V templju je bil lesen bog. Poganski in leseni idol

Starodavni templji Slovanov so častišča, na katerih so naši stari predniki postavljali poganske templje in idole poganskih bogov. V vzhodnih Slovanih je bil tempelj v klasičnem obdobju ločen od zaklada - tako imenovane ploščadi pred oltarjem, sveta zavesa. Lahko je lahka drsna stena ali težke preproge. Kot so pokazala izkopavanja, zavesa ni bila postavljena povsod. Ko se je začelo preganjanje poganov med Slovani, so zaveso uporabljali izjemno redko. V tem članku bomo povedali o zgodovini nastanka teh krajev čaščenja, povezanih tradicijah in obredih.

Poganstvo

Samo duhovnik in njegovi najbližji pomočniki so imeli dostop do starodavnega templja Slovanov. V nekaterih primerih bi ga lahko kombinirali z oltarjem, bil je na prostem. Sicer je bil postavljen pod skupno streho.

Starodavni templji so bili izredno pogosti v času, ko svetovne religije še niso obstajale. Naši predniki so bili pogani, častili so številne bogove. Med njimi so bila božanstva, povezana s soncem, vodo, drevesi, ljubeznijo, ognjem, plodnostjo, skoraj vsem, kar je obkrožilo človeka v običajnem življenju.

Stari Slovani so bili prepričani, da je njihovo celotno življenje, družinsko blagostanje, letina, blaginja odvisna samo od volje bogov, od tega, kako so bili razporejeni do človeka. Torej ne preseneča, da so se bogovi nenehno trudili, da bi jih umirili, da bi si zaslužili njihovo uslugo. Za to so izvajali daritve, izvajali ustrezne obrede, poleg tega pa so za njih postavili posebne strukture, podobne sodobnim templjem.

Če se danes častijo bogovi v cerkvah, mošejah in pagodah, potem so v starih časih to počeli v starodavnih templjih. Pojav teh struktur sega v V-VII stoletja naše dobe.

Zunanja in notranja naprava

Praviloma so bili templji vzhodnih Slovanov zunaj gnečih stanovanjskih naselij. Za gradnjo so običajno izbrali mesto na hribu. Stavba je imela svoje značilnosti, ki so lahko odvisne od lokalnih tradicij, območja bivanja in naravnih razmer. Premer svetega mesta se je v večini primerov gibal od 7 do 30 metrov.

Starodavni templji Slovanov, sveti sveti kraji so imeli skupno značilnost, ne glede na to, v kateri državi države se nahajajo. To je bila ograja, ki ni opravljala samo obrambne funkcije, ampak je bila tudi posoda za žrtve. Navzven je bil jarek ali jarek širok do pet metrov. Še več, njihova globina je bila razmeroma majhna.

V samem središču templja vzhodnih Slovanov je bila skulptura, ki je bila osrednja kultna figura. Lahko bi bil tudi idol. Nagovorili so ga z prošnjami in zahvalo, se na vsak način poklonili. Večinoma so bili idoli narejeni iz lesa, v nekaterih primerih pa so bile tudi čarovnice za čaščenje. Seveda je bil les pogostejši, saj je bilo izrezljanje debla ali lastnosti iz tega materiala veliko lažje.

Višina figur je bila praviloma od dva do dva metra in pol. Večinoma so idoli krasili vse vrste božjih atributov, pogosto so se v njihovi kvaliteti pojavljale mogočne naglavne obleke. Veljalo je, da te figure predstavljajo posebno božanstvo, v čast katerega je ta tempelj v starodavni Rusiji in je bil zgrajen. Idoli so bili v samem središču stavbe na majhnem podiju - vzpetina od tal.

Če bi si lahko predstavljali, da vstopimo v tempelj Slovanov, bi najprej morali prečkati jarek na mostu, nato pa skozi ozka vrata, da bi šli do samega svetišča. Razdeljen je bil na dve polovici - žensko in moško. Idol je bil nameščen v središču, okoli oboda so bile postavljene klopi.

Kulti starodavnih svetišč in templjev so zasedali pomembno mesto v življenju naših prednikov. Hkrati je bil tempelj razdeljen na več vrst.

1. Templji. Videli so kot lesene zgradbe z idolom v središču.
2. Okrogla svetišča v obliki ploščadi, prekrite z glino ali tlakovana s kamni. Idol je stal v središču, tempelj pa je bil obdan z jarkom. V nekaterih primerih je bil kot dodatek narejen tudi jašek.
3. Veliko svetišče bi lahko združilo več kultnih središč ali manjših svetišč. Počitnice so pogosto potekale v takih krajih, saj so lahko sprejele dokaj veliko število ljudi.
4. Zavetišča mesta. Najprej so imeli kultno misijo. Njihova glavna odlika je bila prisotnost ograj iz hrastovega zidu ali kamna in tlakovanih.

