Cum să te pregătești pentru prima mărturisire? Domnia de rugăciune înainte de comuniune. „Cum să te pregătești pentru mărturisire și comuniune” Despre pregătirea pentru comuniune

Una dintre cele mai importante sacramente în ortodoxie este împărtășirea trupului și sângelui lui Hristos. Acesta este momentul în care credinciosul se unește cu Fiul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, ar trebui să știm cum are loc pregătirea pentru sacrament, în special pentru cei care pentru prima dată decid să o accepte (de exemplu, trebuie să vă mărturisiți, să vă rugați etc.). Acest lucru este necesar pentru ca să apară atitudinea potrivită, o conștientizare a unității viitoare cu Hristos.

Pregătirea pentru spovedanie și comuniune nu este o procedură de o zi, așa că trebuie să știți exact ce și când să faceți. Acest lucru va fi discutat în articol.

Ce este Taina Împărtășirii?

Înainte de a înțelege cu ce începe pregătirea pentru sacrament (acest lucru este important mai ales pentru începători), ar trebui să știți ce fel de sacrament este acesta. Pentru prima dată, Hristos l-a acceptat și a poruncit urmașilor săi să repete acest lucru. Prima sacrament s-a petrecut la Cina cea de Taină în ajunul răstignirii sale.

Înainte de sacrament, se îndeplinește neapărat o slujbă divină, numită Sfânta Liturghie sau Euharistie, care este tradusă din greacă drept „mulțumire”. Această acțiune a făcut-o Hristos în trecutul îndepărtat înainte de a-i comunica pe ucenicii săi.

Astfel, pregătirea pentru sacrament ar trebui să includă amintiri ale acestor evenimente antice îndepărtate. Toate acestea vă permit să reglați în mod corect, ceea ce va duce, fără îndoială, la o acceptare mai profundă a Tainei.

Cât de des trebuie să primești comuniune?

Pregătirea pentru sacrament (în special pentru cei care fac acest lucru rar sau pentru prima dată) ar trebui să includă conceptul de câte ori poți participa la acest sacrament. Aici ar trebui să știți că această acțiune este voluntară, de aceea în niciun caz nu trebuie să vă impuneți la ea. Principalul lucru este să veniți la comuniune cu o inimă curată și ușoară atunci când doriți să vă alăturați Tainei lui Hristos. Cei care sunt în orice îndoială, este mai bine să se consulte cu preotul.

Este recomandat să începeți sacramentul dacă sunteți pregătiți pentru acest lucru intern. Acela creștin care trăiește cu credință în Dumnezeu poate săvârșește acest sacrament la fiecare liturghie. Dacă în inima voastră există încă îndoieli, dar credeți în Dumnezeu și sunteți pe această cale, atunci puteți lua comuniune o dată pe săptămână sau o lună. Ca ultimă soluție în timpul fiecărui post mare. Totuși, toate acestea ar trebui să fie regulate.

De asemenea, trebuie menționat că, potrivit unor surse antice, a fost recomandat să se facă comuniune zilnic, dar bine și de patru ori pe săptămână (duminică, miercuri, vineri, sâmbătă). Cei care tocmai pornesc pe calea credinței creștine ar trebui să știe că există o zi în an - joi de zi (înainte de Paște), când comuniunea este pur și simplu necesară, acesta este un tribut adus tradiției antice de la care a început totul. Despre aceasta este scris în articolul de mai sus.

Unii clerici cred că comuniunea frecventă este inacceptabilă. Cu toate acestea, trebuie spus imediat că, conform legilor canonice, greșesc. Aici trebuie să te uiți adânc la persoană și să vezi cât de mult are nevoie cu adevărat de această acțiune. În plus, sacramentul nu trebuie să fie mecanic. Prin urmare, dacă este efectuat frecvent, atunci laic trebuie să se mențină constant în formă bună, să fie gata să accepte darurile. Este posibil să nu fie totul, prin urmare, ceea ce este descris în acest articol despre instruire ar trebui să apară în mod regulat. Rugăciuni constante, mărturisire și respectarea tuturor posturilor. Preotul ar trebui să știe despre toate acestea, întrucât o astfel de viață nu poate fi ascunsă cu adevărat.

Domnia de rugăciune înainte de comuniune

Deci, acum vom analiza mai precis toate punctele pe care trebuie să le luați în considerare înainte de a vă pregăti pentru sacrament. În primul rând, trebuie remarcat faptul că rugăciunea de acasă înaintea Tainei este foarte importantă. În cartea de rugăciuni ortodoxe există o urmărire specială care este citită înainte de comuniune. Aceasta este pregătirea pentru sacrament. Rugăciunile care sunt citite înainte de aceasta, nu numai acasă, ci și la biserică, sunt de asemenea incluse în pregătirea Tainei. Este obligatoriu să participi la o slujbă imediat înaintea Tainei, dar, în general, este recomandabil să faci acest lucru în fiecare zi.

• canonul de rugăciune al Maicii Domnului;
• canonul penitențial al lui Iisus Hristos;
• canon către Îngerul Păzitor.

Astfel, pregătirea conștientă pentru sacrament și mărturisire, rugăciunile din inimă îl pot ajuta pe credincios să simtă importanța Tainei și să se pregătească spiritual pentru această minune.

Post înainte de comuniune

La fel de important este să observăm postul înainte de comuniune. Aceasta este o condiție prealabilă. La urma urmei, Sfânta Împărtășire, pregătirea pentru care trebuie să se desfășoare în mod conștient, este un rit foarte important și nu ar trebui să fie mecanică, altfel nu va beneficia de ea.

Deci, acei credincioși care respectă cu regularitate posturile de mai multe zile și de o zi au dreptul doar la așa-numitul post liturgic. Înțelesul său este să nu mâncați mâncare și băutură de la ora 12 dimineața înainte de a accepta Taina. Această postare continuă dimineața (adică, sacramentul are loc pe stomacul gol).

Pentru acei enoriași care nu respectă niciun post, precum și cei care tocmai s-au alăturat Ortodoxiei, preotul poate stabili un post de șapte zile sau trei zile înainte de comuniune. Toate aceste nuanțe ar trebui să fie convenite suplimentar în biserică și să nu vă fie frică să întrebați despre ele.

Cum să ne comportăm, ce gânduri să evităm înaintea Tainei

Când începe pregătirea pentru sacrament, trebuie să recunoaștem pe deplin păcatele cuiva. Dar pe lângă asta, pentru a nu mai exista, trebuie să vă abțineți de la diverse distracții, de exemplu, vizite la teatru, vizionarea TV. Soții trebuie să refuze comunicarea corporală cu o zi înainte de sacrament și în ziua adoptării.

O atenție deosebită trebuie acordată dispoziției, comportamentului și gândurilor tale. Aveți grijă să nu judecați pe nimeni, aruncați gândurile obscene și rele. Nu renunțați la o dispoziție proastă, iritare. Timpul liber ar trebui să fie petrecut în singurătate, oferind lecturi cărți spirituale sau rugăciuni (pe cât posibil).

Trebuie menționat că cel mai important lucru pentru acceptarea Sfintelor Daruri ale lui Hristos este pocăința. Omul trebuie să se pocăiască sincer de faptele sale. Aici trebuie să vă concentrați atenția. Postul, rugăciunea, citirea scripturilor sunt doar un mijloc de realizare a acestei stări. Și acest lucru trebuie amintit.

Cum să te pregătești pentru mărturisire

Mărturisirea înainte de sacrament este foarte importantă. Căutați această solicitare de la preotul bisericii unde intenționați să primiți Taina. Pregătirea pentru sacrament și mărturisire este o atitudine specială care vizează îndreptarea păcatelor, comportamentului prost și gândurilor necurate, precum și urmărirea a tot ceea ce contrazice și încalcă poruncile Domnului. Tot ce a fost găsit în mod conștient și ar trebui mărturisit. Dar amintiți-vă despre sinceritate, nu transformați conversația cu preotul doar într-o listă formală a păcatelor de pe listă.

Deci, de ce este necesară o pregătire atât de serioasă pentru mărturisire și comuniune? Păcatele lor trebuie recunoscute în avans pentru a ști ce să-i spună preotului. Se întâmplă adesea ca un credincios să vină, dar nu știe ce să spună, de unde să înceapă. De asemenea, trebuie să acordați faptul că preotul este doar un ghid, Taina Penitenței rămâne la el și la Domnul. Prin urmare, nu vă faceți jenă când vorbiți despre păcatele voastre. Este necesar să purificați și să continuați viața liber.

Mărturisirea înainte de sacrament: recunoașterea păcatelor

Astfel, pregătirea pentru mărturisire și comuniune s-a încheiat. Dar cel mai dificil este încă să vină. Când veniți la mărturisire, deschideți-vă inima fără să așteptați întrebări din partea preotului. Spune-i tot ceea ce este o piatră pe sufletul tău. Este mai bine să faceți această acțiune seara, în ajunul liturghiei, deși nu va fi o greșeală să faceți asta dimineața înainte de ea.

Dacă veți primi comuniune pentru prima dată, atunci este mai bine să vă mărturisiți cu o zi înainte. Acest lucru este necesar pentru ca preotul să aibă timp să te asculte. Dacă doriți să vă mărturisiți dimineața, atunci alegeți o zi în care sunt puține persoane. De exemplu, duminică există o mulțime de enoriași în biserică, astfel încât preotul nu va putea să vă asculte în detaliu. După mărturisirea păcatelor, cineva ar trebui să adere la calea cea bună și să se străduiască să nu le comită cu toată puterea sa în viitor, altfel care a fost spălată în această conversație spirituală?

Ziua comuniunii. Ce să faci

În ziua sacramentului, trebuie respectate câteva reguli. După cum am menționat mai sus, trebuie să mergeți la templu pe stomacul gol. Dacă fumezi, trebuie să te abții de la țigări până când accepți Darurile lui Hristos. În biserică, când va veni vremea îndepărtării lor, trebuie să vă apropiați de altar, dar lăsați copiii să meargă înainte dacă vin, întrucât iau mai întâi comuniunea.

Nu este necesar să fii botezat lângă Potir, trebuie doar să te apleci în prealabil cu brațele încrucișate pe piept. Înainte de a accepta cadouri, trebuie să pronunți numele tău creștin și să le mănânci imediat.

Ce trebuie făcut după ce o persoană a luat comunitate?

Regulile de pregătire a sacramentului includ, de asemenea, cunoașterea a ce se face după încheierea Tainei. Sărut marginea potirului și du-te la masă cu prosforă pentru a mânca o mușcătură. Nu părăsiți biserica până nu sărutați crucea de altar pe care o va ține preotul.

Rugăciunile de mulțumire sunt citite și în templu pentru a fi ascultate. În cazuri extreme, le poți citi singur acasă. Păstrează puritatea pe care ai primit-o în sufletul tău. De fiecare dată acest lucru se va întâmpla mai ușor și mai ușor.

Ce ar trebui să știți despre comuniunea copiilor și a pacienților

Trebuie spus că copiii mici (până la vârsta de șapte ani) primesc comuniune fără mărturisire. De asemenea, nu trebuie să se pregătească așa cum face un adult (postul, rugăciunea, pocăința). Acei bebeluși care au primit botezul primesc comuniune în aceeași zi sau în următoarea liturghie care urmează botezul lor.

Excepție fac și pacienții. Este posibil să nu fie pregătiți în modul în care fac oamenii sănătoși, dar, dacă este posibil, trebuie să mărturisiți cel puțin. Dar dacă pacientul nu poate face acest lucru, atunci preotul citește „Credință, Doamne și mărturisește”. Apoi, comunele imediat.

În practica bisericească, ei nu refuză să accepte Sfintele Daruri de către acei enoriași care sunt excomunicate o perioadă, dar sunt pe patul lor de moarte sau în pericol. Cu toate acestea, la recuperare (dacă se întâmplă acest lucru), interdicția continuă.

Cine nu poate lua sacramentul

Pregătirea pentru sacrament pentru începători include cunoașterea unuia care nu o poate accepta. Acest lucru va fi discutat mai jos:

• cei care nu au mărturisit nu pot lua sacramentul (excepția sunt copiii cu vârsta sub șapte ani);
• enoriașii care au fost excomunicati de la primirea Sfintelor Taine nu pot primi comuniune;
• cei insensibili;
• enoriașii care sunt nebuni și posedați în cazul în care se hulesc în potriviri (dacă acest lucru nu se întâmplă, atunci puteți lua comuniune, dar acest lucru nu ar trebui să se întâmple în fiecare zi);
• soții care, în ajunul adoptării Sacramentelor, au avut o viață intimă;
• nu poți participa la femei cu menstruație.

Scurta amintire pentru comuniune și mărturisire

Deci, acum vom rezuma toate momentele care apar atunci când are loc pregătirea pentru mărturisire și comuniune. Memoriul te va ajuta să nu uiți toți pașii.

1. Conștientizarea păcatului.
2. Pocăință într-o stare perfectă, specială, când ai iertat pe toată lumea și nu simți răul.
3. Pregătirea pentru mărturisire. Aici trebuie să reconsideri ce păcate pot fi: în raport cu Dumnezeu, rude, cu sine (fumat, de exemplu), păcate carnale, cele legate de familie (infidelitate și altele asemenea).
4. Adevărat și sincer, fără ascundere, mărturisire.
5. Postul, dacă este necesar.
6. Rugăciunea.
7. Direct comuniune.
8. Păstrarea în continuare a curăției și a lui Hristos în trup.

Separat, trebuie spus despre cum să te comporte în biserică în timpul comuniunii.

1. Nu întârziați pentru liturghie.
2. Trebuie să vă încrucișați la deschiderea ușilor regale, apoi să vă pliați mâinile în cruce. De asemenea, apropiați-vă și plecați de la Potir.
3. Abordare în partea dreaptă, iar stânga ar trebui să fie liberă. Nu împingeți în jur.
4. Comuniunea ar trebui să aibă loc pe rând: episcop, bătrâni, diaconi, subdeaconi, cititori, copii, adulți.
5. Femeile trebuie să vină la templu fără ruj.
6. Înainte de a primi Darurile lui Hristos, nu uita să-ți dai numele.
7. Nu fi botezat direct în fața Potirului.
8. Se întâmplă ca Sfintele Daruri să dea de la două sau mai multe haicuri. În acest caz, ar trebui să alegeți unul, deoarece comuniunea de mai multe ori pe zi este considerată un păcat.
9. Acasă după comuniune, trebuie să citiți rugăciuni de mulțumire dacă nu le-ați ascultat în templu.

Acum, poate, cunoașteți toate etapele care includ sacramentul în biserică, pregătirea pentru aceasta. Este foarte important să abordăm acest lucru în mod conștient, cu o credință profundă în inimă. Cel mai important lucru este pocăința păcatelor, care trebuie să fie adevărate și nu doar în cuvinte. Dar acest lucru nu merită să vă opriți. Este necesar să respingem păcatul din viață ca ceva străin, să înțelegem că este imposibil să trăim așa, să ne dăm seama că lejeritatea nu poate veni decât cu puritatea.

În concluzie

Deci, după cum vedem, pregătirea pentru sacrament este o etapă serioasă înaintea Tainei în sine. Toate recomandările trebuie respectate pentru a fi pregătiți să primiți Darurile lui Hristos. Este necesar să realizăm în prealabil importanța acestui moment, de aceea este necesară o rugăciune mai stăruitoare. Și curățarea trupului unui credincios va ajuta postul, curățarea sufletului - o mărturisire a preotului. O pregătire conștientă pentru sacrament și mărturisire îl va ajuta pe enoriaș să înțeleagă că această Taină nu este deloc unul dintre numeroasele rituri, ci ceva mai profund. Aceasta este o comuniune specială cu Domnul, în urma căreia viața unui creștin se schimbă radical.

Cu toate acestea, trebuie luat în considerare (acest lucru este important în primul rând pentru acei enoriași care tocmai au pășit pe calea pocăinței), că este imposibil să remediați totul la un moment dat. Dacă creați povara păcătoasă de zeci de ani, atunci trebuie să scapi de ea treptat. Iar luarea sacramentului este primul pas pe această cale.

Mărturisirea și împărtășania sunt cele mai importante Taine din viața unui creștin ortodox. Dar nu toți enoriașii știu să se pregătească corespunzător pentru ei. Rugăciunile înainte de mărturisire și comuniune sunt o etapă importantă în pregătirea completă a curățării sufletului și a acceptării Sfintelor Taine ale lui Hristos.

Cum să te pregătești pentru Taine

Aceasta este curățarea sufletului uman de starea lui păcătoasă și pregătirea pentru Taina sacramentului, în care creștinul se reunește cu Hristos, el gustă harul divin, puterea duhului și puterea credinței.

Taina Mărturisirii

Înainte de comuniune, trebuie să creați o postare timp de 3-4 zile: refuzați să mâncați mâncare de origine animală, divertisment, vizionând programe TV. În timpul perioadei de pregătire, cineva ar trebui să citească Biblia, să participe la slujbe și să se roage cu seriozitate în templu și acasă.

Pregătirea pentru sacrament necesită citire:

• canonul de rugăciune al Preasfintei Fecioare Maria;
• canon către înger păzitor;

Canoanele pot fi citite în orice zi, iar urmările din dimineața acelei zile când va fi săvârșită Taina. În majoritatea bisericilor, se obișnuiește să se spovedească în timpul închinării de seară, dar în unele parohii se ține dimineața în ajunul Liturghiei.

Important! Fără mărturisire, sugarii de până la 7 ani pot lua comuniune, ba chiar și un mic dejun ușor nu le este interzis. Este interzisă comunicarea cu doamnele în zilele critice. Mamele tinere pot lua comuniune abia după 40 de zile de la naștere, iar clericul ar trebui să citească o rugăciune specială asupra lor.

Ce rugăciuni trebuie să citiți

Sfânta Împărtășanie este cea mai mare Taină care permite fiecărei persoane să se contopească cu Hristos și să se apropie de viața veșnică.

  Simeon Noul Teolog

Iar harul lui Dumnezeu dat după mărturisire și comuniune va trezi cu siguranță sufletul unei persoane, îi va consolida credința și îi va reduce vulnerabilitatea la pasiunile păcătoase.

Citește și:

Rugăciunea lui Simeon Noul Teolog (înainte de mărturisire)

Dumnezeu și Domnul tuturor, fiecare suflare și suflet care are putere, este singurul care îi vindecă pe cei puternici! Ascultă rugăciunea despre mine, o blestemată și un șarpe care cuibărește în mine, cu afluxul Duhului Atot-Sfânt și Dătător de Viață, ucigând pe cei mistuitori. Și eu, cerșetorul și naga din fiecare virtute, am existat, la picioarele sfântului meu tată (duhavnago) cu lacrimi pentru a salva în zadar, iar sufletul său sfânt de milă, de arici, de atrăgători.

Și Dumnezeu acordă, în inima mea, smerenia și gândurile de bunătate, potrivite pentru un păcătos care este de acord să se pocăiască cu tine; și să nu lăsăm complet sufletul unit, care a fost combinat cu Tine și L-a mărturisit, și în loc de lume a ales-o și a preferat-o. Vesi bo, Doamne, așa cum vreau să fiu mântuit, obiceiul meu, prea viclean, este un obstacol: dar tu, Doamne, e posibil, esența este totul, copacul este imposibil să fii de la o persoană. Amin.

Rugăciunea Sf. Ioan de Damasc (înainte de comuniune)

Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, milostiv și iubitor de oameni, unul care are puterea de a ierta păcatele oamenilor, disprețuiește (uită), iartă-mi toate păcatele, conștiente și inconștiente și permite-mi să-ți consac secretele dumnezeiești, glorioase, pure și dătătoare de viață fără judecată pedeapsa, nu în înmulțirea păcatelor, ci în purificare, sfințire, în garantarea unei vieți și a unei împărății viitoare, într-o cetate solidă, în apărarea și înfrângerea dușmanilor, în exterminarea multor păcate. Căci DUMNEZEU ești Dumnezeul îndurării și al generozității și al iubirii omenirii și te slăvim cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Canon al penitenței Domnului nostru Iisus Hristos

Vocea 6

Irmos: Când Israel a mers uscat pe urmele prăpastiei și văzând persecutorul faraonului, suntem înecați, cântăm lui Dumnezeu un cântec victorios, strigând.

Acum am venit asupra celor păcătoși și împovărați către Tine, Domnul și Dumnezeul meu; Nu îndrăznesc să ridic privirea spre cer, mă rog puțin, din verb: dă-mi, Doamne, minte, lasă-mă să-mi plâng amarnic faptele.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

O, vai de mine un păcătos! Cel mai mult omul se pocăiește, am pocăință în mine; Doamne, dă-mi lacrimi, lasă-mă să-mi plâng amarnic faptele.

Crazier, blestemat de om, în lene, vremea lui Gubiș; Gândiți-vă viața și întoarceți-vă la Domnul Dumnezeu și plângeți amarnic pentru faptele voastre.

Maica Domnului Cel Fericit, privește-mă pe mine păcătos și izbăvește-mă din plasa diavolului și instruiește-mă pe calea pocăinței, lasă-mă să plâng amar.

