Cum să te pregătești pentru o nuntă în Biserica Ortodoxă. Ceea ce poate împiedica căsătoria creștină

O nuntă pentru enoriașii ortodocși nu este doar cea mai frumoasă ceremonie care marchează binecuvântarea cuplului pentru viața de familie, ci și una dintre cele mai mari sacramente.

descriere

Trebuie să înțelegem seriozitatea și responsabilitatea căsătoriei în fața Domnului. Deși acest proces este în prezent reversibil, nu este recomandat să faceți acest lucru. Acesta este motivul pentru care ar trebui să cântărești toate cele de mai sus și să pui din nou o întrebare pentru tine și viitorul tău soț dacă fiecare dintre cupluri este pregătit să ia această cale. Se întâmplă ca unul dintre tineri să nu fie credincios. Pe baza acestui lucru, există multe nuanțe asociate nunții. În ajunul acestei acțiuni, un cuplu tânăr este deseori interesat de detaliile procesului. Până la urmă, de fapt, este important să știi ce ai nevoie pentru o nuntă? Și cum se întâmplă exact totul?

Regulile

Într-o ceremonie de nuntă, absolut totul este important. La fel de valoroasă este și starea internă, precum și gândurile miresei și ale mirelui și chiar o batistă înfășurată în jurul unei lumânări. În plus, trebuie înțeles ce acțiuni constă nunta în sine. Regulile acestui proces sunt împărțite în religioase și sociale. Fără a respecta unii, este imposibil să-i execute pe alții. Una dintre regulile sociale include, de exemplu, preînregistrarea căsătoriei într-un birou de registru cu eliberarea unui document oficial care confirmă acest fapt. În plus, trebuie respectate câteva puncte pentru a trece prin nuntă. Regulile stabilesc, de asemenea, că vârsta acordată ceremoniei pentru noii născuți trebuie să aibă cel puțin 18 ani.

Cu toate acestea, există anumite cazuri în care mireasa este permisă să aibă 16 ani. De asemenea, nu este posibil ca niciunul dintre viitorii soți să aibă o căsătorie înregistrată și nu divorțată cu un terț. Părinții nou-născuți nu pot fi admiși la ceremonia de nuntă dacă sunt în consanguinitate între ei sau într-o relație adecvată până la al treilea genunchi. Respectarea tuturor regulilor este obligatorie.

Trebuie să fiu botezat?

Există câteva elemente necesare pentru o nuntă. De exemplu, ambele cupluri existente trebuie să sufere un rit de botez în viața lor. Dacă acest lucru nu s-a întâmplat încă, atunci acest proces trebuie mai întâi efectuat înainte de nuntă. Un caz separat de luat în considerare este dorința unui cuplu de a lega nodul în fața Domnului, când unul dintre nou-născuți este un reprezentant al unei credințe diferite. De exemplu, un enoriaș al bisericii catolice și luterane. O situație similară este rezolvată după cum urmează.

Cuplul nu are voie la ceremonia de nuntă numai dacă fiecare dintre soți se angajează să crească copii născuți în această unire în conformitate cu tradițiile și canoanele credinței ortodoxe. Căsătoria cu noii soți care sunt deja în rudenie este considerată inacceptabilă. De exemplu, nașii sau nașii. Nu este permis să se lege un cuplu în căsătorie în fața lui Dumnezeu dacă mirele sau mirele declară deschis ateism sau ritul nu este de propria lor voință. În acest caz, susținătorii nunții, de regulă, sunt părinții uneia dintre părți. Într-o astfel de situație, preotul are dreptul să refuze organizarea ceremoniei. Ultima regulă prevede că căsătoria nu este permisă de cel mult trei ori în viață. Deși, desigur, este mai bine să desfășurați această ceremonie o dată pentru totdeauna.

Zile neplăcute

Zilele nunții necesită o atenție specială. La urma urmei, ceremonia are loc la un moment strict definit. Deci, ceremonia este permisă luni, miercuri, vineri, precum și duminică. Trebuie amintit că ceremonia de nuntă nu este permisă în zile în timpul postului. De exemplu, în Marele, Crăciunul, Adormirea Maicii Domnului, precum și Petrov. Nuntile de nunta nu trebuie planificate in perioada de Craciun, perioada cuprinsa intre 7 si 19 ianuarie, saptamana Pancake si saptamana dupa Pastele Ortodox. De asemenea, zilele sărbătorilor religioase scad din numărul de date permise. De exemplu, Întâlnirea - 15 februarie, Înălțarea Domnului, Sfânta Treime, Decapitarea Capului lui Ioan - 11 septembrie, Nașterea Preasfințitului Teotokos - 21 septembrie, Înălțarea Sfintei Cruci - pe 28 din aceeași lună și, de asemenea, mijlocirea - pe 13 octombrie. Nu se organizează procesiuni de nuntă în zilele anterioare acestor date. Aflând ce este necesar pentru nunta din templul ales pentru ceremonie, nou-născuții, de regulă, află în ce zile este recomandat să se desfășoare. Fiecare biserică are propriile sărbători interne, adesea asociate cu slujitorii unei episcopii date. Cel mai bine este să aflați despre toate nuanțele de la stareț.

Împărtășanie și mărturisire - ceremonii obligatorii înainte de nuntă

Un pas important în pregătirea sacramentului este comuniunea, precum și mărturisirea fiecăruia dintre cupluri. În așteptarea acestor rituri, trebuie observat un post care durează trei zile. El impune o restricție pentru această perioadă sub forma unei interdicții privind consumul de băuturi alcoolice, precum și intimitate între soți. Această perioadă este cel mai bine dedicată lecturii rugăciunilor, comunicării cu Atotputernicul și acordării în mod corect. Acest lucru aduce ordine gândirii și, de asemenea, aduce pace. După postul de trei zile, cu siguranță, ar trebui să vă mărturisiți pocăindu-vă de păcatele voastre. După toate riturile anterioare, soții sunt considerați pregătiți pentru nuntă.

Cruci și verighete

Ce este necesar pentru o nuntă? În ziua ceremoniei, toți cei care vor participa la ea ar trebui să aibă cruci cu ei. În primul rând, acest lucru se aplică, bineînțeles, și pentru noii soți. Crucile sunt unul dintre atributele principale și esențiale ale ceremoniei. Al doilea element important este inelele. Anterior, a fost necesară pregătirea unei perechi de inele, dintre care unul din aur și care simboliza începutul masculin și puterea sa. Al doilea era realizat din argint și energie feminină personificată. Acum aceste tradiții nu sunt obligatorii. Principalul lucru este că inelele sunt plăcute și convenabile pentru soți.

Regula următoare este importantă. Inelele trebuie să fie date preotului, care va conduce ceremonia, înainte de începerea acesteia. Vor fi pe tron \u200b\u200bpentru sfințire.

icoane

Icoane - aceasta este ceea ce aveți nevoie pentru o nuntă fără a eșua. Ar trebui să fie două dintre ele: una - Fericita Fecioară Maria, cealaltă - Hristos. După ceremonie, icoanele trebuie să fie ridicate și așezate în casa nou-casatorilor. Acest lucru va servi ca o amuletă foarte puternică pentru a proteja casa și familia în ansamblu. De asemenea, ar trebui să cumpărați lumânări de nuntă în avans și asigurați-vă că le înfășurați cu o batistă albă pentru a nu vă arde cu ceară topită. Un atribut important al ceremoniei sunt șervețele cu simboluri de nuntă. Unul dintre ei va fi răspândit sub picioarele soților, al doilea va fi legat de mâini. La sfârșitul ceremoniei, acestea ar trebui să fie pliate pentru depozitare în casa nou-casatorilor.