Značilnosti svetišča

Dejansko je bilo v starih časih v Rusiji ogromno vseh vrst poganskih svetišč. Tempelj v starodavni Rusiji je bil kultno mesto, brez katerega ne bi uspelo niti eno veliko naselje.

Opravljal je veliko različnih funkcij. Poleg neposrednega čaščenja bogov, festivalov, kultnih ritualov in žrtvovanj je bila tukaj organizirana skupnost ali srečanje klanov, ki so sprejemali odločitve o kakršnih koli pomembnih vprašanjih. Poleg tega so čarovniki v njih napovedovali prihodnost.

Kraji starodavnih templjev so danes zelo zanimivi. Nekateri od njih so dobro znani, imajo lastna imena, dobro so raziskani iz številnih arheoloških najdb. Večinoma so nekatere stavbe ohranjene že od antičnih časov. Vendar je to majhen del vseh svetišč, ki so obstajala pred mnogimi stoletji. Bilo jih je ogromno v vseh kotičkih starodavne Rusije.

S prihodom krščanske religije v Rusiji se je začel privržen boj s podporniki poganstva. Privržence stare vere so preganjali, svetišče pa uničili, praktično so ga primerjali s tlemi. Deloma so bili delno ohranjeni opisi, kako uničiti idole in požgati svete templje.

Struktura

Sam tempelj je imel določeno zgradbo, ki je skoraj ni kršil. Podzemni del so poimenovali cobbler. Tu so potekali ognjeni obredi, organiziran je bil prostor za shranjevanje žrtev ali treb, kot so jih tudi imenovali.

Prvo nadstropje se je imenovalo spodnji tempelj. Nenehno je bil odprt, prirejal je skrivne božanske službe, pogrebne večerje, pa tudi običajne dnevne službe.

V drugem nadstropju je bil zgornji tempelj. Nujno je imel 16 sten, točno toliko dvoran je bilo v Svarozhovem krogu. Zaradi tega so tempelj običajno imenovali okrogla zgradba. Na tem mestu so bile službe, posvečene Najvišjim bogovom.

Končno je bil nebesni tempelj, ki je bil v obliki zvezde z 9 kraki. Prirejali so posebne praznike in nekatere obrede. V nekaterih primerih se tempelj lahko razlikuje, odvisno od neposrednega namena in njegove funkcije.

Glavni predmet čaščenja je bil idol, ki je bil božanska skulptura. Praviloma je bil celoten tempelj posvečen temu bogu. Vsi obredi in žrtveni obredi so mu bili brez izjeme namenjeni. Veljalo je, da ima ustaljeni idol neposredno povezavo med Bogom in človekom. Obenem je bila skulptura zelo podobna človeški figuri, včasih je imela več obrazov (ponavadi štiri).

V večini primerov je idol imel meč ali obroč v desni roki. Roke bi lahko prekrižali tudi na prsih ali pa eno od njih dvignili navzgor. Če so temeljili na najdbah tistih skulptur, ki so segale v naš čas, so bili pogosto idoli stebri z voluminoznimi glavami, pravokotne oblike. Predpogoj je bil, da idol zaseda osrednje mesto v svetišču. Kako je izgledal slovanski oltar na templju? Spodaj si lahko ogledate delček starodavnega oltarja, ki so ga našli med izkopavanji.

Med obredi so se pogosto uporabljali obredni kresi.

Moskva

Razrušeni templji starih Slovanov so ohranjeni v različnih delih Ruske federacije, pa tudi v sosednjih republikah nekdanje Sovjetske zveze. Še več, obstaja celo mnenje, da je Moskva zgrajena na starodavnem templju. Na primer, nekateri raziskovalci trdijo, da sedem hribov, na katerih stoji mesto, v resnici ni sedem hribov, temveč sveti središči starodavnih. Nekateri zgodovinarji so prepričani, da gre za starodavne templje Moskve, v katerih so Slovani častili najprej poganske in naravne bogove, nato pa pravoslavne svetnike.

Strokovnjaki predstavljajo te templje z obrednim ognjem v središču, okoli katerega je bilo pokopališče, kraj, kjer so bili ljudje med počitnicami, in zakladnica - kraj, kjer so ljudje zahtevali od bogov blagoslov za svoje pleme.

