O zákaze sviatku Nanebovzatia Panny Márie. Kostol pravoslávnej dovolenky v auguste

Svetlý pravoslávny sviatok Nanebovzatia Panny Márie sa tiež nazýva Spasiteľ orechov. Oslavuje sa 28. augusta. V tento deň je obvyklé posúvať orechy a med, ošetrovať ich blízkych a drahých. Nut Spasiteľ je koniec pôstu predpokladov, takže to môže byť rýchly deň. Aby sa kresťania v tento deň vyvarovali podvýživy alebo spáchania hriešnych činov, musia vedieť: Predpoklad Nanebovzatia Panny Márie - aký sviatok a na čo sa venuje, čo môžete a čo nemôžete robiť, je na Spasiteľovi orieškov. Znaky, ktoré naši predkovia pozorovali už mnoho rokov, tiež pomôžu správne usporiadať sviatky cirkvi 28. augusta.

Pravoslávna Nanebovzatie Panny Márie 2017 (Nut Spasiteľ) - aký druh dovolenky, je možné v tento deň pracovať?

Všetci pravoslávni kresťania by mali vedieť, že Nanebovzatie Panny Márie v roku 2017, rovnako ako v ktoromkoľvek inom roku, vyžaduje úplné očistenie od zlých myšlienok. V tento deň sa blahoslavená Panna Mária naozaj stala snom a potom odišla do nebeského kráľovstva.

Rysy pravoslávnej dovolenky Nanebovzatia Panny Márie-2017

Zoznámte sa s kúpeľmi Walnut Spa musí byť v dobrej nálade. Napriek takému smutnému pravoslávnemu sviatku by sa mali ťažké myšlienky odviesť preč. Ten deň je potrebné navštíviť kostol a zapáliť sviečku. Odporúča sa tiež vydržať službu a potom tráviť čas s rodinou.

Je možné, aby veriaci pracovali počas sviatku Nanebovzatia Panny Márie?

Kresťanom nie je zakázané pracovať pre Nut Spasiteľa, ale je potrebné vylúčiť vyčerpávajúcu prácu. Počas tohto cirkevného sviatku je tiež dovolené pomáhať kolegom, ktorí potrebujú pomoc. Veľmi dobrým znamením je dokončenie nedokončeného podnikania v deň prevzatia Panny Márie.

Aký druh dovolenky je Nanebovzatie Panny Márie 28. augusta 2017 - čo sa počas nej nedá urobiť?

Ortodoxní kresťania si musia pamätať nielen na to, ako sa majú správať pri Nut Spasiteľovi, ale aj na to, čo sa nedá urobiť. Dodržiavanie týchto pravidiel pomôže stráviť deň ľahkým a bezstarostným. Pravoslávny sviatok si nakoniec vyžaduje dodržiavanie zvykov všetkých veriacich.

Čo sa nedá urobiť v deň Nanebovzatia Panny Márie?

Pri stretnutí s Nanebovzatím Panny Márie v roku 2017 nemôžete krájať chlieb na kúsky. V tento deň ho musíte zlomiť rukami. Tiež na Walnut Spas nemôžete robiť nasledovné:

• používať (a dokonca len zbierať) rezať alebo prepichovať predmety;
• kuchár (jedinou výnimkou je nastavenie uhoriek);
• prisahajte alebo vyriešite veci (všetkým nesprávnym ľuďom by sa malo pokojne odpustiť).

Vylúčením takýchto akcií môžete Nut Spasiteľa viesť vo vynikajúcej nálade a zabudnúť na rôzne životné problémy.

28. sviatok - deň pôstu alebo nie?

Presné dodržiavanie pôstu predpokladov, ktoré trvá od 14. augusta do 27. augusta, vyžaduje od veriacich, aby mali správny rozhovor. A keďže Nut Spasiteľ pripadá na deň po požehnaní, kresťania musia zvážiť niektoré špeciálne pravidlá výživy. Počas pravoslávnej dovolenky sú povolené dve možnosti konverzácie: s mäsom alebo rybou múčkou.

Potrebujú sa veriaci postiť počas cirkevných sviatkov Orechového Spasiteľa?

