Meno:Ján Teológ (Ján Zebedee)

Dátum narodenia:  6 g

vek:   94 rokov

Dátum úmrtia:  100 g

Predmet podnikania:  jeden z dvanástich apoštolov

Rodinný stav:  nebol ženatý

John Theolog: biografia

Apoštol Ján, neskôr nazývaný Ján Teológ, bol známy ako zvlášť milovaný učeník. Ježiš označil Jána za obeť a duchovnú čistotu, v súvislosti s ktorou bol Ján medzi apoštolmi, ktorí boli zvlášť blízko Krista.

Sám Pán nazval Jána „Synom hromu“. Keď chlapec počul výzvu spasiteľa, opustil svoj domov a ponáhľal sa za kazateľom. Bol to Ján, ktorý pri poslednom Kristovom jedle upadol do popredia Ježiša a neskôr v textoch kníh dokázal, že Pán zosobňuje lásku.

Detstvo a mládež

Cirkevná literatúra tvrdí, že rod apoštola Jána siaha až do obdobia. Zasnúbený manžel Panny Márie Jozef Plotnik mal dcéru Salome, ktorá sa oženila so Zebedee. Salome a Zebedeeovi sa narodili dvaja synovia: James a John.

Evanjelista Marek spomína v písmach, že John, so svojím starším bratom Jakobom a otcom, lovili z lode, keď znel Kristovo volanie. Bratia opustili úlovok a otca a nasledovali Pána. Lukáš vo svojich písmach dodáva, že noví apoštolovia boli prítomní pri zázračnom rybolove a ohromení sa obrátili na Spasiteľa. Mladí muži na okamih nepochybovali o perfektnej voľbe: nechali všetko, čo mali a nasledovali Majstra.

Pre jeho impulzívny charakter, zvýšený zmysel pre spravodlivosť a ovládnutie slova Krista nazval Jána Evanjelistu „Synom hromu“. Tieto rysy sa jasne prejavili počas deviatej poslednej cesty Pána v Galilei: Ježiš chcel ísť do Jeruzalema, ale predtým poslal poslov do dediny Samaryansk.

Obyvatelia osady však Spasiteľa neakceptovali. Potom sa Ján a jeho brat Jacob opýtali Krista, či by mohli zavolať oheň z neba, aby potrestali obyvateľov dediny Samaryan, ale Pán zastavil rozhnevaných apoštolov, pretože Ježiš prináša ľuďom spásu, nie trest.

Apoštol Ján, spolu s jeho bratom Jamesom, boli zvlášť blízko a považovali sa za najbližšie k Pánovi.

Kresťanská služba

Raz na pobreží Galilejského mora prečítal Kristus kázeň pre ľud. Predseda miestnej synagógy Jair sa okrem iného obrátil na Ježiša, ktorý Spasiteľovi povedal, že jeho dcéra je blízko smrti. Pán pristúpil k dcére Jairusovej, aby ju uzdravil. Na ceste k Jairusovmu domu posol informoval Krista, že dievča zomrelo, ale Ježiš k nej pristúpil a vzkriesil matku. Svedkami tohto zázraku boli iba 3 z 12 apoštolov: Peter, James a John.

Okrem toho je Ján Teológ iba jedným z apoštolov, ktorý bol na Život rozdávajúcom kríži. Tam Ježiš prikázal Jánovi, aby sa o neho postaral ako o matku.

Tradične sa verí, že Ján Teológ sa stal autorom piatich kníh Nového zákona. Štvrtá kniha Nového zákona sa nazýva Jánovo evanjelium, hoci vedci teraz vyjadrujú pochybnosti o autorstve knihy. Po dlhú dobu Ján uprednostňoval ústne kázania, ale po napísaní Evanjelia Marka a Lukáša sa Ján začal stále viac pýtať na skoré skutky Majstra, ktoré načrtol vo svojej knihe.

Neskôr bol pre široký okruh veriacich napísaný „Prvý katolícky list Svätého apoštola Jána teológa“, ktorý bol tiež súčasťou Nového zákona. Zaujímavé je, že táto kniha tiež formálne nemá autora, hoci je pripisovaný Janovi teológovi. Priradenie knihy k autorstvu presne apoštola Jána umožňuje štýl reči, použitie fráz a myšlienok, ako v Jánovom evanjeliu. Kniha je datovaná okolo 90. roku našej éry.

Kniha je založená na téme lásky v najširšom slova zmysle. Apoštol Ján okrem toho ukazuje Ježiša ako Božie slovo. Piata kapitola práce obsahuje prvú zmienku v histórii kresťanstva Najsvätejšej Trojice v nasledujúcom znení: „Otec, Slovo a Duch Svätý“, podporujúci jeho víziu Boha Syna (Ježiša) Slovom.

Vedci, ktorí študovali „Prvú koncilnú epištolu sv. Jána Evanjelistu“, však naznačujú, že táto myšlienka nepatrí autorovi, ale je prílohou, ktorá sa vytvorila oveľa neskôr s cieľom potvrdiť nauku Trojice. Na stránkach „Posolstva“ sa autor snažil sprostredkovať hlavnú myšlienku jednoty a neoddeliteľnosti Bohov a lásky.

Najkratšia kniha Nového zákona je tiež pripísaná Jánovi. Kniha sa volá „Druhá katedrálna správa sv. Apoštola Jána teológa“. Berúc do úvahy, že na stránkach epištoly sa autor odvoláva na seba ako na starého muža a práca siaha až do 90. rokov 1. storočia nášho letopočtu, ako aj podobnosť štýlu s predchádzajúcimi knihami, umožňuje vedcom priradiť knihu k spisom apoštola Jána.

Pokiaľ ide o význam a obsah, druhá „správa“ opakuje prvú, ale v oveľa skrátenejšej podobe. Prácu vedie bratská láska medzi kresťanmi a výzva na strach zo škodlivého vplyvu falošných učení. Obzvlášť pozoruhodné je zasvätenie „posolstva“ „milovanej milenke“, vedci však súhlasia, že tento názov znamená spoločenstvo kresťanov.

„Tretia katedrála - epištol sv. Apoštola Jána Evanjelistu“ vo všeobecnosti opakuje predchádzajúce knihy tak štýlom, ako aj témou. Je pozoruhodné, že rímsky historik Eusebius z Caesarea popisujúci dejiny kresťanskej cirkvi nikdy nezmieňuje prítomnosť „tretieho zmierovacieho epištola svätého apoštola Jána teológa“ v Novom zákone.

Prvá zmienka o knihe pochádza z druhej polovice 4. storočia nl, po Laodicejskej katedrále, venovanej otázkam správy cirkvi a kresťanskej zbožnosti. Najmä 59. pravidlo zakazuje čítanie biblických kníh, ktoré nie sú súčasťou biblického kánonu Starého a Nového zákona. V zozname uvedenom v nasledujúcom pravidle sa práve objavila „Tretia katedrála - epištole sv. Jána Evanjelistu“. Autori však nepochybujú o autorstve knihy.

Okrem toho sa „Tretia nepretržitá epištola sv. Jána Evanjelistu“ už viac nezameriava na kresťanské spoločenstvá ako celok, ale konkrétne na Gaiusa. Identita Gaiusa, ktorému je kniha venovaná, však nebola stanovená. V „epištole“ sa viackrát spomína aj istý diotref, ktorý má v Cirkvi vysoké postavenie. Činy Diotrefa, ktorý neakceptoval putovanie kresťanov a dokonca im vyhrážal „administratívnym trestom“ až do exkomunikácie, odsúdil John Theolog.

