26.12.2021

Kazan Cathedral Wiki. Catedrala Kazan

Catedrala Kazan (Catedrala Maicii Domnului din Kazan) din Sankt Petersburg este situată chiar în centrul orașului și datorită arhitecturii sale neobișnuite este considerată pe bună dreptate unul dintre simbolurile capitalei de nord a Rusiei. Această cea mai mare atracție este Catedrala Ortodoxă a Episcopiei din Sankt Petersburg a Bisericii Ruse.

Catedrala sfințităîn 1811. Clădire a durat din 1801 până în 1811.

Arhitect- A.N. Voronichin.

Adresa Locație: Sankt Petersburg, prospect Nevsky, 25.

Cum să ajungem acolo: Stația de metrou Nevsky Prospekt / Gostiny Dvor. Ieșire din metrou către Canalul Griboedov. Catedrala este situată vizavi de ieșirea de metrou.

Ore de deschidere: Zilnic. În zilele lucrătoare - de la 7:00 la 20:00 (sfârșitul serviciului de seară), duminica - de la 6:30 la 20:00 (sfârșitul serviciului de seară).

Istoria construcției Catedralei Kazan din Sankt Petersburg.

Istoria apariției Catedralei Kazan din Sankt Petersburg datează din primul deceniu al secolului al XVIII-lea, când a fost construită o capelă lângă spital. De-a lungul timpului, a fost înlocuită cu o biserică construită din lemn, ridicată în cinstea Maicii Domnului din Kazan. La începutul anilor 30 ai secolului al XVIII-lea, prin cea mai mare comandă a împărătesei statului rus Anna Ioannovna, a fost pusă o nouă biserică de piatră, care a devenit principala catedrală din Sankt Petersburg. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, a intrat în paragină, așa că a devenit necesară construirea unuia nou.

Aceasta a fost perioada domniei lui Paul I, care dorea ca noua clădire a Catedralei Kazan din Sankt Petersburg să semene cu Catedrala Romană Sf. Petru. A fost anunțat un concurs, pentru care și-au depus lucrările mulți maeștri celebri ai arhitecturii din acea vreme. Cu toate acestea, victoria a revenit arhitectului rus A.N.Voronikhin, iar în 1801 a început construcția, care a durat 10 ani. Construcția Catedralei Kazan din Sankt Petersburg a fost realizată exclusiv de iobagi ruși, folosind materiale de construcție locale. După victoria armatei ruse asupra trupelor lui Napoleon, Catedrala Maicii Domnului din Kazan a devenit un simbol al gloriei militare a Rusiei.

Unicitatea designului Catedralei din Kazan a fost că templul a fost construit de-a lungul Nevsky Prospekt și l-a înfruntat cu latura sa nordică. Canoanele arhitecturii ortodoxe cereau ca intrarea să fie amplasată în culoarul de vest. Arhitectul Voronikhin a găsit o soluție genială prin construirea unei colonade semicirculare formată din 96 de coloane la 13 metri spre cer. Canalele verticale care acoperă coloanele de sus în jos le oferă o senzație de ușurință și aerisire. Această clădire grandioasă se deschide pe strada principală a orașului Sankt Petersburg. Din păcate, lipsa fondurilor nu a permis construirea aceleiași colonade la fațada de sud a Catedralei din Kazan.

Până la Revoluția din octombrie 1917, slujbele regulate au fost ținute în Catedrala Kazan din Sankt Petersburg. După venirea bolșevicilor la putere, crucea de pe cupola catedralei a fost înlocuită cu o minge aurita decorată cu un turlă, iar în Catedrala Maicii Domnului din Kazan a fost organizat Muzeul de Istorie a Religiilor, care a existat până în 1991. Ulterior, exponatele au fost mutate într-o altă cameră, iar templul a fost restituit enoriașilor. Astăzi, cupola templului încununează din nou crucea, iar clopotnița a fost completată cu un nou clopot, turnat de stăpânii Șantierului Naval Baltic.

Catedrala Kazan - o descriere a aspectului.

Catedrala Kazan din Sankt Petersburg are trei intrări, fiecare fiind decorată cu un portic, din care șase coloane susțin un fronton triunghiular cu basoreliefuri ale Ochiului Atotvăzător. În nișele fațadei de nord, enoriașii și turiștii sunt întâmpinați de statuile de bronz ale Prințului Vladimir, ale marelui Alexandru Nevski, precum și ale Sfântului Ioan de Kronstadt și ale Sfântului Andrei Cel Întâi Chemat. În plus, pereții săi, precum și pereții intrării de vest, sunt decorați cu basoreliefuri pe teme biblice. Poarta de nord turnată în bronz, care este o copie exactă a „Porților Paradisului” ale casei de botez florentine, trezește și ea admirație. Ele sunt create de mâinile maestrului rus Vasily Ekimov.

Un alt exemplu de artă de turnătorie care lovește privitorul prin meticulozitatea detaliilor este grătarul din fontă, care înconjoară o zonă mică într-un semicerc vizavi de intrarea de vest a Catedralei Kazan din Sankt Petersburg.

Din 1837, monumentele de bronz ale marilor comandanți ruși M.I.Kutuzov și M.B. Barclay de Tolly.

Pentru decorarea fațadelor Catedralei Kazan din Sankt Petersburg s-a folosit piatra Pudost, din care au fost construite majoritatea clădirilor și palatelor orașului. Pentru fabricarea a 56 de coloane care susțin bolțile templului, Voronikhin a ales granitul roz al istmului Karelian. Experții străini care au fost prezenți în timpul construcției Catedralei din Kazan au fost încântați de priceperea muncitorilor ruși care au scos masive uriașe de granit din stâncă și au prelucrat coloanele cu mare precizie, practic fără a folosi instrumente de măsurare.

Catedrala Kazan din Sankt Petersburg în interior, fotografie și descriere.

În ciuda severității și conciziei, interiorul templului este similar cu sălile palatului. Iar lumina care se revarsă prin ferestrele mari creează iluzia de ușurință a cupolei masive, care are 16 metri în diametru. Dintre basoreliefurile originale care împodobeau interiorul Catedralei Kazan din Sankt Petersburg, doar două au supraviețuit astăzi, restul s-au pierdut.

Catapeteasmele unice de toate limitele, căptușite cu argint francez capturat, au fost jefuite în anii puterii sovietice. Astăzi, fosta măreție a imaginilor realizate de academicienii picturii O. A. Kiprensky, V. K. Shebuev, A. I. Ivanov și F. P. Bryullov a fost restaurată.

Desigur, principalele relicve ale templului de mai bine de două secole sunt icoana miraculoasă a Maicii Domnului din Kazan și mormântul marelui comandant M. I. Kutuzov. Bannerele și standardele, precum și cheile simbolice ale porților orașului și fortărețelor Europei luate în timpul Războiului Patriotic din 1812, sunt atârnate pe zăbrelele din jurul pietrei funerare, realizate conform schițelor lui Voronikhin.

Multe rute turistice din jurul Sankt Petersburgului sunt prevăzute cu o vizită obligatorie la Catedrala Maicii Domnului din Kazan, în ciuda faptului că templul este activ. Prin urmare, în timpul turului trebuie să păstrați tăcerea și să respectați anumite reguli de conduită. În special, fotografia și filmările video în interiorul templului sunt interzise.

Aici puteți nu numai să faceți cunoștință cu decorarea exterioară și interioară a acestui monument arhitectural și istoric, ci și să cumpărați diverse suveniruri, icoane și cruci consacrate în templu, literatură și fotografii ale Catedralei Kazan din Sankt Petersburg, precum și să puneți lumânări. Cei care doresc pot colecta apă sfințită. Catedrala Kazan îi atrage anual pe cei care apreciază alianța dintre arhitectura uimitoare, frumusețea de nedescris a clădirii și adevărata credință.

