Lartësimi i kryqit të Zotit çfarë të bëj. Lartësia e Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit

vlerësim

Ne u përpoqëm të zbulojmë të gjitha pikat e rëndësishme të kësaj feste ortodokse, të festuar nga besimtarët ortodoksë në 27 Shtator. Për lexuesit tanë që janë të interesuar për çfarë lloj feste, ju informojmë se kjo datë më e rëndësishme në Krishtërimin Ortodoks bie më 27 Shtator - një nga 12 festat kryesore, ose dymbëdhjetë, të Kishës Ortodokse.

Establishedshtë vendosur në kujtim të gjetjes së Kryqit të Zotit, i cili ndodhi, sipas traditës së kishës, në vitin 326 në Jeruzalem pranë Malit të Kalvarit, vendi i Kryqëzimit të Jezu Krishtit.

27 shtatori është festë

Emri i plotë i festës është Lartësia e Kryqit të Shenjtë dhe Jetësor të Zotit. Në këtë ditë, të krishterët ortodoksë kujtojnë dy ngjarje. Sipas Traditës së Shenjtë, Kryqi u fitua në 326 në Jeruzalem. Kjo ndodhi pranë malit të Kalvarit, ku u kryqëzua Shpëtimtari. Dhe ngjarja e dytë është kthimi i Kryqit Jetëdhënës nga Persia, ku u mbajt si rob. Në shekullin VII, perandori Grek Heraklius e ktheu atë në Jeruzalem. Të dy ngjarjet u bashkuan me faktin se Kryqi ishte ngritur para njerëzve, domethënë i ngritur. Në të njëjtën kohë, ata e kthyen atë në të gjitha vendet e botës nga ana tjetër, në mënyrë që njerëzit të përkuleshin para tij dhe të ndanin me njëri-tjetrin gëzimin për gjetjen e një faltore.

shenjatfesta e ekzaltimit të Kryqit të Shenjtë

Ashtu si çdo festë ose një datë e rëndësishme, edhe në Lartësinë e Kryqit të Shenjtë të Zotit, më 27 shtator, gjithashtu, shumë vëmendje iu kushtua shenjave. Disa nga lartësimi i Kryqit të Shenjtë më 27 Shtator, shenjat tani perceptohen në mënyrë të paqartë. Për më tepër, ka nga ata që konteksti nuk është as i qartë, sepse realitetet e jetës tani janë kategorikisht të ndryshme nga të parët tanë. Në çdo rast, ne rekomandojmë të lexoni lartësimin e shenjave të Kryqit të Shenjtë.

• Guxo, grua, për lakrën - Ekzistimi ka ardhur!
• Në ekzaltim, zonja e parë është lakra!
• Mbi Vozdvizhenie, caftani me një pallto leshi lëvizi, dhe kapelja vazhdoi.
• Kush nuk agjëron me Lartësimin - Kryqin e Krishtit - shtatë mëkate do të ngrihen mbi të!
• Megjithëse të Dielën erdhi Ekzekutimi dhe gjithçka mbi të është e Premte-E Mërkurë, agjërim!
• Në Vozdvizhenie - vjeshta në dimër lëviz më shpejt.
• Në ekzaltim, zogjtë e fundit shkojnë për dimërim.
• Në ekzaltimin e derës është mbyllur në mënyrë që zvarranikët të mos hyjnë në shtëpi.
• Kush në ekzaltim shkon në pyll, ai do të humbet.
• Mos filloni ndonjë biznes të rëndësishëm - gjithçka do të shkojë në pluhur.
• Me ekzaltim, shpëtoni shtëpinë e së keqes.

Lartësia e Kryqit të Zotit: çfarë nuk mund të bëhet

Ju tashmë e kuptuat se çfarë do të thotë festimi i Lartësimit të Kryqit të Zotit. Ndërsa në një festë tjetër të rëndësishme të kalendarit ortodoks, ekzistojnë kufizime se çfarë mund të bëhet në këtë ditë dhe çfarë nuk mund. Për atë që është e ndaluar në ekzaltim, lexoni më tej.

Ndalimet për festën Ortodokse Lartësimi i Kryqit të Shenjtë kanë të bëjnë kryesisht me shkuarjen në pyll:

• Besohet se në këtë ditë "gjarpërinjtë dhe zvarranikët shkojnë në tokë". Kush shkon në pyll atë ditë do të humbasë.
• Në këtë ditë, ju nuk mund t'i lini dyert të hapura në mënyrë që "kopilët" të mos zvarriten në shtëpi në kërkim të një vendi të vogël të ngrohtë për dimërim;
• Kishte një besim: mos fillo ndonjë biznes të rëndësishëm në ekzaltim - gjithçka do të shkojë në pluhur;
• Në ditën e lartësimit të Kryqit të Shenjtë, nuk duhet të hani bulmet dhe produkte mishi, duke respektuar agjërimin e rreptë.

ikonë

Gjithashtu, shumë janë të interesuar, Lartësia e ikonës së Kryqit të Shenjtë ndihmon në atë që. Ekzaltimi i ikonës së Kryqit përshkruan blerjen nga Mbretëresha e Helenës së Kryqit të Shenjtë, mbi të cilën u kryqëzua Jezu Krishti. Pas Kryqëzimit, Ngjalljes dhe Ngjitjes së Zotit, instrumenti i torturimit të Shpëtimtarit u humb. Tsarina Elena, nëna e Perandorit Kostandin i Madh, arriti ta gjente atë vetëm në 326 pas një kërkimi rraskapitës. Ikona e Lartësisë së Kryqit është e njohur për aftësitë e saj të mrekullueshme. Pas lutjes së sinqertë te Kryqi i Shenjtë, sëmundjet zvogëlohen.

Besimtarët e mbajnë mend këtë ditë si gjetjen e kryqit mbi të cilin u kryqëzua Jezusi.

Emri i plotë i festës, i cili festohet në 27 Shtator, është Ekzekutimi i Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit.

Blerja e Kryqit ishte për shkak të Perandores Helen dhe Peshkopit të Jeruzalemit Macarius. Gërmimet u kryen në atë kohë, si rezultat i së cilës u gjetën tre kryqe. Kryqi i Jezusit u identifikua kur një grua e sëmurë u shërua me ndihmën e tij. Një legjendë tjetër thotë se, duke prekur këtë kryq, i ndjeri u ringjall.

Perandoria Elena themeloi më shumë se 80 tempuj, të cilët u bënë dëshmi të jetës tokësore të Shpëtimtarit - në vendet e lindjes së tij, lutjes dhe varrosjes së Virgjëreshës Mari.