Kniha od Zjavenia Ježiša Krista, tiež známa ako Apokalypsa Jána alebo Zjavenie Jána Teológa, patrí tiež k peru Jána Evanjelistu. Táto práca dokončí Nový zákon. Na rozdiel od všetkých predchádzajúcich kníh Jána Apokalypsa odhaľuje tému udalostí, ktoré budú predchádzať druhému príchodu Ježiša Krista na zem. V rámci týchto udalostí autor spomína prírodné katastrofy (zvrhnutie ohňa z neba atď.) A zázraky (vzhľad anjelov, vzkriesenie mŕtvych ľudí).

Aj v Apokalypse autor opakovane spomína svoje meno - John, a tiež hovorí o udalostiach, ktorých bol svedkom. John zostal na malom gréckom ostrove Patmos v Egejskom mori a počul zozadu hlas, ktorý mu prikázal napísať to, čo videl v knihe. V tejto súvislosti je autorstvo Apokalypsy niekedy pripisované Jánovi Patmosovi, ktorý je však identifikovaný s Jánom Teológom.

Vedci sa však hádajú o autorstve Zjavenia, pretože štýl a jazyk knihy sa výrazne odlišujú od katedrálnych epištol a evanjelia. Metropolitan Hilarion však vysvetľuje túto skutočnosť tým, že autor čelí potrebe písať o realite Nového zákona v jazyku a symboloch zo Starého zákona.

Okrem toho nemecký teológ a výskumník kresťanstva Wilhelm Busse vykonal analýzu textov, v dôsledku čoho zistil, že syntax a lexikálne obraty zodpovedajú predchádzajúcim textom Jána Teológa, čím potvrdili svoje autorstvo. Súhlasil s Busse a ruským výskumníkom, ktorý pracoval na interpretácii textov Svätého písma, Alexandra Pavlovicha Lopukhina.

Moderní vedci napriek tomu spochybňujú skutočnosť, že „Apokalypsu Jána“ napísal špecificky Ján Teológ. Takže v knihe arcibiskupa Ruskej pravoslávnej cirkvi Alexandra Vladimiroviča „Čítanie Apokalypsy“, ako aj „Úvod do Nového zákona“ Donalda Guthrieho, možno jasne vidieť myšlienku, že medzi apoštolami boli aspoň 3 Ján, ktorí sa neskôr zlúčili do jedného kolektívneho obrazu.

Podrobnosti o biografii Jána Teológa sa stali známymi z cirkevných spisov. Po smrti Panny Márie sa John stal kazateľom, ktorý cestoval mestami Malej Ázie, sprevádzaný študentom menom Prokhor. Berúc do úvahy, že kázania Jána Teológa boli často sprevádzané zázrakmi, bolo stále viac a viac konvertitov ku kresťanstvu.

Keď rímsky cisár Nero začal prenasledovanie kresťanov, John bol zatknutý a poslaný do Ríma. Súd sa rozhodol popraviť kazateľa, avšak po pití jedu John prežil. Potom sa sudcovia rozhodli umiestniť apoštola do kotla s vriacim olejom, ale Ján Teológ zostal nezranený. Potom bol starý kazateľ poslaný do vyhnanstva na ostrov Patmos v Egejskom mori, sprevádzaný študentom.

Loď, na ktorej John plával s učeníkom a šľachticami, padla do búrky a vznešený mladý muž padol cez palubu. Apoštol sa dlho modlil o osude mladého muža a ráno ho vlny prenášali živým a dobre na breh.

Apoštol Ján, ktorý prišiel na ostrov, previedol po sérii zázračných uzdravení veľkú časť obyvateľov na kresťanstvo a vylúčil démonov z pohanských chrámov na ostrove. Kazateľ so svojím učeníkom žil v jaskyni ďaleko od ľudí, kde sa modlil. Tam Ján opakovane počul Pánov hlas a prikázal mu, aby písal knihy v Božej sláve. Na ostrove žil miestny čarodejník Kinops, ktorý obracal obyvateľov na pohanstvo. Po modlitbe sv. Jána Evanjelistu vlny Vlna v Egejskom mori Kinops navždy prehltli a zvyšok miestnych obyvateľov sa zmenil na kresťanstvo.

úmrtia

Na konci 1. storočia nášho letopočtu sa John vrátil z vyhnanstva a zomrel okolo roku 100. Ján Teológ zostal dlho jediným žijúcim apoštolom, ktorý videl Ježiša, ostatní apoštoli dostali mučeníctvo oveľa skôr.

Pamäť

Dokonca aj za života Jána Teológa boli v kostole poctení. Na ikone „Ján Teológ mlčky“ je teda apoštolom zobrazený anjel, ktorý mu odovzdáva Slovo Pánovo, a na pandy ortodoxných katedrál je zobrazený svätý orol, ktorý symbolizuje prudko stúpajúcu myšlienku apoštola.

Medzi vykorisťovaniami apoštola Jána sa v cirkevných tradíciách hovorí o zmŕtvychvstaní mladého muža Jána a jeho otca Dioscoridesom. Okrem toho na festivale venovanom pohanovi John obvinil obecenstvo z uctievania modiel a volal na ich hlavy horiace horúčavy, ktoré spôsobili smrť 2 stoviek ľudí. Vierou a vôľou apoštola boli mŕtvi vzkriesení a premenení na kresťanstvo.

Spomienka na apoštola Jána Teológa sa uctieva každoročne 8. mája a 30. júna. Tento sviatok sa nazýva Katedrála dvanástich apoštolov. 26. september v ortodoxii označuje uloženie Jána Teológa (katolíci 27. decembra). V deň pamätníka sv. Jána Evanjelistu sa konajú bohoslužby v kostoloch a tiež horlivo horí, osvetľujúc cestu do neba, sviečka na pamiatku apoštola. V službe bohoslužba pripomína život Jána Teológa a oslavuje jeho výhody.

Svätý apoštol a evanjelista Ján Teológ. Svätý apoštol a evanjelista Ján Teológ bol synom Zebedeovho a Salomeho, dcéry svätého Jozefa zasnúbeného. V rovnakom čase ako jeho starší brat Jacob ho náš Pán Ježiš Kristus povolal, aby bol medzi jeho učeníkmi na jazere Hennisaret. Keď opustili svojho otca, obaja bratia nasledovali Pána.

Ikona chrámu Apoštol Ján Teológ.

Chrám apoštola a evanjelistu Jána Evanjelistu v Kolomne.

Ikona sv. apoštola Jána Teológa na stránke „Tajomstvo nadácie“ knihy „Kostol apoštola Jána Teológa“

Apoštol Ján bol Spasiteľom obzvlášť milovaný kvôli obetavej láske a panenskej čistote. Po svojom povolaní sa apoštol nerozlúčil s Pánom a bol jedným z troch učeníkov, ktorých k nemu priblížil. Svätý Ján Teológ bol prítomný pri Pánovom zmŕtvychvstaní dcéry Jairusovej a bol svedkom Premenenia Pána na Tábore. Počas poslednej večere sa k Pánovi priklonil a podľa znamenia apoštola Petra, ktorý sa držal hrude Spasiteľa, sa pýtal na meno zradcu. Apoštol Ján nasledoval Pána, keď bol priviazaný zo záhrady v Getsemane na dvor bezprávnych veľkňazov Anny a Caiafov, bol pri výsluchu svojho Božieho Učiteľa na dvore biskupov a neúnavne ho nasledoval po Krížovej ceste a celý jeho srdce bolesťou. Na úpätí kríža plakal s Matkou Božou a počul slová Ukrižovaného Pána, ktoré jej boli adresované z výšky kríža: „Žena, buď tvoj syn“ a jemu: „Hľa, tvoja matka“ (Ján 19, 26, 27). Od tej doby sa apoštol Ján ako milujúci syn staral o blahoslavenú Pannu Máriu a slúžil jej až do jej Nanebovzatia bez exkomunikácie z Jeruzalema.