LA Catedrala Azan - unul dintre principalele și cele mai frumoase temple din Sankt Petersburg.
Catedrala Icoanei Maicii Domnului din Kazan este situată pe Nevsky Prospekt lângă metrou, în inima rutelor turistice și aproape toți turiștii care vizitează Sankt Petersburg trebuie să o vadă. Îmi doream de mult să scriu o postare detaliată despre el...

Paul I chiar dorea să construiască ceva grozav care să umbrească templele din Roma. Catedrala a fost construită în stil Imperiu în anii 1801-1811 de către arhitectul rus A. N. Voronikhin.

Artistul Alekseev F.Ya. Vedere a Catedralei Kazan din Sankt Petersburg.

Catedrala este dedicată Maicii Domnului din Kazan. Acest altar din Sankt Petersburg, care a aparținut împărătesei Praskovia Fedorovna, este o copie a celebrei icoane dezvăluită în mod miraculos la Kazan în 1579 unei fetițe de nouă ani, Matryona Onuchina, și 33 de ani mai târziu i-a inspirat pe ruși să lupte împotriva polonezilor. invadatori.

Icoana din Petersburg a fost adusă în capitală de Petru I și plasată într-o biserică modestă a Nașterii Maicii Domnului de pe Nevsky Prospekt, cu o cupolă de lemn și o clopotniță deasupra intrării. Biserica era oarecum asemănătoare cu templul din cetatea Peropavlovskaya. Pe locul acestei biserici a fost construită Catedrala Kazan.

Anterior, în fața catedralei era un obelisc (vederea era similară cu). Un obelisc temporar din lemn a fost ridicat pentru sfințirea catedralei la 15 septembrie 1811. Nu au avut timp să o facă din piatră, precum și un gard din fontă. Obeliscul a stat timp de 15 ani și apoi a fost îndepărtat.

Lângă templu se afla și o coloană dinspre catedrală. Ea a fost o rezervă și a fost inițial plănuită să fie folosită ca obelisc. Dar, din păcate, nu a mers. Voronikhin a pus o minge de aur pe coloană și a făcut din ea un monument pentru celebrarea a 50 de ani de la Academia de Arte. Acum coloana stă pe un piedestal în grădina academică de pe insula Vasilyevsky.

Biserica a fost deschisă la 6 (17) septembrie 1733. Imaginea ei este în stânga, (autoarea îmi este necunoscută).

Cornișa Bisericii Nașterea Domnului a fost împodobită cu sculpturi ale apostolilor și ale altor sfinți. Toate elementele designului arhitectural au fost realizate în ordinul doric.

Paul I s-a căsătorit în această biserică, iar când a căzut în paragină, a decis să construiască o biserică frumoasă, demnă de Nevsky Prospekt.

În 1799, împăratul Paul I a anunțat un concurs pentru proiectarea unei noi catedrale. Printre participanții la concurs s-au numărat arhitecți celebri: P. Gonzago, C. Cameron, D. Trombaro, J. Thomas de Thomon. Cu toate acestea, niciunul dintre proiectele depuse nu a fost aprobat.

Un an mai târziu, contele Alexander Sergeevich Stroganov, în apropierea reședinței căruia se afla templul, i-a propus împăratului un nou proiect creat de un tânăr talentat arhitect (și fost iobag al soților Stroganov) A.N.
Voronichin.

În mod surprinzător, acest proiect a fost aprobat, iar contele Stroganov a devenit președinte al consiliului de administrație în timpul construcției catedralei.
Talentatul Voronikhin, în vârstă de patruzeci de ani, nu avusese încă timp să construiască clădiri semnificative. A studiat arhitectura și pictura cu V. I. Bazhenov și M. F. Kazakov, s-a angajat în autoeducație și, după ce și-a primit libertatea, a călătorit în străinătate. A devenit arhitectul „căminului” al lui Stroganov.

Împăratul Paul I și-a dorit ca biserica, care se construia la porunca lui, să semene cu maiestuoasa Catedrală Sf. Petru din Roma.

O reflectare a acestei dorințe a fost colonada grandioasă de 96 de coloane ridicată de A. N. Voronikhin în fața fațadei de nord. Dacă colonada Catedralei Sf. Petru din Roma închide piața, atunci colonada Catedralei Kazan se deschide spre Nevsky Prospekt.

În 1800, a fost creată o „Comisie pentru construirea Bisericii Kazan”, condusă de contele A. S. Stroganov. În 1801, ea a raportat împăratului necesitatea de a construi o clopotniță și case pentru cler.

Pavel I a refuzat această cerere: "La Roma, Petru nu are clopotniță și nici nu avem nevoie de el! Cât despre cler, aceștia nu vor rămâne fără locuințe". După părerea mea, decizia corectă. Catedrala nu are nevoie de clopotnita.

Mai târziu, clerul a primit o clădire rezidențială la colțul dintre Nevsky Prospekt și strada Kazanskaya. Clopotnița nu a fost niciodată construită, clopotele au fost așezate în deschideri de pe colonada catedralei. Și timpul a arătat că a fost decizia corectă.

Piatra de Pudost, extrasă lângă Gatchina, a fost folosită pentru a face față zidurilor de cărămidă. În plus, marmura, calcarul și granitul sunt utilizate pe scară largă aici pentru 56 de coloane monolitice din interioare. Voronikhin a fost primul care a folosit structura metalică a cupolei cu o deschidere de 17 metri.

Catedrala apărea adesea pe cărți poștale. Este favoritul artiștilor și fotografilor.

Înălțimea catedralei este de 71,5 metri. În interiorul templului se află 56 de coloane din ordinul corintian din granit finlandez roz cu capiteluri aurite.

Ușile monumentale ale intrării de nord (din Nevsky Prospekt) sunt o copie din bronz a celebrelor „Porți Paradisului” ale Baptisteriului Florentin, realizată de sculptorul italian Lorenzo Ghiberti din secolul al XV-lea.
Postează despre original

Catapeteasma culoarului principal a fost remarcabilă. În 1834-1836 a fost căptușită cu argint capturat luat de la francezi. 40 de lire din acest argint a fost trimis de Don ataman M. I. Platov. După 30 de ani, catapeteasmele de pe culoarul nordic și sudic au fost și ele căptușite cu argint. După îndepărtarea obiectelor de valoare bisericești, catapeteasma a fost pierdută. Bolșevicii au luat aproape 2 tone de argint din catedrală. În prezent, argintul de pe catapeteasmă a fost restaurat.

Interiorul templului seamănă cu o sală uriașă a palatului. Rânduri de coloane înalte de granit unesc spațiul sălii. Lumina care revarsă de la ferestre dă impresia că domul plutește la o înălțime mare.

Interiorul nu este mai puțin frumos. Este mai bine să veniți în timpul zilei când lumina cade prin ferestre...

Dinspre sud, catedrala trebuia să fie decorată cu aceeași colonadă, dar planul lui A. N. Voronikhin nu a fost finalizat. Catedrala nu are clopotnita, clopotnita se afla in aripa vestica a colonadei. După ce a fixat capetele colonadei cu porticuri monumentale, Voronikhin a proiectat pasaje de-a lungul canalului și străzii, spre care a fost întorsă fațada de vest a catedralei.

Sculpturi în fața intrării în catedrală.

Conform planului lui Voronichin, în portice au fost instalate figuri de bronz ale prinților Vladimir și Alexandru Nevski, Ioan Botezătorul, Sfântul Andrei Cel Întâi chemat. Nu toate statuile au fost ridicate din lipsă de fonduri. Din păcate, decorul sculptural al interioarelor, care a fost înlocuit ulterior cu picturi murale, aproape că nu s-a păstrat.

După Războiul Patriotic din 1812, catedrala a căpătat semnificația unui monument de glorie militară rusă. În 1813, comandantul M.I. Kutuzov (sau mai bine zis, unele părți ale corpului său) a fost îngropat aici și au fost plasate cheile orașelor capturate și ale altor trofee militare.