Cerințe pentru mireasa însăși

Cerințe separate trebuie să respecte mireasa. Nunta din biserică nu permite ținute revelatoare, inclusiv expunerea decolteului, umerilor și spatelui. Astăzi este greu să găsești o rochie care să îndeplinească aceste cerințe. Și dacă se întâmplă acest lucru, este puțin probabil ca ținuta să îndeplinească tendințele moderne de modă. Prin urmare, în acest caz, se folosește o pelerină de nuntă. Poate fi sub formă de sacou sau manta. Aceste elemente ale ținutei ar trebui să fie, de asemenea, de culoare deschisă și să acopere aceste părți ale corpului. Cape pentru o nuntă poate fi openwork sau dantelă. Un astfel de element poate face aspectul miresei pur și simplu uimitor. De asemenea, este necesar să ne amintim că în timpul ceremoniei este obligatoriu ca toate persoanele sexuale să fie cu capul acoperit. Pentru mireasă poate fi un voal, o pălărie. O să funcționeze, de asemenea, orice altă coafură care merge cu o ținută de nuntă.

Costul ceremoniei

Când totul este pregătit și ziua numită a sosit, ei merg direct la ceremonie. Părinții nou-născuți, în mod natural, sunt interesați de întrebarea cât costă nunta lor. Prețul acțiunii bisericii în sine, de regulă, nu este numit cler. Deoarece în biserică, este acceptată doar o donație voluntară în suma considerată necesară și suficientă de către noii căsătoriți și de rudele lor. Principalele cheltuieli sunt cheltuite pentru achiziția de parafernalia de nuntă. Include cruci pectorale, lumânări și șaluri de nuntă, prosoape, icoane, pelerină de mireasă și, bineînțeles, ținutele în sine.

Multe căsători recent facilitează în mod semnificativ procedura, după ce au trecut ritul de logodnă. Dacă se realizează în ziua nunții, atunci acest lucru necesită mult mai mult timp. Această sacrament, de regulă, are loc cu o lună înaintea procesiunii principale. La alegerea căsătorilor noi, ei pot invita oaspeții la una dintre ceremoniile dinainte de nuntă. Potrivit multor cupluri, această împărțire a riturilor este foarte justificată. Într-adevăr, la unul dintre ei, noii născuți sunt prezenți împreună, fără a-i număra pe preot. O astfel de procedură este percepută ca un adevărat sacrament. La urma urmei, prezența unui număr mare de oameni nu contribuie la acest sentiment. Dacă ritul de trecere se realizează separat, acest lucru reduce semnificativ durata procesiunii de nuntă. O astfel de soluție este convenabilă dacă oaspeții în vârstă sau copiii sunt invitați la ceremonie.

Natalya Kaptsova

Timp de citire: 11 minute

A a

Familia creștină apare exclusiv cu binecuvântarea Bisericii, unind îndrăgostiții într-o singură bucată în timpul sacramentului nunții. Din păcate, pentru mulți, sacramentul nunților a devenit astăzi o necesitate la modă, iar înainte de rit, tinerii se gândesc mai mult la găsirea unui fotograf decât la post și suflet.

De ce, de fapt, este necesară o nuntă, ce simbolizează ceremonia și cum se obișnuiește să se pregătească pentru ea?

Sensul ceremoniei de nuntă pentru un cuplu - este necesar să te căsătorești în biserică și poate sacramentul căsătoriei să consolideze relațiile?

„Aici ne căsătorim și atunci nimeni nu ne va despărți, nici o infecție!”, Se gândesc multe fete, alegând o rochie de mireasă singură.

Desigur, într-o oarecare măsură, nunta este un farmec pentru dragostea soților, dar, în primul rând, porunca iubirii se află în centrul familiei creștine. O nuntă nu este o sesiune de magie care să asigure indestructibilitatea unei căsătorii, indiferent de comportamentul și relația lor unul cu celălalt. Căsătoria creștinilor ortodocși are nevoie de binecuvântare și este sfințită de Biserică numai în timpul Tainei cununiei.

Dar conștientizarea necesității unei nunți ar trebui să vină ambilor soți.

Video: Nunta - cum să?

Ce dă nunta?

În primul rând, harul lui Dumnezeu, care îi va ajuta pe doi să-și construiască unirea în armonie, să nască și să crească copii, să trăiască în dragoste și armonie. Ambii soți ar trebui să înțeleagă în mod clar în momentul sacramentului că această căsătorie este pentru viață, „în întristare și bucurie”.

Ele simbolizează eternitatea unirii inelului pe care soții le-au pus atunci când sunt logodite și plimbarea în jurul pupitrului. Jurământul de credință, care este dat în templu înaintea feței Atotputernicului, este mai important și mai puternic decât semnăturile de pe certificatul de căsătorie.

Este important să înțelegem că este posibilă dizolvarea unei căsătorii bisericești numai în 2 cazuri: când unul dintre soți moare sau este lipsit de mintea sa.

Cine nu se poate căsători în Biserica Ortodoxă?

Biserica nu se căsătorește cupluri care nu sunt căsătorite legal. De ce este atât de importantă pentru Biserică ștampila din pașaport?

Înainte de revoluție, Biserica făcea parte și din structura statului, ale cărei funcții includeau și înregistrarea actelor de naștere, căsătorie și moarte. Și una dintre îndatoririle preotului a fost să conducă un studiu - dacă căsătoria este legală, care este gradul de relație al viitorilor soți, dacă există probleme cu psihicul lor, etc.

Astăzi, birourile registrului se ocupă de aceste probleme, astfel încât viitoarea familie creștină poartă un certificat de căsătorie în Biserică.

Și acest certificat ar trebui să indice exact cuplul care urmează să se căsătorească.

Există motive pentru a refuza o nuntă - obstacole absolute în căsătoria bisericii?

Cuplu cu siguranță nu i se va permite nuntă, dacă ...

• Căsătoria nu este legalizată de stat. Biserica consideră astfel de relații coabitarea și curvie, și nu căsătoria și creștinismul.
• Perechea constă în gradul 3 sau 4 de rudenie laterală.
• Soțul este cleric și a luat preoția.   Maicile și călugării care au luat deja jurăminte nu vor avea voie să se căsătorească.
• O femeie este văduvă după a treia căsătorie.   A 4-a căsătorie bisericească este strict interzisă. De asemenea, va fi interzis să aveți o nuntă în a 4-a căsătorie civilă, chiar dacă căsătoria bisericească este prima. Desigur, aceasta nu înseamnă că Biserica aprobă intrarea în a 2-a și a 3-a căsătorie. Biserica insistă asupra fidelității veșnice unul față de celălalt: căsătoria cu două și trei nupțe nu condamnă oamenii, ci o consideră „necurată” și nu aprobă. Totuși, acest lucru nu va deveni un obstacol în calea nunții.
• O persoană care intră în căsătorie bisericească este vinovată de un divorț anterior, iar cauza a fost adulterul.   Re-căsătoria va fi permisă numai cu pocăința și împlinirea penitenței impuse.
• Incapacitatea de a se căsători   (notă - fizică sau spirituală), atunci când o persoană nu își poate exprima voința în mod liber, este bolnavă mental și așa mai departe. Orbirea, surditatea, un diagnostic de „lipsă de copil”, boală - nu sunt motive pentru a refuza o nuntă.
• Amândoi - sau unul din cuplu - nu au împlinit vârsta.
• O femeie are mai mult de 60 de ani, iar un bărbat are peste 70 de ani. Din păcate, limita superioară pentru nuntă există și o astfel de căsătorie nu poate fi aprobată decât de episcop. Vârsta de peste 80 de ani este un obstacol absolut pentru căsătorie.
• Nu există acordul căsătoriei din partea părinților ortodocși din ambele părți. Cu toate acestea, Biserica a condescendent de multă vreme la această condiție. Dacă este imposibil să obții o binecuvântare părintească, cuplul său primește de la episcop.