Ján Teológ a Prokhor na Patmose. XV storočia. Z knihy byzantské ikony Sinaja.

Po Nanebovzatí Matky Božej apoštol Ján k nemu z veľkej časti padol a odišiel do Efezu a do iných menšín v Ázii, aby kázal evanjelium a vzal so sebou svojho učeníka Prokhora. Pustili sa na loď, ktorá sa potopila počas silnej búrky. Všetci cestujúci boli vyhodení na zem, len apoštol Ján zostal v morských hĺbkach. Prokhor horko plakal, keď prišiel o svojho duchovného otca a mentora a šiel sám do Efezu. Štrnásteho dňa cesty stál na brehu mora a videl, že vlna vyhodila muža na pobrežie. Keď sa k nemu priblížil, spoznal apoštola Jána, ktorého Pán udržiaval nažive 14 dní v morských hĺbkach. Učiteľ a študent išli do Efezu, kde apoštol Ján neustále kázal pohanom o Kristovi. Jeho kázeň sprevádzali početné a veľké zázraky, takže sa počet veriacich každý deň zvyšoval. V tomto období sa začalo prenasledovanie kresťanov cisárom Nero (56 - 68). Apoštol Ján bol postavený pred súd v Ríme. Za vyznanie viery v Pána Ježiša Krista bol apoštol Ján odsúdený na smrť, ale Pán si vyvolil svojho vyvoleného.

Ján Teológ. Z článku od Chamordina vyšívané ikony kláštora.

Apoštol vypil pohár, ktorý mu bol ponúknutý, s jedovatým jedom a zostal nažive, potom zostal bez kotla z kotla vriacim olejom, do ktorého bol hodený rozkazom mučiteľa. Potom bol apoštol Ján poslaný do väzenia na ostrove Patmos, kde žil mnoho rokov. Na ceste do vyhnanstva apoštol Ján vykonal mnoho zázrakov. Na ostrove Patmos pritiahlo kázeň sprevádzané zázrakmi všetkých obyvateľov ostrova, ktorých apoštol Ján osvietil svetlom evanjelia. Z modlových chrámov vylúčil početných démonov a uzdravil veľa pacientov. Magi prostredníctvom rôznych démonických posadnutí prejavoval veľký odpor kázaniu svätého apoštola. Arogantný čarodejník Kinops bol zvlášť desivý pre každého a chválil sa tým, že by priviedol k smrti apoštola. Ale veľký Ján - Syn hromov, ako ho sám Pán nazval, silou milosti Božej pôsobiacej skrze neho zničil všetky diabolské triky, o ktoré dúfala Kinops, a pyšný čarodejník, ktorý neskutočne zomrel, v hlbinách mora.

Apoštol John sa stiahol so svojím učeníkom Prokhorom na púšť, kde uvalil trojdňový pôst. Počas modlitby apoštola hora zaváhala, hrom zabuchol. Prokhor v strachu padol na zem. Apoštol John to vzal a nariadil napísať, čo by povedal. „Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec, Pán hovorí: Syu a Izhe sú a Všemohúci, Všemohúci“ (Zj. 1, 8), zvestovali Ducha Božieho prostredníctvom svätého apoštola. Tak okolo 67 bola napísaná Kniha Zjavenia (Apokalypsa) Svätého apoštola Jána Teológa. Táto kniha odhaľuje tajomstvá osudu Cirkvi a konca sveta.

Po dlhom vyhnanstve dostal apoštol Ján slobodu a vrátil sa do Efezu, kde pokračoval vo svojej práci a učil kresťanov, aby si dávali pozor na falošných učiteľov a ich falošné učenia. Okolo 95 napísal apoštol Ján evanjelium v \u200b\u200bEfeze. Naliehal na všetkých kresťanov, aby milovali Pána a navzájom, a tým plnili Kristove prikázania. Hovorí o Cirkvi sv. Jána ako o apoštolovi lásky, pretože neustále učil, že bez lásky sa človek nemôže priblížiť k Bohu. Tri epištoly napísané apoštolom Jánom hovoria o význame lásky k Bohu a iným. Už v starobe, apoštol John, ktorý sa dozvedel o mladom mužovi, ktorý sa otočil chrbtom na pravú cestu a stal sa vodcom skupiny lupičov, ho hľadal v púšti. Keď uvidel svätého staršieho, vinník sa začal schovávať, ale apoštol za ním bežal a prosil ho, aby prestal, sľubujúc mladému človeku spáchať hriech, keby iba činil pokánie a nezničil jeho dušu. Mladý muž, ktorého sa dotklo teplo lásky svätého starca, skutočne činil pokánie a opravil svoj život.

Svätý apoštol Ján zomrel vo veku viac ako sto rokov. Prežil všetkých ostatných Pánových svedkov a dlho zostal jediným živým svedkom pozemských ciest Spasiteľa.

Keď prišiel čas, aby apoštol Ján išiel k Bohu, odišiel so svojimi siedmimi učeníkmi za hranice Efezu a prikázal mu, aby si na zemi pripravil krížový hrob, do ktorého si ľahol a povedal učeníkom, aby ho naplnili zemou. Študenti pobozkali svojho milovaného mentora slzami, ale neodvážili sa neposlúchnúť, poslúchli jeho rozkaz. Zakryli svätcovu tvár doskou a pochovali hrob. Keď sa o tom dozvedeli, ostatní učeníci apoštola prišli na miesto jeho pohrebiska a odkryli hrob, ale nenašli v ňom nič.

Každý rok z hrobu sv. Jána 8. mája sa objavil tenký prach, ktorý veriaci zhromaždili a uzdravili pred chorobami. Cirkev preto slávi 8. mája spomienku na svätého apoštola Jána Evanjelistu.

Pán dal svojmu milovanému učeníkovi Jánovi a jeho bratovi meno „synovia hromu“ - desivý posol vo svojej očistnej sile nebeského ohňa. Týmto Spasiteľ poukázal na ohnivý, ohnivý, obetný charakter kresťanskej lásky, ktorého kazateľom bol apoštol Ján Teológ. Orol - symbol vysokého stúpania teologického myslenia - je ikonografickým znakom evanjelistu Jána Teológa. Od Kristových učeníkov Svätá cirkev dala meno teológa iba sv. Jánovi, kryptografu Božích osudov.

Syn rybára

Apoštol a evanjelista Ján Teológ bol druhým synom rybára Zavedeyho a Salome, dcéry Jozefa zasnúbeného. Spolu s jeho starším bratom Jacobom pomohol John svojmu otcovi pri rybolove na jazere Galilee.

Od detstva hľadal Ján osamelosť a reflexiu a stal sa jedným z prvých nasledovníkov Jána Krstiteľa. Dozvedel sa od neho o príchode Mesiáša - Ježiša Krista. Raz, v kázni Jána Krstiteľa, sa Kristus zjavil v diaľke v Jordánsku. John ho ukázal na svojich učeníkov. Dvaja z nich - Andrew (v budúcnosti Andrew prvoletý) a John - išli za Kristom. Chceli vedieť, kde Mesiáš žije. Rado využili Kristovo povolenie chodiť s Ním. Išli do svojho príbytku a zostali tam až do noci (Ján 1: 35–39). Ján sa pripútal ku Kristovi celou svojou mladou dušou. Dovtedy zostal v otcovom dome a naďalej mu pomáhal pri ťažkých rybárskych prácach. Keď Kristus sám vyzval Johna, aby ho nasledoval, nič ho nemohlo udržať v dome jeho rodičov.