Kljub temu, da je Moskva sama po sebi razmeroma mlado mesto, ki že tisočletja ni, so ti kraji zasičeni s starodavnimi poganskimi templji. Obstajali so še preden so Romanovi prišli na oblast. Tu so živele starodavne tradicije. To je razloženo z dejstvom, da je bilo mesto dejansko ustanovljeno na mestu, kjer je bilo sprva veliko več svetišč kot običajno.

Danes lahko najdete reference, kje so obstajali porušeni templji starih Slovanov. Na Vasilijevskem spustu je bil na primer tempelj Peruna, zavetnika knežje moči in vojakov. V obliki je bil videti kot osmerokotnik. Nahajalo se je skoraj v središču sodobnega mesta, na območju Vasiljev spust. Kasneje se je na tem mestu pojavila cerkev Zaščita svete Device.

V Zamoskvorechye so častili boginjo Makoshi. Bila je odgovorna za usodo, analogna rimskemu parku in grški moiri. V Moskvi so jo častili na mestu sodobne ulice Pyatnitskaya. Ko je krščanstvo prišlo v Rusijo, je ta kraj ostal pod okriljem ženskega kulta, Mohi je zamenjal le Paraskeva petek.

Tam je bil tempelj Yarila. Njegov kult je zavzel posebno mesto v panteonu slovanskih bogov. Bil je odgovoren za plodnost, prihod pomladi in moške moči. V glavah starih Slovanov je bila podoba tega boga močno povezana s soncem. Kasneje je bila na tem mestu zgrajena cerkev sv. Janeza Krstnika.

Velesov tempelj se je nahajal na Kotelnicheskem nasipu. To božanstvo je našim prednikom dajalo potrebno znanje, dobro počutje, bilo je odgovorno za živino. Menijo, da je bil kraj čaščenja na območju sedanje Verkhneradischevskaya ulice. Pred mnogo stoletji so ta kraj imenovali gora Bolvanova zaradi velikega števila slovanskih bogov na vrhuncu. Nekateri celo natančno določijo kraj tega templja - dvorišče znamenite hiše na Kotelnicheskem nabrežju, na mestu katere je bil prej postavljen samostan Spaso-Chigasov. Potrdilo te različice je, da so leta 1997 med arheološkimi izkopavanji odkrili glinene figurice iz 14. stoletja, med katerimi so bile figure moških z volčji glavi. Hkrati etnografi vedo, da je volk veljal za totema poklicnih bojevnikov, v poganstvu pa je Veles veljal za njegovega zavetnika.

Klan v slovanski mitologiji je bil božji oče. Njegov tempelj je bil značilnost, ki je ločevala temne in svetle svetove. V Moskvi je bil kraj čaščenja Roda na območju sedanjih ulic Volkhonskaya, Chertolskaya, Vlayevsky Lane in Sivtsev Vrazhek. Menijo, da ime Chertollier ni izhajalo iz besede "hudič", kot nekateri verjamejo, ampak iz vrstice, ki je ločevala Yav in Nav, torej svet ljudi in svet njihovih prednikov, ki ohranjata tradicijo. Najverjetneje je bil ta tempelj na dnu grapi, vzdolž katerega je tekel potok imenovan Chertory. Zdaj v tem kraju Sivtsev Vrazhek samo seka z Male in Velike Vlajevske pasov.

Tempelj Kupala je našel zatočišče na trgu Kropotkinskaya. Podobo tega božanstva so že tradicionalno obdali obredi, povezani z ognjem, vodo in zelišči. Večina kupalskih obredov se je izvajala ponoči. Veljalo je, da se v najkrajši noči v letu črta črta med prebivalci Navi, črta med ljudmi in duhovi pa se briše. Nekateri etnografi so prepričani, da je Kupala ime starejšega božanstva Marena, katerega podoba je tesno povezana s kmetijskimi obredi umiranja in vstajenja narave in človekove smrti. Danes kraj, kjer se tok Chertoryya izliva v reko Moskvo, trdi, da je tempelj tega božanstva. Znano je, da kraj ljudje štejejo za prekletega, saj so se tukaj nenehno gradili templji, ki so imeli žalostno in kratkotrajno usodo.

Trojanov tempelj se je nahajal v Zaryadye. To je zavetnik zemeljskih, nebeških in podzemnih svetov. Imenujejo se tudi Tribogue in Triglav. Kraj njegovega templja naj bi bil nameščen v hrastovem gozdu v Zaryadyeju, saj hrast velja za sveto drevo Trojana.