Și alte câteva obstacole în calea căsătoriei bisericești:

1. Un bărbat și o femeie sunt rude unul cu celălalt.
2. Există o relație spirituală între cei care se căsătoresc. De exemplu, între nași și nași, între nași și părinții nașilor. O căsătorie între naș și nașă a unui copil este posibilă numai cu binecuvântarea episcopului.
3. Dacă părintele adoptiv vrea să se căsătorească cu fiica adoptată. Sau dacă fiul adoptat vrea să se căsătorească cu fiica sa sau cu mama părintelui său adoptiv.
4. Lipsa acordului reciproc în pereche. Căsătoria forțată, chiar biserica, este considerată nulă. Mai mult, chiar dacă constrângerea este psihologică (șantaj, amenințări etc.).
5. Lipsa de comunitate de credință. Adică, într-o pereche amândoi ar trebui să fie creștini ortodocși.
6. Dacă unul dintre cupluri este ateu (chiar dacă este botezat în copilărie). Este imposibil să „stai” în apropiere la nuntă - o astfel de căsătorie este inacceptabilă.
7. Lunar la mireasă. Ziua nunții trebuie să fie aleasă în conformitate cu ciclul calendaristic, pentru a nu fi necesar să o transferați mai târziu.
8. O perioadă de 40 de zile de la livrare. Biserica nu interzice căsătoria după nașterea unui copil, dar va trebui să așteptați 40 de zile.

Ei bine, în plus, există niște obstacole relative la nunta din fiecare biserică anume - ar trebui să aflați detaliile chiar la fața locului.

Când și cum să organizezi o nuntă?

Ce zi ar trebui să alegi pentru o nuntă?

Trageți degetul în calendar și selectați numărul pe care îl aveți este „fericit” - cel mai probabil, nu va funcționa. Biserica ține sacramentul nunții doar în anumite zile - în luni, miercuri, vineri și duminică, dacă nu cad

• În ajunul sărbătorilor bisericii - cel mare, templul și doisprezece.
• Pe unul dintre postări.
• Pe 7-20 ianuarie.
• Pe Shrovetide, în săptămâna brânză și ușoară.
• Pe 11 septembrie și în ajunul acesteia (aprox. - Ziua Memorială a decapitării lui Ioan Botezătorul).
• Pe 27 septembrie și în ajunul acesteia (aprox. Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci).

Nu încoronați și sâmbătă, marți sau joi.

Ce este nevoie pentru a organiza o nuntă?

1. Alegeți un templu și discutați cu preotul.
2. Alegeți o zi de nuntă. Cele mai favorabile sunt zilele recoltării de toamnă.
3. Faceți o donație (se face în templu). Cantaretii sunt taxati separat (daca se doreste).
4. Alege o rochie, un costum pentru mire.
5. Găsiți martori.
6. Găsiți un fotograf și aranjați o ședință foto cu un preot.
7. Cumpără tot ce ai nevoie pentru ceremonie.
8. Pentru a obține un „scenariu”. Îți vei depune jurământul o singură dată în viața ta (Dumnezeu interzice) și ar trebui să sune cu încredere. În plus, este mai bine să vă clarificați în avans pentru dvs. exact cum trece ritul, pentru a ști ce urmează.
9. Și cel mai important este să te pregătești pentru sacrament SPIRITUAL.

Ce va fi nevoie la nuntă?

• Cruci pectorale. Desigur, sfințit. În mod ideal, dacă este vorba despre crucile primite la botez.
• Verighete.   De asemenea, trebuie să fie consacrate de un preot. Anterior, a fost ales un inel auriu pentru mire și un inel de argint pentru mireasă, ca simbol al soarelui și lunii, care reflectă lumina acestuia. În zilele noastre, nu există condiții - alegerea inelelor se află în întregime pe pereche.
• icoane   : pentru soț - imaginea Mântuitorului, pentru soț - imaginea Maicii Domnului. Aceste 2 icoane sunt un farmec al întregii familii. Ar trebui păstrate și moștenite.
• Lumânări de nuntă   - alb, gros și lung. Ar trebui să fie suficiente pentru 1-1,5 ore de nuntă.
• Batiste pentru cupluri și martori să înfășurați lumânări de jos și să nu vă ardeți mâinile cu ceară.
• 2 prosoape albe   - una care să încadreze icoana, a doua - pe care va sta cuplul în fața pupitrului.
• Rochie de mireasa.   Desigur, nu există „glamour”, o abundență de strasuri și decolteu: alegem o rochie modestă de nuanțe deschise, care nu deschide spatele, decolteul, umerii și genunchii. Nu puteți face fără voal, dar îl puteți înlocui cu o eșarfă de aer sau o pălărie frumoasă. Dacă umerii și brațele rămân goale datorită stilului rochiei, atunci este necesară o mantie sau șal. Pantalonii și capul gol al femeii nu sunt permise în biserică.
• Eșarfe pentru toate femeile participa la nuntă.
• Sticlă de cahors și pâine.

Selectăm giratori (martori).

Deci martorii trebuie să fie ...

1. Oameni apropiați.
2. Botezați și credincioși, cu cruci pectorale.

Martorii nu pot apela soții divorțați și cuplurile care trăiesc într-o căsătorie neînregistrată.

Dacă garanții nu ar putea fi găsiți - nu contează, veți fi căsătoriți și fără ei.

Garanțiile de nuntă sunt ca nașii la botez. Adică aceștia iau „patronajul” noii familii creștine.

Ce nu ar trebui să fie la nuntă:

• Machiaj strălucitor - atât mireasa cât și oaspeții, martori.
• Tinute luminoase.
• Articole suplimentare în mâinile tale (fără telefoane mobile, buchete, de asemenea, pentru a amâna o perioadă).
• Comportamentul sfidător (glume-glume, conversații etc. - nu sunt adecvate).
• Zgomot suplimentar (nimic nu trebuie să distragă atenția de la ceremonie).

Amintiți-vă că ...

1. Băncile bisericii sunt destinate persoanelor în vârstă sau bolnavilor. Fii pregătit că va trebui să stai pe picioarele lor o oră și jumătate.
2. Mobil va trebui să fie dezactivat.
3. Sosirea la templu este cel mai bine cu 15 minute înainte de ceremonie.
4. Nu stați cu spatele la iconostas.
5. Plecarea înainte de sfârșitul sacramentului nu este acceptată.

Pregătirea pentru sacramentul nunților în biserică - ce trebuie să țineți cont, cum să vă pregătiți corect?

Am discutat principalele aspecte organizatorice ale pregătirii de mai sus, și acum despre pregătirea spirituală.

În zorii creștinismului, Taina cununiei a fost săvârșită la Sfânta Liturghie. În timpul nostru, este importantă comuniunea comună, care are loc înainte de începutul unei vieți creștine căsătorite.

Ce include pregătirea spirituală?

• 3 zile post.   Include abstinența de la căsătorie (chiar dacă cuplul trăiește de mai mulți ani), divertisment și mâncarea de mâncare de origine animală.
• Rugăciunea.   Cu 2-3 zile înainte de rit, trebuie să vă pregătiți cu rugăciune pentru sacrament dimineața și seara și, de asemenea, să participați la serviciile de închinare.
• Iertarea reciprocă.
• Vizită de serviciu de seară   în ajunul Zilei Împărtășirii și citirea, pe lângă rugăciunile principale, „la Sfânta Împărtășanie”.
• În ajunul nunții, începând cu miezul nopții, nu puteți bea (nici măcar apă), mânca și fuma.
• Ziua nunții începe cu mărturisirea   (fii cinstit cu Dumnezeu, nu vei ascunde nimic de el), rugăciuni la liturghie și comuniune.

Site-ul site-ului vă mulțumește pentru atenția acordată articolului! Vom fi foarte mulțumiți dacă împărtășiți feedback-ul și sfaturile dvs. în comentariile de mai jos.

nuntă

O nuntă este un sacrament al Bisericii în care Dumnezeu le dă viitorilor soți, cu promisiunea că vor rămâne fideli unii altora, harul purei unanimități pentru o viață creștină comună, nașterea și educarea copiilor.