Shën Helena solli një grimcë të Pemës Jetësore në Kostandinopojë. Atëherë djali i saj, Perandori Kostandini dha dekretin për të ndërtuar një tempull për nder të Ngjalljes së Krishtit. Tempulli madhështor në të cilin u mbajt varri i Zotit. Tempulli u ndërtua për gati 10 vjet, dhe Shën Helena nuk jetoi për të parë shenjtërimin e saj.

Në 614, mbreti persian erdhi me luftë në tokën e shenjtë të Jeruzalemit. Pasi pushtoi dhe plaçkiti qytetin, ai mori me vete Pemën e Kryqit që krijon jetën. Faltoret u mbajtën rob në 14 vjet. Pas kësaj, Perandori Herakli mundi të kthejë Kryqin e Shenjtë.

Prandaj, në këtë ditë, ata këndojnë një ngjarje tjetër - Kthimi i Kryqit.

Tradita thotë se Kryqi i Zotit është fituar para festimit të Pashkëve, kështu që festa e Lartësisë së Kryqit u festua në ditën e dytë të Ringjalljes së Krishtit. Pushimi u shty në 14 shtator (27 shtator). Tempulli u shenjtërua në 13 Shtator 335 dhe të nesërmen u quajt festimi i Lartësisë së Kryqit të Shenjtë dhe të Jetës. Në shenjtërim morën pjesë të gjithë priftërinjtë romakë, të cilët u thanë të krishterëve për festën e re.

Sot, një pjesë e Kryqit të Shenjtë dhe të Jetës, që ruhet në Kishën Greke të Ngjalljes në Jeruzalem. Ekzaltimi i Kryqit është një festë e qëndrueshme, data e festimit të tij është fikse.

Tofarë duhet të bëni në një festë

Në këtë ditë, ju duhet të vizitoni tempujt ku zhvillohet Vigjilja Gjithë Natën. Vigjilja përfundon me një liturgji dhe një demonstrim solemn të Kryqit. Orthodoxdo Ortodoks kërkon të hyjë në shërbimin e kishës, të lutet për familjen e tij, të pendohet dhe të prekë Kryqin.

Pas shërbimit të kishës, ju mund të mblidheni në tryezën e ngrënies. Në kohërat e vjetra, njerëzit u mblodhën si familje për të darkuar në byrek me lakër.

Që nga kohërat e lashta, është zakon të pastroni një dhomë të gjallë me ndihmën e ujit të shenjtë. Karakteristikat shëruese të ujit në këtë ditë vetëm rriten. Uji do të largojë energjinë negative dhe do ta mbrojë atë nga dashamirësit dhe shpirtrat e këqij.

Në këtë ditë, paraardhësit bënë dëshirat e tyre më të fshehta dhe besuan në përmbushjen e tyre. Ishte e nevojshme të bëje një dëshirë, duke parë një tufë zogjsh fluturues.

Në këtë festë, ju mund të bëni detyra shtëpiake, lavanderi, gatim. Por ju duhet ta bëni këtë vetëm nëse është e nevojshme.

Farë nuk mund të bëhet në ekzaltimin e Kryqit të Shenjtë

Ndalimi më themelor është grindja, abuzimi dhe marrëzia. Ju nuk mund të heq dorë nga emocionet tuaja negative.

Refuzoni mbledhjet e zhurmshme dhe ngjarjet argëtuese. Ju nuk mund të bëni mbjellje, qepje dhe punë gjilpërash.

Në këtë ditë ishte e pamundur të shkosh në pyll. Në këtë kohë, ju nuk mund të shqetësoni kafshët - ata po përgatiten për letargji.

Kjo është një kohë e pafavorshme për të filluar biznes të ri - cilido prej tyre mund të shndërrohet në një dështim.

Në ditën e lartësimit të Kryqit, produktet e mishit nuk duhet të konsumohen.

Më 27 Shtator, Kisha Ortodokse feston festën e madhe të dymbëdhjetë - Ekzekutimin e Kryqit të Shenjtë. Ajo i kushtohet dy ngjarjeve të rëndësishme që lidhen me Kryqin mbi të cilin u kryqëzua Jezu Krishti. Kjo është blerja e Kryqit, e cila ndodhi në shekullin IV për shkak të përpjekjeve të Shën Helenës (nëna e Kostandinit të Madh) dhe më pas, pas tre shekujsh, perandori Herakli e çliroi faltoren nga "robëria Persian".

Ekzaltimi i Kryqit të Shenjtë: traditat dhe zakonet e ditës

Njerëzit thanë: " Në ekzaltim, nxehtësia do të lëvizë dhe ftohja do të lëvizë. Vjeshta në dimër lëviz më shpejt në Vozdvizhenie". Dhe me të vërtetë, vjeshta e vërtetë po afrohej në atë kohë: dielli po shkëlqente, por nuk po ngrohej me ngrohtësinë e tij, po frynte një erë e ftohtë dhe e butë, zogjtë po fluturonin në shkëmbinjtë më të ngrohtë dhe njerëzit po merrnin rroba të ngrohta nga kraharorët. Në këtë ditë, takimi i tretë i vjeshtës zhvillohet dhe vera indiane po merr fund.

Sipas legjendës popullore, më 27 shtator, beteja mes nder"Dhe" ligësi", Njëra nga të dy ngrihen dy forca (" janë ngritur "):" e shenjtë "dhe" jo e shenjtë ", e vërteta dhe gënjeshtra. Me ndihmën e Kryqit të Shenjtë të Zotit që ngrihet nga zorrët e tokës, e vërteta triumfon. Meqenëse Kryqi është një simbol i vuajtjes, dita e lartësimit të Kryqit të Zotit u konsiderua agjërim midis njerëzve.

Kjo ditë u quajt edhe "Dita e Stavrovit" (e përkthyer nga greqishtja si "kryq"). Për një kohë të gjatë, procesione fetare rreth fshatrave u zhvilluan në këtë festë të kishës në mënyrë që t'i mbronin ata nga telashet për një vit. Një shërbim lutjeje u shërbye, me ikona që shkuan nëpër fusha, duke i kërkuar Zotit një korrje të ardhshme. Ata gjithashtu u lutën për të sëmurët. Ata besuan se nëse luteni me besim, atëherë Kryqi që jep jetë do të ngrihet nga shtrati i vdekjes.

Ishte zakon që të ngriheshin kryqe në kishat në ndërtim, të ndërtonin kapela dhe kisha të vogla për nder të festës. Fshatarët vendosën kryqe të gdhendura nga druri ose degë të thjeshtë të kuajve të palosura në tërthore në koshat, fshesat dhe në një grazhd në një lopë. Në ditët e vjetra, për të mbrojtur shtëpinë e tyre, bagëtinë dhe të korrat, korrja u dogj në arkivolin e dyerve dhe në portat e hambarit nga telashet.

