Njerëzit janë fenomene. Efektet psikologjike më komplekse, holistike të zhvillimit shoqëror përfshijnë karakteristikat e personalitetit, siç janë format më të larta të motivimit, përfshirë orientimet mbi vlerat, interesat, efektet holistike, strukturat e personalitetit dhe karakterin e tij

Vetë emri flet për këtë. Vetëm një fenomen. Por pastaj i gjithë fenomeni.

Para së gjithash vetëm fenomen. Nuk duhet të shikoni këtu shpjegim - kjo është vetëm hyrje në shpjegime Bota. Për të vendosur rreth personit, të marrë si qendër, një rend natyror që lidh atë të mëvonshmen me të mëparshmin, për të hapur midis elementëve të universit jo një sistem të lidhjeve kauzale ontologjike, por ligjin empirik të përsëritjes, duke shprehur shfaqjen e tyre të njëpasnjëshme me kalimin e kohës - kjo është ajo, dhe vetëm kjo, unë u përpoqa të bëja.

Sigurisht, jashtë këtij përgjithësimi fillestar shkencor, fusha mbetet e hapur për ndërtime teorike më të thella në fushën e filozofisë dhe teologjisë. Unë me vetëdije u përpoqa të mos hyja në këto thellësi të qenies. Më së shumti, mbi bazën e të dhënave empirike, unë zbulova me një besnikëri drejtimin e përgjithshëm të zhvillimit (drejt unitetit) dhe shënova në vendet e duhura pushimet që mund të kërkohen për arsye të një rendi më të lartë në zhvillimin e mëtejshëm të mendimit filozofik dhe fetar.

P. de Chardin

Kjo punë shpreh dëshirën shiko dhe shfaqje çfarë bëhet dhe çfarë kërkon një person, nëse ai konsiderohet plotësisht dhe plotësisht brenda kornizës së fenomeneve.

Pse të përpiqemi të shohim? Dhe pse drejtpërdrejt ia drejtoni shikimin personit?

Shiko... Mund të themi se kjo është e gjithë jeta, nëse jo në analizën përfundimtare, atëherë, në çdo rast, në thelb. Të ekzistosh më plotësisht është të bashkohen gjithnjë e më shumë: kjo është përmbledhja dhe rezultati i kësaj pune. Por, siç do të tregohet, uniteti rritet vetëm në bazë të një rritje të vetëdijes, domethënë vizionit. Kjo është, padyshim, pse historia e natyrës së gjallë zvogëlohet në krijimin - në thellësitë e hapësirës, \u200b\u200bnë të cilën mund të dallohen gjithnjë e më shumë - sy dhe më të përsosur. A nuk janë matur përsosmëria e një kafshe, epërsia e një qenieje mendimi, me forcën e depërtimit dhe aftësinë sintetike të shikimit të tyre? Të përpiqesh të shohësh më shumë dhe më mirë nuk është një tekat, jo kuriozitet, as një luks. Shihni ose vdisni. Do gjë që është një element përbërës i universit është vendosur në një pozicion të tillë nga dhurata misterioze e ekzistencës. Dhe kjo është e njëjta, pra, por në nivelin më të lartë, pozicioni i njeriut.

Por nëse është vërtet shumë e rëndësishme dhe e këndshme për t’u njohur, atëherë pse duhet ta tërheqim vëmendjen tonë kryesisht tek një person? A nuk është e mjaftueshme - deri në pikën e mërzisë - personi përshkruhet? Dhe a nuk është shkenca tërheqëse pikërisht sepse e drejton shikimin tonë te objektet mbi të cilat më në fund mund të bëjmë pushim nga vetja?

Ne jemi të detyruar ta shohim njeriun si çelësin e universit për dy arsye që e bëjnë atë qendrën e botës.

Para së gjithash, subjektivisht, për veten tonë, ne në mënyrë të pashmangshme - qendra perspektive... Në sajë të naivitetit, dukshëm të pashmangshme në periudhën e parë, shkenca në fillim imagjinoi se mund të vëzhgonte fenomene në vetvete ndërsa ato vazhdojnë të pavarura nga ne. Instiktivisht, fizikantët dhe natyralistët në fillim vepruan sikur shikimi i tyre binte në botë nga lart, dhe vetëdija e tyre depërtoi në të pa u ekspozuar ndaj saj ose duke e ndryshuar atë. Tani ata fillojnë të kuptojnë se edhe vëzhgimet e tyre më objektive janë plotësisht të ngopura me mjediset fillestare të pranuara, si dhe format ose zakonet e mendimit të zhvilluara gjatë zhvillimit historik të kërkimit shkencor.

Duke arritur në pikën ekstreme në analizat e tyre, ata nuk e dinë më shumë nëse struktura që ata e kuptojnë është thelbi i çështjes nën studim apo një reflektim i mendimit të tyre. Dhe në të njëjtën kohë ata vërejnë - si rezultat i kundërt i zbulimeve të tyre - që ata vetë janë ndërthurur plotësisht me gërshetimin e lidhjeve që prisnin të hidheshin nga jashtë për gjëra, se ato kanë rënë në rrjetën e tyre. Metamorfizëm dhe endomorfizëm, do të thoshte një gjeolog. Objekti dhe lënda ndërthuren dhe shndërrohen reciprokisht në aktin e njohjes. Willy-nilly, njeriu përsëri vjen te vetja dhe në gjithçka që sheh, e konsideron veten.

Këtu është skllavërimi, i cili, megjithatë, kompensohet menjëherë nga një madhështi disa dhe nga një-lloji.

Fakti që vëzhguesi, kudo që të shkojë, mbart me vete qendrën e terrenit ku ai kalon, është një dukuri mjaft banale dhe, mund të thuhet, një fenomen i pavarur prej tij. Por çfarë ndodh me një person në këmbë nëse rastësisht e gjen veten në një pikë të favorshme natyrore (kryqëzimi i rrugëve ose luginave), nga ku jo vetëm pikëpamjet, por edhe gjërat vetë ndryshojnë në drejtime të ndryshme? Atëherë këndvështrimi subjektiv përkon me rregullimin objektiv të gjërave, dhe perceptimi përvetëson gjithë kompletimin e tij. Terreni është i deshifruar dhe ndriçuar. Personi sheh.

Kjo, me sa duket, është avantazhi i njohurive njerëzore.

Ju nuk keni nevojë të jeni njerëzorë për të vërejtur se si objektet dhe forcat janë rregulluar në një "rreth" rreth jush. Të gjitha kafshët e perceptojnë atë në të njëjtën mënyrë si ne vetë. Por vetëm njeriu zë një pozicion të tillë në natyrë në të cilin ky konvergjencë i linjave nuk është thjesht i dukshëm, por strukturor. Faqet në vijim do t'i kushtohen provës dhe studimit të këtij fenomeni. Për shkak të cilësisë dhe vetive biologjike të mendimit, ne e gjejmë veten në një pikë unike, në një nyje që dominon një seksion të tërë të kozmosit që aktualisht është i hapur për përvojën tonë. Qendra e perspektivës është një person, në të njëjtën kohë qendra e projektimit universi. Prandaj, e gjithë shkenca duhet të reduktohet në të. Dhe kjo është po aq e nevojshme sa është e dobishme. Nëse vërtet të shohim do të ekzistojë më plotësisht, atëherë le ta konsiderojmë një person - dhe ne do të jetojmë më plotësisht.

