În ce zi este aniversarea morții. Ce este sâmbăta părinților? Înainte de a vorbi despre corectitudinea comemorării celui decedat, începem cu modul de îngropare adecvată a celui decedat

Ziua morții este considerată prima zi, adică ziua în care o persoană a murit și va fi considerată ziua memorării sale într-un an și după 10 și după 20 de ani. În această zi, trebuie să vizitați biserica pentru a vă ruga pentru decedat și, după terminarea slujbei, cereți preotului să slujească o slujbă de pomenire.

În primul rând, trebuie să vă rugați pentru decedat și abia apoi sărbătoriți o masă de pomenire, care nu este atât de importantă, deși nu este de prisos.

Trebuie să ne rugăm mereu pentru cei plecați, dar mai ales în zilele amintirii lor. Conform tradiției bisericești, zilele amintirii celor plecați - ziua de naștere și ziua morții - sunt sărbătorite anual. În ziua pomenirii, este imperativ să vă rugați la Sfânta Liturghie pentru refacerea celui decedat, pentru a servi un requiem pentru el, apoi puteți lua o masă de pomenire.

Când să sărbătorim aniversarea morții?

Este mai bine să sărbătorim aniversarea morții la timp, cu toate acestea, în viața fiecărei persoane pot exista multe motive pentru care este necesar să amânăm data zilei memoriale. În astfel de cazuri, este posibil să amânăm ziua de pomenire, cu toate acestea, este necesar să comemorăm ziua morții vizitând templul, să slujim o slujbă de pomenire și să sărbătorim cea mai mică masă de pomenire din cercul de acasă al celor mai apropiați oameni.

În zilele marilor sărbători bisericești, nu este obișnuit să ne amintim de morți, întrucât nimic îndurerat nu trebuie să distragă atenția de la aceste sărbători. Prin urmare, ziua pomenirii este de obicei transferată într-o altă zi apropiată după vacanță. Și dacă zilele de naștere cad în ziua de Paște, atunci sunt ținute după sfârșitul Săptămânii Luminoase.

Într-o serie de cazuri tragice, ziua morții trebuie stabilită condiționat, ceea ce este foarte îngrijorător pentru persoanele apropiate decedatului. Cu toate acestea, biserica sfătuiește să nu acorde o importanță prea mare datei. Nu este nimic greșit în stabilirea unui punct de referință condiționat, deoarece nu se cunoaște data exactă a morții multor sfinți și câți oameni dispăruți nu au fost găsiți.

Conform credințelor creștine, datoria celor vii este să se roage pentru decedat (iar acest lucru ar trebui să se facă nu numai în zilele de pomenire, ci și în zilele obișnuite), serviciile funerare ale bisericii sunt, de asemenea, chemate să ceară iertarea păcatelor, iar apoi devine posibil să se schimbe iertarea după moarte chiar și pentru păcatele grave.

La aniversarea morții, oamenii apropiați decedatului se roagă pentru el, exprimându-și astfel credința că ziua morții nu este ziua distrugerii, ci noua naștere a decedatului pentru viața veșnică, ziua trecerii sufletului uman nemuritor la condiții complet diferite în care nu există dureri pământești, boli iar adversitatea.

Și totuși, zilele de pomenire trebuie să fie întâmpinate și însoțite, numai într-o stare de bună dispoziție, pentru a nu ofensa împotriva nimănui și cu atât mai mult cu o persoană moartă. În zilele de pomenire, se obișnuiește să se dea pomană persoanelor nevoiașe, să se comemoreze pe cel decedat la o masă și, de asemenea, sacrificarea la mănăstiri, astfel încât să se roage pentru refacerea celui decedat.

Pde ce mor oamenii?

- „Dumnezeu nu a creat moartea și nu se bucură de moartea celor care trăiesc, pentru că El a creat totul pentru a fi” (Prem. 1: 13-14). Moartea a venit ca urmare a căderii primilor oameni. „Dreptatea este nemuritoare și neadevărul provoacă moartea: cel rău a atras-o atât cu mâinile, cât și cu cuvintele, au considerat-o prietenă și au dispărut și au făcut o alianță cu ea, căci merită să fie multul ei” (Prem. 1: 15-16).

Pentru a înțelege problema mortalității, este necesar să se facă distincția între moartea spirituală și cea fizică. Moartea spirituală este separarea sufletului de Dumnezeu, care pentru suflet este Sursa ființei vesele vesnice. Această moarte este cel mai rău rezultat al căderii omului. O persoană scapă de ea în Botez.

Moartea fizică după Botez, deși rămâne în om, dar are un sens diferit. În afara pedepsei, aceasta devine ușa către paradis (pentru oameni care nu numai că au fost botezați, dar au trăit și plăcuți de Dumnezeu) și este numită deja „Adormirea”.

  Ce se întâmplă cu sufletul după moarte?

Conform tradiției bisericești, pe baza cuvintelor lui Hristos, sufletele celor drepți sunt îngeri în pragul paradisului, unde rămân până la Judecata de Apoi, așteptând fericirea veșnică: „Cerșetorul a murit și a fost dus de Îngeri în pieptul lui Avraam” (Luca 16:22). Sufletele păcătoșilor cad în mâinile demonilor și sunt „în iad, în agonie” (vezi Luca 16:23). Împărțirea finală în cei mântuiți și condamnați va avea loc la Judecata de Apoi, când „mulți dintre cei care dorm în praful pământului se vor trezi, unii pentru viața veșnică, alții pentru ocara eternă și rușine” (Dan. 12: 2). Hristos în pilda sa despre Judecata de Apoi spune în detaliu că păcătoșii care nu au făcut milă vor fi condamnați, iar cei drepți care fac astfel de lucruri vor fi îndreptățiți: „Acestea vor intra în chinurile veșnice, iar cei drepți în viața veșnică” (Matei 25 : 46).

  Ce înseamnă a 3-a, a 9-a, a 40-a zi după moartea unei persoane? Ce trebuie făcut în aceste zile?

Sfânta Tradiție ne propovăduiește din cuvintele sfintelor ascete ale credinței și evlaviei despre misterul încercării sufletului după ce a plecat din trup. În primele două zile, sufletul unei persoane decedate este încă pe pământ și, odată cu Îngerul care o însoțește, merge pe acele locuri care o atrag cu amintiri de bucurii și întristări pământești, fapte bune și rele. Astfel, sufletul petrece primele două zile, în a treia zi Domnul, după chipul Învierii Sale de trei zile, poruncește sufletului să se înalțe la cer pentru a se închina Lui - tot felul de Dumnezeu. În această zi, pomenirea bisericii a sufletului celui decedat, care a apărut înaintea lui Dumnezeu, este la timp.

Apoi, sufletul, însoțit de un înger, intră în claustrele cerești și contemplă frumusețea lor de nedescris. În această stare, sufletul rămâne șase zile - de la a treia până la a noua. În ziua a noua, Domnul poruncește îngerilor să-și supună din nou sufletul Lui pentru închinare. Cu frică și tremur, sufletul este în fața tronului Celui Preaînalt. Dar chiar și în acest moment, Sfânta Biserică se roagă din nou pentru defunct, cerând Judecătorului Milostiv restaurarea sufletului celor îndepărtați împreună cu sfinții.

După o a doua închinare a Domnului, Îngerii duc sufletul în iad, iar ea contemplă chinul crud al păcătoșilor nerepătători. În a patruzecea zi după moarte, sufletul urcă pe tronul lui Dumnezeu pentru a treia oară. Acum soarta ei este decisă - i se atribuie un anumit loc, pe care a fost onorat în treburile ei. Prin urmare, rugăciunile bisericești și pomenirea în această zi sunt atât de favorabile. Ei cer iertarea păcatelor și plasarea sufletului celor decedați în paradis alături de sfinți. În aceste zile, Biserica îndeplinește slujbe de pomenire și litele.

Biserica comemorează defunctul în a 3-a zi după moartea sa în cinstea Învierii de trei zile a lui Iisus Hristos și după chipul Sfintei Treimi. Comemorarea din ziua a noua este săvârșită în onoarea celor nouă rânduri de îngeri, care, ca și slujitorii Regelui Cerurilor și reprezentanții la el, solicită clemența celor înlocuiți. Comemorarea în cea de-a 40-a zi, conform tradiției apostolilor, se bazează pe strigătul de patruzeci de zile al israeliților despre moartea lui Moise. În plus, se știe că perioada de patruzeci de zile este foarte semnificativă în istoria și tradiția Bisericii, deoarece timpul necesar pentru pregătirea, primirea unui dar divin divin și primirea ajutorului binecuvântat al Tatălui Ceresc. Astfel, profetul Moise a avut privilegiul să vorbească cu Dumnezeu pe Muntele Sinai și să primească de la El tăblițele Legii abia după patruzeci de zile de post. Profetul Ilie a ajuns pe Muntele Horev în patruzeci de zile. Israelienii au ajuns în țara promisă după patruzeci de ani în pustie. Domnul nostru Iisus Hristos însuși s-a înălțat la cer în a 40-a zi după Învierea Sa. Luând toate acestea ca temelie, Biserica a stabilit să comemoreze defunctul în cea de-a 40-a zi după moartea lor, astfel încât sufletul pocăitului s-a urcat pe muntele sfânt al Sinaiului Ceresc, a fost onorat cu vederea lui Dumnezeu, a obținut binecuvântarea promisă și a fost așezat în satele cerești cu cei drepți.

În toate aceste zile, este foarte important să rânduim pomenirea celor decedați în Biserică, depunând note pentru pomenirea la slujba Liturghiei și pomenirii.

Ce suflet nu trece prin încercări după moarte?

Se știe din Sfânta Tradiție că până și Maica Domnului, primind o notificare de la arhanghelul Gabriel despre ce se apropie de mutarea ei în cer, a fost cufundată în fața Domnului, Îl implora cu smerenie, astfel încât, la ceasul exodului sufletului ei, să nu-și vadă prințul întunericului și ororile infernale, ci pentru ca Domnul Însuși să-și ia sufletul în îmbrățișarea Sa divină. Este cu atât mai util ca rasa umană păcătoasă să se gândească nu despre cine nu trece prin încercări, ci despre cum să trecem prin ele și să facem totul pentru a ne curăța conștiința, a ne corecta viața conform poruncilor lui Dumnezeu. „Esența de tot: teama de Dumnezeu și păzește-i poruncile Sale, pentru că aceasta este totul pentru om; căci Dumnezeu va aduce fiecare lucrare la judecată și toate tainele, fie că este bine sau rău ”(Ecl. 12: 13-14).