Cirkevný sviatok Nanebovzatia Panny Márie je koniec pôstu. Hovoriť v tento deň v roku 2017 je povolené s jedlom z mäsa. Predpokladané pôžičky by mali byť dodržané iba v prípade, že Spasiteľ orechov spadne v stredu alebo v piatok. Potom povedzte povolené rybie pokrmy. Nie je zakázané jesť ovsenú kašu. Ale okrúhla zelenina, ovocie je lepšie jesť ten deň.

Nut Spas 28. augusta 2017 - znamenia sviatkov cirkvi pre všetkých pravoslávnych veriacich

Medzi pravoslávnymi kresťanmi je cirkevný sviatok Spasiteľa vlašských orechov považovaný za jedného z najjasnejších a najláskavejších. V tento deň poznala Božia matka Kráľovstvo nebies a pokoj. Preto by človek nemal vykonávať činy, ktoré by mohli tak či onak spôsobiť jej obavy. Naopak, v Spasiteľovi orechov by sa mali čo najprísnejšie dodržiavať čisté myšlienky, v ktorých Matka Božia podporuje ľudí.

Známky kostol svätého Spasiteľa 28. augusta

Keď začne Spasiteľ orechov, veľa veriacich venuje pozornosť nielen prijatým zvykom, ale aj znakom. Existuje niekoľko veľmi dôležitých názorov, ktoré by si mali pravoslávni kresťania pamätať:

1. Počas programu Nut Savior nenoste nepohodlné alebo staré topánky.

Predpokladá sa, že prijaté rany a dokonca aj minimálne nepohodlie spôsobia v budúcnosti vážne ochorenia.

1. Nemôžete chodiť naboso.

Rosa na tráve v Nut Spas - slzy prírody podľa Najsvätejších Theotokosov. Preto ich dotykom môžete spôsobiť problémy.

1. Je potrebné veľkoryso poskytnúť almužnu a pomôcť ostatným.

Počas pravoslávneho sviatku Nanebovzatia Panny Márie nemôže ľuďom pomôcť, preto je pre všetkých veriacich dôležité nasledovať jej cestu. Láskavosť zobrazená v tento deň sa vráti k tomu, ktorého myšlienky a konanie boli čisté.

Takéto znamenia cirkev do istej miery odsudzuje, ale ich dodržiavanie nie je hriešne. Preto je možné bez obáv nasledovať takúto všeobecnú vieru.

Keď sa všetko naučíme o Nanebovzatí Panny Márie - aký druh dovolenky, čo nemôže byť a čo sa dá urobiť, je v Spasiteľovi orieškov, bude možné tento jasný deň stráviť bez problémov. Môžete tiež študovať ďalšie informácie o cirkevných sviatkoch 28. augusta, náznakoch a presvedčeniach spojených s týmto pravoslávnym dňom. Tieto informácie budú užitočné pre všetkých veriacich a pomôžu vyhnúť sa „negatívnym“ dôsledkom nevhodného správania.

Predpoklad, ktorý uzatvára celoročný kruh veľkých (dvanástich) pravoslávnych sviatkov, nie je vôbec zasvätený smrti, ako by sa mohlo zdať na prvý pohľad. Slovanské slovo „predpoklad“ znamená sen a podľa cirkevnej tradície sa význam tohto sviatku podobá významu Veľkej noci - už neexistuje smrť, ktorá by čakala pred Kristovým zmŕtvychvstaním. A ak tam nie je, potom niet smútku po smrti, niet strachu z nej.

Podľa legendy Božia Matka vedela o čase svojho prechodu z tohto sveta, pripravila sa naň pôstom a intenzívnou modlitbou - na pamiatku svojho pôstu a bola inštalovaná (od roku 450) do kostola Nanebovzatia Fast - a ako cirkev dnes spieva, “ za predpokladu mieru som neopustil. ““

Počas tohto sviatku Metropolitan Anthony of Surozh (Bloom) napísal: „Počas nášho života sa usilujeme o plnosť života, ktorú nám Pán zasľúbil; či už to poznáme alebo nie, túto plnosť nájdeme iba v Bohu. A teraz tí, ktorí to poznali svätí a veriaci, ktorí váhajú, a ktorí to nevedeli, a dokonca to popreli po celý život, v deň, keď je ich duša oddelená od tela, budú čeliť živému Bohu, ktorý je životom, ktorý je radosťou, krásou ... Vo všetkých smeroch a pravdy a nepravdy, človek hľadá túto plnosť, túto neopísateľnú krásu, tento význam a toto všetky dobyvateľstvo, všetko očisťujúce, všetko premieňajúce lásku ...

