Cerkev sv. Simeona in sv. Helene (Rdeča cerkev). Cerkev sv.

Zgodovina Rdeče cerkve je žalostna, celo tragična, romantična in lepa hkrati. Njegovo ustvarjanje je neposredno povezano z vzponi in padci življenja družine slutskega posestnika, zasluženega in spoštovanega moža, izvoljenega člana državnega sveta, častnega sodnika, predsednika Minske družbe za kmetijstvo Edwarda Voiniloviča. (1847-1928). Cerkev svetega Simeona in Helene ni edina cerkev, zgrajena na račun Vojniloviča. Ta izjemen človek je bil pozoren na vse veroizpovedi, še posebej pa je vernikom Klecka dal sinagogo in pravoslavno cerkev.

Priznam, da prvo neposredno spoznavanje minske Rdeče cerkve - cerkve svetega Simeona in Helene - zame sploh ni bilo sveto. Potem je bila tam Hiša kina in v njej vse, kar naj bi bilo po ustreznem "protokolu": kino dvorana, muzej, kavarna. Ta kraj v Minsku je takrat veljal za precej elitističnega - tja ne morete vedno in zlahka priti. Dejstvo, da je v stenah zgoraj omenjene posvetne ustanove v vseh pogledih nekoč obstajala cerkev, so na splošno vsi vedeli, a ponovno, iskreno priznam, žalost mladosti in študentov se zaradi tega ni povečala. Bil in bil. Ta okoliščina je v umetniško vzdušje Hiše kina vnesla le dodaten avreol skrivnosti in romantike, kar je bilo samo dobrodošlo.

Moram reči, da so bile glede na takratno realnost rdeče stene templja še vedno srečne. Če zaprete oči pred prisotnostjo majhne pivnice v njih, so jih še vedno uporabljali kulturno: tam niso skladiščili gnojil in pesticidov, strojno dvorišče ni bilo organizirano. Takoj po revoluciji je bilo v stavbi Državno poljsko gledališče BSSR, kasneje filmski studio. Toda tempelj je čakal. Čakal je na koncu, kot bi vedel: časi se bodo zagotovo spremenili.

Cerkev so začeli graditi leta 1905. Ideja se je med meščani pojavila že prej - leta 1897. Vendar ga od prvega klica ni bilo mogoče "prebiti". Kljub temu so nekaj let kasneje na vogalu Minskih ulic Zakharyevskaya in Trubnaya mestne oblasti dodelile mesto za gradnjo cerkve. Projekt je navdihnil in sponzoriral Edward Voinilovich.

Edward in njegova žena Olympia nista prihranila denarja za tempelj. To je razumljivo: cerkev so si zamislili ne samo v čast apostola Simeona in svete Helene, kar je samo po sebi seveda tudi pomembno. Toda tudi v spomin na otroke družine Vojniloviči, ki so umrli zaradi bolezni - 12-letnega Simona, ki je umrl leta 1897, in Eleno, ki je umrla šest let kasneje in ni dočakala svojega 19. rojstnega dne. Neutolažljiva žalost in žalost staršev se je izlila v goreče solze in nato utelešila v čudoviti stavbi, ki je sčasoma postala pravi okras mesta, zgodovinski in arhitekturni biser celotne Belorusije.
Novembra 1910 je cerkev posvetil minski dekan in do božiča, 21. decembra, je bila odprta.

