“Ndërtimi i kishës duhet të jetë i bukur, por në të njëjtën kohë i thjeshtë. Projekte tempujsh, objekte fetare Projekte të gatshme për tempuj dhe kisha

Dizajn për ripërdorim.

Kostoja e projektit të përfunduar "Pjesa e ndërtimit të projektit": seksione të GP (plani i përgjithshëm), AR (zgjidhje arkitekturore), KZh (struktura betoni të armuar), KM (struktura metalike), duke marrë parasysh uljen në master. plani, është 50,000 rubla.

Kostoja e ndryshimeve në projektin e kupolës, kullës së kambanës me kërkesë të klientit - nga 50,000 rubla.

Seksionet inxhinierike: EO (ndriçim elektrik) dhe OV (ngrohje dhe ventilim) janë bashkangjitur si dhuratë pa ndryshime. Gjatë projektimit të rrjeteve të jashtme dhe ndryshimeve në projektin për seksionet inxhinierike, çmimi duhet të specifikohet.

Cilësia dhe qëllimi i punës së projektimit mund të shihet në YouTube, lidhjet në këtë faqe janë më poshtë.

Kostoja e "pjesës së ndërtimit të projektit" të një kishe krejtësisht të re, në të njëjtën zonë - nga 170,000 rubla. Kur porosisni një projekt të ri - dizajn skicë dhe një model 3D si dhuratë. Nëse është e nevojshme të projektohen seksione inxhinierike dhe një projekt organizimi ndërtimi (PIC), çmimi duhet të specifikohet.

Tempulli është në plan kryq me tre kupola. Ekziston një version i gatshëm me një dysheme bodrumi.
Në katin përdhes (marka 0.000) ndodhet salla e lutjeve të tempullit, një holl, një shkallë me hyrje në kor dhe një kambanore, (shënimi 0.360) në pjesën lindore të tempullit është një altar me një sakristi. dhe një ponomarskaya.
Në katin e dytë (lartësia 4700) ka dhoma shërbimi dhe një galeri për korin. Ekziston një opsion me një ballkon.
Kambanorja ndodhet rreth orës 9.000.
Lartësia e kupolës qendrore deri te kryqi është 20,7 m.
Lartësia e kambanores deri në kryq është 18.6 m.

Fasadat janë jugore dhe perëndimore.

Fasada është lindore.

Plani është rreth 0.000.

Plani është rreth 4700 (kat i ndërmjetëm).

Prerje.

TREGUESIT TEKNIKE DHE EKONOMIKE

Përbërja e projektit.

Departamenti Financiar dhe Ekonomik i Kishës Ortodokse Ruse, Unioni i Arkitektëve të Rusisë dhe Guildi i Ndërtuesve të Tempujve shpallën një konkurs të hapur arkitekturor "Dizajni i një kishe ortodokse me një kapacitet prej 300, 600 dhe 900 njerëz me një kompleks famullie". sipas faqes së internetit të Programit për ndërtimin e kishave ortodokse në Moskë ("Programet-200").

Sipas rezultateve të konkursit, juria dhe këshilli i ekspertëve, i cili përfshinte përfaqësues të njohur të komunitetit arkitektonik, priftërinj të Kishës Ortodokse Ruse dhe historianë të arkitekturës së tempujve, do të zgjedhin 9 projekte fituese - tre në secilën kategori.

Në konkurs janë të ftuar të marrin pjesë arkitektë profesionistë, studentë të universiteteve të arkitekturës dhe grupe autorësh.

Një postim në faqen e internetit të Programit për Ndërtimin e Kishave Ortodokse në Moskë (Program-200) thotë: “Shumë kisha janë ndërtuar gjatë dy dekadave të fundit. Sidoqoftë, duhet të pranojmë se jo të gjitha zgjidhjet e projektimit plotësojnë kërkesat arkitektonike dhe artistike, si dhe vetë ndërtesat - kushtet teknike të ndërtimit modern."

Organizatorët e konkursit theksojnë gjithashtu se sot po bëhet e rëndësishme projektimi i kishave ekonomike dhe në të njëjtën kohë mjaft të bollshme dhe të mbushura funksionalisht, të cilat kanë të gjitha premisat e nevojshme për organizimin e një jete të plotë famullitare.

“Në kushtet e buxheteve të kufizuara, ekziston një nevojë reale për të diversifikuar paletën e arkitekturës së jashtme dhe të brendshme të kishave dhe komplekseve të tempujve ortodoksë”, thuhet në njoftimin e fillimit të konkursit.

Projektet e tempullit për "Program-200"

Aktualisht, në kuadër të Programit-200, përdoren kryesisht 8 projekte standarde të kishave ortodokse me një kapacitet prej 200 deri në 600 persona.