În 1837, în cinstea celei de-a douăzeci și cinci de ani de la înfrângerea lui Napoleon, monumentele de bronz ale celebrilor comandanți ruși M. I. Kutuzov și M. B. Barclay de Tolly au fost deschise solemn pe piața semicirculară din fața Catedralei din Kazan. Autorul proiectului a fost remarcabilul arhitect rus V.P. Stasov, iar figurile generalilor înșiși au fost turnate după modelele remarcabilului sculptor B.I. Orlovsky.

Icoana din Petersburg a Maicii Domnului din Kazan a fost imediat recunoscută ca fiind miraculoasă, ajutând în încercările grele. Mihail Illarionovici Kutuzov, înainte de a pleca în armată, s-a rugat în fața acestei imagini, iar când s-a câștigat victoria asupra lui Napoleon, a adus în dar tot argintul luat de cazaci de la francezi în cadou Catedralei din Kazan.

În anii blocadei, ambele monumente au fost lăsate pe loc și nu au fost închise. Se credea că comandanții ridică moralul soldaților. Trecând pe lângă ei de-a lungul Nevsky Prospekt, armata i-a salutat invariabil pe ambii marișali.

Barclay de Tolly și Kutuzov
În 12 i-au înghețat pe francezi
Și acum un rus recunoscător
Pune-le fără pălării la frig!

În vremea sovietică, era o glumă despre ei: Barclay de Tolly își ține mâna lângă stomac: „Doare stomacul!” Kutuzov arată cu o tijă spre clădirea din partea opusă: „Aici este o farmacie!”. - pe partea opusă a casei de la colțul străzilor Nevsky și Bolshaya Konyushennaya a fost amplasată de multă vreme o farmacie.

La 6 (19) martie 1876 aici a avut loc prima demonstrație a grupării populiste „Țara și Libertatea”. Plehanov a ținut primul său discurs aici. După Revoluția din octombrie, monumentul său temporar a fost situat între statuile lui Kutuzov și Barclay de Tolly.

Aici demonstrațiile studențești, care au început la podul Anichkov, au atins apogeul.

În Duminica Sângeroasă din 1905, mulțimea a ridicat imediat baricade de bănci în piața nou formată din apropierea catedralei.

Guvernatorul Sankt Petersburgului la acea vreme era o persoană creativă și credea că toate piețele din Sankt Petersburg ar trebui să aibă fântâni. Nu numai de dragul frumuseții, ci din motive politice. El credea că mitingurile publice sunt imposibile pe piața unde se află o fântână. Fântâna va ușura tensiunea mulțimii. Vai... n-a avut timp să creeze fântâni în toate piețele, dar o fântână a apărut în fața catedralei.

Ochiul atotvăzător... zidari, scoateți-l pe vremea aceea, nu glumau... același ochi pe dolar...

În 1932 a fost transformat în Muzeul de Istorie a Religiilor și Ateismului.

Orașul nostru a avut nevoie și de mijlocirea Maicii Domnului din Kazan în timpul Marelui Război Patriotic. Există o legendă că, în ianuarie 1943, icoana Maicii Domnului din Kazan a fost scoasă din Catedrala Principelui Vladimir, unde a fost păstrată apoi, și înconjurată în jurul orașului. Pe 18 ianuarie, blocada a fost ruptă.

Din 1991, Catedrala Kazan a fost un templu activ, coexistând cu expoziția muzeului de câțiva ani. Din anul 2000 - Catedrala diecezei din Sankt Petersburg a Bisericii Ortodoxe Ruse.

Grădinile erau planificate să fie plantate pe acoperișul catedralei în perioada sovietică. Din fericire, acest lucru nu s-a întâmplat.

Acum, catedrala în sine, luată acum două ore.

Vedere de la catedrală asupra casei lui Nevsky și Singer.

Fațada de nord. În fața lui se află o colonadă grandioasă de 96 de coloane înalte de 13 metri.

Trec pe lângă catedrală de-a lungul terasamentului Canalului Griboedov.

Există multe clădiri și ansambluri arhitecturale, fără de care este imposibil să ne imaginăm aspectul Sankt-Petersburgului, la fel cum este imposibil să studiezi arhitectura rusă: ele întruchipează cele mai înalte realizări ale acesteia în secolele XVIII-XIX. Astfel de monumente includ Catedrala Kazan, construită în anii 1801-1811 conform proiectului și sub îndrumarea remarcabilului arhitect A. N. Voronikhin. Acest minunat monument al arhitecturii ruse a jucat un rol important în formarea părții centrale a orașului.

Istoria Catedralei din Kazan prezintă un interes deosebit. Principalul său altar urma să fie icoana „făcătoare de minuni” a Maicii Domnului din Kazan, considerată patrona dinastiei Romanov. Icoana a fost amplasată în Biserica Nașterea Maicii Domnului, construită în anii 1730 pe Nevsky Prospekt, după proiectul arhitectului M. G. Zemtsov. (Biserica se afla în fața actualei catedrale din Kazan, de-a lungul Nevsky Prospekt.)

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în cercurile bisericești și guvernamentale, a apărut o decizie privind necesitatea construirii unui nou templu, care, în înfățișarea sa, să corespundă sensului de „miraculos”. Catedrala Kazan a fost concepută ca templul principal al capitalei. Și i s-a atribuit rolul unui „altar la nivel național” care contribuie la prosperitatea casei domnitoare.

Cu toate acestea, rolul Catedralei Kazan în viața capitalei și a întregului stat s-a dovedit a fi mult mai complex și cu mai multe fațete.

Catedrala Kazan a fost foarte apreciată de contemporani. Ei au remarcat cu mândrie că această clădire magnifică a fost construită de artiști ruși din materiale extrase și fabricate în Rusia. Acestea au fost vocile fanilor culturii naționale, afirmând marele potențial al talentelor rusești. La acea vreme, o astfel de opinie era de mare importanță, deoarece în cercurile oficiale și printre clienții eminenti, în multe cazuri, s-a acordat preferință maeștrilor străini. Catedrala din Kazan, cu marele ei merit artistic, era o dovadă clară că în Rusia a fost crescut un cadru de artiști, care nu erau mai prejos în pregătirea și abilitățile lor față de străini.

„Templul artei” a fost numit catedrala. Era adevăr și sens profund într-o astfel de definiție condiționată: semnificația catedralei ca monument al culturii artistice a ieșit în prim-plan.

O astfel de schimbare a sensului principal al unui monument asociat cu cultul creștin a fost posibilă atunci când cultura și arta s-au eliberat de dictatul religios. Conținutul ideologic al Catedralei din Kazan a fost determinat de poziția creativă a creatorilor săi.

Arhitectul A. N. Voronikhin și autorii lucrărilor artistice ale catedralei au fost artiști de frunte. Ei aparțineau acelei generații de figuri ale culturii ruse, care s-au caracterizat printr-un patriotism profund, un sentiment de mândrie în întărirea puterii Rusiei și ura față de iobăgie. În acest sens, în concepțiile lor privind îmbunătățirea vieții sociale, locul principal a fost ocupat de problema drepturilor civile și a demnității morale nu numai a „privilegiaților”, ci și a claselor „inferioare”, inclusiv a iobagilor.

Astfel de sentimente au avut o influență decisivă asupra operei artiștilor.

Deja în proiectarea catedralei, a fost dezvăluită în mod clar o abatere de la tradițiile arhitecturii bisericești. Doar cupola înaltă încuiată cu o cruce amintea că era o biserică ortodoxă. Construcția Catedralei din Kazan a mers în linie cu dezvoltarea arhitecturii civile. Catedrala a fost construită în stilul clasicismului care a apărut în Rusia în anii 1760 și a înflorit în următoarele decenii ale secolului al XVIII-lea. Arhitectura catedralei este caracterizată de trăsăturile acestui stil din perioada de cea mai mare ascensiune.

