Lorenzo Valla pe plăcere ca un adevărat bun. Filozofia lorenzo valla

Alături de clasificarea funcțională anterioară dată de gene, există și alte tipuri de gene. : pseudogene, oncogene și gene mobile.

Pseudogene (gene false) - secvențe de nucleotide într-o moleculă de ADN, similară în structura genelor cunoscute, dar și-au pierdut activitatea funcțională.

Oncogene - secvențe de nucleotide într-o moleculă de ADN prezentă în cromozomii celulelor normale, capabile să fie activate sub influența factorilor de mediu și să producă proteine \u200b\u200bcare provoacă creșterea tumorii.

Genele mobile (sărituri) - gene care nu au o localizare constantă nu numai în cromozom, ci și în cadrul grupului cromozomial al celulei. Este clar că mișcările genice afectează expresia lor - genele anterior inactive pot fi activate, și invers. Unii oameni de știință cred că aceste gene joacă un rol important în evoluție. Aparent, este posibilă apariția unor specii separate (ca urmare a transferului de informații de la specii la specii).

În ultimele decenii, un nou concept a apărut în genetică - „ familie de gene "sau" familie multigenică "... Acesta este un grup de gene care au o structură similară, origine comună și îndeplinesc funcții similare. Numărul de gene din diferite familii poate varia de la câteva unități la câteva mii.

Persoana are familii de gene care codifică

proteine \u200b\u200bα- și -globine ale hemoglobinei;

imunoglobuline;

actine și miozine;

proteine \u200b\u200bcare determină incompatibilitatea tisulară;

proteine \u200b\u200bhistonice.

Organizarea genelor familiilor multigenice poate fi diferită. Astfel, familiile de gene actină și miozină sunt împrăștiate în genom. Familiile de gene care codifică proteinele  și - globină sunt concentrate pe un singur cromozom și formă grupuri de gene (așa-numitele familii de gene situate pe același cromozom).

Grupurile de gene sunt rezultatul duplicării (dublarii) genelor individuale. Astfel, apariția grupurilor de gene este o reflectare a procesului evolutiv.

Genotip și fenotip. Specificitatea calitativă și cantitativă a manifestării genelor în trăsături

Genotip Este o colecție a tuturor genelor dintr-un set diploid de cromozomi.

fenotip - un ansamblu de semne și proprietăți externe și interne ale organismului, care sunt formate ca urmare a interacțiunii genotipului cu mediul.

Pentru prima dată, răspunsul la întrebarea cum este realizată o genă într-o trăsătură a fost dat de oamenii de știință americani G. Beadle și E. Tatum în 1941. Ei au formulat o ipoteză numită: « o genă - o enzimă ". Esența sa constă în faptul că o genă controlează sinteza unei proteine \u200b\u200bîn celulă și, din moment ce toate enzimele sunt compuse din proteine, atunci, prin urmare, o genă este responsabilă pentru sinteza unei enzime.

Pe baza acestei ipoteze și ținând cont de cunoștințele moderne, întreaga cale a implementării unei gene într-o trăsătură poate fi reprezentată după cum urmează:

Reacția biochimică a enzimei genice

Factorii de mediu externi

Acest proces are loc sub influența constantă a factorilor de mediu. Rezultatul final va depinde de nivelul la care funcționează factorul. Dacă factorul acționează la nivelul genei, atunci modificările care apar în fenotip vor fi moștenite. Acțiunea factorilor de-a lungul restului acestui lanț va duce la modificări ne-ereditare ale fenotipului, precum și la fenocopie.

Fenocopie - copia fenotipică a unei trăsături ereditare sau a unei boli.Fenocopiile nu sunt moștenite. De exemplu, este posibilă o fenocopie a unui surdo-mut. Poate apărea atunci când o femeie se îmbolnăvește de rubeolă în timpul sarcinii. În acest caz, virusul intră în făt prin placentă și perturbă procesul de formare a osicilor auditive din acesta, ceea ce duce ulterior la surditate. În același timp, există obrazul surd, care este determinat de o genă patologică și este moștenit. Un alt exemplu este o fenocopie a cretinismului. Cretinismul este o boală ereditară, care se bazează pe hipotiroidism. O fenocopie a cretinismului apare în condițiile unui aport insuficient de iod cu alimente. Datorită formării unei cicatrici în creier după traumatism, poate apărea o fenocopie a unei boli ereditare de epilepsie.

