Pentru ce era cunoscută Maica Tereza. Maica Tereza: biografie și învățături ale unei călugărițe

Maica Tereza este fondatoarea Ordinului Milostivirii, o congregație monahală de femei dedicată slujirii celor săraci și bolnavi. Laureat al Premiului Nobel pentru Pace, canonizat de Biserica Catolică. În 1997 a fost distinsă cu cel mai înalt premiu al SUA - Medalia de Aur a Congresului.

Maica Tereza (nume complet - Maica Tereza din Calcutta, nume mondial - Agnes Gonja Boyadzhiu) s-a născut la 26 august 1910 în orașul macedonean Skopje într-o familie albaneză.

La vârsta de optsprezece ani a plecat în Irlanda, unde a intrat în ordinul monahal al irlandezului Loreto. În 1931 a fost tunsă și a luat numele Teresa în cinstea călugăriței Carmelite canonizate Tereza de Lisieux, cunoscută pentru bunătatea și mila ei.

Curând, ordinul a trimis-o la Calcutta, unde timp de aproximativ 20 de ani a predat la școala de fete Sf. Maria. În 1948, ea a fondat acolo comunitatea monahală a Ordinului Milostivirii, ale cărei activități aveau ca scop crearea de școli, adăposturi, spitale pentru persoanele sărace și bolnave grav, indiferent de naționalitate și religie.

La începutul anului 1949, Maicii Tereza i s-au alăturat primii tineri care doreau să se dedice slujirii celor săraci. La 7 octombrie 1950, Papa Pius al XII-lea a aprobat Ordinul Milostivirii. Cel mai important scop al acestei rânduieli este să satisfacă setea nesfârșită de dragoste pentru sufletele umane, exprimată de Hristos în timpul agoniei de pe cruce, prin împlinirea jurămintelor de castitate, sărăcie și ascultare, prin rugăciune, muncă grea, preocupare pentru mântuirea și sfințirea celor mai săraci. „Îl slujim pe Hristos, pe care-l vedem în fiecare cerșetor care suferă. Dacă ne rugăm, atunci credem.

Dacă credem, atunci iubim. Dacă iubim, atunci slujim, - a scris Maica Tereza. - Suntem misionari ai Iubirii, pentru că „Dumnezeu este Iubire”. Suntem chemați să transmitem săracilor și celor afectați iubirea cu care Dumnezeu i-a iubit. "

În 1959, misionarii Iubirii au preluat grija leproșilor din Calcutta, care numărau atunci aproximativ 30.000. Surorile ordinului au deschis un ambulatoriu pentru leproși și au fondat așa-numitul Oraș al Păcii, o așezare în care leproșii puteau locui împreună cu familiile lor.

În prezent, congregația monahală fondată de Maica Tereza are 400 de capitole în 111 țări ale lumii și 700 de case de milă în 120 de țări. Aceștia operează în zone de dezastre naturale și regiuni defavorizate din punct de vedere economic.

În 1973, Maicii Tereza i s-a acordat nou-înființatul Premiu Templeton pentru progres în religie.

În 1979, Maica Tereza a primit Premiul Nobel pentru Pace „Pentru munca ei de a ajuta o persoană care suferă”.

La Roma, în 1983, în timpul unei vizite la Papa Ioan Paul al II-lea, Maica Tereza a avut o criză. După un al doilea atac în 1989, i s-a administrat un stimulator cardiac artificial. În 1991, Maica Tereza a dorit să renunțe la conducerea Ordinului Milostivirii. Dar călugărițele ordinului dintr-un vot secret au votat-o \u200b\u200bpentru a-și continua activitățile.

În aprilie 1996, maica Tereza a căzut și și-a rupt claviculă. În luna august a aceluiași an, a contractat malarie. A fost supusă unei intervenții chirurgicale la inimă, dar era clar că sănătatea ei se deteriora.

La 13 martie 1997, Maica Tereza și-a dat demisia din funcțiile de șef al Ordinului Milostivirii. A murit pe 5 septembrie 1997 la vârsta de 87 de ani. În octombrie 2003, a fost canonizată de Biserica Catolică.

Foto: Zvonimir Atletic / Rusmediabank.ru

De ce? Probabil, pentru lume în orice moment, bunătatea umană (așa cum cred mulți, excesivă) până la sacrificiu a fost ceva nenatural, iar o astfel de persoană a fost considerată nu destul de normală, fără spini, fără spini ... Deși cineva, și Maica Tereza, nu pot fi numiți fără spini! Să aflăm mai multe despre ea - astăzi, 19 octombrie, acest lucru este deosebit de important: în această zi din 2003, a fost canonizată.

Maica Tereza: începutul călătoriei

Agnes Gonja Boyajiu (și așa suna numele pe care i l-a dat la naștere) s-a născut pe teritoriul Macedoniei moderne în 1910, apoi orașul natal Skopje făcea încă parte din Imperiul Otoman.

Astăzi o cunoaștem ca fiind întemeietoarea unei comunități monahale care slujește săracii și bolnavii, dar Agnes nu a venit imediat la această idee, deși a fost distinsă din copilărie prin dragostea ei pentru lucrările de milă. Acest lucru a fost facilitat de atmosfera din familie: mama Agnes a fost o femeie curajoasă - chiar și în ciuda morții soțului ei, ea, singură crescând trei dintre proprii ei copii, a luat șase copii adoptivi. Copiii de la o vârstă fragedă erau obișnuiți să lucreze și, de asemenea, au vizitat împreună cu mama lor câteva familii sărace din orașul lor natal.

De la vârsta de 12 ani, micuța Agnes a început să viseze să devină călugăriță și să plece să slujească oamenii săraci din India. La 18 ani s-a alăturat unei comunități monahale numite „Surorile irlandeze din Loreto” și a plecat în Irlanda, unde 3 ani mai târziu a fost tunsă, luând numele în cinstea Sfintei Tereza. Plecând de acasă în 1928, nu putea nici măcar să bănuiască că nu o va mai vedea niciodată pe mama ei - autoritățile comuniste nu au lăsat călugărița să intre în țară. Data viitoare când și-a putut vizita țara natală a fost abia în 1991!

Curând mănăstirea a trimis-o pe sora Tereza la Calcutta (India), unde a predat într-o școală de fete timp de aproximativ douăzeci de ani, apoi a creat o nouă comunitate. Congregația, sau congregația monahală a Surorilor-Misionare a Iubirii, a fost creată special pentru a servi cei mai săraci dintre cei săraci. În acea perioadă (1948), pe străzile din Calcutta erau mulți oameni săraci - bătrâni grav bolnavi, femei și copii zăceau chiar pe străzi și mureau acolo. Cu cât este mai departe de centrul orașului, cu atât mai multe probleme. Au existat cartiere întregi în care oamenii s-au născut, au trăit toată viața și au murit pe stradă în condiții insalubre care erau terifiante pentru un european.

Comunitate nouă

Sunt necesare cuvinte separate pentru decizia Maicii Tereza de a crea o nouă comunitate. Maica Tereza a simțit chemarea la o slujire grea pentru oameni care, în principiu, nu au fost de folos nimănui datorită mai multor situații. Ea descrie unul dintre ele în detaliu.
Odată, mergând pe stradă, a văzut o femeie întinsă pe o roabă - pielea ei era acoperită de răni și cruste, femeia putrezea de fapt în viață. Fiul ei a adus-o la spital cu o roabă, dar nu au vrut să o admită. Maica Tereza a încercat să o ajute - dar și medicii au refuzat-o. „Nu puteam să fiu lângă ea, să o ating, să-i toler mirosul”, descrie maica Tereza, spunând că a părăsit-o, a început să se roage cu ardoare și a simțit brusc că acum căpătase suficientă putere pentru a avea grijă de femeia pe moarte. Și s-a întors. S-a întors, a spălat-o pe femeie, a avut grijă de ea. A murit la scurt timp, „dar a murit cu un zâmbet pe buze”, după cum scrie Maica Tereza.