Zhvilluesit e projekteve ishin OJSC Instituti i Kërkimeve Shkencore dhe Projektimit të Ndërtimit Civil, Përmirësimit dhe Dizajnit Urban Mosproekt-3, OJSC Mosproekt-2 me emrin M. V. Posokhina, SHA "Instituti i Kërkimit dhe Dizajnit të Tipologjisë, Dizajnit Eksperimental të Moskës" (MNIITEP), si dhe LLC "Project +".

Hartime tipike të tempujve për 200 famullitarë

Projektues - PROJECT + LLC.

Prototipet e tempullit mund të gjenden në arkitekturën e hershme të Moskës (Zvenigorod, tempujt e lashtë të Trinitetit-Sergius Lavra).

Tempulli është i vogël, kompakt me ambientet e famullisë në katin e parë. Rekomandohet për zona "të ngushta". Kambanorja ndodhet mbi hyrjen qendrore.

Motivet italiane. Tempull për 200 njerëz

Ndërtesa e tempullit është në planimetri drejtkëndëshe, trepjesëshe, pa shtylla, treapsida, me bodrum teknik. Kupola e madhe kurorëzon sheshin e sallës së lutjeve dhe kthehet në një daulle të hollë tetëedrale në stilin e Rilindjes italiane me një majë përkrenare.

Zona e hajatit praktikisht mungon, ndërsa është projektuar një holl i gjerë, ku ka një shkallë që të çon në kor dhe në kambanore. Në të njëjtën kohë, faqosja siguron një vëllim kompakt të dyqanit të qirinjve.

Shkallët për në bodrum janë të vendosura në absidën anësore, e cila është e përshtatshme për të hyrë në dhomat e shërbimeve direkt nga altari (në sakristi, magazinat, banjën, etj.).

Hartime tipike të tempujve për 300 famullitarë

Imazhi kolektiv i arkitekturës së vjetër ruse - opsioni II. Tempull me një kube me tre absida altare për 300 persona

Projektuesi - "MNIITEP".

Ndërtesa e tempullit është drejtkëndëshe në planimetri, trepjesëshe, katërshtyllash, një kube. Tempulli është projektuar pa një kambanore.

Përfundon versioni kryesor i fasadave me zakomara rrethore ose me kavilje.

Variacionet e zgjidhjes vëllimore të tempullit në temën e arkitekturës së Novgorodit me dy lloje mbulimi: një lloj gable (gabel) dhe një lloj "trefoil" me qoshe të ulur janë një sukses i qartë i zhvilluesve të projektit.

Imazhi kolektiv i arkitekturës së vjetër ruse - opsioni III. Tempull me një kube me tre absida altare për 300 persona

Projektuesi - "Mosproject-3".

Ndërtesa e tempullit është në planimetri drejtkëndëshe, trepjesëshe, katërshtyllash, një kupole, treapsida, një altar. Tempulli është projektuar pa një kambanore.

Zhvilluesit u përpoqën të krijonin një tempull në stilin e K.A. Toni, në projektet e të cilave janë qartë të dukshme jehonat e Bizantit në interpretimin e vjetër rus.

Koret janë të vendosura në katin e ndërmjetëm. Në bodrumin e kishës ndodhen: sakristia, dhomat e shërbimeve, dhoma e ventilimit, dhoma e elektrike.

Hartime tipike të tempujve për 500 famullitarë

Imazhi kolektiv i arkitekturës së vjetër ruse - opsioni I. Tempulli me pesë kube me tre absida altari është projektuar për 500 persona

Projektuesi - "MNIITEP".

Në pamjen e jashtme të tempullit dominojnë elementet e shkollës Vladimir-Suzdal të arkitekturës kishtare.

Ndërtimi i tempullit është drejtkëndor në plan me grupe hyrje të theksuara, katër shtylla, pesë kupola. Tempulli është projektuar pa një kambanore.

Në bodrumin e kishës do të ketë sakristinë, dhomat e shërbimeve, dhomën e ventilimit dhe dhomën elektrike.

Projektuesi - "Mosproject-2".

Versioni i plotë i tempullit përbëhet nga 4 blloqe-module: pjesa qendrore e tempullit (me çati), dy kapela anësore dhe një pjesë e hajatit-traze. Projekti parashikon opsione të ndryshme për paraqitjen e këtyre blloqeve.

Ndërtesa e tempullit ka formë kryqi në plan. Lartësia e tempullit është 32 metra.

Kori i hapur është në nivelin e dytë. Në bodrumin e kishës ndodhen: sakristia, dhoma komunale, teknike dhe e shërbimeve. Mbi verandë ka një kambanore të ulët.

Projektuesi - "Mosproject-3".

Dizajni arkitektonik i tempullit bazohet në traditën pseudo-bizantine të ndërtimit të tempullit. Ndërtesa është trepjesëshe, katërshtyllëshe dhe njëabsidi. Në planimetri, tempulli është një kryq barabrinjës grek, rreth të cilit formohet një drejtkëndësh i vëllimit kryesor, fasadat janë zgjidhur në mënyrë identike, gjë që krijon një ndjenjë integriteti dhe plotësie të vëllimit.