Alături de fenocopii, există și genocopie - modificări fenotipice similare datorate mutațiilor diferitelor gene non-alelice. Deci, hemofilia - incoagulabilitatea sângelui - poate fi cauzată de absența în organism a diferiților factori care sunt codați de gene diferite. Bolile cromozomiale umane sunt adesea însoțite de infertilitate și întârziere mentală, cu toate acestea, în fiecare caz, modificările pot fi din partea diferitelor cromozomi. Există două forme de surditate, care sunt controlate de gene diferite alelice.

Stabilirea fenocopiei de către un medic este importantă pentru a prezice nașterea unui copil sănătos într-o familie dată. Dezvăluirea mecanismului de formare a genocopiei permite alegerea căii de tratament potrivite.

Deoarece calea de la o genă la o trăsătură este lungă, prezența unei gene într-un genotip nu înseamnă că se va manifesta fenotipic. Pătrunderea genelor într-un semn -penetranta. Penetranța este egală cu raportul dintre numărul de indivizi cu o trăsătură dată și numărul total de indivizi cu o anumită genă din genotip. Se obișnuiește exprimarea acestei valori în procente.

Penetența depinde atât de factori interni (genotip) cât și externi (mediu extern). Să luăm în considerare această influență cu exemple specifice.

1. În centrul bolii gutei se află depunerea sărurilor de acid uric în articulații, ceea ce duce la rigiditate și durere în timpul mișcării. Această boală este determinată de o genă dominantă. Cu toate acestea, manifestarea unei gene într-o trăsătură va depinde atât de genotip, cât și de factorii de mediu. Influența genotipului: penetranța la femei este zero (cromozomi sexuali XX), la bărbați penetranța este de 20% (cromozomi sexuali XY). Influența mediului extern: pătrunderea genei gutei într-o trăsătură contribuie la abuzul de vinuri de struguri și alimente din carne.

2. Una dintre formele schizofreniei este determinată de gena dominantă. Influența genotipului: penetrația în homozigote (AA) este de 100%, la heterozigote (Aa) - 20%. Influența mediului extern: apariția bolii la heterozigote este facilitată de factori care duc la supraîncordarea sistemului nervos central (situații stresante, conflicte frecvente în familie, echipă; oboseală mintală etc.).

Există o altă caracteristică importantă a manifestării unei gene într-o trăsătură - expresivitate , acestea. gravitatea trăsăturii. De exemplu, anemia cu celule secera în homozigote este dificilă, acestea mor la o vârstă fragedă; la heterozigote este mult mai ușor, există doar o scurtă respirație în timpul muncii grele. Într-o familie în care toată lumea suferă de brachydactyly (degetele scurtate), gradul de scurtare a degetelor poate fi diferit.

Cunoașterea penetranței și a expresivității are o importanță practică deosebită în activitatea unui medic, deoarece devine posibil să preveniți apariția unei boli ereditare recomandând pacientului un stil de viață adecvat.

Uneori, o genă poate controla mai multe trăsături simultan. Acest fenomen se numește pleiotropie sau acțiune genică multiplă ... Deci, la ovine, o genă controlează culoarea lânii și gradul de dezvoltare a cicatricii (stomac). La om, un exemplu de pleiotropie este sindromul Marfan determinat genetic, în care o genă provoacă subluxarea lentilei, anevrismul aortic (mărirea) și tulburări ale sistemului musculo-scheletic.

În concluzie, prezentăm o perspectivă modernă a ipotezei lui G. Beadle - E. Tatum "o genă - o enzimă" ... În general, este corect, dar există multe exemple care arată că o genă poate controla sinteza mai multor enzime. Acest lucru este posibil în două cazuri:

1. Prezența subunităților comune în enzime. Exemplu: o genă codifică enzimele zaharoză izomaltaza, zaharasa, izomaltaza.

2. Existența despicarea proteinelor , adică fenomenul când o genă definește un polipeptid, din care se elimină ulterior diferite regiuni și, prin urmare, se formează diferite proteine. Deci, în celulele creierului uman din proteine preprodinophrine se formează trei tipuri de neurohormoni: encefaline, endorfine și dinorfine.

