mecanizarea, automatizarea și chimizarea producției, utilizarea electronicelor, calculatoarelor, implementarea în producția ultimelor științe. și tehnologie. realizări - toate acestea vor duce la o schimbare radicală a naturii muncii. Profesiile care epuizează persoana dispar, fizicul este facilitat inconfortabil. lucru. O persoană este eliberată de a efectua mecanici obositoare, monoton monoton. procese fizice și creierele. forței de muncă. Orizonturi imense se deschid pentru o muncă creativă și plină de bucurie, care îmbunătățește funcțiile vieții umane. Munca muncitorilor h-va devine un fel de forță de muncă industrială, care la rândul său se apropie în esență de lucrările inginerești și tehnice. lucrătorilor. Se întâmplă organică. conexiunea minților. și fizic. forța de muncă în producție. activități ale oamenilor. Pe baza creșterii cultural-tehnice. și educație generală. nivelul fizic al lucrătorilor în masă munca crește la nivelul minții oamenilor. forței de muncă. Bazat pe comunist. Productions. relațiile vor realiza întreaga egalitate socială a oamenilor. Toți membrii companiei vor avea o poziție egală în societate, aceeași atitudine față de mijloacele de producție, condiții de muncă egale și distribuție. Cu C. complet, oamenii, desigur, nu sunt scutiți de obligația de a lucra, ci din cauza unei schimbări a naturii muncii, datorită nivelului ridicat de conștiință a oamenilor, toată lumea va lucra în mod voluntar și în înclinațiile lor pentru binele societății. Munca în condițiile lui K. nu mai este evaluată din punct de vedere al cantității și calității sale, ci în primul rând pe baza faptului că o persoană lucrează la maximul capacității sale și dacă talentele sale sunt folosite cu cel mai mare beneficiu pentru oameni. Datorită creșterii productivității muncii, activitățile din domeniul producției de materiale, obligatorii pentru toți membrii societății, vor necesita din ce în ce mai puțin timp și vor fi finalizate cu cea mai mică cheltuială de energie pe baza științificului. reglementarea costurilor forței de muncă. Oameni comunisti. societățile se vor distra de minune pentru practicarea artei, științei și sportului. Aceștia vor intra în adevăratul regat al libertății, o tăietură înflorește pe baza muncii extrem de productive, desfășurată în condiții cele mai demne de om și dând joc deplin dezvoltării sale depline. Deja sub socialism, începe procesul de formare a unei persoane noi. Pentru trecerea de la socialism la Kazahstan, este necesar un nivel ridicat de conștiință a tuturor cetățenilor socialiști. societate, participare creatoare la comunist. construirea celor mai largi mase de oameni. În acest sens, comunistul. partidul acordă o importanță deosebită consolidării ideologice. munca, educarea maselor în spiritul codului moral al constructorului K., formarea unui om nou, dezvoltarea în continuare a luptei împotriva ideologiei străine de socialism. influențe, cu resturi de capitalism în mintea oamenilor. Sub socialism, și cu atât mai mult sub K., toată lumea primește oportunități egale pentru muncă și educație creativă. Se formează un individ complet dezvoltat. Principala condiție pentru un fizic cuprinzător. și creierele. Dezvoltarea umană - scurtarea zilei de muncă bazată pe o muncă extrem de productivă (vezi K. Marx, Capital, vol. 3, 1955, p. 833). Implementarea universului este necesară. politehnică secundară. educație, creând condiții pentru specializarea superioară sau secundară. educație de către toți cei care doresc să învețe - toate acestea vor asigura condițiile necesare pentru creșterea și dezvoltarea globală a noului, comunist. persoana, în rom, bogăția spirituală, puritatea morală și fizica sunt combinate armonios. perfecțiune. În politică. în legătură cu „... diferența dintre prima sau inferioară și faza superioară a comunismului va fi probabil enormă în timp ..." (Lenin V. I., Soch., v. 25, p. 442). Un instrument necesar pentru construirea unui comunist complet. societatea este socialistă. statul, prin care lucrătorii gestionează producția, direcționând dezvoltarea acesteia în interesul societății în ansamblu. Odată cu crearea socialistului. societatea și trecerea la construcția extinsă a lui K. "... dictatura proletariatului și-a îndeplinit misiunea istorică și din punctul de vedere al sarcinilor dezvoltării interne a încetat să fie necesară în URSS. Statul care a apărut ca stat al dictaturii proletariatului s-a transformat într-o nouă etapă modernă într-un stat la nivel național, un organ de exprimare a intereselor și voinței întregului popor. "(Programul PCUS, 1961, p. 100-01). În socialist. statul și într-o nouă etapă a dezvoltării sale, rolul principal aparține clasei muncitoare. Socialist. statul va rămâne până la victoria completă K. Principala direcție de dezvoltare este socialistă. starea de stat în perioada creației lui K. este dezvoltarea și perfecționarea socialismului. democrație, participarea activă a tuturor cetățenilor la conducerea statului, la conducerea gospodăriilor. și construcții culturale, îmbunătățind activitatea statului. aparat și amplificare de