A8. Vetëm përbërja e njohurive shkencore përfshin

E vërteta 1. A janë të sakta pohimet e mëposhtme për të vërtetën? A. E vërteta është korrespondenca e dijes me interesat e njeriut. B. E vërteta është korrespondenca e mendimit me realitetin. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) të dy gjykimet janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 2. A janë të sakta pohimet e mëposhtme për të vërtetën? E vërteta është A. Një reflektim objektiv në mendjen e një personi të objekteve dhe fenomeneve. B. Rezultati i dijes, që ekziston vetëm në formën e koncepteve, gjykimeve dhe teorive. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) A dhe B janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 3. A janë të sakta pohimet e mëposhtme për të vërtetën? A. E vërteta është relative, sepse bota është e ndryshueshme dhe e pafundme. B. E vërteta është relative, sepse mundësitë e njohjes përcaktohen nga niveli i zhvillimit të shkencës. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) të dy gjykimet janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 4. A janë të sakta gjykimet? A. Çdo e vërtetë është objektive dhe relative. B. E vërteta absolute është praktikisht e paarritshme. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) A dhe B janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 5. A janë të sakta pohimet e mëposhtme? E vërteta relative quhet njohuri A. Me të cilën jo të gjithë janë dakord. B. E paplotë, e vërtetë vetëm në kushte të caktuara. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) A dhe B janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 6. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për njohuritë e vërteta dhe të rreme? A. Të gjitha dukuritë e realitetit mund të vlerësohen në terma të së vërtetës ose falsitetit. B. Njohuria e rreme e marrë si e vërtetë është lajthitje. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) të dy gjykimet janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 7. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth praktikës si kritere për të vërtetën? A. Praktika është kriteri i së vërtetës së njohjes sonë për botën. B. Praktika nuk është kriteri i vetëm i së vërtetës, sepse ka dukuri që janë të paarritshme për ndikim praktik mbi to. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) A dhe B janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 8. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për kriteret e vërtetësisë së dijes? A. Kriteri i së vërtetës së dijes është thjeshtësia, qartësia dhe qëndrueshmëria e dijes. B. Kriteri i së vërtetës së dijes është orientimi praktik i dijes. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) të dy gjykimet janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 9. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth praktikës si kritere për të vërtetën? Praktika është një kriter relativ i së vërtetës, sepse A. Jo të gjitha dukuritë mund të gjykohen si të vërteta ose të rreme. B. Ka dukuri të paarritshme për ndikim praktik mbi to. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) të dy gjykimet janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 10. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth njohurive? A. Njohja e botës mund të ndodhë në procesin e jetës së përditshme. B. Objekti i dijes mund të jetë një person. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) të dy gjykimet janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 11. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme në lidhje me shumëllojshmërinë e formave të dijes njerëzore? A. Përvoja e jetës së përditshme është një mënyrë për të njohur botën. B. Si njohuritë shkencore ashtu edhe njohuritë e marra në jetën e përditshme karakterizohen nga vlefshmëria teorike e përfundimeve. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) të dy gjykimet janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 12. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për shumëllojshmërinë e formave të dijes njerëzore? A. Funksionet e një imazhi artistik në art janë të ngjashme me funksionet e një koncepti në shkencë. B. Imazhet artistike janë vetëm rezultat i trillimit, nuk pasqyrojnë realitetin. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) të dy gjykimet janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 13. A janë të sakta pohimet e mëposhtme? A. Shkenca dhe feja janë forma të njohjes së botës B. Feja dhe shkenca formojnë dy lloje të ndryshme të botëkuptimit të njerëzimit. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) A dhe B janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 14. A janë të sakta pohimet e mëposhtme? A. Një tipar i njohjes shoqërore është ndikimi i pozicionit të studiuesit në vlerësimin e fakteve. B. Studimi shkencor i shoqërisë kërkon një qasje objektive ndaj fakteve. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) A dhe B janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 15. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth njohurive? A. Struktura e njohurive përfshin qëllimin, mjetet, rezultatin. B. Njohja kërkon praninë e një objekti dhe një subjekti dijeje. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) të dy gjykimet janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 16. A janë të sakta pohimet e mëposhtme? A. Koncepti, gjykimi, përfundimi krijojnë një imazh sensual të objektit. B. Konkluzioni është një lidhje logjike e gjykimeve. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) A dhe B janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

E vërteta 17. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për format e dijes? A. Rezultatet e njohjes shqisore ekzistojnë në formën e imazheve. B. Rezultatet e njohjes racionale janë të fiksuara në sistemet e shenjave dhe në gjuhë. 1) vetëm A është e vërtetë; 2) vetëm B është e vërtetë; 3) të dy gjykimet janë të vërteta; 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

1) fakte të vërtetuara

2) përfundime të vërtetuara eksperimentalisht

3) arsyetimi logjik

4) rezultatet e vëzhgimeve

A9. A janë të sakta gjykimet për njohuritë e rreme? Njohuria është e rreme.