Cei care vor să se căsătorească ar trebui să fie credincioși botezați creștini ortodocși. Ei trebuie să fie profund conștienți de faptul că dizolvarea neautorizată a unei căsătorii aprobată de Dumnezeu, precum și o încălcare a jurământului de fidelitate este un păcat necondiționat.

Taina cununiei: cum să te pregătești?

Căsătoria ar trebui să înceapă cu pregătirea spirituală.

Mirele și mirele înainte de căsătorie trebuie cu siguranță să mărturisească și să participe la Sfintele Taine. Este indicat să se pregătească pentru Tainele Mărturisirii și Împărtășirii cu trei-patru zile înainte de această zi.

Pentru căsătorie, trebuie să pregătiți două icoane - Mântuitorul și Maica Domnului, care în timpul Tainei binecuvântează mireasa și mirele. Anterior, aceste icoane au fost luate din casele părinților, au fost transferate ca un altar de la părinți la copii. Icoanele sunt aduse de părinți, iar dacă nu participă la sacramentul nunții - de mire și mire.

Mirele și mirele dobândesc verighete. Inelul este un semn al eternității și al inextricabilității căsătoriei. Unul dintre inele ar trebui să fie de aur, iar celălalt de argint. Inelul de aur simbolizează prin strălucirea soarelui, a cărui lumină este asemănătoare cu un soț într-o căsătorie; argint - asemănarea lunii, o luminozitate mai mică strălucind cu lumina soarelui reflectată. Acum, pentru ambii soți, de regulă, sunt cumpărate inele de aur. Inelele pot avea, de asemenea, bijuterii din pietre prețioase.

Dar totuși, principala pregătire pentru viitoarea sacrament este rugăciunea. Sfânta Biserică recomandă celor care intră în căsătorie să se pregătească pentru ea prin postul, rugăciunea, pocăința și comuniunea.

Cum să alegi o zi de nuntă?

Viitorii soți trebuie să discute ziua și ora nunții cu preotul în prealabil și personal.
  Înainte de nuntă, este necesar să mărturisești și să participi la Sfintele Taine ale lui Hristos, este posibil să faci acest lucru chiar în ziua nunții.

Este recomandabil să invitați doi martori.

Pentru a îndeplini sacramentul nunții, trebuie să aveți:
• Icoana Mântuitorului.
• Icoana Maicii Domnului.
• Verighete.
• Lumânări de nuntă (vândute la templu).
• Prosop alb (prosop pentru așezarea sub picioare).

Ce trebuie să știe martorii?

În Rusia pre-revoluționară, când căsătoria bisericească avea forță civilă și juridică legală, căsătoria creștinilor ortodocși se desfășura neapărat sub garanți - aceștia erau numiți prietenul, iubita sau cel mai bun bărbat dintre oameni, iar în cărțile liturgice (cărți de tezaur) - destinatarii. Voucherele au confirmat cu semnăturile lor actul căsătoriei în cartea metrică; ei, de regulă, cunoșteau bine mirele și mirele, le-au dat cuvantul. Voucherele au luat parte la logodnă și nuntă, adică, în timp ce înconjurau mirele și mirele în jurul felinarului, au ținut coroane peste cap.

Acum garanții (martorii) pot fi sau nu - la cererea soților. Suretele trebuie să fie neapărat ortodoxe, de preferință persoane bisericești, trebuie să se raporteze la sacramentul nunții cu respect. Obligațiile garantilor în timpul căsătoriei în baza lor spirituală sunt aceleași cu cele ale destinatarilor botezului: întrucât cei care au experiență în viața spirituală sunt obligați să conducă nașii în viața creștină, deci garantii trebuie să conducă spiritual noua familie. Prin urmare, înainte, tinerii, care nu erau căsătoriți, nu erau familiarizați cu viața familială și căsătorită, nu erau invitați ca giranți.

Pe comportamentul templului în timpul Tainei cununiei

Se pare adesea ca mirele și mirele, însoțiți de familie și prieteni, nu ar veni la templu să se roage pentru căsătorie, ci să ia măsuri. Așteaptă sfârșitul Liturghiei, ei vorbesc, râd, se plimbă în jurul bisericii, devin spatele la imagini și la iconostas. Toți cei invitați la biserică pentru căsătorie ar trebui să știe că în timpul căsătoriei, Biserica nu se mai roagă pentru nimeni, cu excepția a două persoane - mireasa și mirele (dacă nu se spune rugăciunea „pentru părinții crescuți” o singură dată). Neatentia si lipsa de respect a miresei si a mirelui fata de rugaciunea bisericii arata ca au venit la templu doar datorita obiceiurilor, din cauza modei, la cererea parintilor lor. Între timp, această oră de rugăciune în templu are un impact asupra întregii vieți de familie ulterioare. Toți cei găsiți la nuntă, și în special mirele și mirele, ar trebui să se roage cu fervoare în timpul sărbătorii Tainei.

Cum se întâmplă logodna?

Nunta este precedată de un logodnic.

Logodna este realizată pentru a comemora faptul că căsătoria este săvârșită în prezența lui Dumnezeu, în prezența Lui, în conformitate cu bună-credința Sa Providență și discreție, când promisiunile reciproce ale celor care intră în căsătorie sunt sigilate înaintea Lui.

Betrothal are loc după Sfânta Liturghie. Importanța sacramentului căsătoriei este insuflată în acest mire și este subliniat cu ce reverență și venerație, cu ce puritate spirituală ar trebui să înceapă să o încheie.

Faptul că logodna este efectuată în templu înseamnă că soțul primește o soție de la Însuși Domnul. Pentru a lămuri mai clar să sugerezi că logodnicul este săvârșit în fața lui Dumnezeu, Biserica poruncește logodnilor să apară înaintea ușilor sfinte ale templului, în timp ce preotul, înfățișându-l pe Domnul Iisus Hristos în acel moment, se află în sanctuar sau în altar.

Preotul introduce mirele și mirele în templu în pomenirea faptului că cei căsătoriți, precum strămoșii primordiali Adam și Eva, încep din acest moment în fața lui Dumnezeu Însuși, în Sfânta Sa Biserică, noua și sfânta lor viață într-o căsătorie curată.

Ritul începe cu cenzurarea în imitația piosului Tobiah, care a dat foc ficatului și inimii peștelui, pentru a alunga un demon ostil către căsătoriile cinstite prin fum și rugăciune (vezi: Tov. 8, 2). Preotul binecuvântează mai întâi pe mire, apoi pe mireasă, spunând: „În Numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh” și le dă lumânări aprinse. Pentru fiecare binecuvântare, mai întâi mirele, apoi mireasa se umbresc de trei ori cu semnul crucii și primesc lumânări de la preot.

Suprapunerea triplă cu semnul Crucii și înmânarea mireselor și mirelui lumânări arzătoare este începutul unei sărbători spirituale. Lumânări aprinse ținute în mâinile miresei și ale mirelui, marchează acea iubire, pe care ar trebui să o aibă de acum înainte unul pentru celălalt și care ar trebui să fie înflăcărate și curate. Lumânări aprinse semnifică, de asemenea, castitatea mirelui și a mirelui și harul părtaș al lui Dumnezeu.
  Cenzura în formă de cruce înseamnă prezența invizibilă și misterioasă cu noi a harului Duhului Sfânt, care ne sfințește și îndeplinește rânduielile sfinte ale Bisericii.

Conform obiceiului Bisericii, orice acțiune sacră începe cu o glorificare către Dumnezeu, iar atunci când se face o căsătorie, aceasta are și o semnificație specială: căsătoria lor este prezentată ca o faptă mare și sfântă, prin care numele lui Dumnezeu este glorificat și binecuvântat. (Exclamare: „Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru.”).

Pacea de la Dumnezeu este necesară pentru cuplu și sunt combinate în lume, pentru pace și unanimitate. (Diaconul declară: "Ne rugăm Domnului pentru pace. Ne rugăm pentru pacea mai înaltă și mântuirea sufletelor noastre către Domnul.")

