Përçarja e kishës është një tragjedi e paraqitjes së historisë ruse. Prezantimi për mësimin me temën "Reforma e kishës së Patriarkut Nikon"

Përshkrimi i prezantimit në sllajde individuale:

1 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kisha Ortodokse Ruse në shekullin e 17-të Reforma e Patriarkut Nikon dhe skizmës Shën Petersburg GBOU shkolla e mesme nr. 582 Mësuesja e historisë Kunakova N.V.

2 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Qëllimi i mësimit Të studiohet pozicioni i kishës ortodokse në shekullin e 17-të, marrëdhënia midis pushtetit kishtar dhe shtetëror, për të zbuluar shkaqet, thelbin dhe pasojat e reformës kishtare të Nikonit.

3 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Plani i mësimit Kisha pas telasheve. 2) Reforma e Patriarkut Nikon. 3) Forcimi i mosmarrëveshjeve ndërmjet kishës dhe autoriteteve laike. 4) Katedralja e Kishës 1666-1667 5) Kryeprift Avvakum. 6) Protestat e besimtarëve të vjetër.

4 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

5 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kisha pas trazirave. Cili ishte pozicioni i Kishës Ortodokse Ruse pas trazirave? Puna me tekstin f.75 *Trazitë u bënë një provë e rëndë edhe për kishën. Një pjesë e klerit, me në krye Patriarkun Ignatius, mbështeti Dmitri I rremë. *Megjithatë, shumica e klerit treguan shembuj të shërbimit të lartë ndaj Atdheut. * Polakët që ishin në Moskë gjatë kohës së trazirave plaçkitën enët e kishës, përdhosën reliket e shenjtorëve, shkatërruan pothuajse të gjitha 450 kishat e Moskës gjatë tërheqjes. * Fenomeni masiv ishte vrasja e ministrave të kishës, duke i marrë peng (Metropoliti Filaret, babai i Car Mikhail Fedorovich, u kap rob)

6 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Mitropoliti Filaret u kthye në Moskë në 1619. Pjesëmarrësit e Këshillit të Kishës e zgjodhën atë Patriarkun e ri të Moskës dhe të Gjithë Rusisë. * Nën atë, roli dhe rëndësia e kishës në jetën e shtetit u rrit ndjeshëm. * Filaret ishte në të vërtetë sovrani i dytë: cari dhe patriarku dëgjuan së bashku të gjitha raportet mbi çështjet shtetërore, dhe Mikhail Fedorovich kurrë nuk mori vendime pa pëlqimin e babait të tij. *Filaret arriti të forcojë autoritetin dhe fuqinë e Car Mikhail Fedorovich. Megjithatë, shumë çështje komplekse të kishës nuk janë zgjidhur.

7 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Reforma e Patriarkut Nikon. Cilat ishin arsyet e reformës së kishës? Puna me tekstin f.75 Në mesin e shekullit të 17-të u përshkallëzuan kontradiktat në jetën kishtare: * Në librat kishtarë rusë, të kopjuar me dorë nga shekulli në shekull, ka shumë rrëshqitje dhe shtrembërime të tekstit në krahasim me origjinalet. * Ngritën dyshime edhe zakoni i polifonisë gjatë shërbesës kishtare (kur prifti, dhjaku dhe vetë besimtarët luteshin në të njëjtën kohë, ndonjëherë duke përdorur lutje të ndryshme), pagëzimi me dy gishta etj.

8 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Mendimet e besimtarëve janë të ndara Disa nga besimtarët (përfshirë Patriarkun Jozef) propozuan korrigjimin e librave dhe ritualeve të kishës, duke iu kthyer modeleve të vjetra ruse. Besimtarë të tjerë (përfshirë Carin Alexei Mikhailovich dhe rrethin e tij të brendshëm) besonin se duhej t'u drejtohej burimeve greke nga të cilat ata korrespondonin në një kohë. Patriarku Joseph Alexei Mikhailovich

9 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Pas vdekjes së Patriarkut Jozef, Mitropoliti Nikon i Novgorodit u zgjodh kryetar i kishës (me sugjerimin e Alexei Mikhailovich). Në 1653-1655. u krye reforma e kishës. Patriarku Nikon Punë me tekst f.76 *Priti pagëzimin me tre gishta, harqet në vend të harqeve të dheut; *Ikonat dhe librat e kishës u korrigjuan sipas modeleve greke.