nara. controlul asupra activităților sale. Odată cu avansarea treptată a societății până la K. deplină, când toți membrii societății vor fi implicați în managementul societăților. producție, atunci când respectarea regulilor uniforme recunoscute universal este comunistă. căminul va deveni o nevoie și un obicei intern al tuturor oamenilor, când membrii societății vor lucra voluntar în funcție de abilitățile lor, de intervenția statului. puterea în societăți. relațiile vor deveni redundante și politice. managementul oamenilor va fi înlocuit de eliminarea lucrurilor și gestionarea proceselor de producție de cele economice. și organele culturale ale societății. Socialist. statalitatea se va transforma într-un comunist. societățile. guvern. Dezvoltare socialistă. economia pe drumul către K. determină necesitatea îmbunătățirii organizației. forme și metode de planificare și management x-vom, în toate privințele pentru a dezvolta un sistem democratic. fundamentele managementului, consolidează rolul societăților. organizații de lucrători, colectivi de lucrători și angajați în soluționarea problemelor legate de activitatea întreprinderii. Odată cu avansarea societății în Kazahstan, rolul diferitelor organizații de lucrători crește și, mai ales, rolul de conducere și de conducere al comunistului. Party. Consolidarea și dezvoltarea statului. managementul economic pregătește mecanismul de gestionare a producției, necesar și cu K. deplin, atunci când este economic. funcțiile statului își vor pierde politicile. caracter, stare organisme de planificare și contabilitate, managementul dezvoltării gospodărești și culturale vor deveni organisme ale societăților. guvern. Cu toate acestea, distrugerea statului depinde nu numai de condițiile interne ale societății comuniste, ci și de condițiile externe ale existenței sale. Atâta timp cât există capitalism în alte țări, rămâne nevoia unui organism special de stat care să protejeze o societate comunistă. Cea mai importantă parte a comunistului. construcția este o politică de asistență reciprocă fraternă și de cooperare cu țările socialiste. comunitate, politica internaționalismului proletar. În sistemul mondial al socialismului, legea dezvoltării proporționale planificate a socialistului este din ce în ce mai valabilă. țări. Linia generală a acestora este economică. și dezvoltarea culturală nivelată. Drept urmare, toate țările socialismului sunt mai mult sau mai puțin în același timp, în limitele unui istoric. era, se va trece în faza superioară K. Îmbunătățirea sistemului internațional. divizarea muncii prin coordonarea consumatorilor de droguri. planurile, specializarea și cooperarea producției în cadrul sistemului global al socialismului, dezvoltarea unei cooperări fraternale cuprinzătoare întărește economia. baza socialismului mondial. Tendințele se dezvoltă spre crearea unui viitor comunist mondial. economie reglementată de lucrători conform unui singur plan. Sub K., nat. Caracteristici; în același timp, pe baza unei comune comunități de interese, prietenie frățească și cooperare a națiunii, ei vor deveni din ce în ce mai apropiați unul de celălalt până când, în sfârșit, fuziunea lor într-o unitate comunistă superioară va uni toate popoarele. comunitate de oameni. To. Deschide un domeniu practic nelimitat pentru dezvoltarea economiei și îmbunătățirea vieții oamenilor, pentru îmbunătățirea personalității umane. To. Este cea mai înaltă și ultima formațiune socio-economică, în cadrul unui roi, se va desfășura adevărata istorie a omenirii. Construcția socialismului și a Kazahstanului în URSS și în alte țări este socialistă. Commonwealth-ul este un singur proces, consolidând sistemul mondial de socialism, care inspiră oamenii. masele din întreaga lume contribuie la succesul mișcării revoluționare internaționale. Comunist. construcția poate fi realizată cu succes în pace. Urmărirea unei politici leniniste de coexistență pașnică a țărilor cu sisteme sociale diferite, asigurând politica externă necesară. condițiile pentru trecerea la K. contribuie totuși la implementarea istoricului. Misiunea lui K. este distrugerea războaielor și instituirea păcii veșnice pe pământ. Lit .: Marx K. și Engels F., ideologia germană, K. Marx, F. Engels, Soch., Ediția a II-a, Vol. 3; ei, Manifestul Partidului Comunist, ibid., vol. 4; Marx, K., Capital, ibid., Vols 21-23; el, Critica programului Gotha, ibid., vol. 19; Engels, R., Principiile comunismului, ibid., Vol. 4; el, Anti-Dühring, ibid., vol. 20; Lenin V.I., State and Revolution, Soch., Ediția a IV-a, vol. 25; el, Sarcinile imediate ale puterii sovietice, ibid., voi. 27; el, Marea Inițiativă, ibid., vol. 29; el, cu privire la cooperare, ibid., vol. 33; Programul PCUS (adoptat de XXII Congres al PCUS), Moscova, 1962; Volgin V.P., Eseuri despre istoria socialismului, ediția a IV-a, M.-L., 1935; al său, istoria este socialistă. idei, cap. 1-2, M.-L., 1928-31; el, Franz. Utopice. Comunism, M., 1960; Din istoria socio-politică. idei. Sat. St., M., 1955; Frantsev Yu. P., Modalități istorice ale gândirii sociale, M., 1964. E. G. Panfilov. Moscova.