Sculpturile de pe fațadele clădirii și picturile (icoanele) din interiorul acesteia au fost realizate în același stil de clasicism. Istoria creației lor este neobișnuită. Pentru prima dată, în timpul construcției unei biserici ortodoxe, lucrări de artă pentru aceasta au fost executate de o echipă numeroasă de artiști de la Academia de Arte din Sankt Petersburg, a căror activitate nu a fost asociată cu arta bisericească tradițională.

Majoritatea sculpturilor și picturilor create pentru catedrală sunt printre cele mai înalte realizări ale artei clasicismului rus.

Catedrala Kazan, acest monument expresiv solid, poartă un sens profund. În înfățișarea sa solemnă, strictă, patosul eroic, victoriile triumfale, ideile de patriotism și umanism și-au găsit expresie.

În primele luni de existență, catedrala a devenit un monument al gloriei militare rusești: a găzduit trofeele Războiului Patriotic din 1812. În 1813, aici a fost înmormântat marele comandant rus M. I. Kutuzov. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, piața din față a catedralei și străzile adiacente acesteia au devenit un loc tradițional pentru acțiunile revoluționare ale intelectualității muncitoare, tinerilor studenți, îndreptate împotriva autocrației, împotriva puterii proprietarilor de pământ și a burghezie.

Arhitect principal

Proeminenți arhitecți metropolitani C. Cameron, J. Thomas de Thomon, P. Gonzaga au participat la concursul de arhitectură pentru proiectarea Catedralei din Kazan, care a fost anunțat în 1797. Concursul nu a dat rezultate pozitive, iar proiectarea catedralei a fost încredințată arhitectului de atunci puțin cunoscut A. N. Voronikhin. La 14 noiembrie 1800, proiectul lui Voronihin a fost aprobat și autorul său a fost însărcinat să „producă construcția catedralei”.

Succesul lui Voronichin nu a fost întâmplător. El a dezvoltat componența catedralei, pornind de la noile sarcini care au apărut în procesul de dezvoltare a orașului.

Voronikhin a fost primul dintre arhitecții ruși, la crearea Catedralei din Kazan, care a aplicat noi principii pentru planificarea ansamblului urban, al cărui semn distinctiv.

a fost că o mare structură arhitecturală, în principal în scop public, a devenit centrul organizatoric al unui mare spațiu al orașului.

Deja în urma lui Voronikhin, A. D. Zakharov a creat Amiraalitatea, iar J. Thomas de Thomon - Bursa de Valori. Acestea erau ansambluri care reflectau sentimente de patriotism, mândrie națională și umanism, care au ocupat un loc important în viața publică a Rusiei la începutul secolului al XIX-lea. Apoi a fost pusă o nouă etapă în formarea aspectului arhitectural al părții centrale a Sankt-Petersburgului, care a culminat cu lucrări de arhitectură create de talentul strălucit al lui C. Rossi: ansamblul Teatrului din Alexandria, ansamblul Palatului Mihailovski. , clădirile Statului Major General, Senatului și Sinodului.

Astfel, realizând proiectul Catedralei din Kazan, Voronikhin a acționat ca un artist avansat care a simțit subtil cerințele vremii.

Când luăm în considerare proiectul împăratului Paul 1, ar putea fi interesat de originalitatea și grandiozitatea soluției compoziționale, de grandoarea viitoarei clădiri. Aceste date externe corespundeau scopului catedralei ca „altar la nivel național”. Dar soarta proiectului Voronikhin a fost decisă nu numai de aceasta. Arhitectul a avut un înalt patron - contele A. S. Stroganov, un cunoscut filantrop și cunoscător de artă, care din 1800 a devenit președinte al Academiei de Arte. Nu numai că a putut să vadă talentul rar al unui artist în fiul țăranului, i-a dat posibilitatea de a obține o educație, l-a introdus în mediul artistic, dar în viitor a fost mereu atent la activitatea sa creatoare, a ajutat în situații dificile. cazuri. Fără sprijinul său, necunoscutul Voronikhin, care nu se arătase încă în arhitectură, nu ar fi putut primi o comandă pentru o lucrare atât de responsabilă. Dar Stroganov a crezut în talentul său și a contribuit la aprobare proiectul Catedralei din Kazan creat de el.

Arhitectura Catedralei din Kazan

Deși planul general, inclusiv a doua colonadă, nu a fost implementat, Catedrala din Kazan este percepută ca o piesă de arhitectură completă și perfectă. Principalul lucru care contribuie la integritatea percepției este claritatea soluției compoziționale, proporționalitatea volumelor și proporțiilor arhitecturale. Compoziția catedralei a fost elaborată ținând cont de importanța acesteia ca structură centrală a ansamblului arhitectural. Și în acest caz, arhitectul s-a confruntat cu o sarcină dificilă. În bisericile ortodoxe, altarul este întotdeauna orientat spre răsărit, iar intrarea în biserică este pe partea opusă, adică dinspre vest. La îndeplinirea acestei cerințe obligatorii, s-a dovedit că Catedrala din Kazan era orientată spre Nevsky Prospekt cu fațada laterală. A fost necesar să-i creeze designul frontal.

Voronikhin a ieșit cu îndrăzneală din dificultate. El a dat planului clădirii forma unei cruci alungite și a construit o colonada semicirculară din partea Nevski Prospekt.

Colonada este formată din 94 de coloane canelate de ordinul corintian cu o înălțime (cu baze și capiteluri) de aproximativ 13 metri. A fost amplasată, ca și restul clădirii, pe un soclu înalt căptușit cu granit Serdobol.

Trei intrări duc la catedrală: nord (de la Nevsky), sud și vest; fiecare dintre ele are trei uși. Intrările sunt subliniate de porticuri stricte cu șase coloane cu trepte largi.

Domul lejer, zvelt, se sprijină pe un tambur înalt cilindric cu 16 ferestre dreptunghiulare, între care se află pilaștri. Voronikhin a subliniat baza domului prin amenajarea a 16 ferestre rotunde de lunet cu arhitrave puternic proeminente. Baza tamburului, în trepte, extinzându-se în jos, servește ca trecere de la verticala principală a structurii la liniile orizontale ale colonadei și fațadelor.

Este caracteristic că catedrala nu are planuri largi libere de ziduri. Toate fațadele sale sunt tăiate de ferestre uriașe dispuse pe două niveluri. Între ferestre pe verticală există mici piloni pe care sunt așezați pilaștri. De sus, de-a lungul întregului perimetru al clădirii și peste aleile de acces, există o mansardă masivă. Mărește înălțimea pereților și ascunde acoperișul. Există o balustradă de ambele părți ale colonadei. Deasupra ferestrelor, de-a lungul frizei colonadei, pe pereții porticurilor, în podurile pasajelor, precum și la colțurile antablamentului, se află compoziții în relief. Cornișele clădirii și frontoanele porticurilor sunt bogat ornamentate cu sculpturi în piatră. Pe frontoanele tuturor celor trei porticuri este înfățișat „ochiul atotvăzător în raze”, pe cel nordic - unul din bronz aurit, pe celelalte - sculptat din piatra de Pudost. Toate detaliile decorative sunt reținute în execuția lor, dând clădirii un ton pitoresc și vesel.

În arhitectura catedralei se dezvăluie două tendințe: monumentalitatea, care este comunicată prin volume mari, pasaje, o mansardă masivă și un soclu puternic și, în același timp, ușurința pe care o oferă structurii semicercurile netede ale colonada cu coloane ritmice, larg distanțate, ușor subțiri în sus, o cupolă zveltă, numeroase ferestre și, de asemenea, schema de culori a catedralei. Piatra galben deschis Pudost, cu care erau căptușiți pereții și din care erau făcute coloanele, era în armonie cu cupola strălucitoare, argintie, înălțătoare, parcă s-ar topi în albastrul cerului. Dorința arhitectului de a asigura predominanța culorilor deschise s-a reflectat și în faptul că până și gardul de pe latura de vest a catedralei a fost vopsit inițial în alb, ceea ce este neobișnuit pentru zăbrelele orașului.

