Tempelj zgodovine hefestov. Hefestov tempelj, Grčija: opis, zgodovina, zanimiva dejstva in pregledi

Tempelj Hefest je dobro ohranjen starogrški spomenik s pogledom na atensko Agoro.

Miti in dejstva

Hefestov tempelj, ustanovljen leta 449 pr po naročilu atenskega politika Pericla. Bilo je prvo svetišče v Atenah, zgrajeno iz marmorja. Arhitekt ni znan, domneva pa se, da je isti tempelj delal na templju na rtu.

Nekateri raziskovalci so ga imenovali tempelj Tezej, saj so verjeli, da je bil posvečen temu božanstvu. To mnenje temelji na slikah Tezeja na metopih (friz). Toda najdeni kultni kipi Atene in Hefesta (421–415 pr.n.št.) so dokazali, da je ta domneva napačna.

Hefest je grški bog ognja in kovaštva. Hefest je edini od olimpijskih bogov, ki ima telesne okvare - šepav in prisiljen k fizičnemu delu. Delal je kot kovač in bil odgovoren za trdnjavo Ahilovega oklepa. Tempelj je posvečen tudi Ateni Ergani, zavetnici obrti in mestu Atene.

V 7. stoletju je bila stavba spremenjena v cerkev svetega Jurija Akamskega. Na vzhodnem koncu so dodali polkrožno apsido in steno, da sta oblikovali skromno kvadratno zgradbo. V začetku 19. stoletja je postala grobnica mnogih protestantov in tistih, ki so umrli v grški vojni za neodvisnost 1821.

Cerkev se je uporabljala do leta 1834. V XX stoletju je bil tempelj obnovljen v prvotni obliki in odprt kot nacionalni arheološki muzej.

Kaj videti

Tempelj Hefest stoji na povišani ploščadi 32 m do 14 m. Dorski objekt, obdan s stebri, je sestavljen iz pravokotne zgradbe z zunanjo kolonido na vseh štirih straneh.

Stavba je zgrajena iz marmorja in okrašena z marmornatimi skulpturami. Lesena streha je prekrita s keramičnimi ploščicami.

V notranjosti je prostor razdeljen na pronaos (predprostor pred vhodom), cello (notranja dvorana s stebri) in zadnjo sobo. Vzhodna stran je odprta za vzhajajoče sonce, ki osvetljuje oltar z velikimi bronastimi kipi Hefest in Atene na straneh.

Preživel je le majhen del kiparskih slik. Vzhodni frizi upodabljajo Herkulova dela in Hercilovo oboževanje. S severne in južne strani so prikazana dela Tezeja. Friz nad vhodom predstavlja Teusov boj s kentavra.

Drugo: v Atenah boste našli ruševine starodavnih templjev

(Grško Ναός Ηφαίστου; tempelj Hepheest v angleščini)

  Odpiralni čas: dnevno 8.00 - 18.00

  Kje je: tempelj se nahaja na Ulica Andrianou 24. Najbližja postaja podzemne železnice Thissio ()ησείο) . S tramvajem se lahko pripeljete tudi na metro postaji Monastiráki    in pridi do templja.

Tempelj Hefest ali Hefaestion se nahaja na severozahodni strani atenske Agore. Ta tempelj je sodobnik Partenona in razcvet atenske civilizacije, je najboljši, po ohranjenosti, starogrški tempelj na svetu. Vsi njeni stebri, podstavki in celo večina strehe je ostala nedotaknjena. To je pravzaprav, graviranje in njegov drugi nakit so več stoletij neizogibno trpeli zaradi kraje in ropanja.

Tempelj je bil zgrajen v čast boga Hefesta na meji okrožja, kjer so živeli kovači in lončarji. Hefaest - grški bog ognja, vulkanov in obdelave kovin, bil je edini olimpijski bog, ni bil fizično dovršen in se je bil prisiljen ukvarjati s fizičnim delom. Hefest je deloval v kovanju in popravljal orožje in oklep za starogrškega junaka Ahila.

Pogosto se tempelj Hefest popularno imenuje tempelj Tezezije, verjetno zaradi dejstva, da so bili pri kiparskem okrasju templja aktivno uporabljeni prizori iz življenja legendarnega atenskega kralja Tezeja.

Gradnja templja Hefest se je začela leta 449 pred našim štetjem, le 11 let pred gradnjo Partenona. Atenski orator, državnik in poveljnik Perikel je organiziral gradnjo templja. V času njegove vladavine so Atene dosegle svoj najvišji kulturni in gospodarski razvoj, tokrat v zgodovini se imenuje "Pericles Century".

