15.05.2022

Ruajtësi i Madh (Evgeny Bolkhovitinov, Mitropoliti i Kievit dhe Galicisë). Evgeny Bolkhovitinov - shkencëtar dhe peshkop Evgeny Bolkhovitinov Mitropoliti i Kievit dhe Galicisë

(Evfimy) - Mitropoliti i Kievit, një shkencëtar i famshëm; gjini. në 1767 në familjen e një prifti të varfër, provinca Voronezh. I mbetur jetim për 10 vjet, ai hyri në korin e peshkopëve, pastaj në seminarin e Voronezh. Në 1785 ai u dërgua në Moskë. shpirti. akademik, por ndoqi edhe universitetin. Lëvizja intelektuale e fundit të shekullit të 18-të, e përqendruar në rrethin e N. I. Novikov, pati një ndikim të dukshëm tek ai. Kjo u shpreh në një sërë përkthimesh që nuk kishin të bënin me teologjinë (një përshkrim i shkurtër i jetës së filozofëve antikë, Fenelon, etj.) dhe të ndërmarra nën drejtimin e Novikov. Njohja me N. N. Bantysh-Kamensky i dha simpatitë dhe veprimtaritë e E. një drejtim më të caktuar. Tashmë në Voronezh, ku në 1789 u emërua mësues i historisë së përgjithshme të kishës, ai filloi të punojë në Historinë Ruse. Mungesa e librave e bëri atë të braktiste këtë detyrë të madhe dhe të merrte historinë lokale. Këto përfshijnë "Një fjalim funeral mbi arkivolin e peshkopit Innokenty, me shtimin e një kronisti të shkurtër të peshkopëve të Voronezh" (Moskë, 1794), "Një përshkrim i plotë i jetës së hirit të tij Tikhon" dhe "Historike, gjeografike dhe Përshkrimi ekonomik i provincës Voronezh." (1800; vepër kapitale, bazuar në masën e lëndës arkivore). Përveç kësaj, nën drejtimin e E. u shkrua "Historia e Seminarit Voronezh". Pasi humbi gruan dhe fëmijët e tij në 1799, E. mbërriti në Shën Petersburg në 1800, mori betimet monastike dhe u emërua prefekt i akd shpirtëror. dhe mësues i filozofisë dhe elokuencës. Ai gjithashtu lexoi mbi historinë e përgjithshme të kishës, mbikëqyri klasat e studentëve dhe organizoi mosmarrëveshje. Nën udhëheqjen e tij, ose më mirë, ai vetë shkroi ese të lexuara nga studentët në akte: 1) "Kërkim historik mbi katedralet e Kishës Ruse"; 2) "Arsyetimi për aktin e pajtimit, i cili ishte në Kiev në 1157 mbi heretikun Martin"; 3) "Arsyetimi për fillimin, rëndësinë dhe kuptimin e veshjeve të kishës"; 4) “Diskursi mbi librin e quajtur Rrëfimi Orthodhoks i Besimit, kompozuar nga Peter Mohyla”; 5) “Diskursi historik mbi urdhrat e kishës greke”. Në të njëjtën kohë, në lidhje me intrigat e jezuitit Gruber, i cili i propozoi Palit I një projekt për ribashkimin e Kishës Katolike dhe Ortodokse, E., në emër të mitropolitit, hartoi një "Studim kanonik mbi pushtetin papnor në të krishterët. Kisha", e cila shkatërroi të gjitha planet e jezuitëve. Bisedë me Tambov Doukhoborët që ishin në Shën Petersburg. në 1803, dha si rezultat "Shënim me dy Doukhobors" ("Ch. O. I. dhe Dr. R." 1871, libri II). Po aq "rastësisht" si "Shënimi", E. përpiloi "Imazhi historik i Gjeorgjisë" shumë të vlefshëm (Shën. , 1802) është rezultat i bisedave me peshkopin gjeorgjian Varlaam, princat gjeorgjian Bagrara, John dhe Michael, si dhe studimi i materialit arkivor. Në Shën Petersburg. E. botoi edhe "Kalendarin e paharrueshëm të kishës", i cili përmban shumë materiale për "Historinë e Hierarkisë Ruse", të konceptuar nga E.; këtu ai filloi të mbledhë materiale për Fjalorin e tij të shkrimtarëve rusë. Në 1804, z. E. u emërua famullitar i Novgorodit dhe filloi të studiojë historinë lokale të Novgorodit, duke përdorur bibliotekën e pasur të Katedrales së Shën Sofisë. Rezultati ishte "Biseda historike për antikitetet e Veliky Novgorod", si dhe zbulimi i "Kartës së Dukës së Madhe Mstislav Vladimirovich dhe djalit të tij Vsevolod Mstislavich" ("Vestn. Evr.", 1818, pjesa 100). Për më tepër, gjatë qëndrimit të tij në Novgorod, E. shkroi: "Një rishikim i përgjithshëm kronologjik i fillimit dhe përhapjes së shkollave teologjike ruse", "Rishikim i rrëfimit të sektit Doukhobor" dhe "Vërejtje kritike për rishikimin e fisnikut Moravian Gake. de Hakenstein”, shtypur. në revistën Lover of Literature (1806, f. 140). Transferuar në Vologda (1808), E. dhe këtu u nis për zhvillimin e arkivave lokale. Në këtë kohë, ai tashmë e kishte forcuar plotësisht idenë se themeli për ndërtimin e një godine kombëtare-historike duhet të jetë zhvillimi paraprak i materialit vendas. Prandaj, E. përfitoi nga qëndrimi i tij në Vologda për veprën e tij kryesore, Historia e Hierarkisë Ruse. Ai shkroi këtu "Një hyrje e përgjithshme në historinë e manastireve të kishave greko-ruse"; përpiloi një "Përshkrim i detajuar i manastireve të dioqezës Vologda", "Përshkrimi i manastirit të Pekinit", "Informacion historik për dioqezën e Vologdës dhe peshkopët e Perm, Vologda dhe Ustyug"; shkroi "Për emrat e përveçëm midis sllavo-rusëve", "Për llojet e ndryshme të betimit midis sllavo-rusëve", si dhe artikullin "Mbi antikitetet e Vologda Zyryansk" ("Vestn. Evr." 1813, pjesët 70 dhe 71). Vetë E. udhëtoi në manastire, çmontoi arkivat, fshiu mbishkrimet; me urdhër të tij, karroca të tëra me të gjitha llojet e materialeve arkivore u dorëzuan në shtëpinë e peshkopit, ndër të cilat ishin monumente të tilla si veprat e Joseph Volotsky, Zinovy Otensky dhe të tjerë.

Lëvizja nga vendi në vend, nga Vologda në Kaluga (1813), nga Kaluga në Pskov (1816), jo vetëm që nuk ndërhyri në punën e E., por madje dukej se ndihmonte. Në Kaluga, ai vazhdon të shkruajë "Historia e kishës sllavo-ruse" (e pabotuar), e filluar në Vologda. Me të mbërritur në Pskov, E. merr "Historinë e Principatës së Pskovit" (K. 1831), shkruan për "Kronikat e qytetit të lashtë princëror sllavo-rus të Izborskut" ("Otech. Zap." 1825, pjesa 22. , nr. 61) dhe "Rreth muzikës kishtare ruse" (për Heidelb. Prof. Thiebaud), përpilon një "Përshkrim të gjashtë manastireve të Pskov", ia dërgon Siberian Vestn. Shënimi i tij i rishikuar mbi Misionin e Kamçatkës (1822, f. 89) dhe historia e plotësuar e misionit të Pekinit (1822, pjesa 18, f. 99). Në të njëjtën kohë, E. botoi "Fjalorin historik të shkrimtarëve të klerit që ishin në Rusi", i cili u botua për herë të parë në revistën "Mik i Iluminizmit" (1805), por u shfaq i plotë vetëm në 1818, dhe në 1827, botuar në një korrigjim të rëndësishëm dhe plotësuar. Pjesa e dytë e Fjalorit u botua në 1845 nga Pogodin me titullin "Fjalori i shkrimtarëve laikë rusë". Këta "Fjalorë" nuk e kanë humbur rëndësinë e tyre deri më sot, duke përfaqësuar rezultatin e një sërë studimesh jo vetëm të vetë E., por edhe të shkencëtarëve të tjerë kompetentë të asaj kohe: K. F. Kalaidovich, Bantysh-Kamensky e të tjerë. artikujt masivë autobiografikë që kanë karakterin e një burimi parësor, artikuj të tillë si për Abbot Danielin, Kryepeshkopin Genadi të Novgorodit etj., bazohen në studimin e materialit arkivor.