Pán si vybral bratov Zavedeev - Jakob a Jána - spomedzi 12 najbližších učeníkov a nazval ich „Voanerges“, to znamená „synovia Gromova“ (Marek 3:17), čo znamenalo ich ohnivú žiarlivosť pre novú náuku. Pre svoju pokornosť, čistotu a čistotu si John užíval Pánovu zvláštnu lásku.

Všetko, čo Pán urobil, bolo obzvlášť dôležité, všetko sa stalo za prítomnosti Jána. Či už vzkriesí mŕtvych, sprevádza ho jeho milovaný učeník; Či už je Pán premenený na Tábore, Ján sa stáva svedkom premeny; Či už založí poslednú tajomnú večeru, prípravy na to sa robia v očiach Jána. A počas tejto večere, posledný v Pánovom pozemskom živote, s láskou umožňuje Jánovi odpočívať na jeho hrudi. Nakoniec Ján sprevádza Krista do Getsemanskej záhrady, kde sa modlil v posledných minútach pred svojimi utrpeniami.

Po zatknutí Ježiša Krista boli všetci jeho učeníci vystavení krutému utrpeniu. A tu sa zjavila Jánova láska k Pánovi ako celok. Iba on a Peter nasledovali Majstra vzatého do väzby a prišli za ním k dvoru najvyššieho kňaza. John sa neoddával ani zbytočnej odvahe ani nezodpovedateľnému strachu, jednoducho sa snažil byť čo najbližšie Učiteľovi, aby sa mu pri najmenšej príležitosti mohol stať užitočným aj pre tých najmenších.

Ale potom došlo k hroznému zločinu: Kristus, Syn Boží, bol pribitý na kríž a drsní bojovníci začali zdieľať jeho oblečenie. Miesto popravy bolo už prázdne a len niekoľko z nich, najbližší ľudia a medzi nimi - John, zostali pri hrobe apoštola. Ján sa stal pútnickým miestom pre kresťanov. Tu bol postavený chrám, prestavaný v VI. Storočí. do veľkej katedrály. Tu, na hore, kde stála 130 metrov dlhá katedrála z bieleho kameňa, vyliezli mrzáky, matky priniesli choré deti a panny sa modlili za manželstvo. V tom okamihu bola láska a oddanosť Jána poznačená vysokou cenou.

"Hľa, tvoj syn,"

Pán povedal od kríža svojej trpiacej matke. A obrátime sa na Johna:

„Hľa, tvoja matka“ (Ján 19: 27–28).

Ján presne splnil Božiu poslušnosť a bol verným strážcom Matky Božej až do jej predpokladu.

Pre apoštolov prišli ťažké, smutné dni. Všetci boli znechutení, keď ráno tretieho dňa Mária Magdaléna a ostatné manželky vzali kadidlo a šli k Pánovej hrobke. S alarmom a zmätením videli, že kameň bol odvalený z pohrebnej jaskyne a rakva samotná bola prázdna. Tu sa pred nimi zjavil anjel a povedal, že Kristus vstal z mŕtvych a prikázal apoštolom, aby to oznámili. Ale neverili takej úžasnej správe. Iba Ján z celého svojho srdca veril, že Majster vstal z mŕtvych, že sa to všetko stalo (Ján 20: 8).

O pár dní neskôr, John a ďalší z 12 boli na brehu jazera Tiberias. Vzkriesený Pán sa im tu zjavil pod obrazom cudzinca. A tu John okamžite poznal Majstra a povedal Petrovi:

„Toto je Pán“ (Ján 21: 7).

Po zostúpení Ducha Svätého sa John a Peter usilovne snažili založiť Jeruzalemskú cirkev. Kázali spolu a delili sa o prenasledovanie a väzenské väzby.

Podľa legendy zostal Ján v Jeruzaleme až do smrti Matky Božej. Po jej predpoklade už nič nebránilo Jánovi v meste a vzal s sebou Prokhorovho učeníka, apoštola išiel do Malej Ázie, aby kázal Kristovo učenie.

Pracný apoštolát

V Efeze ich najímali pracovníci vo verejných kúpeľoch. John musel ohriať kachle a Prokhor - niesť vodu. Po nejakom čase uzdravil apoštol Ján v Efeze pokojných 12 rokov. Vykonal ďalšie zázraky a Jánova povesť sa rozšírila do všetkých okolitých oblastí.

V tom čase vyhlásil rímsky cisár Domitian prenasledovanie kresťanov. Meno samotného kresťana stačilo na to, aby sa osoba považovala za zločinca. Apoštol Ján bol odsúdený za nebezpečného nepriateľa pohanského náboženstva a bol privedený do Ríma na dvor cisára. John sa hanblivo priznal Kristovej viere pred Domitianom. Cisár ho odsúdil na vyhnanstvo na opustenom ostrove Patmos, ktorý bol v tom čase miestom vyhnanstva pre obzvlášť nebezpečných rímskych zločincov. Apoštol Prokhor neopustil svojho učiteľa a nasledoval ho.

Na dlhú cestu bola loď vybavená a okamžite odišiel na more. Uprostred noci sa objavila hrozná búrka a zdá sa, že niet nádeje na spasenie. Potom sa obrátili s poslednou nádejou na Johna. Apoštol sa modlil a búrka okamžite zmizla. Plavba pokračovala a na lodi nezostala žiadna čerstvá voda. Smäd každého trápil. John nariadil, aby sa nádoby naplnili morskou vodou, a vďaka svojej modlitbe sa slaná morská voda zmenila na sladkú vodu a všetci uhasili smäd. Jeho spoločníci, ktorí videli toľko zázrakov, ktoré vykonal apoštol, verili v Krista a boli pokrstení. Chceli dať apoštolovi slobodu a pozvali ho, aby pristál na breh kdekoľvek chcel. Ale John odmietol a požiadal ho, aby ho vzal na miesto, kde im bolo nariadené.

Na ostrove Patmos boli apoštolovia Ján a Prokhor vzatí k vládcovi, ktorého najstarší syn bol posadnutý démonom. Zlý duch, ktorý sa v ňom skrýval, predpovedal budúcnosť svojimi ústami a všetci ho považovali za pozorovateľa. Ján v mene Pána vylúčil zlého ducha od nešťastného mladého muža a on, akoby sa prebudil po dlhom spánku, prišiel k sebe a dostal svätý krst. Vládca bol pokrstený spolu s celou rodinou.

Tak sa začal trojročný pobyt apoštola Jána na ostrove Patmos.

Raz v nedeľu Pán dal Jánovi nebeské videnie vzdialeného osudu Kristovej Cirkvi. Na základe Božieho príkazu Ján opísal toto zjavenie, ktoré k nám prišlo vo svätej knihe zvanej Apokalypsa.

Prišiel čas a cisár Domitian bol zabitý. Cisár Nerve vystúpil na trón, ktorý poskytoval slobodu všetkým uväzneným kresťanom. Oslobodil sa aj apoštol Ján. Obyvatelia Patmosu takmer všetci vyznávali Kristovu vieru, a preto sa Ján rozhodol vrátiť do Efezu. Pred odchodom obišiel všetky dediny ostrova a posilnil veriacich.

