12 emrat e perëndive të Olimpit. perënditë greke

Hades - Zoti është sundimtari i mbretërisë së të vdekurve.

Antey- heroi i miteve, një gjigant, djali i Poseidonit dhe Toka e Gaias. Toka i dha djalit të saj forcë, falë së cilës askush nuk mund ta përballonte atë.

Apollo- zoti i dritës së diellit. Grekët e portretizuan atë si një djalë të ri të bukur.

Ares- zoti i luftës perfide, djali i Zeusit dhe Herës

Asklepius- zoti i artit mjekësor, djali i Apollonit dhe nimfës Coronis

Boreas- perëndia e erës së veriut, djali i titanideve Astrea (qielli me yje) dhe Eos (agimi i mëngjesit), vëllai i Zefirit dhe Notës. Përshkruar si një hyjni me krahë, flokë të gjatë, mjekër, të fuqishme.

Bacchus Një nga emrat e Dionisit.

Helios (helium ) - perëndia e Diellit, vëllai i Selenës (perëndeshë e hënës) dhe Eos (agimi i mëngjesit). Në antikitetin e vonë, ai u identifikua me Apollonin, perëndinë e dritës së diellit.

Hermesi- djali i Zeusit dhe Majës, një nga perënditë më të paqarta greke. Mbrojtësi i endacakëve, zanateve, tregtisë, hajdutëve. Zotërimi i dhuratës së elokuencës.

Hefesti- djali i Zeusit dhe Herës, perëndisë së zjarrit dhe farkëtarit. Ai konsiderohej shenjt mbrojtës i artizanëve.

Hipnotë- hyjni e gjumit, djali i Niktës (Nata). Ai u përshkrua si një i ri me krahë.

Dionisi (Bacchus) - perëndia e vreshtarisë dhe verës, objekt i një sërë kultesh dhe misteresh. Ai përshkruhej ose si një plak i trashë, ose si një i ri me një kurorë me gjethe rrushi në kokë.

Zagreus Zoti i pjellorisë, biri i Zeusit dhe Persefonës.

Zeusi- perëndia supreme, mbreti i perëndive dhe njerëzve.

Zefiri- zoti i erës perëndimore.

Iaku- zoti i pjellorisë.

Kronos - titan , djali më i vogël i Gaias dhe Uranit, babai i Zeusit. Ai sundoi botën e perëndive dhe njerëzve dhe u rrëzua nga froni nga Zeusi..

mami- djali i perëndeshës së natës, perëndia e shpifjeve.

Morfeu- një nga djemtë e Hypnos, perëndisë së ëndrrave.

Nereus- biri i Gaias dhe i Pontit, perëndia i butë i detit.

shënim- perëndia e erës jugore, e përshkruar me mjekër dhe krahë.

Oqean - titan , i biri i Gaisë dhe Uranit, vëlla dhe bashkëshort i Tetidës dhe babai i të gjithë lumenjve të botës.

olimpike- perënditë supreme të brezit të ri të perëndive greke, të udhëhequr nga Zeusi, i cili jetonte në majën e malit Olimp.

Pan- perëndia e pyllit, djali i Hermes dhe Dryopa, një burrë me këmbë dhie me brirë. Ai konsiderohej shenjt mbrojtës i barinjve dhe bagëtive të imta.

Plutoni- perëndia e botës së krimit, shpesh i identifikuar me Hadesin, por ndryshe nga ai prej tij, i cili zotëronte jo shpirtrat e të vdekurve, por pasuritë e botës së krimit.

Plutus- djali i Demetrës, perëndisë që u jep njerëzve pasuri.

Pont- një nga hyjnitë më të vjetra greke, pasardhës i Gaia, perëndia e detit, babai i shumë titanëve dhe perëndive.

Poseidoni- një nga perënditë olimpike, vëllai i Zeusit dhe Hades, që sundon mbi elementin detar. Poseidoni gjithashtu iu nënshtrua zorrëve të tokës,
ai urdhëroi stuhi dhe tërmete.

Proteus- hyjni e detit, i biri i Poseidonit, mbrojtës i vulave. Zotëronte dhuratën e rimishërimit dhe profecisë.

satirat- krijesa me këmbë dhie, demonët e pjellorisë.

Thanatos- personifikimi i vdekjes, vëllai binjak i Hypnos.

Titanet- brezi i perëndive greke, paraardhësve të olimpëve.

Typhon- një dragua me njëqind koka, i lindur nga Gaia ose një Hero. Gjatë betejës së Olimpëve dhe Titanëve, ai u mund nga Zeusi dhe u burgos nën vullkanin Etna në Siçili.

Triton- djali i Poseidonit, një nga hyjnitë e detit, një burrë me një bisht peshku në vend të këmbëve, duke mbajtur një treshe dhe një guaskë të përdredhur - një bri.

Kaos- një hapësirë ​​e pafund boshe nga e cila në fillim të kohës dolën perënditë më të lashta të fesë greke - Nikta dhe Erebus.

perëndi ktonike - hyjnitë e botës së krimit dhe pjellorisë, të afërm të olimpikëve. Këto përfshinin Hadesin, Hekatin, Hermesin, Gainë, Demetrën, Dionisin dhe Persefonin.

ciklopët - gjigantë me një sy në mes të ballit, fëmijët e Uranit dhe Gaias.

Evre (Eur) perëndia e erës juglindore.

eolus- zoti i erërave.

Erebus- personifikimi i errësirës së nëntokës, djali i Kaosit dhe vëllai i Natës.

Eros (Eros)- zot i dashurisë, djali i Afërditës dhe Aresit. Në mitet e lashta - një forcë e vetë-lindur që kontribuoi në rregullimin e botës. I paraqitur si një i ri me krahë (në epokën helenistike - një djalë) me shigjeta, duke shoqëruar nënën e tij.

Eter- hyjni e qiellit

Perëndeshat e Greqisë së lashtë

Artemida- Perëndeshë e gjuetisë dhe natyrës.

Atropos- njëra nga tre moira, duke i prerë fillin e fatit dhe duke i prerë jetën e njeriut.

Athena (Pallas, Parthenos) - vajza e Zeusit, e lindur nga koka e tij me armë të plota luftarake. Një nga perëndeshat greke më të nderuara, perëndeshë e luftës dhe mençurisë së drejtë, patronazhi i dijes.