Care este conceptul de paradis?

Paradisul nu este atât un loc cât o stare de spirit; la fel cum iadul suferă din imposibilitatea de a iubi și de a nu face parte din lumina divină, tot așa paradisul este fericirea sufletului, rezultată din abundența de iubire și lumină, la care cel care este unit cu Hristos este comunicat pe deplin și complet. Acest lucru nu contrazice faptul că paradisul este descris ca un loc cu diverse „cloiestere” și „săli”; toate descrierile paradisului sunt doar încercări de a exprima în limbajul uman ceea ce este inexpresibil și transcende mintea umană.

În Biblie, „paradisul” este o grădină în care Dumnezeu a pus omul; Același cuvânt din tradiția bisericii antice a numit viitoarea binecuvântare a oamenilor răscumpărați și mântuiți de Hristos. Este, de asemenea, numit „Împărăția Cerurilor”, „viața secolului următor”, „a opta zi”, „noul cer”, „Ierusalimul ceresc”. Sfântul Apostol Ioan Teologul spune: „Am văzut cerul nou și pământul nou, pentru că fostul cer și pământul anterior au fost trecute și marea a dispărut. Oia, Ioan, a văzut cetatea sfântă a Ierusalimului, nouă, coborând de la Dumnezeu din cer, pregătită ca o mireasă împodobită pentru soțul ei. Și am auzit o voce tare din cer, spunând: Iată, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii și El va locui cu ei; ei vor fi poporul Său și Dumnezeu Însuși cu ei va fi Dumnezeul lor. Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor și nu va exista moarte; nu va mai fi nici plâns, nici plâns, nici boală, pentru că primul a trecut. Iar cel care ședea pe tron \u200b\u200ba spus: Iată, fac toate lucrurile noi ... Eu sunt Alfa și Omega, început și sfârșit; însetat Voi da un dar dintr-o sursă de apă vie ... Și el (îngerul) m-a ridicat în duh într-un munte mare și înalt și mi-a arătat un mare oraș, sfântul Ierusalim, care cobora din cer de la Dumnezeu. El are gloria lui Dumnezeu ... Dar nu am văzut templul în el, pentru că Domnul Dumnezeu Atotputernic este templul lui, și Mielul. Și orașul nu are nevoie nici de soare, nici de lună pentru a-și lumina propria; căci slava lui Dumnezeu l-a luminat și lampa lui este Mielul. Națiunile mântuite vor păși în lumina lui ... Și nimic necurat și nimeni trădat de urâciune și minciuni nu vor intra în ea, ci numai cele care sunt scrise cu Mielul în cartea vieții ”(Apoc. 21: 1-6,10,22-24,27 ). Aceasta este cea mai veche descriere a paradisului în literatura creștină.

Când citiți descrierile paradisului găsite în literatura teologică, trebuie avut în vedere faptul că mulți Părinți ai Bisericii vorbesc despre un paradis pe care l-au văzut, în care au fost încântați de puterea Duhului Sfânt. În toate descrierile paradisului, se subliniază faptul că cuvintele pământești nu pot doar să înfățișeze frumusețea cerească, întrucât este „de nedescris” și depășește înțelegerea umană. Se referă, de asemenea, la „multe conace” ale paradisului (Ioan 14: 2), adică la diferite grade de binecuvântare. „Unii (Dumnezeu) vor fi onorați cu mare onoare, alții mai puțin”, spune Sfântul Vasile cel Mare, „pentru că„ steaua diferă de stea în glorie ”(1 Corinteni 15:41). Și din moment ce „numeroasele conacuri” sunt cu Tatăl, el îi va repune pe unii într-o stare mai superioară și mai înaltă, iar alții într-o stare inferioară ”. Totuși, pentru fiecare „locuință” a sa va fi cea mai mare binecuvântare disponibilă - în conformitate cu cât de aproape a ajuns la Dumnezeu în viața pământească. „Toți sfinții care sunt în paradis se vor vedea și se vor cunoaște, iar Hristos va vedea și va umple pe toți”, spune Sfântul Simeon Noul Teolog.

Care este conceptul de iad?

Nu există nicio persoană lipsită de dragostea lui Dumnezeu și nu există un loc care să nu fie implicat în această iubire; cu toate acestea, oricine alege în favoarea răului se priva de bună voie de mila lui Dumnezeu. Iubirea, care pentru cei drepți din paradis este o sursă de binecuvântare și mângâiere, pentru că păcătoșii din iad devin o sursă de chin, pentru că ei se recunosc că nu sunt implicați în iubire. Potrivit Sfântului Isaac, „chinul iad este pocăința”.

Potrivit învățăturilor Apocalipsei Simeon Noul Teolog, principalul motiv pentru a chinui o persoană în iad este un sentiment acut de excomunicare de la Dumnezeu: „Niciunul dintre oamenii care nu cred în Tine, Vladyka”, scrie revere Simeon, „niciunul dintre cei botezați în numele tău nu va îndura acest mare și severitatea teribilă a excomunicării de la Tine, Milostivul, pentru că este o întristare cumplită, tristețe insuportabilă, teribilă și eternă ". Dacă pe pământ, spune revere Simeon, cei care nu sunt implicați cu Dumnezeu au plăceri trupești, atunci acolo, în afara trupului, vor experimenta un chin neîncetat. Și toate imaginile chinurilor infernale care există în literatura mondială - foc, frig, setea, sobe înroșite, lac de foc etc. - sunt doar simboluri ale suferinței, care provine din faptul că o persoană simte că nu este implicată în Dumnezeu.

Pentru un creștin ortodox, ideea iadului și a chinului veșnic este legată indisolubil de secretul care este revelat în închinarea Săptămânii Sfinte și a Paștilor, coborârea secretă a lui Hristos în iad și eliberarea răului și a morții din stăpânirea de acolo. Biserica crede că după moartea Sa, Hristos a coborât în \u200b\u200bprăpastii iadului pentru a desființa iadul și moartea, pentru a distruge împărăția cumplită a diavolului. Pe măsură ce Hristos intră în apele Iordanului în momentul Botezului Său, sfințește aceste ape, îmbătat de păcat uman și coborând în iad, El îl luminează cu lumina prezenței Sale până în ultimele adâncimi și limite, astfel încât iadul nu mai poate tolera puterea lui Dumnezeu și piere. Sfântul Ioan Gură de Aur în anunțul de Paște spune: „Iadul s-a supărat când te-a întâlnit pe vale; afectat, căci a fost desființat; îndurerat, căci era ridiculizat; îndurerat, căci a fost condamnat la moarte; îndurerat, căci a fost depus. " Aceasta nu înseamnă că iadul nu mai există după Învierea lui Hristos: există, dar sentința cu moartea a fost deja pronunțată.

În fiecare duminică, creștinii ortodocși aud cântări dedicate victoriei lui Hristos asupra morții: „Catedrala angelică a fost surprinsă, degeaba ai fost socotit mort, muritor, Mântuitor, cetatea a fost distrusă ... și din iad a fost eliberat” (din iadul care i-a eliberat pe toți). Eliberarea din iad nu trebuie însă înțeleasă ca un fel de acțiune magică efectuată de Hristos împotriva voinței omului: pentru unul care respinge în mod conștient pe Hristos și viața eternă, iadul continuă să existe ca suferință și chinul dăruirii de Dumnezeu.

Cum să înduri durerea la moartea unei persoane dragi?

Durerea despărțirii de cel decedat poate fi satisfăcută numai prin rugăciune pentru el. Creștinismul nu percepe moartea ca un scop. Moartea este începutul unei vieți noi, iar viața pământească este doar o pregătire pentru ea. Omul este făcut pentru eternitate; în paradis a mâncat din „pomul vieții” (Geneza 2: 9) și a fost nemuritor. Dar după cădere, calea către pomul vieții a fost blocată, iar omul a devenit muritor și perisabil.

Dar viața nu se încheie cu moartea, moartea trupului nu este moartea sufletului, sufletul este nemuritor. Prin urmare, sufletul celui decedat trebuie însoțit de rugăciune. „Nu-ți trăda inima de durere; îndepărtați-o de tine, amintindu-și sfârșitul. Nu uitați de acest lucru, căci nu există întoarcere; și nu-l vei face nici un bine, dar te vei răni ... Cu poftă de morți, liniștește-te și amintește-l de el și consolează-te la capătul sufletului său "(Sir 38: 20-21,23).

Ce ar trebui să fac dacă, după moartea unei persoane dragi, conștiința mea despre atitudinea greșită față de el în timpul vieții sale suferă?

Vocea vinovată de conștiință se calmează și încetează după pocăința sinceră și mărturisirea sinceră în fața lui Dumnezeu către preotul păcătoșiei sale față de cel decedat. Este important să ne amintim că Dumnezeu este cu toții în viață și porunca iubirii se aplică celor plecați. Defunctul are mare nevoie de ajutorul de rugăciune al celor vii și de pomanele date pentru ei. Un iubitor se va ruga, va da pomană, va depune note bisericești despre stăpânirea morților, caută să trăiască plăcut de Dumnezeu, că Dumnezeu își va arăta mila Lui pentru ei.

Dacă rămâi în permanență în grija activă a celorlalți și le faci bine, atunci nu numai pace, dar și satisfacție profundă și bucurie se vor regăsi în suflet.

Ce să fac în cazul în care o persoană moartă visează?

Nu este nevoie să acordați atenție viselor. Totuși, nu uitați că sufletul veșnic viu al decedatului simte o mare nevoie de rugăciune constantă pentru ea, pentru că ea însăși nu mai poate face fapte bune cu care ar putea să-i propice pe Dumnezeu. Prin urmare, rugăciunea în biserică și acasă pentru cei dragi decedați este datoria fiecărui creștin ortodox.

