Kako se katoličani in protestanti razlikujejo od pravoslavnih? Vera Katolicizem: razlika med pravoslavjem in katolicizmom, katolicizmom in protestantizmom. Tabela razlike med katolicizmom in protestantizmom

Zaradi prevladujočih zgodovinskih okoliščin se je vesoljna Cerkev leta 1054 razdelila na zahodno in vzhodno. V 16.-17. stoletju se je del vernikov ločil od katoliške cerkve in izrazil svoje nestrinjanje z nekaterimi dogmami vere in novostmi papeža. Takšne kristjane so začeli imenovati protestanti.

Opredelitev

katoličani – Kristjani, ki pripadajo Cerkvi zahodnega obreda (katoliški), ki je nastala kot posledica delitve Vesoljne Cerkve na dve veji.

protestanti – Kristjani, ki pripadajo verskim krščanskim gibanjem, ki so se zaradi reformacije odcepila od Katoliške cerkve.

Primerjava

Notranja ureditev cerkve

Katoličani priznavajo organizacijsko enotnost cerkve, zapečateno z brezpogojno avtoriteto papeža. Protestanti luteranske in anglikanske cerkve ohranjajo centralizacijo, medtem ko pri baptistih prevladuje federalizem. Njihove skupnosti so avtonomne in neodvisne ena od druge. Brezpogojna in edina avtoriteta za protestante je Jezus Kristus.

Papež Frančišek

Katoliški duhovniki se ne poročajo. Protestantska duhovščina se v tem pogledu ne razlikuje od običajnih državljanov.

Katoličani imajo meniške redove (ena od oblik meništva). Protestanti nimajo takšnega načina organiziranja duhovnega življenja.

Katoliško duhovščino sestavljajo izključno moški. V mnogih protestantskih gibanjih ženske postanejo tudi škofje in duhovnice.

Katoličani sprejemajo nove člane v cerkev s krstom. Starost osebe, ki se krsti, ni pomembna. Protestanti se krstijo šele v zavestni starosti.

Creed

Katoličani oznanjajo kult Device Marije kot Matere božje in priprošnjice človeškega rodu. Protestanti zavračajo dogme katoliške cerkve o Materi božji.

Katoličani imamo sedem zakramentov: krst, evharistijo, birmo, pokoro, duhovništvo, poroko in maziljenje. Protestanti sprejemajo samo dva zakramenta - krst in obhajilo. Kvekerji in anabaptisti sploh nimajo zakramentov.

Katoličani verjamejo, da se po smrti nad človekovo dušo izvrši zasebna sodba za grehe, ki jih je storil v življenju, kot predhodnik poslednje sodbe. Molijo za mrtve. Protestanti zavračajo nauk o obstoju duše pred zadnjo sodbo. Ne molijo za mrtve.

Cerkvena praksa

Za obhajilo katoličani uporabljajo nekvašen, nekvašen kruh – nekvašen kruh. Za protestante vrsta kruha v tem primeru ni pomembna.

Za katoličane je obvezna spoved vsaj enkrat letno v navzočnosti duhovnika. Protestanti ne priznavajo posrednikov v komunikaciji z Bogom.

Katoličani obhajajo mašo kot glavno bogoslužje cerkve. Protestanti nimajo posebne oblike bogoslužja.

Katoličani častijo ikone, križe, slike in kiparske podobe svetnikov in njihovih relikvij. Za katoličane so svetniki priprošnjiki pri Bogu. Protestanti ne priznavajo ikon in križa (z zelo redkimi izjemami) in ne častijo svetnikov.

Spletna stran Sklepi

1. V katolicizmu obstaja organizacijska enotnost vernikov, utrjena z avtoriteto papeža. Protestanti nimajo enotnosti in ni poglavarja cerkve.
2. Katoličani imajo lahko samo moške za duhovnike, protestanti imajo med svojimi duhovniki tudi ženske.
3. Katoličani so krščeni v kateri koli starosti, protestanti - le v odrasli dobi.
4. Protestanti zanikajo sveto izročilo.
5. Katoličani priznavajo kult Device Marije. Za protestante je Devica Marija le popolna ženska. Prav tako ni kulta svetnikov.
6. Katoličani imajo sedem cerkvenih zakramentov, protestanti le dva, v nekaterih gibanjih pa nobenega.
7. Katoličani imajo koncept posmrtnega trpljenja duše. Protestanti verjamejo le v poslednjo sodbo.
8. Katoličani prejmejo obhajilo na nekvašenem kruhu, za protestante je vrsta hostije nepomembna.
9. Katoličani se spovedujejo v navzočnosti duhovnika, protestanti - brez posrednika pred Bogom.
10. Protestanti nimajo posebne oblike bogoslužja.
11. Protestanti ne priznavajo ikon, križa in ne častijo relikvij svetnikov, kot je to običajno pri katolikih.

Kako je prišlo do ločitev?

Pravoslavna cerkev je ohranila nedotaknjeno resnico, ki jo je Gospod Jezus Kristus razodel apostolom. Toda sam Gospod je posvaril svoje učence, da se bodo med tistimi, ki bodo z njimi, pojavili ljudje, ki bodo hoteli resnico popačiti in blatiti s svojimi izmišljotinami: Varujte se lažnih prerokov, ki prihajajo k vam v ovčjih oblačilih, v notranjosti pa so grabežljivi volkovi.(Mt 7,15).

In na to so opozarjali tudi apostoli. Na primer, apostol Peter je zapisal: imeli boste lažne učitelje, ki bodo uvedli uničujoče herezije in bodo z zanikanjem Gospoda, ki jih je kupil, prinesli nase hitro uničenje. In mnogi bodo sledili njihovi pokvarjenosti in preko njih bo osramočena pot resnice ... Ko so zapustili pravo pot, so zašli ... tema večne teme je pripravljena zanje(2 Pet. 2, 1-2, 15, 17).

Herezijo razumemo kot laž, ki ji človek zavestno sledi. Pot, ki jo je odprl Jezus Kristus, zahteva od človeka predanost in trud, da se razbere, ali je res stopil na to pot s trdnim namenom in ljubeznijo do resnice. Ni dovolj, da se samo imenuješ kristjan, ampak moraš s svojimi dejanji, besedami in mislimi, z vsem svojim življenjem dokazati, da si kristjan. Kdor ljubi resnico, se je zaradi nje pripravljen odpovedati vsem lažem v svojih mislih in svojem življenju, da bi resnica vstopila vanj, ga očistila in posvetila.

A vsi se ne podajo na to pot s čistimi nameni. In njihovo nadaljnje življenje v Cerkvi razkriva njihovo slabo voljo. In tisti, ki ljubijo sebe bolj kot Boga, odpadejo iz Cerkve.

Obstaja greh dejanja - ko človek z dejanjem krši božje zapovedi, in greh uma - ko ima človek raje svojo laž kot božansko resnico. Drugi se imenuje herezija. In med tistimi, ki so se v različnih časih imenovali kristjani, so bili tako ljudje, vdani grehu dejanja, kot ljudje, vdani grehu uma. Oba človeka se upirata Bogu. Vsak človek, če se je trdno odločil za greh, ne more ostati v Cerkvi in ​​odpade iz nje. Tako so skozi zgodovino vsi, ki so izbrali greh, zapustili pravoslavno cerkev.

Apostol Janez je o njih govoril: Zapustili so nas, a niso bili naši: kajti če bi bili naši, bi ostali pri nas; vendar so prišli ven in s tem se je pokazalo, da ne vsi(1 Jn. 2 , 19).

Njihova usoda nezavidljiva, saj sveto pismo pravi, da tisti, ki se predajo krivoverstva... ne bodo podedovali božjega kraljestva(Gal. 5 , 20-21).

Prav zato, ker je človek svoboden, se lahko vedno odloči in svobodo uporabi bodisi v dobro, tako da izbere pot k Bogu, bodisi v zlo, z izbiro greha. To je razlog, da so se pojavili lažni učitelji in tisti, ki so jim verjeli bolj kot Kristusu in njegovi Cerkvi.