Neverjetno stavbo iz rdeče opeke je zasnoval varšavski arhitekt Tomasz Poyazdersky ob sodelovanju V. Markonija in G. Gaia. Obstaja ganljiva zgodba, da je Elena malo pred smrtjo v sanjah videla čudovito cerkev in jo, ko se je zbudila, narisala iz spomina. Po njeni smrti je Tomasz Poyazdersky vodil te skice. Dva čatkasta stolpiča v kompoziciji sta v spomin na dva umrla otroka. Velik petdesetmetrski štiristrani večnadstropni stolp z ravno dvokapno streho, ki se nahaja na severovzhodni strani glavne fasade, je poosebljal starševsko žalost.
Stene templja so bile okrašene z velikimi okroglimi rozetami. Vitraži so bili narejeni na podlagi tradicij beloruske ljudske umetnosti po risbah umetnika Františka Bruzdoviča. Oltar je iz klesanega kamna. V cerkvi so igrale velike orgle iz bakrenih cevi. Na glavnem stolpu so zvonili trije zvonovi: "Mikhail" s težo 2.373 funtov, "Edward" - 1.287 funtov in "Simon" - 760 funtov. Ravno nišo nad glavnim portalom s strani nekdanje ulice Zakharyevskaya je okrasil družinski grb Voynilovich. V kompleksu s cerkvijo je bil zgrajen kamnit dvonadstropni plebanij, celotno ozemlje pa je bilo ograjeno z železno ograjo na kamnitem temelju z vrati iz kovanega železa.

Tako je bila leta 1990 stavba vrnjena cerkvi. 27. septembra 1996 je kardinal Casimir Sviontek posvetil pred cerkvijo postavljeno bronasto kiparsko kompozicijo kiparja I. Golubeva, ki simbolizira zmago nebeške vojske nad silami teme. Nadangel Mihael z razprostrtimi krili s sulico prebada lajajoča usta krilate kače: dobro, kot se spodobi, premaga zlo. Septembra 2000 so v bližini nadangela Mihaela postavili spomenik Bell of Nagasaki. Temelji na kapsulah z zemljo iz Jeruzalema, japonskih mest Hirošima in Nagasaki ter z območij, ki jih je prizadela černobilska katastrofa. "Nagasaki Bell" je natančna kopija zvona "Angel", ni jasno, kako je preživel atomsko bombardiranje 9. avgusta 1945. Takšno darilo mestu je naredila katoliška škofija Nagasaki. Zlo torej še vedno ne popušča in tega se ne sme pozabiti.

Danes Rdeča cerkev ni le zelo priljubljena med katoliškimi verniki, ampak jo imajo radi tudi Minskci. To ni le duhovno, ampak tudi čudovito kulturno središče. V tako imenovani spodnji cerkvi, ki se nahaja pod zgornjo baziliko, se odvijajo predstave in razstave. Katedrala je znana tudi po koncertih orgelske glasbe.

V številnih člankih, posvečenih Edwardu Voynilovichu in zgodovini Rdeče cerkve, je skoraj nemogoče najti podatke o kraju pokopa samih otrok - Simona in Elene. Obstajajo dokazi, da ti grobovi ne obstajajo več. Relativno gledano jih je odnesel čas, ki se je materializiral v ne najbolj prijaznih dejanjih in grozodejstvih 30. let: posmrtne ostanke otrok so brez slovesnosti vrgli iz kripte, Elenina plava pletenica, grenak simbol okrutno poteptane in poteptane ljubezni in vera, je ležala pod nogami.

Junija lani so posmrtne ostanke Edvarda Vojniloviča prepeljali iz Poljske v Belorusijo in jih pokopali pred Rdečo cerkvijo. Po svoji želji, izraženi pred smrtjo. Bistvo je postavljeno. Toda življenje stare cerkve se nadaljuje. In mislim - in ne samo jaz! - kako čudovito in pošteno bi bilo, če bi ulica v Minsku (idealno blizu Rdeče cerkve) dobila ime Edvarda Vojniloviča. Na tako svetle ljudi bi morali biti ponosni!

<Razglednice iz zbirke Vladimirja LIKHODEDOVA, dobitnika nagrade "Za duhovni preporod".

Ena najbolj priljubljenih znamenitosti Minska je cerkev svetega Simeona in Helene, je poleg svoje arhitekturne in estetske vrednosti izjemen tudi zaradi svoje zgodovine.