Câte zile sunt doliu pentru decedat?

Există o tradiție de a purta jale pentru persoana iubită decedată timp de patruzeci de zile. Conform Tradiției Bisericii, în cea de-a patruzeci de zile sufletul celui decedat primește un anumit loc în care va rămâne până la vremea Judecății de Apoi a lui Dumnezeu. De aceea, până în a 40-a zi, este necesară o rugăciune intensificată pentru iertarea păcatelor celui decedat, iar purtarea externă a jalei este concepută pentru a promova concentrarea internă și atenția la rugăciune, pentru a preveni implicarea activă în treburile cotidiene anterioare. Dar poți avea o dispoziție de rugăciune fără a purta haine negre. Interiorul este mai important decât externul.

Cine este noul și memorabilul?

Nou decedat în tradiția bisericii este numit persoana decedată în termen de patruzeci de zile după moarte. Prima este considerată ziua morții, chiar dacă decesul a avut loc cu câteva minute înainte de miezul nopții. În cea de-a 40-a zi, potrivit discipolului Bisericii, Dumnezeu (într-o judecată privitoare a sufletului), viața ei de viață va fi determinată înainte de Judecata de Apoi generală promisă profetic de Mântuitorul (vezi Mat. 25: 31-46).

Memorabilul este de obicei numit o persoană după patruzeci de zile după moarte. Prislo-memorabil - cuvântul priso înseamnă întotdeauna. Și mereu amintirea este mereu amintită, adică una care este mereu amintită și rugată. În memoriale, uneori se scrie „înainte de nume” în fața numelui atunci când se sărbătorește următoarea aniversare a morții decedatului.

Cum se realizează ultimul sărut al morților? Este necesar să fii botezat?

Sarutul de adio al defunctului are loc dupa inmormantarea sa in templu. Se sărută pe bici, așezate pe fruntea decedatului sau se atașează de icoana din mâinile lui. Sunt botezați în același timp pe icoană.

Ce să faci cu icoana care era în mâinile defunctului în timpul slujbei de înmormântare?

După înmormântarea decedatului, icoana poate fi dusă acasă, poate fi lăsată în templu.

Ce se poate face pentru decedat dacă a fost înmormântat fără slujba de înmormântare?

Dacă a fost botezat în Biserica Ortodoxă, atunci trebuie să veniți la templu și să comandați o slujbă de înmormântare absentă, precum și să comandați vraci, slujbe de pomenire și să vă rugați pentru el acasă.

Cum să ajute persoana decedată?

Este posibil să atenuați soarta celui decedat dacă spuneți rugăciuni frecvente pentru el și dați pomană. Este bine în memoria celui decedat să muncească din greu pentru Biserică, de exemplu, într-o mănăstire.

Pentru ce este pomenirea morților?

Rugăciunea pentru cei care au trecut de la viața temporară la cea veșnică este o tradiție străveche a Bisericii, consacrată de secole. Părăsind trupul, o persoană părăsește lumea vizibilă, dar nu părăsește Biserica, ci rămâne membru al acesteia, iar datoria celor care rămân pe pământ este să se roage pentru el. Biserica crede că rugăciunea facilitează soarta postumă a omului. În timp ce o persoană este în viață, este capabilă să se pocăiască de păcate și să facă bine. Dar după moarte, această posibilitate dispare, rămâne doar o speranță pentru rugăciunile celor vii. După moartea trupului și judecata privată, sufletul este în așteptarea fericirii veșnice sau a chinului etern. Depinde de cum s-a trăit scurta viață pământească. Dar mult depinde de rugăciunea pentru decedat. Viața sfinților sfinți ai lui Dumnezeu conține numeroase exemple despre cum, prin rugăciunile celor drepți, a fost facilitată soarta postumă a păcătoșilor, chiar până la punctul de a se justifica complet.

Este posibil să cremăm morții?

Cremarea este un obicei străin de ortodoxie, împrumutat de la cultele din est și răspândit ca o normă într-o societate seculară (ireligioasă) în perioada sovietică. Prin urmare, rudele decedatului, cu cea mai mică oportunitate de a evita incinerarea, ar trebui să preferă înmormântarea decedatului în pământ. În cărțile sfinte nu există nicio interdicție de a arde trupurile celor decedați, dar există indicii pozitive ale doctrinei creștine a unui mod diferit de înmormântare - aceasta este trădarea pământului lor (vezi: Geneza 3:19; Ioan 5:28; Matei 27: 59-60). Această metodă de înmormântare, adoptată de Biserică încă de la începutul existenței sale și sfințită prin ordinea ei specială de succesiune, stă în legătură cu întreaga viziune creștină a lumii și cu însăși esența sa - credința în învierea morților. Prin puterea acestei credințe, înmormântarea pe pământ este o imagine a eutanasierii temporare a decedatului, pentru care mormântul din intestinele pământului este patul natural al reînvierii și de aceea se numește Biserica decedată (și în cea lumească - decedată) până duminică. Și dacă trădarea trupurilor morților insufle și întărește credința creștină în înviere, atunci arderea morților este ușor legată de doctrina anticreștină a inexistenței.

Evanghelia descrie ordinea înmormântării Domnului Isus Hristos, care a constat în spălarea Celui Sfânt Trupului său, punând haine funerare speciale și stând într-un mormânt (Matei 27: 59-60; Marcu 15:46; 16: 1; Luca 23:53 ; 24: 1; Ioan 19: 39-42). Aceleași acțiuni ar trebui să fie efectuate și asupra creștinilor plecați la ora actuală.

Cremarea poate fi permisă în cazuri excepționale, atunci când nu există nicio modalitate de a aduce corpul decedatului la sol.

Este adevărat că în cea de-a 40-a zi comemorarea decedatului trebuie să fie ordonată deodată în trei biserici, sau într-una, dar succesiv în trei slujbe?

Imediat după moarte, se obișnuiește comandarea unei vrăjitoare în Biserică. Aceasta este o comemorare zilnică întărită a nou-decedatului în primele patruzeci de zile - până când o curte privată a stabilit soarta sufletului din spatele mormântului. După patruzeci de zile, este bine să comanzi un memorial anual și apoi să-l reînnoiești în fiecare an. Puteți comanda o pomenire mai lungă în mănăstiri. Există un obicei pios - să comemoreze pomenirea în mai multe mănăstiri și temple (numărul lor nu contează). Cu cât sunt mai multe cărți de rugăciune pentru cei decedați, cu atât mai bine.

Ce este ajunul?

Eve (sau ajunul) este o masă specială de formă pătrată sau dreptunghiulară, pe care stă Crucea cu Crucifixul și găuri aranjate pentru lumânări. Înainte de ajun sunt servicii memoriale. Aici puteți pune lumânări și puteți pune produse pentru comemorarea morților.

De ce să aducem mâncare la templu?

Credincioșii aduc diverse produse la templu, astfel încât slujitorii Bisericii să-și amintească decedatul la o masă. Aceste ofrande servesc drept donație, pomană pentru cei care au murit. În vremurile anterioare, în curtea casei în care se afla defunctul, în zilele cele mai semnificative pentru suflet (3, 9, 40), se serveau mese funerare, la care se hrăneau săracii, fără adăpost, orfani, astfel încât să existe multe cărți de rugăciune pentru decedat. Multe păcate sunt iertate pentru rugăciune și mai ales pentru pomană, iar viața de apoi va fi mai ușoară. Apoi, aceste mese comemorative au început să fie amenajate în biserici în zilele de pomenire universală a tuturor creștinilor care au murit de secole cu același scop - să comemoreze cei plecați.

Ce alimente pot pune în ajun?

Produsele pot fi oricare. Este interzis să aduci mâncare cu carne în templu.

Care este cea mai importantă amintire a morților?

Rugăciunile la Liturghie sunt deosebit de puternice. Biserica se roagă pentru toți morții, inclusiv pentru cei din iad. Una dintre rugăciunile îngenunchiate citite de sărbătoarea Rusaliilor conține o petiție „pentru cei care sunt în iad ținut” și că Domnul îi va odihni „în lumina luminii”. Biserica crede că prin rugăciunile celor vii, Dumnezeu poate ușura viața de apoi a morților, salvându-i de chinuri și onorând mântuirea cu sfinții.

Prin urmare, este necesar în zilele următoare, la sfârșitul rânduielii, să se dispună o vrăjitoare în biserică, adică pomenirea la cele patruzeci de Liturghii: o jertfă fără sânge este oferită de patruzeci de ori pentru decedat, o particulă este preluată din prosforă și scufundată în Sângele lui Hristos cu o rugăciune pentru iertarea păcatelor noului decedat. Aceasta este o probă de iubire a plinătății Bisericii Ortodoxe în persoana unui preot care săvârșește Liturghia, de dragul oamenilor amintiți la proskimid. Acesta este cel mai necesar lucru care poate fi făcut pentru sufletul decedatului.

Ce este sâmbăta părinților?

În anumite zile de sâmbătă din an, Biserica comemorează pe toți creștinii plecați anterior. Slujbele memoriale care se realizează în astfel de zile se numesc ecumenice, iar zilele în sine se numesc sâmbătă parentală ecumenică. Dimineața în sâmbăta părinților din timpul Liturghiei, sunt comemorați toți creștinii decedați anterior. În ajunul zilei de sâmbătă părintească, vineri seară, se servește un parastas (tradus din limba greacă drept „anticipare”, „mijlocire”, „mijlocire”) - urmărirea unui mare requiem pentru toți creștinii ortodocși decedați.

Când sunt sâmbăta părinților?

Aproape toate sâmbăta părinților nu au o dată fixă, ci sunt asociate cu ziua rulantă a Paștilor. Sâmbătă fără carne este cu opt zile înaintea Postului. Sâmbăta părinților este la a 2-a, a 3-a și a 4-a săptămână a Postului. Sâmbătă părintească Treime - în ajunul Sfintei Treimi, în a noua zi după Înălțare. Sâmbătă, înaintea zilei de amintire a marelui martir Dimitrie de la Solunsky (8 noiembrie, după un stil nou), există sâmbătă parentală Dimitrievsky.