Ideile socialiste și comuniste pentru dezvoltarea societății sunt cunoscute de ceva vreme. Chiar și în școlile fostei Uniuni Sovietice, principiile lor de bază au fost învățate mai devreme în studiile sociale. Însă, departe de toată lumea, poate afla în detaliu în ce constă diferența dintre socialism și comunism. Aici, în primul rând, merită să fim atenți la lucrările economice ale multor gânditori ai trecutului, ca să nu mai vorbim de societate și de mintea oamenilor.

Diferența dintre socialism și comunism: conceptele de bază ale societății

În general, inițial că socialismul, acel comunism se bazează pe conceptul de societate sau, cum se mai numește, societate. Similitudinea absolută a acestor două concepte este imediat evidentă: socialismul se formează din societate, iar comunismul din conceptul de comună. Atât în \u200b\u200bprimul, cât și în cel de-al doilea caz, este considerat un grup de oameni uniți de anumite interese. Vom vorbi despre ele puțin mai târziu.

De fapt, relațiile dintre membrii individuali ai unui grup public nu joacă un rol special. Totul se bazează pe justificarea conceptelor economice. Să vedem pe ce principii se bazează interacțiunea umană.

Principiile socialismului și comunismului în ceea ce privește relațiile economice din societate

La baza ambelor învățături se află egalitatea completă a oamenilor, adică se pune ideea că într-o astfel de societate nu există nici săraci, nici bogați. Dar aceasta, dacă cineva a observat deja, este doar latura economică, deoarece nu vorbim despre dezvoltarea calitativă a unei persoane și compararea unei persoane cu alta în ceea ce privește dezvoltarea spirituală sau posibilitățile sale creative. Astfel, este necesar să avem în vedere întrebarea în sine, legată de care este diferența dintre socialism și comunism, din punctul de vedere al relațiilor economice și nu morale între oameni.

Principiul de bază al societății socialiste este următorul: mijloacele de producție a bunurilor materiale aparțin tocmai celor care le produc, nimic mai mult. În concept nu există un cuvânt despre distribuția banilor. Mai mult, socialismul ca atare nu poate refuza conceptul de bani.

Principiile comunismului sunt oarecum diferite. Nu mai vorbim de ideea egalității și fraternității universale, o abordare pur economică a justificării unei astfel de idei sugerează că atunci când mijloacele de producție aparțin membrilor societății și averea pe care o produc sunt distribuite în mod egal între toți (sau în funcție de nevoi).

Pe baza acestui lucru, este ușor să formulăm principiile de bază ale fiecărei doctrine, care astăzi sunt considerate în general acceptate:

• socialism: fiecare în funcție de muncă;
• comunism: de la fiecare în funcție de capacitatea sa, de la fiecare în funcție de nevoile sale.

În termeni simpli, sub socialism, o persoană primește beneficii în funcție de cât de bine lucrează, iar sub comunism, un singur membru al societății își arată abilitățile la maximum, în timp ce rezultatul se bucură de toți oamenii, indiferent de dezvoltarea sau contribuția lor la producție.

Cu toate acestea, conceptul general sugerează că socialismul este un fel de fază de tranziție în construirea relațiilor comuniste. În plus, dacă te uiți cu atenție la principiile economice ale comunismului, poți vedea că nevoia de bani ca mijloc de relații economice dispare de la sine. Din păcate, istoria dovedește că aplicarea unor astfel de învățături în practică nu duce la rezultatul dorit. Aparent, idealismul inerent a fost stabilit inițial, deși toți adepții unor astfel de idei resping acest lucru, precum și imposibilitatea schimbării identității persoanei și duc doar la faptul că societatea primește o ideologie pervertită.

Un pic de istorie

În general, astăzi, când este deja posibil să discutăm în mod deschis probleme legate de esența comunismului sau a socialismului, mulți istorici sau experți în domeniul economiei susțin că toate acestea sunt utopianism.

Într-adevăr, până la urmă, Thomas More a fost unul dintre primii care a prezentat conceptele din opera sa Utopia despre o țară inexistentă. De atunci, chiar conceptul în sine a devenit un nume de gospodărie care denotă ceva care există doar în imaginație, și nu în realitate. Cu toate acestea, aceste idei au fost dezvoltate pe scară largă, iar rolul principal aici a fost atribuit teoreticienilor marxism-leninismului.

