Bratje in sestre, zdaj lahko kar tukaj na spletni strani zahteve za naročilo s seznama, ki vam je na voljo. Mnogi od nas so želeli prošnje za red v samostanih da se bodo med njihovimi starimi zidovi, pri svetih obrazih, v molitvah spominjali nas in naših dragih. Marsikdo od tistih, ki je vsaj enkrat obiskal naš samostan, se sem vsaj v mislih vrača, da bi se v svoji duši še enkrat podružil z njegovo močjo in svetostjo. Vsakdo nima vedno možnosti, da bi zaradi velike oddaljenosti ali bolezni vsaj enkrat ponovno prišel ali osebno obiskal naš samostan. Zdaj je to mogoče naročanje zahtev v samostanih preko interneta. Izkoristite to!

Pravoslavne zahteve za zdravje

Donacija - 4000 rub. (za 1 ime)

Donacija - 1000 rubljev. (za 1 ime)

Donacija - 500 rub. (za 1 ime)

Donacija - 150 rub. (za 1 ime)

Donacija - 5 rubljev. (za 1 ime)

Donacija - 10 rubljev. (za 1 ime)

Donacija - 20 rubljev. (do 10 imen)

Donacija - 70 rub. (do 5 imen)

Donacija - 25 rubljev. (za 1 ime)

Donacija - 30 rubljev. (za 1 ime)

Donacija - 100 rubljev. (za 1 ime)

Donacija - 80 rub. (za 1 ime)

Donacija - 250 rub. (za 1 ime)

Kakšne so cerkvene zahteve?

Zahteve To je sveti obred, ki ga izvaja duhovnik na zahtevo (na željo) vernika zase ali za njegove bližnje in drage. To je vaša prošnja Gospodu, s katero se duhovščina obrača k njemu skupaj z vami.

Zdaj lahko pogosto oddate prošnje v samostanih in cerkvah prek interneta. Zahtevano naročilo izvedete tako, da se obrnete na duhovnika ali z oddajo sporočila in donacijo.

Kako naročiti storitve v našem samostanu preko interneta

Znesek donacije na cerkvene zahteve(govoriti cene za zahteve zelo nepravilno, ker se vernik žrtvuje za svojo prošnjo) v našem samostanu lahko kliknete na ime posamezne prošnje. V »opombi« se izpolni vrstica »Ime«. S klikom na ikono "+" lahko oddate Pravoslavna zahteva za potrebno število imen. Po oddaji naročila boste preusmerjeni na stran "Robokassa", kjer vam bo ponujena ena ali druga vrsta elektronskega plačila: spletni denar, denar Yandex, plačilo s kartico, z mobilnim telefonom itd. Za donacije vas Robokassa prosi, da navedete e-poštni naslov. Poslano mu je potrdilo o prejemu sredstev. Če nimate e-poštnega naslova in ga ne želite ustvariti, potem zaradi izpolnjevanja postopkovnih vprašanj uprava spletnega mesta predlaga, da navedete naslov: [e-pošta zaščitena].

Pri izpolnjevanju naročila za povpraševanje vas prosimo tudi, da navedete svoj elektronski naslov, če je na voljo, na katerega vas bomo obvestili o prejemu povpraševanja. Če imate kakršne koli težave pri naročanju zahtevkov in donacijah prek Robokasse ali vam to ni uspelo, nam pišite tudi po elektronski pošti [e-pošta zaščitena] tako da bomo upoštevali vse pripombe oziroma vam razložili bistvo nastalega problema.

Povejte svoji družini in prijateljem, da imajo zdaj tudi oni možnost oddaje Internetne zahteve. Skrbniki spletnega mesta dnevno pregledajo poslane »zabeležke« in jih prenesejo opatu samostana Vnebovzetje Pechersk, arhimandritu Tihonu. Niti ena vaša zahteva ne bo ostala neopažena.

Samostan Gornal sprejema storitve o zdravju in miru.

Upoštevajte, da se komemoracije v samostanu, naročene prek spletne strani, začnejo približno v dva do tri dni od trenutka nakazila donacije. Prosimo, da to dejstvo upoštevate pri izpolnjevanju svojih zahtev.

Donacije za izpolnitev pogojev:

Božja liturgija v samostanu se praznuje vsak dan.

Ob koncu liturgije se izvajajo dnevne molitve:

1) v nedeljo, ponedeljek, torek, sredo, petek pred čudežno ikono Matere Božje "Pryazhevskaya" z akatistom in svetnikom na zahtevo;

2) v soboto pred ikono Matere Božje "Vsetsaritsa";

3) v četrtek k sv. Nikolaju Čudežnemu, nadškofu v Miri v Likiji.

Ob koncu molitev se vsak dan služi spominska služba za umrle.

V soboto ob 8.00 je molitev za bolnike.

Navodila za naročanje zahtev prek spletne strani samostana Gornal.