Este posibil să ne rugăm pentru refacere după sâmbăta părintească?

Da, este posibil și necesar să ne rugăm pentru repunerea morților chiar și după sâmbăta părinților. Aceasta este datoria celor vii față de morți și o expresie a iubirii pentru ei. Defuncții înșiși nu se mai pot ajuta pe ei înșiși, nu pot purta roadele pocăinței, fac pomană. Acest lucru este demonstrat de pilda evanghelică a celor mai înstăriți și a lui Lazăr (Luca 16: 19-31). Moartea nu este o plecare spre inexistență, ci o continuare a existenței sufletului în eternitate, cu toate trăsăturile, slăbiciunile și pasiunile sale. Prin urmare, cei decedați (cu excepția sfinților slăviți de Biserică) au nevoie de pomenirea rugăciunii.

Sâmbăta (cu excepția Sâmbetei Sfinte, a Sâmbătăi Săptămânii Sfinte și a Sâmbătă care coincide cu a douăzecea, mare și sărbătorile templului) din calendarul bisericii sunt considerate în mod tradițional zilele comemorării speciale a celor plecați. Dar te poți ruga pentru cei îndepărtați, trimite note în biserică în orice zi a anului, chiar și atunci când cererea nu este servită conform hărții Bisericii, în acest caz numele celor plecați sunt amintite la altar.

Care sunt celelalte zile de pomenire a morților?

Radonitsa - nouă zile după Paște, marți după Săptămâna Luminoasă. În Radonitsa cu morții împărtășesc bucuria Învierii Domnului, exprimând speranța învierii lor. Mântuitorul însuși s-a dus în iad pentru a propovădui victoria asupra morții și a afectat sufletele Vechiului Testament neprihănite de acolo. Din această mare bucurie spirituală, ziua acestei pomeniri este numită „fata curcubeului” sau „radonitsa”.

O pomenire specială a tuturor celor decedați în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945. înființat de Biserică la 9 mai. Războinicii uciși pe câmpul de luptă sunt, de asemenea, comemorați în ziua Decapării capului lui Ioan Botezătorul, pe 11 septembrie, într-un stil nou.

Ar trebui să mă duc la cimitir la aniversarea morții unei rude apropiate?

Zilele principale ale memoriei decedatului sunt aniversarea morții și a numelui. La aniversarea morții decedatului, rudele apropiate lui se roagă pentru el, exprimând această credință că ziua morții unei persoane nu este o zi de distrugere, ci o nouă naștere pentru viața veșnică; ziua tranziției sufletului uman nemuritor la alte condiții de viață, unde nu mai este loc pentru boli pământești, dureri și suspine.

Este bine să vizitați cimitirul în această zi, dar mai întâi ar trebui să veniți la templu pentru a începe slujba, să trimiteți o notă cu numele defunctului pentru pomenirea în altar (este mai bine dacă va fi pomenit la proskomedia), la slujba de pomenire și, dacă este posibil, să vă rugați pentru slujire.

Trebuie să merg la cimitir în ziua de Paște, Treime, Ziua Duhului Sfânt?

Duminicile și sărbătorile ar trebui să fie ținute în rugăciune în templul lui Dumnezeu, iar pentru vizitarea cimitirului există zile speciale pentru pomenirea morților - sâmbăta părintească, Radonitsa, precum și aniversările morții și ziua numelui morților.

Ce să faci când vizitezi un cimitir?

Ajungând la cimitir, trebuie să faceți ordine. Puteți aprinde o lumânare. Dacă este posibil, invitați un preot să facă litiu. Dacă acest lucru nu este posibil, atunci puteți citi independent ritul scurt de litiu, dobândind anterior broșura corespunzătoare în biserică sau în magazinul ortodox. După dorință, puteți citi un akathist despre reluarea morților. Doar taci, adu-ți aminte de decedat.

Este posibil să aranjați o „trezire” în cimitir?

Pe lângă kutia consacrată în templu, în cimitir nu există nimic de mâncare și băutură. Este deosebit de inacceptabil să turnați votcă în dealul mormântului - acest lucru ofensează memoria decedatului. Obiceiul de a lăsa pe mormânt un pahar de votcă și o bucată de pâine „pentru cei decedați” este o relicvă a păgânismului și nu trebuie respectată de ortodocși. Nu este nevoie să lăsați mâncare pe mormânt - este mai bine să le dați săracilor sau flămânzilor.

Ce trebuie mâncat la „trezire”?

Conform tradiției, o masă funerară merge după o înmormântare. Masa pomenitoare este o continuare a închinării și rugăciunii pentru cei decedați. Sărbătoarea înmormântării începe cu degustarea cutiei aduse din templu. Kutia sau kolivo este un boabe fiert de grâu sau orez cu miere. De asemenea, potrivit tradiției, ei mănâncă clătite, jeleu dulce. Într-o zi de post, iar mâncarea ar trebui să fie slabă. Masa memorială ar trebui să difere de sărbătoarea zgomotoasă, cu tăcere reverență și cuvinte amabile despre defunct.

Din păcate, există o proastă tradiție de a-ți aminti defunctul cu vodka cu o gustare din belșug. Același lucru se repetă și în a noua și patruzeci de zile. Acest lucru este greșit, pentru că sufletul proaspăt plecat în aceste zile tânjește o rugăciune specială și stăruitoare pentru Dumnezeu către Dumnezeu pentru aceasta și, cu siguranță, nu bea vin.

Poate fi pusă o fotografie cu decedatul pe crucea mormântului?

Un cimitir este un loc special în care se odihnesc trupurile celor care au trecut într-o altă viață. O dovadă vizibilă este piatra de mormânt, care este ridicată ca un semn al victoriei ispășitoare a Domnului Isus Hristos asupra morții. Așa cum Mântuitorul lumii a înviat, luând moartea pentru oameni pe cruce pentru oameni, tot așa morții vor fi înviați trupești. Oamenii vin la cimitir să se roage pentru ei în acest loc de odihnă al morților. Fotografia pe o cruce de mormânt încurajează adesea mai multe amintiri decât rugăciunea.

Odată cu adoptarea creștinismului în Rusia, cei decedați au fost așezați fie în sarcofage de piatră, iar pe capac au înfățișat o cruce sau în pământ. Pe mormânt a fost pusă o cruce. După 1917, când distrugerea tradițiilor ortodoxe a luat un personaj planificat, în loc de cruci, au început să fie așezate coloane cu fotografii pe morminte. Uneori au fost ridicate monumente și li s-a atașat un portret al defunctului. După război, monumentele cu o stea și o fotografie au început să predomine ca o piatră de mormânt. În ultimul deceniu și jumătate, crucile au început să apară din ce în ce mai des în cimitire. Practica plasării fotografiilor pe cruci s-a păstrat din deceniile sovietice trecute.

Este posibil să luați un câine cu mine atunci când vizitați un cimitir?

Desigur, nu ar trebui să duci un câine la cimitir pentru mers. Dar dacă este necesar, de exemplu, un câine-ghid pentru nevăzători sau în scop de protecție atunci când vizitează un cimitir îndepărtat, îl poți lua cu tine. Un câine nu trebuie să aibă voie să alerge peste morminte.

Dacă o persoană a murit în Săptămâna Luminoasă (de la Paștele Sfânt până la Sâmbăta Săptămânii Luminoase, inclusiv), atunci citiți canonul de Paște. În loc de psalmi, în Săptămâna Sfântă, au citit Faptele Sfinților Apostoli.

Este necesar să servim un serviciu de pomenire pentru copil?

Bebelușii decedați sunt înmormântați și slujbe funerare, dar în rugăciuni nu cer iertarea păcatelor, deoarece bebelușii nu au săvârșit păcate în mod conștient, ci cer Domnului să le acorde Împărăția cerurilor.

Este posibil în absență să cânte decedatul într-un război dacă locul înmormântării sale este necunoscut?

Dacă decedatul a fost botezat, atunci poate fi înmormântat în absență, iar pământul obținut după slujba de înmormântare ar trebui să fie stropit transversal pe orice mormânt din cimitirul ortodox.

Tradiția de a efectua slujba de înmormântare in absentia a apărut în Rusia în secolul XX datorită numărului mare al celor care au murit în război și, întrucât de multe ori era imposibil să urmeze slujba de înmormântare peste corpul decedatului din cauza absenței bisericilor și a preoților, din cauza persecuției Bisericii și a persecuției credincioșilor. Există, de asemenea, cazuri de moarte tragică atunci când este imposibil să găsești trupul celui decedat. În astfel de cazuri, un serviciu funerar absent este permis.

Este posibil să comandați un requiem pentru un decedat neîngropat?

Serviciile de pomenire pot fi comandate dacă decedatul era o persoană ortodoxă botezată și nu din rândul sinucigașilor. Biserica nu comemorează nebotezate și se sinucide.

Dacă s-a știut că defunctul nu a fost înmormântat în ritul ortodox, atunci ar trebui să fie înmormântat în absență. În slujba de înmormântare, spre deosebire de requiem, preotul citește o rugăciune specială pentru iertarea păcatelor celui decedat.

Slujba de pomenire și slujba de înmormântare este importantă nu doar pentru „ordonare”, ci pentru rudele și prietenii decedatului să participe la rugăciune.

Se poate cânta o sinucidere și să se roage pentru repunerea sa acasă și în templu?

În cazuri excepționale, după ce luăm în considerare toate circumstanțele sinuciderii de către episcopul conducător al diecezei, slujba de înmormântare poate fi binecuvântată. Pentru aceasta, episcopului conducător relevant i se oferă documentele relevante și o petiție scrisă, unde, cu responsabilitate specială pentru cuvintele sale, sunt indicate toate circumstanțele cunoscute și cauzele sinuciderii. Toate cazurile sunt luate în considerare individual. Cu permisiunea înmormântării absentului de către episcop, devine posibilă o rugăciune a templului pentru refacere.

În toate cazurile, pentru mângâierea de rugăciune a rudelor și prietenilor persoanei care s-a sinucis, a fost elaborată o ordine de rugăciune specială care poate fi îndeplinită ori de câte ori rudele persoanei care s-a sinucis ajung să ia legătura cu preotul pentru confortul în suferința care le întâmpină.