Afërdita (Kythera, Urania) - Perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë. Ajo lindi nga martesa e Zeusit dhe perëndeshës Dione (sipas një legjende tjetër, ajo doli nga shkuma e detit)

Hebe- vajza e Zeusit dhe Herës, perëndeshë e rinisë. Motra e Ares dhe Ilithyia. Ajo u shërbente perëndive olimpike në festa.

Hekati- perëndeshë e errësirës, ​​vizioneve të natës dhe magjisë, patronazhi i magjistarëve.

Hemera- perëndeshë e dritës së ditës, personifikimi i ditës, i lindur nga Nikto dhe Erebus. Shpesh identifikohet me Eos.

Hera- perëndeshë supreme olimpike, motra dhe gruaja e tretë e Zeusit, vajza e Rhea dhe Kronos, motra e Hades, Hestia, Demeter dhe Poseidon. Hera konsiderohej patronazhi i martesës.

Hestia- Perëndeshë e vatrës dhe e zjarrit.

Gaia- Toka nënë, nëna e të gjithë perëndive dhe njerëzve.

Demitra- Perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë.

Driada- hyjnitë më të ulëta, nimfat që jetonin në pemë.

Diana-perëndeshë e gjuetisë

Ilithia- perëndeshë mbrojtëse e lindjes.

Irida- perëndeshë me krahë, ndihmës i Herës, lajmëtar i perëndive.

kaliopë- muza e poezisë epike dhe e shkencës.

Kera- krijesa demonike, fëmijë të perëndeshës Nikta, duke sjellë fatkeqësi dhe vdekje për njerëzit.

Clio- një nga nëntë muzat, muza e historisë.

Clotho ("tjerrësi") - një nga moira, që rrotullon fillin e jetës njerëzore.

Lachesis- një nga tre motrat moira, e cila përcakton fatin e çdo personi edhe para lindjes.

Vera- Titanide, nëna e Apollonit dhe Artemidës.

Maja- një nimfë malore, më e madhja nga shtatë plejada - vajzat e Atlantës, e dashura e Zeusit, nga e cila i lindi Hermesi.

Melpomene- muza e tragjedisë.

Metis- perëndeshë e mençurisë, e para nga tre gratë e Zeusit, e cila ngjiz Athinën prej tij.

Mnemosine- nëna e nëntë muzave, perëndeshë e kujtesës.

moira- perëndeshë e fatit, e bija e Zeusit dhe Themis.

Muzat- perëndeshë mbrojtëse e arteve dhe shkencave.

naiada- nimfat-roje të ujërave.

Nemesis- vajza e Niktës, perëndeshës, duke personifikuar fatin dhe ndëshkimin, duke ndëshkuar njerëzit në përputhje me mëkatet e tyre.

Nereidet- pesëdhjetë vajza të Nereusit dhe oqeanideve të Doridës, hyjnitë e detit.

Nika- personifikimi i fitores. Shpesh ajo përshkruhej me një kurorë, një simbol i zakonshëm i triumfit në Greqi.

nimfat- hyjnitë më të ulëta në hierarkinë e perëndive greke. Ata personifikuan forcat e natyrës.

Nikta- një nga hyjnitë e para greke, perëndeshë - personifikimi i Natës primordiale

Orestiades- nimfat e malit.

Ory- perëndeshë e stinëve, qetësisë dhe rendit, e bija e Zeusit dhe Themis.

Peyto- perëndeshë e bindjes, shoqëruesja e Afërditës, e identifikuar shpesh me patronazin e saj.

Persefona- vajza e Demeter dhe Zeus, perëndeshë e pjellorisë. Gruaja e Hades dhe mbretëresha e botës së krimit, e cila dinte sekretet e jetës dhe vdekjes.

polihimnia- muza e poezisë serioze himnike.

Tetida- vajza e Gaias dhe Uranit, gruaja e Oqeanit dhe nëna e Nereidëve dhe Oqeanidëve.

Rhea- nëna e perëndive olimpike.

Sirenat- djaj femra, gjysmë grua gjysmë zogj, të aftë për të ndryshuar motin në det.

Bel- muza e komedisë.

Terpsichore- Muza e artit të kërcimit.

Tisifon- një nga Erinjet.

i qetë- perëndeshë e fatit dhe e fatit midis grekëve, shoqëruese e Persefonës. Ajo u përshkrua si një grua me krahë që qëndronte në një rrotë dhe mbante në duar një kornucopia dhe timonin e anijes.

Urania- një nga nëntë muzat, patronazhi i astronomisë.

Themis- Titanide, perëndeshë e drejtësisë dhe ligjit, gruaja e dytë e Zeusit, nëna e maleve dhe moira.

Bamirësi- perëndeshë e bukurisë femërore, mishërimi i një fillimi të sjellshëm, të gëzueshëm dhe përjetësisht të ri të jetës.

Eumenidet- një tjetër hipostazë e Erinyes, e nderuar si perëndesha e dashamirësisë, duke parandaluar fatkeqësitë.

Eris- vajza e Niktës, motra e Aresit, perëndeshë e sherrit.

Erinjet- perëndeshat e hakmarrjes, krijesa të botës së krimit, që dënonin padrejtësitë dhe krimet.

Erato- Muza e poezisë lirike dhe erotike.

Eos- Perëndeshë e agimit, motra e Helios dhe Selenës. Grekët e quajtën "me gisht rozë".

Euterpe- muza e këndimit lirik. E përshkruar me një flaut të dyfishtë në dorë.

Feja e Greqisë së Lashtë i referohet politeizmit pagan. Zotat luajtën role të rëndësishme në strukturën e botës, secila duke kryer funksionin e vet. Hyjnitë e pavdekshme ishin si njerëzit dhe silleshin krejt njerëzisht: ishin të trishtuar dhe të lumtur, të grindur dhe të pajtuar, të tradhtuar dhe të sakrifikuar interesat e tyre, ishin dinakë dhe ishin të sinqertë, të dashur dhe të urryer, të falnin dhe të hakmerreshin, të ndëshkoheshin dhe të faleshin.