1. Določite sami vrste zahtev, ki jih nameravate naročiti, in njihovo končno ceno na podlagi tabele " Donacije za zadovoljevanje potreb". Pojdite v razdelek »Plačilo prek Yandex.Money« na koncu te strani, izpolnite »Destinacija nakazila« - ime zahteve, in v "Komentarji" - navedite imena, ki si jih je treba zapomniti, nato navedite "Znesek donacije"po tem kliknite gumb "Doniraj".".

2. Plačilo bo izvedeno prek plačilnega sistema Yandex.Money.

1. korak. Vnesite svoje polno ime in e-poštni naslov (to je potrebno za identifikacijo vaše donacije).

3. korak. Izvedite plačilo.

3. Po potrditvi plačila (na vaš e-mail se pošlje pismo, da je vaše plačilo obdelano) pošljete prijavnico na [e-pošta zaščitena] v katerem morate navesti:

Eden največjih aktivnih samostanov v Rusiji z več kot petstoletno zgodovino, eden najbolj cenjenih samostanov v državi je samostan Pskov-Pechersky, ustanovljen leta 1473. Nahaja se skoraj na meji z Estonijo.

Samostan Pskov-Pechersky se je pojavil v jamah blizu potoka Kamenets. V kronikah so prvič omenjeni leta 1392. Sodeč po legendah, so jih naselili menihi, ki so pribežali z juga države, da bi se izognili preganjanju krimskih Tatarov. Leta 1470 je na tej zemlji Hieromonk Jonah, doma iz Yuryeva (danes mesto Tartu), zgradil cerkev, ki jo je leta 1473 posvetil. Okoli njega je nastal samostan Pechersk. Mesto Pechora se je pojavilo v bližini samostana Pskov-Pechersky v 16. stoletju.

V tistih davnih časih so bili to zapuščeni kraji, pokriti z neprehodnimi gozdovi. Lovci, ki so bili tukaj, so videli starca, ki je molil na kamnu, in slišali puščavnikovo petje. O njih ni podatkov, ohranjeno je ime njihovega duhovnega mentorja Marka. Janez, njegova žena Marija (v meništvu je prevzela ime Vassa) in Marko so bili prvi prebivalci tega kraja.

V peščeni gori je Janez izkopal cerkev Blažene Device Marije. Čez nekaj časa je Vassa umrla (bila je resno bolna, še preden je prispela na Pskovsko zemljo). Krsto s truplom pokojnika je zakopal v jamo. Toda na njegovo veliko začudenje so naslednji dan krsto potegnili iz zemlje. Jona je to vzel kot znamenje od zgoraj. Nakazal je, da je bilo med pogrebno slovesnostjo nekaj narejeno narobe. Zato so Vassin pogreb ponovno opravili in jo ponovno pokopali. Toda naslednje jutro se je zgodilo isto. Jonah se je odločil krsto pustiti na površini.

Od takrat se učinek milosti v votlinah samostana ni prenehal. Več stoletij krste s pokojnimi menihi, vojaki, ki so umrli na bojišču, pa tudi prebivalci naselja niso bili pokopani. V jamski nekropoli samostana so kripte, ki so vse do obokov napolnjene s počrnelimi in razpadlimi krstami. Na trupih ni znakov gnitja.

Jonahovi privrženci

Po Vassovi prezgodnji smrti so k Jonu začeli prihajati asketi. Njegov tesni prijatelj in naslednik jeromonah Misail je na sami gori zgradil cerkev Teodozija in Antona iz lesa. Ob njej so zgradili celice za prve prebivalce.

Na žalost so kmalu stari samostan na gori požgali pripadniki Livonskega reda. V začetku 16. stoletja, ko je bil Dorofey opat, je bilo odločeno, da se tempelj premakne ob vznožje gore. Hkrati so razširili cerkev Marijinega vnebovzetja in zgradili jamski tempelj Teodozija in Antona. Približno v istem času je bila postavljena cerkev štiridesetih sebastijskih mučencev in začela se je gradnja samostanskega zvonika. Neprecenljivo pomoč pri gradnji je zagotovil Misyur Munekhin, visoko izobražen, pobožen mož, ki je znal razumeti in ceniti strateški pomen Pecherja.

Izobraževalne dejavnosti

Munekhin je bil tudi pokrovitelj opata Kornelija. Pod njim je Pskovsko-pečerski samostan Svetega vnebovzetja cvetel. Število menihov se je močno povečalo, pojavile so se mizarske, keramične in ikonopisne delavnice. Tudi v tistih časih je bil samostan Pskov-Pechersky lahko ponosen na svojo veličastno knjižnico. Tu je bila shranjena tretja pskovska kronika. Iz Pecherskih zbirk se je do danes ohranila korespondenca Janeza IV s princem Andrejem Kurbskim.

Hegumen Cornelius se je lotil duhovnega razsvetljenja - ustvaril je cerkve na jugu Estonije in tja poslal duhovnike. Vendar pa je bila izobraževalna dejavnost zaradi vojaških uspehov Nemcev prekinjena.

Z odlokom Ivana Groznega je bil samostan Pskov-Pechersk obdan z močnim kamnitim zidom. V samostanu je bila postavljena kamnita cerkev Marijinega oznanjenja. Za garnizijo Streltsy, ki je opravljala stalno službo, je bila zgrajena vratna cerkev sv. Nikolaja, ki je bila neposredno povezana z bojnimi stolpi. Med Livonsko vojno je bil samostan pogosto napaden z zahoda.