Kishte një besim se në festën e Lartësisë nuk mund të fillonin gjëra të rëndësishme dhe domethënëse, sepse gjithçka që filloi atë ditë do të ishte ose e padobishme dhe e pasuksesshme, ose do të përfundonte në dështim të plotë.

Paraardhësit tanë vunë re se në këtë festë zvarranikët largohen për në disa toka të panjohura të ngrohta, dhe dallëndyshjet fluturojnë larg me to. Për këtë arsye, për tërë ditën, njerëzit mbyllnin me kujdes portat, portat dhe dyert, në mënyrë që zvarritjet që zvarriten në gropë të mos zvarriteshin në oborr gabimisht, dhe ata u përpoqën të mos hyjnë në pyll.

Kjo ditë ishte e rrezikshme për shëtitjet në pyll, jo vetëm për shkak të gjarpërinjve, por edhe për shkak të ujërave të egër, goblinave dhe shpirtrave të tjerë të këqij. Sipas legjendës, gota mblodhi në një vend kafshë që u nënshtroheshin atyre për inspektim para dimrit të ardhshëm. Ata mund të dëmtonin personin që takuan.

Përveç goblins, kjo ditë ishte e rëndësishme edhe për lëkurën e deleve - fryma që jeton në hambar dhe merr maskën e një pronari të shtëpisë. 27 shtatori u shënua nga "dita e emrit të deleve". Owin nuk u lejua të mbytej atë ditë. Threshers nuk funksionuan as. Nëse sheaves ishin hedhur tashmë në hambar, atëherë pronari pretendonte ta shkarkonte atë, duke nxjerrë të dy delet e sipërme. Bujtinat përhapën një peshqir të qëndisur në dritaren e porcelanit dhe për natën lanë një trajtesë për pronarin e derrit.

Takimi i tretë i vjeshtës - "Skit"

Nga kjo datë filluan një seri festash të gëzuara të vjeshtës - "skeçe", "copa", të cilat zgjatën dy javë. Jo vetëm banorët e fshatrave dhe fshatrave i festuan, por edhe fshatrat e qytetit. Vajzat, të veshura me rroba të gjalla elegante, shkuan në shtëpi duke prerë lakrën. Beqarët kërkonin nuse.

Në mbrëmje, kur lakra ishte copëtuar, filloi argëtimi i vërtetë, i cili shpesh çonte në dasma që luheshin në Pokrov. Për të fituar zemrën e djalit që i pëlqyen, vajzat lexuan një komplot të veçantë.

Fqinjët dhe miqtë ishin të ftuar në ahengje të tilla. Një grua që hynte në shtëpi i uroi pronarët për korrjen e lakrës. Për mysafirët krijuan birrë dhe byrekë të pjekur. Mbrëmja përfundoi me këngë e valle.

27 shtator: shenja dhe besime

1. Nëse patat fluturojnë lart - në një përmbytje të madhe, nëse është e ulët - në një të vogël.
2. Era e veriut fryn - vera do të jetë e ngrohtë.
3. Nëse një gjarpër kafshon një person në Ekzekutim, atëherë ajo nuk do të zvarritet në skajet e ngrohta. Ajo do të duhet të ngrijë në të ftohtin e dimrit.
4. Frost në mëngjes - deri në fillim të dimrit.
5. Nëse moti është i kthjellët dhe i ngrohtë, atëherë ftohja do të vijë së shpejti.
6. Coolshtë ftohur ashpër - pranvera do të jetë e hershme.
7. Era e Veriut - në një verë të nxehtë.
8. Kur shihni një tufë zogjsh migratorë, duhet t'i kërkoni prej tyre të thonë përshëndetje për të afërmit e vdekur.
9. Vajzat nuk mund të shkojnë në pyll, sepse karrige mund të vjedhë.
10. Në ekzaltim nuk mund të kaloni vendet ku është kryer vrasja dikur - një person i papastër mund të gabohet.
11. Kur shihni gjurmë të çuditshme në tokë, nuk mund t'i kapërceni ato. Këto gjurmë mund t'u përkasin shpirtrave të këqij. Kushdo që i kalon ata së shpejti do të sëmuret rëndë.
12. Një person që ka humbur rrugën në pyll atë ditë duhet të heq rrobat e tij, ta tundë atë dhe të lexojë një lutje. Besohet se kjo do ta ndihmojë atë të gjejë një rrugë më të shpejtë dhe ta shpëtojë atë nga takimi me kunj.

Njerëz i lindur 27 Shtator, duke pasur parasysh mundësinë e artit. Ai duhet të veshë ametist .

Kjo festë është më shumë se një mijë vjet e vjetër. Sidoqoftë, të krishterët e të gjitha besimeve vazhdojnë ta nderojnë atë. Konfirmimi i kësaj do të jetë festa e Ekzekutimit të Kryqit të Shenjtë në vitin 2018. I gjithë populli i krishterë do të vizitojë tempujt dhe do të adhurojë Kryqin në të cilin u kryqëzua Shpëtimtari ynë. Famullia do të kujtojë përsëri vuajtjet që Jezusi vazhdoi për shëlbimin tonë.

Cila datë festohet festa?

Ekzaltimi i referohet njërës prej dymbëdhjetë festave më të rëndësishme në besimin e krishterë. Ajo festohet nga të gjitha fetë pa përjashtim. Vërtetë, rrymat e ndryshme kanë një datë të ndryshme.

Populli ynë është kryesisht ortodoks, prandaj festa festohet në 09/27/18. Do të jetë e enjte, një ditë pune.

Kur dhe si e bëri festën

Sipas një legjende antike, dikur perandori romak Konstandin në prag të një beteje të rëndësishme, vetë Jezu Krishti vizitoi, në dorën e të cilit ishte një kryq. Ai e informoi komandantin se do ta mposhte armikun vetëm falë kryqit. Perandori besoi Jezusin dhe madje mbishkroi kryqin në flamurin e tij. Si rezultat, u fitua një fitore e shkëlqyer. Pas kësaj, Konstandini më në fund u bind për korrektësinë e besimit të krishterë. Ai udhëzoi Mbretëreshën Elena të gjente kryqin mbi të cilin u kryqëzua Krishti. Nëna e perandorit bëri një përpjekje të madhe për të gjetur vendin e ekzekutimit të Shpëtimtarit. Historianët, hartografët dhe arkeologët e mirënjohur ishin të lidhur me këtë.