Gradnja Hefestovega templja je trajala več kot 30 let, ker so bili nekateri graditelji premeščeni na gradnjo Partenona v atenski Akropoli. Arhitekt, ki je zasnoval tempelj Hefest, ni znan, a očitno je to isti arhitekt, ki je tempelj zgradil na rtu Sounion in tempelj Ares na Agori.

Hefestov tempelj je bil prvi tempelj v Atenah iz marmorja. Gre za dorski obod, dolžine 31,77 m, širine 13,72 m in višine stebra 5,88 m. V III stoletju pred našim štetjem je bil okoli templja zgrajen vrt, zasajena so drevesa in grmi lovorja, mirta in granatnega jabolka.

Kiparska dekoracija templskih fasad je bila zasnovana tako, da je ohranila spomin na junake bitke pri maratonu, v kateri so Atenjani dobili svojo znano zmago nad Perzijci. Reljefi Hefaestion in kiparske metope, ki ga krasijo, so posvečeni poveličevanju bogov Atene, Herakla in Tezeja, ki so se na Maratonu borili z Atenjani.

Metopi pod vzhodnim pedimentom prikazujejo devet Herkulovih dejanj: od prvega podviga (bitka s strašnim nemškim levom, bitjem stopostotnega tifona), ki ga je izvedel 16-letni Herkules, do zadnjega (v severovzhodnem kotu), kjer je bil prikazan Herkules, ki dobiva jabolka na vrtu Hesperidi. Ko je prejel zadnje jabolko, se Hercules dvigne na Olimp, kjer ga je obogatil. In na osmih metopih severne in južne strani templja so upodobljeni Tezejevi podvigi.

Pred tem je v templju, globoko v dvorani, stal podstavek, obložen s temnim elevzijskim marmorjem, na katerem sta se dvigala dva bronasta kipa: Hefest (visok približno 2,45 m) in Atena (2,35 m). Obstajajo različice, da je bil avtor teh skulptur starogrški mojster Alkmen, vendar za to ni natančnih dokazov.

V stari Grčiji so ob Panatenski cesti potekale svete dirke z baklami - lampadromi. Bili so vseslovenska tekmovanja v mestnih območjih, v čast Prometeju. Novi ogenj, pripeljan z največjo hitrostjo, je veljal za najčistejšega in prav iz njega je bil ogenj prižgan na Hefestovem oltarju.

Ob stenah Hefestovega templja so se odvijale številne javne mestne prireditve - na primer, tu so bila dovoljena mučenja sužnjev, ki jih je dovolilo atensko sodišče. Tu so bile sklenjene zasebne pogodbe, posvečene s Hefestovo navzočnostjo. In blizu templja, pri oltarju junaka Eurisaka, sina Ajaxovega, ubogi vedno gneče, najema za vsakodnevno ali začasno delo.

To, da je Hefestov tempelj do danes preživel v tako odličnem stanju, je verjetno zasluga krščanske cerkve. Od 7. stoletja do leta 1834 se je tempelj Hefest uporabljal kot pravoslavna cerkev svetega Jurija. Cerkev je odstranila starodavno notranjost templja in ga nadomestila z okrasjem krščanske cerkve, ki je morda tempelj rešila pred neimenovano smrtjo in propadom.

Na začetku 19. stoletja je tempelj postal pokopališče številnih protestantov in tistih, ki so leta 1821 umrli v grški vojni za neodvisnost. To se je nadaljevalo, dokler se leta 1834 tempelj Hefest ni spremenil v muzej. Potem ko je Grčija osamosvojila, je kralj Otton ukazal, da se v templju postavi razstava osrednjega arheološkega muzeja. Muzej je tempelj zapustil šele leta 1874.