Emërimi i E. Metropolitan i Kievit (1822), si dhe vitet e avancuara, patën një ndikim të dukshëm në veprimtarinë e tij akademike. Në Kiev, megjithatë, ai përpiloi "Përshkrimi i Katedrales Kiev-Sofia" (K. 1825) "Përshkrimi i Lavrës Kiev-Pechersk" (1826), si dhe "Libri mujor i Kievit, me shtimin e artikuj të ndryshëm për historinë ruse dhe hierarkinë e Kievit" (1832). Në lidhje me studimet e tij të gjata mbi historinë e pilotëve sllavë, ekziston vepra e tij "Rishikimi historik i legjislacionit rus nga kohërat e lashta deri në 1824", si dhe artikulli "Informacion rreth Kirih, i cili i propozoi pyetje Nifontit". (“Zap. Gjeneral. Ist. dhe të tjera. “1828, pjesa IV). Ai nuk pushoi së punuari për "Historinë e Hierarkisë Ruse", të cilën e korrigjoi dhe e plotësoi në bazë të materialeve të reja të gjetura në arkivat e Kievit. Gërmimet arkeologjike të ndërmarra prej tij në Kiev çuan në zbulimin e themelit të Kishës së të Dhjetave, Portës së Artë dhe gjetjeve të tjera të vlefshme. Krahas veprave me karakter historik, E. la edhe një “Përmbledhje fjalësh mësimore” (K. 1834), “Kërkesa baritore për vaksinimin e lisë së lopëve” (M. 1811), “Alfabeti i ri latin”, “Diskursi mbi nevojën. për gjuhën greke për teologjinë” etj. Vdiq më 23 shkurt. 1837 Mendja, e interesuar për gjithçka, e vëmendshme, e gjallë dhe e kthjellët, E. kërkonte vazhdimisht të kënaqte etjen e tij për dije dhe e gjente atë kudo dhe kudo. Ai gjithashtu solli frymëzim në korrespondencën e tij të gjerë me shkencëtarët e asaj kohe, duke i ndihmuar plotësisht pa interes në punën e tyre (për shembull, Derzhavin). Ai monitoron jetën publike dhe nga foltorja shpreh mendimet e tij në lidhje me edukimin e fëmijëve. Duke qenë kundërshtar i flaktë i "mendimit të lirë", ai nuk njohu shkrimtarë të tillë si Volteri dhe Montesquieu, por në të njëjtën kohë fliste në kuptimin se "etërit e kishës nuk janë mësuesit tanë në fizikë", se St. Shkrimi na mëson "vetëm fizikën morale dhe të devotshme". Letërsia, sipas E., duhet të shërbejë si shprehje e ideve dominuese, si dhe të kontribuojë në zhvillimin shoqëror; prandaj, gjatë vlerësimit të një vepre, është e nevojshme të vihet në plan të parë ideja e saj dhe më pas të merret parasysh forma. Kur analizohet një shkrimtar, duhet mbajtur gjithmonë parasysh mjedisi në të cilin ai ka lëvizur. Nga ky këndvështrim, E. zbuloi se poezitë e Tredyakovskit në një kohë nuk ishin aq të këqija sa thonë ata. Duke sulmuar magjepsjen me të huajt, E. shprehu bindjen se "është më mirë të vendosësh një përkthim, por të mirë, sesa ndryshe origjinal, por pa shije". Bashkë me këtë, gjithsesi, ai u “magjeps” nga hekzametrat e shek. Khvostov dhe nuk ishte në gjendje të vlerësonte Pushkin. Pikëpamja e tij për detyrat e shkencës historike është e njëjtë me atë të shumicës së historianëve të fundit të shekullit të 18-të dhe fillimit të shekullit të 18-të. Shekulli i 19 Historia, sipas tij, duhet të jetë një rrëfim, një koleksion faktesh, emrash, pa një qëndrim subjektiv ndaj këtij koleksioni. Të gjitha veprat e E. në të vërtetë janë të natyrës analiste, narrative. Pas masës së figurave dhe fakteve nuk duken as “shkaqet”, as “pasojat”, as jeta shpirtërore. Ashtu si Karamzin në “Historinë” e tij flet vetëm për carët, princat dhe “personalitetet” e tjera që kanë luajtur një rol të spikatur në kohën e tyre, ashtu pikërisht E. në shkrimet e tij flet kryesisht vetëm për hierarkët më të lartë; ai nuk përmend klerin e ulët. Megjithëse kujdeset për verifikimin e fakteve, mungesa e kritikës së rreptë historike nuk është aspak e pazakontë. Ai, për shembull, beson në mënyrë të barabartë në analet e Joakimit dhe analet e Nestorit, si dhe në Sinopsis dhe Polynodia të Zacharias Kopystensky, Patericon of Kossov dhe katalogë hierarkikë. Pavarësisht, megjithatë, këtyre mangësive, merita e madhe E. si historian dhe mbledhës i materialeve historike. e mërkurë E. Shmurlo, “Mitropoliti E., si shkencëtar” (Shën Petërburg, 1888); H. Poletaev. "Proceset e Mitropolitit të Kievit E. Bolkhovitinov mbi historinë e Kishës Ruse" (Kazan, 1889); "Aktiviteti shkencor i E. Bolkhovitinov, Mitropoliti i Kievit", D. Speransky ("Russian Vestn." 1885, Nr. 4, 5 dhe 6).

AT. Botsyanovsky.

(Brockhaus)

Evgeny Bolkhovitinov

Mitropoliti i Kievit, b. 1767, mendje. 1837, arkeologu dhe bibliograf i famshëm - i pari që mblodhi disa informacione historike rreth këndimit të kishës ruse nga analet, të ashtuquajturat. Libri i diplomave dhe burime të tjera, dhe përpiloi "Diskursi historik në përgjithësi rreth këngës liturgjike të lashtë të krishterë dhe veçanërisht rreth këndimit të Kishës Ruse me shënimet e nevojshme mbi të" (Voronezh, 1797; botimi i dytë St. Petersburg, 1804) Ai zotëron gjithashtu një artikull "Mbi muzikën e kishës ruse" (Shënime të Atdheut, 1821), i cili është një letër drejtuar Baronit G. A. Rosenkampf në përgjigje të kërkesës së këtij të fundit, të shkaktuar nga një letër nga profesori i Heidelberg Thibault. Në të dy artikujt E. ka shumë shpjegime arbitrare të termave të këndimit znamenny dhe demestvenny, të cilat, natyrisht, ishin të vështira për t'u shmangur në eksperimentet e para në historinë e këngës kishtare ruse.

(P.).

Evgeny Bolkhovitinov

(Evfimy Alekseevich) - Mitropoliti i Kievit dhe Galicisë.

U diplomua në Seminarin Teologjik të Voronezhit dhe, si studenti më i mirë, u dërgua për të vazhduar shkollimin në Akademinë sllavo-greko-latine të Moskës.