A. Jo relevante për lëndën e studimit.

B. Nuk është testuar eksperimentalisht.

A10. A janë të sakta pohimet e mëposhtme për të vërtetën? E verteta eshte

A. Reflektimi objektiv në mendjen e njeriut të objekteve dhe dukurive.

B. Rezultati i dijes, që ekziston vetëm në formën e koncepteve, gjykimeve dhe teorive.

1) vetëm A është e vërtetë 2) vetëm B është e vërtetë

A11. A janë të sakta pohimet e mëposhtme?

A. Studimi i një personi për veten e tij mund të kryhet në procesin e komunikimit, lojës, punës.

B. Vetënjohja në situata të caktuara kërkon përpjekje dhe njohuri të veçanta.

1) vetëm A është e vërtetë 2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy gjykimet janë të vërteta 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

A12. Një person mund të përcaktojë se çfarë është në të vërtetë:

1) vetëm duke u izoluar nga komunikimi me njerëzit e tjerë

2) duke mos u kujdesur se çfarë mendojnë të tjerët për veten e tyre

3) krahasimi me njerëzit e tjerë, zbulimi i mendimit të tyre për veten

4) vetëm në bazë të opinioneve të njerëzve të tjerë për veten e tyre

A13. A janë të sakta pohimet e mëposhtme në lidhje me vetënjohjen?

A) Për të njohur veten, duhet të vëzhgoni veten dhe të analizoni veprimet tuaja.

B) Për të njohur veten, është e nevojshme të monitorohet qëndrimi ndaj vetes nga të tjerët, vlerësimet e tyre për veprimet e tyre.

1) vetëm A është e vërtetë 2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy gjykimet janë të sakta 4) të dy gjykimet janë të gabuara

A14. Cila nga sa vijon është e vërtetë për njohuritë parashkencore?

1) mitet dhe legjendat për krijimin e botës

2) teoria e relativitetit

3) ligji i gravitetit universal

4) ligji i korrespondencës së ofertës dhe kërkesës

A15. Çfarë nënkuptojnë shkencëtarët me të vërtetën absolute?

1) njohuri të plota, të sakta për objektin e studimit

2) njohuri objektive për objektin, e arritur në një fazë të caktuar të njohjes

3) njohuri të kryera vetëm me ndihmën e imazheve artistike

4) njohuritë e marra si rezultat i aplikimit vetëm të formave të njohurive racionale

A16. Një tipar dallues i njohurive estetike (artistike):

1) marrja e njohurive me ndihmën e imazheve artistike

2) çon në të vërteta relative

3) përdor vetëm forma të njohurive shqisore

A17. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth veprimtarisë njohëse? Aktiviteti njohës i njerëzve:

A) I shoqeruar me gabime, deluzione, iluzione.

B) Është i lidhur pazgjidhshmërisht me punën e ndërgjegjes, vullnetit, kujtesës, besimeve.

1) vetëm A është e vërtetë 2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy gjykimet janë të vërteta 4) të dy gjykimet janë të gabuara.

A18. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth njohurive?

A) Struktura e njohjes racionale përfshin një koncept, një gjykim, një përfundim.

B) Njohuria racionale i paraprin njohurive shqisore.

1) vetëm A është e vërtetë 2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy gjykimet janë të sakta 4) të dy gjykimet janë të gabuara

A19. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth njohurive?

A) Njohja kërkon praninë e një subjekti njohës dhe një objekti të njohshëm.

B) Si një subjekt i dijes mund të veprojnë si një individ ashtu edhe shoqëria në tërësi.

1) vetëm A është e vërtetë 2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy gjykimet janë të sakta 4) të dy gjykimet janë të gabuara

A20. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth njohurive?

A) format kryesore të njohjes janë njohja shqisore dhe racionale;

B) njohuria racionale përfshin të kuptuarit e thelbit të objektit që njihet.

1) vetëm A është e vërtetë 2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy gjykimet janë të sakta 4) të dy gjykimet janë të gabuara

Pjesa 2

NË 1. Fut fjalën që mungon.

“Një pronë e veçantë e natyrshme vetëm tek njeriu, e cila e dallon atë nga qeniet e tjera të gjalla, është ..............., e cila përkufizohet si procesi i pasqyrimit të botës në koncepte, gjykime, teori. prodhuar nga truri i njeriut.”

