Kadenca e ansamblit vokal. Humor të mirë nga ansambli vokal "Cadance

Në emër të Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë!

Të dashur vëllezër dhe motra, duke provuar ngjarjet e kësaj jave, ju dhe unë mund të zhytemi në atë gjendje shpirtërore, që nënkupton nevojën e një të krishteri që të paktën në një masë të vogël të marrë pjesë në një ngjarje të lidhur me arritjen e Zotit për hir të njerëzve.

Mënyra e dashurisë nënkupton gatishmërinë e një personi për të mësuar artin më të ndërlikuar, mjeshtërinë e të cilit Vetë Zoti e tregoi duke ardhur në tokë, duke e përvetësuar Vetë trupin e njeriut, të veshur me mish dhe pastaj t’i jepte kryqëzimit për mëkatet e njeriut, një shembull i përulësisë së madhe. Në këtë vetëpërmbajtje të Zotit, para nesh zbulohet thellësia e mahnitshme e mëshirës dhe gatishmërisë së Tij për të treguar se sa rrugë ka në Mbretërinë e Qiellit.

Me duart e Tij të pastra Ai lan këmbët e dishepujve, njerëz me profesion të ulët, ndjekësit e Tij, të thirrur në shërbimin apostolik. Thirrja e tyre me Të në një festë të veçantë, në vaktin, ku zhvillohet Eukaristia e parë, Ai, duke vajtuar, por duke dashur dishepullin, tradhtarin e Tij, dëshiron ta shpëtojë atë deri në momentin e fundit, por shpirti që është larguar nga Zoti kthehet me vështirësi tek Shpëtimtari i tij. Këtu është tragjedia e një studenti i cili, me shpejtësi, jep një shembull dëshpërimi që çon në vetëvrasje. Tjetra, ne shohim shembullin e apostullit Pjetër, i cili pretendon se ai nuk do ta mohojë, por pastaj bën vetëm atë. Dhe secili nga ne në jetën tonë, për fat të keq, përsërit rrugën e tij, përmes gojës duke shprehur një gjë, dhe duke zbuluar tjetrën. Pastaj tingëllon një lutje në Xhennetin e Gjetsemanit. Zoti i thërret dishepujt tre herë për lutje të përbashkët, por apostujt janë duke fjetur ... Dhe Shpëtimtari i kërkon Atit t'i japë atij hirin që duhet të mbante.

Ne duhet të kuptojmë se ne zbulojmë vetëm pjesërisht atë që mund të strehojmë, vetëm një pjesë e asaj dhimbje dhe vuajtje. Shtë një dialog i Zotit brenda Vetë. Mbi të gjitha, Shpëtimtari i drejtohet Zotit Ati, i cili është tek Ai. Ky është një nga sekretet më të thella të teologjisë kur bëhet fjalë për Trininë e Shenjtë. Por në të njëjtën kohë, këto fjalë na japin një shembull të asaj që duhet të bëjmë në situata të stresit dhe provave të veçanta: ne duhet ta thërrasim Zotin për ndihmë, duke shtuar në të njëjtën kohë: "Ty do të bëhet!"

Atëherë dëgjojmë për tradhtinë e kryer nga dishepulli duke puthur Krishtin në Kopshtin e Gjetsemanit. Për çfarë ishte kjo? Ishte një shenjë. Fakti është se pas Sakramentit, apostujt u shndërruan dhe u bënë aq të ngjashëm me Shpëtimtarin sa ishte e vështirë të përcaktohej se kush midis këtyre njerëzve ishte Mësuesi i tyre. Apostulli Judë tregon Jezusin dhe është arrestuar. Dhe këtu tregohet mëshira kur Zoti kërkon të heq thikën, duke thënë se ai që vjen me thikë ose me shpatë do të vdesë. Këtu tregohen të dy përbërësit e jashtëm dhe të brendshëm të jetës së të krishterit, që nënkupton lutje, përulësi dhe një gatishmëri për të sakrifikuar veten si armë. Një derë e mahnitshme hapet para nesh, e vështirë për t’u kaluar, por e vetmja e mundshme për shpëtimin e shpirtit tonë.

Ne do të përpiqemi, vëllezër dhe motra të dashur, të jemi të vëmendshëm ndaj fjalëve sa më shumë që të jetë e mundur në jetën tonë. Ne do të mësojmë artin e ndjekjes së Krishtit në gatishmërinë për të filluar të vogla, me vendosmëri për të treguar përpjekjet tona për të kryer kryqin tonë. Amen!

Kryeprifti Andrey Alekseev

Në emër të Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë!

Të dashur vëllezër dhe motra, duke provuar ngjarjet e kësaj jave, ju dhe unë mund të zhytemi në atë gjendje shpirtërore, që nënkupton nevojën e një të krishteri që të paktën në një masë të vogël të marrë pjesë në një ngjarje të lidhur me arritjen e Zotit për hir të njerëzve.