Cerkev je bila postavljena v 19. stoletju na Trgu neodvisnosti na željo katoličanov, takrat je bila druga cerkev v mestu. Potreba po gradnji templja se je pojavila zaradi porasta katoliške vere med prebivalstvom. Od leta 1897 so meščani dvakrat zaprosili za dovoljenje za gradnjo, leta 1905 so bili ustrezni dokumenti uradno prejeti. Edvard Voinilovič je deloval kot glavni upnik, na njegovo pobudo in na pobudo njegove žene Olimpije je bilo odločeno, da se tempelj posveti njegovim mrtvim otrokom in ga poimenuje v čast svetih Simeona in Elene, ki sta bila ob smrti 12 in 18 let. Poleg arhitekta Tomasza Poyazderskega sta pri načrtovanju templja sodelovala tudi arhitekta G. Gai in V. Marconi.

Prvi kamen je bil položen septembra 1906, na lokacijo so bili dostavljeni najkakovostnejši materiali za tiste čase: rožnati peščenjak, rdeča opeka, pa tudi marmor za oltarje in stebre, vsaka opeka je bila ovita ločeno druga od druge. Dve leti kasneje je bila celotna streha že prekrita s ploščicami, umetnik Bruzdovich in varšavski kipar Ott sta sodelovala pri notranji dekoraciji templja.

Arhitektura nove cerkve se je bistveno razlikovala od stavb v Minsku tistega časa, središče kompozicije je bila pravokotna njiva, ki je simbolizirala večno žalost staršev, ki so izgubili svoje otroke. Dva manjša stolpa sta dobila imena Simeon in Helena, okoli templja je bila postavljena kamnita ograja, glavna vrata so gledala na Zaharjevsko ulico. Na pedimentu cerkve je bil nameščen družinski grb Voynilovich, zdaj je na tem mestu grb mesta.

Prva posvetitev templja je bila novembra 1910, na prvo bogoslužje je prišlo veliko ljudi, med katerimi so bili tudi tisti, ki niso izpovedovali katoliške vere. Leta 1917 je bila cerkev, tako kot mnoge cerkve v Rusiji, izropana, 10 let kasneje pa zaprta. Sprva je bilo v stavbi gledališče, nato so jo preuredili v filmski studio, po drugi svetovni vojni je bila dolgo časa zaprta, nato pa je bila stavba spet premeščena v filmski studio. V sedemdesetih letih je stavba dobila status kulturnega spomenika. Leta 1990 je bila cerkvena stavba vrnjena v last Rimskokatoliške cerkve.

Vhod: prost

Naslov: st. Sovetskaya, 15, Minsk, Belorusija

Kako priti do tja:

• Metro postaja "Ploschad Lenina";
• Avtobusi št. 100, 69, 1 (postaja "Leninov trg").

Razpored maš

• Sveta maša v nedeljo - 08:00 (poljščina), 09:00 in 10:00 (litovščina), 11:00 in 13:00 (poljščina), 15:00 (za otroke), 16:00 (lat.), 17.00, 19.00, 21.00;
• Sveta maša ob delavnikih - 7.00 in 9.00 (poljska), 12.00, 15.00, 17.00, 19.00.

Več informacij najdete na uradni spletni strani.

Cerkev svetega Simona in Helene, ki se nahaja v središču Minska, je bila zgrajena na račun izjemne beloruske osebnosti Edvarda Adama Vojniloviča. Ob tem sta z ženo postavila pogoj: cerkveno poslopje naj bo zgrajeno po projektu, ki ga bosta sama potrdila.

Kako je bil zgrajen edinstven tempelj

Cerkev so začeli graditi septembra 1906, vsa notranja dela je opravil poljski mojster Zygmund Otto. Posvečenje je bilo novembra 1910, takrat so se začela prva bogoslužja. Leta 1909 so bila izvedena dodatna dela, med katerimi so bili stolpi templja okrašeni s tremi zvonovi: "Edvard", ki je dobil ime v čast Vojniloviča, "Simon" v čast njegovega sina in "Mihail", v spomin na zavetnika minske nadškofije.