Astfel a început lunga călătorie de creare a unei noi comunități. Desigur, nu erau mulți dispuși să facă astfel de lucruri - umblați în mahalalele indiene, spălați oamenii morți putrezind cu mâinile noastre, bandajându-le rănile, învățați copiii oamenilor săraci care trăiesc pe străzi. La început călugărița era singură. Ea a fondat prima școală pentru copiii săraci din India „printre coșurile de gunoi”: aici i-a învățat pe copii să scrie (pe pământ) și să se spele pe mâini. Uneori era o casă goală, unde ea - o femeie subțire înaltă de 1,52 m! - a dus bătrâni bolnavi și bebeluși găsiți în coșuri de gunoi.

Autoritățile, după ce au aflat despre acțiunile persistente ale călugăriței, au alocat în cele din urmă chiar o cameră pentru ea - un hangar semi-întunecat adiacent templului zeiței Kali. Odată animalele de sacrificiu au fost ținute aici. A devenit primul hospice al noii comunități: oamenii de aici nu și-au revenit, au fost aduși aici doar pacienți pe moarte, dar fiecare dintre ei putea spera că va muri înconjurat de dragoste. Maica Tereza descrie că rar s-a întâmplat, când cineva a locuit aici câteva luni, mai des cei care au locuit aici o săptămână, câteva zile sau chiar ore. Cu toate acestea, toată lumea a murit zâmbind.

Curând a apărut primul asistent al Maicii Tereza, Bengali Subhasisni Dash, și puțin mai târziu, în 1949, una după alta, 11 fete s-au alăturat călugăriței curajoase.

Este dificil să enumerăm tot ce s-a făcut în acei ani. Rămâne să adăugăm că la momentul morții Maicii Tereza în 1997, Ordinul Milostivirii număra mai mult de 4 mii de misionari care lucrau în 123 de țări. Misionarii din comunitatea fondată de Maica Tereza încă lucrează în colonia leproșilor, orfelinate și spitale, de obicei în cele mai sărace regiuni și în locurile afectate de dezastre naturale.

Monahia catolică Maica Tereza a devenit o femeie legendară a secolului XX. S-a dedicat slujirii celor săraci și defavorizați, făcându-i viața ei să urmeze poruncile. Exemplul unei femei arată cum puteți câștiga faimă, dragoste și recunoaștere la nivel mondial fără a vă face griji că le veți obține. În același timp, activitățile Sfintei Tereza din Calcutta devin uneori obiectul criticilor și al dezvăluirilor.

Copilărie și tinerețe

Maica Tereza este din Peninsula Balcanică, din orașul Skopje, unde locuiau albanezii predominant musulmani. Familia viitoarei călugărițe a mărturisit credința catolică. Fata s-a născut în 1910 în familia lui Nikola și Dranfil Boyagiu. Numele ei real de botez este Agnes Gonje.

Tatăl său a fost un antreprenor de succes, iar mama sa a fost o croitoreasă pricepută. Cuplul a trăit în prosperitate și a crescut trei copii. Părinții lui Agnes erau oameni temători de Dumnezeu și ajutați, care îi ajutau și pe străini. Încă din copilărie, fiica a observat dragoste și milă pentru ceilalți în acțiune și ea însăși a început să găsească bucurie ajutându-i pe cei aflați în nevoie.

Când fata avea 4 ani, a izbucnit Primul Război Mondial. Și acasă, conflictele interne au continuat, mișcările de eliberare națională au devenit mai puternice. Părintele Agnes era albanez de naționalitate și a participat activ la tulburările populare. În 1919, Nikola a murit, probabil din cauza otrăvirii.

Vremurile au fost grele, dar Dranfile a lucrat altruist pentru a-și întreține familia. Perioada postbelică a fost generoasă cu orfani, iar femeia a mai luat șase copii sub acoperișul ei. În tinerețe, Agnes s-a îndrăgostit de slujbele bisericești și și-a petrecut timpul în rugăciune și slujire. Ea a citit despre misionarii din India în ziare și a avut ideea de a deveni unul dintre ei. În timp ce se ruga lui Dumnezeu, ea a simțit o chemare la calea monahală, deși nu era familiarizată cu viața monahală.

În 1928, fata a plecat la Paris, unde a fost intervievată de Ordinul surorilor Loretto. Ea și-a luat rămas bun de la mama și familia pentru totdeauna, păstrând legătura doar prin scrisori. Apoi a trebuit să călătorească în Irlanda, unde a studiat intens limba engleză pentru a putea finaliza misiunea indiană. La acea vreme, India de milioane de dolari era încă o colonie britanică. La 6 ianuarie 1929, tânăra misionară a sosit la Calcutta, care a devenit casa ei de mai mulți ani.

Religie și caritate

În 1931, Agnes Gonje a devenit novice sub numele de Maria Teresa. După ce a învățat bengaleza, a început să predea la școala mănăstirii Loretto. Pe fundalul sărăciei și al lipsei de adăpost din cartierele orașelor, mănăstirea părea a fi o insulă de sătietate. Călugărițele erau ocupate cu copii înstăriți și duceau o viață liniștită și retrasă. Tereza era îngrijorată că trăiește departe de necazurile umane, pentru că dorința de a ajuta suferința a adus-o în aceste părți.

În 1937, o femeie ia voturi monahale și devine de acum înainte Maica Tereza. În același timp, călugărița a început să predea istorie și geografie la școala Sf. Maria, unde a lucrat aproape 20 de ani. În timpul celui de-al doilea război mondial, a început o foamete cumplită în Calcutta, iar maica Tereza și surorile ei au lucrat cu sârguință pentru a-i ajuta pe cei care mor de subnutriție și sărăcie.

În 1946, ordinul monahal oferă unei femei o decizie specială, potrivit căreia se poate angaja independent în activități caritabile. Femeia decide că nu-și poate ajuta decât vecinii din mahalale, la marginea vieții. Iar călugărița părăsește zidurile sigure ale mănăstirii, alegând să slujească bolnavilor, săracilor și muribunilor pe străzi, împărțind nevoile și adăpostul cu ei. Trebuie să hrănească, să spele săracii, să le trateze rănile și să-i vadă în ultima lor călătorie.

În termen de 2 ani, alte surori i s-au alăturat și treptat s-a creat o comunitate în jurul Maicii Tereza. Din 1950 a fost numit Ordinul Misionarilor Iubirii. Fiecare dintre călugărițe a făcut un jurământ de non-achiziție și a lucrat în mod gratuit, neavând dreptul să accepte nicio recompensă pentru munca lor. Mișcarea a crescut și au fost construite adăposturi, spitale și școli sub conducerea Maicii Tereza.

Ajutorul pentru construirea și întreținerea activităților a constat în donații mici de la oameni obișnuiți și donații uriașe din artă. De-a lungul timpului, mișcarea caritabilă a Ordinului a trecut granițele continentului, răspândindu-se pe toată planeta. Din 1965 până în prezent, ramurile comunității ajută pe cei defavorizați din diferite părți ale lumii.

Activitățile călugăriței erau recunoscute pe scară largă și se bucura de autoritate și respect peste tot. La 69 de ani, Maica Tereza a primit Premiul Nobel pentru Pace pentru faptele sale de caritate și de a ajuta oamenii suferinzi.

Theresa din Calcutta a fost canonizată de Biserica Catolică în 2016.

Critică și expunere

În timpul vieții sale, Sfânta Tereza a fost criticată, deoarece în biografia ei s-au văzut fapte provocatoare și contradictorii. Monahiei i s-a reproșat că a comunicat cu persoane dubioase implicate în lumea criminală. Fraudalii și dictatorii au contribuit cu sume substanțiale la conturile fondului Maicii Tereza și există încă dezbateri cu privire la transparența cheltuielilor acestor fonduri. Deși nu este clar unde ar putea merge fluxurile de numerar care trec prin mâinile bătrânei, care purta doar un sari de pânză toată viața.