Pskovo-Pečerski samostan Svetega vnebovzetja danes

Vzdolž pobočja globoke grape, ki nekoliko obdaja grapo, po kateri teče potok Kamenets, se raztezajo stene trdnjave Pechersk. Njihova skupna dolžina je 726 metrov, debelina doseže dva metra. Danes strukturo trdnjave sestavlja 9 stolpov. V svoji večstoletni zgodovini je samostan Pskovo-pečerskega vnebovzetja večkrat zdržal napade livonske vojske pod vodstvom Stefana Batoryja (livonska vojna), švedskih vladarjev - Karla XII in Karla Gustava, hetmana Chodkiewicza (Poljska). Zgodovina vojaškega sodelovanja samostana, ki so ga poveličevali podvigi njegovih pogumnih branilcev - menihov in lokostrelcev, se je končala med severno vojno. V tem času so se zahodne meje Rusije premaknile na Baltsko morje.

Veliki romarji

Od antičnih časov je vsa Velika Rusija in seveda Moskva vedela za obstoj samostana. Samostan Pskov-Pechersky je postal romarski kraj kronanih oseb različnih časov. Tu je bil pogost gost Ivan Grozni, ki se je pokesal za uničeno dušo opata Kornelija. Nekoč je nanj padel sum sumljivega vladarja. Peter I je štirikrat obiskal samostan Pskov-Pechersky.Razkošna kočija, ki je še vedno shranjena v obzidju samostana, ostaja v spomin na obisk cesarice Anne Ioannovne v tem samostanu. Leta 1822 je tukaj obiskal tudi Aleksander I. V zidovih samostana se je pogovarjal z vidcem Lazarjem. Na romanju leta 1903 je bil navzoč Nikolaj II. Tu je v začetku leta 1911 tukaj molila princesa Elizaveta Feodorovna.

Svetinje samostana

Starodavni samostan v svojih zidovih skrbno hrani najdragocenejše ikone. Samostan Pskovo-Pechersky, katerega fotografijo si lahko ogledate v našem članku, ima tri svetišča. Prvič, to je ikona Matere božje, ki velja za čudežno. Izvaja se v verski procesiji vsako leto ob zavetnih praznikih. Poleg tega sta to ikoni Nežnosti in Hodegetrije Pskovo-Pečerske. V kronikah so ohranjeni dokazi o čudežnih ozdravitvah, ki so bila mogoča po zaslugi teh svetišč. Ikone hranijo v cerkvi Marijinega vnebovzetja in katedrali sv. Mihaela.

Starešine samostana

Danes samostan, ki ga vodi njegova eminenca Eusebius, zelo skrbno ohranja tradicijo samostana, upošteva zakone in pravila samostana. Tukaj živijo čudoviti ljudje. Starešine Pskovsko-pečerskega samostana so zgled resnične pobožnosti in velike vere. To sta arhimandrita Adrian (Kirsanov) in John (Krestyankin) - legendi pravoslavne cerkve in živi primeri meniškega življenja.

Svetniki samostana Pskov-Pechersk so vzorniki ne le menihom, ki danes živijo v samostanu, ampak tudi vsem pravoslavnim kristjanom. To je sveti Marko, sveti Vassa, sveti Jona, sveti Dorotej, sveti Lazar, sveti Simeon.

Samostan danes

Dandanes na tisoče turistov prihaja v te kraje, da bi na lastne oči videli velika svetišča. Zgodovinski in arhitekturni spomenik, ki je zelo zanimiv za znanstvenike po vsem svetu, je samostan Pskov-Pechersky. Izlete tukaj organizirajo številna potovalna podjetja iz različnih mest naše države. Znamenitosti samostana so res enkratne.

Kot že rečeno, je ta samostan aktiven. Tukaj potekajo bogoslužja. Da bi se dotaknili svetišč, mnogi pridejo v samostan Pskov-Pechersky. Zahteve lahko naročite tudi tukaj. Morda vsi ne vedo, kaj je to. Zahteve so sveti obred, ki ga izvaja duhovnik na zahtevo vernika zase ali za ljudi, ki so mu blizu. To je človekova prošnja Gospodu, ki jo duhovščina opravi z njim.

Danes lahko pošljete prošnje samostanu Pechersky prek interneta. Če želite to narediti, se morate prijaviti na spletni strani samostana, kjer je podrobno opisano, kako se to naredi. Administratorji vsak dan pregledajo vse oddane »opombe« in jih posredujejo rektorju samostana arhimandritu Tihonu.

Samostanske jame

Kot že omenjeno, je jamo in tempelj ustvaril nekdanji pskovski duhovnik John Shestnik.

Jame samostana Pskov-Pechersky so pravzaprav samostansko pokopališče. Točno število pokopov še ni natančno ugotovljeno. Tu naj bi bilo pokopanih več kot 14.000 ljudi. Za pojav, ki ga že stoletja opažamo v jamah, še vedno ni znanstvene podlage: zrak je tukaj vedno zelo svež in temperatura je vedno stalna. Poleg tega vonj po razpadajočem telesu takoj izgine.