Preto môžeme dnes s plnou radosťou osláviť deň Nanebovzatia Matky Božej ... Naša radosť môže byť dokonalá, bez sĺz, bez zármutku: toto je triumf života; ale to je tiež pre nás dôkaz, že vzkriesenie nie je prázdne slovo, že vzkriesenie nie je alegória, ale všetci podľa Božieho slova budeme vzkriesení a vstúpime do plnosti nášho ľudstva, v duši, v duchu a v tele, do večnosti, večná radosť nášho Pána. ““

Križiaci v Jeruzaleme predstavili miesto, kde podľa povesti, ktorá sa rozšírila v 5. storočí, Panna Mária zomrela, po stranách schodov, podzemný chrám s 50 schodmi vedúcimi ku kaplnkám v mene jej svätých rodičov Joachim a Anna a Joseph Betrothed. Chrám má krížový tvar: v strede - hrobka Panny Márie s dvoma vchodmi, na konci jaskyne - oltár, v kamennom prípade - zázračná ikona Matky Božej Jeruzalemskej ruštiny. Chrám patrí Grékom a Arménom. Podľa tradície pred sviatkom Nanebovzatia svätého hrobu v blízkosti kostola Najsvätejšej hrobky pravoslávny procesí nesie plátno Blahoslavenej Panny Márie - rovnako ako podľa povesti apoštolovia viedli svoje telo k pochovaniu.

V Rusku je Nanebovzatie už dlho jednou z najobľúbenejších sviatkov: od čias Svätého princa sa všade stavali kostoly Nanebovzatia Panny Márie - prvý katedrálny kostol v Kyjeve, desiaty kostol, bol zasvätený Nanebovzatia Panny Márie a do XIV. Storočia boli kostoly Nanebovzatia Panny Márie hlavné v Suzdale, Rostove, Jaroslavli, Zvenigorode. a napokon v Moskve, kde sa katedrála Nanebovzatia Kremľa stala hlavným kostolom ruskej pravoslávnej cirkvi, v ktorej boli korunované všetky ruské cary a cisári, a v čase patriarchátu boli patriarchisti zosadení.

Na počesť Nanebovzatia Panny Márie sa mnoho dedín v Rusku volalo Nanebovzatie, Nanebovzatie, Nanebovzatie. Predpokladáme, že dedina je dokonca neďaleko Karagandy v Kazachstane. Uspenský je jedným z najbežnejších ruských priezvísk.

Sviatok Nanebovzatia sa zhrnul - o necelý mesiac neskôr, 14. septembra (1. september, starý štýl) v Rusku, pred Petrovými reformami, sa slávil Nový rok. Ruská pravoslávna cirkev dnes zachováva túto tradíciu a v tento deň si pripisuje začiatok cirkevného roku, ktorý otvára kruh veľkých dvanástich slávností slávením blahoslavenej Panny Márie - jej vianočný deň, 21. septembra.

V Rusku je zvykom oslavovať veľké množstvo sviatkov, ktoré možno podmienečne rozdeliť na niekoľko typov: štát, profesionál a cirkev. Pretože v priebehu roka ich je veľa, niektorí Rusi sú stratení a chcú vedieť odpoveď na otázku: Aký je dnes sviatok?

Pokúsime sa to urobiť v dnešných materiáloch, v ktorých sa zameriame na tie sviatky, ktoré pripadajú na 28. augusta 2017. Dnes sa oslavuje najmä Nanebovzatie Panny Márie a Panny Márie. Z pohľadu našej krajiny v tento deň neexistujú žiadne ďalšie významné sviatky. Podrobnejšie bude možné bývať iba o štátnom sviatku, ktorý je neoddeliteľne spojený s predpokladom, ale iba rozprávanie o ňom sa odohráva z populárnych pozícií, tradícií a zákazov.