Cântecul 3

Irmos: Nu există nici o sfințenie, întrucât Tu, Doamne Dumnezeule, ai ridicat cornul credinciosului Tău, mai bun și ne-ai întemeiat pe piatra mărturisirii Tale.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Tronurile asupra judecătorilor vor fi îngrozitoare pentru totdeauna, atunci toți oamenii vor fi expuși; durerea Tamo va fi păcătoasă, trimisă în făină; și apoi duce, sufletul meu, să mă pocăiești de faptele tale rele.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Cei drepți se vor bucura și păcătoșii vor plânge, atunci nimeni nu ne poate ajuta, dar faptele noastre ne vor condamna, chiar și așa să ne pocăim de faptele tale rele înainte de sfârșit.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Din păcate, pentru mine, marele păcătos, mi-am adâncit faptele și gândurile, nu am nici o picătură de lacrimi din inimă dură; acum ridicați-vă de pe pământ, sufletul meu și pocăiți-vă de faptele voastre rele.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Iată, strigă, Doamnă, Fiul Tău, și ne învață să facem binele, dar eu fug mereu de binele păcătos; dar Tu, milostive, ai milă de mine, dar mă voi pocăi de faptele mele nelegiuite.

Sedalen, 6a voce

Mă gândesc la o zi groaznică și plâng de faptele celor rele ale mele: cum să-i spun regelui nemuritor sau cu ce îndrăzneală mă uit la Judecătorul, azul risipitor? Părintele milostiv, singurul Fiu născut și Sufletul Sfânt, aveți milă de mine.

Maica Domnului

Legat de mulți captivi ai păcatelor acum și care conțin pasiuni și necazuri aprige, recurg la Tine, mântuirea mea și un strigăt: ajută-mă, Fecioară, Maica Domnului.

Canto 4

Irmos: Hristos este puterea mea, Dumnezeu și Domnul, Biserica cinstită cântă minunat, pur și simplu strigând pentru semnificație, ei îl sărbătoresc pe Domnul.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Calea este largă și plăcută de creat, dar va fi amară în ultima zi, întotdeauna sufletul va fi separat de trup: veghează de acestea, omule, Împărăție de dragul lui Dumnezeu.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Dacă insultați prost, țineți-vă de mercenar, nu-l iubiți pe fratele vostru, persecutați curvie și mândrie? Uită-mi sufletul și mă pocăiește de împărăție pentru numele lui Dumnezeu.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

O, nebune, cât timp ești sobru, ca o albină care îți strânge averea? În curând, mai mulți vor pieri, ca praful și cenușa; dar căutați mai mult Împărăția lui Dumnezeu.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Doamnă Madonna, aveți milă de mine un păcătos și întăriți-mă în virtute și observați-mă, pentru ca moartea desfrânată să nu mă fure nepregătită și să mă aducă, Fecioară, Împărăția lui Dumnezeu.

Cântecul 5

Irmos: Lumina lui Dumnezeu, mai bine, sufletele tale triplând sufletele Tale să iubească, mă rog, Știi, Cuvântul lui Dumnezeu, Dumnezeul adevărat, din întunericul chemării păcătoase.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Amintiți-vă, unui om i s-a reproșat, pentru minciuni, calomnii, tâlhărie, slăbiciune, o fiară aprigă, de dragul păcatelor înroite; sufletul meu păcătos, fie că ai însetat?

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Ei tremură de Udi și cu toți au creat vinovăție: te uiți, privești cu urechile, vorbesc cu o limbă rea, trădează pe toți iadul; Sufletul meu păcătos, ți-ai fost sete de asta?

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Al cui curvie și pocăință tâlhărie, Mântuitor, dar eu sunt singurul cu lenea agravării păcătoase și înrobit de o faptă rea, sufletul meu păcătos, a făcut această sete?

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Asistent minunat și rapid al întregului om, Maica Domnului, ajută-mă nevrednic, sufletul meu este mai păcătos decât atât.

Canto 6

Irmos: Marea vieții, ridicată degeaba pentru nenorocirea furtunii, a ajuns în paradisul tău, strigătul lui Ty: ridică-mi stomacul din afide, Milostive.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Să trăiești pe pământ este înainte și un suflet în întuneric, acum mă rog Ție, Stăpânule plin de har: eliberează-mă de la muncă prin răspândirea ostilității și lasă-mi mintea să facă voia ta.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Cine creează unul, ca un az? Ca și cum porcul s-ar afla în fecale, eu slujesc păcatului la fel. Dar Tu, Doamne, izbăvește-mă din această răutate și dă-mi inima să îndeplinească poruncile Tale.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Ridicați-vă, blestemat de om, către Dumnezeu, amintindu-vă de păcatele voastre, căzându-vă Creatorului, sfâșiend și urlând; La fel, ca și mila, va lăsa această minte să cunoască voința Lui.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Fecioară Maria, izbăvește-ne de răul vizibil și invizibil, Preasfânt și primește rugăciunile mele, iar eu îl voi informa pe Fiul tău, pentru ca mintea mea să facă voia Lui.

Condacul

Sufletul meu, ca și cum ai fi mai bogat în păcate, cum ar fi dacă vrei să faci voia diavolului, dacă crezi în speranță? Din acest moment, te-ai întors către Dumnezeu plângând, strigând: Doamne, ai milă de mine, ai milă de mine.

Icos

Gândul, sufletul meu, ceasul amar al morții și judecata teribilă a Creatorului și a lui Dumnezeu: Îngerii vor înțelege amenințarea cu ty și vor intra în foc etern: căci înainte de a se pocăi se pocăiesc, strigând: Doamne, ai milă de mine un păcătos.

Canto 7

Irmos: În cea mai bună parte, peștera a fost făcută de înger de către tinerețul reverend, dar caldeii calcă porunca lui Dumnezeu, admonestând chinuitorul să strige: Binecuvântați, Părinte Dumnezeul nostru.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Nu speră, sufletul meu, pentru bogăția perisabilă și pentru o întâlnire nedreaptă, toate acestea nu lasă pe nimeni să plece, ci plângeți: aveți milă de mine, Hristoase Dumnezeu, nedemn.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Nu te încrede, în sufletul meu, pentru sănătate corporală și frumusețe pe termen scurt, vezi mai mult, pe măsură ce mor de forță și tinerețe; ci plângeți: aveți milă de mine, Hristoase Dumnezeule, nedemn.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Adu-ți aminte, în sufletul meu, de viața veșnică, de împărăția cerurilor pregătită de sfinți și de întuneric întuneric și de mânia lui Dumnezeu rău și strigă: miluiește-mă de mine, Hristoase Dumnezeule, nedemn.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Vino, sufletul meu, la Maica Domnului și roagă-te Că, există un ajutor rapid pentru cel ce se pocăiește, îl va pleda pe Fiul lui Hristos Dumnezeu și va avea milă de mine nedemn.

Canto 8

Irmos: Din flacăra rouei venerabile a vărsat și ai scuturat cu apă jertfa cea dreaptă: tu ești întreaga făptură, Hristoase, la fel ca un arici. Te lăudăm pentru totdeauna.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Cum ar putea imamul să plângă, mă gândesc mereu la moarte, videkh bo-ul din mormântul fratelui meu mințit, este ingrozitor și urât? La ce ceai ubo și la ce sper? Tokmo dă-mi, Doamne, înainte de pocăință. (Double)

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Cred că pe măsură ce vii să judeci pe vii și pe morți, și toți în rândul lor vor deveni bătrâni și tineri, suverani și bogății, fecioare și preoți; Unde mă duc? Aceasta este de dragul plângerii: Doamne, dă-mi pocăința înainte de sfârșit.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Fericită Fecioară Maria, acceptă rugăciunea mea nevrednică și izbăvește-mă de moarte impudentă și dă-mi pocăința înainte de sfârșit.

Canto 9

Irmos: este imposibil să-l vedem pe Dumnezeu ca om; Prin tine, Atot-pur, manifestă Cuvântul de către Omul Întrupat, Maiestuos, cu urări cerești, pe care le vei dori.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Acum recurg la voi, Îngeri, Arhanghelii și toate puterile cerești, la Tronul lui Dumnezeu în picioare, rugați-vă Creatorului vostru, ca sufletul meu să fie izbăvit de chinurile veșnice.

Cor: Aveți milă de mine, Doamne, aveți milă de mine.

Acum strig la voi, sfinții patriarhali, regele și profeții, apostolii și sanctuarul și toate alegerile lui Hristos: ajută-mă în judecată, că sufletul meu va fi mântuit de puterea ostilității.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Acum vă voi înălța cu mâna mea, frăția mucenicului, pustia, fecioara, drepții și toți sfinții, rugându-se Domnului pentru întreaga lume, să aibă milă de mine în momentul morții mele.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Maica Domnului, ajută-mă, pe Tine, care ai încredere mai puternică, implorează-L pe Fiul Său, că mă va pune nevrednic la mâna Sa dreaptă, judecând întotdeauna pe cei vii și pe cei morți, amin.

rugăciune

Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos.

Doamne Hristoase Dumnezeule, ca și patimile mele cu patimile vindecătoare și vindecarea ulcerilor cu ulcerele mele, dă-mi multe greșeli peste tine, lacrimi de tandrețe; dizolvă-mi trupul de mirosul Trupului Dătător de Viață al tău și bucură-mi sufletul cu Sângele tău cinstit din întristare și rezistența ei la băutură; ridică-mi mintea la tine, coborând în jos și ridică-te din prăpastia pierzării: ca nu un imam al pocăinței, nici un imam al tandreții, nici un imam al lacrimilor reconfortante, ridicând copiii la moștenirea lor. Umbrit de minte în patimile lumești, nu te pot vedea în boală, nu mă pot încălzi cu lacrimi, chiar și iubire pentru tine. Dar, Doamne Domnul Iisus Hristos, comoara celor buni, dă-mi pocăința completă și o inimă de muncitori, ca să-ți recuperez al tău, dă-mi harul tău și reînnoiește-ți vederea în mine. Lasă Th, nu mă părăsi; du-te la îndemnul meu, ridică-te la pășunea Ta și păstrează turmele alese în oile mele, ridică-mă cu ele din iarba Tainelor Tale dumnezeiești, cu rugăciuni ale Preasfintei Tale Materii Tale și ale tuturor sfinților Tăi. Amin.

Canon de slujire pentru Preasfânta Fecioară Maria

Cântată în toată întristarea sufletului și a stării.

Crearea călugărului Theostrikt.

Troparion către Fecioară, voce a 4-a

În zilele noastre Maica Domnului este harnică harnică, păcătoasă și smerită, iar noi coborâm, în pocăință, ea cheamă din fundul sufletului ei: Doamnă, ajută-ne, milostiv, bucură-te de noi, piere de multe păcate, nu îndepărtează pe slujitorii tăi, Tu și speranța imamului. )

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Niciodată, Doamna noastră, nu vom păstra tăcut forțele tale de nevrednicie, de nevrednicie: dacă nu ai fi venit înaintea noastră, cine ne-ar fi salvat de anumite nenorociri, cine ne-ar fi ținut acum liberi? Nu ne vom întoarce, O Doamnă, de la Tine: sclavii Tăi te salvează de toată înverșunarea.

Psalmul 50

Miluiește-mă de mine, Doamne, prin marea Ta îndurare și prin multitudinea de bunătățile Tale, curăță-mi nelegiuirea. Cel mai mult, m-a spălat de nelegiuirea mea și mă curăță de păcatul meu; Știu cum este nelegiuirea mea și mi-am scos păcatul înaintea mea. Ai păcătuit pentru cel și i-ai creat pe cei răi înaintea Ta; căci tu ești neprihănit în cuvintele tale, iar triumful judecă întotdeauna pe Ti. Iată, voi fi conceput în nelegiuire și în păcatele mamei o voi purta pe mama mea. Iată, tu ai iubit adevărul; Înțelepciunea ta necunoscută și secretă mi-a fost dezvăluită. Stropește-mă cu isop și voi fi curățat; spală-mă, și mai mult decât zăpadă voi albi. Auzul meu îmi dă bucurie și bucurie; oasele smerite se vor bucura. Întoarce-ți fața departe de păcatul meu și curăță toate nelegiuirile mele. Construiește-ți inima pură în mine, Doamne și reînnoiește spiritul drepturilor din pântecele meu. Nu te vei alunga de pe Fața Ta și Duhul Tău Sfânt nu va fi retras din mine. Bucură-te cu bucuria mântuirii Tale și stabilește Duhul Domnului. Eu îi voi învăța pe cei răi în calea ta și răutatea se va întoarce către tine. Izbăvește-mă de sânge, Doamne, Dumnezeul mântuirii mele; Limba mea se va bucura de adevărul Tău. Doamne, deschide-mi gura și gura îmi va vesti laudele tale. De parcă m-aș fi încântat dacă ai fi sacrificat, ți-am dat măcel: nu favorizezi arderile. Jertfa pentru spiritul lui Dumnezeu este ruptă; inima frântă și smeritul Dumnezeu nu va umili. Dumnezeu să binecuvânteze harul tău al Sionului și să fie zidite zidurile Ierusalimului. Atunci faceți bine cu jertfa adevărului, cu ofranda și cu arsul; apoi vor depune viței la altar.

Canon către Preasfânta Fecioară, voce a 8-a

Cântecul 1

Irmos: Am trecut prin apă ca și cum aș fi uscat și am scăpat de răul Egiptului, israelitul a strigat: Vom salva mântuitorul și Dumnezeul nostru.

Cu multe necazuri, recurg la Tine, salvându-te: O, Maica Cuvântului și Fecioară, izbăvește-mă de cele dure și aprige.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Pasiunea este stânjenită de mine învinși, multă deznădejde îmi umple sufletul; moare, Otrokovitsa, prin tăcerea Fiului și a Dumnezeului tău, Atotacul.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Salvez nădejdea lui Dumnezeu și a lui Dumnezeu, te rog, Fecioară, să scapi de cele înverșunate: acum am alergat la tine și îmi voi extinde sufletul și mintea.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Fără a înfricoșa în trup și suflet, vizitând Divinul și industria de la tine, te rog să fii unul, unul dintre Dumnezeu, ca un bun părinte bun.

Cântecul 3

Irmos: Cercul ceresc al Creatorului, Domnului și al Bisericii față de Creator, Tu nu-ți afirmă dragostea, dorința pământului, afirmația credincioasă, cea umană.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Reprezentarea și acoperirea vieții mele o presupun, Maicii Domnului Fecioarei: Mă hrănești la refugiul tău, vinovat de binele; Afirmație credincioasă, una și toate.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Mă rog, Fecioară, stânjeneala mea spirituală și întristările mele îmi strică furtuna: Tu ești mai mult, interzis de Dumnezeu, ai născut în capul tăcerii lui Hristos, Unul Cel mai Sfânt.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Binecuvântătorul a dat naștere celor buni vinovați, fapte bune tuturor surselor, toate ar putea fi, la fel de puternice în cetatea lui Hristos, care au dat naștere, binecuvântate.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Te voi tortura cu suferințe aprige și patimi dureroase, Fecioară, mă ajuți: vindecările sunt mai mult decât inutile. Știu o comoară, Imaculată, strigoi.

Salvează-ți pe robul Tău de necazuri, Maica Domnului, în timp ce cu toții traversăm Bose la Tine, ca zid și reprezentare inviolabilă.

Uită-te la milostiv, Maica Domnului este atotcuprinzătoare, îmbufnată în trupul meu aprig și vindecă sufletele mele de boală.

Troparion, voce a 2-a

Rugăciunea este caldă și zidul este neîntrerupt, mila izvorului, refugiul lumii, strigarea harnică a lui Ty: Maica Domnului, înaintea noastră și din necazuri, bate-ne, cel care va fi în curând prezent.

Canto 4

Irmos: Ascultă, Doamne, supravegherea Tainei Tale, înțelegerea lucrării Tale și slăvirea dumnezeirii Tale.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Stânjeneala patimilor mele, care a dat naștere Domnului de către timonier și furtuna tăcerii fărădelegilor mele, este divină.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Mila Ta chemând prăpastia să mă izbăvească, chiar a dat naștere binevoitorului și Mântuitorului tuturor celor care cântă.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Bucurându-vă, cel mai pur, de darurile voastre, scandarea mulțumitoare, care vă conduce Maica Domnului.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Pe patul bolii și slăbiciunii mele, cei de sub mine, cât sunt Compasionat, mă ajută, Fecioară, este același Prisnodevo.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Speranța și afirmarea și mântuirea zidului proprietății imobile a Ty, All-World, toate inconvenientele de care scăpăm.

Cântecul 5

Irmos: luminează-ne cu porunca Ta, Doamne și cu brațul tău înalt Pacea Ta, dă-ne, iubitoare de oameni.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Îndeplinește, Pură, bucură inima mea, nepătrunsul tău dând bucurie, bucurie care a dat naștere vinovatului.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Izbăvește-ne de nenorociri, Fericita Fecioară Maria are o izbăvire pură și veșnică și pace, fiecare minte care predomină.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Rezolvă întunericul fărădelegilor mele, binecuvântarea lui Dumnezeu, prin luminarea harului Tău, Lumina care a născut Divinul și eternul.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Vindecă-te, pură, imoralitatea sufletelor mele, îți voi face vizitele în valoare și îți voi oferi sănătate cu rugăciunile tale.

Canto 6

Irmos: Mă rog la vărsarea Domnului și îmi voi vesti necazurile Lui, întrucât sufletul meu este supărat, se umple, iar stomacul meu se apropie de iad și mă rog ca Iona: din afide, Doamne, ridică-mă.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Este ca și cum am salvat morții și afidele, iar El însuși, după ce am publicat moartea, decăderea și moartea, natura mea, care a fost fosta, Fecioară, roagă-te Domnului și Fiului tău, dușmanii răului vor fi mântuiți.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Eu sunt reprezentantul burticii și păstrătorul firmei, Fecioară și voi decide necazurile zvonurilor și impozitele demonilor care se îndepărtează; și mă rog mereu, din afidele patimilor mele, izbăvește-mă.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Ca un zid de refugiu, cu o bătaie de bani, și suflete de mântuire atotputernică, și spațiu în întristare, Otrokovice și iluminarea Ta, ne bucurăm să ne bucurăm: O, stăpâne, și acum ne scutești de patimi și necazuri.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Acum stau slab pe pat și suport vindecarea cărnii mele; dar, Dumnezeu și Pacea lumii și izbăvitorul de suferințe, după ce te-am născut, te rog, bine: afide boala de la mine.

Kondak, voce a 6-a

Reprezentativitatea creștinilor nu este rușinoasă, mijlocirea la Creator este imuabilă, nu disprețuiește rugăciunile păcătoase ale vocii, ci anticipează, ca Blagaya, să ne ajute, chemând cu credință T; grăbește-te la rugăciune și răspunde la rugăciuni, care este reprezentativă pentru Fecioara Maria, venerați ai Th. Un alt cond, aceeași voce

Nu imami de alt ajutor, nu imami ai altei speranțe, cu excepția tu, Preasfânta Fecioară. Ne vei ajuta, sperăm în Tine și Te lăudăm pe Tine, ca să fii sclavi, să nu ne rușinăm.

Stihira, aceeași voce

Nu mă încrede în reprezentarea umană, Preasfântă Doamnă, ci acceptă rugăciunea slujitorului Tău: durerea mă va ține, nu pot suporta împușcăturile demonice, nu acoperă imamul, mai jos de unde voi veni alergând, blestemat, învingând mereu și mângâind nu imamul, cu excepția Tu, Stăpâna lumii, speranța și reprezentarea credincioșilor, nu disprețui rugăciunea mea, este util să o fac.

Canto 7

Irmos: din Iudeea copiii au coborât, uneori în Babilon, prin credință, flacăra Trinității este un om de peșteri, cântând: Părinți Dumnezeule, binecuvântat să fiți.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Îți este sete de mântuire, Mântuiește, aranjează-te, ai intrat în grabă în pântecele Fecioarei, Deja reprezentantul lumii ai arătat că ești: Tatăl lui Dumnezeu, binecuvântat ești Tu.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Făcător de milă, mama Lui te-a născut, mamă curată, a cerut eliberarea de fărădelegile și murdăria spirituală prin credința care cheamă: Tatăl nostru Dumnezeu, binecuvântat.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Tezaurul mântuirii și Sursa incoruptiei, care i-a dat naștere, și stâlpul afirmării și ușa pocăinței, le-au arătat celor care au chemat: Da, Tatăl nostru Dumnezeu, binecuvântat ești tu.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Slăbiciuni trupești și suferințe spirituale, către Maica Domnului, celor care încep să-și adăpostească dragostea, Fecioară, pentru a vindeca în același fel, Născutul lui Hristos pentru noi.

Canto 8

Irmos: Împăratul Cerurilor, vocile Lui îngerilor cântă, laudă și se extirp pentru totdeauna.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Ajută-te să ceri de la tine, nu disprețuiește, Fecioară, cântând și înălțându-te pentru totdeauna.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Boala sufletului meu va vindeca și bolile trupești, Fecioară, să te laud pe tine, Pur, pentru totdeauna.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Bogățiile vindecătoare vărsă cu credință pe Tine, Fecioară și vă alunecă Crăciunul tău nespus.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Afecțiuni Ai alungat scuzele și găsești pasiuni, Fecioară: același Tu cânti pentru totdeauna.