Maica Tereza este acuzată de neprofesionalism și neglijență. Ei spun că fondurile pe care le-a primit ar putea fi folosite pentru a construi centre medicale moderne, dotate tehnic. În schimb, sediile adăposturilor și spitalelor erau insalubre. Femeia a fost acuzată de cultul sărăciei, pe care l-a făcut o regulă în detrimentul sănătății pacienților.

Persoanele care doresc urât subliniază faptul că în timpul bolii sale Teresa însăși a folosit serviciile unor clinici scumpe, stabilind astfel duble standarde pentru ea și pentru secțiile ei.

Se spune că neamurile moarte inconștiente au fost botezate în clinici în credința catolică. În 1994, a fost lansat documentarul Angel from Hell, care conține declarații incriminatoare despre Tereza din Calcutta.

Viata personala

Din tinerețe, fata a ales calea „miresei lui Hristos”, așa că nu s-a gândit la căsătorie. În consecință, ea nu avea o viață personală în viziunea obișnuită.

Sfântul a făcut ca o regulă să nu se identifice pe nimeni și să se vadă în fiecare persoană chipul lui Dumnezeu. Și slujește-l, amintindu-ți legământul lui Hristos:

„Așa cum ai făcut-o unuia dintre cei mai mici frați ai mei, mi-ai făcut-o”.

Cu unele persoane, totuși, era prietenă și comunica adesea. Printre ei, Michelle Duvalier, Charles Keating și alții.

Moarte

Din anii 1980, Maica Tereza a început să aibă probleme cardiace. A suferit două infarcturi, după care a suferit o intervenție chirurgicală pentru instalarea unui stimulator cardiac. Bolile de inimă nu au părăsit-o pe femeie decât la sfârșitul zilelor ei și au fost în mod constant agravate de altele noi. În ultimii ani, călugărița a suferit de malarie, pneumonie și o fractură osoasă.

În ciuda bolilor grave, Maica Tereza a insistat că nu se teme de moarte, pentru că aștepta o întâlnire cu Hristos și cu cei pe care i-a ajutat în această viață. Este ușor să crezi că te uiți la fotografia feței ei liniștite.

În timpul unei perioade de deteriorare a stării de sănătate, Sfânta Tereza s-a retras din conducerea Ordinului și a mers la o clinică din California pentru tratament. Cu toate acestea, deteriorarea corpului prin munca zilnică grea și bolile de inimă au devenit cauza decesului, care a avut loc la 5 septembrie 1997. Înmormântarea a avut loc la Calcutta, iar cortegiul de doliu a fost prezentat în direct pe ecrane din întreaga lume.

Cauza Maicii Tereza continuă și astăzi, iar citatele ei înțelepte îi ajută pe oameni să creadă în Dumnezeu și umanitate.

Premii

• 1962 - Padma Shri
• 1969 - Premiul Jawaharlal Nehru pentru înțelegere internațională
• 1971 - Premiul Ioan XXIII al Păcii
• 1973 - Premiul Templeton
• 1975 - Premiul internațional Albert Schweitzer
• 1976 - Medalia La Storta pentru slujirea umanității
• 1977 - Ordinul ofițerului Imperiului Britanic
• 1979 - Premiul Nobel pentru Pace
• 1979 - Medalia Patronală
• 1980 - Ordinul Legiunii de Onoare
• 1983 - Ordinul de merit
• 1987 - Medalia de aur „Luptător pentru pace” de la Comitetul sovietic de pace
• 1992 - Premiul UNESCO pentru educația pentru pace
• 1996 - Ordinul zâmbetului
• 1996 - Ordinul „Onoarea națiunii”
• 1997 - Medalia de aur a Congresului

Vaticanul a canonizat un alt criminal - Maica Tereza
Maica Tereza era o femeie crudă și crudă, din vina căreia au fost martirizate multe mii de oameni. În „Case pentru moarte” a fost interzisă administrarea de analgezice, iar pacienții au murit de aproape orice boală ..

Papa Francisc în Piața Sfântul Petru din Roma în fața a 120 de mii de oameni, delegații oficiale din 15 țări, precum și în fața a 1.500 de persoane fără adăpost italiene invitate special, a canonizat-o pe Maica Tereza.

Acum a devenit o sfântă a Bisericii Romano-Catolice. În acest sens, Agenția Federală de Știri (FAN) amintește cititorilor cele mai scandaloase fapte din biografia lui Agnes Goce Boyaciu.

La nașterea sa din 26 august 1910, maica Tereza a fost numită Agnes Goce Boyajiu. S-a întâmplat la Skopje, într-o familie catolică bogată albaneză. Tatăl ei, Nikola Boyadzhiu, originar din Prizren, era un naționalist albanez înflăcărat, era membru al unei organizații clandestine al cărei scop era „curățarea Skopjeului de ocupanții slavi (adică macedoneni, sârbi și bulgari) și anexarea acestuia la Albania”.

Ura față de slavi a devenit motivul morții violente a lui Nikola în 1919 - a fost ucis în timpul unui atac asupra unui sat sârbesc. Fiica sa a moștenit o antipatie pentru slavi. Deși vorbea fluent sârba și chiar a absolvit un gimnaziu sârbesc, în timpul viitoarelor sale vizite oficiale în Iugoslavia, ea a comunicat întotdeauna numai printr-un interpret.

Atitudinea ei față de orașul natal, acum capitala Republicii Macedonia, este, de asemenea, foarte specifică. Când pe 26 iulie 1963, un cutremur a ucis 1.070 de oameni acolo și a distrus 75% din clădiri, Agnes Boyagiu a refuzat să ofere Skopje asistență financiară din ordinul său monahal, dar a binecuvântat public personalul spitalului militar american.

Spitalul a stat la Skopje timp de 15 zile. După cum spun macedonenii, americanii au adunat spitalul timp de 5 zile, au făcut o ședință foto pe fundalul ruinelor timp de 5 zile și și-au demontat tabăra timp de 5 zile. Și acum, în Muzeul Skopje dedicat cutremurului, zeci de fotografii care arată cum americanii îi ajută în mod altruist pe macedoneni.

În același timp, Uniunea Sovietică a trimis 500 de soldați ingineri la Skopje, care au lucrat acolo timp de șase luni. Dar o singură fotografie a supraviețuit - soldații sovietici nu au avut timp să fie fotografiați, au salvat viețile macedonenilor care au fost prinși sub dărâmături.

Mai târziu, mama Agnes Boyajiu a vizitat Skopje de patru ori și chiar a devenit rezidentul său onorific. A încetat să fie locuitorul ei obișnuit în 1928, când, după absolvirea gimnaziului, a plecat în Irlanda în ordinul monahal „Sora Loreto”. Acolo a învățat engleza, a devenit călugăriță sub numele Teresa și a fost trimisă în orașul indian Calcutta pentru a preda la Școala Catolică Sf. Maria.

Mai mult, conform amintirilor sale, în 1946 a avut o viziune a lui Iisus Hristos, care i-a poruncit să renunțe la școală, să-și arunce hainele monahale, să-și îmbrace sariul vestimentar național local și să meargă să-i ajute pe cei mai săraci și nefericiți. Cu toate acestea, în celelalte memorii ale sale, ea a susținut că Dumnezeu a venit la ea în mod regulat, începând cu vârsta de cinci ani.

În mod ciudat, ea a reușit să obțină sprijinul autorităților și al superiorilor ei catolici imediați. Sub instituția, pe care însăși Maica Tereza a numit-o „Acasă pentru cei pe moarte”, primăria i-a alocat în 1948 fostul templu al zeiței indiene Kali. Personalul a fost 12 călugărițe din ordinul Surorilor Misionarului Iubirii stabilit de Maica Tereza. În 1950, a fost sprijinit de episcopul din Calcutta, Ferdinand Perier, iar mai târziu a început să acționeze pe tot globul cu binecuvântarea Papei Paul al VI-lea.