Monumentalitatea și ușurința, care sunt o unitate inseparabilă, este una dintre trăsăturile esențiale ale operei lui Voronikhin, care conferă clădirii o expresivitate unică. O altă trăsătură distinctivă a Catedralei din Kazan este că în componența sa nu partea cu cupolă (ca în bisericile ortodoxe tradiționale), ci colonada are o importanță decisivă. Acoperind complet clădirea din lateralul arterei principale a orașului, atrage în primul rând atenția, contribuie la faptul că catedrala este percepută ca o clădire de arhitectură seculară.

Partea de mijloc a colonadei este subliniată de un portic care iese oarecum înainte. Deasupra coloanelor porticului este o mansardă puternică. De la distanță, din partea Nevsky Prospekt, mansarda este percepută ca baza cupolei, iar porticul - ca piedestalul său. Datorită acestei impresii, cupola este inclusă în compoziția colonadei ca parte a acesteia, încununând centrul. Astfel, a fost aprobată continuitatea colonadei cu clădirea în sine.

Semicercuri ajurate ale colonadei pleacă din portic în ambele direcții, conectându-l cu căile de acces. Astfel, părțile principale ale colonadei (semicercurile) se dovedesc a fi forme dreptunghiulare închise (portic, alei), ceea ce conferă colonadei stabilitate și completitudine.

Centrul colonadei domină, dar nu se opune căilor de acces. În ceea ce privește scara, proporțiile, ritmul liniar, aceste părți clar definite sunt aduse la unitate.

Devine clar cât de important a fost pentru Voronikhin să-și apere decizia de a aranja blocarea directă a căilor de acces. A rezolvat simultan atât problemele tehnice, cât și cele artistice: cu tavane directe, s-a realizat o formă comună de pasaje și un portic, pasajele au fost incluse organic în compoziția colonadei, iar structura liniară de-a lungul orizontalei nu a fost perturbată. Acesta din urmă a avut o importanță fundamentală în organizarea ansamblului Catedralei din Kazan. Din ideea generală a arhitectului de a organiza aspectul arhitectural al catedralei, locul ei în ansamblul urban, reiese combinația profund gândită a porticului nordic cu domul. O combinație similară este tipică pentru alte porticuri din vest și sud, precum și pentru fațada de est, închisă printr-un pervaz de altar semicircular - absida. Când privim catedrala de pe terasamentul opus al canalului, absida este percepută ca un turn încununat cu o cupolă (În implementarea celei de-a doua colonade, „turnul” fațadei de est ar juca un rol activ ca accent centrat pe întoarcerea celor două colonade și unirea acestora.) părțile laterale ale tuturor celor patru fațade duc la rezultate impresionante: toate părțile care ies din liniile fațadelor sunt „netezite”, contururile clădirii devin clare, calme, clădirea capătă integritate, ușurință, intră în mod natural și pur și simplu în mediul urban înconjurător (Voronikhin a dezvoltat planul general pentru catedrală, ținând cont de prezența spațiilor deschise pe toate laturile sale. Acum copacii copași ai pieței de lângă zăbrele, unde a fost creată Piața a fost planificată, ascundeți priveliștea porticului de vest; casele construite în apropierea catedralei pe latura de sud nu vă permit să vă deplasați la o distanță de la care porticul să fie perceput în combinație armonioasă cu cupola) . Legatura cu orasul se regaseste si in faptul ca cladirea catedralei apare din diferite laturi in diverse combinatii cu colonada si piata. Această varietate de impresii deschide și mai mult Catedrala Kazan către spațiul orașului, sporește spiritualitatea aspectului său artistic.

Voronikhin a creat unul dintre cele mai expresive ansambluri urbane. El a plasat catedrala la o asemenea distanță de Nevsky Prospekt, încât s-a format cel mai favorabil raport dintre clădire și dimensiunea pieței și a clădirilor din jur. În același timp, s-a luat în considerare faptul că Nevsky Prospekt este inclus în mod activ în spațiul pieței catedralei, mărindu-l.

Rolul principal în organizarea ansamblului îl joacă colonada. Este larg deschis către Nevsky Prospekt, fără a împiedica trecerea către alte blocuri prin aleile de-a lungul străzii Plekhanov și terasamentul Canalului Griboedov. Subsolul pasajului estic este legat de căptușeala canalului, care joacă un rol semnificativ în aspectul artistic al acestei părți a orașului.

Clădirile sunt conectate compozițional cu elemente individuale ale colonadei, fixând granițele Pieței Kazanskaya pe trei laturi. Pe partea opusă a Nevsky Prospekt, două clădiri stau una lângă alta. Ele sunt limitate pe o parte de un canal, pe de alta - de strada Sofya Perovskaya, prin care se deschide accesul la blocurile din nordul catedralei. La aceeași distanță de aleile, au fost construite case de colț de-a lungul străzii Plekhanov și a Canalului Griboedov, ale căror fațade nordice sunt orientate spre Nevsky Prospekt. Făcând ecou ale căilor de acces, aceste case limitează zona pe ambele părți și se pare că linia semicercului colonadei continuă până la aceste clădiri. Și în spatele lor, pe măsură ce te muți de la colonada către Nevsky Prospekt, se deschide din ce în ce mai mult o vedere de ansamblu asupra autostrăzii. Astfel, trecerea de la catedrală la spațiul orașului se realizează pe scară largă și liber, a cărui parte apropiată este implicată în ansamblu.

Catedrala Kazan este deschisă din toate părțile. Și de pretutindeni, din orice direcție, se dezvăluie diversele sale relații cu casele situate în jur. Datorită acestui fapt, rolul organizatoric al catedralei în ansamblul arhitectural este mai clar dezvăluit. Clădirile incluse în el sunt consecvente ca înălțime cu înălțimea Catedralei din Kazan. Din punct de vedere stilistic, ele sunt eterogene, dar au o trăsătură comună - severitatea formelor arhitecturale, care este caracteristică aspectului catedralei. Integritatea ansamblului este mult facilitată de culoare. Toate clădirile sunt de un ton deschis, apropiat de culoarea galben deschis a colonadei. Diferitele nuanțe de culoare ale clădirilor individuale nu distrug unitatea schemei generale de culori, ci contribuie la sunetul vesel al ansamblului. Excepție în ea este clădirea întunecată a Casei Cărții, care intră în tonul general ca o pată contrastantă; turnul său, încoronat cu o sferă, ecou pe verticala principală a catedralei, subliniind înălțimea cupolei.

Ansamblul Pieței Kazanskaya include și monumentele lui M. N. Kutuzov și M. B. Barclay de Tolly, ridicate la 26 de ani de la finalizarea construcției catedralei. Sunt situate pe fundalul pasajelor colonadei. Pentru a stabili mai exact locurile pentru monumente, sculptorul B. I. Orlovsky a folosit anterior modele de scânduri de siluetă ale monumentelor.

Interiorul clădirii a fost și el hotărât într-o manieră solemn strictă. Combinația de monumentalitate cu ușurință și eleganță în dezvoltarea unei imagini arhitecturale este unul dintre principalele principii creative ale Voronikhin. În Catedrala din Kazan, acest principiu se manifestă în mod clar în decorarea decorativă și artistică, în dezvoltarea generală a căreia autorul a pornit de la natura clădirii, planul și volumele acesteia.

În clădirile tradiționale ale cultului ortodox, principala condiție prealabilă pentru soluțiile spațiale a fost sarcina detașării interiorului de lumea exterioară. Era necesar să se creeze un astfel de mediu încât nimic să nu distragă atenția de la slujbă, de la ceremonie. Prin urmare, un număr mic de ferestre adesea înguste și, ca rezultat, planuri largi de perete, stâlpi masivi care susțin cupole și așa mai departe.

