Bazat e botëkuptimit të epokës së re (që sundon botën). Klizovsky A.I.

Duke ecur rreth Murmansk dje, nuk mund të rezistoja duke kapur në një foto këtë skenë të paimagjinueshme nga jeta jonë reale.

25 korriku është ora 23:00 dhe është e ndritshme si dita. Fraza "errësira është miku i rinisë" nuk është aspak i përshtatshëm për verën e Murmansk.

Siç e kuptoj, fillimisht dikush shkroi një fjali me shkronja të mëdha jeshile në murin e betonit: "DASHURIA SENDON BOTËN". Pastaj dikush tjetër thotë "DASHURI" në këtë fjali ai e gërvishti dhe në vend të kësaj shkroi me bojë të zezë një fjalë tjetër, më të njohur për shumë - "SEKS".

Fotoja që pashë (shkrimi në mur + çifti i dashuruar në kornizën në të majtë) më bëri aq shumë përshtypje, sa filloi në mendjen time një proces mendimi i papritur për mua. Menjëherë m'u kujtua fjala Zoti dhe rreth shprehjes së ungjillit "ZOTI ESHTE DASHURI!", dhe pastaj papritmas kuptova se shumica e njerëzve gabojnë thellësisht për përmbajtjen konceptuale të fjalës Zoti dhe për shkak të kësaj, ai thjesht nuk e kupton, "Kush e sundon në të vërtetë BOTËN?".

Pra, me siguri do t'ia kushtoj historinë time zbulimit të kuptimit të fjalës ZOT.

E di që shumica e njerëzve besojnë se kjo fjalë ka një kuptim të vetëm dhe shërben për të përcaktuar një Krijues të padukshëm që krijoi gjithçka që na rrethon ne dhe veten tonë. Unë do të them menjëherë: të mendosh kështu, mjerisht, është një gabim i madh! Kjo fjalë, siç mësova nga një sërë burimesh autoritare, ka DISA KUPTIMET njëherësh!

Rezulton se nëse njerëzit do të ishin më pak të zhytur në iluzionet e tyre dhe do të besonin më pak në frytet e fantazive të tyre dhe do të lexonin më shumë Biblën, si burimin e së mirës dhe të së keqes, dhe të lexonin tekstin e saj, atëherë ata do të kishin mësuar shumë kohë më parë se Domethënia origjinale e fjalës ZOT, të cilën krijuesit e fesë së parë abrahamike e vendosën në të, është shumë e ndryshme nga kuptimi që ne, secili sipas besimit tonë, i japim kësaj fjale sot!

Për themeluesit e fesë abrahamike, e cila quhet Judaizëm,Zoti është Ai që i udhëheq njerëzit ose që u jep atyre drejtimin e rrugës së jetës së tyre!

Në jetën reale, sipas këtij përkufizimi, rolin e ZOTIT, rezulton se mund ta luajnë tundime të ndryshme, madje edhe paratë!!! Këtu është një konfirmim i qartë i kësaj nga themeluesi i marksizmit, nipi i dy rabinëve, Mordechai Marks Levy, i njohur më mirë në botë me pseudonimin Karl Marks.

"Paraja është perëndia xheloz i Izraelit, para të cilit nuk duhet të ketë asnjë zot tjetër. Paraja rrëzon gjithë perënditë e njeriut nga lart dhe i kthejnë në mall. Paraja është vlera universale e të gjitha gjërave, e vendosur si diçka e pavarur. Prandaj, ata e kanë privuar gjithë botën - si botën njerëzore ashtu edhe natyrën - nga vlera e tyre e brendshme. Paraja është thelbi i punës së tij dhe i tjetërsimit të tij nga njeriu; Dhe ky entitet alien urdhëron njeriun dhe njeriu e adhuron atë. Zoti i hebrenjve u bë botërisht, u bë perëndia e botës..." (K. Marks. “PYETJA HEBRENJ”. Braunschweig, 1843).

Është e habitshme, apo jo, të lexosh diçka të tillë (!) nga një mendimtar kaq autoritar me origjinë hebreje dhe të mësosh gjithashtu se "Njeriu ka shumë perëndi" , dhe Zoti kryesor për një person bëhet ai që më së shumti zotëron vetëdijen e tij dhe ngjall dëshirën, mallin dhe e nënshtron atë!

Rezulton se për dashnorin e epshit, seksi është Zoti i vërtetë.

Për një alkoolist, Zoti kryesor, mbizotërues mbi të gjithë perënditë e tjera, është, natyrisht, Madhëria e Tij Spiritus (alkool etilik në përqendrime të ndryshme). Dhe kështu me radhë.

"Në latinisht, "alkool" është spiritus. Kjo fjalë latine do të thotë gjithashtu "shpirt." Rezulton se përvoja më sublime fetare dhe një helm i rrezikshëm për shpirtin kanë të njëjtin emër.

Dhe vetëm për ata që e dinë nga dora e parë se çfarë është ndërgjegjja, intuita, frymëzimi, dashuria nderuese për seksin e kundërt..., të cilët janë të aftë të përjetojnë ndjenja më të larta, Zoti kryesor, i lartë mbi të gjithë perënditë e tjera të njeriut, është pikërisht i njëjti Krijues i të gjitha gjërave, që nuk mund të shihen, sepse Ai është një frymë, por ndikimi i të cilit mund të ndihet...

Kaq miq, me zotin po del se cdo gje nuk eshte e lehte!