Canto 9

Irmos: Adevărat, o mărturisim pe Fecioara Maria, salvată de Tine, Fecioara este curată, cu chipurile incorpore ale Tale mari.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Curentul lacrimilor mele nu se abate, chiar și de la fiecare față fiecare lacrimă a slăbit, Fecioara, dând naștere lui Hristos.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Umple-mi inima de bucurie, Fecioară, chiar și cea care a primit bucurie, care mistuiește păcatul păcătos.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Refugiul și reprezentarea din fața ta a recrutării budi, Fecioară și zidul sunt de neîntrerupt, dar refugiul este acoperire și vătămare.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Lumină-ți Lumina cu zorii, Fecioară, alungând întunericul ignoranței, cu credință Doamna Mărturisirii.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

La locul împăcării, slăbiciunile împăcatului, Fecioară, sunt vindecate, de la sănătate la sănătate pe care le traduc.

Versuri, voce a 2-a

Cel mai înalt cer și puritatea domniei solare, care ne-a eliberat de jurământul nostru, Respectăm stăpâna lumii cu cântece.

Din multe păcate trupul meu este slab, sufletul meu este și el slab; Recurg la tine, milostiv, sper să nu fim de încredere, mă ajuți.

Spre Doamna și Mama Izbăvitorului, acceptați rugăciunea nevrednicului slujitorului vostru și puteți face petiție Celui care se naște din voi; O Stăpână a lumii, trezește-l pe Hodatayts!

Îți cântăm cu sârguință cântecul tău, tootokos-ul către Theotokos, cu bucurie: cu Înaintemergătorul și cu toți sfinții molii, cu Theotokos, cu ariciul.

Toți îngerii gazdei, înaintașul Domnului, cei doisprezece apostoli, toți sfinții cu Fecioara Maria, se roagă, să fie mântuiți în ariciul nostru.

Rugăciuni către Fericita Fecioară Maria

Fericită Fecioară Maria, mântuiește-mă.

Regina mea este dăruirea mea, speranța mea este pentru Theotokos, prietenul meu reprezentant orfan și ciudat, care jelesc de bucurie, care sunt jigniți de hramă! Vedeți ghinionul meu, vedeți-mi mâhnirea, ajutați-mă ca și cum sunt slab, hrăniți-mă ca și cum aș fi ciudat. Resentă-mi greutatea, lasă-l pe acela, ca pe un viclean: ca nici un alt imam de ajutor, cu excepția Tinei, niciun alt reprezentant, nici un mângâietor bun, numai pentru Tine, Doamne, atât timp cât ai păstrat și ai acoperit pentru totdeauna. Amin.

Pentru cine este posibil, doamnă? Cui voi fugi în întristarea mea, dacă nu la Tine, Regina Cerurilor? Cine va striga și va accepta suspinul meu, nu sunteți voi, Imaculatul, nădejdea creștinilor și refugiul păcătoșilor noștri? Cine te va proteja în schimb? Ascultă râsul meu și înclină-ți urechea spre mine, Stăpâna Maicii Domnului meu și nu disprețuiește ajutorul tău și nu mă respinge, păcătos. Înțelegeți și învățați-mă, Regina Cerurilor; nu te îndepărta de mine, servitorul tău, stăpână, pentru murmurul meu, ci fii mama și mijlocitorul meu. Mă încredințez în acoperirea Ta milostivă: adu-mă, păcătos, la o viață liniștită și senină și plâng pentru păcatele mele. Pe cine va alerga cel nevinovat, dacă nu către Tine, nădejdea și refugiul păcătoșilor, nădejde la mila Ta inexpresibilă și la bunătățile Tale? O Doamna Reginei Cerurilor! Îmi oferiți speranță și refugiu, acoperire și mijlocire și ajutor. Țara mea este cel mai bun și cel mai rapid intercesor! Acoperind cu mijlocirea ta fărădelegile mele, protejează-mă de dușmanul vizibil și invizibil; înmoaie inimile oamenilor răi care se răzvrătesc asupra mea. O, Maica Domnului meu Creator! Tu ești rădăcina virginității și a culorii neadevărate a purității. O, Maica Domnului! Îmi dai ajutor celor slabe patimi trupești și dureri de inimă, Tine este unit cu Tine și Fiul tău și Dumnezeul nostru, mijlocirea imamului; și mijlocirea Ta precară să fiu eliberată de orice nenorocire și nenorocire, O Maică Maria, imaculată și ocară de Dumnezeu. Cu aceeași încredere în verb și strigăt: Bucură-te, milostiv, bucură-te, bucură-te; Bucură-te, binecuvântat, Domnul să fie cu tine.

Îngerul păzitor Canon

Troparium, voce 6

Îngerului lui Dumnezeu, sfântul meu păstrător, păstrează-mi pântecele în strâmtoarea lui Hristos al lui Dumnezeu, confirmă-mi mintea în adevăratul drum și leagă sufletul meu de dragostea munților, să ne călăuzim, voi primi mare milă de la Hristos Dumnezeu.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Maica Domnului

Sfânta Stăpână, Hristos, Dumnezeul Mamei noastre, care a născut pe tot Creatorul în nedumerire, roagă-L întotdeauna bunătatea Lui, împreună cu îngerul meu păzitor, să-mi mântuiască sufletul, stăpânit de patimi și iertarea păcatelor prin daruri.

Canon, vocea a 8-a

Cântecul 1

Irmos: Îl prindem pe Domnul, care a condus poporul Său prin Marea Roșie, ca unul glorificat.

Cântecul este cântat și lăudat, Mântuitor, sluga Ta este demnă de milă, Îngerului incorporeal, îndrumătorul și păstrătorul meu.

Eu sunt doar unul în nebunie și lene acum, mentorul și gardianul meu, nu mă părăsiți, pieriți.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Îndreaptă-mi mintea cu rugăciunea ta, prin porunca lui Dumnezeu, că primesc de la Dumnezeu iertarea păcatelor și urăsc răul cu mine, mă instruiesc și mă rog.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Rugați-vă, Fecioară, despre mine, robul Tău, către binefăcătorul, cu Îngerul meu păzitor, și instruiți-mă să creez poruncile Fiului vostru și ale Creatorului meu.

Cântecul 3

Irmos: Tu ești afirmația celor care curg către Tine, Doamne, ești lumina întunecatului și duhul tău îmi cântă.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Toate gândurile și sufletul meu sunt încredințate ție, păstrătorul meu; izbăvești tot răul de nenorocire.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Vrăjmașul mă călcă pe mine, și împiedică și învață mereu să-și creeze propriile dorințe; dar tu, mentorul meu, nu mă lăsa să piară.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Dă-mi un cântec cu mulțumire și râvnă Creatorului și lui Dumnezeu, și ție, bunului meu Înger păzitor: izbăvitorul meu, schimbă-mă din vrăjmașul care mă împiedică.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Vindecă, Cel mai pur, crustele mele cu multe înguste, chiar și în sufletele mele, dușmanii mei și cu atât mai mult, se luptă cu mine.

Sedalen, voce a 2-a

Din dragostea sufletului meu strigând până la păzitorul sufletului meu, atotputernicul meu Înger: întotdeauna acoperă-mă și ferește-mă de prinderea iscusită, și instruiește cerul din viață, admonestând și luminând și întărindu-mă.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Theotokion:

Preasfânta Fecioară Maria Fericita, După ce a născut chiar o sămânță, a născut pe tot Domnul, Togo și Înger, păzitorul moliei mele, să mă scape de orice nedumerire și să ofere tandrețe și lumină sufletului meu și curățirea păcatului, chiar și unul este curând întrerupt.

Canto 4

Irmos: Ascultă, Doamne, să veghezi la Taina Ta, să înțelegi lucrarea Ta și să slăvești dumnezeirea Ta.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Tu, păzitorul meu, nu părăsiți rugăciunile Umanității lui Dumnezeu, ci păstrați-mi viața în lume și observați mântuirea mea incontestabilă.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Ca mijlocitor și păzitor al stomacului meu, te accept de la Dumnezeu, Înger, te rog, sfinte, din toate mizeriile libertății.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Îmi veți purifica sfințenia față de mine, păzitorul meu și nu mă lăsați să mă despărțesc de partea voastră de shuya prin rugăciunile voastre și voi părea părtaș al gloriei.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Nemulțumirea ne depășește de relele copleșite, cele mai pure, dar izbăvește-mă de ele în curând: la tine printr-o singură stațiune.

Cântecul 5

Irmos: Dimineața într-un strigăt de Ty: Doamne, mântuiește-ne; Tu vei fi Dumnezeul nostru, dacă nu ai altă greutate.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Ca și cum ar avea îndrăzneală față de Dumnezeu, sfântul meu păzitor, a rugat acest lucru să-i izbăvească de la cei care mă insultă.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Lumina ușoară, lumina îmi luminează sufletul, îndrumătorul și păzitorul meu, de la Dumnezeu dat de mi Angela.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Dormind de rău cu povara păcatului, ca și cum m-aș uita, păzește Îngerul lui Dumnezeu și pune-mă laud cu rugăciunea ta.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Maria, Lady of Theotokos este nerușinată, speranța credincioșilor, a dat jos ostilitatea dușmăniei, cântându-ți cântând la Tine.

Canto 6

Irmos: Dă-mi haina de lumină, îmbrăcată cu lumină ca o haină, milostivul lui Hristos, Dumnezeul nostru.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Toate nenorocirile libertății și izbăvește-mă de necazuri, roagă-l pe acesta, sfinte Înger, dat de noi de la Dumnezeu, bunul meu păstrător.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Luminează-mi mintea, mai bine și luminează-mă, roagă-ți, sfinte Înger și mă instruiește mereu cu gânduri utile.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Întinde-mi inima de la o adevărată revoltă și fii puternică, întărește-mă în bine, gardianul meu și instruiește-mi în mod miraculos liniștea animalelor.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Cuvântul lui Dumnezeu a intrat în Tine, Maica Domnului și omul din T, care arată scara cerească; The Higher a coborât la noi să mâncăm cu tine.

Kondak, voce a 4-a

Arată-mi milă, sfinte Înger al Domnului, păstrătorul meu și nu te îndepărta de mine, cel murdar, ci luminează-mă cu lumină de neatins și fă-mă vrednic de Împărăția Cerurilor.

Icos

Sufletul meu iubit este ispitit de mulți, tu, un sfânt pentru reprezentant, gloria de nedescris a bunătății cerești și un cântăreț cu chipurile forțelor trupești ale lui Dumnezeu, ai milă de mine și păstrează și luminează-mi gândurile bune pe sufletul meu, ca să mă îmbogățesc cu gloria ta, îngerul meu și să-mi doboare faptele rele. și fă-mă vrednic de împărăția cerurilor.

Canto 7

Irmos: Juvenii au venit din Iudeea, uneori din Babilon, prin credința flăcării Trinității, un om de grăbit a întrebat cântând: Părinți Dumnezeule, binecuvântat să fiți tu.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Fii milostiv și roagă-te lui Dumnezeu, Doamne Înger, am bătălia unui mijlocitor în tot stomacul meu și a unui îndrumător și păzitor, de la Dumnezeu, acordat de mine pentru totdeauna.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Nu lăsa sufletele mele blestemate ucise de un tâlhar pe drum, Sfântul Înger, cu atât mai credincios fără prihană este trădat de la Dumnezeu; ci ghidați-vă pe calea pocăinței.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Îmi aduc toate sufletele de rușine din gânduri și fapte minunate: dar mai întâi, mentorul meu, și vindecarea, îmi dau gânduri bune, deviază mereu pe calea cea bună.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Umple toată înțelepciunea și cetatea divină, ipostatică pentru Înțelepciunea lui Vyshnyago, de dragul Theotokos, strigând din credință: tatăl nostru Dumnezeu, binecuvântat să fii tu.

Canto 8

Irmos: Împăratul Cerurilor, vocile Lui îngerilor cântă, laudă și se extirp pentru totdeauna.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Trimis de la Dumnezeu, confirmă-mi pântecele, slujitorul tău, binecuvântările lui Angel și nu mă lăsați pentru totdeauna.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Îngerul pământului este binecuvântat, îndrumătorul meu de suflet și păzitor, mai binecuvântat, cânt pentru totdeauna.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Dacă aveți voal și îndepărtați toți oamenii în ziua încercării, faptele bune și rele sunt ispitite de foc.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Fie să fii un ajutor și o tăcere, O Maică a Domnului, robul Tău, și nu mă lăsați lipsit de stăpânirea Ta.

Canto 9

Irmos: Adevărat, o mărturisim pe Fecioara Maria, salvată de Tine, Fecioara este curată, cu fețele incorpore ale Tinei celei mai mari.

Isus: Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, ai milă de mine.

Ai milă de mine, uneste Mântuitorul meu, întrucât ești milostiv și milostiv și fă-mă părtaș cu fețe drepte.

Cor: Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Gândiți-vă cu mintea și creați, Doamne Înger, bun și util, acordă, ca o manifestare puternică a slăbiciunii și fără vină.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Ca având îndrăzneală față de regele cerurilor, acel mol, cu alți incorpore, are milă de mine, un om blestemat.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Mulți au îndrăzneala celor care stăpânesc, Fecioară, la Întruparea Ta, oferă-mi din legături și permisiunea de a promite și de a mântui cu rugăciunile Tale.

Rugăciune către Îngerul Păzitor

Sfinte Înger al lui Dumnezeu, păzitorul meu, roagă-mă lui Dumnezeu pentru mine.

Sfânt înger al lui Hristos, rugându-te, sfântul meu păstrător, care mi-a fost dat să-mi păstrez sufletul și trupul păcătoase de la sfântul botez, dar din pricina lenei și obiceiului meu rău, am înfuriat stăpânirea ta pură și am alungat toate bursele: minciuni, calomnie , invidie, condamnare, dispreț, neascultare, fraudă și calomnie, iubire de bani, adulter, furie, zgârcenie, codrând fără sațietate și opacitate, polifonie, gânduri rele și cele iscusite, mândru obicei și curvire dorință pentru toată pofta carnală. O, arbitrarul meu rău, sufletul și vitele lui nu fac cuvinte mut! Dar cum este posibil să mă privești sau să vin la mine, ca un câine năprasnic? Al cui ochima, îngerul lui Hristos, mă privește, împletit în rău într-o faptă deșartă? Da, cum pot cere o iertare pentru a cere, cu actul meu amăgitor și rău înșelător, căd în cei nevoiași toată ziua și noaptea și în fiecare oră? Dar rugându-mă în timp ce căd, sfântul meu păstrător, ai milă de mine pentru slujitorul tău păcătos și nevrednic (numele), fii ajutorul și mijlocirea mea de dragul adversarului meu, cu rugăciunile tale sfinte și fă împărăția lui Dumnezeu să participe cu toți sfinții, întotdeauna și acum și acum și în vecii vecilor. Amin.

Urmați-vă la Sfânta Împărtășanie

Prin rugăciunile sfinților, tatăl nostru, Domnul Isus Hristos, Dumnezeul nostru, are milă de noi. Amin.

Spre Regele Ceresc, Mângâietorul, Sufletul Adevărului, Chiar și întregul acesta de îndeplinit, comoara binelui și a vieții către Dătător, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, mai bine, sufletul nostru.

Domnul ai milă. (de trei ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și în vecii vecilor. Amin.

Domnul ai milă. (De 12 ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și în vecii vecilor. Amin.

Vino, închinați-vă prințesei Dumnezeului nostru. (Bow)

Vino, închinați-vă și puneți mâna pe Hristos, țarul nostru către Dumnezeul nostru. (Bow)

Vino, închinați-vă și asediți-L pe Hristos Însuși, țarul și Dumnezeul nostru. (Arcul)

Psalmul 22

Domnul mă hrănește și nu mă va jefui de nimic. În locul cruzimii, acolo m-au insuflat, pe apă, m-am adus mort. Întoarce-mi sufletul, instruiește-mă pe căile adevărului, un nume de dragul tău. De îndată ce voi intra în mijlocul baldachinului morții, nu mă voi teme de rău, pentru că ești cu mine, toiagul tău și clubul tău, că mă mângâie. Am pregătit înaintea mea o masă de rezistență pentru cei care mă răceau, dacă mi-am uns capul abia și cupa Ta mă liniștește, suverană. Iar milostivirea Ta se va căsători cu mine în toate zilele pântecelui meu și cu arici pentru a locui în casa Domnului, pentru cele mai lungi zile.

Psalmul 23

Țara Domnului și împlinirea lui, universul și tot ceea ce locuiește pe el. El a întemeiat yu pe mări și a pregătit yu pe râuri. Cine va veni pe muntele Domnului? Sau cine va deveni locul Său sfânt? Este nevinovat de mâinile sale și de inima curată, deși nu-i place sufletul lui degeaba și nu jură măgulirea celor sinceri. Acesta va primi o binecuvântare de la Domnul și pomană de la Dumnezeu, Mântuitorul Său. Acest tip de căutători ai Domnului, căutători ai chipului lui Iacov. Ia porțile bogăției tale și ia porțile eternității; iar Regele Gloriei va intra. Cine este acest rege al gloriei? Domnul este puternic și puternic, Domnul este puternic în luptă. Luați porțile bogăției voastre și luați porțile eternității și va intra Regele Gloriei. Cine este acest rege al gloriei? Domnul forțelor, Acesta este regele gloriei.

Psalmul 115

Vereland, același verb, însă s-a smerit verde. Az este în rostul meu: fiecare om este o minciună. Ce voi răsplăti Domnului pentru toți, chiar și răsplata mea? Voi primi paharul mântuirii și voi chema numele Domnului, îmi voi da rugăciunile Domnului înaintea întregului său popor. Sinceră înaintea Domnului este moartea sfinților Săi. O, Doamne, sunt slujitorul tău, sunt slujitorul tău și fiul slujitorului tău; rupe-mi legăturile. Vei devora jertfa de laudă și în numele Domnului voi chema. Rugăciunile Domnului meu voi răsplăti în fața întregului său popor, în curtea casei Domnului, în mijlocul vostru, Ierusalim.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și în vecii vecilor. Amin.

Aleluia. (De trei ori cu trei arcuri)

Troparii, vocea a 8-a

Disprețuiește-mi nelegiuirea, Doamne, fii născut din Fecioară și curăță-mi inima, atunci vei crea un templu Trupului Tău curat și Sângelui tău, mai jos vei respinge din fața Ta, fără număr, ai mare milă.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Pentru sacramentul sfintelor tale, cum îndrăznești [spre interior], nedemn? Asha Sunt destul de îndrăzneț să mă îmbrac cu tine cu vrednic, chitonul îmi dezvăluie, de parcă aș avea seară, iar condamnarea vine din sufletul meu păcătos. Curăță, Doamne, întinăciunea sufletului meu și mântuiește-mă, ca un iubitor de om.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Mulți dintre cei mulți ai mei, Maica Domnului, păcatele, au venit la tine, Pură, cerând mântuirea: vizitează sufletul meu slab și roagă-te Fiului tău și Dumnezeului nostru, lăsându-mă în pace, chiar și cel rău, Fericit.

[Spre a patra zi a patra:

Când discipolii slăvesc iluminarea, mă luminez pe cină, apoi Iuda, urâciunea de bani răutăcios, mă înspăimântă de obscuritate și trădează pe Judecătorul cel drept pe judecătorii ilegali. Uitați-vă la moșiile curatorului, care, de dragul suprimării, l-au folosit: fugiți de suflete nelocuite, un învățător atât de îndrăzneț. Ca orice bun Domn, slavă pentru Tine.]

Psalmul 50

Miluiește-mă de mine, Doamne, prin marea Ta îndurare și prin multitudinea de bunătățile Tale, curăță-mi nelegiuirea. Cel mai mult mă spală de nelegiuirea mea și mă curăță de păcatul meu; așa cum știu nelegiuirea mea și păcatul meu înaintea mea este scos. Ați păcătuit pentru unul și iscusit înaintea Ta; pentru ca tu să fii îndreptățit în cuvântul Tău și să-l cucerești mereu pe judecătorul Tău. Iată, sunt conceput în nelegiuire și în fiii mamei o voi purta pe mama mea. Iată, tu ai iubit adevărul; Înțelepciunea ta necunoscută și secretă mi-a fost dezvăluită. Stropește-mă cu isop și voi fi curățat; spală-mă, și mai mult decât zăpadă voi albi. Dă-mi auzului bucurie și bucurie; oasele smerite se vor bucura. Întoarce-ți fața departe de păcatul meu și curăță toate nelegiuirile mele. Construiește-ți inima pură în mine, Doamne și reînnoiește spiritul drepturilor din pântecele meu. Să nu te îndepărtezi de chipul Tău și de Duhul Tău Sfânt, nu luat de la mine. Să mă bucur de bucuria mântuirii Tale și să mă confirm cu Domnul autorității. Eu îi voi învăța pe cei răi în calea ta și răutatea se va întoarce către tine. Izbăvește-mă de sânge, Doamne, Dumnezeul mântuirii mele; Limba mea se va bucura de adevărul Tău. Doamne, deschide-mi gura și gura îmi va vesti laudele tale. Ca și cum aș fi fost încântat dacă ai fi sacrificat, v-aș fi dat măcel: nu fiți atât de amabili încât să oferi ofrande arse. Jertfa pentru spiritul lui Dumnezeu este ruptă; inima frântă și smeritul Dumnezeu nu va umili. Dumnezeu să binecuvânteze harul tău al Sionului și să fie zidite zidurile Ierusalimului. Atunci favorizează jertfa adevărului, ofranda și jertfa arsă; apoi vor așeza viței pe altar.