Znanstveniki so ta pojav poskušali razložiti z nenavadnimi lastnostmi peščenjaka, ki je sposoben absorbirati vonjave, menihi pa iskreno verjamejo, da je to posledica svetosti tega kraja.

Izleti v samostanske jame pustijo zelo močan vtis na vsakogar, ki se jih odloči obiskati. Pot osvetljujejo le sveče, naokrog je zvonka tišina ... In če menih, ki vodi turo, s »strašnim« glasom spregovori o človeških grehih in maščevanju zanje, postane človeku nelagodno.

Skoraj na samem vhodu v jame ležijo relikvije sv. Marka, Jona, Lazarja in tudi Vasse.

Od vhoda se razprostira sedem podzemnih galerij. Imenujejo se ulice, ki so se skozi leta širile in podaljševale. Peta in šesta ulica se imenujeta bratske ulice. Tukaj so pokopani menihi samostana. V drugih galerijah so pokopavali romarje.

Na koncu osrednje jamske ulice je poseben svečnik. Okrašena je v obliki mizice in se imenuje kanun. Zraven so zadušnice (pogrebne službe). Takoj za predvečerjem je velik lesen križ, desno od katerega je pokopan metropolit Veniamin Fedčenko.

Samostanske jame so edinstven kraj opijanja svetnikov, prežet z molitvami asketov. To je edinstven umetniški in zgodovinski spomenik.

Jamska cerkev Marijinega vnebovzetja

Do njega vodi široko stopnišče. Nad vhodom je podoba Kijevske Matere Božje. Na strehi, ki gleda proti samostanu, je pet kupol, okronanih s križi. Vratovi glav so okrašeni s svetimi podobami.

Notranja dekoracija templja ni nič manj izvirna. Ima tri prehode v dolžino in pet v širino. Ločeni so z zemeljskimi tabori, obloženimi z opeko. To ustvarja posebno udobje. Soba je precej prostorna, vedno se najde osamljen kotiček, kjer lahko molite ob soju svetilk.

V globini katedrale, na južni strani, v posebej opremljeni niši počivajo relikvije sv. Kornelija.

Veliki zvonik

Nedaleč od cerkve Marijinega vnebovzetja je glavni zvonik samostana ali zvonik, kot ga pogosto imenujejo. Kamnita struktura, sestavljena iz več stebrov, postavljenih v vrsto od vzhoda proti zahodu.

To je ena največjih arhitekturnih struktur te vrste. Zvonik ima šest glavnih razponov in enega, ki je bil zgrajen mnogo pozneje. Zahvaljujoč temu se oblikuje drugi nivo.

Zvonovi pskovskega samostana so ena najpomembnejših zbirk ne samo v pskovski deželi, ampak tudi na ozemlju zahodne Rusije.

Cerkev Sretenskaya

Postavljena je bila leta 1670 na mestu prej obstoječe cerkve Marijinega oznanjenja. Katedrala Sretensky je dvonadstropna opečnata stavba, izdelana v psevdo-ruskem slogu. Cerkev je v drugem nadstropju. Oltar ima osrednjo nišo za oltar in več manjših niš za diakonika. Preddverje je ločeno z masivnim zidom. Ima tri odprtine. Vsa okna so v obliki lokov. Spodnja etaža templja je obdelana z gladko rustiko.

Na zahodni in vzhodni steni Sretenske cerkve je ohranjena slika, ki je bila že večkrat restavrirana. Južna in severna stena sta okrašeni s pilastri. Stene so zidane, nato ometane in pleskane.

Poskusi zapiranja

V svoji dolgi zgodovini samostan Pskov-Pechersky ni bil nikoli zaprt več kot petsto let.

V času Sovjetske zveze so večkrat poskušali zapreti samostan Pechersky. Očividci se spominjajo, da je nekega dne prišla druga komisija z ukazom o zaprtju. Opat je prebral dekret in ga vrgel v goreči kamin. Malodušni uradniki, ki tudi niso imeli dokumentov, so se naglo umaknili.

Opat samostana Alipiy je po srečanju z naslednjimi predstavniki oblasti izjavil, da je v samostanu shranjeno veliko orožja, mnogi bratje pa so bili vojaki na fronti. Samostan bodo branili do zadnjega diha. Opozoril je, da je samostan mogoče zavzeti le po zraku, o čemer bo takoj poročala radijska postaja Glas Amerike. Ta izjava je komisijo navdušila. Nenavadno je ta grožnja delovala. Nekaj ​​časa je samostan ostal sam.

Veliko je bilo takšnih situacij, ko bi lahko samostan zaprli ali uničili, a je vsakič na nek nerazumljiv način ostal nedotaknjen.

O ZAHTEVAH NAROČILA

Dragi bratje in sestre!