Mënyra e dashurisë nënkupton gatishmërinë e një personi për të mësuar artin më të ndërlikuar, mjeshtërinë e të cilit Vetë Zoti e tregoi duke ardhur në tokë, duke e përvetësuar Vetë trupin e njeriut, të veshur me mish dhe pastaj t’i jepte kryqëzimit për mëkatet e njeriut, një shembull i përulësisë së madhe. Në këtë vetëpërmbajtje të Zotit, para nesh zbulohet thellësia e mahnitshme e mëshirës dhe gatishmërisë së Tij për të treguar se sa rrugë ka në Mbretërinë e Qiellit.

Me duart e Tij të pastra Ai lan këmbët e dishepujve, njerëz me profesion të ulët, ndjekësit e Tij, të thirrur në shërbimin apostolik. Thirrja e tyre me Të në një festë të veçantë, në vaktin, ku zhvillohet Eukaristia e parë, Ai, duke vajtuar, por duke dashur dishepullin, tradhtarin e Tij, dëshiron ta shpëtojë atë deri në momentin e fundit, por shpirti që është larguar nga Zoti kthehet me vështirësi tek Shpëtimtari i tij. Këtu është tragjedia e një studenti i cili, me shpejtësi, jep një shembull dëshpërimi që çon në vetëvrasje. Tjetra, ne shohim shembullin e apostullit Pjetër, i cili pretendon se ai nuk do ta mohojë, por pastaj bën vetëm atë. Dhe secili nga ne në jetën tonë, për fat të keq, përsërit rrugën e tij, përmes gojës duke shprehur një gjë, dhe duke zbuluar tjetrën. Pastaj tingëllon një lutje në Xhennetin e Gjetsemanit. Zoti i thërret dishepujt tre herë për lutje të përbashkët, por apostujt janë duke fjetur ... Dhe Shpëtimtari i kërkon Atit t'i japë atij hirin që duhet të mbante.

Ne duhet të kuptojmë se ne zbulojmë vetëm pjesërisht atë që mund të strehojmë, vetëm një pjesë e asaj dhimbje dhe vuajtje. Shtë një dialog i Zotit brenda Vetë. Mbi të gjitha, Shpëtimtari i drejtohet Zotit Ati, i cili është tek Ai. Ky është një nga sekretet më të thella të teologjisë kur bëhet fjalë për Trininë e Shenjtë. Por në të njëjtën kohë, këto fjalë na japin një shembull të asaj që duhet të bëjmë në situata të stresit dhe provave të veçanta: ne duhet ta thërrasim Zotin për ndihmë, duke shtuar në të njëjtën kohë: "Ty do të bëhet!"

Atëherë dëgjojmë për tradhtinë e kryer nga dishepulli duke puthur Krishtin në Kopshtin e Gjetsemanit. Për çfarë ishte kjo? Ishte një shenjë. Fakti është se pas Sakramentit, apostujt u shndërruan dhe u bënë aq të ngjashëm me Shpëtimtarin sa ishte e vështirë të përcaktohej se kush midis këtyre njerëzve ishte Mësuesi i tyre. Apostulli Judë tregon Jezusin dhe është arrestuar. Dhe këtu tregohet mëshira kur Zoti kërkon të heq thikën, duke thënë se ai që vjen me thikë ose me shpatë do të vdesë. Këtu tregohen të dy përbërësit e jashtëm dhe të brendshëm të jetës së të krishterit, që nënkupton lutje, përulësi dhe një gatishmëri për të sakrifikuar veten si armë. Një derë e mahnitshme hapet para nesh, e vështirë për t’u kaluar, por e vetmja e mundshme për shpëtimin e shpirtit tonë.

Ne do të përpiqemi, vëllezër dhe motra të dashur, të jemi të vëmendshëm ndaj fjalëve sa më shumë që të jetë e mundur në jetën tonë. Ne do të mësojmë artin e ndjekjes së Krishtit në gatishmërinë për të filluar të vogla, me vendosmëri për të treguar përpjekjet tona për të kryer kryqin tonë. Amen!

Kryeprifti Andrey Alekseev

Në ditën e unitetit kombëtar, 4 nëntor 2013, në rrethin e qytetit Samara në Sheshin Kuibyshev, u mbajt një koncert gala me pjesëmarrjen e ekipeve krijuese të organizatave kombëtare. Dekori i vërtetë i kësaj ngjarje ishte shfaqja ansambël vokal "Cadance" e Organizatës Publike Rajonale Samara të Bjellorusëve "Vëllazëria Ruso-Bjellorus 2000".

Ekipi krijues filloi bllokun e tij të koncerteve në sheshin kryesor të qytetit me këngën popullore bjelloruse "Z-pad e Sherag Kamushyk". Lyrical, me një aromë të veçantë kombëtare, kjo këngë është bërë një lloj karte thirrëse e ansamblit vokal "Cadance".

Spektatorët dhe këngët e zjarrta popullore ruse "Golden Fair" dhe "Quadrille" interpretuar nga vokalistët e kolektivit pritën ngrohtësisht. Pastaj u këndua përsëri kënga popullore bjelloruse, por komiku "Bulbachka" dhe përsëri adhuruesit e artit popullor u gëzuan me performancën e ansamblit të Bjellorusëve Samara.

Kënga "Të dua ty, Rusia" (muzika e David Tukhmanov, vargje nga Mikhail Nozhkin) ishte jashtëzakonisht e shpirtërore, dhe ansambli vokal "Kadans" përfundoi performancën me një këngë kushtimi të provincës Samara: "Provinca Samara është një pjesë e tokës, // Provinca Samara - krahët e vendit // krahina e Samarës, ju dërgon përshëndetje // Provinca Samara, jetoni për shumë vite ... ".

Profesionalizmi i lartë, depërtimi dhe sinqeriteti i performancës, si dhe zërat e pazakontë të vokalistëve të ansamblit "Kadans", nuk e lënë askënd indiferent, gjithmonë i japin audiencës një ngarkesë për humor të mirë. Kështu ishte në ditën e unitetit kombëtar.

Duhet të them që viti 2013 është një vit jubilar për ansamblin vokal “Kadans”. Pesë vjet më parë, në gusht 2008, u krijua ky ekip krijues. Gjatë viteve të ekzistencës së saj, përbërja e pjesëmarrësve ka ndryshuar, por gjëja kryesore mbetet e njëjtë - aftësia për t'u dhënë dëgjuesve gëzim dhe, natyrisht, humor i mirë, dashuri dhe depërtim në këngët e kryera.

Ekipi krijues "Kadans" është një pjesëmarrës aktiv në shumë ngjarje të qytetit dhe rajonal. Ai merr pjesë në koncerte, festivale të shumta, përfshirë ato ndërkombëtare, duke nderuar vazhdimisht aftësitë e tij dhe duke rritur nivelin profesional të performancës. Do vit ansambli dhe solistët e tij marrin pjesë në më shumë se 50 ngjarje koncertale të niveleve të ndryshme.

Këtë vit, për kolektivin, ansambli vokal "Kadans" u bë laureat i festivalit XI Ndërkombëtar të artit popullor "Kurora e Miqësisë", i cili u mbajt nga 27 qershori deri më 1 korrik në Bobruisk (Bjellorusi) dhe Laureat i Festivalit të III të qytetit të Kulturave Kombëtare "Rainbow Volga" - 2 nëntor në Tolyatti.

Pjesëmarrja e ekipit në jetën krijuese të rajonit Samara u shënua me nderim nga diplomat, falënderimet dhe certifikatat për profesionalizëm dhe aftësi për të kryer.

Repertori i ansamblit vokal "Kadans" përfshin vepra të kompozitorëve bashkëkohorë rusë dhe bjellorusë, përpunimin e këngëve popullore, transpozimin e muzikës nga klasika ruse dhe e huaj, muzikë popullore dhe e shenjtë. Dhe puna për të zgjeruar repertorin vazhdon. Takime krijuese me grupe të tjera ndihmojnë në këtë çështje. Kështu, për shembull, një takim në Minsk me ansamblin folklorik folklorik "Verbitsa" lejoi të plotësojë repertorin e këngës së tij me aranzhime të reja bjelloruse.

Aktualisht, ansambli Kadans ka nëntë vokalistë dhe secila prej tyre ka repertorin e saj të këngës. Drejtoresha artistike e ansamblit, grupi, mësuesi i zërit, mësues i kategorisë më të lartë - Elena Alexandrovna Dmitrieva.

Kostoja e fjalimit

Program 20 min - nga 20,000 rubla.
Program 40 min - nga 25000 fshij.
Më shumë se 1 orë - çmimi është i diskutueshëm.
Kostoja e të gjitha porosive mund të negociohet.

Përshkrim

"Cadence" është një grup që kryen një kompozime të kapelës. Një kombinim i mrekullueshëm i zërave, aranzhimet e autorit do t'ju kënaqin. Këngëtarët mund të përgatisin shpejt çdo program. Kjo lehtësohet nga profesionalizmi dhe talenti i interpretuesve.

repertor

I. Matvienko - Kuaj
O. Feltsman - Zambakë të Luginës

Atij njeriu të madh
Netët e Moskës
Përgjatë Shën Petersburgut
Gropa e artë disuaded
Nuk pendohem, nuk telefono, mos qaj
Jo për mua (romanca nga Kozakët)
Donets bërë mirë
telefonatë në mbrëmje, Bell mbrëmje
Në pyllin e errët
zile
Ndërsa ora godet dymbëdhjetë
edhe me shume

I. Matvienko - Kuaj
O. Feltsman - Zambakë të Luginës
I. Dunaevsky - Këngë për kapitenin
Kuaj janë duke ecur - nga filmi "Bumbarash"
Atij njeriu të madh
Netët e Moskës
Përgjatë Shën Petersburgut
Gropa e artë disuaded
Nuk pendohem, nuk telefono, mos qaj
Jo për mua...

Kohëzgjatja e programit

nga 20 minuta para 2 orë

përbërje

5 persona:
Nikita Kurilsky - 1 tenor
Yaroslav Anisimov - 2 tenor
Anton Mushroom - Baritone
Alexey Repin - solo i basit
Konstantin Medvedev - profundo bas

aktivitet

të ftuarit e takimit, ditën e qytetit, ditëlindjen, koncertin, partinë e korporatave, viti i Ri, festë, dasmë, përvjetor