Canon, a 2-a voce. Cântecul 1

Irmos: Veniți oameni, cântăm un cântec lui Hristos Dumnezeu, care a împărțit marea și a instruit oamenii, chiar îi voi aduce din lucrarea Egiptului, ca și cum ar fi glorificat.

Pâinea pântecelui, veșnică, fii Trupul Tău Sfânt, Doamne, cu bunăvoință și Sânge cinstit și boala vindecării diverse.

Faptele contaminate ale celor fără de Dumnezeu sunt blestemate, Prechistago-ul tău al trupului și sângele divin nu sunt demne de Hristos, comuniune, asemănarea lui.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Theotokos: pământul este bun, binecuvântat de binecuvântat de Dumnezeu, clasa a vegetat neoranicul și a mântui lumea, deoarece acesta care caută să fie mântuit.

Cântecul 3

Irmos: După ce mi-am stabilit credința pe piatră, mi-am întins gura împotriva dușmanilor mei. Spiritul meu a fost mereu exultat, mereu mic: să fii sfânt, ca Dumnezeul nostru și să fii drept mai mult decât Tine, Doamne.

Cor: Construiește inima pură în mine, Doamne și reînnoiește spiritul drepturilor din pântecele meu.

Trimite-mi picăturile lacrimioase, lui Hristos, picături, întinăciunea inimii mele curățitoare: căci este curățată cu conștiință bună, Doamne, cu credință și frică, pentru a primi Darurile divine ale Tale.

Cor: Nu mă îndepărta de fața Ta și Duhul tău Sfânt nu va fi luat de mine.

De dragul iertării, păcatele voastre să fie trupul vostru cel mai pur, iar sângele divin, Duhul Sfânt, comuniunea și viața eternă, iubitoare de oameni și înstrăinarea patimilor și a întristărilor.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Theotokos: Pâine de animale Sfânta Masă, dincolo de mila de dragul trecutului, și noua burtă a lumii este dată, iar acum sunt demn de nevrednic, cu frica de a gusta acest lucru și trăiesc viața.

Canto 4

Irmos: veniți de la Fecioară, nu un mijlocitor și nici un înger, ci El Însuși, Doamne, s-a întrupat și l-a salvat pe tot omul. La aceasta îl numesc pe Tine: slavă puterii Tale, Doamne.

Cor: Construiește inima pură în mine, Doamne și reînnoiește spiritul drepturilor din pântecele meu.

Îți vei sete, de dragul nostru să ne întrupăm, Mulți milostivi, uciși să fie ca oaie, un păcat pentru numele oamenilor: Te rog la fel cu Tine și curățesc păcatele mele.

Cor: Nu mă îndepărta de fața Ta și Duhul tău Sfânt nu va fi luat de mine.

Vindecă rănile sufletului meu, Doamne și sfințește totul; dăruiește-mă, Doamne, pentru că voi lua parte de Taina Ta divină ta, blestemat.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Theotokos: Te rog și miluiește-mă din pântecele Tău, Doamnă, și păzește-mă pe robul tău întinător și imaculat, ca și cum primirea perlelor inteligente ar fi sfințită.

Cântecul 5

Irmos: Lumina Dătătorului și veacuri de creație, Doamne, în lumina poruncilor Tale, instruiți-ne; Nu cunoști niciun alt zeu?

Cor: Construiește inima pură în mine, Doamne și reînnoiește spiritul drepturilor din pântecele meu.

Te-am propovăduit și tu, Hristoase, ca slujitorul Tău să fie ucis și să rămână în mine, așa cum am promis: Tu ești trupul Tău Cel care este Divinul și bea sângele Tău.

Cor: Nu mă îndepărta de fața Ta și Duhul tău Sfânt nu va fi luat de mine.

Cuvântul lui Dumnezeu și Dumnezeu, cărbunele trupului Tău poate fi întunecat pentru mine în iluminare și curățarea sufletului meu spurcat, sângele Tău.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Theotokos: Maria, Maica Domnului, parfumuri, sat cinstit, Cu rugăciunile voastre voi face un vas ales, pentru că voi lua parte la sfințirea Fiului Tău.

Canto 6

Irmos: văzând în prăpastia păcătoșiei, invocă prăpastia milostivirii tale Invoc prăpastia: din afide, Doamne, ridică-mă.

Cor: Construiește inima pură în mine, Doamne și reînnoiește spiritul drepturilor din pântecele meu.

Sfințește mintea, sufletul și inima, Mântuitorul și trupul meu și condamnă-mă pe nedrept, Doamne, să încep misterele cumplite.

Cor: Nu mă îndepărta de fața Ta și Duhul tău Sfânt nu va fi luat de mine.

Fie ca Dumnezeu să fie îndepărtat din patimi, iar harul Tău să aibă o aplicație, aceeași afirmare a burții, comuniunea Sfinților, Hristos, tainele Tale.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Theotokos: dumnezeiesc, Dumnezeu, Sfânt Cuvânt, sfințește pe mine pe toți, venind acum la Tainele dumnezeiești, Sfânta Maică a Ta cu rugăciuni.

Kondak, voce a 2-a

Nu disprețuiți pâinea, Hristos, trupul tău și sângele tău divin acum, dintre cele mai curate, Vladyka și Misterele Tale îngrozitoare, participă la o jertfă blestemată, astfel încât să nu fim duși în instanță, să fie eternă și nemuritoare în stomacul meu.

Canto 7

Irmos: Copiii înțelepți nu au servit trupul de aur, și ei înșiși nu le-a păsat, iar zeii lor au jurat, printre flăcările pe care le urlă și stropesc un înger: rugăciunea ta este deja auzită în gura ta.

Cor: Construiește inima pură în mine, Doamne și reînnoiește spiritul drepturilor din pântecele meu.

Sursa binecuvântatului, a comuniunii, Hristos, a tai nemuritoare ale Tale, poate să fie lumină, burtă și impasibilitate, și să reîncânte și să sporească virtuțile Celui Divin, în mod mijlociu, mai binecuvântat, așa cum îl laud pe Tine.

Cor: Nu mă îndepărta de fața Ta și Duhul tău Sfânt nu va fi luat de mine.

Să scap de patimi și de dușmani și să am nevoie și de toată întristarea, tremurând și iubind cu reverență, iubitoare de oameni, să merg acum la Misterele Tale nemuritoare și divine și să vă binecuvânteze Pety: binecuvântați-vă, Doamne, Dumnezeul tatălui nostru.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Theotokos: Mântuitorul lui Hristos, născut mai mult decât mintea, Binecuvântător, Îl rog pe Tine, slujitorul Tău, curat necurat: deși acum vreau să intru în Misterele pure, să curăț totul de la murdăria cărnii și a spiritului.

Canto 8

Irmos: În peștera înflăcărată a tinerilor evrei care au coborât și flăcării în roua lui Dumnezeu, cântă lucrările ca Domnul și înalță-le pentru totdeauna.

Cor: Construiește inima pură în mine, Doamne și reînnoiește spiritul drepturilor din pântecele meu.

Ceresc și îngrozitor și sfinții Tăi, Hristoase, acum Taina și Cina Ta divină și ultima a unei comuniuni de viață și mai puțin ca mine disperată, Doamne, mântuiește-mă.

Cor: Nu mă îndepărta de fața Ta și Duhul tău Sfânt nu va fi luat de mine.

Sub alergarea Ta de caritate, mai aproape, cu teamă, îl numesc pe T: rămân în mine, Mântuitor, și eu, așa cum ești, în Tine; Sunt îndrăznește să îndrăznesc la mila Ta, eu sunt Trupul tău și-ți beau sângele.

Refren: Sfânta Treime, Dumnezeul nostru, slavă pentru Tine.

În trei rânduri: tremur, primind foc, ca să nu mă scormonez ca ceara și ca iarba; o mister cumplit! o bunătatea lui Dumnezeu! Cum se împarte corpul divin și sângele împărtășirii și eu sunt de nepătruns?

Canto 9

Irmos: Părintele este fără de început: Fiul, Dumnezeu și Domnul, întrupate de la Fecioară, ne apar, înnegriți de iluminare și împrăștiați pentru a strânge: astfel, Măria Domnului este atotputernica.

Cor: Construiește inima pură în mine, Doamne și reînnoiește spiritul drepturilor din pântecele meu.

Hristos este, gustă și vezi: de dragul nostru, în conformitate cu noi, cel dintâi bătrân, El S-a adus în Sine Însuși, la fel cum o ofrandă Tatălui Său a fost temperată, sfințind Împărtășania.

Cor: Nu mă îndepărta de fața Ta și Duhul tău Sfânt nu va fi luat de mine.

Fie ca eu să mă binecuvântez cu sufletul și trupul, Stăpâne, să fiu luminat, ca să fiu mântuit, că voi fi casa ta, făcând parte din sacrele Taine, trăind cu tine în tine însuți cu Tatăl și cu Duhul, binefăcătorul multor milostivi.

Cor: Dă-mi bucuria mântuirii Tale și confirmă Duhul Domnului.

Ca și cum focul va fi al meu și ca lumina, trupul tău și sângele, Mântuitorul meu, cinstitul meu, scârțâind materie păcătoasă, arzând spini cu patimi și luminându-mă pe toți, înclinați-vă spre Dumnezeirea Ta.

Cor: Fericită Fecioară Maria, mântuiește-ne.

Theotokos: Dumnezeu se întrupă din sângele tău pur; același fel cântă la tine, Doamne și cei deștepți laudă mulțimea, de când te-ai văzut de tot Suveranul, purtat de omenie.

Este demn să binecuvântăm cu adevărat pe Maica Domnului, Fericita și Imaculata și pe Maica Domnului nostru. Cel mai cinstit heruvim și cel mai glorios, fără comparație, Seraf, fără distrugerea Dumnezeului Cuvântului, care a născut Maica Domnului, ne mări.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Putinice, Sfinte Nemuritoare, ai milă de noi (de trei ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și în vecii vecilor. Amin.

Sfânta Treime, ai milă de noi; Doamne, curăță-ne păcatele; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează-ne și vindecă-ți slăbiciunile, în numele tău.

Domnul ai milă. (de trei ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru, ești în ceruri! Sfințit să fie numele Tău, să vină Împărăția Ta, se va face, ca în ceruri și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică; și ne lăsați datoriile noastre, precum și ne lăsăm debitorul; și nu ne conduce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Dacă o săptămână, duminică troparia în funcție de voce. Dacă nu, adevărata troparia, a 6-a voce:

Aveți milă de noi, Doamne, aveți milă de noi; fiecare răspuns este nedumerit, această rugăciune, ca Domn, aducem păcătoșenie: aveți milă de noi.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Doamne, ai milă de noi, de Tine cu bună credință; Nu vă supărați pe noi, amintiți-vă mai jos de nelegiuirile noastre, ci uitați-vă și acum sunteți cu adevărat virtuoși și fiți eliberați de vrăjmașul nostru. Tu ești Dumnezeul nostru și noi suntem poporul Tău, toate lucrările Tale sunt mâna Ta și noi numim numele Tău.

Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Deschideți-ne ușile milostivirii, binecuvântați de Theotokos, sperând să nu pieriți, dar să ne scăpăm de necazuri de către voi: sunteți mântuirea unei rase creștine.

Domnul ai milă. (De 40 de ori) Și plecați-vă cum doriți.

Deși raști, omule, Trupul Domnului,

Începeți cu frica, dar nu vă speriați: există mai mult foc.

Sânge divin, spre comuniune,

Mai întâi împăcați pe cei întristați.

Aceeași temere impudentă și misterioasă.

Alte versete:

Înainte de comuniune jertfe teribile,

Trupul Domnului care dă viață,

Sim s-a rugat îngrozitor:

Rugăciunea 1, Vasile cel Mare

Domnul Iisus Hristos, Dumnezeul nostru, Sursa vieții și a nemuririi, toate viețuitoarele vizibile și invizibile Suveranului, Tatăl fără de început care este în comun cu Fiul și veșnic, mulți de dragul bunătății din ultimele zile înfășurați în carne și răstigniți și îngropați pentru noi fără mulțumire și rău Prin sânge ne-a reînnoit păcatul stricat de păcat, El Însuși Nemuritor Împăratului, primește pocăința mea păcătoasă și îndreaptă-ți urechea față de mine și auzi verbele mele. Dumnezeu a păcătuit, că a păcătuit în ceruri și înaintea Ta și ești vrednic să vezi înălțimea slavei Tale: ești supărat pe bunătatea Ta, că ai călcat poruncile Tale și nu ai ascultat poruncile Tale. Dar Tu, Doamne, fără răutate, îndelung suferind și mult milostiv, nu m-ai trădat să pierd cu nelegiuirile mele, așteptând convertirea mea în toate felurile posibile. Tu ești, uman, profetul tău: ca dorință nu vreau moartea unui păcătos, ci un arici se va transforma și va trăi pentru a fi el. Nu vrei să distrugi, să creezi, Domnul Tău, să-ți distrugi mâna, sub voia bună pentru distrugerea umanității, ci vei fi salvat de toată lumea și aduce-l în mintea adevărului. Și același lucru, chiar dacă nu sunt vrednic de cer și pământ, și sămânțând viață extra-lungă, am subjugat totul nouă înșine și înrobit de dulceață și am întinat imaginea Ta; dar creatura și făptura Ta, nu-mi dezamăgesc mântuirea, reproșată, dar îndrăznesc cu virtutea Ta nemăsurată, vin. Acceptați uboe și mene, Doamne, mai umane, ca o curvă, ca un tâlhar, ca un vameș și ca o curvă, și ia-mi grea povară a păcatelor, scoate păcatul lumii și vindecă slăbiciunile omului, muncitor și împovărat, invocă și pocăiește, ci păcătoși spre pocăință. Și curăță-mă de orice murdărie de trup și duh și învață-mă cum să fac un sanctuar în Strass Thy: ca și cum prin curățarea pură a conștiinței mele, iau parte din sfințenia Ta, Îți voi uni Sfântul Trup și Sângele tău și Te-am trăit și locuind în Mine, cu Tatăl, și cu Duhul vostru Sfânt. O, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, și s-ar putea să nu fie în judecata Tainei celor mai pure și dăruitoare vieți ale Tainelor Tale, mai jos și totuși slab voi fi suflet și trup, din care sunt nedemn să primesc comuniune, dar chiar și până la sfârșitul meu final, voi fi perceput necondiționat o parte din locurile sfinte ale Tale, în comuniunea cu Duhul Sfânt, în despărțirea burticii veșnice și într-un răspuns favorabil la Judecata ta cea de apoi: căci da și chiar cu toți cei aleși, voi fi nepătrunsă binecuvântările Tale, chiar dacă aș fi pregătit pentru voi cei care îi iubesc, Doamne, în ei sunteți preamăriți vreodată. Amin.

Rugăciunea 2, Sfântul Ioan Gură de Aur

O, Dumnezeule, să fie că sunt demn, sunt mulțumit mai jos, dar sub acoperișul templului sufletului meu sunt complet goală și mâncată și nu merit un loc în mine. Sunt demn de capul meu, dar dacă ai fost umil de sus, te smerești, te umilești și acum smerenia mea; și am luat-o chiar în tărâm și în centrul de zi din cartierul fără cuvinte, percepându-l în centrul de noapte al sufletului meu fără suflet și l-am introdus în trupul meu spurcat. Și, de asemenea, nu eram nevrednic de tine să aduc și să aprind lumânările păcătoșilor din casa lui Simon leproșul, așa că te rog să aduci în casa mea, sufletele mele smerite, leproși și păcătoși; și nu m-am lăsat deoparte dacă vă place un curvă și un păcătos, care a venit și v-a atins pe Tine, compasiunea, a fost milostiv și păcătos pentru mine, venind și atingându-l pe Tisya; și dacă nu ai fi indignat dacă ai avea buze murdare și necurate care Te sărută, sub mine scârbește pe cei murdari și necurati, mai jos decât buzele mele necurate și necurate și limba mea murdară și necurată. Dar să fie cărbunele trupului tău sfânt și sângele tău cinstit, pentru sfințirea, iluminarea și sănătatea sufletului și trupului meu smerit, pentru ameliorarea poverii multor păcate ale mele, pentru respectarea acțiunilor fiecărui diavol, pentru expulzarea și interzicerea obiceiurilor mele rele și iscusite, în mortificarea patimilor, în furnizarea poruncilor Tale, în aplicarea harului tău divin și în atribuirea Împărăției Tale. Nu atât cât să disprețuiesc venirea la Tine, Hristoase, Doamne, ci ca și cum aș fi îndrăznit împotriva bunătății Tale de nedescris și nu lăsați părtășia voastră de părtășie din lupul gândit. Vă rog același lucru pentru voi: ca un Sfânt, Doamne, sfințește-mi sufletul și trupul, mintea și inima, pântecele și pântecele și reînnoiește-mă pe toate și înrădăcinează-ți frica în succesul meu și sfințirea Ta este de nedespărțit de mine; și fii ajutorul tău și mijlocitorul tău, hrănindu-mi pântecele în lume, acordându-mi mie și dreptului tău stând alături de Sfinții Tăi, rugăciuni și rugăciuni ale Maicii tale cele mai sfinte Maici pentru Mater, slujitorii tăi nemateriali și forțele pure, precum și toți sfinții care te-au mulțumit din toate veacurile. Amin.

Rugăciunea 3, Simeon Metaphrastus

Singurul Domn curat și incoruptibil, pentru harul de nedescris al umanității, amestecul nostru este tot perceput, din sânge pur și virgin, mai mult decât natura nașterii Tale, Duhul invaziei divine și harul Tatălui inerent, Hristos Isus, înțelepciunea lui Dumnezeu și pace și putere; Odată cu percepția voastră, suferința care dă viață și mântuie, perceputul, crucea, unghia, sulița, moartea, îmi ucide pasiunile trupești sufletești. Prin înmormântarea Ta, regatul infernal al iadului, îngropă-mi gândurile bune cu sfaturi iscusite și distruge spiritele iscusite. Ziua ta a ta și învierea care dă viață, refacerea strămoșului strămoșului, mă face să mă înfior în păcat, oferindu-mi imagini de pocăință. Cu înălțarea Ta glorioasă, percepția carnală a vieții și aceste lucruri cu gingia Tatălui, sunt posturi pline de griș, precum sacramentul Tainelor Tale pe care să le primești prin sacramentul Tainelor Tale. Odată cu mijlocirea Mângâietorului Duhului Tău, discipolii tăi sacri au făcut vase cinstite, amice și îmi arată mai puțin din acea venire. Deși vine să-l judec pe univers cu întregul adevăr, este bine pentru mine și să-L duc la o parte, Judecător și Creatorul Meu, cu toți sfinții Tăi: să Te glorifică și să Îl glorific la nesfârșit, împreună cu Tatăl tău fără început, și cu Preasfințitul și Bunul și care dă viață Duhului Tău, acum și mereu, și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea a 4-a, a Sa