Fascinat de sarcina de a crea un ansamblu arhitectural, Voronikhin s-a îndepărtat cu îndrăzneală de la principiile tradiționale ale construcției bisericii și a creat o clădire seculară, a cărei imagine artistică poartă idealuri civile care afirmă viața.

Lungimea catedralei în interior de la vest la est este de 72,5 metri, de la nord la sud - 56,7 metri. Înălțimea cu domului este de 71,6 metri, lungimea domului este de 17,1 metri. Domul are două bolți: cea inferioară, tăiată printr-un orificiu rotund, și cea superioară, acoperită inițial cu picturi („Încoronarea Maicii Domnului” de V. K. Shebuev), iar ulterior pictată în albastru.

În plan, catedrala are forma unei cruci alungite, care a determinat soluțiile spațiale ale interiorului. Principala este partea sa de cupolă. S-a dovedit a fi ușor deplasat spre est, învecinat direct cu camera altarului central și limitat din patru colțuri de stâlpi care susțin cupola. De la stâlpi în toate direcțiile - spre vest, est, nord și sud - pleacă colonade cu două rânduri din granit roșu lustruit; înălțimea lor, cu baze și capiteluri, este de 10,7 metri. Bazele sunt acoperite cu tablă de bronz, capitelurile sunt din bronz (turnate după modelul sculptorului S. S. Pimenov). Erau aurite, dar, din moment ce în graba cu care se termina construcția catedralei nu era pregătit pământ de calitate pentru aurire, aurirea dispăruse de mult, iar capitelurile au căpătat o culoare închisă.

Datorită faptului că podeaua în încăperile altarului este ridicată, coloanele sunt modificate. Încălcând principiile de stil ale ordinului corintian, acestea sunt instalate pe podea fără baze și înălțimea lor este redusă.

Colonadele sunt în același timp componenta principală a designului decorativ și artistic al incintei și au o funcție constructivă - susțin bolțile. Ritmul lor calm introduce un motiv de solemnitate și pace. Coloane larg distanțate (sunt 56 în total în interior) împart spațiul, dar nu izolează părțile unele de altele. Semnificația colonadelor în aspectul arhitectural al interiorului se distinge clar în partea de vest. Aceasta este cea mai mare încăpere a catedralei, destinată credincioșilor. Este împărțită de două colonade în trei nave alungite. Nava din mijloc este de patru ori mai lată decât cele laterale și este acoperită de o boltă de butoaie sprijinită pe colonade. Bolta este decorată cu chesoane octogonale, în care sunt fixate rozete metalice acoperite cu tablouri în formă de floare stilizată. Tavanele culoarului lateral sunt casetate plate, sunt mult mai joase decât cel central. Aceeași împărțire a spațiului are loc în altar și în coridoare, iar tavanele sunt dispuse în același mod. Acest lucru subliniază avantajul părților centrale, „ascunzând” lățimea spațiilor.

Arhitectul a decis cu succes trecerea de la bolți la cupolă. Pe patru laturi, „tăieturile” bolților, ca niște arcade semiovale, se apropie de porțiunea de cupolă și se pare că pe aceste arcade stă tamburul cupolei, atingându-le ușor cu marginea bazei. Așa se realizează legătura dintre principalele spații ale interiorului și, parcă, se extinde partea centrală a cupolei. Totodată, aici în centru se creează o gamă de cercuri și semicercuri, surprinzător de ușoare, rafinate, mărturisind gustul artistic subtil al arhitectului.

Interiorul se caracterizează prin proporții ideale ale componentelor arhitecturale: înălțimea și volumul coloanei și adâncimea bolților, lungimea și lățimea părților „crucii”, dimensiunile deschiderilor ferestrelor etc. sunt proiectate ingenios. sunt doar piloni mici, acoperiti cu pilastri de granit artificial cu capiteluri de alabastru aurit. Abundența ferestrelor conferă interiorului ușurință, aerisire și îl conectează cu spațiul exterior din jur. Clădirea este plină de lumină, care, reflectată în coloanele de granit lustruit și căzând pe podeaua de marmură lustruită, se risipește ușor și se repezi în cupolă. Toate acestea conferă interiorului caracterul unei săli de palat, reținut de magnific, maiestuos și strict.

Interesantă este podeaua mozaică a catedralei, din piatră de patru culori: marmură neagră, gri și roz și cuarțit Shoksha roșu închis. Modelul, distribuția culorilor pietrei în mozaicuri sunt legate de planul spațiilor interioare individuale, ceea ce contribuie și la perceperea integrității organice a soluțiilor artistice.

În partea centrală, sub cupolă, podeaua este decorată cu cercuri descrescătoare spre centru, reluând liniile cupolei, bolțile sale, îngustându-se treptat în sus. Această relație creează o iluzie: partea în formă de cupolă este percepută ca o sală rotundă separată. Completitudinea și stabilitatea modelului se realizează cu ajutorul elementelor drepte de mozaic, în formă de evantai din centru și care leagă cercurile. Din punct de vedere al formei și al culorii, părțile mozaicului sunt aranjate în așa fel încât să se creeze impresia unui model în relief, iar acest lucru îi conferă o expresivitate aparte.

În nava principală, în coridoarele nordice și sudice, se alternează dungi colorate formate din plăci octogonale de piatră neagră, roșie și gri. Modelul etajului subliniază alungirea spațiului; în plus, „reflectează” chesoanele octogonale ale bolților.

În navele laterale, modelele de mozaic corespund unei încăperi înguste și lungi, închisă între zid și colonada. Fiecare cheson de tavan corespunde unui model: într-un cerc, pe fond negru, o floare stilizată din marmură roz și gri.

Dispunerea și arhitectura au determinat, de asemenea, locația icoanelor. Spre deosebire de alte biserici, unde icoanele erau așezate pe stâlpi și pereți în formă de cupolă, umplând toate planurile, aici majoritatea au fost instalate doar în partea altarului. În catedrală erau trei altare, despărțite de incinta principală în care se adunau credincioșii, prin catapetesme: cel principal, în catapeteasma căruia se afla icoana Maicii Domnului din Kazan, și două pe laterale; sudic, Crăciun-Bogoroditsky, iar nordul, Antonio-Feodosievsky. Este de remarcat faptul că catapeteasma principală nu putea fi „atașată” de altar. În căutarea unei soluții pentru o combinație organică a iconostasului cu arhitectura, Voronikhin a compilat trei versiuni ale proiectului iconostasului. Potrivit unuia dintre ei, catapeteasma a fost construită în 1811. În același timp, Voronikhin a instalat catapeteasme „mici” în coridoarele nordice și sudice. În toate catapeteasmele, Voronichin a întărit motivul decorativ, rezolvându-le probabil ca lucrări separate care nu țin de arhitectură, dorind să le evidențieze. A introdus reliefuri cu modele și compoziții sculpturale. Dar din punct de vedere al dimensiunii, catapeteasma principală nu se potrivea în interior, era mică.

În 1836, un nou catapeteasmă a fost ridicat după proiectul arhitectului K. A. Ton. Magnific, împodobit cu argint, cu coloane de malachit pe părțile laterale ale ușilor regale, era disproporționat față de volumul localului, deși în sine era o operă de artă extrem de artistică. Totodată, Ton a făcut modificări decorului catapeteasmelor laterale. A înlăturat compozițiile sculpturale din partea superioară, lăsând neschimbat aspectul icoanelor. A acoperit planurile libere din partea inferioară cu un ornament în relief. Designul iconostaselor a devenit mai calm și mai strict.