Dhe për këtë ne do t'i përshtatim siç duhet sytë. Që nga fillimi i ekzistencës së tij, njeriu ka qenë një spektakël për veten e tij. Në fakt, për dhjetëra shekuj ai ka shikuar vetëm veten e tij. Sidoqoftë, ajo mezi po fillon të përvetësojë një pamje shkencore për domethënien e saj në fizikën e botës. Le të mos befasohemi nga ngadalësia e kësaj zgjimi. Shpesh, gjëja më e vështirë për tu vërejtur është ajo që duhet të jetë "e dukshme". Nuk është për asgjë që një fëmijë të ketë nevojë për edukim në mënyrë që të veçojë nga njëri-tjetri imazhet që ngjallin në retinën e tij të sapohapur. Për të zbuluar një person deri në fund, një personi kishte nevojë për një seri të tërë "ndjenjash", përvetësimi gradual i të cilave (më shumë rreth kësaj do të diskutohet më vonë) mbush dhe segmenton vetë historinë e luftës së shpirtit.

Një ndjenjë e pafundësisë hapësinore në të mëdhenjtë dhe të vegjlit, duke shpërndarë dhe përhapur qarqet e objekteve që na rrethojnë brenda sferës së pakufishme.

Një ndjenjë thellësie, duke u zmbrapsur me zell në pafundësi, në kohë të pakufishme, ngjarje që disa forca si graviteti kërkon vazhdimisht të ngjeshin për ne në një fletë të hollë të së kaluarës.

Ndjenja e sasisë, e cila zbulon dhe, pa u rrudhur, vlerëson shumësinë e tmerrshme të materialeve ose elementëve të gjallë të përfshirë në transformimin më të vogël të universit.

Një ndjenjë proporcioni, e cila - e mirë apo e keqe - kap ndryshimin në shkallë fizike, duke dalluar atomin nga mjegullnaja në madhësi dhe ritëm, i vogël nga i madh.

Një ndjenjë cilësie ose risie, e cila, pa cenuar unitetin fizik të botës, dallon në natyrë hapat absolut të përmirësimit dhe rritjes.

Një ndjenjë lëvizjeje, e aftë të perceptojë një zhvillim të papërmbajtshëm, të fshehur nga ngadalësia më e madhe, fermentimi ekstrem nën velin e paqes, i ri, i zvarritur në thelbin e përsëritjes monotone të së njëjtës gjë.

Më në fund, një ndjenjë e organike, e cila zbulon lidhje fizike dhe unitet strukturor nën një suksesion sipërfaqësor të ngjarjeve dhe grupeve.

Pa këto cilësi të shikimit tonë, një person do të mbetet pafund për ne, pavarësisht sa mundohen të na mësojnë të shohin, atë që ai mbetet akoma për shumë njerëz - një objekt i rastësishëm në një botë të shkëputur. Përkundrazi, duhet të heqësh qafe iluzionin e trefishtë të parëndësishmërisë, shumësisë dhe palëvizshmërisë, pasi një person zë lehtësisht vendin qendror që po shpallim - kulmin (në këtë moment) të antropogjenezës, e cila vetë kurorëzon kozmogjenezën.

FENOMENONI I NJERIUT BARDH

Shkenca në fund të fundit do të vërtetojë se vetëm një person i bardhë është një person i vërtetë, do të përcaktojë se njerëzit me ngjyra nuk mund të konsiderohen njerëzore në kuptimin e plotë të fjalës. Ne me siguri do ta shohim këtë fakt për të ardhur keq. Por do të na duhet të pajtohemi me përfundime të tilla. Dhe do të duhet të pranojmë se nuk ishim ne që ishim të drejtë, por paraardhësit tanë, që dikur i shndërruam në skllevër, ndërsa ne, në bazë të një gabimi thjesht shkencor, i njohim me mençuri si të barabartë me veten tonë.
Henri Vercors

Siç është e qartë nga koncepti Porsche i antropogjenezës, arsyes ose sistemit të dytë të sinjalizimit (2nd SS) kufizon funksionet e sistemit të parë të sinjalizimit (1 SS). Në nivelin fiziologjik, ai pengon impulset e tij: instinktet, emocionet, madje edhe primitive, por themelore, pra, nevojat më të fuqishme (ushqimi, seksi, agresioni). Ajo tejkalohet nga fjala, / vetja / sugjerimi (ose / vetja / besimi) madje edhe instinkti i vetë-ruajtjes. Kjo është vetëvrasje në gamën e saj më të gjerë, nga heroizmi i sulmuesve të vetëvrasjeve (martirë, kamikazes, shumë ushtarë rusë dhe sovjetikë) e deri te vetëvrasjet tronditëse (poeti-futuristi Mayakovsky, i cili ishte gati të qëllonte veten për pesë vjet, fizikani atomik Ehrenfest, gjatë një diskutimi miqësor për vullnetin e lirë i hedhur nga dritarja si argument provues).

Vërtetë, "diumvirate sundimi i botës" - dashuria dhe uria - nuk mund të nënshtrohen plotësisht nga asnjë fjalë, madje as nga tekstet më të sofistikuara. Ju vetëm mund t'i pëlqeni disi, dhe pastaj vetëm për një kohë. Pra, i famshmi filozof i lashtë grek Diogjeni i Sinopsky propozoi një lloj zgjidhjeje "me gjysmë zemre". Pasi masturboi në publik në sheshin e tregut, ai për fat të keq fërkoi barkun e tij dhe bërtiti me zi: "Sa keqardhje që uria nuk mund të plotësohet në të njëjtën mënyrë!" Diakees Laogenius me emrin e tij, na tregoi për këtë, me sa duket nuk ishin të angazhuar në çështje të tilla, megjithëse kush e di, këta grekë të lashtë ishin shumë të dashuruar me të gjitha llojet e trillimeve.

Grekët modernë, nëse huazonin ndonjë gjë në mënyrë të plotë nga Helenët e lashtë, është alfabeti dhe pasioni i papërmbajtshëm për pederastinë e këtyre përfaqësuesve antikë të "fëmijërisë së njerëzimit". Sidoqoftë, kjo cilësi e fundit i bën Grekët e sotëm më të lidhur jo me helenët hijerëndë me flokë të artë dhe me sy të gjelbër, por me homoseksualët me flokë të errët dhe me sy të qetë të popujve të shkurtër të Azisë Perëndimore - Turqit dhe Semitohamitët - Hebrenjtë, Armenët, Arabët ...