La fel ca în Teroasa ta și inacceptabilă, stai în fața Scaunului de judecată, Hristos Dumnezeu, și am ridicat condamnări și am creat un cuvânt despre faptele nelegiuite pe care le-am săvârșit; Astăzi, înainte de a aduce chiar zilele judecății mele, la altarul Tău cel sfânt, stai în fața Ta și în fața îngrozitorilor și sfinților Îngeri Tăi, înclinați-vă din conștiința ta, adu-ți faptele înșelătoare și fără de lege, manifestă asta și mustră. Vino, Doamne, smerenia mea și părăsi toate păcatele mele; vezi, în timp ce înmulțesc mai mult decât părul capului meu, nelegiuirea mea. Al cui rău nu există? Nu ai comis un păcat? Ce rău nu mi-am imaginat în sufletul meu? Deja mai mult și mai mult decât afaceri: curvie, adulter, mândrie, reproș, reproș, blasfemie, discuție inactivă, râs scandalos, beție, laringe, obscenitate, ură, invidie, iubire de bani, râvnă, lăcomie, mândrie, dragoste de dragoste, invidie, delapidare calomnie, nelegiuire; tot sentimentul meu și fiecare oarecare din cele spurcate, putrede, indecente create, muncitorul fiind în orice fel posibil diavolul. Și noi, Doamne, întrucât nelegiuirea mea îmi depășea capul; dar, în mod nesemnificativ, sunt multe bunătățile Tale, iar mila ta este de nedescris bunătatea Ta bună și poartă păcatul cucerind iubirea Ta de omenire. Același, bătrân rege, bunule Doamne, surprinde și pe mine, păcătos, milostivirea Ta, arată bunătatea și puterea Ta și arată puterea milostivirii Tale milostive și transformându-mă într-un păcătos. Acceptați-mă, ca și cum ar fi cel care a primit curvie, tâlharul, curvă. Acceptați-mă, ceea ce este incomensurabil atât în \u200b\u200bcuvânt, cât și în faptă, și în pofta fără loc, și în gândirea cu păcatul fără cuvânt al Tău. Și chiar ca în ceasul al unsprezecelea, cei care au venit l-au primit pe cel care nu a făcut nimic demn de făcut, la fel acceptă și mai puțin păcătos: mulți au păcătuit și au spurcat pe mulți, și au întristat Duhul vostru Sfânt și au afectat pântecele tău omenesc cu faptă și gând, și cu gând, zile, manifeste și nu se manifestă, prin voință și nu. Și, așa cum vă imaginați păcatele mele înaintea mea, așa cum sunteți voi, așa cum mi-ați făcut-o și ați abuzat cuvântul cu mine despre mintea lor, am păcătuit neiertător. Dar, Doamne, Doamne, să nu-ți faci judecata cea dreaptă, să mă denunțe mai jos cu furia ta, să mă pedepsești cu mânia ta de jos; ai milă de mine, Doamne, pentru că nu sunt atât de slab, dar sunt și creația ta. Tu, Doamne, mi-ai confirmat frica Ta asupra mea, dar am creat-o pe cea rea \u200b\u200bînaintea Ta. O să-l omori pe singurul păcătos, dar te rog, nu te duci în judecată cu slujitorul Tău. Așa cum bo boala nazrishi, Doamne, Doamne, cine va sta? Eu sunt abisul păcatului și sunt vrednic; mai jos mă bucur să văd și să văd cerul înalt, din numeroasele mele păcate, nu mai există numere: tot răul și trădarea, și istețimea lui Satanino și molestarea, răutatea, sfatul pentru păcat și alte pasiuni infinite slab de la mine. Kiimi nu a păcătuit păcatele? Kiimi nu sunt rele? Orice păcat al faptelor, toată impuritatea pusă în sufletul meu este nehotărât pentru tine, pentru Dumnezeul meu și pentru om. Cine mă va înălța într-un rău albastru și o fracțiune din păcatul căzut? Doamne Dumnezeul meu, asupra ta; Dacă există vreo speranță de mântuire, dacă dragostea Ta pentru umanitate depășește multe nelegiuirile mele, fii mântuitorul meu și, după bunătățile Tale și mila Ta, slăbește-te, iartă-mă, iartă-mă, pe toți, copacul Tău Cel care ai păcătuit, pentru că sufletul meu a fost umplut cu multe rele și poartă în mine. mântuirea speranței. Ai milă de mine, Doamne, după marea Ta îndurare și nu mă răsplătește după faptele mele și nu mă judeca după faptele mele, ci întoarce-te, mijlocește-te, izbăvește-mi sufletul de relele și percepțiile ei acerbe. Mântuiește-mă din pricina milei Tale, chiar dacă păcatul se înmulțește, harul Tău abundă; și te voi lăuda și te voi proslăvi mereu, în toate zilele stomacului meu. Tu ești Dumnezeul celui ce se pocăiește și al Mântuitorului păcătoșilor; și te slăvim cu Primul Tatăl Tău și cu Preasfințitul Tău și Bun și cu Duhul Tău Dătător de Viață, acum și pentru totdeauna și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea a 5-a, Sfântul Ioan Damascul

Vladyka Domnul Iisus Hristos, Dumnezeul nostru, singurul având puterea omului de a ierta păcatele, ca bun și Iubitorul omului, disprețuiește pe mine în toate cunoștințele și nu în purtarea păcatului și, din moment ce mă condamn în mod nejustificat la Divin, și la glorios, și la Sfânt și la Tainele Tale care dă viață, nu în greutate, nici în agonie, nici în aplicarea păcatelor, ci în curățire, sfințire și logodnică a viitoarei Pântece și Împărăție, în zid și în ajutor și în obiecția rezistenței, în exterminarea multor păcate ale mele. Tu ești Dumnezeul îndurării, al generozității și al umanității, iar noi Te slăvim, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor, în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea a 6-a, Sfântul Vasile cel Mare

Plângeți, Doamne, de vreme ce mă bucur nevrednic de curățirea Trupului Tău și a sângelui Tău cinstit și sunt vinovat și mă judec pe mine la groapă și la băutură, nu pentru a judeca Trupul și Sângele lui Hristos și Dumnezeul meu, ci îndrăznind la bunătatea ta care vine la tine care este bătrân: carnea mea și bea sângele Meu, rămâne în Mine și Az în el. Aveți milă de Domnul și nu mă condamnați de un păcătos, ci faceți cu mine prin mila Ta; și această lumină sfântă să fie pentru vindecare, pentru curățire, pentru iluminare, pentru păstrare, pentru mântuire și pentru sfințirea sufletului și a trupului; pentru a alunga toate visele, faptele rele și acțiunile diavolului, mental în succesele mele acționăm, cu îndrăzneală și iubire, chiar și către Tine; în corectarea vieții și afirmării, în întoarcerea virtuții și a perfecțiunii; în împlinirea poruncilor, în Duhul Sfânt, părtășie, în despărțirea de burtica veșnică, ca răspuns este de bun augur la Judecata Ta de apoi: nu în instanță sau în condamnare.

Rugăciunea a 7-a, Sf. Simeon Noul Teolog

Din gurile rele, dintr-o inimă vată, dintr-o limbă necurată, dintr-un suflet întinat, acceptă rugăciunea, Hristosul meu și nu disprețui cuvintele mele, sub imagini, sub frig. Dă-mi cu multă îndrăzneală verosimilitatea, chiar dacă am milă, Hristosul meu, mai mult decât atât, și învață-mă că mi se potrivește să creez și să verbatim. După ce a păcătuit mai mult decât curvă, vă voi spune chiar unde locuiți, ați cumpărat pacea și ați venit la insolență pentru a-ți unge duhul, Dumnezeul meu, Domnul și Hristosul meu. De parcă n-ar fi respins ceea ce venise din inimă, nu vă dedicați mai jos, Cuvântul: Al vostru, permiteți-mi să vă dați nasul, să țineți și să sărutați, și cu fluxuri lacrimogene, ca o lume valoroasă, ungerea asta impudentă. Spală-mă cu lacrimile, curăță-mă cu ele, Cuvântul. Uită-mi păcatele și iartă-mi iertarea. Există mulți îngeri supărați, zgârieturi și zgârieturi ale mele și ulcerele vederii mele, dar și eu cântăresc credința și voința vederii și aud suspinul. Tu, Dumnezeul meu, Creatorul Meu, Izbăvitorul meu, nu ești lăcrimat, o picătură de lacrimă este mai jos, o parte este sub o picătură. Ochii tăi încă nu mi-au făcut vederea, dar în dezavantajul tău și totuși neterminat sunt scrise esența Ta. Vedeți-mi smerenia, vedeți-mi lucrarea, molidul și iertați-mi toate păcatele, tot felul de păcate: da, cu inima curată, cu un gând întristat și cu un suflet rupt, veți împărtăși și binecuvântați Taine, toate veninoase și adorate de imagine și cântați cu o inimă curată; Tu ești tu, Domnul meu: toată carnea mea este otrăvitoare și bea sângele Meu, această locuință din Mine locuiește și eu sunt același în el. Adevăratul cuvânt al fiecărui Domn și al Dumnezeului meu este: luați comuniunea divină și harurile idolizante, eu nu sunt unul, ci cu voi, Hristosul meu, cu lumina celor trei soare care luminează lumea. Da, ubo nu voi rămâne decât pe tine, ficatul, respirația, stomacul, bucuria, mântuirea mea în lume. Din acest motiv, am ajuns la tine, ca și cum m-ai vedea, cu lacrimi și un suflet de o izbăvire zdrobită pentru fărădelegile mele, îți rog să primești comuniune cu Tainele tale dăunătoare și imaculate, pentru ca tu să fii binecuvântat, dar vei fi binecuvântat. iubitul mă va încânta cu măgulire și înșelăciunea îți va scoate cuvintele idoliante. Din acest motiv, cad la Tine, și strigătul lui Ty este mai cald: am primit curvă și curvă care a venit, deci ia-mă din curvă și din prăpădie, cu generozitate. Sufletul rupt, venind acum mai mult către Tine, să ne mântuitorul, ca și celălalt, cum nu te-am păcătuit, sub lucrarea faptei, chiar și lucrarea. Dar aceste lucruri le împachetăm, pentru că nu este maiestatea fărădelegilor și nici multe păcate care-L depășesc pe Dumnezeul meu, multă îndelungare și umanitatea este extremă; dar, prin harul compasiunii, te pocăiești călduros și curățești și lumină și faci lumină părtașilor, asociaților Dumnezeirii Tale, fă-te invidios și ciudat atât de Înger, cât și de gândirea umană, vorbește-le de nenumărate ori, ca și cum prietenul tău adevărat. Aceștia mă fac cu îndrăzneală, aceștia mă transformă, Hristosul meu. Și îndrăznește Fapta ta cea bogată față de noi, bucurându-ne împreună și tremurând, foc, participăm la Sfânta Împărtășanie și o minune ciudată, irigăm neopalenic, întrucât bătrâna cupolă este neopalenno arzătoare. Acum sunt recunoscător în gând, în inima mea recunoscătoare, în mulțumirea tijelor mele, în sufletul și trupul meu, mă înclin și măresc și laud pe Tine, Dumnezeul meu, ca o ființă binecuvântată, acum și pentru totdeauna.

Rugăciunea a 8-a, Sfântul Ioan Gură de Aur

Doamne, slăbește-te, lasă-mă, iartă-mi păcatele, pomul lui T a păcătuit, într-un cuvânt, o chestiune de faptă, un gând, voință sau nu, rațiune sau nejustificată, toate mă iartă pentru bunătatea și omenirea, și pentru rugăciunile Preasfintei Tale Maici a lui Dumnezeu, slujitorii tăi deștepți și a puterilor sfinte și a tuturor sfinților din veacul Tău, care au plăcut, au favorizat necondiționat primirea Trupului Tău sfânt și curat și a Sângelui cinstit, pentru vindecarea sufletului și trupului meu și pentru curățirea gândurilor mele rele. Bunătatea Ta este Împărăția, puterea și slava, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pentru totdeauna, și în vecii vecilor. Amin.

El, al 9-lea

Nesm este mulțumit, Doamne Domn, și lasă-l să vadă sub adăpostul sufletului meu; dar cel puțin sunteți încă mai bine Tu, ca un iubitor al omului, trăiești în mine, îndrăznind să te pregătești; poruncești și voi deschide ușile, chiar dacă ai fost singurul care a creat și, în timp ce ești mai puțin uman decât tine, ești mai luminat decât gândul meu. Cred, așa cum am făcut acest lucru: nu este un curvă care te-a venit cu lacrimi și l-a alungat; sub vameș te-a respins că te pocăiești; sub hoț, cunoscând împărăția Ta, l-a alungat; sub persecutor, cel pocăit l-a părăsit, arici; dar de la pocăință la voi toți cei care au venit la voi, a condamnat persoana din persoana voastră, Cel binecuvântat întotdeauna, acum și în vecii vecilor. Amin.

El, 10

Domnul Iisus Hristos, Dumnezeul meu, slăbește, lasă, curăță și iartă pe cel păcătos și nehotărât și nevrednic pe robul Tău, păcătuind și păcătuind și căderea mea, Bătrânul meu din tinerețe, chiar și în zilele noastre și în ceasul păcătoșilor: dacă este în minte și în nebunie, precum și în cuvinte sau în amăgire, sau gânduri și gânduri și începuturi și toate sentimentele mele. Și odată cu rugăciunile nașterii Fecioarei Fecioare Maria și a Fecioarei tale eterne, Maică-ta, nădejdea nesfârșită și mijlocirea și mântuirea mea, voi lua în mod nejustificat cele mai sfinte, nemuritoare, dăruitoare de viață și cumplite Taine, pentru iertarea păcatelor și a iertării, a vieții veșnice: fortăreață, vindecarea și sănătatea sufletului și a trupului și în consum și distrugerea completă a gândurilor mele, a gândurilor și a întreprinderilor mele și a viselor nocturne, a spiritelor întunecate și iscusite; căci Ta este o împărăție și putere și slavă și cinste și închinare, împreună cu Tatăl și Duhul Tău Sfânt, acum și în vecii vecilor, în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea a 11-a, Sfântul Ioan Damascul

Înaintea ușilor templului Tău stau și nu mă retrag din gândurile înverșunate; dar tu, Doamne Hristoase, ai justificat vameșul și ai avut milă de canan și ai deschis ușa tâlharului din paradisul ușii, deschide pântecele umanității tale și acceptă-mă să vin și să te ating, ca o curvă și sângerare: ovule, pentru că atinge marginea halatei, este convenabil pentru vindecare dar ținându-ți puritatea în nas, a dus rezolvarea păcatelor. Az, ia reproșat, tot Trupul Tău îndrăznește să perceapă, că nu voi fi dezgrați; ci acceptă-mă, așa cum s-a întâmplat, și luminează-mi sentimentele spirituale, arzând vinovăția mea păcătoasă, cu rugăciuni ale Nașterii fără sămânță a Ta și a forțelor cerești; binecuvântat să fii în vecii vecilor Amin.

Rugăciunea Sfântului Ioan Gură de Aur

Cred, Doamne și mărturisesc, căci Tu ești cu adevărat Hristos, Fiul Dumnezeului cel viu, care a venit în lumea păcătoasă pentru a mântui, de la ei sunt primul az. Încă cred că acesta este cel mai pur corp al tău și acesta este sângele tău cinstit. Mă rog pentru tine: ai milă de mine și iartă-mă pentru fărădelegile mele, libere și involuntare, pe scurt, în fapte, doar în necunoștință și ignoranță și, din moment ce mă condamn pe nedrept să particip la Tainele Tale pure, pentru iertarea păcatelor și în viața eternă. Amin.

Venind să iau comuniune, spuneți mental această rugăciune:

Vladyka Iubitorul omului, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, s-ar putea să nu fie în judecată că acest Sfânt va fi demn de un arici: ci pentru curățirea și sfințirea sufletului și a trupului și pentru logodnicul vieții și împărăției viitoare. Dar pentru mine, dacă vrei să te alături de Dumnezeu, este bine să mănânci speranța mântuirii mele în Domnul.

Cina Ta este această zi taină, Fiul lui Dumnezeu, părtaș al meu; nu de vrăjmașul tău nu vom păstra secret, nici sărutările barajului, precum Iuda, ci ca un tâlhar, îți mărturisesc: amintește-mă, Doamne, în Împărăția Ta.

Confesiune pentru păcate

În timpul mărturisirii, o persoană este împăcată cu Hristos, își descoperă păcatele Lui în prezența unui cleric care este „mijlocitorul” dintre Dumnezeu și om. La sfârșitul mărturisirii, clericul citește o rugăciune permisivă asupra duhovnicului - rugându-se lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor penitentului.

  În timpul mărturisirii, este necesar să vorbim doar despre păcatele cuiva.

Mărturisirea ar trebui să fie pregătită cu atenție și pentru aceasta este necesar să recunoaștem păcătoșea vieții tale și să înțelegem ce este păcatul - orice acțiune sau gând care contrazice poruncile.

• Neîncrederea în Dumnezeu, crearea idolilor, închinarea idolilor, comunicarea cu magii;
• Neglijarea oamenilor, condamnarea lacunelor lor, curvie și fapte depravate;
• crimă;
• Avortul, care este echivalent cu omorul (cu excepția încetării sarcinii din motive medicale);
• Furtul proprietății altuia, minciuna și calomnia.

În timpul îndeplinirii Tainei, este necesar să vorbim doar despre păcatele cuiva, nu trebuie să le subestimăm sau să căutăm justificare pentru ele. Nu căutați cuvinte „bisericești”, păcatele voastre trebuie descrise în limbajul obișnuit. Nu fiți timizi în privința preotului când descrieți comportamentele sale incorecte: clericul acceptă o mulțime de mărturisiri și nu a fost surprins de nimic de mult timp, iar păcatele nu s-au schimbat de secole, la fel cum fiecare le descrie diferit. Preotul nu-l va condamna niciodată pe pocăit, el nu poate oferi decât sfaturi despre ce trebuie să facă într-o situație dată și cu siguranță se va ruga pentru fiecare păcătos.

Nu este nevoie să începeți o mărturisire cu păcate „ușoare”: încălcarea postului, neprezentarea la cult, purtarea, de exemplu, pantaloni (pentru femei). Dumnezeu nu are nevoie să sape în lucruri mărunte zilnic. El așteaptă de la fiecare duhovnic renunțarea la păcat, dragostea și predarea deplină a inimii, răbdarea și iertarea. Este important să mărturisim posibile păcate mortale: crimă, furt, renunțare, adulter.

Important! Un preot poate prescrie penitență. Aceasta înseamnă o interdicție de ceva timp în comuniune, crearea rugăciunilor, înclinația pământului. Aceasta nu este o pedeapsă pentru păcate, ci un mijloc pentru a distruge păcatul și a purifica sufletul.

Un memoriu pentru viitoarea Sfântă Împărtășanie

Taina trebuie să fie îndeplinită „nu în instanță și nu în condamnare”, pentru aceasta este necesar să îndepliniți o serie de condiții.

  mărturisire

1. O persoană ar trebui să înțeleagă că nu va gusta numai Sângele și Carnea lui Hristos, dar se va uni în curând cu Creatorul pentru sfințirea și curățarea păcatelor sale.
2. Participantul trebuie să fie complet lipsit de ipocrizie și frica de Dumnezeu trebuie să fie prezentă, care este începutul înțelepciunii umane.
3. Sufletul unei persoane ar trebui să simtă odihnă, mânia, dușmănia și ura ar trebui să îi fie străine. Numai în această stare se poate apropia potirul.
4. Este interzisă încălcarea canoanelor bisericii, este necesar să fie în cadrul vieții morale. Numai astfel de oameni li se acordă har.
5. Înainte de săvârșirea Tainei, absolvirea este imperativă.
6. Este necesar să respectăm postul liturgic: de la 24 a.m., cu o seară înainte și până la adoptarea Sfintelor Taine ale lui Hristos, este interzis să mâncăm sau să bem ceva. A ajunge la comuniune este necesar pe stomacul gol. În zilele slujbelor de noapte înainte de marile sărbători, durata liturghiei ar trebui să fie de cel puțin 6 ore. Alinare este acordată numai persoanelor grave bolnave: li se permite să ia medicamente și să le bea cu o înghițitură de apă (dar înainte de sacrament este necesar să anunțe preotul despre acest lucru).
7. Este important să observați postul marital timp de câteva zile. Dar circumstanțele familiei ar trebui luate în considerare, astfel încât acest post să nu fie în detrimentul participantului și al familiei sale. În timpul Săptămânii Luminoase, nu este respectat postul trupesc.

În biserică, după citirea rugăciunii „Tatăl nostru”, participantul ar trebui să meargă la altar și să aștepte ca preotul să scoată potirul cu Darurile. După ce clerul părăsește poarta regală, ar trebui să vă încrucișați brațele peste piept (puneți mâna dreaptă pe stânga) și mergeți la Potir în ordinea priorității. Preotul trebuie să-și spună numele dat la botez, apoi să accepte cu reverență Trupul și Sângele lui Hristos, sărută marginea Potirului, să se mute la masă, unde împărtășirii îi sunt date bucăți de prosforă și căldură. Dar este încă imposibil să te întorci acasă, după predica preotului va scoate Crucifixul, pe care trebuie să-l atingi cu buzele.

Pregătirea videoclipului

Scopul vieții creștine este să-L cunoaștem pe Dumnezeu, să fim uniți cu El în măsura în care se poate realiza pe pământ. Dar, întrucât aici o persoană este încărcată de păcat, slăbiciune trupească, Domnul oferă ajutor miraculos în Sacramentele Bisericii. Acest articol explică în detaliu cum să te pregătești pentru cea principală - Comuniunea.

Instalarea sacramentului

Toți cei care au citit Evanghelia știu că în ajunul morții lui Hristos, Hristos a îndeplinit Cina cea de Taină împreună cu ucenicii săi. Complotul a fost înfățișat în mod repetat de diferiți artiști, această scenă este prezentă deasupra altarului oricărei biserici ortodoxe. Isus în acea noapte a stabilit un nou sacrificiu fără sânge, înlocuindu-l cu sacrificiile pe care evreii le-au avut. Prin urmare, uneori Paștele este numit Noul Testament. Există diferențe semnificative, deși vacanța evreiască este un prototip al creștinului actual.

• În locul mielului nevinovat, Mielul lui Dumnezeu a fost ucis pe cruce. Sângele său i-a răscumpărat pe creștinii, care sunt întâi născuți ai Noului Testament, prin analogie cu israelienii.
• Trecerea prin apele mării simbolizează Botezul, care îi eliberează pe creștini de supunerea la păcate.
• Mersul în deșert este o analogie a vieții pământești, plină de suferință.
• Prototipul comuniunii era mana din cer. În schimb, Hristos le-a dat apostolilor pâine și vin consacrate.

Evreii s-au pregătit pentru percepția darurilor lui Dumnezeu, petrecându-și viața îndeplinind instrucțiunile Sale directe, date prin Moise. Au observat multe rituri. Oamenii moderni trebuie să se pregătească pentru comuniune după alte reguli. Împărtășirea este disponibilă numai membrilor Bisericii, adică celor care au fost botezați în Biserica Ortodoxă. Botezul acasă este permis numai dacă persoana este la moarte. Uneori apelează un preot la unitatea de terapie intensivă. Imediat după Botez, comuniunea este servită fără pregătire.