Cerkev je dobila ime v čast svetih Simeona in Elene, v spomin na njuna otroka, ki sta umrla zgodaj - Symona, ki je bil star 12 let, in 19-letno Aleno, en dan pred rojstnim dnevom.

Obdobje pozabe in ponovnega rojstva

Po prihodu boljševikov na oblast je bila znamenitost Minska izropana, vendar so tu še vedno potekale službe. Leta 1932 je bila stavba ponovno opremljena za delo Državnega poljskega gledališča, vendar je po represiji proti etničnim Poljakom v letih 1937-1938 stavba postala last filmskega studia "Sovjetska Belorusija". Nekaj ​​desetletij kasneje, leta 1975, je bila cerkvena stavba preurejena v Hišo kina. Tu, v najvišjem stolpu, je bil Muzej kinematografije, njegova glavna stavba je imela 2 dvorani s po 250 sedeži.

Šele leta 1990 je zgradba mejnika Belorusije prevzela prvotni videz in se vrnila cerkvi. Tukaj, pred cerkvenim poslopjem, so leta 1996 postavili skulpturo sv. Mihaela, ki s sulico prebada krilato kačo. To je simbol zmage nebes nad silami teme. Avtor kompozicije je bil mojster Golubev, njena skupna višina je 4,5 metra.

Nekaj ​​​​let kasneje, leta 2000, se je tukaj pojavil še en spomenik - "Zvon Nagasakija", ki vse spominja na žrtve jedrskih katastrof, ki so se kdaj zgodile na svetu. Leta 2006 so v cerkev ponovno pokopali posmrtne ostanke ustanovitelja templja Edvarda Vojniloviča.

Danes je cerkev svetega Simona in Helene vključena v vse izletniške poti po Belorusiji, je eden največjih arhitekturnih spomenikov 20. stoletja in ena od vizitk mesta, nepozabnih krajev, kamor mora stopiti vsak turist.

Ne glede na to, kako se razvija vaš odnos z vero, skoraj ne morete prikrajšati Rdeče cerkve v Minsku (drugo ime je cerkev svetega Simeona in Helene). Pa ne zato, ker je med top mesti v prestolnici, ki so že stoletje samozavestno vpisana v vodnike in razglednice.

In niti ne zaradi svoje ugodne lokacije - tempelj se nahaja na Trgu neodvisnosti, v središču glavnega mesta Belorusije. Le nekaj je na tem mestu, kar vzame dih in od česar, hočeš nočeš, zajokaš v nebo. Kljub precej suhoparnemu odnosu do katolicizma lahko z gotovostjo trdim, da je ta kraj, ki združuje pompoznost in bolečo duhovnost, postal eno mojih verskih in arhitekturnih odkritij.

Zgodovina Rdeče cerkve

Zgodovina tega neoromanskega templja je zelo tragična, a hkrati lepa. Zgrajena je bila med letoma 1905 in 1908. po naročilu in na stroške beloruskega plemiča in filantropa Edvarda Voiniloviča, katerega doprsni kip je viden v samem templju. To stavbo je zasnoval takrat znani poljski arhitekt iz Varšave Tomasz Paizdersky.

Cerkev je poimenovana po svetih Simeonu in Eleni v spomin na Voynilovičeva otroka, ki sta umrla v zgodnjem otroštvu - Semjona in Aljono. Na turneji so mi povedali ganljivo legendo: malo pred smrtjo je dekle sanjalo o čudoviti cerkvi; ko se je zbudila, jo je narisala po spominu. Po smrti Alyone se je T. Paizdersky zanašal na te skice iz otroštva. V času sovjetskega režima sta bila v cerkvi glavni sedež Zveze kinematografov BSSR in Muzej zgodovine kinematografije. Šele od leta 1990 so se v cerkvi svetega Simeona in Helene ponovno začele bogoslužje.