V samostanu svetega Nikolaja Čudežnega delavca potekajo molitvene službe za različne potrebe in molitvene spomine na žive in umrle pravoslavne kristjane (zahteve). Storitve lahko naročite neposredno v samostanu - v cerkvi sv. Nikolaja ali na naši spletni strani:

DONACIJE ZA IZPOLNJEVANJE ZAHTEV

Pravoslavne cerkve ne zaračunavajo pristojbin za cerkvene storitve, molitve ali spominske službe. Donacije so prostovoljne in so lahko v obliki izvedljivih daril (hrana, tkanine, gradbeni material itd.).

Pogosto, ko povabijo duhovnika domov, da opravi zasebno službo, vprašajo: "Koliko bo to stalo?" Te ljudi je mogoče razumeti in ne gre jim očitati, da so duhovnika, ne da bi se tega zavedali, spravili v neprijeten položaj. Dragi župljani, duhovnik ne dela za najemnika, ampak služi. Služi Bogu, vendar Bog ni plačan, ampak žrtvovan. Duhovnik poje del te daritve. Sveto pismo pravi tole: »Ali ne veste, da se tisti, ki opravljajo službo, hranijo iz svetišča? da tisti, ki služijo oltarju, vzamejo delež od oltarja? Tako je Gospod zapovedal tistim, ki oznanjajo evangelij, naj živijo po evangeliju« (1 Kor 9,13-14).

Donacije lahko pošljetenap/s (od 500 rubljev) ali na kartico VISA Sberbank Rusije. Podrobnosti so navedene v razdelku »Stiki«.

Velikost žrtve si vsak določi sam. Kot nasvet in pouk navajamo čudovite besede sv. apostola Pavla: »Na tem mestu bom rekel: kdor skopo seje, bo tudi skopo žel, in kdor velikodušno seje, bo tudi radodarno žel. Vsakemu podarite po želji. Ne z žalostjo ali prisilo; Kajti Bog ljubi veselega darovalca.« (2 Kor 9,6–11)

Spodaj je nekaj pojasnil, ki vam bodo pomagala razumeti značilnosti in vrste zasebnega čaščenja.

Cerkvene zahteve

Glavne vrste zahtev- molitve za žive in mrtve, prošnja za molitveno pomoč pri uresničitvi kakšnega dobrega dela ali podviga, za trpljenje in potovanje, za zdravje in ozdravljenje naših duš in teles, molitvena pomoč za vsako potrebo, posvetitev domov, avtomobilov , ikone in križi itd. d.

Vse zahteve in komemoracije se izvajajo samo za tiste, ki so krščeni v pravoslavni cerkvi. Cerkveni spomini na samomorilce se ne izvajajo na bogoslužju brez posebnega pisnega dovoljenja vladajočega škofa.

Molitev. Zasebna služba, ki je poseben poziv Gospodu Jezusu Kristusu, Njegovi Najčistejši Materi in svetnikom, ki vsebuje prošnjo za nekaj ali zahvalo. Molitve po meri opravlja duhovnik na prošnjo in potrebe vernikov. Včasih med molitvijo opravijo mali blagoslov vode in z njo pokropijo molivce. Ob koncu bogoslužja se vernikom razdeli blagoslovljena voda. Molitvene službe se izvajajo tako v cerkvah, običajno po liturgiji, kot v hišah ali na mestih, ki so izbrana za njihovo opravljanje.

Bogu je všeč, da od njega prejemamo pomoč v naših potrebah, z molitvami k Materi Božji in svetnikom. Tako na primer molitve pred ikono Matere božje "Neizčrpen kelih", svetemu mučencu Bonifaciju, pravičnemu Janezu Kronštatskemu pomagajo proti bolezni pitja vina; Sveti Nikolaj Čudežni delavec je zavetnik popotnikov, pomaga poročiti hčere in se na splošno hitro odzove na različne prošnje za pomoč; sveti bojevniki Teodor Stratilat, Janez Bojevnik, plemeniti knez Aleksander Nevski in drugi, pa tudi Janez Krstnik, pokroviteljstvo pravoslavnih bojevnikov; pri boleznih se za pomoč zatekamo k velikemu mučencu in zdravilcu Pantelejmonu, svetim brezplačnim zdravnikom Kozmi in Damijanu; ime številnih ikon Matere božje (na primer "Veselje vseh žalostnih", "Pomočnica grešnikov", "Zmehčanje zlih src", "Sesalec", "Usmiljena", "Hitro slišati", " Zdravilec«, »Goreči grm«, »Izterjava izgubljenega«), »Nepričakovana radost«, »Pogasi moje žalosti«, »Poglej na ponižnost«) pravi, da je ona naša goreča priprošnjica pred Bogom v različnih potrebah.

Opomba navaja, kakšna vrsta molitve se opravlja in komu se služi.

Za potrebe o počitku- vključujejo spominske in pogrebne storitve. Izvajajo se samo za krščene ljudi. Zavestnih samomorilcev ne izvajajo pogrebne službe in se jih ne spominjajo v cerkvenih službah.

spominska slovesnost- vrsta bogoslužja za pokojne kristjane, pri katerem se z molitveno priprošnjo duhovnika in molitvenim nagovarjanjem sorodnikov in prijateljev pokojnih prosi za pokojne odpuščanje grehov in blaženo bivanje v večnih vaseh z upanjem v Božje usmiljenje do nas. Pogrebne storitve se izvajajo tako pred pokopom pokojnika kot po - 3., 9., 40. dan. Kasneje - ob rojstnih dnevih in obletnicah smrti.