Din acel moment, în catedrală au început să fie atârnate candelabre aurite cu bronz. În 1836, sub cupolă a fost atârnat candelabru principal, realizat de maestrul Chopin, cu 180 de lumânări; în 1862 - două candelabre „de mijloc” în coridoarele sudice și nordice pentru câte 32 de lumânări; în 1892 – între coloane – 16 candelabre „mici” de 16 lumânări. Când toate candelabrele sunt aprinse, camera catedralei este plină de lumină difuză moale, contururile detaliilor arhitecturale sunt atenuate; interiorul, păstrând în același timp o monumentalitate solemnă, capătă un caracter deosebit de calmant, de calm.

Catedrala din Kazan este unul dintre primele monumente arhitecturale ale clasicismului, în designul fațadelor cărora un loc mare este ocupat de sculpturi. Mai târziu, sculptura a fost folosită în decorarea multor clădiri mari din Sankt Petersburg: Institutul Minier (1806-1811, arhitect AN Voronikhin), Amiraalitatea (1806-1820, arhitect AD Zaharov), Bursa de Valori (1805-1816, arhitect. Thomas de Thomon) şi alţii.Tocmai în această perioadă s-a realizat înalta artă de sinteză a arhitecturii şi a artei plastice prin eforturile comune ale unor arhitecţi şi sculptori remarcabili. Sculptorii ruși au creat ansambluri sculpturale magnifice pline de patos eroic și idealuri civile avansate. Statuile, reliefurile, formele decorative arhitecturale, fără a-și pierde semnificația independentă, au îmbogățit conținutul monumentelor de arhitectură, le-au sporit pitorescul și expresivitatea artistică. Deși artiștii și-au exprimat ideile operelor lor în mod alegoric, prin comploturi și imagini antice sau biblice, ei au glorificat faptele patriotice ale contemporanilor lor, au afirmat puterea rațiunii, și-au exprimat admirația pentru o persoană, perfecțiunea sa fizică și morală, sublimitatea sentimentelor.

Ideile de patriotism și umanism care stau la baza imaginii arhitecturale au determinat caracterul de afirmare a vieții al Catedralei din Kazan; venind în prim-plan, au înăbușit scopul de cult al clădirii,

Expresivitatea și puterea impactului emoțional al acestui monument nu se află doar în perfecțiunea compoziției și a formelor arhitecturale, ci și în sinteza profundă a artelor: lucrările de sculptură și pictură sunt legate de arhitectură într-un singur întreg.

Sinteza artelor a avut loc în istoria artelor din cele mai vechi timpuri; în diferite etape și în diferite condiții de viață, a căpătat diferite forme și profunzimi de conținut. Dar sursa formării sale a fost întotdeauna comunitatea bazei ideologice și ideologice a artelor și, în consecință, unitatea stilului. În sinteza artelor, influența lor reciprocă a fost firească. care a contribuit la dezvoltarea cu succes a fiecăruia. În acest sens, monumentele remarcabile de arhitectură și sculptura monumentală a lumii antice asociate cu aceasta sunt orientative.

Catedrala din Kazan este un exemplu viu al faptului că sinteza artelor ajunge la perfecțiune în acele perioade în care artele sunt în creștere în dezvoltarea lor, asociate cu mișcări progresive în viața societății.

Fuziunea artelor din Catedrala din Kazan este atât de naturală și logică încât sunt percepute ca o unitate inseparabilă, formând o imagine arhitecturală și artistică integrală. În același timp, sculptura și pictura îmbogățesc arhitectura, dezvăluie esența acesteia, fără a-și pierde, însă, propria lor valoare artistică.

despre istoria Sankt Petersburgului

elev 10 clasa „B”.

Catedrala Kazan este o parte integrantă a Sankt Petersburgului………….1 p.

Arhitect șef…….2 p.

Arhitectura Catedralei din Kazan……………..3 pp.

Cărți folosite:

Ya. I. Shurygin „Catedrala Kazan”, „Lenizdat”, 1987

Carte de referință enciclopedică „Sankt Petersburg, Petrograd, Leningrad”, „Marea enciclopedie rusă”, 1992

12 martie 2016, ora 12:12

Catedrala Icoanei Maicii Domnului din Kazan (Catedrala Kazan) din Sankt Petersburg a fost construită în anii 1801-1811 de către arhitectul A. N. Voronikhin pentru a păstra o listă venerată a icoanei miraculoase a Maicii Domnului din Kazan. După Războiul Patriotic din 1812, a căpătat semnificația unui monument de glorie militară rusă. În 1813, aici a fost înmormântat comandantul M.I. Kutuzov și au fost așezate cheile orașelor capturate, standarde, steaguri, ștafeta mareșalului lui Davout și alte trofee militare, unele dintre ele păstrate astăzi în catedrală. În timpul construcției, a fost luată drept model Bazilica Sf. Petru din Roma. La exteriorul catedralei se află 182 de coloane din piatră Pudost, în interiorul templului sunt 56 de coloane din ordinul corintian din granit finlandez roz.

1. Vedere modernă a Catedralei din Kazan de sus

2. Proiectul original al Catedralei din Kazan, nefinalizat. S-a planificat construirea a două colonade - nordică și sudică, doar cea de nord a fost realizată

3. Panoramă a fațadei de nord a Catedralei din Kazan

5. Frontonul „Ochiul atotvăzător”

6. Domul catedralei. Crucea care încoronează cupola se ridică la 71,6 m deasupra nivelului solului.Catedrala din Kazan este una dintre cele mai înalte clădiri cu cupolă. Domul este susținut de patru stâlpi puternici - stâlpi. Diametrul domului depășește 17 m. În timpul construcției sale, Voronikhin, pentru prima dată în istoria practicii mondiale a construcțiilor, a dezvoltat și aplicat o structură metalică.

9. Colonada Catedralei Kazan, cuprinde 96 de coloane

10. În fața catedralei în 1837, conform proiectului sculptorului Orlovsky, au fost ridicate monumente lui Kutuzov și Barclay de Tolly. În timpul Marelui Război Patriotic, aceștia au fost deghizat și soldații, trecând pe lângă ei, le-au salutat militar. În apropierea monumentelor au depus un jurământ de credință Patriei.

11. Basorelief „Ieșirea apei dintr-o piatră de Moise în deșert”, I.P. Martos

12. Basorelief „Apariția lui Moise în Rugul Aprins”, P. Scolari după modelul I. Comandant

13. Monumentul lui M.I. Kutuzov

14. Fațadele catedralei sunt căptușite cu piatră gri de Pudost. Piatra Pudost este un tuf calcaros exploatat în apropierea satului Pudost din districtul Gatchinsky din regiunea Leningrad (carierele au fost epuizate în anii 1920), depozitele sale datează din Pleistocenul târziu și s-au format pe locul unui mic lac. Piatra Pudost este ușor de prelucrat și își schimbă culoarea în funcție de iluminare și vreme, luând diverse nuanțe de gri și gri-gălbui. Piatra este interesantă prin faptul că vâscozitatea originală a fost păstrată în interior, în timp ce partea exterioară a căpătat duritatea cărămizii ars. A fost nevoie de 12.000 de metri cubi de piatră Pudost pentru a acoperi Catedrala din Kazan

15. Mummers

16. Capitala coloanei Catedralei Kazan

17. O persoană în comparație cu coloanele Catedralei din Kazan, numărul total de coloane exterioare este de 182. Coloanele sunt asamblate din blocuri de piatră Pudost, iar îmbinările dintre ele sunt uzate. Din cauza fragilității pietrei, imediat după crearea coloanelor, aceasta a fost frecată cu așa-numitul alabastru de Riga, dar acest lucru nu a ajutat la conservarea corlonilor.