Prin urmare, la nivelul modern al cunoștințelor, această ipoteză poate fi formulată după cum urmează: „O genă, un polipeptid”.

1) După natura interacțiunii în perechea alelică:

Dominant (o genă capabilă să suprime manifestarea unei gene recesive alelice la ea);

Recesivă (o genă a cărei expresie este suprimată de o genă dominantă alelică).

2) Clasificarea funcțională:

gene modulatoare - gene care promovează răspândirea tumorii în organism, dar nu sunt responsabile direct de transformarea malignă a celulei.

Genele inhibitoare (genele supresoare, anti-oncogene) - gene care codifică proteine \u200b\u200bregulatoare cheie, a căror pierdere atrage după sine o încălcare a controlului proliferației; suprima activitatea genelor.

Intensificator genic - îmbunătățește activitatea unor gene.

Gena modificatoare- o genă care nu are propria expresie în fenotip, dar are un efect intensificator sau de slăbire asupra expresiei altor gene.

Gena regulatoare - o genă care modifică sau reglează activitatea altor gene.

Sinteza proteinelor este controlată gene operator ... Colecția de gene funcționale - operatori și gene structurale - se numește operon.

Alela unei gene. Alele multiple ca urmare a modificării secvenței de nucleotide a unei gene. Polimorfismul genic ca o variantă a normei și patologiei. Exemple.

Alele (gene pereche) -gene localizate în același loc de cromozomi omologi și care determină formarea de trăsături alternative (de exemplu, gene care determină culoarea galbenă și verde a semințelor de mazăre în experimentele lui G. Mendel). În timpul meiozei, genele alelice se încadrează în gameți diferiți. Când traversează indivizi, trăsăturile determinate de gene alelice se supun legilor împărțirii lui Mendale.

Alele multiple- unul dintre tipurile de interacțiune ale genelor alelice, în care o genă poate fi reprezentată nu de două alele (ca în cazurile de dominanță completă sau incompletă), ci de un număr mult mai mare dintre ele;

Exemple: 1 alele multiple de colorare a iepurelui. Allele C asigură colorarea corpului negru; alele ch - așa-numita colorație Himalaya, când urechile, vârful mușchiului, vârfurile labelor și coada sunt negre; alela c provoacă albinism. Alela C domină celelalte două, iar alela ch domină alela. 2. Moștenirea grupelor de sânge.

Se obișnuiește să se numească gene polimorfe, care sunt reprezentate într-o populație de mai multe soiuri - alele, ceea ce determină o varietate de trăsături în cadrul unei specii.

De obicei, motivul diferențelor (polimorfism) dintre gene este schimbarea nucleotidelor individuale din molecula ADN, ceea ce duce la o schimbare a proprietăților genei (uneori în bine și, mai des, în rău). Unele modificări determină inevitabil boli genetice și se manifestă deja de la naștere (de exemplu, fibroză chistică, distrofie musculară etc.), acestea sunt așa-numitele boli monogene, altele nu duc la boli, dar sunt un factor de predispoziție la anumite boli (tumori maligne, cardiovasculare boli vasculare, alergice și de altă natură). În acest caz, anumite condiții externe sunt necesare pentru dezvoltarea bolii - natura dietei, aportul de toxine și oncogene (fum de tutun, alcool) în organism, lipsa de vitamine etc. Aceste boli sunt numite multifactoriale. În anumite condiții (este necesară o perioadă de timp destul de lungă - sute sau mii de ani), genele mutante se pot răspândi în populații și pot deveni variante alelice destul de comune, oferind baza polimorfismului genic.