Ko so se pojavili heretiki, ki so uvajali laži, so jim sveti očetje pravoslavne cerkve začeli razlagati svoje zmote in jih pozvali, naj opustijo fikcijo in se obrnejo k resnici. Nekatere, ki so jih prepričale njihove besede, so popravili, ne pa vse. In o tistih, ki so vztrajali v laži, je Cerkev izrekla svojo sodbo, ki je pričevala, da niso pravi Kristusovi sledilci in člani skupnosti vernikov, ki jo je ustanovil On. Tako se je izpolnil apostolski svet: Po prvem in drugem opominu se odvrni od heretika, vedoč, da se je tak pokvaril in grešil, ker je sam obsojen(Tit. 3 , 10-11).

V zgodovini je bilo veliko takih ljudi. Najbolj razširjene in številne skupnosti, ki so jih ustanovili in so se ohranile do danes, so monofizitske vzhodne Cerkve (nastale so v 5. stoletju), Rimskokatoliška cerkev (ki je v 11. stoletju odpadla od Ekumenske pravoslavne cerkve) in Cerkve ki se imenujejo protestanti. Danes si bomo ogledali, v čem se pot protestantizma razlikuje od poti pravoslavne cerkve.

protestantizem

Če se katera koli veja odlomi z drevesa, potem ko izgubi stik z vitalnimi sokovi, se bo neizogibno začela sušiti, izgubiti liste, postati krhka in se zlahka zlomi ob prvem napadu.

Enako se kaže v življenju vseh skupnosti, ki so se ločile od pravoslavne Cerkve. Tako kot zlomljena veja ne more obdržati listov, tako tisti, ki so ločeni od prave cerkvene edinosti, ne morejo več ohraniti svoje notranje edinosti. To se zgodi zato, ker ko zapustijo Božjo družino, izgubijo stik z oživljajočo in odrešujočo močjo Svetega Duha in se nadaljuje tista grešna želja po upiranju resnici in postavljanju sebe nad druge, zaradi katere so odpadli od Cerkve. delovati med odpadlimi, se obračati že proti njim in voditi v vedno nove notranje delitve.

Tako se je v 11. stoletju krajevna rimska cerkev ločila od pravoslavne cerkve, v začetku 16. stoletja pa se je od nje ločil že precejšen del ljudstva po idejah nekdanjega katoliškega duhovnika Luthra in njemu podobnih. misleči ljudje. Oblikovali so lastne skupnosti, ki so jih začeli obravnavati kot »Cerkev«. To gibanje se skupaj imenuje protestanti, njihova ločitev pa se imenuje reformacija.

Tudi protestanti niso ohranili notranje enotnosti, ampak so se začeli še bolj deliti na različne tokove in smeri, od katerih je vsaka trdila, da je prava Cerkev Jezusa Kristusa. Še danes se delijo in zdaj jih je na svetu že več kot dvajset tisoč.

Vsaka od njihovih smeri ima svoje posebnosti doktrine, ki bi jih dolgo opisovali, tukaj pa se bomo omejili na analizo le glavnih značilnosti, ki so značilne za vse protestantske nominacije in ki jih razlikujejo od pravoslavne cerkve.

Glavni razlog za nastanek protestantizma je bil protest proti naukom in verskim običajem Rimskokatoliške cerkve.

Kot ugotavlja sveti Ignacij (Brianchaninov), se je »v rimsko Cerkev prikradlo veliko napačnih predstav. Luther bi dobro naredil, če bi, potem ko je zavrnil zmote Latincev, te zmote nadomestil z resničnim naukom svete Kristusove Cerkve; vendar jih je nadomestil s svojimi napakami; Nekaterim napačnim predstavam Rima, zelo pomembnim, smo se v celoti sledili, nekatere pa smo okrepili.« »Protestanti so se uprli grdi moči in božanstvu papežev; a ker so delovali po nagonu strasti, utapljajoč se v pokvarjenosti, in ne z neposrednim ciljem, da bi si prizadevali za sveto Resnico, se niso izkazali za vredne, da bi jo videli.«

Opustili so zmotno idejo, da je papež glava Cerkve, ohranili pa so katoliško zmoto, da Sveti Duh izhaja iz Očeta in Sina.

Sveto pismo

Protestanti so oblikovali načelo: »Samo Sveto pismo«, kar pomeni, da priznavajo samo Sveto pismo kot svojo avtoriteto, zavračajo pa Sveto izročilo Cerkve.

In v tem si nasprotujejo, saj Sveto pismo samo kaže na potrebo po spoštovanju svetega izročila, ki prihaja od apostolov: vztrajajte in ohranjajte tradicije, ki ste jih naučili bodisi beseda bodisi naše sporočilo(2 Tes. 2 , 15), piše apostol Pavel.

Če oseba napiše neko besedilo in ga razdeli različnim ljudem, nato pa jih prosi, naj pojasnijo, kako so ga razumeli, se bo verjetno izkazalo, da je nekdo pravilno razumel besedilo, nekdo pa nepravilno, tako da je v te besede vložil svoj pomen. Znano je, da ima vsako besedilo različne možnosti za razumevanje. Lahko so resnične ali pa napačne. Enako je z besedilom Svetega pisma, če ga iztrgamo iz Svetega izročila. Protestanti namreč menijo, da je treba Sveto pismo razumeti tako, kot kdo hoče. Toda ta pristop ne more pomagati pri iskanju resnice.

Takole je o tem zapisal sveti Nikolaj Japonski: »Japonski protestanti včasih pridejo k meni in me prosijo, naj razložim kakšen odlomek iz Svetega pisma. "Ampak vi imate svoje misijonarske učitelje – vprašajte jih," jim rečem. "Kaj odgovarjajo?" - "Vprašali smo jih, pravijo: razumejte, kakor veste; jaz pa moram vedeti pravo božjo misel, ne pa svojega osebnega mnenja" ... Pri nas ni tako, vse je lahko in zanesljivo, jasno in trdno. - ker smo razen Svetega, sprejemamo tudi Sveto izročilo iz Svetega pisma, in Sveto izročilo je živ, neprekinjen glas ... naše Cerkve od časa Kristusa in njegovih apostolov do danes, ki bo vse do konec sveta. Na njem temelji celotno Sveto pismo.«

O tem priča sam apostol Peter nobene prerokbe v Svetem pismu ni mogoče razrešiti sam, kajti prerokba ni bila nikoli izrečena po človeški volji, ampak so jo govorili sveti Božji možje, ki jih je vodil Sveti Duh(2 Pet. 1 , 20-21). Zato lahko le sveti očetje, ki jih nagiba isti Sveti Duh, človeku razkrijejo pravo razumevanje Božje besede.

Sveto pismo in sveto izročilo tvorita eno neločljivo celoto in to že od vsega začetka.

Ne pisno, temveč ustno je Gospod Jezus Kristus apostolom razodel, kako naj razumejo Sveto pismo Stare zaveze (Lk 24,27), o tem pa so ustno učili prve pravoslavne kristjane. Protestanti želijo v svoji strukturi posnemati zgodnje apostolske skupnosti, vendar prvi kristjani v prvih letih sploh niso imeli svetih spisov Nove zaveze in se je vse prenašalo od ust do ust, kot izročilo.

Sveto pismo je za pravoslavno cerkev dano od boga, v skladu s svetim izročilom je pravoslavna cerkev na svojih koncilih potrdila sestavo svetega pisma, prav pravoslavna cerkev je že dolgo pred pojavom protestantov ljubeče ohranjala Sveto pismo v svojih skupnostih.