Tani le t'i drejtohemi Tevratit hebre, një pjesë e së cilës përfshihet në Bibël dhe për këtë arsye është e disponueshme për publikun sot. Aty, në fillim, në librin e Zanafillës (Beresheet), ka një hyrje unike që mund t'ju habisë edhe më shumë:

1 Kur njerëzit panë që Moisiu nuk po zbriste nga mali për një kohë të gjatë, u mblodhën te Aaroni (vëllai i Moisiut) dhe i thanë: ngrihu dhe na bëj një zot që do të shkojë para nesh, sepse me këtë njeri, me Moisiun, që na nxori nga vendi i Egjiptit, ne nuk e dimë se çfarë ndodhi.

2 Aaroni u tha atyre: "Hiqni vathët prej ari që janë në veshët e grave tuaja, të bijve tuaj dhe të bijave tuaja dhe m'i sillni mua".

3 Tërë populli i nxori nga veshët vathët prej ari dhe ia çoi Aaronit.

4 I mori nga duart e tyre, bëri një viç prej metali të shkrirë dhe e veshi me një daltë. Dhe ata thanë: Ja, Perëndia yt, o Izrael, që të nxori nga vendi i Egjiptit! (Eksodi 32:1-4).


Siç e shohim, në tekstin e mësipërm biblik (dhe ky, vërej, është burimi i judaizmit, fillimi i mësimit të tij të shkruar!) ka një vërtetim të shkruar se një nga kuptimet e fjalës ZOT është "udhëheqja e vetvetes", "duke treguar rrugën e jetës".

Pra, Toraja hebraike, drejtpërdrejt dhe tërthorazi, thotë se nuk ishte aq shumë Moisiu ai që i nxori çifutët nga vendi i Egjiptit, por dëshira e tyre e parezistueshme për arin, për pasuri. Dhe kur Aaroni, vëllai i Moisiut, hodhi një figurinë të një viçi të artë, të gjithë njerëzit fjalë për fjalë thanë në unison: "Ky është Perëndia yt, o Izrael, që të nxori nga vendi i Egjiptit!"

Kjo e vërtetë e shëmtuar fetare konfirmohet nga fjalë të tjera nga Tora, që përshkruajnë ngjarjet e ndodhura përpara Eksodit të hebrenjve nga Egjipti: "Dhe kur të shkoni, nuk do të shkoni duarbosh; çdo grua do t'i kërkojë fqinjës së saj dhe gruas që banon në shtëpinë e saj argjend, ar dhe rroba, dhe ju do t'i vishni me to djemtë dhe vajzat tuaja, dhe ju do të grabisni egjiptianët...” (Eksodi 3:22).

“Do të vjedhësh”, në kuptimin e vjedhjes apo zotërimit me mjete mashtruese... Dhe më pas ndodhi arratisja e famshme e hebrenjve nga Egjipti. I ashtuquajturi "Eksod".

Nga i njëjti tekst i Tevratit (dhe Biblës) rrjedh se Zoti (ose perënditë) për individë dhe kombe të tëra mund të krijojë artificialisht njerëz të trajnuar posaçërisht - priftërinj, krijues të kulteve.

Një nga këta priftërinj ishte vëllai i Moisiut, Aaroni, i paraqitur në këtë ikonë prej druri:


Dhe këta Zota janë krijuar, duke kapur vetëdijen e një personi individual apo të kombeve të tëra, vetëm në një mënyrë - përmes propagandës masive të disa vlerave, ideve apo thjesht tundimeve!

Kur promovohet seksi, atëherë seksi, natyrisht, bëhet Zoti i shumë njerëzve.


Nëse media provokon masivisht njerëzit etje për fitim, duke shfaqur, për shembull, filma emocionues dhe emocionues me tituj të mëdhenj në kinema "Si të vidhni një milion?", "Iku në 60 sekonda!" e kështu me radhë, atëherë, sigurisht, paratë ose vlerat materiale bëhen Zot, duke zotëruar vetëdijen e shumë njerëzve...


Karl Marksi, në shekullin e 19-të, i zbuloi komunitetit botëror këtë thelb hebre - aftësinë për të krijuar perëndi si për një individ ashtu edhe për kombe të tëra, dhe ai zbuloi gjithashtu një kuptim tjetër të fjalës ZOT, fillimisht të natyrshme në kulturën hebraike: "Zoti është diçka tunduese, që shkakton tundim ose pasion" .

Meqë ra fjala, ndoshta kjo është arsyeja pse në lutjen e vetme të Krishtit Shpëtimtar që na ka arritur ka fjalët: "...dhe mos na ço në tundim, por na çliro nga e keqja..."

Këtu është kjo lutje e vetme e Krishtit në tërësinë e saj: “Ati ynë, që je në qiej, u shenjtëroftë emri yt; ardhtë mbretëria jote; u bëftë vullneti yt në tokë ashtu si në qiej; na jep bukën tonë të përditshme sot; dhe na i fal borxhet tona, ashtu si ua falim debitorëve tanët; dhe mos na ço në tundim, por na çliro nga e keqja, sepse jotja është mbretëria, fuqia dhe lavdia përjetë. Amen".

Kjo është arsyeja pse sot për një pjesë të popullsisë ruse shprehja është absolutisht e vërtetë: "SEKS RREGULON BOTËN", por për një pjesë të popullsisë, sigurisht, formula është e vërtetë: "DASHURIA SENDON BOTËN" ose "ZOTI ËSHTË. DASHURI”.

Pajtohem që në sfondin e këtij informacioni, fraza e përsëritur shpesh në lajmet televizive nga predikuesit e krishterë tingëllon disi qesharake: "Të krishterët dhe hebrenjtë kanë një Zot!"