Njëkohësisht me studimet në akademi, ai ndoqi leksione në Universitetin e Moskës.

Pas diplomimit, ai u emërua mësues në Seminarin Teologjik Voronezh.

Më 1793 shugurohet meshtar në Voronezh.

Që nga viti 1796 - prefekt i Seminarit Teologjik Voronezh.

Më 1798 humbi tre fëmijë dhe në 1799 mbeti i ve. Kjo humbje e ndërpreu plotësisht lidhjen e tij të dukshme me botën. Ai pranoi monastizmin.

Në 1800 ai u emërua prefekt i Akademisë Aleksandër Nevski.

Nga 11 mars 1800 - Arkimandrit i Manastirit të Trinitetit Zelenetsky të dioqezës së Shën Petersburgut.

Nga gushti i vitit 1800 dhe gjatë gjithë vitit 1801, ai kreu një sërë shërbimesh priftërore në Shën Petersburg.

Më 1805 u zgjodh anëtar nderi i Universitetit të Moskës; në 1806 - një anëtar i plotë i Akademisë Ruse.

Nga 24 janari 1808 - peshkop i Vologdës. Në të njëjtin vit zgjidhet anëtar i Akademisë Mjekësore dhe Kirurgjike të Shën Petërburgut.

Më 1810 u zgjodh anëtar i Shoqatës së Dashamirëve të Shkencave, Letërsisë dhe Arteve në Shën Petersburg; në 1811 - anëtar nderi dhe konkurrent i Shën Petersburg "Bisedat e dashamirëve të fjalës ruse", anëtar nderi i Shoqatës së Historisë dhe Antikiteteve Ruse në Universitetin e Moskës.

Që nga viti 1814 - anëtar i Akademisë Teologjike të Shën Petersburgut.

Që nga viti 1815 - Shoqëria e Shkencave Mjekësore dhe Fizike të Moskës.

Më 7 shkurt 1816, ai u ngrit në gradën e kryepeshkopit dhe u emërua në Pskov. U zgjodh anëtar i Shoqërisë Kazan të Dashamirëve të Letërsisë Ruse në Universitet.

Që nga viti 1817 - anëtar i universiteteve Kharkov dhe Kazan.

Nga viti 1818 ishte anëtar i Komisionit për hartimin e ligjeve të Perandorisë Ruse.

Më 16 mars të po këtij viti, ai u ngrit në gradën e Mitropolitit të Kievit dhe Galicisë, u emërua anëtar i Sinodit të Shenjtë dhe u zgjodh anëtar i Universitetit të Vilna.

Që nga viti 1823 - anëtar i Akademisë Teologjike të Kievit; që nga viti 1826 - anëtar nderi i Akademisë së Shkencave.

Që nga viti 1827 - Doktor i Filozofisë në Universitetin Dorpat.

Që nga viti 1829 - anëtar i Universitetit të Shën Petersburgut.

Në 1834 ai u zgjodh anëtar i Shoqërisë Mbretërore të Kopenhagës të Antikuarëve të Veriut.

Që nga viti 1835, ai ishte anëtar korrespondues i departamentit të statistikave të këshillit të Ministrisë së Brendshme.

Mitropoliti Eugjeni u bë i famshëm si një hierark i ditur që la pas shumë vepra shkencore. Kërkimet e tij shkencore përfshinin fushën e arkeologjisë, historisë ruse dhe antikiteteve të historisë së kishës.

Mitropoliti Eugene u dallua me zell të jashtëzakonshëm. Ai e çmonte çdo minutë dhe me letra shprehte pakënaqësinë e tij për kohën e humbur.

"Është e pamundur të mos habitemi për këtë," tha peshkopi Filaret i Kievit, "për çfarë shumë dorëshkrimesh, aktesh dhe librash të vjetër ai kaloi, dhe çfarë zelltarie dhe mësimi zotëronte."

Sipas historianit M.P. Pogodin, “ky ishte një njeri që nuk mund të rrinte asnjë ditë pa e përkujtuar me vepra në dobi të historisë”.

Ai i kushtoi shumë kohë veprimtarisë shkencore, por kjo nuk e pengoi të ishte një predikues i palodhur i fjalës së Zotit. Reverendi i Drejtë denoncoi skizmatikët e skizmatikëve dhe trajtoi ashpër ata që qëndronin me nderim në tempullin e Perëndisë. Predikimet e Mitropolitit dalloheshin për gjallëri dhe thellësi mendimi. Nga natyra, Mitropoliti Eugjeni ishte modest dhe i thjeshtë. Ja si tregoi për të N. N. Murzakevich. "Për një kohë të gjatë e njihja emrin e Mitropolitit Yevgeny Bolkhovitinov si një njohës i dëshmuar i antikiteteve ruse, besoja se ai, si shumë kolegë të tij, ishte i paarritshëm ose i pavëmendshëm ndaj njerëzve të vegjël. Kurioziteti për të parë një person të ditur e mposhti pavendosmërinë. e pyeta nëse mund ta shihja Mitropolitin, përgjigja ishte: "Të lutem." Dyert e sallës u hapën. , por i zbehtë, me një kasollë të thjeshtë të rreme dhe me të njëjtën kamilavka, u shfaq përpara meje. Një pritje e thjeshtë dhe një bisedë që pasoi në gjenerali për antikitetin rus vazhdoi deri në ardhjen e fytyrave të reja.

Mitropoliti Eugjeni la një kujtim të mirë për veten e tij me bamirësinë, mikpritjen dhe aksesin e tij për të gjithë.

Procedurat:

Fjalor historik për shkrimtarët e klerit të kishës greko-ruse që ishin në Rusi - [Riprod. repro.], botimi 2, i korrigjuar. dhe shumohen - Shën Petersburg, 1827.

Rishikimi historik i legjislacionit rus: Me shtimin e informacionit: 1) për urdhrat e vjetër të Moskës që ekzistonin para kohës së Pjetrit të Madh, 2) për gradat antike në Rusi dhe 3) për vendet dhe gradat zyrtare që ishin më parë në Rusinë e Vogël. - Shën Petersburg, 1826.

Historia e Principatës së Pskovit me shtimin e planit të qytetit të Pskov - Kiev, 1831. Mbi antikitetet e Vologda dhe Zyryansk // Buletini i Evropës, 1813, Nr. 17.

Lajmet për ambasadën e parë ruse në Japoni nën komandën e toger Adam Laxman. - M., 1805.

Rreth llojeve të ndryshme të betimit midis sllavo-rusëve // Buletini i Evropës, 1813, Nr. 13.

Biseda historike për antikitetet e Veliky Novgorod. - M., 1808.

Diskutim historik: 1. Mbi radhët e kishës greko-ruse; 2. Për fillimin e rëndësisë dhe shenjave të veshjeve të kishës; 3. Për këndimin e lashtë liturgjik; 4. Për ngjashmërinë e zbukurimeve të altarit të kishës sonë me ato të lashta. - M., 1817.

Diskursi mbi librin e quajtur "Rrëfimi Ortodoks i Besimit të Kishës Katolike dhe Apostolike të Lindjes", kompozuar nga Mitropoliti Peter Mohyla i Kievit - Shën Petersburg, 1804. Diskursi mbi Aktin e Këshillit, i cili u zhvillua në Kiev më 1157 , mbi heretikun Martin. - Shën Petersburg, 1804. Kërkim historik mbi Këshillat e Kishës Ruse. - Shën Petersburg, 1803. Imazhi historik i Gjeorgjisë në gjendjen e saj politike, kishtare dhe arsimore: Op. në Akademinë Aleksandër Nevski. - Shën Petersburg, 1802. Përshkrimi historik, gjeografik dhe ekonomik i provincës Voronezh: Koleksion. nga tregimet, të dhënat arkivore dhe legjendat e E. Bolkhovitinov. - Voronezh, 1801. Diskutim historik në përgjithësi për këngën liturgjike të lashtë të krishterë dhe veçanërisht për këndimin e kishës ruse, me shënimet e nevojshme mbi të dhe me shtimin e një diskutimi tjetër të shkurtër se dekorimet e altarit të kishës sonë janë të ngjashme me ato të lashta. ato. - Voronezh, 1799.