Detyrat e trajnimit. NJOHURI

Pjesa 1 (A)

[A] 1, Performanca është

1) reflektim shqisor në formën e një imazhi të objekteve ose fenomeneve, i cili mbetet në vetëdije (memorie) pas përfundimit të ndikimit të drejtpërdrejtë në shqisat

2) pasqyrimi i vetive dhe cilësive individuale të objekteve të botës përreth që ndikojnë drejtpërdrejt në shqisat

3) pasqyrimi i sendeve dhe i vetive të tyre, drejtpërdrejt

duke prekur shqisat në formën e një imazhi holistik

4) forma (lloji) i mendimit, i cili pasqyron tiparet e përgjithshme dhe thelbësore të objekteve, dukurive të njohura.

Deklarata: "Një produkt ka një vlerë" është një shembull

1) parashtresat

2) konceptet

3) gjykimet

4) konkluzionet

A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për format e njohjes shqisore dhe racionale?

A. Ndjesia, perceptimi, koncepti janë forma të njohurive shqisore.

B. Përfaqësimi, gjykimi, përfundimi janë forma të njohjes racionale.

1) vetëm A është e vërtetë

2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy pohimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të gabuara

Çfarë përfaqëson fjala "lule" në thënien "Ja, lulet rriten"?

1) perceptimi

2) prezantim

3) koncept

4) gjykimi

Lënda e dijes është

1) mendja e botës

2) njeri

3) natyra

4) çdo cilësi të drejtpërdrejtë

A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth njohurive?

A. Njohja i referohet nevojave themelore të njeriut.

B. Njohja është gjithmonë krijuese.

1) vetëm A është e vërtetë

2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy pohimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të gabuara

Kriteri(et) e së vërtetës është(janë)

1) pajtueshmëria me mësimin mbizotërues në shoqëri

2) praktikoni

3) opinioni i menaxhmentit

4) të gjitha sa më sipër

8. Përkufizimi:"Imazhi sensual i karakteristikave të jashtme të objekteve dhe proceseve të botës materiale që ndikojnë drejtpërdrejt në shqisat" i referohet konceptit

1) hipoteza

2) prezantim

3) perceptimi 4) ndjenja

A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për fazat e dijes?

A. Dallimi midis njohjes shqisore dhe asaj racionale është i përkohshëm: së pari, një person percepton cilësitë e jashtme, vetitë e sendeve, objekteve dhe më pas përpiqet të depërtojë në thelbin e një objekti ose fenomeni. B. Njohja sensuale dhe racionale janë të ndërlidhura dhe të pandashme.

1) vetëm A është e vërtetë

2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy pohimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të gabuara

Aktiviteti njohës, ndryshe nga puna

1) presupozon përputhjen e qëllimit dhe mjeteve

2) i orientuar drejt procesit, jo i orientuar drejt rezultatit

3) kryhet individualisht

Si njohja shqisore ashtu edhe ajo racionale

1) formon ide dhe njohuri për temën

2) fillon me ndjenjën

3) jep një imazh vizual të subjektit

4) përdor arsyetimin logjik

A janë të sakta pohimet e mëposhtme në lidhje me procesin mësimor?

A. Në procesin e njohjes, emocionet dhe ndjenjat njerëzore luajnë një rol të rëndësishëm.

B. Në procesin e njohjes, intuita njerëzore ka një vlerë të caktuar.

1) vetëm A është e vërtetë

2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy pohimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të gabuara

A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth njohjes sociale?

A. Në njohjen shoqërore, subjekti dhe objekti i saj përputhen.

B. Eksperimenti përdoret në mënyrë aktive në njohjen shoqërore.

1) vetëm A është e vërtetë

2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy pohimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të gabuara

Çfarë gjykimi bazohet në imazh?

1) shkencore

2) praktike

3) artistike

4) të kësaj bote

A janë të sakta pohimet e mëposhtme për të vërtetën absolute?

A. Asnjë nga të vërtetat absolute nuk mund të bëhet relative.

B. Disa nga të vërtetat absolute mund të bëhen relative.

1) vetëm A është e vërtetë

3) të dy pohimet janë të sakta

2) vetëm B është e vërtetë

4) të dy gjykimet janë të gabuara

A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për të vërtetën e dijes?

A. E vërteta e çdo njohurie ka kufijtë e saj, prandaj ajo përmban momente të së vërtetës absolute dhe relative.

B. E gjithë njohuria jonë është vetëm relativisht e vërtetë, nuk ka asnjë të vërtetë absolute në të.

1) vetëm A është e vërtetë

2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy pohimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të gabuara

Përkufizimi: "Procesi i marrjes së njohurive objektive, të vërteta" i referohet konceptit

1) njohuritë e kësaj bote

2) njohuritë shkencore

3) njohuri artistike

4) njohuri praktike

Thënia "Kjo shtëpi është më e madhe se të gjitha të tjerat" është një shembull

Hipotezat

2) konkluzionet

3) gjykimet

4) konceptet

A janë të sakta pohimet e mëposhtme për të vërtetën?

A. E vërteta absolute quhet njohuri për të cilën të gjithë bien dakord, pasi është ajo që është e dukshme, që nuk mund të imagjinohet ndryshe.

B. E vërteta relative është njohuri e mjaftueshme për mbarëvajtjen e suksesshme të punëve të një personi.

1) vetëm A është e vërtetë

2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy pohimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të gabuara

Format e njohurive shkencore janë

1) hipoteza

3) problem

4) të gjitha sa më sipër

Cili nga shembujt e mëposhtëm i referohet njohurive të përditshme?

1) mençuria: "Mbrëmja në mëngjes është më e mençur"

2) miti i Prometeut

3) teoria e seleksionimit natyror

4) vëzhgim: kur hiqet, dimensionet e objektit zvogëlohen

Njohje

Njohuri për botën.

1. Njohuria racionale, ndryshe nga ajo shqisore,

pasqyron formën e një objekti

krijon një imazh vizual të një objekti

krahason veçoritë thelbësore të objekteve

përcakton renditjen hapësinore të objekteve

2. Cili nga pohimet e mëposhtme është shkencor

Koha rrjedh kudo njësoj dhe nuk varet nga asgjë

Fati i një personi varet nga vendndodhja e yjeve në qiell në kohën e lindjes së tij.

Rryma elektrike rrjedh nëpër tela ashtu si uji nëpër tuba.

Ekziston një predispozitë trashëgimore ndaj sëmundjeve të caktuara

Format e njohurive: sensuale dhe racionale, e vërteta dhe e rreme.

1. Njohuria racionale, ndryshe nga ndijore,

freskon njohuritë për mjedisin

formon një imazh vizual të subjektit

kryhet në formën e ndjesisë, perceptimit dhe përfaqësimit

përdor arsyetimin logjik.

2. Shkruani fjalën që mungon në grafikun e mëposhtëm.

Përgjigje: _______________________

3. Gjeni format e njohjes shqisore në listën e mëposhtme dhe rrethoni numrat nën të cilët tregohen ...

1. gjykim

   vrojtim

   ndjesi

   perceptimi

4. A janë të sakta gjykimet për njohuritë e rreme? Njohuria është e rreme

A. pa lidhje me lëndën e studimit

B. e pa testuar eksperimentale.

vetëm A është e saktë

vetëm B është e saktë

të dyja pohimet janë të sakta

të dyja deklaratat janë të gabuara

E vërteta dhe kriteret e saj.

1. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për të vërtetën?

A. E vërteta është një pasqyrim objektiv i objekteve dhe dukurive në mendjen e njeriut.

B. E vërteta është rezultat i njohurive, që ekziston vetëm në formën e koncepteve, gjykimeve dhe teorive.

1) vetëm A është e vërtetë

2) vetëm B është e vërtetë

3) të dy pohimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të gabuara

2. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për të vërtetën?

A) Rruga drejt së vërtetës absolute kalon përmes të vërtetave relative

B) E vërteta relative është njohuri e plotë, e pandryshueshme.

vetëm A është e saktë

vetëm B është e saktë

të dyja pohimet janë të sakta

të dy gjykimet janë të gabuara.

3. Të dyja të vërtetat absolute dhe relative

gjithmonë gjejnë konfirmimin e tyre në praktikë

janë objektive

të sigurojë njohuri të plota, gjithëpërfshirëse të lëndës

mund të përgënjeshtrohet me kalimin e kohës

4. Shkruani fjalën që mungon:

“Padyshim, dituria e vendosur njëherë e përgjithmonë quhet…….

e vërteta."

Përgjigje: ____________

Shumëllojshmëri formash të njohurive njerëzore.

1. “Bima ia detyron ngjyrën e gjelbër klorofilit”. Kjo deklaratë është një shembull

dituria e kësaj bote

njohuri mitologjike

njohuritë shkencore

njohuri parashkencore

2. Individualiteti është origjinaliteti unik i një personi, një grup i vetive të tij unike. Kjo deklaratë është një shembull

imazh artistik

njohuri parashkencore

gjykimet e arsyeshme

njohuritë shkencore

3. Vendosni një korrespondencë midis formës së njohjes dhe veçorisë së saj për çdo pozicion të dhënë në kolonën e parë, zgjidhni një pozicion nga kolona e dytë.

Shkruani numrat e zgjedhur në tabelë.

Njohuri shkencore.

1. Cila metodë e marrjes së njohurive përdoret kryesisht në nivelin teorik të njohurive shkencore

matja e objekteve

përshkrimi i të dhënave eksperimentale

duke hipotezuar

duke bërë vëzhgime

2. Vetëm përbërja e njohurive shkencore përfshin

fakte të vërtetuara

përfundime të bazuara në mënyrë eksperimentale

arsyetimi logjik

rezultatet e vëzhgimit

3. Është karakteristikë si për njohuritë fetare ashtu edhe për ato shkencore se ata

janë objektive

sugjerojnë prova

mund të përcillet brez pas brezi

të nevojshme për një person për veprimtari racionale

4. Shkruani fjalën që mungon në diagram.

Përgjigje: _________________________________

Shkenca për njeriun dhe shoqërinë.

1. Cila nga shkencat e renditura jep përgjigje në pyetjen se çfarë është e mira dhe e keqja.

psikologjisë

estetike

sociologjia

2. Cila nga shkencat e mëposhtme studion marrëdhëniet ndërmjet njerëzve lidhur me organizimin e prodhimit

filozofisë

sociologjia

Shkenca Politike

ekonomisë

3. Ndër shkencat e renditura është studimi i statuseve shoqërore dhe i roleve shoqërore

jurisprudencës

sociologjia

Shkenca Politike

4. Cila nga shkencat e mëposhtme studion marrëdhëniet e pushtetit në shoqëri?

sociologjia

jurisprudencës

1. 
   A. E vërteta është korrespondenca e dijes me interesat e njeriut.
   B. E vërteta është korrespondenca e mendimit me realitetin.

   1) vetëm A është e vërtetë;
   2) vetëm B është e vërtetë;
   3) të dy gjykimet janë të vërteta;
   4) të dy gjykimet janë të gabuara.

   2. A janë të sakta pohimet e mëposhtme për të vërtetën? E verteta eshte
   A. Reflektimi objektiv në mendjen e njeriut të objekteve dhe dukurive.
   B. Rezultati i dijes, që ekziston vetëm në formën e koncepteve, gjykimeve dhe teorive.

   1) vetëm A është e vërtetë;
   2) vetëm B është e vërtetë;
   3) A dhe B janë të vërteta;
   4) të dy gjykimet janë të gabuara.

3. A janë të sakta pohimet e mëposhtme për të vërtetën?
A. E vërteta është relative, sepse bota është e ndryshueshme dhe e pafundme.
B. E vërteta është relative, sepse mundësitë e njohjes përcaktohen nga niveli i zhvillimit të shkencës.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

4. A janë të sakta gjykimet?
A. Çdo e vërtetë është objektive dhe relative.
B. E vërteta absolute është praktikisht e paarritshme.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

5. A janë të sakta pohimet e mëposhtme? E vërteta relative quhet njohuri
A. Me të cilën jo të gjithë janë dakord.
B. E paplotë, e vërtetë vetëm në kushte të caktuara.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

6. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për njohuritë e vërteta dhe të rreme?
A. Të gjitha dukuritë e realitetit mund të vlerësohen në terma të së vërtetës ose falsitetit.
B. Njohuria e rreme e marrë si e vërtetë është lajthitje.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

7. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth praktikës si kritere të së vërtetës?
A. Praktika është kriteri i së vërtetës së njohjes sonë për botën.
B. Praktika nuk është kriteri i vetëm i së vërtetës, sepse ka dukuri që janë të paarritshme për ndikim praktik mbi to.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

8. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për kriteret e vërtetësisë së dijes?
A. Kriteri i së vërtetës së dijes është thjeshtësia, qartësia dhe qëndrueshmëria e dijes.
B. Kriteri i së vërtetës së dijes është orientimi praktik i dijes.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

9. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth praktikës si kritere të së vërtetës? Praktika është një kriter relativ i së vërtetës, sepse
A. Jo të gjitha dukuritë mund të gjykohen si të vërteta ose të rreme.
B. Ka dukuri të paarritshme për ndikim praktik mbi to.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

10. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth njohurive?
A. Njohja e botës mund të ndodhë në procesin e jetës së përditshme.
B. Objekti i dijes mund të jetë një person.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

11. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për shumëllojshmërinë e formave të dijes njerëzore?
A. Përvoja e jetës së përditshme është një mënyrë për të njohur botën.
B. Si njohuritë shkencore ashtu edhe njohuritë e marra në jetën e përditshme karakterizohen nga vlefshmëria teorike e përfundimeve.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

12. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për shumëllojshmërinë e formave të dijes njerëzore?
A. Funksionet e një imazhi artistik në art janë të ngjashme me funksionet e një koncepti në shkencë.
B. Imazhet artistike janë vetëm rezultat i trillimit, nuk pasqyrojnë realitetin.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

13. A janë të sakta pohimet e mëposhtme?
A. Shkenca dhe feja janë forma të njohjes së botës
B. Feja dhe shkenca formojnë dy lloje të ndryshme të botëkuptimit të njerëzimit.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

14. A janë të sakta pohimet e mëposhtme?
A. Një tipar i njohjes shoqërore është ndikimi i pozicionit të studiuesit në vlerësimin e fakteve.
B. Studimi shkencor i shoqërisë kërkon një qasje objektive ndaj fakteve.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

15. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth njohurive?
A. Struktura e njohurive përfshin qëllimin, mjetet, rezultatin.
B. Njohja kërkon praninë e një objekti dhe një subjekti dijeje.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

16. A janë të sakta pohimet e mëposhtme?
A. Koncepti, gjykimi, përfundimi krijojnë një imazh sensual të objektit.
B. Konkluzioni është një lidhje logjike e gjykimeve.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

17. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për format e dijes?
A. Rezultatet e njohjes shqisore ekzistojnë në formën e imazheve.
B. Rezultatet e njohjes racionale janë të fiksuara në sistemet e shenjave dhe në gjuhë.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

A1. Ndryshe nga llojet e tjera të njohurive, në procesnjohuritë shkencoreështë e detyruar të ndodhë

1) pasqyrimi i shenjave të jashtme të një objekti të njohur

2) përgjithësimi teorik i rezultateve të vëzhgimeve

3) formulimi i përgjigjeve të mundshme për pyetjet që dalin

4) ndërtimi i supozimeve të bazuara në përvojë

A2. Studentët e moshuar u mësojnë nxënësve të vegjël të luajnë lojëra kompjuterike. Objekti i këtij aktiviteti janë

1) aftësitë e lojërave të studentëve më të rinj

2) nxënës të shkollave të mesme që zhvillojnë mësimin

3) kompjuterët e përdorur për trajnim

4) lojëra kompjuterike

A2. Njohuri të plota, shteruese, të sakta për objektin e studimit quhet

1) kriteri i së vërtetës

2) e vërteta objektive

3) e vërteta relative

4) e vërteta absolute

A2. Të menduarit në imazhe është një komponent thelbësor i njohjes.

1) artistike

2) shkencore

3) mitologjike

4) të kësaj bote

A2. Mbështetja në fakte objektive në argumentimin e përfundimeve është një komponent i detyrueshëm i njohurive

1) artistike 3) mitologjike

2) shkencore 4) botërore

A2. Ndër shkencat e njeriut dhe shoqërisë, subjekt i studimit janë institucionet individuale shoqërore, proceset, grupet shoqërore dhe bashkësitë.

1) ekonomia 3) shkenca politike

2) sociologjia 4) jurisprudenca

A2. Mendimi logjik qëndron në themel të njohjes

1) shkencore 3) fetare

2) botërisht 4) artistike

NË 6. Lexoni tekstin më poshtë me një numër fjalësh që mungojnë.

Zgjidhni nga lista e propozuar e fjalëve që dëshironi të futni në vend të boshllëqeve.

"Njerëzit që nuk janë të përfshirë në shkencë shpesh besojnë se _________ (A) gjithmonë japin deklarata absolutisht të besueshme. Këta njerëz besojnë se shkencëtarët e bëjnë _________ e tyre (B) në bazë të arsyetimit të pamohueshëm _________ (C) dhe të patëmetë dhe, për rrjedhojë, hapin përpara me besim, dhe mundësia e __________ (D) ose __________ (D) mbrapa është e përjashtuar. Megjithatë, gjendja e shkencës moderne, si dhe e shkencave __________ (E) në të kaluarën, dëshmojnë se kjo nuk është aspak kështu.

Fjalët në listë jepen në rasën emërore. Çdo fjalë (frazë) ​​mund të përdoret vetëm një herë.

Zgjidhni në mënyrë sekuenciale një fjalë pas tjetrës, duke mbushur mendërisht çdo boshllëk. Vini re se ka më shumë fjalë në listë sesa ju nevojiten për të plotësuar boshllëqet.

1) fakte 6) kontakte

2) gabimi 7) kthimi

3) psikika 8) personaliteti

4) përfundimet 9) historia

5) shkenca

Tabela e mëposhtme liston shkronjat që tregojnë mungesën e një fjale. Shkruani në tabelë nën secilën shkronjë numrin e përgjigjes suaj.

Përgjigje: 541279

NË 7. Gjeni në listën e veçorive që dallojnë njohuritë shkencore nga llojet e tjera të njohurive të botës. Shkruani numrat nën të cilët janë shënuar.

1) arsyetimi teorik

2) verifikimi eksperimental

4) përdorimi i koncepteve të veçanta

5) vështirësia e asimilimit

Përgjigje: 1 2 4

2010

Është e qartë për sensin e përbashkët shkencor (që unë e pranoj) se vetëm një pjesë e pafundme e universit është njohur, se kanë kaluar epoka të panumërta gjatë të cilave nuk ka pasur fare njohuri dhe se mund të ketë përsëri epoka të panumërta gjatë të cilave do të ketë të mos ketë njohuri. Nga pikëpamja kozmike dhe kauzale, dija është një tipar i parëndësishëm i universit; shkencë që harroi të përmendte e tij i pranishëm, do të vuante, nga një këndvështrim jopersonal, nga një papërsosmëri shumë e parëndësishme. Në përshkrimin e botës, subjektiviteti është një ves...

Por kur nuk pyesim për "çfarë është bota në të cilën jetojmë", por "si e njohim botën", subjektiviteti është mjaft legjitim.

Njohuritë e secilit varen kryesisht nga përvoja e tij individuale: ai e di se çfarë ka parë dhe dëgjuar, çfarë ka lexuar dhe çfarë i është thënë, si dhe çfarë ka mundur të nxjerrë nga këto të dhëna.

Që në kohën e Protagorës dihet teza se të dhënat e përvojës janë personale dhe private. Kjo tezë u mohua sepse besohej, siç besonte vetë Protagora, se nëse pranohej, do të çonte domosdoshmërisht në përfundimin se e gjithë dija është e veçantë dhe individuale. Sa për mua, e pranoj tezën, por e hedh poshtë përfundimin... Njohuritë shkencore priren të bëhen absolutisht jopersonale dhe përpiqen të pohojnë atë që zbulohet nga mendja kolektive e njerëzimit...

Kolektivi njeh më shumë dhe më pak se individi: ai njeh si kolektiv të gjithë përmbajtjen e enciklopedisë dhe të gjitha kontributet në veprat e institucioneve shkencore, por nuk njeh ato për zemër dhe gjërat intime që bëjnë deri në ngjyrën dhe vetë strukturën e jetës individuale. Kur një person thotë: "Nuk mund të përcjell kurrë tmerrin që ndjeva kur pashë Buchenwald" ose: "Asnjë fjalë nuk mund ta shprehë gëzimin tim kur pashë detin përsëri pas shumë vitesh burgim", ai thotë diçka që është e vërtetë në kuptimin më të rreptë dhe më të saktë të fjalës: ai zotëron, nëpërmjet përvojës së tij, një njohuri që nuk e kanë ata që kanë përvojë të ndryshme.

Zhvillimi i njohjes sonë, nëse është i suksesshëm, është si një udhëtar që i afrohet një mali përmes mjegullës: në fillim ai dallon vetëm tipare të mëdha, edhe nëse ato nuk kanë konturet mjaft të përcaktuara, por gradualisht ai sheh gjithnjë e më shumë detaje, dhe skicat bëhen më të mprehta.

(Bertrand Russell)

	Pikat
Përgjigja e saktë duhet të tregojë manifestimet e mëposhtme të njohjes së kufizuar: 1) dihet vetëm një pjesë e pafundme e universit; 2) ka pasur (dhe ndoshta do të ketë) një kohë kur dija nuk ekzistonte (nuk do të ekzistojë).
Tregohen dy manifestime.
Tregohet një manifestim.
Përgjigje të gabuar.
Rezultati maksimal

2010. 302

(Lejohen formulime të tjera të përgjigjes që nuk e shtrembërojnë kuptimin e saj)	Pikat
Përgjigja e saktë duhet të përmbajë dispozitat e mëposhtme: 1) nga njëra anë, subjektiviteti është një ves kur i përgjigjemi pyetjes "çfarë është bota"; 2) nga ana tjetër, kur i përgjigjemi pyetjes “si e njohim botën”, subjektiviteti rezulton të jetë mjaft legjitim.
Tregohen dy anë të subjektivitetit.
Tregohet njëra anë e subjektivitetit.
Përgjigje të gabuar.
Rezultati maksimal

2010. 302.

C3. Si i vlerëson autori mundësitë e njohjes kolektive në krahasim me individin? Duke përdorur shkencat sociale dhe njohuritë historike, materialet mediatike, jepni një shembull të secilës prej këtyre formave të dijes.

(Lejohen formulime të tjera të përgjigjes që nuk e shtrembërojnë kuptimin e saj)	Pikat
Përgjigja e saktë duhet të përmbajë pikat e mëposhtme: - “Kolektivi di shumë e më pak se individi: ai njeh si kolektiv të gjithë përmbajtjen e enciklopedisë dhe të gjitha kontributet në punimet e institucioneve shkencore, por nuk njeh ato për zemër dhe gjërat intime që. përbëjnë ngjyrën dhe vetë strukturën e jetës individuale »; 2) një shembull i njohurive kolektive, për shembull, zhvillimi i një teme të nxehtë nga një ekip i madh shkencor (mjetet e mbrojtjes për reaktorët bërthamorë, etj.) 3) një shembull i njohjes individuale, për shembull, zbulimi nga shkencëtarët e një ligji shkencor (ligji periodik i Mendeleev).
OSE Jepet një shembull i njërës prej formave të dijes.
Përgjigje të gabuar.
Rezultati maksimal

2010. 302.

Bazuar në njohuritë e kursit, përmendni dy mënyra (mënyra) të tjera të njohjes së botës.

(Lejohen formulime të tjera të përgjigjes që nuk e shtrembërojnë kuptimin e saj)	Pikat
2) konfirmim-pozicion i tekstit ("Njohuria e secilit person varet kryesisht nga përvoja e tij individuale"); 3) numërimi i mënyrave të tjera të njohjes së botës, për shembull:
Urtësia popullore si përgjithësim i përvojës së jetës së përditshme; Arti si mënyrë specifike e njohjes; Njohuri shkencore të botës.
Përgjigja përmban tre nga elementët e mësipërm.
Përgjigja pasqyron një nga elementët e mësipërm.
Përgjigje të gabuar.
Rezultati maksimal

C5. Cili është kuptimi i shkencëtarëve socialë në koncept"njohuri shkencore"?Duke u mbështetur në njohuritë e lëndës së shkencave shoqërore, bëni dy fjali që përmbajnë informacion për njohuritë shkencore.

104. 2010.

C7. Në art lejohet fiksioni, futja nga vetë artisti i diçkaje që nuk ekziston në këtë formë, nuk ka qenë dhe, ndoshta, nuk do të jetë në realitet. Pse, pavarësisht kësaj, arti konsiderohet si një nga format (mënyrat) e njohjes së botës objektive?

Bazuar në njohuritë e shkencave shoqërore, tregoni dy veçori të kësaj forme të njohjes.

Elementet e përgjigjes dhe udhëzimet për vlerësimin (Lejohen formulime të tjera që nuk shtrembërojnë kuptimin)	Pikat
Përgjigja e saktë duhet të përmbajë elementët e mëposhtëm: 1) përgjigja e pyetjes p.sh.: i jepet artit për të kapur dhe shprehur dukuri të tilla që nuk mund të pasqyrohen dhe kuptohen në asnjë mënyrë tjetër; 2) dy tipare të artit si një formë dijeje, për shembull:
shfaqje figurative e botës dhe e njeriut në botë; Mbështetja në një të vetme, individuale, unike; Natyra e kushtëzuar e veprave të krijuara. Përgjigja mund të jepet në formulime të tjera. Mund të përmenden veçori të tjera të artit.
Përgjigja jepet dhe emërtohen dy veçori.
Jepet një përgjigje dhe emërtohet një veçori. OSE Përgjigja nuk jepet, emërtohen dy veçori.
Përgjigja është dhënë, veçoritë nuk emërtohen. OSE Emërtohet një veçori.
Përgjigje të gabuar.
Rezultati maksimal

C6. Emërtoni çdo tre forma të njohjes së botës dhe ilustroni secilën prej tyre me një shembull.

(Lejohen formulime të tjera të përgjigjes që nuk e shtrembërojnë kuptimin e saj)	Pikat
Në përgjigje, format e mëposhtme të njohjes mund të emërtohen dhe ilustrohen, për shembull: 1) njohuri shkencore, ose shkencë (teoria e relativitetit të Ajnshtajnit); 2) njohuri artistike ose art (informacione për komplote historike të përcjella me letërsi, muzikë etj.; për shembull, në operën "Princi Igor", romani "Lufta dhe Paqja"); 3) njohuritë e kësaj bote, ose përvoja e jetës së përditshme (vëzhgimi i fëmijës i sendeve që bien, derdhja e ujit, etj.). Mund të emërtohen forma të tjera dhe të jepen shembuj të tjerë.
Tre forma emërtohen dhe ilustrohen.
Emërtohen dy ose tre forma, ilustrohen dy forma. OSE Dy forma emërtohen dhe ilustrohen, e treta nuk emërtohet, por është e qartë në kontekstin e shembullit të dhënë.
Emërtohen një ose tre forma, ilustrohet një formë. OSE Një formë emërtohet dhe ilustrohet me një shembull, një ose dy forma të tjera nuk emërtohen, por janë të kuptueshme në kontekstin e një ose dy prej shembujve të dhënë. OSE Vetëm tre forma janë emërtuar. OSE Janë dhënë vetëm tre shembuj.
Janë dhënë vetëm një ose dy shembuj. OSE Emërtohen vetëm një ose dy forma. OSE Përgjigjja është e pasaktë.
Rezultati maksimal