18. Statuie de bronz a Sfântului Vladimir, Botezătorul Rusiei, în mâna stângă ține o sabie, iar în dreapta - o cruce, călcând cu ea un altar păgân. Sculptorul Pimenov S.S., 1807, turnat de Ekimov

19. Sculptură în bronz a Sfântului Andrei Cel Întâi chemat, sculptorul V.I. Demut-Malinovsky, 1807, turnat de Ekimov

20. Subsolul de doi metri al catedralei și colonadele acesteia este realizat din blocuri uriașe de granit Serdobol. Scările care duc la colonada sunt realizate din plăci de granit rapakivi roșu-roz.

21. Statuia de bronz a lui Alexandru Nevski, sculptorul S. Pimenov, 1807, turnată de Ekimov. La picioarele lui Alexandru se află o sabie cu un leu, emblema Suediei, iar pe ea se sprijină un scut rusesc.

22. Sculptura lui Ioan Botezătorul, sculptor I.P. Martos, 1807, turnat de Ekimov. Toate cele patru statui au luat 1.400 de lire sterline de bronz.

23. Basorelief „Adorarea magilor” pe porticul de nord, F.G.Gordeev

24. Fiecare astfel de coloană cântărește 28 de tone, înălțimea este de aproximativ 14 metri

25. Capitalul

26. Coloana de aproape

27. Cruce pe cupolă

28. Porumbei de catedrală

29. Monumentul lui Barclay de Tolly, de deasupra înalt reliefului „Șarpele de aramă” de I.P. Prokofiev

30. Basorelief „Prezentarea tablelor lui Moise pe Muntele Sinai”, P. Scolari după modelul lui Laktman

31. Portalul sculptat al ușilor de nord ale templului este realizat din marmură Ruskeala. Porțile nordice ale catedralei au fost turnate în bronz pe modelul celebrelor „Porți Paradisului” din secolul al XV-lea în baptisteriul florentin (Catedrala Santa Maria del Fiore din Florența, Ghiberti), V. Ekimov. Aceasta este o copie, dar cu intrări mixte

32. Compoziții de bronz pe scene din Vechiul Testament pe originalul din Florența turnate de la stânga la dreapta în perechi:
1 „Crearea lui Adam și a Evei. Căderea lor în exil din Paradis”.

2 „Jertfa lui Abel și uciderea lui de către Cain”.

3 „Uciderea egipteanului de către Moise și ieșirea iudeilor din Egipt”.

4 Avraam a oferit fiului său Iacov ca jertfă lui Dumnezeu.

5 „Binecuvântarea lui Isaac a lui Iacov”.

6 „Fiii lui Iacov în Egipt, cumpărând pâine de la Iosif”.

7 „Iudeii în pustie și Moise făcând legi pe muntele Sinai”.

8 „Închiderea chivotului în jurul zidurilor Ierihonului, distrugerea Ierihonului”.

9 „Înfrângerea mândrului Nicanor, care amenința că va nimici Ierusalimul”.

33. În interiorul templului se află 56 de coloane din ordinul corintian din granit finlandez roz cu capiteluri aurite. Interiorul catedralei este împărțit de coloane monolitice de granit în trei coridoare - naosul. Nava centrală este de patru ori mai lată decât cele laterale și este acoperită cu boltă semicilindrică. Naosele laterale sunt acoperite cu chesoane dreptunghiulare. Tavanul este decorat cu rozete care imit pictura sub forma unei flori stilizate. Sunt realizate din alabastru francez, singurul material, potrivit lui A.P.Aplaksin, „care nu avea aproape nimic străin, în afară de denumire, alte materiale de origine nerusă pentru întreaga clădire... nu s-au folosit”.

34.

35. Placă comemorativă cu inscripția „Permisiunea lui PAUL I a început în 1801”

36. Placă comemorativă cu inscripția „Grijirea lui ALEXANDRU I s-a încheiat 1811”

37. În 1812, trofeele de onoare au fost predate Catedralei din Kazan: steagurile militare franceze și bastonul personal al mareșalului napoleonian Davout. Catedrala Kazan a început să se transforme în primul muzeu al relicvelor de război din Rusia în 1812, la inițiativa lui Kutuzov. În același timp, Rusia era în război cu Persia, iar 4 steaguri persane luate lângă Lankaran au fost livrate catedralei. La începutul secolului XX. în inventarul catedralei, erau 41 de steaguri și standarde franceze, 11 poloneze, 4 italiene, 47 germane și 5 insigne militare - 3 franceze și 2 italiene. Total - 107 bannere și standarde. Aici, la 11 iunie 1813, a fost înmormântat feldmareșalul M.I.Kutuzov. Deasupra mormântului sunt 5 standarde și un steag, care au supraviețuit până în zilele noastre. Mai târziu, peste mormânt a fost plasat un tablou al artistului Alekseev „Minunea din icoana Kazan a Maicii Domnului din Moscova”. Pictura înfățișează eliberarea Moscovei de către miliția sub conducerea lui K. Minin și a prințului D. Pozharsky în octombrie 1612 cu Icoana Kazan a Maicii Domnului

38. Mormântul lui Kutuzov

39.

40. După eliberarea cu succes de către trupele ruse aflate sub comanda lui M.B. Barclay de Tolly din Europa de Vest de la Napoleon până la catedrală a început să primească cheile cetăților franceze luate de trupele ruse. Pe pereții catedralei au fost așezate 97 de chei, majoritatea se află acum la Moscova, dar 6 mănunchiuri de chei sunt situate deasupra mormântului lui M.I. Kutuzov: din Bremen, Lübeck, Aven, Mons, Nancy și Gertrudenberg

41. Stendard și standarde ale armatei napoleoniene, cheile orașelor europene

42.

43. Standard

44. Standardele armatei napoleoniene

45. Cheile lui Mons

46. Cheile lui Nancy

47. Cheile de la Lübeck

48. Cheile pentru Aven

49. Cheile Bremenului

50. Cheile lui Gertrudenberg

51. Uși regale

52.

53. Podelele și treptele altarului și amvonului, baza locașului regal și amvonul sunt căptușite cu cuarțit Shoksha purpuriu (porfir). Guvernul rus a donat Franței plăci din această piatră pentru că s-a confruntat cu sarcofagul lui Napoleon din Paris. Toate aceste roci, împreună cu șisturile de schungit negru, au fost folosite și ca inserții în podelele catedralei.

Voronikhin a ieșit cu îndrăzneală din dificultate. El a dat planului clădirii forma unei cruci alungite și a construit o colonada semicirculară din partea Nevski Prospekt.

Trei intrări duc la catedrală: nord (de la Nevsky), sud și vest; fiecare dintre ele are trei uși. Intrările sunt subliniate de porticuri stricte cu șase coloane cu trepte largi.

Monumentalitate și ușurință, care sunt o unitate inseparabilă - aceasta este una dintre trăsăturile esențiale ale operei lui Voronikhin, care conferă clădirii o expresivitate unică. O altă trăsătură distinctivă a Catedralei din Kazan este că în componența sa nu partea cu cupolă (ca în bisericile ortodoxe tradiționale), ci colonada are o importanță decisivă. Acoperind complet clădirea din lateralul arterei principale a orașului, atrage în primul rând atenția, contribuie la faptul că catedrala este percepută ca o clădire de arhitectură seculară.

Centrul colonadei domină, dar nu se opune căilor de acces. În ceea ce privește scara, proporțiile, ritmul liniar, aceste părți clar definite sunt aduse la unitate.

În navele laterale, modelele de mozaic corespund unei încăperi înguste și lungi, închisă între zid și colonada. Fiecare cheson de tavan corespunde unui model: într-un cerc, pe un fundal negru, se află o floare stilizată din marmură roz și gri.

sfaturi

1 0 0

Dacă găsiți o eroare, selectați o bucată de text și apăsați Ctrl+Enter.

Kazan Cathedral Wiki. Catedrala Kazan

Istoria construcției Catedralei Kazan din Sankt Petersburg.

Catedrala Kazan - o descriere a aspectului.

Catedrala Kazan din Sankt Petersburg în interior, fotografie și descriere.

Arhitect principal

Alegerea editorilor