Marx, Engels, Lenin

Dacă vorbim despre ceea ce, în opinia geniilor economice din epoca trecută, este construirea comunismului prin etapa de tranziție a socialismului, Karl Marx cu lucrarea sa fundamentală „Capital”, scrisă cu participarea lui Friedrich Engels și Vladimir Lenin, care au dezvoltat conceptul de bază pentru într-o singură țară.

Ce a apărut, știm.

Cu toate acestea, puțini dintre noi astăzi ne gândim în special la ceea ce Marx a prezentat în opera sa. Dar degeaba. Ea descrie principiile capitalismului, care, din păcate, funcționează astăzi mult mai eficient. Dar, după cum considera, a fost necesar să-l refuzăm, iar Lenin în acest plan a mers și mai departe. Cine nu cunoaște justificarea revoluției socialiste și a revoluției în general în societate, atunci când este împărțită în clase: „Vârfurile nu pot, clasele inferioare nu vor”?

Cu alte cuvinte, autoritățile de vârf nu pot face față gestionării sistemului social, iar oamenii aflați în această situație nu doresc să se confrunte cu starea actuală de lucruri și să ceară schimbări.

Din nou, toate acestea se datorează unor considerente pur economice, deoarece inegalitatea în situația socială joacă aici un rol mult mai mare decât relațiile dintre membrii societății din punct de vedere moral. Aproape vorbind, aceasta este o confruntare obișnuită între cei care sunt la putere și banii celor care o au și a celor care nu au nici unul, nici celălalt.

În mod separat, merită să spunem că, din motive care încă sunt de neînțeles, ideile socialismului și ale comunismului includ așa-numitul ateu științific, care constă în negarea lui Dumnezeu. Fraza prinsă de Karl Marx potrivit căreia religia este opiu pentru oameni, iar în timpul nostru provoacă multe controverse. În URSS, acest principiu a fost dezvoltat maxim, deoarece, după revoluția din 1917, bisericile au fost demolate, miniștrii au fost persecutați, oamenii care erau obișnuiți cu regimul își executau sentințele în muncă silnică și mulți au ales să părăsească țara. La ce a dus asta? Spre degradarea completă a societății.

Totuși, nu totul este atât de rău. Rețineți că, chiar și în perioada de apărare a Moscovei în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Stalin însuși a permis slujbele bisericii să fie ținute în bisericile și mănăstirile rămase. Poate asta este ceea ce a ajutat la apărarea capitalului?

Etapa socialismului dezvoltat

Acum să analizăm socialismul dezvoltat, al cărui concept a fost inventat în fosta Uniune Sovietică. Inițial, s-a presupus că un pas către construirea unei societăți comuniste va fi făcut imediat după revoluția socialistă.

Acest lucru a fost declarat de Lenin, considerând comunismul cea mai înaltă etapă de manifestare a socialismului. Același Nikita Sergheevici Hrușciov a promis că va construi comunismul în URSS până în 1980. Ce ai învățat din asta? Nimic bun.

Dar când a devenit imposibilă construirea comunismului în URSS pe baza modelului socialist acceptat inițial, atunci ideologii au introdus conceptul de socialism dezvoltat. În opinia lor, aceasta ar fi trebuit să devină un fel de etapă de tranziție de la socialism ca atare la comunism. După cum se știe din istorie, socialismul dezvoltat nu a luat rădăcină.

Fosta URSS

Desigur, fosta Uniune Sovietică a jucat la un moment dat unul dintre rolurile cheie în dezvoltarea mondială, care nu poate fi subestimată acum. Reamintim cel puțin anii războiului rece. Atunci, de fapt, ei nu au fost ghidați nici de principiile lui Lenin, ci ale lui Marx, care au susținut că societatea capitalistă va ajunge inevitabil la stadiul imperialismului economic. În aceasta, din păcate, avea dreptate.

Dar în Uniune, unde au existat și ambiții imperiale, totul s-a dovedit puțin diferit. Dezvoltarea socialismului s-a dovedit exact invers. Dacă cineva își amintește de vremurile lui Hrușciov și Brejnev, aici aveți accentul pe porumb, și pe dezvoltarea agriculturii din regiunea non-Chernozem, și pe creșterea numărului de produse cu o calitate mai scăzută, și cu lipsa constantă a unui produs, etc. nu a reușit. Dar cârnații medicului din anii 80 costă 1,80-2,20 ruble pe kilogram pentru un salariu de 120-180 de ruble, iar oamenii determină gradul de bunăstare exclusiv prin stomac sau prin capacitatea de a cumpăra ceva sau de a se relaxa la mare. În general, aici există, evident, stâlpi.

