Shëmbëlltyra e narcisistit. Narcis dhe legjenda e tij Narcis, perëndia e Greqisë antike

Në çdo kohë, poetë nga vende të ndryshme kanë kënduar lavdërimet e një luleje me një emër të bukur - narcis. Për sa i përket madhështisë, kjo bimë nuk është inferiore as ndaj një trëndafili. Eleganca dhe bukuria e luleve janë të mahnitshme. Është e mundur që të ketë kontribuar edhe miti i Narcisit, i cili lindi nga grekët e lashtë.

Falë legjendës, emri i bimës është bërë një emër i njohur. Tani narcisi krahasohet me egoizmin. Në botën e botanikës, kjo lule shoqërohet me egoizëm, shpresa boshe dhe ëndrra.

Pra, miti i Narcisit. Le të përmbledhim shkurtimisht se për çfarë bëhet fjalë. Historia flet për një të ri që ra në dashuri me reflektimin e tij dhe vdiq. Ai nuk mund t'i hiqte sytë nga reflektimi në ujë për asnjë sekondë, duke e admiruar veten. Në vendin e vdekjes së të riut të pashëm, u rrit një lule me bukuri të pazakontë, e quajtur narcis. Bima filloi të konsiderohej një simbol i gjumit ose harresës, nga i cili mund të dilni me një maskë tjetër. Ky është një lloj simboli i ringjalljes. Por gjithçka nuk është aq e thjeshtë, sepse miti i Narcisit është shumë i ndërlikuar. Një përmbledhje e shkurtër e saj nuk do të zbulojë të gjithë thelbin e tregimit.

Një i ri i quajtur Narcissus ishte i pashëm dhe narcisist. Ai lindi nga nimfa Liriope nga perëndia e lumit Cephissus. Pas lindjes së djalit, prindërit dëgjuan parashikimin e Tiresias për fatin e Narcisit. Parashikuesi i premtoi djalit një fat të lumtur dhe një jetë të gjatë, vetëm nëse ai nuk do ta shihte kurrë reflektimin e tij. Në atë kohë nuk kishte pasqyra dhe prindërit nuk u trembën nga parashikimi. Vitet kaluan, djali u rrit. Ai ishte madhështor dhe i pashëm, të gjitha vajzat përpiqeshin të fitonin dashurinë e tij. Edhe burrat e rritur u mahnitën nga bukuria e Narcisit. Por djali nuk i kushtoi vëmendje askujt.

Shumë tifozë u ofenduan; ata u kërkuan perëndive të Olimpit të ndëshkonin të riun krenar. Miti i Narcisit thotë se një perëndeshë me emrin Nemesis dëgjoi thirrjet e tij për ndihmë dhe së shpejti Narcis pa reflektimin e tij në ujë. Profecia u realizua: djali ra në dashuri me reflektimin e tij dhe vdiq, duke mos mundur të largohej nga uji.

Fati i nimfës Echo

Por ky nuk është fundi i mitit të Greqisë së lashtë për Narcisin. Ia vlen të tregohet historia e trishtë e Ekos, një nimfe e dashuruar marrëzisht pas Narcisit. Fati i saj është shumë tragjik. Jehona ishte shoqe e ngushtë me perëndeshën Hera, e cila ishte mjaft e ashpër.

Zeusi ishte burri i Herës dhe Echo mësoi për aventurat e tij sekrete, por e fshehu me kujdes nga zonja e saj. Hera u zemërua për këtë, ajo ia hoqi zërin Ekos dhe e përzuri. Vajza përsëriti vetëm frazat e fundit të thëna nga njerëzit, dhe shpëtimi i saj duhej të ishte dashuria.

Dashuri e pakënaqur

Miti i Narcisit është një histori tragjike e dashurisë së pashpërblyer. Djali i pashëm nuk e donte askënd dhe i refuzoi të gjithë. Echo ra në dashuri me të dhe e ndoqi kudo. I riu nuk i kushtoi vëmendje nimfës. Nga vajza mbeti vetëm zëri i saj. Echo mallkoi Narcisin, ajo donte që ai të përjetonte të njëjtën dashuri të pashpërblyer.

Dashuria në këtë rast nuk bashkoi dy zemra. Ajo nuk e bëri të lumtur as Narcisin dhe as Ekon. E vetmja gjë që mbeti nga vajza ishte zëri i saj - një jehonë. Dhe i riu vdiq nga dashuria e pashpërblyer, sepse reflektimi është i pashpirt.

Le të shkojmë më thellë në filozofi

Ne treguam një histori të ndërlikuar dashurie. Ky mit ka një kuptim ose dënim të fshehur. I riu i pashëm është në thelb i pakënaqur dhe fati bëri një shaka mizore me të. Ai ra në dashuri me bukurinë e jashtme, megjithëse ishte vetëm reflektimi i tij, për të cilin Narcisi nuk kishte asnjë ide. Reflektimi errësoi mendjen e djalit dhe ai harroi gjithçka. Ai nuk donte të arrinte deri në fund të bukurisë së brendshme, shpirtit. Nëse Narcisi do ta dinte se çfarë është shpirti, atëherë ndoshta ai do të gjente "veten". Në të vërtetë, djali përjetoi dhimbjet e dashurisë së pashpërblyer, si qindra vajza. Por kjo nuk e ndaloi: i riu ishte vullnet i dobët, ai zgjodhi melankolinë dhe trishtimin në vend të një jete të lumtur.

Një nimfë e quajtur Echo është e pakënaqur dhe e rraskapitur. Ajo u përpoq të ruante lumturinë e dikujt tjetër dhe e dënoi veten me vuajtje. Një mik i përkushtuar e ndëshkoi vajzën; ajo ia hoqi zërin Ekos. Nimfa humbi kuptimin e jetës dhe ende u përpoq të gjente gjysmën e saj tjetër në mënyrë që të bëhej e lumtur. Vetëm dashuria e ndërsjellë mund të krijonte një mrekulli, por nimfa e re ishte e pafat. Jehona ra në dashuri vetëm me pamjen e saj; asaj i pëlqente trupi, por jo shpirti, i cili e dënoi me vdekje.

Kuptimi mitik i fshehur

Një lule e bukur u rrit në vendin ku vdiq Narcis. Të gjithë ata që e panë atë menjëherë ranë në dashuri me bukurinë dhe aromën e saj mahnitëse. Bima dukej paksa e trishtuar dhe kjo i dha bukuri. Narcisi u bë simbol i vdekjes, mbretëria e errët e Hades. Ajo është e lidhur ngushtë me mallin, trishtimin dhe harresën.

Në këtë mit, narcisi ishte personifikimi i ftohtësisë dhe pandjeshmërisë. Në Greqinë e lashtë, një lule e quajtur narcis ishte një simbol i vdekjes.

Fillimisht, historia e lashtë greke përshkruante frikën e njerëzve të asaj kohe për t'u përballur me veten në reflektim, domethënë për të përjetuar realitetin. Pak më vonë, u krijua koncepti i "narcisizmit", ose egoizmit dhe narcisizmit të tepruar. Por asnjë mit apo besim nuk mund të trembë kopshtarët që duan të rritin këtë lule të bukur aromatike. Përmendjet e daffodilëve gjenden shpesh në veprat e artit, poetët lavdërojnë lulet dhe njerëzit i mbledhin ato dhe u dhurojnë buqeta të dashurve të tyre.

Askush nuk mund t'i rezistojë vullnetit të perëndeshës së bukur Afërdita. Ajo mund të dhurojë bujarisht lumturi, ose mund të ndëshkojë mizorisht. Deri më sot, njerëzit kujtojnë dhe i tregojnë njëri-tjetrit historinë e trishtë që i ndodhi Narcisit të ri, djalit të perëndisë së lumit Kephissus dhe nimfës Liriope. Që në foshnjëri, Narcis i kënaqi të gjithë me bukurinë e tij të mahnitshme. Prindërit e tij e dinin se bukuria nuk u sjell gjithmonë lumturi njerëzve dhe iu drejtuan falltarit Tiresias për t'u treguar se çfarë e priste fëmijën e tyre në të ardhmen dhe sa do të jetonte në botë.
Tiresias i mençur e shikoi foshnjën e bukur dhe tha:
“Djali juaj mund të jetojë deri në pleqëri, por vetëm nëse nuk e sheh kurrë fytyrën e tij.”
Prindërit e Narcisit të vogël u habitën nga një përgjigje kaq e çuditshme; ata nuk kuptuan asgjë, kështu që ata qeshën për një kohë të gjatë me profecinë e Tiresias plak dhe vendosën të mos i kushtojnë vëmendje fjalëve të tij boshe.
Vitet kaluan, Narcisi u rrit dhe u shndërrua në një djalë të ri të hollë e të bukur. Nimfat e reja vrapuan pas tij në një turmë, duke u përpjekur të tërhiqnin vëmendjen e tij. Por Narcisi nuk donte askënd, ai ishte mësuar tashmë me faktin se të gjithë e admironin vetëm atë, por ai vetë mbeti i ftohtë dhe indiferent.
Një ditë, kur gjatë një gjueti ai po ngiste dreri të dridhur në rrjeta, nimfa e re Echo e pa atë. Ajo u fsheh në pyllin dhe shikoi Narcisin me kënaqësi. Sa i bukur ishte ky i ri! Sa donte të fliste me të! Por ky ishte problemi i saj: ajo nuk mund ta bënte atë. Njëherë e një kohë, perëndeshë e madhe Hera e ndëshkoi atë për informimin e Zeusit për afrimin e Herës, ndërsa ai po argëtohej me nimfat. Perëndesha e madhe u zemërua me Ekon dhe e mallkoi:
"Lëreni gjuhën tuaj të humbasë fuqinë e saj dhe zëri juaj të bëhet i shkurtër," i tha ajo nimfës fajtore. Që atëherë, Echo e re kishte harruar si të fliste, dhe tani ajo mund të përsëriste vetëm atë që dëgjoi, dhe pastaj vetëm fjalët e fundit.

Në ndjekje të drerëve, Narcisi u end në thellësi të pyllit, ai ra pas shokëve të tij dhe shikoi përreth i hutuar. Papritur iu duk se një hije shkëlqeu nëpër pyllin dhe dëgjoi shushurimën e hapave të kujdesshëm të dikujt.
- Hej, a është dikush këtu? - bërtiti i riu.
- Hani! – përsëriti jehona, duke iu përgjigjur dhe duke thirrur.
- Pse je fshehur, ku je? - bërtiti përsëri Narcisi i habitur.
- Ti? – pyeti edhe Jehona e padukshme. Narcisi mendoi se një nga shokët e tij vendosi të bënte shaka me të.
"Ejani këtu, ne do të takohemi këtu," thirri i riu.
"Do të takohemi," pranoi Echo e lumtur. Nimfa e lumtur vrapoi nga vendi i saj i fshehur dhe nxitoi drejt Narcisit, duke zgjatur duart drejt tij. Por Narcisi, sapo e pa vajzën, u vrenjos dhe i bërtiti me përbuzje:
– Hiqi duart, më mirë të vdes se sa të rri me ty!
Nimfa e re nuk dinte se ku të shkonte nga turpi, mbuloi fytyrën me duar dhe u vërsul në pyllin. Ekoja e pafat iku larg në male dhe filloi të jetonte atje vetëm në shpella. Ndonjëherë ajo zbriste shkallët dhe endej nëpër pyll.
Që atëherë kishte kaluar shumë kohë, por ajo nuk mund ta harronte Narcisin e bukur, e donte gjithnjë e më shumë të riun mizor dhe inati i saj rritej gjithnjë e më shumë. Jehona u tha nga dashuria dhe pikëllimi, trupi i saj ishte rraskapitur plotësisht, i mbeti vetëm zëri, ende i qartë dhe i kumbuar. Tani Echo fatkeqe nuk i shfaqet askujt, ajo vetëm i përgjigjet me trishtim çdo klithjeje.
Dhe Narcisi vazhdoi të jetonte, krenar dhe indiferent ndaj gjithçkaje në botë. Shumë nimfa të bukura vuajtën nga dashuria për të. Dhe pastaj një ditë ata u mblodhën të gjithë së bashku dhe iu lutën Afërditës:
"Bëni kështu, perëndeshë e madhe, që edhe ai të dashurohet pa shpërblim."
Si përgjigje, Afërdita u dërgoi atyre një erë të lehtë në tokë. Ai fluturoi mbi kthinë ku ishin mbledhur nimfat e reja, preku trupat e tyre të djegur me një krah të butë dhe çoroditi kaçurrelat e tyre të arta.
Pranvera ka ardhur. E ndritshme, me diell. Narcis i kaloi të gjitha ditët e tij duke gjuajtur në pyll. Një ditë i riu endej gjatë nëpër pyll, këtë herë nuk hasi në lojë, por ishte shumë i lodhur dhe donte të pinte. Shumë shpejt i riu gjeti një përrua dhe u përkul mbi sipërfaqen e pasqyrës së tij. Ai ishte gati të merrte ujë të pastër të ftohtë, por befas ngriu nga habia. Fytyra e bukur e dikujt e shikonte nga thellësia transparente e përroit. Asnjëherë nuk i shkonte mendja që të shihte reflektimin e tij në ujë. Narcisi e shikoi pa u ndalur dhe sa më gjatë që shikonte, aq më shumë i pëlqente.
-Kush je ti, i huaj i dashur? - pyeti duke u përkulur mbi përrua, - pse u fshehe në përrua?
Fytyra e bukur lëvizi edhe buzët, por Narcisi nuk dëgjoi se çfarë po thoshte.
"Dil nga uji, dashuria ime," luti ai reflektimin e tij dhe i bëri shenjë me dorë, "a nuk e sheh se si vuaj?"
Edhe e panjohura e bukur i bëri shenjë, shtriu krahët dhe qeshte kur ai qeshte. Narcisi u përkul drejt vetë ujit dhe donte të puthte të dashurin e tij, por vetëm uji i ftohtë i preku buzët. Uji në përrua dridhej, imazhi i bukur u rrudh dhe u turbullua.
Narcisi u ul në breg të përroit dhe shikoi me mendime në thellësi të tij. Nga poshtë, po aq i menduar, e shikonte një fytyrë e mrekullueshme. Dhe befas i erdhi në mendje një mendim i tmerrshëm. Ai madje u dridh i habitur. A është vërtet fytyra e tij që e shikon nga sipërfaqja e pasqyrës së përroit?
- O mjerë! A kam rënë në dashuri me veten? Në fund të fundit, ky është reflektimi im që shoh në ujë. Në këtë rast, nuk kam pse të jetoj. Unë do të shkoj në mbretërinë e të vdekurve dhe pastaj mundimi im do të marrë fund.
Narcisi është tharë plotësisht, e fundit e forcës së tij tashmë po e lë. Por ai ende nuk mund të largohet nga përroi, nuk mund të mos shikojë reflektimin e tij.
- O zota të mëdhenj! Sa mizorisht jam ndëshkuar, - thirri i riu i vuajtur nga pikëllimi dhe lotët i ranë në ujin e pastër. Rrathët filluan të rrjedhin nëpër sipërfaqen e tij të pastër, imazhi i bukur u zhduk dhe Narcisi bërtiti me frikë:
– Mos më lër, kthehu, më lër të të admiroj edhe pak!
Uji është qetësuar dhe sërish i riu fatkeq vështron reflektimin e tij, duke vuajtur nga dashuria e tij e tmerrshme.
Edhe nimfa Eko vuan duke e parë. Ajo e ndihmon atë sa më mirë që mundet, flet me të sa të mundet.
"O mjerë," thërret Narcisus.
"Pikëllim," përgjigjet Echo.
"Lamtumirë," thërret i riu i rraskapitur me një zë të dobët.
"Mirupafshim", pëshpërit Echo me trishtim. "Mirupafshim", zëri i saj i venitur humbet në thellësi të pyllit.
Dhe kështu Narcisi vdiq nga pikëllimi. Shpirti i tij fluturoi larg në mbretërinë e hijeve, por edhe atje, në mbretërinë nëntokësore të Hades, ai ulet në brigjet e Styx-it të shenjtë dhe i trishtuar shikon në ujë.
Jehona qau me hidhërim kur mësoi për vdekjen e Narcisit dhe të gjitha nimfat vajtuan këtë të ri krenar dhe fatkeq. Ata gërmuan një varr në pyllin, ku i pëlqente të gjuante, por kur erdhën për kufomën, nuk e gjetën. Në vendin ku u përkul për herë të fundit koka e të riut, u rrit një lule e bardhë aromatike, një lule e bukur, por e ftohtë e vdekjes. Nimfat e quajtën narcis.

A e dini pse njerëzit narcistë quhen narcisistë? Pse pikërisht kjo lule, dhe jo një trëndafil i bukur, bozhure harlisur apo gladiolë madhështore?

Sipas legjendës së lashtë greke, perëndia e lumit Kephissos dhe nimfa Liriope kishin një djalë, një djalë të ri të bukur (lexo: një adoleshent, një person i papjekur psikologjikisht që nuk kishte vendosur për seksualitetin e tij). Nimfa Echo ra në dashuri me të. Por ai hodhi poshtë ndjenjat e saj, gjë që zemëroi perëndeshën e dashurisë Afërdita dhe u privua përgjithmonë nga aftësia për të dashur njëri-tjetrin. Nga pasioni i pashpërblyer, nimfa filloi të thahej dhe mbeti vetëm zëri i saj - një jehonë që u bëri jehonë bashkëbiseduesve (ajo që është e tjetërsuar nga trupi i saj, nuk ka mendimin e saj, besimin dhe dashurinë për veten, përsëritet pas të tjerëve). Dhe vetë Narcisi vdiq, i paaftë për të hequr sytë nga reflektimi i tij.

Kjo lule është një nga të parat që lulëzon në pranverë (rëndësia e të qenit i pari në gjithçka, lider). Lulëzimi i saj është gjithmonë i anuar pak nga njëra anë dhe, kur rritet pranë trupave ujorë, duket se po admiron reflektimin e saj. Theksimi i tepruar i personit të vet, krenaria dhe epërsia ndaj njerëzve, bindja për një pozicion të veçantë, pritshmëria e pranimit të pakushtëzuar nga të gjithë dhe trajtimi i mirë, vlerësimi joadekuat i talenteve dhe arritjeve të dikujt, preokupimi me fantazitë për veten dhe idenë e zilia e pashmangshme e të tjerëve - e gjithë kjo karakterizon personalitetin e një narcisisti. trullos, trullos, trullos - kështu përkthehet narcisi nga greqishtja (narcao).

Ndër grekët e lashtë, kjo lule konsiderohej një simbol i vdekjes. Narcizmi patologjik është vdekjeprurës. Synimi është përsosja dhe arritja e idealit në çdo gjë, e cila në thelb nuk mbart me vete jetën, ku ka dualitet, mes, madje edhe mediokritet. Libido i drejtohet vetes, dhe jo drejt ndërveprimit me të tjerët, ku ka kufij dhe dallime mes vetes dhe një Tjetri domethënës. Dashuria është një ndjenjë e thellë dhe intime që synon një person tjetër. Nga bashkëveprimi i dy energjive të ndryshme lind një jetë e re. Me narcisizëm, tërheqja ndihet ndaj vetes ose llojit të vet (konsideroni aseksual dhe homoseksual), ndaj të njëjtëve narcistë "të mëdhenj dhe të veçantë". Kjo do të thotë se nuk ka vazhdim të jetës. Biologjikisht, natyrisht, një fëmijë mund të lindë në një çift të tillë, por ai nuk do të ketë veten, hapësirën e tij psikologjike. Fëmijët me prindër narcistë bëhen gjithashtu narcistë.

Investimi i tepërt në trupin tuaj, dëshira për të qenë përgjithmonë i ri, i bukur, me përmasa ideale në veshje të shkëlqyera - e gjithë kjo është një investim në veten tuaj për hir të vlerësimit të të tjerëve. Kur i riu pa reflektimin e tij në lumë, u përkul për ta puthur, por ra dhe u mbyt. Në këtë vend u rrit një lule e bukur, që përpiqej për diellin e ngrohtë, e butë dhe e brishtë, si Egoja e një tipi personaliteti narcisist, e bukurisë së ftohtë - narcisi. Në përpjekje për të tërhequr vëmendjen dhe për të marrë një vlerësim pozitiv, Narcisti shpenzon gjithë energjinë e tij për këtë, duke mos duruar refuzimin.

"Vetëm unë jam i denjë për dashurinë time, por nuk do t'i kthej as dashurinë time" - ky është mallkimi i perëndeshës së dashurisë Afërdita, nga e cila vuan narcizisti. I mbushur me urrejtje, dhe jo me dashuri për veten, duke matur ekstremet, ai detyrohet të rrethohet me një grup admiruesish (duke imituar nimfat Echo në dashuri). Është brezi që e bën mbretin. Në pamundësi për të parë, ndjerë dhe për të qenë i vetëdijshëm për veten, ai vazhdimisht ka nevojë për një reflektim. Më lavdëruan dhe më admiruan sot - jam më e bukura dhe në kulmin e lumturisë, por nesër më nënvlerësuan - Unë jam një parëndësi e plotë dhe në fund trishtimit të zi.

Në fakt, edhe nimfa Echo vuan nga narcisizmi, duke u dashuruar me imazhin romantik që ajo vetë i projektoi të riut Narcissa. Por si burrat ashtu edhe gratë mund të vuajnë nga narcisizmi. Vetë narcisisti krijon gjithmonë një dhunti sharmi dhe karizmi rreth vetes, duke u përpjekur të fitojë njohjen dhe dashurinë e të tjerëve. Imitim, kopjim dhe imitim - ky është narcisizmi i Echo-s. Idealizuar në fantazi, ai është një shpëtim për veten e saj të zhvlerësuar. Ajo është e shtyrë nga dëshira për t'u bashkuar me partnerin e saj për të përvetësuar cilësitë e tij të epërsisë dhe madhështisë, duke rritur kështu vetëvlerësimin e saj. Një varësi e fortë nga mendimet e të tjerëve shprehet në nevojën për të luajtur role, për të veshur maska ​​dhe dëshirë për të përmbushur pritshmëritë e tyre. "Si do të më shikojnë", "çfarë do të mendojnë për mua", "po sikur të më refuzojnë" - mendime të tilla janë vazhdimisht në zonën e vëmendjes. Ndjenjat e turpit dhe fajit, krenaria dhe arroganca, ankthi dhe melankolia janë shoqërues të vazhdueshëm të narcisistëve.

Nimfa Eko ishte nën mallkimin e perëndeshës Hera për llafaza dhe mashtrim të tepruar. Si ndëshkim, ajo u përjashtua dhe u privua nga gjuha e saj, duke lënë mundësinë vetëm për të përsëritur rrokjet e fundit të fjalëve pas dikujt. Pa mbështetje për egon e tyre, narcisistët e mprehin aftësinë e imitimit. Kopjimi dhe përvetësimi i dikujt tjetër, transmetimi i diçkaje të dëgjuar diku ose huazuar si mendimin tuaj - e gjithë kjo vjen nga pamjaftueshmëria e botës së brendshme të Vetes. Në mungesë të mendimit tuaj, në turp dhe frikë nga refuzimi, së bashku me një ndjenjë krenare për aftësinë tënde të kopjimit, (në fund të fundit, kjo është e vetmja gjë që ke ajo është), Echo mbart ekzistencën e saj të pakënaqur. "Dhe mbreti është lakuriq" (c).

I ngrirë në rininë e përjetshme, narcisi është simbol i pranverës, vdekjes në rini, gjumit dhe rilindjes. Lulja zbehet shpejt dhe kjo është tërheqja e saj drejt vdekjes. Grekët e lashtë e përshkruanin atë në gurët e varreve, duke simbolizuar metaforën se vdekja është një ëndërr. Dhe me të vërtetë, nëse mendoni për këtë, një narcisist që është i fiksuar ekskluzivisht tek vetja, tek epërsia dhe parëndësia e tij, i tjetërsuar nga Vetja e tij, nuk jeton, ai është i zhytur në gjumë në kërkimin e tij për përsosmëri. Emri i lules i bën jehonë fjalës "narkozë", që ka të njëjtën rrënjë në greqisht, që do të thotë "pandjeshmëri". Pa ndjerë veten, pa ndjerë emocionet e njerëzve të tjerë, por plotësisht të varur prej tyre, fuqia, kontrolli dhe menaxhimi janë kaq të rëndësishme për narcisin që të mbijetojë. Duke i bërë të tjerët të varur nga ju, duke manipuluar, ka një shans për t'i kontrolluar ata dhe për të përballuar ankthin. Ndërsa sundon, duke kërkuar nënshtrim të plotë ndaj vetes, narcisi nuk lejon kritika, duke dashur të marrë miratimin ekskluziv për veprimet e tij.

Një narcisist është i vështirë dhe i dhimbshëm për t'u dashuruar, qoftë në një miqësi, marrëdhënie dashurie ose marrëdhënie familjare. Ai është i paaftë për reciprocitet, është despotik, indiferent dhe nuk ka mëshirë, duke injoruar ftohtë dhe mizorisht ndjenjat e tjetrit. Duke përfituar dhe manipuluar fatet njerëzore sipas dëshirës së tyre, sepse nuk ka Tjetër domethënës për narcisistin, njerëzit janë një funksion që përmbushin rolin e tyre për të kënaqur nevojat e narcisistit. Në mit, i riu Aminius ra në dashuri me Narcisin. Narcisi pa zemër i dha atij një shpatë që të mund të vriste veten. Të dënuar të thahen nga dashuria, duke harruar interesat e tyre, ata që janë të dashuruar me një narcisist janë gjithashtu të humbur në jetë, duke hedhur poshtë shpirtin dhe mishin e tyre, si Narcisi, i cili vdiq nga uria dhe vuajtjet, duke parë pafund reflektimin e tij në lumë.

Si ndëshkim për pashpirtësinë e tij, zemërimi i perëndive shprehet në hakmarrje. Hakmarrja dhe pakënaqësia me mungesën e të menduarit kritik janë një metaforë për dëshpërimin në ndëshkimin e perëndeshës Nemesis për vuajtjet e të rinjve të refuzuar në dashuri me një narcisist. Nemesis, perëndeshë e ndëshkimit, dëgjoi mallkimet e Aminius dhe lutjet e nimfave të refuzuara dhe mundi Narcisin. Një narcisist arrogant duket se hakmerret ndaj kujtdo që e do ose e refuzon, duke thënë kështu: "Nuk kam nevojë për dashurinë tënde, ti je i padenjë për mua". Zhvlerësimi i të gjithëve, ikja nga dashuria si kriminel, goditja e një goditjeje parandaluese.

Pranvera, vera, vjeshta, dimri dhe pranvera sërish - një cikël kohësh që narcisi nuk e përjeton. Duke mos pranuar moshën, duke i shtyrë gjërat për më vonë, duke shkelur kufijtë, premtimet dhe afatet, duke ëndërruar vazhdimisht për momente më të mira kur do të arrihet ideali, duke mos vënë re askënd dhe asgjë përreth - kjo është pranvera dhe rinia e pafund e narcisistit dhe pandjeshmëria e kalimin e kohës.

Në mit, prindërit e të riut Narcis iu drejtuan falltarit Teresia me një pyetje për të ardhmen e fëmijës. I urti u përgjigj se Narcisi do të jetonte deri në pleqëri nëse nuk do ta shihte kurrë fytyrën e tij. Metafora e "të shohësh fytyrën tënde" do të thotë të shohësh veten, veten tënde më të thellë dhe aftësinë për të transformuar përmes eksplorimit të shpirtit tënd. Duke parë vazhdimisht publikun, duke fshehur me kujdes turpin e papërsosmërisë së tij edhe nga vetja, narcisi nuk piqet psiko-emocionalisht, duke mbetur gjithmonë i papjekur dhe i brishtë fëmijëror në zemër. Një narcisist që është i dashuruar jo me veten, por me reflektimin e tij, nuk e njeh fare botën e tij të brendshme, pasi dikur ka marrë një vaksinë dashurie. Nevoja për të qenë domethënës dhe i mirë, me një ndjenjë të vazhdueshme të të qenit askush dhe i keq - një lëkundje e vazhdueshme, ku nuk ka ndjenjën e vetvetes-UNË JAM. Ka një trup, ka punë, pasuri të paluajtshme, para - e gjithë kjo është një funksion për jetën, por brenda ka vetëm depresion, zbrazëti dhe një vrimë emocionale. Narcisti është si një aktor që nuk ka luajtur kurrë rolin e tij kryesor - të jetë vetvetja, real, i gjallë, i natyrshëm dhe i dashur për dikë tjetër përveç vetes.

Nuk ka narcisist pa sytë e njerëzve të tjerë. Por çfarë mund të shihni nga pozicioni i maksimalizmit rinor, madje edhe në rrjedhën e lumit? Imazhi nuk është i qartë, i shpërndarë, i fragmentuar. Ky është vetëperceptimi i një narcisisti me një njohuri sipërfaqësore, të shtrembëruar për veten dhe plotfuqishmërinë e një fëmije. Me gjithë dëshirën e tij për të refuzuar dhe zhvlerësuar njerëzit që do ta duan, ndjenjat e vetmisë, izolimit dhe tjetërsimit jetojnë krah për krah me nevojën për t'u ngjitur më pranë njerëzve për të reflektuar më mirë dhe për të pasur të drejtën e ekzistencës. “Kam pasur aq shumë nevojë për afërsinë tënde, por ajo sjell vetëm dhimbje dhe zhgënjim, duke më kërkuar që vazhdimisht ta meritoj atë” - kënga zhvlerësuese e një luleje të ftohtë. “Si fëmijë, kisha aq shumë nevojë për dashuri dhe pranim, por mora vetëm një refuzim të ftohtë nga njerëzit më të rëndësishëm të afërt dhe lavdërime të pakta për arritjet e mia. Por ia dola, mbijetova vetëm falë vetes, unë jam i zgjedhuri, ndjenjat e mia më përkasin vetëm mua dhe sa kënaqësi ka për këtë!

Përveç narcisizmit patologjik, ekziston edhe narcisizmi i shëndetshëm. Gjithçka ka të bëjë me normën dhe të qenit plot me të.

Duke qenë pjesë e familjes së amaryllaceae, lulja e narcisit ka veti helmuese. Aroma dehëse dhe vetitë helmuese të llambave mund të shkaktojnë helmim te kafshët në shkallë të ndryshme. Hipokrati u përpoq të trajtonte tumoret malinje me këtë bimë. Aktualisht, alkaloidet që përmbahen në daffodils përdoren për trajtimin e radikulitit dhe pneumonisë kronike. Në mjekësinë popullore, gama e aplikimeve të vetive të dobishme të daffodils është edhe më e gjerë.

Kështu është edhe me narcisizmin. Narcizizmi patologjik, si një tumor malinj, prek personalitetin dhe, si helmi, helmon të gjithë ata që duan narcisin. Ndërsa narcisizmi i shëndetshëm është ilaç për shpirtin, me dashuri të mjaftueshme për veten ne njohim thelbin tonë të brendshëm dhe shërojmë plagët tona shpirtërore pa nevojën e vazhdueshme për të reflektuar të tjerët. Duke i lejuar vetes të jesh thjesht vetvetja, pa sipërfaqësor dhe pa mbështetje të tepruar në mendimet e të tjerëve. Dhe jeta vazhdon në dashuri të shëndetshme për veten, të dashurit tuaj dhe jetën.

Grekët e lashtë konsiderohen sot mësuesit e të gjithë Botës së Vjetër. Ishin ata që hodhën themelet e shkencës, sportit, qeverisjes demokratike, artit dhe letërsisë. Pjesa më e madhe e njohurive të tyre na erdhi përmes miteve të lashta, të cilat shpjegonin universin dhe rendin e gjërave, rastësitë dhe fakte të tjera të pashpjegueshme. Miti i Narcisit është shumë interesant, të cilin do ta shqyrtojmë në artikullin tonë.

Pra, miti i Narcisit. Shkurtimisht, përmbajtja e tij mund të rrëfehet si më poshtë: një i ri ra në dashuri me reflektimin e tij dhe vdiq, duke mos mundur të shqyhej nga mendja në ujë, as të hante. Në vendin e vdekjes, nga trupi i të riut doli një lule, e cila ishte po aq e bukur dhe e përkulur. Ai mori emrin e të riut dhe konsiderohej simbol i vdekjes, një ëndërr nga e cila mund të zgjohesh me një maskë tjetër, harresë, por edhe simbol të ringjalljes. Por në realitet, miti i Narcisit është shumë më kompleks.

Narcissi ishte një djalë shumë i pashëm, djali i një nimfe të quajtur Liriope dhe perëndisë së lumit Cephissus. Kur djali lindi, falltari Tiresias u tregoi prindërve për të ardhmen e tij. Ai ishte i destinuar të jetonte një jetë të gjatë dhe të lumtur, por vetëm nëse nuk e shihte kurrë reflektimin e tij. Duke qenë se atëherë nuk kishte pasqyra, prindërit ishin të qetë.

Por koha kaloi. Narcisi u rrit duke u bërë një djalë me pamje të mahnitshme, me të cilin vajzat dhe gratë u dashuruan marrëzisht. Edhe përfaqësuesit e seksit më të fortë i kushtuan vëmendje burrit të pashëm. Por ai qëndroi indiferent dhe i largoi të gjithë. Tifozët e refuzuar u bënë thirrje perëndive olimpike për ndihmë dhe me lot kërkuan të ndëshkonin njeriun krenar. Siç tregojnë më tej mitet e lashta, perëndeshë e drejtësisë Nemesis ia vuri veshin lutjeve të tyre dhe Narcis e pa fytyrën e tij në pasqyrën e lumit. Profecia e vjetër u realizua menjëherë: i riu u ndez nga pasioni për reflektimin e tij dhe vdiq, duke mos mundur të largohej nga uji.

Jehona e pakënaqur

Miti i Narcisit tregon jo vetëm për fatin e trishtuar të një të riu të bukur, por edhe për nimfën Echo. Shumë djem dhe vajza po vdisnin nga dashuria për Narcisin dhe, të shtyrë nga i pashëmi krenar, ngritën duart drejt qiellit, duke kërkuar hakmarrje. Midis tyre ishte nimfa Echo.

Fati i saj është veçanërisht tragjik. Ajo dikur ishte shoqe e Herës (Juno), shoqërueses së saj të besuar. Perëndesha e frikshme i besoi asaj si vetveten. Por Echo rastësisht mësoi për aventurat e Zeusit (Jupiter), gruas së Herës, dhe i fshehu ato nga zonja e saj. Zonja e zemëruar e Olimpit e përzuri nimfën dhe ia hoqi gjithashtu zërin. Vajza mund të përsëriste vetëm fjalët e fundit të thëna nga dikush. Vetëm dashuria mund ta shpëtonte dhe ajo kërkoi me zell gjysmën tjetër të saj.

Linja e dashurisë Narcissus - Echo

Sipas miteve të Greqisë së Lashtë, Narcisi është një djalë i pashëm dhe krenar që nuk ka dashur asnjë grua. Kur ai takoi nimfën Echo, ajo nuk i bëri përshtypje. Vajza, përkundrazi, ishte e ndezur nga pasioni. Ajo e ndoqi atë derisa trupi i saj u tha dhe i mbeti vetëm zëri. Por i riu ende nuk i kushtoi vëmendje asaj. Pastaj nimfa shtrëngoi duart drejt qiellit dhe mallkoi djalin, duke uruar që ai që Narcisi më në fund donte të qëndronte gjithashtu indiferent ndaj tij.

Dashuria nuk i solli lumturi as Ekos, e cila u zhduk nga faqja e dheut, duke lënë vetëm zërin e saj - një rishikim, një jehonë - dhe as Narcisit. Imazhi në lumë nuk mund të përgjigjej edhe sikur të donte.

Kërkime filozofike

Miti i Narcisit nuk është vetëm një histori për dashurinë e pakënaqur. Ajo mbart një kuptim të fshehur, dënim, por edhe keqardhje. I riu është i dhuruar nga perënditë me bukuri të rrallë, por ai është një lodër në duart e fatit. Ai pa bukurinë e jashtme, megjithëse të tijën (Narcisi nuk e dinte që ai pa fytyrën e tij në lumë), dhe harroi gjithçka në botë. Djaloshi nuk po përpiqet të gjejë bukurinë e brendshme, të shohë shpirtin. Ndoshta nëse do të përpiqej ta bënte këtë, do të kuptonte që një person është edhe shpirt edhe trup, do të gjente veten, Veten e tij.Narcisi vuan vërtet siç vuanin vajzat e dashuruara me të, por nuk mundet ose nuk dëshiron. merre tërhiqe veten. Ai mbetet me vullnet të dobët, duke preferuar melankolinë dhe vuajtjen, vdekjen në luftën për lumturinë e tij.

Jehonë - i rraskapitur, i zhgënjyer. Ajo nuk mundi t'i rezistonte Zeusit dhe fshehu tradhtinë e tij nga Hera. Duke bërë këtë, ajo tradhtoi shoqen e saj, për të cilën u ndëshkua. Por fati i saj duket shumë i vështirë: ajo humbi veten, por nuk mund të gjente ngushëllim në dashuri. Nimfa gjithashtu pa vetëm bukuri të dukshme, vetëm shkëlqim të jashtëm, dhe për këtë arsye ishte e dënuar.

Lule e lezetshme

Një lule e mahnitshme u rrit nga trupi i Narcisit të vdekur. Petalet e saj prekëse dhe aroma e pabesueshme magjepsën në shikim të parë, por edhe më trishtuan. Kjo është ndoshta arsyeja pse bima konsiderohej një simbol i vdekjes, i njerëzve të vdekur, një shenjë trishtimi. Por lulja, e cila mori emrin e heroit të miteve antike, është gjithashtu personifikimi i ringjalljes, triumfi i jetës mbi mbretërinë e Hadesit të errët. Dhe kjo është ndoshta arsyeja pse njerëzit rritin daffodils në kopshtet e tyre të përparme dhe shtretërit e luleve, dhe ata janë të kënaqur me bukurinë e tyre të rrallë, që lulëzojnë sapo bora shkrihet dhe dielli ngroh tokën me rrezet e tij.

Irina Vyacheslavovna Mozzhelina

Një legjendë e lashtë greke për Narcisa

Narcisi në legjenda dhe mite

"Lula dhe barërat e hidhura u ndezën me dashuri,

Dhe një burrë mrekullisht i pashëm i dashuruar Narcis,

Lulëzon mbi përrua dhe shikon veten,

Deri sa të vdesë, duke dashur pafund..."

(Shelley "Mimoza")

Kjo lule është kënduar aq shumë nga poetë të të gjitha vendeve dhe shekujve, si askush tjetër, përveç trëndafilit. Vetë Muhamedi tha për atij: “Kush ka dy bukë, le ta shesë njërën për të blerë një lule narcis, sepse buka është ushqim për trupin dhe narcis - ushqim për shpirtin Dhe mbreti pers Cyrus e quajti atë "një krijesë e bukurisë - një kënaqësi e pavdekshme".

Ajo u admirua gjithashtu nga Shekspiri, i cili e përshkroi në mënyrë magjepsëse në tragjedinë e tij "Stuhia" dhe nga Edgar Allan Poe, i cili e përshkroi atë si një nga lulet e asaj "lugine të barit shumëngjyrësh", ku ai ishte në gjendje të përjetonte dashurinë qiellore. . Poeti gjerman Isidore Orientalis, duke parë narcis, thërret: "Kjo figurë e hollë, kjo kokë e mrekullueshme përkulet drejt vetes dhe, duke shkëlqyer nga bukuria e përjetshme, sikur kërkon një burim."

Arsyeja e një admirimi të tillë universal për të është pjesërisht bukuria dhe eleganca e vetë lules, dhe më e rëndësishmja, siç na duket, miti që lindi për të në kohët e lashta, i cili e bëri emrin e saj një emër të njohur; emërto dikë" narcisist"Siç e dini, nuk ka rëndësi se çfarë thuaj: Ky njeri është i dashuruar me veten. Nga këtu erdhi termi narcisizmi. Në gjuhën e luleve" narcis"do të thotë shpresa të rreme, dëshira, egoizëm.

Ekziston një histori e lashtë greke për origjinën e luleve. Zoti i lumit Kephissus dhe nimfa Lirioessa patën një djalë, një djalë i ri i bukur që hodhi poshtë dashurinë e nimfës Echo. Për këtë ai ishte dënohet: kur pa reflektimin e tij në ujë, ra në dashuri me të. I torturuar nga një pasion i pashuar, ai vdiq dhe në kujtesën e tij mbeti një lule e bukur, aromatike, kurora e së cilës përkulet poshtë, sikur të donte të admironte veten edhe një herë në ujë. Prindërit e të riut në një kohë iu drejtuan orakullit Tireseu. Kështu tha falltari Narcis do të jetojë deri në pleqëri nëse nuk e sheh fytyrën e tij. Narcis Ai u rrit duke u bërë një djalë i ri me bukuri të jashtëzakonshme dhe shumë gra e kërkonin dashurinë e tij, por ai ishte indiferent ndaj të gjithëve. Kur nimfa Echo ra në dashuri me të, i riu narcisist hodhi poshtë pasionin e saj. Nimfa u tha nga pasioni i pashpresë dhe u kthye në një jehonë, por para vdekjes së saj tha një mallkim: “Le të mos përgjigjet Narcisti ia kthen që ai e do."

Sipas kësaj legjende, K. P. Bryullov pikturoi pikturën e tij të famshme " Narcisi shikon në ujë. " (1819). Ai përshkruan një djalë të ri duke admiruar reflektimin e tij në ujë. Kjo pikturë mund të shihet në Muzeun Shtetëror Rus.

Sipas një legjende tjetër, jo më pak të trishtuar dhe të bukur, Narcis Papritur humba motrën time binjake. Duke u përkulur mbi përrua në pikëllim të pangushëllueshëm, ai pa në reflektimin e tij tiparet e motrës së tij të dashur. Sado që i zhyti duart në ujë për të përqafuar imazhin e tij të lindjes, gjithçka ishte e kotë... Kështu ai vdiq nga pikëllimi, duke u përkulur mbi ujë. Dhe lulja u shfaq në vend, duke simbolizuar imazhin e përkulur të një të riu të bukur.

Si rezultat i gjithë kësaj narcis ndër grekët e lashtë ishte lulja e të vdekurve, lulja e të vdekurve dhe shpesh është kjo emblemë në mitologjinë e lashtë greke. Nga kohra të lashta daffodils ata i quajnë njerëz narcisist dhe, natyrisht, ata janë "fajës" për këtë legjenda e Narcisit të bukur. Por në Romën e Lashtë daffodil ishte një simbol i fitores. Romakët kishin një kurorë të verdhë daffodils Takuam ushtarët fitimtarë që ktheheshin nga lufta.

Ai gjithashtu gëzoi sukses të madh në mesin e fashionistëve romakë. Egjiptianët, grekët e lashtë dhe romakët u rritën daffodils jo vetëm si bimë zbukuruese, por edhe si bimë esenciale me vlerë. Vajrat esenciale dhe alkaloidet që gjenden në bimë përdoren ende gjerësisht sot në parfumeri. Rritur për qëllime parfumi narcis poetik me një aromë veçanërisht të fortë.

Në Zvicër, për nder të kësaj luleje të bukur, mbahet një festival vjetor me një shfaqje ku luajnë greqishten e lashtë. legjenda e Narcisit.

Në Kinë, që nga kohërat e lashta e deri më tani, narcis luan një rol të rëndësishëm në ceremonitë e Vitit të Ri. Ditën e Vitit të Ri është një atribut i domosdoshëm në çdo shtëpi. Në këtë ditë, lulja e bukur merr pjesë në të gjitha procesionet ceremoniale dhe dekoron altarët e perëndive. Në Kinën e Lashtë narcis rritur në enë qelqi me ujë, rërë dhe guralecë.

Aktualisht, ata janë veçanërisht të interesuar për mbarështim Daffodils angleze. Ata kanë të njëjtin interes për këto lule si dyqind vjet më parë në Holandë që kishin për tulipanët dhe zymbylët.