Si dhe sa fiton prifti në kishat e vendeve të ndryshme. Kush i paguan pagën priftit

Sllavët janë njerëz të devotshëm dhe të nderuar shpirtërorë. Edhe në botën e teknologjive inovative, kisha mban një vend të veçantë në jetën e shumë rusëve. Njeriu brenda mureve të tij kërkon harmoni, qetësi dhe klerikët ndihmojnë për të arritur paqen. Ata mbajnë barrën e rëndë të një personi që është në gjendje të falë mëkatet, të dëgjojë një famullitar, të kuptojë.

Një rol më vete në jetën e kishës u jepet priftërinjve. Janë ata që kryejnë shumicën e ceremonive (pagëzojnë fëmijë, marrin bashkësi, martohen me çifte, etj.). Bibla thotë se veprimtaritë e një prifti duhet të jenë falas dhe të kryhen ekskluzivisht me thirrjen e zemrës.

Sidoqoftë, në realitetin modern, gjithçka është e ndryshme. Prifti nuk ka një normë zyrtare pagash. Paga e tyre konsiston në ndihmën e sponsorizuesve, bamirësinë e famullitarëve, fondet e mbledhura nga shitja e pajisjeve të kishave - ikona, qirinj, etj.

Le të zbulojmë se sa marrin priftërinjtë, dhe kush paguan për shpenzimet e tyre? Cila është paga në Moskë dhe Shën Petersburg?

Ku studion për priftërinjtë?

Për të marrë "profesionin" e një prifti, kërkohet të diplomohet nga një institucion arsimor i lartë i specializuar në trajnimin e punonjësve të ardhshëm të kishës. Kjo është një seminar teologjik, akademi ose një universitet ortodoks.

Kohëzgjatja e trajnimit është 5 vjet. Studentët studiojnë teologjinë, themelet e besimit, Biblën dhe historinë e saj, pedagogjinë e bariut, studimet e sekteve (dega e njohurive që studion sektet), etj. Por psikologjia është tema kryesore.

Pas përfundimit të trajnimit, të diplomuarit praktikojnë në një kishë. Një mentor u është caktuar atyre. Kur vërteton një të diplomuar, fjala e një mentori është vendimtar, dhe vetëm atëherë atij i caktohet statusi i një prifti.

Puna e priftit

Nuk është e mjaftueshme të njohësh bazat e Biblës dhe të studiosh mirë në një akademi teologjike për t'u bërë një prift vërtet i mirë.

Shtë e nevojshme të pajtohen me cilësi të tilla si:

• emri i mirë;
• reagimi;
• ndershmëri;
• hapja ndaj njerëzve;
• lëngshmëri;
• njerëzizë;
• integritetit.

Një prift i mirë duhet të mbështesë një person në një situatë të vështirë jetësore, të kuptojë problemin e tij dhe të ndihmojë në gjetjen e një zgjidhjeje, duke respektuar të gjitha traditat e kishës.

Përgjegjësitë e priftit përfshijnë ceremoni - unifikimi, rrëfimi, dasma, bashkimi, vajosja, pagëzimi. Prifti gjithashtu kryen shërbime adhurimi ku lutet për prosperitet në botë.

Prifti punon gjithë ditën, nganjëherë ai është plotësisht i parregullt. Në disa situata, qëndrimi brenda mureve të kishës është 14 orë ose më gjatë në ditë.

Kërkesat e priftërinjve

Për njerëzit që duan t'i kushtojnë jetën e tyre Perëndisë, ekzistojnë një numër kërkesash të veçanta. Para së gjithash, një burrë mbi 30 vjeç mund të bëhet prift.

Kushtet e tjera:

1. Duhet të besojë.
2. Të martohet një herë.
3. Famullitar i përhershëm i kishës.
4. Ka rekomandime nga prifti aktual.
5. Ekziston një arsim i lartë (shpirtëror).
6. Njohuri për gjuhën sllave të kishës.
7. Pastërtia e pamjes.
8. Njohuri për shkrimet e shenjta, etj.

Ka kategori qytetarësh që në asnjë rrethanë nuk mund të bëhen priftërinj. Këto janë të pagëzuara, gra, mëkatare, njerëz nën 30 vjeç, të verbër dhe të shurdhër, njerëz që kanë ndryshuar fenë e tyre. Dhe gjithashtu ata burra që kanë disa martesa, ose që janë martuar me një grua që nuk beson në Zot.