Stal je na istem mestu, na katerem stoji sodobna Atena. Starodavne Atene so stale pet kilometrov od morja, 7-8 kilometrov od Pirejevega pristanišča, na severnem bregu Ilisse, reke, ki poleti ponavadi izsuši. Nedaleč od severnega roba starodavnih Aten na rodovitni ravnini teče še ena reka Kefiss. Na samem robu mesta na severu se je s križi dvigala gora Lycabettus. Obseg starodavnega mesta Atene je bil skupaj s Pirejem, ki je bilo z obzidjem povezano z mestom, približno 25 kilometrov. Vzhodni in severni deli starodavnih Aten, ki jih je sestavljala večina, so ležali na ravnici; jugozahodni del je bil zgrajen na dveh grebenih gričev, ločenih z majhno vdolbino; sprednji greben poteka od severa do juga, zadnji greben, ki se nahaja jugozahodno od njega, ima smer, identično kot Lycabettus, od severovzhoda do jugozahoda. Sprednji greben je sestavljen v glavnem iz dveh skalnatih gričev. Njegov vzhodni hrib je najvišje mesto v celotnem mestu. Na treh straneh se dviga nad ravnico s strmimi klifi; le na zahodni strani ga lahko preplezaš. Na njenem precej obsežnem zgornjem območju je stala citadela starodavnih Aten - Akropola. Skalni hrib Areopag se dviga zahodno od Akropole; na vzhodnem robu te pečine je po starodavni navadi pod odprtim nebom hodilo atensko sodišče, po njegovem imenu se je imenovalo, in pod pečino njegovega vzhodnega roba, v skalnati votlini med gričem Areopagus in Akropolo, je bil zelo starodaven in zelo cenjen Eumenidov tempelj. Severozahodno od griča Areopagus se dviga hrib z ravnim vrhom, ki ga znanstveniki zdaj imenujejo Teionski hrib, ker je na severovzhodnem obrobju njega stal tempelj Tezej. Najpomembnejši hribi zadnjega grebena so na južnem koncu; to je hrib Mus (muzej, muzej), katerega zahodno pobočje je dolga skoraj četrt ure vožnje. (Nad njim je pozneje stal spomenik sorodnikom sirskih kraljev Philopappus; ta spomenik je bil viden iz veliko večje razdalje). Severozahodno od hriba Muz, ločenega od njega le ozka soteska, se dviga hrib Pniksa z ravno teraso; na vzhodnem njenem pobočju je umetno poravnana terasa, katere obrobje je podprto z ogromnim zidom; arheologi so prej verjeli, da je ta terasa kraj javnih zbiranj v starodavnem mestu Atene, zato so jo poimenovali Pniks, kot so Atenjani imenovali kraj, kjer so potekala javna srečanja. Na severozahodu hriba Pniks, ki ga od njega loči le majhna vdolbina, je skala, ki jo arheologi imenujejo hrib Nimfa (ker je na skali skala, posvečena njenim nimfam). Ta hrib leži skoraj neposredno zahodno od atenskega Areopagusa, hrib, ki je ob njem, pa s severa, meji na zahodno stran hoda Tesejev. Oba grebena sta tvorila neprekinjeno črto višin, ki je služila kot naravna obramba starodavnih Aten pred pristaniščem. Kot staro bivališče eupatridov že od antičnih časov je Akropola skupaj z ulicami in gričem Areopagusa, ki meji nanjo z zahoda in z juga, predstavljala starodavno mesto v Atenah. Verjetno je območje med Akropolo in Ilissom, imenovano tudi Limna (Limna, "močvirje"), pripadalo temu zelo dolgo. Po perzijskih vojnah se je starodavno mesto Atene začelo povečevati; zlasti se je razširil na sever in severozahod; vključevala je sosednje podeželske skupnosti: na severu Bližnjo keramiko in Far Keramika, ki sta postali severno predmestje; na zahodu Colon Agora in Collitus, ki verjetno ležita vzhodno od Colona. Dipylonska vrata (Dipylon) so vodila iz starodavnih Aten na severovzhodu na območje, kjer je bila akademija, vrt z zgradbami, okrašenimi s fontani; z drugih vrat mesta bomo poklicali Pirej, Eton, Diomej, Acharn.

  Spomeniki starodavnih Aten - tempelj Tezej

Od ruševin stavb starodavnega mesta Atene so najpomembnejše:

V templju je stal kip Atene, narejen iz slonovine, v zlatih ogrinjalih; to je bilo odlično delo Phidiasa. "Veličanstvo oblik zgradbe," pravi Prokes, "sijaj marmorja, brezhibna harmonija proporcev so napolnili dušo tistih, ki so gledali ta tempelj s svetlo umirjenostjo. Parthenon je čudo popolnosti. Najmanjši, najbolj skriti pred razglednimi deli so končani z enako skrbnostjo kot najpomembnejši, najbolj presenetljivi. Delavci so delali s spoštljivo vestjo. "- Leta 1687, med Benečani, so Atene oblegali Atene, je bil močno poškodovan. Lord Elgin je v letih 1801 in 1803 odstranil kipe, ki so še vedno preživeli na gablih, odstranil dele friza, ki so preživeli na severni in južni strani, zbral kipe, ki so ležali na tleh, in jih prepeljal v London. Zdaj so vsi ti delci umetnosti starodavnega mesta Atene v Britanskem muzeju in sestavljajo najdragocenejši del njegovih zbirk. Byron je ostro obsodil lorda Elgina in mnogi so to obsodbo ponovili; vendar je nepošteno: res je, da je Partenon izgubil čudovite kipe, ki jih je odnesel lord Elgin; pred uničenjem pa so jih rešili s tem, da so jih odvzeli z območja pod barbarsko vladavino Turkov. - Na severu Partenona stoji tempelj Erechtheum (Erechtheion), ena najbolj odličnih zgradb antičnih Aten in vse grške arhitekture. To dejansko ni en tempelj, ampak dva, ki sestavljata eno stavbo: tempelj Atene Poliade (zavetnice mesta Atene) in tempelj, imenovan Pandrozius, v katerem je bil grob Erehteja. Po dolgi tradiciji je ta zgradba vsebovala: sveto oljčno drevo Atena, vir soli Posejdona, in tam je bila skrivna jama, v kateri je živela sveta kača, varuhinja Akropole. Tu je bila ohranjena najstarejša podoba Atene, izklesana iz lesa, črna, videti kot mumija. Pred tem je bil tempelj, zgrajen v primitivnih časih. Nova zgradba, ki je bila zgrajena na svojem mestu, je Atenjanom ostala po mnenju Atenjanov tempelj, o katerem so govorile njihove starodavne in svete legende, in v njem so se še naprej izvajali obredi iz primitivnih časov.

Erechtheion (Atenska Akropola). Risba E. Dodwell, 1821

Celotna atenska Akropola je bila napolnjena s kipi: v templjih, kolonadah, na dvoriščih, na njenih ulicah - povsod so bile podobe bogov, junakov in znanih ljudi. Vse v njej je sijalo z marmorjem, bronom, zlatom. - Med templjem Erehteje in Propilejo je stal na visoki nogi kolosalni bronasti kip Atene Zagovornik (Promachos). Atenski mornar z vrnitve v domovino je od morja med Atenami in Sunijem videl konec dvignjenega kopja atenskega branilca. Pod Akropolo, v jami, iz katere je tekel potok, je bilo svetišče Pana in Apolona. Gledališče Dioniz, katerega ruševine je odkrila pruska znanstvena odprava 1861–1862, je stalo na jugovzhodnem koncu Akropole, na jugozahodu pa je v poznejših časih Herod Atticus zgradil veličastno gledališče Odeon in ga poimenoval Odeon Regilla v spomin na svojo pokojno ženo .

Apolinska Atena v antiki. Obnova

Na praznik velikih Panathenas je slovesna povorka Ateni prinesla nova oblačila, peplose, okrašena z vezenimi vzorci. V tej procesiji so sodelovali vsi spoštovani ljudje, vsa lepa dekleta starodavnega mesta Atene. Povorka je šla od daleč keramike skozi Bližnjo keramiko, nato po Germovi ulici, po severni strani hriba Akropola do Ilisa, do Eleusinija, nato mimo Pitijskega templja, mimo Pelasgika, vzpenjala se je skozi Propilejo do Partenona, pozlačena vrata templja pa so zvonila, raztopila se je pred njim.

  Atensko pristanišče

Na jugozahodu Aten se skalnat polotok Akte razprostira daleč v morje; njegova severozahodna stran in splošna obala tvorita velik zaliv, severovzhodna stran zapira manj obsežen zaliv, ki ima le ozek vhod. Severozahodni zaliv, ob katerem je ležalo mesto Pirej, ima tudi ozek vhod, tako da je to pristanišče zlahka zaščiteno pred sovražnimi flotami, poleg tega pa je prostoren, lahko bi lahko sprejel vse številne ladje, ki so prinesle blago za starodavno mesto Atene. V jugovzhodnem kotu prostranega trgovskega pristanišča je zaliv Kantar; bila je vojaško pristanišče starodavnih Aten; ladjedelnice za gradnjo bojnih ladij, arzenalov so bile nameščene ob obali tega zaliva; tako mornarica ni posegala v trgovinsko gibanje v Pirejevem pristanišču. Vzhodno od starih Aten je bil majhni zaliv Zea; dlje vzhodno, v Münchenu, je bil še en majhen zaliv pod visokim bregom; oba sta bila izključno vojaška pristanišča; v pristanišču Zeya so zgradili do 200 lopov za shranjevanje ladij; v Münchnu, ki je manjši od Zeiskaya, do 100 takšnih lopov (njihovi ostanki so vidni). Ves ta del obale so stari Atenjani med perzijskimi vojnami na predlog Themistocles   obkrožene utrdbe ogromne velikosti. Stena iz pepelastega kamna je prekrila vse tri te zalive starodavnih Aten; od rta Etionije je segala na severovzhodu do Munchenije; njegova dolžina je bila pol in več zemljepisnih milj; debel je bil 11 čevljev, da sta se lahko po njem peljala dva vozička s tovorom. Kamni so bili pritrjeni skupaj ne z apnom, ampak z železnimi nosilci. Na vsakih sto metrov je bil stolp. Vhodi v pristanišče so bili po naravi ozki; toda čez njih so bili postavljeni kamniti jezovi, da so še ožji, in jih je bilo mogoče zapreti v verige. Vhod v pristanišče Pirej je bil še posebej močno zaščiten z jezovi. Na koncu perzijskih vojn sta bili zgrajeni dve „dolgi steni“, ki sta starodavno mesto Atene povezala s Pirejem; hodili so na razdalji etape (približno 180 metrov) drug od drugega; ta cesta med atenskimi dolgimi stenami je postala ulica, obložena s hišami.