S radosťou sa stretli s Johnom v Efeze. Tu žil až do svojej smrti, tu napísal štvrté evanjelium - „od Jána“.

V tom čase sa objavilo mnoho falošných učiteľov, ktorí zvrátili Božie slovo a interpretovali vlastným spôsobom to, čo sa im zdálo nepochopiteľné v Písme svätom. Debaty heretikov sa týkali najmä Ježiša Krista. Niektorí popierali jeho božstvo a tvrdili, že bol iba muž. Iní hovorili, že Kristus prišiel na zem iba strašidelne, a nie skutočným spôsobom.

Falošné učenie veľmi narušilo a trápilo veriacich. A tak začali apoštola Jána presvedčiť, aby napísal okolnosti pozemského života Ježiša Krista, ktorého bol svedkom a očitým svedkom. John a Prokhor strávili tri dni v pôste a modlitbe. Štvrtý deň začal John diktovať:

„Na začiatku bolo Slovo a to Slovo bolo s Bohom a to Slovo bolo Boh“ (Ján 1: 1).

Takto bolo napísané štvrté evanjelium. Každé z jeho slov je sviatosťou. Evanjelista Ján bol nazývaný „teológom“ a na ikonách je zobrazený s orlom, symbolom prudkého stúpania myslenia.

Nový zákon obsahuje ďalšie tri epištoly apoštola Jána.

Veľký zázrak

Jediný Ján z prvých 12 Kristových vyvolených žil do veľmi vysokého veku. Už telesná slabosť mu neumožnila zúčastňovať sa stretnutí kresťanov a viesť zdĺhavé rozhovory. Učeníci v náručí ho priviedli na zhromaždenie, ale opakoval len:

"Moje deti, milujte sa navzájom!"

Na otázku, prečo opakuje to isté, odpovedal:

„Toto je prikázanie Pána. Keby bola sama, stačilo by ju zachrániť. “

Viac ako 100 rokov bol apoštol Ján, keď pocítil priblíženie svojho zániku. V sprievode siedmich študentov vyšiel z mesta a nariadil im vykopať krížový hrob v dĺžke svojho rastu. A on stál stranou pri poslednej modlitbe. Keď bol hrob hotový, Ján dal učeníkom rozlúčku, všetkých ich pobozkal, ľahol si do hrobu a nariadil ho pokryť zemou. Študenti ho zakryli zemou až po krk, pobozkali ho naposledy, keď učiteľ odišiel na večný život, zakryl si tvár vreckovkou a po slzách ho zakryl zemou.

Iní kresťania, ktorí sa dozvedeli o takomto pohrebe, sa čoskoro zhromaždili pri Johnovom hrobe. Otvorili ho, ale nenašli v ňom telo apoštola ...

Hrobka apoštola Jána sa stala pútnickým miestom pre kresťanov. Tu bol postavený chrám, prestavaný v VI. Storočí. do veľkej katedrály. Tu, na hore, kde stála 130 metrov dlhá katedrála z bieleho kameňa, vyliezli mrzáky, matky priniesli choré deti a panny sa modlili za manželstvo.

V tejto dobe sa každoročný zázrak začína v Johnovom hrobe, ktorý pokračoval až do zničenia chrámu Turkami.

Tento zázrak je úplne neuveriteľnej kvality, niečo, čo sa nikdy v dejinách Cirkvi nestalo. V deň jeho pamäti 8. mája (starý štýl) povstal z hrobu apoštola jemný prach („prach“) a usadil sa vo vzduchu. Pre pútnikov boli pripravené špeciálne lyžice, niekedy s nápisom „yad manna“, pomocou ktorého bolo možné zbierať túto úžasnú mannu „pre zdravie mysle a tela“.

V týchto dňoch sa konalo mimoriadne veľké zhromaždenie pútnikov, aby ochutnali posvätný prach. O tom písalo veľa očitých svedkov. Ruský pútnik, otec predstavený Daniel, to tiež spomína. V rokoch 1104–1107 navštívil Efez. Daniel píše: „Tu je hrobka sv. Jána Evanjelistu a v deň jeho pamäti prichádza svätý prach zeme, aby ľudia uzdravili všetky choroby.“
  Po zajatí Efezu Turkami bolo mesto a všetky svätyne zničené. Bazilika apoštola Jána sa zmenila na ruiny a vzhľad nádhernej manny, zostupujúcej do nášho pozemského sveta ako požehnanie z iného horského sveta, prestal.

Na pamiatku tohto zázraku Cirkev zachovala 8. a 21. mája oslavu na počesť apoštola Jána. Oslavuje sa ďalší deň odpočinku apoštola - 26. septembra / 9. októbra. Tretia výročná oslava na počesť sv. Jána Evanjelistu - 30. júna / 13. júla v katedrále 12 apoštolov.

Anatoly Matsukevič

Pamätné dni:
21. mája (8. mája, starý štýl)  - deň jednoročného exodu v mieste jeho pohrebiska tenkého ružového prachu, ktorý sa uzdravuje z chorôb;
13. júla (30. júna) - v deň zasadnutia Rady svätých slávy a dvanástich apoštolov.
9. októbra (26. septembra)) - deň smrti apoštola Jána

ČO POTREBUJE SVÄTÝ APOSTOL A EVANGELISTA JOANNOVÉ Teológie

Svätý apoštol a evanjelista Ján je patrónom všetkých, ktorí sa zaoberajú informačnou sférou: vydavatelia, spisovatelia pracujúci na internete.

Svätý dostal aj prezývku apoštol lásky, modlitby pred svojou ikonou pomáhajú nájsť dobrých priateľov, nájsť silnú rodinu a ďalej ju chrániť pred hádkami, konfliktmi a pred zlými úmyslami iných ľudí.

Rybári sa modlia k apoštolovi Jánovi za ochranu pred nehodami na vode a za dobrý úlovok.

Je potrebné mať na pamäti, že ikony alebo svätí sa „nešpecializujú“ na konkrétne oblasti. Bude to správne, keď sa človek obráti k viere v Božiu moc, a nie v silu tejto ikony, tohto svätca alebo modlitby.
  a.

ŽIVOT APOSTOLU JOHNA BOGOSLOVA

Svätý apoštol a evanjelista Ján spolu s jeho bratom Jakobom nasledovali Pána Ježiša Krista, keď ich Spasiteľ povolal za ním na jazere Hennisaret. Bratia opustili dom svojho otca a stali sa apoštolmi, Kristovými učeníkmi, ktorí mu zasvätili svoje životy.

John  Nezúčastnil sa Učiteľa, bol jedným z učeníkov blízkeho Ježišovi, bol svedkom mnohých jeho zázrakov. Svätý apoštol sa stal jedným z troch ľudí, ktorí boli svedkami Premenenia Pána na hore Tábor.

Učeník bol s Ježišom Kristom, a potom, keď ho chytili a viedli k súdu bez zákonnosti, nasledoval Ho po jeho krížovej ceste. Bol tam, keď sudcovia vypočúvali Pána, celé Jánovo srdce bolo plné smútku. Keď kričali spolu s Matkou Božou na úpätí kríža, Jánovi boli povedané slová ukrižovaného Pána o jeho matke:

„Hľa, tvoja matka“ (Ján 19, 26, 27).

Po Kristovom vystúpení bol apoštol Ján Teológ až do Nanebovzatia Panny Márie v Jeruzaleme a staral sa o Matku Božiu ako verný a milujúci svojho syna.