Mbi fitimet e priftërinjve

Ata nuk marrin rroga nga shteti. Fitimet e tyre vijnë nga buxheti i formuar në tempull. Buxheti plotësohet me dhurime nga famullitë, pagesa për shërbime të ndryshme të kishave. Rektori i tempullit është i përfshirë në pagimin e fondeve. Zakonisht, të ardhurat e priftit korrespondojnë me pagat e punonjësve të shtetit në të njëjtën zonë.

Të ardhurat e kishës përbëhen nga dhurime nga famullitë, aktivitete tregtare - qirinj, ikona, simbole fetare, veglat e kishave, etj., Shiten në dyqanet e kishave.

Vijnë edhe fonde nga organizatat bamirëse. Sasitë e dhurimeve nga njerëz të famshëm janë të ndryshme, nganjëherë mjaft të mëdha. Ata dhurojnë për riparime, restaurim ose mirëmbajtje të tempullit. Natyrisht, këto fonde u paguajnë pagat edhe priftërinjve.

Kisha gjithashtu merr fonde që paguanin për rite dhe rituale fetare. Shenjtëroni një shtëpi, zyrë, pagëzoni një fëmijë - të gjitha këto janë shërbime të paguara.

Pagesa e shpenzimeve

Nga fondet e marra, kisha paguan për shërbimet komunale: energji elektrike, ujë, ngrohje, internet, etj.

Duhen shumë para për të riparuar një kishë ose për të rindërtuar një tempull. Gjithashtu, fondet e marra harxhohen në shkollat \u200b\u200be së Dielës, shtëpitë e pleqve. Nga dhurimet ofroni ndihmë financiare për qytetarët e varfër. Pjesa tjetër mund të shkojë te prifti.

Përfitimet dhe pensioni

Priftërinjtë kanë të drejtë në leje standarde prej 28 ditësh. Sidoqoftë, ata nuk kanë diçka të tillë si "pension". Edhe pse priftërinjtë mund të shkojnë në një pushim të merituar në moshën 65 vjeç. Por zakonisht kjo nuk ndodh, ato funksionojnë deri në një moshë shumë të vjetër. Vetëm për shkak të përkeqësimit të shëndetit ose shëndetit ata mund të refuzojnë të punojnë.

Fitimi mesatar në Federatën Ruse është 57 mijë rubla. Por për pjesën më të madhe varet nga rajoni. Pra, në Moskë paga është rreth 60,000, në Shën Peterburg 50,000, dhe në territorin Primorsky 100 mijë rubla.

Nëse në përgjithësi, atëherë pagat e priftit varen nga dhurimet dhe faktorët e tjerë, të karakterizuar nga paqëndrueshmëria. Me kusht: këtë muaj pati një donacion të madh, dhe të ardhshëm vetëm dhurime të vogla nga famullitë.

Unë nuk e prisja këtë:
"Në shumë kisha, punonjësit e kishës nuk thërrasin asgjë më shumë se një sasi fikse që të gjithë ata që duan të martohen, kanë një fëmijë të pagëzuar, etj. Për shembull, kur pyeten për sasinë e dhurimit të rekomanduar për martesën, një grua që shiti në dyqanet e kishave të kishës së Moskës së Shenjtorëve Cosmas dhe Damian në Shubino, ajo tha mjaft ashpër: "doesfarë do të thotë dhurimi? Pagesa, jo dhurimi! Pesë mijë ”.

Shtë e vështirë të besosh se edhe në një tempull të tillë, gjëra të tilla mund të ndodhin, por siç thonë ata, "ka një vrimë për gruan e vjetër".

"Klerikët kanë të drejtë në një pagë fikse, e cila lihet në diskrecionin e rektorit. Sipas" Rregullores për mbështetjen materiale të klerit ", me kusht që famullia të jetë plotësisht e punësuar dhe të mos ketë të ardhura të tjera, priftërinjtë" duhet të marrin përmbajtje që është sa më shumë që të jetë e mundur e orientuar në pagën mesatare në rajon për punonjësit socialë " Paga mesatare e punonjësve socialë (psikologë, arsimtarë, personel mjekësor të nivelit të mesëm) zakonisht nuk arrin as pagën mesatare në një rajon. Për shembull, në rajonin e Novosibirsk DI të punësuar në sferën sociale marrin rreth 17 mijë rubla në muaj, në Rajonin Tomsk pak më shumë se 10 mijë rubla, në Rajonin Novgorod rreth 14 mijë rubla, dhe në Moskë dhe rajonin e Moskës mesatarisht 48-50 mijë rubla. mesatarja e rajonit është planifikuar për vitin 2018.