Fakti është se pas Ringjalljes së Jezusit, johebrenjtë u përpoqën më të mirën për të shkatërruar këtë ngjarje të rëndësishme nga kujtesa e njerëzve. Ata fjalë për fjalë shkatërruan gjithçka që kujtonte Shpëtimtarin në tokë dhe madje varrosën kryqin, mbi të cilin u kryqëzua. Ndërtesat fetare pagane u ndërtuan në vendin e kishave të krishtera. Kështu në vendin e tempullit të Solomonit u ndërtua Altari i Jupiterit. Shpella në të cilën u varros Jezusi u përmbyt. Në portën kryesore të qytetit të Davidit, paganët vendosën një imazh të një derri, në mënyrë që izraelitët të harronin përgjithmonë qytetin e tyre të shenjtë. Kanë kaluar më shumë se treqind vjet që nga ajo kohë, por Helena ende arriti të gjejë vendin e vdekjes së Jezusit dhe kryqin mbi të cilin u kryqëzua. Për ta bërë këtë, u shkatërruan rrënojat e tempullit të Venusit dhe u shpikën shpella e varrosjes së Krishtit.

Në fakt, nuk ishte aspak e lehtë. Në fund të fundit, nuk u gjet një kryq, por tre menjëherë. Siç e dini, dy hajdutë të tjerë u kryqëzuan me Krishtin. Helen, së bashku me Peshkopin e Jeruzalemit Macarius, iu drejtuan Zotit për të treguar se cili prej kryqeve është një shenjë e Shpëtimit. Në këtë kohë, pranë këtij vendi po zhvillohej një procesion funerali. Një grua e ndjerë u soll në artifakte, dhe shërbëtorët e tsarina vendosën të gjitha kryqet në të nga ana e saj. Përpjekjet e para nuk dhanë asnjë rezultat. Por kur preku kryqin e tretë, gruaja hapi sytë, u ngrit në këmbë dhe filloi të përlëvdojë Zotin. Të gjithë të pranishmit e kuptuan menjëherë se para tyre ishte instrumenti i ekzekutimit të Jezu Krishtit. Kështu që një nga faltoret e botës së krishterë u rimarr.

Festimi i ekzaltimit në Rusi

Pas futjes së krishterimit në Rusi, njerëzit nuk e lidhën këtë festë me disa ngjarje biblike. Në kohën e paganit, në atë kohë festohej festa e korrjes dhe lamtumira e verës.

Vetëm pas ca kohësh, njerëzit e zakonshëm filluan të shkojnë në kishë dhe e perceptojnë këtë festë si adhurim të Kryqit, i cili ka fuqi të madhe dhe nuk është në gjendje t'i rezistojë asnjë force. Ekzekutimi Ortodoks konsiderohet dita e luftës midis së mirës dhe së keqes, dritës dhe errësirës. Në këtë luftë, kryqi i Zotit mbizotëron përfundimisht.

Aktualisht, Ekzekutimi në kisha mbajti një shërbim solemn, në të cilin famullitë kujtojnë ngjarjet e dy mijë vjet më parë.

Pavarësisht nga dita e javës, kisha bën thirrje për agjërim të rreptë atë ditë. Nuk është rastësi që Ekzekutimi ende quhet lakër. Ky produkt është më së shpeshti i përgatitur për festë. Mjeshtrat arrijnë të përgatisin shumë enët e shijshme që përmbajnë lakra në një ditë të agjërimit, siç janë:

• borscht;
• pies;
• vareniki;
• pies;
• të gjitha llojet e sallatave, etj.

Në disa vende Ekzaltimi quhet - Dita e Stavrovit. Ky emër vjen nga fjala e lashtë greke "stavros", që do të thotë kryq.

Më parë në fshatrat ruse kishte një traditë të digjnin ose të vizatonin kryqe në shtëpitë e tyre për t'u mbrojtur nga sëmundjet dhe problemet. Në fshatrat në stallë ata sollën gjithashtu të gjitha llojet e hajmalive në formën e një kryqi, në mënyrë që bagëtitë të mos sëmuren. Mos harroni për koshat me të korrat. Në këtë ditë ata u ndezën në mënyrë që stoqet e vjetra të ruheshin deri në të korrat e reja.

Në mënyrë që jeta të jetë e prosperuar, u mbajtën procesione fetare në fshatrat ruse. Njerëzit i përcollën urimet njëri-tjetrit dhe uruan prosperitet dhe shëndet.

Kishte një besim se pas ekzaltimit, natyra ngrin:

• zogjtë migratorë largohen nga rajoni ynë;
• krijesat pyjore fshihen në vrima;
• gjithçka zhytet në një ëndërr dimri.

Ditët e fundit të ngrohta po mbarojnë.

Farë nuk mund të bëhet në këtë ditë

• Në ekzaltim, mos hani ushqim me origjinë shtazore. Ekziston edhe një thënie për këtë, që thotë se atij që agjëron do t’i falen shtatë mëkate.
• Në pushime, gjithashtu nuk mund të filloni biznes të ri dhe të bëni punë të rënda fizike, si dhe të qepni dhe lani.
• Ashtu si në festat e tjera të krishtera, nuk rekomandohet të bëni veprime të këqija kundër njerëzve të tjerë, të betoheni dhe madje të mendoni keq për dikë.
• Ende ekziston një mendim se nuk duhet të futet në pyll në Ekzekutim. Atje, në këtë ditë, bytha numëron të gjitha kafshët.
• Ata gjithashtu rekomandojnë ta mbajnë shtëpinë të mbyllur. Në këtë ditë, gjarpërinjtë mund të zvarriten në shtëpinë tuaj duke kërkuar një vend për të letuar në letargji.
• Njerëzit e moshuar argumentojnë se Shpallja duhet të shkojë në vendet ku janë kryer vrasjet.
• Gjurmët e panjohura në tokë gjithashtu nuk duhet të kalohen. E keqja e pyjeve mund t'i lërë ato. Përndryshe, një person mund të sëmuret.

Në ekzaltim, ishte zakon të spërkatni ujë të bekuar në shtëpinë tuaj për të mbrojtur qiramarrësit nga shpirtrat e këqij.

shenjat

Shumë shpesh në këtë ditë, zogjtë fluturojnë drejt rajoneve jugore. Në sytë e tyre, ju mund të bëni një dëshirë, e cila, sipas ekspertëve, duhet të përmbushet.

komplotet

Menjëherë pas festës, fillojnë të ashtuquajturat mbrëmje vajzërore. Nëse një vajzë, duke shkuar tek ata, lexon një komplot të veçantë shtatë herë, atëherë njëri prej djemve patjetër do t'i kushtojë vëmendje asaj.

Më parë, duke u nisur nga Ekselacioni deri në Ndërhyrje, vajzat dogjën zjarre dhe performuan të gjitha llojet e magjive të dashurisë.