Moskovska regija

Številni templji starih Slovanov v predmestju še vedno pritegnejo pozornost številnih raziskovalcev. Ena najbolj znanih je skrivnostna starodavna zgradba neznanega namena, ki se nahaja v mestu Beli bogovi na severovzhodu moskovske regije na ozemlju okrožja Sergiev Posad.

V popolnoma odročnem gozdu tukaj stoji polobla pravilne oblike, narejena iz kamna. Visok je približno tri metre in premer približno šest metrov. Po legendi je bil tu poganski oltar.

Sam kraj se nahaja v bližini mesta Radonezh. Na podlagi tega nekateri raziskovalci sklepajo, da je bil tempelj posvečen bogu nasvetov Radegastu.

Sankt Peterburg

V Sankt Peterburgu so bili starodavni templji Slovanov. Menijo, da je bilo na odseku Obvodnega kanala od izliva reke Volkovke do Borovskega mostu. Mesto med ljudmi ni dobro, tudi prekleto.

Zgodovina te najdbe sega v leto 1923, ko so se delavci med polaganjem ogrevalne napeljave zataknili pod zemljo v kamniti zgradbi. To so bile granitne plošče, razporejene v krogu. Njihova površina je bila prekrita z neznanimi znaki in napisi, pod osrednjo ploščo so našli celo človeške kosti.

Arheologi so nato prišli do zaključka, da je to tempelj 11. 12. 12. stoletja. Res je, potem dela ni bilo mogoče ustaviti, celovite raziskave niso bile nikoli izvedene. Nekateri so prepričani, da je to urbana legenda, drugi pa ji verjamejo.

V Sankt Peterburgu je starodavni tempelj Slovanov, posvečen bogu Perunu. Verjetno v Kupchinu, kjer so ga nato obudili neopagani že konec 20. stoletja. Duhovniki in pogani so imeli različne obrede, leta 2007 pa je bilo odločeno, da ga porušijo.

Samara

Zanimiv kraj je blizu Samare. Na majhni jasi v gostem gozdu je pravi poganski tempelj. Verjame se, da so tu častili slovanskega boga Velesa, zavetnika medicine, znanja, magije in čarovništva.

Znan je postal že od 80. let prejšnjega stoletja. Nekoč je bil ta starogrški poganski tempelj v Samari zelo priljubljen: nekdo se je prišel dotakniti zgodovine, nekdo pa z namenom, da bi vodil slovesnosti. Neopaganstvo je bilo v teh krajih priljubljeno.

Majhen travnik na tem mestu je zdaj nabit s idoli, poganskimi simboli in kravjimi lobanjami.

Mtsensk

V Mtsensku je naenkrat več staroslovanskih templjev. To je ozemlje sodobne regije Oryol.

Dva od njih sta na reki Čern: šest kilometrov jugovzhodno od mesta v bližini vasi Gamayunovo in deset kilometrov v isti smeri blizu vasi Krasnaja Gorka.

Na območju vasi Vlasovo (to je 28 kilometrov jugovzhodno) je svetišče, ki naj bi bilo posvečeno Velesu.

Ufa

Na ozemlju Rusije lahko srečate starodavna svetišča ne samo Slovanov, ampak tudi drugih ljudstev. Na primer Bulgar. To je turško pleme, ki je živelo v stepah med Kaspijskim morjem in severno črnomorsko obalo, pa tudi na severnem Kavkazu, začenši od 4. stoletja našega štetja. V drugi polovici 7. stoletja se je preselil na območje Srednje Volge in več drugih regij sodobne Rusije.

Na območju gore Torah Tau stoji starodavni bolgarski tempelj. Mesto Ufa se je po nekaterih različicah prej imenovalo popolnoma enako kot to goro. Danes lokalni prebivalci trdijo, da je to eden najbolj nenormalnih in skrivnostnih krajev v republiki.

Ta velika gora je vidna z avtoceste, če se z avtomobilom odpravite v smeri Ishimbay, Salavat in Sterlitamak. Od daleč je bolj videti kot kup peska svetle barve. To je eden neuradnih simbolov regije Ishimbay in celotne Baškrije. Ta gora je zelo nenavadna. Menijo, da je bil pred približno 280 milijoni let koralni greben, ki se nahaja v središču ogromnega oceana. Baškirija je eno redkih krajev na planetu, kjer so se ohranili podobni naravni spomeniki.