Po tom, čo Panna Mária opustila pozemský život, mal apoštol Ján veľa, podľa ktorého musel chodiť, aby kázal evanjelium v \u200b\u200bEfeze a v iných mestách Malej Ázie.

Spolu so svojim študentom Prokhorom nastúpili na loď, ktorá upadla do búrky a potopila sa. Všetci cestujúci boli spasení okrem apoštola Jána. Prokhor sa veľmi obával, pretože stratil mentora a duchovného otca. Musel ísť do Efezu sám. Asi dva týždne Prokhor kráčal pozdĺž pobrežia a jedného dňa našiel muža ležiaceho pri vode, v ktorom poznal svojho učiteľa. Ján strávil štrnásť dní na otvorenom mori, ale zostal nažive, Boh mu zachránil život.

Po všetkých dobrodružstvách, ktoré sa bezpečne skončili, išli učiteľ a študent spolu do Efezu, kde apoštoľ povedal pohanom o Ježišovi Kristovi. Počet ľudí, ktorí začali veriť v Krista, stúpal doslova každý deň, pretože počas týchto kázaní sa často konali zázraky potvrdzujúce jeho slová o Spasiteľovi.

Zároveň sa na príkaz cisára Nera (56 - 68) začalo prenasledovanie ľudí, ktorí prijali kresťanskú vieru. Apoštol Ján bol zadržaný a vzatý do Ríma, kde bol odsúdený na smrť.
  Na základe príkazu katov dostal John šálku jedu na pitie, keď vypil smrtiaci nápoj, zostal nažive - Pán udržal svojho učeníka.
  Potom bol apoštol hodený do kotla obsahujúceho vriaci olej, ale naďalej žil.
Po týchto brutálnych procesoch bol Ján poslaný na ostrov Patmos (teraz je to grécky ostrov v Egejskom mori), kde žil mnoho rokov.

Apoštol Ján na ostrove naďalej kázal kresťanskú doktrínu, ktorá priťahovala miestnych obyvateľov a opäť sa v jeho kázni konali zázraky.
  Z mnohých idolných chrámov s Božou pomocou vyhnal démonov a uzdravoval mnohých chorých. Miestni magickí čarodejníci sa vo svojom učení postavili proti apoštolovi, ale svätý Ján s pomocou Božej milosti, ktorá mu bola poslaná, zničil všetky démonické triky.

Raz, aby prešiel trojdňovým pôstom, apoštol Ján i Prokhor išli na púšť. Keď začali čítať modlitby, hrom zaskočil, hora sa zachvila a Prokhor vystrašene padol na zem. Apoštol Ján mu pomohol a nariadil mu napísať, čo by povedal.

„Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec, hovorí Pán, to isté a všemohúci, všemohúci“ (Zj. 1, 8).

Týmito slovami, skrze apoštola, hovoril Duch Svätý o tajomstvách osudu Cirkvi a konca sveta a prikázal Jánovi, aby napísal knihu toho, čo počul. Zhruba 67 rokov sa teda narodila Kniha zjavení (Apokalypsa).
  Apoštol Ján bol štvrtý človek, ktorý napísal evanjelium, pred ním už boli napísané tri evanjeliá. Po prečítaní spisov iných evanjelistov vidí, že kážu Kristovu inkarnáciu, a nehovorili nič jasné a zrejmé o jeho večnej bytosti, a preto apoštol Ján oznamuje narodenie Krista. Vo svojom evanjeliu objasnil a doplnil to, čo iní evanjelisti neurčito povedali alebo vôbec nespomenuli.

Po mnoho rokov bol apoštol Ján na ostrove v exile. Nakoniec, po získaní dlho očakávanej slobody, sa vrátil do Efezu, kde naďalej vypovedal falošných učiteľov kresťanstva a angažoval sa v osvietení ľudí, vyzýval ich, aby milovali Pána a seba navzájom, a tak plnili Kristove prikázania.

Tri epištoly, ktoré napísal Ján, nám hovoria, aká je láska k našim susedom, že bez lásky nemôžu byť ľudia bližšie k Bohu. Za tieto diela Cirkev hovorila o teológovi Jánovi - „ apoštol lásky«.

ZASTÚPENIE JOHNA BOGOSLOVA

Svätý apoštol Ján zomrel, keď mal takmer sto päť rokov. Prežil takmer všetkých súčasníkov Ježiša Krista.

Keď prišiel čas, aby apoštol Ján odišiel k Bohu, vyšiel starý muž so siedmimi učeníkmi z mesta. Požiadal ich, aby vykopali hrob vo forme kríža, do ktorého ľahol a nariadil ho naplniť zemou. Učeníci kričali, ale báli sa neposlúchnuť svojho učiteľa, zaplatili mu poplatok a splnili požiadavku. Po tom, čo sa to dozvedeli, prišli ostatní Jánovi na pohrebisko a začali hrob vykopávať, ale nenašli v ňom nič.

Každý rok 21. mája (podľa starého štýlu 8. mája) vyšla z hrobu apoštola a teológa Johna tenký popol, ktorý uzdravoval ľudí pred chorobami. Na počesť tohto zázraku Cirkev slávi aj tento deň spomienku na Svätého apoštola Ján Evanjelista.

„Synovia hromu“ - ako Ježiš Kristus nazval svojho učeníka Jána a jeho brata, poukazujúc na ich planúcu a horiacu formu kresťanskej lásky, ktorú kázal apoštol Ján Teológ.

zväčšenie

Zväčšujeme ťa, Kristovho apoštola a evanjelistu Jána Evanjelistu a ctíme si tvoje choroby a práce, na obraze si pracoval v Kristovom evanjeliu.

VIDEO

Svätý apoštol a evanjelista
  JOHN TheOLOGIS

Hovorí o Cirkvi sv. Jána ako o apoštolovi lásky, pretože neustále učil, že bez lásky sa človek nemôže priblížiť k Bohu. Láska je hlavným rysom jeho duchovného vzhľadu. Celá životná cesta apoštola je služba lásky.

Svätý apoštol a evanjelista Ján Evanjelista, Ján Zebedeovský (Hebrejsky „Yochanan“), bol bratom sv. Jakuba, syna Zebedeovho a Salomeho. Rodiskom Jána Teológa bola Bethsaida. Zavedey mal nejaké šťastie, mal robotníkov, zaoberal sa rybolovom a nebol nevýznamným členom židovskej spoločnosti. Salomia bola dcérou prvého manželstva sv. Jozefa zasnúbeného, \u200b\u200bspomína sa aj medzi manželkami, ktoré slúžili Pánovi s ich majetkom. Ján bol teda synovcom Pána Ježiša Krista.

Pôvodne bol učeníkom Jána Krstiteľa. Najprv nasledoval Spasiteľa s Prvým volaným Andrewom. Ján Evanjelista sa však stal stálym učeníkom Pána po nádhernom úlovku rýb na jazere Hennisaret, keď ho sám Spasiteľ nazval spolu so svojím bratom Jakobom.

Apoštol Ján bol Spasiteľom obzvlášť milovaný kvôli obetavej láske a panenskej čistote. Apoštol Ján bol spolu s Petrom a bratom Jakubom obzvlášť blízko Spasiteľovi, bol s ním v najdôležitejších a slávnostných chvíľach jeho pozemského života. Apoštol Ján bol prítomný pri zmŕtvychvstaní dcéry Jairusovej, videl Premenenie Pána, počul rozhovor o príznakoch Jeho druhého príchodu, ako svedok jeho modlitby v Getsemane. Počas poslednej večere padol apoštol Ján na Ježišovo ňadra. Cirkevná tradícia jednohlasne stotožňuje Jána teológa s učeníkom, ktorého „Ježiš miloval“. „Prsia“ v cirkevnom slovanskom jazyku - „Perzský“ pravdepodobne odtiaľ pochádza meno Jána Teológa, dôverníka Spasiteľa, a preto sa toto slovo stáva domovom slova človeka, najmä niekoho, kto je mu blízky.