10 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Pasojat e Reformës së Kishës Centralizimi i Kishës. Vendosja e unitetit të Kishës Ortodokse Ruse me pjesën tjetër të botës ortodokse. 3. Vendosja e kontrollit mbi priftërinjtë dhe forcimi i disiplinës. 4. Kontrolli mbi besimtarët. 5. Zhvillimi i edukimit kishtar. 6. Forcimi i fuqisë personale të Nikon. 7. Përçarja e kishës.

11 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Këto ndryshime nxitën protesta nga segmente të mëdha të popullsisë. I mbledhur në vitin 1654, Këshilli i Kishës miratoi reformën, por propozoi që ritet aktuale të përputheshin jo vetëm me traditën greke, por edhe me traditën ruse. Kivshenko A. Patriarku Nikon ofron libra të rinj liturgjikë

12 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Forcimi i mosmarrëveshjeve midis kishës dhe autoriteteve laike Cilat i shihni si arsyet e grindjes midis Alexei Mikhailovich dhe Nikon? Duke punuar me tekstin f.77 * Pasi kishte marrë një fuqi të madhe mbi besimtarët, Nikon së shpejti doli me idenë e përparësisë së pushtetit të kishës mbi pushtetin mbretëror; * Cari nuk donte të ndante pushtetin e tij me askënd, ai ndaloi së shkuari në shërbimet patriarkale në Katedralen e Supozimit, duke e ftuar Nikon në pritjet shtetërore. Mashkov.I Car Alexei Mikhailovich dhe Patriarku Nikon

13 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Gjatë një prej predikimeve në Katedralen e Supozimit, Nikoni njoftoi dorëheqjen e fuqive të tij patriarkale dhe u tërhoq në Manastirin e Ringjalljes së Jeruzalemit të Ri. Atje Nikoni filloi të priste që cari t'i kërkonte të kthehej në Moskë. Schwartz V. Patriarku Nikon në Manastirin e Jeruzalemit të Ri të Jeruzalemit

14 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Katedralja e Kishës 1666-1667 Për gjyqin e Nikonit në 1666, u mblodh një Këshill i Kishës. Puna me tekstin f.77 *Hierarkët e kishës të pranishëm në këshill e mbështetën carin dhe e dënuan Nikonin, duke e bekuar që t'i hiqte gradën e patriarkut dhe burgimin e përjetshëm në manastir. * Në të njëjtën kohë, katedralja mbështeti reformën e kishës dhe mallkoi të gjithë kundërshtarët e saj, të cilët filluan të quheshin Reforma e Besimtarëve të Vjetër të Patriarkut Nikon dhe këshilli i 1666-1667. filloi një përçarje në Kishën Ortodokse Ruse. Miloradovich S. Gjyqi i Patriarkut Nikon

15 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kryeprifti Avvakum. Kryeprifti Avvakum (Avvakum Petrov) (1620-1682) (1620-1682) ishte një udhëheqës i shquar i Besimtarëve të Vjetër. * Ai besonte se nëse i drejtoheni parimit themelor të besimit, atëherë në burimet ruse; * Për pikëpamjet e tij, ai u privua nga një vend në Katedralen Kazan të Moskës, dhe më pas u arrestua dhe u burgos në një manastir.

16 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Udhëtimi i Miloradovich S. Avvakum nëpër Siberi Avvakum u internua me familjen e tij në Siberi. Në vitin 1663, pas dhjetë vjet mërgimi, ai u kthye në Moskë, ku filloi të vazhdonte luftën kundër reformës së kishës. Për refuzimin e tij të përulësisë në Këshillin e Kishës të 1666-1667. Avvakum u dënua, u anatemua (mallkuar) dhe u internua në Pustozersk, ku kaloi 15 vjet në një burg prej dheu. Aty shkroi veprën e tij të famshme letrare “Jeta” dhe dhjetëra vepra të tjera. Me dekret mbretëror, më 11 prill 1682, "kryeprifti i dhunshëm" dhe bashkëpunëtorët e tij u dogjën të gjallë.

17 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Mësim Skizma në Kishën Ortodokse Ruse

Konceptet e reja:

• ndarje - një lëvizje fetare dhe shoqërore që rezultoi në ndarjen nga Kisha Ortodokse Ruse të një pjese të besimtarëve që nuk pranuan reformën e Patriarkut Nikon .

• Besimtarët e Vjetër (skizmatikë) ) – njerëz që refuzuan të pranonin reformën kishtare të Patriarkut Nikon.

Problem

Pse në shekullin e 17-të

filloi një ndarje në shoqëri?