Țările moderne și tendințele lor de dezvoltare

În ceea ce privește diferența dintre socialism și comunism în situația actuală, ar trebui să se acorde atenție acelor țări care au parcurs o cale similară. Uniunea Europeană, cândva controlată de URSS, s-a prăbușit, dar Cuba, Coreea de Nord, China, Venezuela, etc., încă încearcă să urmeze o pistă bătută. Deci ce?

Uită-te cel puțin la aceeași Cuba, al cărei lider necontestat până de curând a fost Fidel Castro, care a promis să-și radă barba numai după ce comunismul a fost construit în țară. Unde este el Oamenii de cerșetori, în Havana, chiar și locuințele au devenit atât de dărăpănate încât nu poate fi refăcut, 100 de dolari pentru cubana medie este o sumă exorbitantă.

Coreea de Nord în general pare a fi doar de neînțeles pentru minte. Ce pot să spun, la înmormântarea fostului lider al statului a trebuit oficial să plângă. Dacă o persoană plângea prost, ar putea fi ușor condamnată pentru faptul că nu exprimă condoleanțe sau nu susține sistemul existent. Atât de mult pentru ideologia pervertită. Care este construcția comunismului?

concluzie

De fapt, se poate argumenta de foarte mult timp problema chestiunii structurii socialiste sau comuniste a societății. Pentru conceptul de diferențe, ar trebui să acordați mai întâi atenție cazului de afaceri și nu altceva. În general, în termeni generali, ambele idei sunt similare.

O fantomă rătăcește prin Europa, pe poteci abandonate,
Vine, pleacă, rătăcește prin sate.
...
Accesoriu, spion - noaptea este înnebunită în sine
A fost odată cu Engels, de mult a înnebunit ...
Mikhail Svetlov 1929

„O fantomă rătăcește prin Europa - fantoma comunismului. Toate forțele vechii Europe s-au unit pentru persecutarea sfântă a acestei fantome: Papa și regele, Metternich și Guizot, radicalii francezi și poliția germană ".

Fondatorii așa-numitului „comunism științific” au început să lupte pentru construirea comunismului în Europa și în întreaga lume la mijlocul secolului al XIX-lea. Au trecut mai mult de 160 de ani, iar umanitatea nu numai că nu s-a apropiat de comunism, ci chiar s-a distanțat.

Dacă sub Marx și Engels a fost posibil să le spună altora: „Trăiești sub comunism”, iar oamenii au crezut, acum este aproape imposibil să găsești o persoană care crede că el personal va trăi sub comunism.

Timp de un secol și jumătate, comunismul a rămas o fantomă care cutreieră lumea, dar pe care nimeni nu a reușit să o atingă vreodată.

De mulți ani caut să răspund la întrebarea: „De ce comunismul încă nu este construit?” După ce am citit scrierile tuturor clasicilor marxism-leninismului, am ajuns la câteva concluzii.

Ce este comunismul?

„Comunismul este puterea sovietică, plus electrificarea întregii țări!” V.I. Lenin

Există mai multe definiții ale comunismului.

Să le privim cu atenție.

Marx:

„Comunismul ca abolire pozitivă a proprietății private - această înstrăinare de sine a omului -<…>  există o rezolvare reală a contradicției dintre om și natură, om și om, o rezolvare autentică a disputei dintre existență și esență, între obiectivare și afirmare de sine, între libertate și necesitate, între individ și rasă. El este soluția misterului istoriei și știe că el este această soluție. ”(K. Marx și F. Engels. Works. Vol. 2, vol. 42, p. 116), 1844.

Engels:

„Comunismul este doctrina condițiilor pentru eliberarea proletariatului.<…>  Întrebarea 14: Care ar trebui să fie acest nou sistem social? Răspuns: În primul rând, managementul industriei și al tuturor ramurilor de producție în general vor fi retrase din mâinile unor persoane concurente. În schimb, toate ramurile de producție vor fi sub jurisdicția întregii societăți, adică vor fi realizate în interesul public, conform unui plan public și cu participarea tuturor membrilor societății. Astfel, acest nou sistem social va distruge concurența și va pune la locul său o asociație. ”
(Proiect de program al Uniunii comuniștilor, 1947. Marx K., Engels F. Works. Ediție. 2. T. 4.)

Friedrich Engels a prezis o serie de caracteristici de bază ale societății comuniste: anarhia în producție este înlocuită de organizarea sistematică a producției în întreaga societate, începe dezvoltarea accelerată a forțelor productive, dispare divizia muncii, opusul dintre munca mentală și cea fizică dispare, munca se transformă dintr-o povară grea într-o nevoie vitală - autorealizare, distincțiile de clasă sunt distruse și statul însuși se îndepărtează, în loc să gestioneze oamenii, producția și procese care vor schimba drastic familia, dispare religie, oamenii devin stăpânii naturii, omenirea devine liber. Engels a prevăzut un progres științific, tehnic și social fără precedent. El prezice că în noua eră istorică „Oamenii și împreună cu ele toate ramurile activității lor vor face astfel de succese încât vor umbri tot ceea ce s-a făcut până acum”. (Marx și Engels. Volumul 20, Cuvânt înainte).