Višina gore Torah Tau je približno 275 metrov nad reko Belaya in 402 metra nadmorske višine. Pozornost naših prednikov je pritegnila že v starih časih. Raziskovalci in etnografi verjamejo, da so lokalna plemena to goro častila kot sveto. Med njimi so bili na primer Yurmatijci, ki so skupaj z Bulgarji prišli na bregove reke Volge iz stepskih azovskih regij.

V samem vznožju Tore Tau je majhno kraško jezero. Omeniti velja, da so bila obala tega jezera in gora sama po ljudskem prepričanju prepovedana. Tu so lahko prihajali samo duhovniki in to šele ob določenem letnem času. Prepoved je bila tako stroga, da je stoletja ostala v spominu ljudi. Starci pravijo, da so se ga držali vse do oktobrske revolucije.

Na tej zemlji, ki je veljala za sveto, je bilo prepovedano tudi pašo živine, ukvarjanje s kmetijstvom in celo nabiranje.

Danes je ta gora postala zelo priljubljen kraj za rekreacijo med prebivalci okoliških mest in vasi. Na primer, priljubljen je med jadralnimi padalci. Nekateri od tistih, ki so jih obiskali, trdijo, da ima hrib res čarobne moči, kot da na vrhuncu čutite neko pozitivno energijo. Nekateri verjamejo, da je gora sposobna izpolniti želje in ljudje jo preplezajo, da bi stopili v stik z višjimi silami. Lokalno kraško jezero uživa podobno slavo.

O teh krajih se hrani veliko legend. Verjamejo, da so imeli Bulgarji tukaj svoj tempelj, v eni jami pa je hudobni oče svojo hčerko Diaphet zadržal v priporu, da bi ji preprečil zvezo z ruskim junakom. Vhod v jamo je varovala velikanska kača, s katero se je moral vitez boriti.

Mnogi verjamejo, da je starodavni tempelj, na katerem so bile celo človeške daritve, obstajal na območju gore Iremel, enega najbolj znanih naravnih spomenikov na celotnem Uralu. Zdaj nekateri trdijo, da obstaja portal v drug svet, nekakšen energetski center, kamor ljudje prihajajo na polnjenje iz različnih delov države. Ta kraj privlači tudi ufologe, ki trdijo, da redno vidijo leteče krožnike, pod samo goro pa je podzemna baza NLP. Psihiki in čarovniki v teh krajih nabirajo zdravilne rastline za svoje obrede. Na primer, to je eno redkih krajev, kjer raste roza Rhodiola Iremelis. Ta rastlina, ki je sestavina številnih alkemičnih čarobnih receptov nesmrtnosti, je zdaj navedena v Rdeči knjigi.

Mnogi menijo, da večina skrivnostnih in skrivnostnih legend, povezanih s tem in drugimi kraji, temelji na dejstvu, da so v starih časih tukaj obstajali slovanski templji. Kraji čaščenja in obredi imajo posebno energijo, ki se je ohranila stoletja.

V naših dneh in prej so arheologi in etnografi našli veliko starodavnih poganskih obrednih krajev, struktur, z drugimi besedami - svetišča (svetišča, idoli).

Najprej morate razumeti, kaj je tempelj. V odprtih virih je bila že dana definicija: to je kultna lokacija poganskih idolov ali templjev bogov za obrede.

Sama beseda tempelj se sprva poistoveti s kultnimi kraji Slovanov predkrščanskega obdobja. Redkeje imenujejo kraje čaščenja drugih narodov.

Nemški odtis

Večina templjev (o čemer je razloženo v članku) je bilo najdenih v Rusiji, Ukrajini, Belorusiji, na Poljskem in v slovanskih državah Balkanskega polotoka. Vendar so se Slovani naselili na precej obsežnem ozemlju in pustili sledi svojega prejšnjega bivanja na zvezni deželi Mecklenburg-Predpomorjanska (Nemčija).

Na otoku Rugen, na njegovem severovzhodnem delu, je najbolj znan tempelj, najverjetneje baltsko slovanska plemena Ruyan - Arkona. Po najdenih ostankih svetišča je površina poganskega templja devetinsedemdeset šestdeset metrov. Toda raziskovalci domnevajo, da so bile resnične velikosti mnogokrat večje. Nedavna izkopavanja so bila izvedena konec leta 1921, leta 1930 in konec 60. let prejšnjega stoletja. Vrh rta, kjer se nahaja svetišče, sta bila obdana z dvema stenama, v katerih so bila odkrita tri gradbena obdobja. V notranjem obodu gredi je jarek z ravnim dnom. Našli so skrinjico s stvarmi in več lobanj.