Apoi, diaconul pronunță, între alte rugăciuni obișnuite, rugăciuni pentru cei care se căsătoresc în numele tuturor celor prezenți în templu. Prima rugăciune a Sfintei Biserici pentru mire și mire este o rugăciune pentru cei acum logoditi și pentru mântuirea lor. Sfânta Biserică se roagă Domnului pentru ca mirele și mirele să intre în căsătorie. Scopul căsătoriei este nașterea binecuvântată a copiilor pentru continuarea rasei umane. În același timp, Sfânta Biserică se roagă ca Domnul să îndeplinească orice petiție a miresei și a mirelui referitoare la mântuirea lor.

Preotul, în calitate de interpret al sacramentului căsătoriei, spune cu voce tare o rugăciune către Domnul că El însuși va binecuvânta mirele și mirele pentru orice faptă bună. Apoi, preotul, învățând lumea tuturor, poruncește mirelui și mirelui și tuturor celor prezenți în templu să-și pună capul în fața Domnului, așteptând binecuvântarea spirituală de la el și citește în secret rugăciunea.

Această rugăciune este oferită Domnului Isus Hristos, Mirele Sfintei Biserici, pe care L-a logodit.

După aceasta, preotul ia inelele de pe tronul sfânt și pune mai întâi inelul către mire, lăsându-l în cruce de trei ori, spunând: „Slujitorul lui Dumnezeu (numele mirelui) este logodit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele miresei) în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.”

Apoi el pune inelul către mireasă, de asemenea, cu triplă întindere a ei, și pronunță cuvintele: „Slujitorul lui Dumnezeu (numele miresei) este logodit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele mirelui) în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh.”

Inelele sunt foarte importante pentru logodnici: acesta nu este doar un cadou de la mire pentru mireasă, ci un semn al unei uniuni eterne inextricabile, eterne. Inelele sunt așezate în partea dreaptă a sfântului tron, de parcă în fața Domnului Isus Hristos Însuși. Acest lucru subliniază că, prin atingerea sfântului tron \u200b\u200bși să se retragă pe el, ei pot primi puterea de sfințire și pot reduce binecuvântarea lui Dumnezeu la căsătorie. Inelele de pe sfântul tron \u200b\u200bse află în apropiere, exprimând astfel dragoste reciprocă și unitate în credința miresei și a mirelui.

După binecuvântarea preotului, mirele și mirele schimbă inele. Mirele își pune inelul pe mâna miresei în semn de dragoste și disponibilitate pentru a-și sacrifica toată soția și a o ajuta toată viața; mireasa își pune inelul pe mire a mirelui în semn de dragoste și devotament, în semn de disponibilitate de a accepta ajutor din partea lui toată viața. Un astfel de schimb se face de trei ori în cinstea și gloria Preasfintei Treimi, care comite totul și confirmă (uneori preotul însuși schimbă inelele).

Apoi, preotul se roagă din nou Domnului ca El Însuși să binecuvânteze și să-l afirme pe Betrotal, El însuși a umbrit poziția inelelor cu o binecuvântare din cer și le-a trimis un înger păzitor și un conducător în noua lor viață. Aici se termină logodna.

Cum se face nunta?

Mirele și mirele, care țineau lumânări aprinse care ilustrează lumina spirituală a sacramentului, intră solemn în mijlocul templului. Acestea sunt precedate de un preot cu o cădelniță, care indică faptul că ar trebui să urmeze poruncile Domnului în modul lor de viață, iar faptele lor bune, precum tămâia, vor fi ridicate la Dumnezeu. Corul îi întâlnește cu cântarea Psalmului 127, în care profetul psalmist David slăvește căsătoria binecuvântată de Dumnezeu; înaintea fiecărui vers cântă corul: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție”.

Mirele și mirele stau pe scânduri întinse pe podea (alb sau roz) în fața analogului pe care se află crucea, Evanghelia și coroanele.

Mirele și mirele din fața întregii Biserici confirmă încă o dată dorința liberă și ușoară de a se căsători și absența din trecut a fiecăruia dintre ei a unei promisiuni către un terț să se căsătorească cu el.

Preotul îl întreabă pe mire: „Indiferent dacă Imashi (nume), arbitrar bun și retras și o gândire puternică, cântă-ți această soție (nume) la tine, vezi-o înaintea ta”.
  („Aveți o dorință sinceră și relaxată și o intenție fermă de a fi acest soț (numele miresei), pe care îl vedeți aici înaintea voastră?”)

Iar mirele răspunde: „Imam, tată cinstit” („Am, tată cinstit”). Și preotul întreabă mai departe: „Ai promis unei alte mirese” („Nu ești legat de promisiunea cu o altă mireasă?”). Iar mirele răspunde: „Nu promite, tată cinstit” („Nu, nu are legătură”).

Apoi, aceeași întrebare se adresează miresei: „Imaginați-vă arbitrarul bun și retras, și gândul ferm, cântați-vă acestui bărbat (nume), vedeți-l înaintea voastră” („Aveți o dorință sinceră și relaxată și o intenție fermă de a fi soție? acesta (numele mirelui) pe care îl vedeți înaintea voastră? ”) și„ Ați promis unui alt soț ”(„ Nu este legat de promisiunea cu celălalt mire? ”) -„ Nu, nu este conectat ”.

Așadar, mirele și mirele au confirmat în fața lui Dumnezeu și a Bisericii voința și inviolabilitatea intenției lor de a intra în căsătorie. O astfel de exprimare a credinței într-o căsătorie necreștină este un principiu decisiv. Într-o căsătorie creștină, este principala condiție pentru căsătoria naturală (după trup), condiție după care ar trebui considerată prizonieră.

Acum, abia după încheierea acestei căsătorii naturale, începe misterioasa consacrare a căsătoriei prin harul divin - ritul căsătoriei. Nunta începe cu o exclamație liturgică: „Binecuvântată este Împărăția ...”, care proclamă comuniunea celor care se căsătoresc cu Împărăția lui Dumnezeu.

După o scurtă litanie a bunăstării sufletului și trupului miresei și mirelui, preotul spune trei rugăciuni lungi.

Prima rugăciune este adresată Domnului Isus Hristos. Preotul se roagă: „Binecuvântează această căsătorie și dă-ți slujitorilor tăi pace, prosperitate, iubire unul pentru celălalt în unirea lumii, sămânța unei vieți îndelungate care nu se încolăcește cununa de glorie; faceți-i să-și vadă copiii, păstrați-i patul neînviat. Și acordă-i din roua cerului de sus și din grăsimea pământului; Umple-și casele cu grâu, vin și ulei și toată bunătatea, astfel încât să împărtășească excesele cu cei care au nevoie, acordă celor care sunt acum cu noi tot ce este necesar pentru mântuire. ”

În cea de-a doua rugăciune, preotul îl roagă pe Domnul Triunghi să binecuvânteze, să păstreze și să pomenesc cuplul. „Acordă-le fructele pântecelui, compasiunii, unanimității în suflete, înalță-le ca cedrii libanezi” ca o viță de vie cu ramuri frumoase, dă-le sămânța urechilor de porumb, astfel încât, mulțumindu-se cu toate, ele abundă în fiecare faptă bună și îți face plăcere. Și pot să-și vadă fiii de la fiii lor, ca și copiii urmași ai unui măslin în jurul trunchiului lor și plăcut pentru Tine, că vor străluci ca luminile din cer în Tine, Domnul nostru. "

Apoi, în cea de-a treia rugăciune, preotul se întoarce din nou la Dumnezeul Triunitar și pledează cu El, că El, care l-a creat pe om și apoi și-a făcut soția de pe coasta sa, își va trimite mâna acum din locuința Sa sfântă și va combina căsătoria, încoronându-i în un singur trup și le-a dat rodul pântecelui.