Care conțin instrucțiuni pentru producerea de proteine. Oamenii de știință estimează că genomul uman include aproximativ 20.000 de gene, dar odată cu dezvoltarea geneticii, numărul acestora este în continuă scădere. Genele există sub mai multe forme. Aceste forme alternative se numesc alele și, de obicei, există două alele pentru o trăsătură. Alelele definesc diverse trăsături care pot fi transmise de la părinte la urmași. Procesul prin care se transmit gene - a fost descoperit de Gregor Mendel și formulat în așa-numita lege a divizării lui Mendel.

Genele conțin coduri genetice sau secvențe de baze nucleotide în acizi nucleici pentru a produce proteine \u200b\u200bspecifice. Informațiile conținute în ADN nu sunt convertite direct în proteine, ci trebuie mai întâi transcrise într-un proces numit transcripție ADN. Acest proces are loc la noi. Producția reală de proteine \u200b\u200bare loc în celulele noastre printr-un proces numit traducere.

Au fost cei mai mari umaniști ai primei jumătăți a secolului al XV-lea. Leonardo Bruni (1374-1444) și faimosul profesor Giovanni Aurispa (d. 1459). La 24 de ani, Valla a încercat să obțină un loc în curia papală, dar din cauza tinereții sale, candidatura sa a fost respinsă. În 1431, Valla a acceptat catedra de retorică la Universitatea din Pavia, unde, pe lângă predare, a început cercetări sistematice în domeniul filologiei, retoricii și filozofiei. Aici creează un tratat Despre binele adevărat și fals (De vero falsoque bono) publicat sub titlu Despre plăcere (De voluptate). În 1433, Valla a criticat jurisprudența contemporană, care a provocat atacuri aprige asupra sa, ca urmare a faptului că a fost obligat să părăsească Pavia.

Încercând fără succes să găsească un loc în diferite orașe din Italia, Valla s-a mutat în 1435 la Napoli, unde a devenit secretar al regelui Alfonso de Aragon. Curtea regelui a fost renumită atât pentru faptul că a fost vizitată de cei mai cunoscuți gânditori din acea vreme, cât și pentru faptul că libertatea moravurilor, ajungând la gradul de licență, a domnit acolo. Ulterior, Valla a menționat că stilul său de viață la acea vreme nu era în niciun caz perfect din punct de vedere moral. Cu toate acestea, în acești ani creează majoritatea lucrărilor polemice care i-au adus faimă: Despre liberul arbitru (De libero arbitrio, 1439), dedicat criticii viziunilor medievale asupra liberului arbitru și rolului providenței; Dialectică (Discuții Dialecticae1439), în care au fost criticate logica și dialectica scolastică bazate pe învățăturile lui Aristotel și s-a făcut o încercare de a purifica latina de barbarie; finalizeaza Eleganţă (Pe frumusețile limbii latine, De elegantia linguae latinae, 1442), care a pus bazele istoriei științifice a limbii latine. În acești ani, el a scris un entuziasm anti-clerical ese - Pe jurământul monahal (De professione religosorum, 1442, publicat abia în 1869), în care critică monahismul și Motivarea despre falsificarea așa-numitei scrisori de donație a lui Constantin (Declamazioine contro la donazione di Constantino, 1440). O analiză filologică a acestui faimos document, despre care se credea că stă la baza puterii seculare a papei, a condus Walla la concluzia că a fost falsificat. Opiniile critice ale lui Valla au dus la acuzații de erezie. În 1444, a început procedura de a-l aduce la curtea Inchiziției și numai mijlocirea regelui de la Napoli, Alfonso de Aragon, l-a eliberat de responsabilitate. În scris în 1445 apologieadresat papei Eugeniu al IV-lea, ( Apologia ad Eugenio IV) Valla își dezvoltă părerile despre monahism și autoritatea bisericească. Ediția finală a dialogului datează din acest moment. Despre binele adevărat și fals (1447), în care, prin polemica stoicului, epicureanului și creștinului, Valla își dă ideea despre binele cel mai înalt, care este o sinteză a învățăturilor pregătite despre epicureism și creștinism. Valla creează curând Povestea regelui Ferdinand de Aragon (Historiae Ferdinandi regis Aragoniae, 1445–1446).