Aký je dnes pravoslávny sviatok, 28.8.2017: predpoklad Panny Márie

Triumf Nanebovzatia Panny Márie je venovaný spomienke na dve následné udalosti. Prvým je koniec Jej pozemského života. Druhou udalosťou je Jej vzkriesenie a telesný vzostup do Nebeského kráľovstva. Odtiaľto pochádza dualita v názvoch sviatkov - „Nanebovzatie Panny Márie“, prijatej v každodennom živote pravoslávnej cirkvi, a „Nanebovstúpenie Panny“, rozšírené na Latinskom západe.

Toto je jeden z dvanástich veľkých sviatkov pravoslávnej cirkvi, ktorému predchádza pôrodná pôda, jediná venovaná Matke Božej, ktorej koniec medzi ľuďmi znamená začiatok jesennej sezóny.

Panna Mária je po Spasiteľovi najuznávanejšou a najposvätnejšou osobou, ktorej všetci kresťania dávajú osobitnú česť a uctievanie. Na počesť Nanebovzatia Panny Márie po celom svete boli postavené početné kostoly a kláštory.

Celý život blahoslavenej Panny Márie na zemi bol nezvyčajný - Pannu Máriu vybral Boh na narodenie Spasiteľa prichádzajúceho na svet. Skromnosť a jednoduchosť vo všetkom, vyžarovala lásku a krásu, takže o nej svedčia súčasníci.

Podľa Cirkevnej tradície, po Nanebovstúpení Ježiša Krista do neba, Božia Matka žila v Jeruzaleme v dome apoštola Jána, ktorý sa o ňu staral ako o matku, a klaňal sa jej ako najjemnejšiemu synovi.

Matka Božia strávila dni a noci v modlitbe, prijala všetkých, ktorí k nej prišli, uzdravila chorých, potešila chorých a stratených. Božia matka sa často modlila k svätému hrobu v Getsemanskej záhrade.

Pri jednej z týchto návštev sa jej zjavil archanjel Gabriel a oznámil, že jej pozemský život sa skončí o tri dni a predstaví žiarivú rajskú vetvu - symbol víťazstva nad smrťou a úpadkom. Blahoslavená Panna bola s touto správou nesmierne potešená a začala sa pripravovať na svoju smrť.

Na modlitbu Matky Božej, keď nastal čas, aby prešla z pozemského života na večný, všetci apoštolovia dvanástich a sedemdesiatych, ktorí kázali evanjelium v \u200b\u200brôznych častiach sveta, sa zázračne zhromaždili do postele, na ktorej spočívala Božia Matka.

A keď nastal čas pre ňu predpokladať, sám Spasiteľ, obklopený anjelmi, prišiel k nej, aby vzal so sebou svoju dušu. Požehnaná Panna bez akéhokoľvek telesného utrpenia zradila dušu do rúk svojho Syna a Boha a okamžite sa ozval anjelský spev.

Sviatok Nanebovzatia Panny Márie našich Teotokosov a Panny Márie, nazývaný jednoducho ľudom - Nanebovzatie. A tento deň je venovaný dátumu smrti Matky Božej.

O jej živote z Nového zákona sú známe nasledujúce. Ukrižovaný Ježiš nariadil apoštolovi Jánovi, aby strážil Máriu, ktorá sa verne naplnila - po vykonaní Krista a jeho zmŕtvychvstaní začali Mária a Ján žiť v Jeruzaleme. Maria často chodila na Kalváriu, aby sa modlila, a tak k nej nejako prišiel archanjel Gabriel Gabriel a informoval o nej Máriu: po 3 dňoch bola predurčená, aby „odišla ku Kristovi Bohu“. A v deň Márieho úmrtia sa apoštolovia zázračne presťahovali do Jeruzalema, ktorí boli predtým v iných krajinách, kde kázali.