Veçanërisht të njohura ishin komplotet, të cilat duhet të shqiptohen në mbrëmje në agim pikërisht në verandën e shtëpisë. E vërtetë, për këtë shtëpia duhet të ketë bodrumin e vet.

Lartësia e Kryqit të Shenjtë dhe Jetëdhënës të Zotit

Pushimi, të cilin Kisha Ortodokse feston në 27 Shtator. Në këtë ditë, besimtarët kujtojnë se si në vitin 326 në Jeruzalem Kryqi u mor me mrekulli, në të cilën u kryqëzua Jezu Krishti. Ne do të flasim për ngjarjet, kuptimin dhe traditat e Lartësisë së Kryqit.

Cila është ekzaltimi i Kryqit të Zotit

Emri i plotë i festës është Lartësia e Kryqit të Shenjtë dhe Jetësor të Zotit. Në këtë ditë, të krishterët ortodoksë kujtojnë dy ngjarje.

Sipas Traditës së Shenjtë, Kryqi u fitua në 326 në Jeruzalem. Kjo ndodhi pranë malit të Kalvarit, ku u kryqëzua Shpëtimtari.

Dhe ngjarja e dytë është kthimi i Kryqit Jetëdhënës nga Persia, ku u mbajt si rob. Në shekullin VII, perandori Grek Heraklius e ktheu atë në Jeruzalem.

Të dy ngjarjet u bashkuan me faktin se Kryqi ishte ngritur para njerëzve, domethënë i ngritur. Në të njëjtën kohë, ata e kthyen atë në të gjitha vendet e botës nga ana tjetër, në mënyrë që njerëzit të përkuleshin para tij dhe të ndanin me njëri-tjetrin gëzimin për gjetjen e një faltore.

Ekzaltimi i Kryqit të Shenjtë është një festë e dymbëdhjetë. Pushimet e dymbëdhjetë janë të lidhura në mënyrë dogmatike nga afër me ngjarjet e jetës tokësore të Zotit Jezus Krisht dhe Virgjëreshës dhe ndahen në ato të Zotit (kushtuar Zotit Jezu Krisht) dhe Virgjëreshës (kushtuar Nënës së Zotit). Ekzaltimi i Kryqit - festa e Zotit.

Kur festohet Lartësia e Kryqit të Shenjtë

Kisha Ortodokse Ruse kujton Lartësimin e Kryqit të Shenjtë më 27 shtator sipas stilit të ri (14 shtator sipas stilit të vjetër).

Kjo festë ka një ditë feste dhe shtatë ditë feste. Par festimi është një ose disa ditë para një feste të madhe, shërbimet e së cilës tashmë përfshijnë lutjet kushtuar ngjarjes së ardhshme të festuar. Në përputhje me rrethanat, festimi është i njëjti ditë pas festës.

Festimi i festave - 4 Tetor. Dhënia e festës është dita e fundit e disa festave të rëndësishme ortodokse, që festohen nga një shërbim special, më solemn se në ditët e zakonshme të festimit.

Farë mund të hani në festën e Lartësisë së Kryqit të Shenjtë

Në këtë ditë, ortodoksët kanë një agjërim të rreptë. Mos hani mish, peshk, vezë dhe produkte të qumështit. Ushqimi mund të kalohet vetëm me vaj perimesh.

Ngjarjet e ekzaltimit të Kryqit

Një përshkrim të ngjarjeve të Ekzekutimit të Kryqit të Shenjtë, që u zhvilluan në shekullin e 4-të, ne gjejmë midis disa historianëve të krishterë, për shembull, Eusebius dhe Theodorite.

Në vitin 326, Perandori Kostandin i Madh vendosi me çdo kusht të gjente faltoren e humbur - Kryqin e Zotit. Së bashku me nënën e tij, Mbretëreshën Elena, ai shkoi në një fushatë drejt Tokës së Shenjtë.

U vendos për të kryer gërmime pranë Calvary, pasi hebrenjtë kishin zakon të varrosnin mjetet e ekzekutimit pranë vendit të komisionit të tij. Dhe, me të vërtetë, në tokë gjetën tre kryqe, gozhda dhe një dërrasë që u gozhdua mbi kokën e Shpëtimtarit të kryqëzuar. Sipas Traditës, një i sëmurë preku njërën nga kryqet dhe u shërua. Kështu që Perandori Kostandin dhe Tsarina Elena zbuluan se cili prej kryqeve është i njëjtë. Ata u përkulën në tempull, dhe pastaj patriarku i Jeruzalemit, Macarius, filloi t'ua tregojë para njerëzve. Për ta bërë këtë, ai u ndal mbi një dais dhe ngriti ("ngritur") Kryqin. Njerëzit e adhuruan Kryqin dhe luteshin: "Zot, ki mëshirë!"

Në shekullin e VII, një kujtim tjetër u ndërthur me përkujtimin e përvetësimit të Kryqit të Shenjtë - kthimin e Pemës së Kryqit Jetëdhënës të Zotit nga robëria Persiane.

Në vitin 614, mbreti Persian pushtoi Jeruzalemin dhe e plaçkiti atë. Midis thesareve të tjera, ai mori në Persi Pemën e Kryqit Jetëdhënës të Zotit. Faltorja qëndroi me të huajt për katërmbëdhjetë vjet. Vetëm në 628, Perandori Herakli mundi Persianët, bëri paqe me ta dhe e ktheu Kryqin në Jeruzalem.

Si formoi fati i mëtejshëm i faltores, historianët nuk e dinë me siguri. Dikush thotë që Kryqi ishte në Jeruzalem deri në vitin 1245. Dikush që e ndau në pjesë dhe e shkatërroi në të gjithë botën.

Tani një pjesë e Kryqit të Shenjtë qëndron në arkë në altarin e tempullit grek të Ngjalljes në Jeruzalem.

Historia e Lartësisë së Kryqit të Shenjtë

Sipas Traditës, Kryqi i Zotit u ble para festës së Pashkëve, Ringjalljes së Shenjtë të Krishtit. Prandaj, Lartësia e parë e Kryqit u festua në ditën e dytë të Pashkëve.

Në 335, tempulli i Ngjalljes së Krishtit u shenjtërua në Jeruzalem. Ndodhi në 13 shtator. Për nder të kësaj, festa e Lartësisë u shty në 14 shtator (stili i vjetër; stili i ri - 27 shtator). Peshkopët që erdhën në shenjtërim nga e gjithë Perandoria Romake flisnin për festën e re për të gjithë botën e krishterë.

Liturgjia e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë

Në ditën e lartësimit të Kryqit, është planifikuar të kryhet Vigjilja Gjithë Natën dhe Liturgjia. Por tani ata rrallë shërbejnë atje ku gjithë natën, kështu që Shërbimi Hyjnor festiv në prag të festës, vigjilja, bëhet qendrore.