Plani:

1. Cilat ngjarje shkaktuan një trazirë të re (arsye)?

2. Cilat ishin rezultatet e ndarjes në shoqëri?

Patriarku Nikon

Alexei Mikhailovich Romanov

Reforma kishtare e Patriarkut Nikon (1653-1655)

Më 5 korrik 1652, Nikon u ngrit solemnisht në fronin e Patriarkëve të Moskës dhe të Gjithë Rusisë. Gjatë kurorëzimit të tij, Nikoni e detyroi carin të premtonte se nuk do të ndërhynte në punët e kishës. Cari dhe populli u betuan se "ta dëgjonin atë më 5 korrik 1652, Nikoni u ngrit solemnisht në fronin e patriarkëve të Moskës dhe të gjithë Rusisë. Gjatë kurorëzimit të tij, Nikoni e detyroi carin të premtonte se nuk do të ndërhynte në punët e kishës. Cari dhe populli u betuan "ta dëgjojnë në çdo gjë, si prijës dhe bari dhe baba më të bukur." Për gjithçka, si prijës dhe bari dhe babai më i bukur.

Reforma- rirregullimi i diçkaje.

Këshilli i Kishës i 1654

(Patriarku Nikon paraqet tekste të reja liturgjike).

Pyetje

- U prezantuan harqet e rripit

• Çfarë e bëri Carin Alexei Mikhailovich dhe

Patriarku Nikon për të filluar reformën e kishës

(arsyet) dhe çfarë ishin efektet kjo

Reformat?

Pyetje

Arsyet

fq. 70 - 74

Thelbi i reformave

- U prezantuan harqet e rripit

Rezultatet e reformave

- Më parë u pagëzuan me 2 gishta, u bënë tre.

- Filluan të rishkruajnë libra sipas modeleve bizantine

Pyetje

Arsyet

Ishte e nevojshme të ndryshohej karakteri moral i klerit: ata nuk i kushtuan vëmendje famullisë: ata pinin, kënaqeshin me grykësinë

- Traditat pagane janë ruajtur në mesin e besimtarëve

-Ka pasur dallime në ritet dhe tekstet e kishës

A mendoni se të gjithë besimtarët i pranuan reformat dhe filluan t'i ndiqnin ato?

Boyar Morozova

Gjatë ndarjes

(tërheqja sipas inventarit të librave të shtypur të hershëm)

Pyetje

Thelbi i reformave

- U prezantuan harqet e rripit

Rezultatet e reformave

- Më parë u pagëzuan me 2 gishta, u bënë tre.

Reforma e kishës çoi në një ndarje në shoqëri: mbështetësit dhe kundërshtarët e reformës (skizmatikët)

- Filluan të rishkruajnë libra sipas modeleve bizantine

• Udhëheqësi i Besimtarëve të Vjetër Kryeprifti Avvakum

Dhe pjesa tjetër jonë u pjek dhe u piq në Moskë: Isaia u dogj, dhe pas Abrahamit ata u dogjën dhe shumë kampionë të tjerë të kishës u shkatërruan, Zoti do të numërojë numrin e tyre. Është një mrekulli, disi nuk duan të vijnë në dituri: me zjarr, po me kamxhik, po me trekëmbë duan të vendosin besimin! Cilët apostuj mësuan kështu? - Une nuk e di. Krishti im nuk i urdhëroi apostujt tanë të mësojnë në atë mënyrë që të duan t'i sjellin në besim me zjarr, me kamxhik dhe me trekëmbësh. Por Zoti i tha Apostullit: "Duke shkuar në mbarë botën, predikoji ungjillin gjithë krijesës. Kushdo që ka besim dhe është pagëzuar do të shpëtohet dhe kush nuk ka besim do të dënohet". Shiko, dëgjues, Krishti thërret me vullnet dhe nuk i urdhëroi apostujt të digjnin të pabindurit me zjarr dhe t'i varnin në trekëmbësh. Krishti ynë kurrë nuk i urdhëroi dishepujt e tij ta bënin këtë. Epo, besimtarë të vërtetë, emri i Krishtit, qëndroni në mes të Moskës, kryqëzoni veten me shenjën e Shpëtimtarit tonë Krisht, me pesë gishta, sikur të kishit marrë nga shenjtorët ati: këtu është mbretëria e qiejve në shtëpi të lindur për ty! Zoti e bekoftë: vuaj për shtimin e gishtave, mos debato shumë! Dhe unë jam gati të vdes me ju për këtë në Krishtin.

haraç

Monument i Kryepriftit Avvakum në fshat. Grigorovo.