Abținerea corpului

Omul este format din suflet, spirit și trup. Se întâmplă astfel încât dorințele cărnii să devină mai importante decât nevoile spirituale. O astfel de viață nu mai este creștină. Pentru a evita sclavia față de un corp slab, membrii Bisericii trebuie să țină acest principiu sub control. Un pas important în pregătirea corespunzătoare pentru comuniune este postul. Cum să postești - îți va spune calendarul bisericii. Depinde de perioadă - uneori este permis peștele, alteori doar ulei vegetal și mâncare nedigerată.

Număr de zile - cel puțin 3. Pentru a participa la Euharistie duminică dimineața, postul trebuie să înceapă joi. Deși pur și simplu nu există documente oficiale aprobate de Biserică în acest sens. În Biserica Ortodoxă Greacă, ei primesc comuniune fără niciun fel de pregătire. Dar în Rusia, aceasta este practica larg răspândită.

Dacă o persoană este o enoriașă obișnuită, respectă toate posturile existente (și există mai mult de jumătate dintre ele într-un an), atunci clerul bisericii superioare recomandă să nu impună posturi suplimentare pe astfel de creștini înaintea Tainei. Totuși, decizia finală revine preotului paroh.

Pentru persoanele care vizitează templul destul de rar, 3 sau 7 zile de post vor fi numai pentru bine. Dificultățile pot fi cauzate de nevoia să postească sâmbătă, când întreaga familie este acasă, care respectă dieta obișnuită. Ar trebui să aveți grijă în avans de dieta dvs. - achiziționați nuci, fructe uscate, care ajută la menținerea nivelului necesar de energie. Puteți bea lapte de soia sau de nucă de cocos. Dar în tot ceea ce trebuie să respectați măsurile.

De asemenea, este foarte de dorit în această perioadă să te abții de la relațiile conjugale, cel puțin înainte de comuniune. Totuși, dacă soțul nu este botezat, situația nu trebuie să fie adusă în confruntare. Dacă soțul se opune brusc, atunci ar trebui să-i spui preotului în mărturisire - el ar trebui să sfătuiască cum să se comporte pentru a nu agrava relațiile din familie.

Cum să te pregătești pentru mărturisire

În paralel, este necesar să ne pregătim pentru mărturisire. Dacă vine pentru prima dată, este indicat să citiți literatură specială - o puteți obține în biblioteca bisericii sau de la prieteni care vizitează templul de mult timp. Acest sacrament este destinat curățării de păcate, uneori este comparat cu botezul repetat. Mila lui Dumnezeu este ca apele Iordanului.

Mulți cred că fără să comită furturi, adulter și alte păcate groaznice, nu au nevoie de pocăință. Dar aceasta este autoamăgirea. Poruncile scurte ale lui Dumnezeu trebuie să fie înțelese pe deplin. Pentru a vă pregăti pentru mărturisire și comuniune, trebuie să vă amintiți bine păcatele și să le înregistrați. Abaterile de la porunci sunt împărțite în două tipuri:

Împotriva Domnului: bâjbâit la Dumnezeu, păcăleală inactivă, mângâiere, lipsă de credință, fascinație de magie, jocuri de noroc, neprezentare la templu, nerespectarea postului, citirea rară a Bibliei, disperarea etc.

Împotriva vecinilor (tuturor oamenilor, nu doar a prietenilor și a rudelor): iritare, neglijare a creșterii creștine a copiilor, mândrie, răzbunare, certuri, avort, calomnii (bârfe), lăcomie etc.

Cum să pregătești o listă de păcate? Nu descrieți toate acele cuvinte jignitoare care au fost spuse unui prieten. Doar pentru a scrie - calomnia împotriva vecinului. Nu ar trebui să intrați în detalii și să vă pictați toate comportamentele incorecte, cu atât mai mult încât să vă justificați prin circumstanțe diferite, acuzați-i pe alții că vă provoacă. Astfel, se comite un alt păcat - condamnarea.

În post (inclusiv Marele), pregătirea pentru sacrament nu necesită adăugiri. Este necesar să postim conform hrisovului bisericii, pentru a participa la slujbe. De aceea, majoritatea enoriașilor primesc comuniune doar în săptămânile de post. Dar dacă doriți să începeți Potirul în timpul sărbătorilor, trebuie să vă consultați cu duhovnicul.

Cum să te pregătești pentru sacramentul copiilor?

Un copil sub 7 ani nu trebuie să postească, doar dimineața înainte de Liturghie nu poate fi hrănit, astfel încât sacramentul să fie luat pe stomacul gol. Dar părinții ar trebui să o gătească moral:

• citiți împreună scripturile;
• reduce cantitatea de divertisment, inclusiv vizionarea emisiunilor TV;
• să te rogi dimineața și seara;
• discutați cu copilul dvs. despre comportamentul lui.

Când copilul are 7 ani, ar trebui să meargă deja la mărturisire, în timp ce se pregătea pentru comuniune. Este necesar să analizăm mai detaliat comportamentul său. El omite serviciile școlare de duminică? Se roagă mereu dimineața și seara? Rugăciunea obligatorie cunoaște - Simbolul credinței, Tatăl nostru? Nu puneți prea multă presiune, preotul va ține Taina pe cont propriu. Sarcina părinților este să aducă copilul, să pună exemplul potrivit.

Pentru femeile însărcinate, pregătirea pentru sacrament este aceeași ca pentru toți ceilalți. Doar postul pentru viitoarele mame nu este necesar - aceasta este o chestiune voluntară. Clerul sfătuiește într-o situație specială să înceapă Taina cât mai des posibil, deși, în general, aceasta este o problemă pur individuală care trebuie abordată cu duhovnicul.

rugăciuni

Un mod natural de a comunica cu Dumnezeu este prin rugăciune. De aceea, pregătindu-ne pentru sacrament, trebuie să le dedicăm mai mult timp decât de obicei. Ce anume trebuie citit și când?

• 3 canoane (către Hristos, Borododitsa, Îngerul Păzitor);
• Urmărirea (rugăciuni speciale înainte de sacrament);
• Normă de dimineață și seară (ca de obicei).

Dacă citiți totul în ajunul sacramentului, pentru o persoană nepregătită, acest lucru va părea un test foarte dificil. Nu numai că este necesar să participați la slujba de seară, să mergeți la mărturisire și să dedicați 2-3 ore rugăciunilor! Prin urmare, canoanele pot fi distribuite timp de câteva zile. Sunt pregătite în continuare după cum urmează - după slujba de seară, se citește regula, canonul sacramentului. Rugăciunile rămase sunt transmise până dimineața.

Li se va permite să participe la sacrament dacă nu este posibil să participe la slujbă cu o seară înainte? Acest lucru ar trebui raportat preotului, dacă o persoană se pregătea (mărturisește, postul, se ruga) atunci, de obicei, acest lucru nu devine un obstacol.

Împărtășirea în biserică are loc la sfârșitul Liturghiei, o slujbă de dimineață care se întâmplă duminică și sâmbătă. Poate avea loc în alte zile, acest lucru poate fi citit, de obicei, în programul templului, care atârnă la intrare. Toate întrebările referitoare la participarea la Taina Împărtășirii ar trebui să fie adresate preotului fără ezitare.

Fie ca să fie acceptată sfintele taine ale lui Hristos în mântuirea sufletului și a vieții veșnice!

Cum să te pregătești pentru mărturisire și comuniune - răspuns video

Pocăința sau mărturisirea este un sacrament în care o persoană care își mărturisește păcatele unui preot, prin iertarea sa, este permisă de păcate de către Domnul Însuși. Întrebarea despre cum, preot, este pusă de mulți oameni care sunt implicați în viața bisericii. O mărturisire preliminară pregătește sufletul penitentului pentru Marea Masă - Taina Împărtășirii.

Esența mărturisirii

Taina pocăinței este numită de către Sfinții Părinți cel de-al doilea botez. În primul caz, la Botez, o persoană primește curățare de păcatul originar al strămoșilor lui Adam și Eva, iar în al doilea caz, pocăitul este spălat de păcatele sale săvârșite după botez. Cu toate acestea, din punctele slabe ale naturii lor umane, oamenii continuă să păcătuiască, iar aceste păcate le separă de Dumnezeu, stând între ele o barieră. Ei nu sunt capabili să depășească această barieră de unul singur. Dar Taina Penitenței ajută la salvarea și obținerea acestei comuniuni cu Dumnezeu dobândită la Botez.

Evanghelia pocăinței spune că este o condiție prealabilă pentru mântuirea sufletului. O persoană de-a lungul vieții trebuie să se lupte constant cu păcatele sale. Și, în ciuda tot felului de înfrângeri și căderi, el nu ar trebui să-și piardă inima, disperarea și murmurul, dar tot timpul se pocăiește și continuă să-și poarte crucea vieții, pe care Domnul Isus Hristos a pus-o asupra lui.

Conștiința păcatelor

Principalul lucru în această chestiune este să înveți că în Taina Mărturisirii pentru cel pocăit, toate păcatele sale sunt iertate, iar sufletul este eliberat de legăturile păcătoase. Cele zece porunci primite de Moise de la Dumnezeu și cele nouă primite de la Domnul Isus Hristos, conțin întreaga lege morală și spirituală a vieții.

De aceea, înainte de a mărturisi, trebuie să apelați la conștiința voastră și să vă amintiți toate păcatele din copilărie pentru a pregăti o adevărată mărturisire. Cum merge, nu toată lumea știe și chiar respinge, dar un creștin cu adevărat ortodox, învingându-și mândria și falsa rușine, începe să se răstignească spiritual, să-și recunoască sincer și sincer imperfecțiunea spirituală. Și aici este important să înțelegem că păcatele neconfăcute vor fi definite drept condamnări veșnice, iar pocăința va însemna biruința asupra propriei persoane.

Ce este adevărata mărturisire. Cum merge acest sacrament

Înainte de a mărturisi preotului, este necesar să ne pregătim serios și să realizăm întreaga necesitate de curățare a sufletului de păcate. Pentru a face acest lucru, este necesar să vă împăcați cu toți infractorii și cu cei care au jignit, să se abțină de la bârfe și condamnări, tot felul de gânduri obscene, vizionarea a numeroase programe de divertisment și citirea literaturii ușoare. Este mai bine să aloci timp liber lecturii Sfintei Scripturi și altei literaturi spirituale. Este indicat să mărturisești puțin în avans la slujba de seară, pentru ca în timpul Liturghiei de dimineață să nu mai fii distras de la slujbă și să dedici timp pregătirii pentru rugăciune pentru Sfânta Împărtășanie. Dar deja, ca ultimă soluție, puteți mărturisi dimineața (practic toată lumea o face).

Pentru prima dată, nu toată lumea știe să mărturisească corect, ce să spună preotului, etc. În acest caz, preotul trebuie avertizat în acest sens, iar el va direcționa totul în direcția corectă. Mărturisirea implică în primul rând capacitatea de a vedea și de a recunoaște păcatele cuiva; la momentul rostirii lor, preotul nu trebuie să se justifice și să schimbe vina pe alta.

Copii sub 7 ani și toți nou botezați în această zi primesc comuniune fără mărturisire; acest lucru nu se poate face doar femeilor aflate în epurare (când au perioadele lor sau după ce au născut până în a 40-a zi). Textul mărturisirii poate fi scris pe o bucată de hârtie pentru a nu rătăci mai târziu și pentru a vă aminti de toate.

Ordin de confesiune

De obicei, o mulțime de oameni se adună în biserică pentru mărturisire și, înainte de a se apropia de preot, trebuie să se întoarcă în fața poporului și să spună cu voce tare: „Iartă-mă, păcătos” și vor răspunde: „Dumnezeu va ierta, iar noi iertăm”. Și deja atunci este necesar să mergi la duhovnic. Urcând spre pupernă (un stand înalt sub carte), încrucișându-vă și înclinându-vă la talie, nu sărutând Crucea și Evanghelia, înclinând capul, puteți merge la mărturisire.

Nu este necesar să repetați păcatele mărturisite anterior, pentru că, așa cum învață Biserica, și-au spus deja la revedere, dar dacă s-au repetat din nou, atunci trebuie din nou să se pocăiască. La sfârșitul mărturisirii sale, este necesar să asculți cuvintele preotului, iar când va termina, să se încrucișeze de două ori, să se plece la talie, să sărute Crucea și Evanghelia și apoi, după ce s-a străbătut din nou și s-a înclinat, să accepte binecuvântarea tatălui său și să meargă la locul său.

De ce să mă pocăiesc

Rezumând tema „Mărturisirea. Cum merge acest sacrament? ”, Este necesar să vă familiarizați cu cele mai comune păcate din lumea noastră modernă.

Păcatele împotriva lui Dumnezeu - mândrie, lipsă de credință sau de necredință, renunțarea la Dumnezeu și la Biserică, împlinirea nepăsătoare a semnului crucii, nu poartă crucea, încălcând poruncile lui Dumnezeu, menționând numele Domnului în zadar, fără a participa nepăsător la biserică, rugându-se fără râvnă, vorbind și mergând în templu în timpul servicii, credință în superstiție, apel la psihici și ghicitori, gânduri de sinucidere etc.

Păcatele față de aproapele cuiva - plângere parentală, tâlhărie și extorsiune, avaritate, cruzime, calomnie, luare de mită, resentimente, barbe și glume rele, iritare, mânie, bârfe, lăcomie, lăcomie, scandaluri, lovituri, resentimente, trădare, trădare etc. d.

Păcatele împotriva sinelui - vanitate, aroganță, anxietate, invidie, răzbunare, dorință de glorie și onoruri pământești, dependență de bani, glumă, fumat, beție, jocuri de noroc, masturbare, curvire, atenție excesivă la carnea, deznădejde, melancolie, tristețe și t. d.

Dumnezeu va ierta orice păcat, nimic nu este imposibil pentru el, o persoană trebuie doar să își dea seama cu adevărat de faptele sale păcătoase și să se pocăiască sincer de ele.

comuniune

De obicei, ei mărturisesc pentru a lua comuniune și pentru aceasta trebuie să vorbim câteva zile, ceea ce înseamnă rugăciune și post, participarea la slujbele de seară și citirea acasă, cu excepția rugăciunilor de seară și dimineață, canoanele: Fecioara, Îngerul Păzitor, Penitentul, pentru împărtășire și, dacă este posibil, sau mai bine zis, în voia lui, Akathist pentru Iisus cel mai Dulce. După miezul nopții, nu mai mănâncă sau beau, încep sacramentul pe stomacul gol. După ce s-a acceptat sacramentul, trebuie citite rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie.

Nu vă fie teamă să mergeți la mărturisire. Cum merge? Puteți citi informațiile exacte despre acest lucru în broșuri speciale care sunt vândute în fiecare biserică; totul este descris în detaliu în ele. Și atunci principalul lucru este să acorde această lucrare credincioasă și mântuitoare, deoarece creștinul ortodox trebuie să se gândească întotdeauna la moarte, pentru a nu-l lua prin surprindere - fără comuniune.

Cel mai important este să nu vă răzgândiți și să nu amânați mai târziu ceea ce sufletul cere și caută. Încercați să vă amintiți cu atenție viața dvs. din adolescență, din momentul în care ați început să distingeți între alb și negru, rău și bine - și toată acea conștiință va reproșa, toate acele pagini pe care doriți să le predați rapid. Încercați să aflați dinainte despre templul în care aveți de gând să mergeți la mărturisire, când există posibilitatea de a mărturisi în detaliu. Mai bine, sunteți de acord cu preotul în prealabil, avertizându-l că veți fi pentru prima dată în mărturisire.

Puteți înregistra în prealabil o mărturisire începând cu vârsta de 7 ani. Păcatele repetate pot fi numite pur și simplu sau pot fi descrise situații care au dus la păcat. Uneori, o persoană simte dureros că, în anumite circumstanțe, sufletul său era puternic îngrădit de păcat și că existau răni pe inima lui, a căror atingere provoacă dureri ascuțite sau plictisitoare.

Într-adevăr, este nevoie de curaj pentru a-i dezvălui preotului ceva care este uneori dureros și jenant de vorbit. Dar dacă nu îl deschizi, atunci păcatul ascuns va continua să distrugă sufletul și inima din interior. Se întâmplă că unele păcate nu pot fi amintite și este posibil ca unele acțiuni sau gânduri să nu fi părut un păcat, apoi mărturisirea continuă și rugăciunea înfocată îi vor conduce din întunericul uitării.

Este necesar să veniți la mărturisire, mai ales prima, când preotul are suficient timp pentru a vorbi cu dvs., adică. în slujba de seară. După ce a acceptat mărturisirea dvs., preotul va decide dacă sunteți gata să luați parte la împărtășanie sau dacă trebuie să postești, să te rogi, să mergi la biserică. Dar toate acestea le puteți rezolva direct cu el într-o conversație. Cât despre lacrimile în mărturisire, ele sunt naturale pentru penitent. Fie ca Domnul și Îngerul vostru Păzitor să vă ajute să depășiți toate obstacolele care împiedică curățirea sufletului.

Cât de des trebuie să se spovedească o persoană cu un preot?

Cea mai bună opțiune este o dată la două-trei săptămâni, plus sărbătorile bisericii mari.

În mărturisire, nu este necesară descrierea în detaliu a păcatelor. Dar curvie este unul dintre păcatele grave, așa că mărturisirea nu este suficientă. Este necesar să ne pocăim constant și cu ardoare în fața Domnului despre păcatul care a fost odată făcut și să ne rugăm pentru iertare, pentru a monitoriza starea sufletului său. Mărturisește în mod regulat despre păcatele tale, chiar și despre cele de zi cu zi. Sper la mila lui Dumnezeu.

Nu uitați: nu există păcat care nu poate fi curățat de pocăință! Amintiți-vă bucuria care se întâmplă în Cer despre păcătoșii care se pocăiesc - pocăiți și această bucurie vă va atinge și inima!

Păcatul, odată mărturisit, nu trebuie să mărturisești din nou dacă nu l-ai comis din nou. Atunci când mărturisești păcatele risipitoare, de obicei nu este recomandat să descrii perfectul în detaliu, deci dacă nu ai numit detalii, atunci aceasta nu este o „lipsă de înțelegere” și cu atât mai mult „reținere”. Vă sfătuiesc să nu mărturisiți păcatele mărturisite pentru a doua sau a treia oară, dar dacă vă este jenat de gânduri, trebuie să vă rugați și să vă pocăiți în fața Domnului și să-i cereți iertare.

Pentru Domnul, este important nu enumerarea scrupuloasă a păcatelor, ci profunzimea și sinceritatea sentimentului pocăit. Domnul este o bătaie a inimii, nu un contabil. Dar dacă un fel de păcat îți chinuie conștiința, poți să o numești la următoarea mărturisire.

În mărturisire, te pocăiești nu pentru preot, ci pentru Domnul, preotul este doar martorul tău.

Taina Mărturisirii

Mărturisirea (pocăința) este una dintre cele șapte Taine creștine în care un pocăit, care își mărturisește păcatele către un preot, cu o iertare vizibilă a păcatelor (citind o rugăciune permisivă), este permis invizibil de la ei.

Sfinții Părinți numesc pocăința cel de-al doilea botez: dacă la botez o persoană este curățată de puterea păcatului inițial, care i-a fost transmisă la naștere de la strămoșii noștri Adam și Eva, atunci pocăința îl îmbăta din murdăria propriilor păcate săvârșite după Taina Botezului.

Pentru ca Taina Penitenței să fie finalizată, penitentul are nevoie de: recunoașterea păcătoșeniei sale, pocăința sinceră sinceră a păcatelor sale, dorința de a ierta păcatul și de a nu-l repeta, credința în Isus Hristos și nădejde pentru îndurarea Lui, credință pe care o are Taina Mărturisirii. puterea de a curăța și spăla prin rugăciunea unui preot mărturisit sincer păcatele.

„Domnul rezistă celor mândri, dar dă har celor smeriti” (Prov. Z. 34). Amintiți-vă mai ales aceste cuvinte când mergeți la mărturisire. Nimic ca mândria nu tricotează o limbă care să spună: păcătos. Umiliți-vă în fața Domnului, nu vă cruțați, nu vă temeți de chipul persoanei. Dezvăluie-ți rușinea și scaldă-te; arată rănile tale, lasă-l vindecat; spuneți-ți toate neadevărurile, pentru a fi justificat. Cu cât ești mai milă de tine, cu atât îți va arăta mai mult milă Domnul și vei pleca cu un dulce sentiment de milă. Acesta este harul Domnului nostru Iisus Hristos, dat de la El celor care se smeresc cu mărturisirea sinceră a păcatelor lor.

Care sunt păcatele

În mod convențional, toate păcatele săvârșite de om pot fi împărțite în trei grupuri: păcate împotriva lui Dumnezeu, păcate împotriva altora și păcate împotriva sinelui.

Păcatele împotriva lui Dumnezeu

· Sinceritate față de Dumnezeu.

· Lipsa de credință. Îndoiala în credință. Justificarea necredinței lor prin educația ateistă.

Apostasie, tăcere lașă când blasfemează credința lui Hristos, nu poartă cruce, vizitând diverse secte.