Ekzaltimi është festa e dymbëdhjetë e Zotit (kushtuar Zotit Jezus Krisht). Prandaj, shërbimi i tij nuk është i lidhur me ndonjë shërbim tjetër. Për shembull, kujtimi i Gjon Chrysostomit transferohet në një ditë tjetër.

Shtë interesante se gjatë Matins për Lartësimin e Kryqit, Ungjilli nuk lexohet në mes të tempullit, por në altar.

Kulmi i festës është kur një prift ose peshkop, i veshur me rroba të purpurta, mbart Kryqin. Të gjithë adhuruesit në tempull puthin faltoren dhe prifti i vajos me vaj të shenjtë. Gjatë adhurimit të përgjithshëm të Kryqit, troparioni këndohet: "Ne i përkulemi Kryqit tuaj, Zot, dhe lavdërojmë ringjalljen tuaj të shenjtë".

Kryqi shtrihet në një lectern deri në 4 tetor, ditën e ekzaltimit. Për t'i dhënë priftit mbart kryqin në altar.

Lutjet e lartësimit të Kryqit të Shenjtë

Troparioni i Lartësimit të Kryqit të Shenjtë

Shpëtoni, Zot, njerëzit e tu dhe bekoni trashëgiminë Tënde, fitoret e të krishterëve ortodoksë kundër dhënies së rezistencës dhe ruajtjes së vendbanimit tënd.

Transferimi:

Shpëtoni, Zot, njerëzit e tu dhe bekoni trashëgiminë Tënde, duke dhuruar fitore besnike mbi armiqtë dhe Kryqin tënd duke ruajtur popullin tënd.

Kontakion i Lartësimit të Kryqit të Shenjtë

Të ngjitur në Kryq nga vullneti, në vendbanimin tënd të ri, dhuro dhuratat e tua, Krishti Zot, lartësoi njerëzit e tu besnikë me fuqinë tënde, duke na dhënë fitore për komposto, ata që kanë armën tënde të paqes, një fitore të pathyeshme.

Transferimi:

U ngjit në Kryq vullnetarisht, tek njerëzit e rinj të mëshirës sate të lavdëruar nga ju, Krishti Perëndi; Forca juaj ka lartësuar njerëzit tuaj besnikë, duke na dhënë fitore mbi armiqtë që kanë ndihmë nga Ju, armët e botës, një fitore të pathyeshme.

Lartësia e lartësimit të Kryqit të Shenjtë

Ne ju lartësojmë, Mëlçinë e Krishtit dhe nderojmë Kryqin e Shenjtë, edhe pse na shpëtuan nga puna e armiqësisë.

Lutje për Kryqin e Ndershëm dhe Jetëdhënës të Zotit

Lutja e parë

Kryqi është i sinqertë, kujdestari i shpirtit dhe i trupit zgjohet: depozitimi i demonëve në rrugën tuaj, largimi i armiqve, ushtrimi i pasioneve dhe nderimi për mi, jetë dhe forcë, me ndihmën e Frymës së Shenjtë dhe lutjet e ndershme të Nënës së Shenjtë të Zotit. Amen.

Lutja e dytë

O Kryq i Shenjtë dhe Jetëdhënës i Zotit! Në lashtësi, ekzistonte një instrument i turpshëm i ekzekutimit, por tani shenja e shpëtimit tonë nderohet dhe lavdërohet! Sa e denjë mund ta marr, e padenjë, ta këndoj Th dhe sa guxim ta përkul gjurin e zemrës sime para Shëlbuesit tim, duke rrëfyer mëkatet e mia! Por mëshira dhe dashuria e papërshkrueshme për njerëzimin, guximi i përulur që është kryqëzuar mbi ju më jep dhe më hapni gojën, madje Ty të lavdishme; për hir të thirrjes së Ty: gëzohu, Kryqi, Kisha e Krishtit bukuri dhe themeli, i gjithë universi - pohim, të krishterë të të gjithëve - shpresë, mbretër - fuqi, besnikë - strehim, Engjëj - lavdi dhe duke kënduar, demonë - frikë, shkatërrim dhe dëbim, të lig dhe të pabesë - turp, i drejti - kënaqësi, i rënduar - dobësi, e mbingarkuar - një strehë, e humbur - një mentor, i fiksuar pasioneve - pendim, i varfëri - pasurim, lundrues - helmues, i dobët - forcë, çorape - fitore dhe tejkalim, jetimët - mbrojtje besnike, vejusha - ndërmjetësi, virgjëreshat - mbrojtje dëlirëse, e pashpresë, e pashpresë, e sëmurë - mjeku dhe të vdekurit - ringjallja! Ju, të përfaqësuar nga shufra e mrekullueshme e Moisiut, burimi jetëdhënës që bashkon jetën shpirtërore të dëshiruar dhe kënaqet me dhimbjet tona; Ju jeni një shtrat, mbi të ju mbështetej rregullisht Viktorin e Ringjallur të ferrit tre ditë më parë. Për këtë arsye, në mëngjes dhe në mbrëmje, dhe mesditë, Unë ju lavdëroj, Pemën kongjenitale, dhe lutem me vullnetin e të zemëruarve mbi ju, që Ai të ndriçojë dhe forcojë mendjen time, që të zbuloj në zemrën time një burim më të përsosur të dashurisë dhe të gjitha veprat e mia dhe rruga ime do t'ju hijeshojnë mund të nxjerr madhësinë e gozhduar mbi ty, mëkatin tim për hir të Zotit, Shpëtimtarit tim. Amen.

Ikona e Lartësisë së Kryqit të Shenjtë

Komploti më i zakonshëm i ikonës së Lartësimit të Kryqit të Zotit mori formë në ikonografinë Ruse në shekujt XV-XVI. Piktori i ikonave përshkruan një turmë të madhe njerëzish në sfondin e një tempulli me një kupolë. Në qendër në pulpë qëndron Patriarku me Kryqin e ngritur sipër kokës. Dhjakët e mbështesin atë nën krahë. Kryqi është zbukuruar me degë bimësh. Në plan të parë janë shenjtorët dhe të gjithë ata që erdhën për të adhuruar faltoren. Në të djathtë janë figurat e Tsar Konstantin dhe Tsarina Elena.

Mitropoliti Anthony i Sourozh. Predikimi për ekzaltimin e Kryqit të Shenjtë

Në emër të Atit dhe të Birit dhe Frymës së Shenjtë.