Odtrgan

Včasih so prve najdbe arheologov naletele ne na najbolj lahko dostopna mesta. Eden prvih, ki so ga našli v Rusiji, starodavni tempelj Astashova. Našli so ga sredi močvirja v gozdu smlenske regije. Kot številne druge tovrstne najdbe je bila tudi ta v središču naselja, obdana je bila z bedemom in jarkom globoko pol metra, sam kraj pa je bil zažgan. V bližini so našli naselje.

To je en primer, kjer se tempelj skriva v močvirjih, po možnosti, da se pogani skrivajo in gredo v gozd iz nove religije, ki so jo posadili knezi. Toda v mestih obstajajo kraji templjev, kamor hodijo ljudje ob nedeljah moliti, ne le k več bogom, ampak k enemu. Kronike potrjujejo, da so zelo pogosto na mestih, kjer so stali idoli bogov, postavili krščanske cerkve. Duhovniki so ga s posebnim obredom preprosto "očistili umazanije". Kaj je tempelj, bodo razložili primeri.

Na primer, samostan Epifana Avramejeva v Rostovu (da ga ne bomo zamenjali z Rostov na Donu). Pred več kot osmimi stoletji je pred postavitvijo stavbe stal Velesov tempelj. V samem glavnem mestu prostrane Matične domovine stoji znana cerkev Marijinega rojstva svetega Janeza Krstnika. Med arheološkimi izkopavanji devetnajstega stoletja so raziskovalci ugotovili, da je bila cerkev zgrajena na mestu antičnega templja. Nadaljujete lahko: Novgorod - samostan Svetega Jurija - nekdanji tempelj Peruna. Po legendi je na hribu, imenovanem hrib Yarun v Suzdalu, stal tempelj Yarun ali Yarila - bog spomladanskega sonca, ljubezni in plodnosti.

Templji Bele Rusije

Kar je tempelj, je po krstu Rusije mogoče videti v sosednji državi. Najstarejša cerkev v Belorusiji se nahaja v mestu Novogrudok na območju Grodne. To je cerkev (katedrala, žarometi, Fara Vytautas) Gospodovega preobrazbe. Zaseda pomembno mesto v zgodovini Belorusije. Položil ga je znani knez Vitovt. Toda legende pravijo, da je obstajal tempelj Peruna. V vasi Ishkold (okrožje Baranavič, Občina Brest) na mestu starodavnega templja stoji trojška cerkev v gotskem slogu, ki je ohranjena od leta 1472. Edino, kar zaradi pogostih sprememb za različne vere ni ostalo enako, je okrasna zasnova v notranjosti.

Sosednja Ukrajina

V Ukrajini ni mogoče najti niti enega slovanskega templja, in morda na stotine. Najbolj znana gora Divich v bližini vasi Tripoli (regija Kijeva) se nahaja na hribu. Raziskovalci verjamejo, da so bili tukaj opravljeni rituali v čast boginji Dana.

Na templju Ivankovo \u200b\u200b(regija Khmelnitsky) je bilo okoli četrtega stoletja najdeno starodavno slovansko svetišče s kamnitimi idoli. Z neprestano koncentracijo najdišč in skritih mest čaščenja, kijevskih trgovin. Še v 70. letih prejšnjega stoletja so v središču mesta, na Žitomirjevi ulici, odprli žrtveno jamo.

Po svetu je še veliko primerov. Vsak od njih si zasluži ločen članek.

Predmet, ki prikazuje božanstvo v tako imenovanih poganskih religijah. Neposredna povezava z malikovanjem starodavnih ljudi je čaščenje ikon. Slovar kulturnih študij