Problem

Pse në shekullin e 17-të

filloi një ndarje në shoqëri?

konkluzioni:

• Në shekullin e 17-të pas reformës së kishës, në vend filloi një ndarje. Shoqëria u nda në mbështetës të Nikon dhe skizmatikë. Përkeqësimi i situatës së njerëzve të zakonshëm për shkak të regjistrimit të robërisë, lufta me Poloninë e çoi vendin në një luftë të re civile

Detyre shtepie:

• § 7, f. 70-74.

Karakteristikat e përgjithshme:

Pozicioni i Patriarkut Nikon

Pozita e Kryepriftit Avvakum

Karakteristikat e përgjithshme:

Njohja e nevojës për reforma kishtare

Njohja e nevojës për të unifikuar ritet kishtare dhe librat liturgjikë

• njohja e nevojës për të luftuar për korrigjimin e moralit të klerit, luftën kundër gjithçkaje që cenon autoritetin e klerit.

Pozicioni i Patriarkut Nikon

Pozita e Kryepriftit Avvakum

Karakteristikat e përgjithshme:

Pozicioni i Patriarkut Nikon

Pozita e Kryepriftit Avvakum

1. Korrigjimi i librave të kryhet sipas modelit grek

2. Prezantoni një rit të vetëm adhurimi sipas modeleve greke

1.Korrigjimi i librave sipas modeleve të lashta ruse

3. Korrigjimi i të gjithë altarëve dhe ikonostaseve të kishës në përputhje me modelet greke

2. Unifikimi i ritit të adhurimit bazuar në ritin që u zhvillua në Rusinë e lashtë pas adoptimit të krishterimit

3. Ndjekja e modeleve që janë zhvilluar në pikturën e ikonave ruse

Përçarja e kishës në shekullin e 17-të

Përçarja e kishës në shekullin e 17-të. Dhe figurat kryesore të mëposhtme që ndikuan drejtpërdrejt ose tërthorazi në zhvillimin e ngjarjeve dhe përfundimin: fisnike Morozova. Kryeprifti Avvakum. Patriarku Nikon. Alexei Mikhailovich. - Skizma kishtare e shekullit XVII.pptx

Përçarja e kishës në Rusi

Përçarja e kishës në shekullin e 17-të. Kisha pas trazirave. Patriarku Filaret. Më 1619 Filaret u kthye në Moskë. Patriarku Nikon. Alexei Mikhailovich. Nikon lindi në familjen e një fshatari të varfër Mordvinian. Nikita Minov. Nikoni u grind me mentorin e tij. Stema. Një nga nënshkrimet e Patriarkut Nikon. Dhurata e Car Alexei Mikhailovich. Reforma që çoi në ndarje. Alexei Mikhailovich Qetë. Planet ambicioze të patriarkut. Mbreti u nda. Ndarja e kishës. Mostrat e përbërjes. Katedralja e Kishës. Peshkopi Pal. Vëllezër të Lavrës së famshme Solovetsky. Përballja. Selia Solovetsky. - Skizma e Kishës në Rusi.ppt

Skizma e Kishës Ortodokse

Pushteti dhe Kisha. V. Surikov. Plani i mësimit. Kisha pas trazirave. Monument i Patriarkut Nikon në Saransk. Reforma e Patriarkut Nikon. Reforma u krye në vitet 1653-1655. Para reformës. Dallimet midis autoriteteve laike dhe kishtare. Këshilli i Kishës i 1666-1667. Rezultatet e reformës kishtare të Nikonit. Ndarë. Kryeprifti Avvakum. Monument i Avvakumit. Djegia e Kryepriftit Avvakum. Për një person, gjëja kryesore është të jetojë sipas ndërgjegjes. Sincwine. - Skizma e Kishës Ortodokse.ppt

Reformat e Kishës Ortodokse Ruse

V. Surikov "Boyar Morozova". Kisha Ortodokse Ruse. Kryengritje civile. Katedralja Zemsky. Filaret. Zhvilloni një program të reformës së kishës. Çështja e reformës së kishës. Mitropoliti Nikon i Novgorodit Reforma e kishës Nikon. Katedralja e Kishës. Ndarja e Kishës Ortodokse Ruse. Kryeprifti Avvakum. Boyar Morozova. Hartoni një sinkron. Çfarë imazhesh lidhen me Besimtarët e Vjetër. Si quhej patriarku që filloi reformën në kishë. Barna. Detyre shtepie. - Reformat e Kishës Ortodokse Ruse.ppt

Patriarku Nikon

Patriarku Nikon. Patriarku Nikon dhe Cari Alexei Mikhailovich. Vizatim i shekullit të 17-të. Ndërtimi. Një nga aktivitetet e Patriarkut Nikon ishte themelimi i manastireve në Rusi. Në vitin 1655 u vendos Katedralja e Gurit të Supozimit. Manastiri u ndërtua në tokat e fshatit Voskresenskoye. Manastiri Iversky në Katedralen e Supozimit të Valdait. Veprimtari reformatore. Këshilli i vitit 1654 hodhi themelet për harmonizimin e librave të Moskës me ato greke. Patriarku Nikon ofron libra të rinj liturgjikë. Karakteristikat kryesore të reformës së Nikon. Patriarku Nikon vendosi të fillojë korrigjimin e librave dhe riteve. - Patriarku Nikon.ppt

Kishat e shekullit të 17-të

Kishat e shekullit të 17-të. Shteti dhe kisha në shekullin e 17-të. Ndarë. Kishat e shekullit të 17-të. Kisha nuk ishte një forcë e vetme. Nikon. Lufta vazhdoi për tetë vjet. Lëvizja e Besimtarëve të Vjetër ishte komplekse për sa i përket përbërjes së pjesëmarrësve. Sa i përket kishës zyrtare, ajo bëri kompromis me autoritetet laike. Shekulli i 17 Kapela e Fjetjes së Virgjëreshës. Kisha e Nikollës nga fshati Myakishevo në Muzeun e Arkitekturës së Drurit. Kisha e Supozimit shekulli 16-17. -

rrëshqitje 2

1. Filaret, i cili u bë patriark në 1619, mori titullin Patriarku i Madh i Sovranit të Madh të Monarkut të Madh të Dukës së Madhe.

rrëshqitje 3

2. Tutori i Car Alexei Mikhailovich dhe ndihmësi i tij më i afërt ishte djali Streshnin Morozov Miloslavsky Naryshkin

rrëshqitje 4

3. Zemsky Sobor i fundit u mbajt në 1555 në 1653 në 1700 në 1658

rrëshqitje 5

4. Përgjatë shekullit të 17-të, pushteti i carit në Rusi u kthye nga një përfaqësues i klasës në një monarki të kufizuar Monarki parlamentare Monarki absolute Republikë parlamentare.

rrëshqitje 6

28.04.2016 Përçarja e kishës në shekullin e 17-të. Historia e Atdheut Mësimi 7

Rrëshqitja 7

1. Kisha pas trazirave.

Trazirat çuan në kontradikta midis klerit - Patriarku Ignatius mbështeti Dmitry I rremë, Germogen-V. Shuisky, Filaret-Dmitri II i rremë. Në 1619, Filaret u kthye në Moskë nga robëria polake dhe Këshilli i Kishës e zgjodhi atë Patriarkun e ri të Gjithë Rusisë. Filareti u bë në fakt mbreti i dytë dhe ishte në gjendje të forconte pushtetin shtetëror, por ai nuk mundi të zgjidhte çështjet që lidhen me kishën. N. Tyutryumov. Portreti i Patriarkut Filaret.

Rrëshqitja 8

2. Reforma e kishës.

Në mesin e shekullit të 17-të, shumë gabime u grumbulluan në librat dhe ritualet ruse.Patriarku Jozef donte të bënte reforma sipas librave të lashtë rusë, dhe Alexei Mikhailovich, sipas atyre bizantine. Në 1652, Nikoni u bë patriarku i ri dhe ai kreu një reformë: pagëzimi jo me 2, por me 3 gishta, harqe nga beli në vend të atyre tokësore, librat dhe ritet u korrigjuan sipas modeleve bizantine. A. Ivanov. Gjatë ndarjes.

Rrëshqitja 9

3. Lufta ndërmjet autoriteteve laike dhe kishtare.

Pasi mori pushtetin mbi besimtarët, Nikon doli me idenë e epërsisë së pushtetit të kishës dhe propozoi ta ndante atë, duke ndjekur shembullin e Mikhail Fedorovich dhe Filaret. Cari pushoi së frekuentuari Katedralen Patriarkale të Supozimit.Patriarku i ofenduar refuzoi të bekonte carin dhe, duke deklaruar dorëheqjen e pushteteve të tij patriarkale, u tërhoq në Manastirin e Jerusalemit të Ri. Patriarku Nikon.

Rrëshqitja 10

4. Katedralja e Kishës 1666-1667

Në 1666, cari ftoi 4 patriarkë lindorë në Moskë dhe organizoi një gjyq për Nikon. Ai u dënua, u shkarkua dhe u dërgua në burg në një manastir. Këshilli dënoi kundërshtarët e reformës dhe ua dorëzoi udhëheqësit e tyre autoriteteve laike. Kjo çoi në përçarjen e Kishës Ortodokse Ruse. Heqja e Nikonit në Këshillin e gradës Patriarkale. Artist i panjohur. (Shekulli i 19).

Pushteti dhe Kisha. Ndarja e kishës. klasa e 7-të.

Prezantimi u përgatit nga mësuesja e historisë dhe studimeve shoqërore të Institutit Federal të Arsimit Shtetëror Shkolla e Mesme Nr. 4 MORF Latypova O.Sh.

OBJEKTIVAT E MËSIMIT:

Për të dhënë një ide mbi motivet, thelbin dhe rezultatet e reformës kishtare të shekullit të 17-të.

Përshkruani ndryshimet midis Patriarkut Nikon dhe të zelltarëve të devotshmërisë së lashtë.

Mësoni rreth risive të kishës.

Shpjegoni kuptimin e konfliktit midis Car Alexei Mikhailovich dhe Patriarkut Nikon.

Përshkruani aktivitetet e Patriarkut Nikon dhe Kryepriftit Avvakum.

PLANI

Patriarku Filaret.

Reforma e Patriarkut Nikon.

Forcimi i dallimeve midis autoriteteve kishtare dhe laike. Këshilli i Kishës i 1666-1667

Kryeprifti Avvakum

Kisha e Krishterë Ortodokse luajti një rol të rëndësishëm në jetën e shoqërisë ruse në shekullin e 17-të. Gjatë kohës së trazirave, polakët që pushtuan Moskën jo vetëm që shkatërruan kishat, por edhe përdhosën reliket e shenjtorëve, plaçkitën kishat, vranë ministrat e kishës, por kjo nuk e prishi shpirtin e tyre dhe drejtuesit e kishës morën pjesë aktive në krijimin e milicive popullore. dhe çlirimin e shtetit nga ndërhyrësit. Filareti ishte një nga patriarkët më të fuqishëm.

Patriarku Filaret (1619-1633)

Filaret ishte babai i carit të parë nga dinastia Romanov. Nën Tsar Fedra Ioannovich, ai ishte një boyar fisnik, nën Boris Godunov ai ra në turp, u internua në një manastir dhe u bë murg. Më 1611 u kap rob në Poloni. Në 1619 ai u kthye në Rusi.

M. Romanov

Filaret

Patriarku Filaret (1619-1633)

Pjesëmarrësit në Këshillin e Kishës e zgjodhën atë Patriarkun e ri të Moskës dhe të Gjithë Rusisë. Nën të, roli dhe rëndësia e kishës në jetën e shtetit u rrit ndjeshëm. Ai ishte, në thelb, cari i dytë: cari dhe patriarku dëgjuan të gjitha raportet mbi çështjet shtetërore së bashku, dhe Michael nuk merrte kurrë vendime pa pëlqimin e babait të tij. Gjëja kryesore që arriti të arrinte Filaret ishte të forconte autoritetin dhe fuqinë e Tsar Mikhail Fedorovich.

Reforma e Patriarkut Nikon

Sidoqoftë, shumë çështje të natyrës kishtare nuk u zgjidhën kurrë as nën udhëheqjen e tij dhe as nën udhëheqjen e pasardhësve të tij - Patriarkët Jozef I dhe Jozefi . Ndër to, çështja kryesore ishte rinovimi i librave dhe ritualeve kishtare.

Zgjidhja e këtyre pyetjeve të vonuara prej kohësh u mor në mesin e shekullit të 17-të. Patriarku Nikon.

Portreti i Patriarkut Nikon me klerin (D. Wuchters(?), 1660-1665)

Reforma e Patriarkut Nikon

Nikon lindi në 1605 në një familje fshatare Mordoviane. Në moshën 31-vjeçare, ai mori betimet si murg në Sketën Azersky të Manastirit Solovetsky. Pastaj u bë pastor

Manastiri Kozheozersky në

Rrethi Karagapol.

Në 1646, në Moskë, ai u afrua

me Carin Alexei Mikhailovich.

Reforma e Patriarkut Nikon

Në vitin 1652 duhej të zgjidhej një Patriark i ri. Nikoni heq dorë me vendosmëri nga posti më i lartë i kishës. “Pastaj cari, me një grumbullim të madh njerëzish, në Katedralen e Zonjës, përpara relikteve të Shën Filipit, ra në këmbët e Nikonit dhe,

“I përulur në tokë dhe duke derdhur lot”, iu lut të pranonte gradën Patriarkale. Pas tij, të gjithë të tjerët ranë përtokë. Nikoni i tronditur pranoi të pranonte fatin e vështirë të shërbimit Patriarkal.

Alexei Mikhailovich dhe Nikon përballë varrit të Shën Filipit

Reforma e Patriarkut Nikon

Në shekullin e 17-të u vunë re një numër i madh mospërputhjesh, gabimesh, mangësish në librat e kishës. Për shembull, në të njëjtin libër, e njëjta gjë

u shkrua lutja

Kishte shumë probleme me

përkthimet

liturgjike

tekste: disa përkthyes

nuk fliste mirë greqisht

gjuhën, të tjerët nuk e dinin mirë

Kishte dallime dhe

në rite.

A. Kishenko. Patriarku Nikon ofron libra të rinj liturgjikë

Reforma e Patriarkut Nikon

Disa sugjeruan korrigjimin e librave dhe ceremonive të kishës duke iu kthyer modeleve të lashta ruse. Të tjerë besonin se nuk duhet t'i drejtohej librave të njëqind viteve më parë, por vetë burimeve greke, nga të cilat korrespondonin në kohën e tyre. Reforma u krye nga Patriarku Nikon, i cili i përmbahej këndvështrimit të dytë.

Manastiri i ri i Jeruzalemit, i themeluar nga Patriarku Nikon në 1656

Reforma e Patriarkut Nikon

Zbatimi i reformës së kishës filloi në 1653-1655. U prezantua pagëzimi me tre gishta, harqet e belit në vend të atyre tokësorë, ikonat dhe librat e kishës u korrigjuan sipas modeleve greke.

Reforma e Patriarkut Nikon

Lëvizja e procesionit u vendos në të kundërt të akrepave të orës, në vend të dyfishit u prezantua haleluja e trefishtë, u futën rregulla të reja për pikturimin e ikonave, në vend të Jezusit filluan të shkruanin Jezusin.

Reforma e Patriarkut Nikon

Këto ndryshime nxitën protesta nga segmente të mëdha të popullsisë. Përveç kësaj, njerëzit e zakonshëm e konsideruan shpërthimin e luftës me Komonuelthin dhe viktimat dhe humbjet e lidhura me të si dënimin e Zotit për shkeljen e traditave të kishës.Lindi një ndarje midis besimtarëve.

Ndarë- një lëvizje fetare dhe shoqërore që rezultoi në ndarjen nga Kisha Ortodokse Ruse të një pjese të besimtarëve që nuk pranuan reformën e Patriarkut Nikon.

Besimtarët e Vjetër (skizmatikë) janë njerëz që refuzuan të pranojnë reformën kishtare të Patriarkut Nikon.

"Polemika rreth besimit". Pikturë e një artisti të panjohur të shekullit XVIII

Nikoni doli me idenë e përparësisë së autoritetit të kishës mbi atë mbretëror, duke thënë se "sikur muaji ka dritë nga dielli", kështu mbreti merr pushtetin nga patriarku, që përfaqëson Zotin. Ai shkroi atë

sepse mbretërit

marrin vajosje nga

peshkopë, duke marrë të tillë

mënyra nga kisha dhe autoriteti,

atëherë ata janë në mënyrën e tyre

dinjitet dhe në

forca shpirtërore janë

më i ulët dhe më i dobët se peshkopët.

Mosmarrëveshjet në rritje midis autoriteteve kishtare dhe laike

Nikoni mori plotësisht këndvështrimin e Kishës Katolike. Cari nuk donte t'i duronte këto deklarata dhe moralizime të patriarkut për një kohë të gjatë. Si rezultat, patriarku u rrëzua.Përpjekja e Nikonit për të vendosur dy autoritete në vend - shpirtërore (priftëri) dhe laike (mbretëri) - përfundoi me disfatë.

Kisha e Shën Nikollës në Khamovniki, shekulli i 17-të

Kisha e Shën Gjergjit në Ednov. Shekulli i 17

Në vitin 1666 u mblodh një këshill kishtar. Cari, i cili foli, deklaroi se Nikoni "arbitrarisht dhe pa urdhërin e madhërisë sonë mbretërore u largua nga kisha dhe hoqi dorë nga patriarkana". Hierarkët e kishës të pranishëm mbështetën carin dhe dënuan Nikon, duke bekuar heqjen e tij nga grada e patriarkut dhe burgimin e përjetshëm në një manastir.

S. Miloradovich. Gjyqi i Patriarkut Nikon

Këshilli i Kishës i 1666-1667

Në të njëjtën kohë, Këshilli mbështeti reformën e kishës dhe mallkoi të gjitha

kundërshtarët

(besimtarët e vjetër).

anëtarët e këshillit

vendosi të transferohej

besimtarët e vjetër në duar

autoritetet laike.

Katedralja 1666-1667

thelloi ndarjen

në rusisht

ortodokse

Kryeprifti Avvakum

Kryeprifti Avvakum (Avvakum Petrov) (1620 - 1682) ishte një udhëheqës i shquar i Besimtarëve të Vjetër. Duke iu përkushtuar kishës që në moshë të re, ai ishte një mbështetës dhe predikues aktiv i një jetese të devotshme. Për ca kohë, Avvakum ishte anëtar i "Rrethit të Zealotëve të Devotshmërisë", u takua me Tsar Alexei Mikhailovich, i cili i mbështeti ata.

Kryeprifti Avvakum

Ai i mori reformat e Nikon ashpër negativisht. Për pikëpamjet e tij, ai u privua nga një vend në Katedralen Kazan të Moskës, dhe më pas u arrestua dhe u burgos në një manastir. Më vonë Avvakum u internua me familjen e tij në Siberi.

Sergei Miloradovich. Udhëtimi i Avvakumit nëpër Siberi.

Kryeprifti Avvakum

Avvakum promovoi në mënyrë aktive idetë dhe parimet e Besimtarit të Vjetër. Më 1664 u kthye në Moskë, ku cari më kot u përpoq ta bindte të pajtohej me reformën e kishës. Për refuzimin e tij në Këshillin e Kishës të 1666-1667, Avvakum u mallkua nga Kisha dhe u hoq nga priftëria, dhe më pas u burgos përsëri.

K. A. VESHILOV. Kryeprifti Avvakum.

Kryeprifti Avvakum

Në burgun e fundit shkroi veprën e famshme letrare “Jeta” dhe dhjetëra vepra të tjera. Për mosbindjen dhe mospërputhjen e tij, Avvakum u dënua nga Këshilli i Kishës i 1681-1682 me vdekje. Më 11 prill 1682, "kryeprifti i tërbuar" dhe bashkëpunëtorët e tij u dogjën të gjallë.

Boyar Morozova viziton Avvakum në burg. Miniaturë e shekullit të 19-të.

Evgeny Shishkov. "Jeta e kryepriftit Avvakum".

Kryeprifti Avvakum

P. E. Myasoedov. Djegia e Kryepriftit Avvakum.

Kryeprifti Avvakum

Për Besimtarët e Vjetër ishin

karakteristike:

përkushtim fanatik

antikiteti; refuzimi i të resë

e huaj; negativ

lidhje me ndonjë laik

njohuri; refuzimi për të komunikuar me

ndjekësit e Nikon.

Besimtarët e Vjetër ishin të sigurt

në fundin e afërt të botës

predikuesit e mësuan atë

ju vetëm mund të shpëtoheni

"vetëdjegia"

“pagëzimi i dytë i zjarrtë”.

Kryeprifti Avvakum. Ikona moderne e besimtarit të vjetër .

Kryeprifti Avvakum

Skizmatikët nuk pranuan

Nënshtrojuni shtetit që mbështeti Patriarkun Nikon

Paguani taksat e qeverisë, kryeni detyrat e qeverisë

Kryen detyra në favor të kishës zyrtare

Kryeprifti Avvakum

Shteti luftoi në mënyrë aktive kundër skizmatikëve. Ushtria u përdor për të mposhtur vetmitë e skizmatikëve. Besimtarët e Vjetër ikën jashtë vendit, në periferi të Rusisë në vende të largëta. Vetëvrasjet masive të skizmatikëve janë tipike. Ata preferuan të vdisnin sesa t'i nënshtroheshin shërbëtorëve të Antikrishtit.

S. Miloradovich. Katedralja e Zezë. Kryengritja e manastirit Solovetsky kundër librave të sapobotuar në 1666

konkluzioni:

Kisha, pasi kishte forcuar pozicionet e saj pas Kohës së Telasheve, u përpoq të merrte një pozicion dominues në sistemin politik të Rusisë. Por në kontekstin e forcimit të pushtetit autokratik, kjo çoi në një konflikt midis kishës dhe autoriteteve laike.

Për rrjedhojë, disfata e kishës në këtë konflikt i hapi rrugën shndërrimit të saj në një shtojcë të pushtetit shtetëror.

Kisha e Besimtarit të Vjetër

Kryqe të Vjetër Besimtarë të veshur