· Menționarea numelui lui Dumnezeu în zadar (atunci când numele lui Dumnezeu nu este menționat în rugăciune sau în conversația pioasă despre El).

· Jurământ în numele Domnului.

· Încântare, tratament cu bunicile șoptite, tratamentul psihicilor, citirea cărților pe magie alb-negru și alte, citirea și distribuirea literaturii oculte și a diferitelor învățături false.

· Gânduri de sinucidere.

· Cărți de joc și alte jocuri de noroc.

· Neîndeplinirea regulilor de rugăciune dimineața și seara.

· Neprezentarea templului lui Dumnezeu duminicile și sărbătorile.

· Nerespectarea postului miercuri și vineri, încălcarea altor posturi stabilite de Biserică.

· Citirea non-ferventă (non-zilnică) a Sfintelor Scripturi, literatură sufletească.

· Îndeplinirea jurămintelor date lui Dumnezeu.

· Disperarea în situații dificile și necredința în Providența lui Dumnezeu, frica bătrâneții, sărăcia, boala.

· Absentitate în rugăciune, gânduri despre viața de zi cu zi în timpul închinării.

· Condamnarea Bisericii și a slujitorilor ei.

· Dependență de diverse lucruri și plăceri pământești.

· Continuarea unei vieți păcătoase într-o singură speranță pentru mila lui Dumnezeu, adică încredere excesivă în Dumnezeu.

· O pierdere de timp privind televiziunea, citind cărți distractive în detrimentul timpului pentru rugăciune, citind Evanghelia și literatura spirituală.

• Ocultarea păcatelor în mărturisire și comuniune nedemnă a Sfintelor Taine.

· Încrederea în sine, încrederea în sine, adică speranța excesivă pentru forța proprie și pentru ajutorul cuiva, fără a spera că totul este în mâinile lui Dumnezeu.

Păcatele împotriva vecinilor

· Părinții în afara credinței creștine.

Temperament fierbinte, furie, iritabilitate.

· Aroganță.

· Perjuratie.

· Batjocură

· Stinginess.

· Nerambursarea datoriilor.

· Neplata banilor câștigați prin muncă.

· Nerespectarea celor care au nevoie.

· Nerespect pentru părinți, iritație la bătrânețe

Nerespectarea persoanelor în vârstă.

· Zel în munca lor

· Condamnare.

· Atribuirea altcuiva - furt.

· Certuri cu vecinii și vecinii.

· Uciderea copilului în pântec (avort), determinându-i pe alții să comită omor (avort).

· Uciderea prin cuvânt - aducerea unei persoane prin calomnie sau condamnare la o stare dureroasă și chiar la moarte.

· Să bea în urma trecerii decedatului în loc de rugăciune intensă pentru ei.

Pacatele impotriva sinelui

· Verbozitate, bârfe, discuții inactive. .

· Râs nerezonabil.

· Limbă grea.

· Stima de sine.

· Făcând fapte bune.

· Deșertăciune

· Dorința de a te îmbogăți.

· Dragoste de bani.

· Invidia.

· Beție, consum de droguri.

· Gâlțâie.

· Furnicarea - incitarea la curvie, dorințe necurate, curvie, vizionarea de filme erotice și citirea unor astfel de cărți.

· Furnicarea - apropierea fizică a persoanelor care nu sunt legate de căsătorie.

· Adulterul este o încălcare a fidelității conjugale.

· Curvarea nefirească - apropierea fizică a persoanelor de același sex, masturbarea.

· Incest - apropiere fizică cu rudele prin rudenie sau nepotism.

Deși păcatele enumerate mai sus sunt împărțite condiționat în trei părți, în ultimă analiză, acestea sunt toate păcatele atât împotriva lui Dumnezeu (pentru că încalcă poruncile Sale și, prin urmare, Îl jignesc), cât și împotriva celorlalți (pentru că nu permit să se dezvăluie relațiile creștine adevărate și iubirea. ), și împotriva propriei persoane (pentru că împiedică ordinea mântuitoare a sufletului).

Cum să te pregătești pentru mărturisire

Cel care vrea să aducă pocăință lui Dumnezeu pentru păcatele sale, trebuie să se pregătească pentru Taina Mărturisirii. Mărturisirea trebuie să fie pregătită dinainte: este indicat să citiți literatura despre Sacramentele Spovedaniei și Împărtășirii, pentru a vă aminti toate păcatele,

o foaie separată de revizuit înainte de mărturisire. Uneori este oferit un prospect cu păcatele enumerate pentru citirea duhovnicului, dar despre păcatele, care încarcă în special sufletul, trebuie să le spui cu voce tare. Nu este nevoie să-i spui duhovnicului povești lungi, este suficient să afirmi păcatul în sine. De exemplu, dacă sunteți dușman cu rudele sau vecinii, nu trebuie să spuneți ce a cauzat această dușmănie - trebuie să vă pocăiți de păcatul de a condamna rude sau vecini. Nu lista păcatelor contează pentru Dumnezeu și pentru duhovnic, ci sentimentul pocăit al poveștilor mărturisite, nu detaliate, ci o inimă frântă. Trebuie să ne amintim că mărturisirea nu este doar o conștientizare a propriilor neajunsuri, ci mai ales, o sete de purificare din ele. În niciun caz, auto-justificarea nu este acceptabilă - aceasta nu este pocăință! Starețul Silvan din Athos explică în acest fel care este pocăința reală: „Acesta este un semn al iertării păcatelor: dacă urăști un păcat, atunci Domnul ți-a iertat păcatele.”

Este bine să dezvolți obiceiul de a analiza zilele trecute în fiecare noapte și de a aduce pocăință zilnică lui Dumnezeu, de a scrie păcate grave pentru o viitoare confesiune cu duhovnicul. Este necesar să vă împăcați cu ceilalți și să cereți iertare de la toți cei care au jignit. Pentru a vă pregăti pentru mărturisire, este recomandat să vă consolidați regula de rugăciune de seară citind Canonul Penitențial, care este în cartea de rugăciuni ortodoxe.

Pentru a mărturisi, trebuie să știți când are loc Taina Mărturisirii în templu. În acele temple în care slujba este săvârșită în fiecare zi, Taina Mărturisirii este săvârșită în fiecare zi. În aceleași biserici unde nu există slujbe zilnice, trebuie să vă familiarizați mai întâi cu programul serviciilor.

Cum să pregătești copiii pentru mărturisire

Copiii cu vârsta sub șapte ani (sunt numiți bebeluși în Biserică) încep Sacramentul Împărtășirii fără mărturisire prealabilă, dar este necesar să dezvolți un sentiment de reverență pentru această mare Tarană la copii încă din copilărie. Comuniunea frecventă fără pregătire adecvată poate dezvolta la copii un sentiment nedorit al vieții de zi cu zi. Este recomandabil să pregătiți bebelușii pentru viitoarea Împărtășanie în 2-3 zile: citiți Evanghelia, viața sfinților, alte cărți sufletești cu ei, reduceți și este mai bine să excludeți complet privirea la televizor (dar acest lucru ar trebui să fie făcut cu mult tact, fără a dezvolta asociații negative cu pregătirea copilului pentru comuniune ), urmați-le rugăciunea dimineața și înainte de a merge la culcare, discutați cu copilul despre zilele trecute și aduceți-i un sentiment de rușine pentru propria sa conduită incorectă. Principalul lucru de reținut este că nu este nimic mai eficient pentru un copil, ca exemplu personal al părinților.

Începând de la vârsta de șapte ani, copiii (adolescenții) încep deja Taina Împărtășirii, ca și adulții, abia după executarea prealabilă a Tainei Spovedaniei. În multe feluri, păcatele enumerate în secțiunile anterioare sunt comune copiilor, dar totuși, mărturisirea copiilor are propriile sale caracteristici. Pentru a-i încuraja pe copii să se pocăiască sincer, rugați-i să-i lăsați să citească următoarea listă de posibile păcate

· Ai stat în pat dimineața și ai ratat regula rugăciunii de dimineață?

· A stat la masă fără să se roage și s-a dus la culcare fără rugăciune?

· Cunoașteți din suflet cele mai importante rugăciuni ortodoxe: „Tatăl nostru”, „Rugăciunea lui Isus”, „Fecioară Maria, Bucură-te”, o rugăciune către patronul vostru ceresc, al cărui nume îl purtați?

· Ai mers la biserică în fiecare duminică?

· Îi plăcea diversele distracții în timpul sărbătorilor bisericii, în loc să viziteze templul lui Dumnezeu?

· S-a comportat corect în slujba bisericii, nu a alergat în jurul templului, a purtat conversații goale cu semenii, introducându-le astfel în ispită?

· A spus numele lui Dumnezeu inutil?

· Realizați semnul Crucii în mod corect, vă grăbiți în timp ce faceți acest lucru, nu denaturați semnul Crucii?

· Ai fost distras de gânduri străine în timpul rugăciunii?

· Citiți Evanghelia, alte cărți spirituale?

· Purtați o cruce pectorală și nu sunteți timizi în acest sens?

· Folosești o cruce ca decor, care este un păcat?

· Purtați diferite amulete, de exemplu, semne zodiacale?

· Te-ai întrebat, nu ai spus?

· Și-a ascuns păcatele în fața preotului pentru mărturisire din pricina rușinii mincinoase, și apoi a comunicat nevrednic?

· Era mândru de el însuși și de celelalte succese și abilități?

· Ați certat cu cineva doar pentru a obține mai bine argumentul?

· V-ați înșelat părinții de frica de a nu fi pedepsiți?

· Ați mâncat post, de exemplu, înghețată fără părinți de post?

· Și-a ascultat părinții, nu s-a certat cu ei, nu a cerut de la ei o achiziție scumpă?

· A fost bătut cineva? I-a incitat pe alții la asta?

· I-ai jignit pe cei mai tineri?

· Ai torturat animale?

· Nu ați bârfit despre cine, nu i-a adus pe nimeni?

· Ai râs de persoanele cu dizabilități fizice?

· Ați încercat să fumați, să beți, să mirosiți lipici sau să luați medicamente?

· Ai jurat?

· Ai jucat cărți?

· Ai făcut masturbarea?

· A inadecvat un străin?

· Aveți obiceiul să luați fără cerere ceea ce nu vă aparține?

· Ai fost prea lene să-i ajuți pe părinții din casă?

· Te-ai prefăcut că ești bolnav pentru a te sustrage de la îndatoririle tale?

· Ai invidiat pe alții?

Lista de mai sus este doar o prezentare generală a eventualelor încălcări. Fiecare copil poate avea propriile experiențe individuale asociate cu cazuri specifice. Sarcina părinților este de a înființa copilul pentru pocăință înaintea Tainei Spovedaniei. Îl poți sfătui să-și amintească de comportamentul greșit comis după ultima mărturisire, să-și scrie păcatele pe o bucată de hârtie, dar nu ar trebui să faci asta pentru el. Principalul lucru: copilul trebuie să înțeleagă că Taina Mărturisirii este o Taină care curăță sufletul de păcate supuse pocăinței sincere și sincere și dorinței de a nu le mai repeta.

Cum este mărturisirea

Mărturisirea se face în temple fie seara, după slujba de seară, fie dimineața înainte de liturghie. În niciun caz nu trebuie să întârzie la începutul mărturisirii, întrucât Taina începe cu citirea ordinii în care toți cei care doresc să mărturisească trebuie să participe în mod rugăciun. Când citește ordinul, preotul se îndreaptă spre penitenți pentru a-și da numele - toate răspund în mod sincer. Cei care întârzie să înceapă mărturisirea nu au voie la Taină; preotul, dacă este posibil, la sfârșitul mărturisirii readuce ordinul pentru ei și acceptă mărturisirea sau o numește a doua zi. Nu puteți începe Taina Pocăinței pentru femei în perioada de curățare lunară.

Mărturisirea are loc, de obicei, într-o biserică, la o adunare de oameni, așa că trebuie să respectați secretul mărturisirii, să nu fiți aglomerați lângă preotul care acceptă mărturisirea și să nu confundați duhovnicul, care își dezvăluie păcatele preotului. Mărturisirea trebuie să fie completă. Nu puteți mărturisi la început unele păcate, în timp ce altele pleacă pentru data viitoare. Acele păcate pe care penitentul le-a mărturisit în mărturisirile anterioare și care i-au fost iertate deja, nu sunt chemate din nou. Dacă este posibil, cineva ar trebui să se spovedească cu același duhovnic. Având un duhovnic permanent, nu ar trebui să cauți un altul care să-și mărturisească păcatele, ceea ce este deschis unui duhovnic familiar este împiedicat de un sentiment de rușine falsă. Cei care fac acest lucru prin acțiunile lor încearcă să-L înșele pe Dumnezeu Însuși: în mărturisire ne mărturisim păcatele nu mărturisitorului, ci cu El însuși Mântuitorului.

În bisericile mari, datorită numărului mare de penitenți și incapacității preotului de a accepta mărturisirea din partea tuturor, se practică, de obicei, o „mărturisire generală”, când preotul enunță cu voce tare cele mai comune păcate și mărturisitorii care stau în fața lui să se pocăiască de ei, după care toată lumea se transformă în urma unei rugăciuni permisive. . Cei care nu au fost niciodată într-o mărturisire sau nu s-au mărturisit de câțiva ani ar trebui să evite o mărturisire generală. Aceștia trebuie să treacă neapărat printr-o mărturisire privată - pentru care trebuie să aleagă fie o zi săptămânală, când nu există mulți duhovnici în biserică, fie să găsească o parohie unde se face doar o mărturisire privată. Dacă acest lucru nu este posibil, trebuie să mergeți la preot pentru o rugăciune permisivă printre aceștia din urmă într-o mărturisire generală, pentru a nu reține pe nimeni și pentru a explica situația, deschisă lui în păcatele săvârșite. Cei care au un păcat grav ar trebui să facă la fel.

Mulți devotati de evlavie avertizează că păcatul grav, despre care duhovnicul a tăcut la o mărturisire generală, rămâne nerefăcut și, prin urmare, nu este iertat.

După ce a mărturisit păcatele și a citit rugăciunea permisivă de către preot, penitentul sărută Crucea și Evanghelia întinsă pe pupernă și, dacă se pregătea de sacrament, ia binecuvântarea de la duhovnic pentru a primi Sfintele Taine ale lui Hristos.

În unele cazuri, preotul poate impune penitență penitentului - exerciții spirituale menite să aprofundeze pocăința și să eradice abilitățile păcătoase. Penitența trebuie să fie tratată ca voia lui Dumnezeu, rostită prin preot, necesitând împlinirea obligatorie pentru vindecarea sufletului penitentului. Dacă este imposibil din diferite motive să îndeplinească penitența, ar trebui să apelăm la preotul care a impus-o pentru a rezolva dificultățile.

Cei care doresc nu numai să mărturisească, ci și să ia comuniune, trebuie să se pregătească în mod adecvat și în conformitate cu cerințele Bisericii pentru Taina Împărtășirii. Această gătit se numește gătit.

Cum să te pregătești pentru sacrament

Zilele de depunere durează de obicei o săptămână, în cazuri extreme - trei zile. În aceste zile postul este prescris. Mâncarea de gunoi este exclusă din dietă - carne, produse lactate, ouă și în zilele de post strict - și pește. Soții se abțin de intimitatea fizică. Familia refuză divertismentul și se uită la televizor. Dacă circumstanțele o permit, cineva ar trebui să participe la slujbele bisericii în aceste zile. Regulile de rugăciune de dimineață și seara sunt urmate mai cu atenție, odată cu citirea Canonului Penitent.

Indiferent când se săvârșește Taina Spovedaniei în biserică - seara sau dimineața, este necesar să participăm la slujba de seară în ajunul comuniunii. Seara, înainte de a citi rugăciunile pentru visul care vine, se citesc trei canoane: Penitent pentru Domnul nostru Iisus Hristos, Maica Domnului, Îngerul Păzitor. Puteți citi fiecare canon separat sau puteți utiliza cărți de rugăciune unde sunt combinate aceste trei canoane. Apoi, se citește canonul pentru Sfânta Împărtășanie înainte de rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie, care sunt citite dimineața. Cei cărora le este greu să facă o asemenea regulă de rugăciune în aceeași zi sunt binecuvântați de preot să citească în prealabil cele trei canoane în zilele rugăciunii.

Este destul de dificil pentru copii să respecte toate regulile de rugăciune pentru pregătirea pentru sacrament. Părinții trebuie să, împreună cu duhovnicul, să aleagă numărul optim de rugăciuni pe care copilul va putea să le facă, apoi să crească treptat numărul de rugăciuni necesare pentru pregătirea sacramentului, până la regula completă a rugăciunii pentru Sfânta Împărtășanie.

Pentru unii, este foarte dificil să citiți canoanele și rugăciunile necesare. Din acest motiv, alții nu au mărturisit sau au comunicat ani de zile. Mulți oameni confundă pregătirea pentru mărturisire (care nu necesită un volum atât de mare de rugăciuni) și pregătirea pentru sacrament. Acestea pot fi recomandate pentru a trece la Tainele Mărturisirii și Împărtășirii. Mai întâi trebuie să vă pregătiți în mod corespunzător pentru mărturisire, iar atunci când mărturisiți păcatele, cereți sfatul mărturisitorului. Este necesar să ne rugăm Domnului că El va ajuta la depășirea dificultăților și va da putere pentru a se pregăti în mod corespunzător pentru Taina Împărtășirii.

Întrucât este obișnuit să te îmbarci la Taina Împărtășirii pe stomacul gol, de la prânz nu mai mănânci sau bei (fumătorii nu fumează). Excepție fac sugarii (copii sub șapte ani). Dar copiii de la o anumită vârstă (începând de la 5-6 ani și, dacă este posibil mai devreme), trebuie să se obișnuiască cu regula existentă.

Dimineața, de asemenea, nu mănâncă și nu bea nimic și, desigur, nu fumează, nu vă puteți spăla decât pe dinți. După citirea rugăciunilor de dimineață, se citesc rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie. Dacă dimineața citirea rugăciunilor pentru Sfânta Împărtășanie este dificilă, atunci trebuie să luați binecuvântarea de la preot pentru a le citi în seara precedentă. Dacă mărturisirea este efectuată dimineața, trebuie să veniți la timp înainte de începerea mărturisirii. Dacă mărturisirea s-a desfășurat cu o seară înainte, duhovnicul vine la începutul slujbei și se roagă cu toată lumea.

Taina comuniunii

Împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos este Taina stabilită de Însuși Mântuitorul în timpul Cina cea de Taină: „Isus a luat pâinea și, după ce a binecuvântat-o, a rupt-o și, distribuind-o ucenicilor, a spus: primește, mânca: acesta este Trupul Meu. Luând paharul și mulțumind, le-a înmânat-o și le-a spus: bea totul din ea, căci acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor ”(Evanghelia după Matei, cap. 26, versetele 26-28).

În timpul Sfintei Liturghii, se săvârșește Taina Sfintei Euharistii - pâinea și vinul se transformă în mod misterios în Trupul și Sângele lui Hristos și în sacramente, primindu-le în timpul sacramentului, în mod misterios, de neînțeles pentru mintea umană, se unesc cu Hristos Însuși, întrucât tot El este conținut în fiecare particulă a sacramentului. .

Împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos este necesară pentru a intra în viața veșnică. Mântuitorul însuși vorbește despre acest lucru: „Adevărat, adevărat, vă spun, dacă nu mâncați Carnea Fiului Omului și nu beți Sângele Lui, nu veți avea viață în voi. Cel care mănâncă Mânca Mea și bea Sângele Meu are viață veșnică, iar eu îl voi învia în ultima zi ... ”(Evanghelia după Ioan, cap. 6, versetele 53 - 54).

Taina Împărtășirii este de neînțeles mare și, prin urmare, necesită purificare prealabilă prin Sacramentul Penitenței; excepția sunt doar sugarii de până la șapte ani, care iau comuniune fără pregătirea prescrisă pentru laici. Femeile trebuie să-și îndepărteze rujul de pe buze. Nu puteți participa la femei în perioada de curățare lunară. Femeile după naștere au voie să participe la sacrament numai după ce au citit rugăciunea de curățire a celei de-a patruzeci de zile peste ele.

În timpul ieșirii preotului cu Sfintele Daruri, participanții fac o plecăciune pământească (dacă este o zi săptămânală) sau o jumătate de arc (dacă este duminică sau sărbătoare) și ascultă cu atenție cuvintele rugăciunii citite de preot, repetându-le. După ce au citit rugăciunile, participanții, îndreptându-și mâinile pe piept în cruce (dreapta peste stânga), decorativ, fără aglomerație, în adâncă smerenie se apropie de Sfântul Potir. Era un obicei pioasă să fie primul care să-i lase pe copii să plece la Potir, apoi să vină bărbații, după ei femeile. Potirul nu trebuie botezat, pentru a nu o răni accidental. După ce a numit cu voce tare numele său, părtașul, deschizând gura, acceptă Sfintele Daruri - Trupul și Sângele lui Hristos. După comuniune, diaconul sau sextonul șterge gura participantului cu un tablou special, după care sărută marginea Sfântului Potir și se deplasează la o masă specială, unde ia o băutură (căldură) și mănâncă o particulă de prosfor. Aceasta se face astfel încât nici o singură particulă a Trupului lui Hristos să nu rămână în gură. Fără a accepta căldura, nu se poate aplica nici icoanele, nici crucea, nici Evanghelia.