Një përshkrim i plotë i jetës së peshkopit Tikhon, dikur peshkop i Kexholm dhe Ladoga dhe vikar i Novgorodit, dhe më vonë peshkop i Voronezh dhe Yelets, i mbledhur nga traditat gojore dhe shënimet e dëshmitarëve të dukshëm, me disa informacione historike në lidhje me hierarkitë e Novgorodit dhe Voronezhit . - St. - Kiev, 1825.

Fjalori historik për shkrimtarët e klerit: në 2 orë - Shën Petersburg, 1827. Iluzionet e Volterit të zbuluara nga abati Nopot: në 2 orë - M., 1793. Historia Parnasiane, e përbërë nga dy libra, nga të cilët i pari përmban një përshkrim të Mali Parnassus, ndërtesat e vendosura në të, përrenjtë përreth, burimet, kënetat, pyjet dhe kafshët e gjetura atje, dhe e dyta - banorët, bordet, gradat, gjykatat, sakrificat, festat dhe tregtia Parnasiane // Per. ... - M., 1788.

Literatura:

Zakharchenko M. M. Kyiv tani dhe më parë. - Kiev, 1888, f. 42,117,124,187, 210. Poletaev NI Veprat e Mitropolitit Yevgeny Bolkhovitinov mbi historinë e Kishës Ruse. - Kazan, 1889.

Karpov S. M. Evgeny Bolkhovitinov si Mitropoliti i Kievit. - Kiev, 1914. Tokmakov I.F. Skicë historike dhe arkeologjike e Khutynsky Varllaamiev, Manastirit të Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit (provinca dhe qarku i Novgorodit), në lidhje me një legjendë të shkurtër historike për Murgun Varlaam Khutynsky, mrekullinë e gjetur të Novgorodit. manastiri. - Novgorod, 1911, f. 45, 46. Suvorov N. I. Përshkrimi i Manastirit Spaso-Kamenny në liqenin Kubenskoye. - Ed. 2. - Vologda, 1893, f. 30, përafërsisht. Leonid, hieromonk. Historia e kishës në provincën aktuale të Kaluga dhe hierarkët e Kaluga. - Kaluga, 1876, f. 191-194. Tolstoy M. V. Faltoret dhe antikitetet e Pskov. - botimi i 2-të. - M., 1861, app., f. 18. Zhmakin, kryeprift. Hegumen i Manastirit Vyazemsky Arkadiev. - M., 1897, f. 67-68. Grigorovich N. I. Korrespondenca e Kryepriftit John Grigorovich me Kontin N. P. Rumyantsev dhe me Mitropolitin Eugene të Kievit // Lexime në Shoqërinë Perandorake të Historisë dhe Antikiteteve të Rusisë në Universitetin e Moskës. - M., 1894, libër. 2.

Bulgakov S.V. Manual për klerikët. - Kiev, 1913, f. 1397, 1401,1403,1410.

Kalendari kryq i ilustruar për 1883 // Ed. A. Gatsuk. - M., 1832-1891, 1883, f. 131.

Tolstoy Yu. Listat e peshkopëve dhe departamenteve ipeshkvnore të hierarkisë All-Ruse që nga themelimi i Sinodit të Shenjtë Drejtues (1721-1871). - M., 1872, nr. 194. Stroev P. M. Listat e hierarkëve dhe abatëve të manastireve të Kishës Ruse. - Shën Petersburg, 1877, f. 9, 40, 272, 274, 382, 560, 733. Golubinsky E. E. Historia e kanonizimit të shenjtorëve në Kishën Ruse. - botimi i 2-të. - M., 1903, f. 55. Kronikë e ngjarjeve kishtare dhe civile, duke shpjeguar ngjarjet kishtare, nga Lindja e Krishtit deri në 1898, Peshkopi Arseny. - Shën Petersburg, 1899, f. 791.

Koleksioni përvjetor i materialeve historike në Trinitetin në Akademinë e 1814-1914 - M., 1914, f. 282, 343, 348, 616.

Listat e peshkopëve të hierarkisë së departamenteve gjithë-ruse dhe peshkopale që nga themelimi i Sinodit të Shenjtë Drejtues (1721-1895). - Shën Petersburg, 1896, f. 20, nr.194.

N. D[urnovo]. Nëntëqind vjetori i hierarkisë ruse 988-1888. Dioqezat dhe peshkopët. - M., 1888, f. 16, 20, 48, 51, 69.

Udhëzues për barinjtë e fshatit. - Kiev, 1860-1917, 1868, v. 2, f. 267; vëll 7, f. 373. Lajme mbi dioqezën e Kazanit. - 1867, nr 18, f. 512.

1879, nr 20, f. 590.

1884, nr 4, f. 123.

Gazeta Dioqezane Samara. - 1868, nr 21, f. 513.

Buletini i Kishës. - 1891, nr 25, f. 392. Punimet e Akademisë Teologjike të Kievit. - 1870, qershor, f. 16; gusht, f. 574.

Antikiteti rus. 1870, v. 1, f. 541, 546, 585; vëll 2, f. 223-224, 601-605, 607, 609, 612-616, 675-676.

1871, v. 3, f. 204; vëll 4, f. 681.682.

1881, qershor, f. 203; Shtator, f. 58-74; tetor, f. 238, 243, 245, 248, 249, 250, 345, 348.

Qershor, f. 24.

Arkivi rus. - 1870, nr 4 dhe 5, f. 769, 771, 772, 773, 781, 782, 785, 787, 788, 791, 802, 808, 817, 826, 828, 834-835, 839, 841, 787, 788, 817, 826, 828, 834-835, 839, 841. - 1887, libër. 3, fq. 361. Nga shënimet e senatorit K. N. Lebedev // Arkivi rus. - 1888, libër. 3, fq. 253. Letra nga Mitropoliti i Kievit Eugene (Bolkhovitinov) drejtuar VG Anastasevich // Arkivi rus. - 1889, libër. 2, fq. 21-84,161-236, 321-388. Letër nga Mitropoliti Eugene drejtuar Arkimandritit Parthenius // Arkivi Rus. - 1889, libër. 3, fq. 379. Katër letra të Mitropolitit Leonty drejtuar Kryepeshkopit të Kostroma Platonit // Arkivi rus. - 1893, libër. 3, fq. 92. Arkivi rus. - 1895, libër. 3, nr.11, f. 374. Shënime të Kontit M. D. Buturlin // Arkivi rus. - 1897, libër. 1, fq. 235, 240; libër. 2, fq. 592, 595, 596.

Malyshevsky I. I. Aktivitetet e Mitropolitit Eugene në gradën e Kryetarit të Konf. Akademia Teologjike e Kievit // Arkivi Rus. - 1898, libër. 1, fq. 304.

Arkivi rus. - 1899, libër. 1, nr.1, f. 26; Nr. 4, f. 529; libër. 2, nr.6, f. 188, 189, 215; libër. 3, nr.11, f. 410.

1900, libër. 1, nr.1, f. 25; libër. 2, nr.5, f. 93-94.

1901, libër. 2, nr.5, f. 21.

1903, libër. 1, nr.3, f. 372, 433-434;

Nr. 4, f. 546; Nr. 6, f. 223.