Siç thotë për. Dmitry Sverdlov, përkundër rekomandimeve të "Rregullores", çështja e pagës së priftit mbetet në diskrecionin e abatit: "Paga mund të jetë shumë e madhe ose shumë e vogël, është çështje e vullnetit të abatit dhe përshtatshmërisë së tij. Ka pastorë të moshuar që nuk shkuan në dyqan as për një kohë të gjatë, si peshkopë, prandaj ata nuk i dinë çmimet. Ka njerëz të babëzitur, ka njerëz bujarë ".

(...) Arkimandrit Savva Tutunov beson se marrja e tarifës për nevoja është normale: "isshtë e rëndësishme të kuptohet që kisha jeton me dhurime: faturat e shërbimeve paguhen nga të ardhurat, ndërtesa e kishës dhe bazat mbrohen, llogariten pagat e të gjithë punonjësve - nga pastruesit në Si laik - në fund të fundit, unë nuk isha gjithmonë prift - kurrë nuk u hutova kur më thirrën ndonjë shumë të dëshiruar dhurimi. Në përgjithësi, praktika është shumë e ndryshme. Diku shumat nuk tregohen fare, por diku këshilli i famullisë e konsideron të nevojshme në një lloj forme të butë për t’u ofruar pariseve disa sasi indikative, përndryshe kisha do të mbetet, të themi, pa energji elektrike. Në çdo rast, viktima është diçka që shërbehet vullnetarisht dhe në masën e mundshme. Por famulliani duhet të veprojë sipas ndërgjegjes, duke kuptuar nevojat e tempullit ".

Kisha ka një sistem informal të kontributeve ose taksës së kushtëzuar në favor të dioqezës. Sipas babait Dmitry, kjo është një traditë me shumë përjashtime. Në teori, tempulli duhet t'i japë dioqezës 20% të të ardhurave të saj. Nëse famullia është me të ardhura të ulëta ose kisha thjesht po ndërtohet, në diskrecionin e peshkopit, këto kontribute mund të anulohen përkohësisht.

  "Peshkopi thjesht mund të shpallë shumën bazuar në shkallën e famullisë, veprimet e dukshme të sponsorizuesve," tha At Dmitry. "Kohët e fundit, prifti ka rritur numrin e drejtimeve në të cilat transferon para, sepse dioqezat janë ndarë, formohen metropole dhe kështu një e re një hap në strukturën administrative, e cila kërkon fonde. Ai gjithashtu ka nevojë për një aparat, mirëmbajtje, zotëria ka nevojë për një Mercedes, rrobat dhe atributet e tjera të jetës së peshkopit. Unë kam qenë me fat, ata nuk kanë bërë kërkesa për mua. "Disa pak para, 2-3 mijë për tremujorin. Por ka kisha që paguajnë dhjetëra mijëra. Ka një indeksim vjetor të tarifave rregullative dhe tarifave me raste. Për shembull, në Moskë - në ditëlindjen e famullitarit, në ditën e engjëllit të patriarkut".

Priftërinjtë që dëshirojnë të mbeten anonimë argumentojnë se kontributet dioqezane të iniciuara nga Patriarkana e Moskës kohët e fundit janë rritur ndjeshëm - por Moska mund të mendojë vetëm se çfarë para shtesë janë të nevojshme. Abatet e disa kishave të Moskës pohojnë se niveli i kërkesave për kontribute për tremujorin e fundit ishte aq i lartë sa që mund t'i paguanin ato vetëm tani, deri në fillim të tremujorit të ardhshëm. Në të njëjtën kohë, sidomos peshkopët e zellshëm që janë të pakënaqur me një prift që nuk mund të paguajnë para në favor të dioqezës, thjesht mund ta "shkatërrojnë" atë në priftërinj dhe të emërojnë një prift tjetër.