Danes se bomo dotaknili zelo pomembne in pomembne teme za ves slovanski svet. To je tipologija templjev in njihova zgradba.
  Danes je na voljo vse več gradiva, ki zagotavlja arheološke, zgodovinske, kulturne in druge podatke o tej temi. sveti kraji Slovanov, vključno s templjem. Seveda templji niso bili ohranjeni v prvotni obliki, saj je minilo več kot 1000 let in nemogoče je molčati o tem, da cerkve zdaj stojijo na večini krajev, kjer so bili nekdaj templji. Torej so  sklenil, da se bodo Slovani hitreje prilagodili novi veri. Ljudje se navadijo na svete kraje in niso bili izbrani po naključju, saj je bil tempelj postavljen na priročno mesto, kjer je stal sveti kamen, tam je bila izvir itd.
  Ni treba pozabiti, da so skušali uničiti templje, izkoreniniti, porušiti, obesiti s kamni itd. Bila je dvojna vera, vendar se sploh ni pojavila v takem pojavu, kot je slovanski templji. Konec koncev je bilo kot trn v očesu cerkve, "malikovalci" so bili preganjani. Zato ni veliko informacij o templjih stare antike. Prej zaradi istega vpliva cerkve ta tematika v znanosti ni bila posebej priljubljena. Le arheologi 19. stoletja so osvetlili temo preučevanja slovanskih svetih krajev ali, na preprost način, templjev.
  Torej, templji so bili nameščeni na značilnem mestu, kjer je bil pomemben, cenjen naravni objekt. Pogosto so bile celo vasi privezane na takšen objekt, seveda po naseljih ob rekah. Pogosto so bili templji postavljeni na obrobju vasi. Razumeti je treba, da je bil do 10. stoletja hkrati tempelj, pokopališče in kraj praznikov in slovesnosti. Templji so bili izredno vsestranski in so igrali ogromno vlogo v življenju preprostega Rodnovverja. To je naknadno templji so se začeli poenostavljati, tam so nehali krasti in preživljati počitnice, le postali so prostori za obrede. In v dobi dvojne vere so takoj postali "nečisti", "umazani" in postopoma je njihova vloga v svetovnem nazoru Slovana začela padati.
  Templji sami po svoji strukturi so bili dve vrsti. Prva je svetišča skupnostipribližno 5-15 metrov v obodu. V središču kroga je obvezen nasip in kip enega božanstva, najpogosteje iz lesa. Toda kamnite kapljice so bile. Ob robu kroga je bil izkopan majhen jarek z osmimi žepi. Za jarkom je bila pogosto postavljena ograja za šopke. Vhod v tempelj je bil le en in edini skozi jarek. Bil je strogo orientiran na kardinala. Zelo redko je bilo na templjih nameščenih več idolov. Običajno takšni templji segajo v dobo princa Vladimirja.
  Sveti pomen te zgradbe je zelo velik. Poglejmo podrobnosti take ureditve slovanskega templja.
  - Krog je simbol sonca in je bil prisoten v vseh obrednih in obrednih praksah Slovanov. Krog po ljudskem prepričanju ščiti pred zlimi duhovi.
  - Jarek je simboliziral reko Smorodin, most čez jarek - Kalinov most. S temi simboli so Slovani pokazali, da Magus deluje na meji svetov. In obvezne zahteve Bogov in prednikov so pomemben del vsakega slovanskega obreda. Zato je bil tak mir nujen pojav.
  - Osem kresov, zunaj oltarja in en kres ob glavnem vhodu. Skupno dobimo devet kresov, kar ustreza tradiciji iz rdečega kroga slovanskih bogov. Vsak Bog je prižgal svoj ogenj. Bil je neke vrste amulet in način spoštovanja. Gotovo je bil viden edinstven!
Drugo, po vrsti slovanskih templjev, je bilo svetišče ali mesto - tempelj. Najbolj znan je bil seveda tempelj Arkona.
  Bistvo je, da so v takih naseljih živeli in delali modri. Tam so bili trgi in gospodarske stavbe ter hlodi za goste, za goste in tempelj na prostem in zaprt tempelj. Samo duhovniki, ki so preučevali duhovne zadeve, so običajno živeli v takih mestih poleg Mage. Ta mesta so bila zgrajena na težko dostopnih krajih in so jih obiskovali zaradi obredov imen, iniciacij, vedeževanja in napovedi velikih stvari v kneževini, za resne počitnice itd. Takšna naselja, čeprav prosto dostopna, so bila bolj verjetno arheološka najdišča regionalnega pomena.
  Tema ureditve templja in njegove strukture je danes izjemno aktualna. V državah CIS in Rusiji skupnosti že obnavljajo kapi, templje in svete kraje ponovno zaživijo. In naše informacije so za obnovo izredno pomembne.

Poganski bog je prinesel za svojo hišo,

Preprost idol in - kot se je zgodilo prej -

Dvignite mu oltar

Zaobljube se izgovarjajo in se jih strogo držijo.

V skromnem pričakovanju čudežev

Slaba koža je plezala

Poskusi ugoditi neobčutljivemu bogu.

Na vaše molitve za pomoč

Ni prizanesel daril, obilno je požgal žrtvovanje,

Toda gluh in tih pri molitvah je bil lesen bog.

Pogan ni videl svoje udeležbe v ničemer;

Povsod je trpel izgube, povsod je trpel prevare,

Niti v življenju niti v igri ni doživel sreče,

In vsak dan je žepnil žep.