Izgubljeni svetovi: Atene - starodavno mesto, video

Zgradba ponazarja tradicije klasične antične arhitekture in je popolnoma skladna s kanoni grškega dorskega reda. Glavni material za njegovo ustvarjanje je bil penteljski marmor. Iz njega so graditelji postavili monumentalno zgradbo dolžine skoraj 32 metrov in višine približno 14 metrov.

Zgrajen je bil trobrodni tempelj: razdelitev na dele je bila posledica dveh vrstic stebrov v dorskem slogu. V starodavnih dokumentih in opisih lahko najdete omembo, da je bila nekoč notranjost stavbe okrašena z bronastimi kipoma Hefesta in Atene Ergane, ki tudi pokroviteljstvo obrtnikov in industrije.

Na metopih (deli friz, značilni za dorski red), ki gledajo proti vzhodu, lahko vidite reliefe, ki prikazujejo Herkulove podvige. Podobe Tezeja in njegovih podvigov se nanašajo na iste metope, usmerjene le na sever in jug.

Za tiste, ki vstopajo v Hefestov tempelj, je prva stvar, ki jo vidijo pronaos - odprt prizidek pred glavnim vhodom. Za njo je opistoda - samostojen zadnji del stavbe na zahodni fasadi. Ti arhitekturni elementi so okrašeni tudi s frizami z reliefnimi slikami. Na pronaosu so mojstri izklesali trenutek poraza Pallantidov v boju s Tezejem, na opistodomu pa si lahko ogledate epizodo kentavromachije - bitko kentarov.

Med preučevanjem Hefestovega svetišča so bili v njem najdeni drobci kipov, od katerih so nekateri narejeni iz marmorja Paros. Danes se ti elementi hranijo v muzeju atenske Agore.

Zgodovinsko ozadje

Ni mogoče natančno določiti datuma gradnje verskega objekta. Po zgodovinarjih se je to zgodilo v obdobju od 460 do 420 let. Pr. V tem obdobju na zahodni strani atenske Agore - mestnega tržnega trga - je bil tempelj, posvečen bogu zavetniku vseh kovačev in ognjenemu gospodarju Hefestu. Ime avtorja te stavbe v zgodovini ni preživelo, strokovnjaki pa menijo, da je bil arhitekt isti mojster, ki je zgradil templja Aresa in Nemeze, pa tudi svetišče na rtu Sounion.

Med Ateni je stavba dolgo veljala za Teuzezija - kraj čaščenja Tezeja. Najverjetneje so prebivalce zavedli slike podvigov tega mitskega značaja na arhitekturnih elementih stavbe. Iz istega razloga je dolgo časa zmotno veljalo, da so tu prenesli ostanke Tezeja.

Izkopavanja so strokovnjakom omogočila trditev, da je bilo med helenizmom sosednje ozemlje okrašeno z lončnicami. Ostanke teh cvetličnih lončkov so odkrili arheologi. V 7. stoletju našega štetja se je svetišče začelo uporabljati kot krščanska cerkev in je bilo posvečeno v čast svetega Jurija Akamasa. V tem statusu je stavba obstajala do prvih desetletij 19. stoletja.

Danes tempelj Hefest velja za enega najbolje ohranjenih primerov grške antične arhitekture.