Pe lângă faptul că îndeplinesc acest rit, rudele și prietenii pot, cu binecuvântarea unui preot, să recite rugăciunea la domiciliu pe Preasfințitul Leo Optinsky: „Căutați, Doamne, sufletul pierdut al slujitorului Tău (numele): este posibil să aveți milă. Destinele tale sunt de nevăzut. Nu-mi da această rugăciune în păcatul meu, dar sfânta Ta va fi făcută ”și dă pomană.

Este adevărat că sinuciderile sunt amintite pentru Radonitsa? Ce să facem dacă, crezând acest lucru, depune periodic note despre comemorarea sinuciderilor din templu?

Nu, nu este. Dacă o persoană a transmis în mod ignorant note despre comemorarea sinuciderilor (a căror înmormântare nu a fost binecuvântată de episcopul conducător), atunci trebuie să se pocăiască de aceasta în mărturisire și să nu o facă din nou. Toate întrebările îndoielnice ar trebui rezolvate cu preotul, și să nu credem zvonurile.

Este posibil să comandăm un requiem pentru decedat, dacă este catolic?

Rugăciunea privată, privată (acasă) pentru decedatul heterodox nu este interzisă - îl puteți aminti acasă, citiți psalmi la mormânt. În biserici, acestea nu comemorează și nu-și amintesc de cei care nu au aparținut niciodată Bisericii Ortodoxe: neamurile și toți cei care au murit nebotezați. Riturile funerare și slujbele de pomenire sunt compilate ținând cont de faptul că decedatul și slujba de înmormântare au fost un membru credincios al Bisericii Ortodoxe.

Este posibil să trimiteți note în templu cu privire la comemorarea celor nebotezați plecați?

Rugăciunea liturgică este o rugăciune pentru copiii Bisericii. În Biserica Ortodoxă, nu este obișnuit să ne amintim de nebotezați, precum și de creștinii neortodocși, la proskomidia (partea pregătitoare a Liturghiei). Totuși, aceasta nu înseamnă că nu trebuie să ne rugăm deloc pentru ei. Rugăciunea privată (acasă) pentru un astfel de decedat este posibilă. Creștinii cred că rugăciunea poate oferi un mare ajutor morților. Adevărata Ortodoxie respiră spiritul de dragoste, milă și condescendență tuturor oamenilor, inclusiv celor din afara Bisericii Ortodoxe.

Biserica nu poate să-și amintească de cei nebotezați din motivul că ei au trăit și au murit în afara Bisericii - nu erau membrii ei, nu au renăscut la o nouă viață spirituală în Taina Botezului, nu l-au mărturisit pe Domnul Isus Hristos și nu pot fi implicați în binecuvântările pe care El promis celor care îl iubesc.

Creștinii ortodocși se roagă acasă, citesc canonul sfântului mucenic U aru, care are harul de la Dumnezeu să stea pentru morți, care nu au primit Sfântul Botez, pentru a facilita soarta sufletelor morților, care nu s-au calificat pentru Sfântul Botez și pruncii care au murit în pântecele mamei sau în timpul nașterii. Din viața sfântului mucenic U ara, se știe că el, cu mijlocirea sa, a izbăvit din chinul etern al rudelor piosului Cleopatra care îl venerau, care erau păgâni.

Ei spun că cei care mor în Săptămâna Luminoasă primesc Împărăția cerurilor. Este așa?

Soarta postumă a morților este cunoscută numai Domnului. „Așa cum nu știți căile vântului și modul în care se formează oasele în pântecele unei femei însărcinate, nu puteți cunoaște lucrarea lui Dumnezeu, care face totul” (Ecl. 11: 5). Cel care a trăit evlavios, a făcut fapte bune, a purtat crucea, s-a pocăit, a mărturisit și a comunicat - că prin harul lui Dumnezeu i se poate acorda o viață binecuvântătoare în eternitate, indiferent de momentul morții. Și dacă o persoană și-a petrecut toată viața în păcate, nu a mărturisit și nu a luat parte la comuniune, ci a murit în Săptămâna Luminoasă, este posibil să spunem că a moștenit Împărăția Cerurilor?

Dacă o persoană a murit într-o săptămână continuă înaintea postului lui Petru, asta înseamnă ceva?

Nu înseamnă nimic. Domnul încheie viața pământească a fiecărei persoane la timp, îngrijind în mod providențial fiecare suflet.

„Nu grăbiți moartea prin greșelile vieții voastre și nu atrageți distrugerea prin lucrările mâinilor voastre” (Prem. 1:12). „Nu renunțați la păcat și nu fiți nebuni: de ce nu muriți la timp?” (Ecl. 7:17).

Este posibil să vă căsătoriți în anul morții mamei?

Nu există o regulă specială în acest sens. Lasă sentimentul religios și moral în sine să-ți spună ce să faci. Cu privire la toate aspectele importante ale vieții, ar trebui să se consulte cu preotul.

De ce trebuie să primim comuniune în zilele rudelor noastre: în a noua, patruzeci de zile după moarte?

Nu există o astfel de regulă. Dar va fi bine dacă rudele celui decedat se pregătesc și iau parte la Sfintele Taine ale lui Hristos, care se pocăiesc, inclusiv păcatele legate de cel decedat, îi vor ierta toate jignirile și vor cere iertare.

Ar trebui să închid oglinda dacă a murit cineva din familia mea?

Oglinzile cu perdele într-o casă sunt superstiții și nu au nicio legătură cu tradițiile bisericești înmormântarea defunctului. Este necesar să închideți oglinda dacă una dintre rude a murit?

Obiceiul de a agăța oglinzile în casa în care s-a produs moartea parțial provine din credința că unul care își vede reflectarea în oglinda acestei case va muri și în curând. Există multe superstiții „oglindă”, unele dintre ele au legătură cu oglindirea despre oglinzi. Și acolo unde există magie și vrăjitorie, inevitabil apar frica și superstiția. O oglindă, atârnată sau nu, nu afectează speranța de viață, care depinde în întregime de Domnul.

Există credința că până în a 40-a zi nu puteți da nimic din lucrurile decedatului. Este adevărat?

Este necesar să intervină pentru inculpat înainte de proces și nu după acesta. Prin urmare, este necesar să mijlociți pentru sufletul celui decedat imediat după moartea sa, până în a 40-a zi și după el: să ne rugăm și să facem lucrări de milă, să distribuim lucrurile decedatului, să donăm mănăstirii, bisericii. Înainte de Judecata de Apoi, viața de apoi a decedatului poate fi schimbată prin rugăciune intensificată pentru el și pomană.

Multă vreme, în Rusia, tradiția de a sărbători date memorabile s-a păstrat, iar oamenii cinstesc nu numai zilele de naștere ale oamenilor vii, ci și zilele părăsirii celeilalte lumi. Acest lucru se datorează faptului că creștinii cred într-o viață ulterioară postumă cu Dumnezeu. Prea mulți cetățeni nu știu să facă trezire corect timp de 1 an. Regulile sunt destul de simple, ajută defunctul să găsească pace în viața de apoi.

Pominiu - cel mai vechi rit, care a fost desfășurat în Rusia Antică. Sarcina principală a acestui ritual este de a onora amintirea celor plecați și de a facilita prezența lui în ceruri. La baza comemorării este masa pe care rudele defunctului o petrec în apartamentul său, cafenea sau direct în cimitir. Când se comemorează aniversarea morții și cât de demn de efectuat, puteți afla în templu.

Mențiunile sunt notate în astfel de zile:

• în ziua morții sau a doua zi;
• 3 zile după moarte. Cel mai adesea această zi este o zi de înmormântare;
• a 9-a zi;
• în ziua 40;
• în viitor, mesele sunt servite în a șasea lună din ziua morții și toate aniversările ulterioare.

Cea mai importantă este mențiunea în zilele a 3-a, a 9-a și a 40-a după odihnă.  În creștinism, se crede că primele 2 zile de la plecarea într-o altă lume, sufletul uman este încă pe pământ și se învârte în toate locurile sale de origine. În cea de-a treia zi, sufletul se pleacă în fața lui Dumnezeu.

Informativ!Ceea ce este necesar la încheietura mâinii: sensul în creștinism.

Pentru următoarele 7 zile, îngerii vor arăta viața sufletului din cer și frumusețea paradisului. În a noua zi, sufletul este din nou trimis să se plece în fața lui Dumnezeu, după care este condus timp de 30 de zile în împărăția întunericului - iadul.

În decurs de o lună, sufletului celui decedat i se arată chinul etern al păcătoșilor. În concluzie, în cea de-a 40-a zi sufletul i se oferă din nou un arc lui Dumnezeu, unde se ia o decizie în ce loc sufletul va fi situat înainte de Ziua Doamnei.

În plus, puteți să vă amintiți o rudă decedată în astfel de zile:

• a doua marți după Paște. Nu merită să ne amintim morții în vacanța în sine, deoarece Paștele este o sărbătoare a oamenilor vii;
• sâmbăta viitoare înaintea Postului;
• 2, 3, 4 Sâmbătă de Postul Mare.

Întrucât persoana decedată botezată este membră a Bisericii Ortodoxe, puteți comanda un requiem și o magie pentru ea în orice moment.

Este important să știți!Dacă aniversarea coincide cu ziua unei sărbători importante a bisericii, se recomandă amânarea acesteia a doua zi.

Pomenirea bisericii

Cel mai important lucru pentru mențiunea decedatului nu este o masă, ci o rugăciune. Dacă decedatul era creștin, pentru el nu este nimic mai valoros decât rugăciunea de la aniversarea morții. În plus, clerul sfătuiește rudelor de la aniversarea morții să se abțină de la o cină somptuoasă și alcool.

Pranzul trebuie să fie destul de simplu și modest. Treziți 1 an și toate perioadele ulterioare categoric nu ar trebui să se transforme într-o sărbătoare distractivă, deoarece un astfel de distracție nu este binevenit de tradițiile creștine.