Nuk është më e mundur të marrësh "NJË ZOT" nëse vetë fjala ZOT ka disa kuptime të ndryshme! Përveç nëse priftërinjtë e krishterë të nivelit më të lartë kanë një Zot të vetëm me hebrenjtë, dhe për këtë arsye ata kanë të njëjtat qëllime të përbashkëta. Mund ta besoj!

Vetë jeta na dëshmon qartë se mosmarrëveshjet dhe kaosi në çdo shoqëri, madje edhe terrorizmi fetar ndodh sot në botë, sepse ato dominohen në mendjet e njerëzve të ndryshëm. një shumëllojshmëri perëndish, që i çojnë adhuruesit e tyre drejt një sërë qëllimesh!

Pra, me këtë botim përvijova problemin më të madh të shoqërisë sonë dhe ju miq tani mendoni se si mund të kapërcehet...

Më duket se mendja e një personi nuk është e mjaftueshme për këtë; për të zgjidhur këtë problem, duhet të përdorni Mendjen Kolektive.

Më lejoni t'ju kujtoj vetëm se në BRSS u përpoqën ta zgjidhnin këtë problem duke ndaluar të gjitha fetë dhe duke promovuar statusin e ZOTIT - Partisë Komuniste, siç dëshmohet nga ky poster i sotëm.

Rërë, fashë, ndjekje dhe forca të liga - mund të shihni mjaft nga e gjithë kjo në bllokun e ri aventuresk të drejtuar nga Alex Kurtzman "The Mummy" prodhuar nga kompania filmike Universal Pictures. Premiera e tij në hapësirën rusisht-folëse u zhvillua më 8 qershor, 85 vjet pas publikimit të filmit origjinal dhe 18 vjet pas ribërjes së tij në 1999.

Luajnë Tom Cruise (Nick Morton), Sofia Boutella (Amanet), Annabelle Wallis (Jenny Halsey) dhe Russell Crowe (Dr. Jekyll dhe Mister Hyde).

Komploti kryesor është si më poshtë: Nick Morton, një ushtar i forcave speciale në Irakun e Veriut, shkon në një gjueti thesari dhe përfundon në një shpellë të çuditshme nëntokësore, ku gjen një sarkofag me mumje të një princeshe egjiptiane. Së bashku me antropologen Jenny Halsey dhe një grup ushtarësh, zbulimi dërgohet në Londër me rrugë ajrore. Megjithatë, një incident ndodh në qiell dhe avioni rrëzohet, në të cilin Nick dhe mumja arrijnë të mbijetojnë.

Meqë ra fjala, kjo është hera e parë në gjithë historinë e gjatë të filmave për mumiet që e keqja e ringjallur e mumifikuar luhet nga një grua, gjë që i jep filmit një lloj prekjeje të lehtë feministe. Çështja është se në një kohë, fati e trajtoi princeshën Ahmanet padrejtësisht, dhe tani, pesë mijë vjet më vonë, ajo zgjohet nga gjumi, fiton lirinë dhe tani asgjë nuk do ta ndalojë atë të lëshojë gjithë inatin e saj mbi njerëzimin. Është e vështirë ta ndalosh atë edhe me një ushtri të tërë, pasi mumja e ringjallur nga të vdekurit komandon elementët dhe njeh mirë ritualet magjike. Për fat të mirë, ekziston një burrë që mund të konkurrojë me vajzën e zemëruar të faraonit. Vërtetë, ai është menjëherë i pavetëdijshëm për qëllimin e tij. Dhe Ahmanet është gjithashtu në një surprizë të pakëndshme në formën e një eksperti ekscentrik të botës antike.

Nëse flasim për xhirimet, atëherë shikuesi është padyshim i interesuar për një klasik të zhanrit. Sinqerisht e pranoj që tashmë jemi llastuar nga efektet speciale dhe filmat horror të llojeve të ndryshme, kështu që të vdekurit e gjallë që vraponin pas heronjve, duke tundur mbetjet e mëngëve të rrobave të tyre, më dukeshin paksa qesharak. Kjo nuk zvogëlon skenat e shkrepura në mënyrë të shkëlqyer në ajër gjatë përplasjes dhe sekuencave nënujore. Të shtënat apokaliptike janë gjithashtu të mira. Por në një moment ende vjen në mendje një mendim ironik: "Kjo është ajo që ndodh nëse zemëroni vërtet një grua të bukur (edhe nëse ajo është një mumje). Dhe në të njëjtën temë, tingëllon fraza e Nick drejtuar princeshës: "Më vjen keq, ne nuk do të jemi kurrë bashkë, dhe nuk ka të bëjë me mua, por me ju". Asgjë për t'u habitur - zonja e re sillet në një mënyrë mjaft të veçantë, duke bërë çdo përpjekje për jetën e të zgjedhurit të saj. Vërtetë, qëllimi i saj është t'i japë atij pushtet mbi vdekjen. Epo, shikoni se si përfundon në film.

Zotëria Dr. Henry Jekyll/Z. Hyde ishte gjithashtu i kënaqur. Në film studion për biokimi, neurokirurgji, interesohet për sëmundjet infektive dhe ndër të tjera është edhe jurist. Vërejtja e tij dukej interesante: "Nëse e keqja është patogjene, atëherë sigurisht që duhet gjetur një kurë". Do të ishte mirë që kjo të ndodhte në realitetin tonë. Në këtë skenar, theksi kryesor është në aspektin moral të luftës dhe bashkëjetesës së së mirës dhe së keqes brenda një personi. I njëjti Henri, në fund të filmit, me të drejtë deklaron: "Ndonjëherë vetëm një përbindësh tjetër mund të mposhtë një përbindësh". Por çfarë do të mbizotërojë brenda krijesës në fund - një person apo një përbindësh? Kjo pyetje mbetet e hapur për momentin.