După aceste rugăciuni, vin cele mai importante momente ale nunții. Ceea ce preotul s-a rugat Domnului Dumnezeu în fața întregii biserici și împreună cu întreaga biserică - pentru binecuvântarea lui Dumnezeu - se pare că acum se realizează cuplul, ține și sfințește unirea lor conjugală.

Preotul, luând coroana, îi marchează încrucișat spre mire și îi permite să sărute imaginea Mântuitorului, atașată în fața coroanei. Încoronându-l pe mire, preotul spune: „Slujitorul lui Dumnezeu (numele râurilor) slujitorului lui Dumnezeu (numele râurilor) în numele Tatălui și al Fiului, iar Duhul Sfânt este încununat.

După ce a binecuvântat-o \u200b\u200bpe mireasă în același fel și lăsând-o să adore imaginea Preasfântului Theotokos care îi decorează coroana, preotul o încununează, spunând: „Slujitorul lui Dumnezeu (numele râurilor) este încununat de slujitorul lui Dumnezeu (numele râurilor) în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh.”

Decorate cu coroane, mirele și mirele apar în fața lui Dumnezeu Însuși, fața întregii Biserici a Cerului și a pământului și așteaptă binecuvântările lui Dumnezeu. Vine cel mai solemn minut sfânt al nunții!

Preotul spune: „Doamne, Dumnezeul nostru, încoronează-i cu slavă și onoare!” La aceste cuvinte, el, în numele lui Dumnezeu, îi binecuvântează. Preotul pronunță această exclamație de rugăciune de trei ori și binecuvântează mirele și mirele de trei ori.

Toți cei prezenți la templu ar trebui să consolideze rugăciunea preotului, în profunzime, ar trebui să repete după el: „Doamne, Dumnezeul nostru! Mulțumiți-i de glorie și onoare! ”

Punerea coroanelor și a cuvintelor preotului:

„Domnul nostru, încoronează-i cu glorie și onoare” - pecetluiesc Taina căsătoriei. Biserica, binecuvântând căsătoria, proclamă nunta strămoșilor noii familii creștine - o biserică mică, de origine, arătându-le calea către Împărăția lui Dumnezeu și marcând eternitatea unirii lor, indisolubilitatea ei, așa cum a spus Domnul: Că Dumnezeu a combinat, că omul nu se desparte (Matei 19, 6).

Apoi se citește Epistola către Apostoli Pavel (5, 20-33), unde unirea căsătoriei este asemănătoare cu unirea lui Hristos și a Bisericii, pentru care iubitul Mântuitor s-a trădat. Dragostea unui soț pentru soția sa este o aparentă a dragostei lui Hristos pentru Biserică, iar ascultarea ascultătoare a soției față de soțul său este o asemănare a atitudinii Bisericii față de Hristos. adevărați adepți ai Lui, suferința și mucenicia Lui au confirmat credincioșia și dragostea lor pentru Domnul.

Ultima declarație a apostolului: lăsați-i pe soție să se teamă de soțul ei - el nu cheamă pentru frica bărbatului slab de cei puternici, nu pentru frica sclavului de stăpân, ci pentru teama de a întrista o persoană iubitoare, de a rupe unirea sufletelor și a trupurilor. Aceeași teamă de a pierde dragostea și, prin urmare, prezența lui Dumnezeu în viața de familie, ar trebui să fie experimentată și de soțul al cărui cap este Hristos. Într-o altă epistolă, apostolul Pavel spune: O soție nu are autoritate asupra trupului ei, ci un soț; în egală măsură, soțul nu are putere asupra corpului său, ci soției. Nu vă îndepărtați unul de celălalt, cu excepția cazului în care sunteți consimțit, pentru o vreme, să practicați postul și rugăciunea și apoi să fiți din nou împreună, astfel încât Satana să nu vă ispitească cu cumpătarea voastră (1 Cor. 7, 4-5).

Soțul și soția sunt membri ai Bisericii și, făcând parte din plinătatea bisericii, sunt egali unul cu celălalt, ascultând Domnului Isus Hristos.

După Apostol, se citește Evanghelia după Ioan (2, 1-11). Predică binecuvântarea lui Dumnezeu și sfințirea unirii conjugale. Minunea transformării apei în vin de către Mântuitorul a reprezentat acțiunea harului sacramentului, prin care dragostea conjugală pământească este ridicată la iubirea cerească, unind sufletele despre Domnul. Sfântul Andrei din Creta vorbește despre schimbarea morală necesară pentru aceasta, „Căsătoria este cinstită și patul este imaculat, căci Hristos i-a binecuvântat în Cana în căsătorie, gustând mâncarea cărnii și transformând apa în vin - dezvăluind această primă minune pentru ca tu, sufletul, să te schimbi” (Marele Canon, în traducere rusă, troparion 4, cântecul 9).

După citirea Evangheliei, se face o scurtă petiție pentru mire și mire și o rugăciune a preotului în numele Bisericii, în care ne rugăm Domnului ca El să-i păstreze pe cei care sunt uniți în pace și unanimitate, ca căsătoria lor să fie cinstită, patul lor necurat, conviețuirea imaculată, astfel încât să poată trăi la bătrânețe când împlinește poruncile Lui dintr-o inimă curată.

Preotul proclamă: „Și binecuvântați-ne, Vladyka, cu îndrăzneală de a mătura nejustificat invocarea către Tine, Dumnezeul Tată Tată și verbalitatea ...”. Iar noii născuți, împreună cu toți cei prezenți, cântă rugăciunea „Tatăl nostru”, temelia și coroana tuturor rugăciunilor, ordonată de noi însuși Mântuitorul.

În buzele căsătoritului, ea își exprimă hotărârea de a-l sluji pe Domnul împreună cu biserica ei mică, astfel încât prin ei pe pământ, voința Lui să fie împlinită și să domnească în viața lor de familie. În semn de smerenie și devotament față de Domnul, își pleacă capul sub coroane.

După rugăciunea Domnului, preotul slăvește Împărăția, puterea și slava Tatălui, a Fiului și a Sfântului Duh și, după ce a învățat lumea, poruncește să ne înclinăm capul în fața lui Dumnezeu, ca înaintea Regelui și Suveranului și, în același timp, în fața Tatălui nostru. Apoi se aduce o ceașcă de vin roșu sau, mai bine zis, o ceașcă de părtășie, iar preotul o binecuvântează pentru comunicarea reciprocă între soț și soție. Vinul la nuntă este servit ca semn de bucurie și distracție, amintind transformarea miraculoasă a apei în vin, făcută de Isus Hristos în Cana Galileii.

Preotul îi oferă tânărului cuplu de trei ori să bea vin dintr-o cană comună - mai întâi soțului ei, în calitate de șef al familiei, apoi la soția sa. De obicei se beau trei înghițituri mici: mai întâi un soț, apoi o soție.

După ce a învățat potirul comun, preotul leagă mâna dreaptă a soțului cu mâna dreaptă a soției, își acoperă mâinile cu epitrachel și pune mâna deasupra ei, ceea ce înseamnă că prin mâna preotului, soțul primește o soție de la Biserică în sine, unindu-le în Hristos pentru totdeauna. Preotul înconjoară mirele și mirele în jurul felinarului.

La prima rundă, se cântă troparul „Isaia, exultul ...”, în care este glorificată sacramentul întrupării Fiului lui Dumnezeu, Immanuel de la Maria Inegală.

La a doua rundă, se cântă troparul „Sanctuarul Martirilor”. Încoronate cu coroane, ca câștigători ai patimilor pământești, ei dezvăluie imaginea unei căsătorii spirituale a unui suflet credincios cu Domnul.