Pe lângă rugăciunea personală, timp de un an trebuie să comandați cu siguranță o mențiune în biserică:

• comemorarea proskomedia. Acest rit reprezintă prima parte a liturghiei, în timpul căreia preotul scoate bucăți mici din prosforă pentru pace și sănătate.
• de cele mai multe ori, este ordonat „patruzeci de șoimi”, iar cel decedat va fi amintit la 40 de servicii la rând;
• slujba de pomenire. De obicei se ține în temple sâmbăta sau duminica, dar, dacă este necesar, puteți aranja cu preotul să-l petreceți în altă zi;
• litiu. O altă formă comună a serviciului funerar. Se realizează în orice moment. De asemenea, este posibil să lăsați preotul în cimitir.

Cea mai importantă condiție este ca defunctul să fie amintit de toate rudele sale. Preotul nu îl cunoaște întotdeauna pe persoana decedată, de aceea nu poate exprima emoțiile pe care le trăiesc prietenii și rudele.

Preotul, de fapt, este doar interpretul ritului. Regulile permit citirea Psalmilor. Un astfel de serviciu se realizează adesea în mănăstiri, deoarece este proiectat pentru o lungă perioadă de timp. În funcție de mărimea donației, serviciul va avea loc o lună, șase luni sau chiar un an.

Este important să știți!Când comandați o slujbă în templu, puteți scrie în notă nu numai numele celui decedat, ci și alte rude decedate.

Reguli de bază

Regulile pentru organizarea unei pomeniri în 1 an sunt astfel încât trebuie să începeți întâi evenimentul cu o vizită la biserică. Abia după ce rudele comandă un serviciu special, puteți merge la cimitir și puteți face o slujbă de înmormântare.

După aceasta, rudele trebuie să curețe mormântul cu siguranță, să menționeze cât de bun a fost bărbatul, ce fapte bune a făcut. De asemenea, nu va fi bine să aduci flori proaspete. Este foarte important să vă amintiți că este permis să mergeți la cimitir doar dimineața.

După parcurgerea acestor pași, puteți începe masa. Este permis să o conduciți nu numai în casa defunctului, ci și într-o cafenea. Clericii nu sfătuiesc o cină cochetă, mâncărurile ar trebui să fie destul de simple. În ceea ce privește alcoolul, numai vinul roșu este permis să bea, nu poți pune vodka pe masă.

Cina funerara

Cum să-și amintească decedatul de la aniversarea morții ar trebui decis doar de rude. Dar clericii sfătuiesc să acorde atenție celor mai vechi tradiții. Deseori, rudele pun o întrebare nu numai cum să-și amintească, ci și cum. Mesele pentru prânz ar trebui să fie modeste. Asigurați-vă că veți găti nu numai primul și al doilea, ci și kutya (terci de grâu cu stafide, fructe confiate și miere). Este recomandat să faceți gustări în această zi (mai ales dacă s-a decis să puneți vin pe masă). Din băuturi alcoolice, coniac și cahors sunt permise. Vinurile spumante nu sunt potrivite pentru acest caz.

Adesea, enoriașii îi întreabă pe preoți ce comandă la biserică la aniversarea morții, dacă aceasta se încadrează în post. În acest caz, ar trebui să fie pe masă mâncăruri slabe și multă coacere.

În cazul în care o mențiune are loc într-o cafenea, trebuie să ceri angajaților să oprească muzica și televizorul. Divertismentul nu este permis în camera alăturată. Prăjirea nu merită, deoarece este nepotrivită.

Ar fi mai bine să spuneți cuvinte amabile despre o persoană, să vă amintiți faptele bune sau să citiți poezie la aniversarea morții. Puteți, de asemenea, să împărtășiți rude amintiri cu rudele.

Ajutor!Ceea ce este interzis să faci la aniversarea morții este să spui cuvintele care denigrează defunctul.

Mentionati acasa

Dacă rudele nu au ocazia să meargă la cimitir, deoarece își amintesc decedatul și ce să facă în acest caz. Într-o astfel de situație, trebuie să invitați toată lumea acasă și să pregătiți o cină specială. Mulți oameni cred în mod greșit că în 1 an regulile implică închiderea oglinzilor în apartament și plasarea dispozitivului pe masă pentru decedat. Clericii se asigură că aceste tradiții există, dar nu aparțin ortodocșilor, prin urmare nu este necesar să le respectăm.

Fiecare persoană care intră în casă trebuie să stea să se roage înainte de a sta la masă. Este recomandabil ca în acest moment să se ardă lumânări bisericești în apartament. După citirea rugăciunii, puteți începe masa. Rudele au voie să vorbească la masă. Principalul lucru este că nu ar trebui să existe bârfe, glume și profanitate, deoarece acest lucru este inadecvat.

Conform tradițiilor creștine, mâncărurile servite la masă trebuie sfințite. În plus față de primul și al doilea prânz implică și prezența desertului. Dulciurile trebuie să fie prezente pe masă, deoarece simbolizează bucuria care îi așteaptă pe toți creștinii drepți din cer.

Când pregătiți tabelul, puteți lua în considerare următoarele sfaturi:

1. Unul dintre preparatele tradiționale de la ceremoniile funerare sunt clătitele. De obicei, acestea sunt spălate cu jeleu proaspăt sau bine hrănite (miere dizolvată în apă).
2. Este recomandat să așezați mai multe ramuri de brad pe masă, iar pânza de masă pot fi atașate panglici negre.
3. În timpul unei schimbări de masă, trebuie să citiți rugăciunea pentru repaus. De asemenea, rugăciunile de la aniversarea morții de 1 an (și toate cele ulterioare) sunt citite după masă.
4. La plecare, proprietarii nu trebuie să spună un cuvânt de recunoștință. În momentul de față, acest lucru nu este acceptat.

Mențiune de sine

Dacă o persoană nu are ocazia să participe la comemorare, puteți să vă amintiți decedatul acasă. Pentru aceasta, nu este nevoie să aranjați cina. După cum știți, sărbătorirea aniversării morții presupune citirea rugăciunilor.

Această opțiune va fi optimă. Majoritatea clericilor sfătuiesc să citească Psaltirea. Cum se face acest lucru corect este de obicei descris în detaliu în anexa la carte. Între psalmi, trebuie să citiți rugăciuni speciale și să menționați numele rudelor decedate din ele. Acest tip de amintire este cel mai bun.

Există câteva excepții în care biserica nu permite pomenirea celor plecați în timpul Liturghiei. Acest lucru se aplică persoanelor care au fost botezate, dar nu au mers niciodată la templu. Se crede că acest lucru indică faptul că o persoană a fost necredincioasă în timpul vieții sale. Preoții numesc astfel de enoriași.

De asemenea, cei care s-au sinucis nu sunt amintiți niciodată în biserică, deoarece aceasta este o renunțare voluntară la darul principal al lui Dumnezeu - viața. Această regulă se aplică acelor persoane care au murit în urma unei supradoze de droguri, deoarece un astfel de deces este considerat, de asemenea, sinucidere.

Video util

Pentru a rezuma

Astăzi, din ce în ce mai mulți oameni preferă să facă slujbe în biserică și cred că acest lucru este suficient. În ciuda faptului că clericii se pot adresa și Atotputernicului cu o cerere de iertare a păcatelor pământești, rudele ar trebui să se roage și pentru decedat.

Apelurile preoților, în calitate de mediatori și executanți ai voinței lui Dumnezeu pe pământ, ajung mai repede la Mântuitor, dar sunt necesare și rugăciuni acasă. În primul rând, sufletul decedatului aude exact cuvintele rudelor și nu slujitorii bisericii, așa că rudele și prietenii trebuie să se roage cu siguranță.

Când trece un anumit timp după moartea unei persoane dragi, rudele se întreabă la șase luni de la data decesului? Normele de mențiune există nu numai în tradiția ortodoxă, ci se referă și la normele seculare acceptate într-o anumită cultură.

Cum își amintesc creștinii cei decedați?

În cărțile bisericii nu există informații despre modul de organizare a unei mese memoriale și dacă merită să mergi la cimitir la șase luni de la moartea unei rude. Dar există ceremonii bisericești pentru morți.

După tradiție, după șase luni, se ordonează un moleben pentru persoana decedată. Se citesc încă o mulțime de rugăciuni pentru reconstituire. În biserică, în ajunul pomenirii, se pune o lumânare pentru decedat.

Acasă, rudele decedatului se pot ruga pentru refacerea sufletului său în fața icoanei. Uneori, în timpul acestei rugăciuni, o fotografie cu decedatul este plasată lângă chipul sfântului și se aprinde o lumânare.

O sărbătoare funerară poate fi organizată atât acasă, cât și într-un restaurant special, unde există un meniu special pentru astfel de ocazii. În cimitir în această zi puteți lua kutya și clătite care au rămas pe mormânt.

Toate rudele și prietenii apropiați ai decedatului sunt invitați la masa memorială. Înainte de masă, se spune rugăciuni. Apoi sunt povestite din viața persoanei decedate.

Meniul pentru o mențiune include plăcinte cu pește, salate, kutia, clătite, murături. Dacă postul are loc în timpul acestei date, atunci tabelul ar trebui să fie setat modest. Acest lucru este valabil mai ales pentru persoanele ale căror rude decedate au fost profund religioase în timpul vieții.

Fie că bea alcool în timpul înmormântării, toată lumea decide pentru sine. Dar a-l folosi în cantități mari încă nu merită. Amintirea morților este necesară cu o ușoară tristețe. Nu este indicat să vă răsfățați cu mare întristare, pentru că a intrat într-o lume mai bună către Dumnezeu.

Data trezirii

Cum să comemorăm șase luni de la data decesului, dacă nu există nici o modalitate de a organiza o pomenire la această dată? Conform regulilor, este posibilă organizarea unei comemorări cu trei zile înainte de această dată și după două zile după aceasta.

În ziua comemorării, puteți da toate lucrurile decedatului celor care au nevoie. Înainte de această perioadă, este posibil să se efectueze astfel de manipulări, dar nu toată lumea poate face acest lucru. Uneori este recomandat să aștepți un an pentru a oferi cuiva articole personale și haine ale decedatului.

Dar dacă rudele plâng pentru morții lor, atunci este necesar să-i scoată lucrurile din casă tocmai după debutul a șase luni de la data morții.