Faima la nivel mondial a venit pentru organizația sa în 1969, când, la instrucțiunile BBC, jurnalistul Malcolm Muggeridge a realizat un film documentar de laudă „Something Beautiful for God” („Ceva frumos pentru Dumnezeu”). Dar nu a fost doar un material de laudă - jurnalistul exaltat a susținut că s-a întâmplat o minune pe platourile de filmare: nu a existat niciun fel de iluminat în Casa pentru Morți, dar împușcăturile au avut succes, deoarece „a apărut lumina divină”.

Și, deși operatorul Ken McMillan a spus mai târziu că el a fost doar primul care a folosit noul film Kodak pentru fotografia de noapte, în acele zile nu exista internet și operatorul nu putea striga puternica corporație BBC. Cu toate acestea, oamenii sunt întotdeauna mai interesați să citească despre minuni decât despre noile proprietăți ale filmului.

Ca urmare a PR puternic, numărul călugărițelor din ordin s-a apropiat de 5000, au apărut peste 500 de temple în 121 de țări ale lumii. Hospiciile, centrele pentru bolnavi grav și căminele sociale au început să se deschidă peste tot. Deși maica Tereza le-a numit în continuare „Case pentru morți”.

Ceea ce sunt cu adevărat, Mary Loudon, care a lucrat într-una dintre ele, a povestit în documentarul „Înger din iad”:

„Prima impresie a fost ca și cum aș vedea filmări dintr-un lagăr de concentrare nazist, deoarece toți pacienții erau bărbați și bărbați. Din mobilier există doar paturi pliante și paturi primitive din lemn. Două săli. Într-una, bărbații mor încet, în alta, femei. Practic nu există tratament, doar aspirină și alte medicamente ieftine.

Nu erau suficiente picături, ace erau folosite de multe ori. Maicile le-au spălat în apă rece. La întrebarea mea: de ce nu le dezinfectează în apă clocotită?, Mi s-a spus că nu este necesar și că nu este timp pentru asta. Îmi amintesc de un băiat de 15 ani care inițial avea durerea obișnuită la rinichi, dar s-a înrăutățit din ce în ce mai mult, deoarece nu a primit antibiotice, iar mai târziu a avut nevoie de o intervenție chirurgicală. Am spus că, pentru a-l vindeca, trebuie doar să suni un taxi, să-l duci la spital și să plătești pentru o operație ieftină. Dar mi s-a refuzat acest lucru, explicând: „Dacă facem asta pentru el, atunci va trebui să o facem pentru toată lumea” ...

Cuvintele lui Mary Loudon sunt confirmate de rezultatele numeroaselor verificări ale „Caselor pentru cei pe moarte”. S-a remarcat în repetate rânduri că practic nu încheie contracte de muncă cu medicii și toată munca principală este făcută de voluntari liberi care au crezut în mitul despre instituțiile Maicii Tereza. Medicii au observat nerespectarea standardelor de igienă, transferul bolilor de la un pacient la altul, alimentele inutilizabile și lipsa de analgezice de bază.

Noul sfânt a interzis efectiv analgezicele, spunând: „Există ceva frumos în modul în care săracii își iau partea lor, cum suferă, precum Isus pe cruce. Lumea primește mult din suferință. Chinuirea înseamnă că Isus te sărută ". Drept urmare, șocul dureros a devenit cauza morții pentru mulți.

Toate cele de mai sus se încadrează perfect în conceptul ei de „salvare” a bolnavilor. Dacă pentru oamenii normali mântuirea unui bolnav înseamnă recuperarea sa, pentru Maica Tereza a însemnat convertirea sa la catolicism și astfel mântuirea de chinurile iadului din lumea de dincolo. Prin urmare, cu cât pacientul suferea mai mult, cu atât era mai ușor să-l convingi că, pentru a scăpa de suferință, trebuie să devii catolic, iar Iisus Hristos te va ajuta. Ritul botezului în Casele morților este la fel de simplu ca orice altceva: pacientul este acoperit cu o cârpă umedă și se citește rugăciunea corespunzătoare. Și apoi, dacă pacientul supraviețuiește după aceea, le va spune tuturor că s-a datorat tranziției la catolicism și, dacă nu supraviețuiește, atunci nu va spune nimic.

Când însăși mama Tereza avea nevoie de ajutor medical, nu a folosit serviciile propriilor instituții medicale, ci a mers să fie tratată într-una dintre cele mai scumpe clinici din lume din statul american California. Nici ea nu a vrut să-l sărute pe Iisus - analgezicele au fost folosite în totalitate.

De asemenea, și-a schimbat ușor poziția cu privire la alte probleme, dacă i-a fost benefic. Așa că a fost categoric împotriva avortului. În discursul său în cadrul prezentării Premiului Nobel pentru Pace în 1979, ea a declarat: „Cea mai mare amenințare la adresa lumii de astăzi este avortul, deoarece este un război direct, crimă, uciderea directă a unei persoane de către propria sa mamă”.

Cu toate acestea, când prietena ei, prim-ministrul indian Indira Gandhi, a început sterilizarea forțată a săracilor, Agnes Boyajiu a susținut pe deplin această campanie. Este adevărat, în 1993 și-a schimbat din nou poziția și a condamnat o fată irlandeză de 14 ani care a avortat după ce a fost violată.

Călătorind în jurul lumii, Agnes Boyajiu a cerut interzicerea și divorțul peste tot, deoarece fiecare căsătorie este sfințită de Dumnezeu. Cu toate acestea, când o altă prietenă de-a ei, prințesa Diana, a divorțat de prințul Charles, ea a anunțat că „aceasta este decizia corectă, deoarece dragostea a părăsit familia”.

În plus, ea a cerut interzicerea completă a tuturor tipurilor de contraceptive și, când i s-a reamintit că acestea împiedică răspândirea SIDA, a afirmat că SIDA este „o justă retribuție pentru abateri sexuale”. De asemenea, ea a urât feminismul și a îndemnat femeile să „lase bărbații să facă tot ceea ce sunt mai bine pregătiți să facă”.

Documentarul „Ceva frumos pentru Dumnezeu” nu a fost singura imagine de succes a lui Agnes Bojagiu ca salvatoare dezinteresată a celor defavorizați.

Când un cutremur a lovit provincia indiană Latour în 1993, ucigând 8.000 de oameni și lăsând 5 milioane fără adăpost, Maica Tereza s-a chinuit să meargă acolo și să pozeze pentru fotografi în fața noilor case construite de alte organizații caritabile. Ordinul ei monahal nu a alocat niciun ban victimelor și chiar a refuzat să-și trimită călugărițele acolo.

Când au izbucnit epidemii în India, Maica Tereza nu a ajutat în lupta împotriva lor, dar a făcut activ fotografii cu bolnavii. Și când a ajuns mai târziu la Roma, mass-media a informat întreaga lume că era în carantină. A fost un alt memento al presupusei ei lupte împotriva bolilor.

Puteți găsi descrieri detaliate ale vizitei sale în RSS armeană după cutremurul de la Spitak, dar nu puteți găsi informații despre cât și cărora fondul a alocat bani.

În ciuda faptului că Agnes Boyagiu pretindea pretutindeni un mod de viață creștin modest, ea însăși, în timpul numeroaselor sale călătorii în jurul lumii, a preferat să călătorească în avioane personale și elicoptere și să rămână în cele mai la modă reședințe.

Datorită propagandei masive, milioane de oameni au crezut în binefăcătorul mondial al nefericitului și și-au trimis donațiile la comanda ei. Pe lângă Premiul Nobel, Maica Tereza și ordinul ei au primit zeci de premii de la diferite organizații pentru sume uriașe. Cu toate acestea, laureatului Nobel nu i-a plăcut să vorbească despre modul în care sunt cheltuiți. La întrebarea jurnaliștilor pentru un interviu, ea răspundea de obicei: „Comunicați mai bine cu Dumnezeu”.