Notranjost in zunanjost

Kot sem že omenil, je Rdeča cerkev tipičen predstavnik neoromanike. Zgrajena je bila seveda iz rdeče opeke, za kar je dobila neuradno ime. Na vzhodni strani je 50 metrov visok stolp, ki je središče celotne arhitekturne kompozicije. Na dvorišču cerkve si lahko ogledate impresivno bronasto skulpturo - nadangel Mihael se bori s krilato kačo, pa tudi spomenik "Zvon Nagasakija" v čast žrtvam jedrske katastrofe.

Notranjost cerkve krasijo številni vitraži in obokani sistemi.

Na splošno cerkev svetega Simeona in Helene ni samo duhovno, ampak tudi nekakšno kulturno središče: v samem templju ali na dvorišču se pogosto odvijajo vse vrste predstav in razstav. Če še nikoli niste slišali orgel, potem je prišel vaš čas - ta inštrument tukaj redno zveni, lahko preprosto vstopite in poslušate.

Razpored bogoslužij v Rdeči cerkvi

Bogoslužje v Rdeči cerkvi lahko poslušate vsak dan, potekajo pa v različnih jezikih. Vendar jih večina poteka v beloruščini.
Ob delavnikih je urnik Rdeče cerkve naslednji:
07.00, 09.00 (poljščina), 12.00, 15.00, 17.00, 19.00.
V nedeljo:
08.00 (poljščina), 09.00, 10.00 (litovščina), 11.00, 13.00 (poljščina), 15.00 (otroci, slušno prizadeti), 16.00 (latinica), 17.00, 19.00, 21.00.
Dodatne informacije najdete na spletni strani.

Kako priti do tja

Točen naslov Rdeče cerkve: Sovetskaya, 15.

Za turista bo najbolj priročno, da pride sem z metrojem po modri progi, izstopite na postaji Lenin Square.

Kaj še videti

Rdeča cerkev se nahaja v središču mesta, na Trgu neodvisnosti, tako da so številne pomembne točke na dosegu roke. V hoje, na primer, Hiša beloruske vlade in podzemni nakupovalni center "Stolitsa" - tukaj lahko imate dokaj proračunsko prigrizek ali kupite nekaj, kar potrebujete.

Ena najlepših cerkva v Minsku je katoliška cerkev svetega Simeona in Helene. Ta spomenik verske arhitekture se nahaja v središču prestolnice in ga okrasi s svojo arhitekturo. Pogoj dobrotnika Edvarda Adama Vojniloviča, na čigar denar je bil zgrajen ta tempelj, je bila zahteva, da se cerkev postavi v strogem skladu s projektom, ki sta ga odobrila on in njegova žena. O tej cerkvi bo govora v nadaljevanju.

Pobudnik in pokrovitelj gradnje

Cerkev sv. Simeona in sv. Helene dolguje svoj obstoj plemeniti in spoštovani osebi v družbi svojega časa - Edvardu Voynilovichu. V času svojega življenja je bil mirovni sodnik in predsednik kmetijske družbe v Minsku. Mimogrede, cerkev sv. Simeona in sv. Helene ni bila edini verski objekt, zgrajen na njegove stroške. Sponzoriral je tudi gradnjo sinagoge za judovske vernike v Klecku in cerkve za pravoslavne kristjane. Ta človek je umrl leta 1928 v starosti 81 let.

Začetek gradnje

Zamisel o gradnji cerkve se je meščanom porodila leta 1897. Vendar tega ni bilo tako enostavno izvesti in gradnjo je bilo treba odložiti. Šele leta 1905 so mestne oblasti dodelile parcelo za gradnjo katoliške cerkve. Vojniloviči so dovolili izvedbo projekta. Motiv zakoncev ni bila le želja pomagati katoliški skupnosti najti lastno zgradbo za molitve in bogoslužje. Dejstvo je, da je leta 1897 Edward in njegova žena dvanajstletni sin Simeon umrl zaradi hude bolezni. In leta 1903 je iz istega razloga umrla hčerka, ki je odšla v drug svet na predvečer svojega devetnajstega rojstnega dne. V spomin na pokojne otroke sta se zakonca odločila mestu podariti cerkev sv. Šimuna in sv. Helene.