Protestanti z uporabo Svetega pisma, ki ga niso oni napisali, zbrali, ohranili, zavračajo sveto izročilo in si s tem približujejo pravo razumevanje Božje besede. Zato se pogosto prepirajo o Svetem pismu in si pogosto predstavljajo lastna, človeška izročila, ki nimajo nobene zveze ne z apostoli ne s Svetim Duhom, in spadajo po besedah ​​​​apostola v prazna prevara, po človeškem izročilu..., in ne po Kristusu(Kol. 2:8).

Zakramenti

Protestanti so zavračali duhovništvo in svete obrede, saj niso verjeli, da Bog lahko deluje po njih, in tudi če so pustili kaj podobnega, je bilo to samo ime, saj so verjeli, da so to le simboli in opomini na zgodovinske dogodke, ki ostajajo v preteklosti, in ne sveta resničnost sama po sebi. Namesto škofov in duhovnikov so dobili pastirje, ki nimajo nobene zveze z apostoli, nobenega nasledstva milosti, kot v pravoslavni cerkvi, kjer ima vsak škof in duhovnik Božji blagoslov, ki ga lahko spremljamo od naših dni do Jezusa Kristusa. sebe. Protestantski pastor je le govornik in upravitelj življenja skupnosti.

Kot pravi sveti Ignacij (Brianchaninov), »Luther ... strastno zavrača nezakonito oblast papežev, zavrača zakonito oblast, zavrača sam škofovski rang, samo posvečenje, kljub dejstvu, da je ustanovitev obojega pripadala samim apostolom. ... zavrnil zakrament spovedi, čeprav vse Sveto pismo pričuje, da ni mogoče prejeti odpuščanja grehov brez spovedi.« Protestanti so zavračali tudi druge svete obrede.

Češčenje Device Marije in svetnikov

Presveta Devica Marija, ki je rodila človeški rod Gospoda Jezusa Kristusa, je preroško rekla: od zdaj naprej Mi bodo ugajali vsi rodovi(V REDU. 1 , 48). To je bilo rečeno o resničnih Kristusovih privržencih - pravoslavnih kristjanih. In res, od takrat do danes, iz roda v rod, vsi pravoslavni kristjani častijo Presveto Bogorodico, Devico Marijo. Toda protestanti je ne želijo častiti in ugajati, kar je v nasprotju s Svetim pismom.

Devica Marija, tako kot vsi svetniki, torej ljudje, ki so do konca hodili po poti odrešenja, ki jo je odprl Kristus, se je združila z Bogom in je vedno v sožitju z njim.

Mati Božja in vsi svetniki so postali najbližji in ljubljeni Božji prijatelji. Tudi človek, če ga njegov ljubljeni prijatelj nekaj prosi, bo to zagotovo poskušal izpolniti, Bog pa tudi rade volje posluša in hitro izpolni prošnje svetnikov. Znano je, da se je tudi v času svojega zemeljskega življenja, ko so vprašali, zagotovo odzval. Tako je na primer na željo Matere pomagal ubogima mladoporočencema in na prazniku naredil čudež, da bi ju rešil sramote (Jn 2,1-11).

Sveto pismo poroča o tem Bog ni Bog mrtvih, ampak živih, kajti pri Njem so vsi živi(Lukež 20:38). Zato ljudje po smrti ne izginejo brez sledu, ampak njihove žive duše ohranja Bog, tisti, ki so sveti, pa ohranijo možnost komuniciranja z njim. In Sveto pismo neposredno pravi, da se pokojni svetniki obračajo na Boga s prošnjami in On jih usliši (glej: Raz 6,9-10). Zato pravoslavni kristjani častimo Presveto Devico Marijo in druge svetnike ter se nanje obračamo s prošnjami, naj posredujejo pri Bogu za nas. Izkušnje kažejo, da so mnoga ozdravljenja, odrešitve smrti in druge pomoči deležni tisti, ki se zatekajo k njihovi molitveni priprošnji.

Na primer, leta 1395 je veliki mongolski poveljnik Tamerlan z ogromno vojsko odšel v Rusijo, da bi zajel in uničil njena mesta, vključno s prestolnico Moskvo. Rusi niso imeli dovolj moči, da bi se uprli takšni vojski. Pravoslavni prebivalci Moskve so začeli iskreno prositi Presveto Bogorodico, naj moli k Bogu, da jih reši pred bližajočo se katastrofo. In tako je nekega jutra Tamerlan svojim vojskovodjem nepričakovano sporočil, da morajo obrniti vojsko in se vrniti. In ko so ga vprašali o razlogu, je odgovoril, da je ponoči v sanjah videl veliko goro, na vrhu katere je stala lepa sijoča ​​ženska, ki mu je ukazala, naj zapusti ruske dežele. In čeprav Tamerlan ni bil pravoslavni kristjan, se ji je iz strahu in spoštovanja do svetosti in duhovne moči prikazane Device Marije podredil.

Molitve za mrtve

Tisti pravoslavni kristjani, ki v življenju niso mogli premagati greha in postati svetniki, tudi po smrti ne izginejo, ampak sami potrebujejo naše molitve. Zato Pravoslavna Cerkev moli za mrtve, saj verjame, da s temi molitvami Gospod pošilja olajšanje za posmrtno usodo naših umrlih ljubljenih. Toda protestanti tudi tega nočejo priznati in nočejo moliti za mrtve.

Objave

Gospod Jezus Kristus je o svojih sledilcih rekel: Prišli bodo dnevi, ko jim bo Ženin vzet, in tedaj se bodo postili tiste dni(Marko 2:20).

Gospod Jezus Kristus je bil svojim učencem prvič vzet v sredo, ko ga je Juda izdal in so ga zlikovci ujeli, da bi ga peljali pred sodišče, drugič pa v petek, ko so ga zlikovci križali na križu. Zato so se pravoslavni kristjani v izpolnitev Odrešenikovih besed že od antičnih časov postili vsako sredo in petek, pri čemer so se zaradi Gospoda vzdržali uživanja živalskih proizvodov, pa tudi različnih vrst zabave.

Gospod Jezus Kristus se je postil štirideset dni in noči (glej: Mt 4,2), s čimer je dal zgled svojim učencem (glej: Jn 13,15). In apostoli, kot pravi Sveto pismo, z častili Gospoda in se postili(Apostolska dela 13:2). Zato imajo pravoslavni kristjani poleg enodnevnih postov tudi večdnevne poste, od katerih je glavni veliki post.

Protestanti zanikajo post in postne dneve.

Svete podobe

Kdor hoče častiti pravega Boga, naj ne časti lažnih bogov, ki so si jih izmislili ljudje ali tisti duhovi, ki so odpadli od Boga in postali hudobni. Ti zli duhovi so se pogosto pojavljali ljudem, da bi jih zavedli in odvrnili od čaščenja pravega Boga, da bi častili sebe.

Ko pa je Gospod zapovedal gradnjo templja, je že v teh davnih časih zapovedal, da se v njem naredijo podobe kerubov (glej: Mz 25, 18-22) - duhov, ki so ostali zvesti Bogu in postali sveti. angeli. Zato so pravoslavni kristjani že od prvih časov izdelovali svete podobe svetnikov, združenih z Gospodom. V starodavnih podzemnih katakombah, kjer so se v 2.-3. stoletju zbirali kristjani, ki so jih preganjali pogani za molitev in svete obrede, so upodabljali Devico Marijo, apostole in prizore iz evangelija. Te starodavne svete podobe so preživele do danes. Na enak način so v sodobnih cerkvah pravoslavne cerkve enake svete podobe, ikone. Ob pogledu nanje se človek lažje povzpne v duši prototip, osredotočite svojo energijo na molitev k njemu. Po takšnih molitvah pred svetimi ikonami Bog pogosto pošilja pomoč ljudem in pogosto pride do čudežnih ozdravitev. Zlasti pravoslavni kristjani so leta 1395 molili za rešitev pred Tamerlanovo vojsko pri eni od ikon Matere Božje - Vladimirjevi ikoni.