Leta 1834 je postal kraj prvega samostojnega kralja Otona I., ki je bil pobudnik za premikanje eksponatov Nacionalnega arheološkega muzeja v te stene. Od tega trenutka se je tempelj Hefest iz verskega kraja spremenil v kulturno zgradbo. Izkopavanja predstavnikov Ameriške šole klasičnih študij so se začela v tridesetih letih prejšnjega stoletja, ekspozicija pa je bila prisiljena k selitvi. Med študijem tega kraja so se specialisti ukvarjali tudi z njegovo delno obnovo. Tako so leta 1978 obnovili streho stavbe.

Kako do tja

V osebnem avtomobilu morate na zemljevidu najti atensko Agoro in se usmeriti do nje. Zaprto je med ulicami Polignotou, Apostolou Pavlou, Ag. Asomaton in Adrianou.

Brez avtomobila se lahko tukaj pripeljete z metrojem - zeleno podružnično postajo Tisio ali Monastiraki. Hoja od njih do cilja bo približno 8-10 minut. Z avtobusnih poti je 227. primeren: gre v Αktaioy. V bližini je tudi postaja Saloniki Isap. Do te točke dosežejo 25., 26., 27., pa tudi 35., 227. in 500. pot.

Poleg tega lahko za krajši čas potovanja do Agore izberete enega od hotelov v neposredni bližini. Na primer: Thissio View, Phidias Hotel Atene ali Suitas so v hoje.

Tempelj Hefest na zemljevidu

Delovni čas

Do Hefestovega templja lahko pridete od torka do petka, razen vikendov za božič in novo leto, veliko noč in nekatere druge velike praznike, ki padajo na te dni. Tu lahko pridete od 8.00 do 15.00. Delovni čas in dneve lahko pojasnite tako, da pokličete +30 2103214825, +30 2103210185 in +30 2103210180.

Cena vstopnice

Običajna vozovnica bo stala 8 evrov, popust za študente in seniorje bo pol manj. Možen je tudi nakup posamezne vozovnice za približno 30 evrov, s katero lahko obiščete številne znamenitosti mesta: Akropolo, starodavno Agoro, tempelj olimpijskega Zeusa in nekatere druge.

Otroci in invalidi imajo pravico do brezplačnega vstopa. Vendar pa je v določenih dneh brezplačen pregled strukture na voljo vsem.

Običajno je vstop prost vsako prvo nedeljo v mesecu od novembra do marca, na mednarodni muzejski dan 18. maja, na dneve evropske kulturne dediščine, ki se zgodijo zadnji vikend v septembru, pa tudi ob državnih praznikih.

Izleti

Pogosto je pregled svetišča Hepheestus vključen v program ogledov mesta ali izletov v glavna starogrška svetišča. Pogosto ga obiskuje med znanstvom, ki se nahaja v bližini. Takšen ogled starodavnega dela mesta bo trajal približno 2-3 ure in bo za skupino od 3 do 5 ljudi stal 300-350 evrov.

Lahko se naročite ločen sprehod z vodnikom neposredno po atenski Agori, vključno z obiskom Hepheestinega templja. Cena takšnega izleta se začne od 29 evrov na osebo.

Enega najstarejših templjev Aten in celotne Grčije je vredno videti ne samo na fotografiji, ampak tudi, da ga osebno spoznamo. Hefestrov tempelj ponuja priložnost, da stopite čez zgodovinsko črto in se dotaknete tistega, kar je bilo ustvarjeno ne le dolgo nazaj, ampak zelo dolgo nazaj - še pred našo dobo.

Vizitka

Naslov

Atene 105 55, Grčija

Cena

Odrasli - 8 evrov, študentje in seniorji - 4 evre, otroci - brezplačno.

Delovni čas

Torek-petek (razen vikenda za božič in novo leto, velika noč), od 8:00 do 15:00

  - čudež inženiringa in arhitekture. Zakaj se je tempelj spremenil v grobišče? In kaj se dogaja z glavno atrakcijo agore?

Arheološke raziskave agore so se začele leta 1931, po preselitvi prebivalcev od tod. Temelje templjev, galerij in javnih zgradb, odkritih zaradi izkopavanj, so preučevali, obnavljali in utrjevali. Agora je postala muzej na prostem. Glavni spomenik agore je tempelj Hefest.

Tempelj Hefest stoji na meji območja, kjer so živeli kovači in lončarji. To je sodobnik Partenona in razcvet atenske civilizacije, najbolje ohranjen starogrški tempelj na svetu. Tempelj je posvečen Hefestu in Ateni - zavetnikom obrti. Hefest, grški bog ognja, vulkanov in obdelave kovin, je bil edini olimpijski bog, fizično nepopoln. Bil je hrom in je bil edini, ki se je bil prisiljen ukvarjati s fizičnim delom. Hefaest je delal kot kovač in je bil v Iliadi odgovoren za popravilo obrabljenih in preluknjanih Ahilovih oklepov. Tempelj je posvečen tudi boginji Ateni, kot zavetnici mesta, odgovorni za lončarstvo in druge obrti.