În cele din urmă, în cel de-al treilea troparion, care a fost cântat în ultima rundă a pupernului, Hristos este glorificat ca bucuria și slava nou-născuților, speranța lor în toate împrejurările vieții: „Slavă ție, Hristoase Dumnezeule, laudă apostolilor, bucurie martirilor și chiar predică. Trinitatea este una esențială. ”

Această plimbare circulară înseamnă procesiunea eternă care a început în această zi pentru acest cuplu. Căsătoria lor va fi o veșnică procesiune mână în mână, o continuare și o manifestare a sacramentului săvârșit astăzi. Aducându-și aminte de crucea comună pe care a fost așezată astăzi, „purtând poveri unii altora”, ei vor fi mereu plini de bucuria binecuvântată din această zi. La sfârșitul procesiunii solemne, preotul scoate coroanele din soți, salutându-le cu cuvinte pline de simplitate patriarhală și, prin urmare, mai ales solemn:

„Înălțat, mire, ca Avraam și binecuvântat ca Isaac și înmulțit ca Iacov, umblă în lume și face poruncile lui Dumnezeu în adevăr”.

„Și tu, mireasă, ai fost mărit ca Sarah, și ai înălțat-o ca pe Rebeca și te-ai înmulțit ca Rachel, distrându-te cu soțul tău, păstrând limitele legii, pentru că Dumnezeu a favorizat acest lucru”.

Apoi, în următoarele două rugăciuni, preotul îi cere Domnului, care a binecuvântat căsătoria din Cana Galileii, să perceapă coroanele nou-născuților nedefilați și imaculați în Împărăția Sa. În a doua rugăciune, citită de preot, cu arcul capetelor nou-născuților, aceste petiții sunt sigilate cu numele Preasfintei Treimi și cu binecuvântarea preoțească. La sfârșitul tinerilor ei nou-născuți, cu un sărut castă, mărturisește dragostea sfântă și curată unul pentru celălalt.

Mai departe, conform obiceiului, mirele și mirele sunt aduși la poarta regală, unde mirele sărută icoana Mântuitorului, iar mireasa - chipul Maicii Domnului; apoi sunt schimbate și aplicate în consecință: mirele - la icoana Maicii Domnului și a miresei - la icoana Mântuitorului. Aici, preotul le dă o cruce pentru sărutare și le dă două icoane: mirele - chipul Mântuitorului, mireasa - chipul Fecioarei Fericite.

Data publicării sau actualizării 01.11.2017

Cum să te pregătești pentru o nuntă conform tradițiilor ortodoxe?

În diverse domenii ale vieții noastre, există așa cum este moda. Se aplică nu numai îmbrăcămintei sau decorațiunilor de casă În diferite momente, moda poate avea o varietate de manifestări și, în multe privințe, legiuitorii săi sunt oameni celebri și publici. De exemplu, în anumite cercuri astăzi a devenit foarte la modă nu doar să te căsătorești cu un birou de registru, ci și să efectuezi o ceremonie de nuntă. Mai mult, este de dorit cu o mulțime mare de oameni, cu invitația obligatorie a jurnaliștilor și a televiziunii.

Un astfel de hype în jurul acestui rit duce uneori la faptul că mulți noștri nou-credincioși consideră că nunțile din biserică sunt doar un alt ritual de nuntă; în plus, acestea sunt asemănătoare cu obiceiul de a răscumpăra o mireasă sau de a merge la o plimbare la nuntă. Și includ nunta în lista evenimentelor de nuntă, uneori fără să se gândească la sensul profund al acestei ceremonii.

Nu presupuneți că căsătoria în biserică este aceeași ca, de exemplu, conectarea MTS-ului din Moscova: este la fel de simplă și, în esență, nu obligă la nimic. Nu este întâmplător că cununia în tradiția ortodoxă se numește sacrament, iar ținerea ei este însoțită de o serie de cerințe și restricții.

Doar oamenii care decid cu adevărat să-și conecteze viața între ei și sunt încrezători în sinceritatea sentimentelor lor se pot căsători. Și înțeleg ce obligații le impune acest rit bisericesc, îndeplinite de ei de către un preot ortodox conform canoanelor consacrate. Doar realizând importanța acestui pas, puteți lua o decizie nu numai să efectuați o ceremonie civilă în biroul registrului, ci și să vă legați de căsătorie în fața lui Dumnezeu. Dacă această decizie nu a fost doar un tribut adus modei, ci într-adevăr un pas crucial, atunci toate pregătirile pentru nuntă vor fi realizate sincer, cu un suflet vesel și nu vor provoca neînțelegeri.

Deci, în ce zi să numești o nuntă? Nu există restricții stricte aici, nunta poate fi, dacă se dorește, să se desfășoare câțiva ani după înregistrarea civilă. În prezent, mulți noștri noi doresc să se căsătorească imediat după ceremonie în biroul registrului. Dar, atunci când vă planificați evenimentele de nuntă, este necesar să rețineți că, departe de fiecare zi, în biserică se desfășoară o ceremonie de nuntă. Cel mai bine este să-l întrebi în prealabil pe tatăl tău dacă va putea să te mărite cu tine în ziua aleasă. Printre principalele restricții pot fi numite acestea: conform canoanelor ortodoxe, nu încununați marți, joi și sâmbătă, în timpul Postului, a Paștelui și a Sărbătorilor de prăjituri, în timpul altor sărbători bisericești.

Nu există restricții stricte cu privire la alegerea unui templu pentru o nuntă. Fiecare cuplu este liber să decidă această întrebare în felul lor: puteți da preferință unei mici biserici modeste sau a templului principal al orașului, unde va avea loc ceremonia, cel mai probabil, cu o mulțime mare de oameni.

Este important să vă pregătiți corespunzător pentru nuntă, iar în timpul ceremoniei să aveți tot ce este necesar pentru el. Cel mai bine, dacă ceremonia este precedată de o conversație între nou-născuți și preot, în care vor vorbi nu numai despre probleme organizatorice, ci și despre esența spirituală a ceremoniei. Cel mai probabil, preotul va recomanda tinerilor să țină un post mic, să citească rugăciuni speciale înainte de nuntă. De regulă, în ajunul nunții, se recomandă participarea la o slujbă și luarea sacramentului. Dar aceste cerințe nu sunt stricte sau obligatorii și nu pot fi îndeplinite în cazul în care noii născuți nu consideră că este necesar. Dar principala condiție pentru nuntă nu poate fi neglijată: atât mirele, cât și mireasa trebuie botezate. Și, de asemenea, martori dacă vor fi prezenți la ceremonie.

Pentru ceremonia de nuntă, este necesar să aveți anumite obiecte - ce va fi și în ce cantitate, este necesar să aflați în prealabil de la preot. Pașapoartele sunt necesare, în cazul în care este deja ștampilată înregistrarea căsătoriei: practica modernă a nunților ortodoxe necesită ca aceasta să apară în mod necesar după încheierea oficială a căsătoriei. Acest lucru trebuie avut în vedere atunci când planificați desfășurarea evenimentelor de nuntă: templul după biroul registrului. De asemenea, este necesar să poarte o cruce pectorală, atât la mire, cât și la mireasă, precum și la martorii lor. În mod obișnuit, noii soți trebuie să achiziționeze icoanele Mântuitorului și Fecioarei, consacrate anterior și două lumânări speciale de nuntă. De obicei, ambele sunt dobândite în avans. De asemenea, trebuie să aveți un prosop alb din bumbac sau lenjerie. Un model palid pe un prosop este permis. Pentru a ține lumânări în timpul ceremoniei, cel mai bine este să vă aprovizionați cu noi batiste albe. Și, desigur, pentru ceremonie, tinerii nou-au nevoie de inele.

Dacă intenționați să filmați ceremonia cu aparatul foto, trebuie să obțineți în prealabil permisiunea preotului. În unele biserici, împușcarea este interzisă, în altele este permisă efectuarea acesteia doar dintr-un anumit loc, deci trebuie să vă interesați de această întrebare.

Dacă doriți ca certificatul de nuntă să fie păstrat timp de mai mulți ani, puteți achiziționa „cruste” speciale pentru acesta - acestea sunt de obicei oferite într-un magazin bisericesc.