În dimineața zilei de pomenire, este necesar să dea pomană săracilor și să le roage să se roage pentru persoana decedată. Seara, puteți vizita slujba și trimite o notă acolo cu numele defunctului, pentru ca biserica să se roage pentru el.

Ce nu se poate face în timp?

În momentul de față, nu puteți face următoarele lucruri:

Deci, cum să ne amintim șase luni de la data morții, dacă starea emoțională lasă mult de dorit? Este necesar să bea un sedativ. Cereți rudelor și prietenilor să ajute la organizarea înmormântării. Și încercați să înțelegeți că durerea pierderii se va reduce într-o zi, nu va fi întotdeauna atât de rea. Tot ce are legătură cu pomenirea trebuie organizată cu cea mai mare atenție și atenție. Într-adevăr, potrivit credințelor populare, sufletul unei persoane decedate este în apropiere la o astfel de dată și observă cât de mult respect îi oferă oamenii vii.

Cum să-ți amintești morții? Este posibil să depuneți notițe despre depunere dacă nu se știe cu exactitate dacă o persoană a fost botezată? Răspunsurile la aceste întrebări sunt în articolul nostru!

Cum să-ți amintești morții?

Părinte! Ajutor! Mama era plecată ... În această perioadă dificilă, tata era în spital, iar soțul meu și cu mine am rămas cu toate grijile. Au jucat-o bine, iar moartea a făcut-o în afară și mai frumoasă - oricât de sălbatic ar părea. Simt o astfel de pierdere și atâta durere încât se pare că acest lucru nu va trece niciodată. Și există o mulțime de griji - tata trebuie să ajute la recuperarea după operație, este cel mai dificil pentru el: mi-am îndeplinit datoria fiicei mele, iar el a pierdut jumătate din el însuși. Mama a mărturisit și a comunicat înainte de a muri, iar tata, de asemenea - înainte de a merge la spital, a făcut acest lucru la cererea mamei și pentru prima dată în viața sa. Mama a mărturisit rar, dar s-a pregătit pentru această mărturisire și a dorit-o. Săptămâna trecută a fost fără somn și plină de durere. Dar mama a refuzat calmante, lăsând cu rugăciunea „Doamne, acceptă-mi sufletul” ... în brațele mele. Este posibil ca mama, după moarte, să rămână mama noastră și să ne ajute, să ne rugăm Dumnezeu pentru noi? Îmi este foarte dor de ea, deși am înțeles că mă voi ruga pentru odihna Dumnezeului nostru pentru refacerea sufletului ei. Elena.

Bună dragă Elena!

Vă rugăm să acceptați condoleanțele mele cu privire la moartea mamei voastre. Desigur, este foarte dificil când o persoană aproape de noi moare, în special mama, durerea și durerea ta sunt inteligibile și naturale. Desigur, chiar și după moarte, mama ta va rămâne mama ta, foarte des se păstrează un sentiment de legătură spirituală cu rudele noastre decedate. Dar acum mama ta are nevoie, în primul rând, de rugăciunile tale pentru ea, așa că este foarte bine să te rogi pentru ea. V-aș sfătui să citiți Psaltirea despre mama dvs., poate faceți deja acest lucru (de obicei, ei citesc câte o kathisma pe zi pentru primele 40 de zile după moarte). De asemenea, ne vom ruga pentru mama ta, ca Domnul să-i ierte păcatele libere și involuntare și să dăruiască Împărăția Cerurilor!

Dumnezeu să vă ajute!

Alo Am aflat despre această poveste nu cu mult timp în urmă. Bunicul meu matern a fost botezat. Dar s-a sinucis, deși a fost îngropat într-un cimitir obișnuit. Cum să ne rugăm pentru sinucideri, există vreo regulă cu privire la acest scor: ce rugăciuni pot fi citite despre iertarea și mântuirea sufletelor lor, este posibil să se trimită note în templu etc.? Dar ce și când se poate citi despre reluarea și mântuirea sufletelor unor rude necredincioase sau chiar necredincioase? Andrew.

Salut Andrew!

Pentru bunic, te poți ruga în propriile tale cuvinte, rugându-i Domnului să-și ierte păcatele, rugăciunea bisericii pentru sinucideri (depunerea de note la Liturghie, requiem) este imposibilă. Va fi foarte bine dacă în memoria bunicului dvs. veți face orice fapte bune și veți da toate pomanele posibile.

În ceea ce privește a doua întrebare, dacă rudele voastre au fost botezate, puteți și trebuie să vă rugați pentru ei atât acasă, cât și în biserică, oferind pomenirea acestora și pentru rugăciunea bisericii pentru liturghie și cerere. Dacă nu ar fi botezați, rugați-vă pentru ei așa cum ai face pentru bunicul tău.

Salutări, preotul Alexandru Ilisaș

Tată, salut! Vă rugăm să răspundeți la o astfel de întrebare. Bunicul a murit, dar nu știm dacă a fost botezat sau nu. Cum să mă rog pentru el? Este posibil să depuneți note în biserică despre refacerea sa? În prelegeri A.I. Osipova a spus că este posibil să se roage în biserică pentru toată lumea, chiar și pentru cei nebotezați, dar nu pentru a trimite note înregistrate, iar într-un alt program ortodox au spus că este interzis să se roage pentru oameni nebotezați (atât pentru sănătate, cât și pentru pace). Ce să faci Bunicul nostru era bun, trăia într-un mod creștin. Catherine.

Catherine!

Vă sfătuiesc să ascultați părerea profesorului: templul lui Dumnezeu este casa rugăciunii pentru toți și pentru toți. Adu-ți aminte de el în rugăciuni acasă și în biserică și nu scrie note, deoarece Euharistia se face doar pentru cei care devin membri ai Trupului lui Hristos (Biserica) prin Botez.

Dragă părinte! Aș dori să știu despre regulile ritului ortodox de refacere. Este obligatoriu ca noul plecat să petreacă noaptea înainte de înmormântare în templu? Unde ar trebui să fie îmbarcat sicriul (după slujba de înmormântare sau în cimitir)? Trebuie să-mi amintesc o persoană dintr-un cimitir? Vizită mormântul în a doua zi? Ar trebui să existe coroane de flori artificiale? Ar trebui să existe muzică de rămas bun și este necesar, atunci când transportăm corpul, să aruncăm flori în fața sicriului? Multumesc anticipat. Photinia.

Moartea și existența postumă sunt determinate numai de viața decedatului - decât dacă rugăciunea poate schimba ceva. În ritualurile populare zadarnice și în detaliile lor pentru decedat nu există absolut niciun sens. Prin urmare:

1. Ideea nu este că trupul mort se află în noaptea bisericii - pe vremuri, acest lucru s-a făcut doar pentru ca cât mai multe rude să poată participa la rugăciunea memorială, care a durat peste mormânt toată noaptea și s-a încheiat dimineața cu slujba de pomenire și slujba de înmormântare. Dacă nu vorbim despre rugăciunea de toată noaptea și despre Liturghie, atunci nu are sens să ținem trupul în templu.

2. În vechime, înmormântarea se desfășura fără sicriu de lemn - defunctul înfășurat în văl era dus pe o placă spre cimitir și coborât în \u200b\u200bmormânt (care se numea „sicriu”). Prin urmare, în condiții moderne, ar fi mai înțelept să închidem sicriul în templu, mai ales că scuzele pentru o metodă diferită de acțiune nu sunt complet lipsite de sens - un corp mort nu poate „privi soarele pentru ultima dată” și nici „să-și ia rămas bun de la casă”.

3. Amintirea creștinului ortodox se face prin rugăciune: pentru aceasta, slujba de înmormântare. În ceea ce privește pomenirea oamenilor, care nu au nicio legătură cu rugăciunea și cu Biserica, este mai bine să le îndeplinești acasă, deoarece există cazuri când, după pomenirea abundentă, cântări și dansuri au fost pe morminte.

4. O vizită la mormintele persoanelor dragi nu se limitează la Biserică. Vrei? Du-te, roagă-te - cât și când cere sufletul. Și fără rugăciune, este mai bine să nu umbli, din această cauză, se dezvoltă deznădejdea.

5. Florile vii sunt de preferat, pentru că ele simbolizează brevetul vieții umane.

6. La o înmormântare creștină, este mai bine să te descurci fără muzică.

7. Și ce rost are să răspândești flori? Este mai bine să cheltuiți aceste fonduri pentru pomană sau caritate.

Cu stimă, preotul Alexy Kolosov

Bună seara Aș dori să știu de la dvs. de ce este considerat păgânism să oferim tot felul de mâncare cimitirului (oamenii spun că este ca și în pomenirea decedatului)? Alexander.

Bună ziua, Alexandru!

Mesele din cimitire sunt o tradiție păgână pre-creștină care nu are nicio legătură cu ortodoxia. În vremurile sovietice, această tradiție a fost înviată, deoarece a fost necesară înlocuirea rugăciunii funerare a bisericii, care ar trebui să fie efectuată pe mormintele defunctului în această zi. Rugăciunea era interzisă la fel cum credința în Dumnezeu a fost scoasă în afara legii. Însă poporul nu a uitat de tradițiile creștine ale comemorării morților, în care există și un loc pentru o sărbătoare memorială. Adevărat, spre deosebire de tradiția păgână, creștinii nu au făcut niciodată aceste mese în cimitir. Chiar Sfântul Ioan Gură de Aur, care a trăit în secolul al IV-lea, a menționat în scrierile sale rugăciunea de pomenire în cimitire în timpul pomenirii speciale a morților. Autoritățile fără de Dumnezeu în secolul XX. a decis să înlocuiască rugăciunea cu o masă memorială în cimitir, unde exista un loc nu numai pentru mâncare, ci și pentru băut obligatoriu. Mortii nu erau amintiți de rugăciune, ci de alcool. De aici, tradiționalele 3 pahare „pentru ca pământul să se odihnească în pace” și un pahar cu votcă „pentru morți” pe mormânt. Nu este surprinzător faptul că astfel de „adunări” în cimitire au luat adesea forma unor băuturi obișnuite de băut, cu toate consecințele care au urmat. Din păcate, mulți oameni iau acum toate acestea de fapt și continuă să aducă un omagiu tradițiilor păgâne.