Në kontakt me

Zotat dhe perëndeshat e lashta greke

U konsideruan perënditë dhe perëndeshat kryesore që i përkisnin brezit të ri. Brezi i vjetër, i cili mishëronte forcat e universit dhe elementët e natyrës, humbi dominimin e tij mbi botën, duke mos mundur t'i rezistojë sulmit të të rinjve. duke fituar, perënditë e reja zgjodhën malin Olimp si shtëpinë e tyre. Grekët e lashtë veçuan 12 perënditë kryesore olimpike nga të gjitha hyjnitë. Pra, perënditë e Greqisë së Lashtë, lista dhe përshkrimi:

Zeus - Zoti i Greqisë së Lashtë- në mitologji quhet babai i perëndive, Zeusi Bubullima, zoti i vetëtimave dhe i reve. Është ai që ka fuqinë e madhe për të krijuar jetë, për t'i rezistuar kaosit, për të vendosur rendin dhe një gjykim të drejtë në tokë. Legjendat tregojnë për hyjninë si një qenie fisnike dhe e sjellshme. Zoti i Rrufesë lindi perëndeshat Or dhe Muzat. Ose qeverisin kohën dhe stinët e vitit. Muzika sjell frymëzim dhe gëzim për njerëzit.

Hera ishte gruaja e Thunderer. Grekët e konsideronin atë perëndeshën absurde të atmosferës. Hera është kujdestarja e shtëpisë, mbrojtësja e grave që janë besnike ndaj burrave të tyre. Me vajzën e saj Ilithia, Hera lehtësoi dhimbjet e lindjes. Zeusi ishte i famshëm për pasionin e tij. Pas një martese treqindvjeçare, zoti i vetëtimës filloi të vizitojë gratë e zakonshme që lindën heronj prej tij - gjysmëperëndi. Zeusi iu shfaq të zgjedhurve të tij në forma të ndryshme. Para Evropës së bukur, babai i perëndive qëndronte si një dem me brirë të artë. Zeusi e vizitoi Danaen si një dush ari.

Poseidoni

Zoti i detit - zoti i oqeaneve dhe deteve, shenjt mbrojtës i marinarëve dhe peshkatarëve. Grekët e konsideronin Poseidonin një zot të drejtë, të gjitha dënimet e të cilit u dërgoheshin njerëzve në mënyrë të merituar. Duke u përgatitur për udhëtimin, marinarët i bënë lutje jo Zeusit, por zotit të deteve. Para se të dilte në det, ofrohej temjan në altarë për të kënaqur hyjninë e detit.

Grekët besonin se Poseidoni mund të shihej gjatë një stuhie të fortë në det të hapur. Karroca e tij e mrekullueshme e artë doli nga shkuma e detit, e tërhequr nga kuajt e shpejtë. Zoti i oqeanit mori kuaj të vrullshëm si dhuratë nga vëllai i tij Hades. Gruaja e Poseidonit është perëndeshë e detit të zhurmshëm, Amfrita. Tridenti - një simbol i fuqisë, i dha hyjnisë fuqi absolute mbi thellësitë e detit. Poseidoni dallohej nga një karakter i butë, kërkonte të shmangte grindjet. Besnikëria e tij ndaj Zeusit nuk u vu në dyshim - ndryshe nga Hades, sundimtari i deteve nuk e kundërshtoi parësinë e bubullimës.

Hadesi

Zoti i botës së krimit. Hadesi dhe gruaja e tij Persefona sunduan mbi mbretërinë e të vdekurve. Banorët e Hellas i frikësoheshin Hadesit më shumë se vetë Zeusit. Është e pamundur të futesh në botën e krimit - dhe aq më tepër, të kthehesh - pa vullnetin e një hyjnie të zymtë. Hadesi udhëtoi në sipërfaqen e tokës me një karrocë të tërhequr nga kuajt. Sytë e kuajve u ndezën nga zjarri skëterrë. Njerëzit me frikë u lutën që zoti i zymtë të mos i merrte në banesën e tyre. Një i preferuar i Hadesit, qeni me tre koka Cerberus ruante hyrjen në mbretërinë e të vdekurve.

Sipas legjendave, kur perënditë ndanë pushtetin dhe Hadesi mori sundimin mbi mbretërinë e të vdekurve, qielli ishte i pakënaqur. Ai e konsideronte veten të poshtëruar dhe mbante inat ndaj Zeusit. Hadesi kurrë nuk e kundërshtoi hapur fuqinë e Thunderer, por vazhdimisht u përpoq të dëmtonte sa më shumë babanë e perëndive.

Hadesi rrëmbeu Persefonën e bukur, vajzën e Zeusit dhe perëndeshës së pjellorisë Demeter, duke e bërë me forcë gruan e tij dhe sundimtare të botës së krimit. Zeusi nuk kishte fuqi mbi mbretërinë e të vdekurve, kështu që ai refuzoi kërkesën e Demeterit për të kthyer vajzën e saj në Olimp. Perëndesha e pikëlluar e pjellorisë pushoi së kujdesuri për tokën, erdhi thatësira, pastaj erdhi zia e bukës. Zoti i bubullimave dhe vetëtimave duhej të lidhte një marrëveshje me Hadesin, sipas së cilës Persefona do të kalonte dy të tretat e vitit në parajsë dhe një të tretën e vitit në nëntokë.

Pallas Athena dhe Ares

Athena është ndoshta perëndesha më e dashur e grekëve të lashtë. E bija e Zeusit, e lindur nga koka e tij, ajo mishëroi tre virtytet:

• urtësia;
• qetësi;
• depërtim.

Perëndeshë e energjisë fitimtare, Athena u portretizua si një luftëtare e fuqishme me një shtizë dhe mburojë. Ajo ishte gjithashtu hyjnia e qiejve të kthjellët, që kishte fuqinë të shpërndante retë e errëta me armët e saj. Vajza e Zeusit udhëtoi me Nike, perëndeshën e fitores. Athena u thirr si mbrojtëse e qyteteve dhe kështjellave. Ishte ajo që dërgoi ligje të drejta shtetërore në Hellas antike.

Ares - hyjni e qiejve të stuhishëm, rivali i përjetshëm i Athinës. Djali i Herës dhe Zeusit, ai u nderua si zot i luftës. Një luftëtar plot tërbim, me shpatë ose shtizë - kështu është përshkruar Aresi nga imagjinata e grekëve të lashtë. Zoti i luftës gëzonte zhurmën e betejës dhe gjakderdhjes. Ndryshe nga Athena, e cila luftoi me maturi dhe ndershmëri, Aresi preferoi luftime të ashpra. Zoti i luftës miratoi gjykatën - një gjyq special i vrasësve veçanërisht mizorë. Kodra ku zhvilloheshin gjykatat mban emrin e hyjnisë luftarake Areopagus.