Vendar pa protestanti zaradi svoje napake zavračajo čaščenje svetih podob, ne razumejo razlike med njimi in med maliki. To izvira iz njihovega zmotnega razumevanja Svetega pisma, pa tudi iz ustreznega duhovnega razpoloženja – navsezadnje lahko le tisti, ki ne razume razlike med svetim in hudobnim duhom, ne opazi temeljne razlike med podobo svetnika in podobo hudega duha.

Druge razlike

Protestanti verjamejo, da če človek prizna Jezusa Kristusa kot Boga in Odrešenika, potem že postane odrešen in sveti in za to niso potrebna posebna dela. In pravoslavni kristjani po apostolu Jakobu verjamejo v to Vera, če nima del, je sama po sebi mrtva(Jakob 2 , 17). In Odrešenik sam je rekel: Ne pride v nebeško kraljestvo vsak, ki mi reče: Gospod! Gospod, ampak tisti, ki izpolnjuje voljo mojega Očeta, ki je v nebesih.(Mt 7,21). To po prepričanju pravoslavnih kristjanov pomeni, da je treba izpolnjevati zapovedi, ki izražajo Očetovo voljo, in tako dokazovati svojo vero z dejanji.

Prav tako protestanti nimajo meništva ali samostanov, ampak pravoslavni kristjani. Menihi se vneto trudijo izpolniti vse Kristusove zapovedi. In poleg tega za božjo voljo izrečejo še tri dodatne zaobljube: zaobljubo celibata, zaobljubo nepohlepnosti (brez lastnega premoženja) in zaobljubo pokorščine duhovnemu voditelju. V tem posnemajo apostola Pavla, ki je bil v celibatu, nepohlepen in popolnoma pokoren Gospodu. Meniška pot velja za višjo in veličastnejšo od poti laika – družinskega človeka, a tudi laik se lahko reši in postane svetnik. Med Kristusovimi apostoli so bili tudi poročeni, in sicer apostola Peter in Filip.

Ko so konec 19. stoletja svetega Nikolaja Japonskega vprašali, zakaj je kljub temu, da imajo pravoslavni na Japonskem le dva misijonarja, protestanti pa šeststo, vseeno več Japoncev prestopilo v pravoslavje kot v protestantizem, je odgovoril: »Ni o ljudeh, ampak v poučevanju. Če Japonec, preden sprejme krščanstvo, to temeljito preuči in primerja: v katoliškem poslanstvu priznava katolicizem, v protestantskem priznava protestantizem, imamo svoj nauk, potem, kolikor vem, vedno sprejema pravoslavje.<...>Kaj je to? Da, da se v pravoslavju Kristusov nauk ohranja čist in cel; Temu nismo ničesar dodajali, kot katoličani, in ničesar odvzemali, kot protestanti.«

Pravoslavni kristjani so namreč prepričani, kot pravi sveti Teofan Zapuščenik, o tej nespremenljivi resnici: »Kar je Bog razodel in kar je zapovedal, temu se ne sme nič dodati, niti odvzeti. To velja za katoličane in protestante. Ti vse seštevajo, ti pa odvzemajo... Katoličani so blatili apostolsko izročilo. Protestanti so se odločili zadevo popraviti – in jo še poslabšali. Katoličani imajo enega papeža, protestanti pa enega papeža, ne glede na protestanta.”

Zato vsakdo, ki ga resnično zanima resnica, ne pa lastne misli, tako v preteklih stoletjih kot v našem času zagotovo najde pot v pravoslavno cerkev in pogosto, tudi brez kakršnega koli truda pravoslavnih kristjanov, vodi sam Bog. takšni ljudje do resnice. Kot primer sta dve zgodbi, ki sta se zgodili pred kratkim, katerih udeleženci in priče so še živi.

ameriški primer

V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je v ameriški zvezni državi Kalifornija, v mestih Ben Lomon in Santa Barbara, velika skupina mladih protestantov prišla do zaključka, da vse protestantske Cerkve, ki so jih poznali, ne morejo biti prava Cerkev, saj so domnevali, da po apostolov je Kristusova cerkev izginila, obudili pa naj bi jo šele v 16. stoletju Luther in drugi voditelji protestantizma. Toda takšna misel je v nasprotju s Kristusovimi besedami, da peklenska vrata ne bodo premagala njegove Cerkve. In potem so ti mladi ljudje začeli preučevati zgodovinske knjige kristjanov, od najzgodnejše antike, od prvega stoletja do drugega, nato do tretjega in tako naprej, pri čemer so sledili neprekinjeni zgodovini Cerkve, ki so jo ustanovili Kristus in njegovi apostoli. In tako so se ti mladi Američani po zaslugi dolgoletnega raziskovanja sami prepričali, da je takšna Cerkev Pravoslavna Cerkev, čeprav nihče od pravoslavnih kristjanov ni komuniciral z njimi ali jim vcepljal takšnih misli, vendar je sama zgodovina krščanstva pričala, da jim to resnico. In potem so leta 1974 prišli v stik s pravoslavno cerkvijo, vsi, več kot dva tisoč ljudi, so sprejeli pravoslavje.

Primer v Beninu

Druga zgodba se je zgodila v zahodni Afriki, v Beninu. V tej državi sploh ni bilo pravoslavnih kristjanov, večina prebivalcev je bila poganov, nekaj jih je izpovedovalo islam, nekaj pa je bilo katoličanov ali protestantov.

Enega od njih, moža po imenu Optat Bekhanzin, je leta 1969 doletela nesreča: njegov petletni sin Eric je hudo zbolel in trpel za paralizo. Bekhanzin je sina odpeljal v bolnišnico, vendar so zdravniki rekli, da dečka ni mogoče pozdraviti. Nato se je žalostni oče obrnil na svojo protestantsko »Cerkev« in začel obiskovati molitvene shode v upanju, da bo Bog ozdravil njegovega sina. Toda te molitve so bile brezplodne. Po tem je Optat na svojem domu zbral nekaj bližnjih in jih prepričal, naj skupaj molijo k Jezusu Kristusu za Ericovo ozdravitev. In po njuni molitvi se je zgodil čudež: deček je ozdravel; je utrdilo majhno skupnost. Kasneje je po njihovih molitvah k Bogu prihajalo vse več čudežnih ozdravitev. Zato je k njim prihajalo vse več ljudi – tako katoličanov kot protestantov.

Leta 1975 se je skupnost odločila, da se oblikuje kot samostojna cerkev, verniki pa so se odločili za intenzivno molitev in post, da bi spoznali Božjo voljo. In v tistem trenutku je Eric Bekhanzin, ki je imel že enajst let, prejel razodetje: na vprašanje, kako naj imenujejo svojo cerkveno skupnost, je Bog odgovoril: "Moja Cerkev se imenuje Pravoslavna Cerkev." To je zelo presenetilo prebivalce Benina, saj nihče od njih, vključno z Ericom samim, ni nikoli slišal za obstoj takšne Cerkve in sploh niso poznali besede "pravoslavni". Svojo skupnost pa so poimenovali »pravoslavna cerkev Benina«, šele dvanajst let kasneje pa so se lahko srečali s pravoslavnimi kristjani. In ko so izvedeli za pravo pravoslavno cerkev, ki se tako imenuje že od pradavnine in sega v čas apostolov, so vsi skupaj, sestavljeni iz več kot 2500 ljudi, prestopili v pravoslavno cerkev. Tako Gospod odgovarja na prošnje vseh, ki resnično iščejo pot svetosti, ki vodi k resnici, in takega človeka pripelje v svojo Cerkev.

Sveti Ignacij (Brianchaninov). Koncept herezije in razkola.

Sveti Hilarion. krščanstvo ali cerkev.

Sveti Ignacij (Brianchaninov). luteranstvo.

Krščansko vero so že od nekdaj napadali nasprotniki. Poleg tega so različni ljudje v različnih obdobjih poskušali razlagati Sveto pismo na svoj način. Morda je bil to razlog, da se je krščanska vera sčasoma razdelila na katoliško, protestantsko in pravoslavno. Vsi so si zelo podobni, a med njimi obstajajo razlike. Kdo so protestanti in kako se njihov nauk razlikuje od katoliškega in pravoslavnega? Poskusimo ugotoviti. Začnimo pri izvoru – pri nastanku prve Cerkve.