Gradnja templja

Avtorji projekta so bili arhitekt iz Varšave Tomasz Poyazdersky. Obstaja zanimiva zgodba o tem, kako je nastal ta tempelj. Po njenem mnenju je tik pred smrtjo Edwardova hči Helena imela sanje, v katerih se je pojavil čudovit tempelj. Ko se je zbudila, je naredila skico te zgradbe. Prav ta risba je služila kot izhodišče in vodilo pri razvoju projekta, na podlagi katerega je nastala cerkev sv. Simeona in sv. Helene. V Minsku se še danes ponašajo s to stavbo kot pravim biserom urbane arhitekture.

Dva stolpa cerkve predstavljata dva mrtva otroka družine Voynilovich. Na severovzhodni strani je bil velik petdeset metrov visok stolp. Simbolizirala je starševsko žalost za izgubljenimi otroki. Rozete prepuščajo sončno svetlobo v zgradbo in jo prepuščajo skozi vitraže, ki jih je ustvaril Frantishko Bruzdovich na podlagi tradicionalnih beloruskih ornamentov. Glasbeno spremljavo bogoslužja v cerkvi so izvajale velike orgle in trije zvonovi. Skupaj s verskim objektom je bila zgrajena tako imenovana plebanija - stanovanjska stavba in pomožni prostori za bivanje duhovnika. Celoten kompleks je bil obdan z železno ograjo z

Gradnja templja je bila končana v petih letih. Novembra 1910 je bila cerkev sv. Simeona in sv. Helene slovesno posvečena. Javne službe so se v njem začele malo pred božičem istega leta.

Revolucija

Po revoluciji leta 1917 je bila cerkev seveda zaprta. Po drugi strani pa se je v njegovi stavbi nahajalo Poljsko gledališče, ki ga je v kombinaciji s kavarno nasledila Hiša kina. Ta kraj je v sovjetskih časih veljal za prestižnega in ni bilo tako enostavno priti tja.

Vrnitev k vernikom

Leta 1990 se je stavba vrnila v roke vernikov. Šest let kasneje je bila na ozemlju kompleksa postavljena skulptura nadangela Mihaela, ki s sulico prebada zmaja, ki simbolizira zlo. Leta 2000 se je poleg te skulpture pojavil spomenik "zvon iz Nagasakija", ki je obogatil cerkev sv. Simeona in sv. Helene. Belorusija ga je prejela kot darilo katoličanov iz Nagasakija. Ta zvon je bil narejen v popolnem skladu z modelom iz Japonske z imenom "Angel", ki je čudežno preživel po atomski bombi leta 1945.

Cerkev danes

Rdeča cerkev - tako meščani danes imenujejo cerkev sv. Simeona in sv. Helene zaradi njene barve zaradi rdeče opeke. Minsk in prebivalci prestolnice menijo, da ni le eno od svojih verskih središč, ampak tudi kulturna znamenitost. Pod glavno baziliko templja se v posebni dvorani občasno odvijajo različne razstave, koncerti in predstave. Znani so tudi orgelski glasbeni koncerti v cerkvi.

Na žalost ni nič znanega o tem, kje so zdaj pokopani ostanki otrok družine Voynilovich - ob prenosu cerkvene stavbe za potrebe gledališča so sovjetske oblasti ukazale porušiti družinsko kripto in posmrtne ostanke ponovno pokopati. Po vrnitvi cerkve vernikom je bil njen graditelj Edvard Voinilovič pokopan v bližini templja, čigar ostanke so prepeljali iz Poljske in izpolnili njegovo voljo.

Cerkev sv. Simeona in sv. Helene: naslov

Ta tempelj je ena od vizit kart Minska. Za tiste, ki ga želijo obiskati, bo koristno vedeti naslov: Minsk, Sovetskaya ulica, 15.