Hefesti

Zoti i farkëtarit dhe zjarrit. Sipas legjendës, Hephaestus ishte mizor me njerëzit, i frikësoi dhe i shkatërroi ata me shpërthime vullkanike. Njerëzit jetonin pa zjarr në sipërfaqen e tokës, duke vuajtur dhe duke vdekur në të ftohtin e përjetshëm. Hephaestus, si Zeusi, nuk donte të ndihmonte të vdekshmit dhe t'u jepte zjarr. Prometeu - një titan, i fundit i brezit të vjetër të perëndive, ishte ndihmësi i Zeusit dhe jetoi në Olimp. I mbushur me dhembshuri, ai solli zjarr në tokë. Për vjedhjen e zjarrit, Thunderer e dënoi titanin në mundim të përjetshëm.

Prometeu arriti t'i shpëtojë dënimit. Me aftësi vizionare, titani e dinte se Zeusi në të ardhmen kërcënohej me vdekje nga duart e djalit të tij. Falë aludimit të Prometeut, zoti i vetëtimës nuk u bashkua në martesë me atë që do të lindte një djalë prijës, dhe forcoi sundimin e tij përgjithmonë. Për sekretin e ruajtjes së pushtetit, Zeusi i dha lirinë titanit.

Në Hellas ishte një festë e vrapimit. Pjesëmarrësit garuan me pishtarë të ndezur në duar. Athena, Hephaestus dhe Prometheus ishin simbolet e festës që dhanë fillesën e Lojërave Olimpike.

Hermesi

Hyjnitë e Olimpit karakterizoheshin jo vetëm nga impulse fisnike, gënjeshtra dhe mashtrimi shpesh udhëhiqnin veprimet e tyre. Zoti Hermes është një mashtrues dhe një hajdut, mbrojtësi i tregtisë dhe bankave, magjisë, alkimisë, astrologjisë. Lindur nga Zeusi nga galaktika Maja. Misioni i tij ishte të përcillte vullnetin e perëndive te njerëzit përmes ëndrrave. Nga emri i Hermes erdhi emri i shkencës së hermeneutikës - arti dhe teoria e interpretimit të teksteve, përfshirë ato të lashta.

Hermesi shpiku shkrimin, ishte i ri, i pashëm, energjik. Imazhet antike e përshkruajnë atë si një djalë të ri të pashëm me një kapelë me krahë dhe sandale. Sipas legjendës, Afërdita hodhi poshtë përparimet e zotit të tregtisë. Gremes nuk është i martuar, megjithëse ka shumë fëmijë, si dhe shumë të dashuruar.

Vjedhja e parë e Hermesit - 50 lopë të Apollonit, ai e kreu në një moshë shumë të re. Zeusi i dha kecit një "goditje" të mirë dhe ai ia ktheu të vjedhurin. Në të ardhmen, Thunderer më shumë se një herë iu drejtua pasardhësve të shkathët për të zgjidhur probleme të mprehta. Për shembull, me kërkesë të Zeusit, Hermes vodhi një lopë nga Hera, në të cilën u kthye i dashuri i zotit të vetëtimës.

Apolloni dhe Artemida

Apollo është perëndia greke e diellit. Si bir i Zeusit, Apolloni e kaloi dimrin në tokat e Hiperboreanëve. Në Greqi, perëndia u kthye në pranverë, duke sjellë zgjimin e natyrës, të zhytur në letargji. Apolloni patronizonte artet dhe ishte gjithashtu hyjni e muzikës dhe këngës. Në fund të fundit, së bashku me pranverën, njerëzve u kthye dëshira për të krijuar. Apollonit iu besua aftësia për të shëruar. Ashtu si dielli nxjerr errësirën, ashtu edhe qielli nxjerr sëmundjet. Zoti i diellit përshkruhej si një i ri jashtëzakonisht i pashëm me një harpë në duar.

Artemis është perëndeshë e gjuetisë dhe hënës, patronazhi i kafshëve. Grekët besonin se Artemida bënte shëtitje natën me naiada - mbrojtësja e ujërave - dhe derdhte vesë në bar. Në një periudhë të caktuar të historisë, Artemis u konsiderua një perëndeshë mizore që shkatërron marinarët. Sakrificat njerëzore iu bënë hyjnisë për të fituar favore.

Në një kohë, vajzat adhuronin Artemisin si organizatore të një martese të fortë. Artemida e Efesit konsiderohej perëndeshë e pjellorisë. Skulpturat dhe fotografitë e Artemidës përshkruanin një grua me një numër të madh thithash në gjoks për të theksuar bujarinë e perëndeshës.

Së shpejti perëndia e diellit Helios dhe perëndeshë e hënës Selene u shfaqën në legjenda. Apolloni mbeti hyjni i muzikës dhe artit, Artemis - perëndeshë e gjuetisë.

Afërdita

Afërdita e Bukur adhurohej si mbrojtësja e të dashuruarve. Perëndesha fenikase Afërdita kombinoi dy parime:

• feminiliteti, kur hyjnesha gëzonte dashurinë e të riut Adonis dhe këndimin e zogjve, tingujt e natyrës;
• militantizmi, kur perëndeshë u portretizua si një luftëtare mizore që i detyronte ndjekësit e saj të bënin një zotim dëlirësie, dhe gjithashtu ishte një kujdestare e zellshme e besnikërisë në martesë.

Grekët e lashtë arritën të kombinojnë në mënyrë harmonike feminitetin dhe militantizmin, duke krijuar një imazh të përsosur të bukurisë femërore. Mishërimi i idealit ishte Afërdita, që mbante dashurinë e pastër dhe të papërlyer. Perëndesha përshkruhej si një grua e bukur lakuriq që dilte nga shkuma e detit. Afërdita është muza më e nderuar e poetëve, skulptorëve, artistëve të asaj kohe.

Djali i perëndeshës së bukur Eros (Eros) ishte lajmëtari dhe ndihmësi i saj besnik. Detyra kryesore e zotit të dashurisë ishte të lidhte linjat e jetës së të dashuruarve. Sipas legjendes, Erosi dukej si një fëmijë i shëndoshë me krahë.