Sistemi i dytë i sinjalizimit, mendja, rindërton sjelljen njerëzore nga veprimet me metodën e gjykimit dhe gabimit (plus mësimin) në sjellje racionale, racionale. Por kjo është plotësisht e pamjaftueshme për sjellje të arsyeshme. Vetëm mendimet, përmbajtja e tyre ("një njeri është ajo që mendon") janë në gjendje të zbusin me të vërtetë elementin e ndjenjave të kafshëve.

Arsyeja në këtë kuptim është si një sistem i tretë i sinjalizimit (SS SS). Ai e kufizon arsyen në nivelin e kritereve morale ("njohja e së mirës dhe të së keqes"). Me fjalë të tjera, Arsyeja është arsye plus morali, ndërgjegjja.

Kafshët, hominidët grabitqarë humanoidë, përfshirë, ky nivel është i paarritshëm. Në të njëjtën kohë, megjithëse sugjeruesit e kuptojnë "çfarë është mirë dhe çfarë është e keqe", ata nuk janë të aftë të sjellin me të vërtetë morale. Kufiri i tyre është një imitim sa duhet "i lartë" i moralit (Tartuffe mesjetare e Moliere, politikanë modern dhe hierarkë të kishave). Ata gjithmonë zhvillojnë anti-moralin e tyre specifik - individual ose grup. "Mbinjerëzia" e një përbindëshi, "zgjedhja e Zotit" e një populli patologjikisht mashtrues.

Morali, si kultura, është një sistem kufizimesh (morali - i brendshëm, kultura - i jashtëm), i përpunuar me shumë vështirësi nga njerëzimi gjatë rrjedhës së procesit historik (përparimi?), I bërë përmes mënyrës së tmerrshme të përfitimit të përvojës, me testimin e "opsioneve" në lëkurën e vet (" përvoja është biri i gabimeve të vështira ”), me një mësim historik të paktë. Kështu, rezulton se Arsyeja është një biznes "fitimprurës", në kuptimin që u jepet vetëm njerëzve jo grabitqarë, dhe madje edhe atëherë jo të gjithëve dhe me "vështirësi të madhe", d.m.th. kërkohet punë shpirtërore në vetvete: "shpirti është i detyruar të punojë".

Nëse forca e ndjenjave të 1 SS është e madhe, e cila është tipike për përfaqësuesit e racave të verdha dhe të zeza (si dhe për hibridet interraciale: mestizo, mulatto ...), atëherë SS 2-të nuk është në gjendje ta frenojë këtë forcë në masën e duhur. 1 SS \u003e\u003e 2 SS. Dhe pastaj SS 2, arsyeja është ende një skllav, shërbëtor, një mjet i 1 SS. Një bashkësi e tillë njerëzore nuk do të krijojë kulturën e vet, civilizimin (në kuptimin "e lartë", njerëzor të këtyre fjalëve). Shembuj të bazuar në prova të kësaj janë Kartagjena, Judea, Amerika para-Kolumbiane, Afrika, Oqeania, despotizmi i Azisë. Sakrifica njerëzore, kanibalizmi - e përditshme dhe rituali.

Vetëm raca e bardhë ishte në gjendje të frenonte siç duhet SS-në e parë. Dhe madje edhe atëherë jo e gjithë gjë, por me zbritjen e disa grupeve të vogla të njohura etnike me një reputacion të keq, qartë "të dyshimtë" në aspektin moral. Forca e emocioneve dhe instinkteve është më e dobët pikërisht në mesin e popujve veriorë Arianë, veçanërisht midis gjermanëve dhe sllavët Lindorë: 1 SS<< 2-ой СС.

Kjo, nga rruga, është arsyeja kryesore për të tre (deri tani) luftërat botërore, nga të cilat dy janë "të nxehta" dhe një është "e ftohtë". Kjo është një përplasje midis këtyre vëllazërive (megjithëse jo shumë miqësore, siç ndodh në mesin e të afërmve) Popujt Arianë, të provokuar nga bankierët hebrenj ndërkombëtarë, me qëllim shkatërrimin e tyre. Tani, pasi i ka qetësuar gjermanët e degjeneruar moralisht, bota Jewifutia po përfundon - tashmë më në fund, siç besojnë ata - populli rus ("lidhjet" e të cilëve janë Bjellorusët dhe Rusët e Vogël, dhe thelbi "rrënjë" është "trojka ruse" - Rusët e Madh).

Dhe Gjermania, pas Francës dhe Anglisë, në të vërtetë është përmbytur përfundimisht me degradues me ngjyrë dhe të bardhë. Me sa duket, me të vërtetë, koha nuk është larg kur, në festat popullore në trojet parashkollore gjermane, plotësisht "gjermanët e rinj të Gjermanisë" do të shtyhen mbi dudukë, zurnas, dombras dhe instrumente të tjerë muzikorë kombëtarë aziatikë dhe afrikanë. Dhe në pyjet e Teutoburg gomarët do të ulërijnë dhe kopetë e deleve do të kullosin nën mbikëqyrjen e flokëve të errët (të ngjashëm me Burdzhanzadze) barinjtë-zoofilistë (dashamirës të bagëtive).

Dhe, mbase, në territorin e çliruar përfundimisht (nga Chop dhe Brest deri në Pevek dhe Vladivostok) të Rusisë, do të tingëllojë përsëri një këngë e gjatë anti-perëndimore e pas luftës, pas luftës, pak perëndimore: "Rus, Nimets dhe Pole / Vallet e Krakowjak. / Poli ka një asshole tovsta, / Win strybae tilky me kancer ... "Vetëm fillimi do të duhet të ribrihet:" Turk, Neger dhe Pol ... "

Po, vërtet populli rus po vdes. Por është mjaft e mundur që Evropa Perëndimore së shpejti të mbytet nga imigrantët racialë të huaj dhe të rimarrë pak (Më në fund, sepse rregulli "më mirë vonë se kurrë" nuk funksionon këtu. Do të jetë vonë). Dhe atëherë është vetëm Rusia që do të jetë në gjendje t'u sigurojë atyre "azil politik dhe njerëzor". Ne nuk do ta pranojmë veten tonë vetëm britanikët arrogantë, gjithnjë armiqësorë ndaj Rusisë (dhe skocezët, uellsianët, ju lutemi). Nëse ndodh një rast i tillë ekstrem, nëse e gjithë popullata e bardhë që punon, lë tokat e tyre të Evropës Perëndimore të infektuar me imigrim me ngjyra mjaft shpejt, atëherë emigrantët, siç thonë ata, "do të mbeten me hundë". Ata nuk do të jenë në gjendje të ruajnë ose të mbajnë disi të paktën një pjesë të infrastrukturës. Ata do të mbarojnë atje në panik. Nuk ka asgjë atje, është një pjesë e bazaltit, nuk ka burime natyrore! Në një gjeneratë, perëndimorët do të jenë në gjendje të kthehen në mënyrë të sigurtë në atdheun e tyre, nëse dëshirojnë, natyrisht, që nuk ka gjasa ... It'sshtë më mirë këtu! Dhe ne do t'i japim Evropës Perëndimore plotësisht deri në atë kohë, duke e përmbytur Anglinë, t'i lëmë të zbresin në Dunkirk, ata ndoshta nuk do të tërhiqen më për kohë, pasi bastardët vonuan dikur hapjen e Frontit të Dytë.