Lenin:

„Comunismul este cea mai înaltă etapă în dezvoltarea socialismului, când oamenii lucrează din conștiința nevoii de a lucra pentru binele comun”. V. I. Lenin. Discurs la primul congres al comunelor agricole (PSS, vol. 39, p. 380.).

Programul CPSU:

Comunismul este un sistem social fără clasă, cu o singură proprietate la nivel național asupra mijloacelor de producție, egalitate socială completă a tuturor membrilor societății, unde, odată cu dezvoltarea cuprinzătoare a oamenilor, forțele productive bazate pe dezvoltarea constantă a științei și tehnologiei vor crește, toate sursele de bogăție socială vor curge în plin flux și se va realiza marele principiu. „De la fiecare în funcție de capacitatea sa, de la fiecare în funcție de nevoile sale”. Comunismul este o societate extrem de organizată de muncitori liberi și conștienți, în care se instituie autoguvernarea socială, munca în beneficiul societății va fi prima nevoie vitală pentru toți, o nevoie recunoscută, abilitățile tuturor vor fi utilizate în cel mai mare beneficiu pentru oameni. (Programul CPSU, adoptat de XXII Congres al PCUS din 1962 ).

În același timp, fiecare dintre fondatorii comunismului credea că comunismul urma să devină o realitate dintr-o fantomă. Prin urmare, Marx și Engels s-au gândit direct la construirea comunismului în Europa și Vladimir Ulyanov / Lenin a considerat că ar putea construi comunismul în Rusia.

Promisiuni ale comunismului

„Această generație, ai cărei reprezentanți au acum aproximativ 50 de ani, nu poate fi bazată pe o societate comunistă. Până atunci, această generație va muri. Iar generația care acum are 15 ani va vedea societatea comunistă ... ”(V.I. Lenin, PSS, t. 41, p. 317).

Primul secretar al Comitetului central al PCUS N. S. Hrușciov a anunțat în octombrie 1961 la XXII Congres al PCUS că până în 1980 se va crea baza materială a comunismului în URSS - „Actuala generație de sovietici va trăi sub comunism!”.

Cele mai detaliate semne ale comunismului sunt descrise în programul PCUS și în lucrările lui Engels. Le vom analiza în detaliu și vom încerca să le clasificăm.

Principalele semne ale comunismului

Trebuie menționat imediat că toate aceste definiții nu sunt specifice. Toate sunt descriptive, descriind mai multe semne ale comunismului și sunt pline de un număr mare de adjective. Să încercăm să le dăm seama.

Conform programului PCUS și Engels, principalele caracteristici ale comunismului pot fi împărțite în trei grupuri principale, în conformitate cu marxism-leninismul.

1. Dezvoltarea forțelor productive

- bazat pe știință și tehnologie în continuă evoluție,
- forțele productive vor crește,
- toate sursele de avere publică vor curge în plin flux,

2. Relații de producție

- o singură proprietate națională asupra mijloacelor de producție;
- abolirea proprietății private;
- ordine socială fără clasă,
- egalitatea socială completă a tuturor membrilor societății;
- autoguvernare publică,
- abilitățile fiecăruia vor fi utilizate cu cel mai mare beneficiu pentru oameni,
- va fi realizat marele principiu „de la fiecare în funcție de capacitatea sa, de la fiecare în funcție de nevoile lui”,
- organizarea sistematică a producției în întreaga societate;
- toate ramurile de producție vor fi sub jurisdicția întregii societăți,
- statul moare,
- diferențele dintre munca mentală și cea fizică sunt șterse;
- diferențele dintre oraș și sat sunt șterse,

3. Relațiile sociale și starea psihologică a societății

- dezvoltarea cuprinzătoare a oamenilor;
- o societate puternic organizată de muncitori liberi și conștienți;
- munca în beneficiul societății va fi pentru toată lumea prima nevoie vitală;
- munca în beneficiul societății va deveni o nevoie recunoscută.

Dacă ne îmbarcăm pe solul marxismului (materialismul istoric), atunci semnele economice (primul grup) sunt de bază (fundamentul), iar structura de clasă a societății (al doilea grup) și starea sa psihologică (al treilea grup) este o suprastructură care este determinată de fundație - starea forțelor productive. și nivelul de dezvoltare a productivității muncii.

Dacă în societate este posibilă obținerea unei prosperități economice depline, atunci distribuirea oamenilor în clase în funcție de relația lor cu produsul produs (unii produc și alții adecvați și redistribuiți), se plasează în diviziunea socială a muncii, atitudinea față de mijloacele de producție și ponderea averii sociale pe care o primesc. - devine inutil.

Clasele dispar - tot ce este legat de ele și le servește moare.