Ob določenih dnevih Cerkev opravlja splošne, t.i. starševske ali univerzalne spominske službe.

Po nauku svete pravoslavne Cerkve vsi verniki v Gospoda Jezusa Kristusa ne umrejo, ampak živijo večno: »Kdorkoli živi in ​​veruje vame, ne bo nikoli umrl« (Jn 11,26). Zato umirajoči pravoslavni kristjani ne prenehajo biti člani svete Cerkve in ohranjajo molitveno komunikacijo z vsemi drugimi njenimi otroki.

Kdor želi pokojnikom pokazati svojo ljubezen in jim resnično pomagati, lahko to najbolje stori z molitvijo zanje. Pri pogrebnem bogoslužju, pri katerem se z molitvijo spominjajo pokojnikov v upanju na božje usmiljenje, prosijo za odpuščanje grehov in blaženo večno življenje. Ker se zavedamo, da lahko največ storimo za svoje bližnje (zlasti pokojne) s tem, da oddamo spominsko pismo pri bogoslužju, pri maši, ne smemo pozabiti na molitev zanje doma in na dejanja usmiljenja. Tako kot v opombi »o zdravju« so najprej napisana imena duhovščine, duhovnikov in redovnikov, nato pa laikov.

Komemoracija za postni čas. V času velikega posta se v cerkvah in samostanih izvaja poseben spomin na umrle.

Na opombi mora biti navedeno »Spomin za postni čas«.

Sorokoust- spomin, ki ga Cerkev opravlja vsak dan štirideset dni. Vsak dan v tem času pri liturgiji se iz prosfore vzame delček za spominsko osebo in se komemoracija opravi pri pogrebnih litanijah, pred Božjim prestolom, pri odprtih kraljevih vratih.

Starejši arhimandrit Zosima je opozoril, da se celotna zgodovina človeštva meri v "tednih in štiridesetih". Veliko noč praznujemo na predvečer in bomo štirideseti dan po veliki noči praznovali veliki letni praznik - Gospodovo vnebohod. Kristus se je štirideset dni prikazoval svojim učencem in ostal na zemlji do praznika Gospodovega vnebohoda. Sorokoust - štirideset dni posta, štirideset dni velike noči, vse pride v štiridesetih, tednih in štiridesetih. In tudi zgodovina človeštva se nadaljuje v tednih in štiridesetih.« Judje so štirideset let tavali po puščavi, prerok Mojzes se je štirideset dni postil, Odrešenik po svojem krstu je preživel štirideset dni v puščavi, po svojem vstajenju pa je štirideset dni apostole učil o skrivnostih Božjega kraljestva. . Prvi apostoli so v Kristusovi Cerkvi uzakonili starozavezno navado štiridesetdnevnega žalovanja mrtvih. Na podlagi tega je sveta Cerkev že od davnih časov določila pravilo štiridesetdnevnega spominjanja mrtvih (Sorokoust) in še posebej na štirideseti dan. Kakor je Kristus, ko je v puščavi premagal hudičeve skušnjave, štirideset dni preživel v postu in molitvi, tako sveta Cerkev štirideset dni moli, miloščino in brezkrvne daritve za pokojne pomaga z Božjo močjo premagati. zračnega princa teme in prejme Kristusovo odrešenje in nebeško kraljestvo. Sorokoust o novoimenovanih je mogoče naročiti hkrati s pogrebno službo. V Rusiji je postala dobra praksa zaprositi za molitveno pokorščino sorodnike novopokojnih hkrati v več cerkvah ali samostanih.

Po izročilu Cerkev 40 dni moli ne le za mrtve, ampak tudi za žive. Sorokustom "za zdravje" je naročeno, da opravljajo štiridesetdnevno cerkveno molitev za žive pri bogoslužju, pri molitvenih službah in med branjem psalterja. Sorokoust se naroča tudi za hudo bolne ljudi.

Kot predsedujoči Cerkvi Gospod po njenih služabnikih posvečuje ves način človeškega življenja, dobra dela in podvige, domove in predmete, ki jih uporabljamo. obstaja obred posvetitve hiše, vozovi (avtomobili) itd. Bolje je, da se o teh zahtevah dogovorite vnaprej, da jih izpolnite ob primernem času.

Cerkvena nota

Prva opomba, ki smo jo poslali, je - "O zdravju".