Priljubljeno ime, tempelj Tezezija (v sodobni izgovorjavi - Thession), je nastal očitno zaradi dejstva, da so bili pri kiparskem okrasju templja aktivno uporabljeni prizori iz življenja legendarnega atenskega kralja Tezeja. V V stoletju je bil tempelj spremenjen v cerkev, ki je delovala do XIX stoletja, zahvaljujoč njej se je ohranila. Slovesna služba v Tezeziji, ki je bila takrat cerkev svetega Jurija, je srečala prvega grškega kralja Otta, ki je prispel v Atene. Ta služba je bila zadnja - ljubitelj antike je Otton tukaj prepovedal služenje in tempelj spremenil v muzej.

Sveti tek z baklami je potekal po panatenski cesti - lampadrom. Šlo je za atensko tekmovanje phil (urbanih območij) v čast Prometeja. Novi ogenj, prinešen z največjo hitrostjo, je veljal za najčistejšega, iz njega pa se je prižgal ogenj na hefestskem oltarju.

Gradnja templja Hefest in Atene se je začela leta 449 pred našim štetjem, le dve leti pred Partenonom. Projekt je organiziral atenski politik Pericles. To je bil prvi tempelj v Atenah iz marmorja. Hefaestion, zgrajen v 5. stoletju pred našim štetjem, je bil klasičen primer gradnje dorskega reda. Ime arhitekta ni znano, vendar gre za istega arhitekta, ki je zgradil tempelj na rtu Sounion in tempelj Ares na agori.

Tempelj Hefest je eden najbolje ohranjenih starogrških templjev na svetu. Vsi njeni stebri, podstavki in celo večina strehe je ostala nedotaknjena. Vendar pa so gravure in njegovi drugi okraski stoletja neizogibno trpeli zaradi ropanja in ropanja. Svoje preživetje dolguje krščanski cerkvi, cerkvi svetega Jurija, ki je prišla v sedmem stoletju našega štetja, ki je odstranila starodavno notranjost in jo nadomestila z okrasjem krščanske cerkve.

Monumentalni dorski perifer, zgrajen iz pentelskega marmorja (dolžina - 31,77m, širina - 13,72m, višina stebra - 5,88m). Na vzhodnem pedimentu je bila upodobljena Herkulova apoteoza, na metopih - podvigi Herkula in Tezeja. V notranjosti templja so dorski stebri razdeljeni na tri nebesa, v globinah so bili bronasti kipi Hefest in Atene Ergane (Delavci) (421–415 pr.n.št.).

Kiparski okras fasad Hefaestion je bil zasnovan tako, da je utrdil spomin na junake bitke pri Maratonu, v kateri so Atenjani dobili svojo znano zmago nad Perzijci. Reljefi Hefaestion in kiparske metope, ki ga krasijo, so posvečeni poveličevanju bogov, ki so se borili na Maratonu skupaj z Ateni - Atenami, Heraklom in Tezejem.

Metopi pod vzhodnim pedimentom prikazujejo devet Herkulovih dejanj: od prvega podviga (bitka s strašnim nemejskim levom, bitjem stopostotnega tifona), ki ga je izvedel 16-letni Herkules, do zadnjega (na severovzhodnem kotu), kjer je bil prikazan Herkules, ki dobiva jabolka na vrtu Hesperidi. Močno poškodovani vremenski kipi so slabo ohranjeni. Na mnogih metopih je Hercules predstavljen v trenutku največje napetosti.

V prizorišču boja z nemškim levom je Hercules, odvrgel tako svoj lok kot meč, začel v boj z zverjo, ki je stala na zadnjih nogah. Leva roka junaka je zgrabila vrat napete zveri s tako silo, da so s prsti globoko pritisnili na kožo živali. Žile na nogi so napete, glava je močno nagnjena k glavi zveri, tako da gledalec vidi samo Herculesove kratko ošiščane lase. Leo se začne zadušiti; desna zadnja šapa je počivala na Herculosovi nogi nad kolenom.

Na obzidju Hefaestiona je atensko sodišče dovolilo mučenje sužnjev. Blizu templja, pri oltarju junaka Eurisaka, sina Ajaxovega, je bil revni vedno gneča, najema za vsakodnevno ali začasno delo. Tu so bile sklenjene zasebne pogodbe, posvečene s Hefestovo navzočnostjo.