Ne sot adhurojmë me trembje dhe mirënjohje ndaj kryqit të Zotit. Si dy mijë vjet më parë, Kryqi i Zotit mbetet një tundim për disa, për të tjerët - marrëzi, por për ne, besimtarë dhe të shpëtuar nga Kryqi i Zotit, është fuqi, është lavdi e Zotit.

Kryqi i Zotit po dridhet: është një instrument i vdekjes mizore, të dhimbshme. Tmerri që na kaplon kur shikojmë në instrumentin e tij, duhet të na mësojë dashurinë më të vogël për Zotin. Zoti e deshi aq shumë botën, saqë dha Birin e tij të vetëmlindur, me qëllim që të shpëtojë botën. Dhe kjo botë, pas mishërimit të Fjalës së Zotit, pas jetës së Krishtit në tokë, pasi Ai shpalli Doktrinën Hyjnore në dëgjimin e të gjitha kombeve, dhe pas predikimit të dashurisë Ai konfirmoi, vërtetoi vdekjen pa ligësi, vdekje, e cila nuk u përzi një moment kundërshtimi, hakmarrjeje, hidhërimi - pas gjithë kësaj, bota jonë nuk është më e njëjtë. Fati i tij nuk kalon në mënyrë tragjike në mënyrë të tmerrshme dhe të dhimbshme para gjykimit të Zotit, sepse vetë Zoti hyri në këtë fat të botës, sepse ky fat i tanishëm ka lidhur Zotin dhe njeriun së bashku.

Dhe Kryqi na tregon se sa i dashur është një njeri për Zotin dhe sa i dashur është kjo dashuri. Dashuria mund të përgjigjet vetëm me dashuri - asgjë tjetër nuk mund të blihet për dashuri.

Dhe tani jemi ballafaquar me një pyetje, një pyetje ndërgjegjeje tani për tani, e cila në kohën e duhur do të bëhet një pyetje që Zoti do të na sjellë në Gjykimin e Fundit, kur Ai do të paraqitet para nesh jo vetëm në lavdinë e Tij, por do të qëndrojë para nesh që është plagosur për mëkatet tona. Për gjyqtarin që do të qëndrojë para nesh është i njëjti Zot që dha jetën e tij për secilin nga ne. Farë përgjigjemi? A duhet vërtet t'i përgjigjemi Zotit që vdekja e Tij ishte e kotë, se Kryqi i Tij nuk është i nevojshëm, se kur pamë se sa Zoti na do, nuk kemi ndonjë dashuri përgjigje, dhe ne iu përgjigjëm Atij që preferojmë të ecim në errësirë, se ne preferojmë të udhëhiqet nga pasionet, epshet tona, se rruga e gjerë e paqes është më e dashur për ne sesa rruga e ngushtë e Zotit? .. Për sa kohë që jetojmë në tokë, ne mund të mashtrojmë vetveten, se ka akoma kohë. Por kjo nuk është e vërtetë - koha është jashtëzakonisht e shkurtër. Jeta jonë mund të përfundojë në një çast, dhe pastaj qëndrimi ynë përpara gjykimit të Zotit do të fillojë, atëherë do të jetë tepër vonë. Dhe tani ka kohë: ka kohë vetëm nëse e kthejmë çdo moment të jetës sonë në dashuri; vetëm nëse e kthejmë çdo moment të jetës sonë në dashuri për Zotin dhe dashuri për çdo person, pavarësisht nëse ne e pëlqejmë atë apo jo, pavarësisht nëse ai është afër nesh apo jo, vetëm atëherë shpirti ynë do të ketë kohë të piqet në takimin e Zotit.

Le të shohim kryqin. Nëse një person afër nesh do të vdiste për ne dhe për shkakun tonë, a nuk do të tronditej shpirti ynë në thellësi? A nuk do të ndryshojmë? Dhe tani: Zoti vdiq - me të vërtetë do të qëndrojmë indiferentë? Ne do ta adhurojmë Kryqin, por do të adhurojmë jo vetëm për një moment: do të adhurojmë, do të përkulemi nën këtë Kryq, do të marrim, si të mundemi, këtë Kryq mbi supet tona dhe do të ndjekim Krishtin, i cili na dha një shembull, pasi ai vetë na thotë ta ndjekim . Dhe, atëherë do të bashkohemi me Të në dashuri, atëherë do të vijmë në jetë me Kryqin e tmerrshëm të Zotit, dhe pastaj Ai nuk do të qëndrojë para nesh, duke na dënuar, por duke kursyer dhe futur në gëzimin e pafund, triumfues, triumfues të jetës së përjetshme. Amen.

Kisha e Lartësisë së Kryqit të Shenjtë në Altufevo

Adresa e tempullit: Moska, autostrada Altufevskoe, shtëpia 147.

Kisha e vjetër u ndërtua në kurriz të I.I. Velyaminova në 1760-1763, sepse kisha prej guri që ekzistonte më herët në këtë sit "... është ndërtuar prej kohësh në emër të Sofisë dhe vajzave të saj Vera, Nadezhda dhe Lyubov, është bërë plotësisht e shkatërruar - dhe nga kjo shkatërrim u shpërnda plotësisht" ... ". Tempulli i ri ishte me një kullë zile. Në fund të shekullit XVIII u rindërtua.

Tempulli u mbyll vetëm për një kohë të shkurtër gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Faltoret janë veçanërisht ikona të nderuara: një listë nga imazhi kazan i Nënës së Zotit dhe Murgut Makariy Zheltovodsky (mrekullisht u shfaq në pusin e një burimi të ruajtur në kufirin e fshatrave Altufyev, Bibirev dhe Medvedkov).

Kisha e Lartësisë së Kryqit të Shenjtë mbi Vrazhin e Pastër

Adresa e tempullit: Moska. Korsia e 1-të e Punëtorëve, Ndërtesa 8, Ndërtesa 3.

Tempulli u themelua në 1640 në fillim të një lugine të thellë në bregun e majtë të lumit Moskë.

Një tempull guri në vendin e një druri u ndërtua për 18 vjet. Froni kryesor u shenjtërua në 1658.

Në 1701, tempulli i gurtë u rindërtua së pari. Përbërja e kishës vazhdoi traditën e ndërtimit të posadave të shekullit të 17-të. Një pjesë e mureve të kishës me tulla të mëparshme, e ndërtuar në 1658, mund të jenë ruajtur në vëllimin e ndërtesës, kur territori midis rrugës Plyushchikha dhe lumit ishte pushtuar nga vendbanimet që i përkisnin shtëpisë së peshkopit Rostov.