Pojem "zdravje" ne vključuje le človekovega fizičnega stanja, njegovega zdravja in materialnega počutja, ampak predvsem njegovo duhovno stanje, čistost njegove duše. V cesarski Rusiji so se vse molitvene službe začele z imenom suverenega cesarja. Zdaj je navedeno ime prvega hierarha Ruske pravoslavne cerkve - patriarha Kirila, navedena so imena in rangi škofov, duhovnikov, imena menihov, nato pa laiki. Imena so zapisana v rodilniku. V spominu na zdravje je navedeno tudi ime vašega duhovnega očeta - duhovnika, ki vas poučuje in skrbi za rešitev vaše duše. »Spominjaj se tistih, ki te učijo« (Heb 13,7), starši, vaše ime, imena vaših družinskih članov, sorodnikov in prijateljev, drugih pravoslavnih kristjanov. Vsak naj moli za zdravje in blaginjo svoje družine: »Če kdo ne skrbi za svoje, zlasti pa za domače, je zatajil vero in je hujši od nevernika« (1 Tim 5,8).

Ko nastane sovraštvo in se pojavijo sovražniki, mora kristjan po Božji besedi moliti k Bogu za svoje sovražnike, da jih bo ublažil in spreobrnil. Molitev za sovražnike, za tiste v vojni je velika moč za končanje sovražnosti in vzpostavitev miru. Odrešenik sam je molil za svoje sovražnike.

Primer pisanja "o zdravju":

Druga opomba, ki smo jo poslali, je - "Na počitku". Vanj vpišemo imena pokojnih sorodnikov, znancev, učiteljev, dobrotnikov in vseh, ki so nam dragi. Kakor molimo za žive, tako moramo moliti za pokojne – pa ne samo za svoje najbližje, ampak tudi za vso našo družino, za vse, ki so nam v zemeljskem življenju delali dobro, pomagali, učili. Naša edinost in komunikacija s pokojnimi se še posebej čutita v goreči molitvi zanje. Na dušo osebe, ki moli, naredi izredno globok učinek in vtis, kar dokazuje resnično komunikacijo duše osebe, ki moli, z dušami tistih, za katere se moli. Pisati morate z jasno, razumljivo pisavo, po možnosti s tiskanimi črkami, pri čemer poskušajte omeniti največ 10 imen v eni beležki. Če se želite spomniti številnih družinskih članov in prijateljev, pošljite nekaj sporočil.

Primer "o počitku":

Pravila oblikovanja:

Naslovite ga "o zdravju" ali "o počitku". Imena napišite v rodilniku (vprašanje »kdo«?). Imena škofov in duhovnikov, ki označujejo njihov čin, v celoti ali v razumljivi okrajšavi (na primer duhovnik Peter, nadškof Nikon), menihi - "menih", "nuna" (mon. Vincent, mon. Janez). Pomanjševalnice - ljubkovalne oblike niso dovoljene, tudi če se spominjate otrok (na primer ne Seryozha, ampak Sergius). Navedite ime, dano ob krstu, ki se lahko razlikuje od posvetnih imen (na primer ne Polina, ampak Apollinaria; ne Artem, ampak Artemy; ne Egor, ampak Georgiy). Otrok, mlajši od 7 let, se imenuje dojenček, od 7 do 15 let pa mladostnik. Ni treba navesti priimkov, očetov, naslovov, poklicev omenjenih in njihove stopnje sorodstva z vami. V opombo je dovoljeno vključiti besede "bojevnik", "bolan", "potujoči", "ujetnik".

V pogrebnih opombah lahko zabeležite: novo umrli - "n / n" (umrli v 40 dneh po smrti), nepozabni "n / n" (pokojni, ki imajo na ta dan nepozabne datume), "ubiti".

Ni treba moliti za tiste, ki jih je Cerkev poveličala kot svetnike (na primer blažena Ksenija).

Opombe lahko oddate pri liturgiji:

O zdravju - obhajanje opravi duhovnik pred prestolom, med posebnimi litanijami, pri odprtih kraljevih vratih;

Z oznako "za proskomedia"- ko se za vsako ime, navedeno v opombi, iz prosfore vzamejo delci, ki se nato spustijo v kelih s svetimi skrivnostmi (telesom in krvjo Gospoda Jezusa Kristusa) z molitvijo za odpuščanje grehov tistih, ki se spominjajo. Tako je duša osebe, za katero je ta odkupna žrtev ponujena na prestolu, deležna milosti in posvečenja. »Ti si nas odrešil zakonske prisegeTvoja poštena kri ...«

Za različne potrebe: zdravljenje bolnih, potovanja, trpljenje itd. To je posebna prošnja za osebo, ki se izvaja med katehumenskim bogoslužjem, ki jo duhovnik izreče na posebnem ektinu. Na koncu liturgije se te note drugič spomnijo v mnogih cerkvah, pri bogoslužju.

Opombo lahko oddate tudi na molitvena služba oz pogrebna služba.