Për më tepër, Universal Pictures filloi një projekt të madh në të cilin, duke ndjekur Marvel, Walt Disney Pictures dhe Warner Brothers, vendosi të krijojë universin e saj të ri kinematografik - Dark Universe, të cilin do ta popullonte me heronj të ndryshëm, duke treguar për personazhe të tillë në filmat e mëvonshëm. , si Njeriu i Padukshëm, Drakula, Van Helsingu, Njeriu Ujk, Gunzhaku i Notre Dame, Fantazma e Operas, Frankenshtajni etj. Epo, e para që u lëshua në fushën e betejës ishte Mumja.

Epo, është një fillim i mbarë, por interesi i vërtetë është në vazhdim. Në fund të filmit, ju dëshironi të dini se çfarë do të ndodhë në episodet e ardhshme. Dhe kjo duket mjaft e suksesshme dhe inkurajuese.

Nga historia e filmit

Skenari u krijua nga Jon Spaihts dhe Christopher McQuarrie. Kjo rindezje e Mumisë ndryshon nga trilogjia klasike në qasjen e saj ndaj mitologjisë dhe faktit që veprimi zhvillohet në ditët e sotme.

Etiketa e filmit, "Mirë se erdhe në një botë të re perëndish dhe monstrash", është një citim nga filmi Bride of Frankenstein (1935), prodhuar gjithashtu nga Universal Pictures. Në atë film luajti Boris Karloff, i cili luajti rolin e Imhotep në origjinalin The Mummy (1932). Për më tepër, fraza u përdor për të krijuar titullin për Gods and Monsters (1998), ku luajti Brendan Fraser, i cili nga ana e tij luajti në The Mummy (1999).

Xhirimet filluan më 3 prill 2016 në Oksford dhe më pas u zhvilluan pjesërisht në Surrey, Londër. Ekuipazhi i xhirimit më vonë u zhvendos në Namibi, ku filmuan skenat e fundit në dy javë dhe përfunduan xhirimet më 13 gusht 2016.

Skena e gravitetit zero u filmua realisht, pa shtuar grafikën kompjuterike. U deshën 2 ditë dhe 64. Gjithçka ndodhi në Francë, afër Bordo, në një avion të vërtetë, i cili u ngrit në një lartësi prej rreth 13 kilometrash dhe më pas motorët u fikën për 20 sekonda për të krijuar ndjenjën e mungesës së peshës. Gjatë këtyre sekondave kanë ndodhur të shtënat. Pothuajse të gjithë, përveç Tom Cruise dhe Annabelle Wallis, ndiheshin shumë të sëmurë, por aktorët ishin shumë të kënaqur që skena u filmua live, pa përdorur grafikë kompjuterike.

Tom Cruise u zgjodh për rolin e personazhit kryesor në filmin e vitit 1999, por regjisori Stephen Sommers zgjodhi Brendan Fraser mbi të. Dhe tani, 18 vjet më vonë, Cruise është ende duke luajtur rolin kryesor, por në një rifillim të ekskluzivitetit.

Ky nuk është filmi i parë horror me Tom Cruise. Ai më parë luajti në filmin Intervistë me Vampire (1994). Megjithatë, ky është bashkëpunimi i parë mes Tom Cruise dhe Russell Crone.

Pamja dhe gjinia e mumjes u ndryshuan pasi krijuesit e filmit panë paraqitjen e Apocalypse në skenën e post-kreditimit të X-Men: Days of Future Past (2014).

Universal Studios në një kohë zinte një pozitë udhëheqëse në zhanrin horror. Duke filluar me filmin "Dracula" (1931) dhe në dekadat e ardhshme, studio ishte e njohur veçanërisht për projektet e këtij zhanri.

Mbetet të shtohet se filmi "The Mummy" mund të shihet në kinemanë Bjellorusi deri më 21 qershor përfshirëse.

Willem van Gemeren

Megjithëse ideja e qeverisjes botërore nuk është shprehur në mënyrë eksplicite në Zanafilla 1-2, ajo shërben si thelbi ideologjik i narrativës së krijimit. Thelbi i qeverisjes së Zotit manifestohet qartë në faktin se Ai, me kënaqësinë dhe mëshirën e Tij, merr pjesë në jetën e botës që krijoi. Zoti mbretëron mbi krijimin sepse, siç dëshmojnë rrëfimet e Zanafillës, qiejt dhe toka ekzistojnë për shkak të Zotit, dhe jo anasjelltas. Bota nuk ekziston nga nevoja - përkundrazi, Zoti e krijoi atë sipas vullnetit të Tij dhe vazhdon të marrë pjesë në jetën e krijimit, duke e sunduar atë në mënyrë të drejtë, të rregullt dhe me mençuri.