Podľa legendy nasledovali Ján Teológ a Peter po jeho zatknutí Spasiteľa a pomocou starého známeho išiel sám a priviedol Petra na nádvorie domu Veľkňaza Anny. Ján Teológ neúnavne nasledoval Majstra po celej Krížovej ceste, truchliac celým svojím srdcom. Zo všetkých apoštolov sa hovorí, že iba Ján Evanjelista stál na Kalvárii na kríži Spasiteľa a nestaral sa o svoju vlastnú bezpečnosť. Na úpätí kríža plakal s Matkou Božou a počul slová Ukrižovaného Pána, ktoré jej boli adresované z výšky kríža: "Žena, Hľa, tvoj syn"  a jemu: " Tvoja matka je Xie. “  Od tej doby sa apoštol Ján ako milujúci syn staral o blahoslavenú Pannu Máriu a slúžil jej až do jej Nanebovzatia bez exkomunikácie z Jeruzalema.

Bol charakterizovaný pokojom a hĺbkou kontemplácie, spojenou s vrúcnou vernosťou a jemnou a nekonečnou láskou, ktorá sa k nemu prikláňala s horlivosťou a dokonca s určitou ostrosťou. Jeho srdcové impulzy niekedy dosiahli takú násilnú žiarlivosť, že Kristus ich musel prinútiť moderovať, pretože nesúhlasili s duchom nového učenia. Verí sa, že Spasiteľ nazval pre túto ohnivú žiarlivosť apoštola Jána a jeho brata Jakuba „synov hromu“ (Voanerges). Neexistovala pre neho žiadna dualita. Veril, že človek môže patriť Kristovi alebo diablovi, nemôže existovať stredný stav. Zároveň našiel zriedkavú skromnosť a napriek jeho osobitnému postaveniu milovaného učeníka nevystúpil z počtu ďalších učeníkov Spasiteľa.

Podľa legendy, apoštol Ján po príchode Matky Božej podľa šarže, ktorá mu padla, išiel do Efezu a do iných menšín v Ázii, aby kázal evanjelium a vzal so sebou svojho učeníka Prokhora. Pustili sa na loď, ktorá havarovala počas silnej búrky. Všetci účastníci plavby, s výnimkou Johna Teológa, boli o niečo neskôr umývaní na vlnách, po tom, čo strávil asi dva týždne v hlbokom mori, bol zázračne nájdený Prokhor na pobreží neďaleko Efezu, bezpečný a zdravý.

Keď bol v Efeze, apoštol Ján neustále kázal pohanom učenie Kristovo. Jeho kázeň sprevádzali početné a veľké zázraky, takže sa počet veriacich každý deň zvyšoval.

V Efeze boli najatí apoštoli John a Prokhor, aby pracovali vo verejnom kúpeľnom dome, ktorého majiteľkou bola nahnevaná a nemravná žena menom Romana. Podľa pohanského zvyku boli mladí muži a dievča pochovaní pri spodnej časti tohto kúpeľa. Odvtedy v ňom žije démon a každý rok niekoho utopil. V tom roku bol utopený mladý muž menom Domnus. Otec nemohol znášať smrť svojho syna a zomrel zármutkom. Romana vo svojej zločinnosti obviňovala Johna, ktorý pracoval ako strelec, za všetko. Začala kričať, že mladý muž zomrel na výpary, a nakoniec uviedla, že keby John Domanovu vzkriesenie nezomrel, zomrela. Hrôza románov bola nepopísateľná, keď Ján, keď sa modlil, vychovával nielen mládež, ale aj jeho otca. Potom v mene Krista zviazal démona a vyhnal ho z mesta. Tento zázrak šokoval Ríma a obyvateľov Efezu natoľko, že sa mnohí občania okamžite obrátili na Krista.

Pod cisárom Domitianom (81-96) bol apoštol Ján povolaný do Ríma ako jediný prežívajúci apoštolom a na základe príkazu tohto prenasledovateľa kresťanov bol odsúdený na smrť. Apoštol vypil pohár, ktorý mu bol ponúknutý, s jedovatým jedom a zostal nažive podľa Kristovho slova: "A ak budú piť niečo smrtiace, nebude to bolieť."  (Marek 16:18), potom uvrhnutý do vriaceho oleja, ale Božia moc ho udržovala nezranenú.

Potom bol apoštol Ján poslaný do zajatia na polopúšťovom ostrove Patmos v Egejskom mori. Na lodi boli kráľovskí šľachtici, syn jedného z nich, ktorý hral, \u200b\u200bpadol do mora a utopil sa. Šľachtici začali žiadať o pomoc Johna, ale odmietol ich a dozvedel sa, že ctia pohanských bohov. Ale ráno sa zľutoval, Ján sa modlil k Bohu a vlna vrhla mladého muža na loď.

Na ostrove Patmos žil kúzelník Kinops, ktorý komunikoval s nečistými duchmi. Miestni ctili Kinops ako boha. Keď apoštol Ján začal kázať Krista, obyvatelia ostrova vyzvali kúzelníka Kinopsa, aby sa pomstil Jánovi. Apoštol odhalil Kinopsovu démoniku a vďaka Jánovej modlitbe čarodejnicu prehltla morská vlna. Ľudia, ktorí uctievali Kinops, strávili tri dni čakaním na more, vyčerpaní hladom a smädom a tri deti zomreli. Apoštol Ján sa modlil, uzdravoval chorých a zvyšoval mŕtvych. Jeho kázeň sprevádzaná mnohými zázrakmi priťahovala všetkých miestnych obyvateľov, ktorí dostali svätý krst.

Raz v Patmose, počas modlitby v odľahlej jaskyni, mal zjavenie o osude sveta. Tradícia tak popisuje túto udalosť: „Horský zaváhal, hrom zabuchol a Prokhorov strach upadol na zem. Apoštol John to vzal a nariadil napísať, čo by povedal. "Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec, Pán hovorí: Syu a Ise sú a budúcnosť, všemohúci",- zvestovali Ducha Božieho prostredníctvom svätého apoštola. ““ Okolo roku 67 bol napísaný svätý apoštol Ján Evanjelista, ktorý symbolicky popisoval udalosti, ktoré sa majú stať na konci času. Toto je špeciálna kniha plná mystickej hĺbky, sily a snímok. Zo všetkých kníh Nového zákona nikto nečíta nahlas na ortodoxných bohoslužbách. Text Zjavenia Jána Teológa nie je súčasťou ročného cyklu uctievania.  Ľudia premýšľali o symboloch Apokalypsy už po stáročia, ale jej význam je úplne odhalený až počas Druhého príchodu Krista.

Štyria jazdci Apokalypsy

Jaskyňa, v ktorej apoštol dostal Zjavenie, je teraz pod budovami kláštora Apokalypsy a je chrámom na počesť apoštola Jána Teológa. V jaskyni sú dodnes v pútnikoch znázornené miesto, na ktorom odpočívala hlava apoštola počas spánku, ako aj miesto, kde obvykle ležala jeho ruka. Rovnaká trojitá štrbina je viditeľná na strope jaskyne, cez ktorú prišiel „hlasný hlas, ako by trúbka“, oznamujúci zjavenie.