Okrog 50. let Kristusa so Jezusovi učenci in njihovi privrženci ustanovili pravoslavno krščansko cerkev, ki obstaja še danes. Sprva je bilo pet starodavnih krščanskih Cerkva. V prvih osmih stoletjih od Kristusovega rojstva je pravoslavna cerkev pod vodstvom Svetega Duha gradila svoj nauk, razvijala svoje metode in svoja izročila. Da bi to dosegli, je vseh pet Cerkva sodelovalo pri...

1. Vir vere je Sveto pismo. Edini. Za katoličane se življenja svetnikov nanašajo tudi na vir vere.
2. Dostop do Svetega pisma. Sveto pismo naj bere vsak sam, pri katoličanih pa laikom Sveto pismo bere le duhovnik.
3. Prevodi Svetega pisma v nacionalne jezike. Po katoliškem prepričanju je ni mogoče prevesti.
4. Duhovnik je samo organizator skupnosti. Protestanti si sami izberejo duhovnika (lahko žensko). Za katoličane in pravoslavne kristjane je duhovnik nosilec svetega duha in prejme zakrament. Prenos svetega duha se izvede s polaganjem rok. Lahko so samo moški
5. Protestanti nimajo zaobljube celibata in hierarhije.
6. Protestanti pravijo, da je Bog ustvaril ljudi, da se učijo, množijo in stremijo k uspehu. To pomeni, da o samostanu ne more biti sledu. Za katoličane je vstop v samostan najvišja manifestacija vere.
7. Protestanti verjamejo, da je treba človeka soditi po njegovih mislih, to pa lahko naredi le Bog, zato smo vsi enaki in...

Do leta 1054 je bila krščanska cerkev ena in nedeljiva. Do razkola je prišlo zaradi nesoglasij med papežem Leonom IX. in carigrajskim patriarhom Mihaelom Cirularijem. Konflikt se je začel zaradi zaprtja več latinskih cerkva s strani slednjih leta 1053. Zaradi tega so papeški legati Kirularija izobčili iz Cerkve. V odgovor je patriarh anatemiziral papeževe odposlance. Leta 1965 so bile medsebojne kletvice preklicane. Vendar pa razkol Cerkva še ni premagan. Krščanstvo je razdeljeno na tri glavne smeri: pravoslavje, katolištvo in protestantizem.

vzhodna cerkev

Razlika med pravoslavjem in katolicizmom, saj sta obe veri krščanski, ni zelo pomembna. Še vedno pa je nekaj razlik v poučevanju, opravljanju zakramentov itd. O katerih bomo govorili malo kasneje. Najprej naredimo kratek pregled glavnih smeri krščanstva.

Pravoslavje, ki ga na Zahodu imenujejo ortodoksna vera, trenutno izpoveduje okoli 200 milijonov ljudi...

V zadnjem času se je pri mnogih razvil zelo nevaren stereotip, da menda ni velike razlike med pravoslavjem in katolicizmom, protestanizmom, nekateri menijo, da je v resnici razdalja velika, skoraj kot nebo in zemlja, morda celo več?
Drugi, da je pravoslavna cerkev ohranila krščansko vero v čistosti in neokrnjenosti, natanko tako, kot jo je razodel Kristus, kakor so jo posredovali apostoli, kakor so jo utrdili in razložili ekumenski zbori in cerkveni učitelji, v nasprotju s katoličani, ki popačil ta nauk z množico heretičnih napak.
Tretjič, da so v 21. stoletju vse vere napačne! Ne moreta biti 2 resnici, 2+2 bo vedno 4, ne 5, ne 6... Resnica je aksiom (ki ne zahteva dokaza), vse ostalo je teorem (dokler ni dokazano, ga ni mogoče prepoznati...) .
»Obstaja toliko različnih religij, ali ljudje res mislijo, da »TAM« na vrhu »krščanski bog« sedi v sosednji pisarni z »Ra« in vsemi drugimi ... Toliko različic pravi, da so bile napisane.. .

Pri analizi ključnih besed, po katerih obiskovalci prek iskalnikov pridejo na našo stran, smo opazili razširjenost besednih zvez, kot so »kako postati katoličan«, »kako se spreobrniti v katolištvo« ipd.

Zainteresiranim predstavljamo kratko opombo o tem, kako se lahko v praksi iz drugih krščanskih cerkva ali skupnosti prestopi v Katoliško cerkev. S tem gradivom ne bi radi na nikogar izvajali psihičnega pritiska, zato vas prosimo, da naslednje besedilo preberejo samo tisti, ki jih vprašanje iz naslova resnično zanima.

Kako se spreobrniti v katoličanstvo

Prehod v Katoliško cerkev, natančneje pristop k katoliški cerkvi, je proces, ki je zelo preprost in hkrati večplasten. Veliko je odvisno od individualne duhovne priprave tistega, ki to želi, in od položaja katoliškega duhovnika, h vodstvu katerega se zateka iskalec vesoljne apostolske vere in Cerkve.

Najpomembneje je, kaj Cerkev pričakuje od...

Protestanti zm

Protestanti zm (iz lat. protestans, gen. p. protestantis - javno dokazovanje) - ena od treh, poleg katolicizma in pravoslavja, glavnih smeri krščanstva, ki je skupek številnih in samostojnih Cerkva in veroizpovedi, povezanih po izvoru z reformacija - široko protikatoliško gibanje 16. stoletja v Evropi. Za protestantizem je značilna izjemna raznolikost zunanjih oblik in praks od cerkve do cerkve in od denominacije do denominacije. Zato je protestantizem kot tak mogoče opisati le na splošno. Naslov Leta 1526 je reichstag v Speyerju na zahtevo nemških luteranskih knezov začasno razveljavil wormski edikt proti Martinu Luthru. Vendar je 2. reichstag v Speyerju leta 1529 to resolucijo razveljavil. V odgovor je prišlo do protesta 5 knezov in številnih cesarskih mest v Nemčiji, od koder izvira izraz »protestantizem«. Protestantizem deli skupne krščanske ideje o obstoju Boga, njegovem...

Zaradi prevladujočih zgodovinskih okoliščin se je vesoljna Cerkev leta 1054 razdelila na zahodno in vzhodno. V 16.-17. stoletju se je del vernikov ločil od katoliške cerkve in izrazil svoje nestrinjanje z nekaterimi dogmami vere in novostmi papeža. Takšne kristjane so začeli imenovati protestanti.

Kdo so katoličani in protestanti

Katoličani so kristjani, ki pripadajo cerkvi zahodnega obreda (katoliški), ki je nastala kot posledica delitve vesoljne cerkve na dve veji.
Protestanti so kristjani, ki pripadajo verskim krščanskim gibanjem, ki so se zaradi reformacije odcepila od katoliške cerkve.

Primerjava katoličanov in protestantov

Kakšna je razlika med katoličani in protestanti?

Notranja ureditev cerkve

Katoličani priznavajo organizacijsko enotnost cerkve, zapečateno z brezpogojno avtoriteto papeža. Protestanti luteranske in anglikanske cerkve ohranjajo...

Vera protestantov Pomen besede protestant Preganjanje protestantov Kako se protestanti razlikujejo od katoličanov? Kako se protestanti razlikujejo od pravoslavnih? Kako postati protestant?

Zelo težko je dati dokončen odgovor o tem, kdo so protestanti. To je posledica dejstva, da je vsaka religija zelo raznolika in vključuje veliko različnih značilnosti. Enako je s protestantizmom.

O tej veri že dolgo časa (do danes) potekajo burne razprave. Nekateri protestante imenujejo krivoverci, drugi pa jih imajo za standard delovne etike, saj so prepričani, da so prav zahvaljujoč tej veri številne zahodne države začele gospodarski razvoj in dosegle neodvisnost na tem področju. Nekateri protestantizem imenujejo zelo pomanjkljivo vero in nekakšno poenostavljeno različico krščanstva.