În 1448, după alegerea papei Nicolae al V-lea, admirator al culturii renascentiste și patron al umaniștilor, Valla s-a mutat la Roma, unde a primit pentru prima dată postul de scrib și în curând secretar apostolic. Din instrucțiunile Papei, Valla realizează traduceri din seria greacă a autorilor clasici. În același timp, el preda retorica, comentează autorii antici și lucrează la un eseu Un comentariu textual critic asupra Noului Testament (In novum Testamentum ex diversorum in utriusque linguae codicum collatione adnotationes). Valla scrie mai multe lucrări teologice, creează o școală privată de retorică, predă la Universitatea din Roma.

Cu lucrările sale critice, Valla a contribuit esențial la regândirea viziunii medievale medievale și la crearea premiselor pentru noi cunoștințe europene și conștientizare de sine. În opera sa, el a întruchipat idealul unui gânditor liber, pentru care autoritatea principală este propria sa minte, iar stimulul creativității este inquisitivitatea unei minți neliniștite. Critica lui Valla a fost o expresie a demnității sale interioare și a autonomiei sale de spirit. Pentru aceasta a trebuit să plătească un preț ridicat. Nici păzitorii tradițiilor bisericești, nici figurile cercului umanist nu l-au iertat inconformismul intelectual militant. Cel mai probabil, Valla a fost într-adevăr cochetă, arogantă, arogantă și umanistul italian Bartolomeo Fazio (autorul Despre oameni celebri, minte. 1457) și Poggio Bracciolini (scriitor și colecționar de manuscrise antice, 1380-1459), nu au exagerat foarte mult, reproșându-i acest lucru. Totuși, din creațiile lui Valla însuși, în special din apologie, evident, rezultă că nu propria persoană, ci adevărul și numai adevărul îl îngrijorau cel mai mult, iar în căutarea adevărului, în educația tinerilor și în iluminarea celor care pot fi atinși, Valla și-a văzut datoria și scopul vieții.

Valla este un adevărat reprezentant al erei umanismului. Filologia se dovedește a fi nu doar un subiect de studii științifice, ci și o metodă puternică de cercetare. Datorită analizei filologice, care a constat în reconstrucția semantică critică a textului, el a reușit să avanseze atât în \u200b\u200bînțelegerea textelor juridice clasice, cât și în înțelegerea Noului Testament, precum și în analiza apăsării problemelor filozofice, socio-filozofice și logice.

Marele merit al lui Valla a constat în reabilitarea numelui și a învățăturilor lui Epicur. Nu a fost primul care a făcut un pas către întoarcerea epicureismului în cercul discuțiilor filozofice, dar contribuția sa a fost fundamentală. Bazându-se pe învățăturile lui Epicur, Valla a formulat criteriul moralității, legând-o fără echivoc cu binele individului. Fiecare persoană își urmează binele; sarcina individului este de a înțelege corect care este adevăratul său bun. Binele unei persoane constă într-o viață lipsită de suferință și griji, iar sursa plăcerii este iubirea celorlalți oameni. Virtutea este abilitatea unei persoane de a-și înțelege corect interesul și de a face o alegere adecvată între mai mult și mai puțin bun. Și deși plăcerea este iubirea, relatie de iubire în interpretarea lui Valla, transformați-vă într-o relație de utilitate reciprocă. Așadar, bazându-se pe ideile lui Epicur și criticând părerile stoicilor și ale lui Aristotel și, indirect, ale creștinismului, Valla afirmă o nouă etică - etica interesului personal.

Lucrări de Lorenzo Valla: Despre binele adevărat și fals... - Despre liberul arbitru / Otv. ed. A.Kh. Gortfunkel. Compilat, autorul va intra. Artă. N. V. Revyakina. Pe. din lat. Moscova: Nauka, 1989; Eleganţă [Fragmente] / Per. N.A. Fedorova // Scrierile Umaniștilor Renașterii italiene(Secolul XV). Moscova: Universitatea de Stat din Moscova, 1985; Despre jurământul monahal; Motivarea despre falsificarea așa-numitei scrisori de donație a lui Constantin... - umaniștii italieni din secolul al XV-lea despre biserică și religie. Moscova: Gospolitizdat, 1963.

Ruben Apresyan