1904, libër. 1, nr.1, f. 101; Nr. 2, f. 94, 225, 226, 227, 289.

Gazeta e Patriarkanës së Moskës. - 1945, nr 1, f. 45.

1954, nr 4, f. 47.

1957, nr 5, f. 57-61. Fjalori i plotë Enciklopedik Teologjik Ortodoks: në 2 vëllime // Ed. P. P. Soykina. - SPb., b. g., vëll.1, f. 541.816; vëll 2, f. 1164, 1330, 1936.

Enciklopedia Teologjike Ortodokse ose Fjalor Enciklopedik Teologjik: në 12 vëllime // Ed. A. P. Lopukhin dhe N. N. Glubokovsky. - Shën Petersburg, 1900-1911, vëll 3, f. 712; vëll 8, f. 3; vëll 10, fq. 608.

Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 41 vëllime - Shën Petersburg, 1890-1907, v. 11, f. 411-413.

Evgeny Bolkhovitinov

(Evfimy Alekseevich) - Mitropoliti i Kievit dhe Galicisë, bibliograf dhe historian. shkrimi; R. 18 dhjetor 1767, † 23 shkurt. 1837 Para metropolit: Peshkopi i Starorussky (1804-8), Vologda. (1808-13), Kaluga. (1813-16) dhe Kryepeshkop i Pskovit (1816-27), anëtar i Ross. akad.

- 1. Viktor Fedorovich, projektues avionësh, doktor i shkencave teknike, inxhinier i përgjithshëm. Në vitet 1937-1945 ai ishte projektuesi kryesor i një byro projektimi në Moskë.
Enciklopedia ruse
- Djali i priftit. Ai studioi në frymën e Voronezh. seminar, në sllavisht-greqisht-lat. akademi, në të njëjtën kohë ndoqi leksione në Moskë. universiteti, i ndriçuar nga hëna si korrektues në shtypshkronjën e P. M. Ponomarev ...
Fjalori i gjuhës ruse i shekullit të 18-të
- Projektues dhe shkencëtar sovjetik i avionëve në fushën e ndërtimit të avionëve, doktor i shkencave teknike, inxhinier i përgjithshëm i përgjithshëm, ...
Enciklopedia e teknologjisë
- Evfimy Alekseevich - Ruse. historian, arkeolog dhe bibliograf. Në periudhën para-revolucionare lit-re zakonisht renditet si "Metropolitan Eugene". Në 1822-1837 - Mitropoliti i Kievit ...
Enciklopedia historike sovjetike
- shih Evgeny Bolkhovitinov ...
- Izv. historian dhe leksikograf, b. 18 dhjetor 1767 në Voronezh, f. prift, Mitropoliti i Kievit dhe Galician, post. anëtar Akad. shkencat, † në Kiev më 23 shkurt. 1837...
Enciklopedi e madhe biografike
- Mitropoliti i Kievit, shkencëtar i njohur; gjini. në 1767 në familjen e një prifti të varfër, provinca Voronezh. I mbetur jetim për 10 vjet, ai hyri në korin e peshkopëve, më pas në seminarin e Voronezh ...
Enciklopedi e madhe biografike
- Eugjeni është një shkencëtar i famshëm. Lindur në familjen e një prifti të varfër. Ai studioi në Akademinë Teologjike të Moskës, ndoqi universitetin ...
Fjalori biografik
- Eugene, Mitropoliti i Kievit XII 1767, Voronezh - 23 II 1837, Kiev) - Rusisht. historian i kishës. muzikë, bibliograf...
Enciklopedia muzikore
- shih Eugene ...
Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Euphron
- I Bolkhovitinov Viktor Fedorovich, projektues dhe shkencëtar sovjetik në fushën e ndërtimit të avionëve, Doktor i Shkencave Teknike, Profesor i Akademisë së Inxhinierisë së Forcave Ajrore. N. E. Zhukovsky,...
- Projektues dhe shkencëtar sovjetik në fushën e ndërtimit të avionëve, Doktor i Shkencave Teknike, Profesor i Akademisë së Inxhinierisë së Forcave Ajrore. N. E. Zhukovsky, Gjeneral Major i Shërbimit të Inxhinierisë së Aviacionit ...
Enciklopedia e Madhe Sovjetike
- Historian, arkeograf dhe bibliograf rus. Në literaturën para-revolucionare, ai renditet si "Metropolitan Eugene". Në 1822-37 Mitropoliti i Kievit...
Enciklopedia e Madhe Sovjetike
- Dizajneri rus i avionëve, inxhinier i përgjithshëm kryesor ...
Fjalor i madh enciklopedik
- Historian, arkeograf, bibliograf rus. Nga viti 1822 Mitropoliti i Kievit. Vepra historike, lokale dhe bio-bibliografike...
Metro Leningrad, 1955 Evgeny Levinson, Evgeny Katonin, Moses Sinichkin
Nga libri Shën Petersburg. Autobiografi autor Korolev Kirill Mikhailovich
Metro Leningrad, 1955 Yevgeny Levinson, Yevgeny Katonin, Moses Sinichkin

Bolkhovitinov Viktor Fyodorovich
TSB
Bolkhovitinov Evfimy Alekseevich
Nga libri Enciklopedia e Madhe Sovjetike (BO) e autorit TSB
Nga libri Gazeta Nesër 846 (5 2010) autor Gazeta Nesër
Yevgeny Nefyodov __ EVGENY PËR DISA Po mbytem në qiell dhe po hamendësoj... Kë zgjedh Ukraina si udhëheqës? Kujt dhe kujt dhe për çfarë do të preferojë, çfarë rruge do të ndjekë tani e tutje? Vetëm dy pretendentë, vetëm dy drejtime. Ajo qëndron në një udhëkryq - popullsia e vendit: nga ku të shkojmë,

Nga libri Gazeta Nesër 843 (2 2010) autor Gazeta Nesër
Yevgeny Nefedov EVGENY PËR DISA Yevgeny Nefyodov EVGENY PËR DISA Nuk e di kush e shpiku dhe kur - atë fjalë, por nuk dëgjoj për herë të parë që, thonë ata, kanë ardhur vitet e dhjetë dhe vitet zero kanë mbetur pas. Oh po, dikush e krijoi emrin! "Vdis, Denis, por nuk mund të shkruash më mirë!" -

Evgeny Nefyodov EVGENY RRETH DISA
Nga libri Gazeta Nesër 879 (38 2010) autor Gazeta Nesër
Yevgeny Nefyodov EVGENY RRETH DISA Jeta, djema, natyrisht, nuk është e mërzitshme: çdo ditë ka një emergjencë në oborr ... Por papritmas dëgjoj diçka tjetër, madje edhe një ngjarje - tashmë në dhjetor. Bjellorusia. zgjedhjet presidenciale. Unë jam për Atin! Për kë jeni ju? Pylli rus, i cili nuk është djegur i gjithi, m'u përgjigj: - Dhe

Evgeny Nefyodov EVGENY RRETH DISA
Nga libri Gazeta Nesër 880 (39 2010) autor Gazeta Nesër
Yevgeny Nefyodov EVGENY RRETH DISA Lavdi heronjve! Data e festës së tyre, emrat e tyre - do të kujtojmë. Por, siç shtoi dikur poeti, le të flasim ... për plehrat. Sepse nëse vërtet - e kaluara nuk harrohet, atëherë nuk duhet harruar mbeturinat, duart e të cilëve janë në gjakun e të vdekurve... Plehra që ndonjëherë - ku