Datorită prieteniei sale cu Indira Gandhi, ordinul ei monahal, înregistrat în India, a fost eliberat de orice control financiar timp de mulți ani sub pretextul că este o mare organizație caritabilă. În același timp, când în 1998 a fost întocmit un rating al ajutoarelor financiare din partea organizațiilor din Calcutta, Ordinul Surorilor Misionarului Iubirii nu era nici măcar printre primele 200.

Mama Tereza însăși, când a primit Premiul Nobel, a mințit că 36.000 de locuitori din Calcutta au fost ajutați. O inspecție a jurnaliștilor indieni a constatat că nu erau mai mult de 700 dintre ei.

Cel mai puternic scandal legat de cheltuirea donațiilor primite de Agnes Boyagiu s-a produs în 1991, când revista germană Stern, pe baza documentelor, a publicat informații că doar 7% din donații au fost destinate tratamentului pacienților. Sume uriașe au fost depuse în conturile băncii Vaticanului din Roma. În ciuda sumelor uriașe, nimeni nu a efectuat modernizarea centrelor medicale, nu a fost achiziționat niciun echipament. În schimb, s-au cheltuit fonduri pentru deschiderea de noi centre în întreaga lume, unde, sub masca salvării trupului, salvează sufletul convertindu-l la credința catolică. Oficial, întregul Premiu Nobel pentru noul sfânt a mers în noile centre.

Originea donațiilor nu a deranjat-o pe maica Tereza. A acceptat cu calm banii jefuiți de dictatori din popoarele lor. Mai mult, atât din partea dictatorilor anticomunisti pro-americani, cât și din cei comunisti.

În 1981, a vizitat Haiti, condusă de Jean-Claude Duvalier, care preluase puterea cu 10 ani mai devreme la vârsta de 19 ani după moartea tatălui său dictator. Se părea că se poate spune bine despre situația din cea mai săracă țară din emisfera vestică și una dintre cele mai sărace din lume, unde înfloresc corupția și bolile și unde familia Duvalier a comis 60 de mii de crime politice clare și ascunse.

Cu toate acestea, Maica Tereza a spus că nicăieri în lume nu văzuse o asemenea apropiere între săraci și șeful statului.

Drept urmare, ea a primit 1,5 milioane de dolari de la dictatorul haitian. Îi plăcea clar Republica Haiti și liderul acesteia, iar în 1983 i-a vizitat din nou. De data aceasta, după ce a spus că a fost „supusă dragostei lui Duvalier pentru poporul ei” și că „oamenii îl plătesc în deplină reciprocitate”, i s-a acordat cel mai mare premiu al țării - Ordinul Legiunii Gloriei și a primit încă 1 milion de dolari. Iubirea reciprocă în Haiti s-a încheiat 3 ani mai târziu, când oamenii l-au răsturnat pe iubitul lor dictator, iar acesta i-a rambursat poporul iubit furându-i sute de milioane de dolari, fugind cu ei la reședința sa de pe Riviera Franceză.

În 1989, a vizitat patria strămoșilor săi - Albania. Ea a fost acolo la invitația noului lider comunist Ramiz Alia, care, urmând exemplul lui Mihail Gorbaciov, a decis să efectueze reforme democratice în țara sa socialistă. El a preluat puterea cu patru ani mai devreme, după moartea lui Enver Hoxha, care a condus Albania timp de 40 de ani.

Este dificil să găsești o persoană printre liderii guvernamentali care să aibă un mare serviciu atât pentru Biserica Catolică, cât și pentru toate celelalte biserici. Primul lucru pe care l-a făcut când a ajuns la putere după al doilea război mondial a fost executarea a doi episcopi catolici și a 40 de preoți. În 1967, liderul comuniștilor albanezi a anunțat că țara sa a devenit primul stat ateist din lume.

În acest sens, toate bisericile au fost închise, inclusiv 157 de biserici catolice. Clerul este aruncat în închisori. Pentru îndeplinirea ritualurilor religioase s-a impus pedeapsa cu moartea și pentru mărturisirea individuală a religiei - trimiterea în lagăre. Execuțiile clericilor de toate credințele au continuat pe toată perioada domniei sale. Așadar, în 1971, când preotul catolic Stefen Kurti, care a fost eliberat din închisoare, a botezat bebelușul, a fost împușcat, părinții au fost trimiși în lagăre, iar bebelușul la orfelinat.

Dar toate acestea nu au împiedicat-o pe călugărița Tereza să depună o coroană de flori la mormântul lui Enver Hoxha și să spună multe cuvinte de laudă despre el. Mai târziu, Agnes Boyajiu a vizitat-o \u200b\u200bpe văduva lui Enver, Nedjmie. Despre noul lider al Albaniei, ea a spus că „este fericită pentru oamenii ei, care au un astfel de lider”.

Poporul albanez nu și-a apreciat fericirea și în 1992 l-a îndepărtat pe Ramiz Aliya de la putere și un an mai târziu l-a trimis la închisoare.

Pe lângă Ramiz, Maica Tereza a avut întâlniri reciproc avantajoase cu liderii comuniști din Cuba și RDG - Fidel Castro și Eric Honnecker. De asemenea, a primit bani de la Yasser Arafat, pe care l-a cunoscut în Liban.

Un sponsor major al Ordinului Surorilor Misionarului Iubirii a fost, de asemenea, un lord englez de origine evreiască și mogulul media Robert Maxwell, care a furat 600 de milioane de dolari din fondul de pensii al propriilor săi muncitori și a scăpat din închisoare pentru că a fost ucis pe un iaht.

Un alt donator celebru care a beneficiat-o pe Maica Tereza cu 1,25 milioane de dolari a fost americanul Charles Kitting. Mai târziu, când a fost judecat pentru jefuirea a 23.000 de investitori în fondul său de 252 milioane de dolari, Maica Tereza a trimis o scrisoare prin care cerea clemență pentru fiul credincios și generos al Bisericii Catolice.

Într-o scrisoare de răspuns, avocatul Paul Turley a scris că „biserica nu ar trebui să se lase folosită ca mijloc de calmare a conștiinței unui criminal” și i-a sugerat Agnesi Boyajiu să restituie banii primiți de la Kitting celor de la care a fost furată. Răspunsul este tăcerea.

Interesant, un alt beneficiar al ajutorului lui Charles Kitting a fost John McCain, un senator american și mare prieten al actualului guvern ucrainean. Poate că toate acestea l-au ajutat pe generosul catolic să scape de o delapidare atât de mare, cu doar 4,5 ani de închisoare, iar acum s-a întors în marile afaceri americane.

Refuzul de a restitui banii furați americanilor nu a stricat relația Maicii Tereza cu autoritățile SUA. Dimpotrivă: împreună cu Vaticanul, care a onorat-o cu cea mai înaltă onoare - declarația unui sfânt, al doilea stat care a făcut acest lucru a fost Statele Unite. În 1996, a devenit cetățean de onoare al Statelor Unite, doar 3 străini au primit acest titlu în fața ei, iar în 1997 a primit cel mai înalt premiu american - Medalia de aur a Congresului. Oficial, premiile atât de mari sunt explicate de activitățile sale caritabile, dar celelalte servicii ale sale către Statele Unite nu sunt cu siguranță uitate.

La 3 decembrie 1984, cel mai mare dezastru provocat de om din istoria omenirii a avut loc în orașul indian Bhopal. Ca urmare a exploziei unui container de 60 de mii de litri la o uzină chimică deținută de compania americană Union Carbide, 42 de tone de vapori otrăvitori au fost eliberate în aer. 4000 de oameni au murit imediat, alte 21 de mii mai târziu. Numărul total al victimelor este de până la 600 de mii de oameni.