Apoštoli pochovali Máriu blízko svojich rodičov a veľkým kameňom zablokovali vstup do hrobky. Tretí deň od Márie smrti prišiel Tomáš do Jeruzalema a apoštolovia išli s ním k hrobu, aby sa Tomáš mohol rozlúčiť s Máriou.

Keď však odtlačili kameň a vstúpili do hrobky, nenašli tam telo Panny Márie, iba jej voňavé pohrebné šaty. A čoskoro, ďalší deň ešte neprišiel, Mária navštívila apoštolov, uvideli ju medzi anjelmi a povedala: „Raduj sa, lebo som s vami po všetky dni.“

Predpoklad je jedným z prvých kresťanských sviatkov. V 6. storočí sa slávilo kdekoľvek bolo kresťanstvo a dátum jeho oficiálneho založenia sa považuje za 582. Pravoslávna cirkev považuje Nanebovzatie za jeden z desiatok najdôležitejších sviatkov po Veľkej noci. Nanebovzatie končí predpoklad, prísnejšie ako to, čo len Veľká pošta.

V ľudovom vedomí bol obraz Panny bizarne spojený s Matkou Surovou Zemou - jedným z najstarších slovanských božstiev, a preto sa za Nanebovzatia Panny Márie oslavoval aj menovací deň Zeme. Za svoje uctievanie v tento deň by nemala chodiť bez topánok a navyše by ju mala strčiť niečím ostrým, ako sú lopaty alebo palice.

Tento predpoklad sa tiež niekedy nazýval Dozhink, pretože sa žatva zrna končila.

Ženy pracovali viac na úrode, a preto po predpoklade, že prišlo mladé indické leto, bol čas odpočinku slabšieho pohlavia, ktorý vykonal toľko náročnej práce, a tento čas trval do 11. septembra, teda do Ivan Lenten. Keď naposledy vstúpili na pole, ženy sa zvinuli na zem a požiadali strnisko, aby znovu získalo silu, ktorá veľa vyťažila pri žatve, a tiež priviazala kosáky slamy. Snop, komprimovaný posledným, bol roztrhaný na kokosnik a svetlú slnečnú šaty as vyznamenaním na piesne. V tento deň v kostole zasvätené a požehnané uši chleba a obilie.

Skončilo to všetkými sviatkami, ktoré všetci zhodili peniaze, a nejakým jedlom, a tak prikrývali dlhé stoly smaženým jahňacím mäsom, koláčmi, inými pochúťkami a čerstvým pivom, a tí, ktorí boli chudobní, prišli na sviatky, bola im ctená povinnosť liečiť viac prosperujúcich dedinčanov.

Ďalším menom pre dovolenku bol Salting, pretože nastal čas vyzdvihnúť kapustu a uhorky uhorky, ktoré v zime tvorili neoddeliteľnú súčasť roľníckeho jedla. Uhorky a kapusta šli do uhoriek a kapustovej polievky a jedli ich jednoducho chlebom a zemiakmi.

28. augusta sviatky Nanebovzatie Panny Márie a Panny Márie.
  - Dnes v kalendári 28. augusta oslavuje Čierna Hora svoju sviatok v tento deň Čierna Hora vyhlásila kráľovstvo, Nie všetci čiernohorci poznajú tento deň ako sviatok. Niektorí to oslavujú a iní nie. Tento sviatok nemá pre štát žiadnu osobitnú hodnotu.

Mimoriadne sviatky

28. augusta sa oslavujú tri zábavné sviatky: Deň tresných pier a chvostov, Deň ministra bohoslužby a zábavná dovolenka, Deň naklopenia hlavy.
— Rty a chvosty, 28. augusta všetci, ktorí chcú zaťať pery a preplietnuť si chvosty. Teraz väčšina mladých ľudí na takmer všetkých fotografiách zaťala pery. Preto v tento deň môžete tieto fotografie bezpečne fotografovať.
— Náboženský deň, Služobníkom bohoslužby je osoba, ktorá slúži v cirkvi. Preto, ak máte priateľa, nezabudnite mu zablahoželať.
— Deň vyklápania hlavy, 28. augusta je každý povinný zdvihnúť hlavu hore a pozrieť sa na krásne budovy, na oblohe, na to, čo je pre neho zaujímavé. Pre našu márnosť nemáme na to čas.

