Tempulli u ngrit për nder të fitoreve të flotës ruse. Vladimir Putin do të marrë pjesë në vendosjen e gurthemelit për tempullin kryesor të forcave të armatosura

Nga redaktorët e Kronikës Ruse: autori Mikhail Yuryevich Kesler është një arkitekt, specialist kryesor i Qendrës Arkitekturore dhe Artit të Patriarkanës së Moskës ("Arkhkram"), një studiues i shquar në fushën e ndërtimit të tempujve. Në Unionin e Arkitektëve të Rusisë, ai është kryetar i komisionit për arkitekturën e ndërtesave fetare, përfaqëson Rusinë në programin e Unionit Ndërkombëtar të Arkitektëve "Vendet e Kultit", në kuadër të të cilit ai inicioi krijimin e Vëllazërisë Ortodokse. Arkitektë, dhe gjithashtu mbajtën një sërë konferencash ndërkombëtare dhe seminare trajnimi për arkitektët e tempujve. M. Kesler— pjesëmarrës i rregullt i leximeve të Krishtlindjeve; kryeson rubrikën "Restaurimi, ndërtimi dhe ruajtja e tempullit" të buletinit ekonomik ortodoks "Prihod", botuar mbi 50 artikuj për çështje të arkitekturës së tempullit. Ka pesë fëmijë, të cilët gjithashtu janë të përfshirë në ringjalljen e traditave të arkitekturës ruse të tempullit.

Ne paraqesim një artikull nga Mikhail Yurievich, i cili jep një pasqyrë historike të ndërtimit të tempujve-monumenteve për mbrojtësit e Atdheut tonë. Ne kemi shtuar ilustrime të tempujve dhe monumenteve të përshkruara në artikull. Fatkeqësisht, shumë kisha u shkatërruan barbarisht gjatë periudhës sovjetike dhe vetëm tani po restaurohen me shkallë të ndryshme suksesi.

Historia e Atdheut tonë, e mbushur me luftëra për pavarësinë e tij, është e lidhur pazgjidhshmërisht me historinë e ndërtimit të tempujve, pasi kishat monumentale, kapela, shenja përkujtimore dhe komplekse të tëra u ndërtuan tradicionalisht në kujtim të mbrojtësve të Atdheut.

Në Rusinë e Lashtë, tempujt kushtuar kujtimit të ushtarëve që ranë për Atdheun praktikisht nuk ishin të ndryshëm nga tempujt e tjerë që ndërtoheshin në të njëjtën kohë. Përkujtimi i tyre konsistonte, si rregull, në përkushtimin e froneve për nder të atyre shenjtorëve ose festave, në ditën e festimit të të cilave ra beteja, e cila përcaktoi rezultatin e betejës. Duke filluar nga shekulli i 18-të, krahas përkushtimit të froneve të kishave përkujtimore, kujtimi i bëmave ushtarake të mbrojtësve të Atdheut u fiksua vizualisht, me mjete pikture.

Një nga kishat e para përkujtimore në Rusinë e Lashtë ishte Kisha e Ndërmjetësimit në Nerl, e ndërtuar në 1165 nga princi i shenjtë Andrei Bogolyubsky në kujtim të fitores ndaj bullgarëve të Vollgës dhe për nder të djalit të tij, Izyaslav, i cili u vra në betejë.

Në 1380, pas fitores ndaj tatarëve në fushën e Kulikovës, Princi Dmitry Donskoy u ndërtua në Moskë në kujtim të ushtarëve të rënë. tempulli në emër të të gjithë shenjtorëve "çfarë është në Kulishki".

Për nder të fitores ndaj suedezëve në Betejën e Poltava dhe në kujtim të ushtarëve të rënë në Shën Petersburg në 1709, një kishë sampson. Pllakat përkujtimore kushtuar heronjve të betejës së Poltava u instaluan në muret anësore të nivelit të poshtëm të kambanores. Në murin perëndimor të rreshtit kryesor të tempullit, u bë një pikturë historike, e lidhur me komplotin e Betejës së Poltava. Në varrezat e vendosura pranë kishës, u varrosën ushtarë të vdekur, veteranë të ushtrisë së Pjetrit.

Kisha e parë e Shën Sampsonit ishte me dru. Si dukej në 1714, jep një ide të paraqitjes (foto: Yuri Goncharenko)

Katedralja Sampson, pamje moderne.

Pllaka e parë përkujtimore prej gize e Katedrales së Shën Sampsonit

Monument i Pjetrit të Madh pranë Katedrales Samson

Për nder të fitores së flotës ruse në Gangut (1714) dhe Grengam (1720), një Kisha e Panteleimonit (1735-1739).

Shën Petersburg. Kisha e Panteleimonit

Në fasadat janë vendosur pllaka përkujtimore në kujtim të mbrojtësve heroikë të gadishullit Khanko (Gangut).

Pllakë përkujtimore në fasadën e ndërtesës së Kishës Panteleimon në Shën Petersburg

Monument për marinarët rusë, i cili vdiq gjatë luftës ruso-suedeze të 1789-1790, u instalua në 1988 në Finlandë në ishullin Kuusinen në një kreshtë shkëmbinjsh që zbrisnin në sulmin Rochensalm, ku në 1789 flota ruse mundi suedezët, dhe një vit më vonë u mund prej tyre. Monumenti është një dhuratë nga Rusia për Finlandën.

Monument i marinarëve rusë (figura e një gruaje vajtimi, duart me kurora të shtrira në det), të cilët vdiqën gjatë luftës ruso-suedeze të 1789-1790, nga Mikhail Anikushin (foto)

Ideja për të ngritur një monument për nder të rusëve që vdiqën në të dy betejat lindi në vitin 1975, kur eshtrat e marinarëve nga anija "Shën Nikolla" u hoqën nga fundi i detit dhe u varrosën në Kotka, afër mureve të Kisha Ortodokse e Nikollës.

Pranë Tempullit, në anën e altarit, është ruajtur një varrezë e vjetër, ku janë varrosur eshtrat e marinarëve rusë të fregatës "Nikolai", të cilët vdiqën në betejë në 1790. Vlen të theksohet se, me përpjekjet e finlandezëve, eshtrat e marinarëve u rivarrosën në këtë varrezë në vitin 1975, dhe lidershipi më i lartë i Finlandës ishte i pranishëm në ceremoni (foto).

Katedralja Kazan në Shën Petersburg, e ndërtuar në vitin 1736 posaçërisht për ikonën e mrekullueshme të Kazanit të Nënës së Zotit, që nga viti 1813 është bërë një memorial në kujtim të fitoreve mbi Napoleonin.

Katedralja Kazan në Shën Petersburg

Ai përmban banderolat dhe standardet e ushtrive të mposhtura franceze, çelësat e qyteteve dhe kështjellave të marra nga trupat ruse. Në 1813, komandanti i përgjithshëm i trupave ruse, Field Marshall M.I. Kutuzov, u varros në katedrale.

Varri i M.I. Kutuzov në Katedralen Kazan

Përpara katedrales u ngritën monumente për M.I. Kutuzov dhe M.B. Barclay de Tolly.

Monument për M.I. Kutuzov

Një fragment i monumentit të M.B. Barclay de Tolly pranë Katedrales Kazan. B.I. Smirnov

Katedralja e Kazanit. Panorama

Në Novocherkassk, në ditën e themelimit të qytetit në 1805, a tempull-monument i Don Kozakëve.

Novocherkassk. Katedralja Ushtarake e Ngjitjes së Shenjtë. 18 maj (30), 1805 u zhvillua kremtimi i shenjtërimit të vendit dhe vendosja e themeleve të qytetit të Novocherkassk, si dhe një kishë e përkohshme katedrale prej druri për nder të Ngjitjes së Zotit. Ndërtimi i kishës katedrale prej guri filloi nga trupat e Donit në tetor 1811. (një foto)

Në tezgat e korit ishte rregulluar një sallë e veçantë, e pikturuar me skena nga historia e Don Kozakëve, të rregulluara në rend kronologjik.

Një nga komplotet nga historia e Don Kozakëve në Tempullin Ushtarak të Novocherkassk (foto)

Në vitin 1911, eshtrat e udhëheqësve të famshëm ushtarakë Don të Betejës së Borodino u transferuan në tempull.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Tempulli në Novocherkassk. Pllakë përkujtimore

M.M. Tuchkova, e veja e gjeneralit A.A. Tuchkov, i cili vdiq në betejën e Borodino, një gur i vogël Kisha e Shpëtimtarit jo e bërë nga duart- një mauzole në kujtim të ushtarëve të rënë në Betejën e Borodino.

Kisha e Shpëtimtarit jo e bërë nga duart e Manastirit Spaso-Borodino, Semenovskoye (rrethi Borodino) (foto)

Më parë, para hyrjes së mauzoleut shtriheshin piramida bërthamash. Tani ekziston një obelisk për nder të divizionit të 3-të të Konovnitsyn, i ngritur për njëqindvjetorin e Betejës së Borodino.

Manastiri Spaso-Borodino

Tani në fushën Borodino rreth manastirit Spaso-Borodino, ambasada e parë e të cilit ishte M.M. Tuchkova, është organizuar një memorial kushtuar atyre që vdiqën në dy luftërat Patriotike.

Fusha Borodino. Memorial kushtuar atyre që vdiqën në dy Luftërat Patriotike (2010)

Varrezat u bënë një monument për heronjtë e Betejës së Borodino Kisha në emër të Shën Elizabetës në varrezat Dorogomilovsky në Moskë, kur në 1839 iu shtua një kishëz për nder të ikonës Vladimir të Nënës së Zotit, pasi beteja u zhvillua në ditën e kremtimit të ikonës së Vladimir.

Kisha e Shën Elizabetës në varrezat Dorogomilovsky në Moskë. Varrezat Dorogomilovskoye ndodheshin në territorin midis autostradës Mozhayskoe (tani— Kutuzovsky Prospekt) dhe lumi Moskva. Varrosjet vazhduan atje deri në vitet 1930. Në vitin 1948, varrezat u mbyllën, kisha e Shën Elizabetës, e cila ndodhej aty, dhe të gjitha varret u shkatërruan, territori u ndërtua me ndërtesa banimi. Varrezat hebraike ngjitur me Dorogomilovsky dhe duke qenë një pjesë e rëndësishme e saj u shkatërruan gjithashtu. Varret, të cilat ishin të vlefshme për shtetin, u transferuan në varrezat Novodevichy dhe Vagankovskoye. Besojmë se fotografia është bërë midis viteve 1945-1950 (drejtimi i xhirimeve është në perëndim) (foto)

Në varreza kishte një monument mbi varrin e 300 ushtarëve që ranë në betejën e Borodinos. Varrezat u shkatërruan gjatë ndërtimit të Kutuzovsky Prospekt në vitet 1950.

Për të përjetësuar kujtimin e fitores historike në luftën e 1812 në Moskë, me dekret të perandorit Aleksandër II, një Katedralja e Krishtit Shpëtimtar. Tempulli u ndërtua në 1839-1883 sipas projektit të arkitektit K. Ton në stilin ruso-bizantin.

Foto arkivore, pamje origjinale e Katedrales së Krishtit Shpëtimtar, e hedhur në erë në 1931

Për herë të parë në tempull u përdor një kombinim i qëllimeve liturgjike dhe historike, muzeale. Pra, në galerinë e anashkalimit në mure ka tabela me emrat e ngjarjeve kryesore të luftës së 1812, relieve që përshkruajnë momentet kryesore të luftës, tabela me tekstet e dokumenteve më të rëndësishme dhe emrat e të vdekurve, të plagosur, të shpërblyer në beteja. Siç u konceptua nga autori i projektit, këtu do të vendoseshin parulla trofesh, çelësat e qyteteve që iu dorëzuan ushtrisë ruse dhe relike të tjera. Tempulli, i hedhur në erë në 1931, u restaurua në 1995-2000.

Katedralja e restauruar e Krishtit Shpëtimtar

Katedralja e Krishtit Shpëtimtar (pamje nga brigjet e lumit Moskë)

Në 100-vjetorin e fitores ndaj francezëve në kujtim të ushtarëve rusë që ranë në fushën e betejës afër Lajpcigut në 1813, një tempull-monument, në kishën e poshtme të së cilës janë vendosur në mure tabela me emrat e granadierëve të vdekur.

Kisha e Shën Aleksit-monument i Lavdisë Ruse në Lajpcig

Pllakë përkujtimore nga Tempulli Memorial në Leipzig (foto)

Në vitin 1902, me iniciativën e atasheut ushtarak rus në Holandë dhe Belgjikë, nënkolonelit de Muller, në Bergen u ngrit një Kryq mermeri në kujtim të ushtarëve rusë që vdiqën në 1799 në betejat me francezët. Që nga viti 1999, ambasada ruse ka mbajtur një ceremoni vjetore të vendosjes së luleve në monument.

Kryq në kujtim të ushtarëve rusë që vdiqën në 1799 në betejat me francezët në Bergen, rruga Rosenweg (ruse) (foto)

Monumenti i ushtarëve rusë që ranë në 1814 në betejën e Mormanit (Francë) u ndërtua në 1999.

Franca. Morman. Monument për ushtarët rusë që ranë në 1814 (foto)

Pas Luftës së Krimesë të 1853-1856 në Sevastopol, me urdhër të perandorit Aleksandër II, u ndërtuan dy kisha përkujtimore si pjesë e kompleksit përkujtimor "Varrezat Vëllazërore për Mbrojtësit e Mbrojtjes së Sevastopolit në 1854-1855". dhe Muzeu i Mbrojtjes së Sevastopolit, i krijuar me iniciativën e një pjesëmarrësi në betejën në Malakhov Kurgan - P.V. Alabin.

Katedralja e Shën Vladimirit i quajtur “Katedralja e Admiralëve”.

Sevastopol. Katedralja e Shën Vladimirit—varri i admiralëve (foto)

Admiralët Lazarev, Kornilov, Nakhimov, Istomin, Shestakov, Karpov, Pereleshin janë varrosur në të. Në muret e jashtme të tempullit janë ngulitur pllaka mermeri, gjë që tregon se këta admiralë janë varrosur këtu. Brenda kishës së sipërme, emrat e të gjithë oficerëve të marinës që ranë gjatë mbrojtjes së Sevastopolit janë gdhendur në pllaka mermeri.

Një tjetër Kishë-monument kushtuar Shën Nikollës- shenjtori mbrojtës i marinarëve.

Kisha e Shën Nikollës (Sevastopol)

Përpara hyrjes së tempullit, i ndërtuar në formën e një piramide, emrat e të gjitha njësive që morën pjesë në mbrojtjen e Sevastopolit, koha e pjesëmarrjes dhe humbjet e shkaktuara janë gdhendur në gurin në parvazet anësore, dhe Përpara tempullit u vendosën 7 armë fortese. Në brendësi të tempullit, në 38 dërrasa mermeri të zi, emërtohen gjeneralët e vrarë, admiralët, selitë dhe shefat e 943 personave. Kompleksi përfshin një sistem të gjerë nëntokësor kalimesh nga Shën Nikolla në Kishën Vladimir nën fundin e Gjirit të Sevastopolit, të cilat kanë rëndësi mbrojtëse, të ndërtuara nga arkitekti A.A. Avdeev me urdhër të perandorit Aleksandër II.

Në kujtim të 36 mijë ushtarëve të ushtrisë ruse gjatë Luftës së Krimesë (1853-1856) të cilët vdiqën nga plagët dhe sëmundjet, me iniciativën e perandoreshës Maria Alexandrovna dhe perandorit Aleksandër ΙΙΙ në Simferopol, një Kapela e Shën Maria Magdalenës dhe një obelisk u ngrit pranë kishës në 1887. Nga vitet '30 të shekullit të kaluar, nekropoli në të vërtetë u shkatërrua. Pas Luftës së Madhe Patriotike, pista e motordromit DOSAAF ishte vendosur këtu.

Restaurimi i varrezave të ushtarëve rusë, në të cilin morën pjesë Ukraina dhe Rusia, filloi në 1994. Deri në Ditën e Përkujtimit të ushtarëve të rënë në Luftën e Krimesë të viteve 1853-1856 (9 shtator 2004), kompleksi memorial, përfshirë Kishën e Shën Marisë Magdalenës, u restaurua plotësisht dhe u transferua në dioqezën e Simferopolit dhe Krimesë. Kisha Ortodokse e Ukrainës.

Kapela e restauruar e Shën Magdalenës. Në lartësitë Petrovsky, varrezat vëllazërore të ushtarëve rusë nga koha e Luftës së Krimesë janë restauruar dhe janë të hapura për publikun! Në sondazhin topografik të Simferopolit në vitet '70, kjo varrezë nuk tregohet fare. Por në vitin 2004 u restaurua, u fisnikërua dhe u ndërtua një kishë përkujtimore, kapela e St. Maria Magdalena. Dhe një shenjë përkujtimore nga banorët e Simferopol (foto)

Në vitin 2004, Komiteti Republikan për Mbrojtjen e Trashëgimisë Kulturore, si pjesë e ngjarjeve të përvjetorit, vendosi pesë pllaka përkujtimore (katër në Simferopol, një në fshatin Kashtanov, rrethi Simferopol). Të gjithë ata janë të dedikuar për spitalet në të cilat u trajtuan ushtarët e ushtrisë ruse gjatë Luftës së Krimesë.

kushtuar kujtimit të ushtarëve të rënë në luftën ruso-turke të viteve 1877-1878 kapelë në emër të princit të shenjtë fisnik Alexander Nevsky, e ndërtuar në 1883 në Moskë në sheshin Manezhnaya (ish Moiseevskaya).

Majtas— këndi i Hotel National, ndoshta i vetmi spirancë që e lidh këtë pamje me situatën aktuale. Në plan të parë— kapelën e Aleksandër Nevskit në kujtim të fitoreve të armëve ruse në luftën ruso-turke, pastaj kisha Paraskeva-Pyatnitsa në Okhotny Ryad (shek. 17-18). 1910 (foto nga koleksioni i Gauthier-Dufayer)

Kapela ishte bërë në formën e një piramide prej gize, e zbukuruar me imazhe të armaturës ushtarake dhe në krye me një kryq. Në të dy anët qëndronin shtylla guri me shqiponja dykrenore. Brenda kapelës ishte vendosur imazhi i princit të shenjtë fisnik Alexander Nevsky - shenjt mbrojtës i ushtrisë. Të ardhurat nga kisha shkuan për mirëmbajtjen e strehës së ushtarëve të gjymtuar, që ndodhej në All Saints. Kapela u shkatërrua në vitin 1922, por sot po shtrohet çështja e rindërtimit të saj.

Kisha e Shën Nikollës së Lagësht, e restauruar në vendin e saj historik. Në sfond: Kapela e restauruar e Aleksandër Nevskit, e cila ishte vendosur më parë në Sheshin Manezhnaya (foto)

Dedikuar bëmës së ushtarëve-çlirimtarë rusë të Bullgarisë Katedralja e Shën Aleksandër Nevskitth, e ndërtuar në vitet 1880-1890 në Sofje. Në pllakat përkujtimore përpara hyrjes së katedrales ka një mbishkrim: "Një shenjë dashurie vëllazërore dhe mirënjohje për popullin e madh rus për çlirimin e Bullgarisë në 1878".

Katedralja Aleksandër Nevski në Sofje

Në kujtim të ushtarëve të rënë në luftën ruso-turke, e ndërtuar gjithashtu monumentet në Plovdiv (1881), Sofia (1884), fshati Garmen(Rumani, 1888), Tempulli-monument në Shipkë dhe kisha e varrit në San Stefano afër Konstandinopojës.

Plovdiv. Kodra e Çlirimtarëve. Monument për heronjtë e luftës ruso-turke 1877-1878, për ushtarët e gjeneral Gurko, i cili mundi ushtrinë turke pranë qytetit dhe çliroi Plovdivin në 1878.

Plovdiv. Kodra e Çlirimtarëve. Pak metra larg monumentit të heronjve të luftës ruso-turke ndodhet një monument për heronjtë e Luftës së Madhe Patriotike.— Monument "Alyosha"(një foto)

Monument "i madh" rus në Shipka

Monumenti i Lirisë. Shipka

Bullgaria. Sofia. monument doktorature. Ky monument i kushtohet mjekëve rusë që morën pjesë në luftën ruso-turke dhe vdiqën në territorin e Bullgarisë në vitet 1877-1878. Mbiemrat e mjekëve shkruhen me dy iniciale, mbiemrat e mjekëve ndihmës me një, kurse motrat dhe kujdestarët thjesht me mbiemrat e tyre, pa emër ose patronim. Ky monument është ndërtuar nga italiani Luigi Farabosco sipas projektit të arkitektit A. I. Tomishko në vitin 1884. Monumenti është prej graniti dhe gur ranor. Kjo është një piramidë katërkëndore e bërë nga blloqe guri të bardhë, mbi të cilën janë shkruar emrat e zyrtarëve mjekësorë rusë. Në krye të katër anëve janë shkruar emrat e vendbanimeve bullgare ku ka pasur shumë viktima: Plevna, Meçka, Plovdiv dhe Shipka. (një foto)

Kisha e varrimit të San Stefanos afër Konstandinopojës. Pranë qytetit të San Stefano-s, në vendin e ish-infermierisë dhe 17 vargje larg Konstandinopojës, më 6 dhjetor 1899, u hap një tempull-varr madhështor për ushtarët rusë, i ndërtuar prej graniti, me më shumë se njëzet e dy fathoma në lartësi dhe duke zënë një sipërfaqe deri në njëzet metra katrorë, në tre nivele, me një kapelë. Kupola i ngjante Katedrales së Shën Vasilit në Moskë. Nën harqet e tempullit ishte varri i 5000 oficerëve rusë dhe gradave më të ulëta që ranë në fushën e betejës. Më 14 nëntor 1914, në orën 20:30, tre ditë pas hyrjes së Perandorisë Osmane në Luftën e Madhe, me një grumbullim të madh të popullsisë vendase u hodh në erë Varri Memorial Rus. Me sa duket, shpërthimi ishte planifikuar shumë më parë. Momenti historik i përgatitjes dhe vetë shpërthimi u filmua në filmin e parë dokumentar turk, i cili u shfaq në Turqi në vitin 2004. Pas Revolucionit të Tetorit, pala turke bëri vazhdimisht përpjekje për të korrigjuar situatën. S. Kapustin shkruan se në vitet e mëvonshme qeveria turke propozoi të diskutohej për çështjen e Memorialit: fillimisht me Frunze-n dhe më pas me Voroshilovin, por nuk pati përgjigje. A do të mund të restaurohet sot ky monument historik? (një foto)

Dedikuar granaderëve të rënë në betejën e Plevnës kapelë përkujtimore instaluar në Moskë në 1887. Jashtë, në mure janë instaluar relieve të larta dhe fjalët e Shpëtimtarit.

Moska. Kapela-monument për granatat që ranë pranë Plevna (foto)

Në brendësi, në pllakat përkujtimore janë gdhendur emrat e 18 oficerëve dhe 542 ushtarëve të rënë pranë Plevnës dhe emrat e donatorëve për ndërtimin e monumentit.

Për rojet e Regjimentit Preobrazhensky në Moskë në 1743-1750 u ndërtua Kisha e Shpërfytyrimit.

Kisha e Moskës për nder të Shpërfytyrimit të Zotit në Sheshin Preobrazhenskaya (foto). Kisha e Shndërrimit të Shpëtimtarit në fshatin Preobrazhensky afër Moskës u ndërtua në 1768 dhe u bë pasardhëse e kishës prej druri të kohës së Pjetrit të Madh. Historikisht, ishte tempulli kryesor i Regjimentit Preobrazhensky, regjimenti i parë i gardës ruse, i krijuar nga Peter I. Nën sundimin sovjetik, Kisha Preobrazhenskaya mbeti një nga kishat e pakta funksionale në Moskë dhe deri në vitin 1960 shërbeu si kisha katedrale e popullor në mesin e njerëzve, Mitropoliti i Krutitsy dhe Kolomna Nikolai (Yarushevich). Në vitin 1964, Kisha e Shndërrimit u mbyll dhe u përgatit për shembje me pretekstin e krijimit të kushteve për shtrimin e një linje metroje. Famullitarët e tempullit luftuan me dëshpërim për ruajtjen e tij - ata i drejtuan letra Komitetit Qendror të CPSU dhe Këshillit të Qytetit të Moskës dhe madje u përpoqën të ndërtonin një unazë të gjallë rreth ndërtesës së dënuar. Natën e 17-18 korrikut 1964, kisha u hodh në erë. Në fillim të vitit 2010, filloi puna për restaurimin e tempullit.

Banderolat e lashta të regjimentit mbaheshin në tempull. Pranë mureve të tempullit kishte një varrezë të oficerëve të regjimentit. Kishte edhe Kishën e Regjimentit të Shpërfytyrimit në Shën Petersburg. Për nder të përfundimit fitimtar të luftës ruso-turke në 1829-1830, rreth tij u ndërtua një gardh me topa turq të kapur të lidhur me zinxhirë, dhe para portës u vendosën 12 armë dhe dy njëbrirësh. Në vitin 1916, në anën lindore të tempullit, ishte planifikuar të fillonte ndërtimi i një varri për oficerët e regjimentit të rënë në Luftën e Parë Botërore. Tempulli u hodh në erë në vitin 1964.

Ndërtuar për Regjimentin Izmailovsky në Shën Petersburg Katedralja e Trinitetit Izmailovsky (1828-1835).

Petersburg. Katedralja e Trinitetit Izmailovsky

Regjimenti u dallua veçanërisht në luftën ruso-turke të 1877-1878, dhe në muret e katedrales u fiksuan parulla turke të kapur dhe çelësat e qyteteve të pushtuara, dhe emrat e oficerëve të rënë u gdhendën në pllaka mermeri. Në vitin 1886, pranë katedrales u hap një monument në formën e një kolone prej 108 topash turq me figurën e Lavdisë në krye. Në piedestal ka pllaka përkujtimore me një listë të betejave dhe regjimenteve që morën pjesë në luftë.

Për marinarët ushtarakë në Shën Petersburg u ndërtua Katedralja Nikolsky (1753-1762).

Katedralja në emër të Shën Nikollës, Shën Petersburg (Katedralja Detare e Nikollës) (foto)

Në 1907, në kujtim të marinarëve që vdiqën në Luftën Ruso-Japoneze të 1904-1905, pllaka mermeri u vendosën në murin jugor të katedrales. Një obelisk graniti u ngrit përpara tempullit në kujtim të marinarëve të betejës "Perandori Alexander III", i cili vdiq në Betejën e Tsushima në 1905.

Një tjetër tempull-monument për marinarët që vdiqën në Luftën Ruso-Japoneze u ndërtua në brigjet e kanalit Novo-Admiralteisky në emër të Pemëve të ndershme të Kryqit të Shenjtë dhe Shën Nikollës, Shpëtimtarit në Ujëra (1910-1911). ). Në gurin e themelit u vendos kryqi i ushtarit të Shën Gjergjit dhe flamuri i Shën Andreas u përdor si perde e altarit. Emrat e anijeve të vdekura janë gdhendur në muret e brendshme dhe shtyllat mbajtëse të tempullit. Ikonat e mbijetuara nga anijet e humbura u vendosën aty pranë. Datat e vdekjes së tyre, numri i të vdekurve dhe emrat e tyre ishin gdhendur më poshtë. Flamuri i ish ekuipazhit detar të Kwantung u mbajt në tempull. Tempulli lidhej nga një galeri e mbuluar me një muze të vërtetë, ku u mblodhën fotografi të pothuajse të gjithë ushtarëve të vdekur dhe dëshmi dokumentare të bëmave të tyre dhe ngjarjeve të luftës ruso-japoneze. Pas vdekjes së fregatës Pallada në 1914-1915. një pllakë mermeri u vendos në tempull në kujtim të tij.

Petersburg. Katedralja e Krishtit Shpëtimtar në kujtim të luftës së Gjetsemanit (Spas-on-Waters). Tempulli u ndërtua në ngjashmërinë e kishave antike të shekullit XII. Krijimi i tij ishte përpjekja e parë për të riprodhuar shkencërisht arkitekturën e katedraleve më të vjetra ruse. Tempulli i ri, sipas planit të ndërtuesve, ishte dashur të ringjallte traditat e arkitekturës Vladimir-Suzdal të stilit para-Mongolian. Katedralja Demetrius në Vladimir ishte një nga modelet e projektit Shpëtimtari në Ujëra. Projekti përdori gjithashtu motive nga Kisha e Ndërmjetësimit në lumin Nerl. Në vitin 1931, Këshilli i Qarkut Oktyabrsky i Leningradit dhe Presidiumi i Këshillit të Qytetit të Leningradit, me iniciativën e menaxhimit të uzinës Sudomeh dhe Inspektoratit për Çështjet e Kultit, vendosën të prishin kishën përkujtimore me pretekstin e zgjerimit të objekteve të prodhimit të ndërmarrjes. Më 8 mars 1932, tempulli u hodh në erë, pavarësisht mijëra nënshkrimeve të mbledhura. Së bashku me të, u shkatërrua ura përtej kanalit Novo-Admiralteisky. Rektori i tempullit, At Vladimir Rybakov, vdiq nga rrahjet në spitalin e burgut. Ministrat e tjerë të tempullit u arrestuan gjithashtu, mbrojtësit e tempullit u dërguan në kampe. Bordet me emrat e të vrarëve në Luftën Ruso-Japoneze, sipas një versioni, u hodhën në Neva. Sipas një legjende tjetër, ata u shpërndanë nëpër rrugët përreth nga një shpërthim i fortë, ku banorët vendas mblodhën copëzat e tyre dhe i fshehën në shtëpitë e tyre. Por disa dërrasa, sipas dëshmitarëve okularë, u hoqën nga montimet e tyre para shpërthimit dhe u morën me vete. Në mesin e banorëve të Leningradit, vazhdoi një legjendë se kufomat e mishit ishin therur mbi ta në dyqanet pranë Shtëpisë së Madhe në Liteiny (ndërtesa administrative e OGPU-NKVD). Sipas thashethemeve, në ndërtimin e kësaj shtëpie shkuan edhe gurët e "Kishës Tsushima" të hedhur në erë. Në vitet 1970, themeli i tempullit u ndërtua pjesërisht me një ndërtesë prodhimi, u vendos një rrugë mbi altarin e tempullit të poshtëm (foto)

Kapela e St. Nicholas the Wonderworker, 2012 në vendin e tempullit të restauruar (foto)

Katedralja Detare kushtuar Marinës Ruse dhe anëtarët e saj të vdekur, të ndërtuara në 1903-1913 në Kronstadt.

Katedralja Detare e Shën Nikollës së Çudibërësit në Kronstadt (foto)

Ashtu si në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, pllaka mermeri janë ngulitur në muret e galerisë së anashkalimit të katedrales, duke treguar për ngjarjet e historisë detare të Rusisë.

Tempuj-monumente u ndërtuan në kujtim të mbrojtësve të Atdheut jo vetëm nga armiqtë e jashtëm, por edhe nga ata të brendshëm. Pra, në kujtim të viktimave të revolucionit të vitit 1905 u ndërtua në fushën Khodynka në 1907-1909 Tempull-monument për nder të ikonës Vatopedi të Nënës së Zotit, i quajtur "Gëzim dhe Ngushëllim".

Kisha e Ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi dhe Ngushëllimi" (foto)

Në muret e brendshme të tempullit, në dërrasa mermeri, janë gdhendur 2000 emra të viktimave të revolucionit të vitit 1905.

Në kujtim të të vrarëve në luftën gjermane në vitin 1915, u ndërtua një varrezë në lagjen Sokol të Moskës. Kisha e Shpërfytyrimit të Zotit në Varrezat Vëllazërore, të themeluara nga Dëshmori i Shenjtë, Dukesha e Madhe Elizabeth Feodorovna.

Në vitet 1920, varrezat u ruajtën si një memorial ushtarak. Pilotët që vdiqën gjatë provave u varrosën këtu. Tani, në vendin e varrezave të shkatërruara, janë ngritur monumente për ushtarët rusë që vdiqën për besimin e tyre dhe Atdheun në luftëra të ndryshme.

Kapela moderne në vendin e tempullit të shkatërruar

Guri i varrit simbolik "Për ushtarët e ushtrisë ruse dhe trupat e Ministrisë së Punëve të Brendshme, të cilët ranë në Çeçeni për një Rusi të bashkuar dhe të pandarë", i ngritur në qershor 1995 në territorin e Varrezave të Vëllazërisë, me pjesëmarrjen e përfaqësuesve të Gjenerali Lev Rokhlin— u zhvendos në Kishën e të Gjithë Shenjtorëve në Skifter në 1998.

Memorial ortodoks "Pajtimi i popujve të Rusisë, Gjermanisë, Japonisë, Austrisë, Belgjikës, Francës, Anglisë, SHBA-së, Kinës, Republikës Çeke, Sllovakisë, Polonisë, Serbisë, Hungarisë, Italisë, Finlandës, Turqisë, Greqisë, Bullgarisë dhe vendeve të tjera që luftoi në 2-x Luftërat Botërore dhe Civile”, kushtuar kujtimit të 100 milionë ushtarëve dhe civilëve të vdekur, krijuar në vitet 1991-98 nga Këshilli Publik dhe një grup veteranësh të Luftës së Dytë Botërore pranë Kishës së të Gjithë Shenjtorëve në Skifter. (një foto)

Në 1916, në kështjellën Josefov (Republika Çeke), u ngrit një kamp për të burgosurit rusë të luftës. monument për ata që vdiqën në robëri.

Foto arkivore e monumentit

Koka e Jezu Krishtit në një kurorë me gjemba është gdhendur në një bllok çimentoje që i ngjan një shkëmbi. Monumenti është kurorëzuar me kryq. Përpara shkëmbit është figura e një vajze bojare që qan në gjunjë, që simbolizon Rusinë. Aty pranë janë figurat e një kalorësi me shpatë dhe dy fëmijë. Mbi kokën e Shpëtimtarit është mbishkrimi: "Nuk ka dashuri, butësi më të madhe për të dhënë jetën për miqtë". Mbi kokat e fëmijëve është gdhendur një mbishkrim: "Kujtimi i ushtarëve rusë që vdiqën për carin dhe atdheun në luftën e madhe evropiane, u ruajt përgjithmonë në zemrat e brezave të ardhshëm".

Monument i restauruar. Më 7 qershor 2012, një ngjarje përkujtimore u mbajt në Jaroměř, Rajoni Qendror i Bohemisë, kushtuar hapjes së seksionit të restauruar rus të varrezave ushtarake nga Lufta e Parë Botërore. Në 1914-1918, në kështjellën ushtarake lokale Josefov, kishte një kamp për robërit e luftës të ushtrisë ruse, përmes të cilit kaluan më shumë se 40 mijë njerëz, dhe një mijë e gjysmë gjetën strehimin e tyre të fundit këtu. Folësit në hapje shprehën mirënjohjen e tyre për të gjithë ata që ndihmuan në rikrijimin e memorialit; vuri në dukje se masat që po merren aktualisht si në Rusi ashtu edhe në Republikën Çeke për restaurimin e varreve të ushtarëve rusë dhe legjionarëve çekosllovakë simbolizojnë pohimin e së vërtetës historike për ndërthurjen e ngushtë të fateve të dy popujve miq. Për shumë vite, zona ruse në varrezat e Josefov ishte në gjendje të keqe. Vetëm monumenti "Për ata që vdiqën për Atdheun", i ndërtuar në 1916 nga të burgosurit e luftës nën drejtimin e skulptorit (gjithashtu rob lufte) N.A. Sushkin, kujtoi ekzistencën e tij. Falë përpjekjeve të Ministrisë së Mbrojtjes së Federatës Ruse, Ambasadës së Federatës Ruse në Republikën Çeke, autoriteteve të qytetit të Jaroměř dhe rajonit të Bohemisë Qendrore, seksioni rus u restaurua plotësisht, duke përfshirë emrat e të gjithëve. 1524 ushtarë dhe nënoficerë rusë. Historia e kampit Josefov tregohet në librin e dëshmitarit okular çek të atyre ngjarjeve, K. Kratsik, “Nga jeta e rusëve të kapur me ne”, botuar në vitin 1930. Në vitin 2008, me iniciativën e organizatave të bashkatdhetarëve rusë në Republikën Çeke, u ribotua me një përkthim në Rusisht. (një foto)

Në vitin 1935, në Beograd (Serbi), në kurriz të rusëve që jetonin në Jugosllavi, një një monument-kapelë kushtuar kujtimit të ushtarëve dhe oficerëve rusë që vdiqën në betejat në frontin e Selanikut gjatë luftës së parë botërore.

Në piedestal është Archangel Michael, pesë metra, shenjt mbrojtës i ushtrisë. Kanë kaluar vetëm njëzet vjet ndërmjet luftërave botërore dhe njerëzit tashmë kanë vdekur për ideale krejtësisht të ndryshme. (një foto)

Monumenti-kapela është një predhë artilerie e kurorëzuar me një engjëll me krahë me shpatë, më poshtë është stema e Perandorisë Ruse. Në këmbë - një oficer rus, i cili ka zhveshur saberin e tij, po mbron një flamur të bardhë. Në piedestal është gdhendur data "1914" dhe mbishkrimi: "Perandorit Nikolla II dhe 2.000.000 ushtarëve rusë që dhanë jetën për lirinë e Serbisë".

Lufta e Dytë Botërore mori më shumë se 20 milionë jetë të njerëzve të Bashkimit Sovjetik shumëkombësh. Në kujtim të ushtarëve që mbrojtën pavarësinë e Atdheut 60 vjet më parë dhe mundën armikun e tmerrshëm me koston e sakrificave dhe veprave të jashtëzakonshme, tashmë janë ndërtuar shumë kisha ortodokse, kapela, memorialë dhe komplekse të tëra përkujtimore në të gjithë Rusinë. Le të përmendim vetëm disa prej tyre.

Kompleksi memorial "Brest Hero Fortress", i hapur në vitin 1971 në territorin e Kalasë së Brest, përfshinte Kisha e Shën Nikollës, transferuar në vitin 1994 në administratën dioqezane Brest-Kobrin. Çdo vit më 22 qershor shërben një liturgji për të vrarët në këtë tokë.

Kisha e Shën Nikollës e shkatërruar në luftë

Tempulli i restauruar i Kalasë së Heroit Brest

Në vendin e betejës së tankeve në fushën e Prokhorovsky në 1992-1995, u ndërtua kompleksi memorial "Kursk Bulge" me Kisha e Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal dhe kambanorja e kishës në emër të Shën Gjergjit Fitimtar.

Kompleksi i tempullit në Bulge Kursk në fshatin Prokhorovka (foto)

7000 emra ushtarësh të rënë janë gdhendur në pllaka mermeri brenda kishës Pjetri dhe Pali.

Kompleksi memorial në Mamaev Kurgan në Volgograd përfshin Kisha e të Gjithë Shenjtorëve, në pjesën e stilolatit të së cilës do të ketë ekspozitën e një qëllimi përkujtimor.

Tempulli në emër të të gjithë shenjtorëve në Mamaev Kurgan në Volgograd

Në kujtim të të gjithë atyre që vdiqën gjatë Luftës së Madhe Patriotike, Tempuj-monumente në emër të Dëshmorit të Madh të Shenjtë Gjergji Fitimtar në Shën Petersburg në vitin 1995 dhe në 1993-1995 në Moskë në kodrën Poklonnaya. Në Parkun e Fitores në Kodrën Poklonnaya, u ngrit një Kryq përkujtimor si pjesë e kompleksit përkujtimor.

Petersburg, Kupchino. Kisha e St. Gjergji Fitimtar dhe një monument për ata që vdiqën në Afganistan (foto)

Kisha e Shenjtë Dëshmor i Madh Gjergji Fitimtar në Kodrën Poklonnaya

Krahas këtyre memorialeve të njohura, po ndërtohen edhe kisha të vogla përkujtimore dhe kapela përkujtimore në kujtim të banorëve të qyteteve të vogla dhe fshatrave të vdekur në luftërat e fundit. Të tillë Tempulli-monument në emër të Dëshmorit të Madh të Shenjtë Dhimitër të Selanikut në fshatin Snegiri afër Moskës.

Kapela-monument i Dmitry Thesalonica në harkun Bullfinches. A.A. Anisimova (foto)

Në murin e jashtëm të tempullit është ndërtuar një pllakë prej guri të bardhë me një mbishkrim përkujtimor.

Në qytetin Balashikha, Rajoni i Moskës, a Tempulli-monument në emër të Princit Besimtar të Shenjtë Alexander Nevsky. Pamja lakonike e tempullit me dritare të ngushta dhe një kube në formë helmetë përputhet në mënyrë të përkryer me kushtimin e tij. Përpara tempullit u vendos një gur përkujtimor me një mbishkrim për kushtimin e banorëve të vdekur të qytetit.

Kisha e Aleksandër Nevskit në Balashikha

Në prag të 60-vjetorit të Fitores në kryeqytetin e Kalmykia, Elista, Tempulli-monument në emër të Shën Sergjit të Radonezhit në kujtim të ushtarëve kalmyk që vdiqën për Atdheun në të gjitha luftërat, duke filluar nga lufta e 1812. Brenda tempullit në mure janë listat e luftëtarëve kalmyk që morën pjesë në luftën e 1812 dhe luftëra të tjera.

Tempulli në emër të Shën Sergjit të Radonezhit në Elista. Kalmykia

Në vitin 2004, në kompleksin përkujtimor të Aviacionit me rreze të gjatë të Forcave Ajrore Ruse në Moskë, me iniciativën dhe shpenzimet e personelit të Zyrës së Komandantit, një kapelë-monument në emër të Shën Elia Profetit në kujtim të pilotëve të rënë që mbrojtën Atdheun. Kompleksi memorial, përveç kapelës, përfshin një sallë përkujtimore dhe një muze të menaxhimit të Komandantit të Aviacionit me rreze të gjatë. Ekziston një "Libër i Kujtesës" i Aviacionit me rreze të gjatë me emrat e ushtarëve që vdiqën në krye të detyrës, duke filluar nga viti 1914. Profeti i shenjtë Elia është mbrojtësi qiellor i aviatorëve. Sipas legjendës, i gjallë në mish, ai u mor nga Zoti në parajsë. Kjo ngjitje e mrekullueshme e profetit Elia në qiell u bë mbi një karrocë të zjarrtë, e cila ka një kuptim të veçantë simbolik për aviatorët.

Moska. Shtabi i Aviacionit me rreze të gjatë të Forcave Ajrore Ruse. Kapela e Profetit Elia

Pas luftërave afgane dhe dy çeçene, Atdheu ynë humbi shumë ushtarë, kujtimi i të cilëve ende nuk është kapur tradicionalisht në ndërtimin e tempujve-monumenteve përkujtimore. Njëri prej tyre u bë memorial në kishë në emër të Shën Gjergjit Fitimtar në Vologda, i përbërë nga 12 pllaka mermeri me 176 emra të banorëve të Vologdës të vdekur në territorin e Republikës së Çeçenisë dhe Republikës së Afganistanit.

Vologda. Tempulli Ushtarak i Aleksandër Nevskit në sheshin e Kremlinit. Në tempull ka një kompleks përkujtimor në kujtim të atyre që vdiqën në luftërat çeçene dhe afgane.

Tempulli do të ngrihet në kujtim të mbrojtësve të vendit që vdiqën gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Planimetria e godinës u prezantua në Forumin e Ushtrisë këtë vit. Do të bëhet në stilin tradicional ruso-bizantin dhe do të jetë në gjendje të strehojë deri në gjashtë mijë njerëz. Paratë mblidhen nga e gjithë bota, është krijuar një fondacion bamirësie.

Ka qenë prej kohësh zakon në Rusi që të ndërtohen monumente të tilla me donacione. Cilët tempuj të tjerë u ndërtuan në kurriz të njerëzve?

Katedralja e Krishtit Shpëtimtar u ngrit në shekullin e 19-të për nder të fitores në Luftën Patriotike të 1812. Është ndërtuar për rreth 50 vjet. U ndanë para nga fondet personale, duke përfshirë familjen Bagration, Denis Davydov, Ataman Platov. Kishte shumë donacione nga ushtarë të thjeshtë, veteranë të Luftës Patriotike, si dhe individë privatë, tregtarë dhe patronë. Në muret e tempullit ishin vendosur tabela me emrat e ushtarëve të rënë, me emrat e betejave kryesore të luftës së 1812. Në fund të shekullit të 20-të, tempulli u rikrijua gjithashtu me donacione nga rusët.

Katedralja Detare e Shën Nikollës në Kronstadt është tempulli kryesor i Marinës Ruse, si dhe një monument për të gjithë marinarët që vdiqën në krye të detyrës. Mbledhja e donacioneve filloi në 1897. Shuma kryesore u grumbullua nga marinarët, të cilëve u zbritën një pjesë të pagës për ndërtim. Në vitin 1913, Katedralja Detare u shenjtërua në emër të Nikollës Wonderworker, shenjt mbrojtës i marinarëve dhe të gjithë udhëtarëve.

Katedralja e Vladimir në Sevastopol u bë një monument për heronjtë e mbrojtjes së parë të qytetit. Abonimi gjithë-rus për të mbledhur fonde filloi në 1829. Donacionet - nga një qindarkë në shuma shumë të mëdha. Gjatë Luftës së Krimesë, katedralja ende e papërfunduar u bë varri i admiralëve të shquar të flotës ruse - Kornilov, Istomin, Nakhimov. Ndërtimi i katedrales përfundoi në 1888. Nuk ka murale në tempullin e sipërm; në vend të kësaj, janë instaluar pllaka mermeri me emrat e heronjve të Luftës së Krimesë.

Katedralja e Shën Sampsonit në Shën Petersburg u themelua nga Pjetri i Madh për nder të fitores pranë Poltava në 1709. Kjo është një nga katedralet më të vjetra në qytet dhe tempulli-monumenti i parë për nder të fitores së armëve ruse. Në 1710, u shenjtërua një kishë e vogël prej druri, e cila më vonë u rindërtua në një katedrale. Ndërtuar me donacione.

Kisha e të Gjithë Shenjtorëve në Mamaev Kurgan në Volgograd është bërë një simbol i arritjeve fetare dhe ushtarake në frontin e Luftës së Madhe Patriotike. Më 9 maj 2005, tempulli u hap dhe u shenjtërua. Ajo u ndërtua në donacione, kompanitë e mëdha ruse ndanë shuma të konsiderueshme.

Kisha e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit (Katedralja e Shën Vasilit) është tempulli kryesor i Sheshit të Kuq dhe i gjithë Moskës. Ajo u ndërtua në mesin e shekullit të 16-të me dekret të Ivan the Terrible për nder të kapjes së Khanate Kazan - pjesë e ish Hordhisë së Artë. Më 1 tetor 1552, në festën e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, filloi sulmi në Kazan, i cili përfundoi me fitoren e ushtrisë ruse.

Një legjendë e vjetër e Moskës thotë se kur një dhjak shpalli strofat e ungjillit në një kishë kampi afër Kazanit në një shërbim darke: "Le të jetë një tufë dhe një bari", pjesë e murit të fortesës së qytetit armik, nën të cilin u ndërtua një tunel, fluturoi në ajër dhe trupat ruse hynë në Kazan.

Dy vjet më vonë, në Moskë në Sheshin e Kuq, u vendos Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës. Fillimisht, këtu, buzë lumit Moskva, në një kodër ngjitur me hendekun që rrethonte Kremlinin mesjetar dhe u mbush në shekullin e 19-të, ishte një kishë me gurë të bardhë në emër të Trinisë Jetëdhënëse, ku budallai më i nderuar i shenjtë Vasili i Bekuar në Rusi u varros. Legjenda thoshte se ai vetë mblodhi para nga dyshemeja për Kishën e ardhshme të Ndërmjetësimit, i solli në Sheshin e Kuq dhe ia hodhi mbi supin e djathtë - nikel në nikel, qindarkë në qindarkë, dhe askush, madje edhe hajdutët, nuk i preku këto monedha. Dhe para vdekjes së tij, në gusht 1552, ai ia dha Ivanit të Tmerrshëm, i cili shpejt urdhëroi ndërtimin e një kishe në këtë vend.

Gjatë fushatave kundër Kazanit, Ivan i Tmerrshëm urdhëroi që rreth Kishës së Trinisë të ngriheshin kisha prej druri kushtimore për nder të atyre shenjtorëve, në ditët e kujtimit të të cilëve u fituan fitoret në betejën me armikun. Kështu, më 30 gusht, në ditën e tre Patriarkëve të Kostandinopojës - Aleksandrit, Gjonit dhe Palit - një shkëputje e kalorësisë tatar të Princit Yepanchi u mund. Më 30 shtator, në ditën e kujtimit të Gregorit të Armenisë, muri i kalasë së Kazanit u mor së bashku me kullën Arskaya. Më 1 tetor, në festën e Ndërmjetësimit, filloi sulmi në qytet, duke përfunduar me fitore të nesërmen, më 2 tetor, në festën e Qiprianit dhe Ustinya.

Tempuj të tjerë, sipas studiuesve, ishin të lidhur me dinastinë mbretërore ose me ngjarjet lokale në Moskë: për shembull, Vasily III në dhjetor 1533 para vdekjes së tij u dënua me emrin Varlaam. Kisha e Hyrës së Zotit në Jeruzalem u themelua ndoshta për nder të kthimit fitimtar të Ivanit të Tmerrshëm me një ushtri në Moskë, e cila u shpreh simbolikisht në ikonën e Moskës të shekullit të 16-të "Kisha Militante".

Të gjitha këto frone fillimisht ishin pjesë e nëntë kupolave-kishave të Katedrales së Ndërmjetësimit, kur Shën Macarius i Moskës, Mitropoliti, këshilloi carin të ndërtonte një katedrale në gur këtu. Ai ishte gjithashtu autori i idesë brilante të një tempulli të ri. Në fillim, ishte dashur të linte shtatë tempuj rreth tetës qendrore, por gjatë procesit të ndërtimit, "për hir të simetrisë", u shtua kapela e nëntë jugore, e shenjtëruar më vonë për nder të Nikola Velikoretsky.

Kisha e Ndërmjetësimit u ngrit në 1555-1561 nga arkitektët rusë Barma dhe Postnik Yakovlev (dhe ndoshta ishte një mjeshtër - Ivan Yakovlevich Barma). Ekziston një legjendë që, pasi kishte parë tempullin, Ivan i Tmerrshëm urdhëroi që zejtarët të verboheshin, në mënyrë që ata të mos mund të ndërtonin një mrekulli të tillë askund tjetër. Sikur pyetjes së mbretit nëse mjeshtri mund të ndërtonte një tempull tjetër po aq të bukur apo edhe më mirë, ai u përgjigj me një sfidë: "Unë mundem!" dhe zemëroi mbretin. "Ti po genjen!" bërtiti i tmerrshmi dhe urdhëroi që të privoheshin të dy sytë në mënyrë që ky tempull të mbetej i vetmi. Thashethemet popullore përhapën thashethemet se Ivan i Tmerrshëm gjoja e ndërtoi këtë tempull për nder të babait të tij, Dukës së Madhe Vasily III: "Njerëzit do të më kujtojnë për një mijë vjet pa kisha, por unë dua që prindi im të mbahet mend". Kjo është arsyeja pse tempulli gjoja quhet Shën Vasili i Bekuar.

Froni i çadrës qendrore u shenjtërua në emër të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit dhe katedralja filloi të quhej plotësisht tempulli i Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, "i cili është në hendek". (Festimi i Ndërmjetësimit u fut në kalendarin e kishës rus nga princi i shenjtë Andrei Bogolyubsky). Mitropoliti Macarius shenjtëroi tempullin në korrik 1557 në prani të carit, por ndërtimi u vazhdua nga djali i Ivanit të Tmerrshëm, Car Fedor Ioannovich, nën të cilin reliket e St. Vasili i Bekuar dhe sovranët pasues të dinastisë Romanov.

Kisha e vogël verilindore e Shën Vasilit të Bekuar, e ndërtuar më vonë mbi varrin e budallait të shenjtë të nderuar në Moskë, më vonë i dha të gjithë tempullit një emër tjetër, më të zakonshëm - Katedralja e Shën Vasilit. Sidoqoftë, ajo, së bashku me kapelën e Lindjes së Virgjëreshës, të rregulluar në vendin e marrjes së relikteve të budallait të shenjtë Gjonit të Moskës, nuk hyri në komplotin kryesor ideologjik dhe kompozicional të katedrales, por vetëm e shoqëroi atë. , si të thuash.

Katedralja unike e Ndërmjetësimit u bë një tempull ushtarak dhe në të njëjtën kohë mishërimi simbolik më kompleks i idesë kombëtare të Moskës të Romës së Tretë, që përfaqëson imazhin arkitekturor të Jeruzalemit të Ri biblik - Mbretërisë së Zotit, të përshkruar në Zbulesën e Gjon Teologu (Apokalipsi). Ata jo vetëm që u lutën në të - ai vetë ishte një ikonë e ngulitur në gur.

Ideja e Katedrales së Ndërmjetësimit bazohet në simbolikën apokaliptike të Jeruzalemit Qiellor. Tetë kupola, të vendosura rreth tendës së nëntë qendrore, në plan formojnë një figurë gjeometrike prej dy katrorësh, të kombinuara në një kënd prej 45 gradë, në të cilën është e lehtë të shihet një yll me tetë cepa.

Numri 8 simbolizon ditën e Ringjalljes së Krishtit, e cila, sipas llogarisë së kalendarit hebraik, ishte dita e tetë, dhe Mbretëria e Qiellit që po vjen - Mbretëria e "shekullit të tetë" (ose "mbretërisë së tetë"), e cila do të vijë pas Ardhjes së Dytë të Krishtit - pas përfundimit të historisë tokësore të lidhur me numrin apokaliptik 7.

Sheshi shpreh qëndrueshmërinë dhe qëndrueshmërinë e besimit dhe është një simbol kozmik i universit: katër anët e tij të barabarta nënkuptojnë katër pikat kryesore, katër erërat e universit, katër skajet e kryqit, katër ungjijtë kanonikë, katër ungjilltari. apostuj, katër muret barabrinjës të Jeruzalemit Qiellor. Sheshet e kombinuara simbolizojnë predikimin e ungjijve në të katër anët e botës, domethënë në të gjithë botën.

Ylli me tetë cepa - një kujtim i yllit të Betlehemit, i cili u tregoi magjistarëve rrugën për tek foshnja Krishti, Shpëtimtari i botës - simbolizon të gjithë Kishën e Krishterë si një yll udhëzues në jetën e një personi drejt Jeruzalemit Qiellor. Ylli me tetë cepa është gjithashtu një simbol i Hyjlindëses së Shenjtë - Zonjës së Kishës dhe Mbretëreshës së Qiellit: në ikonografinë ortodokse, Nëna e Zotit përshkruhet në një mafori (vello) me tre yje me tetë cepa mbi të. supet dhe mbi ballin e saj si shenjë e Virgjërisë së saj të Përjetshme - para, gjatë dhe pas Lindjes së Krishtit.

Të gjitha këto simbole shprehin idenë eskatologjike që qëndron në themel të katedrales arkitekturore - tempulli kryesor i Romës së Tretë. Froni për nder të Ndërmjetësimit të Virgjëreshës ndodhet në tempullin qendror të tendës, i cili bashkon pjesën tjetër të kapitujve, sikur i mbledh rreth vetes. Kjo simbolizon epërsinë, patronazhin dhe ndërmjetësimin e Nënës së Zotit mbi Kishën e Krishtit dhe mbi të gjithë tokën ruse. Tenda në ndërtesën e tempullit rus simbolizon tendën, e cila që nga kohërat e lashta ishte ngritur mbi një vend të shenjtë si shenjë e mbrojtjes dhe shenjtërisë së tij nga Zoti. Një shembull i njohur i lashtë daton në historinë e Dhiatës së Vjetër, kur mbi fronin e mbretit Solomon kishte një tendë (kulm) prej fildishi dhe ari. Në kishën e lashtë të krishterë, Eukaristia kremtohej nën tendë.

Fronet në tre kisha në aksin kryesor "perëndim-lindje" u shenjtëruan në mënyrë sekuenciale: për nder të hyrjes së Zotit në Jerusalem (kapitulli më i afërt me Portat Spassky të Kremlinit), Ndërmjetësimi i Nënës së Zotit (qëndror tenda) dhe Trinia e Shenjtë në kapitullin lindor të katedrales, domethënë në pjesët më të rëndësishme të saj, sepse në kishat ortodokse altarët janë të orientuar nga lindja. Shkencëtari i mirënjohur M.P. Kudryavtsev, teoria unike e të cilit për planifikimin urban të Moskës mesjetare njihet nga ortodoksët ortodoksë, besonte se ishte kisha-kapela e Trinitetit ajo që ishte kryesore në përbërjen ideologjike të katedrales. Në shekullin e 16-të, e gjithë katedralja quhej Katedralja e Trinitetit, dhe Sheshi Torgovaya ngjitur, i quajtur më vonë Sheshi i Kuq, që në rusishten e vjetër do të thoshte "i bukur", u emërua më pas pas saj.

Në përbërjen e Katedrales së Ndërmjetësimit, mund të gjurmohet zhvillimi i një komploti të thellë përgjatë këtij boshti: nga Hyrja e Zotit në Jeruzalem, ku Ai kreu Veprimin e Tij shëlbues deri te Kisha e themeluar prej Tij, e cila, nën mbrojtjen e Nëna e Zotit qëndron përpara Fronit të Trinisë së Shenjtë dhe vetëm nëpërmjet Kishës së Krishtit hapet rruga për në Mbretërinë Trinia e Shenjtë - për në Jerusalemin Qiellor.

Fillimisht, Katedralja Pokrovsky u kurorëzua me 25 kupola: 9 kryesore dhe 16 të vogla, të vendosura rreth tendës qendrore, korridoreve dhe kambanores. Ngjyra e saj ishte gjithashtu e ndryshme nga ajo moderne: ishte e kuqe dhe e bardhë me kupola qepë të artë. Kjo ishte një shprehje simbolike e imazhit apokaliptik të Fronit Qiellor, i rrethuar nga 24 pleq me kurora të arta në kokë dhe të veshur me rroba të bardha. Ekziston një version që simbolizonte gjithashtu 13 kontakia dhe 12 ikos të Lavdërimit të Nënës së Zotit - akathistin statutor, i cili u lexua gjatë Kreshmës së Madhe për lavdinë e Nënës së Zotit. Galeria e brendshme e anashkalimit të katedrales, e pikturuar me një zbukurim të çuditshëm me lule të ngjashme me Kopshtin e Edenit, në plan është një kryq me dymbëdhjetë cepa, që korrespondon me 12 porta në muret e Jeruzalemit Qiellor.

Me gjithë shkëlqimin e pamjes së saj të jashtme, Katedralja e Ndërmjetësimit është mjaft e vogël brenda. Gjatë shërbimit mund të përshtateshin disa persona. Kur shërbimet hyjnore kryheshin në Sheshin e Kuq gjatë festave të mëdha të kishës, ai u mbush plotësisht me njerëz, kleri pushtoi Lobnoye Mesto, ku u vendos një foltore dhe Katedralja Pokrovsky u bë altari i një tempulli të madh në ajër të hapur. Përbërja ideologjike e Sheshit të Kuq, ku dominon Kisha e Ndërmjetësimit, është një zgjidhje për problemin më të vështirë - krijimin e një imazhi të Tempullit të Qytetit të Zotit jo të bërë me dorë në një qytet tokësor (nuk ka tempull në Jerusalemin Qiellor, por “aty është vetëm Froni i Tij”). Sheshi i Kuq është një tempull i tillë, ku Katedralja e Shën Vasilit është altari, froni dhe tenda mbi altar, foltorja është Vendi i Ekzekutimit, Naosi është vetë hapësira e sheshit, hyrja është Portat e Ringjalljes dhe rolin e kupolës e luante qielli i hapur.

Në favor të kësaj teorie, të propozuar nga M.P. Kudryavtsev, dëshmohet gjithashtu nga zakoni para-Petrine për të festuar hyrjen e Zotit në Jerusalem (E Diela e Palmave). Njerëzit e Moskës duke u lutur u mblodhën në Sheshin e Kuq dhe procesioni fetar po shkonte atje nga Katedralja e Supozimit përmes Portave Spassky. Një shërbim u mbajt në Kishën e Ndërmjetësimit dhe procesioni u kthye në Kremlin. Patriarku hipi përpara procesionit mbi një kalë të bardhë, të cilin e drejtonte vetë mbreti nga freri - në kujtim të hyrjes së Zotit në Jeruzalem. Sheshi u shndërrua me të vërtetë në një tempull të madh lutjeje, dhe përbërja e tij ideologjike u zhvillua nga hyrja përmes Portave të Ringjalljes (që nga shekulli i 17-të pas kapelës së Nënës Iberike të Zotit - Portieri dhe Ndërmjetësuesi) përmes Katedrales Kazan - imazhi i Kisha Militante në Tokën e Ekzekutimit - simboli i Moskës i Golgotës, dhe prej andej nxitoi në Katedralen e Ndërmjetësimit - në Jerusalemin Qiellor.

Ky tempull ishte simboli kryesor jo vetëm në Sheshin e Kuq, por në të gjithë Moskën, duke qenë qendra gjeometrike e ansamblit të tij të planifikimit urban. Çadra e saj dyzet e gjashtë metra ishte më e larta në kryeqytetin mesjetar deri në fund të shekullit të 16-të, kur Boris Godunov përfundoi kullën e kambanës së kishës së Kremlinit të Gjonit të Shkallës në 81 metra, dhe Ivani i Madh u shfaq në Moskë.

Në 1737, Kisha e Ndërmjetësimit u dëmtua rëndë nga zjarri dhe u restaurua, dhe fronet e pesëmbëdhjetë kishave nga Sheshi i Kuq u transferuan nën qemerët e saj. Pastaj froni në emër të tre Shën. Patriarkët e Konstandinopojës u rishenjtëruan në emër të Gjonit të Mëshirshmit, dhe froni i Qiprianit dhe Justinisë - në emër të Shën. Adrian dhe Natalia. Në total, kishte 11 frone në katedrale, duke përfshirë fronin e Alexander Svirsky. Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, nën Katerinën II, katedralja u rindërtua: 16 kupola të vogla rreth kullave u shkatërruan, duke ruajtur simbolizmin oktal në bazë, dhe kumba e kambanës u lidh me ndërtesën e katedrales. Në të njëjtën kohë, katedralja fitoi një ngjyrë moderne me shumë ngjyra dhe u bë një mrekulli e vërtetë e Moskës.

Tempulli u ruajt nga një Providencë e veçantë e Zotit - më shumë se një herë ai u gjend në prag të vdekjes dhe çdo herë mbeti i paprekur. Sipas legjendës, Napoleoni donte të transferonte mrekullinë e Moskës në Paris, dhe tani për tani kuajt e ushtrisë franceze u vendosën në tempull. Teknologjia e asaj kohe doli të ishte e pafuqishme para kësaj detyre, dhe më pas, para tërheqjes së ushtrisë franceze, ai urdhëroi që tempulli të hidhej në erë së bashku me Kremlinin. Moskovitët u përpoqën të shuanin siguresat e ndezura dhe një shi i papritur i rrëmbyeshëm ndihmoi në ndalimin e shpërthimit.

Në shekullin e 19-të, pasi Neglinka u mbyll në një tub, një gardh i Kishës së Ndërmjetësimit u bë nga një grilë prej gize të hapur nga argjinatura e saj.

Pas revolucionit, tempulli pothuajse u bë viktimë e paligjshmërisë bolshevike. Në shtator 1918, autoritetet qëlluan rektorin e katedrales, kryepriftin John Vostorgov, prona e tempullit u konfiskua, të gjitha këmbanat e kambanores së tij u shkrinë dhe vetë tempulli u mbyll, por nuk u shkatërrua. Në vitin 1936, Lazar Kaganovich sugjeroi prishjen e Katedrales së Ndërmjetësimit për të krijuar vend për demonstrata festive dhe trafikun e makinave në Sheshin e Kuq. Ekziston një legjendë që ai bëri një model të veçantë të Sheshit të Kuq me një kishë ndërmjetëse të lëvizshme dhe ia solli Stalinit, duke treguar se si katedralja ndërhynte me demonstratat dhe makinat. "Dhe nëse do të ishte - koha! .." - dhe me këto fjalë ai e hoqi tempullin nga sheshi. Stalini shikoi, mendoi dhe shqiptoi ngadalë frazën e famshme: “Llazar! Vendoseni në vendin e vet!”

Prishja e tempullit u ndalua para së gjithash nga guximi personal i arkitektit P.D. Baranovsky, një martir dhe asket i kulturës ruse. Kur u urdhërua të përgatiste tempullin për rrënim, ai refuzoi kategorikisht dhe kërcënoi se do të bënte vetëvrasje, dhe më pas dërgoi një telegram shumë të mprehtë lart. Kishte zëra se gjoja Baranovsky, i ftuar në Kremlin për këtë çështje, u gjunjëzua para Komitetit Qendror të mbledhur, duke u lutur që të mos shkatërrohej tempulli, dhe kjo pati një efekt. Diçka e ndaloi vërtet Stalinin - vendimi për ta shkatërruar atë u anulua dhe Baranovsky e pagoi me disa vite burg.

Një muze u hap në Katedralen Pokrovsky dhe ata filluan të udhëheqin ekskursione. Në vitet 70, gjatë restaurimit, në mur u zbulua një shkallë druri spirale. Vizitorët e muzeut tani kalojnë përmes saj në tempullin qendror, ku mund të shohin një tendë madhështore që ngrihet lart në qiell, një ikonostas të vlefshëm dhe të ecin nëpër të ngushtë. labirinti i galerisë së brendshme, i lyer plotësisht me modele të mrekullueshme.

Në nëntor 1990, vigjilja dhe liturgjia e parë gjatë gjithë natës u mbajt në tempull dhe kambanat e tij ranë në shenjtërimin e Katedrales Kazan. Në festën patronale të Ndërmjetësimit më 13–14 tetor, këtu kryhet një shërbim. Një përshtypje e mahnitshme nga qirinjtë që digjen në të, aq e pazakontë për ne, që kujtojmë vetëm një muze në këtë tempull të famshëm që nga fëmijëria ...

Në vitin 1561, u shenjtërua një nga kishat më të famshme në Rusi, Katedralja Ndërmjetësuese, ose siç quhet ndryshe Katedralja e Shën Vasilit. Portali Kultura.RF kujtoi fakte interesante nga historia e krijimit të tij.

Tempull-monument

Katedralja e Ndërmjetësimit nuk është vetëm një kishë, por një tempull përkujtimor i ngritur për nder të pranimit të Khanate Kazan në shtetin rus. Beteja kryesore, në të cilën fituan trupat ruse, u zhvillua në ditën e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë. Dhe tempulli u shenjtërua për nder të kësaj feste të krishterë. Katedralja përbëhet nga kisha të veçanta, secila prej të cilave është shenjtëruar gjithashtu për nder të festave në të cilat u zhvilluan betejat vendimtare për Kazan - Triniteti, Hyrja e Zotit në Jeruzalem dhe të tjerët.

Ndërtim masiv në kohë rekord

Fillimisht, një kishë e Trinitetit prej druri qëndronte në vendin e katedrales. Tempujt u ndërtuan rreth tij gjatë fushatave kundër Kazanit - ata festuan fitoret tingëlluese të ushtrisë ruse. Kur Kazani më në fund ra, Mitropoliti Macarius i propozoi Ivanit të Tmerrshëm të rindërtonte ansamblin arkitekturor në gur. Ai donte ta rrethonte tempullin qendror me shtatë kisha, por për hir të simetrisë, numri u rrit në tetë. Pra, mbi të njëjtin themel u ndërtuan 9 kisha të pavarura dhe një kambanore, ato lidheshin me kalime të harkuara. Jashtë, kishat ishin të rrethuara nga një galeri e hapur, e cila quhej humnerë - ishte një lloj hajati i kishës. Çdo tempull u kurorëzua me kupolën e vet me një model unik dhe dekorim origjinal të daulleve. Një ndërtesë madhështore për ato kohë, 65 metra e lartë, u ndërtua në vetëm gjashtë vjet - nga 1555 deri në 1561. Deri në vitin 1600 ishte ndërtesa më e lartë në Moskë.

Tempulli për nder të falltarit

Edhe pse emri zyrtar i katedrales është Katedralja e Ndërmjetësimit në Hendekë, të gjithë e njohin atë si Katedralja e Shën Vasilit. Sipas legjendës, mrekullibërësi i famshëm i Moskës mblodhi para për ndërtimin e tempullit, dhe më pas u varros pranë mureve të tij. Budallai i shenjtë Vasili i Bekuar ecte këmbëzbathur në rrugët e Moskës, pothuajse pa rroba për pothuajse të gjithë vitin, duke predikuar mëshirë dhe duke ndihmuar të tjerët. Kishte legjenda për dhuratën e tij profetike: ata thonë se ai parashikoi zjarrin e Moskës të 1547. Djali i Ivanit të Tmerrshëm, Fjodor Ivanovich, urdhëroi ndërtimin e një kishe kushtuar Shën Vasilit të Bekuar. U bë pjesë e Katedrales së Ndërmjetësimit. Kisha ishte i vetmi tempull që punonte gjithmonë - gjatë gjithë vitit, ditë e natë. Më vonë, sipas emrit të saj, famullitarët filluan ta quajnë katedralen Katedralja e Shën Vasilit.

Louis Bichebois. Litografi "Kisha e Shën Vasilit"

Vitali Grafov. Mrekullitari i Moskës, Vasili i Bekuar. 2005

Thesari mbretëror dhe foltorja në Vendin e Ekzekutimit

Në katedrale nuk ka bodrume. Në vend të kësaj, ata ndërtuan një bazë të përbashkët - një bodrum të harkuar pa shtylla mbështetëse. Ai ajrosej përmes vrimave të veçanta të ngushta - ndenjave. Fillimisht, ambientet u përdorën si magazinë - aty ruheshin thesari mbretëror dhe vlerat e disa familjeve të pasura të Moskës. Më vonë, u vendos një hyrje e ngushtë në bodrum - ajo u gjet vetëm gjatë restaurimit të viteve 1930.

Pavarësisht dimensioneve të saj të jashtme kolosale, Katedralja Ndërmjetësuese është mjaft e vogël brenda. Ndoshta sepse fillimisht ishte ndërtuar si monument përkujtimor. Në dimër, katedralja mbyllej plotësisht, pasi nuk ngrohej. Kur filluan të kryheshin shërbesat në tempull, veçanërisht në festat kryesore të kishës, shumë pak njerëz u vendosën brenda. Pastaj foltorja u transferua në terrenin e ekzekutimit dhe katedralja dukej se shërbente si një altar i madh.

Arkitekt rus ose mjeshtër evropian

Ende nuk dihet me siguri se kush e ndërtoi Katedralen e Shën Vasilit. Studiuesit kanë disa opsione. Njëri prej tyre - katedralja u ngrit nga arkitektët e lashtë rusë Postnik Yakovlev dhe Ivan Barma. Sipas një versioni tjetër, Yakovlev dhe Barma ishin në të vërtetë një person. Opsioni i tretë thotë se një arkitekt i huaj u bë autori i katedrales. Në fund të fundit, përbërja e Katedrales së Shën Vasilit nuk ka analogji në arkitekturën e lashtë ruse, por në artin e Evropës Perëndimore mund të gjesh prototipe të ndërtesës.

Kushdo qoftë arkitekti, ka legjenda të trishtueshme për fatin e tij të ardhshëm. Sipas tyre, kur Ivan i Tmerrshëm pa tempullin, ai u godit nga bukuria e tij dhe urdhëroi që arkitekti të verbohej në mënyrë që ai të mos përsëriste kurrë askund ndërtesën e tij madhështore. Një legjendë tjetër thotë se ndërtuesi i huaj u ekzekutua fare - për të njëjtën arsye.

Ikonostasi me përmbysje

Ikonostasi për Katedralen e Shën Vasilit u krijua në 1895 nga arkitekti Andrei Pavlinov. Ky është i ashtuquajturi ikonostas me një përmbysje - është aq i madh për një tempull të vogël sa vazhdon në muret anësore. Është zbukuruar me ikona antike - Zoja e Smolenskut të shekullit të 16-të dhe imazhi i Shën Vasilit të Bekuar, shkruar në shekullin e 18-të.

Gjithashtu, tempulli është zbukuruar me murale - ato u krijuan në muret e ndërtesës në vite të ndryshme. Vasili i Bekuar, Nëna e Zotit janë përshkruar këtu, kupola kryesore është zbukuruar me fytyrën e Shpëtimtarit të Plotfuqishëm.

Ikonostasi në Katedralen e Shën Vasilit. 2016. Foto: Vladimir d “Ar

"Llazar, më vendos në vendin tim!"

Katedralja pothuajse u shkatërrua disa herë. Gjatë Luftës Patriotike të 1812, stallat franceze ishin vendosur këtu, dhe pas kësaj tempulli u hodh plotësisht në erë. Tashmë në kohët sovjetike, bashkëpunëtori i Stalinit Lazar Kaganovich sugjeroi çmontimin e katedrales në mënyrë që Sheshi i Kuq të kishte më shumë hapësirë ​​për parada dhe demonstrata. Ai madje krijoi një plan urbanistik të sheshit dhe ndërtesa e tempullit u hoq lehtësisht prej tij. Por Stalini, duke parë një model arkitekturor, tha: "Lazar, vendose në vendin e vet!"

Tempulli kryesor i Forcave të Armatosura Ruse, i cili po ndërtohet në territorin e parkut Patriot në Kubinka afër Moskës, do të mishërojë kujtimin e bëmës së kryer nga njerëzit gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Kështu deklaroi të martën kryetari i këshillit të ekspertëve për artin kishtar, arkitekturën dhe restaurimin e Kishës Ortodokse Ruse (ROC), Kryeprifti Leonid (Kalinin), duke folur në ceremoninë e hapjes së ekspozitës "Arkitektura moderne e kishës ruse" në Venecia. .

Kalinin e quajti projektin e Tempullit Kryesor të Forcave të Armatosura Ruse "bërthamë e ekspozitës në Venecia", e cila mbahet si pjesë e "Stinët Ruse-2018".

"Pothuajse 30 milionë njerëz vdiqën. Dhe ne," tha prifti, "nuk mund të mos u bëjmë haraç atyre. Për këta të ndjerë, Kisha e Ngjalljes është një tempull shprese. Dhe për ne është një tempull që bën haraç. në kujtim të të gjithë atyre që vuajtën në ato vite të tmerrshme nga këndvështrime të ndryshme.

Ekspozita paraqet një model të Katedrales së ardhshme të Ngjalljes së Krishtit - Tempulli Kryesor i Forcave të Armatosura Ruse, i cili po ndërtohet në territorin e Parkut Patriot në Kubinka afër Moskës. Ruhen kushtet e ndërtimit të origjinalit, do të ngrihet për 75 vjetorin e Fitores në Luftën e Madhe Patriotike me paratë e popullit.

"Deri më sot, më shumë se 30,000 donatorë kanë kontribuar në ndërtimin e tempullit - si individë ashtu edhe organizata. Kjo është qendra e spiritualitetit. Jam i sigurt se tempulli - siç duket tani - do të ndërtohet brenda kornizës kohore të specifikuar. " tha Kryetari i Bordit të Fondit "Ringjallja" Aleksandër Alekseev në hapjen e ekspozitës në Venecia.

NDIHMË "KP"

Sipas kryearkitektit, Dmitry Smirnov, autori i projektit, hapësira e Tempullit Kryesor të Forcave të Armatosura Ruse "do të përshkohet me simbole që lidhen me historinë e Luftës së Madhe Patriotike". Tamburi qendror i tempullit me një diametër prej 19 metrash 45 cm përsërit vitin e fundit të Luftës së Madhe Patriotike. Në territorin e kompleksit do të ketë një galeri kujtese me një gjatësi prej 1418 hapash - sipas numrit të ditëve dhe netëve të luftës, në të cilën do të vendosen 33 milionë fotografi të pjesëmarrësve në Luftën e Madhe Patriotike duke përdorur teknologjinë e mikrofotografisë.

Lartësia e kambanores do të jetë 75 metra - për nder të përvjetorit të Fitores, për të cilën është planifikuar shenjtërimi i tempullit, lartësia e kupolave ​​të vogla do të jetë 14 metra 18 centimetra.

KENI NJË OPINION

Tempulli dhe të varfërit

Vladimir VORSOBIN

Lajmi se Departamenti i Mbrojtjes do të ndërtonte një tempull gati njëqind metra në Parkun Patriot nuk dukej i veçantë në fillim. Një tempull është një tempull. Edhe pse në një stil ushtarak të çuditshëm për Ortodoksinë (duke gjykuar nga skicat), por nga ana tjetër - cilat janë pretendimet për stilin? Tempulli i ushtrisë. Unë nuk jam dakord me ata që përqeshin në mënyrë helmuese projektin e shenjtë. ()