Për zezakët dhe verdhat, si për shumicën e kombeve hibride, semitike-Hamite dhe kombe të tjera grabitqare dhe të gjuetisë, kërkohet një "instalim" i një SS të forcuar 2, me fjalë të tjera, iluminim, edukim, korrespondues ("mbinjerëzor", më saktësisht, jashtëzakonisht i ashpër) , i cili është një analog i stërvitjes së kafshëve, por i një niveli tjetër, tashmë njerëzor.

Ndalimi në Shtetet e Bashkuara u fut pikërisht me qëllim të transferimit të popullatës së vendit në drogë. Këto potione vërtet djallëzore ekstremisht dobësojnë sistemin e 2-të të sinjaleve (arsyeja), d.m.th. shkatërrojë plotësisht strukturat morale psikofiziologjike të një personi. Në vend, pati sulme të vazhdueshme në institucionet nëntokësore të pirjes, duke kapur pa u lodhur të gjitha llojet e bootleggers të famshëm si Al Capone sifilitik, sadisti Charlie Luciano ("Lucky Lucky") dhe të tjera "perëndeshë". Në të njëjtën kohë, shtëpitë e shërimit të opiumit në shumë Chinatowns lulëzuan në mënyrë të qetë. Për më tepër, mjekët e dëmtuesve nëntokësorë, kryesisht çifutë, me nxitim kanë zhvilluar teknologji për përgatitjen e ilaçeve më të rënda, varësia ndaj të cilave ndodh pas përdorimit të parë - plasaritjes, PCP ("pluhur engjëlli") dhe "ilaçeve" të tmerrshme. Tani ata janë duke u zëvendësuar nga një "krokodil" i bërë në shtëpi që vret brenda një ose dy viti.

Në Rusi, dekreti tsarist për ligjin e thatë çoi në revolucionin "morfinë-kokainë". Kokteji i preferuar i marinarëve revolucionarë është vodka (më shpesh drita e hënës, e përzier me kokainë).

Prandaj, vijon një përfundim i pandryshueshëm se për stabilitetin e komuniteteve të bardha, emigracioni është i lejueshëm vetëm për ata "të zi", "të verdhë" dhe "gri", të cilët kanë një arsim të lartë të denjë ose një profesion teknik serioz, dhe që gjithashtu kanë një nivel të ndërgjegjshëm të tolerueshëm, të verifikuar së paku në një poligraf. Dhe, anasjelltas, futja e të ardhurve nga radhët e ulëta të shoqërive “donatore” është e papranueshme, si rregull, këta janë degradues dhe degjenerues.

Por kjo e fundit është ajo që ndodh. Komunitetet e bardha janë të përmbytura me mbeturinat morale dhe fiziologjike të vendeve të pazhvilluara. Këto janë kryesisht hominide grabitqare dhe subjekte të deklasuara të deklasuara të Lindjes dhe Jugut. Shikoni ata, se si ata janë SHUM PRFSHIR! Edhe pse në mesin e popujve jugorë është njëlloj si individë jashtëzakonisht të tmerrshëm, të shëmtuar dhe individë jashtëzakonisht të bukur (duke marrë parasysh faktin që bukuria është një lloj i shëmtuar i kundërt).

Hominidët grabitqarë, që gjenden në mesin e të gjitha kombeve, racat, përfshirë në mesin e "njerëzve të bardhë", as nuk i japin vetes një trajnim të shtuar moral. "Pavarësisht se si e ushqeni ujkun ..." Ky është një aeroplan i prirur! Një person pa mend mund të reduktohet në egërsi, por është e pamundur të bëhet një subjekt grabitqar një qenie njerëzore. Fromshtë prej tyre që vjen e gjithë e keqja në botë.

Nëse mund të rivendosim "tonën", u sqarojmë atyre se çfarë është ajo në marrëdhëniet e njerëzve, t'i bashkangjitni një kauzë të ndershme, atëherë me hominidët grabitqarë e gjithë kjo "ilustrim" është krejt e kotë. Kjo është arsyeja pse është e domosdoshme t'i mbash ato në "rrokjen e hekurt", dhe kjo nuk është gjë tjetër veçse një "pagë e gjallë" për njerëzimin.

Prandaj ndjek përfundimin e trishtuar, por gjithsesi të përshëndetshëm se me "prirjet e njerëzimit" ekzistues ekzistues (hakmarrja dhe privimi i një pjese të konsiderueshme të tij, si dhe misantropia praktikisht universale), është e pamundur të ndërtohet një shoqëri e drejtë pa kufizime dhe ndalime mjaft të rrepta. Dhe Stalini kishte të drejtë të pohonte se "represioni, megjithëse një sekondar, por gjithsesi një mjet i domosdoshëm për ndërtimin e socializmit". Dhe është po aq e vërtetë se me përparimin drejt socializmit, marrëdhëniet midis grupeve sociale mprehen, jo klasat, siç besonte ai, por midis specieve.

Superanimalët dhe sugjeruesit, duke ndjerë se ata do të duhet (ose në të vërtetë duhet!) Të udhëheqin një mënyrë të ndershme të jetës, të përpiqen me çdo mënyrë të "shkëputen nga prangat", të hedhin në erë shoqërinë, gjë që ndodhi në BRSS. Puna e ndershme për ta është tortura psikologjike, përveç nëse, sigurisht, ajo shoqërohet me fitime dhe famë të madhe. Megjithëse, në parim, ato mund të bashkëngjiten në shumë konture të brendshme të strukturave publike, por vetëm me mbikëqyrje të kujdesshme: diçka e vogël - "nga veshi dhe dielli!" Por kjo nuk ka gjasa të ketë sukses, ata nuk do të pajtohen, ose më saktë, ata vetëm do të krijojnë pamjen e marrëveshjes.

Dhe deri më tani gjithçka po vazhdon, siç ishte më parë, e trishtueshme, e pashmangshme "si gjithmonë". Sugjeruesit përdorin SS 2-të (fjalimin) jo si një mjet për komunikim të ndershëm me njerëzit dhe jo si një mjet i shkëlqyeshëm për njohjen e Botës, por si një mjet mashtrimi dhe manipulimi. Disa sugjerues, si superanimali, e përdorin fjalimin si një mënyrë të frikësimit. Për ta, të folurit është ajo që ishte në momentin e lindjes së saj - një armë psikike.