Cauza dezastrului a fost economisirea măsurilor de siguranță din partea companiei chimice, deși Union Carbide a insistat cu încăpățânare că este vorba de un sabotaj. În plus, compania a refuzat să dezvăluie numele substanței otrăvitoare din motive de secret comercial, îngreunând munca medicilor civili și militari indieni. Nerespectarea siguranței populației locale de către afacerile americane, care a dus la consecințe atât de grave, ar putea pune în pericol nu numai compania chimică, ci și reputația Statelor Unite în toate țările lumii a treia.

Au fost luate măsuri. De data aceasta, Maica Tereza nu a rămas indiferentă față de tragedia poporului indian. A ajuns la Bhopal însoțită de numeroasele ei călugărițe și voluntari. Maica Tereza a vorbit în locuri publice și a explicat în discursurile ei că aceasta este o pedeapsă de la Dumnezeu, că trebuie să te rogi, iar el îi va pedepsi pe vinovați, dar acum trebuie să ierți. Ultimul cuvânt a fost principalul lucru în toate discursurile ei. Același lucru a fost sugerat de călugărițe și voluntari în mod individual celor cărora le-au acordat îngrijiri medicale primitive.

Acest lucru a contribuit la prevenirea revoltelor anti-americane care ar fi atras atenția la nivel mondial. Compania americană Union Carbide, care a fost responsabilă de această tragedie, a reușit în 1987, ca parte a unei soluții extrajudiciare, să plătească victimelor accidentului 470 de milioane de dolari în schimbul renunțării la pretenții legale suplimentare.

Ancheta asupra tragediei a durat 26 de ani și abia pe 7 iunie 2010, o instanță din Bhopal a condamnat șapte indieni care lucrau la o uzină chimică la doi ani de închisoare și la o amendă de 2.100 de dolari. Fostul director al fabricii, americanul Warren Anderson, a fost achitat.

Union Carbide a făcut o donație majoră Ordinului Maicii Tereza. Desigur, pentru asistență medicală, nu pentru propagandă.

Există, de asemenea, informații că asistența financiară secretă a fost acordată contraselor din Nicaragua prin organizarea Maicii Tereza. Acest lucru este confirmat indirect de faptul că a primit Medalia Libertății de către președintele american Ronald Reagan în 1985.

Au trecut exact 19 ani de la moartea fondatoarei Ordinului Surorilor Misionarului Iubirii și până în momentul în care a devenit sfântă, iar acest proces nu a fost ușor. Conform regulilor Bisericii Catolice, pentru ca o persoană să fie canonizată ca sfânt, trebuie să facă o minune.

Căutarea minunilor săvârșite de Maica Tereza a fost încredințată preotului canadian Brian Kolodiychuk. El a anunțat mai întâi că Monica Besra, rezidentă în statul indian Bengal, avea o tumoare malignă de 17 centimetri în stomac. La aniversarea morții Maicii Tereza - 5 septembrie 1998, sora ei a pus pe stomac un medalion cu chipul Sfintei Născătoare de Dumnezeu, pe care l-au atins pe trupul Maicii Tereza în ziua înmormântării ei și au întors-o către femeia dreaptă din lume cu o rugăciune pentru recuperarea ei. După 8 ore, tumoarea ar fi dispărut.

Totul a fost minunat, în sensul literal și figurativ al cuvântului, dar apoi Monica Besra s-a certat cu soțul ei și le-a spus reporterilor că soția lui nu avea o tumoare, ci un chist ovarian, care a fost vindecat cu ajutorul unor medicamente pentru care a plătit o sumă mare. din propriul buzunar, apoi i-a dus pe jurnaliști la medici, care dețineau încă documentele medicale relevante.

Desigur, după acest scandal, credința Vaticanului în sfințenia călugăriței, care, potrivit celor mai conservatoare estimări, i-a adus 3 miliarde de dolari și milioane de noi adepți, nu a dispărut. Dar pentru a păstra decența, s-a făcut o lungă pauză în canonizare pentru calmare și uitare.

În 2008, Rev. Kolodiychuk a găsit un nou miracol în Brazilia, unde Marsilio Haddat Andrino avea o tumoare malignă pe creier, dar după ce soția sa Fernanda a început să se roage mamei Tereza, aceasta a dispărut. Nu au existat documente medicale în acest caz, ceea ce a garantat împotriva repetării cazului cu Monica Besra.

Dar apoi a izbucnit un nou scandal. Scrisorile ei către mărturisitorul ei, preotul iezuit belgian Henry, și jurnalele ei au devenit publice. În ele scrie: „Nu am credință”, „Raiul este închis”, „Îmi spun că Dumnezeu mă iubește, dar realitatea întunecată, rece și goală este atât de puternică încât nimic nu mă atinge de suflet. Totul din mine este rece ca gheața ".

Dar cea mai neașteptată a fost următoarea intrare: „Mă simt pierdut. Domnul nu mă iubește. S-ar putea ca Dumnezeu să nu fie Dumnezeu. Poate că el nu este acolo ”, ceea ce nu este deloc potrivit pentru o călugăriță care a susținut în mod constant că comunică regulat cu Iisus Hristos. Desigur, acest scandal nu a afectat decizia Sfântului Scaun cu privire la sfințenia lui Agnes Boyajiu, dar din nou au trebuit să ia o pauză.

Slavă Domnului (sau diavolului?), Vaticanul a reușit în cele din urmă să finalizeze procesul de canonizare al Maicii Tereza, iar acest lucru este comentat de mulți oameni. Printre ei se numără italianul Giorgio Brusco, care l-a cunoscut personal pe Agnes Boyagiu și execută acum o pedeapsă cu închisoarea pentru conducerea unei comunități criminale, care în țara sa se numește mafie.

Maica Tereza este numită cea mai influentă femeie din lume, iar viața ei este cel mai mare eveniment al secolului XX. Realizările micuței călugărițe fragile sunt cu adevărat uimitoare, iar personalitatea ei are o semnificație excepțională pentru întreaga omenire.

Maica Tereza a schimbat lumea și a primit în mod meritat Premiul Nobel „Pentru munca ei și ajută o persoană suferindă”.

Ea și-a început misiunea în mahalalele indiene, unde în acele zile oamenii mureau chiar pe străzi, iar bebelușii nedoriti erau aruncați chiar în grămezi de gunoaie puturoase. O călugăriță neobișnuită, care tânjea să trăiască în afara zidurilor mănăstirii, s-a angajat să schimbe ceea ce pare imposibil de schimbat - sistemul crud existent în țară, obiceiurile umane și tradițiile teribile ...

Maica Tereza a fost o persoană unică, pentru că nimeni nu a făcut niciodată ceea ce a făcut înainte - nu și-a dedicat viața pentru a-i ajuta pe cei mai săraci dintre cei mai săraci.

Mii de oameni din diferite țări au urmat exemplul Maicii Tereza, începând să-i ajute pe cei săraci și defavorizați. Cu mâna ei ușoară, adăposturi, spitale și colonia leproșilor au apărut în întreaga lume. Lumea s-a schimbat ... Există mai multă bunătate și compasiune în ea.

O călugăriță săracă, a cărei proprietate consta din cel mai ieftin sari, saltea subțire și o Biblie citită, a fondat ordinul cu un buget de miliarde de dolari. Au crezut-o, sume uriașe de bani au fost donate la comanda ei. La urma urmei, ea personal, la fel ca celelalte surori ale sale, nu avea nevoie de nimic.

Numele ei a devenit cunoscut în toată lumea. Toate granițele îi erau deschise. Era așteptată în fiecare colț al planetei. Jurnaliști, politicieni, cei mai mari și mai cunoscuți oameni din lume căutau întâlniri cu ea. O călugăriță într-un sari alb era venerată.