Demetra

Demeter është perëndeshë mbrojtëse e fermerëve dhe verëbërësve. Nënë Tokë, siç e quanin. Demetra ishte mishërimi i natyrës, e cila u jep njerëzve fruta dhe drithëra, duke thithur rrezet e diellit dhe shirat. Ata portretizuan perëndeshën e pjellorisë me flokë bjonde dhe gruri. Demetra u dha njerëzve shkencën e bujqësisë së arave dhe të korrave të rritura me punë të palodhur. Vajza e perëndeshës së verës Persefonës, duke u bërë mbretëresha e botës së krimit, lidhi botën e të gjallëve me mbretërinë e të vdekurve.

Së bashku me Demeter, Dionisi u nderua - hyjnia e verës. Dionisi u portretizua si një i ri i gëzuar. Zakonisht trupi i tij ishte i ndërthurur me një hardhi dhe në duart e tij zoti mbante një enë të mbushur me verë. Dionisi i mësoi njerëzit të kujdeseshin për hardhitë, të këndonin këngë të bollshme, të cilat më vonë formuan bazën e dramës antike greke.

Hestia

Perëndeshë e mirëqenies familjare, unitetit dhe paqes. Altari i Hestias qëndronte në çdo shtëpi pranë vatrës familjare. Banorët e Hellasit i perceptonin bashkësitë urbane si familje të mëdha, prandaj në pritanei (ndërtesat administrative në qytetet greke), faltoret e Hestias ishin gjithmonë të pranishme. Ata ishin një simbol i unitetit civil dhe paqes. Kishte një shenjë që nëse merrni qymyr nga altari i pritaneit në një udhëtim të gjatë, atëherë perëndeshë do t'i sigurojë mbrojtjen e saj gjatë rrugës. Perëndesha gjithashtu mbronte të huajt dhe të vuajturit.

Tempujt e Hestias nuk u ndërtuan sepse ajo adhurohej në çdo shtëpi. Zjarri konsiderohej një fenomen natyror i pastër, pastrues, kështu që Hestia perceptohej si patronazhi i dëlirësisë. Perëndesha i kërkoi Zeusit leje që të mos martohej, megjithëse Poseidoni dhe Apolloni kërkuan favorin e saj.
Mitet dhe legjendat kanë evoluar gjatë dekadave. Me çdo ritregim të historisë, u përvetësuan detaje të reja, u shfaqën personazhe të panjohur më parë. Lista e perëndive u rrit, duke bërë të mundur shpjegimin e fenomeneve natyrore, thelbin e të cilave njerëzit e lashtë nuk mund ta kuptonin. Mitet përçonin mençurinë e brezave të vjetër te të rinjtë, shpjegonin strukturën shtetërore dhe afirmonin parimet morale të shoqërisë.

Mitologjia e Greqisë së Lashtë i dha njerëzimit shumë komplote dhe imazhe që pasqyrohen në kryeveprat e artit botëror. Përgjatë shekujve, artistët, skulptorët, poetët dhe arkitektët kanë marrë frymëzim nga legjendat e Hellasit.

Mali Olimp (shqiptimi i greqishtes moderne: "Olymbos") është mali më i lartë në Greqi. Ndodhet në pjesën kontinentale të vendit, në verilindje të rajonit historik të Thesalisë.

Pozicioni gjeografik

Në kohët e lashta, vargu malor shërbente si një kufi natyror midis Greqisë dhe Maqedonisë, një zonë që ndodhet në veri të Thesalisë Greke. Përkundër faktit se Maqedonia konsiderohej një "vend barbar" nga grekët e lashtë, ajo ishte e ndikuar kryesisht nga kultura dhe feja e Greqisë së lashtë. Kjo konfirmohet nga shenjtërorja e ngritur në rrëzë veriore të malit Olimp - "Qyteti i Zeusit", Dion.

Olimpi, në mënyrë rigoroze, nuk është një mal i vetëm, por është një varg malor, që nga jashtë duket si një grumbull majash shkëmbore. Edhe poeti antik Homeri e pajisi atë me një epitet të tillë si "multi-maje". Vargu përbëhet nga tre maja kryesore - Mitikas("Hundë"), Stephanie("Froni") dhe skolio(“Maja”), me lartësi 2905 deri në 2917 m Të gjitha këto maja rrethojnë një humnerë të thellë, të quajtur “kazan”, pra “kazan”.

Në mitologjinë e grekëve të lashtë, kodra shërbente si vendbanimi i perëndive më të larta, të kryesuar nga Zeusi. Banorët e malit ishin pjesë e panteonit të hyjnive më të larta dhe ishin një objekt i përbashkët kulti për banorët e të gjitha shteteve (nomave dhe mbretërive) të periudhës klasike të Greqisë antike. Me emrin e malit, këta perëndi quheshin "Olimpianë". Numri i tyre i përgjithshëm ishte 12, dhe të gjithë ishin të afërm të hyjnisë supreme. Ose ata ishin vëllezërit dhe motrat e tij, si Hera ose Demetra, ose pasardhësit e tij - Athina, Apolloni, Afërdita, etj. Me një fjalë - "mafia" d.m.th. një familje.

Simbolet e fuqisë në mitologjinë e lashtë

Ajo ishte "banuar" nga perënditë tashmë në kohët e lashta, që nga momenti që grekët kaluan nga besimet tradicionale lokale në formimin e një panteoni të vetëm hyjnor. Sidoqoftë, jehonat e së largëtit para epokës olimpike mbetën në mitologjinë "klasike" si hyjnitë mbrojtëse të objekteve gjeografike lokale: fusha, lumenj, male, lugina. Zoti me këmbë dhie Pan, satirët, nimfat e ndryshme - naiada, driada, oreadat, janë pasardhës të hyjnive më të lashta të nderuara nga banorët e parë të vendit.

Gjithashtu ndër objektet më të lashta të adhurimit duhet t'i atribuohen titanëve. Sipas mitologjisë antike, ata përfaqësonin brezin e dytë të perëndive, të kryesuar nga babai i Zeusit - Kronos i madh (në greqisht - "Koha"), i cili gllabëroi fëmijët e tij. Titanët u mundën nga perënditë e reja në një betejë brutale të quajtur Titanomachi. Pasi mposhtën hyjnitë e vjetra, ata u hodhën në Tartarusin e nëndheshëm. Hyjnitë e reja zgjodhën si vendbanim malin më të lartë të vendit, Olimpin.