Zato je protestantizem še danes vera, ki jo dojemamo kot nekakšno...

Cerkvena edinost – samo Bog ve, koliko samostojnih protestantskih skupnosti je na svetu. In nenehno se ločujejo naprej. Katoliška cerkev temelji na temelju apostolskega nasledstva: od papeža do najbolj neznanega prelata v najbolj nevidnem kotičku sveta, vsi škofje izhajajo iz svojega duhovništva od apostolov in so podrejeni papežu – nasledniku apostola Petra, ki ga je Kristus imenoval skala, na kateri bo stala Cerkev.

Jasno oblikovan nauk - vsaka protestantska skupina ima svoje razlage; katoličani imajo vedno možnost razjasniti ali izvedeti uradno stališče Cerkve v Katekizmu - zbirki doktrinarnih doktrin.

Izobraževanje katoliških duhovnikov, ki vsaj 6 let študirajo filozofijo, teologijo in številne druge pomembne discipline. In za škofe je še en obvezen pogoj zagovorjena disertacija. Protestanti nimajo duhovništva kot takega; pridigarje volijo izmed ...

Kako je prišlo do ločitev?

Pravoslavna cerkev je ohranila nedotaknjeno resnico, ki jo je Gospod Jezus Kristus razodel apostolom. Toda sam Gospod je posvaril svoje učence, da se bodo med tistimi, ki bodo z njimi, pojavili ljudje, ki bodo hoteli resnico izkriviti in jo blatiti s svojimi izmišljotinami: Varujte se lažnih prerokov, ki prihajajo k vam v ovčjih oblačilih, a v notranjosti. so grabežljivi volkovi (Matej 7). , 15).

In na to so opozarjali tudi apostoli. Apostol Peter je na primer zapisal: imeli boste lažne učitelje, ki bodo uvedli uničujoče herezije in bodo z zanikanjem Gospoda, ki jih je kupil, prinesli nase hitro uničenje. In mnogi bodo sledili njihovi pokvarjenosti in preko njih bo osramočena pot resnice ... Ko so zapustili pravo pot, so zašli ... tema večne teme je pripravljena zanje (2 Pet. 2: 1- 2, 15, 17).

Herezijo razumemo kot laž, ki ji človek zavestno sledi. Pot, ki jo je odprl Jezus Kristus, zahteva od človeka predanost in trud, da se razjasni, ali...

Tretje vprašanje zadeva najmlajšo od glavnih smeri krščanstva - protestantizem (protestantizem), ki je nastal v 16. stoletju.

Katere značilnosti so značilne za protestantizem in ga razlikujejo od drugih krščanskih veroizpovedi?

1. Protestantizem za vir vere šteje izključno Sveto pismo. Pri tem vprašanju se protestanti približujejo stališčem pravoslavnih.

2. Za razliko od katolicizma, ki verjame, da se resnica razodeva na tri načine: vera, intuicija in um, je v protestantski teologiji um izključen iz te triade. Ko se obračamo na Sveto pismo, je treba popolnoma izključiti filozofijo - navsezadnje je po Lutherju "um satanova prostitutka."

3. Protestanti verjamejo, da je usoda človeka vnaprej določena že pred njegovim rojstvom, zato tradicionalna molitev za katoličane in pravoslavne kristjane ter vloga duhovnika kot posrednika med Bogom in človekom, zapletena verska praksa in organizacija nimajo za ...

Do leta 1054 je bila krščanska cerkev enotna in nedeljiva. Do razkola je prišlo zaradi razhajanj med papežem Leonom IX. in carigrajskim patriarhom Mihaelom Cirularijem. Konflikt se je začel z zaprtjem preostalih nekaj latinskih cerkva leta 1053. Zaradi tega so papeški legati Cirularija izobčili iz Cerkve. Patriarh je papeškim odposlancem razglasil anatemo. Leta 1965 so bile medsebojne kletvice preklicane. Vendar pa razkol v Cerkvi še ni končan. Krščanstvo je razdeljeno na tri glavne veje: pravoslavje, katolištvo in protestantizem.

Cerkev Shidna

Prevlada pravoslavja nad katolicizmom, ki žali krščansko vero, ni povsem zadovoljiva. Vendar pa obstajajo razlike v začetku, koncu skrivnosti itd. Še vedno isto. O njih bomo sami govorili malo kasneje. Najprej si moramo na kratko ogledati glavne smeri krščanstva.

Pravoslavju, na koncu imenovanem ortodoksna vera, trenutno sledi skoraj 200 milijonov ljudi. Danes samostan sprejme približno 5 tisoč...

Protestanti so kristjani, ki pripadajo eni od več neodvisnih krščanskih cerkva. Protestanti, katoličani in pravoslavni kristjani se držijo temeljnih načel krščanstva. Vsi na primer sprejemajo nicejsko-carigrajsko veroizpoved, ki jo je leta 325 sprejel prvi cerkveni koncil. Vsi verjamejo v smrt, pokop in vstajenje Jezusa Kristusa, v njegovo božansko bistvo in prihodnji prihod. Vse tri šole sprejemajo Sveto pismo kot Božjo besedo in se strinjajo, da sta kesanje in vera potrebna za večno življenje in ubežanje peklu. Po podatkih agencije Operation Peace je po vsem svetu približno milijarda protestantov, več kot milijarda katoličanov in 250 milijonov pravoslavcev. Sicer pa se pogledi katoličanov, pravoslavcev in protestantov glede nekaterih vprašanj razlikujejo. Protestanti cenijo predvsem avtoriteto Svetega pisma in pravico vsakega človeka, da ga razume brez posredovanja posebne kaste duhovnikov. Pravoslavni in katoličani cenijo svojo tradicijo nad avtoriteto Svetega pisma in...

Krščanstvo je ena najbolj razširjenih religij na svetu. Združuje vernike z vseh celin Zemlje. Samo krščanstvo ima več vej: katolištvo, pravoslavje, protestantizem. Za krščanstvo kot celoto je značilna vera v enega Boga, ki je merilo ljubezni in brezpogojne popolnosti. Krščanstvo zanika materialni svet in njegove vrednote.

Verjame se, da se človek rodi popoln, ustvarjen po božji podobi, vendar vse življenje greši in krši zapovedi. Padli ljudje imajo poželenja polno dušo in vidno telo. Obstaja samo en popoln človek in to je Jezus Kristus.

Kdo so protestanti in pravoslavci?

Pravoslavci so kristjani, ki se imajo za del vzhodne Cerkve. Pravoslavje je bilo posledica razkola v vesoljni Cerkvi. To je vključevalo tudi katoliško cerkev. Protestanti so verniki, ki se identificirajo s protestantizmom, ki je nastal kot posledica reformacije.

Nastala je kot posledica širokega verskega in političnega gibanja, ki se je začelo v Nemčiji, razširilo po vsej zahodni Evropi in je bilo namenjeno preobrazbi krščanske Cerkve.

Izraz "protestantizem" izhaja iz protesta nemških knezov in številnih cesarskih mest proti razveljavitvi prejšnje odločitve o pravici lokalnih vladarjev, da sami izberejo vero zase in za svoje podanike. V širšem smislu pa je protestantizem povezan z družbenopolitičnim in moralnim protestom vzpenjajočega se, a še vedno nemočnega tretjega stanu proti zastarelim srednjeveškim redom in tistim, ki na njih bdijo.