Dacă nu există clase, atunci aparatul de stat care susține opresiunea unei clase de alta devine inutil, toată lumea devine egală, la fel de liberă.

Și de aici vor urma noi relații sociale:

Relație frățească unul cu celălalt,
- dezvoltarea cuprinzătoare a personalității;
- o nouă conștiință și o nouă atitudine față de munca fizică și mentală.

Există câteva margini brute în descrierile comunismului, de exemplu:

1) Expresie „Fiecare în funcție de nevoile lui”  - implică unele structuri de clasă care colectează informații despre nevoi și distribuie averea socială în funcție de nevoi. Această condiție ar părea mai clară dacă s-ar spune „fiecare în funcție de nevoile lui”. Apoi, condiția pentru existența unei clase separate ar dispărea.

2) Expresie "Abilitățile fiecăruia vor fi utilizate cu cel mai mare beneficiu pentru oameni"  Aceasta implică o anumită structură de clasă, care, acționând în numele oamenilor, aplică abilitățile oamenilor în conformitate cu o anumită utilizare determinată de acesta (acest grup). Această descriere, care nu este un criteriu special, adaugă clasa în societate. Dar acest punct nu este crucial pentru comunism ca formațiune socio-economică.

În principal - o condiție necesară și suficientă pentru construirea comunismului - puteți decide.

După cum vedem, principalul lucru în construirea comunismului este o astfel de dezvoltare a forțelor productive ale societății, atunci când capacitățile de producție (starea forțelor productive) sunt în fața nevoilor umane (relațiile sociale).

Prin urmare, întrebarea dacă capacitățile umane (în special, producția) pot depăși nevoile umane este principala problemă a posibilității construirii comunismului.

Dacă capacitățile umane pot depăși nevoile umane - comunismul este posibil.

Dacă nevoile umane sunt în mod fundamental înaintea capacităților umane - comunismul este o utopie de neatins - un miraj, fiecare pas către care nu apropie o persoană de obiectiv (comunism).

Pentru a înțelege dacă comunismul este posibil sau nu, trebuie să abordăm întrebarea:

Este o astfel de situație posibilă atunci când capacitățile umane pot depăși nevoile umane.

Această întrebare poate fi împărțită în alte două:

1. Cât de durabilă este situația când capacitățile umane sunt în fața nevoilor umane.
2. Această situație contrazice natura umană?

Concurența de oportunități și nevoi

Teoria comunistă spune că comunismul va veni atunci când oportunitățile depășesc nevoile umane. Să analizăm mai îndeaproape nevoile și oportunitățile.

Nevoile umane

În cel mai important criteriu al comunismului, „oportunitățile sunt înaintea nevoilor” este un truc. Se presupune că nevoile umane par să stea nemișcate, iar posibilitățile sunt pe cale să ajungă la pas.

Cert este că nevoile umane nu stau nemișcate. Omul primitiv s-ar putea înțelege cu carnea crudă pentru hrană, unul ascuns ca îmbrăcăminte și orice adăpost pentru dormit. Un bărbat modern nu mai este doar o cămașă, un fel de mâncare pentru mâncare și o cameră pentru o ședere confortabilă.

Nevoile umane se schimbă, nu stau nemișcate, cresc cantitativ în fiecare an, se dezvoltă calitativ și sunt completate inovativ. Odată cu dezvoltarea ingineriei și a tehnologiei, o persoană are astfel de nevoi pe care nici măcar nu le-a putut imagina în urmă cu doar câteva decenii, în special în domeniul materialelor noi, condițiilor de viață, metodelor de transport, tehnologiilor de comunicare digitală, recepției, transmiterii și procesării informațiilor.

Capacitățile umane

Productivitatea muncii crește de la an la an, respectiv, iar oportunitățile cresc. Omenirea stăpânește noile tehnologii, materiale noi, mijloace noi de comunicare, comunicare, stocare și procesare a informațiilor. Viața umană devine din ce în ce mai confortabilă. Condițiile de muncă sunt simplificate, iar condițiile de agrement devin din ce în ce mai diverse.

Capacitățile umane cresc.

În același timp, nevoile cresc.

Există o concurență constantă a capacităților umane și a nevoilor umane. Ambele cresc și se dezvoltă.

Trebuie menționat că pe parcursul întregului curs de dezvoltare umană, nevoile umane au fost și merg în față.

De ce se întâmplă asta? Există vreun model în acest sens? Sunt legate aceste categorii?

Să încercăm să înțelegem relația dintre nevoi și oportunități.

Ce vine mai întâi - oportunități sau nevoi?

Vorbind despre posibilitățile și nevoile unei persoane, este necesar să înțelegem clar ce este primar și ce este secundar.

Pentru a face acest lucru, trebuie să schimbați ușor definiția clasicilor și, în același timp, să intrați în psihologia umană.
Pentru început, să privim relația dintre nevoi și oportunități dintr-o perspectivă ușor diferită.