Tempulli është i kurorëzuar me pesë kupola në formë përkrenare, nga të cilat ajo qendrore spikat në përmasa më të mëdha. Kupola qendrore është vendosur në një daulle të rrumbullakët, të përshtatur nga një rresht dritaresh, duke krijuar vizualisht efektin e ajrosjes dhe lehtësisë së kupolës, në krahasim me vëllimin e përgjithshëm të tempullit. Kapitujt e vegjël janë një lloj rotonde me një kolonadë të hapur. Në të njëjtën kohë, kambanoret janë të vendosura në dy daullet perëndimore.

Në katin përdhes ndodhen: një altar dhe një shkallë që të çon në sakristi, pjesa e mesme e tempullit me korsi veriore dhe jugore, një narteks me një dyqan qirinjsh, një holl hyrës dhe një shkallë që të çon në kor, të cilat ndodhen. në katin e ndërmjetëm.

Në bodrumin e kishës do të ketë sakristinë, dhomat e shërbimeve, dhomën e ventilimit dhe dhomën elektrike.

Projekti tipik i një tempulli për 600 famullitarë

Projektuesi: - PROJECT + LLC.

Arkitektura e jashtme është projektuar në stilin e katedraleve të mëdha të shekujve 16-17. Një tipar dallues i projektit është pozicionimi i kapitujve anësor të pesëkupolës përgjatë akseve: perëndim-lindje, veri-jug.

Në zonën e narteksit dhe në bodrum ka ambiente në të cilat mund të akomodohen shërbimet e famullisë gjatë ndërtimit të shtëpisë së famullisë.

Zgjidhja e planifikimit të hapësirës përfshin tempujt e sipërm dhe të poshtëm, një bodrum "të zhvilluar" dhe grupe hyrje me një shkallë të brendshme qendrore. Kambanorja e pavarur është një lloj kambanore e Rostovit (në formë të reduktuar) me një portë hyrëse në territorin e kompleksit, një dhomë sigurie dhe një pikë ngrohjeje individuale (ITP). Në shtresën e sipërme ka një zile me tre hapje.

Tempujt, kishat, katedralet janë projekte komplekse ndërtimi. Projektimi i tyre, si çdo ndërtesë tjetër, kryhet sipas standardeve dhe normave të caktuara. Për të marrë parasysh të gjitha nuancat, si dhe për të shmangur gabimet, profesionistët duhet të kryejnë zhvillimin e projektit të tempullit.

Kompania "Mosproekt" ofron zgjidhje të gatshme për kisha, ndërtesa dhe struktura të tjera nga inxhinierë me përvojë. Ne gjithashtu kryejmë projektim sipas specifikave të klientit. Më shumë detaje në seksionin "".

Llojet e tempujve

Sipas llojit të materialit nga i cili janë ndërtuar

• Guri
• Druri

Sipas llojit të ndërtimit:

• Kryq kube

Ato janë ndërtesa drejtkëndëshe. Elementet arkitekturore zbresin gradualisht nga kupola qendrore, duke formuar një përbërje piramidale. Nga lart, ndërtesa formon një formë kryqi.

• Tenda

Karakteristika kryesore është çatia në formën e një piramide tetraedrale ose poliedrike, e cila duket si një tendë.

• Me nivele

Seksionet vendosen njëra mbi tjetrën në disa kate dhe gradualisht ulen lart.

• Kishat e Rotondës

Në plan, ato janë ndërtesa rrethore. Këto janë ndërtesa cilindrike të mbuluara me një kube.

Kishat gjithashtu ndryshojnë në kapacitet:

• Më pak se 200 njerëz
• 500 deri në 1000 famullitarë
• Më shumë se 1000 njerëz

Cili është një projekt tipik?

Ky është një grup dokumentacioni të gatshëm me vizatime, diagrame, specifikime, të cilat mund të përdoren disa herë. Domethënë plane ndërtimi, të vërtetuara nga koha, ndërtimi dhe disa klientë. Përdorimi i një projekti standard kërkon më pak kohë për të kaluar provimin shtetëror, dhe përveç kësaj, është më i lirë se një zgjidhje individuale.

Nga se përbëhet:

1. Plani i përgjithshëm
2. Shënim shpjegues
3. Zgjidhje arkitektonike, hapësinore-planifikuese, konstruktive
4. Skemat e komunikimeve inxhinierike

Mirëmbajtja dhe rishikimi

Specialistët tanë e shoqërojnë projektin në të gjitha fazat e zbatimit të tij. Përveç kësaj, inxhinierët janë gjithmonë të gatshëm të modifikojnë zgjidhjen e propozuar me kërkesë të klientit, për të bërë korrigjime në përputhje me standardet dhe normat e pranuara të ndërtimit. Pas kësaj ndihmojmë edhe për të kaluar provimin shtetëror të dokumentacionit të ndryshuar.