Atenția strânsă a jurnaliștilor, forța și puterea, influența călugăriței ascetice, amploarea mișcării pe care a fondat-o - toate acestea au fost uimitoare.

Cu toate acestea, mulți oameni încă se întreabă: de ce, de ce avea ea nevoie de toate acestea? La urma urmei, jurnalele ei spun că a fost profund nefericită. Monahia, care vorbea constant despre Dumnezeu, se îndoia de existența lui în sufletul ei. De ce a ales pentru ea un drum de viață atât de dificil și neobișnuit? De ce a abandonat fericirea maternității, plăcerile dragostei pământești și propria familie? Ce idee ciudată să devii mireasa lui Isus? De ce a făcut ce a făcut?

Deci de ce?

Agnes Gonja Boyajiu

Evenimentele care au loc în copilărie influențează fără îndoială formarea unei persoane și soarta sa. Personalitatea Maicii Tereza nu face excepție.

Agnes Gonja Boyajiu s-a născut în 1910 într-o familie de albanezi.

Familia nu era numai bogată, ci și fericită și cu adevărat prietenoasă. Boyagiu erau catolici devotați.

Părintele Agnes era strict, dar iubitor. Șeful familiei Boyagiu era un antreprenor de succes, știa multe limbi și era foarte interesat de politică. Familia și-a pierdut întreținătorul când Agnes avea 9 ani.

Mama lui Agnes, Dranafile, era o femeie uimitoare. Propriul ei exemplu și educația pe care a dat-o au influențat foarte mult dezvoltarea, soarta ulterioară și viziunea asupra lumii a fetei.

Dranafile a fost o frumusețe, dar principalul lucru este că a fost o persoană foarte amabilă și plină de compasiune. Sărmanii rătăcitori își găseau întotdeauna adăpost și mâncare în casa ei. Ea i-a ajutat pe cei care aveau nevoie de ajutor, chiar și după ce și-a pierdut soțul și, de fapt, în acel moment nu i-a fost ușor. De exemplu, Drana a avut grijă de o femeie bolnavă cu mulți copii, iar după moartea ei și-a dus toți copiii la casa ei, unde locuiau ca membri ai familiei Boyajiu. Dranafile a avut grijă și de o femeie alcoolică care locuia alături, i-a curățat casa și i-a adus mâncare.

Agnes Gonja și-a ajutat adesea mama. Abilitatea de compasiune și dorința de a ajuta nefericitul s-au format în ea înainte de pubertate sub influența creșterii corecte a mamei sale.

Copilul sănătos pune întrebări despre Dumnezeu, sensul vieții și al universului la o vârstă destul de fragedă - 5-6 ani. Apoi, pe măsură ce cresc și se dezvoltă, s-ar putea să nu se realizeze întrebări solide la un astfel de copil, pentru a se simți din nou după un timp. Numai pentru inginerul de sunet interiorul este mai important decât exteriorul, doar el pune întrebări despre sensul vieții, doar el este gata să renunțe complet la orice material, trupesc, lumesc, ceea ce i se pare lipsit de sens ...

Skin-sound-visual Agnes s-a născut și a crescut într-o familie catolică, așa că nu este surprinzător că l-a căutat pe Dumnezeu în credința catolică. Monahismul însemna pentru ea o apropiere de Dumnezeu, unirea cu el, slujirea lui. Adică, umplerea deficiențelor solide în cunoașterea Creatorului și a secretelor universului.

Agnes Gonja știa despre misiunea bengaleză și a decis să urmeze exemplul misionarilor care au ajutat săracii din India. Această decizie i-a permis să combine două aspecte importante pentru ea: căutarea solidă a lui Dumnezeu, pe care a văzut-o în monahism, și compasiunea vizuală și dorința de a ajuta acele persoane aflate în dificultate.

Mulți ani în Calcutta, maica Tereza a fost profesoară într-o mică școală de fete de la mănăstire. Trebuie să spun că a fost o profesoară minunată și o educatoare excelentă. Copiii au iubit-o pentru amabilitatea, tandrețea și entuziasmul ei.

Mama Tereza, împreună cu elevii ei, a vizitat bolnavii din spitale și cerșetorii din mahalale, apoi a purtat conversații serioase cu fetele despre ceea ce tocmai văzuse. Potrivindu-se perfect cu imaginea unui profesor vizual în piele într-o stare de „pace”, ea a adus cele mai bune calități la elevii ei, cum ar fi moralitatea, moralitatea, bunătatea, compasiunea.

Dar la 36 de ani, Maica Tereza simte nevoia să trăiască printre săraci, să-i ajute în afara zidurilor mănăstirii. Această ciudată dorință a fost primită de stareță și de celelalte surori cu mare antipatie și ridicol ...

Viața în mahalalele din Kolkata

Nimeni nu a făcut vreodată ceea ce intenționa Maica Tereza. Catolicismul are un sistem birocratic destul de rigid în care ideile noi nu sunt binevenite. Cum a venit cu toate acestea? O călugăriță cerșetorie singură într-o mahala săracă, în mijlocul sărăciei, bolilor și neputinței - ce ar putea schimba acolo fără sprijin și aprobare?

Cu toate acestea, Maica Tereza a știut să convingă și să se îndrepte. După 2 ani, la 38 de ani, a primit permisiunea de a locui în afara zidurilor mănăstirii (cu condiția să-și urmeze jurămintele monahale).

Monahia a terminat rapid cursurile medicale și a ales să locuiască în cea mai săracă zonă a mahalalelor din Calcutta - Moti Jil.

Tot ce avea era o săpun și un sari alb ieftin. Ea i-a ajutat pe săraci să spele copiii și să le spele rănile, iar în a doua zi a început să-i învețe pe cinci copii să scrie, desenând scrisori cu un băț pe pământ.

Ea a găsit mâncare pentru copiii înfometați strângând pomană de la vânzători de pe piață sau de acasă. Curând a găsit o cameră potrivită, unde a organizat o școală pentru copii săraci și de stradă. Monahia i-a învățat să citească, să scrie și să aibă grijă de ei înșiși.

Un an mai târziu, Maica Tereza a avut primul ei discipol, iar un an mai târziu erau deja șapte dintre ei.

Ordinul milostivirii

Cel mai important medicament este dragostea și îngrijirea blândă.
Maica Tereza

Curând, Maica Tereza a primit permisiunea de la Vatican pentru a crea Ordinul Milostivirii, singurul ordin catolic care a apărut în secolul al XX-lea. La jurămintele monahale obișnuite (cu sunet de piele) - sărăcie, post și castitate - Maica Tereza a adăugat încă una (vizuală): să-și dea toată puterea de a sluji săracilor, fără a cere nimic în schimb.

Din ce în ce mai mulți oameni bolnavi, defavorizați și înfometați s-au orientat către surorile din Ordinul Milostivirii. Ordinul a fost completat cu surori dispuse să-și dedice viața pentru a-i ajuta pe cei mai săraci dintre cei mai săraci ...

În 1952, Maica Tereza a deschis prima Casă pentru Morți în Calcutta (mai târziu astfel de unități au fost numite hospici). Ea și asistenții ei au început să ridice oameni inutili care mureau pe străzi. Surorile s-au îngrijit de ei, i-au hrănit, le-au spălat rănile, încercând să le ușureze suferința. „Singurătatea și sentimentul că nimeni nu are nevoie de tine este cel mai grav tip de sărăcie”, a spus Maica Tereza.

Era îngrijorată de o altă problemă din India - pacienții cu lepră. Lepra este considerată în mod tradițional pedeapsa lui Dumnezeu acolo, așa că absolut toată lumea se îndepărtează de o persoană bolnavă, indiferent de statutul său, devine un proscris al societății fără adăpost. În Calcutta erau aproximativ 500.000 de astfel de proscriși.