Arkimandrit Savva Tutunov pretendon se situata të tilla ndodhin vetëm kur abati kryen padrejtësisht funksionet e tij: "Mund të them që ka raste të neglizhencës së klerikëve për përmirësimin e veprimtarive famullitare. Megjithëse nuk mund të them se këto janë raste të shpeshta. Ekzistojnë edhe situata të rralla kur një klerik përdor flukset financiare të famullisë për përfitimin e tij personal. Ka klerikë që, për shkak të papërvojë ose paaftësisë për të udhëhequr, nuk mund të rregullojnë jetën e famullisë dhe të përfshijnë në mënyrë aktive famullitë Ndonjëherë klerikët i trembin njerëzit me vrazhdësinë apo izolimin e tyre ... Kështu që rezulton se disa klerikë janë më mirë të jenë një klerik i zakonshëm nën udhëheqjen e rektorit sesa rektori edhe në kishën më të vogël ".

"Në mesin e priftërinjve ka një shtresim kolosal. It'sshtë si oligarkia dhe varfëria. Partshtë pjesa më e pambrojtur e shoqërisë."

Të drejtat e priftërinjve në "Rregulloren" janë të përshkruara, përkundrazi, si rekomandime, nuk ka një rregullim të qartë, dhe pozicioni i priftërinjve, si dhe i klerit, varet shumë nga rrethanat. "Në mesin e priftërinjve ekziston një shtresim kolosal. It'sshtë si oligarkia dhe varfëria. Kjo është pjesa më e pambrojtur e shoqërisë, dhe ata jetojnë në një gjendje ankthi të jashtëzakonshëm të brendshëm," Fr. Dmitry Sverdlov. Shumica e priftërinjve kanë familje të mëdha që duhet të sigurohen dhe, si rregull, pjesa kryesore e priftërinjve, përveç shërbimit në kishë, nuk bën asgjë. Sipas At Dmitri, nga njëra anë, prifti nuk mund të fitojë para për shkak të specifikave të profesionit të tij - duke i shërbyer kishës. Në të njëjtën kohë, frika nga pasiguria dhe pasiguria, nga ana tjetër, shtyn shumë në grumbullimin e parave, në mënyrë që të sigurojnë shërbime dhe garanci të pasme për familjen e tyre, dhe për varësi nga sistemi administrativ ".

"Problemi kryesor i ekonomisë së kishës, si pjesa tjetër e ekonomisë së kishës, nuk është dashuri."

Si rezultat, kleri merr një pozicion skllav dhe është plotësisht i varur nga peshkopi, mendimi i të cilit shpesh mund të jetë subjektiv. Sipas Sverdlov, dy gjëra mund të përmirësojnë pozicionin e priftërinjve: dashuri ose rregullim - dispozita të sakta se kush i detyrohet sa dhe kur. "Problemi kryesor i ekonomisë së kishës, si pjesa tjetër e ekonomisë së kishës, nuk është dashuri. Krishti tha që ata do t'ju njohin që ju jeni dishepujt e mi, për shkak të dashurisë midis jush. Kjo kripë ka lënë jetën e kishës. Nuk ka dashuri, dhe gjithçka shkoi keq, - thotë prifti. "Por nëse krijoni një rregullore të qartë, herët a vonë ajo do të bëhet publike, dhe më pas do të dalin sekretet financiare. Prandaj, nuk ka as njërin dhe as tjetrin", tha Sverdlov.

Kisha zyrtare ortodokse ruse pretendon se zbatimi i një dokumenti të ndihmës së priftit në praktikë është vetëm çështje kohe. Në fakt, dokumenti përcakton pak - është më tepër një grup dëshirash dhe rekomandimesh. Priftërinjtë preferojnë të durojnë dhe të mos ankohen: Pakënaqësia e shprehur hapur për elitën e kishës është e mbushur me përkeqësim në marrëdhëniet me peshkopin, madje dhe me vetë patriarkun. Në këtë rast, "ndëshkimi" më i butë do të jetë kërkesa personale e klerit të lartë për të mos duruar emocione në publik. Dhe në një situatë jo të favorshme, prifti i djeshëm do të duhet të mendojë se si të ushqejë familjen e tij të madhe dhe të mos shkojë nëpër botë. Ata që kanë arsim dhe punë laike, pjesa e pasme është pak a shumë e dhënë. Fati i të tjerëve është biseda në kuzhinë dhe përulësia.