Kláštor sv. Jána Teológa na ostrove Patmos

Steny kláštora sv. Apoštola Jána teológa na ostrove Patmos

Vo vnútri kláštora sv. Jána Teológa

Po Domitianovej smrti sa apoštol Ján vrátil z vyhnanstva do Efezu, kde napísal evanjelium. Bolo to dôležité, pretože na konci prvého storočia sa v kresťanskom svete rozšírilo niekoľko aktívnych náboženských hnutí, ktoré popierali božskú povahu Spasiteľa.

Od pradávna sa Jánovo evanjelium nazývalo duchovným, obsahuje predovšetkým Pánove rozhovory o najhlbších pravdách viery - o vtelení Syna Božieho, o Trojici, o zmierení ľudstva, o duchovnom znovuzrodení, o milosti Ducha Svätého ao spoločenstve. Ján, od prvých slov evanjelia, pozdvihuje myšlienku veriaceho na vrchol Božieho pôvodu Syna Božieho od Boha Otca: „Na začiatku bolo Slovo a to Slovo bolo Bohu a Boh bol Slovo.“(Ján 1: 1) Účel písania jeho evanjelia vyjadruje apoštol Ján takto: "Je napísané, aby ste uverili, že Ježiš je Kristus, Syn Boží a že veríte, že máte život v jeho mene."(John 20:31).

Apoštol Ján okrem evanjelia a apokalypsy napísal tri epištoly, ktoré boli zahrnuté do kníh Nového zákona, ako Sobornye (tj epištoly okresu). V nich káže lásku k Bohu a jeho susedom, pričom sám je pre druhých príkladom lásky.

Cirkevná tradícia si zachovala dojímavý príbeh ukazujúci, ako sa jeho srdce naplnilo láskou. Pri návšteve jedného z menších ázijských cirkví si apoštol Ján medzi tými, ktorí počúvali jeho slovo, všimol mladého muža, ktorý sa vyznačoval mimoriadnymi talentami, a zveril mu osobitnú starostlivosť miestneho biskupa. Následne sa tento mladý muž priblížil zlým kamarátom, poškodil sa a stal sa vodcom skupiny lupičov. Apoštol lásky, ktorý sa o tom dozvedel od biskupa, odišiel do hôr, kde zúri lupiči, ich zajali. Neskúšal sa oslobodiť a len povedal: "Vezmi ma k svojmu vodcovi. Prišiel som za ním. “  Pri pohľade na apoštola Jána bol veľmi rozpačitý a ponáhľal sa utiecť. John sa ponáhľal za ním: "Synu, synu, že utekáš od svojho otca!"  Slovami lásky ho povzbudzoval, priviedol k cirkvi, delil sa s ním o prácu pokánia a neuspokojil sa, kým ho úplne nezmieril s Bohom.

V posledných rokoch svojho života apoštol hovoril iba jedným pokynom: „Deti, milujte sa navzájom.“ Študenti sa ho opýtali: "Prečo opakuješ to isté?"Apoštol odpovedal: „Toto je najdôležitejšie prikázanie. Ak to splníte, potom splníte všetok Kristov zákon. “

Láska svätého Jána k ľuďom sa však zmenila na ohnivú žiarlivosť, keď stretol falošných učiteľov, ktorí poškodzovali veriacich. Raz vo verejných kúpeľoch sa stretol s heretikom Kerinfom, ktorý odmietol božstvo Pána Ježiša Krista. „Čoskoro odtiaľto vypadneme,  - povedal s ním apoštola bývalému študentovi, "Obávam sa, že táto budova by na nás nespadla."

Apoštol Ján Teológ zomrel v Efeze na začiatku 2. storočia, pravdepodobne vo veku sto päť rokov. Okolnosti smrti apoštola Jána sú neobvyklé a dokonca záhadné. Na naliehanie apoštola Jána ho jeho sedem najbližších učeníkov pochovalo v krížovom hrobe a živých, zakrývajúcich svoju tvár tanierom: „... pritiahni matku z mojej krajiny, zakry ma!“Neodvážili sa porušiť žiadosť učiteľa. Po nejakom čase, keď bol hrob otvorený, však nebolo telo Jána. Prokhor píše: „Potom sme si spomenuli na slová Pánove, ktoré hovoril apoštol Peter: "Ak chcem, aby zostal, kým prídem, čo urobíš [predtým]?"  (Ján 21:22) Táto udalosť, ako to bolo, potvrdila predpoklad niektorých kresťanov, že apoštol Ján nezomrie, ale bude žiť až do Druhého príchodu Krista a odhalí Antikrista. Decay sa nedotkol tela apoštola - toto dostali iba Panny Márie, Eliáš a Enoch.

Liturgia na pohrebisku Jána Teológa (Turecko)

Prokhor tiež uvádza, že každý rok 8. mája, v priebehu rokov, hrob vyžaroval svet - tenkú vrstvu prachu (alebo „mannu“) - a ľudia boli uzdravení z chorôb prostredníctvom modlitieb svätého evanjelistu Jána.

Orol - symbol vysokého stúpania teologického myslenia - je ikonografickým znakom evanjelistu Jána Teológa. Z Kristových učeníkov iba Svätá Cirkev dala meno teológovi iba tajnému pozorovateľovi Božích osudov.

Troparion, hlas 2
Milovaný apoštol Kristovi Bohu, / urýchlite vyslobodenie nespokojných ľudí, / prijal ťa v pekle, / prijmem tiež padlého človeka na perzštine; / Jeho modlitby, Theológ a / a správna temnota jazykov, ktoré sa majú rozptýliť a žiadajú nás o mier a dôstojnosť milosrdenstva.

Kondak, hlas 2
Vaša veľkosť, panna, kto je príbeh? / Vyžarujte zázraky a vylejte uzdravenie / a modlite sa za naše duše / ako Kristov teológ a priateľ.

Modlitba svätého apoštola a evanjelistu Jána teológa
O veľkom apoštolovi, o hlasnom evanjelizátorovi, o najelegantnejšom teológovi, o tajných nevýslovných zjaveniach, o panenskej a milovanej dôvernici Krista Jána! Prijmite nás hriešnikov pod silným príhovorom tých, ktorí bežia. Opýtajte sa Krista, boha Božieho, z nášho All-Human-Milovníka, ešte predtým, ako utečiete, jeho krv bola vyliata pre nás, jeho neslušných sluhov, aby si nemusel pamätať na naše neprávosti, ale milosrdný s nami a činil s nami svojou milosťou: môže nám dať duševné a fyzické zdravie, všetka prosperita a hojnosť, ktorá nás inštruuje, aby sme ho premenili na slávu Jeho, Stvoriteľa, Spasiteľa a nášho Boha, po skončení nášho dočasného života od nemilosrdných mučiteľov vo vzduchu, aby nás vyslobodil, a teda dosiahol s vami zásobovanie vodou a pokrytie Jeruzalemskej vysočiny, Jeho slávou ste zjavením v tomto zjavení, teraz si užívate nekonečné radosti. Ó veľký John! Zachráňte všetky mestá a krajiny kresťanstva, tento chrám, sluhov a ctiteľov v ňom, od radosti, ničenia, zbabelcov a povodní, ohňa a meča, invázie cudzích kmeňov a občianskych vojen; Oslobodte nás od všetkého nešťastia a nešťastia a svojimi modlitbami odvráťte od nás spravedlivého hnevu Božieho a proste nás o jeho milosrdenstvo, spolu s vami budeme môcť večne oslavovať sväté meno Otca a Syna a Ducha Svätého navždy. A min.