Evgeny Nefyodov __ EVGENY RRETH DISA
Nga libri Gazeta Nesër 853 (12 2010) autor Gazeta Nesër
Yevgeny Nefyodov __ EVGENY PËR DISA Çështja ishte e re, çështja ishte e rëndësishme, çështja ishte e rreptë - dhe kundër letrës. Kush - ulur me besim, kush - dukej i hutuar, kush mërmëriti dhe kush heshti, kush - i mësoi të gjithë të tjerët. "Por unë kam internet. Dhe ju? Por ju nuk e keni atë. Këtu janë ato

Evgeny Nefyodov EVGENY RRETH DISA. PËRJETËSIA
Nga libri Gazeta Nesër 883 (42 2010) autor Gazeta Nesër
Evgeny Nefyodov EVGENY RRETH DISA. PËRJETËSIA Nën këtë titull, gazeta jonë botoi tradicionalisht gazetarinë poetike të Jevgeny Andreevich Nefyodov "me temën e ditës". Tani, kur i themi lamtumirë mikut dhe kolegut tonë, duke e parë në udhëtimin e tij të fundit, dua

Evgeny Nefyodov EVGENY RRETH DISA
Nga libri Gazeta Nesër 855 (14 2010) autor Gazeta Nesër
Yevgeny Nefyodov EVGENY PËR DISA - Krishti u ringjall! - shpall ... - Krishti u ringjall me të vërtetë! - Dhe jeta, të afërm, vazhdon, dhe një pyetje dërgon një pyetje pas një pyetjeje. Disa pyetje - me dhimbje të zemëruar, në kthesën e valës së shpërthimit ... Të tjera - të vdekshme të përditshme, si këngët e një rusi

Evgeny Nefyodov EVGENY RRETH DISA
Nga libri Gazeta Nesër 840 (52 2009) autor Gazeta Nesër
Yevgeny Nefyodov EVGENY RRETH DISA NGA EDITORIALI. Në prag të Vitit të Ri dhe Krishtlindjeve morëm një lajm të mirë, festiv. Për librat e rinj "Momenti i lumturisë absolute" dhe "Shtëpia e komunës" autori i tyre, miku dhe kolegu ynë, veterani i "Ditës" dhe "Nesër", poetit Jevgeny Nefyodov iu dha titulli.

Evgeny Likov Evgeny Nefyodov EVGENY RRETH DISA
Nga libri Gazeta Nesër 876 (35 2010) autor Gazeta Nesër
Yevgeny Likov Yevgeny Nefyodov EVGENY RRETH DISA Presidenti i dha kryetarit të bashkisë mosbesim - për momentin! Epo, m'u kujtua një pjesë e historisë. Në atë kohë, dy djem fqinjë kënduan një ditty budallaqe nga agimi në errësirë: "Beria, Beria - nga besimi! Dhe shoku Malenkov -

Yevgeny Nefyodov DHE TERKIN, DHE SHVEIK, DHE JEVGENY RRETH DISA ... (Shënime autobiografike)
Nga libri Gazeta Dita e Letërsisë # 56 (2001 5) autor Gazeta e Ditës së Letërsisë
Yevgeny Nefyodov DHE TERKIN, DHE SHVEIK, DHE JEVGENY RRETH DISA ... (Shënime autobiografike) Njëherë e një kohë, përsëri në shfaqjen e klubit të dramës së shkollës, unë luajta rolin e Chatsky. Sot, sigurisht, kjo është e çuditshme për mua, por në ato kohë të mrekullueshme m'u duk vetes edhe i hollë dhe i lehtë për t'u

Savva Yamshchikov - Evgeny Nefyodov DHE TERKIN, DHE SHVEIK, DHE "EVGENY RRETH DISA" ...
Nga libri Gazeta Nesër 773 (37 2008) autor Gazeta Nesër
Savva Yamshchikov - Evgeny Nefyodov DHE TERKIN, DHE SHVEIK, DHE "EVGENY RRETH DISA" ... Më e vështira për vendin dhe njerëzit e viteve '90, me ekzekutimin e tyre të përgjakshëm dhe të tmerrshëm të qindra njerëzve të pafajshëm pranë Shtëpisë së Sovjetikëve, Unë përkoi edhe me një sëmundje të rëndë. Për dhjetë vjet nuk dola nga shtëpia, me pak njerëz

BOLHOVITINOV Evfimy Alekseevich

BOLHOVITINOV Evfimiy Alekseevich (në monastizëm - Eugene), historian, arkeograf, bibliograf rus.
Lindur në familjen e një prifti. Në 1778-84. studioi në seminar, në vitet 1784-88. - njëkohësisht në Akademinë Sllavo-Greko-Latine dhe në Universitetin e Moskës. Gjatë studimeve, ai ishte anëtar i një rrethi letrar të krijuar nga botuesi dhe edukatori N. I. Novikov. (cm. NOVIKOV Nikolay Ivanovich); në atë kohë, rrethi përfshinte edhe V. A. Levshin (cm. LEVSHIN Vasily Alekseevich), N. M. Karamzin (cm. Karamzin Nikolai Mikhailovich).
Nga viti 1789, Bolkhovitinov u bë mësues dhe bibliotekar në Seminarin Teologjik Voronezh, më pas ai mori postet e prefektit dhe rektorit atje. Në atë kohë ai ishte i angazhuar në përkthimet në rusisht të veprave të autorëve të huaj, duke përfshirë poezinë filozofike të A. Popa. (cm. POP Alexander)"Përvoja rreth njeriut". Ai ishte një nga iniciatorët e krijimit të një shtypshkronje në Voronezh, e hapur në 1798.
Në vitin 1800 u bë murg, ishte prefekt dhe mësues i filozofisë dhe elokuencës në Akademinë Teologjike Aleksandër Nevski. Ai ishte një anëtar i rrethit, anëtarët e të cilit ishin specialistët më të shquar në historinë ruse, të bashkuar nga Konti N. P. Rumyantsev (cm. RUMYANTSEV Nikolay Petrovich); ishte gjithashtu anëtar i Shoqatës së Historisë dhe Antikiteteve Ruse të Moskës. Nga 1822 - Mitropoliti i Kievit.
Përgatiti një numër veprash historike dhe lokale historike, duke përfshirë "Përshkrim historik, gjeografik dhe ekonomik i provincës Voronezh" (1800) "Imazhi historik i Gjeorgjisë" (1802), "Biseda historike për antikitetet e Veliky Novgorod" (1808), "Historia e Principatës së Pskov" (pjesët 1-4, 1831) dhe të tjerë. Autor i veprave kryesore bio-bibliografike: "Fjalor historik për shkrimtarët e rangut shpirtëror të Kishës Greko-Ruse që ishin në Rusi" (1818) , "Fjalori i shkrimtarëve laikë rusë, bashkatdhetarët dhe të huajt që shkruan për Rusinë "(vëll. 1-2, 1845), vepra bibliografike "Mbi shtypshkronjat sllavo-ruse" (1813). Në Kiev, ai drejtoi gërmimet arkeologjike që çuan në zbulimin e themelimit të Kishës së të Dhjetave, Portës së Artë etj.

fjalor enciklopedik. 2009 .

Shihni se çfarë është "BOLHOVITINOV Evfimy Alekseevich" në fjalorë të tjerë:

Bolkhovitinov Evfimy Alekseevich- (në monastizëm - Eugjeni). Djali i një prifti. Ai studioi në frymën e Voronezh. seminar (1778–1784), në greqishten sllave lat. Akademia (1784-1788), në të njëjtën kohë ndoqi leksione në Moskë. ndër ato, ndriçimi i hënës ...... Fjalori i gjuhës ruse i shekullit të 18-të

- (manastiri Eugene) (1767 1837) Historian, arkeograf, bibliograf rus. Nga viti 1822 Mitropoliti i Kievit. Vepra historike, lokale dhe bio-bibliografike ... Fjalori i madh enciklopedik

- (në monastizëm Eugene), historian, arkeograf dhe bibliograf rus. Në literaturën para-revolucionare, ai renditet si "Metropolitan Eugene". Më 1822, 37 Mitropoliti i Kievit. Veprimtaria shkencore e B. është e lidhur me ... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

- (manastiri Eugene; 1767 1837) historian rus. Pas diplomimit në Akademinë Teologjike të Moskës, ai ishte mësues i historisë së përgjithshme dhe kishës në Voronezh, pas vdekjes së gruas dhe fëmijëve të tij, ai u bë murg, u ngrit në gradën e peshkopit dhe përfundimisht u ... ... Enciklopedi e madhe biografike

EUGENE (në botë Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov)- (18 (29). 12. 1767, Voronezh 23. 02 (7. 03. 1837, Kiev) Udhëheqës i kishës ortodokse, historian, arkeograf, bibliograf. U shkollua në Seminarin Teologjik të Voronezhit (1778-1884) dhe në Akademinë Sllavo-Greko-Latine të Moskës (1784-1788). NGA…… Filozofia Ruse: Fjalor

Bolkhovitinov është një mbiemër rus. Transportuesit e njohur: Bolkhovitinov, Viktor Nikolaevich (1912 1980) fizikan sovjetik, gazetar, kryeredaktor i revistës Science and Life. Bolkhovitinov, Viktor Fedorovich (1899 1970) Sovjetik ... ... Wikipedia

Evfimy Alekseevich (në monastizëm Eugene) (1767 23.II.1837) Rusisht. historian, arkeolog dhe bibliograf. Në periudhën para-revolucionare lit. re zakonisht renditet si Metropolitan Eugene. Më 1822 1837 Mitropoliti i Kievit. Shkencor Veprimtaria e B. lidhet me rrethin gr. N.P.…… Enciklopedia historike sovjetike

Eugene, Mitropoliti i Kievit (në botë Evfimy Alekseevich) (18 (29) XII 1767, Voronezh 23 II (7 III) 1837, Kiev) Rus. historian i kishës. muzikë, bibliograf. Anëtar Akademia Ruse e Shkencave. Në 1789 u diplomua në Moskë. Akademia shpirtërore dhe Moska. un t. Ishte ... ... Enciklopedia muzikore

(18 dhjetor 1767, Voronezh - 23 shkurt 1837, Kiev)
filolog, historian, bibliograf

Evfimy Alekseevich Bolkhovitinov lindi më 18 dhjetor 1767 në Voronezh, në familjen e një prifti të varfër. Ai studioi në Akademinë Teologjike të Voronezh, Moskë, ndërsa ndoqi universitetin. Pas mbarimit të akademisë, ai dha mësim në Seminarin Voronezh (në 1788-1799). Edhe atëherë, interesi i tij kryesor shkencor u përcaktua, ai filloi të punojë në "Historinë Ruse", por mungesa e materialeve e detyroi atë të braktiste këtë ide dhe të kalonte në historinë lokale. Dhe në të ardhmen, kudo që i duhej të shërbente, ai nuk qëndroi kurrë mënjanë nga ngjarjet më të rëndësishme të jetës kishtare, shoqërore dhe politike të kohës së tij, duke vazhduar veprimtarinë e vazhdueshme kërkimore.

Në vitin 1800, pasi humbi gruan dhe tre fëmijët, ai u nis për në Shën Petersburg, ku u emërua prefekt i Akademisë Teologjike të Shën Petersburgut dhe dha mësime filozofie dhe elokuencë, duke mbajtur leksione për teologji dhe histori. Mori tonsure dhe mori emrin Eugjeni dhe titullin arkimandrit. Më 1804 ishte peshkop i vjetër rus, më 1808-1813. - Kryepeshkop i Vologdës, më 1813-1816. - Kryepeshkop i Kalugës.

Nga 1816 deri në 1822, Mitropoliti Eugene ishte Kryepeshkop i Pskov dhe i gjithë Livonia dhe Courland. Ndërsa ishte këtu, ai u zhyt në studimin e historisë dhe natyrës së rajonit, ra në dashuri me kishat komode të Pskov, veçanërisht manastirin Snetogorsk, i cili u bë shtëpia e saj.

Gjashtë vjet qëndrimi në Pskov u shënuan nga kërkime të reja në arkivat dhe bibliotekat e manastireve. Në 1821, ai botoi 5 fletore për disa manastire - Snetogorsk, Krypetsk, Svyatogorsk, etj. U përgatit një grup kronikash të Pskovit, lista letrash të Pskov, "Kronikë e qytetit të lashtë princëror sllavo-rus të Izborsk" dhe materiale të tjera. Në të njëjtën periudhë, u krijua vepra themelore "Historia e Principatës së Pskov", në të cilën u përdorën të dhëna nga Kronika Livoniane, armatura polake dhe arkivat e Koenigsberg. Në të, si në një pikë uji, pasqyroheshin aftësitë e tij të spikatura: studiues, arkeograf, bibliograf. Drafti i punës u përfundua në 1818, por u botua vetëm në 1831 në Kiev.

Veprat e Mitropolitit Eugjen për historinë e rajonit tonë nuk e kanë humbur vlerën e tyre edhe tani, pasi përmbajnë një sasi të madhe materialesh faktike.

Nga fundi i vitit 1824, ai kaloi më shumë se një vit në Shën Petersburg, duke u marrë me punët e administrimit të kishës në Sinodin e Shenjtë.

Pesëmbëdhjetë vitet e fundit të jetës së Mitropolitit Eugene u kaluan në Kiev, ku vdiq më 23 shkurt 1837.

Historiani, arkeografi, shkrimtari shpirtëror Peshkopi Eugjeni ekzaminoi kishat antike, bibliotekat dhe arkivat e tyre, botoi dhe komentoi dokumentet historike dhe monumentet letrare ("Udhëtimi i Hegumen Danielit në Tokën e Shenjtë", "Përralla e Boris dhe Gleb"). Në Kiev, ai drejtoi gërmimet e monumenteve antike, duke përfshirë Kishën e të Dhjetave, Portën e Artë. Gjatë qëndrimit të shërbëtorit të Zotit Evfimy në Moskë, ai u takua me shkencëtarin e famshëm N.N. Bantysh-Kamensky dhe tregoi interes për të studiuar historinë e kishës ruse.
Pas mbarimit të Akademisë merr gradën meshtarake dhe është prefekt i Seminarit Teologjik Voronezh. Në 1799, pasi u bë e ve, ai mori betimet monastike dhe u emërua prefekt i Akademisë Alexander Nevsky.
Që nga 11 Mars (24), 1800 - Arkimandrit i Manastirit të Trinitetit Zelenetsky të Dioqezës së Shën Petersburgut. Nga gushti i vitit 1800 dhe gjatë gjithë vitit 1801, ai kreu një sërë shërbimesh priftërore në Shën Petersburg.
Më 27 janar (9 shkurt 1802), ai u transferua në Sergiev Pustyn.
Më 17 (30) janar 1804, ai u shugurua peshkop i Staraya Russa, Vikar i Mitropolitit të Novgorodit dhe Shën Petersburgut.
1805 u zgjodh anëtar nderi i Universitetit të Moskës
1806 - zgjidhet anëtar i plotë i Akademisë Ruse.
Nga 24 janari (6 shkurt), 1808 - peshkop i Vologdës. Në të njëjtin vit zgjidhet anëtar i Akademisë Mjekësore dhe Kirurgjike të Shën Petërburgut.
Më 1810 u zgjodh anëtar i Shoqatës së Dashamirëve të Shkencave, Letërsisë dhe Arteve në Shën Petersburg.
Më 1811 - anëtar nderi dhe konkurrent i Bisedës së Gjuhës Ruse në Shën Petersburg.
Nga 19 korriku (2 gusht), 1813 - peshkop i Kaluga, dhe nga ky vit - një anëtar nderi
Shoqëria e Historisë dhe Antikiteteve në Universitetin e Moskës.
Që nga viti 1814 - anëtar i Akademisë Teologjike të Shën Petersburgut; që nga viti 1815 - Shoqëria e Shkencave Mjekësore dhe Fizike të Moskës.
Më 7 shkurt (20) 1816, ai u ngrit në gradën e Kryepeshkopit dhe u emërua në Pskov. U zgjodh anëtar i Shoqërisë Kazan të Dashamirëve të Letërsisë Ruse në Universitet.
Që nga viti 1817 - anëtar i universiteteve Kharkov dhe Kazan; në vitin 1818 ishte anëtar i Komisionit për hartimin e ligjeve.
Nga 24 janari (6 shkurt), 1822 - Kryepeshkop i Kievit.
Më 16 mars (29) të të njëjtit vit, ai u ngrit në gradën e Mitropolitit të Kievit dhe Galicisë, u emërua anëtar i Sinodit të Shenjtë dhe u zgjodh anëtar i Universitetit të Vilna.
Që nga viti 1823 - anëtar i Akademisë Teologjike të Kievit; që nga viti 1826 - anëtar nderi i Akademisë së Shkencave.
Që nga viti 1827 - Doktor i Filozofisë në Universitetin Dorpat.
Që nga viti 1829 - anëtar i Universitetit të Shën Petersburgut.
Në 1834 ai u zgjodh anëtar i Shoqërisë Mbretërore të Kopenhagës të Antikuarëve të Veriut.
Nga viti 1835 ishte korrespondent i departamentit të statistikave të këshillit të Ministrisë së Brendshme.
Në të gjitha dioqezat ku peshkopi Eugjeni kreu shërbimin hierarkik, ai u shfaq si historian kishtar i rajonit. Kështu, në emër të Mitropolitit Ambrose të Novgorodit, peshkopi Evgeniy hartoi një "recetë" për organizimin e shkollave fetare, e cila formoi bazën për reformën e sistemit të edukimit fetar në Rusi. Një tipar i rëndësishëm i këtij projekti ishte propozimi për t'i kthyer akademitë teologjike jo vetëm në institucione të larta arsimore teologjike, por edhe në qendra shkencore kishtare të pajisura me funksione botuese.
Mitropoliti Eugjeni ishte një anëtar nderi dhe i plotë i shumë shoqërive të ditura: Universitetet e Moskës, Kazanit, Vilnës, Kievit, Kharkovit, Akademia Ruse e Shkencave, Akademia Mjekësore dhe Kirurgjike, Shoqëria e Historisë dhe Antikiteteve Ruse, Shoqëria e Dashamirëve të Moskës. Letërsia Ruse, Komisioni për Hartimin e Ligjeve të Perandorisë Ruse dhe një sërë të tjerëve.
Mitropoliti Eugjeni u la një trashëgimi të madhe letrare pasardhësve të tij. Punimet e tij mbi historinë e kishës ruse kishin një rëndësi të madhe për kohën e tyre. Vepra kryesore e Metropolit Eugene është Fjalori i Shkrimtarëve Ruse (1818), i cili përmbante informacione për jetën dhe veprën e rreth 720 shkrimtarëve laikë dhe shpirtërorë nga lindja e letërsisë ruse deri në fillim të shekullit të 19-të. Ndër veprat e tjera të Vladyka, veprat mbi historinë e Kishës dhe përshkrimet e tempujve dhe manastireve kanë një rëndësi të madhe.
Gjatë revoltës së Decembrists-Masonëve në Sheshin e Senatit, Mitropoliti Eugene doli me guxim përpara rebelëve, duke i këshilluar ata të përkulnin krahët para autoriteteve ruse: Monarkut dhe Atdheut.
Ai vdiq më 23 shkurt (8 mars), 1837. Sipas testamentit të tij, ai u varros në Katedralen e Shën Sofisë në Kiev.

Mitropoliti Eugene u dallua me zell të jashtëzakonshëm. Ai e çmonte çdo minutë dhe me letra shprehte pakënaqësinë e tij për kohën e humbur.

"Është e pamundur të mos habitemi për këtë," thotë Hirësia e Tij Filaret i Kievit, "për çfarë shumë dorëshkrimesh, aktesh dhe librash të vjetër ka kaluar dhe çfarë zelltarie dhe mësimi zotëronte."

Sipas M. Pogodinit, “ai ishte një njeri që nuk mund të rrinte asnjë ditë pa e përkujtuar me vepra në dobi të historisë”.

Ai i kushtoi shumë kohë veprimtarisë shkencore, por kjo nuk e pengoi të ishte një predikues i palodhur i Fjalës së Zotit.

Reverendi i Drejtë denoncoi skizmatikët e skizmatikëve dhe trajtoi rreptësisht personat që qëndronin me nderim në Tempullin e Zotit. Predikimet e Mitropolitit u dalluan nga gjallëria dhe thellësia e mendimit.

Nga natyra, Mitropoliti Eugjeni ishte modest dhe i thjeshtë. Ja se si N.N. Murzakevich: "Duke ditur emrin e Mitropolitit Yevgeny Bolkhovitinov për një kohë të gjatë, si një njohës i dëshmuar i antikiteteve ruse, besova se ai, si shumë nga vëllezërit e tij, ishte i paarritshëm ose i pavëmendshëm ndaj njerëzve të vegjël. Unë sinqerisht i thashë mendimin tim për çelësin Nëpunësi: "Si dëshmi e të kundërtës, nëpunësi kryesor u përgjigj: "Tani mund të shihni të Reverendin." Kurioziteti për të parë të diturin e mposhti pavendosmërinë. Kur u pyetën nëse mund ta shihja Mitropolitin, përgjigja ishte: "Ju lutem." Dyert e sallës u hapën, të freskëta prej vitesh, por i zbehtë, me një kasollë të thjeshtë të rreme dhe me të njëjtën kamilavka, më dolën përpara. Një pritje e thjeshtë dhe biseda që pasoi, në përgjithësi për lashtësinë ruse, vazhdoi deri në ardhjen e fytyrave të reja.

Përbërjet:

Fjalori historik i shkrimtarëve laikë rusë, i botuar pas vdekjes së tij nga profesor Snegirev.
Diskurse mbi urdhrat e Moskës, për anëtarët e lashtë në Rusi.
Historia e Principatës së Pskov.
Rreth antikiteteve Vologda dhe Zyryansk.
Rreth ambasadës së parë në Japoni.
Mbi betimet e rusëve sllavë.
Tre biseda historike (për antikitetet e Novgorodit).
Rreth radhëve të kishës greko-ruse.
Diskursi mbi librin e Peter Mohyla “Rrëfimi Ortodoks i Besimit”.
Mbi aktin pajtimtar të vitit 1157
Rreth katedraleve ruse.
Imazhi historik i Gjeorgjisë.
Përshkrimi i provincës Voronezh.
Rreth dekorimeve të altarit.
Diskursi mbi këndimin dhe këndimin liturgjik të lashtë të krishterë në Kishën Ruse.
Biografia e plotë e Tikhon të Voronezh.
Përshkrimi i Katedrales Sophia në Kiev dhe hierarkia e Kievit. Kiev, 1825
Fjalori i historisë rreth shkrimit. gradë shpirtërore, në 2 pjesë. Shën Petersburg, 1827
Gabimet e Volterit të zbuluara nga Abbé Nonot, në 2 vëllime. Moskë, 1793
Historia parnasiane (puna e nxënësve). Moskë, 1788

Evgeny Bolkhovitinov