Sidoqoftë, nëse njerëzit jo grabitqarë akoma arritën të kapërcejnë këtë pengesë të kafshëve (nuk donin ose nuk mund të përfitonin nga "përparësitë e saj brutale"), atëherë hominidët grabitqarë mbetën në një nivel brutal. Ata nuk mund të përdorin dhuratën e fjalës në ndonjë mënyrë tjetër, sepse ky është një nivel më i lartë - tashmë në një mënyrë ose në një tjetër krijues.

E vërtetë, krijimtaria e mirëfilltë është e paarritshme për individët grabitqarë, sepse është një ndjekje e ndershme, edhe përkundër të gjitha "kostove teknike" ekzistuese të shkaktuara nga mjedisi shoqëror i gjuajtur pa masë deri në ditët e sotme. Trashja, zhytja, kakofonia, plagjiatura, tronditëse - këto janë udhëzimet kryesore të krijimtarisë grabitqare. Picasso-Kafka-Malevich-Einstein-Schnittka-Chagalls ...

Dhe nëse raca e bardhë është shkatërruar, dhe gjithçka shkon saktësisht në këtë, atëherë civilizimi në Tokë mund të konsiderohet i shkatërruar, dhe me kalimin e kohës do të vendosë një kryq të yndyrë në të. Edhe pse do të mbeten njerëz, marrës potencialisht të mundshëm të Kauzës së Bardhë, ata janë pjesë e Indianëve dhe Persianëve. Demat (komunitetet) më të afërt me Persianët (komunitetet) në Taxhikistan dhe Afganistan janë një shembull i trishtuar i degradimit mendor për shkak të përdorimit të vazhdueshëm, shekullor të drogës (nga lulekuqja dhe kërpi). Në të vërtetë, të gjithë popujt e Azisë (përfshirë popujt e ish republikave sovjetike të Azisë Qendrore) përfunduan në të njëjtin "robëri të drogës". Dhe ata qeshin miqësisht të bardhët dhe veçanërisht rusët për alkoolin. Ne vetë, thonë ata, dhe ju jeni një pijanec. Dhe kjo është ajo që na thonë narkotët.

Situata përkeqësohet nga fakti se Jug dhe Lindje gjithnjë e më shumë po besojnë në Veri dhe Perëndim në një mënyrë "demografike". Pafytyrësia e emigrantëve jugorë dhe lindorë - (midis njerëzve: "churok", "kachiik", "babayev" dhe "gomarë të zi") - nuk ka kufi.

Domethënia e autoriteteve tona është e mahnitshme dhe e mahnitshme! Në TV, ata treguan një shembull të një mësimi për forcat e policisë ruse, të dhënë si ndihmë për agjencitë e zbatimit të ligjit të Ingushit në luftën e tyre "vetëmohuese" kundër terrorizmit lokal dhe banditizmit (ata vetë kanë frikë të kontaktojnë vetë, do të marrin hak mbi ta). Ata nuk kanë forcë të mjaftueshme për ta, prandaj, me sa duket.

Në të vërtetë, nëse më herët, nën sundimin Sovjetik, e gjithë bota e milicisë kapi një ose dy, mirë, disa kriminelë, tani, përkundrazi, një ose dy oficerë të ndershëm të trupave po qëllojnë përsëri pothuajse nga pistoletat e lodrave nga valët e dhjetëra e qindra banditëve që shkojnë në stuhi nga të gjitha anët, të armatosur deri në dhëmbë me armët më moderne. (Kjo mund të vërehet duke krahasuar të paktën filmat e vjetër sovjetikë me ngjarjet në seritë e krimit aktual).

Kështu që, në këtë mësim mësimi për policët tanë (sikur të mos kishin asgjë për të bërë në atdheun e tyre!) Thirur me urgjencë nga qytete të ndryshme të Rusisë, tregohej fuqimisht se zakonet lokale duhet të respektohen në mënyrë të shenjtë dhe të mos shkelen. Lërini të duken të egra për disa. Ata nuk i lajnë duart para se të hanë dhe përgjithësisht nuk lahen, defektojnë, për shembull, në publik, në publik, etj. Jo vetëm që jo vetëm që mund të dënohet, por as që duhet të befasohet nga një egërsi e tillë.

Merrni, thuaj, të njëjtin zig vallëzimi të grupit Chechen-Ingush (Vainakh), në të cilin ata, të moshuar dhe të rinj, të egër, egër, vrapojnë në një rreth, duke e sjellë veten në një ekstazë të çmendur. Instruktori politik vendor u shpjegon djemve tanë se kjo çmenduri është e ngjashme me thirrjet tona korale popullore ruse. Nëse ka diçka të ngjashme me folklorin rus, atëherë këto janë të njëjtat shtrigat djallëzore që rrethojnë besëlidhjet e tyre.
Dhe kur, atëherë, kapakët do të respektojnë zakonet tona? Po, kurrë!

Vetëm imagjinoni se çfarë mendojnë dhe thonë për ne! Për kë po na mbajnë? Sipas "besimeve të tyre fetare", një gomar u krijua nga jashtëqitja e një muslimani. Dhe tashmë nga jashtëqitja e një gomari, krijohet një i krishterë! Por këto janë të gjitha thëniet. Dhe ato që ata me të vërtetë mendojnë për ne, dhe ato që do të bëjnë me ne dhe tashmë po bëjnë - për ne është një kajuk i plotë! Megjithëse, në parim, islamistët radikalë janë thjesht përpara batalioneve penalë me shkëputje barazhi (nga radhët e mbrojtësve të të drejtave të njeriut, shabes-goyim dhe të tjerë jo-rusë - shpirtrat e këqij) dhe ekipe trofe të bankierëve hebrenj Sionistë që ecin pas.

Oh, ata emigrantë. Eh, kjo tolerancë. Eh, këto të drejta famëkeqe të të arratisurve (jo të bardhë). Wow, ata aktivistë liberalë të të drejtave të njeriut. Kohët e fundit, në Perëndim, Hebrenjtë e Hollivudit kanë bërë skenë me forcë filma sentimentale mbi këtë "zhvendosje" Temko, dhe po shpërndajnë çmime prestigjioze për krijuesit e tyre "diçka voluminoze", por jo edhe për krijuesit.

Por pse njerëzit nuk e shtrojnë pyetjen kryesore: pse po vrapojnë këtu, në Perëndim dhe tani tek ne, në Rusi, pse nuk po përpiqen të ndërtojnë një jetë normale në atdheun e tyre ?! Megjithatë ata nuk do të shpëtojnë. Diçka duhet të bëhet atje, në tokën e tyre. Kjo do të thotë që njerëzit më jotatriotë, tradhtarët, armiqtë e popullit të tyre po vrapojnë. Dhe nëse ata kanë tradhtuar popullin e tyre, atdheun e tyre, atëherë çfarë janë ata atdhe të huaj?