Bine ai venit! Mama mea a murit acum 20 de ani. Nu am fost la înmormântare din cauza vârstei mele mici, iar mama a visat la mine toată săptămâna după moarte. Și doar aproximativ 15 ani mai târziu, visele despre ea au reapărut. În ele, a venit acasă, punând întrebări despre viața rudelor apropiate. Am vorbit cu entuziasm despre toate, după care m-am trezit cu bună dispoziție - ca și cum am vorbi cu ea. Când mi-au spus că sufletul ei este neliniștit și că ar trebui să se pună o lumânare pe ea, am făcut-o. Și niciodată nu a mai văzut-o în vis. Este doar o coincidență sau nu? Și o altă situație. Cu o zi înainte, ieri am îngropat-o pe bunica mea, care m-a crescut. M-am dus la ea imediat ce mi-au spus că moare. Dar tot nu a avut timp să-și ia rămas bun de la ea și să-l cheme pe preot să ia comuniune. Când mergeam cu trenul, am visat la asta. Am vorbit cu ea în casa ei. Ce poate însemna acest vis. Mi-a spus la revedere sau este un element al fanteziilor mele? Julia.

Salut Julia!

Nu căutați o interpretare a viselor voastre. Acestea sunt doar vise. În primul caz, ai făcut totul bine, rugăciunea este necesară pentru cei plecați. Indiferent dacă visează sau nu. Observați - nu doar o lumânare, ci o rugăciune. Rugați-vă și comandați slujbele bisericii. Dar nu acordați atenție „învățăturilor” despre neliniștea sufletului. Doar Domnul știe despre asta. În cel de-al doilea caz, cred că acesta este rodul sentimentelor tale pentru bunica ta.

Salutări, preotul Dionisie Svechnikov

Bine ai venit! Curând marchează anul în care o persoană iubită a murit. Data acestui eveniment cade într-o zi lucrătoare. Este posibil să transferați ziua comemorării în ziua liberă (sâmbătă sau duminică) și când să organizați corect comemorarea: înainte sau după data aniversării? Alexander.

Bună ziua, Alexandru!

Rudele noastre decedate au nevoie în primul rând de rugăciunea noastră pentru ei. Prin urmare, dacă defunctul era creștin ortodox, încercați să mergeți la biserică în ajunul aniversării și trimiteți o notă la Liturghie cu ocazia sufletului său, pentru a comanda o slujbă de pomenire pentru aniversare. În această zi, încercați să vă rugați pentru persoana decedată, de exemplu, citiți rangul de litiu realizat de un profan (puteți găsi textul aici: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

O trezire poate fi amânată la o zi liberă după aniversarea morții.

Salutări, preotul Alexandru Ilisaș

Vă rog să-mi spuneți ce să fac dacă doriți să dați un pomenire cu privire la reconstituirea decedatului fără să-i știți numele bisericii? Am vrut să dau o pomenire a decedatului din biserica locală, cunoscând doar numele său lumeresc. Și aici mi-au spus că trebuie să-i cunoști numele bisericii. Dar nici nu l-am cunoscut personal. Doar că bărbatul era bun și voiam să-mi amintesc decedatul. Numele său lumesc este Ratmir. Voi fi foarte recunoscător dacă întrebarea mea nu este lăsată fără atenție. Galina.

Bună ziua, Galina!

V-au răspuns corect în templu: pentru a comemora pe cel decedat în templu, trebuie să știți numele care i-a fost dat la botez. Dacă nu există nicio cale de a afla ce nume Ratmir a fost botezat, atunci amintiți-vă de el în rugăciunea din casă, faceți niște fapte bune în memoria lui, dați pomană. Crede, Domnul ascultă rugăciunea ta și o acceptă, văzând sinceritatea ta.

Salutări, preotul Alexandru Ilisaș

Bună după-amiază Am câteva întrebări. 1. Ce servicii în templu există pentru a se reface și care este diferența dintre ele? 2. Am auzit că rugăciunea în timpul liturghiei este foarte utilă pentru sufletul unei persoane decedate. La întrebarea „Cât de mult ai nevoie și poți comanda astfel de slujbe de pomenire la liturghie” în biserică, mi-au răspuns că totul depinde de dragostea mea pentru această persoană și de starea mea financiară. Spune-mi, cine stabilește „prețul” pentru diverse servicii în general și de ce sunt acestea? Vă mulțumim anticipat pentru răspunsurile dvs. Alexander.

Bună ziua, Alexandru!

Se poate ruga pentru refacerea celor plecați la Liturghie, se poate face o slujbă de pomenire (sau un litiu mai scurt) și se poate citi un psalm.

Într-adevăr, rugăciunea la Liturghie, principalul serviciu de închinare pentru creștini, la care participăm la Trupul și Sângele Domnului, este cea mai importantă.

O slujbă de pomenire este o slujbă specială în care ne rugăm doar pentru cei plecați, este doar o rugăciune comună, întocmită după o rânduială specială, se desfășoară separat la cererea închinătorilor sau în zile special stabilite pentru pomenirea celor plecați (sâmbăta părinților).

Citirea Psalmilor poate fi făcută de toată lumea (spre deosebire de Liturghie și slujbele de pomenire, care sunt îndeplinite numai de preoți), dar întrucât nu avem întotdeauna ocazia să ne rugăm pentru morți noi înșine, în mănăstirile și bisericile, lectura psalmilor este organizată cu pomenirea tuturor celor pentru care a fost rânduită.

Pentru cei decedați, care nu se mai pot ruga pentru ei înșiși, este foarte importantă rugăciunea pentru ei, atât pentru a voastră, cât și pentru întreaga Biserică. Dar nu există un număr fix de rugăciuni, Liturghii, după care sufletele celor decedați s-ar duce „automat” la cer. Nu cunoaștem Judecătoria lui Dumnezeu despre ei și de aceea, cu fiecare ocazie, ne rugăm pentru ei, de exemplu, trimițând o notă cu numele lor bisericii la fiecare Liturghie la care participăm.

De ce ne rugăm pentru alții? Aceasta este o manifestare a iubirii noastre pentru ei, nu-i așa? Iubirea adevărată se manifestă întotdeauna în fapte. Rugăciunea noastră pentru vecinii noștri este și ea. Dar de multe ori vrem să facem mai mult. De aceea, există o tradiție de a da pomană în memoria cuiva, de a face unele fapte bune, de a cere altora să se roage pentru rudele și prietenii noștri. Așa că ne arătăm dragostea față de cel pe care îl ajutăm și de cei morți, sacrificând ceva nu pentru noi înșine, ci pentru ei.

Rugăciunea nu este o marfă și nu există prețuri pentru rugăciune. Nu cumpărăm în Biserică o rugăciune pentru vecinii noștri, harul lui Dumnezeu, iertarea păcatelor, dar donăm ceva bani, încercăm să înțelegem diferența dintre aceste concepte. În multe temple există pur și simplu o cană unde toată lumea pune bani pe cât posibil. Și undeva sunt indicate MĂRURILE DORINTE ale donațiilor, deși nimeni nu ar trebui să te refuze dacă nu ai bani. În ceea ce privește problema banilor în Biserică, vă sfătuiesc să citiți articolul diaconului Andrei Kuraev, „De unde obține Biserica bani” (de exemplu, aici: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page\u003dbook&id\u003d580); este dificil să abordăm pe deplin această problemă în cadrul scrisorii.

Salutări, preotul Alexandru Ilisaș

Fiul meu a murit, un an și zece luni. Am câteva întrebări.

1) Cum să te rogi pentru refacerea unui copil? Toate rugăciunile pe care le găsesc conțin o cerere de iertare a păcatelor.

2) Nu pot să nu mai am grijă de el. Ce altceva - în afară de rugăciuni - pot face pentru el?

3) Cum se tânguiesc femeile ortodoxe, cât durează, toate hainele trebuie să fie negre?

4) Vreau să rămân însărcinată cât mai curând posibil - există restricții în această situație?

Mulțumesc mult pentru răspuns. Natalia.

Buna Natalia!

Vă rugăm să acceptați condoleanțele mele pentru pierderea care v-a pierdut. Dacă ați reușit să botezați un copil, trebuie să efectuați ritul de înmormântare a pruncului în biserică. De asemenea, dacă este botezat, poți și trebuie să te rogi pentru el nu numai acasă, ci și în templu. Pentru laici, este compusă doar o rugăciune a părinților pentru copiii lor morți, care conține petiții pentru iertarea păcatelor. Rugăciunile speciale pentru bebeluși sunt doar pentru preoți, în rangul de înmormântare a bebelușilor. Puteți citi o rugăciune existentă, omitând petiții stânjenitoare. Se roagă mucenicului Ouar pentru un bebeluș care nu a ajuns la botezul sfânt. Mai jos este textul rugăciunii. Doliul în aceste zile nu este la fel de strict reglementat ca în trecut. Dar, de obicei, durează de la 40 de zile la un an. Biserica nu impune restricții asupra concepției unui nou copil.

Cu stimă, preotul Mikhail Samokhin

Rugăciune către Sfântul Mucenic Huara

O, sfinte mucenice Ware, respectabile! Gelozia asupra Domnului Hristos ne aprinde, El a mărturisit regele cerurilor înaintea chinuitorului, iar el a suferit asiduu, iar acum Biserica te onorează, întrucât Îl slăvim pe Dumnezeu din Domnul Hristos cu slava cerească, iar în exultant se bucură și vezi clar Sfânta Treime și bucură-te de lumina Radianței fără început. Adu-ți aminte de rudele noastre, leneșul, care a murit în răutate, acceptă petiția noastră și Cleopatrin ca o familie necredincioasă te-a eliberat de chinurile veșnice prin rugăciunile tale, așa că amintește-ți că înmormântarea îngropată elit, a murit nebotezat, bucurându-te că le-ai cerut să fie livrate și toate, pentru toate, și toate cu inima laudăm Creatorul Premiloserdago pentru totdeauna. Amin.

Ați citit articolul Cum să-ți amintești morții? Citește și.