Cirkevná dovolenka

predpoklad
  28. augusta všetci ľudia slávia sviatok Nanebovzatia Panny Márie našej Teotokos a Panny Márie. Tento sviatok sa oslavuje ako v katolíckej, tak aj v pravoslávnej cirkvi.
  Narodeniny sa oslavujú týmito menami: Maria a Lavrentiy.
Meniny má 28. augusta   o: Lawrence, Mary

  - jeden z dvanástich veľkých (dvanástich) sviatkov Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorý sa oslavuje 28. augusta (podľa starého štýlu 15. augusta).

V tento deň si pravoslávna cirkev pamätá na smrť (predpoklad) Božej Matky - udalosť zafarbenú zároveň so smútkom, pretože je to deň ukončenia života Panny Márie a radosť z jej spojenia so synom Ježišom Kristom.

Svätý život rozpráva príbeh pozemského života blahoslavenej Panny Márie po smrti kríža a zmŕtvychvstaní Ježiša Krista. Požehnaná Panna bola v tom čase v Jeruzaleme, neskôr sa presťahovala s apoštolom Jánom Teológom do Efezu, kde navštívila spravodlivého Lazara na Cypre a na vrch Athos, ktoré požehnala ako svoje dedičstvo. Krátko pred Božou smrťou sa Matka vrátila do Jeruzalema, kde navštívila miesta spojené s najdôležitejšími udalosťami v živote svojho božského Syna: Betlehem, Golgota, Svätý hrob, Getseman, Eleón. Tam sa vážne modlila.

Pri jednej z týchto návštev Golgoty sa pred ňou zjavil archanjel Gabriel a oznámil jej hroziaci prechod z tohto života do Nebeského života. Ako záruku jej Archanjel podal vetvu dlane. S touto správou sa Božia Matka vrátila do Betlehema s tromi pannami, ktoré jej slúžili - Zipporah, Eugea a Zoila. Potom zvolala spravodlivého Jozefa z Arimatea a učeníkov Ježiša Krista, s ktorými oznámila svoj bezprostredný zánik.

Matka Božia odkázala svoj vzácny majetok na vdovy, ktoré jej slúžili, a nariadila jej, aby bola pochovaná v Getsemane, vedľa hrobov spravodlivých rodičov a spravodlivého Jozefa zasnoubeného.

V deň Nanebovzatia Panny Márie, zázračne v Jeruzaleme, sa takmer všetci apoštoli, ktorí sa predtým rozptýlili do rôznych krajín na misii kázať Božie slovo, zhromaždili na rozlúčku. Nakoniec prišiel apoštol Pavol. Chýbal iba apoštol Thomas.

Zrazu svetlo, ktoré zatienilo lampy, otvorilo strechu hornej miestnosti a Ježiš Kristus zostúpil s mnohými anjelmi. Požehnaná Panna Mária ho oslovila s vďakou a prosila všetkých, ktorí uctievajú jej pamäť. Potom Matka Božia radostne zradila svoju dušu do Kristových rúk a okamžite sa začul anjelský spev.

Pri rozsvietených lampách, pri spievaní žalmov, apoštoli pochovávali Pannu, ako nariadila, v Getsemanskej záhrade, v jaskyni, kde spočívali telá jej rodičov. Po pohrebe zostali apoštoli v jaskyni ďalšie tri dni a modlili sa.

Tretí deň prišiel do Jeruzalema na pohreb pohreb neskoro apoštol Thomas. Keď sa chcel rozlúčiť s Pannou Máriou, vošiel do jaskyne a našiel ju prázdnu. Telo blahoslavenej Panny bolo preč, zostal iba jeden pohrebný list. Úžasní apoštolovia sa vrátili do domu a modlili sa k Bohu, aby im oznámili, čo sa stalo s telom Matky Božej. Večer toho istého dňa sa samotná Theotokos zjavila apoštolom, ktorí sa zhromaždili na večeru, a povedala: „Raduj sa! Ja som s vami po všetky dni.“

Na počesť tejto udalosti, 27. augusta, počas večernej bohoslužby vo všetkých kostoloch, vytiahnu z oltára a umiestnia uprostred chrámu ochranný plášť s obrazom Matky Božej. Svätyňa sa nachádza uprostred chrámu do hodnosti pochovania, keď je nosená sprievodom okolo kostola.