Nič manj dramatičen je prizor Herkulovega boja s stoglavim Tifonom, v katerem sta namesto vsake odsekane glave takoj zrasli dve novi glavi. Šele s katretiranjem odsekanih krajev se lahko ta strašna ogromna kača premaga. Na metopi je Herkulov pomočnik Hercules Iolaus že priskočil na pomoč z gorečo smutijo v rokah. Toda Typhon je še vedno zelo močan: njegovi močni pipci so obkrožili Heraklovo nogo. Tifonove ohranjene glave so bile bronaste, telo, ki se je začelo od samega roba metope, pa je zapolnilo celoten prostor.

Herkanove podvige so bile posvečene tudi skulpturam vzhodnega pedimenta Hephaestion. Dokončajo razvoj ploskve, predstavljene na metopih vzhodne fasade, ki se končajo s podobo Herkula, ki stoji v pričakovanju tretjega jabolka z vrta Hesperida. Nadaljevanje Herkulovih dejanj je prikazano na pedimentu: ko je prejel zadnje jabolko, se junak dvigne na Olimp, kjer je pobožen. V središču kompozicije je Zeus, ki sedi na prestolu. Na obeh straneh sedečega boga sta Herkules in Atena, ki spremljata Herkula do Olimpa. Za njimi so konjske skupine z vozovi in \u200b\u200bkočijaši: Nike - v Atenah, Iolaus - pri Heraklu. Kočije pomenijo, da sta Athena in Hercules pravkar prispeli na Olimp. Zevs se je obrnil proti Herculesu in pozdravil junaka, ki se mu je približal.

Osem metopov severne in južne strani templja prikazuje podvige Tezeja. In tukaj so izbrani najbolj dramatični prizori. Tako je, na primer, prikazan boj proti roparju Sinisu v trenutku, ko je Sinis že upognil vrh borovca, da bi privezal Tezeja, toda slednji, zgrabi vrh drevesa in stopi na nogo Sinisovega stopala, zgrabi sovražnika za lase in ga potegne k sebi. Sinis močno strmi. Mišice njegovega telesa so tako napete, da je jasno, da močan moški še vedno lahko nadaljuje boj.

Na drugi metopi je maratonski bik ustavil Tezej v času močnega skoka. Tezej z eno roko zgrabi bika za rog, z drugo pa z gobcem, z ostrim gibanjem obrne glavo proti njemu. Naslednji meto predstavlja Tezejev boj z arkadanskim velikanom Kerkionom, ki je živel v regiji Eleusis. Ta skulptura je bolje ohranjena od drugih. Na vzhodni in zahodni strani stene templja je bil okrašen s frizom, katerega plošče so, čeprav poškodovane, večinoma preživele. Na frizu glavne, vzhodne fasade so upodobljeni olimpijski bogovi, ki so opazovali boj Atencev s Pallantidi - Tezejimi sovražniki, na zahodu pa boj laikov s kentavri.

Potem ko je občudoval kiparsko dekoracijo Hefaestiona, je obiskovalec vstopil v tempelj in zamrznil v tihem spoštovanju: tik pred vhodom, na zadnji strani dvorane, se je dvigal podstavek, obložen s temnim elevzijskim marmorjem. Na njej sta se dvigala dva bronasta kipa: Hefest (visok približno 2,45 m) in Atenski Ergana (2,35 m), ki ga je skulptural učenec Phidias Alkmen. Kako pa upodobiti hromljivega boga, ne da bi "spustil" njegovo podobo, ne da bi kršil mejo med karikaturo in veličino? Alkman je to naredil tako spretno in nevsiljivo, da je njegovo delo vzbudilo iskreno občudovanje tudi stoletja pozneje. Rimski oratorij in filozof Ciceron, ki je verjetno v Hefaestionu videl kip Hefeesta (vulkan), je jedrnato zapisal: »V Atenah hvalimo vulkan Alcmene, kjer je Bog predstavljen stoječ in oblečen; njegova hromost je prikazana rahlo in ni presenetljiva. "

V sedmem stoletju našega štetja je bil tempelj spremenjen v cerkev svetega Jurija Akamasa. V začetku devetnajstega stoletja je ta tempelj postal pokopališče številnih protestantov in tistih, ki so umrli v grški vojni za neodvisnost leta 1821. Templj Hefest je cerkev uporabljala do leta 1834, nato pa spremenila v muzej (do 1930). Potem ko se je Grčija osamosvojila, je v templju nastal Nacionalni arheološki muzej.