Besëlidhja e mbretërimit

Marrëdhënia e vazhdueshme që Zoti ka me natyrën mund të quhet një besëlidhje e qeverisjes, megjithëse fjala "besëlidhje" në këtë kuptim nuk përdoret shpesh në Shkrim. Në vargun e librit të profetit Jeremia, i cili përmend "besëlidhjen e Zotit ... të ditës dhe të natës dhe statutet e qiejve dhe të tokës" (Jeremia 33:25), fjala "besëlidhje" (1/gI) është paralele me fjalën "statute" (huqqot, Jobi 38:33; Jeremia 31:35 dhe huqqim, Jeremia 31:36). Në ndryshimin e ditës dhe të natës, stinëve, si dhe zbaticës dhe zbaticës së detit, Jeremia sheh favorin dhe mëshirën e Zotit ndaj qiellit, tokës, diellit, hënës, yjeve dhe detit. Mirësia dhe mëshira e Krijuesit ndaj natyrës shërben si një imazh i marrëdhënies së Tij të veçantë, të besëlidhjes me njerëzit e Tij të zgjedhur. Jeremia thotë se nëse Perëndia e mban besëlidhjen e Tij me krijimin, Ai do të shqetësohet edhe më shumë për fëmijët e Tij, me të cilët është në besëlidhje (vargjet 35-36; 33:25-26), dhe për pasardhësit e Davidit, me të cilët Ai gjithashtu u betua për besnikëri (vargu 26; krh. 2 Samuelit 7:15).

Duke folur për marrëdhënien e Zotit me krijimin, do të preferoja të përdorja fjalën "qeveri" në vend të fjalës "besëlidhje"; ideja e "qeverisë" ishte e rrënjosur thellë në besimin teologjik të Izraelit. Psalmi 149 përshkruan sundimin mbretëror të Perëndisë nëpërmjet imazheve dhe koncepteve të ndryshme. Ky psalm i bën thirrje të gjithë krijimit të lavdërojë Zotin: ai u drejtohet banorëve të qiellit dhe trupave qiellorë (engjëjve, ushtrive qiellore, diellit, hënës, yjeve), krijesave që jetojnë në tokë dhe në det (krijesa deti, pemë frutore , kedrat, kafshët, kafshët shtëpiake, zogjtë, mbretërit, popujt, princat, sundimtarët, të rinjtë, vajzat, pleqtë dhe fëmijët), si dhe natyrën e pajetë dhe fenomenet natyrore (rrufe, breshër, borë, re, erëra të stuhishme, male dhe kodra). Dhe këtu psalmisti flet për "urdhër" ose "sundim" (hoq, vargu 6) si ai në të cilin shfaqet sundimi i Zotit. Imazhi i Zotit, i pajisur këtu me tiparet e antropomorfizmit, përshkruhet me një qëndrim nderues: emri i tij lartësohet dhe "Lavdia e tij është në tokë dhe në qiell" (vargu 13). Së fundi, me fjalë që përputhen me fjalët e Jeremias, profeti flet për mënyrën se si Perëndia kujdeset për popullin e tij: “Ai ka lartësuar bririn e popullit të tij, lavdinë e të gjithë shenjtorëve të tij, të bijve të Izraelit, të njerëzve që janë pranë Atë” (vargu 14). Si profeti Jeremia ashtu edhe psalmisti fillojnë me të vërtetat e përgjithshme, duke thënë se Perëndia kujdeset për të gjithë krijimin dhe më pas flasin se si kujdeset Ai për popullin e Tij.

Karakteristikat e Bordit

Ka rregull në qeverisjen e Zotit. Duke krijuar botën, Perëndia vendosi rendin, dhe madje edhe pas Rënies Ai vazhdoi ta ruante atë (Zanafilla 8:22). Bota e krijuar nuk është një formacion i paparashikueshëm ose një varg rrethanash jokoherente dhe të pakuptimta. Njeriu jo vetëm që mund të studiojë universin, por ai thirret për ta bërë këtë me urdhër të Krijuesit, i Cili sundon krijimin sipas planit të Tij të përsosur.

Mbretërimi i Perëndisë është dëshmi e sovranitetit të Tij. Profeti Isaia e portretizon botën si një shfaqje të fuqisë së Zotit mbi krijimin. Profeti flet për Perëndinë, Shëlbuesin e popullit të Tij, si Krijuesin e qiellit dhe tokës (44:24). Perëndia i zhvlerëson magjitë magjike, magjitë dhe tregimin e fatit të të urtëve paganë (vargu 25) dhe pohon Fjalën e Tij të thënë nga profetët (vargu 26). Këshilli i tij do të zhvillohet edhe nëse kërkon që lumenjtë të thahen (vargu 27) ose të mbretërojë Kiri Persian (vargu 28). Isaia shpalli Zotin si Zotin e vetëm që krijoi universin me Fjalën e Tij, duke shpallur kështu autoritetin e Tij të plotë mbi botën (45:5-6) dhe i cili do t'u zbulonte të gjithë brezave se Ai është "Zot dhe nuk ka tjetër". (vargu 6). Pastaj profeti sfidon të gjithë dyshuesit dhe tallësit dhe e krahason Krijuesin me një poçar, i cili ka fuqinë të krijojë nga balta çfarë të dojë:

“Mjerë ai që grindet me Krijuesin e tij, o copa e copave tokësore! A do t'i thotë balta poçarit: "Çfarë po bën?" (vargu 9)

Sovraniteti i Krijuesit manifestohet në faktin se, sipas planit, urtësisë dhe hirit të Tij, Ai vazhdimisht përmbush qëllimet e Tij për botën dhe, në veçanti, për fëmijët e Tij (vargjet 11-25).

Qeveria e Zotit karakterizohet nga besnikëria. Zoti ka fuqi të plotë mbi botën, por kjo nuk është fuqia e një diktatori, por e një Mjeshtri të mirë e dashamirës. Universi jo vetëm që u krijua nga asgjëja, por ruhet në thelbin e tij të krijuar falë ndërveprimit të vazhdueshëm të Zotit me të, i cili, duke e konfirmuar atë në besnikërinë e Tij të pavdekshme, nuk e lejon atë të "rrëshqet" prej Tij dhe të zhytet në harresë. ; prandaj, universi ka një stabilitet të tillë që nuk mund ta ruante më vete, duke qenë një sistem shumë kompleks objektesh dhe procesesh të ndërvarura.