Criteriul inversat al clasicilor

Clasicii au sugerat că într-o zi va veni vremea când oportunitățile vor depăși nevoile.

Dar, după cum știm, oportunitățile și nevoile sunt în continuă înaintare. Oportunitățile depășesc nevoile și nevoile de asemenea nu stau nemișcate. În cadrul comunismului, prin definiție, oportunitățile și nevoile se vor egaliza mai întâi, iar apoi oportunitățile vor apărea.

Astfel, comunismul, ca societate cu nevoi satisfăcute, ar trebui să vină atunci când capabilitățile umane să prindă și să depășească nevoile.

Și cu alte cuvinte, dacă reformulați definiția, se dovedește că comunismul este o situație în care nevoile sunt în spatele oportunităților.

Comunismul, prin definiția clasicilor, este o stare stabilă a societății în care nevoile umane rămân în limitele capacităților umane.

Ar putea fi asta?

Prima poveste comunistă a răsunat în mijlocul Revoluției Franceze, când G. Babeuf a organizat o „conspirație pentru egalitate”. În anii 1830 Anchetatorii lui Babouf au încercat să-și reînvie învățăturile asupra unei societăți în care lipsesc proprietatea și inegalitatea generată de aceasta. În 1840, unul dintre susținătorii ideilor comuniste a proclamat: „Comunismul este singurul medicament potrivit pentru tratarea omenirii de toate relele”.

În același timp, un cunoscut jurnalist s-a declarat comunist. O. Formele  (1805-1881), organizator al revoluționarului secret „Societatea anotimpurilor”. Spre deosebire de listele sociale timpurii, el a predicat o confiscare armată a puterii și a organizat în mod repetat conspirații și rebeliuni în acest scop.

T. Desami (1803-1850) în cartea „Codul comunității” a formulat principiile de bază ale comunismului: „proprietate comună, muncă comună, educație generală”.

Biblia comunistă din anii 1840 a devenit romanța utopică a lui E. Cape (1788-1856) „Călătorie spre Ikaria”, care a înfățișat o societate de un viitor mai luminos. Chiar și o organizație internațională a susținătorilor „comunismului Ikarian” a fost creată, dar nu a reușit niciun rezultat practic.

Patria fondatorilor noii direcții în mișcarea socialistă a lui Karl Marx (1818-1883) și Friedrich Engels (1820-1895) a devenit Prusia Rinului.

Karl Marx

Marx provenea dintr-o familie de avocați, a studiat la universitățile din Bonn și Berlin, a primit diploma de doctor în filozofie. Și-a început cariera politică ca publicist, în 1847 a publicat cartea „Sărăcia filozofiei”, dedicată criticii operei lui Proudhon „Filosofia sărăciei”. Engels era fiul unei fabrici de materiale textile, la insistența tatălui său, a intrat în afaceri timpuriu, fără să termine nici măcar o sală de gimnastică. Timp de doi ani, a studiat afacerile fabricii din Manchester, în 1845 și-a publicat studiul „Situația clasei muncitoare în Anglia”.

Socialismul științific

Marx și Engels s-au cunoscut în 1844 și de atunci au dezvoltat în comun teoria așa-numitelor „Socialismul științific”, Contrastând cu învățăturile socialiste timpurii, pe care le-au declarat utopice. Prima lor lucrare comună a fost „Ideologia germană” (1845), îndreptată împotriva învățăturilor sociale care predominau atunci în Germania.   Material de pe site

„Manifestul Partidului Comunist”

Peru of Marx and Engels deține „Manifestul Partidului Comunist”, care s-a născut în februarie 1848. Acest document de politică al „Uniunii comuniștilor” din Londra a spus: „Scopul Uniunii este: răsturnarea burgheziei, stăpânirea proletariatului, distrugerea vechiului, bazată pe antagonismul claselor. societatea burgheză și fondarea unei societăți noi, fără clase și fără proprietate privată ". Potrivit autorilor, „istoria tuturor societăților care au existat încă a fost istoria luptei claselor”, în care „clasele asupritoare și asupritele erau într-un etern antagonism unul față de celălalt, au purtat o luptă continuă, uneori ascunsă, uneori evidentă, care se încheie mereu într-o revoluție reconstrucția întregii clădiri publice sau distrugerea generală a claselor care se luptă. "

marxism

Marx și Engels au redus conținutul istoriei contemporane la lupta proletarilor împotriva capitaliștilor, iar rezultatul acesteia a fost văzut în victoria necondiționată a proletariatului și în instaurarea unei „dictaturi a clasei muncitoare”. Marx și Engels și-au dezvoltat învățăturile pe baza filozofiei clasice germane, a economiei politice engleze și a socialismului „utopic”. Are jumătate din nume marxism  iar în timp a devenit ideologia dominantă a mișcării de muncă.