Pse u zgjodh si habitat ky varg malor? Përgjigja për këtë pyetje është e qartë - është mali më i lartë i njohur në atë kohë për grekët. Kjo, si të thuash, thekson pozitën supreme të perëndisë-sundimtarit Zeus në raport me krijesat e tjera mitologjike të Greqisë. Gjithashtu, përkufizimi këtu luan rolin e një aspekti tjetër që lidhet me idetë e grekëve të lashtë për universin. Sipas bindjeve të tyre, harqet e sipërme të parajsës - "perandoritë" ku ndodhen trupat qiellorë janë të mbushur me materie të zjarrta. Prandaj, të jetuarit direkt në parajsë nuk do të ishte shumë komode as për hyjnitë e pavdekshme.

Në mitologji, ajo është ndërtuar me pallate të padukshme për syrin e njeriut, në të cilat jetojnë perënditë olimpike. Këto pallate hyjnore u ndërtuan nga një fis gjigandësh Ciklopësh me një sy me urdhër të Thunderer. Në shenjë mirënjohjeje, Thunderer i çliroi ata nga robëria nëntokësore, duke i lejuar ata të largoheshin nga Tartarusi i zymtë dhe të vendoseshin në qoshet e largëta të tokës. Dekorimet për sallat hyjnore u falsifikuan nga djali i Zeusit, farkëtari i nëndheshëm Hephaestus.

Banorët e majave

Sipas Homerit, dielli shkëlqen gjithmonë në Olimpin hyjnor dhe fryn një erë e lehtë e ngrohtë. Ndërsa në mishërimin e tij tokësor mali shpesh është i mbuluar me re dhe i mbuluar me borë të gazuar, erërat uragane fryjnë në majë të tij. Hyrja në mal ruhej nga hyjnitë më të ulëta - shpirtrat e grykave dhe shkëmbinjve. Çdo njeri i vdekshëm që dëshironte të ngjitej në malin e shenjtë, sipas besimeve të grekëve të lashtë, dënohej për një guxim të tillë. Për më tepër, zemërimi hyjnor ra jo vetëm mbi prishësin e qetësisë së olimpistëve, por edhe mbi të gjithë familjen e tij, përfshirë pasardhësit.

Pallati i sundimtarit suprem. Zeusi, dhe gruaja-motra e tij Hera, u kthyen nga dritaret dhe një hyrje në anën jugore, një fasadë në qytet-shtetet më të rëndësishme të Greqisë antike - Athina, Mikena, Sparta, Teba. Një rregullim i tillë i pallatit theksoi edhe një herë zgjedhjen e Zotit të popullit grek në raport me fiset barbare përreth. Në majën e Stephanie ishte froni i kokës, siç dëshmohet nga emri i lashtë i kësaj maje - "Froni".

Popullsia kryesore e Olimpit përbëhej nga 12 perëndi, që përbënin panteonin më të lartë fetar, të njohur nga banorët e të gjitha shteteve të Greqisë antike. Ky panteon, në pjesën më të madhe, përfshinte të afërm të sundimtarit suprem - Zeusit. Në këtë mund të gjeni edhe mbetje të sistemit të lashtë fisnor. Ai vepron jo vetëm si mbret, por edhe si një plak i klanit Kronid (fëmijët e Kronos), i cili mundi klanin armiqësor të titanëve - Uranids (fëmijët e perëndisë së lashtë Uranus).

Në të njëjtën kohë, disa perëndi olimpike nuk jetuan drejtpërdrejt në të. Këta janë dy vëllezërit më të vegjël të Zeusit - mbreti i nëntokës së të vdekurve, Hadesi i zymtë dhe zoti i thellësive të detit - Poseidoni. Sipas disa miteve, vendbanimi i përhershëm i perëndisë farkëtar Hephaestus nuk ishte gjithashtu Olimpi, por punëtori nëntokësore, ku ai falsifikonte rrufetë për Thunderer, forca të blinduara dhe armë për perënditë dhe heronjtë gjysmë hyjnorë ditë e natë.

Por, megjithatë, Hades, Poseidon dhe Hephaestus nuk u urdhëruan të shkonin në Olimp - ata mund të vinin atje në çdo kohë për një audiencë me Zeusin, ose në festat e rregulluara rregullisht nga banorët e malit të shenjtë. Prandaj, këta tre personazhe nuk kanë lidhje të paarsyeshme me olimpianët.

Edhe disa personazhe të miteve dhe legjendave

Lista e qiellorëve të tjerë që jetuan në mal është si më poshtë:

Motrat e Zeusit, bijat e Kronosit të përmbysur:

• Hera është motra, dhe njëkohësisht gruaja e Thunderer-it, mbrojtësja e familjes.
• Demeter - ndihmon fermerët, duke i dhënë pjellorisë tokës.
• Hestia është rojtari i vatrës.

Fëmijët e Zeusit:

• Athena është një perëndeshë luftëtare që patronizon zanatet dhe shkencat.
• Afërdita është standardi i bukurisë, mbrojtësi i dashurisë së pastër dhe të lartë.
• Hermesi është shefi i tregtisë dhe mashtrimit, udhëtarëve dhe tregtarëve.
• Apolloni është zot i dritës së diellit, një dashnor i arteve të ndryshme dhe magjistar.
• Ares është perëndia e luftës, me shokët e tij të shefit Phobos ("frikë") dhe Deinos ("tmerr") që mbretërojnë në fushën e betejës.
• Artemis është një perëndeshë-gjuetare përjetësisht e re, mbrojtësja e botës së kafshëve.
• Dionisi është një prodhues i verës që jep argëtim dehës. Shenjtori mbrojtës i botës bimore.
• Persefona është mbretëresha e të vdekurve, gruaja e Hades. Një pjesë e kohës jeton në botën e krimit, pjesa tjetër - në Olimp.
• Hymen është perëndia e martesës.

Përveç perëndive të mësipërme të afërm të Zeusit, sipas legjendës, në mal ka jetuar edhe Helios, hyjnia e Diellit. Duke qenë një titan nga origjina, ai, për besnikërinë e tij ndaj Zeusit, u pranua në panteonin e perëndive olimpike dhe pushoi në sallat e tij në Olimp natën, midis muzgut dhe agimit.