Sundimi i Zotit nga një këndvështrim kristologjik

Sundimi i Zotit mbi krijimin mund të shihet nga një këndvështrim kristologjik. Bota u krijua, por nuk u shenjtërua. Sipas ideve të hebrenjve të lashtë, bota përbëhej nga të papastërt dhe të shenjtët, të pastërt dhe të papastërt. Përsëritja e fjalës "mirë" (ose fraza "shumë mirë") në tregimin e krijimit tregon se Perëndia ishte i kënaqur ta shikonte universin me favor. Megjithatë, Ai shenjtëroi vetëm ditën e Shabatit! Bota në tërësi mbeti e pashenjtëruar. Për shkak të Rënies dhe shkeljeve që pasuan (Zanafilla 3-11; shih Pjesën 2), shenjtërimi nuk ishte më vetëm i mundur, por i nevojshëm. Izraeli, i rrethuar nga kombe të liga, u thirr të bëhej populli i shenjtë i Perëndisë dhe të jetonte jetë të shenjtë përpara Shumë të Lartit. Për izraelitët, tregimi i krijimit kishte një kuptim eskatologjik. Duke pasur parasysh statusin e tyre të veçantë si popull i besëlidhjes, izraelitët shijuan premtimet e Perëndisë dhe u siguruan për bekime më të mëdha që i prisnin në Tokën e Premtuar. Prandaj, profetët, të pajisur me fuqi dhe frymëzim nga lart, folën për rivendosjen e ardhshme të të gjitha gjërave në epokën mesianike. Jezusi, Adami i Dytë, do të çojë në këtë epokë të madhe shëlbimi, për të cilën i gjithë krijimi pret përpara me shpresë (Romakëve 8:19-21).

Sipas planit të Perëndisë Atë, Biri i Tij Jezus do të bëhej Shëlbuesi i universit (Kolosianëve 1) dhe do t'i sillte të gjitha gjërat te Perëndia. Këndvështrimi kristologjik përfaqëson një kontrast të mprehtë me konceptet e rendit, autoritetit, besnikërisë dhe mirësisë, pasi Zoti nuk e kurseu Birin e Tij për shëlbimin e njerëzimit dhe botës. Torrance shkruan: “Ishte nëpërmjet shfaqjes më të madhe të dashurisë së Perëndisë për botën në Jezu Krishtin që [johebrenjtë] arritën të mësojnë se bota jo vetëm që u krijua nga Perëndia, por e donte pafundësisht prej Tij. Dhe megjithëse bota shpesh përjeton trazira shoqërore dhe fatkeqësi natyrore, megjithëse ndonjëherë duket e brishtë, besimi në Krishtin na jep besim në "qëndrueshmërinë e dashurisë së Zotit të gjithëdijshëm".

Mësimi biblik i sundimit të Zotit mbi botën e krijuar lidhet me doktrinën e shlyerjes. Krijimi ka një qëllim, po. Perëndia, i cili me kënaqësinë, hirin dhe fuqinë e Tij sundon mbi krijimin, e drejton atë drejt qëllimit të tij: një krijim i ri në Jezu Krishtin, Birin e Tij (Galatasve 6:15). Ndërsa presim zbulesën e plotë të krijimit të ri, Perëndia na siguron se Ai po kujdeset vazhdimisht për të gjithë krijimin në tërësi dhe veçanërisht për fëmijët e Tij. Zoti ynë Jezus dëshmoi për dashurinë e Atit për krijimin, duke thënë se Perëndia Atë bën që dielli të lindë mbi të këqijtë dhe të mirët dhe dërgon shi mbi të drejtët dhe të padrejtët (Mateu 5:45) dhe se Ai që kujdeset për zogjtë e qiellit dhe zambakët e fushës di për nevojat e fëmijëve të Tij (6:25-32).

...kapitulli i parë i "Dark Universe".

Sot filmi i shumëpritur "The Mummy" do të shfaqet në ekranet e kinemave në qytetin tuaj!

Dje GET UP vizitoi kinemanë Cinema 5 për një para-shfaqje të këtij filmi. Dhe tani do t'ju tregojmë diçka.

JO SPOILER!

Dhe po. "The Mummy" 2017, jo një vazhdim i tre pjesëve të mëparshme të "The Mummy" me aktorin Brendan Fraser.

Komplot

Pra, unë ju kërkoj të doni dhe favorizoni - Nick Morton(aktori Tom Cruise). Dashamirëse e arkeologjisë, vajzave dhe, sigurisht, parave. Një aventurier i zjarrtë i përfshirë në grabitjen e varreve. Ai me guxim shet thesaret që gjen në tregun e zi. Së bashku me shokun tuaj Kris(aktori Jake Johnson) ai shfaqet në Mesopotami (Irak), i cili gjithashtu strehon terroristë. Ka zëra se këtu ka një artefakt të lashtë dhe me vlerë. As Nick dhe as shoku i tij, natyrisht, nuk mund të kalonin nga një aventurë e tillë.


Në përgjithësi, gjatë një shkëmbimi zjarri me armiqtë e tyre, Nick dhe Chris zbulojnë se një monument i lashtë egjiptian është varrosur nën qytet. Egjiptian i lashtë. Në Irak. Sigurisht, ai nuk mund të shfaqej vetëm këtu, dhe kjo është logjike.