Pravoslávna cirkev nazýva smrťou Nanebovzatia Panny Márie, a nie smrťou, pretože sa jej smrť ako návrat jej tela na Zem a jej ducha k Bohu netýkala. Zaspala iba preto, aby sa prebudila v tom istom okamihu pre vždy požehnaný život a po troch dňoch s nezničiteľným telom vstúpila do nebeského nezničiteľného obydlia.

Na mieste pochovania Matky Božej v Getsemane v 5. storočí bol postavený chrám. Existuje legenda, že predtým tu svätá kráľovná cisárovná Elena postavila baziliku. V roku 614 bol chrám zničený, ale hrobka Panny Márie sa zachovala. Väčšina modernej budovy siaha až do doby križiakov. Jedná sa o podzemný chrám s 50 schodmi, ktorý vedie k uličkám sv. Joachima a Anny, rodičov Panny Márie a Jozefa zasnúbeného, \u200b\u200bktorý sa nachádza po schodoch. Chrám má krížový tvar: v strede je hrobka Panny Márie s dvoma vchodmi. Práve tu je podľa tradície, pred sviatkom Nanebovzatia Malej Getsemanskej pri kostole svätého hrobu, pravoslávni kresťania nosia plátno Najsvätejšej Teotokosy tou istou cestou, ako apoštolovia kedysi nosili telo Matky Božej na pohreb.

Uctievanie Panny Márie v ranom kresťanskom období je naznačené nápisom v jednom z nazaretských kostolov 2. storočia, ako aj freskami v katakombách.

V 5. storočí Anatolovia Konštantínopolu, v 8. storočí, svätí Ján Damašský a Cosma Mayum, v 9. Teopanes v Nikareji napísali kánony pre deň Nanebovzatia Panny Márie, ktorý dnes kostol spieva. V piesňach kánonu sa deň Nanebovzatia Panny Márie nazýva slávny, slávnostný a božský sviatok. Iné ako to,

Na počesť tejto udalosti vyzdvihuje Nanebovzatie Panny Márie v pravoslávnej cirkvi špeciálny akatista.

V Rusku je Nanebovzatie už dlho jednou z najobľúbenejších sviatkov: od čias Svätého princa sa všade stavali kostoly Nanebovzatia Panny Márie - prvý katedrálny kostol v Kyjeve, desiaty kostol, bol zasvätený Nanebovzatia Panny Márie a do XIV. Storočia boli kostoly Nanebovzatia Panny Márie hlavné v Suzdale, Rostove, Jaroslavli, Zvenigorode. a v Moskve, kde sa katedrála Nanebovzatia Kremľa stala hlavným kostolom ruskej pravoslávnej cirkvi, v ktorej boli korunované všetky ruské cary a cisári, a v čase patriarchátu boli patriarchisti podvrhnutí.

Na počesť Nanebovzatia Panny Márie bolo mnoho dedín v Rusku. Predpokladáme, že dedina je dokonca blízko Karagandy v Kazachstane.

Uspenský je jedným z najbežnejších ruských priezvísk.

V deň Nanebovzatia Panny Márie v Rusku bol načasovaný sviatok žatvy. V tento deň sa odlúčilo leto - stretnutie na jeseň - prvá jeseň. Vzhľadom k tomu, predpoklad bol považovaný za posledný letný deň, sviatok skončil s tým, že tento večer prvýkrát v chatách "rozžiaril oheň" - zapálil pochodeň, lampu alebo sviečku a posadil sa na večeru vo svetle. S predpokladom začal obstarávanie rôznych dodávok na zimu. Na znamenie smrti Matky Božej v niektorých dedinách boli staršie ženy oblečené v čiernych šatách, a tak si pamätali Pannu.

Materiál pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov