Svarog është një përshkrim i Zotit. Svarog në mitologjinë sllave

Svarog, artist
Victor Korolkov

Victor Korolkov

Nga gjuha e shenjtë e arianëve të sanskrishtes, fjala "kurvë" përkthehet si "duke ecur në qiell". Në kohët e lashta ata u caktuan rrugën e ditës së diellit përmes qiellit, atëherë ata filluan t'i quajnë ata qiell në përgjithësi, dritë qiellore. Me fjalë të tjera, biri i Familjes Perëndia Svarog është Ati Qiellor. Ndonjëherë ai thjesht quhej Zot.

Svarog krijon (gatuar, krijuar) tokën. Ai gjeti gurin magjik Alatyr, shqiptoi një magji magjike - guri u rrit, u bë një gur i madh me djegie të bardhë. Perëndia i ndau oqeanin atyre. Lagështia e trashë u bë toka e parë. Në Vedat Indiane, kjo krijimtari quhet Përtypja e Oqeanit. Ai e përdori Alatyr për qëllime të tjera të rëndësishme: goditi atë me një çekiç - nga shkëndijat që shpërndajnë në të gjitha drejtimet, lindën perëndi të reja dhe ratifikimet - luftëtarët qiellorë.

Andrey Klimenko

Valery Semochkin

Në kohët e mëvonshme, magjistari i madh, Kitovras, i gjatë gjysëm kuajsh (Grekët e quajtën atë centauraur Chiron) ndërtoi një tempull rreth Alatirit për nder të Shumë të Lartit. Kështu u shfaq fjala altar - vendi më i shenjtë në tempull.

Svarog u mësoi njerëzve të gatuanin (krijonin) qumësht, gjizë dhe djathë, të cilët dikur konsideroheshin ushqim i shenjtë, dhuratë nga perënditë. Zoti gjithashtu krijoi Swargarin e Kaltër - një vend në parajsë ku jetojnë paraardhësit tanë të lavdishëm. Yjet e ndritshëm janë sytë e tyre të ndritshëm, me të cilët gjyshërit dhe stërgjyshërit shikojnë nga parajsa në punët tona tokësore. "Betimi" akoma do të thotë - të krijosh mrekullisht, me shkathtësi. Isshtë e mundur të vloni dhe "Barbecue" vetëm me ndihmën e zjarrit dhe ujit ("var" - Sanskrit, ujë).

Svarog është burimi i zjarrit dhe zoti i tij. Ai nuk krijon me një fjalë, jo magji, ndryshe nga Velesi, por me duart e tij, ai krijon botën materiale. Ai u kujdes për njerëzit: ai u dha atyre Diellin - Ra (pra fjala jonë gëzim) - dhe zjarri, mbi të cilin ishte e mundur të gatuani ushqim dhe nga e cila ishte e mundur të ngrohej në një të ftohtë të ashpër. Svarog hodhi një parmendë dhe zgjedhë nga parajsa në tokë për të kultivuar tokën; një sëpatë beteje për të mbrojtur këtë tokë nga armiqtë dhe një tas për të përgatitur një pije të shenjtë në të.

Artisti Victor Vasnetsov, 1885-1896

Tempulli Më i Lartë me Altar-Alatyr qëndronte në shpatin e malit të shenjtë Elbrus, më i larti në Kaukaz (5600 metra). Në kohërat e lashta, ky mal quhej me emra të ndryshëm: Bel-Alabamayr, Mali i Bardhë, Belina. Lumi Belaya rrjedh pikërisht atje, dhe më parë ishte Qyteti i Bardhë, ku banonin njerëzit Belogorov. Të gjithë emrat në këto vende janë të lidhura me ngjyrën e Alatyrit - një gur i bardhë, me ndikimin e të cilit shpërthejnë shkëndija. Deri vonë, në të njëjtat rajone qëndronte një monument madhështor i heroit të madh sllavo-rus, pasardhësit të Belogors, Bus Beloyar.

Ndoshta një nga veprat më të rëndësishme të Atit Qiellor ishte Cola e Vogël dhe e Madhe (rrathët) e kohës e krijuar prej tij - tokësore dhe kozmike. Svarog është krijuesi dhe perëndia e ligjvënësit, babai i Svarozhichi (Perun, Dazhdbog-Radegast, Semargl-Fire dhe Striboga-Vetra), një demiurg që lidhet me Hepaestus, sipas një perspektive botërore që daton nga tradita Orfike. Anydo falsifikim, çdo falsifikim është tashmë tempulli i Svarogut, prandaj, kur rregulloni tempujt, pagani modern duhet ta kujtojë këtë. Me një idhull prej druri, Svarog duhet të djegë zjarr, metali i nxehtë, metali duhet të jetë i shtruar dhe vetë idhulli. Tempulli i Svarog duhet të ketë një çekiç (ose një shufër hekuri të rëndë) dhe një mur. Ishte Svarog që filloi Epokën e Hekurt dhe i mësoi njerëzit se si të përdorin mjetet e hekurt.

Tinguj janë të këndshëm për Svarog - pasi ai është mbrojtësi i parë i zanateve dhe të gjithë zejtarët - goditje të çekiçëve, kumbues zinxhirësh dhe zhurmë zjarri. Tregjet sillen në Svarog qoftë me djathë (pancakes me gjizë) dhe gjizë. Fjala "gjizë" do të thotë e krijuar, ajo është e njohur me emrin e Svarog, dhe është një simbol i bukëve qiellore. Roli i idhullit të Svarogut mund të kryhet nga një gur i madh, mbi të cilin zbatohen simbolet e zjarrit.
  Dita e festimit të saj bie më 14 nëntor - Svarozhki (dita e Kuzma dhe Demyan). Ata nderojnë si babanë ashtu edhe djalin - Svarozhich-Fire.

Svarog është një nga perënditë më të larta të panteonit sllavo-pagan. Svarog nderohet si perëndia e parajsës dhe krijuesi i Tokës. Svarog konsiderohet gjithashtu shenjt mbrojtës i luftëtarëve dhe armëve. Ai është një perëndi i farkëtarëve që i mësoi njerëzit të falsifikojnë produkte metalike. Anydo falsifikim në vetvete është tashmë tempulli i Svarogut, dhe vaska dhe çekiçi janë simbole të Svarog. Sipas një versioni, ai është djali i Rodit, sipas një versioni tjetër, Svarog është epiteti i Rodit, për të cilin do të flasim më vonë. Svarog është shenjt mbrojtës i dasma që përmbyllen midis njerëzve. Ai është babai i perëndive të Svarozhichi, më i rëndësishmi nga të cilët është perëndia e diellit. Parajsa dhe Dielli, si baba dhe bir, janë të pranishëm në shumë besime të lashta dhe shumë analogji mund të nxirren midis Svarogut Sllav dhe Dazhdbog dhe perëndive të kombeve të tjera. Por gjërat e para së pari.

Një nga partitë më të famshme që i atribuohet një prej perëndive më të larta të sllavëve është farkëtarja e tij. Sipas legjendave që na kanë zbritur si në formën e përrallave ashtu edhe në formën e përmendjeve në mësimet kundër paganizmit, Svarog u mësoi njerëzve si të falsifikojnë metalin dhe të krijojnë mjete. Për ta bërë këtë, ai u dha njerëzve këpushat që binin nga parajsa: «Gjatë mbretërimit të tij, cirku u shqit nga parajsa, filloi të bënte armë. Para kësaj, me klube dhe gur, ata zhurmojnë kundër (Kronika Laurentian). " Disa studiues të folklorit antik ia atribuojnë këtë traditë zbulimit nga njerëzit e një meteori që binte nga qielli, i cili përbëhej nga hekuri dhe që shërbente si burimi i parë i metaleve për sllavët e lashtë, por ky është vetëm një supozim. Vlen të përmendet se Svarozhich u quajt si zjarr dhe një yll xhirimi në qiellin e natës. Yjet që bien Svarozhichi dhe rriqrat metalikë të rënë nga parajsa, dhuruar njerëzve nga Svarog, me siguri mund të shpjegojnë origjinën e këtij miti.

Skysmith Svarog  Ai është mbrojtësi kryesor i kovaçëve dhe të gjithë atyre që punojnë me metal, si dhe lërvitës, luftëtarë dhe kështu me radhë, të cilët përdorin produkte metalike për qëllimet e tyre. Për të njëjtën arsye, Svarog konsiderohet shenjta mbrojtëse e dasmave dhe e muajve të mjaltit. Në njerëzit e zakonshëm, ekziston një shprehje e tillë si "të lidhësh dasmën", e cila na lidh të gjithë me të njëjtat besime në lidhje me farkëtarin qiellor që lidh Tokën dhe që mund të lidhë zemrat dhe ndjenjat e njerëzve.

Disa studiues sugjerojnë që Svarog është vetëm një nga epitetet e gjinisë. - perëndia suprem e paganëve sllavë. Svarog mund të jetë vetëm një nga emrat ose thirrjet e tij, duke treguar një anë të tillë të Zotit si ekzistencën qiellore (svarga - qiell, svarog - perëndi qiellor) ose hipostazë zjarri (svar, var - zjarr, nxehtësi). Si një shmangie, vlen të përmendet gjithashtu se disa e konsiderojnë Striboga, i cili dikur konsiderohej zot i erërave, të cilësohej si epiteti i Rodit për shkak të përmendjes së tij në "Fjalën e Regjimentit të Igor" si gjyshi i erërave. Sidoqoftë, midis paganëve modernë është zakon që ta konsiderojmë Svarogun si një hyjni të veçantë, që është perëndia e parajsës, krijuesi i Tokës, mbrojtësi i farkëtarit, artit ushtarak, martesë, zanate.

Zjarri është djali i Svarogut. Sipas traditës, zjarri quhet Svarozhich, si dhe fëmijë të tjerë të Svarog, për shembull, Dazhdbog Svarozhich menaxhon ose është vetë Dielli qiellor, ylli më i ndritshëm i zjarrit. Në tokë, fëmijët e tij përfaqësohen si në formën e yjeve të xhirimit, ashtu edhe në formën e zjarrit në falsifikim, i cili ndihmon për të përballuar falsifikimin, dhe në formën e një vatër, e cila që nga kohërat e lashta vlerësohej si e shenjtë. Zjarri Svarozhich gjithmonë është trajtuar si një hyjni e vërtetë në shtëpi, e cila mund të ngrohë të gjitha familjet me dashurinë e tij të nxehtë dhe të gatuajë ushqim. Në njërën nga mësimet antigrane të shekullit të 15 thuhet se sllavët nderojnë idhujt e tyre "për të shtruar nevojat e tyre dhe për të prerë pulat e tyre, për të ndezur zjarrin dhe luten ta quanin saldator". Ekziston gjithashtu një supozim se jo vetëm Dazhdbog dhe vetë zjarri janë bashkues, por edhe perëndi si Perun, Semargl, Yarilo.

Emri "Svarog" ngjason me fjalën Svarg (mbretëri qiellore, mbretëri e perëndive). Ndoshta, këto dy fjalë janë të lidhura në mënyrë të pandashme, Swar - Skt. qielli, ose më saktë, "duke ecur në qiell". Në Përrallën e Viteve Bygone ka prova të ekzistencës së një perëndie të tillë, jo vetëm në Rusi, por edhe në Egjipt. Në të gjitha shkrimet, legjendat, kronikat, djali i Svarog ishte Dazhdbog (Zoti Qielli lindi Perëndinë Diellin). Për shembull, në Kronikën Ipatiev të 1114: ("... për hir të pseudonimit dhe perëndisë Svarog ... dhe shtatë djem të mbretit secili, emri i tij është Dielli, ai do të quhet Dazhbog ... dielli është djali i Svarogov, iriq është Dazhbog.") Në Republikën Czecheke dhe Sllovaki, me siguri i njëjti Zoti u quajt Rarog.Fjala e lashtë indiane svarga, e cila u shfaq papritmas në gjuhën sllave dhe emrin e zotit sllav, flet për antikitetin e pabesueshme të kësaj hyjnie, e cila daton në kohën e indo-evropianëve.Hulumtim të gjatë, debat dhe përpjekje për të shpjeguar shfaqjen e kësaj fjale në gjuhën sllave në një mënyrë tjetër, ata nuk gjetën sukses, dhe sot shumica e studiuesve, historianëve sllavë besojnë se Svarog u referohet perëndive që ekzistonin në besimet e kohës së arianëve sllavë ose indoevropianë. Ekzistojnë mendime të tjera, si p.sh. M.Fasmer beson se Svarog zbriti nga svara para-sllave, domethënë "mosmarrëveshje", dhe e përkthen atë si Zoti Ndëshkuesi. V. J. Mansikka identifikon Svarog dhe fjalën Rumune sfarogŭ, švarog сухой - e thatë, e ndezur, e cila nga ana e saj u huazua nga Rumunët ndër sllavët skvara (zjarr, flakë, tym, fëmijë, sakrificë) veshur). Ekzistojnë gjithashtu sugjerime që Svarog vjen nga fjala "zhgënjyese"; nga fjala "gatuaj, vlim" (i zier, zier Tokën); është e lidhur drejtpërdrejt me "bashkimin" ose "var" të Rusisë së Vjetër - nxehtësinë, djegien (zjarrin qiellor), megjithatë, shumica e studiuesve i hedhin poshtë këto versione, përveç sllavo-arianëve, si të pamundura.

Duke u përpjekur të ngjallin dyshime midis sllavëve johebrenj, adhuruesit e feve të tjera tërheqin analogji midis perëndive dhe gjoja mbretërve të njerëzve të vërtetë. Sidoqoftë, nëse shikoni besimet e dhëna, bëhet e qartë se këto janë vetëm histori të bazuara në mite antike, dhe citohen për ngjarje të vërteta në histori. Sipas këtyre tregimeve, Feosti sundoi në Egjipt (ndoshta një interpretim tjetër i perëndisë Hephaestus është analoge greke e Svarog), e cila u quajt Svarog dhe në të cilën marimangat ranë nga parajsa, dhe djali i tij Dazhdbog: "pas përmbytjes dhe pas ndarjes së gjuhëve, Mestre fillimisht mbretëroi nga lloji Hama, pas tij Jeremiah, pastaj Theostus, të cilin Egjiptasit e quajtën Svarog. Në kohën e mbretërimit të këtij Theosti në Egjipt, rriqrat ranë nga parajsa, dhe njerëzit filluan të krijojnë armë, dhe para kësaj ata rrahën me klube dhe gurë. E njëjta Feosta nxori një ligj për gratë që të martoheshin me një burrë dhe të drejtonin një jetë të përmbajtur ... Nëse dikush shkel këtë ligj, le ta zhytet në furrën e zjarrtë. Për hir të kësaj, ata e quanin Svarog, dhe Egjiptasit e nderuan, "nën Dazhdbog," një jetë e papërlyer erdhi në të gjithë vendin e Egjiptit dhe të gjithë e lavdëruan. " Kështu, heronjtë mitologjikë, të cilët në besimet e lashta pagane ishin Zot, duke udhëhequr historinë e tyre nga rrënjët e zakonshme të sllavëve dhe egjiptianëve, bëhen personazhe të vërtetë në historinë egjiptiane. Svarog luan të njëjtin rol këtu si në bindjet sllave - mbrojtësi i zanatit, farkëtarit dhe martesës.

Nëse tërheqim analogji me perënditë e Greqisë, atëherë një zot i ngjashëm këtu është Hefhaestus - perëndia i farkëtarit dhe martesa, si dhe Urani - personifikimi i parajsës, bashkëshorti i Tokës. Në paganizmin e lashtë Romak, analogji i Svarog mund të jetë Jupiter - perëndia i parajsës, perëndia suprem i Romakëve, si dhe Vulcan - perëndia e zjarrit dhe farkëtarit. Gjatë vendosjes së besimit të dyfishtë në Rusi, roli i Svarog mori përsipër Kuzma-Demyan. Kuzma dhe Demyan janë shenjtorë të krishterë, shërues, mrekulli, që në përfaqësimet popullore janë shkrirë në një karakter hyjnor, dhe kanë marrë përsipër shumë nga tiparet e Svarog. Kjo ka ndodhur me shumë mundësi për shkak të ngjashmërisë së emrit të njërit prej shenjtorëve - Kuzma, shumë i ngjashëm me fjalën "kovaç".

Pushimi i Svarog bie në 14 nëntor. Kjo ditë njihet si Svarozhki. Në epokën e besimit të dyfishtë, Svarozhki filloi të quhet dita e Kuzma dhe Demyan, për lidhjen e të cilit me perëndinë Svarog u përmend më lart.

Svarog (Svarog tjetër rus, Sovarog) - sipas përkthimit sllav të kronikës së Gjon Malala - perëndia e farkëtarit, babai i Dazhbog. Sipas disa studiuesve - perëndia suprem i sllavëve lindorë, zjarri qiellor. Disa studiues e identifikojnë Svarogun me Svarozhich.

etimologji

Studiuesit janë tërhequr prej kohësh nga bashkëtingëllimi i emërtimit Svarog me të tjerët. svarga "parajsë qiellore". Bazuar në këtë bashkëtingëllimë, u nxorën një përfundim në lidhje me lidhjen gjuhësore të këtyre fjalëve dhe madje edhe për funksionet e Svarogut si një hyjni sllave. Sot, falë teorisë së O. N. Trubachev për substratin e gjuhës indo-ariane në rajonin e Detit të Zi të Veriut, bëhen përpjekje për të vërtetuar këtë hipotezë në lidhje me origjinën indo-ariane të emërtimit Svarog. Ky emër, sipas Trubachev, u huazua nga sllavët nga indo-arianët në rajonin e Detit të Zi të Veriut dhe vjen nga vetë "qielli, parajsa" svarga.

Teoria e O. Trubachev për përbërësin gjuho-etnik indo-arian në rajonin verior të Detit të Zi u kritikua nga njëra anë nga një numër iranianësh (E. Grantovsky, D. S. Raevsky) dhe Indologists (M. Mayrhofer), dhe u mbështet në të njëjtën kohë nga Wolfgang gjerman indo-evropian Schmidt (gjermanisht) Rus, Indolog Ruse V.N. Toporov, si dhe iranianisti dhe Indologu Rus - D.I. Edelman, i cili, duke iu referuar veprave të O. Trubachev, e konsideron të mundur ruajtjen e elementit indo-arian në Detin e Zi të Zi, dhe depërtimi në lavdi n gjuhë të huazimeve indo-ariane, të cilat jo gjithmonë janë të dallueshme nga huazimet nga iranishtja.

Po ashtu, Sllavishtja italiane M. Enrietti, duke u mbështetur në teorinë e O. Trubachev për ruajtjen e elementit indo-arian në rajonin e Detit të Zi të Veriut, lejon huazimin e drejtpërdrejtë të emërtimit Svarog në gjuhën sllave nga indo-ariane. Nga ana tjetër, arkeologu dhe antropologu social L. S. Klein, për shembull, nuk sheh alternativa të tjera në rastin e emërtimit Svarog, përveç se të pajtohet me hipotezën indo-ariane. M. Fasmer shkruan se anonimi Svarog është i lidhur me praslav. svara, svar, si rezultat i së cilës vetë emri merr kuptimin e "argumentimit, ndëshkimit". V. Y. Mansikka përmend gjithashtu një dhomë të huazuar nga sllavët. sfarogŭ, švarogŭ "e thatë, flakëruese".

Sipas miteve

Nga gjuha e shenjtë e arianëve të sanskrishtes, fjala "kurvë" përkthehet si "duke ecur në qiell". Në kohët e lashta ata u caktuan rrugën e ditës së diellit përmes qiellit, atëherë ata filluan t'i quajnë ata qiell në përgjithësi, dritë qiellore. Me fjalë të tjera, biri i Familjes Perëndia Svarog është Ati Qiellor. Ndonjëherë ai thjesht quhej Zot.

Svarog krijon (gatuar, krijuar) tokën. Ai gjeti gurin magjik Alatyr, shqiptoi një magji magjike - guri u rrit, u bë një gur i madh me djegie të bardhë. Perëndia i ndau oqeanin atyre. Lagështia e trashë u bë toka e parë. Në Vedat Indiane, kjo krijimtari quhet Përtypja e Oqeanit. Ai e përdori Alatyr për qëllime të tjera të rëndësishme: goditi atë me një çekiç - nga shkëndijat që shpërndajnë në të gjitha drejtimet, lindën perëndi të reja dhe ratifikimet - luftëtarët qiellorë.

Në kohët e mëvonshme, magjistari i madh, Kitovras, i gjatë gjysëm kuajsh (Grekët e quajtën atë centauraur Chiron) ndërtoi një tempull rreth Alatirit për nder të Shumë të Lartit. Kështu u shfaq fjala altar - vendi më i shenjtë në tempull.

Svarog u mësoi njerëzve të gatuanin (krijonin) qumësht, gjizë dhe djathë, të cilët dikur konsideroheshin ushqim i shenjtë, dhuratë nga perënditë. Zoti gjithashtu krijoi Swargarin e Kaltër - një vend në parajsë ku jetojnë paraardhësit tanë të lavdishëm. Yjet e ndritshëm janë sytë e tyre të ndritshëm, me të cilët gjyshërit dhe stërgjyshërit shikojnë nga parajsa në punët tona tokësore. "Betimi" akoma do të thotë - të krijosh mrekullisht, me shkathtësi. Isshtë e mundur të vloni dhe "Barbecue" vetëm me ndihmën e zjarrit dhe ujit ("var" - Sanskrit, ujë).

Svarog është burimi i zjarrit dhe zoti i tij. Ai nuk krijon me një fjalë, jo magji, ndryshe nga Velesi, por me duart e tij, ai krijon botën materiale. Ai u kujdes për njerëzit: ai u dha atyre Diellin - Ra (pra fjala jonë gëzim) - dhe zjarri, mbi të cilin ishte e mundur të gatuani ushqim dhe nga e cila ishte e mundur të ngrohej në një të ftohtë të ashpër. Svarog hodhi një parmendë dhe zgjedhë nga parajsa në tokë për të kultivuar tokën; një sëpatë beteje për të mbrojtur këtë tokë nga armiqtë dhe një tas për të përgatitur një pije të shenjtë në të.

Tempulli Më i Lartë me Altar-Alatyr qëndronte në shpatin e malit të shenjtë Elbrus, më i larti në Kaukaz (5600 metra). Në kohërat e lashta, ky mal quhej me emra të ndryshëm: Bel-Alabamayr, Mali i Bardhë, Belina. Lumi Belaya rrjedh pikërisht atje, dhe më parë ishte Qyteti i Bardhë, ku banonin njerëzit Belogorov. Të gjithë emrat në këto vende janë të lidhura me ngjyrën e Alatyrit - një gur i bardhë, me ndikimin e të cilit shpërthejnë shkëndija. Deri vonë, në të njëjtat rajone qëndronte një monument madhështor i heroit të madh sllavo-rus, pasardhësit të Belogors, Bus Beloyar.

Ndoshta një nga veprat më të rëndësishme të Atit Qiellor ishte Cola e Vogël dhe e Madhe (rrathët) e kohës e krijuar prej tij - tokësore dhe kozmike. Svarog është krijuesi dhe perëndia e ligjvënësit, babai i Svarozhichi (Perun, Dazhdbog-Radegast, Semargl-Fire dhe Striboga-Vetra), një demiurg që lidhet me Hepaestus, sipas një perspektive botërore që daton nga tradita Orfike. Anydo falsifikim, çdo falsifikim është tashmë tempulli i Svarogut, prandaj, kur rregulloni tempujt, pagani modern duhet ta kujtojë këtë. Me një idhull prej druri, Svarog duhet të djegë zjarr, metali i nxehtë, metali duhet të jetë i shtruar dhe vetë idhulli. Tempulli i Svarog duhet të ketë një çekiç (ose një shufër hekuri të rëndë) dhe një mur. Ishte Svarog që filloi Epokën e Hekurt dhe i mësoi njerëzit se si të përdorin mjetet e hekurt.

Cilësitë e Zotit Svarog

  bird:  Alkonost. Sipas legjendës, ky zog - i dërguari i perëndive, mbante urdhrat e Svarogut te perënditë dhe njerëzit.

Animal:  derri i zjarrtë, në formën e së cilës nganjëherë Zoti Svarog shfaqej në Botën e Qartë.

simboli:  një çekiç. Sipas legjendës, kur Zoti Svarog goditi gurin Alatyr me një çekiç, Gods kanë lindur nga shkëndijat. Dhe nëse një shkëndijë hyn në një person, dhurata e krijimtarisë lind në gjoksin e atij personi - ata thonë kështu: "një shkëndijë e Zotit".

Treba (duke ofruar):  zjarri

Svarog - Zot mbrojtës

Svarog u jep mbrojtje atyre që shfaqin tipare karakteristike të ngjashme me Të. Zoti Svarog është lakonik, punëtor, i drejtë. Nëse keni cilësitë e një Zoti të tillë në ju dhe shkëndijat e tij janë zhytur në shpirtin tuaj, atëherë edhe ju dukeni si ai.

Zakonisht njerëzit pëlqejnë:

• i heshtur
• rabotyaschi;
• ata e duan specifikitetin dhe saktësinë;
• praktike;
• të besueshme;
• janë përgjegjës;
• të zellshëm në punë;
• dashuri vetmia.

Ju jeni njeriu i fjalës: "Ai tha - ai bëri!". Gjithçka është e shkurtër dhe e qartë. Të gjitha përgjegjësitë duhet të shpërndahen qartë, dhe çdo punë duhet të kryhet deri në fund. Mund të thuhet për ju me fjalët e mëposhtme:

Ju jeni një personazh i qëndrueshëm, i guximshëm, njohës i gjithçkaje të bukur dhe praktik, marrës i kënaqësisë së vërtetë nga puna, i patundshëm dhe kokëfortë, objektiv, i kujdesshëm, i drejtë - ju e dini se si të ndani në të drejtë dhe të gabuar.

Nderim dhe analoge në mitologji të tjera

Pak informacione janë ruajtur në lidhje me Svarog. Ai nuk u përfshi në listën e perëndive "Vladimirov", por përmendet në disa burime të shkruara të lashta ruse. Dihet se në mitologjinë sllave ai u nderua si zot i zjarrit. "Svarog" ose "Svarozhich" ishte një zjarr i personalizuar që digjej mbi altar ose në vatër. Në një nga mësimet e vjetra ruse kundër paganizmit të shekullit XIV. thuhet se johebrenjtë "idolizojnë nevojat e tyre dhe prenë pulat dhe zjarrin e tyre për t'u lutur [në zjarr] duke e thirrur atë saldator [duke e thirrur atë saldator]". Në përkthimin sllav të Kronikës së Gjon Malala (shek. XII), Svarog i referohet perëndisë së lashtë Greke të zjarrit Hephaestus. Gjithashtu tregon se Svarog është babai i Dazhbog - hyjni i Diellit. Studiuesit modernë besojnë se të respektuar thellësisht nga sllavët lindorë, siç dëshmohet nga burimet e shkruara, Svarog (Svarozhich), megjithatë, në kohën e Rusisë së Lashtë nuk ishte një hyjni e formuar, por një mishërim i elementit natyror të zjarrit. Nuk ishte rastësi që ai nuk hyri në panteonin e perëndive më të larta të krijuara nga Princi Vladimir. Në të njëjtën kohë, kulti i zjarrit si një nga forcat e natyrës vazhdon të ruhet në traditën popullore edhe sot e kësaj dite.

Nëse tërheqim analogji me perënditë e Greqisë, atëherë një zot i ngjashëm këtu është Hefhaestus - perëndia i farkëtarit dhe martesa, si dhe Urani - personifikimi i parajsës, bashkëshorti i Tokës. Në paganizmin e lashtë Romak, analogji i Svarog mund të jetë Jupiter - perëndia i parajsës, perëndia suprem i Romakëve, si dhe Vulcan - perëndia e zjarrit dhe farkëtarit. Gjatë vendosjes së besimit të dyfishtë në Rusi, roli i Svarog mori përsipër Kuzma-Demyan. Kuzma dhe Demyan janë shenjtorë të krishterë, shërues, mrekulli, që në përfaqësimet popullore janë shkrirë në një karakter hyjnor, dhe kanë marrë përsipër shumë nga tiparet e Svarog. Kjo ka ndodhur me shumë mundësi për shkak të ngjashmërisë së emrit të njërit prej shenjtorëve - Kuzma, shumë i ngjashëm me fjalën "kovaç".

Ndër sllavët e Balltikut, Svarog quhet Radogost, në Sllovaki, Republika eke - Rarog. Shenjtorja e njohur e Svarog është në vendbanimin polak të Radogost. Një herë, në majën më të lartë të Kaukazit, Elbrus, kishte edhe një tempull të Shumë të Lartit, me altar Alatyr, dhe mali quhej Mali i Bardhë, Belina, Bel-Alabyr. Ishte menjëherë Qyteti i Bardhë, njerëzit që e banonin atë quheshin Belogory. E gjithë toponimi vendor është disi i lidhur me Alatyr, një gur i bardhë nga i cili shkëndijët janë gdhendur me një goditje.

Simbolet dhe hijeshitë e Zotit Svarog

Disa simbole dhe bukuri të Zotit Svarog janë të njohura:

• Konegon,
• një shenjë e quajtur "Sheshi Svarog", "Svarog Forge", "Svarog Cross", "Svarog Star",
• Svarozhich,
• Svarga,
• Varekan i Svarogut

"Simboli i Svarog" - Konegon

Simboli i Svarog është një shenjë swastika në qendër të së cilës nuk është një pikë, por një rom me katror. Shenja ka kënde të drejta, skajet e rrezeve të përkulura në kripë, dhe vazhdimi i tyre në skajin e kundërt, i cili nuk ka kufi. Nëse e shihni me vëmendje, shenja është e përbërë nga katër figura skematike që ngjasojnë me një çan të thjeshtë. Forca e shenjës së Svarog është e pafund, nuk ka asnjë kufizim, përfundim, ajo shtrihet në të katër anët. Kjo sugjeron që Svarog krijon sot. Emri i njohur në veri është "Konegon" ose "Konegon". Për më shumë detaje se çfarë jep kjo amulet dhe çfarë mbron kundër tij, shihni artikullin "Shenja është simboli i Svarog: veprim, kush do t'i përshtatet"

"Ylli i Svarog" ("Sheshi Svarog", "Forge e Svarog", "Kryqi i Svarog")

Simboli i quajtur "Ylli Svarog" ose "Sheshi Svarog" është një tjetër shenjë e Zotit që shpesh përdoret nga sllavët. Ndonjëherë ky simbol quhet "Ylli i Rusisë", i cili nuk është plotësisht i vërtetë - ky është emri i simbolit që i përket Goddess Lada. Forma e figurës është sheshi i jashtëm, rombi i brendshëm, i ndërthurur me bërrylat me pika të theksuara në skajet. Simboli është shumë i ngjashëm me Lada Star, por përfshihet vetëm në shesh dhe skajet e zgjatura të elipsave nuk janë të rrumbullakosura. Fuqia e një sheshi ka potencial të madh për fuqi krijuese dhe forcë.

Dita e Zotit Svarog

Në traditën veriore të popujve sllavë, asnjë festë nuk i kushtohet veçmas Zotit Svarog. Ai nderohet gjatë festave, së bashku me pjesën tjetër të perëndive. Mbi të gjitha - Ai është hyjni suprem e sllavëve, është i pranishëm në çdo fenomen. Sidoqoftë, në zakonet e Rodnoversit aktual, Svarog është përkushtuar në 14 nëntor. Në këtë kohë u pëlqen të digjnin zjarr, të laheshin me ujë të pastër - këto dy elemente u adhuruan për nder të Zotit. Lavdërimet janë rregulluar për nder të tij, kujtohen shfrytëzimet dhe urdhërimet e tij të lavdishme ushtarake.

Kultura është gjysmë e harruar sot. Ata donin ta shkatërronin qëllimisht, duke futur me forcë krishterimin: në fund të fundit, besimi në forcat e natyrës dhe shpirtrat që banojnë në botë nuk u bashkuan me kanunet e kishës. Sidoqoftë, kujtesa popullore është e vazhdueshme. Dhe tani shumë pasardhës të nipërve të Dazhdbog po kthehen në origjinën e tyre, duke u njohur me mënyrën se si kanë jetuar paraardhësit e tyre, në çfarë besuan dhe çfarë zakonesh i respektuan.

Svarog - perëndia e asaj? Njerëzit që sapo kanë filluar të studiojnë panteonin sllav janë të interesuar për këtë pyetje. Me këtë emër, dega lindore e të parëve tanë e quajti frymën e zjarrit, vatër e familjes, farkëtar. Ai ishte një luftëtar i madh dhe një farkëtar qiellor me një fuqi të madhe. Vërtetë, vlen të përmendet se ka informacione shumë të kundërta për të. Për shembull, një personazh tjetër i mitologjisë sllave - Dazhboga (Dielli) quhet te biri i Svarog, d.m.th., zot i Qiellit. Të tjerë e konsiderojnë atë një shenjt mbrojtës. Svarog ka emra të tjerë. Fiset baltike e quanin Svarozhich ose Radgost dhe e adhuruan atë në Retra-Radgost (Poloni). Atributet e tij ishin shtiza dhe një kal, si dhe një derr i madh. Në Sllovaki, ai njihej me emrin Rarog. Ka shumë të përbashkët me Velhans Etruskan, Ilmarinen finlandeze, Vullkanin Romak.

Kush është Svarog, perëndia i të cilit, bëhet e qartë nëse përktheni emrin e tij nga Sanskritishtja. Fjala "mjellmë" do të thotë "dritë, qiell", prapashtesa "og" e shndërron atë në një kovaç. Prandaj, hyjni mund të konsiderohet krijuesi i zjarrit të shenjtë, mbajtës dhe zot i tij. Ai gjithashtu patronoi zhvillimin e dijes: si Hephaestus Grek, ky zot u dha marimangat njerëzve dhe i mësoi ata të shkrinin hekurin dhe bakrin. Svarog vendosi ligjet e para në tokë, duke u besuar burrave vetëm një grua, dhe gratë vetëm një burrë.

Svarog ishte një pasardhës i krijesave chtonike të Sivirat dhe Krut, por për dallim prej tyre, ai zotëronte dritë, zjarr dhe eter. Mund të supozojmë se kjo hyjni zëvendësoi perënditë më të lashta demiurge (pasi Zeusi zëvendësoi babanë e tij Uranin në Olimp) dhe lindi një brez të ri. Krijon me duar, pa ndihmën e fjalëve ose magjisë, prandaj krijon një botë materiale.

Svarog - perëndia e asaj? Meqenëse ai patrononte kovaçët, atëherë çdo punëtori e këtyre mjeshtrit, çdo bri ishte tempulli i tij. Në një vend të vërtetë adhurimi, një zjarr duhet të digjet gjithmonë para një idhulli, objektet metalike duhet të jenë të pranishme. Për shembull, një çekiç, një shkop shkop, një anije do të bëjë, sepse ishte Svarog ai që solli njerëz në Za që i solli atij kërkesën në formën e gjizës dhe petullave të gjizës, simbole të bukës qiellore. Dhe vetë idhulli mund të ketë një pamje të papërpunuar: një gur të zakonshëm me madhësi të mëdha me shenjë zjarri mbi të. Festa e hyjnisë festohet në katërmbëdhjetë nëntor, në ditën e shenjtorëve të krishterë Kuzma dhe Demyan.

Kush është Svarog, perëndia i të cilit nuk dihet me siguri. Ne e dimë që ai nuk hyri në Panteonin, të përpiluar nga Vladimir para birësimit të Krishterimit, por ai përmendet nga burime të shkruara të lashta ruse. Me shumë mundësi, ky nuk ishte një karakter mitologjik i formuar nga dikush, por një imazh kolektiv i elementit natyror të zjarrit dhe zjarrit, i zbutur nga njeriu. Dhe para një force të tillë, një person gjithmonë ka përjetuar frikë.

0     Tokat sllave ishin përplot me krijesa mistike dhe perëndi që janë vendosur prej kohësh në këto vende. Edhe pse mitologjia politeiste, sllave ka vetëm një zot suprem. Ky perëndi absolute është ai të cilit i binden të gjithë të tjerët, një hyjni me emrin Svarog.
  Svarog konsiderohej krijuesi dhe mjeshtri i të gjithë perëndive të tjera, megjithëse ai kurrë nuk ishte i fortë dhe i fuqishëm si Perun. Ai ishte gjithashtu zoti i " svarga"(Fjala" svarga"në Sanskritisht do të thotë" qiell"). Për popullin sllav" svarga"nënkuptonte diçka si bota e perëndive dhe e të vdekurve. Sipas disa historianëve, Svarog kishte dy djem: perëndinë e diellit Dazhdbog (Dabog) dhe Svarozhich (sipas kronikave të Ipatievit të 1114). Svarogtë lidhur me parajsë, farkëtar dhe zjarr. Ai ka shumë të përbashkët me Uranin Grek dhe Hephaestus (perëndi-farkëtar). Sipas legjendës, Svarog shpiku diellin dhe e dërgoi në qiell. Shtoni faqen tonë në faqeshënuesit tuaj në mënyrë që të na vizitoni herë pas here.
  Sidoqoftë, përpara se të vazhdoj, do të doja t'ju tregoja disa botime më interesante mbi temën e arsimit dhe shkencës. Për shembull, çfarë do të thotë Karma, çfarë është Aspekti, si ta kuptoni fjalën Ziggurat, çfarë do të thotë Dritarja e Overtonit, etj.
  Le të vazhdojmë kështu zot sllav Svarog, kuptimi?

Svarog- ky është babai qiellor që krijoi Tokën, është zot dhe burim zjarri. Ai hodhi një zgjedhë dhe një parmendë nga parajsa në Tokë për të kultivuar tokën; një sëpatë për ta mbrojtur atë dhe një tas për të bërë një pije magjike.

Etimologjia e fjalës "Svarog"

Përrallat e Svarogut

Kur bëhet fjalë për Svarog, problemi më i madh është mungesa e shkrimeve të vërteta në lidhje me këtë hyjni të vështirë. Në çdo rekord të vjetër emri i tij përmendet pothuajse gjithmonë, por këto informacione nuk zbulohen, dhe ne nuk jemi në gjendje të zbulojmë detaje më të hollësishme. Prandaj kur bëhet fjalë Svarog, duhet të mbështetemi te përrallat dhe këngët popullore, të cilat shpesh janë të paqarta dhe tejet konfuze. Kjo është arsyeja pse ka kaq shumë histori dhe tregime të ndryshme për këtë zot.
  Në fund të fundit, megjithëse mitologjia sllave ka shumë perëndi, ata të gjithë duhet të jenë mirënjohës për Svarogun. Në të vërtetë, pa të, asnjë prej tyre nuk do të mund të ekzistonte. Fakti mahnitës është se ai kontrollon të gjitha hyjnitë ndërsa ai fle, kështu që fuqia e tij është e madhe.
  Ne nuk duam ta zgjojmë, apo jo? Shpresoj vetëm që ai të jetë thellësisht në ëndërr, por vetëm në rast, të flasë më i qetë dhe të fik alarmin.

Pasi të keni lexuar këtë artikull të dobishëm, mësuat kush është perëndia sllave Svarog, dhe tani nuk do të jeni në një pozitë të vështirë nëse papritmas shihni këtë fjalë përsëri.

Mësoni më shumë rreth perëndive sllave!