Pra është diçka tjetër. Siç rezulton, një princeshë u vendos në këtë sarkofag pesë mijë vjet më parë. Ahmanet(aktorja Sofia Boutella), e cila donte të sundonte shtetin. Vajza vrau babanë e më pas djalin dhe thirri Zotin Seth(Zoti i vdekjes dhe kaosit). Ajo donte të lidhte një marrëveshje me Sethin, sipas kushteve të së cilës ai do t'i jepte fuqinë e saj dhe Ahmanet do të gjente një trup të përshtatshëm të vdekshëm për të, në mënyrë që princesha dhe Zoti i Vdekjes të mund të sundonin së bashku. Nëse pesë mijë vjet më parë ajo nuk i përmbushi kurrë planet e saj, tani Nick është bërë ai "i zgjedhuri". E cila është edhe logjike, ai është personazhi kryesor. Por, për të realizuar planin, Ahmanetit të tërbuar i duhet kama e Setit, e cila, me fat, ndodhej në Evropë (pse këtu? Ata do t'ju tregojnë gjithçka në film). E keqja nuk fle kurrë.

Dhe e gjithë kjo çon në takimin e Nick me organizatën sekrete "Prodigium", e cila është e angazhuar në luftën kundër përbindëshave të tillë si Amanet.

UPD: Në film do të shihni një skenë me një përplasje avioni. Do ta mbani mend shumë. Gjithçka që shihni në këtë skenë është filmuar jo në një set me sfond të gjelbër, por pikërisht në aeroplan në një lartësi prej 13 km.

Ribërja e "The Mummy" u bë e pritshme, dhe kjo është e gjitha sepse është një referencë e drejtpërdrejtë për përbindëshat e filmave si Wolf Man, Frankenstein dhe Nusja e tij, Krijesa nga Laguna e Zezë, Konti Drakula dhe shumë të tjerë.

Universi i errëtlogoja e vetë studios e krijuar për këto plane.

Ka më shumë se mjaft nga këto referenca në Mummy: diku dora e një përbindëshi nënujor do të ndizet në kornizë, diku një kafkë vampiri.

Pavarësisht komplotit të thjeshtë, fotografia duket mjaft e lehtë, me humor aty-këtu. Këtu ka edhe veprime të mjaftueshme, ndonjëherë madje dëshironi të bërtisni "Uau".

Ka një gjë për mua, por... Unë ende nuk e kuptoj se kush janë këta "Prodigiums", si funksionojnë dhe kush është lideri në të vërtetë Henri Xhekil(aktori Russell Crowe). Padyshim që do të ketë një vazhdim (shpresoj që filmi të mbledhë mjaftueshëm para), siç u paralajmëruam në fund.

Por nuk kishte asnjë skenë pas kredive. është për të ardhur keq.

Ajo që më bën më shumë përshtypje është Ahmaneti. Bukuria nuk është fjala e duhur. Aktorja përshtatet shumë organikisht në imazhin e princeshës së mumjes.

Nga rruga, nuk ka ankesa për aktorët në film. Të gjithë e luajtën rolin e tyre në mënyrë perfekte dhe askush nuk u përpoq të vidhte gjithë vëmendjen.

Do të doja të shënoja vetë vendndodhjet. Sa herë ndryshojnë, që do të thotë se ka dinamikë. Të gjitha ato janë unike dhe të dizajnuara mirë.

Në përgjithësi, ky është një fillim mjaft i shpejtë për fillimin e serisë së filmave Dark Universe.

Në pritje të vazhdimit!

Përparësitë: aktrim, veprim, efekte speciale

Të metat: E metë komploti

Vlerësimi personal: 7 nga 10

Ju mund të jeni të interesuar...

  • Etiketa e filmit, "Mirë se erdhe në një botë të re perëndish dhe monstrash", është një citim nga filmi Bride of Frankenstein (1935), prodhuar gjithashtu nga Universal Pictures. Në atë film luajti Boris Karloff, i cili luajti rolin e Imhotep në origjinalin The Mummy (1932). Përveç kësaj, fraza u përdor kur erdhi me titullin për filmin Gods and Monsters (1998), ku luajti Brendan Fraser, i cili nga ana e tij luajti në filmin The Mummy (1999).
  • Tom Cruise ishte konsideruar më parë për rolin kryesor mashkull në The Mummy (1999), por më pas regjisori Stephen Sommers zgjodhi Brendan Fraser për rolin. Dhe tani, 18 vjet më vonë, Cruise luajti rolin kryesor mashkullor në xhirimin e atij filmi.
  • Ky është bashkëpunimi i parë mes Tom Cruise dhe Russell Crowe.
  • Pamja dhe gjinia e mumjes u ndryshuan pasi krijuesit e filmit panë paraqitjen e Apocalypse në skenën e post-kreditimit të X-Men: Days of Future Past (2014).
  • Regjisori i filmit Alex Kurtzman
  • Ky është filmi i parë në historinë e ekskluzivitetit në të cilin mumja ishte një grua.
  • Javier Bardem, Joseph Gordon-Levitt, Tom Hardy dhe Eddie Redmayne u konsideruan për rolin e Dr. Henry Jekyll, një personazh nga romani i Robert Louis Stevenson, Rasti i çuditshëm i Dr. Jekyll dhe z. Hyde. Roli përfundimisht i shkoi Russell Crowe.
  • Filmi është shkruar nga Christopher McQuarrie, i cili më parë ka punuar me Tom Cruise në Jack Reacher (2012) dhe Mission: Impossible - Rogue Nation (2015).
  • Publikimi i filmit përkoi me 85-vjetorin e filmit origjinal The Mummy (1932).
  • Personazhi i luajtur nga Tom Cruise fillimisht quhej Tyler Colt, por emri përfundimisht u ndryshua në Nick Morton.