De regulă, nunta are loc în ziua nunții, iar noii căsătoriți, precum și oaspeții, vin la templu în rochiile de mireasă. Acest moment trebuie luat în considerare atunci când vă îmbrăcați pentru o nuntă, deoarece în biserici există anumite cerințe pentru apariția enoriașilor. Deci, pentru mireasă, un decolteu prea adânc și umerii deschiși, precum și un cap descoperit, sunt inacceptabili. Prin urmare, dacă rochia este deschisă, trebuie să aveți grijă de o înfășurare sau o eșarfă atunci când comandați o rochie de mireasă, care va fi realizată în același stil ca rochia și nu va strica fotografiile de nuntă. Pe capul miresei ar trebui să fie o eșarfă - modalitatea de a o lega, având în vedere coafura, este mai bine să vă gândiți din timp, astfel încât eșarfa să nu cadă în timpul ceremoniei. Corectarea acestuia va fi foarte dificilă.

În timpul ceremoniei, coroanele sunt așezate pe capetele tinerilor. Este logic să întrebi dinainte dacă vor fi purtate sau pur și simplu vor fi păstrate deasupra capetelor martorilor tineri. Dacă coroanele sunt purtate, este mai bine ca eșarfa miresei să fie din țesătură de bumbac, deoarece va aluneca pe mătase sau țesătură sintetică.

Deoarece mireasa va trebui să sărute coroanele și icoanele în timpul ceremoniei, este mai bine să ștergeți rujul înainte de nuntă. Desigur, domnisoara de onoare va avea o geanta cosmetica cu tot ceea ce este necesar pentru a repara machiajul de nunta dupa ceremonie.

Nu există cerințe stricte pentru costumul mirelui și nu va trebui să facă aproape nicio schimbare în ținuta sa de nuntă. Trebuie doar să vă amintiți că omul din biserică este cu capul descoperit, ceea ce înseamnă că trebuie să aibă o coafură adecvată. De exemplu, este mai bine să puneți părul lung într-o coadă de ponei.

Desigur, nunta sau, potrivit tradițiilor ortodoxe, căsătoria în biserică este un pas important și interesant, un sacrament spiritual, a cărui semnificație în viața credincioșilor adevărați ai miresei este foarte mare. Dar gândirea la spiritual nu exclude o abordare pur practică a pregătirii acestui eveniment important. Într-adevăr, de exemplu, atunci când intenționați să conectați numere MTS directe, primiți toate informațiile necesare în avans și alegeți cele mai bune condiții pentru dvs. în conformitate cu planurile tarifare. Conștientizarea va ajuta dacă este prevăzută o ceremonie de nuntă. După ce a pregătit tot ce este necesar pentru el, având o idee despre cum va merge, mirele și mirele se vor putea concentra pe esența ritului și vor simți pe deplin că au fost conectați nu numai de către oficial, ci și de legăturile divine.

Un rit de nuntă este un ritual destul de responsabil care necesită o pregătire suficientă. Desigur, în primul rând, este necesar să ne pregătim spiritual pentru nuntă. Preoții nu recomandă să meargă la nuntă unor persoane care nu sunt bisericești, celor care nu participă la slujbele bisericii, nu se mărturisesc și nu primesc comuniune. Nunta impune cuplurilor anumite obligații, mai grave decât înregistrarea la un birou de registru local. Dacă într-un cuplu, o persoană este un credincios adevărat, iar a doua este misto în slujba bisericii, nu ar trebui să-l forțezi la o nuntă. Rugați-vă ca cealaltă jumătate a voastră să vină la Dumnezeu cu credință sinceră. Și primul pas în faza pregătitoare pentru nuntă: aceasta este înregistrarea oficială. Asigurați-vă că îi arătați preotului certificatul de căsătorie sau pașapoartele cu timbre. Un cuplu care trăiește într-o așa-numită căsătorie civilă nu va fi căsătorit!

Dacă trăiești deja într-o căsătorie, alege orice dată, coordonând-o cu preotul. Unele cupluri se întreabă dacă căsătoria este un păcat? Da, Biserica Ortodoxă consideră că căsătoria ar trebui să fie binecuvântată în biserică, dar soților li se permite să ia parte de sacrament și să mărturisească atunci când ei o doresc cu adevărat.

Alege o ținută de nuntă
Să presupunem că ai ales deja o rochie în care va avea loc înregistrarea solemnă la oficiul registrului. Totuși, pentru nunta ta, ținuta ta poate fi prea îndrăzneață. Nu poți veni la biserica ortodoxă cu o rochie scurtă, cu umeri goi și spate, decolteu adânc. Pentru rochia cu mâneci scurte, selectați mănuși. Când nu puteți cumpăra două rochii separate, pentru o rochie de mireasă deschisă, luați o drapelă care vă acoperă umerii și pieptul. Rochiile transformatoare care pot schimba lungimea sunt acum la modă. Apropo, ținuta colorată strălucitoare va fi nepotrivită în biserică. Rochia de mireasă trebuie să fie albă ca zăpada, este posibilă cu o ușoară nuanță de fildeș, cremă moale și șampanie.

Mireasa trebuie să-și acopere capul cu un voal sau cu o eșarfă din dantelă brodată frumoasă. Puteți cumpăra o astfel de rochie în biserica în sine, unde există seturi gata pentru nunți și botezuri. Verighetele sunt mai bune pentru a lua argint, sunt însoțite de lumânări de nuntă, șaluri, două icoane: Fecioara și Iisus Hristos și un rushnyk.

Alegerea unui preot și a unui templu
Este bine când există un preot familiar în care ai încredere și mărturisești. Dacă nu este cazul, atunci mergeți la un templu aproape de casa dvs., consultați-vă cu preoții locali, aflați caracteristicile nunții din acest templu, costul acestuia, pentru a vă pregăti corect pentru nunta din biserică. De regulă, nunta în templele centrale mari va costa mai mult. Da, și să te căsătorești în ei mai des. Întrebați dacă puteți trage în templu, există servicii suplimentare: cântare corală și sonerie.

Cuplurile pun uneori întrebarea: este posibil să aranjați o nuntă în natură, așa cum se face în filmele de la Hollywood? Preoții ortodocși răspund strict: nunta în afara bisericii este permisă când unul dintre cupluri este bolnav și nu poate fi prezent în biserică. O nuntă de ieșire este acceptată doar în denumirile protestante. Apropo, numai ortodocșii se pot căsători într-o biserică ortodoxă. Biserica catolică permite căsătoria unui catolic și a unui credincios ortodox, dar un catolic care dorește să se căsătorească într-o biserică ortodoxă trebuie mai întâi să fie botezat.

Mărturisirea și comuniunea - rituri obligatorii
Desigur, puteți găsi un preot care a acceptat să se căsătorească cu un cuplu care nu a trecut de mărturisire și comuniune. Cu toate acestea, nu călcați legile bisericii. Înainte de nuntă, vizitați împreună templul, asigurați-vă că vă pocăiți de păcatele voastre, luați sacramentul în slujba de dimineață. Dacă nu ați mărturisit niciodată, cereți broșurii pentru o listă a păcatelor și scrieți în prealabil despre ce ar trebui să vă pocăiți. Fii cinstit cu Dumnezeu și cu preotul, ceea ce înseamnă că, în viața de familie, păstrezi această calitate meritorie și necesară.

Invitați la nuntă
Biserica Ortodoxă este un loc special. Prin urmare, discutați cu oaspeții, astfel încât să nu existe ținute care să apeleze și să includă telefoane mobile în biserică. Nu apar acolo în timp ce ești intoxicat. Doriți ca ceremonia să fie filmată pe o cameră sau cameră video? Avertizați preotul. Fotograful trebuie să fie un adevărat profesionist, deoarece biserica are o acoperire specială.

O nuntă este un jurământ pe care soții îl dau lui Dumnezeu. Există îndoieli că vă puteți trăi întreaga viață cu un soț oficial (soție), nu vă grăbiți să vă căsătoriți.