Prebrala se je legenda o zemeljskem življenju Blažene Device Marije. V pohvalo Gospe

Po besedah \u200b\u200bmeniha Janeza iz Damaska \u200b\u200bje „Gospa vsem razodela neopisljivo brezno Božje ljubezni do ljudi. Zahvaljujoč njej se je prenehalo naše dolgoletno sovraštvo do Stvarnika. Zahvaljujoč njej se je uredilo naše spravo z Njim, mir in milost sta nam bila dana, ljudje se veselimo z Angeli in mi, prej obsojeni, smo postali božji otroci. Z Njim sva prekrižala kup življenja; od nje so vzeli neraspadljivo industrijo. Za vse blagoslove je postala za nas posrednica. V njej je Bog postal človek in človek - Bog. " Knjiga z istim imenom, ki je bila objavljena v založbi sibirske nevretenčarke, govori o zemeljskem življenju Blažene Device Marije. O tej knjigi - kasneje v našem programu. ***

Odslej me bodo vsi prijaznili po prijaznosti: kakor me lahko naredite mogočnega Velikega (Lk 1, 48, 49), je Najsvetejša Bogorodica odgovorila na pozdrav pravične Elizabete in dolgem nizu stoletij, ki so minila od trenutka, ko so te besede služile potrditev njihove nespremenljivosti. Ime Matere Božje častijo in slavijo vsi kristjani. Njena izbira za veliko skrivnost utelešenja Božjega Sina, čistost in visoko svetost življenja, služenje božjega gospodarstva za odrešenje ljudi, predstavitev na prestolu Boga o vsem svetu in neprekinjeni niz blagoslovov, ki zahtevajo njeno pomoč, so žarki neprimerljive slave, ki pripadajo najbolj častitljivemu kerubu in najslavnejšemu Serafimu.

Vse, kar se nanaša na slavo Blažene Device Marije, kot skupne Matere vseh kristjanov, bi moralo biti drago vsakemu pravemu verniku. Zato se v iskrenem spoštovanju do Blažene Device ta knjiga pobožnemu bralcu ponuja o zemeljskem življenju Matere Božje, sestavljena na podlagi pisave pripovedi, pričevanj svetih očetov in cerkvenih izročil. Prva dva dela knjige preučujeta prerokbe in prototipe Blažene Device Marije v Stari zavezi. Nato sledite zgodbam, ki bralcu pomagajo izslediti življenje Device Marije od njenega rojstva do Marijinega vnebovzetja. Nadalje založniki bralcem ponujajo, da se seznanijo z nauki pravoslavne cerkve o Materi božji. In knjiga se zaključi z zgodbo o blagoslovljenem ovitku našega zagovornika, ki sega več let po Rusiji.

Danes sveta Cerkev praznuje enega izmed dvanajstih praznikov, s katerim se zaključuje letni liturgični krog - Vnebovzetje Blažene Device Marije. Avtor te knjige piše o tem, kaj je bilo pred tem dogodkom: »Blažena Devica je pogosto obiskala Oljčno goro in tam dolgo molila. Tu je, tako kot na Kalvariji, vse vzbudilo spomine v njenem srcu: tako Getsemanski vrt, ki je ohranil spomin na zadnjo molitev in krvavi znoj Njenega božjega sina, in potok Kedronski, ki mu je dal piti vodo, in nadaljnja dolina Joasafatova, posuta z grobovi Izraela in shranjena v njenem imenu ima velik pomen in jamska kripta Gethsemaneja, kjer je počival pepel Njenih staršev in Njenega pravičnega zaročenega, predvsem pa je to gora, z vrha katere se je v nebesa vzpel njen ljubljeni Sin!

Devica Marija je bila primerjena z Jezusom dneve in noči v molitvi sredi oljčnega vrta. Za kaj je molila? Brez dvoma je molila za hitro razširjanje varčevalne vere v njenega Sina po vsem svetu, molila za spreobrnjenje k spoznanju resnice tistih, ki so umrli v neverici in grenkosti judovskega ljudstva, molila za nove Cerkve, ki so v različnih državah in v različnih narodi so bili apostoli, brez dvoma so molili in za vse prihodnje Cerkve, ki so jih ustvarili njihovi učenci in nasledniki, so zato molili za nas. Toda vse njene molitve so se končale s prošnjo za hitro reševanje Njene vezi iz telesa, da bi vedno videli Njega, ki po njegovem vnebovzetju na nebesa ni več Njen. O tem je pogosto molila tako na Olivetu kot na Kalvariji in dvigovala solzne oči v nebo.

Nekoč se je med tako gorečo molitvijo nadangel Gabrijel pojavil pred Devico in z žarnim veseljem ji naznanil Božjo voljo o njenem dosežku, ki bo končan čez tri dni. "Vaš Sin in naš Bog," je rekel nebeški glasnik, "vas čaka z vsemi nadangeli in angeli, kerubimi in serafimi, z vsemi nebeškimi duhovi in \u200b\u200bdušami pravičnih, da vas odpeljete, mati, v visoko kraljestvo, kjer ste živeli boste in kraljevali z njim večno! " V spomin na zmagoslavje Milosti nad telesno smrtjo, ki ne bo imela moči nad Njo in iz katere bi se morala dvigniti kot iz mirnega spanja v nesmrtno življenje in slavo v luči obraza Gos-Rise, ji je nadangel izročil rajsko vejo z drevesa, ki sveti z neba svetloba. In rekel je, da je treba to vejo nositi pred grobom blaženega na dan pokopa njenega čistega telesa. "

Kot ugotavlja avtor, je bila „Blažena Devica s tem sporočilom neizmerno navdušena in se z vsem srcem zahvalila Stvarniku in njenemu Sinu za to. In čeprav bi se lahko njeno življenje končalo drugače, če bi bila Enoha in Elijo odpeljana v nebesa, ne da bi doživela smrt, bi tej materi res zavrnili tisto, ki je rekla: Jaz sem vstajenje in trebuh; Verjemite vame in umrli boste, zaživeli (Ip. 11, 25)? Toda ona bi morala, tako kot on, umreti, biti v grobu in tretji dan z močjo svoje vsemogočnosti vstati, tako da se uresničijo besede pesnika psalma: nedelja, Gospod, počivaj, ti in kvot svojega svetišča (Ps 131, 8). Moral je imeti navaden človeški izid, "da ljudje ne bi dvomili," da gredo v nebesa z istimi smrtnimi vrati, ki jih je prenesla nebeška kraljica, in delijo usodo zemeljske.

Gospod je bil vesel, da je njegova blažena mati okusila smrt, kot vsi ljudje. "Potrebno je," pravi St. Janeza iz Damaska \u200b\u200b- tako da se telo skozi smrt, kakor skozi ogenj v lončku, kakor zlato, očiščeno vsega mračnega in od velike teže britja, dviga iz groba nepremagljive, čiste in osvetljene svetlobe nesmrtnosti. " Zato se je, potem ko je s ponižnostjo sprejela evangelij Marijinega vnebovzetja in opravila zadnjo molitev na Oljčni gori, Blažena Devica Marija vrnila domov. „Vse je pretresla božanska moč, ki jo je obdajala. Njen obraz, ki je vedno sijal z milostjo večjo od Mojzesove, je bil zdaj osvetljen s še sijajno slavo. "

*** Več kot dve tisočletji nas ločita od dneva, ko se je pojavila Blažena Devica Marija, ki je rodila Odrešenika. Danes si ni več enostavno predstavljati, da je nebesna kraljica nekoč imela zemeljsko življenje s človeškimi skrbmi, radostmi in trpljenji. A o tem pričajo Sveto pismo, o tem pišejo sveti očetje, kronisti Cerkve in sodobniki Device Marije. In na podlagi njihovih pričevanj je bila napisana ta knjiga, ki jo bodo, kot upajo založniki, sprejeli in jo prebrali z iskrenimi občutki ljubezni in spoštovanja do Blažene Device Marije, naše vstajnice.

MCOU "Bobryshevskaya srednja šola"

Okrug Pristensky, Kursk

"Osnove pravoslavne kulture"

v 6. razredu.

»Zemeljsko življenje Blažene Device Marije. Moralni primer. Častitev Matere Božje. Materina molitev za otroke. Odnos do matere. Praznik Marijinega rojstva Blažene Device Marije je začetek našega odrešenja. "

Pripravil in vodil učitelj kompleksa obrambne industrije: Neger G.G.

Tema lekcije:

»Zemeljsko življenje Blažene Device Marije. Moralni primer. Častitev Matere Božje. Materina molitev za otroke. Odnos do matere. Praznik Marijinega rojstva Blažene Device Marije je začetek našega odrešenja.

Cilji:

Prikaz moralne višine in slave Blažene Device Marije;

Pojasnitev odnosa Nebeške Matere in Zemeljske Matere s čaščenjem podobe Blažene Device Marije;

Oblikovanje pozornega in skrbnega odnosa do mater.

Oprema : medijski projektor, računalnik, predstavitev razredov, evangelij.Med poukom:

1. faza Aktualizacija znanja, pridobljenega v prejšnji lekciji.

Podporna vprašanja:

Kaj je evangelij?

Zakaj lahko trdimo, da je evangelij Božja beseda?

Kdo je napisal evangelij?

2 etapa. Učenje novega gradiva.

Nekaj \u200b\u200buvodnih besed

Preproste, prijazne besede

Pogovorimo se danes o mami

Človeški rod se začne pri materi in mati se nadaljuje. Mati je najsvetejša stvar v našem življenju.

Lahko se rodi prej ali slej

Če samo za to luč,

Če želite prvič izgovoriti besedo "mama",

Kar na svetu ni sveto.

Želim, da se vaše pesmi, posvečene mamam, danes slišijo med poukom. Nastja ima vrstice, ki se imenujejo tako

"Materine oči":

Materine oči so videti kot jezera

Prozoren kot led

Svetloba kot nebesa.

Obstajajo žalostni

Kot dve temni žalosti.

Vesel sijaj

Kot oblaki na nebu.

"Mamine oči V njih je naše življenje, v njih smo tudi mi v sedanjosti, preteklosti in prihodnosti. Poglejte natančno in verjemite, da bo vse v redu. "

"In včasih te oči potemnijo in se spremenijo v oči. Resnica prihaja skozi njih - in zelo se sramuješ slabih stvari, ki si jih naredil. V takih trenutkih se želim obrniti stran od materinega obraza, ker nas včasih Bog sam gleda s svojo mamo, in vendar ni nobena skrivnost, da se Gospod skriva v globinah našega srca.

Kaj menite o materi in otroku pred sto leti? Pred tisoč leti? In tri tisoč let?

Scena.

Igra se predstava "Dvora kralja Salomona".

Pomagajte desetošolcem (kuharjem).

(Hrup za vrati, krik "My baby! Back it!"

"Ne, to je moje!")

Salomon: Straža! Kakšen hrup je tam?

Paznik: O, veliki kralj! Tam za vrati kričijo dve ženski. Želijo si, da jim presodite.

Salomon: Naj vstopijo in ti povedo, zakaj se sami ne strinjajo in prosijo za sodišče.

(Stražar predstavi dve ženski, v naročju ene od njih leži otrok).

Paznik: No, krivolovci, povejte, o čem se prepirate, in priklonite se kralju.

1. ženska: O, super Salomon! Prosim za vaše usmiljenje, sodite nam s sosedom. Živimo v isti hiši in vsak od njih je imel otroka. Ponoči je zdrobila svojega otroka in ga nataknila nanj, vzela je mojega otroka k sebi. Zjutraj sem zagledala zamenjavo in hotela vzeti svojega otroka, a ona ne.

2. ženska: Laže, kralj Salomon! Zmečkala je otroka in zdaj hoče vzeti mojega. Ne bom ga vrnil!

1. ženska: Sram vas bodi! Ne morem prepoznati svojega otroka? Sem mati.

2. ženska: ničesar ne vem! Otrok, tega ne bom dal nikomur!

Paznik: No, utihni, samo mirni!

Salomon: (stražarju) Prinesite meč!

Stražar: Vedno je z mano, gospodar.

Salomon: Živega otroka razdelite na pol in dajte polovico enemu, polovico pa drugemu.

1. ženska: Ne, ne! Bolje ji daj otroka, vendar ga ne ubij!

2. ženska: Odlična odločitev! Sesekljajte! Naj ona in jaz tega ne dobimo!

Salomon: Odpeljite, stražar, svoj oster meč! Ne ubijajte otroka, ampak ga dajte prvi ženski, ona je njegova mati.

Vsi trije lok nizko.

Stražar: O veliki kralj, kakšno modrost ste pokazali.

2. ženska: Kako je uganil?

1. ženska: Moj dojenček! Hvala bogu! Hvala, modrec!

Vprašanje: Kako je Salomon ugotovil, kdo je prava mama?

In kdo od nas zna ceniti vsakodnevno, neopazno delo matere okoli hiše? Ko bi le bili polni, čisti in urejeni. Ne pozabite, ker veliko mamic tudi dela. Kako bomo nagradili najbližjo in najdražjo osebo? Mami ne moremo povrniti ničesar vrednega, samo z besedami, dejanji in molitvami. To je točno tisto, kar Gospod pravi v svoji svetopisemski zapovedi: "Častite očeta in mater, bodite blagoslovljeni in bodite dolgo v deželi."

Poslušamo več pesmi, posvečenih mami.

Bobryshev Vlad "Mamine roke":

Poljubi roke mater ...

Menjava plenic v otroštvu,

Pogosto budni ponoči

Na jok dvigaš glasno.

Poljubi roke mater ...

Pomaga vam stopiti v svet,

Ne pozabite na njihovo srce,

Mehko se privzdignite z nežnostjo.

Poljubi roke mater ...

Začetek poti v svet znanja,

In v tolažbo do njihovih solz

Vzklikne: "Mama, zbogom."

Poljubi roke mater ...

S svojo ljubeznijo, ki te ohranja

In verovanje v Boga, v cerkve

Da moliš, da prideš.

Poljubi roke mater ...

Fedotova Inna

Mami in domovina sta si zelo podobni:
Mama je lepa, tudi domovina!
Gledaš: mamine oči
Barve so enake nebu.

Lasje moje mame so kot pšenica
Kaj se širi po neskončnih poljih.
Mamine roke so tople in nežne
Spominjajo žarek sonca.

Če mama poje pesem, potem ona
Veseli in zvočni tok odmeva ...
Tako bi moralo biti: kaj nam je drago,
Vedno opominja naše matere

Petrova Saša

Mamica, cvet je jasen,

Ugasnite luč!

Na svetu ni lepšega od tebe

In nobenega dražjega!

Želimo vam več

Sreča in toplina

Da vas obdrži čim dlje

Živela je v veselju.

Petrova Oksana

Mami pomeni nežnost

To je naklonjenost, prijaznost,

Mami je vedrina

To je veselje, lepota!

Mama je zgodba pred spanjem

Jutri je zora

Mama - namig na težaven čas,

To je modrost in nasvet!

Mama je poletje zelena

To je sneg, jesenski list

Mama je žarek svetlobe

Mami pomeni ŽIVLJENJE!

Iz vaših spisov o mami sem vzel 1-2 stavke. In tukaj se je zgodilo:

Inna: Mami, mamica, mamica, ti si edina na svetu.

Nataša: Vsaka mati varuje svojega otroka in vsaka mati ga ima, nihče ne boža kot ona.

Julia: Z menoj si, mati, zlato in rad te imam.

Saša P .: Mama je čudež, je najlepša in nežna, najdražja oseba; mame ni nobenega nadomestka.

Miša: Ko se domače naloge ne obnesejo, ste jezni in nervozni in mama bo prišla gor, pogledala v oči, se umirila in naredila vse.

Saša: Zdaj sem starejša in te ne poslušam, oprosti mi, da sem izčrpala živce, mamica, zelo te imam rada.

Oksana: Mama dela dan in noč, mami naj pomaga.

Serge: Če se utrudiš, mati, potem bom storil vse zate.

Alina: Mama dela zjutraj, jaz pa jo gledam, občudujem in si mislim: kako vse počne, ker nima sto rok, ampak dve.

Olja: Zelo mi je žal tistih otrok, ki niso imeli sreče, da bi izvedeli, kaj je materinska ljubezen. Mati, kot boginja ognjišča, je z njo v hiši topla in prijetna.

Branje se konča s poslušanjem posnetka pesmi "Mama" Aleksandra in Elene Mihajlov.

O čem govori ta pesem? Katere so besede v refrenu?

Mama, mama draga

Srečna sem na zemlji

Nekdo skrbi

Moli zame.

3 etapa. Nova tema.

Vsak človek celo življenje reši, ohranja in varuje velik in edinstven občutek - materinsko ljubezen.

Kakšna naj bo ona?

In čigava mati velja za največjo, najsvetejšo mater na svetu?

Nihče ni bližje Zemlji in odzivni Devici. Sestra je vseh svojih zemeljskih rojstev in mati Bogu.

(Slide # 1. Objava teme teme).

Spomnimo se čudovitega rojstva Device Marije.

V Palestini, v majhnem gorskem mestecu Nazaret, sta živela pobožna zakonca - Joakim in Ana, ki sta pripadala starodavni družini kralja Davida. Bog, ki ga je blagoslovil Bog, se je odlikoval pobožno. Pravičnost prinaša največ sreče, vendar zaradi popolnosti Joachim in Anna sama nista bili dovolj: že starih let sta že dosegla in nista imela otrok. Stari Judje so sramoto smatrali za hudo žalost in božjo kazen. (Slide št. 2, Nazaret).

Ko je Joakim prišel v tempelj, da bi žrtvoval Boga. Toda tempeljski ministranti so s prezirom zavrnili njegovo darilo in se norčevali kot brez otroka. Udarec je bil tako surov, da se je Joachim odločil, da se ne bo vrnil domov, in odšel v gore k svojim čredam. Tu je preživel štirideset dni v postu in molitvi. Prosil je Boga, da bi postal oče tudi v starosti.

Medtem se je Anna, ko je izvedela, da Joachim raje puščavo pred hišo, prepustila globoki žalosti. Nekoč je na lovorjevem drevesu zagledala gnezdo s piščancem, ki so jim matične ptice prinesle hrano. Molila je Gospoda in prosila, naj ji da nekaj, česar niti živali in ptice niso zanikale - veselje do tega, da bi imeli otroke. Nenadoma je pred seboj zagledala nadangela Gabrijela. Nadangelj ji je sporočil, da je bila uslišana njena molitev: kmalu bo rodila hčer, ki se bo imenovala Marija, in prek nje bo svet rešen. Z istim sporočilom se je nadangel pojavil Joahimu. Joachimu je ukazal, naj gre v Jeruzalem, in obljubil, da bo srečal ženo pri Zlatih vratih. (Slide št. 3, Joakim v puščavi, št. 4, ikona "Srečanje Joahima in Ane")

(diapozitiv št. 5, ikona "Marijino rojstvo")

Učitelj : Rojstvo Blažene Device Marije je začetek izpolnitve vseh božanskih obljub, s katerimi je človek vedno živel po padcu. To je manifestacija tiste skrivne skrivnosti, ki je bila dana za odrešenje in slavo padlega človeškega rodu. Zato je ta praznik po besedah \u200b\u200bsvetega Andreja Kretskega "začetek praznikov ... Hkrati služi kot vrata milosti in resnice."

Opis njene slike.

Kateri pomemben dogodek se je zgodil Devici Mariji, ko je bila stara 3 leta?

Ko je bila Devica Marija stara 3 leta, so se njeni starši pripravili na izpolnitev svoje zaobljube Bogu. Klicali so sorodnike, vrstnike svoje Hčerke, jo oblekli v najboljša oblačila in jo v spremstvu ljudi odpeljali v Jeruzalemski tempelj na predanost Bogu.

(Slide številka 6, ikona "Uvod v tempelj")

Tam jo je visoki duhovnik srečal in jo nato na predlog Svetega Duha vodil do najsvetejšega mesta v templju. Sveti Duh je navdihnil velikega duhovnika, da je Marija, izbrana Božja, usojena postati Mati božjega Sina, ki bo ljudem odprla vhod v nebeško kraljestvo.

Učitelj : Uvod v cerkev Blažene Device Marije - to je čudovit dogodek, ko Blažena Devica Marija, kot triletni otrok, vstopi v tempelj Svete svetosti. Ta dogodek praznujemo 4. decembra.

Kaj se je zgodilo potem? Marijini starši so se vrnili domov, ona pa je ostala živeti v templju. Tam je Marija živela z drugimi dekleti približno 11 let, odraščala globoko pokorna Bogu, nenavadno skromna in pridna. Kmalu je postala sirota. Zaobljubila se je, da se ne bo nikoli poročila, tj. za vedno ostati devica. Toda po judovskem zakonu deklica ni mogla živeti neporočena, poročila se je z Jožefom, sedemdesetletnim vdovolom, mizarjem, ki ima otroke iz prve poroke.

Nekoč, ko je Marija prebirala Sveto pismo, se ji je nadangel Gabrijel prikazal z veselo novico, da jo je Gospod izbral za mater Odrešenika sveta. Bog je tudi pravičnemu starešini Jožefu napovedal skorajšnje rojstvo Odrešenika od Blažene Device Marije.

Učitelj: Oznanjenje Blažene Device Marije – to je dan evangelija, da je v človeškem svetu obstajala devica, ki je tako verovala v Boga, tako globoko sposobna poslušnosti in zaupanja, da se bo iz nje rodil Božji Sin.

(Slide številka 7, ikona "Oznanjenje")

Oznanjenje Blažene Device Marije praznujemo 7. aprila. In natanko 9 mesecev pozneje se je zgodil najbolj vesel dogodek v življenju katere koli ženske.

Evangelij po Luki. 1. poglavje, verz 26–38.

V Betlehemu, kamor sta Jožef in Marija prišla zaradi priljubljenega popisa, v hiši, hotelu ni bilo praznih sedežev, ustavili so se v jami, kamor so pastirji v neugodnem vremenu vozili živino. V tej jami ponoči v bližini Blažene Device Marije se je rodil Dojenček - Božji Sin Jezus Kristus. Zavihala je Dojenčka in ga položila v jasli, kamor so dali krmo za živino. Drugega kraja za sveto družino ni bilo.

(Drsnik številka 8, ikona "Božič")

Kako težko je bila Mati božja, da je skupaj z drugimi ženskami sledila ljubljenemu Sinu, ki je nosil težak križ na Kalvariji!

(Diapozitiv №9)

Kako težko je bila Devica Marija navzoča pri Gospodovem križanju!

(Slide št. 10)

Toda Mati Božja je vse to vztrajno trpela, vedoč, da je Dojenček, ki ga je rodila, Božji Sin, ki je prišel na ta svet, da bi rešil ljudi.

Učitelj: Po smrti Gospoda Jezusa Kristusa na križu je njegova blažena mati živela približno 15 let (po drugih virih 10 let ali 22 let) v Jeruzalemu, v hiši apostola Janeza Teologa, pod skrbstvom njenega Gospoda. Devica Marija je postala za vse Kristusove učence skupna Mati. Z njo so molili in veselo poslušali njene poučne pogovore o Odrešeniku. Živela v Jeruzalemu je Mati Božja rada obiskovala kraje, kjer je Odrešenik pogosto obiskal, kjer je trpel, umrl, vstal, se povzpel v nebesa. Jokala je v teh krajih, se spominjala trpljenja Odrešenika in se veselila na mestu njegovega vstajenja in vnebovzetja.

Zadnji dogodek iz življenja Blažene Device Marije je Njeno vnebovzetje ("zaspi", ker je umrla tiho, kot da bi spala).

Mati Božja je novico o svojem dosežku prejela od nadangela Gabrijela. Pojavil se ji je med molitvijo z rajsko vejo in oznanil dan izstopa. Smrt Device Marije je bila kot sanje. Sam Gospod je vzel njeno dušo. Nastopil je za Njo, obkrožen s številnimi Angeli. Vnebovzetje Blažene Device Marije praznujemo 28. avgusta.

(Slide št. 11, 12 ikona "Vnebovzetje Blažene Device Marije")

4. stopnja. Utrditev znanja, pridobljenega v lekciji.

Učitelj:

- Kaj vas je najbolj prizadelo v zemeljskem življenju Blažene Device Marije?

Kakšna je vaša mati kot Devica?

Kako se odnositi do matere in zakaj?

- Fantje, kako razumete besede Njegove svetosti patriarha Moskovskega in celotne Rusije Kirila, da je "mati Božja Mati vsega človeštva, ki nas ljubi nič manj kot lastno mater"? Komova Olga.

Nad posteljo, nekoliko narazen

Ikona Matere Božje

Vljuden pogled Njen sijaj

Če mama odide

Ampak to samo zame ni strašno

Mati božja je z mano.

Zbudim se zgodaj zjutraj

Jaz bom molil k ikoni.

5 oder. Povzetek lekcije

Učitelj:

- O čem smo govorili v lekciji?

Katerih vrlin ste se naučili v tej lekciji?

(vsi se lahko obrnejo k njej po pomoč, kakor k materi, ker materinstvo velja za vse nas)

6. etapa. Domača naloga.

Prva vrstica - bere o božičnem rojstvu in uvodu v tempelj. Druga vrstica - Oznanjenje in Marijino vnebovzetje.

Blažena Devica Marija zaseda eno glavnih položajev v pravoslavni cerkvi. Pomembno je za katoličane, ki jo raje imenujejo Devica Marija. Na mnogih ikonah je najpogosteje prisotna Devica in tam zaseda eno osrednjih položajev. Biografija Device Marije odlično prikazuje osrednjo vlogo Device v vsej krščanski kulturi.

Toda koliko vernikov ve, kdo je Blažena Devica Marija? Da bi razumeli, kako pomemben je v pravoslavju, je treba poznati njegovo zgodovino.

Zgodba o Devici Mariji

Pomembne dogodke iz zgodnjega in poznega življenja Device Marije pripoveduje apostol Luka, ki ji je bil blizu in celo naslikal njeno ikono, ki je postala izvirnik za vse naslednje slike.

Znano je, da je bila Marija hči Joahima in njegove žene Ane, ki sta bila pobožni ljudje, a do starosti nista imela otrok. Znani so bili po vsem mestu Nazaret, kjer so živeli svojo krotkost in ponižnost. Joakim je izhajal iz družine kralja Davida in je vedel, da naj bi se po prerokbah Mesija rodil v njegovi družini. Zato so neumorno molili za otroka in se zaobljubili, da mu bodo dali služiti Gospodu.

Blažena Devica Marija

Gospod jih je uslišal in jim poslal hčer - Marijo. Pri treh letih je deklico, ko je večerjala starša, dobila služiti v templju in tam živela skupaj z drugimi pobožnimi devicami in preučevala Božji zakon.

Ko je bila stara 14 let, jo je duhovnik zaročil z mizarjem Jožefom, ki je prav tako iz Davidove družine. Marijini starši so do takrat že umrli. Nekaj \u200b\u200bčasa po ženi je nadangel Gabriel prinesel Mariji dobro novico - postala bo Devica.

Marija, ki je ostala Devica, je spočela Sina. Njena sestra Elizabeta je hkrati nosila otroka - bodočega Janeza Krstnika. In takoj, ko jo je obiskala Marija, je ugotovila, da je počaščena, da je postala Mesijina mati.

Vsakdo lahko prebere zgodbo o Kristusovem rojstvu, ki po Evangelijih leti v Egipt. Marija in Jožef sta v zgodnjih dneh Jezusa Kristusa veliko doživela, vendar sta s ponižnostjo sprejela vlogo zemeljskih staršev Odrešenika.

Že prvi Kristusov čudež med poroko v Ganilejski Kani kaže Marijino sočutje in skrb, ker je ona prosila Kristusa za pomoč. Tam je zahvaljujoč njeni prošnji storil prvi čudež. Če berete evangelije, lahko vidite Marijo, ki prihaja na kraj, kjer je učil Kristus. Bila je na Kalvariji, ob vznožju križa, kjer je bil križan njen Sin. Po Jezusovi smrti je Janez Evangelist postal njen sin.

Vse življenje Device Marije je ponižnost. Starši so jo dali v službo Gospodovo in obveznost izpolnili z dostojanstvom. Gospod je videl njeno krotkost in ponižnost ter jo zaničeval in ji dal pomembno vlogo, da je tudi sama Mesijina mati. Roditi in roditi Odrešenika temu grešnemu svetu.

Marijino vnebovzetje

Legende o starejših poleg čudežev, ki jih je opisala Mati božja, poročajo, da je po smrti Jezusa Kristusa živela približno 20 let. Apostol Janez Evangelist jo je odnesel v svojo hišo, kakor mu je zapovedal Kristus, in skrbel zanjo kot svojo mater.

Obstaja tradicija, po kateri je Mati božja pred smrtjo molila na Oljčni gori in zagledala angela, ki je rekel, da nima več kot 3 dni življenja. V rokah angela je bila veja zmenka. Tako se je zgodilo, da so bili takrat vsi apostoli, razen Tomaža, v Jeruzalemu, kjer je živela ženska. K njej so prišli na dan njene smrti in videli čudovito sliko: sobo je napolnila svetla svetloba, Kristus se je pojavil z množico angelov in prejel dušo svoje Matere.

Na to temo je napisana ikona "Marijino vnebovzetje", kjer si lahko ogledate vse udeležence v akciji.

O drugih ikonah Matere Božje:

Marijino vnebovzetje

Apostoli so pokopali telo Device v bližini Getsemanskega vrta, kjer je Kristus molil zadnjo prosto noč, v grob svojih staršev in njenega moža Jožefa. Med njenim pokopom so se zgodili številni čudeži, slepi so začeli jasno videti in hromi so začeli direktno hoditi.

Pomembno! Gospa nebesa je bila v času svojega življenja simbol krotkosti pred Gospodom in je zvesto izpolnila njegove besede in jih sprejela. Zato je bila po smrti v čast vernikom pomagati in uslišati njihove molitve ter posredovati pri Gospodu za vernike in prosilce.

Naša duhovna mati

Zakaj pravoslavni verniki častijo Devico? Ker ima temelje v evangelijih.

Ko je Devica zanosila in se pogovarjala s sestro Elizabeto, je dejala: "Od zdaj naprej me bodo vsi rojstva veselili" (Luka 1, 48). Ne gre za preprosto spoštovanje, saj spoštovanje pomeni vljuden odnos. Gospa govori o zadovoljstvu, kar vključuje tudi molitev. Zato imajo katoličani in pravoslavci molitveno čaščenje Najsvetejšega, ki je zakoreninjeno v bogoslužju.

Devica z dojenčkom

Devico odlikuje njena krotkost pred Bogom. Naročila ni le izpolnila, želela ga je izpolniti in je bila pripravljena prostovoljno roditi in roditi otroka, čeprav ji je to grozilo s smrtjo. Navsezadnje so pred tem v Izraelu kamenjali deklico, ki se je poročila že noseča in Mati božja se je zaročila samo z Jožefom. Marija torej prostovoljno tvega, da bo izgubila svoje življenje zaradi izpolnitve Gospodovih besed.

Jezus Kristus se ni mogel roditi z nasiljem človekove dobre volje. Potrebno je bilo polno soglasje in sprejem dekleta. Vendar je v čaščenju enostavno iti v greh.

Pomembno! Častiranja Device ne bi smeli enačiti z Gospodom v očeh vernikov. Ker bo to bogokletje.

V 80. letih prejšnjega stoletja je obstajala sekta „Theotokos Center“, katere člani so se družili ne le s Krvjo in mesom Kristusa, temveč s solzami Matere Božje. To je krivoverstvo in bogokletstvo. Ti ljudje, člani sekte, niso poznali Svetega pisma in Gospodovih zapovedi. Izenačili so žensko, celo brezmadežno, a žensko, z našim Gospodom Jezusom Kristusom. Nesprejemljivo je. Gospod v knjigi preroka Izaije v 42. poglavju pravi: "Ne bom dal svoje slave drugemu" in Menih je rekel sebi: "Glej, Gospodov služabnik."

Devica Marija je molitvena hiša in duhovna Mati vseh ljudi. Če so se preko Eve vsi rodili na svet, potem so se prek Marije vsi rodili duhovno. Veliko je pričevanj o Devici, ko je odgovarjala in molila Gospoda za vernike.

Molitve Blažene Device Marije:

Skoraj vsaka njena ikona je znana po velikih čudežih. Solze matere, ki molijo za svojega otroka, ne bodo nikoli ostale brez odgovora, ali lahko molitev Gospe nebeske, duhovne Matere vseh ljudi, ostane brez odgovora? Seveda ne.

Najsvetejša Bogorodica nam daje oporoko

Več kot dve tisočletji nas ločujeta od dneva, ko je Blažena Devica prišla na božjo luč. Navajeni smo, da jo dojemamo po nebeški kraljici in imela je precej zemeljske lastnosti - nagnjenost k miru, premišljenost, kot pričajo njeni sodobniki. Ikonopisci so za vedno ujeli božji dotični nasmeh Device Marije, to sploh ni nasmeh, ampak slika same dobrote.

Posvečena bogu

Obe veji roditeljev njenih staršev sta imeli častitljive prednike, med katerimi so bili patriarhi, visoki duhovniki in vladarji Salomon in David. Joachim in Anna nista bila bogata in plemenita, živela sta od dela svojih rok. Le eno jih je potlačilo: otrok ni bilo. Že od samega začetka skupnega življenja so izrazili veliko prošnjo do Boga - imeti otroka in obljubili, da ga bodo posvetili Bogu. In potem so se sanje uresničile.

Tri leta je bila Marija v skladu z zaobljubo svojih staršev predstavljena v templju. To se je zgodilo v zelo slovesnem vzdušju: procesijo so odprle kolegice Blažene Device, s prižganimi svečami v rokah, Joachim in Anna pa sta sledila s svojo blagoslovljeno hčerko. Sledile so jim številne sorodnice. V templju v Jeruzalemu je bila Blažena Devica usojena preživeti več let. Ta tempelj je bil vrsta samostanskega samostana. V stenah templja je bilo 90 ločenih prostornih celic. Tretjino njih so dali devicam, ki so svoje življenje posvetile Bogu, preostale prostore so zasedale vdove, ki so dale kosilo za ohranjanje celibata. Starejši so skrbeli za mlajše, učili branja svetih knjig, rokovanja. Marija je vse presenetila s tem, da je zlahka razumela najtežja mesta svetih knjig, boljša od vseh odraslih, ki so te knjige preučevali vse življenje.

Pri zaročeni hiši

Po rojstvu zaželenega otroka Joachim v starosti 80 let najprej kmalu umre, za njim pa še Anna. Osirotelost in zavest o svoji osamljenosti sta Marijino srce še bolj obrnila k Bogu. Ko je bila stara štirinajst let, so duhovniki pomislili: kaj storiti? Zdelo se ji je nemogoče, da bi jo dal ženiti, ker bi bilo to svetogrštvo. Po podelitvi se odločijo, da bodo mlado ženico podelili zaročenemu ali čuvaju device, ki bi zavezo, ki je bila dana Bogu, pustil neprekosljivo. Starejši Jožef je bil izbran za varuha čistosti in svetosti Božanske Bogorodice. Marija, povezana z njim, se je zdela moževa žena, medtem ko med njima ni bilo zakonske zveze. Jožef je bil pravičen človek, ki je imel vse vrline: čist, ponižen, iskren, miren, pozoren na glas vesti in Boga.

V hiši tega 80-letnega starejšega so dnevi Device tekli mirno in mirno. Tu med ljudmi, obkroženimi s svetovnimi skrbmi, ni opustila svojih pobožnih veščin, živela je samo za Boga, brala svete knjige in molila. Vendar Marija ni zapustila predsodka velikega dosežka, nekaj nepopisnega, nenavadnega. Mesijev prihod je čakal vse ljudi, kot edinega rešitelja mnogih porok, ki so zapletale ljudi kot pajčevec. In Devica Marija se je, kot da se nagonsko ne zaveda tega poročila, pripravljala na izpolnitev največjega božanskega namena. Duša je razumela videz Odrešenika, vendar še ni vedela, kako bo Bog poslal svojega Sina na Zemljo.

Veselite se, blagoslovljeni!

Gospod je izbral nadangela Gabrijela, enega prvih angelov, da bi Mariji pridigal božansko zasnovo. Ob pogledu na nebesno osebo, ki je naznanila njeno veselo novico, je bila Marija v zadregi. "Zakaj tako? - vpraša Filaret iz Moskve. "Je to zato, ker ni prepoznala nebeškega potepuha?" Ali pa jo je presenetila vizija višjega bitja? " Res je, zadrega ji ni preprečila, da bi razmišljala o tem, kar je slišala, in je ni odvzela prisotnosti duha. Kako bi, razmišljala Devica, lahko to obljubo izpolnila, če ne pozna svojega moža? Nadangel odpravi Marijino zadrego z besedo odobravanja: "Ne bojte se, Mariam, od Boga ste našli večjo milost, milost, ki jo nihče razen vas ni pridobil od večnosti" (blj. Andrej Jeruzalem).

Se skrivnost čistosti izgubi? ..

Slišal je blagoslovljeno Devico od nadangela tako nenavadno, da si ni upala razkriti božanske skrivnosti niti zaročenemu Jožefu. Vendar so sčasoma Jožefovi znaki postajali vse bolj opazni. V starčevi duši se je vrtela nevihta misli, srce mu je bilo ranjeno - menil je, da je skrivnost čistosti, ki mu jo je naročil, naj ostane, izgubljena. "Marija! - tako izraža svoje občutke cerkvena pesem. "Kaj se ti je zgodilo?" Namesto časti ste mi prinesli sramoto, namesto veselja, žalosti, namesto pohvale, zamerim. Kako lahko prenesem prigovarjanje ljudi? " Navdušen nad sumnji pa je Jožef v tej zadevi pokazal čudovite lastnosti njegove duše - brezhibno poštenost in redko prijaznost. Mojzesov zakon, neprimerno strog do kršiteljev zakonske čistosti, mu je dal pravico, da javno obtoži Devico, a namesto tega se je odločil na skrivaj izpustiti svojo Zaruko. Jožefova odločitev je prišla v nasprotje z modrimi cilji božjega gospodarstva in Gospod mu je razkril veliko skrivnost. Izjemne sanje, v katerih je bila Gospodova volja Gospodova naznanjena prek Angela, so Jožefovi nemirni duši povrnili mir in znova je sprejel svojo ženo, vendar z velikim spoštovanjem in brezpogojno pripravljenostjo, da ji služijo kot Mati božja. Zdaj je Blažena Devica, ki zakriva božje skrivnost v imenu svoje zaročene žene, mirno pričakala v Jožefovi hiši slavni izid Njegove milostive odrešitve.

Duhovni križ

In tako je rodila Enega, o katerem je bilo v zadnjih dveh tisočletjih napisanih toliko knjig, ki jih ni mogoče izračunati v običajnih nakladah. Na Zemlji ni bilo nobenega drugega takega življenja, ki bi s takšno silo privlačilo človeške duše. Življenje Jezusa Kristusa je bil živ primer izpolnjevanja dveh prvih svetopisemskih zapovedi: ljubiti Boga in ljubiti bližnjega. V vseh fazah duhovnega dosežka samega Jezusa Kristusa je v imenu reševanja ljudi njegova mati stala ob strani. S svojim križem je nosila največje zemeljsko dostojanstvo. Kakšen strah je Mati Božja doživela za Sinovo življenje, ko ga je kralj Herod poskušal umoriti, ne da bi ga našel, žrtvoval 14 tisoč dojenčkov ?! Doživela je vsako sekundo Jezusovega življenja, od rojstva do križanja in vnebovzetja. In njeno žalost si je treba predstavljati, ko se je nevedna množica posmehovala svetosti, ko je kri zmrla na čelu Njenega sina s trnovega venca in ko je bilo treba s križa odstraniti Čisto Jezusovo telo ...

Po Kristusovem vnebovzetju je bila zemeljska pot Device še precej dolga in plodna. Vredno je služila revnim, oskrbovala revne, skrbela za bolne, pomagala sirotam in vdovam. Veliko časa sem namenil molitvam ob Sinu grobu. Usojeno je bilo skupaj z apostoli nositi Kristusov nauk po vsem svetu. Ni bila besedna in ni rada govorila. Le enkrat je morala ljudem povedati skrivnost utelešenja Jezusa Kristusa, o trpljenju za grehe ljudi, ki so padli na njegovo žrtev, o usmrtitvi, smrti, vstajenju in vnebovzetju v nebesa. Ljudem je razkrila bistvo učenja Jezusa Kristusa - o kesanju, odpuščanju, ljubezni do Boga in bližnjega - kot velikih vrednotah, ki potrjujejo dobroto, pravičnost in blaginjo v svetu. Po takšni čutani pridigi Matere Božje se je zgodila izjemna akcija. Vsi, ki so jo slišali, so se želeli krstiti.

Drugo sporočilo nadangela Gabrijela

Proti koncu svojega zemeljskega življenja se je Mati Božja s celotnim bitjem trudila v nebesa. In ko se je med molitvijo ponovno pojavil njen nadangel Gabrijel z veselim in sijočim obrazom, kot je to storil pred desetletji, ko je iz Vsemogočnega prinesel Radosno vest. Tokrat je bila novica, da je Mati Božja ostala na Zemlji le tri dni. To sporočilo je prejela z enako velikim veseljem, saj zanjo ne bi moglo biti večje sreče, kot da bi za vedno videla podobo njenega božanskega sina. Ob pogledu na svetel obraz Gospoda, njegovega najdražjega Sina, brez najmanjšega telesnega trpljenja, kakor da sladko zaspi, je Mati Božja prenesla v svoje roke svojo svetlo in čisto dušo.

Celotno zemeljsko življenje Device se prilega konkretnim 72 letom, o tem pričajo izračuni starodavnih svetih očetov cerkve, z njimi se strinjajo ugledni cerkveni zgodovinarji. Toda iz celotnega svetega življenja Blažene Device je Pravoslavna Cerkev izluščila štiri velike duhovne dogodke, ki so jih zaznamovali veliki prazniki: Marijino rojstvo, Uvod v cerkev, oznanjenje in vnebovzetje. Te praznike uvrščamo med tako imenovana dvajseta leta in jih enačimo z velikimi Gospodovimi prazniki.

Enotnost angelskega in človeškega

Zemeljski videz Device je znan iz opisov očividcev, ki so se nam zatekli v svetih knjigah. Cerkveni zgodovinar Niceforus Callistus jo je narisal dobesedno: "Bila je srednje višine, zlate lase, hitrih oči, z zenicami barve oljčne, ukrivljene in zmerno črne obrvi, podolgovat nos, cvetoče ustnice polne sladkih govorov, nekoliko podolgovat obraz, roke in prsti so dolgi. " Toda glavna značilnost Blažene Device, ki je opredelila vso njeno duhovno vsebino, je sveti Gregorij iz Neokaesareje to opredelil: "Ima um, ki ga nadzira Bog in je usmerjen k enemu Bogu." Brezhibne duhovne lastnosti Device vsi njeni sodobniki, brez izjeme, postavljajo v ospredje. Sveti Ambrož pod pretvezo Matere božje opazuje tiste lastnosti, ki lahko služijo človekovemu idealu: »Ni bila zgovorna, ljubiteljica branja ... Njeno pravilo je bilo nikogar žaliti, biti dober do vseh, spoštovati starešine, ne zavistiti vrstnikov, izogibati se hvalitanju, biti sanji, ljubiti kreposti . Kdaj je užalila svoje starše, tudi s pogledom na obraz? Kdaj se ni zmenil z družino? Ko je bil ponosen na skromnega človeka, se smejal šibkim, se izmikal revnim? V očeh ni imela nič hudega, nič nerazsodnega z besedami, ničesar nespodobnega v dejanjih: gibi telesa so bili skromni, tekalna poteza tiha, glas enakomeren; zato je bil njen telesni videz izraz duše, poosebljenje čistosti. " Sveti Ignacij, nosilec Boga, presenetljivo natančno opredeli bistvo blagoslovljenega Božjega vpliva na navadne smrtnike: "Angelska in človeška narava sta bila združena v njej."

Ruski zagovornik

Devica v usodi Rusije, kot mati za otroka. V čaščenju Matere božje ruski ljudje - posebna skrivnost. Leži v upanju na vsemogočno materinsko priprošnjo pred Bogom. Navsezadnje Vsemogočni ni samo velik dobrotnik, ampak tudi strašen sodnik. Med Rusi, ki imajo tako dragoceno lastnost, kot je kesanje, je bil bogovski strah vedno sosednji do ljubezni do Boga. Kot mati grešno bogoča grešna oseba prosi za zaščito Device in gre na Gospodovo sodbo. Človek pozna svoje grehe, Bog mu je dal vest. Veliki zagovornik, zaščitnik, odrešenik - mati Božja - pomaga Bogu odgovoriti za grehe. Zdi se, da omili kazen, vendar izpoveduje človekovo vest. Ko pesnik reče, da "Rusije ne moremo razumeti z razumom", pomeni vest. Ta ranljiva in popolnoma nematerialna "struktura" - božansko bistvo Rusov, zaupanih Devici.

Pravoslavni koledar

27. september, torek - Navzdiganje svetega in življenjskega krsta Gospodovega. Na fotografiji: cerkev svetega križa naselja Palekh (Metochion sv. Nikolaja-Šartomskega samostana).

Za Blaženo Devico vemo predvsem po zaslugi svetega izročila. Glavna vira sta tu dva apokrifa - Jakobovo evangelij in "Knjiga rojstva Blažene Marije in Odrešenikov otroštvo." Ti spomeniki niso bili vključeni v novozavenski kanon zaradi svojega poznega izvora, vendar odražajo pogled na Devico, ki je obstajal od prvih dni Cerkve.

Spočetje in božič Devica Marija

Po izročilu se je Blažena Devica Marija rodila na prelomu ere med vladavino Heroda Velikega v enem od predelu Jeruzalema. Njeni starši - pobožni Judje Joachim in Anna - so bili bogati, spoštovani in plemeniti, vendar niso imeli veliko bogastva. Njihova družina, ki izvira iz kralja Davida, je do takrat že izgubila svoj nekdanji vpliv. Joachim in Anna sta bila po vseh standardih srečna zakonca, lahko bi si zavidala na dober način, če ne že eno stvar - če sta živela petdeset let v zakonu, nista mogla roditi otroka.

Morda jih na začetku družinskega življenja odsotnost otrok ni zelo motila: medtem ko ste mladi, na takšne stvari v resnici ne razmišljate. Vendar pa je na vrhuncu zrelosti, ko so se vnuki začeli pojavljati med okoliškimi vrstniki, sta Joachim in Anna začela prositi Najvišjega, naj otroka pošilja k njim vedno več. Še vedno so bili sposobni, še bi lahko spočeli, rodili in vzgajali dolgo pričakovanega otroka. Par je vsak dan pričakoval čudež, a se mu ni mudilo dokončati. Leta so minila, starost neopazno je lezela navzgor. Par je celo obljubil, da bosta dala svojega prvega otroka, ki bo služil v templju, a Bog, kot kaže, ju ni slišal. In nekoč sta se Joachim in Anna po drugi molitvi ponižala.

Nebesa niso preklinjali, njihova srca niso pohajala po vsem svetu in vera v Gospoda ni postajala hladnejša. Svojo brezdomnost so preprosto dojemali kot božjo voljo. Če jim je všeč, da bi jih pustil brez potomstva, potem to pomeni - tako je potrebno, potem bolje ve, kaj dati vsakemu človeku, kaj dati in kaj mu odvzeti. Starejši ljudje so hvaležno sprejeli svoj križ in vprašali zdaj le eno stvar - da bo njihovo preostalo življenje še bolj pobožno kot prej. Še vedno so bili polni energije in so se odločili, da se bodo v celoti posvetili tistim, ki potrebujejo podporo.

Čedni zakonci so se začeli še bolj spoštovati, vendar so bili zlobni jeziki. Po sosednjih vaseh so se razširile govorice, da sta Joachim in Anna preklinjala Boga, da nista mogla komunicirati z njimi, in dobra dejanja, ki so jih storila, so ljudem prinesla žalost. Došlo je do tega, da ga je duhovnik, ko je Joakim nekoč prinesel žrtvovanje v Jeruzalemski tempelj, poslal ven, rekoč, da ga ne bo sprejel od nevredne osebe. Takšen odnos nekaterih se bo zdel čuden, vendar je povsem logičen in ga pojasnjujejo ne le zla morala nekaterih Judov, ampak tudi ena značilnost starozaveznega religioznega mišljenja.

Bog je že na začetku človeške zgodovine našim padlim prednikom Adamu in Evi obljubil, da se bosta pravočasno rodila Odkupitelja in Odrešenika med njunima potomcema. Ta prerokba je bila izrečena v obliki pritožbe hudiču-zapeljivcu, ki ga je Gospod dobesedno preklinjal z naslednjimi besedami: Vnesel bom jezo med vami in med žensko ter med vašim semenom in med njenim semenom; udaril vas bo v glavo, vi pa ga boste zabodli v peto (Gen 3 :15).

Že predsodka Eva je izjave o ženi in semenu povezovala s seboj in menila, da bo prav ona rodila bodočega zmagovalca zla. A izkazalo se je drugače - njen najstarejši sin Cain ni postal rešitelj, ampak prvi morilec, ki je vzel življenje svojega brata Abela. Niso veliko boljši bili Adamovi daljni potomci - oddaljili so se od Boga. In le majhen del ljudi je še naprej, kolikor je mogla, častil Enega Boga in ohranjal spomin na preteklost, ko raj še ni bil zaprt za človeka.

Te iste zveste božje generacije so že stoletja prenesle tudi božjo obljubo semena svoje žene, ki bo izbrisala glavo starodavne kače Satane. Vsaka pobožna deklica je razumela, da lahko ta žena postane ona, in vsak moški globoko v sebi je upal, da bo vpleten v ta čudež. Zato sta med izbranimi ljudmi zakonsko zvezo in rojstvo štela za čast, prisotnost otrok pa je veljala za božji blagoslov. In obratno - če par ni imel potomcev, potem so bili podvrženi vsem vrstam kršenja, ker je veljalo, da so taki pari prikrajšani za milost vsemogočnega za nekatere grozne grehe.

Joachim in Anna sta križ brez otroštva nosila vse svoje zakonsko življenje. Niso si mogli niti predstavljati, da bo iz njune zveze prišla tista žena, katere seme je bilo omenjeno v Edenski obljubi. Ko se jim je po vrsti pokazal angel in sporočil dobro novico - postali bodo starši. In na enak način kot pred mnogimi leti je starejši par ponižno sprejel žreb svoje brezdomstva - z enako ponižnostjo so stari ljudje sprejeli veselje, ki jim je padlo na veliko. Joachim in Anna se z angelom nista prepirala, nista pobožno zanikala, navajata časno starost in nezmožnost, da bi imela otroke. Iste noči sta bila mož in žena skupaj, čez nekaj časa pa je starejša ženska spoznala, da je noseča.

Ob določenem času je ženska srednjih let že postala mati zdravega otroka, ki so ga poimenovali Marija. Po okoliških vaseh so spet pričele govorice, tokrat pa so se ljudje čudili dogajanju. Čudež je bil tam - že nekaj stoletij se to v Izraelu še ni zgodilo. Stari ljudje so bili veseli in so se zahvalili Bogu za darilo, ki ga je poslal. Končno so se jim sanje uresničile in lahko mirno končajo svoje zemeljske dni. Par se je spomnil svoje obljube, da bo Hčerko posvetil Bogu. Sprva sta nameravala držati besedo dve leti po njenem rojstvu, vendar sta ugotovila, da je bolje počakati še malo - deklica še ni bila pripravljena zapustiti hiše svojih staršev. Minilo je še eno leto in triletno Marijo, ki so jo v spremstvu mladih devic z vžganimi baklami pripeljali v jeruzalemski tempelj.

Med obredom prehoda se je zgodil čudež: takoj, ko so Marijo postavili na stopnice, ki vodijo na zgornji del templjega dvorišča, je sama brez kakršne koli pomoči premagala petnajst ogromnih stopnic, ki so jih s težavo preplezali številni odrasli. Visoki duhovnik jo je videl, kaj se dogaja, in videl prihodnjo usodo Deklice, jo sprejel, blagoslovil in naredil nekaj brez primere - Marijo je popeljal v notranjost templja, kjer so lahko samo duhovniki. Ali je bila Devica res vpeljana v Sveto sveto mesto - Protestantangel o tem neposredno ne govori, vendar Cerkev že od antičnih časov verjame, da je bila Devica vključena v ta najsvetejši del templja.

V tem trenutku so vsi prisotni spoznali, da je hči Joachima in Ane vredna, da vstopi v svetišče, in morala je uresničiti nekaj zelo pomembnega. Njeno mesto je bilo ravno tu - v božji hiši, kjer bi lahko dobila potrebno izobrazbo in znanje. In starši Device, ko so živeli še nekaj let, so mirno umrli ob spoznanju, da so izpolnili svojo zaobljubo in so lahko dali Bogu najdragocenejše, kar so imeli. Zdaj je bila usoda njune hčere popolnoma v rokah Vsemogočnega.

Marijino otroštvo in oznanjenje

V tempeljski šoli za dekleta so bili vzgojeni najboljši predstavniki judovske družbe, ki so kasneje postali žene duhovnikov, pisarjev in plemenitih mladih. Učili so jih vsega, kar je bilo potrebno za kmetovanje. Veliko pozornosti so namenili tudi poučevanju učencev, da bi jih naučili dobro razumeti sveta besedila in obrede. V resnici je bila šola, ki jo je obiskovala Marija, semenišče za deklice.

Devica Marija je študirala do dvanajstega leta starosti. V vsem tem času je obvladala številne "ženske" poklice, najbolj pa se je šivala. Spretnost Najsvetejšega je bila tako visoka, da ji je zaupalo najodgovornejše delo - izdelavo zaves in posteljninskih pregrinj za svetišče. Ni zaostajala pri preučevanju Svetega pisma, ki ga je poznala skoraj na pamet. Marija je bila najboljša učenka šole v templju in sčasoma bi postala dobrodošla nevesta številnim vrednim mladincem. V drugačnih razmerah bi lahko imela viden položaj v družbi, če ne le enega "ampak" - Deklica je celo v zgodnjem otroštvu dala zaobljubo celibata.

Za to so vedeli duhovniki. Ko je njuna učenka stopila v odraslost, in ona ni več mogla živeti v templju, sta se soočila s težavo. Nihče ni pomislil, da bi prekršil zaobljubo, ki jo je dala Marija, in ni bilo nobenega vprašanja, da bi se Marija prisilila v poroko. Vendar sama ni mogla živeti v miru - zakon je prepovedoval neporočenim dekletom, da bi živele same med ljudmi. Ker Marija poleg svojih že davno umrlih staršev nima bližnjih sorodnikov, sta se odločila, da jo bosta zaročila pri eni od starih vdovoljev, tako da bo formalno veljal za njenega moža, ki bo varuh čistosti in čednosti svoje žene. Po dolgih razpravah in molitvi so se duhovniki odločili, da bodo izbrali Marijino prihodnost, zaročeno z žrebom, tako da se bo pokazala samo volja Božja.

Med kandidati je bil Jožef - gradbeni mojster iz provincialnega galilejskega mesta Nazaret. Ko so se moški zbrali v templju, je veliki duhovnik od njih vzel palice in jih položil na oltar. Po dolgotrajni molitvi je začel vračati palice mojstrom po eno, s pričakovanjem, da bo Gospod nekako nakazal izbranega. Toda znamenja ni bilo in šele, ko je prišel Jožef v skladu s Tradicijo, se je zgodil čudež - širok konec palice se je ločil od nje in se spremenil v golobčka, ki je sedel na Jožefovo glavo. Vsi so razumeli, da je božji izbranec.

Obrtnik s tem obratom ni bil zadovoljen in je začel zavračati poslanstvo, ki mu je bilo predlagano. Argument je bil preprost - starec se je bal posmeha svojih že odraslih otrok in znancev, saj je bila starostna razlika med njim in Marijo ogromna. Poleg tega bi posvojitev drugega člana družine znova prisilila k delitvi skromne lastnine, kar bi ustvarilo zmedo med sorodniki ... Toda duhovniki so Jožefa prepričali, naj se ne upira božji volji. Konec koncev se je starec strinjal.

Kaj pa Marija? Kako je reagirala na dogajanje? Tako Tradicija kot sveti očetje pravijo, da se je ponižala. Vendar to ni bila poslušnost "obsojene žrtve", ampak zavestno dejanje - Marija, ki je poznala Sveto pismo boljše od vseh svojih družabnikov, je razumela, da Gospod pričakuje nekaj od nje. In zato je sprejela vse, kar se ji je zgodilo, po Gospodovi volji, kot njeno usodo. In to sprejetje je bilo korak Device do Boga, ki ji je pripravil novo preizkušnjo.

Kmalu po zakonu je Jožef doma pustil Devico in odšel na gradbišče. Več mesecev naj bi bil odsoten. Marija je medtem tkljala tančico, ki so jo duhovniki naročili za svetišče templja. Medtem ko je delala, kar je ljubila, je Devica najpogosteje bodisi molila bodisi razmišljala o tem, kar ji je uspelo slišati ali prebrati. Tako je nekoč, v otroštvu, ugotovila, da bo prišel čas, in določena žena bo rodila Otroka, ki bo uničil hudiča in zatrl vso njegovo moč. Navdušena nad to zgodbo in drugimi prerokbami o Mesijini materi je Marija sanjala, da bi bila v hiši te ženske vsaj služabnica. In potem sem spoznal, da so to samo sanje. Konec koncev so bili Judje močno prepričani, da se bo Odrešenik rodil v kraljevi sobi, obkroženi z najboljšimi babicami in varuškami. Toda, ali je - preprosta revna provincialka - stopila v palačo? Marija je lahko samo sanjala ... Po legendi se ji je med takšnimi mislimi prikazal Božji angel Gabrijel.

Njegov videz je opisan v prvem poglavju Evangelija po Luki. Nebeški glasnik ji je sporočil novico, da bo rodila sina. In ne navadni otrok, ampak ravno to - dolgo pričakovani Odrešenik, katerega prihod so pričakovali vsi Judje. Njegove besede so Marijo zmedle, Deklica pa mu je odgovorila, da je bila devica in zato ne more imeti otroka. Angel je odgovoril: Sveti Duh se bo znašel nad tabo in moč Najvišjega te bo zasenčila; zato se bo Sveti rojeni imenoval Božji Sin (Lx 1 : 35). Gabrijel je ob tem dodal, da je v Izraelu še ena ženska z nenavadno nosečnostjo - Elizabeta, žena visokega duhovnika Zaharije, ki je spočela v starosti in zdaj čaka na sina. In če bi Bog zmogel, da je stara maternica Elizabeta sposobna sprejeti seme, potem bo tudi on blagoslovil Marijino maternico, ki jo bo rodil brez udeležbe moških.

Fenomen angela je bil nekakšna meja za mlado Devico. Dejstvo je, da je Bog od nje pričakoval natančno svobodno in prostovoljno sodelovanje pri Utelešenju. In če je tako, bi Marija lahko zavrnila poslanstvo, ki ga je ponudila. Ta možnost je bila po mnenju večine svetih očetov zelo mogoča. In potem bi moral Gospod spet počakati na rojstvo novega vrednega dekleta, da bi mu dala svojo človeško naravo. Toda Marija se je strinjala. Potem ko je preverila resničnost angelovih besed in verjela Bogu, je ponižno odgovorila Gabrijelu: "Jaz sem Gospodov služabnik, naj bo tako, kot praviš."

Čez nekaj časa se je Jožef vrnil domov. Opazivši Marijino nosečnost, je padel v obup: samo pomisliti - takoj ko je dolgo odsotnil, je varuh človekovih pravic padel v greh! Začel je zasliševati zakonca, ona pa mu je povedala le o pojavu angela. Jožef je že večkrat slišal takšen odgovor in prevzel nadzor nad Marijo. Razumel je, da se je zgodilo nekaj nenavadnega, vendar je vseeno mislil, da je Dekle zapeljalo, in postala je žrtev prevare. Ne da bi je smatral za krivo in ker ni mogel preživeti morebitne sramote ljudi, se je stari človek na skrivaj odločil, da jo bo pustil ven iz hiše in se ločil. Zdelo se je, da se je razbremenil vse odgovornosti zanjo in jo hkrati rešil pred kamenjanjem, kar naj bi bilo storjeno na nezvestih ženah.

Vendar je Gabrijel preprečil te Jožefove načrte: ponoči se je prikazal starejšemu človeku in mu prepovedal izpustiti Marijo. Angel je povedal usodo nerojenega otroka in pomiril zaskrbljenega moža. Po tem pogovoru je Jožef končno verjel v čistost spočetja in Marijo pustil doma.

Vendar je družino čakal nov preizkus - kmalu jih je prišel obiskat eden od pisarjev. Vedel je, da je Marija Devica in da jo Jožef samo formalno šteje za moža. Gost je, ko je videl nosečo Deklico, odločil, da bo vse duhovnike povedal o vsem. Formalna krivda para je bila, da je Marija zanosila brez vednosti in blagoslova duhovščine. In starejši so mislili, da je Jožef preprosto pokril svojo ženo. Začela se je preiskava.

Jožef in Devica sta povedala vse, kar se jima je zgodilo, v templje pa jima niso verjeli. Po dolgih spraševanjih, potem ko so porabili veliko moči in živcev, so se duhovniki na koncu odločili, da bodo samega Boga vprašali, ali je Deklica čista. Bistvo slovesnosti je bilo, da je bila po opravljenih določenih molitvah preizkušena oseba deležna posebne mešanice. Če je ostal zdrav in brez zunanjih sprememb, je to pomenilo njegovo nedolžnost. Jožef in Marija sta mešanico tudi pila, vendar ju je Bog pustil celih in pokazal, da sta pred njim čista. Duhovniki so bili prisiljeni skrčiti preiskavo in blagosloviti zakonca.

Božična mati

Dogodki zemeljskega življenja Odrešenika so dovolj podrobno opisani v Novi zavezi in dobro jih poznajo vsi verniki. Evangelijska zgodba Marijo omenja kot slučajno, zaradi česar je postala udeleženka v samo nekaj epizodah. Takšen molk evangelistov je povsem razumljiv - središče dobre vesti in celotne krščanske vere je bil, je in bo Kristus in samo Kristus. A ne da bi vedeli o nadaljnji usodi Device, je čast, ki jo še vedno pripisuje Njeni Cerkvi, še vedno nerazumljiva.

Po božičnih dogodkih in precej dolgem bivanju v Egiptu se je sveta družina vrnila v svoje mesto Nazaret. Skrivnost brezmadežnega Kristusovega rojstva je bila znana samo zakoncema in še nekaj drugih duhovnikov, ki so kmalu umrli. Za ostale ljudi, vključno s starejšimi otroki Jožefom, je bil Jezus lasten sin. V to ni nihče dvomil, saj je domnevni mož Device imel tako brezhiben sloves, da niso bile predlagane nobene druge možnosti.

Rojstvo Dojenčkovega boga je malo vplivalo na družinsko strukturo Marijine hiše - vseeno so se Zaročeni še naprej sprehajali po soseski, gradili in popravljali stanovanja; vseeno je Devica sama nosila breme ženskih gospodinjskih opravil. Ali se je odnos moških sorodnikov spremenil - hladno so sprejeli Jezusa, ne da bi želeli priznati dodatnega dediča. Sprva ga je dobro obravnaval le najmlajši Jožefov otrok, Jakob. Zaljubil se je v Marijo kot svojo drugo mater in starejšo sestro in takoj dojel Kristusovega dojenčka kot svojega brata, ki je z njim delil svoj delež dediščine. Toda Jakob je začel pomagati Mariji, ko je ovdovela, Odrešenik pa je bil še premlad, da bi zaslužil sam.

Po odrasli dobi je Jezus vzel očetovo orodje in začel dobivati \u200b\u200bhrano zase in za mater. Tako je minilo več kot deset let, dokler nekega dne ni odšel na pridigo, kar je bil eden glavnih ciljev njegovega zemeljskega življenja. Marija je že od samega začetka vedela, da je prav zaradi tega Gospod prišel na zemljo in kot mati se ni vmešala v Njega. Poleg tega se je Najsvetejša skoraj po vstopu v javno službo Njenega sina pridružila številnim študentkam, ki so sledile Kristusu z apostoli.

Jezusovi tovariši so prevzeli vse stiske za ustvarjanje osnovnih življenjskih pogojev za Učitelja in učence - kupovali in pripravljali so hrano, prali in popravljali oblačila ter na vse možne načine poskušali podpirati svoje sinove, brate in možje. Vse težave pri pridižanju Najsvetejšega so delile s Kristusom do trenutka, ko je bil na Kalvariji aretiran, obsojen na smrt in križan. Kot druge ženske, se tudi ona ni za trenutek oddalji od prizadetega Sina v času svojih muk in v trenutku smrti. Po izročilu je bila tudi med miroljubnimi ženskami, ki so prve prejele veselo novico o Kristusovem vstajenju. Bila je prisotna, ko je Gospod končno zapustil zemljo in se povzpel v nebeško slavo.

Ali je Mati božja vedela, da je dala meso samemu Stvarniku vesolja? Cerkev jasno pravi: Da! Toda to znanje se je v njej razvijalo postopoma, potem ko se je sprva pojavilo kot nekakšna duhovna intuicija in se šele sčasoma razvilo v trdno vero v božansko dostojanstvo Njenega Sina. Kot je zapisal evangelist Luka, je v svojem čistem srcu vse besede in dogodke, povezane s Odrešenikom, skrbno združila v en sam mozaik, ki je na dan vstajenja v celoti postal viden. Po Jezusovi zmagi iz Nazareta nad grehom in smrtjo nobeden od učencev ni imel niti sence dvoma, da je Marija Mati Gospodova in Odrešenika sveta.

Tradicija govori o tem, da je preostala leta svojega zemeljskega življenja živela z apostolom Janezom Zebedejevim, ljubljenim Jezusovim učencem, ki je malo pred smrtjo na križu na vse načine poučil, naj skrbi zase kot mater. Marija in Janez sta večino časa živela v Jeruzalemu. Drugo domače mesto zanje je bil Efez, kjer ga je dolgo obiskal apostol.

Kljub že dozoreli starosti Prechistaya ni sedela brez miru - še naprej je pridigala, tolažila, poučevala, podpirala in pomagala vsem, ki so prišli k njej. Za apostolsko skupnost je postala živi spomin na Učitelja, vest Cerkve, Matere in molitvene knjige. Vsi ljudje, ki so se sprevrgli v krščanstvo, so poskušali prejeti njen blagoslov, Marija pa nikogar ni zavrnila. Njeno srce je bilo vroče, ljubezen je bila neizmerna, molitev ognjena.

Blažena Devica Marija se je v tretji četrtini prvega stoletja mirno odpravila v večnost. Proti koncu svojega zemeljskega potovanja je bila zelo domača za svojega Sina, veliko je molila in prosila, naj jo vzame k sebi. Med eno od teh molitv se je pred Devico, kot v daljnih letih mladosti, pojavil nadangel Gabrijel in rekel, da se lahko veseli, saj bo Gospod v treh dneh izpolnil njeno prošnjo.

Najsvetejša Devica je čakala na to novico. Bila je pripravljena oditi v večnost in izkoristila tri dni, da se je poslovila od vseh ljudi, ki ji je srce pri srcu. Takoj je postalo jasno, da ne bo mogla videti nekaterih - na primer apostolov, ki so se razširili v oddaljene pokrajine rimskega cesarstva, da bi pridigal. Tri dni je bilo premalo, da bi jih vse zbrala in Mati božja je molila Sina. Ničesar ni zahtevala - preprosto je vprašala - krotko in krotko, kot vedno. In Gospod je s čudežem odgovoril na materinske molitve - po vseh krajih, kjer so bili apostoli, je poslal angele, ki so jih pripeljali v Jeruzalem v Najsvetejšo cerkev.

In potem je prišel dan smrti. Marija je mirno ležala na svoji postelji in sijala s tihim veseljem. Okoli nje so se zbrali najbližji ljudje. Nenadoma je v komori zasvetila neopisljiva luč božanske slave. Tisti, ki so bili odprti za to vizijo, so bili zgroženi. Videli so, kako se je sam Kristus, obdan z nebeškimi silami, približal svoji materi. Njena duša je bila ločena od telesa in je bila vzeta v roke Odrešenika, ki jo je vzel s seboj. In na postelji je bilo telo, ki je sijalo z milino. Zdelo se je, kot da Devica ni umrla, ampak je spala v mirni opoldanski dremki. Veseli nasmeh se ji je zamrznil na obrazu - končno je po več letih čakanja odšla k svojemu Sinu. Po izročilu je bila do device Marije stara 72 let.

Devica je bila pokopana v grobu, kjer so bili pokopani njeni starši in mož Jožef. Telo Prednikov je po Jeruzalemu slovesno sprejelo procesijo. Judovski duhovniki so izvedeli za to in sklenili, da bodo povorko razpršili. A zgodil se je čudež - kristjani, ki so pospremili Devico Marijo na zadnji poti, so bili obkroženi z oblakom, vojaki, ki so jih poslali starešine, pa jim niso mogli narediti nič škode. Nato je judovski duhovnik Atos poskusil trkati po postelji, vendar so mu roke nevidne sile odsekale. Po kesanju je prejel ozdravljenje in se izpovedal za kristjana. Po pokopu so apostoli s kamnom zaprli vhod v jamo in odšli.

Apostol Toma ni sodeloval v procesiji - Gospod mu posebej ni dovolil, da bi prišel pravočasno. V Jeruzalem je prispel tretji dan po pogrebu. Užaloščen, da ne bo nikoli več videl Device Marije, je začel prositi apostole, naj mu dajo priložnost, da se poslovi od telesa. Strinjali so se, a ko so odprli krsto, so bili zgroženi: v jami ni bilo trupla - v niši je ležalo le pokopališče. Apostoli so bili zgroženi. Vrnili so se domov, zmedeni in molili Boga, naj jim pove, kje naj iščejo izginulo truplo. Istega dne zvečer se je med večerjo med angeli pojavila sama Devica Marija in jih pozdravila z besedami: »Veselite se! Kajti ves dan sem s tabo. "

Gospa in vedno Devica

Sestavni del tradicionalnega krščanskega nauka sta dva pojma: Mati Božja in Evergrimovanje. Kaj ti pojmi pomenijo in zakaj so tako pomembni?

Prvi izraz, ki se je v krščanskem leksikonu pojavil sredi II. Stoletja in sega v aleksandrijsko teološko šolo, pravi, da je Marija - preprosta človeška deklica, potomka Adama in Eve - rodila ne samo Jezusa Kristusa, ampak tudi resničnega Boga, drugo osebo svete Trojice. Poleg tega je pomembno jasno razumeti, da božanska narava nima začetka, je večna in Bog ne more imeti matere. Vendar je Božji Sin, ki ni prenehal biti Bog, načrtoval, da od Marije sprejme človeško naravo in postane človek.

Marija je rodila človeka, a ker je njegova osebnost božanska, Cerkev meni, da je izraz »roditi Boga v telesu« pravilen in upravičen. Koncept Matere božje je zelo povezan z naukom o božanskem Kristusu, zato je Cerkev vedno vztrajala, da je zanikanje Marijevega imena Device enako zanikanju Kristusa za njegovo božanstvo.

Z drugim mandatom je še veliko vprašanj in je tudi zelo pomembno. Zimzelenjevanje - "večnost" - pomeni, da je bila Marija, kot je bila Devica pred spočetjem Sina, tudi v času božiča in tudi po porodu je ostala Devica. Z drugimi besedami, nobenih fizioloških in psiholoških sprememb in uničenja, povezanih z rojstvom otrok v Njenem dekliškem telesu, se ni zgodilo. Čistost Device ima dve lastnosti, zaradi katerih je Marija najbolj popolna oseba po Kristusu.

Eden glavnih problemov padle človeške narave je prevlada telesa nad osebnostjo. Padec je škodoval hierarhiji, ki jo je Bog postavil v Adama in Evo. Po katastrofi Eden so duh, duša in um postali ujetniki fiziološkega načela. Na področju materinstva je to pripeljalo do dejstva, da materina ljubezen pogosto temelji na biološkem materinskem nagonu, občutku dolžnosti in občutku lastništva. Za večino mater je dojenček del sebe, meso iz mesa. Na podzavestni ravni otroka najpogosteje dojemajo natančno kot njen lastni del ženske, kot določeno stvar in le redko kakšen starš najde moč, da premaga ta nagon, da doseže novo raven ljubezni do otroka. Mati Božja se ob rojstvu Božjega Sina žrtvuje v absolutnem smislu, pri čemer ne zahteva ničesar v zameno. Pusti jo, da služi ljudem, v smrti jo pusti. Od samega začetka ve, da je Božji Sin. Devica je absolutni in nedosegljiv primer žrtvene materinske ljubezni. Vse matere jo molijo prav zaradi nje. Naprošamo jo, naj uči žrtvovalne ljubezni do otrok.

V Devici Mariji je bil premagan zakon padle narave in Sina rodi popolnoma svobodno. Božanski dojenček za Marijo ni posledica poroke, kot za vse druge ženske, ampak Nekogar popolnoma drugače. To drugačnost najprimerneje prenaša cerkveni izraz »ženin«. Odnos med Devico in Kristusom se najbolje prilega idealu čistega odnosa med nevesto in ženinom - saj so neznanci, ki se med seboj ne poznajo, prežeta z medsebojno brezpogojno in nezainteresirano ljubeznijo, zato Mati božja svobodno izbere zase služenje Bogu. Ona mu daje svojo nedotaknjeno naravo, ki jo je posvetil Sveti Duh in postane izbrana posoda, posoda nezdružljivega Kralja vesolja. Mimogrede, prav od tod se začne pesniški obrat "Nevesta neveste". Marijina ljubezen do Sina (in s tem do vseh ljudi) je višja od vse človeške ljubezni, saj je ne zakrivi nobeno popačenje padle narave.

Blagoslov Device Marije govori tudi o tem, da je postala prva, na kateri je bil izpolnjen božanski načrt za obnovo vsega človeštva v njegovi nekdanji veličini in slavi. V večnosti, ki prihaja po drugem Kristusovem prihodu, se bo celoten svet spremenil, postal drugačen in človek sam bo izgubil žalostne posledice padca. Toda to bo doseženo šele po splošnem vstajenju mrtvih in Mati božja je tudi v svojem zemeljskem življenju lahko sodelovala v tem nebeškem stanju. Ljudem je razkrila tisti najvišji ideal - duhovni in telesni -, ki ga kličejo vsi, ki sebe imenujejo kristjana. Z osebnim zgledom, ponižnostjo, ljubeznijo in nesebičnim služenjem Bogu, nam je blažena Marija pokazala pot, po kateri smo vsi ljudje poklicani. Pot, ki teče skozi nesebičnost in samo pozabo, skozi delo in trud, skozi delo in nenehno delo na sebi. Če pa se vseeno odločite iti po njej in prosite Devico za pomoč in podporo, bo na koncu te ceste zasijala neprepustna luč nebeških samostanov - tistih, kamor smo vsi poklicani, da pridemo.

Na ohranjevalniku zaslona Hans Holbein Starejši. Marijino vnebovzetje (fragment). 1491-1492