Për dy shekuj, tempulli u rindërtua vazhdimisht; ai fitoi pamjen e tij të tanishme në 1894-1895. Shumica e famullisë në periferi të asaj kohe të qytetit ishin njerëz të oborrit, artizanë dhe ushtarë. Sidoqoftë, përfaqësuesit e familjeve fisnike të famshme të Musin-Pushkin, Sheremetyev, Dolgoruky i përkisnin famullisë. 25 maj 1901 A.P. khehkov ishte martuar këtu.

Në 1918, tempulli filloi të plaçkisë. Autoritetet hoqën më shumë se 400 paund pajisje argjendi nga këtu.

Në vitet 1920, Shën Tikhon, Patriarku i Moskës, kryen Liturgji Hyjnore më shumë se një herë në kishë. Ai shërbeu këtu dhe që u pushkatua në dhjetor 1937 në terrenin e stërvitjes në Butovë.

Në vitin 1930, kisha u mbyll, rektori Archipiest Nikolai Saryevsky u internua. Ata shkatërruan kube dhe kambanat, shkatërruan bajrakun dhe shtëpinë e klerit dhe bënë një konvikt në tempull. Muralja u pikturua, dhe kur filloi të shfaqej përmes zbardhjes, u rrëzua. Por 70% e pikturës mbijetuan. Në fund të vitit 2000, pas kthimit të Kishës dhe një restaurim të gjatë, ndërtesa mori përsëri pamjen e saj të mëparshme arkitekturore.

Vozdvizhenka - rrugë në Moskë

Vozdvizhenka - një rrugë midis Mokhovaya dhe Sheshit Arbat Gate. Në fund të XIII - fillimi i shekujve XIV, rruga për në Volokolamsk dhe Novgorod vazhdoi përgjatë saj. Në mesin e shekullit XIV, Vozdvizhenka ishte pjesë e rrugës tregtare për në Smolensk. Në XV - gjysma e parë e shekujve XVII, rruga quhej Orbata (ndoshta nga arabishtja "rabad" - periferi).

Në vitin 1493, fillimi i rrugës afër murit të Kremlinit u pastrua 110 fathoms; në shekullin e 16-të, Kisha e Shën Nikollës në Sapozhka (shkatërruar në 1838) dhe oborret e vogla private tashmë qëndruan në sitin e çliruar. Në 1547, përmendet për herë të parë Manastiri i Kryqit të Shenjtë. Ishte ai që i dha emrin e ri në rrugë. Në 1812, manastiri u shkatërrua nga ushtria Napoleonike. Në 1814 manastiri u shfuqizua dhe kisha e katedrales së saj u shndërrua në një kishë famullitare.

Në 1935, Vozdvizhenka u riemërua në Rrugën Komintern, në 1946 - në Rrugën Kalinin. Në vitet 1963-90, u bë pjesë e Avenue Avenue. Tani rruga ka rikthyer emrin e saj historik.

Manastiri i Kryqit të Shenjtë

Manastiri i Kryqit të Shenjtë ishte vendosur në Moskë, në Qytetin e Bardhë, në rrugën Vozdvizhenka. Emri origjinal është manastiri i Lartësimit të Kryqit të Jetës së Shenjtë të Kryqit të Zotit në ishull. Builtshtë ndërtuar jo më vonë se 1547.

Gjatë pushtimit të Napoleonit, manastiri u plaçkit nga pushtuesit. Në 1814 ajo u shfuqizua, dhe kisha katedrale u shndërrua në një kishë famulli. Ekzaltimi i Kishës së Kryqit të Shenjtë u mbyll pas vitit 1929, dhe në 1934 u shkatërrua. Miniera e metrostroy u ndërtua në vendin e kishës. Prifti i këtij tempulli, Aleksandër Sidorov, u arrestua në 1931. Ai vdiq në një kamp përqendrimi në Kemi.

Traditat popullore të festës së Lartësisë së Kryqit

Në Rusi, festa e Lartësisë së Kryqit të Shenjtë të Zotit të Zotit bashkoi kishën dhe traditat popullore.

Në këtë ditë, fshatarët pikturuan kryqe në dyert e shtëpive, vendosnin kryqe të vogla prej druri në një çerdhe për lopët dhe kuajt. Nëse nuk do të kishte kryq, ajo zëvendësohej me degë të kryqëzuara të hirit malor.

Më 27 shtator u thirr edhe Dita e tretë e Aspenit ose e Stavrovit. Ishte dita e fundit e verës indiane, takimi i tretë dhe i fundit i vjeshtës. "Në oborrin e Ekzekutimit, koka e fundit e fushës po lëviz, karroca e fundit po nxiton!" "Në ekzaltim, një pallto lesh shtrihet për një kaft!" "Në ekzaltim, zinxhiri me një pallto leshi do të lëvizë!". "Kaftani do të hiqet nga lëvizja dhe do të veshë një pallto leshi!" "Lartësia - karroca e fundit është zhvendosur nga fusha, dhe zogu është hequr!"
Dita ishte duke agjëruar: "Ai që agjëron me ekzaltim do t'ju falen shtatë mëkate", "Megjithëse Ekzekutimi do të bjerë të Dielën, dhe të gjitha në të - E Premte-E Mërkurë, ushqim i agjërueshëm!", "Kush nuk agjëron me Lartësimin - Kryqin e Krishtit - shtatë do të ngrihen mëkatet! "
Festa e Lartësisë u quajt edhe "zonja lakër". "Hej, grua, për lakrën - Lëvizja ka ardhur!", "Lëvizja e lakrës, pres lakrën!", "Atëherë pres lakrën që vjen nga Lëvizja!", "Keni një djalë të mirë ditën e Lëvizjes dhe piqeni me lakër!", "Zonja e parë është në lakër!" Ata dënuan gjithashtu: "As lakra e Vozdvizhensky dhe as Anajsi nuk po ngrinë!" Të rinjtë rregulluan "mbrëmjet e Kapustensky"; ato zgjatën dy javë.

Thëniet e Lartësisë së Kryqit

Të gjitha thëniet dhe fjalët e urta kushtuar festimit të Lartësisë së Kryqit i janë kushtuar temës së afrimit të vjeshtës ose agjërimit të rreptë në këtë ditë. Për shembull: "Megjithëse Ekzekutimi erdhi të Dielën, dhe gjithçka mbi të është e Premte-e Mërkurë, agjërim!", "Kush nuk agjëron me anë të Lartësimit - te Kryqi i Krishtit - shtatë mëkate do të ngrihen mbi të!", Ose: "Rush, grua, rreth lakrës - Lëvizja ka ardhur! "," Në ekzaltim, kafeja me një pallto leshi ka lëvizur, dhe kapelja ka ecur përpara ".

shenjat ata që gjithashtu shoqërohen me këtë festë, si çdo bestytni tjetër, nuk kanë asnjë lidhje me dogmat e kishës dhe i dënuar nga Kisha.