Protestantska vera

Razlika med protestantizmom in pravoslavjem ter katolicizmom

Protestanti delijo skupne krščanske ideje o obstoju Boga kot Stvarnika sveta, o njegovi troedinosti, o grešnosti človeka, o nesmrtnosti duše in odrešitvi, o nebesih in peklu, zavračajo katoliški nauk o vicišču, o božanskem razodetje in nekatere druge. Hkrati ima protestantizem številne pomembne dogmatske, organizacijske in kultne razlike od pravoslavja in katolicizma. Najprej je to priznanje duhovništva vseh vernikov. Protestanti verjamejo, da je vsak človek neposredno povezan z Bogom. To vodi v zavračanje delitve ljudi na duhovščino in laike ter potrditev enakopravnosti vseh vernikov v vprašanjih vere. Vsak vernik, ki dobro pozna Sveto pismo, je lahko duhovnik zase in za druge. Tako duhovščina ne bi smela imeti nobenih prednosti in njen obstoj postane nepotreben. V povezavi s temi idejami je bil verski kult v protestantizmu bistveno zmanjšan in poenostavljen. Število zakramentov se je zmanjšalo na dva: krst in obhajilo; vse bogoslužje je skrčeno na branje pridig, skupne molitve ter petje hvalnic in psalmov. V tem primeru bogoslužje poteka v maternem jeziku vernikov.

Zavrženi so bili skoraj vsi zunanji atributi kulta: templji, ikone, kipi, zvonovi, sveče, pa tudi hierarhična struktura cerkve. Odpravljena sta bila meništvo in celibat, duhovniški položaj pa je postal volilen. Službe v protestantizmu običajno potekajo v skromnih bogoslužnih hišah. Odpravljena je bila pravica cerkvenih ministrantov do odveze, saj se je to štelo za božjo prednost; čaščenje svetnikov, ikon, relikvij in branje molitev za mrtve je bilo odpravljeno, saj so bila ta dejanja priznana kot poganski predsodki. Število cerkvenih praznikov je zmanjšano na minimum.

Drugo osnovno načelo Protestantizem je odrešitev po osebni veri. To načelo je bilo v nasprotju s katoliškim načelom opravičenja z deli, po katerem mora vsakdo, ki je žejen odrešenja, storiti vse, kar potrebuje Cerkev, predvsem pa prispevati k njeni gmotni obogatitvi.

Protestantizem ne zanika, da ni vere brez dobrih del. Dobra dela so koristna in potrebna, vendar jih je nemogoče opravičiti pred Bogom; samo vera omogoča upanje na odrešenje. Vse smeri protestantizma so se v takšni ali drugačni obliki držale nauka o predestinaciji: vsak človek ima že pred rojstvom pripravljeno usodo; ni odvisno od molitev ali dejavnosti, človeku je odvzeta možnost, da s svojim vedenjem spremeni svojo usodo. Po drugi strani pa je lahko človek s svojim obnašanjem dokazal sebi in drugim, da mu je božja previdnost namenila dobro usodo. To bi se lahko razširilo ne le na moralno vedenje, ampak tudi na srečo v življenjskih situacijah, na priložnost za obogatenje. Ni presenetljivo, da protestantizem postane ideologija najbolj podjetnega dela buržoazije v dobi primitivne akumulacije kapitala. Doktrina predestinacije je upravičevala neenakost premoženja in razredno delitev družbe. Kot je pokazal nemški sociolog Max Weber, so ravno stališča protestantizma prispevala k vzponu podjetniškega duha in njegovi dokončni zmagi nad fevdalizmom.

Tretje osnovno načelo Protestantizem je priznanje izključne avtoritete Svetega pisma. Vsaka krščanska denominacija priznava Sveto pismo kot glavni vir Razodetja. Vendar pa so nasprotja, ki jih vsebuje Sveto pismo, pripeljala do dejstva, da je v katolicizmu pravica do razlage Svetega pisma pripadala samo duhovnikom. V ta namen so cerkveni očetje napisali veliko del, sprejeli veliko število sklepov cerkvenih koncilov, vse to skupaj imenujemo sveto izročilo. Protestantizem je cerkvi odvzel monopolno pravico do razlage Svetega pisma in popolnoma opustil razlago svetega izročila kot vira Razodetja. Ni Sveto pismo tisto, ki prejme svoje verodostojnosti od cerkve, ampak katera koli cerkvena organizacija, skupina vernikov ali posamezni vernik lahko trdi, da so ideje, ki jih pridigajo, resnice, če so potrjene v Svetem pismu.

Vendar pa samega dejstva obstoja protislovja v Svetem pismu tak odnos ni ovrgel. Za razumevanje različnih določb Svetega pisma so bila potrebna merila. V protestantizmu je za merilo veljalo stališče ustanovitelja ene ali druge smeri, vsi, ki se z njim niso strinjali, pa so bili razglašeni za krivoverce. Preganjanje heretikov v protestantizmu ni bilo nič manjše kot v katolicizmu.

Možnost lastne interpretacije Svetega pisma je pripeljala protestantizem do te mere, da ne predstavlja enotnega nauka. Obstaja veliko podobnih, a na nek način različnih smeri in trendov.

Teoretične konstrukcije protestantizma so povzročile spremembe v verski praksi, kar je povzročilo pocenitev cerkve in cerkvenega obredja. Čaščenje svetopisemskih pravičnikov je ostalo neomajno, vendar je bilo brez elementov fetišizma, značilnega za kult svetnikov v katolištvu. Zavrnitev čaščenja vidnih podob je temeljila na Starozaveznem petoknjižju, ki je takšno čaščenje obravnavalo kot malikovanje.

Med različnimi smermi protestantizma ni bilo enotnosti glede vprašanj, povezanih s kultom in zunanjim okoljem cerkva. Luterani so ohranili razpelo, oltar, sveče, orgelsko glasbo; Kalvinisti so vse to zavračali. Mašo so zavračale vse veje protestantizma. Bogoslužje se povsod izvaja v domačem jeziku. Sestavljen je iz pridiganja, petja molitvenih pesmi in branja določenih poglavij Svetega pisma.

Protestantizem je naredil nekaj sprememb v svetopisemskem kanonu. Za apokrifne je priznal tista dela Stare zaveze, ki niso bila ohranjena v hebrejskem ali aramejskem izvirniku, ampak samo v grškem prevodu Septuaginte. Katoliška cerkev jih obravnava kot devterokanoničnega.

Revidirani so bili tudi zakramenti. Luteranstvo je pustilo samo dva od sedmih zakramentov - krst in obhajilo, kalvinizem pa samo krst. Hkrati je v protestantizmu utišana razlaga zakramenta kot obreda, med izvajanjem katerega se zgodi čudež. Luteranstvo je ohranilo del čudežnega v razlagi obhajila, saj je verjelo, da sta med opravljanjem obreda v kruhu in vinu dejansko prisotna Kristusovo telo in kri. Kalvinizem takšno prisotnost smatra za simbolično. Nekatera področja protestantizma izvajajo krst šele v odrasli dobi, saj menijo, da mora človek zavestno pristopiti k izbiri vere; drugi, ne da bi opustili krst dojenčkov, izvajajo dodaten obred birme za mladostnike, kot da bi bili podvrženi drugemu krstu.

Trenutni položaj protestantizma

Trenutno na vseh celinah in v skoraj vseh državah sveta živi do 600 milijonov privržencev protestantizma. Sodobni protestantizem je ogromna zbirka (do 2 tisoč) neodvisnih, praktično nepovezanih cerkva, sekt in veroizpovedi. Od samega začetka svojega nastanka protestantizem ni predstavljal enotne organizacije, njegova delitev se nadaljuje vse do danes. Poleg že obravnavanih glavnih smeri protestantizma imajo velik vpliv tudi druge, ki so nastale pozneje.