Gjithashtu, përveç qiellorëve, mali i shenjtë banohej nga krijesa të tjera mitologjike, kryesisht satelitë dhe ndihmës të hyjnive kryesore. Ata vepruan si shërbëtorë dhe lajmëtarë, duke përcjellë vullnetin e perëndive te njerëzit, si dhe duke kryer detyra të tjera. Për shembull, pas vdekjes së tij, Herkuli u dërgua në Olimp dhe muzikanti legjendar Orfeu kënaqi veshët e mysafirëve të festës në citarën e tij.

Brezat dhe fëmijët e tyre. Zeusi ishte i pari nga olimpianët. Në greqishten e lashtë, ky është perëndia suprem, ai ishte subjekt i kontrollit të motit. Zeusi i mundi armiqtë e tij me rrufe të zjarrta, dërgoi tmerr në bubullima. Ishte ai që vendosi të gjithë perënditë në Olimp. Gruaja dhe në të njëjtën kohë motra e tij ishte Hera - perëndeshë, mbrojtëse e familjes, martesës, dashurisë. Në Pallatin Olimpik, së bashku me Herën dhe Zeusin, ishin motrat e tyre Demetra dhe Hestia. Demeter ishte perëndeshë e tokës dhe e pjellorisë. Ajo ndikoi në rritjen e të korrave, më së shpeshti përmes disponimit të saj. Kur Hadesi rrëmbeu vajzën e saj të dashur Persefonin, Demeter ra në dëshpërim dhe çdo rritje ndaloi. Hestia, më e madhja e fëmijëve të Kronos, si Hera, patrononte jetën shtëpiake.

Hadesi dhe Poseidoni ishin vëllezër gjaku të Zeusit, megjithatë, habitati i tyre nuk ishte Olimpi. Vendi i sundimit të Hadesit është bota e krimit. Pallati i Poseidonit ishte në thellësi të detit.

Fëmijët e perëndive të para olimpike

Fëmijët e Zeusit, si nga Hera ashtu edhe nga shumë nimfa, jetonin gjithashtu me babanë e tyre në Pallatin Olimpik. Ndër më të fortët ishin binjakët Apollo dhe Artemis. Nëna e tyre ishte nimfa Leto. Apolloni ishte i njohur për bukurinë e tij verbuese, ai është zot i dritës, arteve, parashikimeve. Apolloni, si shumë perëndi, kishte një natyrë të dyfishtë. Prandaj, kafshët e tij të shenjta ishin ujku dhe delfini. Demeter është një kopje femër e vëllait të saj, perëndeshës së gjuetisë. Ajo u bë e famshme pasi vendosi të ishte e dëlirë dhe kaloi gjithë kohën e saj duke gjuajtur mes nimfave.

Vajza e preferuar e Zeusit ishte Athena. Ajo veproi si e kundërta e një perëndie tjetër - Ares. Të dy, Athena dhe Aresi ishin perëndi të luftës, por Athena patronizonte një luftë të drejtë dhe të pakuptimtë. Nga ana tjetër, Aresi e donte mashtrimin dhe tradhtinë, për të lufta është një mënyrë argëtimi. Pavarësisht mizorisë, Aresi jetoi me të gjithë perënditë në Olimp. Afërdita konsiderohej perëndesha më e bukur që jetonte në Pallatin Olimpik. Hesiodi shkroi se vetë Afërdita lindi nga shkuma e detit, dhe më vonë u adoptua nga Zeusi dhe u dërgua në Olimp. Burri i saj ishte perëndia më punëtor - Hephaestus. Disa mite janë të lidhura me Hefestin, pse ai nuk jetoi fillimisht në Olimp.

Miti i parë thotë se Hera e lindi vetë pa pjesëmarrjen e Zeusit. Kështu, ajo donte të hakmerrej ndaj burrit të saj për lindjen e Athinës. Zeusi u zemërua dhe e dëboi djalin e tij nga pallati. Sipas një miti tjetër, kur lindi Hefesti, ai ishte i shëmtuar dhe me shëndet të dobët dhe Hera u zemërua me foshnjën. Si rezultat, ajo e hodhi atë nga Olimpi. Megjithatë, shumë vite më vonë ai u adoptua në familje në Olimp. Hephaestus është perëndia e farkëtarit dhe zjarrit. Në ndryshim nga pamja e jashtme, ai ishte shumë i sjellshëm në zemër. Hermesi konsiderohej një lajmëtar midis perëndive olimpike. Ai mbrojti tregtarët, udhëtarët, të dërguarit, si dhe vjedhjet, mashtrimet, shkathtësinë dhe mashtrimin.

Më i madhi dhe më i fuqishmi i perëndive greke, bubullima, biri i Rheas (Tokës) dhe Kronos (Koha). Kronos pa mëshirë përpiu të gjithë fëmijët e tij, nga frika se ata do të ngriheshin kundër tij. Rhea shpëtoi Zeusin, fëmijën e saj të gjashtë, duke e lënë Kronosin të gëlltiste një gur të mbështjellë me pelena në vend të një foshnjeje. Zeusi i pjekur e detyroi të atin të kthente fëmijët që kishte gëlltitur dhe, së bashku me ta, hyri në luftë me Kronosin dhe Titanët për pushtet në botë.

Apollo

Zoti i dritës së diellit, djali i Zeusit dhe Letos (Latona), lindi në ishullin Delos. Ishulli u quajt i ndritshëm për shkak të luleve të arta që e mbulonin. Sipas legjendës, Hera xheloze e ndaloi të dashurin e burrit të saj të vinte këmbë në tokë të fortë. Vera, e ndjekur nga dragoi Python, i dërguar nga Hera, endet nëpër botë. Me kërkesë të Zeusit, Poseidoni ngriti në sipërfaqe Delosin (atëherë i quajtur Asteria), i vjedhur nga Scylla dhe i fshehur në valë. Leto u strehua në një ishull lundrues, këtu ajo ishte në gjendje të lindte me siguri binjakë - Apollonin me flokë të artë dhe motrën e tij Artemis.