Sveča

Nemogoče si je predstavljati pravoslavno cerkev, v kateri ne gorijo sveče ...
Tolmač liturgije, blaženi Simeon Solunski (XV. stoletje), pravi, da čisti vosek pomeni čistost in nedolžnost ljudi, ki ga prinašajo. Daruje se kot znamenje našega kesanja za vztrajnost in samovoljnost. Mehkoba in prožnost voska govori o naši pripravljenosti ubogati Boga. Gorenje sveče pomeni pobožanstvo človeka, njegovo preoblikovanje v novo bitje z delovanjem ognja božanske ljubezni. Poleg tega je sveča pričevanje vere, človekove vključenosti v božansko luč. Izraža plamen naše ljubezni do Gospoda, Matere božje, angelov ali svetnikov. Cerkvene sveče ne morete prižgati formalno, s hladnim srcem, ker je zunanje delovanje manifestacija notranjega stanja - gorenje pravoslavne vere v duši, in to je treba storiti z molitvijo, tudi najpreprostejšo, v sebi. besede, ki pa prihajajo iskreno, iz srca. Tisti verniki, ki redno obiskujejo tempelj, poskušajo vsakič prižgati več sveč: praznični ikoni, ki leži na govornici sredi cerkve; na podobo Odrešenika ali Matere božje - o zdravju vaših najdražjih; na pogrebni mizi (tetrapodi) - o počitku pokojnika. Če vam srce poželi, lahko prižgete svečo in v molitvi prosite za pomoč ali se zahvalite kateremu koli svetniku ali svetnikom. Včasih se zgodi, da v svečniku pred ikono ni prostega prostora, vsi so zasedeni z gorečimi svečami. Potem ne smete prižgati druge sveče zaradi svoje, bolj primerno je prositi ministra, da jo prižge ob pravem času. Ni vam treba biti v zadregi, če vam ob koncu bogoslužja ugasne napol dogorela sveča. Bog sprejme žrtev, ko jo človek prinese s čistim srcem, v kesanju in molitvi. Ni treba poslušati govorjenja o tem, kako je treba prižgati svečo samo z desno roko; da če ugasne, pomeni, da bodo nesreče; da je smrtni greh ožgati spodnji konec sveče za stabilnost v luknji itd. Takšnih vraževerij je veliko in vsa so nesmiselna. Duhovno življenje in naše sodelovanje pri bogoslužju ne sme biti omejeno na prižiganje sveč za žive ali mrtve. Treba se je udeleževati cerkvenih zakramentov in voditi krščanski način življenja. Sveča je polna simbolnega pomena, vendar nas ne rešuje simbol, ampak pravo bistvo - Božja milost.

Sorokoust je posebna vrsta komemoracije v pravoslavni cerkvi, ki poteka med 40 bogoslužji zapored. Več o sraki si lahko preberete v članku. Poglejmo, kaj je drugače sraka v samostanu od enainštiridesetih, naročenih v mestni ali podeželski cerkvi.

Sorokoust v samostanu

Samostani in njihovi prebivalci: redovniki in novinci živijo posebno odmerjeno življenje. Glavna skrb menihov je molitev, zatopljeni v katero se umaknejo od skrbi zunanjega sveta in vse svoje življenje posvetijo služenju Bogu. Zato, molitve, ki se berejo v samostanih, imajo posebno milost.

V samostanih bogoslužja potekajo vsak dan zjutraj in zvečer in za razliko od mestnih cerkva, se sčasoma ne zmanjšajo razveseliti župljane, ki pogosto nimajo časa, da bi se udeležili celotnega bogoslužja od začetka do konca.

Bogoslužja v mestnih in podeželskih cerkvah morda ne potekajo vsak dan. Tako lahko v nekaterih majhnih podeželskih cerkvah bogoslužje poteka le nekajkrat na leto ob večjih praznikih, na primer velika noč, božič in praznik. Ker se sraka bere pri vsaki božji liturgiji, štirideset bogoslužij, se bo v taki cerkvi brala več let. Za razliko od takih templjev, sraka v samostanu se bo vedno brala 40 dni od datuma oddaje.

Kako naročiti srako v samostanu

Srako lahko naročite v samostanu v cerkveni trgovini, ki deluje pri samostanu. Če želite to narediti, morate izpolniti obrazec za opombo za srako ali narekovati imena tistih, za katere se sraka naroča, neposredno uslužbencu cerkvene trgovine.

Naročite sorokoust na spletu

Če nimate možnosti osebno priti v samostan, lahko zapiske za srako v samostanu oddate na spletu.

Poleg srake lahko v samostanu Spaso-Preobrazhensky naročite molitev pred začetkom katerega koli dobrega dela, prižgete sveče za zdravje in počitek ter številne druge zahteve.

Sorokoust v samostanu sv. Nikolaja

Poleg srake lahko naročite Neuničljivi psalter za pokoj (več o tem v članku), prižgete sveče za zdravje in počitek ter oddate tudi druge prošnje.

Koliko stane sorokoust v samostanu?

Cena sorokousta je znesek priporočene donacije, ki jo samostan določi kot vodilo za župljane. Donacije, ki jih prejmejo cerkve in samostani, se uporabljajo za gradnjo novih in obnovo porušenih cerkva ter za razne dobrodelne potrebe. Zneski priporočenih donacij so v vsaki cerkvi in ​​samostanu določeni drugače, praviloma pa se priporočeni znesek giblje od 250 do 300 rubljev na ime. Vsi ljudje darujejo po svojih močeh, mnogi pa poskušajo templju darovati še malo več, zavedajoč se, da gredo ta sredstva v dober namen.