Standardet me të cilat projekti është në përputhje

1. PS 31-103-99 "Ndërtesat, strukturat dhe komplekset e kishave ortodokse"
2. MDS 31-9.2003 "Kishat Ortodokse"
3. Standard AVOK-2-2004 “Kishat ortodokse. Ngrohje, ventilim, ajër të kondicionuar "

Porosit një projekt në Mosproject

Ka tre mënyra kryesore për të blerë një projekt tempulli.

E dyta është të shkruani në postën tonë: [email i mbrojtur] faqe

Në Rusi, i gjithë arti i kishës është jashtëzakonisht konservator, dhe arkitektura e kishave nuk bën përjashtim. Eksperimentet janë të papranueshme, gjithçka bëhet sipas kanuneve klasike dhe çdo devijim merret me armiqësi. Kisha Katolike është shumë më progresive në këtë drejtim. Kujtoni, për shembull, projektin e postmodernistit Mario Botta, ose. Ka shumë shembuj të tillë, shpesh kishat bëhen pika referimi arkitekturore, apo edhe simbole të reja të qytetit në të cilin janë ndërtuar.

Kohët e fundit kam hasur në një projekt interesant: ata duan të bëjnë një kishë nga një kullë televizive e braktisur në Yekaterinburg. Mjaft e guximshme. Çfarë mendoni ju?

Projekti i kishës është propozuar nga studio arkitekturore “PTARH and Partners”. Sipas punonjësve të saj, kisha e Shën Katerinës do të ishte më së miri e vendosur në një kullë të braktisur televizive.

Anatoli Ptashnik, drejtor i seminarit:

“Këto skica i kemi bërë me iniciativën tonë, sepse duhet bërë diçka me kullën e televizorit, kemi dy koncepte, ose do të jetë tempull, ose qendër fetare dhe kulturore, pra përveç tempullit, atje do të jetë një sallë koncertesh, forume, zona ekspozite.kjo bëhet për të vazhduar dhe bashkuar diskutimet për fatin e kullës televizive dhe Katedrales së Shën Katerinës, në mënyrë që të arrihet një lloj konsensusi për këto objekte të rëndësishme.

Arkitekti beson se tempulli i vendosur në kullën televizive do të bëhet një dominues i shkëlqyer i lartë. Megjithatë, ai deklaron se është i gatshëm për diskutime për këtë temë.

Sipas një projekti tjetër, u propozua të ndërtohej një tempull në zonën ujore të Pellgut të Qytetit. Por kjo marrëveshje shkaktoi shumë polemika tek vendasit. Dhe ideja e ndërtimit të një kishe në kullën televizive, sipas Ptashnik, përkundrazi, duhet t'i bashkojë të gjithë.

Ky është drafti i parë i projektit.

Dhe kjo është e dyta.

- Kush vendos zakonisht se si do të duket tempulli i ri?

Në rastin më të mirë, abati, por, si rregull, i besuari përpiqet të diktojë vullnetin e tij. Dhe nëse klientët kanë ndonjë ide për arkitekturën e kishës, për artin e kishës, atëherë kjo është mirë. Dhe nëse ata nuk kanë ide të tilla dhe bazohen vetëm në shijen e tyre, e cila, për më tepër, u formua në kohët sovjetike, kur nuk u ndërtuan kisha, atëherë, natyrisht, situata është më e ndërlikuar. Por një arkitekt mund të tregojë opsionet e tij dhe të gjejë një lloj kompromisi. Problemi kryesor është se arkitektura e kishës është një specialitet i ri dhe shumë shpesh jo vetëm klientët, por edhe vetë arkitektët janë të papërvojë.

Famullitarët dhe klerikët ankohen shpesh se kisha e re është e ngushtë, e ftohtë ose e mbytur, se akustika është e dobët; artistët ankohen se nuk e kuptojnë sesi kishat moderne, bazuar në arkitekturën e të cilave është një sintezë e traditave të ndryshme, pikturojnë nga brenda... A duhen marrë parasysh të gjitha këto dëshira gjatë projektimit të një kishe të re?

Gjithçka që ju keni renditur është fatkeqësia e arkitektëve të papërvojë, të cilët u tërhoqën nga projektimi i një kompleksi tregtar dhe u kërkuan të ndërtonin një tempull për këtë rast.

Sigurisht, detyra kryesore e një ndërtuesi tempulli është të organizojë hapësirën në mënyrë të përshtatshme; duhet të paktën të dihet se ku ka në kishë, si po shkon shërbimi, nga vjen pasthirrma, çfarë duhet të jetë akustika, çfarë ndodh në altar dhe sa hapësirë ​​duhet të ketë. Më duhej të shihja një projekt të krijuar, meqë ra fjala, nga një akademik, në të cilin një shkallë spirale rreth fronit të çonte në bodrum ...

Meqenëse çdo art kishtar ka një kuptim të shenjtë, çdo element i dekorimit të jashtëm dhe të brendshëm të tempullit duhet të jetë i menduar qartë, deri te doreza e derës. Domethënë, kur projektohet një tempull, tashmë është e qartë se çfarë ikonostasi do të ketë, çfarë muralesh, është e qartë, çfarë stili muzikor duhet të tingëllojë atje. Për mua, ideali është lashtësia jonë: piktura e ikonave, këndimi znamenny.

Arkitektura e tempullit është një fushë kolosale e veçantë që kërkon shumë njohuri për të punuar. Arkitekti që ndeshet me këtë për herë të parë është shumë i sigurt në vetvete. Unë vetë e kalova gjithë këtë - m'u duk 25 vjet më parë se dija gjithçka. Tani e kuptoj që jam vetëm në fillim të rrugës dhe me çdo projekt mësoj gjithnjë e më shumë, diçka të re dhe të rëndësishme.

Por në fillim gjithçka duket e thjeshtë dhe klientët dhe arkitektët nxitojnë drejt “kreativitetit”. Dhe më pas, në fund të fundit, sipas këtyre ndërtesave, të cilat u ndërtuan sipas dëshirës, ​​pa kuptuar harmoninë e hapësirës së tempullit, pasardhësit do të gjykojnë kulturën shpirtërore të epokës sonë!

A ka një zgjidhje të gatshme? Për shembull, projekte tipike të tempujve që mund të ndërtohen lehtësisht, shpejt dhe me kosto të ulët?

Çdo herë është një projekt individual. Ekziston një traditë, diversiteti i arkitekturës së kishës është kolosal, kështu që nuk ka kuptim të ndërtohet diçka e të njëjtit lloj - kjo nuk do të ndikojë në kompleksitetin e punës dhe koston në asnjë mënyrë.

Për shembull, ikonostasi. Mund të mos jetë domosdoshmërisht prej druri ose i mbyllur... Pra, tani kemi bërë një projekt për brendësinë e kishës në Qendrën Patriarkale për Zhvillimin Shpirtëror të Fëmijëve dhe të Rinjve në Manastirin Danilov. Këtu i ofruam klientit një ikonostas të hapur - në fund të fundit, fillestarët, të rinjtë do të mblidhen në këtë kishë dhe, natyrisht, një ikonostas i tillë do të përmbushë detyra edukative, misionare.

Është mirë nëse klienti e di saktësisht se çfarë dëshiron, por kjo ndodh rrallë. Problemi është se njerëzit nuk kanë vetëm preferenca shijesh, por stereotipe.

- Domethënë, kushdo që urdhëron ndërtimin e tempullit dëshiron të njëjtën gjë? Dhe çfarë saktësisht?

Për shembull, në një kohë të gjithë donin një tempull të ngjashëm me atë në Kodrën Poklonnaya. Dhe kjo përkundër faktit se ky projekt nuk është më i suksesshmi. Por shumë njerëzve u pëlqen kjo duket si arkitekturë moderne - shumë xhami dhe beton. Por nuk mund të ketë mure xhami pranë tempullit, përndryshe si mund të luteni në të! Tempulli duhet të jetë një hapësirë ​​e mbyllur.

- Dhe çfarë është "në modë" tani?

Si rregull, nëse në ndonjë qytet ndërtohet një kishë, administrata rajonale lokale, së bashku me sponsorët, investojnë shumë para atje. Në fund të fundit, nuk ka tempuj të mjaftueshëm në provincë, dhe katedralja e re e madhe tashmë është si një kartë vizite. Dhe autoritetet po përpiqen ta bëjnë atë të duket sa më monumentale dhe e pasur. Prandaj, mermeri, ari janë të mirëseardhura, dhe nëse nuk ka kaq shumë produkte, atëherë mermeri artificial dhe nitridi i titanit, që është edhe më keq. Për shembull, një kryq i artë në sfondin e një çati bakri perceptohet si një lloj theksi, kurorëzon ndërtesën, por nëse gjithçka është e mbuluar me nitrid titani? Kur e gjithë çatia është e artë, kjo tashmë është shumë, duhet të ndërtohet një lloj logjike, drama e hapësirës ...

Në mënyrë tipike, projekte të tilla të mëdha ndërtimi u besohen organizatave dhe arkitektëve vendas të ndërtimit. Guvernatori mund të kuptohet: është nder nëse gjithçka bëhet nga mjeshtrit vendas. Por problemi është se, në parim, ka shumë pak arkitektë kishtarë me përvojë, dhe në provinca është edhe më e vështirë të gjesh një specialist.

Në këto kushte, rekomandimi i Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill më duket shumë i saktë: “Të jemi më modest”. Për shembull, kur po ndërtonim Sketën e Vladimir në Valaam, kishte fonde, por ato duhej të shpenzoheshin me mençuri, kështu që vendosëm t'i shpenzonim jo për shkëlqimin e kupolave, jo për luksin e mermerit, por për ta bërë tempullin më shumë. e ashpër, me tulla, në mënyrë që të përshtatet në peizazhin verior përreth: pak gdhendje, pak mozaik ... Në fund të fundit, kisha ndodhet në një manastir manastiri. Në të njëjtën kohë, kompleksi i tempullit përfshin një ndërtesë qeli, një kishë pagëzimi dhe shumë ambiente të tjera të nevojshme për murgjit. Ishte e nevojshme të krijohej një tempull i gjallë, dhe jo vetëm një monument - kështu që ata vendosën të shpenzonin para për atë që duhej vërtet.

Është për të ardhur keq kur ka të gjitha mundësitë, janë shpenzuar shumë para dhe tempulli rezulton i paqartë. Kjo është arsyeja pse, meqë ra fjala, shumë famullisë nuk u pëlqen të vizitojnë kisha të tilla, ata i quajnë "ribëra", ndihen jo rehat atje. Nuk duhet harruar se përshtypja estetike e një ndërtese kishe ka një rëndësi të madhe misionare.

Por jo çdo famulli apo qytet në krahinë mund të “ankohet” për paratë e tepërta për ndërtimin e tempujve.

Gjëja më e rëndësishme këtu nuk është shuma e parave, por fakti që dëshirat tona përkojnë me aftësitë tona. Ju nuk keni nevojë të vendosni një qëllim për të ndërtuar një Katedrale të Krishtit Shpëtimtar për 3 kopekë, nuk mund të bëni gjëra të lira me shkëlqim ari artificial dhe diamante false. Në fund të fundit, ju mund të krijoni një vepër arti nga materiale të lira.

Në një kishë me tulla, e cila është pikturuar me afreske, muret "marrin frymë", thithin lagështinë dhe më pas e japin atë për një kohë të gjatë: disa nga jashtë, pjesërisht nga brenda. Prandaj, në tempujt e lashtë nuk është kurrë shumë ftohtë ose shumë e mbytur. Pra, tradita arkitekturore këtu nuk kryen vetëm funksione estetike - ndjekja e saj ndihmon në zgjidhjen e shumë problemeve praktike, të cilët vijnë në kishë për t'u lutur të qetë në këtë dhomë.

Prandaj, edhe për një shumë të vogël parash, mund të bëni një tempull që do të plotësojë disa kërkesa të nevojshme: duhet të jetë i gjerë, i ngrohtë, por më e rëndësishmja, duhet të jetë një tempull.

Duke përdorur teknika të tilla tradicionale, mund të ndërtoni një kishë të vogël edhe për 5-6 milion rubla (duke përjashtuar koston e komunikimit) dhe në 2,5 muaj punë - dhe mund të shërbeni atje menjëherë.

Tani ne po zhvillojmë pikërisht një "linjë" të tillë kishash buxhetore. Parimi i tyre është ndërtimi i lehtë dhe i shpejtë, pasi ndërtimi afatgjatë shtrydh fonde të mëdha.

- A mund të përmendni ndonjë projekt konkret të suksesshëm, duke parë që pasardhësit nuk do të na dënojnë?

Ndoshta kjo është një kishë e re në Manastirin e Konceptimit në Moskë. Të paktën për kryeqytetin, ku në përgjithësi po ndërtohen shumë gjëra nga më të ndryshmet, kjo është një vepër e suksesshme ku kombinohen traditat e vjetra me teknologjitë moderne. Kjo katedrale përshtatet mirë me arkitekturën e qendrës së Moskës.

Fatkeqësisht, nuk ka një traditë të tillë tani që në Kishë ekzistojnë punëtori arkitekturore; ndoshta një centralizim i tillë do të ishte i dobishëm. Pastaj do të kishte një qendër të vetme që mund të analizonte dhe të renditte të gjitha proceset e ndryshme që ndodhin në ndërtimin e tempullit.

- Por ju thatë që projektet standarde janë të pamundura?

Sigurisht, nuk ka nevojë për standarde ... Por ju mund të vendosni disi drejtimin, të shpërndani porosi për ata që janë më të mirë në trajtimin e tyre. Ndoshta e kam gabim, por personalisht do të doja të kufizoja disi fluturimin e imagjinatës së ndërtuesve, sepse tani, vetëm duke pasur një dëshirë, mund të ndërtosh gjithçka ...

Në epokat e mëparshme, një stil dominonte artin. Si mund ta karakterizoni stilin e arkitekturës së tempullit sot?

Nuk e di nëse ka arkitekturë moderne laike në Rusi. Por, në çdo rast, mund të them me siguri se ligjet e tij nuk vlejnë për ndërtimin e tempujve. Ne nuk mund të përdorim teknika moderne në të, të njëjtën teknologji hi-tech. Në fund të fundit, arkitektura e tempullit është ndërtuar mbi simbolikë. Detyrat e saj janë të ndryshme. Prandaj, për mua, si arkitekt, nuk ka kuptim të kërkoj teknika të jashtëzakonshme novatore që do të thyenin traditën.

Cili stil mbizotëron në ndërtimin e tempullit modern? Me shumë mundësi, asnjë. Shpesh kjo është vetë-shprehje e arkitektëve apo klientëve që nuk ka asnjë lidhje me traditën kishtare. Ka disa arkitektë që janë të angazhuar vazhdimisht në ndërtimin e tempujve - tashmë ka diçka për të parë këtu. Në fund të fundit, nëse shfaqet njohuri, përvoja praktike, dhe edhe nëse vetë arkitekti bëhet anëtar i kishës, ai tashmë fillon të jetojë në këtë traditë.

Askush nuk ka një koncept të përbashkët. Të gjithë e bëjnë atë ndryshe. Dhe unë vetë mund, për shembull, të bëj një projekt në stilin Art Nouveau, ose në stilin e shekullit të 17-të, ose në stilin e arkitekturës bizantine. Kjo nuk është për shkak se unë kam një rrëmujë në kokën time, por sepse kjo është e gjitha e preferuara ime. Varet nga situata, vendndodhja, përkushtimi, qëllimi, historia e tempullit.

- A ka kanun në arkitekturë si në pikturimin e ikonave?

Si i tillë, nuk ka asnjë kanun të shkruar. Ka indikacione në Shkrime se çfarë duhet të jetë tempulli, ato janë dhënë nga vetë Zoti: si të ndërtohet Tabernakulli. Thuhet se duhet të ketë një tempull vetë, se duhet të ketë një altar, një vend të shenjtë, duhet të ketë një holl, një oborr etj. Kjo është dogmatike. Gjithçka tjetër është traditë. Detyra jonë është të zgjedhim nga kjo traditë atë që i referohet në mënyrë specifike traditës, dhe jo shijeve që mbizotëronin në një periudhë të caktuar kohore. Kjo do të thotë, për shembull, tempujt e epokës së klasicizmit ose barokut janë më afër arkitekturës laike. Në ikonostasin barok, për shembull, vështirë se do të shihni ikonat pas elementeve dekorative - në atë kohë arkitektët ishin më të interesuar për stilin sesa për kuptimin e shenjtë të çdo detaji të brendshëm.

Por, për shembull, nëse shikojmë një tempull bizantin, nuk do të gjejmë asgjë të tepërt në arkitekturë - gjithçka i nënshtrohet simboleve të caktuara. Për më tepër, nëse kjo është arkitekturë mbretërore, atëherë është monumentale, ka ar, mozaikë dhe mermer. Por ka edhe tempuj të vegjël të thjeshtë; kujtoni, për shembull, Ballkanin - dhe atje, gjithashtu, hapësira është e organizuar çuditërisht në mënyrë harmonike.

Në çdo art kishtar, gjëja kryesore është proporcioni, sepse përmasat theksojnë bukurinë e formës. Në fund të fundit, ndërtesa e kishës duhet të jetë e bukur. Mund të jetë e thjeshtë, por duhet të jetë e bukur. Çdo tempull i vogël ballkanik, i cili ka një sipërfaqe 3 me 4 metra, është shumë i bukur.

- A nuk ia vlen të vazhdohet me traditën ruse të kishave të vogla fshatare prej druri?

Ishte e natyrshme dhe e lehtë të ndërtoje një kishë prej druri në një fshat të lashtë karelian. Materiali i nevojshëm ishte pranë dhe mjeshtrit, të cilët e zotëronin në mënyrë të përsosur zanatin e tyre, e përcollën atë brez pas brezi.

Krijimi i kishave "në distancë në këmbë" në rrethe të ndryshme të Moskës, të cilat do të ndërtohen nga module, tani diskutohet gjerësisht. Vetë ideja nuk ngre asnjë pyetje, por si mund ta vlerësoni idenë nga pikëpamja arkitekturore?

Nëse këto janë module, atëherë kjo është konkrete... Vërtetë, unë nuk i kam parë personalisht këto projekte, kështu që nuk supozoj të gjykoj.

Tempujt e shpejtë janë të lehtë për t'u zbatuar; për shembull, tani po ndërtojmë një kishë në Leninsky Prospekt, ajo është pothuajse gati për 2.5 muaj.

Ju mund të ndërtoni shpejt tempuj të vegjël - të paktën duke ndjekur shembullin e arkitekturës Pskov, e cila është jashtëzakonisht e thjeshtë, por çuditërisht e frymëzuar.

Për mua, tempujt e mëdhenj të qytetit me një kapacitet prej 1.5 mijë njerëz nuk janë shumë të qartë. Është e qartë nëse kjo është një katedrale. Por është e vështirë të organizosh jetën kishtare në të, të krijosh një komunitet. Njerëzit kanë ardhur e kanë shkuar dhe prifti nuk është në gjendje të komunikojë me të gjithë. Këta nuk do të jenë më famullitarë, por vizitorë.

Tani në metropolin miliona dollarësh ka shumë pak kisha. Në kishat e Moskës të dielave dhe festave nuk ka ku të bjerë një mollë, dhe gjatë ditëve të javës 10-15 njerëz vijnë në shërbim atje. Tempulli i madh është i shtrenjtë për t'u mirëmbajtur. Dmth, kisha duhet të ngrohet gjatë gjithë javës që të ketë një shërbim atje të dielën. Dhe pastaj hyjnë faturat e shërbimeve dhe të gjithë sëmuren.

Por do të ishte e mrekullueshme të mbushesh Moskën me një numër të madh kishash të vogla. Atje, prifti do të mund të organizojë një komunitet të vogël, por do të mund të ushqejë çdo famullitar.

Shumë banorë të qytetit besojnë se arkitektura e tempullit duhet të përshtatet me zhvillimin urban përreth. A është e këshillueshme, sipas mendimit tuaj?

Varet se çfarë lloj ndërtese. Ndonjëherë në Moskë, për shembull, ka një arkitekturë të tillë moderne urbane, saqë nuk dëshiron të jetosh në të, dhe jo thjesht ta shtysh ndërtesën e tempullit në të, madje të përshtatësh stilin e saj me të. Përkundrazi, unë besoj se ndërtesa e kishës duhet të duket si një kopsht i Edenit në mes të gjithë kësaj. Kjo do të thotë, tempulli nuk duhet të imitojë peizazhin industrial, por të jetë një kundërvënie. Një Kishë e tillë duket se thotë: ka një jetë të kësaj bote, ka një jetë kishtare, dhe nëse doni një jetë të tillë, ejani këtu. Kjo do të thotë, të gjitha kënaqësitë arkitekturore duhet të theksojnë dhe jo të errësojnë imazhin simbolik të tempullit dhe territorit ngjitur. Për shembull, në Manastirin Sretensky, tempulli është i rrethuar nga një kopsht. Dhe kjo nuk është për shkak se guvernatori, At Tikhon, i do trëndafilat, kështu duhet të jetë - si imazhi i Kopshtit të Edenit në qendër të Moskës.

Ju folët për arkitekturën e Bizantit dhe Rusinë e Shenjtë si një standard që duhet kopjuar. Por, për shembull, stili Art Nouveau që u shfaq në fillim të XX shekulli, mishëroi gjithashtu mostra të lashta, por artistët më pas ndërtuan tempuj vërtet novatorë.

Stili Art Nouveau, në të cilin, për shembull, u ndërtua manastiri Martha-Mariinsky në Moskë dhe të cilit A.V. Shchusev dhe I.E. Bondarenko është një shembull i arkitekturës së bukur të kishës. Pse ishte i suksesshëm? Sepse artistët studiuan Pskov dhe Novgorod, studiuan antikitetin, traditat primitive ... Në fund të fundit, ishte në atë epokë, në fillim të shekullit të 20-të, ku u kuptua se trashëgimia jonë tradicionale është shumë e pasur dhe interesante. Dhe më pas ata filluan të përqëndrohen jo në Perëndim, siç kishte qenë për disa shekuj, duke filluar me Pjetrin I, por në artin e tyre.

- A mendoni se idetë e "Rilindjes Ruse" të fillimit të XX shekuj janë në përputhje me epokën tonë?

Tani shumë artistë e ndjejnë veten në të njëjtën gjendje - ata ende duhet të studiojnë, zbulojnë, kopjojnë shumë. Vetëm atëherë ata do të mund të krijojnë brenda kornizës së traditës. Por, për shembull, një brez i ri arkitektësh, të cilët tani janë 20-22 vjeç, tashmë po ecin përpara - këtë e shoh në shembullin e studentëve të mi. Kështu, për shembull, pashë projekte tempujsh në një stil inovativ, por që u krijuan jo vetëm me qëllim të vetë-shprehjes, por në bazë të një kuptimi të thellë të traditave ortodokse: mbeten forma, përmasa të "artë". seksion”, i ndërtuar mbi katër shtylla, me daulle dhe kupola, pastaj ka një sistem kryq kupolash. Por një arkitekturë e tillë mund të krijohet vetëm nga besimtarët që njohin jetën e Kishës.