Më lejoni t'ju kujtoj se sot filmi del në ekran të gjerë në Kinema 5.

Pak javë më parë kompania Fotografitë universale njoftoi krijimin e një universi të ri kinematografik - Universi i errët ("Universi i errët"). Filmi i parë në univers ishte "MUMA". Ai tradicionalisht do të flasë për këtë dhe për produkte të tjera të reja me qira. #PA SPOILERS recensues filmi

THE MUMMY (regji. Alex Kurtzman)

FOTO: UPI

Kur shkova për të parë këtë film, prisja të shihja një ripërsëritje të trilogjisë së njëjtë me të Brendan Fraser, pra një komedi mesatare (sipas standardeve moderne, sigurisht) absolutisht jo përkushtuar. Për fat të mirë, gabova. Më lejoni të filloj me faktin se ky nuk është një film më vete, por fillimi, siç u përmend më lart, i një universi të ri - universi i përbindëshave. Në të ardhmen, ai do të përfshijë njeriun e njohur Ujku, Njeriun e Padukshëm, Frankenstein dhe të tjerë. Këtu njihemi me disa nga banorët e kësaj bote, për shembull, me... #PA SPOILERS

Përkatësisht, "MUMA" jo një xhirim. Filmi është, përkundrazi, një haraç për kryeveprën e vitit 1932 me të njëjtin emër dhe për të kaluarën e filmave horror në përgjithësi. Nuk ka asnjë komedi apo aluzion fëmijëror në film. Vetëm shikoni të vdekurit: ata janë vërtet të frikshëm.

FOTO: UPI

Në këtë drejtim, as komploti dhe aktrimi nuk zbehet. Sapo të shfaqet ideja se diçka është e palogjikshme këtu, personazhet shpjegojnë me mjeshtëri këtë apo atë kthesë. Le të jetë e qëllimshme, por ata e shpjegojnë. Për më tepër, rikthimet shfaqen me shumë ngjyra dhe gjallëri në periudha të ndryshme kohore nga Egjipti i Lashtë deri në Anglinë mesjetare. Dhe artistë të mrekullueshëm e tregojnë këtë histori Tom Cruise Dhe Russell Crowe. E para, të them të drejtën, nuk më mjaftoi (ndoshta u mora shumë), por e dyta luajti shumë mirë, meqë ra fjala, një personazh shumë interesant... #PA SPOILERS

A duhet të shkoj në kinema?– Pa pyetje apo komente të panevojshme, PO!

"IT'S A BUSINESS OF A DOG" (regji. Mark Cullen, Robb Cullen)

FOTO: VOLGA

Një komedi lëvizëse, e lehtë dhe krejtësisht pa komplekse, ku gjen veten me magji Jason Momoa(po, i njëjti Khull nga "LOJA E FRONEVE"), John Goodman Dhe Bruce Willis. Los Anxhelos, alkool, drogë, vajza me "virtyt të lehtë", një mori rastesh të pazgjidhura dhe një asistent të pakujdesshëm - jeta përreth e një detektivi të zakonshëm privat të luajtur nga Willis. Por gjithçka shembet kur qeni i dashur i heroit rrëmbehet (më kujton ndonjë gjë?).

Për mua, për fat të keq, komedia mbeti një grup tregimesh - raste që personazhi kryesor i zgjidh gjatë rrugës. Le të jenë qesharake, por ende romane. Një serial i tillë, madje edhe me aktorë të mëdhenj, do të kishte funksionuar me siguri, por gjatësia e plotë nuk funksionoi.

A duhet të shkoj në kinema?– Nëse nuk keni qeshur mirë për një kohë të gjatë dhe dëshironi, atëherë jo. Por nëse nuk keni asgjë për të zënë mbrëmjen tuaj të mirë të së shtunës, atëherë "BIZNESI I TIJ BIZNESI"- vetëm çfarë urdhëroi mjeku.

"BLACK BUTTERFLY" (regjia Brian Goodman)

FOTO: LËSHIMI I RAKETËS

Arsyeja pse zgjodha këtë film për të parë ishte Jonathan Rhys Meyers, i cili luan kryesisht vetëm në trillera të fortë psikologjikë. NË "flutura e zezë" aktori luajti rolin e një të huaji misterioz që shpërthen në jetën e një shkrimtari të dehur (Antonio Banderas), duke e shpëtuar atë nga një shofer kamioni i zemëruar dhe fjalë për fjalë i jep atij material për një roman të ri, por askush nuk mund ta parashikonte se si një i tillë do të dilte një takim interesant.

Disavantazhi kryesor i filmit është ngadalësia e zbulimit të skenarit kryesor. Kaloi më shumë se një orë para se të ndodhte kthesa e parë befasuese. Më shumë se një orë. Kam krijuar përshtypjen se ky është një thriller i zakonshëm për një maniak dhe ekspozimin e tij, por në realitet nuk është ashtu. Janë siguruar deri në 3 "shpërthime truri". "flutura e zezë" rekomandimi im.

A duhet të shkoj në kinema?– I këshilloj ata që janë të gatshëm të presin gjatë për të parë një fund interesant. Ose thjesht fansa të djalit të pashëm Rhys Meyers.

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi zgjidhni një pjesë të tekstit dhe shtypni Ctrl+Enter.