Livefarë jetojnë priftërinjtë e krishterë në vende të tjera

Në disa vende evropiane, kisha financohet nga taksa e kishës, e cila, në varësi të legjislacionit të vendit, paguhet ose nga njerëz që kanë të bëjnë me një emërtim të veçantë, ose absolutisht gjithçka. Pagat e priftërinjve paguhen nga këto taksa.

Në Gjermani, taksa e kishës është 8-9% e taksës mbi të ardhurat dhe ajo paguhet vetëm nga njerëz që lidhen me një emërtim të veçantë.

Në Danimarkë, kisha është e lidhur me shtetin dhe absolutisht të gjithë banorët e vendit duhet të paguajnë taksën e kishës në shumën prej 1.51% të të ardhurave, e cila tatohet.

Në Suedi, një taksë nga kisha prej 2% të të ardhurave paguhet gjithashtu nga të gjithë, pavarësisht nga përkatësia në një emërtim të veçantë. Për më tepër, kisha dhe shteti në Suedi nuk janë të ndërlidhura.

Në Austri, taksa e kishës është 1.1% e të ardhurave dhe duhet të paguhet nga të gjithë banorët që e konsiderojnë veten katolik.

Në Zvicër nuk ka kishë shtetërore dhe sasia e taksës së kishës ndryshon në kantone të ndryshme. Taksa maksimale është 2.3% e të ardhurave dhe paguhet vetëm nga besimtarët.

Në Kroaci, shteti paguan pagat e priftërinjve, nuk ka taksë të veçantë të kishave.

Në Finlandë, në komuna të ndryshme, famullitë e një kishe paguajnë taksën e kishës në shumën prej 1% deri në 2% të të ardhurave.

Në Itali, një taksë kishash quhet një në një mijë taksë. Kjo do të thotë që çdo banor i Italisë paguan 0.8% të taksës së të ardhurave në favor të kishës, dhe në dokumentin e tatimpaguesit ai duhet të tregojë se për cilën kishë është parashikuar taksa.

Në Kishën Anglikane dhe kishat e Amerikës, tempulli përmban famullitë, por dhurimet atje janë mjaft të mëdha. Por në të njëjtën kohë, prifti merr një shtëpi, një makinë, para për edukimin e fëmijëve dhe përfitime të tjera nga famullia.

Në Spanjë, kisha merr subvencione nga buxheti i shtetit dhe dhurime nga besimtarët. Që nga viti 2007, taksapaguesit spanjollë mund të transferojnë 0.7% të taksës mbi të ardhurat në kisha sipas dëshirës. Paga mujore paguhet nga kuria.

Në Francë, kisha merr të ardhura vetëm nga dhurimet e besimtarëve, priftërinjtë marrin një pagë nga kuria dhe më pas një pension shtetëror, së bashku me pensionet e llogaritura nga kisha.

Në Belgjikë, priftërinjtë e të gjitha emrave të krishterë marrin paga nga shteti dhe shpërblime vjetore në verë dhe dimër.

Kush i paguan pagën priftit?

Priftërinjtë marrin pagat nga buxheti i tempullit, i cili përbëhet nga dhurime, si dhe pagesa të famullisë për shërbime të ndryshme shtesë. Rektori i tempullit paguan paratë. Zakonisht paga e klerikëve është e njëjtë siç marrin punonjësit e shtetit në rajone.

Shtë e qartë se ministrat e kishave ekzistojnë në:

1) dhurime. Në tempujt tanë unë gjithmonë shoh një kuti druri në hyrje (në një vend të dukshëm). Në festa, radha është rreshtuar për këtë kuti dhe famullitë hedhin fatura jo aq të mëdha.

2) tregtia në dyqanet e kishave me simbole dhe ikona fetare.

3) bamirësi. Shumë njerëz të famshëm dhurojnë shuma serioze për riparimin ose restaurimin e tempullit, dhe nga këto, natyrisht, bie priftërinjtë në bukën e tyre të përditshme.

4) të gjitha llojet e riteve dhe ritualeve gjithashtu sjellin të ardhura te prifti. Pagëzimi i një foshnje, për të bekuar një shtëpi, dasmë ... Në varrezat në ditën e prindërve, kur përkujtohen njerëzit afër priftit, është radha të vijnë në varr dhe të këndojnë një lutje përkujtimore. Njerëzit paguajnë për të.

Dhe si i tillë, klerikët, mendoj, nuk kanë rrogë, e aq më tepër nga shteti.

Askush nuk paguan rrogën e priftërinjve. Në kuptimin se një person vjen në arkë, nënshkruan në deklaratë dhe merr para.

Priftërinjtë dhe ministrat e tjerë të kishës kanë të ardhura që përbëhen nga dhurime nga famullitë dhe pagesa për nevojat e tyre (pagëzimi, dasma, shërbimet e varrimit, etj.).

Nga këto para, është e nevojshme të paguani shërbime, energji elektrike, ujë, ngrohje, telefon, Internet, nëse ka, etj.

Paratë janë të nevojshme për riparimin aktual të vetë tempullit dhe dhomave të shërbimeve. Paratë shkojnë në shkollat \u200b\u200be kishave të së Dielës, për të ndihmuar të varfërit dhe shtëpitë e pleqve.

Dhe pjesa tjetër e parave mund të shpenzohet për pagesa për ministrat e kishës.

Unë vetëm mund të konfirmoj anën e ligjit. Pagat, natyrisht, nuk paguhen nga buxheti i vendit për shërbëtorët e kishave. Por ka, shumë, programe shtetërore për heqjen e pronës shtetërore për arsye të ndryshme, kur kishat transferohen falas.

Por si qytetarë të Rusisë, zyrtarët e kishës mund të marrin një pension social. Ministrat e kishave marrin paga përmes linjës së kishës, dhe jo të vogla, varësisht se cilës hierarki i përkasin.

Shumë ministra madje marrin një pension sigurimesh, për të cilin kontributet e sigurimeve i janë dhënë Fondit të Pensioneve.

Burimi kryesor i të ardhurave për kishën, siç e dimë, janë dhurimet nga njerëzit dhe bizneset.

Prifti nuk merr rrogë, ose më saktë, Bert nga dhurimet, e cila sjell kopetë, e cila përbëhet nga famullitë që blejnë qirinj, ikona, rripa, lutje, kjo quhet biznes në Rusisht.

Kisha është e ndarë nga shteti, kështu që buxheti i shtetit nuk duket se u paguan atyre asgjë, megjithëse kush e di. Por famullia i paguan, dhe prifti vetë është zakonisht kreu i famullisë. Sa varet specifikisht nga famullia, ajo ndoshta mund të ndryshojë në mënyrë të konsiderueshme, plus dhurime nga famullitë, këtu varet nga famullia, punonjësit në kisha të pasura marrin dhurime të konsiderueshme. Ju nuk duhet të harroni shitjen e qirinjve, ikonave dhe të ngjashme, kjo është gjithashtu një e ardhur, shërbime;, si pagëzimi, një shërbim funerali dhe gjëra të tjera, gjithashtu, nuk janë falas. Askush nuk i ndalon, për shembull, priftërinjtë rurale të kenë shtëpinë e tyre. Po, ata japin një pjesë të fondeve të marra nga famullia për nevojat e dioqezës, diçka si një taksë, ata paguajnë edhe faturat e shërbimeve nga buxheti i famullisë, por ato ende kanë jetesën, nuk kam asnjë dyshim.

Priftërinjtë jetojnë me dhurime nga famullitë dhe njerëz të tjerë të pasur. Shumë njerëz të pasur bëjnë dhurime të vogla për kishën. Me të njëjtat para, riparimet bëhen në kisha, paguhen, megjithëse jo të mëdha, por pagat për punonjësit e kishës dhe kontributet për dioqezën paguhen. Ka famulli të tilla në vendbanime të vogla ku paratë e dhuruara nuk mjaftojnë vetëm për të bërë riparime në kishë, por edhe për priftin për bukë. Kisha të tilla ndihmohen nga Kisha Ortodokse Ruse.

Më parë në Rusi, një prift mori një shumë të caktuar nga dhurimet e tij për punën e tij, dhe familja e tij jetonte me ato para, dhe kisha u ndërtua gjithashtu. Më vonë, kisha dha lejen për të vendosur çmimet për shërbimet e ofruara nga kleri. Kjo bëri të mundur planifikimin e saktë të buxhetit të famullisë.

Sot, të ardhurat e një kleriku rus gjithashtu varen nga paratë e fituara nga ofrimi i shërbimeve, për shembull, të tilla:

Këto fonde janë përqendruar në duart e rektorit të tempullit dhe ai tashmë është i angazhuar në shpërndarjen e tyre. Një pjesë e financave ikën për pagat e ministrave  dhe punonjës të tjerë, një tjetër - për kontribute në dioqezë, apartament komunal, riparime ndërtimesh dhe për blerjen e sendeve të nevojshme për adhurim.

Abetaret vendos shuma e pagës  një prift që përqendrohet në pagën mesatare rajonale të punonjësve të shtetit. Nga rruga, priftërinjtë modernë rusë kanë një libër pune, dhe sigurim mjekësor, dhe madje një numër në fondin pensional.

po, prifti nuk ka rrogë, dhurimet e tyre shpërndahen midis ministrave, plus për të gjithë - shërbimet e listës së çmimeve të kishave. Pagëzimi, funerali, përkujtimi - nuk është i lirë, duhet të them. Mos u shqetëso, ata nuk jetojnë në varfëri

Vazhdojmë t'u përgjigjemi pyetjeve më interesante. Sot në kolonën "Interesante" ata vendosën të zbulojnë se çfarë jetojnë priftërinjtë, me fjalë të tjera, kush paguan pagat e tyre.

Paga e priftërinjve

Priestdo prift i Kishës Ortodokse Ruse merr një pagë, ka të drejtën e pensionit dhe sigurimit mjekësor. Pavarësisht kësaj, kleri dhe priors janë ende në të vërtetë grupi më i pambrojtur i fituesve të pagave - mirëqenia e tyre varet plotësisht nga shefat. Famullistët e ndërgjegjshëm paguajnë të dhjeta për të mbështetur priftin dhe vetë kishën. Por nuk ka një detyrim të tillë, kështu që ndonjëherë prifti është në një situatë të trishtuar.

Në Rusi, përgjithësisht pranohet që Kisha Ortodokse Ruse është një organizatë mjaft e pasur. Sidoqoftë, në praktikë kjo nuk është kështu: kisha ka një shtresim shoqëror shumë të madh, paga e priftërinjve varet nga shumë faktorë, dhe ata në nevojë jo vetëm që nuk marrin ndihmë, por detyrohen të paguajnë kontributet e tyre në dioqezë.

Priftërinjtë, si dhe njerëzit laikë, kanë një libër pune, ku është regjistruar pozita e tij - "rektori" ose "kleriku", ka një numër në Fondin Pensional dhe sigurimet mjekësore.

"Pagat përcaktohen në bazë të mundësive të famullisë, duke mbajtur në konsideratë shumën mesatare mujore të dhurimeve, e cila është pak a shumë e njohur dhe nuk ndryshon shumë nga viti në vit," vuri në dukje Arkimandrit Savva Tutunov.

Sipas të dhënave të pjesshme, paga e priftërinjve është e krahasueshme me punonjësit socialë. Për shembull, në rajonin e Novosibirsk, njerëzit e punësuar në sferën sociale marrin rreth 17 mijë rubla në muaj, në rajonin Tomsk pak më shumë se 10 mijë rubla, në rajonin e Novgorod rreth 14 mijë rubla, dhe në Moskë dhe rajonin e Moskës mesatarisht 48 -50 mijë rubla. Por në fakt, situata financiare varet shumë nga të ardhurat.

Paga e murgjve

Ekzistojnë disa kategori të klerit: murgj, klerikë në famulli shumë-parullore, d.m.th. priftërinj që nuk janë rektorë, rektorë, priftërinj (zëvendës peshkopë) dhe peshkopë. Situata financiare e murgeshave është e pakuptueshme - ata nuk kanë para në parim, por manastiri, si rregull, u siguron atyre disa mijëra rubla në muaj - për çorape dhe mbathje, për një udhëtim tek prindërit ose në një udhëtim pune, për libra. Gjithashtu, manastiri, sipas gjykimit të tij, mund t'i japë para murgut ose murgeshave në kërkesë.

Nga cila pagë varet

Shuma mujore e parave që rektori ka në dispozicion varet shumë nga varet se ku ndodhet famullia gjeografikisht, sa mirë sigurohen famullistët, nëse famulli ka sponsorizues apo besimtarë. “Shpenzimi i fondeve tashmë varet nga qëllimi dhe motivimi i individit. Abati mund të heq paratë e mbetura pas pagesave të nevojshme. Questionështja është, çfarë do t'i shpenzojë ata për nevojat e familjes së tij ose për riparimin e tempullit, ose për blerjen e librave dhe enëve, ose diçka tjetër, "tha babai Dmitry Sverdlov.

Në shumë kisha, punonjësit e kishës thonë "asgjë të pavlefshme" duke e quajtur një shumë fikse që të gjithë ata që duan të martohen, kanë një fëmijë të pagëzuar, etj. Për shembull, kur pyeten për sasinë e dhurimit të rekomanduar për martesën, gruaja që shiti në dyqanin e kishave në kishën e Moskës së Saints Cosmas dhe Damiana në Shubino u përgjigj mjaft ashpër: «doesfarë do të thotë dhurimi? Pagesa, jo dhurimi! Pesë mijë ”.

Kisha ka një sistem informal të kontributeve, ose taksë të kushtëzuar në favor të dioqezës. Sipas babait Dmitry, kjo është një traditë me shumë përjashtime. Në teori, tempulli duhet t'i japë dioqezës 20% të të ardhurave të saj. Nëse famullia është me të ardhura të ulëta ose kisha thjesht po ndërtohet, në diskrecionin e peshkopit, këto kontribute mund të anulohen përkohësisht.

"Peshkopi thjesht mund të shpallë shumën bazuar në shkallën e famullisë, veprimet e dukshme të sponsorizuesve," tha At Dmitry. - Kohët e fundit, prifti ka rritur numrin e zonave në të cilat ai paguan para, sepse dioqezat janë të fragmentuara, formohen metropole, dhe kështu shfaqet një hap i ri në strukturën administrative, e cila kërkon fonde. Ata gjithashtu kanë nevojë për pajisje, përmbajtje dhe zotëria ka nevojë për Mercedes, rrobat dhe atributet e tjera të jetës së peshkopit. Unë kam qenë me fat, nuk u bëra kërkesa për mua. Kam paguar ca para të vogla, 2-3 mijë për tremujor. Por ka tempuj që paguajnë dhjetëra mijëra. Ekziston një indeksim vjetor i tarifave rregullatore dhe tarifave të rastit. Për shembull, në Moskë - në ditëlindjen e famullitarit, në ditën e engjëllit të patriarkut.

Priftërinjtë të cilët dëshirojnë të mbeten anonimë pretendojnë se kontributet dioqezane të iniciuara nga Patriarkana e Moskës kohët e fundit janë rritur ndjeshëm, por Moska mund të mendojë vetëm se çfarë para shtesë janë të nevojshme. Abatet e disa kishave të Moskës pohojnë se niveli i kërkesave për kontribute për tremujorin e fundit ishte aq i lartë sa që mund t'i paguanin ato vetëm tani, deri në fillim të tremujorit të ardhshëm.

Si në vendet e tjera?

Në disa vende evropiane, kisha financohet nga taksa e kishës, e cila, në varësi të legjislacionit të vendit, paguhet ose nga njerëz që kanë të bëjnë me një emërtim të veçantë, ose absolutisht gjithçka. Pagat e priftërinjve paguhen nga këto taksa.

Në Gjermani, taksa e kishës është 8-9% e taksës së të ardhurave, dhe ajo paguhet vetëm nga njerëz që kanë të bëjnë me një emërtim të veçantë.

Në Finlandë, në komuna të ndryshme, famullitë e një kishe paguajnë taksën e kishës në shumën prej 1% deri në 2% të të ardhurave.

Në kishat e Amerikës, tempulli përmban famullitë, por dhurimet atje janë mjaft të mëdha. Por në të njëjtën kohë, prifti merr një shtëpi, një makinë, para për edukimin e fëmijëve dhe përfitime të tjera nga famullia.

Në Francë, kisha merr të ardhura vetëm nga dhurimet e besimtarëve dhe më pas një pension shtetëror, së bashku me të ardhurat nga pensioni nga kisha. Në Belgjikë, priftërinjtë e të gjitha emrave të krishterë marrin paga nga shteti dhe shpërblime vjetore në verë dhe dimër.