Kadenca e ansamblit vokal. Humor i mirë nga ansambli vokal "Kadans"

Në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë!

Të dashur vëllezër dhe motra, ndërsa përjetojmë ngjarjet e kësaj jave, ju dhe unë mund të zhytemi në atë gjendje shpirtërore që presupozon nevojën që një i krishterë të përfshihet, të paktën në një shkallë të vogël, në një ngjarje që lidhet me veprën. të Zotit për hir të njerëzve.

Rruga e Dashurisë presupozon gatishmërinë e një personi për të mësuar artin më kompleks, mjeshtërinë e të cilit e tregoi vetë Zoti, duke ardhur në tokë, duke u pakësuar në trup njerëzor, duke e veshur mishin dhe më pas duke e dhënë për t'u kryqëzuar për mëkatet njerëzore. , duke treguar një shembull të përulësisë së madhe. Në këtë vetëposhtërim të Zotit, na zbulohet thellësia e mahnitshme e mëshirës dhe vullnetit të Tij për të treguar se sa shumë shtigje ka për në Mbretërinë Qiellore.

Me duart e Tij më të pastra Ai lan këmbët e dishepujve të Tij, njerëzve të profesioneve të ulëta, ndjekësve të Tij të thirrur në shërbim apostolik. Duke i thirrur me Të në një festë të veçantë, në darkën ku kremtohet Eukaristia e parë, Ai, duke vajtuar, por duke dashur dishepullin që e tradhton, dëshiron ta shpëtojë deri në momentin e fundit, por shpirtin që i është larguar Zotit, e ka të vështirë të kthehet te Shpëtimtari i saj. Këtu është tragjedia e një studenti që tregon shpejt një shembull të dëshpërimit që çon në vetëvrasje. Më pas shohim shembullin e Apostullit Pjetër, i cili pretendon se nuk do ta mohojë, por më pas bën pikërisht këtë. Dhe secili prej nesh në jetën tonë, për fat të keq, përsërit rrugën e tij, duke thënë një gjë me buzë dhe duke treguar një tjetër në veprat tona. Pastaj dëgjohet një lutje në Kopshtin e Gjetsemanit. Zoti i thërret dishepujt tri herë në lutje të përbashkët, por apostujt po flenë... Dhe Shpëtimtari i kërkon Atit që t'i japë mëshirën që Ai duhet të mbajë.

Ne duhet të kuptojmë se vetëm një pjesë e asaj që mund të përmbajmë na zbulohet, vetëm një pjesë e asaj dhimbjeje dhe vuajtjeje. Po flasim për dialogun e Zotit brenda vetes së Tij. Në fund të fundit, Shpëtimtari i drejtohet Perëndisë Atë, i Cili është në Të. Ky është një nga misteret më të thella të teologjisë kur bëhet fjalë për Trininë e Shenjtë. Por në të njëjtën kohë, këto fjalë na tregojnë një shembull të asaj që duhet të bëjmë në situata tensioni dhe sprove të veçantë: duhet t'i thërrasim Perëndisë për ndihmë, duke shtuar në të njëjtën kohë: "U bëftë vullneti yt!"

Më pas dëgjojmë për tradhtinë që dishepulli kryen duke puthur Krishtin në Kopshtin e Gjetsemanit. Për çfarë ishte kjo? Ishte një shenjë. Fakti është se pas Kungimit apostujt u transformuan dhe u bënë aq të ngjashëm me Shpëtimtarin sa që ishte e vështirë të përcaktohej se kush ishte Mësuesi i tyre mes këtyre njerëzve. Apostulli Juda tregon Jezusin dhe Ai arrestohet. Dhe këtu tregohet mëshirë kur Zoti kërkon të heqë thikën, duke thënë se ai që erdhi me thikë ose shpatë do të humbasë. Këtu tregohen të dy komponentët e jashtëm dhe të brendshëm të jetës së një të krishteri, që presupozon lutjen, përulësinë dhe gatishmërinë për të sakrifikuar veten si armë. Një derë e mahnitshme hapet para nesh, e vështirë për t'u kaluar, por e vetmja e mundshme për shpëtimin e shpirtit tonë.

Le të përpiqemi, të dashur vëllezër dhe motra, të jemi sa më të vëmendshëm ndaj fjalëve në jetën tonë. Le të mësojmë artin e ndjekjes së Krishtit me gatishmërinë për të filluar nga pak, në vendosmërinë për të treguar përpjekjet tona për të mbajtur kryqin tonë. Amen!

Kryeprifti Andrey Alekseev

Në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë!

Të dashur vëllezër dhe motra, ndërsa përjetojmë ngjarjet e kësaj jave, ju dhe unë mund të zhytemi në atë gjendje shpirtërore që presupozon nevojën që një i krishterë të përfshihet, të paktën në një shkallë të vogël, në një ngjarje që lidhet me veprën. të Zotit për hir të njerëzve.

Rruga e Dashurisë presupozon gatishmërinë e një personi për të mësuar artin më kompleks, mjeshtërinë e të cilit e tregoi vetë Zoti, duke ardhur në tokë, duke u pakësuar në trup njerëzor, duke e veshur mishin dhe më pas duke e dhënë për t'u kryqëzuar për mëkatet njerëzore. , duke treguar një shembull të përulësisë së madhe. Në këtë vetëposhtërim të Zotit, na zbulohet thellësia e mahnitshme e mëshirës dhe vullnetit të Tij për të treguar se sa shumë shtigje ka për në Mbretërinë Qiellore.

Me duart e Tij më të pastra Ai lan këmbët e dishepujve të Tij, njerëzve të profesioneve të ulëta, ndjekësve të Tij të thirrur në shërbim apostolik. Duke i thirrur me Të në një festë të veçantë, në darkën ku kremtohet Eukaristia e parë, Ai, duke vajtuar, por duke dashur dishepullin që e tradhton, dëshiron ta shpëtojë deri në momentin e fundit, por shpirtin që i është larguar Zotit, e ka të vështirë të kthehet te Shpëtimtari i saj. Këtu është tragjedia e një studenti që tregon shpejt një shembull të dëshpërimit që çon në vetëvrasje. Më pas shohim shembullin e Apostullit Pjetër, i cili pretendon se nuk do ta mohojë, por më pas bën pikërisht këtë. Dhe secili prej nesh në jetën tonë, për fat të keq, përsërit rrugën e tij, duke thënë një gjë me buzë dhe duke treguar një tjetër në veprat tona. Pastaj dëgjohet një lutje në Kopshtin e Gjetsemanit. Zoti i thërret dishepujt tri herë në lutje të përbashkët, por apostujt po flenë... Dhe Shpëtimtari i kërkon Atit që t'i japë mëshirën që Ai duhet të mbajë.

Ne duhet të kuptojmë se vetëm një pjesë e asaj që mund të përmbajmë na zbulohet, vetëm një pjesë e asaj dhimbjeje dhe vuajtjeje. Po flasim për dialogun e Zotit brenda vetes së Tij. Në fund të fundit, Shpëtimtari i drejtohet Perëndisë Atë, i Cili është në Të. Ky është një nga misteret më të thella të teologjisë kur bëhet fjalë për Trininë e Shenjtë. Por në të njëjtën kohë, këto fjalë na tregojnë një shembull të asaj që duhet të bëjmë në situata tensioni dhe sprove të veçantë: duhet t'i thërrasim Perëndisë për ndihmë, duke shtuar në të njëjtën kohë: "U bëftë vullneti yt!"

Më pas dëgjojmë për tradhtinë që dishepulli kryen duke puthur Krishtin në Kopshtin e Gjetsemanit. Për çfarë ishte kjo? Ishte një shenjë. Fakti është se pas Kungimit apostujt u transformuan dhe u bënë aq të ngjashëm me Shpëtimtarin sa që ishte e vështirë të përcaktohej se kush ishte Mësuesi i tyre mes këtyre njerëzve. Apostulli Juda tregon Jezusin dhe Ai arrestohet. Dhe këtu tregohet mëshirë kur Zoti kërkon të heqë thikën, duke thënë se ai që erdhi me thikë ose shpatë do të humbasë. Këtu tregohen të dy komponentët e jashtëm dhe të brendshëm të jetës së një të krishteri, që presupozon lutjen, përulësinë dhe gatishmërinë për të sakrifikuar veten si armë. Një derë e mahnitshme hapet para nesh, e vështirë për t'u kaluar, por e vetmja e mundshme për shpëtimin e shpirtit tonë.

Le të përpiqemi, të dashur vëllezër dhe motra, të jemi sa më të vëmendshëm ndaj fjalëve në jetën tonë. Le të mësojmë artin e ndjekjes së Krishtit me gatishmërinë për të filluar nga pak, në vendosmërinë për të treguar përpjekjet tona për të mbajtur kryqin tonë. Amen!

Kryeprifti Andrey Alekseev

Në Ditën e Unitetit Kombëtar, 4 Nëntor 2013, u mbajt një koncert festiv në rrethin urban të Samara në Sheshin Kuibyshev me pjesëmarrjen e ekipeve krijuese të organizatave kombëtare. Pika kryesore e kësaj ngjarje ishte performanca ansambël vokal"Cadence" e organizatës publike rajonale Samara të Bjellorusëve "Vëllazëria Ruso-Bjelloruse 2000".

Ekipi krijues filloi bllokun e tij të koncerteve në sheshin kryesor të qytetit me këngën popullore bjelloruse "Z-pad sheraga kamushyka". Lirike, me një shije të veçantë kombëtare, kjo këngë tashmë është bërë unike kartëvizita Ansambli vokal "Kadans".

Publiku gjithashtu mirëpriti ngrohtësisht këngët e gjalla popullore ruse "Panairi i Artë" dhe "Quadrille" të interpretuara nga vokalistët e grupit. Pastaj tingëlloi përsëri kënga popullore bjelloruse, por këtë herë komiku "Bulbachka" dhe përsëri fansat e artit popullor u kënaqën me performancën e ansamblit të Bjellorusëve Samara.

Kënga "Të dua, Rusi" (muzika nga David Tukhmanov, teksti nga Mikhail Nozhkin) u interpretua jashtëzakonisht me shpirt, dhe ansambli vokal "Kadans" e përfundoi performancën e tij me një këngë dedikimi për provincën Samara: "Provinca e Samara është një grimcë. e dheut, // Krahina e Samara është krahët e vendit // Provinca e Samara, ju dërgon të fala // Provinca e Samara, jetoni shumë vite...”.

Profesionalizmi i lartë, mprehtësia dhe sinqeriteti i performancës, si dhe zërat e jashtëzakonshëm të vokalistëve të ansamblit "Kadans", nuk e lënë askënd indiferent dhe i japin gjithmonë audiencës një humor të mirë. Kështu ndodhi në Ditën e Unitetit Kombëtar.

Duhet thënë se viti 2013 është një vit përvjetor për ansamblin vokal “Kadans”. Pesë vjet më parë, në gusht 2008, u krijua ky ekip krijues. Gjatë viteve të ekzistencës së tij, përbërja e pjesëmarrësve ka ndryshuar, por gjëja kryesore ka mbetur e njëjtë - aftësia për t'u dhënë dëgjuesve gëzim dhe, natyrisht, një humor të mirë, dashuri dhe shpirt për këngët e interpretuara.

Ekipi krijues "Kadans" është pjesëmarrës aktiv në shumë ngjarje të qytetit dhe rajonal. Ai merr pjesë në koncerte dhe festivale të shumta, duke përfshirë edhe ato ndërkombëtare, duke përmirësuar vazhdimisht aftësitë e tij dhe duke ngritur nivelin profesional të performancës. Çdo vit ansambli dhe solistët e tij marrin pjesë në më shumë se 50 koncerte në nivele të ndryshme.

Në këtë vit përvjetor për grupin, ansambli vokal "Kadans" u bë laureat i Festivalit XI Ndërkombëtar të Artit Popullor "Kurora e Miqësisë", i cili u mbajt nga 27 qershor deri më 1 korrik në Bobruisk (Bjellorusi) dhe laureat i Festivali III i qytetit të Kulturave Kombëtare "Ylberi i Rajonit të Vollgës" - 2 nëntor në Tolyatti.

Pjesëmarrja e ekipit në jetën krijuese të rajonit të Samara është shënuar denjësisht me diploma, falënderime dhe certifikata për profesionalizëm dhe aftësi performuese.

Repertori i ansamblit vokal "Kadans" përfshin vepra të kompozitorëve modernë rusë dhe bjellorusë, aranzhime të këngëve popullore, transkriptime të muzikës nga klasikët rusë dhe të huaj, folklorin dhe muzikën e shenjtë. Dhe puna për zgjerimin e repertorit vazhdon. Takimet krijuese me grupe të tjera ndihmojnë në këtë çështje. Për shembull, një takim në qytetin e Minskut me ansamblin folklorik bjellorus "Verbitsa" bëri të mundur rimbushjen e repertorit të këngëve të tij me aranzhime të reja bjelloruse.

Aktualisht në ansamblin “Kadans” janë nëntë vokalistë dhe secili prej tyre ka repertorin e vet të këngëve. Drejtoresha artistike e ansamblit, kori, mësuesja e vokalit, mësuesja e kategorisë më të lartë është Elena Aleksandrovna Dmitrieva.

Kostoja e performancës

Programi 20 min. - nga 20,000 rubla.
Programi 40 min. - nga 25,000 rubla.
Më shumë se 1 orë - çmimi i diskutueshëm.
Kostoja e të gjitha porosive është objekt negocimi.

Përshkrim

"Cadenza" është një grup që interpreton kompozime a cappella. Një kombinim i mrekullueshëm i zërave dhe aranzhimeve origjinale do t'ju kënaqë. Këngëtarët mund të përgatisin çdo program në një kohë të shkurtër. Kjo lehtësohet nga profesionalizmi dhe talenti i interpretuesve.

Repertori

I. Matvienko – Kali
O. Feltsman – Zambakët e luginës

Në atë autostradë
Netët e Moskës
Përgjatë Piterskaya
Korija e artë e shkurajoi
Nuk pendohem, nuk telefonoj, mos qaj
Jo për mua (romanca kozake)
Bravo Donets
thirrja e mbrëmjes, zilja e mbrëmjes
Në pyllin e errët
zile
Ndërsa ora shënon dymbëdhjetë
edhe me shume

I. Matvienko – Kali
O. Feltsman – Zambakët e luginës
I. Dunaevsky – Këngë për kapitenin
Kuajt po ecin - nga filmi "Bumbarash"
Në atë autostradë
Netët e Moskës
Përgjatë Piterskaya
Korija e artë e shkurajoi
Nuk pendohem, nuk telefonoj, mos qaj
Jo për mua...

Kohëzgjatja e programit

nga 20 minuta përpara 2 orë

Kompleksi

5 persona:
Nikita Kurilsky - 1 tenor
Yaroslav Anisimov - tenori i dytë
Anton Grib – bariton
Alexey Repin – solo bas
Konstantin Medvedev – bas profundo

Ngjarjet

takimi i të ftuarve, dita e qytetit, ditëlindja, koncerti, ngjarje e korporatës, Viti i Ri, festë, dasmë, përvjetor