Uditërisht, disa fenomene të trupit të njeriut nuk mund t'u shpjegohen ekspertëve. Sot INK do t'ju tregojë për aftësitë e rralla të njerëzve të pazakontë, përpara të cilave shkenca moderne hedh duart e saj.

Lëkura e gomës

Në mjekësinë moderne, fenomeni i "lëkurës së gomës" quhet "desmogenesis". Për herë të parë një sëmundje e pazakontë u regjistrua në Spanjoll George Albes në 1826. Burri i argëtoi miqtë e tij duke tërhequr lëkurën e gjoksit mbi mjekër.

Mjerisht, desmogenesis është larg nga një aftësi superhero dhe mund të sjellë shumë probleme për pronarin e saj.

Lëkura e njerëzve prej gome është shqyer shumë lehtë, dhe çdo dëmtim dhe traumë mund të çojë në hemoragji të brendshme. Metodat e trajtimit, si dhe shkaku i "sëmundjes së gomës", ende nuk dihen.

Njerëzit "elektrikë"

Shanset për të mbijetuar në një goditje rrufeje janë jashtëzakonisht të vogla, dhe marrja e aftësive të mbinatyrshme pasi është edhe më pak. Por, megjithatë, historia regjistron fenomene të caktuara kur, pas aksidenteve të tilla, njerëzit mund të kryenin mrekulli të vërteta "elektrike": ata goditën të dashurit me shkarkime elektrostatike, në prani të tyre kanalet televizive të ndara nga vetja, llamba të lehta dhe pajisje të tjera shtëpiake u dogjën.

Brirët e Djallit

Për shkak të rritjes së hipertrofizuar të qelizave për shkak të stresit, sëmundjes, ndryshimit të klimës, etj., Një person mund të ketë brirë. Pra, disa vjet më parë, tek gruaja kineze 101-vjeçare Zhang Ruifang dy tuberkula gjashtë centimetra të formuara në ballë. Gruaja dhe të afërmit e saj shqetësohen seriozisht për këtë fenomen, sepse këto grimca të keratinizuara janë shumë kujtuese të brirëve të djallit.

Djali i peshkut

Pan Hyanhang vuan nga një sëmundje e rrallë gjenetike - ikthoza. I gjithë trupi i fëmijës është i mbuluar me peshore, gjë që i shkakton atij dhimbje të padurueshme. Lëkura e peshkut djalë është shumë e thatë, ajo vazhdimisht plas dhe kruhet. Sot, ilaçi nuk mund ta ofrojë Pan asnjë ilaç, e vetmja gjë që lehtëson pak vuajtjet e tij është uji i ftohtë.

Pagjumësia gjatë gjithë jetës

Midis popullatës së planetit tonë, ka njerëz që nuk kanë nevojë për gjumë fare. Ndriçuesit mjekësorë e quajtën fenomenin misterioz të kolitit kronik, megjithëse ky fenomen është i vështirë të quhet një sëmundje. Përveç zgjimit të vazhdueshëm, simptoma të tjera nuk vërehen në diagnozë.

Në vitet 40 të shekullit të kaluar, një njeri i quajtur Alfred Herpin jetonte në New Jersey. Në atë kohë, ai ishte rreth 90 vjeç, dhe në tërë jetën e tij Al nuk i mbylli kurrë sytë. Për më tepër, plaku ndihej shkëlqyeshëm dhe pothuajse kurrë nuk lodhej.

Kockat e titanit

Shumë kanë dëgjuar për një sëmundje të quajtur osteoporozë, e cila i bën kockat njerëzore tepër të brishta. Shkaktohet nga një mutacion në gjenin LRP5, i cili është përgjegjës për mineralizimin e kockave.

Jo shumë kohë më parë, shkencëtarët zbuluan se një gjen mund të mutated në drejtim të kundërt, duke i bërë kockat njerëzore super të dendura. Ato nuk mund të prishen dhe janë shumë të vështira për t'u prerë, dhe njerëzit me kocka të tilla plaken më ngadalë.

Vizion me rreze X

Fenomeni i vizionit me rreze X shpesh shoqërohet me aftësi ekstrasensore, sepse shkenca nuk mund ta kuptojë mekanizmin e saj. "Njerëzit-rrezet X" pa asnjë pajisje janë në gjendje të shohin strukturën anatomike të trupit të njeriut dhe të diagnostikojnë me saktësi sëmundjet.

Njerëz zjarri

"Shkëlqimi" është i mundur jo vetëm nga lumturia, por edhe në kuptimin e mirëfilltë. Shkencëtarët besojnë se fenomeni është i lidhur me fenomenin e bioluminescencës, megjithëse shkenca nuk ka dhënë një shpjegim të qartë për shkëlqimin magjik. Midis njerëzve të famshëm me një anomali të tillë janë burri i flakës së fortë Nikolai Evdokimenko dhe "gruaja shkëlqen nga Pirano" Anna Monaro.

Pyrokinetics

Njerëzit të cilët mund të ndezin një objekt me një shikim ose prekje ekzistojnë. Një provë e gjallë për këtë është amerikanja Jonathan Arlene, i cili mund të përgatisë vezë të skuqura në kokë me fuqinë e mendimit. Studiuesit paranormal kryen një eksperiment me Jonat dhe zbuluan se kafka e një njeriu mund të nxehet deri në 125 gradë. Vërtetë, ata nuk arritën ta shpjegojnë këtë fenomen.

Deng Binghua nga Nanjing gjithashtu ka aftësi të ngjashme. Partdo pjesë e trupit të tij është i aftë të ziejë ujë të vendosur në të në një enë. Shtë interesante se gjyshi i Binghua kishte të njëjtin fenomen.

Papërfytyrueshmëria e trupit

Në kulturat fetare, paporruptueshmëria e trupave pas vdekjes konsiderohet një shenjë shenjtërie. Por nganjëherë mbetjet e jo vetëm të zgjedhurve të Zotit, por edhe njerëzve të thjeshtë bëhen të padurueshëm.

E reja amerikane Ashley Whistel kreu vetëvrasje në 1914, trupi i saj u gjet 52 vjet më vonë. Për më tepër, pamja e Ashley nuk ka ndryshuar shumë. Shkencëtarët i atribuojnë fenomenit një fenomeni të rrallë fiziologjik - saponifikimit. Për shkak të saj, dhjami i njeriut shndërrohet në dyll, dhe kufoma duket "e freskët" edhe pas një kohe të gjatë.