După ce au acceptat căldura, participanții la biserică nu pleacă și se roagă cu toată lumea până la sfârșitul slujbei. După încheiere (cuvintele de închidere ale slujbei), părtașii vin la Cruce și ascultă cu atenție rugăciunile de mulțumire după Sfânta Împărtășanie. După ce au ascultat rugăciunile, participanții se îndepărtează parțial, încercând pe cât posibil să păstreze puritatea sufletului lor curățat de păcate, fără să facă schimb de conversații goale și lucruri neprofitabile pentru suflet. În ziua de după împărtășirea Sfintelor Taine, nu se face înclinația pământului, cu binecuvântarea preotului, acestea nu sunt atașate de mână. Aplicat numai icoanelor, Crucii și Evangheliei. Restul zilei ar trebui petrecut cu evlavie: pentru a evita verbositatea (este mai bine să tăceți mai general), să priviți la televizor, să excludeți apropierea conjugală, este recomandat ca fumătorii să se abțină de la fumat. Este recomandabil să citiți rugăciuni de mulțumire după Sfânta Împărtășanie acasă. Faptul că în ziua sacramentului este imposibil să strângi mâinile este un prejudiciu. În niciun caz nu trebuie să participați la comuniune de mai multe ori în aceeași zi.

În cazuri de boală și infirmitate, puteți primi comuniune acasă. Pentru aceasta, un preot este invitat în casă. În funcție de starea sa, bolnavul este pregătit în mod adecvat pentru mărturisire și comuniune. În orice caz, el poate primi comuniune doar pe stomacul gol (cu excepția morții). Copiii sub șapte ani nu primesc comuniune acasă, deoarece, spre deosebire de adulți, nu pot primi comuniune decât cu Sângele lui Hristos, iar Cadourile de rezervă pe care preotul le face acasă conțin doar particule din Trupul lui Hristos care sunt hrănite cu Sângele Său. Din același motiv, bebelușii nu primesc împărtășanie la Liturghia darurilor prevestite, desfășurate în zilele săptămânii în timpul Postului Mare.

Fiecare creștin fie determină momentul în care trebuie să mărturisească și să ia parte, fie face acest lucru cu binecuvântarea tatălui său spiritual. Există un obicei pios de a primi comuniunea de cel puțin cinci ori pe an - pe fiecare din cele patru posturi de mai multe zile și în ziua Îngerului tău (pomenirea sfântului pe care îl porți).

Cât de des este necesară luarea la comuniune, sfatul călugăresc este dat de către călugărul Nicodim cel Sfânt: „Părinții adevărați urmează întotdeauna comuniunea într-o stare deosebit de plină de binefacere. Inima îl gustă apoi pe Domnul spiritual.

Dar, întrucât suntem constrânși de corp și înconjurați de treburile și relațiile externe, la care ar trebui să participăm mult timp, gustul spiritual al Domnului, prin împărțirea atenției și sentimentelor noastre, este slăbit, obscurit și ascuns în fiecare zi ...

Prin urmare, zeloții, simțindu-i sărăcia, se grăbesc să-l refacă în putere și, atunci când îl restabilesc, simt că sunt un fel de a-l mânca din nou pe Domnul. ”

„Cum să te pregătești pentru mărturisire și comuniune”
  Despre Pregătirea Tainei

1. În ajunul comuniunii, ar trebui să încerci să fii la slujba de seară, care constă, de obicei, dintr-o combinație de veșnici și matin. În cercul liturgic diurn al Bisericii Ortodoxe există o altă slujbă - o cină mică, care de obicei nu este servită în bisericile parohiale și, prin urmare, există un obicei pios în ajunul Împărtășirii de a citi trei canoane din această cină acasă: canonul penitențial, canoanele Preasfințitului Theotokos și Îngerul Păzitor. Dimineața, în ziua sacramentului, se citește „Urmați spre Sfânta Împărtășanie”.

2. Pregătirea pentru comuniune în practica bisericii este de obicei combinată cu abstinența în alimente (post)

3. În ziua Tainei, din respect pentru acest Sacrament, este obișnuit să nu mâncăm și să nu bem nimic până la comuniune.

4. În ajunul comuniunii, soții trebuie să se abțină de la relațiile conjugale. Nu este obișnuit să te îmbarci la Sfintele Taine pentru femei în timpul ciclurilor lunare.

Programul serviciilor

5. Liturghia - slujba la care are loc sfințirea Sfintelor Daruri și Împărtășanie - este slujită duminică și sărbătorile publice la 8 a.m.

6. Înainte de sacrament, se îndeplinește sacramentul Spovedaniei. Este mai bine să mărturisească în ajunul serviciului de seară, care începe la ora 16. Dacă este necesar, puteți mărturisi și dimineața înainte de Sfânta Liturghie, în ziua Împărtășirii.

Pe scurt despre sacramentul Spovedaniei

7. Trebuie să ne pregătim pentru mărturisire: încercați să înțelegeți păcatul nostru, pentru ca mai târziu în templu să-l mărturisim înaintea Crucii și a Evangheliei.

8. Nu încercați să îi explicați preotului ceva, gândiți-vă cum îl impresionăm, menționăm circumstanțele justificative, vorbim despre păcatele altor persoane sau despre detaliile păcatelor lor. Trebuie, cu frica de Dumnezeu, să ne amintim că suntem în fața lui Dumnezeu, care nu are nevoie să spună sau să explice nimic, pentru că El știe tot ce a fost, este și ce va fi.

9. Nu o singură persoană nu poate fi îndreptățită în fața lui Dumnezeu: nu putem decât să ne pocăim și să ne mărturisim păcatele. Dar păcatele trebuie mărturisite ferm, fără a ascunde nimic.

10. Dacă o persoană păstrează în mod deliberat tăcerea despre orice păcat din mărturisirea sa, el face starea sa spirituală și mai dureroasă și fără speranță. Dacă nu găsim puterea în noi înșine pentru a ne pocăi de toate păcatele noastre, atunci trebuie să încercăm prin rugăciune dintr-o inimă frântă și smerită să-i cerem lui Dumnezeu ajutor haritor în neputința noastră spirituală.

11. „Aveți grijă”, se întoarce preotul către cei care se pocăiesc înaintea sacramentului spovedaniei, „căci ați ajuns la spital (unde puteți fi vindecați de suferințele voastre), dar nu veți părăsi că nu sunteți vindecați”.

Despre ceea ce păcătuim (pentru cei care vin întâi la templu pentru mărturisire)

12. Prima dată când începem sacramentul mărturisirii, ne pocăim de păcatele noastre înaintea lui Dumnezeu:

13. Neîncrederea, blasfemia, blasfemia, negarea existenței lui Dumnezeu.

14. Păcatul grav este încercarea de a comunica cu spiritele căzute (demonii): veșnicie, magie, meditație, apel la psihici, conspirații, codare, credință în semne (superstiție); intrarea în secte, adoptarea falselor sisteme filosofice și religioase; hulitoare, anti-bisericești, fapte absurde și cuvinte asociate cu aceasta.

15. Păcătuim: glumă, nu păstrăm posturi, beție.

16. Un păcat grav este consumul de medicamente pentru a provoca halucinații sau alte modificări ale psihicului tău.

17. Păcătuim: curvie, curvie, trădare a soțului, soției; păcate carnale nenaturale; acceptarea gândurilor și viselor lascive, citirea, vizionarea de reviste seducătoare, fotografii, ziare, emisiuni de televiziune și așa mai departe. Cuvinte nerușinate, gesturi, atingeri.

18. Este păcat să folosești contraceptive și alte evaziuni ale copilului în viața căsătorită.

19. Păcatul grav al infanticidului este avortul.

20. Divorțul, pe de o parte, este întotdeauna rezultatul încălcării grave a poruncilor; pe de altă parte, este o încălcare a poruncii în sine. De regulă, consecințele unui divorț sunt deja greu de corectat, dar trebuie să ne pocăim cel puțin profund și sincer de toate

21. Păcătuim: iubire de bani, dependență de bani și lucruri, avaritate, refuz de a ajuta cei care au nevoie. Atribuirea bunurilor (furtului) altuia sau a statului; neacordarea sau întărirea datoriilor.

22. Deșeurile fără sens sunt și ele un păcat.

23. Trebuie, de asemenea, să știm că păcatul este manipularea neglijentă a lucrurilor sau îndeplinirea nepăsătoare a îndatoririlor oficiale, îndatoririle cuiva în familie și altele.

24. Păcat să lucrezi duminica și sărbătorile grozave.

25. Păcătuim: mânie pe oameni, remușcare, ostilitate. Insultă prin acțiune sau cuvânt. Influență intenționată de chin și mutilare; omor sau tentativă de omor, tâlhărie. Blestemul aproapelui. Cruzime față de animale.

26. invidie.

27. Păcătuim: sumbră, lașitate, deznădejde, dor. Încercare de sinucidere.

28. Limbaj prost, vorbire inactivă, râs cinic, umilitor, etc. Fapte scăzute, rușinoase (audiere, spionaj, șantaj etc.). Fără scrupule, cinic, seducător.

29. Păcătuim: aroganță, vanitate, căutarea faimei, cunoștințe speciale și dispoziția superiorilor, carierismul. Dorința de a poseda lucruri care îi invidiază pe ceilalți. Comportament care degradează și jignește pe ceilalți. Înălțarea interioară asupra oamenilor, mândria, condamnarea.

30. Nerespectarea părinților și a bătrânilor în general, nepoliticos sau familiarizare cu aceștia. Neglijarea lor, refuzul atenției și ajutor. Ura, nesupunerea mândră față de toate autoritățile, calomnia lui.

31. Soții păcătuiesc prin faptul că nu-l recunosc pe soț ca șef al familiei, soții prin evitarea voluntară sau involuntară a responsabilității pentru familie (din cauza beției, caracterului slab etc.).

32. Păcătuim: prin minciună, înșelăciune, calomnie, sperjur. O trădare de jurământ, jurământ; trădare.

33. A contribui la păcatul altora sau a se angaja în păcat, în special oameni tineri sau cu voință slabă, este un păcat grav.

Despre Pregătirea Tainei

În ajunul comuniunii, trebuie să încercăm să fim la slujba de seară, care constă, de obicei, dintr-o combinație de veșnici și matin. În cercul liturgic diurn al Bisericii Ortodoxe, există o altă slujbă, o cină mică, care de obicei nu este servită în bisericile parohiale și, prin urmare, există un obicei pios în ajunul Împărtășirii de a citi trei canoane acasă: canonul penitențial, canoanele Preasfintei Fecioare Maria și Îngerul Păzitor. Dimineața, în ziua sacramentului, se citește „Urmați spre Sfânta Împărtășanie”.

Pregătirea pentru comuniune în practica bisericii este de obicei combinată cu abstinența din alimente (post). Nu există cerințe specifice privind postul în zilele anterioare comuniunii. Este mai bine să consultați preotul paroh despre acest lucru. Dar în ziua Împărtășirii, din respect pentru acest Sacrament, înainte de comuniune, este obișnuit să mănânci și să nu bei nimic. În ajunul comuniunii, soții ar trebui, de asemenea, să se abțină de la relațiile conjugale. Nu este obișnuit să te îmbarci la Sfintele Taine pentru femei în timpul ciclurilor lunare.

Despre Taina Spovedaniei

Într-o mărturisire, nu trebuie să vă gândiți la modul în care îl impresionăm pe preot sau la ce cred ceilalți enoriași din biserică despre noi. Nu încercați să explicați ceva preotului, să spuneți povești sau detaliile păcatelor voastre. Mai mult, nu este nevoie să vorbim despre păcatele altor oameni sau despre circumstanțele care ne justifică păcatele. Niciun om nu poate fi îndreptățit înaintea lui Dumnezeu: nu ne putem pocăi decât. De asemenea, Dumnezeu nu are nevoie să spună sau să explice nimic. El știe mult mai bine decât noi tot ce a fost, este și ce va fi. Din tot ceea ce a fost, este necesar să vă despăgubiți propriul păcat. Acesta este pregătirea pentru mărturisire. Trebuie să încercăm să înțelegem ce am păcătuit exact și, în cele mai simple cuvinte, mă pocăiesc de asta înainte de cruce și Evanghelie. Dar mărturisirea nu poate fi decât profundă, sinceră și până la sfârșit. Mărturisirea nu este o listă a păcatelor. Acesta este misterul împăcării cu Dumnezeu. Ori se întâmplă sau nu. „Aveți grijă”, preotul se adresează penitenților înainte de săvârșirea acestei împărtășiri, „căci ați ajuns la spital (unde sufletul vostru poate fi vindecat), dar nu veți merge nevindecat”

Cu privire la Sacramentele Spovedaniei și Împărtășirii

Baza vieții unui credincios este rugăciunea directă și participarea activă la împărtășirea Sfintelor Daruri la Sfânta Liturghie. Iar acestui moment de bază, cheie, se acordă puțină atenție vieții cotidiene a parohiei. Este necesar să se ridice problema participării mai conștiente a enoriașilor la ordonanțele bisericii. Nu este un secret faptul că pentru mulți Sfânta Liturghie rămâne un mister în spatele a șapte sigilii. Există mai multe probleme pe care aș dori să le discut. Aceasta este o comuniune mai frecventă a enoriașilor și necesitatea mărturisirii obligatorii înainte de comuniune. Este clar că fiecare persoană are anumite gânduri și sentimente în legătură cu acest subiect, în funcție de modul în care ne pregătim să participăm la aceste sacramente. Înțeleg toată responsabilitatea care este asociată cu o conversație pe acest subiect. Dar este mai bine să spunem decât să tac, pentru că mă privește nu numai pe mine personal, ci pe mulți dintre noi. Și pentru cineva, această conversație va fi importantă și utilă, pentru că el însuși nu îndrăznește să o înceapă ...

În Biserica Ortodoxă Rusă există o regulă conform căreia oricine dorește să înceapă sacramentul Împărtășirii trebuie să se pregătească într-un anumit fel: postul, rugăciunea, mărturisirea. Apoi din nou: postul, rugăciunea, mărturisirea. Dacă o persoană face doar primii pași în templu, atunci acest lucru nu provoacă probleme speciale. Există ceva de mărturisit, pentru că o conștiință dornică indică foarte ușor păcate grave. Prima mărturisire este cea mai sinceră și completă tocmai pentru că prima. Apoi, pe măsură ce începe biserica (verbul pe care îl folosim adesea și putem deschide un subiect separat despre aceasta. De exemplu, „Biserica ca cale. Calea către Hristos Dumnezeu sau de la El?”) În timp, dacă o persoană trăiește conform hărții Bisericii, adică . observă toate zilele de post de-a lungul anului și rugăciunea nu devine o regulă obligatorie de pregătire, ci o nevoie firească a sufletului, persoana are întotdeauna o dorință de a participa la Sfânta Împărtășanie, dar uneori nu vrei să mărturisești, pentru că nu simți nevoia asta. Și chiar nu vreau să transform sacramentul mărturisirii într-o formalitate goală.

Un sacrament este o acțiune sacră în care harul lui Dumnezeu se manifestă în mod misterios și invizibil, Duhul Sfânt coboară asupra noastră. Tocmai de aceea, Sfintele Taine diferă de rugăciunile obișnuite: atunci când ne rugăm, cerem ajutorul Domnului, dar dacă îl primim, nu știm. Și sub Taine, cu siguranță vom primi harul lui Dumnezeu. O altă întrebare este dacă merităm sau nu.

Taina Spovedaniei sau Sacramentul Penitenței

Aceasta este un sacrament în care credinciosul își mărturisește păcatele lui Dumnezeu în prezența preotului și primește prin preot iertarea păcatelor sale de la însuși Domnul Isus Hristos. Mântuitorul Iisus Hristos le-a dat discipolilor săi (Sfinții Apostoli și prin ei către preoți) puterea de a ierta păcatele: „Acceptați Duhul Sfânt. Iertați păcatele, vor fi iertați; pe cine pleci, ei vor rămâne pe asta ”(Ioan 20, 22-23)

Pregătirea confesiunii

Pentru pregătirea mărturisirii, hrisovul bisericii nu necesită nici un post special și nici o regulă specială de rugăciune - este nevoie doar de credință și pocăință. Cu toate acestea, creștinul este sfătuit să se pregătească spiritual pentru sacramentul mărturisirii. Această pregătire recomandată constă în recitarea rugăciunilor penitențiale, citirea cărților spirituale și reflectarea asupra păcătoșiei unuia. Trebuie să aruncați o privire pocăitoare la viața și sufletul vostru, să vă analizați acțiunile, gândurile și dorințele din punctul de vedere al poruncilor lui Dumnezeu (este mai bine să vă scrieți chiar păcatele pentru a nu pierde nimic în timpul sacramentului). Un post înainte de mărturisire este de asemenea posibil.

Ritualul mărturisirii păcatelor

Puteți mărturisi în orice cadru, dar mărturisirea în biserică este în general acceptată - în timpul unei slujbe sau la un moment dat special desemnat de preot (în cazuri speciale, de exemplu, pentru a mărturisi pacientul acasă, trebuie să fiți de acord individual cu clericul). Persoana care se mărturisește trebuie să fie un membru botezat al Bisericii Ortodoxe, să creadă în mod conștient (recunoscând toate fundamentele dogmei ortodoxe și recunoscându-se un copil al Bisericii Ortodoxe) și să se pocăiască de păcatele lor. Singurul preot legal este preotul ortodox. Preotul trebuie să păstreze secretul mărturisirii, adică nu poate spune nimănui ce a auzit în spovedanie. Preotul, de regulă, mărturisește înaintea analogului pe care se află crucea și Evanghelia. Cei care vin la spovedanie se aliniază unul după altul la o anumită distanță de pupitru (pentru a nu deranja sau auzi mărturisirea altcuiva). Ei stau liniștiți, când este rândul lor - se apropie de mărturisire. Mergând la pupernă, trebuie să vă înclinați capul sau, dacă doriți, să îngenuncați (dar duminica și sărbătorile grozave, precum și de la Paști până în ziua Sfintei Treimi, genunchiul este anulat). De obicei, un preot își acoperă capul cu un penitenciar, se roagă, întreabă care este numele duhovnicului și ce vrea să mărturisească înaintea lui Dumnezeu. Atunci pocăitul trebuie să-și mărturisească păcatele. Pe de o parte, duhovnicul trebuie să arate o conștientizare generală a păcătoșeniei sale, evidențiind cele mai caracteristice pasiuni și slăbiciuni (de exemplu: lipsa de credință, iubirea de bani, mânia și altele asemenea); și pe de altă parte, este necesar să numim acele păcate specifice pe care le vede în spatele său, și în special pe cele care sunt cele mai împovărătoare ale conștiinței. De obicei, păcatele împotriva celor zece porunci ale lui Dumnezeu sunt numite mai întâi, apoi păcatele împotriva celor nouă porunci ale Evangheliei pentru binecuvântare, apoi păcatele împotriva celor nouă porunci bisericești. Dacă duhovnicul ezită sau a uitat păcatele, preotul poate pune întrebări conducătoare. După ce a ascultat mărturisirea, preotul ca martor și mijlocitor în fața lui Dumnezeu, pune întrebări dacă este necesar și dă instrucțiuni, apoi se roagă pentru iertarea păcatelor penitentului și, când vede pocăința sinceră și dorința de corectare, citește rugăciunea „permisivă”. Deși însăși iertarea păcatelor este săvârșită nu în momentul citirii rugăciunii permisive, ci în totalitatea ordinului mărturisirii. Mărturisirea este obligatorie pentru sacramentul comuniunii.

ÎN CADRUL CONFESIUNII, REPENTANTUL NU TREBUIE:

- pronunță acele păcate în care s-a pocăit înainte, a primit absolvirea și nu le-a repetat;

- să-și amintească alte persoane care sunt în contact cu păcatele lor, dar numai să se condamne;

- să pronunțe păcatele cu toată înșelăciunea; trebuie să le recunoaștem în general, pentru a nu excita o ispită în sine și în duhovnic printr-o analiză privită a acestora.

Lista păcatelor moarte

1. Mândrie care disprețuiește pe toțisolicitând subervirea din partea celorlalți, gata să se înalțe la cer și să devină ca Cel mai înalt; pe scurt, mândria înaintea închinării la sine.

2. Suflet neîmplinit,sau Iuda este lăcomia pentru bani, combinată în cea mai mare parte cu achiziții nelegiuite, împiedicând o persoană să se gândească un minut la spiritual.

3. Furnicareasau viața desființată a unui fiu risipitor, irosind toată averea tatălui său într-o astfel de viață.

4. Invidiaaducând la fiecare vecin atrocitate posibil.

5. Gluttonie,sau rafting, neștiind posturi, împreună cu un atașament pasional de diversele distracții, urmând exemplul bogatului din Evanghelie, care s-a distrat toată ziua.

6. Furianeapologică și hotărând asupra distrugerii cumplite, urmând exemplul lui Irod, care în furia lui a bătut bebelușii din Betleem.

7. Lazărsau nepăsare completă în legătură cu sufletul, neglijarea pocăinței până în ultimele zile ale vieții, ca de exemplu în zilele lui Noe.