Glavne smeri protestantizma:

• Kvekerji
• Metodisti
• menoniti

Kvekerji

Smer je nastala v 17. stoletju. v Angliji. Ustanovitelj - obrtnik Dmurdzh lisica razglasil, da se resnica vere kaže v dejanju razsvetljevanja z »notranjo svetlobo«. Zaradi svojih ekstatičnih metod doseganja komunikacije z Bogom ali zaradi dejstva, da so poudarjali potrebo po nenehnem strahospoštovanju do Boga, so privrženci te smeri prejeli svoje ime (iz angl. potres- "tresenje"). Kvekerji so popolnoma opustili zunanje rituale in duhovščino. Njihovo bogoslužje je sestavljeno iz notranjega pogovora z Bogom in pridiganja. V moralnih naukih kvekerjev je mogoče zaslediti asketske motive, ki pogosto izvajajo dobrodelnost. Kvekerske skupnosti obstajajo v ZDA, Angliji, Kanadi in državah Vzhodne Afrike.

Metodisti

Gibanje je nastalo v 18. stoletju. kot poskus povečanja zanimanja množic za vero. Njeni ustanovitelji so bili bratje Wesley - John in Charles. Leta 1729 so na oxfordski univerzi ustanovili manjši krožek, katerega člane je odlikovala posebna verska trdoživost in metodičnost pri preučevanju Svetega pisma in izpolnjevanju krščanskih zapovedi. Od tod tudi ime smeri. Metodisti so posebno pozornost posvečali oznanjevalski dejavnosti in njenim novim oblikam: oznanjevanju na prostem, v delavnicah, v zaporih itd. Ustvarili so institut tako imenovanih potujočih pridigarjev. Zaradi teh ukrepov se je trend močno razširil v Angliji in njenih kolonijah. Ko so se ločili od Anglikanske cerkve, so poenostavili svoj nauk in zmanjšali 39 členov veroizpovedi na 25. Načelo odrešenja po osebni veri so dopolnili z naukom o dobrih delih. Leta 18V1 je nastala Svetovni metodistični svet. Metodizem je še posebej razširjen v ZDA, pa tudi v Veliki Britaniji, Avstraliji, Južni Koreji in drugih državah.

menoniti

Gibanje v protestantizmu, ki je nastalo na podlagi anabaptizma v 16. stoletju. na Nizozemskem. Ustanovitelj-nizozemski pridigar Menno Simone. Načela doktrine so navedena v "Izjava o temeljnih členih naše skupne krščanske vere." Posebnosti tega gibanja so v tem, da pridiga o krstu ljudi v zrelih letih, zanika cerkveno hierarhijo, razglaša enakopravnost vseh članov skupnosti, neupiranje zlu z nasiljem, celo do prepovedi služenja z orožjem v roki. ; skupnosti imajo neodvisno upravljanje. Ustanovljeno je bilo mednarodno telo - Svetovna menonitska konferenca, ki se nahaja v ZDA. Največ jih živi v ZDA, Kanadi, na Nizozemskem in v Nemčiji.

V 50. letu Kristusa so njegovi privrženci in tisti, ki so verovali vanje, ustanovili pravoslavno krščansko cerkev, ki obstaja še danes. Od ustanovitve je bilo pet krščanskih Cerkva. Osem stoletij je trajalo, da je pravoslavna cerkev razvila svoje tradicije in nauke. Za to je vseh pet cerkva ustanovilo ekumenski svet, na katerem so sprejemale skupne odločitve o verskih vprašanjih različne kompleksnosti.

Zato se imenuje tudi pravoslavna cerkev Katedrala, če je bilo treba sprejeti pomembno odločitev za cerkev, so se predstavniki vseh cerkva zbrali na koncilu in skupaj izbrali svojo pot. Vse takrat ustvarjene tradicije in učenja se v pravoslavni cerkvi do danes niso spremenile. Sprva so pravoslavno cerkev sestavljale cerkve, ki niso imele nič skupnega in jih je povezovala le vera v Jezusa Kristusa, to so: grška, sirska, ruska, jeruzalemska, rimska in druge.

Zaradi različnih zgodovinskih dogodkov leta 1054 se je krščanska cerkev razdelila na katoličane in pravoslavce. V šestnajstem in zgodnjem sedemnajstem stoletju je v katoliški cerkvi prišlo do novega razkola. Bilo je kristjanov, ki se niso strinjali z nekaterimi novostmi, ki jih je ustvarila katoliška duhovščina na čelu s papežem. Takšni verniki so kasneje postali znani kot protestanti.

Leta 1517 se je v Nemčiji pojavil človek, ki ga lahko upravičeno imenujemo ustanovitelj protestantske vere. Imenski menih je katoliško cerkev in njene ministre obtožil, da v cerkvenih obredih iščejo osebno korist, češ da jih ne zanima vera v boga, ampak le srebro in zlato. Poleg tega je dokončal prevod Svetega pisma iz latinščine v svoj materni nemški jezik in izhajal iz predpostavke, da si jo lahko vsak svobodno razlaga po svoje. Pravzaprav so protestanti katoličani, ki so želeli odpravo in revizijo nekaterih sprememb, ki jih je izvedla katoliška duhovščina.

Katoličani in protestanti, kdo so?

Katoličani so verniki, ki izpovedujejo zahodno krščanstvo oz katolištvo, ki se je pojavila po razpadu krščanske cerkve na zahodno (katoliško) in vzhodno (pravoslavno).

Protestanti so krščanski verniki, ki so se zaradi sprememb v Katoliški cerkvi od nje ločili.

Kakšna je razlika med njimi?

Katoliške cerkve vseh držav so združene v eno in jih vodi papež. Protestanti nimajo takšne centralizacije, poleg tega so tudi med seboj razdeljeni na različna verska gibanja: luteransko cerkev, anglikansko cerkev itd., med baptisti pa obstaja določena razdrobljenost znotraj samega gibanja. Vse protestante združuje le neomajna vera v Jezusa Kristusa.

V katolicizmu je za sprejem vere običajno krstiti otroke v otroštvu, protestanti verjamejo, da se mora človek sam odločiti za sprejem vere, zato začnejo krstiti samo ljudi v odrasli dobi.

Katoličani častijo Devico Marijo, Božjo Mater in Zaščitnico človeškega rodu. Protestanti se s tem načeloma ne strinjajo in zavračajo takšne nauke katoliške cerkve. V Katoliški cerkvi je sedem zakramentov, protestanti sprejemajo le dva od njih, krst in obhajilo. Nekatera verska gibanja sploh nimajo zakramentov.

Za obred obhajila katoličani uporabljajo samo nekvašen kruh, protestanti temu ne pripisujejo nobenega pomena.
Vsak katoliški vernik se mora vsaj enkrat letno spovedati pri duhovniku, protestantom se ne zdi potrebno imeti posrednikov med njimi in Bogom. Katoličani spoštujejo ikone, križe in slike, ki prikazujejo svetnike. Protestanti ne častijo niti ikon niti križa in jih zavračajo.

Naj povzamemo, 10 razlik med katoličanom in protestantom

1. V Katoliški cerkvi je enotnost, katoličani po vsem svetu poslušajo mnenje papeža, protestanti pa te enotnosti nimajo.
2. Med katoličani so lahko v duhovnike posvečeni le moški, med protestanti pa lahko duhovnik postane vsaka oseba, ne glede na spol, in svoje življenje posveti Bogu.
3. Katoličani so lahko krščeni v kateri koli starosti, med protestanti je lahko krščen samo odrasel človek.
4. Protestantska cerkev zanika sveto izročilo.
5. V katoliški cerkvi je devica Marija čaščena, za protestante je le idealna ženska.
6. Katoličani imajo sedem zakramentov, protestanti jih morda sploh nimajo.
7. Katoličani verjamejo v trpljenje grešnih duš po smrti. Protestanti verjamejo samo v zadnjo sodbo in ne molijo za mrtve.
8. Katoličani za obhajilo uporabljajo le nekvašen kruh, protestanti pa poljuben kruh.
9. Katoličan se mora spovedati pri duhovniku, protestant se spoveduje samo pri Bogu, za to ne potrebujejo duhovnika.
10. Protestanti nimajo splošno sprejete oblike bogoslužja in obredov.
11. Katoliška cerkev priznava ikone, križe, podobe svetnikov, protestanti pa tega ne sprejemajo.