Njeriu është një fenomen i veçantë në botë. Njeriu si kafshë publike përcaktohej nga Aristoteli. K. Helvetius argumentoi se njeriu është një kafshë që duhet të ketë një organizatë të veçantë të jashtme dhe aftësinë për të përdorur mjete dhe armë. Sipas I. Kant, një person është një krijesë inteligjente, e cila ka aftësi teknike. W. Franklin gjithashtu e krahasoi njeriun me një kafshë që është në gjendje të prodhojë mjete. Besohet se gjuha, vetëdija dhe publiku e dallojnë një person në botë si një fenomen të veçantë. Këto shenja përfshijnë tiparet e strukturës anatomike: pozicionin vertikal të trupit, strukturën specifike të gjymtyrëve, organizimin kompleks të trurit. Sidoqoftë, shenja më thelbësore e një personi është aftësia për të realizuar veten përmes veprimtarisë së qëllimshme, e cila është e përqendruar në krijimin e objekteve, mjeteve, veprave që janë të nevojshme për të kënaqur nevojat e tij biologjike, sociale dhe shpirtërore. Biologjike mbetet gjithmonë në një person, dhe konflikte dhe kontradikta lindin midis asaj biologjike dhe asaj sociale. Ata rezultojnë të jenë një kontradiktë midis nevojave biologjike të një personi (ushqimi, puna, pushimi) dhe nevojave shoqërore (komunikimi, përmbushja e detyrës morale, krijimtarisë). Me zhvillimin e njeriut, ekziston një kalim në nevojat shoqërore, të cilat varen nga ana natyrore e jetës njerëzore. Dhe sa më shumë një person të jetë në gjendje të menaxhojë nevojat e tij biologjike, duke iu nënshtruar atyre aspiratës së lartë ose t'i drejtojë ata drejt arritjes së qëllimeve shoqërore, aq më shumë mbizotëron shoqëria në një person dhe aq më e zhvilluar është ajo. Por do të ishte e gabuar të thuash që një person hedh poshtë çdo dëshirë natyrore, duke marrë parasysh prirjet dhe prirjet e tij, gjendjen e shëndetit dhe karakteristikat fizike të epokës së tij. Një person duhet të jetë i moderuar dhe i ekuilibruar, dhe më pas ajo mund të zotërojë harmoninë kontradiktore të biologjike dhe sociale. Prandaj, njeriu quhet qenie biologjike.

Historia e zhvillimit të njeriut dhe botës dëshmon se procesi i të kuptuarit të fenomenit të njeriut nuk është i plotë. Kjo paplotëshmëri gjenerohet nga pyetjet parësore dhe më të vështira për origjinën e jetës njerëzore. Në mitologji, një njeri pas origjinës së tij është një derivat i gjendjes konkrete të ekzistencës së natyrës. Pika fetare e origjinës së jetës njerëzore bazohet në theksin në aktin e krijimit hyjnor.

Njeriu është një qenie biosociale, e cila është niveli më i lartë i zhvillimit të organizmave të gjallë në tokë, i cili është i aftë të krijojë objekte dhe ankesa të botës, duke e njohur dhe shndërruar atë dhe ekzistencën e vet në interesa personale. Problemi i bashkëveprimit të social dhe biologjik te njeriu është më i rëndësishmi. Njeriu krijon vetveten. Duke hyrë në jetë, secili person tërheq përvojën e gjeneratave të mëparshme. Asimilimi i formave të veprimtarisë shoqërore dhe historikisht të përbëra është kushti kryesor dhe mekanizmi vendimtar për formimin individual të një personi.

Secili person është një individualitet unik, ajo krijon vetveten, në të njëjtën kohë duke shndërruar botën dhe njerëzit përreth saj. Bota e brendshme e një personi është rezultat i ndërveprimit të tij me mjedisin, një pasqyrim i botës së jashtme në mendimet e tij. Me ndihmën e njohurive për karakteristikat individuale të një personi dhe marrëdhëniet gjenerike (ose pronat e transmetuara nga gjini), një person mund të udhëheqë trupin e tij, të ndikojë në mënyrë efektive në gjendjen e tij fizike, të jetë në gjendje të punojë dhe të pushojë me mençuri. Ndërlidhja në një person me parime biologjike, trupore dhe shpirtërore sugjeron që njeriu është objekti më interesant i studimit.

Yulia Ershova

Shkencëtarët kanë zhvilluar një teori informacioni që vërteton se parashikimi i së ardhmes është një aftësi e lindur e trurit të njeriut, të cilin njerëzimi, për fat të keq, e ka humbur.

Parapsikologët, mbështetës të kësaj teorie, kryen eksperimente të shumta në fushën e vetëdijës dhe nënndërgjegjeshëm, dhe gjithashtu studiuan në detaje veprat fetare, filozofike dhe historike të popujve të ndryshëm: Biblën, Kuranin, Vedas, Tevratin.

Për shembull, parapsikologët besojnë se disa nga dispozitat e teorisë së informacionit janë të përfshira në mësimet e Zarathushtra, themeluesit të fesë së Zoroastrianism dhe profetit që mori informacion nga e ardhmja.

Zarathushtra krijoi fenë e adhurimit të Mendimit të Mirë, duke e konsideruar Zotin Suprem Ahura Mazda Zotin e Mendimit. Në mësimin e tij, ai shpjegon se si të punoni me informacionin e brendshëm.

Shkurtimisht, thelbi i teorisë moderne të informacionit shpjegohet si më poshtë. Truri i njeriut është një matricë e mbushur me një sërë kodesh informacioni. Një person jeton në një rrjedhë kohore tre-dimensionale dhe vazhdimisht merr dhe lëshon informacion.

Informacioni që ai rrezaton shkon në të kaluarën, informacioni që ai merr vijnë nga e ardhmja.

Informacioni në vetvete nuk është asgjë më shumë se një lidhje midis trupit mendor dhe fizik të një personi, dhe një person është burimi dhe pranuesi i tij.

Kështu, pasi që një person jeton në një rrjedhë kohore tre-dimensionale, ai është njëkohësisht në të kaluarën dhe në të ardhmen.

Ai vetë dërgon sinjale informacioni nga e ardhmja në të kaluarën, dhe anasjelltas.

Një person mund të modelojë vazhdimisht të ardhmen e tij duke ndryshuar të kaluarën e tij, dhe ai gjithmonë ka disa mundësi të ndryshme për të ardhmen e tij.

Paradoksalisht, ideja themelore e teorisë së informacionit u shpalos aksidentalisht në filmin "Efekti i fluturës" edhe para se kjo teori të shprehej në qarqe shkencore dhe të fitonte njohje.

Studimet kanë treguar se për të parashikuar të ardhmen, një person duhet të mbijetojë nga një aktivitet intelektual ose emocional: rrjedha e informacionit nga e ardhmja manifestohet në kreativitet.

Nuk është për t'u habitur që ishin shkrimtarët dhe poetë, artistë dhe regjisorë ata që shpesh rezultonin se ishin profetë, duke përshkruar me saktësi shpikjet dhe katastrofat e ardhshme në veprat e tyre.

Shkencëtarët e shpjegojnë në këtë mënyrë: objektet e artit, kulturës, letërsisë ndihmojnë për të vendosur një lidhje me të ardhmen, sepse ato u drejtohen pasardhësve, dhe mendimet e pasardhësve - te veprat e artit.