Pas kësaj, shtylla të mëdha, që ngriheshin nga thellësitë e detit, ndaluan ishullin dhe ai zuri me vendosmëri vendin e tij në Detin Egje. Palma nën të cilën Leto lindi fëmijët e saj hyjnorë u bë e shenjtë. Shigjetat e Apollonit godasin gjithmonë objektivin. Apollo udhëton shumë, por gjithmonë kthehet në ishullin e tij të lindjes, Delos (Delos modern). Pranë Delfit, ai vrau dragoin - përbindëshin e Python, i cili ndoqi nënën e tij. Për nder të kësaj fitoreje, u ndërtua Tempulli Delphic, qendra kryesore e nderimit të Apollonit.

Orakujt Delphic patën një ndikim të madh në rrjedhën e historisë greke. Apolloni, i cili kishte dhuntinë e largpamësisë, i pajisi njerëzit me këtë pronë. Ai konsiderohej gjithashtu zot i harmonisë, veprimtarisë shpirtërore dhe arteve, veçanërisht muzikës dhe këngës. Ai shpesh përshkruhej me një lyre në duar, të marrë nga Hermes. Në Parnas, ai kërcen me nëntë muza, vajzat e Zeusit dhe Mnemosines. Apolloni nderohej gjithashtu si një hyjni që ruante të korrat dhe tufat, ai njihej si një zot - parandaluesi i telasheve dhe perëndia e shërimit. Pema e shenjtë e Apollonit ishte dafina.

Artemida

Virgjëresha e re e bukur Artemis, vajza e Zeusit dhe Letos (Latona), motra binjake e Apollonit, lindi në ishullin Delos. Artemida lindi e para dhe menjëherë filloi të ndihmonte nënën e saj, duke marrë Apollonin në krahë. Me hark e kukurë, me shtizë në duar, gjahtarja Artemida, e shoqëruar nga nimfat, kalon kohën në pyje.

Artemis është perëndeshë e pjellorisë, ajo kujdeset për gjithçka që rritet në tokë. Ajo patronizon kafshët shtëpiake dhe kafshët e egra. Besohej se ajo bekon lindjen, dasmën dhe martesën. Megjithatë, kjo perëndeshë kishte një karakter vendimtar dhe mjerë ai që e zemëroi atë. Kështu, ajo dërgoi një derr të tmerrshëm në Kalydon, sepse mbreti Oinei, pasi mblodhi një korrje të pasur, u dërgoi dhurata të gjithë perëndive përveç saj. Perëndesha e ndëshkoi ashpër gjahtarin Actaeon, i cili aksidentalisht spiunoi abdesin e saj: ajo e ktheu të riun në një dre dhe ai u copëtua nga qentë me të cilët ai dhe miqtë e tij gjuanin.

Hermesi, djali i Zeusit dhe nimfës malore Maya, lindi në një shpellë malore. Vetëm tre orë i vjetër ai vrau një breshkë dhe krijoi një lire nga guaska e saj. Pas kësaj, ai vodhi një tufë lopësh nga Apollo. Zeusi urdhëroi që të ktheheshin, por kur Apolloni e përzuri kopenë e fshehur nga shpella, Hermesi i binte lirës së tij. Tingujt e mrekullueshëm të këtij instrumenti muzikor e mahnitën Apollonin dhe në këmbim të lyrës, ai i dha Hermesit lopët e tij. Hermesi që në foshnjëri dallohej për dinakërinë dhe shkathtësinë e jashtëzakonshme, saqë ai konsiderohej edhe mbrojtësi i mashtrimit. Hermesi është lajmëtari i perëndive, mbrojtësi i udhëtarëve. Ai është ndërmjetësi midis perëndive dhe njerëzve. Hermesi u nderua nga një udhëtar, një orator, dhe një tregtar, madje edhe një hajdut. Lajmëtari i perëndive Hermes u përshkrua i veshur me sandale me krahë të artë, me një shkop në dorë.

Dionisi

Zot i bimësisë, vreshtarisë, verës dhe argëtimit. Dionisi është djali i Zeusit dhe Semelës, e bija e mbretit teban. Me këshillën e Herës xheloze, Semele i kërkoi Zeusit t'i shfaqej asaj me gjithë lavdinë e tij. Zeusi bëri pikërisht këtë, por rrufeja e bubullimës e djegi Semelen dhe ai mezi arriti të rrëmbejë Dionisin e parakohshëm nga flakët që i lindi. Zeusi qepi foshnjën në kofshën e tij dhe në kohën e duhur hapi qepjet dhe Dionisi lindi. Ai kaloi shumë sprova para se të arrinte famë. Dionisi u dha njerëzve forcë dhe gëzim. Ai shkoi në të gjithë botën, nga vendi në vend, dhe vazhdimisht shoqërohej nga një turmë maenadash e satirësh që kërcenin e këndonin.

Pan është djali i Hermesit dhe nimfës Dryopa. Ai lindi me këmbë dhie, brirë dhe mjekër të gjatë. Pan nuk donte të jetonte në Olimp, por shkoi në male. Atje, mes pyjeve, kujdeset për kopetë e tij dhe i bie fyellit tingëllues. Pan është perëndia e pyllit, e fushave, perëndia e barinjve, që ruan kopetë. Ai është një shok i pazëvendësueshëm i perëndisë së verës Dionis.

Prometeu

Për faktin se i mësoi njerëzit të ndërtonin shtëpi dhe të bënin zjarr, Zeusi urdhëroi që titani Prometeu të lidhej me zinxhirë në majën e Kaukazit me zinxhirë të fortë. Çdo ditë një shqiponjë e madhe fluturonte drejt tij dhe qëronte mëlçinë fatkeqe. Në vendin e mundimit të tij, Prometeu u takua me Io, vajzën e perëndisë së lumit Ipach. Hera xheloze e ktheu atë në një lopë të ruajtur nga Argus me sy të fortë. Prometeu i parashikoi Ios se ajo do të lindte Epafin.

Mallkimi i Zeusit ndaj Prometeut u hoq nga Herkuli, i cili vrau shqiponjën. Dhe Prometeu mori çlirimin duke i zbuluar Zeusit një sekret të madh: Bubullima nuk duhet të martohej me nimfën e detit Thetis, pasi fati është i paracaktuar që, kushdo qoftë burri i Thetis, ajo të ketë një djalë prej tij që do të jetë më i fuqishëm se babai i tij. Me këshillën e Prometeut, Thetis iu dha për grua Peleusit dhe ajo lindi Akilin, një nga heronjtë më të mëdhenj të Greqisë.