Toda moliti bogu, kot prej,

Žrtve ni prizanesel, v čudeže v upanju.

Meseci, leta minevajo. Pogan je izčrpan.

Zaman je molil v obupu k Bogu -

Še vedno gluh in nem je bil lesen bog.

Na koncu se je pogan razjezil

In njegov bog, kot stari frajer,

Razpadlo na koščke ... Zdaj se je Bog razpadel!

Prazen videz

Bil je napolnjen z zlatom.

Pogan je začel zaničevati poraženega boga:

"Ko sem poskušal ugoditi svojim najboljšim,

Samo mene si poškodoval.

Pojdi stran od mojega praga! ..

Brez žrtvovanja, brez priznanja krivde, vendar močan dubaj

Dotaknila bi se lahko samo tvoja nevoščljivost! ..

Videti ste kot prazni, neumni norci

To plača nesramnost za vso pozornost.

Kot vi, brez dodatnih besed,

Za izgradnjo potrebujejo palico. "

Zgodbe za otroke:

1.   Ena oseba je imela domačega idola. Vsak dan je lastnik žrtvoval ovna ali kozo za idola. Na koncu je [...] ...
2.   V nekem kraljestvu, v določeni državi je bil kralj. In kralj je imel veliko služabnikov. Ja, ne navadni hlapci, ampak različni [...] ...
3.   Nekoč je živel en revež v službi bogataša. In ta bogataš je imel veličastnega Bude iz čistega zlata. Dan in [...] ...
4. V nekem templju je bil lesen bog, In začel je preroško odgovarjati In modri dajati nasvete. Za to pa od glave [...] ...
5.   V starih časih je živel zelo bogat človek. Bogat človek na vsem svetu je imel enega in edinega sina. "Kakšna snaha [...] ...
6.   V starih časih je tam živel kan. Imel je enega sina in ta je neumen. Kana je dolgo časa iskal nevesto za svojega sina, [...] ...
7.   Spoznajmo se. Mi smo Vanja in Maša Knopochkiny. Smo že stari 6 let. Smo dvojčka in vsi se imenujemo preprosto [...] ...
8.   Pomlad se je začela. Želeli smo iti na sprehod brez plašča, a brez plašča nismo smeli iti. Potem sva oba glasno jokala in [...] ...
9.   Nekoč je bil tam fant. Vsak dan je pasel v gorah ovc in iz dolgčasa skoval različne figure. Ko je izrezljal iz lesa [...] ...
10.   Nekoč je v nekem mestu živel revni šofer. V vsem svojem življenju ni prihranil le enega rublja, ampak [...] ...
11.   Nekoč je tam živela ena oseba. Načrtoval je, da bo ubil vsako lisico in zajca. Reče sinu: - Pretvarjal se bom, [...] ...
12.   Kralj Argos Acrisius, vnuk Linkey, je imel hčerko Danae, ki je bila znana po svoji nezemeljski lepoti. Okrivček je Akriziju napovedal, da bo izgubil [...] ...
13.   Od takrat je že dolgo. Linkey in Hypernestra sta se postarala in odšla v kraljestvo mrtvih. V Argosu je vladal še en [...] ...
14.   V enem kraju je bilo veliko ljudi. Vsi so živeli v svojem domu. Bil je en človek, popolnoma neumen, nekaj, česar ni storil [...] ...
15.   Na posestvu je živel stari mojster in imel je dva sinova, tako pametna, da bi bil dovolj pol. In odločili so se [...] ...
16.   V rajskem vrtu pod drevesom znanja je zacvetel rožnat grm; v prvi vrtnici, ki je cvetela na njej, se je rodila ptica; njeno perje [...] ...
17.   V eni vasi je bila stara graščina, stari mož, lastnik, pa je imel dva sinova, tako pametna, da sta bila na pol [...] ...
18.   Všeč mi je, da zelo rad ležim na očetovem kolenu z želodcem, spuščam roke in noge in tako visim na [...] ...
19.   Nekoč je v enem ulusu živel starec po imenu Naran Gerelte - Sonček. Imel je edino hčer, a takega [...] ...
20.   Imam starega prijatelja, starega knjižničarja. Rad pripoveduje najrazličnejše zanimive zgodbe. Poslušajte enega od njih - [...] ...
21.   Bil je en kan po imenu Rebi. Komaj je čakal svojega sina, pa tudi neumno se mu je godilo. "Ne more sprejeti mojega [...] ...