Komunikimi shpirtëror ndodh midis krijuesve dhe shikuesve. Njerëzit shkëmbejnë mendime.

Për shembull, një shkrimtar i shkruan mendimet e tij në letër. Pasardhësit i lexojnë ato dhe reflektojnë për krijimin e shkrimtarit. Era e kohës shpon mendimet e tyre, si gjethet e vjetra dhe i bart ato në të kaluarën, ku një pjesë e tyre i shkon shkrimtarit. Prandaj largpamësia misterioze.

Por, natyrisht, pasardhësit i kthejnë mendimet e tyre jo të gjithëve me radhë, por mendimtarëve që kanë lënë gjurmët e tyre në histori.

Shkencëtarët argumentojnë se në fazën e tanishme të zhvillimit, një person mund të përpiqet të rifitojë aftësinë e tyre të humbur.

Me ndihmën e një trajnimi special, ai mund të përmirësojë "audibilitetin" e së ardhmes, por për këtë ju duhet të mësoni se si të formoni një rrjedhë informacioni.

Ka mënyra të ndryshme për ta bërë këtë: përqendrim, hipnozë, meditim, yoga. Një kuptim i gjatë dhe i dhimbshëm i imazheve të transmetuara në të kaluarën është e nevojshme. Informacioni për ngjarjen duhet të shoqërohet me një qëndrim të caktuar emocional, dhe për secilin person ky qëndrim është individual.

Studimet e fundit tregojnë se largpamësia dhe telepatia janë më të zakonshme tek fëmijët sesa tek të rriturit.

Në lindje, truri i njeriut zhvillohet, jo vetëm duke respektuar ligjet e trashëgimisë biologjike, por edhe duke marrë informacion nga e ardhmja në lidhje me veprimtarinë e ardhshme njerëzore dhe fatin e tij. Truri i fëmijës, sa më mirë që mundet, është duke u përgatitur për provat e ardhshme.

Ditari i nxënësit të Moskës Leva Fyodorov, i shkruar pak para fillimit të Luftës së Madhe Patriotike, jo vetëm që përmban një datë mjaft të saktë për fillimin e luftës, por gjithashtu zbulon kuptimin dhe përmbajtjen kryesore të planit të pushtimit "Barbarossa".

Prezantimi ofron një parashikim të hollësishëm të hollësishëm të së ardhmes, tregon gabimin dhe kotësinë e këtij plani, pashmangshmërinë e rënies së aspiratave ushtarake gjermane.

Truri i fëmijëve percepton më qartë informacionin nga e ardhmja, si rezultat i kësaj, fëmijët mund të sëmuren.

Pak njerëz modernë mund të përdorin aftësi telepatike, por kafshët i përdorin vazhdimisht ato në jetën e tyre.

Në librin "Trajnimi i kafshëve" V. Durov foli për ndikimin e komandave mendore në sjelljen e kafshëve. Përmes murit, pa e parë apo dëgjuar personin, qeni kryente porositë e tij mendore. Dhe nganjëherë i gjithë programi.

Telepatia është një nga metodat më efektive të trainimit të kafshëve.

Për të kuptuar më mirë natyrën e parashikimeve, telepatisë dhe ëndrrave profetike, shkencëtarët në Rusi, Evropë dhe Amerikë po kryejnë mijëra studime dhe eksperimente për të studiuar parashikimet më të mëdha të së kaluarës.

Ka shumë raste kur profetët parashikuan vdekjen ose fatkeqësinë, këtu janë shembuj të disa profecive të ndritshme të historisë:
Boris Godunov i thirri fallxhorë dhe i parashikuan atij që ai të mbretëronte për shtatë vjet.
Profetët parashikuan vdekjen e afërt të Ivan Terrible, por ai u zemërua dhe i urdhëroi ata të heshtin, duke kërcënuar se do t'i digjte të gjithë në rrezik. Një ditë para vdekjes së parashikuar, ai urdhëroi që ata të ekzekutohen, por nuk e panë ekzekutimin, pasi vdiq papritmas.
Vasily Bekuar në festën në Ivan Terrible tre herë derdhi tasin e tryezës që i ishte ofruar. Kur tsar u zemërua me të, Vasily u përgjigj: "Mos u hidhëro, Ivanushka, ishte e nevojshme të përmbytësh zjarrin në Novgorod, dhe ajo u përmbyt". Më vonë doli se në atë kohë kishte vërtet një zjarr të rrezikshëm në Novgorod.
Pasuria i parashikoi A. Pushkin se ai do të vdiste për shkak të një gruaje të bukur.
Presidenti Amerikan Abraham Lincoln në mënyrë të përsëritur pa ëndrra dhe vizione (së fundmi në prag të atentatit) që parashikuan vdekjen e tij në duart e një atentatori.

Filozofët dhe udhëheqësit fetarë besojnë se largpamësia profetike fillohet me vullnet hyjnor. Kjo është një zbulesë e mrekullueshme nga Zoti.

Por shkencëtarët kanë mendimin e kundërt për këtë çështje: "një mrekulli sinjalizon papërsosmërinë e kësaj bote dhe papërfundimin e saj, në këtë gjendje, Zoti duhet ta plotësojë atë vazhdimisht duke ndërhyrë në rrjedhën e ngjarjeve. Kjo nuk korrespondon me idenë e harmonisë së botës.

Me fjalë të tjera: njeriu është profeti i tij.

Parapsikologët aktualisht janë duke punuar në një metodë të parashikimit profetik që mund të rikthejë aftësinë e humbur.

Në shekullin XXI, besimi i njerëzve në mrekulli dhe parashikime është më i fortë se kurrë. Si kërpudhat, pas shiut, qendrat parapsikologjike dhe akademitë, shkollat \u200b\u200be magjisë dhe okultizmit janë shumëfishuar.

Charlatans ofrojnë të "parashikojnë të ardhmen" me postë dhe me telefon, por kjo është absolutisht e pamundur me komunikimin sipërfaqësor. Ata thjesht gëzojnë besimin njerëzor dhe besimin në magji për qëllimet e tyre egoiste, duke fituar shumë para për të.

Ju nuk duhet të drejtoheni ndaj ciganëve dhe fallxhorëve për parashikime, sepse secili person është në gjendje të "redaktojë" jetën e tij nga lartësia e viteve të kaluara dhe përvoja e fituar, të ndihmojë veten të gjejë mënyra për të dalë nga situata të vështira dhe të mbështesë veten në kohë të vështira.

Gjëja kryesore për të mbajtur mend është se vetëdija e njeriut është disi e ngjashme me internetin, prandaj ia vlen të mbroheni me një program antivirus me një instalim të fortë të "Mos u bëni dëm" kundër të gjithë shëruesve pseudo dhe profetëve të rremë.

Mesazhi origjinal është në sit