Seznam starodavnih bogov. Seznam moških in ženskih mitskih imen bogov in boginj antične Grčije

Ponujamo seznam najbolj znanih starogrških bogov s kratkimi opisi in povezavami do celotnih člankov z ilustracijami.

• Hades - Bog - gospodar kraljestva mrtvih, pa tudi kraljestvo samo. Eden najstarejših olimpijskih bogov, brat Zevsa, Here, Demetra, Pozejdona in Hestije, sin Kronosa in Rhee. Mož boginje plodnosti Persefone
• - junak mitov, velikan, sin Posejdona in dežele Gaje. Zemlja je sinu dala moč, zahvaljujoč kateri je nihče ni mogel nadzorovati. Toda Herkul je premagal Anteja, ga odtrgal z Zemlje in Gaji odvzel pomoč.
• - bog sončne svetlobe. Grki so ga upodabljali kot čednega mladeniča. Apolon (drugi epiteti - Phoebe, Musaget) - sin Zeusa in boginje Summer, brat Artemide. Imel je dar, da predvideva prihodnost in je veljal za zaščitnika vseh umetnosti. V pozni antiki se je Apolon poistovetil s soncem boga Heliosa.
• - Bog izdajalske vojne, sin Zeusa in Here. Grki so ga upodabljali kot močnega mladeniča.
• - Menila je, da je dvojčka Apolona, \u200b\u200bboginja lova in narave, olajšala delo. Včasih velja za boginjo lune in se poistoveti s Seleno. Središče kulta Artemide je bilo v mestu Efez, kjer so v njeno čast postavili grandiozni tempelj - eno od sedmih čudes sveta.
• - Bog medicinske umetnosti, sin Apolona in nimfe Coronide. Grkom se je predstavil kot bradati moški s palico v roki. Kača je obkrožila osebje, ki je kasneje postalo eden od simbolov medicinske stroke. Asklepija je ubil Zeus, ker je poskušal vstati mrtve s svojo umetnostjo. V rimskem panteonu Asklepij ustreza bogu Aesculapiusu.
• Atropos ("Neizogibno") je eden od treh moir, ki prereže nit usode in odseka človeško življenje.
• - hčerka Zeusa in Metisa, rojena z glavo v polnem bojevnem naročju. Boginja poštene vojne in modrosti, zavetnica znanja. Atena je ljudi naučila številnih obrti, postavila zakone na zemlji, podeljevala smrtnikom glasbila. Atenski bogoslužni center je bil v Atenah. Rimljani so Ateno identificirali z boginjo Minervo.
• (Cyphera, Urania) - boginja ljubezni in lepote. Rodila se je iz poroke Zeusa in boginje Dione (po drugi legendi je izšla iz morske pene, od tod tudi njen naslov Anadiome, "rojena s peno"). Afrodita ustreza sumerski Inanni in babilonskemu Ishtarju, egipčanski Isidi in Veliki materi bogov ter na koncu rimski Veneri.
• - bog severnega vetra, sin Titanidijevega Astreja (zvezdno nebo) in Eosa (jutranja zarja), brata Zefirja in Note. Upodobljen je bil kot krilatega, dolgodlakega, bradatega, močnega božanstva.
• - v mitologiji, ki so jo včasih Grki imenovali Dioniz in Rimljani Liber, je bil prvotno trakijski ali frigijski bog, katerega kult so Grki sprejeli zelo zgodaj. Bacchus, po eni legendi, velja za sina hčere tebanskega kralja Semele in Zeus. Po drugih - sin Zeusa in Demetra ali Persefona.
• (Hebeia) - hčerki Zeusa in Here, boginji mladosti. Sestri Ares in Ilitija. Na prazniki so služili olimpijskim bogovom in jim nudili nektar in ambrozijo. V rimski mitologiji bobe Juvent ustreza Hebe.
• - boginja teme, nočnih vidov in čarovništva, zaščitnica čarovnikov. Pogosto je Hecate veljala za boginjo meseca in se je poistovetila z Artemido. Grški vzdevek Hecate "Triodite" in latinsko ime "Trivia" izvirata iz legende, da ta boginja živi na križišču.
• - sto petdeset glav velikanov, poosebitev elementov, sinovi Urana (Nebesa) in boginje Gaia (Zemlja).
• (Helij) - bog Sonca, brat Selene (Lune) in Eosa (jutranja zore). V pozni antiki so ga identificirali z Apolonom. Po grških mitih Helios vsak dan potuje po nebu v kočiji, ki so jo vlekli štirje ognjeni konji. Glavno središče kulta se je nahajalo na otoku Rodos, kjer je bil v njegovo čast postavljen velikanski kip, ki velja za eno od sedmih čudes sveta (Kolos Rodos).
• Hemera - boginja dnevne svetlobe, poosebitev dneva, rojena Nikta in Erebus. Pogosto se identificira z Eosom.
• - vrhovna olimpijska boginja, sestra in tretja žena Zeusa, hčera Rhea in Kronosa, sestre Hades, Hestia, Demeter in Poseidon. Hera je veljala za zavetnico poroke. Od Zevsa je rodila Ares, Hebo, Hepheestus in Iliitijo (boginjo žensk pri rojstvu otroka, s katero se je sama Hera pogosto poistovetila.
• - sina Zeusa in Maje, enega najpomembnejših grških bogov. Zavetnik potepuhov, obrti, trgovine, tatovi. Hermes je z daru zgovornosti pokroviteljil šole in govornike. Igral je vlogo glasnika bogov in vodnika duš mrtvih. Praviloma je bil upodobljen v obliki mladeniča v preprostem klobuku in krilati sandali, s čarobno palico v rokah. V rimski mitologiji so se identificirali z Merkurjem.
• - boginja ognjišča in ogenj, najstarejša hči Kronos in Gaia, sestra Hada, Hera, Demetra, Zevsa in Posejdona. V rimski mitologiji ji je ustrezala boginja Vesta.
• - sina Zeusa in Here, boga ognja in kovaštva. Veljal je za zavetnika obrtnikov (zlasti kovačev). Grki so Hefesta prikazali kot širokega ramena, omamljenega in hromljivega človeka, ki je delal v kovačnici, kjer je koval orožje za olimpijske bogove in junake.
• - mati zemlja, mati vseh bogov in ljudi. Iz Gaosa je Gaia rodila Uran-Nebesa, iz poroke z njim pa je rodila titane in pošasti. Ustrezna rimska boginja mati je Tellus.
• - bog spanja, sin Nikta in Erebusa, mlajši brat dvojček umrlega boga Thanatos, najljubši muz. Živi v Tartarusu.
• - Boginja rodovitnosti in kmetijstva. Hčerka Kronosa in Rhee je ena najstarejših olimpijskih bogov. Mati boginje Corta Persephone in bog bogastva Plutos.
• (Bacchus) - bog vinogradništva in vinarstva, predmet številnih kultov in skrivnosti. Upodobljen je bil bodisi v obliki debelega starejšega moškega, bodisi v obliki mladeniča z vencem iz grozdnih listov na glavi. V rimski mitologiji mu je dopisal Lieber (Bacchus).
• - nižja božanstva, nimfe, ki so živela na drevesih. Življenje dryada je bilo tesno povezano z njegovim drevesom. Če je drevo umrlo ali posekalo, je umrl tudi dryad.
• - bog plodnosti, sin Zeusa in Persefone. V Skrivnostih se je identificiral z Dionizom.
• - vrhovni olimpijski bog. Sin Kronosa in Rhee, oče mnogih mlajših bogov in ljudi (Herkul, Perzej, Helena iz Troje). Gospod groma in groma. Kot vladar sveta je imel veliko različnih funkcij. V rimski mitologiji je Zeus dopisoval Jupiterju.
• - bog zahodnega vetra, brat Boree in Nota.
• - bog plodnosti, včasih identificiran z Dionizom in Zagreusom.
• - Boginja pokroviteljica žensk pri porodu (Roman Lutsina).
• - Bog istoimenske reke v Argosu in najstarejši kralj Argos, sin Tefije in oceana.
• - božanstvo velikih skrivnosti, vnesenih v elevzijski kult Orfike in povezano z Demetrom, Persefono, Dionizom.
• - poosebljenje in boginja mavrice, krilatega glasnika Zeusa in Here, hčere Tavmanta in oceanid Electre, sestri Harpy in Arches.
• - demonska bitja, otroci boginje Nikta, ki ljudem prinašajo težave in smrt.
• - Titana, sina Urana in Gaje, je Zevs vrgel v Tartarus
• - Titan, najmlajši sin Gaia in Uran, Zeusov oče. Vladal je svetu bogov in ljudi in ga je s prestola svrgel Zeus. V rimski mitologiji je znan kot Saturn - simbol neizprosnega časa.
• - hči boginje prepira Eris, mati Harit (po Hesiodu). Pa tudi reka Oblivion v podzemlju (Virgil).
• - Titanide, mati Apolona in Artemide.
• (Metis) - boginja modrosti, prva od treh Zeusovih žena, ki si jo je zamislila Atena.
• - mati devetih muz, boginja spomina, hči Urana in Gaje.
• - hči Nikty-Nights, boginje usode Lachesis, Kloto, Atropos.
• - Bog posmeha, klevetanja in neumnosti. Sin Nyukta in Erebus, brat Hypnosa.
• - Eden od sinov Hypnosa, krilatega boga sanj.
• - botra pokroviteljica umetnosti in znanosti, devet hčera Zevsa in Mnemosyne.
• - Nimfe, varuhi vode - božanstva rek, jezer, izvirov, potokov in izvirov.
• - Niktyeva hči, boginja, ki je poosebljala usodo in maščevanje, ki je ljudi kaznovala v skladu s svojimi grehi.
• - petdeset hčera Nereusa in oceanid Dorida, morskih božanstev.
• - sin Gaia in Pontusa, krotek morskega boga.
• - personifikacija zmage. Pogosto so jo upodabljali z vencem, običajnim v Grčiji, simbolom zmagoslavja.
• - boginja Noči, bitje Kaosa. Mati mnogih bogov, med njimi - Hypnos, Thanatos, Nemesis, mama, Kera, Moira, Hesperiad, Eris.
• - nižja božanstva v hierarhiji grških bogov. Poosebljali so sile narave in bili tesno povezani s svojimi habitati. Rečne nimfe so se imenovale mehkužci, arboreal - dryads, gorski orestiadi, morski nereidi. Pogosto so nimfe spremljale enega od bogov in boginj kot sled.
• Glasba - bog južnega vetra, upodobljen z brado in krili.
• V oceanu je titan, sin Gaia in Urana, prednika bogov morja, rek, potokov in izvirov.
• Orion je božanstvo, sin Posejdona in oceanidov Euryale, hči Minosa. Po drugi legendi je prišel iz oplojene bikove kože, ki jo je devet mesecev pokopal kralj Giriy v deželi.
• Ory (gore) - boginja letnih časov, mirnosti in reda, hči Zeusa in Themisa. Bili so trije: Dicke (ali Astrea, boginja pravičnosti), Eunomius (boginja reda in pravičnosti), Eiren (boginja sveta).
• Pan je bog gozdov in polj, sin Hermesa in Dryope, človek z rogovi. Veljal je za zavetnika pastirjev in male živine. Po mitih je Pan izumil flavto. V rimski mitologiji Pan ustreza Faunu (zaščitniku čred) in Sylvanu (demonu gozdov).
• Peyto - boginja prepričevanja, spremljevalka Afrodite, se pogosto poistoveti s svojo pokroviteljico.
• Persefona je hčerka Demeterja in Zeusa, boginje plodnosti. Mož in kraljica podzemlja, ki sta poznala skrivnosti življenja in smrti. Rimljani so častili Persefono pod imenom Proserpine.
• Python (Delfin) - pošastna kača, ustvarjanje Gaia. Stražil je starodavnega preroka Gajo in Themis v Delfih.
• Plejade so sedem hčera titanov Atlante in oceanskih Plejaon. Najbolj presenetljiva so imena Atlantis, deklet Artemide: Alkion, Keleno, Maja, Merope, Sterope, Taygeta, Electra. Vse sestre so bile združene v ljubezenski zvezi z bogovi, z izjemo Merope, ki je postala Sizifova žena.
• Pluton je bog podzemlja, vse do 5. stoletja pred našim štetjem. po imenu Hades. Hadesa v prihodnosti omenja le Homer, v preostalih poznejših mitih - Pluton.
• Plutos je sin Demetera, boga, ki ljudem daje bogastvo.
• Pont - Eden najstarejših grških bogov, sin Gaia (rojen brez očeta), bog celinskega morja. Je oče Nereusa, Tavmanta, Forkyja in njegove sestre žene Keto (iz Gaia ali Tefide); Eurobias (iz Gaia; telkhins (iz Gaia ali Thalassa); rodovi rib (iz Thalassa)
• - Eden od olimpijskih bogov, brat Zeusa in Hada, ki vlada nad morsko prvino. Tudi Posejdon je bil podvržen zemeljskim črevesjem, zapovedal je neurjem in potresom. Upodobljen je kot človek z tridentom v roki, ki ga običajno spremlja sled nižjih morskih božanstev in morskih živali.
• Protej je morsko božanstvo, sin Posejdona, zavetnika tjulnjev. Imel je dar reinkarnacije in prerokbe.

Dobesedno se je celotno življenje starodavnih kultur odvijalo ob sodelovanju bogov, ki so jih naši predniki smatrali za resnična bitja, sodobni zgodovinarji pa jih pripisujejo izumom in fantazijam primitivnega razmišljanja. Medtem se je na Zemlji ohranilo ogromno sledi resnične prisotnosti teh daljnih bogov - predstavnikov zelo razvite civilizacije. Kakšna civilizacija je bila to? .. Od kod je prišla? .. In zakaj so naši predniki svoje predstavnike smatrali za bogove? .. Ta knjiga je namenjena iskanju odgovorov na ta vprašanja. Uporablja gradivo, ki ga je avtor zbral med številnimi ekspedicijami in potovanji v največ različne države.

Bogovi v človeškem življenju

V sodobnem pogledu je bilo življenje naših daljnih prednikov neločljivo povezano z bogovi.

Bilo je veliko bogov. Nekje je bilo njihovo število na desetine, nekje pa je doseglo več tisoč - kot na primer v Indiji.

Bogovi so bili različni - tako po statusu, kot po moči, zmogljivostih in na področju njihovega delovanja. Nekateri od njih so bili "zadolženi" le za ozka območja - spanje, veliko sreče v igri, dozorevanje, ribolov, trgovina in podobno. Drugi so bili podvrženi elementom narave. In tretja je vladala vsem okoli - vključno z bogovi nižjega ranga in zmožnosti.

Bogovi so lahko dobri, lahko pa tudi zlobni. Poleg tega praktično ni bilo nobenih "popolnoma dobrih" ali "absolutno slabih" bogov - tudi najbolj zlobni bogovi so človeku lahko nudili pomoč in pomoč, najbolj prijazni bogovi pa mu lahko včasih izrečejo zelo hudo kazen zaradi neposlušnosti ali preprosto celo zaradi lastnega slabega trenutnega razpoloženja .

Ljudje so iz različnih razlogov apelirali na bogove - za zdravljenje bolezni, preprečevanje nevarnosti, za pomoč pri lovu ali poslovnem sporazumu, za podporo v vojaški kampanji ali pri obiranju. V nekaterih primerih je bilo za to dovolj kratek verbalni ali celo duševni nagovor k Bogu, v drugih - takšen apel naj bi spremljal izvajanje zapletenih in dolgotrajnih obredov in obredov, pogosto na posebej določenih mestih ali razkošno okrašenih cerkvah.

Za pridobitev naklonjenosti nekaterih bogov je bila dovolj preprosta prošnja, drugi so morali krvavo žrtvovati ali narediti kakšno drugo daritev, tretjega pa je bilo treba redno ali celo stalno služiti. Človek se je lahko sam obrnil na nekatere bogove in za komunikacijo z drugimi so bili potrebni dodatni posredniki - čarovniki, šamani ali duhovniki, posebej usposobljeni v posebnih urokih in molitvah, opremljeni s tempeljskimi pripomočki in svetimi predmeti.

Vse okoli je bilo podvrženo vplivu bogov - od vremena in premikanja nebesnih teles do izgube orla ali repov pri metanju kovanca. Tako je bilo dobesedno vse prežeto z nevidno (in včasih vidno!) Prisotnostjo bogov in njihovo udeležbo v človeškem življenju. Kot rezultat tega so ljudje dojemali bogove kot sestavni del njihovega obstoja in ustrezen odnos do bogov je bil sestavni del svetovnega nazora ljudi in ne le "naključnih vraževernosti" ali "trenutne verske doktrine". Niti ena pomembna odločitev ni bila sprejeta brez nasveta enega ali drugega boga zavetnika ...

Tako zgodovinarji in arheologi, raziskovalci religije in kulture, etnografi in predstavniki vseh vrst različnih ved, tako ali drugače povezani z zgodovino človeka in družbe, slikajo življenja naših prednikov.

Starodavna besedila, kiparske in grafične podobe, ki so se ohranila do našega časa, pa tudi različni drugi artefakti na prvi pogled v celoti potrjujejo to idejo. In včasih v to sploh ne dvomimo.

Ampak je bilo res tako? .. Mogoče je bila vloga bogov veliko bolj skromna? .. In če kljub temu to velja, kaj je potem povzročilo "vseprisotnost" bogov v glavah ljudi? .. Navsezadnje bi to moralo biti iz nekega razloga ...

Malo o zanesljivosti naših idej

Seveda ni tako enostavno sklepati o tako nematerialnem bistvu, kot so ideje ljudi in njihov pogled na svet, ko gre za davno pretekle čase. Dejansko v tem primeru nimamo možnosti, da bi neposredno komunicirali z nosilci tega svetovnega nazora.

Te težave so nekako presegljive v povezavi, na primer, s starodavnimi misleci starodavne Grčije, katerih dela smo kljub temu imeli priložnost seznaniti, čeprav se bomo za to morali naučiti starogrškega jezika. In tu so lahko sklepi o svetovnem nazoru ljudi tega obdobja povsem pravilni, naši predlogi o njihovih idejah pa lahko povsem pravilni.

Za izumrle jezike, iz katerih ostanejo le pisni viri, je to veliko težje, a tudi možno. Čeprav se tukaj že srečujemo z dejstvom, da že sam postopek "obnove" teh jezikov in prevajanje besedil zahteva določene dodatne hipoteze in predpostavke, katerih veljavnosti je včasih nemogoče preveriti. Zato vedno ostane možnost, da je določeno besedilo prevedeno z napakami ali celo napačno.

Primerov takšnih napak je veliko, vendar bom tukaj navedel le dva, ki sta po mojem mnenju zelo razkrivajoča.

Prvi primer se nanaša na prevod besedil, ki so ostala po mogočni hetitski civilizaciji, ki je kraljevala v Anatoliji (ozemlje sodobne Turčije) v II tisočletju pred našim štetjem in je skupaj s starodavnim Egiptom in Asirijo spadala med najmočnejše države tistega časa. Hetitska civilizacija nam ni pustila le starodavnih struktur in številnih reliefov, temveč tudi številne napise in tablice z besedili, katerih število znaša sto tisoč.

Zdaj že obstajajo tehtne monografije, ki opisujejo običaje, zakone in tradicije prebivalcev Hetitskega cesarstva, njegovo družbeno strukturo, način življenja in njihov verski svetovni nazor. Ti opisi so sestavljeni predvsem na podlagi samih hetskih besedil in se zato štejejo za precej zanesljive. Medtem je bilo prevajanje teh besedil zelo, zelo težko delo, k čemur je prispeval češki raziskovalec Bedřich Grozni.

Ne bomo se spuščali v podrobnosti in nianse težav s prevodom hetskih besedil in njegove zgodovine. Na to temo je napisanih ogromno knjig in vsakdo jih zlahka najde. Pomembna nam je samo ena stvar.

Dejstvo je, da je Grozni uspel najti pristop k "dešifriranju" (pravilneje je govoriti ne o dešifriranju, ampak o prevodu) hetitske pisave v zgodnjem dvajsetem stoletju in se je ukvarjal s prevodi do konca svojega življenja. Vendar to sploh ni bil preprost "linearni" razvoj njegovega poznavanja načel hetitske pisave - bližje koncu dela je bil prisiljen znova prevesti celo tista besedila, za katera se je zdelo, da so jih prevedli že prej, saj je odkril napake v lastnih prevodih.

Jasno je, da napake pri prevajanju besedil neposredno vključujejo napake v naših predstavah o starodavnih narodih, še bolj pa v idejah o svetovnem nazoru ljudi, ki so sestavljali te narode. Vendar lahko takšne napake odkrijejo le strokovnjaki, ki so za proučevanje starodavnih jezikov namenili več let. In takih specialistov za določene jezike je praviloma zelo malo - dobesedno jih lahko preštejemo na prste. In napaka samo ene osebe v prevodu lahko pomeni napake v idejah starodavne resničnosti za vse nas ...

Drug primer se nanaša na še bolj starodavno civilizacijo - civilizacijo Sumercev, ki so živeli jugovzhodno od Anatolije v Mezopotamiji - na velikem ozemlju med rekama Tigris in Eufrat. Iz te civilizacije je do nas prišlo tudi kar nekaj besedil, ki jih je napisal tako imenovani klinopis.

Eno od tablic s podobnim ločilom je našla ekspedicija univerze v Pensilvaniji v starodavnem mestu Nippur. Izvira iz okoli leta 2200 pr.

Začetna analiza besedila na tej tablici je raziskovalce zaključila, da vsebuje opise priprave napitkov iz različnih mineralov, rastlin in celo živali, pa tudi vrsto nejasnih izrazov. Kot rezultat tega je bilo ugotovljeno, da obstaja besedilo z nekaj „ čarobni uroki", Ki so jih starodavni Sumerci uporabljali za zdravljenje.

Vendar je leta 1955 jezikoslovec S. Kramer za prevajanje tega besedila privabil svojega prijatelja kemika Martina Levyja, strokovnjaka za zgodovino naravoslovnih ved. In potem se je izkazalo, da tablica vsebuje veliko število posebnih besed in izrazov, ki zahtevajo znanje ne le sumerskega jezika, ampak tudi farmakologije, kemije, botanike in še več. Za pripravo razumljivega in natančnega prevoda se je izkazalo, da je treba narediti kompleksno primerjavo izrazov, uporabljenih v besedilu, s terminologijo klinopisnih dokumentov poznejšega časa. In na koncu se je izkazalo, da tableta ne vsebuje samo opisov določenih zdravil, temveč precej natančen opis simptomov bolezni in recepte za pripravo zdravil za te bolezni. Izkazalo se je, da imajo snovi, pridobljene na podlagi eksotičnih receptov, zelo učinkovite farmakološke lastnosti! .. In nobene "čarovnije"! ..

Povsem očitno je, da je prva različica prevoda pripeljala do ideje starodavnih Sumercev, kot ljudi, ki so močno pod vplivom verskih predsodkov. Druga različica prevoda je popolnoma skladna z naravoslovnim pristopom do sveta. Dve bistveno različni vrsti pogleda na svet! ..

Seveda v tem primeru govorimo samo o eni plošči. Toda kje so zagotovila, da so druga sumerska besedila prevedena popolnoma pravilno? Nihče ne more dati takšnih jamstev. In ta "medicinska tableta" je precej živahna potrditev tega. In če je tako, potem je nemogoče izključiti možnost, da naše predstave o svetovnem nazoru starodavnih Sumercev vsebujejo tudi resne napake ...

In že zelo velike težave nas čakajo v primeru analize takšnih kultur, iz katerih sploh ni pisnega jezika. Vse, kar lahko tukaj delujemo, je določena količina materialnih dokazov v obliki gospodinjskih predmetov, podob (zelo pogosto precej skiciranih), ostankov struktur in podobno. V tem primeru so raziskovalci prisiljeni predstaviti številne dodatne predpostavke, najpogosteje spuščene do prenosa idej o kateri koli starodavni kulturi na še bolj starodavne. Matematično gledano naredijo preprosto ekstrapolacijo.

Vendar je ekstrapolacija metoda, ki lahko privede do zelo resnih napak. Zlasti v tistih primerih, ko se preučuje sistem pojavov, pojavov ali dejstev resno spreminja zunaj intervala, za katerega je njegovo vedenje bolj ali manj znano.

To lahko ponazorimo, recimo s primerom neandertalcev - primerom, ki je že nekoliko postal "klasičen".

Dolgo je veljalo, da se neandertalci ne razlikujejo veliko od navadnih živali, njihova zavest pa je bila praktično nerazvita. Vendar pa so bila nato izvedena odkritja, ki so korenito spremenila poglede znanstvenikov na te dolgoletne sorodnike človeka. In zdaj velja, da so neandertalci že imeli svoje zelo razvito versko prepričanje. Zlasti ideje o življenju po smrti in o tako imenovanem "kultu medveda." Takole na primer Klix piše o tem:

"Najbolj znan primer ... je kult neandertalca. Prve najdbe so bile narejene v švicarskih Alpah na nadmorski višini 2400 metrov, v tako imenovani zmajevi luknji. Na vhodu v to jamo je bila nekakšna blazina obdana s kamenjem s stranico približno enega metra. Na vrhu je bila masivna kamnita plošča. Pod njim je bilo več lobanjskih lobanj, obrnjenih proti vhodu. V globinah jame so bile najdene številne lobanje medveda v isti orientaciji. Pri enem od njih so v luknjo nad ličnico vstavili nožno kost. Predmet tega obreda je bil jamski medved ... "(F. Klix," Prebujanje razmišljanja ").

Etnografi se dobro zavedajo, da ima veliko tako imenovanih primitivnih plemen kult različnih živali. Praviloma so to take živali, s katerimi se določeno dano pleme pogosto sreča resnično življenje, in od katerih človeškega življenja je včasih odvisno.

Očitno so bili neandertalci, ki živijo v jamah, občasno prisiljeni, da se spopadajo z jamskim medvedom - velikim in nevarnim plenilcem. In zdi se povsem smiselno, da predlagamo - po analogiji z znanimi primitivnimi plemeni -, da imajo samo "medvedji kult". Konec koncev je treba nekako razložiti samo razporeditev medvedjih lobanj z njihovo eksplicitno usmerjenostjo proti vhodu v jamo. To mora imeti nekaj razloga. Preprosta logika in metoda analogij pravkar pripeljeta do hipoteze o "medvedovem kultu". Toda prav ta ekstrapolacija lahko naredi resne napake.

Ali je "kult medveda", ki ima mistično-religiozno podlago, edina možna razlaga v tem primeru? .. Sploh ne!

Vse je mogoče razložiti veliko preprosteje brez kakršnih koli "ritualov" in "kultov" - lobanje so služile ustrahovanju nevarnih plenilcev in preprečevanju njihovega prodiranja v jamo. V tem primeru se uporablja povsem naravna in dobro znana reakcija živali - vid mrtvih sorodnikov povzroča občutek nevarnosti. Ta reakcija se še vedno včasih uporablja, ko je več ustreljenih ptic postavljeno na drog, da bi prestrašili krokarja na vrtu. In v tem primeru ne gre več za »mistiko« ali »religiozna prepričanja«, temveč za racionalno odločitev, ki temelji na empiričnih izkušnjah.

Toda katera od razlag je potem pravilna? In kakšen je bil neandertalčev svetovni nazor - mistično-religiozni ali zgolj naravno-kognitivni? .. Toda razlika med obema možnostima je kardinalna! ..

Vzemite še eno "odkritje" raziskovalcev.

"... Neandertalci so pokopali svoje umrle ali umrle brate. Ti pokopi vsebujejo dodatne, zelo različne predmete, ki lahko služijo kot pokazatelj, kakšno vlogo so mrtvi igrali v življenju. V jami La Chapelle-o-Saint so našli pokop za moškega z bizonsko nogo na prsih. Bilo je tudi veliko razdrobljenih živalskih kosti in kremenastih orodij - skrb za lovca ali zaloge za prihodnje življenje v nevidnem „drugem svetu“. Njegove potrebe "tam" so bile določene po analogiji s potrebami "tukaj". Izkopavanja na gori Karmel v Palestini potrjujejo to razlago. Ni dvoma, da so pokopa neandertalcev spremljali nekateri obredi in obredi, katerih vsebina pa ne moremo reči nič konkretnega. Kljub temu bi lahko opazili pomembne regionalne razlike. Nekateri posredni dokazi kažejo, da so bili obredi čarovništva, povezani z lovom, zelo razširjeni «(prav tam).

Tudi na prvi pogled se zdi logično. Vendar tudi tukaj poteka običajna ekstrapolacija, ki lahko privede do napak. Zakaj pravzaprav raziskovalci takoj nedvoumno razlagajo takšne ugotovitve kot nekatere "dokaze o magičnih obredih in pojmih"? ..

Oglejmo si dejstva o pokopih iz nekoliko drugačne perspektive.

Življenje v družbi (ali skupnosti) zahteva skladnost z določenimi pravili. Med njimi je pojav načela skladnosti s prepovedjo, recimo, lastnine nekoga drugega, povsem naraven (ne glede na to, kako majhna in nepomembna je bila po našem mnenju). Član skupnosti, ki je umrl v lovu, je v lovu, za katerim bi morda umrl, vzel s seboj ne le svoj delež plena, temveč tudi svoje (!) Puške. Takšna "nedotakljivost lastninskih pravic" bi očitno lahko bila zelo učinkovit način za preprečevanje civilnih prepirov v skupnosti (pleme) in posledično za povečanje stabilnosti in preživetja družbe.

Zato, če pustimo ob strani vprašanje resničnosti možnosti nadaljnjega obstoja človeške duše po fizični smrti, pri razlagi vsebine takšnih pokopov ne moremo storiti, ne da bi pri tem vključili različico "čarobnih" idej neandertalcev.

"Nekatere nerazumljive risbe, na primer prizor iz jame Lascaux, kjer bizon z izpuščenimi črevesji, upogibanjem rogov, stopi na naslonjeno osebo z glavo ptice, je očitno lahko povezan z obredi iniciacije ali priprave govora na lov" (prav tam).

Lahko pa bi bilo veliko lažje - lovec se je preoblekel v ptico. In navsezadnje so taki primeri dobro znani raziskovalcem primitivnih ljudstev, ki precej pogosto uporabljajo to tehniko za povečanje učinkovitosti lova. In nobena "magija" nima ničesar s tem. To nima nobene zveze z nobenim "kultom živali". Obstaja preprosto uporaba empiričnih izkušenj ...

Presenečenje Evropejcev, ki so se naenkrat soočili z popolnoma nerazumljivimi celimi kompleksi različnih akcij tako imenovanih primitivnih ljudstev, povezanih z lovom, je povsem razumljivo. Skrbna priprava orožja, barvanje lastnih teles z lovci, kolektivne pesmi in nekakšne usklajene kretnje, ki posnemajo lov. No, zakaj to ni "očarljivo" bodoče žrtve ali "privolitve duše" ubite živali? ..

Prav to se običajno razlaga. Tako v razmerju do sodobnih primitivnih ljudstev, kot v odnosu do starodavnih kultur. Toda to še zdaleč ni edini način, da razložimo tako čudna dejanja za nas.

Poglejmo na to spet čisto s pragmatičnega vidika.

Za skupni lov je potrebno medsebojno usklajevanje ukrepov lovcev, največjo učinkovitost tega usklajevanja pa je mogoče doseči le s predhodnim usklajevanjem ukrepov udeležencev lova. Shematski in simbolični prikaz samega lovnega procesa, reprodukcija ali posnemanje udeležencev lovskih akcij je očitno najučinkovitejši način predhodnega usklajevanja strategije in taktike neposredno načrtovanega lovskega dejanja ter "vizualni pripomoček" za poučevanje rasti mladih.

"Lovski rituali" lahko služijo podobnim namenom ne prej, ampak po lovu. Šele tu se lahko izvede načrtovanje prihodnjih ukrepov za bolj oddaljeno prihodnost in na pravkar zaključenem lovu se lahko izvedejo dodatni "povpraševanja" (kar je potrebno tudi za večjo učinkovitost lova v prihodnosti).

No, in od kod obred "čarovništvo" ali "religioznost"? ..

V teh obredih obstaja še ena točka, ki jo ugotavljajo sodobne etnografske študije. Na primer, pred bitko s sosednjim plemenom, pri posnemanju prihajajoče bitke, moški bojevniki vnaprej napišejo tisto čustveno stanje, ki jim omogoča, da bodoče bojne operacije izvajajo čim bolj učinkovito. Sledenje "nevidnemu sovražniku", njegovo zasledovanje in namišljeno ubijanje niso "očaranje" sovražnika, ampak sredstvo za doseganje psihološkega stanja, ki je cilj celotnega domoljubnega izobraževalnega sistema v sodobni vojski. Poleg tega je orodje zelo učinkovito, zaradi dobro poznanih psihologov odnosa motorične (torej motorične - v poenostavljenem smislu) aktivnosti s čustveno-psihološkim stanjem.

In spet se postavlja vprašanje: zakaj se v takšnem primeru taka dejanja predstavnikov primitivnih ljudstev obravnavajo natančno kot "magična"? Odgovor je povsem očiten: ker so raziskovalci pod pritiskom prevladujočega pristopa zgodovinske znanosti toliko želeli, da bi vse krivili na nekakšen "mističnost" primitivnih plemen . Tudi ekstrapolacija teh idej na starodavne kulture poteka samodejno ...

Jasno je, da če spremenite pristop in si vnaprej ne vsiljevate primernosti za kakršno koli pretirano mistiko naših prednikov, se bodo naše predstave o starodavnih kulturah samodejno spremenile. In lahko se spremenijo precej resno - glavna gonilna sila starodavni človek namesto religiozno-mističnih vraževernosti se lahko izkaže objektivna analiza okoliške resničnosti in pragmatičen pristop.

Vendar tudi v tem primeru ne bi smeli hiteti v drugo skrajnost - preprosto je nemogoče popolnoma in v celoti zanikati versko sestavino in njeno pomembno vlogo v življenju starodavnih kultur. To bo pristranski pristop. Preveč je dokazov, da so naši predniki res častili ogromno število vseh vrst bogov.

In tu se postavlja drugo vprašanje. Če je bilo tako, potem mora imeti razlog. Razlog je precej pomemben, ker ni povzročil hitro spreminjajočih se praznoverjev v gospodinjstvu, temveč stabilne verske sisteme, ki so obstajali zelo, zelo dolgo.

Za družbo, v kateri je, kot je navedeno zgoraj, možno, da je prevladoval pragmatičen pristop, bi moral biti ta razlog toliko pomembnejši. Konec koncev je povsem očitno, da bi jih brez takšnega razloga, nenehno spodbujanje tistih "verskih prepričanj", pragmatična družba hitro opustila.

Torej, kaj je bil to razlog? ..

Uradna različica

V najbolj poenostavljeni obliki se razlog za nastanek verskih kultov in slovesnosti, ki jih predstavlja sodobna znanost, sega v dejstvo, da starodavna oseba ni imela dovolj znanja o svetu okoli sebe. Ta starodavni človek, pravijo, ni vedel, da naravni zakoni urejajo pojave in dogodke na svetu, in je razložil, kaj se dogaja okoli delovanja nekaterih nadnaravnih sil - duhov in bogov. Številčnost in raznolikost predmetov in pojavov resničnega sveta je vodila k množici teh zelo nadnaravnih sil. Tako nam govori zgodovinska znanost, začenši od šolskega dne.

Če pa se študentu lahko taka razlaga na prvi pogled zdi precej logična in razumljiva, potem lahko skeptični analitični um odrasle osebe v tej različici ujame zelo resno protislovje.

Res. Da bi "izumil" neobstoječe v resnici (kot jih predstavlja enaka različica) določene "nadnaravne entitete", ki nadzorujejo vse okoli sebe, mora imeti človek dovolj razvito razmišljanje. Še več: imeti mora zelo razvito sposobnost ravno za abstraktno mišljenje. Medtem pa različica, ki jo je predstavila zgodovinska znanost, temelji ravno na nasprotnem - da ima starodavna oseba primitivno razmišljanje, za katerega je značilno pravilo načela "to, kar vidim, je, kar pojem". Z drugimi besedami, primitivno razmišljanje je osredotočeno na preprost opis okoliških pojavov in nikakor ne na iznajdbo abstrakcij.

In če s tega vidika analiziramo starodavne slike, besedila in druge artefakte, ki niso neposredno povezani z versko sfero dejavnosti, potem je to takšen zaključek. "Jasno uporabljena" usmeritev razmišljanja bo tukaj preprosto očitna. In to je mogoče zlahka zaslediti skozi skoraj vso starodavno zgodovino vse do obdobja antike - do časa starogrške kulture, ko se (in šele takrat) mitopoetična ustvarjalnost pojavi v polnem pomenu besede in ko človek začne ustvarjati v sferi abstraktnih podob in abstraktnih konceptov.

Toda zakaj potem na področju verske dejavnosti temu istemu "primitivnemu človeku" uspeva dvigniti višine najpomembnejših abstrakcij tisočletja prej? .. Ne zgodi se, da je v eni sferi človek česa zmožen, v drugem pa - absolutno ni sposoben enako.

Nasprotovanje je očitno. Še več, to protislovje "deluje" proti osnovnemu stališču iste različice, po katerem se enaki povsem naravni zakoni gibajo človeka.

Kako biti?..

Morda je edini rahlo povezan odgovor na to vprašanje v zgodovinski znanosti še vedno Levy-Bruhlova teorija, ki jo že od samega pojava že večkrat (včasih ostro) kritizirajo zgodovinarji sami in drugi raziskovalci.

„Levy-Bruhl je izhajal iz razumevanja primitivnega razmišljanja, ki je kakovostno drugačno od razmišljanja sodobnega človeka. Primitivno razmišljanje je logično, logični zakoni, abstraktne kategorije mu niso značilne; svet je v njem dojet skozi prizmo tako imenovanega zakona mističnega občestva (udeležbe) - prepoznavanja pojavov, ki so nezdružljivi z vidika logike in zdrava pamet. Predmet je lahko sam in hkrati nekaj drugega, biti tukaj in hkrati na drugem mestu. Po zakonu občestva se zdi vse na svetu - ljudje, resnični in izmišljeni predmeti in bitja - mistično povezani. Vodilno mesto v konstrukcijah Levi-Bruhla zaseda koncept kolektivne zavesti, ki se vsiljuje posameznikovi zavesti in jo določa - koncept, ki sta ga predlagala Durkheim in njegova šola. Da bi razumeli primitivna prepričanja, človek ne more izhajati iz psihe, kot je bilo to storjeno prej; so družbeni pojav in predstavljajo del družbene zavesti, ki ima svoje zakonitosti. Tako kot Durkheim in Moss tudi Levy-Bruhl verjame, da v primitivni družbi prevladujejo kolektivne reprezentacije; na kasnejših stopnjah zgodovinskega razvoja ne izginejo popolnoma, tu pa je njihova specifična teža veliko manjša. Primitivne kolektivne reprezentacije vključujejo čustva in voljna dejanja, resničnost v njih je mistično obarvana ... "(V. Kabo," Izvor religije: zgodovina problema ").

„Proti koncu svojega življenja je Levy-Bruhl revidiral številne svoje nekdanje poglede, poskušal predvsem omiliti kontrast med primitivnim in modernim razmišljanjem. In resnično jim ne moremo nasprotovati kot bistveno različni miselni sistemi: spreminja se ne toliko človeško razmišljanje kot svet, s katerim se ukvarja na različnih stopnjah zgodovinskega razvoja, ampak je v bistvu enako. Logični zakoni razmišljanja so enaki v vseh znanih človeških družbah, je zdaj trdil Levi-Bruhl. Vendar je še vedno verjel, da je za primitivno razmišljanje značilna mistična usmerjenost in da "afektivna kategorija nadnaravnega" in pojav udeležbe tu ohranjata svoj pomen. Obhajilo Levi-Bruhl je vedno veljalo za temeljno lastnost primitivnega mišljenja. V njegovih konstrukcijah je postal ključni koncept, s pomočjo katerega je mogoče razložiti le primitivne kolektivne reprezentacije. "(Ibid.).

Levi-Bruhljevih besedil ne bomo podrobno analizirali, še posebej, ker so drugi to že storili za nas. Upoštevajte, da lahko to stori tudi kdorkoli in se prepriča, da je edina (!) Lastnost, ki razlikuje primitivno razmišljanje od razmišljanja sodobnega človeka, po Levy-Bruhlu njegova tako imenovana "mističnost".

Toda kaj pomeni "mistika"? ..

Običajno v ta izraz pojmujemo "vero v nadnaravno" ali (v bolj razširjeni razlagi) "vero v resničnost iluzij".

Če pristopite z vidika razširjene razlage, dobite naslednje: religiozno-mistično življenje starodavnih ljudi je nastalo s svojim zelo primitivnim razmišljanjem samo zato, ker ima lastnost verovanja v iluzijo. Odlično! .. Ničesar ni za reči: ker je olje olje, ki ima lastnost mazljivosti ...

Če se vrnemo k ožji in natančnejši razlagi izraza »mistika« kot vero v nadnaravno, potem ni vse gladko. Prvič, Levy-Bruhl ne pojasni in ne opraviči, zakaj pripisuje primitivnemu razmišljanju lastnost vere v nadnaravno (daje mu hkrati status izrazite lastnine!). Preprosto uvaja to določbo kot aksiom. In drugič, v sodobni družbi nikakor ni malo ljudi, katerih razmišljanje ima enako prepričanje v nadnaravno, torej ta lastnost preneha biti odlikovanje primitivnega razmišljanja.

Tu spet prihajamo do že postavljenega vprašanja: zakaj pravzaprav verjamemo, da je primitivno razmišljanje "mistično"? .. Na podlagi česar raziskovalci trdijo, da je celoten način življenja primitivnega človeka dobesedno prepreden z vero v nadnaravno in v skladu s tem podvržen zgodnjim oblikam religije ? ..

Pri opisovanju in analiziranju primitivnih družb se na primer veliko pozornosti posveča njihovim atributom, kot so iniciacijski obredi, tabuji, totemi, šamanizem ipd. Obenem so evropske raziskovalce, recimo, v obredih iniciacije prizadele predvsem zunanje značilnosti obredov: njihova slovesnost, pomen, barvitost, včasih surovost ...

Toda poglejmo pod zunanjo lupino.

Če zavržemo "pisano kletvico", ki se med različnimi primitivnimi družbami zelo razlikuje, potem lahko rečemo, da se bistvo obredov iniciacije zmanjša na prehod člana skupnosti iz ene družbene skupine znotraj skupnosti v drugo. Ni pomembno, ali je to zgolj posledica fizioloških sprememb zaradi pubertete ali pridobitve kakršnih koli veščin in znanj. Pomembna je še ena stvar - družbena vloga posameznika v skupnosti se spreminja, zato se spreminjajo tudi pravila njegovega interakcije z drugimi člani skupnosti.

Toda človek je v zelo veliki meri socialno bitje. Zato besede "postane drugačen človek" (po obredu iniciacije) ne razkrivajo le "čiste simbolike", temveč tudi povsem resnično podlago. Resnično postane drugačna (!) Oseba.

Obred iniciacije v tem primeru opravlja več pomembnih funkcij hkrati. Prvič, drugim članom skupnosti določi spremembo statusa iniciranih. In drugič, najbolj iskanim pomaga, da se psihološko prilagodijo novi družbeni vlogi. Umrl je "stari" človek - "rodil se je nov." Pravzaprav imamo opravka le z določeno "vizualizacijo v preprostih slikah" pomembnih družbenih sprememb. To je vse ...

A niso to sodobni "obredi iniciacije": maturantska zabava; dostava potnega lista, potrdila ali diplome; iniciacija v študente; sprejem v stranko; zmaga na inavguraciji ob prevzemu visoke funkcije? .. Povsem očitno je, da je v svojem bistvu vse enako. Vendar, ali v njih vidimo "mistiko"? ..

Poznavanje kulturnih tradicij naše družbe nas osvobodi takšne "mistične" razlage. Toda zakaj potem ne bi iskali enakih obredov (prilagojenih samo ustrezni kulturni tradiciji) ob obredu iniciacije primitivnih ljudstev? ..

Sistem zavihkov je veliko enostavnejši. Tu raziskovalcem ni bilo težko videti za njim sistema, ki ureja pravila obnašanja posameznikov v družbi. Različica »mističnosti zavesti« primitivnih ljudstev se tu pojavlja le zato, ker v poskusu razlage izvora (ali pomena) določenih tabujev »divjak« uporablja različico, ki je nedostopna analitični logiki raziskovalca in vzročno-zveznih razmerjih, ki jih ta raziskovalec pozna.

Toda ali je v sodobni družbi res malo pravil, norm in zakonov, katerih razloge je nemogoče ali težko razložiti? ..

Koliko ljudi bo znalo razložiti, na primer, zakaj je določen del vsakodnevnega jezika prepovedan za uporabo v družbi (govorimo o tako imenovani »nepristojnosti«)? Ali zakaj za uradne sprejeme ne morete nositi ničesar drugega, razen tuxedo ali formalne obleke, in morate imeti kravato ali kravato? .. Tako sprejeto? .. Ampak zakaj!?. Kaj pomeni "sprejeto"? ..

Pripravljen sem staviti, da lahko v večini razmislekov o teh temah izkušen specialist (če sploh obstaja) zlahka najde takšno množico pomotoma zgrajenih vzročno-vzročnih odnosov, da bo pod drugimi pogoji raziskovalec primitivnih ljudstev samodejno pripisal »mističnost« idej. A se bo ta »mističnost« zgodila v resnici? ..

Vzemimo zdaj tak predmet primitivnih ljudstev kot totem. Totem se nanaša na "klasični" atribut "mističnega" razmišljanja. Obstaja tudi lastništvo (sodelovanje, po Levy-Bruhl) nad totemom določenega kraja in celo vsakega pripadnika plemena. Tu je "animacija" živalskega totema ali celo neživega predmeta (na primer idola) ...

Toda poglejmo na to "čisto mistiko" iz nekoliko drugačnega zornega kota ...

Dragi bralec, poskusite sami določiti vsebino izraza "domovina" ... Ali se bistvo te "domovine" ne kaže z določeno geografsko regijo in z določenim krogom drugih ljudi? Toda ali bo tak odnos in celovitost (včasih zelo težko zaznati) in še težje formulirati) popolna abstrakcija, fikcija ali mistika? .. Morda bo skoraj kdo koga ogorčil nad takšno razlago in bo imel prav.

Za izrazom domovina lahko najdemo povsem naraven in resničen pojav, ki je povezan z določenim krogom ljudi, ki jih množi teritorialne, kulturne in včasih celo s krvnimi vezmi povezujejo v eno celoto, v enoten sistem. Dvojni sistem, ki ima tako materialne kot duhovno-nematerialne povezave. Toda duhovne in nematerialne povezave, kot se izkaže ob podrobnejšem preučevanju, sploh niso "mistične", ampak upoštevajo povsem naravne zakone - čeprav zelo posebne (glej avtorjevo knjigo "Kodeks vesolja").

Na povsem enak način je totem povezan z nekakšnim dvojnim sistemom - plemenom (klanom, skupnostjo). On je utelešenje tega sistema s celoto njegovih povezav, je njegov poseben simbol.

Kot otrok v igri uporablja nekatere predmete, da simbolično prikazuje predmete, ki so v določenem trenutku nedostopni, vendar dejansko obstajajo; tako primitivna oseba v totemu vidi utelešenje svoje družbe. Vendar pa tudi danes že precej odrasli ljudje v sodobni družbi nosijo državne zastave za shode in narišejo državne embleme, ne da bi sploh pomislili na to, da v bistvu uporabljajo iste "toteme"! ..

Če upoštevamo, da ima družba kot enoten sistem dobro opredeljene duhovne in nematerialne lastnosti, potem imamo v zvezi s tem pravico uporabljati izraz "kolektivna zavest". Potem primitivni človek celo preceni zmožnost kolektivne zavesti svoje družbe in ji pripiše celost lastnosti racionalnega vedenja, a kljub temu v tem odseva povsem objektivno resničnost! ..

In končno, še en pojav, ki ga pogosto najdemo v primitivnih družbah, ki je že neposredno povezan s temo bogov in mistično-religioznih verovanj, je tako imenovani "animizem", torej "animacija" živali in rastlin.

"... značilnosti arhaičnega mišljenja. Njegova prva lastnost je visoka stopnja združevanja posameznika z okoliško naravo. Takojšnje in nenehno soočanje s silami fizičnega sveta in biološkim okoljem, katerega obseg presega zmožnosti domišljije posameznika, ustvarja zelo čustven in navsezadnje globoko oseben odnos do teh sil. Ta najde svoj najbolj živ izraz v animističnem razmišljanju, ki naseljuje naravo z božanstvi, demoni in duhovi. Delovanje naravnih sil pripisujemo fantastičnim razlogom. V skladu z miselnimi navadami te vzroke ločimo in vstopajo v vsakdanje življenje kot animiranje stvari in pojavov. Najbolj starodavne zgodbe prinašajo iz živega ozadja ostanke tega razmišljanja: živali se med seboj pogovarjajo kot ljudje, grom in strele povzročajo človeku podobna bitja; bolezni povzročajo žganja; mrtvi in \u200b\u200bbogovi se sprehajajo po nevidnih poteh, pri čemer ohranjajo misli, občutke, želje in upanja živih "(F. Klix," Prebujanje razmišljanja ").

Zdi se, da je pojav animizma že v celoti in popolnoma skladen s sliko nastanka mističnih in religioznih predstav starodavnih ljudstev, ki jo za nas črpa akademska znanost. Vendar s podrobnejšo analizo tudi tukaj ni več »mistike« kot v vsem drugem.

Če nekdo ne stoji slepo na primitivnih materialističnih stališčih, ampak analizira resnična dejstva, bo treba priznati, da celotno naše vsakdanje življenje in vse naše izkušnje kažejo, da ima človek poleg materialnega fizičnega telesa še kakšno aktivno duhovno in nematerialno sestavino, bolj znano pod imenom "duša". Tudi dolgo je bila vodja možganskega centra Akademije znanosti ZSSR in nato Inštituta za človeški možgan Natalija Petrovna Bekhtereva prisiljena priznati, da je bilo vse značilnosti človeške dejavnosti nemogoče razložiti le s prisotnostjo materialnih možganov - treba je bilo tudi domnevati, da ima posebno dušo oz. ampak resnično obstoječe "nekaj".

Če pa ima človek tako aktivno duhovno in nematerialno sestavino, kot je "duša", potem najpreprostejša logika govori, da nimamo pravice zanikati obstoja podobne duhovne in nematerialne sestavine kot živali in rastline, čeprav manj razvite. Kar pa se na empirični ravni v celoti potrdi ... Zavest (v razširjenem razumevanju tega izraza) se ne pojavi nenadoma in takoj. V določenem smislu imata tako žival zavest (da je ne mešamo s samozavestjo!) Kot tudi rastlina (čeprav imam tukaj raje izraz "zavest"). Za več podrobnosti glejte avtorjevo knjigo "Koda vesolja" ...

Toda v tem primeru se izkaže, da ima zelo osnovna pozicija animizma povsem resnično osnovo! .. In izkaže se, da v svojih idejah tako pripadniki sodobnega primitivnega plemena kot naši stari predniki tukaj sploh niso bili usmerjeni v neko »mistiko«, ampak v odraz povsem objektivne resničnosti! ..

Zanimivo je, da se "podrobnosti" in "podrobnosti" animizma ob podrobnejšem pregledu izkažejo tudi brez sleherne mistike. Vzemimo za primer sposobnost živali, da "govorijo". Upoštevajte le, da izraz "pogovor" v najširšem pomenu besede ne pomeni le izmenjave zvočnih signalov, ampak vključuje celoten kompleks metod prenosa informacij iz enega predmeta na drugega. Potem se iz teh stališč izkaže, da je povsem mogoče "govoriti" z živalmi, če razumete njihov "jezik" (in avtor tu uporablja celo narekovaje, pri čemer tradicijo namenja več, kot da poskuša odsevati bistvo). To ne vemo le naravni biologi, ki so svoje življenje posvetili preučevanju živali. Morda vsak kompetenten ljubitelj psov ve, da se zna s svojim psom pogovarjati v polnem pomenu besede, včasih pa doseže preprosto neverjetno stopnjo komunikacije in razumevanja. In četudi je prepričan ateist, brez vsakršnih mističnih in verskih naklonjenosti ...

Če pa je z živalmi in rastlinami vse precej preprosto in jasno, potem je z "animacijo" sil narave situacija nekoliko bolj zapletena. V Klixu (pa tudi v celotnem pogledu na sodobno akademsko znanost) je vse zbrano v enem kupu - in animizem kot tak (to je določena "humanizacija" živali in rastlin) in "animacija" naravnih elementov. A je prav? ..

Narišite naslednjo logično verigo. Recimo, da smo lastniki te zelo »primitivne zavesti«. Ni nenavadno ali nenavadno, da imamo lastne duše pri živalih, rastlinah in celo neživih predmetih - kamen, reka, skala in podobno. Toda potem nam (zaradi primitivnosti našega razmišljanja) ni treba obdariti živali, rastlin in še bolj nežive predmete s človeško (!) Dušo. Povezava slike duše s podobo samega predmeta je veliko bolj naravna. Lisica, ki teče mimo, ima svojo "lisico" dušo - ne bo imela rok in nog, vendar bodo štiri noge in rep. Zajček, ki se skriva pod grmom, ima svojo "zajčevo" dušo. Ruševje dreves s krošnjo - duša drevesa v obliki istega drevesa. Toda potem bo imel kamen ravno svojo - "kamnito" dušo, ki že nima nobenih tačk in repa. Še bolj pa ni treba kamniti duše v obliki moškega.

Enako lahko rečemo za naravne elemente. Reka mora imeti svojo "rečno" dušo, podobno vodnemu toku, in ne osebe z rokami, nogami in glavo. V skrajnem primeru si še vedno lahko predstavljate (s svojo primitivno zavestjo) dušo reke v obliki enega od njenih prebivalcev - na primer ogromno rib, ki s telesom premikajo velika vodna telesa.

Grmenje mora imeti dušo oblaka in ne človeka. In si lahko na nebu raje predstavljamo nekakšen kres, iz katerega občasno letijo iskre strele, kot pa da bi si omislili kakšnega Zeusa, ki je vanje vrgel ognjene puščice. Torej iz "animacije" živali, rastlin in celo naravnih prvin ideja hominidnih bogov, bogov v človeški obliki ne izhaja samodejno (kot nam predstavlja akademska znanost). Antropomorfni (torej "humanoidni") bogovi s tega vidika na splošno niso razumljivi. In še več kot to: njihovo pojavljanje v idejah primitivne osebe je nenaravno in nelogično! ..

Ekskluzivnost antropomorfnih bogov

Sodobna različica idej starodavnih ljudi, ki jo je predstavila akademska znanost, ima še eno pomembno pomanjkljivost. V njem je dobesedno vse zbrano v enem kupu - duše, duhovi in \u200b\u200bbogovi. Medtem imajo ti koncepti zelo velike razlike.

Duša za človeka je nekaj povsem "razumljivega". To je tisto, kar nenehno čuti v sebi in ga dojema kot sestavni del sebe. V veliki večini primerov ne vidi duš drugih ljudi - to lahko storijo samo ljudje z izrednimi sposobnostmi (šamani, čarovniki in drugi, ki bi jih danes poimenovali ljudje s presežnimi sposobnostmi). Toda čuti svojo dušo v sebi, človek zlahka zazna idejo, da imajo tudi drugi ljudje svojo dušo.

V okviru predstave o duši kot nečem "ne povsem materialnem" si je tudi enostavno predstavljati pojav ideje o posmrtnem obstoju duše, torej o nadaljnjem obstoju duše človeka po njegovi fizični smrti. In glede na dokaj dobro znane študije Roberta Moodyja na področju obdukcijskih izkušenj in klinične smrti je mogoče ugotoviti, da bi bila za starodavno osebo (ki ni obremenjena s sodobnimi materialističnimi idejami) ideja o posmrtnem obstoju duše lahko tudi le posplošitev nekaterih, če ne čisto običajnih, vendar enaka empirična izkušnja. Spet "mistika" ni popolnoma nič ...

Duša pokojnika zapušča ta materialni svet - spet ga ni vidno veliki večini ljudi. Zato se premakne v določen "svet duhov". Tu duše in duhovi postanejo v bistvu eno in isto. Ker raziskovanje sveta duha ni predmet te knjige, se tukaj ne bomo podrobneje pogovarjali.

Toda antropomorfni bogovi so zelo različni tako po človeški duši kot po duhu. Najprej so, če se osredotočimo na starodavna besedila, občasno prisotni neposredno med ljudmi v stanju, ki je povsem dostopno običajnemu pogledu navadnega človeka. Vidni so! ..

Ti bogovi fizično živijo poleg ljudi. Pogosto potrebujejo običajne materialne hiše in materialno hrano (čeprav duhovne hrane sploh ne zavračajo).

Še več: antropomorfni bogovi sploh niso ranljivi. Lahko se telesno poškodujejo - in rane bodo tudi popolnoma vidne. Včasih jih lahko celo ubijejo - če ne z običajnim primitivnim orožjem (čeprav je to tudi tako), potem zagotovo z nekakšnim "božanskim" orožjem. In če je človeku to zelo težko storiti, potem je v starih legendah in tradicijah veliko primerov poraza in celo umora antropomorfnih bogov s strani drugih bogov.

In kot je enostavno videti v istih legendah in tradicijah, se antropomorfni bogovi ločijo od duš in duhov. Starodavni človek ni nikoli poistovetil svoje duše z bogovi. Bogovi so jo lahko vzeli, jo odstranili, lahko bi ji celo dali nekaj privilegiranega položaja v posmrtnem svetu, vendar človeška duša nikoli ni mogla storiti kaj takega v odnosu do samega Boga ali božje duše.

Ločeno je treba poudariti, da je treba pri starodavnih antropomorfnih bogovih zapomniti, da so naši predniki v ta koncept vnesli povsem drugačen pomen, kot ga zdaj dajemo v koncept "boga". Naš "Bog" je nadnaravno vsemogočno bitje, ki živi zunaj materialnega sveta in nadzoruje vse in vse. Starodavni antropomorfni bogovi sploh niso tako celovito močni - njihove sposobnosti, čeprav mnogokrat presegajo sposobnosti ljudi, sploh niso neskončne. Poleg tega ti bogovi pogosto potrebujejo posebne dodatne predmete, strukture ali instalacije, čeprav so "božji".

Na splošno lahko rečemo, da so starodavni antropomorfni bogovi veliko bolj podobni navadnim ljudem - imajo le sposobnosti in zmožnosti, ki so bistveno več kot sposobnosti in zmožnosti navadne starodavne osebe. Hkrati (kar je zelo pomembno) se naši predniki precej jasno oddaljujejo od teh likov legend in tradicij, tako da jih ne imenujejo ljudje, ne "junaki" ali "junaki", in sicer "bogovi". In najbližja bi bila primerjava teh bogov, recimo, s sodobnimi ljudmi, opremljenimi z najsodobnejšo opremo, ki so bili v stiku s predstavniki nekega primitivnega plemena v džungli Amazonije. Pripadniki tega plemena bi lahko sprejeli sodobne ljudi za te iste "bogove". Samo "bogovi", ki so jih srečali v resnici ...

Toda naši predniki so, če se osredotočimo na starodavna besedila, antropomorfne bogove dojemali kot zelo resnične osebe s svojimi navadami, razpoloženjem in drugimi "težavami"! .. Bogovi so tukaj veliko bolj podobni popolnoma naravnim bitjem - predstavnikom določene civilizacije , ki je v svojem razvoju šel daleč naprej kot pa človeška civilizacija. In to je po mojem mnenju eden najpomembnejših dejavnikov v idejah starodavnih kultur o bogovih.

Je ta podobnost naključna? ..

Kot kaže praksa, se takšne nesreče v življenju praktično nikoli ne zgodijo ...

In še bolj nenavadno bi bilo pričakovati takšno podobnost med odnosom bogov in ljudi s stikom dveh različnih civilizacij za bogove, ki bi bil čisto produkt primitivnega razmišljanja starodavne osebe. Primitivni um s prevlado "mističnega principa" v njem preprosto ni sposoben takšnega rezultata. In še več, ni sposoben takšnih "miselnih rezultatov" v kulturi mnogih ljudstev držati več tisočletij.

Če pa opustimo sedanji pristop k antropomorfnim bogom kot produktu fantazij in izumov primitivnega razuma, se izkaže, da so v naših starodavnih časih naši predniki prišli v stik z drugo, veliko bolj razvito civilizacijo. Rezultat, ki ga sodobna zgodovinska znanost sploh ne šteje za možno različico naše preteklosti.

In seveda se postavlja vprašanje: ali imamo kakšen razlog, da razmislimo o sami možnosti sočasnega sobivanja dveh civilizacij, ki se glede na stopnjo razvoja radikalno razlikujeta med seboj? ..

Vendar pa bi bilo po mojem mnenju vprašanje treba postaviti na novo in postaviti na povsem drugačen način.

In kakšen razlog imamo NE preučiti možnost hkratnega sobivanja dveh civilizacij različnih stopenj razvoja v neki naši daljni preteklosti? ..

Z umirjenim in trdnim sklepanjem je treba priznati - takšnih razlogov preprosto ni. In če je tako, potem s resnično znanstvenim pristopom do starodavne zgodovine ne le lahko, ampak preprosto moramo upoštevati to priložnost! ..

In tu kot dokaj očitna posledica dobimo dober kriterij za izbiro med dvema različnima možnostoma za pojav antropomorfnih bogov v predstavitvah naših prednikov. Če je v primeru sprejetega pogleda akademske znanosti na to vprašanje preprosto nesmiselno iskati kakršne koli objektivne in materialne dokaze, potem v primeru resničnosti stika starodavnih kultur z bolj razvito civilizacijo takšnih dokazov ne moremo samo, ampak bi morali biti! .. Čas se ne zbriše. vse do dna. Nekaj \u200b\u200bmora ostati! ..

Če se ne najdejo nobeni dokazi o takšnem stiku, se bo treba vrniti k različici "fantazij" in "izumov" primitivne zavesti, ki ima nekaj nerazumljive "mistike". Če pa bomo odkrili resnične sledi stika dveh civilizacij, zdaj sprejeta različica razlage antropomorfnih bogov preprosto ne bo potrebna. In prav ti bogovi in \u200b\u200bnjihova prisotnost v pogledih naših prednikov bodo dobili povsem racionalno razlago.

Možna navodila za iskanje

Zdi se, da je tisto, kar sploh je treba iskati? .. Navsezadnje arheologi in zgodovinarji, ki že toliko let preučujejo starodavne civilizacije, niso »našli« nobenih znakov nobene civilizacije, ki bi se glede na razvoj močno razlikovala od tistega, kar poznamo iz šolskih učbenikov? ..

Vendar je treba upoštevati, da je rezultat raziskav včasih zelo odvisen od subjektivnih stališč samih raziskovalcev. In če različice stika z drugo zelo razvito civilizacijo ne bomo upoštevali od samega začetka, potem nihče preprosto ne bo iskal ničesar o tem vprašanju in ga v skladu s tem ne bo našel.

Zato prezremo "subjektivni stavek", sprejet v sedanji akademski znanosti, vzamemo različico starodavnega stika različnih civilizacij za najmanj dopustno, stopimo na pot preproste logike in najprej določimo, kaj bi tu lahko iskali.

Naloga iskanja najstarejših bogov (torej sledov neznane starodavne civilizacije) se na prvi pogled zdi tako nejasna kot v znameniti ruski pravljici: "pojdi tja - ne vem, kam; poišči to - ne vem, kaj. " Vendar pa v resnici ni vse tako slabo, saj lahko zelo pomembne informacije, ki lahko pomagajo rešiti to težavo, najdemo neposredno v starodavnih legendah in tradicijah, ki so segale v naš čas.

Zakaj je tako? .. Da, ker je po preprosti logiki enostavno sklepati, da če bi v daljni preteklosti prišlo do nekaterih stikov dveh zelo različnih civilizacij, bi nekateri morda preživeli (še ne vemo, katere in ali so se "računi očividcev" teh stikov ohranili. In če so nekje ohranjeni, potem jih lahko najdemo v starodavnih legendah in izročilih - prenašajo ustno ali v obliki besedil in risb, vpisanih na nekaj.

Kaj je mogoče pridobiti iz teh virov? ..

Prvič, najbolj presenetljiva značilnost bogov je, da so imeli sposobnosti in sposobnosti, ki so daleč presegale sposobnosti in zmožnosti ljudi, ki so živeli med opisanimi dogodki.

In drugič, govorimo o precej starodavnih, z zgodovinskega vidika, časih - o obdobju, ko so bile poznane prve človeške civilizacije (kot so recimo egipčanska, sumerska, harappanska in podobne) ) Pravzaprav legende in tradicije, ki so same po sebi zelo starodavne, neposredno povedo, da dogodki, opisani v njih, spadajo v še bolj antične čase.

Arheologi in zgodovinarji so se zelo trudili, da bi poustvarili sliko življenja v takih civilizacijah. Vključno s tistim delom, ki se nanaša na zmožnosti ljudi na ustrezni stopnji v razvoju družbe. In za zdaj bomo domnevali, da na splošno (samo na splošno!) Ta poustvarjena slika ustreza tistemu, kar je bilo v resnici.

Potem pa izhaja iz iste preproste logike, da je treba iskati take artefakte in sledi dogodkov, ki bistveno presegajo zmožnosti znanih starodavnih civilizacij in ki se ne ujemajo s sliko življenja in zmožnosti ljudi na tej stopnji razvoja družbe.

Zdi se, da je naloga zelo poenostavljena. Ampak…

Težava je v tem, da zgodovinarji in arheologi pri opisovanju starodavnih družb ne marajo omenjati sledi in artefaktov, ki se ne ujemajo v ta opis samega. In to je povsem naravno - kdo bo posnel takšno sliko, v katero nekaj ne ustreza. Posledično se izkaže, da je opise takšnih sledi in artefaktov praktično nekoristno iskati v učbenikih, znanstvenih delih, arheoloških in zgodovinskih publikacijah. In kot kaže praksa, je ta logični zaključek v celoti potrjen v praksi ...

Poleg tega imajo arheologi in zgodovinarji pretežno humanitarno izobrazbo. In dlje kot se razvija znanost, širši je razkorak med različnimi vejami znanja, bolj "humanitarni" postaja sistem usposabljanja arheologov in zgodovinarjev. Medtem ko govorimo o možnostih določene civilizacije, levji delež le-teh zasedajo tiste priložnosti, ki se ne nanašajo na humanitarne, ampak na "tehno" vidike kulture.

Po eni strani to zaostri situacijo, saj pogled na humanistične vede zlahka mine, kar bo za človeka s tehničnim znanjem zelo pomembno, zato mnogi pomembni "tehnični" detajli preprosto ne zaidejo v opise starodavnih artefaktov - njihovi arheologi in zgodovinarji ne opaziti. Še več, na potovanjih po arheoloških najdiščih smo se morali prepričati, da jih včasih sploh niso »opazili« (torej se pretvarjali, da niso videli), a jih fizično sploh niso videli - zgodovinarjev pogled, ki so ga pogosto prehajali mimo (v dobesednem pomenu besede), pomemben za podrobnosti teh! ..

Toda po drugi strani ti isti razlogi vodijo do tega, da lahko na policah muzejev včasih opazite stvari, ki - razumejo zgodovinarji in arheologi, kot se temu rečejo tehniki - bi takoj izginile v nekaterih "smeteh", saj so taki včasih se predmeti ne le prilegajo sliki zmogljivosti znanih starodavnih civilizacij, ampak jo neposredno spodkopavajo. In to, nasprotno, nalogo našega iskanja veliko olajša.

Na srečo se za starodavne kulture in spomenike ne zanimajo le profesionalni zgodovinarji in arheologi. In do zdaj se je pojavila celotna smer tako imenovane "alternativne" zgodovinske literature, v kateri se avtorji namenoma osredotočajo na natančno "anomalije", ki se ne ujemajo s stereotipnim dojemanjem starodavnih kultur.

Res je, obstaja "ampak" ...

Velika težava je, da velika večina avtorjev te nadomestne literature pogosto greši z zelo neprevidnim odnosom do dejstev. Poleg tega ti avtorji pri zasledovanju občutkov in kroženja ter v želji, da bi na kakršen koli način »dokazali« svojo teorijo, zelo dvomljive podatke uporabijo brez kakršnega koli preverjanja njene zanesljivosti ali nehote ali celo zavestno močno izkrivljajo resnične podatke. Kot rezultat (po mojih osebnih ocenah) je zdaj zanesljivost informacij v celotni literaturi približno "petdeset do petdeset" - torej preprosto rečeno, vsebuje le približno polovico resnice, drugo polovico pa predstavljajo fantazije in celo naravnost laži ...

Nekateri "ne vidijo" in skrivajo informacij, drugi fantazirajo in lažejo. Kaj storiti?..

Če samo branje knjig doma in v knjižnicah, pa tudi česanje internetnega prostora ne deluje, je edina možnost, da greste do kraja in si z lastnimi očmi ogledate arheološke najdbe in predmete. Preverite, poiščite, ocenite in primerjajte.

In od leta 2004 smo postopoma oblikovali skupino zanesenjakov, od katerih so vsi spoznali, da "nihče ne bo storil tega, kar bi potrebovali za nas. Zdaj je ta skupina navdušencev pod okriljem III. Tisočletnega znanstvenega razvojnega sklada izvedla vrsto filmskih in raziskovalnih odprav v Egipt, Mehiko, Peru, Bolivijo, Etiopijo, Sirijo, Libanon, Iran, Grčijo, Turčijo in več drugih sredozemskih držav, da bi iskala različne »Zgodovinske in arheološke anomalije«, ki se ne ujemajo z akademsko sliko daljne preteklosti. Spodaj predstavljeno gradivo temelji predvsem na informacijah, zbranih na teh odpravah, ki so že osnova številnih knjig in več kot dvajset ur dokumentarnih filmov iz serije "Prepovedane teme zgodovine" ...

Megaliti

Seveda je v iskanju sledi starodavne civilizacije bogov prva stvar, ki sodi v tako imenovane megalite, starodavne strukture velikih in celo ogromnih kamnov. Piramide, templji, palače, trdnjave, menhirji, dolmeni itd. Itd., Iz blokov, ki tehtajo več deset in sto ton, na katere so raziskovalci, "alternativni strokovnjaki", že dolgo pozorni ...

Na primer, stotine ton zidakov so precej pogoste v strukturah na planoti Giza v Egiptu. Tu so graditelji postavili takšne bloke na dno druge piramide (tako imenovana piramida Hafra), v stenah piramidalnih cerkva, templja Sfinge in templja Granit.

Toda tudi sto ton je daleč od meje. V starodavnih stavbah najdete primere uporabe in veliko težjih kamnitih blokov. Na primer, v libanonskem Baalbeku na zahodni strani kompleksa, v zidu obzidja, stojijo tako imenovani trilitoni - trije ogromni apnenčasti bloki, od katerih vsak doseže dolžino približno 21 metrov, višino 5 metrov in širino 4 metrov (glej sliko 1-c) . Če upoštevamo, da je lokalni apnenec precej gost, in vzamemo njegovo specifično težo, enako 2,5 g / cm3, se izkaže, da trilitoni tehtajo približno 1000 ton! In s tako ogromno težo sploh niso na tleh, ampak dvignjeni na precejšnjo višino - na sam vrh zidane tudi iz precej velikih blokov! .. Recimo, vrstico pod trilitoni sestavljajo kamniti bloki, čeprav vsaj enkrat in pol do dvakrat, vendar vsak tak blok potegne težo ducata sodobnih težkih tankov, kot je "Abrams"! ...

Nedaleč od kompleksa Baalbek v kamnolomu je tako imenovani „južni kamen“ - blok, ki ni bil popolnoma ločen od skalne mase in je ostal na svojem mestu. Njegove dimenzije so še večje - 23 metrov v dolžino, 5,3 metra v širino in 4,5 metra v višino. To daje težo približno 1.400 ton! ..

Kljub temu, da je Južni kamen ostal v kamnolomu, so ga graditelji očitno nameravali uporabiti. In če upoštevate velikost tega bloka in arhitekturne značilnosti zahodnega dela kompleksa Baalbek, različica nakazuje, da bi moral biti Južni kamen položen na trilitone! ..

Podoben primer je v egipčanskem Asuanu. Tu v kamnolomih granita je ostal obelisk dolg približno 42 metrov (glej sliko 2-c). Vsaka stran njegovega kvadratnega podstavka je dolga 4,2 metra, kar (če upoštevamo dejstvo, da je gostota asuanskega granita najmanj 2,7 g / cm3), daje težo skoraj dva tisoč ton !!!

V obeh primerih starodavni mojstri očitno niso imeli dvoma, da lahko uspešno zaključijo delo, ki so ga začeli, in dostavijo te kamnite motorje do cilja. Ampak kako?!.

Zgodovinarji predlagajo, da sprejmemo različico, da so starodavni gradbeniki takšne cele bloke dostavljali ročno z najpreprostejšimi napravami in mehanizmi ter tako naredili skoraj herojski podvig.

Toda v antiki se ni premaknil niti en kamenček, ki bi bil še vedno dovoljen za takšna "junaška dejanja". V istem Baalbeku so po celotnem obodu tako imenovanega Jupiterovega templja položeni stotin blokov, ki tvorijo vrstico, na kateri se nahajajo trilitoni. Skupno se izkaže za vsaj petdeset velikanskih blokov, ki niso samo zloženi, ampak nameščeni drug drugemu, tako da so spoji blokov včasih celo nevidni za oko! ..

Na desetine enako masivnih blokov so uporabili pri gradnji Sacsayhuaman, starodavne trdnjave v bližini glavnega mesta Perua, Cuzca. Tu pa je bilo treba kamnite monolite premikati ne na ravnici, ampak v gorah! ..

In ne desetine, ampak stotine tonskih (in več) blokov je mogoče videti v strukturah v Egiptu. In če upoštevamo, da vse zgoraj skupaj sestavlja le zelo majhen del starodavnih megalitov, potem se ne ukvarjamo z osamljenimi primeri junaškega dejanja, ampak v resnici z množično gradnjo (brez pretiravanja v industrijskem obsegu) ogromnega kamenja! ..

To se ne ujema s precej nizko (celo rekel bi - primitivno) stopnjo razvoja tehnologij, ki se je odvijala na zori starodavnih človeških civilizacij. To že (vsaj z vidika banalne logike) samo ustvarja občutek same "anomalije", ki je ne bi smelo biti, vendar še vedno obstaja ...

Druga stvar je, da tudi takšni primeri ne prepričajo zagovornikov različice ročnega dela in prevoza tako velikih kamnov po metodi "push-push". Raje se sklicujejo na določeno "mobilizacijo vseh virov družbe" in "velik čas gradnje" - pravijo, kamen odnese kapljico, in, preživljajoč življenje celotnih generacij, so naši predniki vse to počeli sami.

Mnogi tehniki razumejo, da navadna aritmetika tu sploh ne deluje. Organizacija in izvedba obsežne gradnje ni preprosta vsota enkratnih prizadevanj. In tukaj moramo govoriti o bistveno različnih tehnologijah.

A glede na velikost blokov in obseg konstrukcije - glede na velikost blokov in obseg gradnje - argumenti ene strani na drugi strani ne prinašajo nobenega učinka, ki včasih navaja enake argumente kot dokaz njihovega stališča. Ta razprava traja že desetletja in lahko traja večno, saj humanistika noče niti poslušati tehnikov ...

Medtem je precej nenavadnih primerov. Recimo, "anomalija" postane dobesedno očitna v primerih, ko vidimo podobnost dela s takšnimi megaliti na različnih celinah. Ne le to, velikost ogromnih blokov ustvarja popoln občutek neke vrste "standardizacije", ki jo uporabljajo gradbeniki in ki jo menda določajo tehnologije, ki so jim na voljo. Obstaja več neverjetnih primerov.

Na primer, megalitska zidava starodavnega predmeta v mestu Aladzha-huyuk na ozemlju sodobne Turčije kot brat dvojček ponavlja značilnosti podobnega zidarstva v središču Cuzca v Peruju (glej sliko 3-c). To ni le skoraj enaka velikost blokov, ampak je popolnoma enak slog zidanja - tako imenovana mnogokotna zidana, pri kateri se bloki združijo na površini zapletene oblike z mnogimi koti z ustvarjanjem vseh vrst dodatnih "kavljev" in "pritrdilnih elementov". Poleg tega je ob robu vsakega bloka v istem slogu celo pregrada.

Za razumevanje vam ni treba biti specialist, da so tukaj delali isti mojstri. No, če ne povsem enako, potem z uporabo iste tehnologije z enakimi zmožnostmi. Z drugimi besedami, te strukture kljub dejstvu, da se nahajajo na različnih poloblah planeta, imajo enega "avtorja" - isto civilizacijo.

Medtem zgodovinarji pripisujejo Aladža-huyuku času Hetitskega cesarstva (II tisočletje pred našim štetjem), gradnjo Cuzca pa pripisujejo Inkom v obdobju, ki je bilo neposredno pred španskim osvajanjem Južne Amerike - torej kar tri tisoč let pozneje! .. Poleg tega se zanaša da ni bilo stikov med celinami pred Columbusom ...

Potem izvira podobnost med tako oddaljenimi predmeti v času in prostoru? .. Tega preprosto ni mogoče razložiti. Še več, zgodovinarji in arheologi dejstva te podobnosti niti ne omenjajo. Predstavnikov akademske znanosti ne zanima, saj se ne le prilega zgrajeni sliki starodavne zgodovine, ampak jo povsem spodkopava. Najpreprostejša logična razlaga te podobnosti v obliki splošnega avtorstva jim še bolj ne ustreza ...

Zato se ne bomo spuščali v analizo argumentov (ki po mojem mnenju govorijo v prid dejstvu, da znane človeške civilizacije nimajo nobene zveze z ustvarjanjem velikega dela megalitskih objektov), \u200b\u200bampak bomo pozorni na en veliko pomembnejši vidik obsega megalitske gradnje.

Naslov fotografija: Mother Mnemosyne avtorja T-R-Brownrigg @ Deviantart.com

Če najdete napako, izberite del besedila in pritisnite Ctrl + Enter.

Članek Kdo je Bog in kdo so bogovi, sem ga dolgo pripravljal, vendar se ni objavil in razkril za objavo na spletnem dnevniku , dokler se na celotnem človeštvu na planetu Zemlja niso zgodili dogodki svetovnega metagalaktičnega obsega.
4. januarja 2015 zgodil se je edinstven dogodek Oče (IVO) razkril nova Will za našo planetarno dirko, ki se bo zdaj imenovala Metagalaktična dirka - to je prvo. In drugi, ki izhaja iz prvega s to odločbo Oče mi (zaposleni) in človeštvo smo prestali vse preizkušnje, preverjanja in premagali Bogove v našem razvoju (niti znanja, niti inteligence, niti moči itd.). V prejšnjih obdobjih so nas bogovi šteli za svoje sužnje, ta trend pa se je uveljavil na planetu, tudi skozi Krščanska religija. Nismo več sužnji bogov. Suženjstvo bogov (galaktična rasa ljudi) na našem planetu se je končalo in postali smo PROST od njih. Posledice te Očetove odločitve za človeštvo bodo prepoznane v ne preveč oddaljeni prihodnosti. O verskem suženjstvu, napisanem Bogu preberite in spoznajte, iz česa se je človek osvobodil.

Besedo Bog pogosto slišimo od ljudi, ki verujejo z različnimi stopnjami in globinami religioznosti. O Bogu in bogovih dobimo iz medijev in televizije veliko informacij v obliki določenih programov in programov. To temo razpravljajo znanstveniki, teoretiki in filozofi. Navadni ljudje bolj poznajo in razumejo religiozno dojemanje besede Bog. Religija bolj temelji na konceptu Boga, Boga Očeta, Boga, Gospoda Boga. Pogosto uporabljamo besede, kot so: pojdi z Bogom, hvala bogu, ne daj Bože, ne daj Bože, Bog bodi z njim in smo jih navajeni in pogosto uporabljamo, bi nezavedno poklical, samodejno jih vstavljam v dialoge in pogovore. Ni pomembno, kdo ste vernik ali ateist; vsi jih uporabljajo iz navade. Ne bom trdil, da je to dobro ali slabo, dovolite, da se vsakdo sam odloči zase, potem ko je po branju tega članka naredil svoj zaključek.

Bog obstaja eden glavnih verskih pojmov, kar pomeni objektificirano nadnaravno mitološko bitje, ki deluje kot predmet čaščenja. Tako je Bog v religiji obdarjen z lastnostmi idealnega, višjega bitja, v nekaterih pojmih je stvarnik sveta. Naredimo te izjave pravilne ali napačne.
Predstavnik filozofije ruskega kozmizma Vladimir Solovjov tako določil, kaj je Bog, Bog - Absolutno obstoječ, kozmični um, nadvse osebno bitje, posebna organizacijska sila. Razpade se na atome, ki s svojimi gibi organizirajo resnični svet. Bog Stvarnik Oče - vir življenja, zunanji vladar, prvobitnost. Enotni kozmoevolucijski proces je povezava človeka z Očetom, s pomočjo njegove duhovno-dovršene popolnosti.

Religije o Bogu.

Če pogledate v različne religije, potem obstaja beseda Bog bog oče, Bog allahin tako naprej, ki je vir vsega, toda v virih religije, na primer v pravem budizmu, v prvotnih virih beseda Bog ni bila nikoli uporabljena. V krščanstvu Jezus kot ustanovitelj krščanstva nikoli ni uporabil besede Bog, vedno je nagovarjal Oče. Pravoslavni verniki menijo, da je to ena glavnih molitev. "Naš oče" . Oče staroslovanska oblika besednega primera besede Oče. Velika zmota je v tem, da ljudje, ki molijo in se obračajo za pomoč k višjim silam, k višjemu razumu, k Bogu, angelom varuhom, nadangelom, niso dosegli svojih molitev Oče kot prvotni vir njihovega življenja,
M olitva je besedna pritožba na Oče (vaja Besede). Nato so se molitve obrnile na božanstva, angele in nadangele kot zaščitnike ljudi. (Menihi so vstopili k Angelom; Angeli so iskali bogove). O bog - To je isti poziv Bogu.
Napačno človeško dojemanje - to je takrat, ko ne razlikuje med nečim višjim, na primer angelizmom kot obliko življenja in bogovi kot obliko višjega življenja, pa tudi suverenom (učiteljem), se Oče ne razlikuje in zato se vse to pokliče za navadnega človeka Božanstvo. Pomen božanskega - Ta bitja so veliko močnejša od ljudi.
Božanstvo - to so bitja nečloveške narave, ki so obdarjena z močjo in so lahko veliko več kot človek, kar pomeni, da se podrejajo sebi in človek jih mora ubogati in jih poslušati. To je načelo religiozne ideologije v 5. rasi, vendar ni bilo v očetovi volji.

To je bil dokončni cilj in naloga preprečiti človeštvu planeta Zemlje, da bi očeta dojemal neposredno brez posrednikov. In bogovi so postali, kot kaže, posredniki med ljudmi in resničnim izvorom človeškega življenja. In celotna prejšnja doba je človeštvo šlo po tej poti. Toda med ljudmi so bili tudi drugi, ki so si z različnimi stopnjami prizadevali, da bi se naučili novih stvari in globlje videli in razumeli bistvo tega, kar se dogaja v življenju, imenovali so jih učenci, iniciati.

Na primer: prej: častiš, moliš Boga, dobiš nekaj dobrega in sposobnosti, in ne častiš Boga, ne dobiš. Človek je sprva narava, genetika postavila pravico do svobode izbire in svobodne volje. Človek, a priori, svobodno bitje. Tako ga je ustvaril Oče.
In od tod, če želite nekaj doseči, vendar ne obožujte nobenega Boga, potem nimate teh priložnosti in je bil človek v določeni fazi omejen v dosežkih in svojem razvoju. In to stališče ni povsem pravilno, to je pridobljeno z vidika človeštva, če se ne želite častiti Boga, ampak se želite, recimo, učiti enako, kot zna Bog, in šele s čaščenjem bi lahko prišli do nekaterih priložnosti in nadnaravnih sposobnosti. In to ni čisto pravo čaščenje, vedno je zasvojenost. To je bila suženjska odvisnost ljudi od Bogov, ki so jo vsiljevali ljudem in potrebno je, da se človeštvo iz tega izvleče in premaga, zavestno pride do spoznanja novih pomenov in esenc.O tem govorimo, da nimamo vedno semantičnih razlik. Ko pa se pojavijo, že začnemo klicati predmet ali predmet kota pomena, ki ga prevzamemo v svoji stopnji razvoja.

In Bog in Oče obstajajo bitja, ki nosijo neke vrste priložnosti, sposobnosti, neko moč za človeka, za osebo prejšnje tvorbe pa Oče zdaj ustvarja osebo povsem drugačnega obsega in druge možnosti. In tudi v tem, ko začnemo kopati, ločimo, da imajo tudi bogovi meje svojih zmožnosti in svoje popolnosti.

Božanska življenjska oblika.

Kot oblika življenja so to ostanki galaktične civilizacije ljudi, ki so se razgradili
do našega planeta (z vidika metagalaksije), ki je živel v sintezi treh načrtov, kakšni so bili načrti planeta , niso imeli razvite miselnosti in niso ločevali med subtilnim in fizičnim svetom.
Bogovi - To je bolj razvita oblika, življenjska linija v primerjavi s planetarnim človekom. Kakšne so bile življenjske oblike na planetu v 5. dirki .
Bogovi - to niso ljudje galaksije (ostanki galaktičnega človeštva, ki se je uničilo), z usmeritvijo življenja v Metagalaksiji in Galaksiji. Ljudje, ki živijo v dimenziji ene vrste kozmične snovi.

Bogovi so bili v lasti
sposobnost nadzora zakonov narave na našem planetu. Ker se oseba ni naučila nadzirati teh zakonov in zato teh sposobnosti ni imela. Kar se tiče religije starih Grkov in Rimljanov, je to klasični politeizem, ker so njihovi panteoni šteli več sto različnih božanstev, ki so predstavljale tako sile narave kot nebeška telesa. Na primer: Boginja plodnosti, Boginja lepote, čutite? Bog Zevs, Bog ognja Hefest, ta naravni prvinski ogenj in tako naprej. Se pravi, to so božanstva, ki so prenašala pojave tega ali onega zakona narave in so človeku nekako pomagala graditi v tem naravnem okolju, v interakciji s človeštvom, včasih, pravilno, včasih, ne zelo. Točno je, ko so ljudem pomagali nekaj doseči, ni pravilno, ko so ljudi postavili odvisne od sebe. Kakšna je legenda o Prometejevem titanu starodavne vrste bogov, ki ga je predstavil ljudem ogenj znanja in obrti, začetek tega tehnološkega napredka. Še več, ki je to dejanje storil proti volji bogov, za kar je plačal. Naredite si lastne zaključke o naravi in \u200b\u200brazvoju bogov. Po obliki so bili podobni človeškim, vendar niso vsi. Spomnite se starodavnih mitov, legend, odražajo njihovo bistvo, obstajali so človeške in živalske oblike, zato bogovi niso v celoti lastni ljudje.

Bogovi niso uspeli v tem, v bistvu in vsebini in nato v svojem vedenju do človeštva na planetu Zemlji. Ko so videli, da so močnejši od planetarnih ljudi, so si dovolili, da so iz planetarnih ljudi naredili sužnje. Temu zaključku lahko dodamo, če sistematiziramo starodavne vire in mite. Kot živali so si dovolile, da si človeka pokorijo, ne da bi v njem opazili enakopravnost, toda ki je bil na drugi stopnji razvoja, se je postavil nižje v razmerju do bogov. S tem so bogovi kršili zakon Očeta "Vsi so enaki pred Očetom" . Zahtevali so, da jim ljudje strežejo in se jim poklonijo. To so živalski principi življenja, ne človeški. Po razvoju so bili bogovi vaši od nas, vendar se niso mogli spraviti v človeka do konca. Oče ima veliko življenjskih vrstic in vsi so si različni, vsi gredo po svoji poti in kolikor lahko, se razvijajo. In človek v tej raznovrstni obliki in življenjskem slogu zavzame svoj položaj in se razvije od enega standarda (ali rasnega razvoja) do drugih standardov in jih izpolni.

Človek je človeka navzven dojemal bogove v človeški maniri, obstajajo pa tudi podmorske živali, kot so egipčanska, indijska, božanstva in druge. In ljudi je simbolično več visoka oblika Življenje so imenovali božansko in častili so bogove in verjeli v Boga. Ljudje so si prizadevali posnemati in molili k drugi obliki življenja in ne k izvoru svojega življenja, ki ga je dal vsak oče Oče.
Če vzamemo s stališča metagalaktičnih pomenov in se je metagalaksija tukaj in zdaj na planetu razvila in deluje na vse in celotno okolje. S stališča opazovalca iz Metagalaksije je jasna definicija, kdo so bogovi. Bog - to je oblika življenja, ki ni Oče, Oče kot vir življenja vsakega od nas - to je neumen koncept, ki določa . Po svojih lastnostih in lastnostih so bili bogovi močni vladarji na planetu, imeli so sposobnost nadzora nad naravnimi elementi. Prevzeli so odgovornost za vodenje in uvedli posredovanje med človekom in Očetom, prevzeli določene funkcije, ne da bi za to imeli pooblastila - to je glavna težava bogov, ki je niso mogli videti in premagati in niso vstopili v Metagalaksijo.

V smislu Abecede očetove "Prva je bila beseda" in beseda bog nas lahko razvije, nas nekako usmeri, vendar nas Bog ne bo vodil do vira življenja, ki je Oče. V vsakem od nas se razvijejo novi življenjski pogoji. Zavest in ozaveščenost. Razumevanje tega nas prenaša na drugačno dojemanje življenja okoli nas in procesov v njem, pa tudi na odnos do Očeta. Še vedno ne razumemo in ne vidimo, da veliko procesov za nas ni pregledna dejanja, ki se odvijajo okoli nas, tudi v nas. Ne vidimo vedno različnih hierarhičnih ravni in esenc, različnih procesov. Če pa se učimo in si prizadevamo, nam je dana pravica, da smo Stvarniki in z Očetom ustvarimo novo življenje, ki se premika na višje ravni dojemanja evolucijskega razvoja.Lahko bi se od bogov naučili dobrega in slabega.

Kar je bilo z bogovi negativno, česar ni treba jemati.
Očeta niso v celoti izrazili.
V svoji moči v zvezi s planetom in ljudmi so si lahko dovolili manipuliranje z ljudmi. To je živalsko načelo upravljanja. Jaz sem Bog, jaz sem nad tabo, pomeni človeka spodaj, to je manifestacija ponosa. Lahko rečete odnos šefa in podrejenega.

ABDER - Hermesov sin, Herkulov prijatelj

AUGIJ - sin Heliosa, kralja Elizeja

AGENOR - sidonski kralj

AGLAVRA - hči Kekrop

Aglaia - ena od grac

ADMET - kralj Fer, Herkulov prijatelj

ADMETA - hči Eurystheus, svečenica boginje Hera

POMOČ - bog podzemlja (med starimi Rimljani PLUTON)

AKID - Semetisov sin, ljubljeni Galateja

AKRISII - kralj Argos, oče Danaj

ALKESTIDA - hči carja Iolka Peliusa, žena Admeta

ALKID - ime Herkul, ki mu ga je dal ob rojstvu

ALKIONA - ena od sedmih Atlasovih hčera

ALKMENA - hči mikenskega kralja Elektriona, mati Herkulove

AMALTEY - koza, ki je hranila Zeusa s svojim mlekom

AMFITRION - grški junak, mož Alkmene

AMFITRITA - ena od hčera Nereusa, žena boga morij Posejdona

ANGEJ - grški junak, udeleženec kampanje Argonavti

ANDROGEI - sin kretskega kralja Minosa, ki so ga ubili Atenjani

ANDROMEDA - hči etiopskega kralja Kefeja in Kasiopeje, žena Perzeja

ANTEJ - sin boginje dežele Gaje in boga morij Posejdona

ANTEY - žena kralja Tiryns Pret

ANTIOPA - Amazonka

APOLLO (FEB) - bog sončne svetlobe, zavetnik umetnosti, sin Zeusa

APOP - v staroegipčanski mitologiji pošastna kača, sovražnik boga sonca Ra

ARGOS - Scrambler, ki je zgradil ladjo "Argo"

ARGUS - mitološka ustaljena pošast, ki varuje Io

ARES - v starodavnih grška mitologija bog vojne, sin Zeusa in Here (stari Rimljani MARS)

ARIADNA - hči kritskega kralja Minosa, ljubljena Tezeja, pozneje žena boga Dioniza

ARKAD - sin Zeusa in Callista

ARTEMIS - boginja lova, hčera Zevsa in La-tona, sestra Apolona

ASCLEPIES (ESCULAP) - sina Apolona in Coronisa, spretnega zdravilca

ASTEROPA - ena od sedmih Atlasovih hčera

ATA - boginja laži in prevar

ATAMANT - Kralj Orhomen, sin boga vetrov Aeolus

ATLAS (ATLANT) - titan, ki na svojih ramenih drži celotno nebesno sfero

ATINA - boginja vojne in zmage, pa tudi modrosti, znanja, umetnosti in obrti (med starimi Rimljani MINERVA)

APRODIT - boginja ljubezni in lepote (med starodavnimi Rimljani VENUS)

AHELOY - rečni bog

Ahil - grški junak, sin kralja Peleja in morske boginje Thetis

BELLER - Korinčana, ki ga je ubil Hippo

BELLEROFONT (Hippo) - sin kralja Korinta Glauka, enega največjih junakov Grčije

BOREY - bog vetrov

VENUS (glej APRODIT)

VESTA (glej HESTIA)

GALATEA - eden izmed Nereidov, ljubljena Akida

GANIMED - čudovit mladenič, sin dardanskega kralja Troje, ki ga je ugrabil Zeus

HARMONIJA - hči Aresa in Afrodite, žena ustanovitelja Tebe Cadmus

GEBA - za vedno mlada lepa hčerka Zeusa in Here

HECATA - zaščitnica nočnih zlobnih urokov, čarovništva

HELIOS - bog sonca

HELIADS - hčere boga Heliosa

GELLA - hči Atamanta in boginje oblakov in oblakov Nefela

HERA - Zeusova žena

HERION - strašen velikan, ki je imel tri glave, tri telesa, šest rok in šest nog

HERCULES - eden največjih junakov Grčije, sin Zeusa in Alkmene

HERMES - v grški mikrologiji glasnik olimpijskih bogov, zaščitnik pastirjev in popotnikov, bog trgovine in dobička, sin Zeusa in Maje (med starodavnimi Rimljani MERCURY)

HERSE - Kekropova hči

HESIONA - žena Prometeja

HESPERIDE - hčere Atlasa

HESTIA - hči Kronosa, boginja ognjišča (med starodavnimi Rimljani WESTA)

HEFEST - v grški mitologiji bog ognja, zavetnik kovaštva, sin Zeusa in Here (stari Rimljani VOLCANO)

GAYA - boginja Zemlje, iz katere izvirajo gore in morja, prva generacija bogov, ciklopov in velikanov

GIADS - Atlasove hčere, ki so vzgajale Dioniz

GIAS - brat Giada, ki je tragično umrl med lovom na leva

GILAS - Herkulov squire

GILL - Herkulov sin

HYMEN - bog poroke

GIMEROT - bog strastne ljubezni

HYPERION - titan, oče Helios

HYPNOS - bog spanja

Hipokont - brat Tiidarea, ki ga je izgnal iz Sparte

HIPPONOI (glej VELLEROFONT)

Gipsipila - kraljica otoka Lemnos

POGLAVJE - Korintski kralj, oče Bellerophona

GLAVK - vedeževalec

GRANI - boginja starosti

DANAJA - hči kralja Argosa Akrizija, mati Perzejeva

DAR DAN - sin Zeusa in hči Atlas Electra

Daphne - nimfa

DEVKALION - sin Prometeja

DEDAL - nenadkriljiv kipar, slikar, arhitekt

DEIMOS (groza) - sin boga vojne Ares

DEMETRA - boginja rodovitnosti in zavetnica kmetijstva

DEANIRA - žena Herkula

DIKE - boginja pravičnosti, hči Zeusa in Themisa

DIKTIS - ribič, ki je z Danajem in Perzejem v morju našel škatlo

DIOMED - Trakijski kralj

DIONA - mati nimfa Afrodite

DIONISUS - bog vinogradništva in vinarstva, sin Zeusa in Semele

EURISPHEUS - kralj Argos, sin Stenel

Hebrejščina - oče Ifita, Herkulov prijatelj

EURITION - velikan, ki ga je ubil Hercules

EVROPA - hči carja Sidona Agenorja, ljubljenega Zeusa

EVTERPA - muza lirske poezije

EVFROSINA - ena od harit (milosti)

ELENA - hčerka Zeusa in Lede, Menelajeva žena, zaradi ugrabitve katere se je začela trojanska vojna

EKHIDNA - pošast, pol ženska-pol kača

ZEUS - suveren Neba in Zemlje, gromovnik, vrhovni bog starih Grkov (starih Rimljanov JUPITER)

ZET - sin boga vetra Borea, udeleženec akcije Argonavtov

ID je bratranca Castorja in Polluxa, Castorjevega morilca

IKAR - sin Daedalusa, ki je umrl, ker je bil preblizu Soncu

IKARI - prebivalec Atike, ki je prvi pridelal grozdje in delal vino

IMHOTEP - staroegipčanski zdravnik in arhitekt

INO - hči ustanovitelja Thebes Cadmus in Harmony, žena kralja Orhomen Adamant, mačeha Frix in Gella

IO - hči rečnega boga Inacha, prvega kralja Argolije, ljubljenega Zeusa

IOBAT - likijski kralj, oče Antej

IOLA - hči Bvrit

IOLAI - Herkulov nečak, sin Iphicles

Ippolit - sin atenskega kralja Tezeja in Hipolite, ki ga je klevetal njegov mačeha Fed Roy

Ippolita - kraljica Amazonk

IRIDA - glasnik bogov

ISIS - staroegipčanska boginja, vnukinja sončnega boga Ra

IFICLE - Herkulov brat, sin Amphitriona in Alcmene

IFIT - Herkulov prijatelj, ki ga je ubil v norici

KADM - sin sidonskega kralja Agekorja, ustanovitelja Tebe

KALAID - sin boga vetrov Borea, udeleženec akcije Argonavtov

KALIJOP - muza epske poezije

CALLISTO - hči arkadijskega kralja Lycaona, ljubljenega Zeusa

KALHANT - vedeževalec

KASIJOPEIJA - kraljica Etiopije, žena Kefeja in mati Andromeda

KASTOR - Ledin sin in špartanski kralj Tin-darey, brat Pollux

KARPO - ora poletja, ena boginja, ki je poznala spremembo letnih časov

KEKROP - polčlovek pol kača, ustanovitelj Aten

CELENO - ena od Atlasovih hčera

KERVER (CERBER) - triglavi pes s kačjim repom, ki čuva duše mrtvih v podzemnem kraljestvu Hades

CEPHEI (glej CEPHEI)

KIKN - Phaetonov prijatelj, se je spremenil v snežno belega laboda

KILIK - sin sidonskega kralja Agenorja

KLIMENA - hči morske boginje Thetis, žena Heliosa, mati Phaetona

KLIO - muze zgodovine

KLITEMNESTRA - Ledina hči in špartanski kralj Tyndareus, žena Agamemnona

KAPRIKORN - Epianov sin, Zeusov prijatelj iz otroštva

KOPREI - Brvisfejev glasnik, ki je ukazal Herculesu

CORONIDA - Apolonova ljubljena, Asklepijeva mati (Aesculapius)

CREONT - thebanski kralj, oče Megara, prva Herkulova žena

KRONOS - titan, son of Uranus and Gaia. Ko je oče strmoglavil, je postal vrhovni bog. Po drugi strani ga je svrgel njegov sin Zeus

LAOMEDONT - kralj Troje

LATONA (LETO) - titanid, ljubljen Zeus, mati Apolona in Artemide

LEARCH - sin Atamanta in Ino, ki ga je oče ubil v norici

LEDA - žena špartanskega kralja Tyndareusa, mati Elena, Clytemnestra, Castor in Pollux

LIKAON - kralj Arkadije, oče Callista

LIKURG - Trakijski kralj, ki je užalil Dioniza in ga kot kazen zaslepil Zeus

LIN - Hercules glasbeni učitelj, brat Orfej

LINKEY - bratranec Castorja in Polluxa, ki ga odlikuje izjemna budnost

LICHAS - Herkulov glasnik

MAYA - Atlasova hči, ljubljena Zeusova, Hermesova mati

MARDUK - bog zavetnika mesta Babilona, \u200b\u200bvrhovno božanstvo babilonskega panteona

MARS (glej ARES)

MEG ARA - hči tebanskega kralja Creona, prve žene Herkulove

MEDEA - čarovnica, hči kralja Colchis Eet, žena Jasona, pozneje žena atenskega kralja Egeja

GORGON MEDUZA - edina smrtnica treh gorgonskih sester - krilate ženske pošasti s kačami namesto las; Gorgonov pogled je vse življenje spremenil v kamen

MELANIPPE - Amazonka, pomočnica Hipolita

MELIKERT - sin kralja Atamanta in čarovnice Ino

MELPOMENA - muza tragedije

MERCURY (glej HERMES)

MEROPA - hči Atlasa

METIDA - boginja modrosti, mati Atene Pallas (med starimi Rimljani METIS)

MIMAS - velikan, ki ga je med bitko bogov z velikani udarila puščava Herkul

MINOS - Kretski kralj, sin Zeusa in Evrope

MINOTAUR - pošasti s človeškim telesom in glavo bika, ki je živel v Labirintu, je ubil Tezej

Mnemozin - boginja spomina in spomina

IOPS je grški junak, ki je razumel jezik ptic in ugibal prihodnost, udeleženec kampanje Argonavtov

NEPTUNE (glej POSEIDON)

NEREIDS - petdeset hčera Nereusa

NEREI - morski bog, čarovnik

NESS - kentaur, ki je poskušal ugrabiti Dejanir, Herkulovo ženo, in ga ubil

NEFELA - boginja oblakov in oblakov, mati Frix in Gella

NIKTA - boginja noči

NE - bog južnega mokrega vetra

ŠUT - stari Egipčani imajo boginjo neba

OVERON - v skandinavski mitologiji kralj vilinov, lik komedije W. Shakespearea "Sanje poleti"

OINEY - kalidonski kralj, oče Meleagerja - Herkulovega prijatelja in Dejanira - njegova žena

OCEANIDI - hčere oceana

OMFALA - lidijska kraljica, v suženjstvu katere je bil Herkules

ORION - pogumen lovec

ORPHEI - sin rečnega boga Eagra in muza Calliope, znanega glasbenika in pevca

ORFO - dvoglavi pes, potomci Typhona in Echidne

ORA - boginje, ki so poznale spremembo letnih časov

OSIRIS - v staroegipčanski mitologiji bog umirajoče in vstajajoče narave, brat in mož Isis, oče Horusa, zavetnik in sodnik mrtvih

PALLANT - velikanka, poražena od Atene, s katere je slekla kožo in si s to kožo pokrila svoj ščit

PANDORA - ženska, ki jo je Hepheest naredil po naročilu Zeusa iz gline, da bi kaznoval ljudi, žena Epimeteja - brata Prometeja

PANDROSA - hči Kekropa, prvega atenskega kralja

PEGAS - krilati konj

PELEUS - grški junak, oče Ahila

PELIUS - kralj Iolca, oče Alcestisa

PENEY - Rečni Bog, Daphnein oče

PERIFET - Tezej umre strašnega velikana, sina Hefestova

PERSEY - grški junak, sin Zeusa in Danaja

PERSEPHONA - hči boginje rodovitnosti Demeter in Zeus, žena vladarja podzemlja Hada (med starimi Rimljani Proserpine)

PIRRA - žena Deucaliona

PITFEY - kralj Argolije

PITIJA - božja prerokba Apolon v Delfih

PYPHON - pošastna kača, ki preganja Latono, ki jo je ubil Apolon

PLAYADS - sedem hčera Atlasa, sestre Hyades

PLUTO (glej POMOČ)

POLIGIMNIA - muza svetih hvalnic

POLIDEVK (POLLUX) - sina Zeusa in Lede, brata Castorja

POLIDECT - kralj otoka Serif, ki je zavetje Donave in Perzeja

POLYID - vedeževalec

POLIFEM - Kiklop, sin Posejdona, zaljubljen v Galatejo

POLYPHEMUS - lapif, mož Herkulove sestre, udeležen v kampanji Argonavtov

POSEIDON - bog morij, brat Zeusa (stari Rimljani NEPTUNE)

PRET - Kralj tirn

PRIAM - Trojanski kralj

PROMETHEUS - titan, ki je ljudem dal ogenj

RA - bog Sonca pri starih Egipčanih

RADAMANT - sin Zeusa in Evropejca

RICE - hči bagdadskega halifa, zvesta žena Huon

REYA - žena Kronosa

SARPEDON - sin Zeusa in Evropejca

SATURN (glej CRONOS)

SELENA - Boginja Lune

SEMELA - hči tebanskega kralja Kadmusa, ljubljena Zeusa, mati Dionizijeva

SEMETIS - mati Akidesa, ljubljena Galateja

SILEN - modri učitelj Dioniz, predstavljen kot pijan starec

SINNID - strašni ropar, ki ga je Tezej premagal

SKIRON - brutalni ropar, ki ga je Tezej premagal

SOKHMET - hči Ra, je imela glavico Levice, poosebljanje ognjenega elementa

STENEL - oče Evrstest

ZIDNA - ena od Gorgonov

SCILLA - ena od dveh strašnih pošasti, ki je živela na obeh straneh ozke ožine in uničevala mornarje, ki so šli med njimi

TAYGET - sin Zeusa in Maje, Hermesov brat

TAL - Daedalusov nečak, ki ga je ubila zavist

TALIA - komična muze

TALLO - ora pomladi

THALOS - bakreni velikan, ki ga je predstavil Zeus Minos

TANATOS - bog smrti

TEYA - najstarejša hči Urana, mati Heliosa, Selene in Eosa

TELAMON - resnični Herkulov prijatelj, udeleženec kampanje Argonavtov

TERPSIHORA - plesna muza

TESEN - Grški junak, sin atenskega kralja Egeja in trizena princesa Etra, je ubil Minotavra

TEST-estonski kralj, oče Lede

TEFIA - Titanide, žena Ocean

TINDAREJ - špartanski junak, mož Lede

TIRESY - vedeževalec

TITANIJA - v skandinavski mitologiji žena Oberona, lik komedije W. Shakespearea "Sanje poleti"

TITON - brat trojanskega kralja Priama

TIPHON - stopostotna pošast, bitje Gaje in Tartarusa

TOT - stari Egipčani bog lune

TRIPTOLEM - prvi kmet, ki je ljudi sprožil v skrivnosti kmetijstva

TRITON - sin vladarja morij Posejdona

TROY - dardanski kralj, oče Ganymedeja

URANUS - bog neba, soproga Gaia, oče titanov, ciklopov in sto oboroženih velikanov; je svrgel njegov sin Kronos

URANIJA - muzeja astronomije

PHAETON - sina Heliosa in Klymena, junaka tragičnega mita

Phoebe - Titanid

FEDRA - žena atenskega kralja Tezeja, ki se je zaljubil v svojega pastorka Hipolita in ga klevetal

FEMIDA - boginja pravičnosti, mati Prometeja

PHOENIX - sin sidonskega kralja Agenorja

FETIDA - morska boginja, mati Ahila

FIAMAT - stari Babilonci imajo pošast, iz katere so izvirale vse težave

Filofett - Herkulov prijatelj, ki je prejel lok in puščice kot nagrado za podžiganje pogrebne gomile

Phineus - kralj Trakije, vedeževalec, zaslepljen Apollo, ker je ljudem razkril skrivnosti Zeusa

FOBOS (Strah) - sin boga vojne Ares

Phrix - sin Atamanta in Nefele, boginje oblakov in oblakov

HALKIOPA - hči kralja Colchis Eet, žena Frixa

HARIBDA - ena izmed pošasti, ki je živela na obeh bregovih ozke ožine in uničevala mornarje mimo

HARON - nosilec mrtvih duš prek reke Styx v podzemlju Hada

HIMERA - triglava pošast, bitje Tifona in Ehidne

CHIRON je modri kentaur, učitelj znanih grških junakov Tezeja, Ahila, Jasona itd.

HUON - vitez iz Karla Velikega, primer zvestega zakonca

CEFHEI - kralj Etiopije, oče Ariadne

SHU - sin boga sonca Ra

EAGR - rečni bog, oče Orfeja

EVRIALA - ena od Gorgonov

EURIDICA - nimfa, žena Orfeja

AEGEI - atenski kralj, oče Tezej

ELECTRA - hči Atlasa, ljubljena Zeusova, mati Dardana in Yasion

ELEKTRONA - mikenski kralj, oče Alkmene, ded Herkul

ANDIMION - čudovit mladenič, Selenov ljubimec, potopljen v večni spanec

ENCELAD - velikan, ki ga je Atena preplavila z otokom Sicilije

ENSO - boginja, ki seje umore po vsem svetu, spremljevalka boga vojne Aresa

EOL - bog vetrov

EOS - Boginja zore

EPAF - Phaetonov bratranec, sin Zeusa

EPIAN - Kozorogov oče

Epimetej - brat Prometeja

ERATO - muza ljubezenskih pesmi

ERIGONA - hči Ikaria

ERIS - boginja nesoglasja, spremljevalka boga vojne Ares

ERICHTONIUS - sin Hefesta in Gaje, drugi atenski kralj

Eros (Eros) - bog ljubezni, sin Afrodite

ESCULAP \u200b\u200b(glej ASCLEPIES)

Eson - kralj Iolca, oče Jasona

EET - kralj Kolhide, Heliosov sin

YUNONA (glej HERA)

JUPITER (glej Zeus)

YANUS - bog časa

YAPET - titan, oče Atlasa

YASION - sin Zeusa in Electre

JASON - Grški junak, vodja kampanje Argonavti

Bogovi starodavnega sveta, močni in ne zelo. Mnogi od njih so imeli nenavadne sposobnosti in so bili lastniki čudovitih artefaktov, ki jim dajejo dodatno moč, znanje in navsezadnje moč.

Amaterasu ("Velika boginja osvetli nebo")

Država: Japonska Bistvo: Boginja sonca, Kraljica neba

Amaterasu - Najstarejši od treh otrok boga prednika Izanakija. Rodila se je iz kapljic vode, s katero si je umival levo oko. Zavzela je zgornji nebeški svet, mlajši bratje pa so dobili noč in vodno kraljestvo. Amaterasu je učil ljudi, kako gojiti riž in tkati. Japonska cesarska hiša vodi svoj rodovnik.

Velja za prababico prvega cesarja Jimmuja. Riževo uho, ogledalo, meč in izrezljane kroglice so ji postali sveti simboli cesarske moči. Po tradiciji ena cesarjeva hči postane velika svečenica Amaterasu.

Yu-Di (suverena žada)

Država: Kitajska Bistvo: Vrhovni Gospod, cesar vesolja

Yu-Di se je rodil v času nastanka Zemlje in Neba. Nebesa, kopenski in podzemni svet so mu podvrženi. Vsa druga božanstva in duhovi so mu podrejeni. Yu-Di je popolnoma brez strasti. Sedel je na prestolu v zmajevem ogrinjalu, v katerem je bila v roki plošča iz žada.

Yu Di ima natančen naslov: Bog živi v palači na planini Yujinshan, ki spominja na dvor kitajskih cesarjev. Pri delovanju so nebeški sveti odgovorni za različne naravne pojave. Izvajajo vse vrste dejanj, do katerih se ne strinja nebeški gospodar.

Quetzalcoatl (pernata zmija)

Država: Srednja Amerika Bistvo: Stvarnik sveta, mojster elementov, ustvarjalec in učitelj ljudi

Quetzalcoatl ni le ustvaril sveta in ljudi, ampak jih je tudi naučil najpomembnejših veščin: od kmetijstva do astronomskih opazovanj. Kljub visokemu statusu je Quetzalcoatl včasih deloval zelo nenavadno. Na primer, da bi ljudem pridobil koruzna zrna, je vstopil v mravljišče, se spremenil v mravlje in jih ukradel.

Quetzalcoatl je bil prikazan kot perje, prekrito s perjem (telo je simboliziralo Zemljo, perje - rastje), bradati moški pa v maski. Po eni legendi se je Quetzalcoatl prostovoljno odpravil v prekomorsko izgnanstvo na splavu kač in obljubil, da se bo vrnil. Zaradi tega so Azteki sprva napačno prevzeli vodjo konkvistadorjev Cortesa za vrnitev Quetzalcoatl.

Baal (Balu, Baal, "Gospod")

Država: Bližnji vzhod Bistvo: grom, bog dežja in prvine.

V nekaterih mitih je bil ustvarjalec sveta, Baal, ponavadi prikazan bodisi kot bik ali kot bojevnik, ki je skakal po oblaku s strelo. Med praznovanji so v njegovo čast potekale množične orgije, ki jih je pogosto spremljalo samopoškodovanje.

Menijo, da je bil ponekod žrtvovan tudi Baal. V njegovo ime je prišlo ime svetopisemskega demona Beelzebub (Ball Zebul, "Gospodar muh").

Ishtar (Astarta, Inanna, "Gospa nebesa")

Država: Bližnji vzhod Esenca: Boginja plodnosti, spola in vojne

Ishtar, sestra Sonca in Luna, sta bila povezana s planetom Venero. Z legendo o njenem potovanju v podzemlje je bil povezan mit o vsakoletni umiranju in oživljanju narave. Pogosto je delovala kot posrednica ljudi pred bogovi. Ishtar je bil hkrati odgovoren za različne maščevanja. Sumerci so vojno celo poimenovali "Inannine plese."

Kot boginjo vojne so jo pogosto upodabljali z levom in verjetno je postala prototip babilonske bludnice, ki je sedela na zverju. Strast ljubečega Ishtarja je bila uničujoča za bogove in smrtnike. Za njene številne ljubice se je vse običajno končalo v velikih težavah ali celo smrti. Čaščenje Ishtarja je vključevalo templjsko prostitucijo, spremljale pa so ga množične orgije.

Ašur ("Oče bogov")

Država: Asirska esenca: Bog vojne

– glavni bog Asirci, bog vojne in lova. Njegovo orožje sta bil lok in puščica. Praviloma so upodobljeni z biki. Njegov drugi simbol je sončni disk nad drevesom življenja. Sčasoma, ko so Asirci razširili svoje imetje, je postal veljal za zakonca Ishtarja. Veliki duhovnik je bil sam asirski kralj in njegovo ime je pogosto postalo del kraljevega imena, saj se je na primer znani Ašurbanipal, glavno mesto Asirije pa imenovalo Ašur.

Marduk ("Sin jasnega neba")

Država: Mezopotamija Bistvo: zaščitnik Babilona, \u200b\u200bBog modrosti, Gospod in sodnik bogov

Marduk je premagal utelešenje kaosa Tiamat, zapeljal v njena usta "zli veter" in prevzel svojo knjigo usode. Po tem je izrezal Tiamatovo telo in iz njih ustvaril Nebo in Zemljo, nato pa ustvaril ves sodoben, urejen svet.

Drugi bogovi so, videvši moč Marduka, prepoznali njegovo nadvlado. Simbol Marduka je zmaj Mushush, mešanica škorpijona, kače, orla in leva. Različne rastline in živali so bili identificirani z deli telesa in notranjostjo Marduka. Glavni tempelj Marduka - ogromen cikcak (stopenjska piramida) je bil verjetno osnova legende o Babilonskem stolpu.

GOSPOD (Jehova, "On obstaja")

Država: Bližnji vzhod Bistvo: Enotni plemenski Bog Judov

Glavna funkcija Jahve je bila pomagati izbranim ljudem. Židom je dal zakone in strogo spremljal njihovo izvajanje. Jaz je v spopadih z sovražniki pomagal izbranim ljudem, včasih najbolj neposrednim. V eni od bitk je na primer vrgel ogromno kamenja na sovražnike, v drugem primeru pa je odpravil zakon narave in ustavil sonce. Za razliko od večine drugih bogov starodavnega sveta je Jahve izredno ljubosumen in prepoveduje čaščenje kakršnega koli božanstva, razen njega samega.

Zaslišanje čaka na hudo kazen. Beseda Jahve je nadomestek skrivnega božjega imena, o katerem je prepovedano govoriti naglas. Nemogoče je bilo ustvariti njegove podobe. V krščanstvu je GOSPOD včasih identificiran z Bogom Očetom.

Ahura Mazda (Hormuzd, "Bog modrih")

Država: Perzija Bistvo: Stvarnik sveta in vsega, kar je v njem dobro

Ahura Mazda ustvarili zakone, po katerih svet obstaja. Ljudi je obdaril s svobodno voljo in lahko izberejo pot dobrega (takrat jim bo Ahura-Mazda na vsak način naklonjena) ali pot zla (služijo večnemu sovražniku Ahura-Mazda Angra-Mainyu). Pomočniki Ahura Mazde so dobra bitja Ahure, ki jih je ustvaril sam. V njihovem okolju prebiva v čudoviti Harodmanovi hiši hribov. Podoba Ahura Mazde je Sonce. Je starejši od celega sveta, a hkrati večno mlad. Pozna tako preteklost kot prihodnost. Na koncu bo dobil končno zmago nad zlom in svet bo postal popoln.

Angra Mainyu (Ahriman, Zli duh)

Država: Perzija Bistvo: Utelešenje zla med starodavnimi Perzijci

Angra Mainyu - vir vsega slabega, kar se dogaja na svetu. Uničil je popoln svet, ki ga je ustvaril Ahura Mazda, vanj je vnesel laži in uničenje. Pošilja bolezni, neuspešne pridelke, naravne nesreče, rodi plenilske živali, strupene rastline in živali. Pod vodstvom Angra Mainyu so deve, zli duhovi, ki izpolnjujejo njegovo hudo voljo. Potem ko sta Angra Mainyu in njegovi zagovorniki poraženi, mora priti obdobje večnega blaženosti.

Brahma ("svečenik")

Država: Indija Bistvo: Bog je stvarnik sveta

Brahma se je rodil iz cveta lotosa, nato pa ustvaril ta svet. Po 100 letih Brahme je minilo 311.040 milijard zemeljskih let, umrl bo, po istem obdobju pa bo nov Brahma sprožil in ustvaril nov svet. Brahma je štirinožna in štirinožna, kar simbolizira kardinalne točke. Njeni nepogrešljivi atributi so knjiga, rožni venec, posoda z vodo iz svetih Ganges, krona in cvet lotosa, simboli znanja in moči. Brahma živi na sveti gori Meru, se premika po belem labodu. Opisi delovanja orožja Brahma Brahmastra spominjajo na opis jedrskega orožja.

Vishnu ("celovit")

Država: Indija Bistvo: Bog je skrbnik sveta

Glavne funkcije Višnuja so ohranjanje obstoječega sveta in spopadanje z zlom. Višnu se manifestira v svetu in deluje s svojimi inkarnacijami, avatarji, od katerih sta najbolj znana Krišna in Rama. Vishnu ima modro kožo in nosi rumene plašče. Ima štiri roke, v katerih drži cvet lotosa, mace, školjko in Sudarshan (vrteči se ognjeni disk, njegovo orožje). Vishnu nasloni na velikansko večglavo kačo Shesha, ki plava v svetovnem vzročnem oceanu.

Shiva ("milostiv")

Država: Indija Bistvo: Bog uničevalec

Glavna naloga je uničiti svet na koncu vsakega svetovnega cikla, da bi naredili pot za novo stvaritev. To se zgodi v procesu plesa Shiva - Tandava (zato Shiva včasih imenujejo plesni bog). Vendar ima tudi bolj mirne funkcije - zdravilca in rešitelja smrti. Shiva sedi v položaju lotosa na tigrasti koži.

Na njegovem vratu in zapestjih so kačje zapestnice. Shiva ima tretje oko na Šivinem čelu (pojavilo se je, ko je Šivina žena Parvati v šali zaprela oči z rokami). Včasih je Shiva prikazan kot lingam (penis v stanju erekcije). Toda včasih ga upodablja hermafrodita, ki simbolizira enotnost moškega in ženskega principa. Po ljudskem prepričanju Shiva kadi marihuano, zato nekateri verniki menijo, da je tak poklic okužen.

Ra (Amon, "Sonce")

Država: Egipt Bistvo: Bog sonca

Ra, glavni bog starega Egipta, je izviral iz primarnega oceana svoje lastne svobodne volje in je nato ustvaril svet, vključno z bogovi. Je poosebljenje Sonca in vsak dan z veliko sledo potuje po nebu v čarobni čoln, zahvaljujoč kateremu je življenje v Egiptu mogoče. Ponoči čoln Ra plava po podzemlju Nila skozi podzemlje. Oči Ra (včasih je veljalo za neodvisno božanstvo) je imelo sposobnost pomiritja in podrejanja sovražnikov. Egiptovski faraoni so prišli iz Ra in so se imenovali njegovi sinovi.

Oziris (Usir, Mogočni)

Država: Egipt Bistvo: Bog ponovnega rojstva, suveren in sodnik podzemlja.

Oziris je ljudi učil kmetijstva. Njeni atributi so povezani z rastlinami: krona in čoln sta iz papirusa, v rokah so ligamenti trstja, prestol pa je prepleten z zelenjem. Ozirisa je ubil in razrezal njegov brat, hudobni bog Set, vendar so ga obudili s pomočjo svoje žene in sestre Isis. Vendar pa je Oziris, ko si je sporočil sina Horusa, ni ostal v svetu živih, ampak je postal gospodar in sodnik kraljestva mrtvih. Zaradi tega so ga pogosto upodabljali kot zavihano mumijo s prostimi rokami, v kateri drži žezlo in muc. V starodavnem Egiptu je grob Ozirisa užival v veliki časti.

Isis (prestol)

Država: Egipt Bistvo: Božja posrednica.

- utelešenje ženskosti in materinstva. Z prošnjami za pomoč so se vsi sloji prebivalstva obrnili nanjo, predvsem pa zatirani. Posebej je pokroviteljsko ravnala z otroki. In včasih je nastopila kot zagovornica mrtvih pred zagrobnim sodiščem. Isis je lahko čarobno oživela svojega moža in brata Ozirisa in rodila sina Horusa.

Poplave Nila v ljudski mitologiji so veljale za solze Isis, ki jih je pustila, da je Oziris ostal na svetu mrtvih. Egiptovski faraoni so se imenovali Izisovi otroci; včasih so jo celo upodabljali kot mater, ki hrani faraon mleko iz dojk. Znana je podoba Isisine tančice, kar pomeni skrivanje skrivnosti narave. Ta slika že dolgo privlači mistike. Ni čudno, da se slavna knjiga Blavatskega imenuje Isis Exposed.

Seth (Mogočni)

Država: Egipt Bistvo: Bog uničenja

Seth je bil sprva cenjen kot bojevnik boga, zaščitnika Ra. Nekateri faraoni so celo nosili njegovo ime. Toda pozneje je postopoma pridobil negativne lastnosti in na koncu postal utelešenje zla. Seth pošilja peščene nevihte, uničenje, smrt, izzove vojne in ščiti sovražne neznance.

Seth Day, tretji dan v letu, so Egipčani smatrali za najbolj nesrečne. Iz zavisti je Seth ubil svojega brata Ozirisa, a ga je nato po osemdesetih letih boja premagal njegov sin Horus. Seth - rdečelaske in rdečelaske; ponavadi je bil upodobljen z glavo aardvarka.

Zevs ("Svetlo nebo")

Država: Grčija Bistvo: Thunderer, vodja vseh bogov

Zeusov oče Kronos je požrl svoje otroke, vendar je njegova mati novorojenega Zeusa zamenjala s kamnom. Potem ko je dozorel, je Zeus uničil očeta in ga prisilil, da je izpljunil brata in sestre. Skupaj z njimi in njihovimi potomci, drugimi bogovi, Zeus ne prebiva na gori Olympus.

Njeni atributi so ščit in dvostranska sekira. Zevs je grozeč in maščevalen: mnogi junaki grške mitologije so postali žrtve njegove jeze. Glava bogov je ljubeča. Pogosto se kombinira z zemeljskimi ženskami; zaradi tega se včasih spremeni v različne živali (bik, orel, labod) ali celo nastope (k Danaju je prišel v obliki zlatega dežja).

Eden (Wotan, "Seer")

Država: Severna Evropa Bistvo: Bog vojne in zmage

Eden je glavni bog starih Nemcev in Skandinavcev. Premika se na osemkrakem konju Sleipnir ali na ladji Skidbladnir, katere dimenzije je mogoče poljubno spreminjati. Odinova sulica, Gugnir, vedno leti do cilja in udari na mesto. Spremljajo ga modri krokarji in plenilski volkovi. Eden živi v Valhallu z oddelkom najboljših padlih bojevnikov in bojevitih Valkyrie devic.

Da bi pridobil modrost, je Odin žrtvoval eno oko in zaradi razumevanja pomena rune je Yggdrasil devet dni visel na svetem drevesu, pripet nanj s svojim sulico. Odinova prihodnost je vnaprej določena: kljub svoji moči ga bo na dan Ragnaroka (bitka pred koncem sveta) ubil velikanski volk Fefnir.

Thor (grom)

Država: Severna Evropa Bistvo: Thunderer Thor - bog elementov in plodnosti starih Nemcev in Skandinavcev.

To je bog-junak, ki ščiti ne samo ljudi, temveč tudi druge bogove pred pošasti. Thor je bil predstavljen kot velikan z rdečo brado. Njegovo orožje je čarobno kladivo. Mjolnir ("Strele"), ki jih je mogoče držati samo v železnih palčnikih. Thor se oprime čarobnega pasu, ki podvoji svoje moči. Potuje po nebu v kočiji, ki so jih vlekle koze.

Včasih poje koze, potem pa jih oživi s svojim čarobnim kladivom. Čez dan Ragnaroka, zadnji boj, Thor se bo spopadel s svetovno kačo Jörmungandtoda umrl bo od svojega strupa.

© rusko sedem russian7.ru