Nu a fost posibil să-i convingem pe indieni să-și schimbe atitudinea față de cei cu lepră, Maica Tereza. În acea perioadă, Ordinul Milostivirii devenise destul de cunoscut, ceea ce îi permitea călugăriței să realizeze alocarea unui teren către ea și, folosind asistența financiară a binefăcătorilor, să creeze acolo o colonie de leproși numită „Orașul păcii”. Era o așezare pentru leproși unde puteau trăi și munci.

Maica Tereza și surorile ei au ridicat copii fără adăpost și bebeluși nedoriti aruncați în șanțuri și în grămezi de gunoi. Dacă propria sa mamă a refuzat copilul, copilul a găsit adăpost în Căminul copiilor, creat prin Ordinul Milostivirii. Pentru mulți dintre acești copii au fost găsite familii de plasament, Mama Tereza a lucrat și în această direcție ... Energia ei incredibilă i-a permis să facă totul.

Pe drumul Maicii Tereza au apărut un număr imens de obstacole și dificultăți. Fără niciun sprijin de sus, ea a rezolvat singură toate problemele. A găsit întotdeauna o modalitate de a-și continua afacerea, indiferent de ce. Creatoarea Ordinului Milostivirii și adepții ei au găsit medicamente și alimente pentru săraci, strângând pomană și acceptând donații de la binefăcătorii. Ea a găsit cazare pentru surori și în alte scopuri ale ordinului. Era încredințată, ajutată, donată pentru cauza ei. Nu au crezut-o, au criticat-o, s-au amestecat cu ea. Calea ei nu era lină.

Maica Tereza era o personalitate foarte dezvoltată și puternică. Printre altele, această călugăriță fragilă a fost un lider extrem de eficient. Educația corectă pe care i-au dat-o părinții ei, care i-au predat autodisciplina și organizarea (care a servit), i-a permis să organizeze în mod natural munca surorilor sale și să le gestioneze cu ușurință. Își amintesc de ea: „Dacă maica Tereza ți-ar spune:„ Stai jos ”, te-ai așezat” ...

Misiune și principii

Maica Tereza și toate surorile ei de milă au dus un stil de viață extrem de ascetic. "Nu lăsa sărăcia sărăciei ordinului meu", a spus ea, refuzând tot ceea ce este scump și pompos. Toate orfelinate, spitale și spitale pe care le-a creat erau foarte modeste și simple, dotate doar cu elementele esențiale. Ordinul Milostivirii nu a cheltuit niciodată bani pe lucruri secundare, în orice caz, maica Tereza nu a vrut asta. Televizorul dintr-unul din spitale, de exemplu, este mâncare luată de la cei flămânzi. Există atât de mulți oameni înfometați în lume! ..

... Oriunde apare nenorocirea în lume, Maica Tereza merge acolo. De exemplu, ea a mers la Beirut în timpul luptelor. Profitând de pauză, a scos copiii cu dizabilități din orfelinatul distrus. A călătorit peste tot în lume, deschizând noi adăposturi și spitale în diferite țări.

Nu toate acțiunile și principiile celebrei călugărițe din lume au fost înțelese și acceptate de public. Maica Tereza a fost criticată, de exemplu, pentru că a luat donații de la persoane necinstite. Uneori i se cerea să returneze acești bani oamenilor care au suferit de la dealeri virtuosi. Ea a refuzat întotdeauna să returneze banii, referindu-se la faptul că au fost donați cu inima curată și nu ei, ci afacerea în care este angajată.

Maica Tereza a fost o persoană foarte energică, activă, zâmbitoare. Ea le-a învățat surorile îndurării să zâmbească oamenilor, pentru că un zâmbet, a spus ea, este un dar al iubirii. Mulți au considerat-o sfântă în timpul vieții. Și aproape nimeni nu știa ce se ascundea în spatele zâmbetului ei, ce se întâmpla în sufletul ei ...

„Raiul este închis”

Zâmbetul meu este o pătură mare în spatele căreia stă o masă de durere. Uneori, durerea este atât de intensă, încât îmi aud propria voce: „Dumnezeu să mă ajute”.
Maica Tereza

Maica Tereza a spus că la fiecare cerșetor, bolnav și nefericit îl vede pe Iisus. Ea nu și-a dedicat doar viața slujirii celor mai săraci dintre cei mai săraci - în acest fel a încercat să slujească Domnului. Ea a numit-o iubire activă și pe ea însăși - creionul lui Dumnezeu.

Intrarea ei în monahism este o evadare către Dumnezeu însuși. Durerea și neîncrederea ei nu sunt altceva decât o depresie solidă. Nu l-a găsit niciodată pe Dumnezeu, pe care l-a căutat cu atâta pasiune, nu l-a simțit, nu a simțit dragoste pentru el și s-a îndoit de existența lui.

Nici o rugăciune, nici o împărtășanie, nici un pelerinaj - nimic nu ar putea ușura această durere și întări călugărița în credința ei. „Am atâtea întrebări fără răspuns! Mi-e teamă să-i întreb pentru că este o blasfemie. Dacă Dumnezeu există, vă rog să mă iertați ”, a scris ea în jurnalul ei. „Roagă-te pentru mine, tată, pentru că îmi este din ce în ce mai greu să trăiesc cu mine”, și-a întrebat ea mentorul spiritual.

Conaționalii Maicii Tereza, preoți (care nu au vector sonor), atribuie criza ei de credință așteptărilor prea mari de la Dumnezeu. Chiar credea ea că Hristos va veni în trup și va apărea în fața ei? Cum poate un sfânt să se îndoiască de existența lui Dumnezeu? Ce aștepta, ce voia? Este atât de greu să crezi și să te rogi? ..

Psihologii încearcă să explice suferința mentală a Maicii Tereza ca o consecință a evenimentelor din copilărie, pierderea tatălui ei, de exemplu. Unii dintre ei au presupus că „îi plăcea să sufere” ...

Doar psihologia vectorială sistemică ne permite să înțelegem ce și de ce s-a întâmplat cu cea mai influentă femeie din lume.

Faptul este că religia nu poate umple lipsa unui inginer modern de sunet, deoarece acestea sunt mult mai profunde decât reprezentanții generațiilor anterioare. Maica Tereza avea un temperament puternic și, prin urmare, puterea dorințelor și lipsa unui vector solid nu puteau fi satisfăcute de credința catolică.

Faptul că vectorul sonor al Maicii Tereza nu era în cele mai bune condiții este indicat de faptul că abia dormea. De asemenea, Maica Tereza a spus că aude voci („glas interior”, „glas al lui Dumnezeu”). Insomnia și „vocile” sunt tulburări pur sonore.

Maica Tereza și-a dat seama cât a putut, dar lipsurile de sunet, ca un dinte dureros, nu i-au permis să se bucure de viață ...

Mama Tereza, în primul rând, este posesoarea ligamentului vector piele-sunet, ceea ce i-a permis să-și dea seama de marea idee de care avea nevoie lumea în secolul al XX-lea. În căutarea lui Dumnezeu, ea a determinat sute de mii de oameni cu un vector vizual să acționeze, să își îndeplinească rolul specific - să simpatizeze, să ajute, să aibă grijă ...

Această femeie uimitoare nu mai este în viață, dar afacerea pe care a început-o continuă. Ordinul Milostivirii funcționează în 133 de țări ale lumii. 4.500 de călugărițe în sari albi îi ajută pe cei care nu au pe nimeni altcineva care să-i ajute. Sute de mii de voluntari din întreaga lume sunt implicați în activitatea ordinului. Iar Maica Tereza va rămâne pentru totdeauna un simbol al bunătății, compasiunii și dragostei pentru o persoană.

Dacă sunteți interesat de o analiză profundă a calităților psihologice ale unei persoane, folosind exemplul unor personalități celebre și aplicarea cunoștințelor de sistem în viață pentru o mai bună înțelegere a dvs. și a celor dragi, vă puteți înscrie gratuit pentru prelegeri online despre Psihologia vectorială sistemică de către Yuri Burlan la link: