A mund të murgjit hegumen i duan gratë. Monastizmi modern: Dashuria lind në një atmosferë dashurie

Abati i Kompleksit Optinsky në Shën Petersburg, At Superior Rostislav (Yakubovsky) u largua nga manastiri dhe u martua. Ky akt shkaktoi diskutime të gjera në rrjetë dhe mori vlerësime të ndryshme.

A munden murgjit të heqin këto premtime dhe të kthehen në jetën e kësaj bote? A konsiderohet kjo një shkelje e kanoneve të kishës? Dhe a është e mundur që të ktheheni përsëri në manastir? Ekspertët komentojnë.

Lënia e manastirit është një fatkeqësi personale, por jo një shkelje e kanuneve

Kryeprifti Vladislav Tsypin, historian i Kishës, mësues i Akademisë Teologjike të Moskës:

- Deri në mesin e shekullit të 19-të në Rusi, braktisja legale e manastirit ishte e pamundur. Ata që shpëtuan nga manastiri u nënshtruan paraburgimi dhe ktheheshin në manastir dhe, nëse ishte e nevojshme, në vendosjen në një burg të manastirit. Ata nuk mund të ndalonin ligjërisht të ishin murgj.

Sidoqoftë, më vonë murgjit u lejuan të kërkojnë heqjen e premtimeve të tyre monastike - në rast se ata nuk ishin në gjendje t'i mbanin ato. Kjo leje është akoma e vlefshme. Natyrisht, nëse një murg i tillë kishte dinjitetin e shenjtë, atëherë edhe ai e humbi atë. Pasi u bë laik, ish-murgu nuk është më subjekt i ndonjë ndëshkimi të posaçëm dhe ka të drejtë të martohet - nuk do të thotë se nëse ai nuk do të kishte pasur tashmë disa martesa para monastizmit. Martesa e tretë u lejua si përjashtim, dhe e katërta nuk u lejua fare.

Shtë përcaktuar që murgu duhet së pari të bëjë kërkesë për heqjen e premtimeve të tij, dhe të mos vendosë lidhjen e tij me post-faktumin e manastirit - tashmë ka lënë dhe të ketë një familje. Një procedurë e tillë kërkohej me dekretin e Sinodit. Pastaj në një mënyrë të ngjashme u lejua të kërkohet heqja e dinjitetit dhe priftërinjve të një epoke të re.

Sigurisht, në jetën personale shpirtërore, largimi nga manastiri është një situatë katastrofike. Por kjo nuk mund të konsiderohet shkelje e kanuneve. Për njëqind e njëqind vjet, Kisha lejon një dalje të tillë.

Duhet të kuptohet se doktrina e kishës nuk e vë në rregull, për shembull, pagëzimin dhe një betim monastik. Pagëzimi është një sakrament, një nga shtatë dhe tonifikimi, i shoqëruar me premtime, nuk është një sakrament i tillë. Një tjetër gjë është se në bashkësinë monastike besimi se kjo është një sakrament është shumë e përhapur.

Shtë e mundur, dhe madje edhe e mirë, të ktheheni në jetën e manastirit, pasi të hiqni zotimet e tij. Për dallim nga priftëria, kthimi në të cilin pas braktisjes së tij nuk është më atje, manastiri nuk parashikon një jetë të patëmetë në të kaluarën. Gabimet e një jete të kaluar nuk janë pengesë për tonifikimin nëse ka pendim. Nëse një person hoqi zotimet e tij për manastirin dhe u kthye përsëri atyre - kjo është e drejtë. Sigurisht, nëse ai është i lidhur me martesë, atëherë është e nxituar t'i thuash - të marrë një divorc dhe të kthehesh në manastir. Por nëse ai është një i ve, është më mirë të kthehet sesa të mbetet në botë.

Në historinë e Kishës Ruse, dihet rasti i Fedor Bukharev. Në shekullin XIX, ky arkimandrit, një profesor në Akademinë Kazan, kërkoi të merrte zotimet e tij, u martua dhe u privua nga dinjiteti. Ai nuk mund të mësonte më në akademi, por deri në fund të jetës së tij ai vazhdoi të shkruante vepra teologjike, mbeti shkrimtar i kishës dhe censura lejoi veprën e tij.

Të mos jetosh në një jetë beqare dhe ta shpallësh sinqerisht se është një vepër e denjë

Protodeakoni Andrei Kuraev, Profesor, Akademia Teologjike e Moskës, Studiues i Lartë, Departamenti i Filozofisë së Fesë dhe Studimeve Fetare, Fakulteti Filozofik, Universiteti Shtetëror i Moskës:

- Një burrë nuk mund t'i rezistonte një jete të pastër beqarie, ai vendosi të martohej dhe sinqerisht e njoftoi atë. Sipas mendimit tim, kjo është më mirë sesa nëse ai vazhdoi të pretendojë se është murg - duke mashtruar veten, dhe Kishën, dhe njerëzit. Në këtë kuptim, unë e konsideroj largimin e At Rostislav si një vepër të denjë.

Ka situata kur një person tashmë ka bërë diçka të padenjë, por më pas vendosi të mos i imponojë një mëkat tjetrit. Duke mos pranuar aktin e parë, e dyta mund të duartrokitet. Për shembull, një ushtar i ushtrisë Vlasov, i cili ra dakord për të veshur uniformën e lëshuar nga nazistët, por mezi duke qenë në front, e ktheu armën e tij kundër Reich ...

Nëse vendosemi disa aventura seksuale dhe një jetë e pastër monastike në peshore, atëherë ndërgjegjja jonë e krishterë, natyrisht, është për të dytën. Por nëse e para tashmë ka ndodhur (edhe nëse vetëm në mendje), dhe personi nuk e konsideron më veten një murg - pse ta mbash?

Shtë shumë e rëndësishme që të mos bëjmë hajde pas njerëzve të tillë. Motivet për të marrë premtime monastike nga vetja janë të ndryshme. Dikush mund të ketë një ndryshim të botëkuptimit. Dikush kemi zhgënjyer. Dikush mësoi të vërtetën e hidhur për veten e tij - dhe përvoja e një jete monastike madje mund ta ndihmojë atë në këtë. Në fund të fundit, një rezultat negativ është gjithashtu një rezultat ... Ndodhi që një person, pasi kishte hyrë në botë, bëri diçka të dobishme si për Kishën ashtu edhe për botën.

Shtë e rëndësishme të mbani mend se një betim monastik është një premtim i një personi jo përpara Kishës, por para Perëndisë. Kjo është zgjedhja e tij personale. Kjo nuk është ajo që Kisha i jep njeriut. Nëse një person premton të mbledhë njëqind e pesëdhjetë kilogramë hekur, dhe të mbledhë vetëm tetëdhjetë, ky është problemi i tij personal. Brenda tij, në çdo rast, është më keq se ne, shikuesit e jashtëm të fatkeqësisë së dikujt tjetër dhe fatin e dikujt tjetër. Atëherë, pse duhet ta fajësojmë atë për këtë? Gëzohemi që ne vetë nuk jemi të tillë? Pra, kjo është ajo që quhet farizëm.

Më duket se është saktësisht nëse portat e manastirit janë gjithmonë hapur, nëse murgu kujton se është e mundur të largohet nga manastiri, ai do të azhurnojë premtimet e tij çdo ditë, dhe zgjedhja e tij për manastirin do të bëhet më e fortë.

Regjistruar nga Mikhail Bokov

Ne sjellim në vëmendjen tuaj tre monologë. Ata janë shumë të ndryshëm, por tema që i bashkon është një. Personazhet e tregimit flasin për dashuri, flasin më së miri për të kuptuarin e tyre, forcën shpirtërore. Ndoshta, për shkak të shumëllojshmërisë së këtyre historive, nuk ka asnjë moral ose përfundime të dukshme në to. Shprehim shpresën tonë të ndrojtur që vetë lexuesi delikate dhe i mençur do të plotësojë mungesën e tekstit të autorit dhe do të përfitojë nga këto histori të shkurtra, gati imagjinare.

Kurvë e mjerueshme

(bisedë me dentistin)

Një herë e kam dashur. Unë atëherë isha student i mjekësisë, një bukuri dhe një vajzë e zgjuar. U dashurua me një djalë - elegant, një të preferuar të grave (pedagogët gjithashtu u bënë më të hollë me të gjitha fuqitë e tyre). Dhe pastaj ai shkon në Ortodoksia me kokën e tij dhe martohet me një Klaudia të lirshme dhe të mërzitshme. Tani, ju e dini, ata kanë tetë fëmijë, të gjithë ata jetojnë në një panel të ngushtë "tre rubla", ai e trajton Klaudinë e tij pafund, vesh një tufë pa e heq rrobën e tij dhe në vend të curls rebele ai ka një kokë të butë dhe bisht në pjesën e pasme të kokës. Uff.

Unë u lëndova, e pranoj. Por ajo e mori atë ... Ajo e mori atë - dhe plotësisht: Unë jam një mundës për nga natyra. Në fund të mjaltit për të lënë qytetin - jo, jo. Ajo u martua me Lenya - ai është një Muscovit, dhe nuk ishte për asgjë ata thanë për të që, ata thonë, një person i besueshëm. Ai më donte shumë. Mos mendoni për këtë - ai është i zgjuar, ju mund të flisni me të për gjithçka, por ndërsa muaji kalon dhe ju duhet të shkoni në shtrat me të! .. Pastaj unë bëj dhunë kundër vetvetes, të quajtur detyrë bashkëshortore.

Në fillim Lenya ishte e kënaqur me gjithçka, pastaj ai filloi të rritet gjithnjë e më shumë i zymtë, dhe me tridhjetë e pesë filloi të veten, duke u falur për shprehjen, një lloj "shmaru". Unë, siç mësova, fillova ta dëboj atë nga shtëpia. Ai nuk u largua! Ai shkoi i zymtë, humbi peshën dhe pastaj u nda me të plotësisht. Nuk iku, lindi.

E shihni, unë jam i ngushtë me dashuri. Të gjithë burrat e mi - nuk më pëlqejnë aspak. Shumëllojshmëri e këndshme, por pa dashuri! Për një kohë kam mjaft emocione nga dashuria e tyre, dhe pastaj mërzitem. I dashuri - ky nuk është burrë, i nisur - kjo është gjithçka.

Kam një punë të mirë, në një klinikë me reputacion, fitoj para të mira, e kam ruajtur pamjen time. Familja nuk është e keqe sipas standardeve të sotme: dy djem, një burrë jo më pak i prosperuar. Vetëm e gjithë kjo nuk është e rëndësishme. Nëse takoj një ndjenjë të vërtetë ... Unë nuk do të shikoja asgjë: fëmijët e mi nuk janë pengesë, sidoqoftë - ai do të martohet apo jo. Unë jam 40 vjeç, por nuk ka dashuri! Jam duke pritur për dashuri. Shikuar fort për dashurinë

Dhe, të paktën të vrasësh, nuk e kuptoj pse priftërinjtë e tu nuk lejojnë dashnorët. Kjo është e natyrshme, nuk ka asgjë mëkatare në këtë. Kur prisni për dashuri, si tjetër të kuptoni se ka ardhur?

Bar "Shpresë"

Unë jam një person ortodoks. Jo aq shumë një libër lutjeje, aq mesatar, si të gjithë të tjerët. Unë jam një administrator i sistemit, më pëlqen një libër i mirë, por mbi të gjitha, unë jam duke varur në internet. Unë nuk pi një patriot rus - veçanërisht birrë të Premten me kolegët e mi - gjithë ditën e agjërimit. Unë shkova në këtë "feat" për një kohë të gjatë. Të gjithë ne do të punojmë një javë - dhe shkojmë në shiritin "Shpresë": të reflektojmë, diskutojmë gjëra, të pushojmë dhe të pushojmë. Kemi të ardhura kaq informale të komunikimit.

Unë nuk isha i huaj me një pushim të tillë, rrëfej. Epo, çfarë është e veçantë, thoni që njerëzit janë ulur së bashku, duke i shprehur njëri-tjetrit sa të lumtur janë që kanë një ekip kaq të shkëlqyeshëm, duke kërcyer pak nga pak, duke pirë një birrë dhe më pas, plotësisht të kënaqur, duke shkuar në shtëpi.

Një herë, një brune kaq e vogël, Sveta, erdhi në zyrën tonë për të marrë një punë. Ende po bëja shaka se nuk ju dhanë emrin: ishte e nevojshme jo për Svetikun, por për Bug, është shumë e errët ju, vajza, dhe sytë tuaj janë aq këndorë, dhe vetullat tuaja ... Dhe flokët tuaj janë si një krah i korbut. E pranoj, unë bëra shaka në siklet, por ajo nuk bëri shkelje për shaka, ajo u skuq. Doli se ajo kishte lëkurë shumë delikate - ishte një grua me lëkurë të errët dhe skuqja e saj ishte rozë.

Nuk e kuptova menjëherë që u dashurova. Mbledhjet e korporatave tona thjesht e ndihmuan këtë. Ne biseduam me të aq shumë sa ishim thjesht të afërm, dhe kjo është e gjitha. Mos më gabo - nuk e dëshirova, ose më saktë, atëherë nuk ishte kështu. Dhe kishte një dashuri të tillë, afërsi të shpirtrave, butësi. Megjithëse ata thonë për burrat se ne jemi meshkuj e kështu me radhë, kjo nuk është e vërtetë. Ne jemi duke pritur për një lidhje të tillë dashurie, në mënyrë që zemra nga zemra.

Në atë kohë, Sveta dhe unë nuk bëmë asgjë mëkatare. Të hënën e takova, ndërsa kisha frikë të shikoja në sytë e saj, çuditërisht të turpëruar. Por unë shoh: ajo është aq e hapur, duke buzëqeshur ëmbël me mua. Yura, thotë ajo, ëndërroja për ty.

Që atëherë, kuptova që dua. Ai i tha rrëfimtarit të tij se kishte takuar një "shpirt vendas" të mrekullueshëm dhe të butë. Babai nxiti përgjegjësinë për ndjenjat e tij. Ai më kërkoi të mbaja veten së bashku, unë me siguri e kuptova që gjithçka është serioze me mua dhe se diçka e madhe dhe e rëndësishme është krijimi në jetë.

Por asgjë e madhe nuk ndodhi. Të Premten, ne, si gjithmonë, shkuam te Shpresa. Ishte e shkëlqyeshme, por pak më e zhurmshme se zakonisht dhe pi duhan shumë. Vallëzimi me Sveta thjesht më dogji shpirtin. Piva shumë. Sigurisht, atëherë ajo dhe unë erdhën në shtëpinë time ... dhe gjithçka ndodhi.

E dini, unë nuk jam hipokrit: kur njerëzit në zyrë ose miqtë e mi jo-ortodoksë mblidhen dhe jetojnë jashtë martese, unë e kuptoj që ata nuk dinë të duan në ndonjë mënyrë tjetër. Por unë mendova se e di që gjithçka do të jetë me ne me Sveta, si në përralla: një kurorë, fëmijë atje dhe gjithçka që mendohet të jetë.

Nuk funksionoi. Tani jemi shokë dhome. Pse flasim fjalë të mëdha? Martesa "Civile", "partner", apo çfarë tjetër quhet kjo kurvëri? Ne jetojmë si një mace me një qen, por në të njëjtën kohë ne nuk mund të jetojmë pa njëri-tjetrin. Të paktën nuk mund të ekzistoj pa të. Do të martohesha për një kohë të gjatë, por ajo nuk më lejon.

Unë nuk marr pjesë, natyrisht, jo. Rrëfimtari tha se ishte në rrëfim, por Trupi dhe Gjaku i Krishtit janë të mbyllura për mua. Dhe nuk ka asnjë shpresë se në të ardhmen e afërt do të jem në gjendje t'i filloj ato. Sveta jeton një jetë moderne me plot gjak, unë nuk do të befasohem nëse nuk jam vetëm me të - ajo gjithmonë flet me aq mjeshtëri për mua për miqtë e saj që kalojnë natën që ju nuk do të gërmoj. Mbani gjurmët e saj? Jo, nuk është për mua.

Kam frikë ta shqiptoj këtë fjalë - "Zot". Gjuha nuk kthehet. Unë me të vërtetë nuk mund të lutem.

Dhe u përfshiva me mbledhjet e së Premtes. Mëkati është ajo që thua. Ne duhet të kujtojmë të Premten që në këtë ditë Zoti u kryqëzua, u vra dhe nuk kishte asgjë për të pirë, madje edhe në shoqëri të këndshme. Unë nuk shkoj fare, pavarësisht nga etika e korporatës. Sveta ecën vetë. Dhe ajo që ajo bën atje, ngurrimi të mendojë.

joshje

Unë kam një familje, fëmijë, gjithçka në shtëpinë time është shumë e mirë dhe e drejtë - edhe burri im dhe unë shkoj në kishë të dielave, rritim fëmijë në Ortodoks. Por, ju shikoni, diçka mahnitëse më ndodhi - u dashurova me një murg.

Unë erdha për të rrëfyer, si gjithmonë, në agjërim, dhe pastaj një baba të ri: mjekër të moshuar, të fortë, të gjatë deri në bel dhe një rruzare në duart e mia. Ai qëndron i vetëm në lectern me një kryq dhe Ungjill, askush nuk vjen tek ai - të gjithë shkuan te rrëfimtarët. U ndjeva në siklet që kjo ndodhi dhe, përveç kësaj, rrëfimtari im nuk ishte në kishë ... Me një fjalë, unë u ngjita te ky murg nën epitrachil.

Filluam të bisedonim. Atëherë më dukej, ishte një bisedë dhe jo vetëm një rrëfim. Më kujtuan një tufë mëkatesh të harruara, më pas u shfaqën shumë probleme të ndryshme, fillova të ankohesha për jetën, për burrin tim, për zënien e tij, për mungesën e vëmendjes dhe se dashuria ime për burrin tim po zëvendësohej gradualisht nga zakoni. Babai nuk e ndërpreu, ai vetëm tha disa herë: "Zot, ki mëshirë". Unë qava duke qarë. Pse atëherë mendova se kishim një bisedë me të? Ai zgjidhi mëkatet e mia, dhe para kësaj heshti, pa dialog, në të vërtetë.

Pas kësaj rrëfimi, unë humba paqen. Aq shumë dashuri ishte në sytë e këtij prifti! E megjithatë - gëzim serioz, mirësi, mirësi të rreptë. A nuk e kuptova që kjo më ndodhi? Më duhet të shkoj në punë, dhe qaj kur mendoj se ai është diku afër, në qytet. Nga dhimbja gjithçka dukej se plasi brenda, kështu që unë doja të shihja përsëri. Burri im vendosi që unë isha varur - ndonjëherë zemra ime është e keqe - dhe bleu një valocordin.

Faleminderit burrit të saj - kjo është vetëm ajo që shpëtoi. Se si rrah zemra ime, si hyj më parë në tempull, një dhimbje e mprehtë e mprehtë më parë, i derdh vetes tridhjetë pika - dhe pak më lehtë. Por një ngërçe tjetër, e brendshme nuk ikën, nuk largohet për asnjë minutë, zemra kontraktohet në një gungë, ka një spazëm në fyt, duart janë të ftohta. Jo, a mund ta imagjinoni se çfarë ndodhi me mua? Kjo jam unë, një grua e qetë, paqësore, nënë e tre fëmijëve, unë punoj si stilist, rezistente ndaj stresit, siç është shkruar në dosjen time personale.

Unë bëra kërkime në famulli dhe e gjeta "në kontakt". Robey, shkroi një letër. Kisha frikë të mos kuptohesha, por në të njëjtën kohë doja që ai të më shpjegonte se kjo po ndodhte me mua. Që dikush të marrë dhimbjen time në duart e Tij, të fryjë, të ngjisë një suva, që të mund të jetoj si më parë, pa këtë vuajtje.

Gjëja më e rëndësishme është se vuajtja është e paqartë se çfarë. Asgjë e veçantë: si njeri nuk e perceptoj, nuk dua asnjë intimitet trupor! Por çfarë plagë në zemër ...

Une shkruaja nje leter Gjithçka, gjithçka i tha priftit. Dhe shtrydhi këto fjalë: "Unë u dashurova me ty". Ai heshti për një ditë, dhe pastaj unë shkrova përsëri: Unë nuk mund ta duroja atë më shumë se një ditë, në mbrëmje përsëri ra pesha, me lotë nga një lumë. Dhe posa burri i saj ra në gjumë, ajo u ul në monitor dhe, duke u munduar, ajo hapi listën e miqve që janë "në internet".

Këtu, fytyra e tij ... Përsëri, takikardia ime ...

Ajo shkroi dy fjalë: "Baba, bekoftë".

Pastaj edhe disa fjalë të tjera: "Nuk do të shoh kurrë më".

Përgjigjja më erdhi: "Tani ti dhe unë nuk do të ndahemi kurrë!"

Mos mendoni, ne me të vërtetë, nuk u takuam më kurrë. (Ky murg ishte nga një dioqezë tjetër, e largët, ai u ndal për ca biznes). Ai kishte aq shumë inteligjencë dhe dashuri sa më kuptoi ashtu siç edhe unë vetë nuk isha në gjendje ta kuptoja veten time. Ai nuk më largoi - dhe nuk u tundua. Nga ana e tij nuk kishte asnjë shenjë të vëmendjes "botërore", madje edhe në një gjë të tillë si "shtimi i miqve" në rrjetet sociale. Ai kurrë nuk më dha një arsye për t'u shqetësuar. Në korrespodencën tonë të vetme me të, ai më nxiti që të tërhiqem së bashku, biseduam për mbajtjen e ndjenjave, se ndonjëherë ndodhin tronditje në jetë që janë të mira për shpirtin: ata na marrin në befasi dhe "na kthejnë nga brenda", duke ekspozuar ngurtësinë dhe pakujdesinë e jetës shpirtërore. Këto fjalët e tij - "Nuk do të ndahemi kurrë më" - ishin nafta në plagën time. Ngushëllim. Ishte aq bujar, por ai rrezikoi, siç e kuptoj tani. Të thuash kjo është të lutesh shumë! Papritur, nuk do ta kuptoja se ai po fliste për dashurinë e përjetshme, për dashurinë e Krishtit, në cilën jetë jeton?

Jetova deri në pritjet e tij dhe gradualisht u qetësova, sikur dikush të kishte marrë një goditje nga zemra ime. Përmes lutjeve të At Serafimit, mundimi im mori fund. Një Supozim i shkurtër kaloi shpejt, dhe një ditë të mirë kuptova që isha i lirë dhe se nuk kishte më dhimbje dhe dhimbje. Koka ime ishte e ngrohtë - FALAS!

Unë rimendova marrëdhëniet tona me burrin tim, gjeta tek ata shumë egoizëm dhe dembelizëm nga ana ime. Kaluan gradualisht qortimet dhe fyerjet e vogla që u bënë të zakonshme. Zoti më tregoi një dashuri që nuk isha në gjendje ta akomodoja - aq shumë në jetën time "të mirë" të grumbulluar dinake dhe gënjeshtra.

Murgjit - ata, për nga natyra e tyre, janë shumë më afër engjëjve sesa ne. Nuk do ta harroj kurrë atë.

Në kohët e largëta të rinisë time studentore (Vadim musafirjadiid nuk do të gënjejë) 2 persona trokitën në konviktin tonë: një grua në të 30-at e saj me buzë të kuqe të ndritshme, plotësisht e veshur me të zeza, dhe vëllai i saj me flokë të gjatë dhe me mjekër, 25-27 vjeç. Murgjit. Kjo do të thotë, atëherë ajo ishte një murgeshë e vërtetë dhe ai ishte fillestar. Ata udhëtuan nga manastiri në manastir, nga një oborr në tjetrin. Sipas ndjenjave të mia, të dy kishin shumë frikë nga jeta dhe urdhrat e rreptë monastikë u peshonin mbi to.

Si e gjetën adresën e bujtinës? Nja dy muaj para kësaj, nëna ime dhe unë u njohëm me një minibus në Murom dhe ndihmuam të shkonim në vendet e shenjta. Nuk ishte e vështirë për mua, por nëna ime ishte gjithmonë e mirë me të gjitha llojet e frekeve. Unë e shfrytëzova këtë si një mundësi për të zhytur në një realitet tjetër dhe e shikova me interes (lutjet-harqe dhe gjithë atë xhaz). Ne shkuam te burimi, biseduam pak për të lartë dhe thjesht për thelbësore. Ata e kaluan natën në shtëpinë tonë.

Nga njëra anë, këta njerëz kishin një besim të sinqertë, përmes të cilit të tyre mësuar (kjo është një fjalë kyçe). Nga ana tjetër, ata dëshironin për gjërat e botës. Murgeshë e pakënaqur - në cigare, kozmetikë dhe një fëmijë të lënë një herë. Vëllai i saj jo më pak i pakënaqur - sipas vëmendjes së grave.

Doli që ky Ksenofon (le ta quajmë ashtu) gjatë kësaj kohe pa kujtesë ra në dashuri me mua. Natyrisht, nuk dhashë asnjë arsye: isha thjesht i sjellshëm dhe, siç do të thoshin ata tani, duke mos ofenduar ndjenjat e besimtarëve. Me këtë, dëshira ime për bashkëpunim u rraskapit.

Shtë e pamundur të lëmë murgjit (dhe të ftuarit e tjerë) në hotel për një kohë të gjatë, kështu që në mbrëmje filluam të kërkojmë me ngut për ta një qëndrim gjatë natës dhe u lodha nga ajo: në mëngjes ne prisnim mësime, kështu që ardhja e mysafirëve të paftuar nuk ishte shumë e dobishme. Përfundimi i kërkimit të strehimit për bredhësit, ne tashmë jemi me acarim të fshehur dobët.

Historia nuk mbaroi këtu. Për më tepër, filloi më “argëtimi”. Letrat nga Ksenofoni filluan të më vinin. Me shumë faqe dhe me fletore bashkëlidhur vargje me tema shpirtërore. Dhe pas një kohe - me deklarata dashurie. Gjurmë të kuq buzësh ishin të dukshme në zarfe - me pranimin e tij, ai vodhi buzëkuq nga motra e tij për të puthur një letër për mua. Mos më thuaj asgjë; nuk mund ta quaja psikiatër.

Unë iu përgjigja letrës së parë (më neutrale nga të gjitha). Për arsye mirësjelljeje, dhe thjesht nuk kishte asgjë për të bërë atë ditë. Ajo më kërkoi të mos e idealizoja dhe la të kuptohej që Ksenofoni nuk duhet të llogarisë më shumë se miqësi. Mund ta imagjinoni se sa tmerrësisht u ndjeva pas zarfeve me gjurmë të kuq buzësh: një njeri e dinte adresën time dhe mund të vinte për dëshirën time. Për fat të mirë, pasi nuk kishte marrë një përgjigje për daljet e tij të sinqerta, ai nuk e bëri.

Apoteza e gjithë kësaj turp ishte një letër nga motra e Xenophon, Ilaria (emri ndryshoi), në të cilën ajo fjalë për fjalë u lut nga unë që t’i përgjigjesha “miqësisë” së vëllait të saj, përndryshe ky person për të ardhur keq do të shkatërrohet. Unë e injorova me ndjeshm këtë mesazh. Fati i mëtutjeshëm i admiruesit të hidhërimit është i panjohur për mua.

E keni pasur këtë? Dikush nga një botë tjetër ra në dashuri me ju? Mbase një nga njerëzit e partisë, lojtarë, eksentrikë subkulturor? Ndoshta ju takoi rregullisht një kazino? Apo ndoshta keni pasur një lidhje sekrete me një socialitet?

Tregova historinë time. A keni të njëjtën gjë?

Në lidhje me përfitimet e kufizimeve dhe rreziqet e zëvendësimit të jetës shpirtërore– Arkimandrit Markell (Pavuk), rrëfimtar i shkollave teologjike të Kievit, mësues asketik.

Foto: © Natalya Goroshkova / Jeta Ortodokse

- Baba, në prag të Kreshmës do të donim të flisnim për përfitimet e abstenencës dhe kufizimeve. Në thelb, postimi konsiderohet si abstenim gastronomik, por kemi dashur të flasim për abstenencën e ndjenjave dhe emocioneve. Ne do të prekim një problem të vjetër, por urgjent.

Problemi i të dashuruarit me murgj dhe klerikë nuk është i ri, apo jo? Ka ekzistuar njëqind vjet më parë dhe më herët.

- Kjo ka ndodhur më parë, dhe sot është në Kishë. Për shembull, Mitropoliti Nikodemus (Rotov) kujtoi se kur ai ishte akoma një hieromonk i ri dhe shërbeu në një nga famullitë rurale, vajzat suvatuan direkt dritaret e shtëpisë së tij. Ata po pyesnin se çfarë po bënte murgu në mbrëmje. (Buzëqesh.) Ky ishte një tundim i tillë te njeriu. Ai duhej të kërkonte që peshkopi të transferohej në një vend tjetër.

Kryeprifti Gleb Kaleda në librin "Kisha në shtëpi" thërret vajza, gra që janë të dashura për murgj ose priftërinj, - lasofile. Ai këshillon me vendosmëri të merren me këtë, të zhyten marrëdhënie të tilla, sepse ato nuk janë për shpëtimin e shpirtit për asnjërën palë.

- Cila është arsyeja e një marrëdhënieje kaq jo të shëndetshme?

- Të gjithë kemi nevojë për kujdes, në një respekt të veçantë, në dashuri. Prifti, një bari në thirrjen dhe bindjen e tij, përpiqet t'i kushtojë secilit person vëmendje të veçantë, të shqyrtojë problemin, të ndihmojë në zgjidhjen e problemeve të marrëdhënieve familjare dhe çështjeve të tjera. Dhe një vëmendje e tillë shpesh perceptohet në një dritë të shtrembëruar.

Sot, problemi i marrëdhënies është akut në shumë familje. Njerëzit nuk mund të ndërtojnë si duhet një kishë shtëpiake. Dhe kur vijnë te prifti me pyetjet e tyre, veçanërisht nëse babai është i ri, tërheqës, ata ia hapin shpirtin atij. Bariu gjen fjalët e duhura - dhe me dëshirë apo jo, një person fillon të mashtrohet nga pamja, bukuria, zëri dhe virtytet e ndryshme të klerit. Dhe kjo, në fund, çon në faktin se famullitar pushon të mbështetet te Zoti, dhe mbështetet vetëm në objektin me të cilin është i apasionuar.

- Dhe jo Zoti vjen në tempull, por për këtë klerik ...

- Po. Dhe ai nuk kërkon bashkësi me Perëndinë, por bashkim me një prift të veçantë. Ndodh një katastrofë - zëvendësimi i Krishtit, zëvendësimi i jetës shpirtërore.

Këto marrëdhënie nuk ndërtohen mbi një lloj vetëmohimi, por vetëm në ndjesi njerëzore ekskluzive emocionale. Dhe gjëja më e keqe është se ato perceptohen si një veprim i pastër i hirit të Zotit.

- Cilat janë disa shembuj nga historia e kishës?

- Një shenjt i madh si Gjoni i Kronstadt u përball me një problem të ngjashëm. Rreth tij u formua një rreth i dashuruarish, kryesisht femër. Ata vrapuan pas priftit në makina, ata nuk lejuan kalimin. Ajo arriti në atë pikë sa ata filluan ta lidhin atë me Krishtin, dhe madje kishte njerëz që donin ta kryqëzonin shenjtorin.

"Whatfarë fanatizmi vjen në ..."

- Një gjë e ngjashme ka ndodhur me At Tikhon (Agrikov), rrëfyesin e famshëm të Trinisë-Sergeeva Lavra. Pasuesit fjalë për fjalë ndjekur pas tij. Kështu, shërbimet speciale të KGB-së gjithashtu e provokuan atë posaçërisht për skandalin. Prifti duhej të fshihej nga këto gra, të cilat e provokuan, nuk i lejoi të shkonin për biznesin e tyre, për të shërbyer.

Ky është një problem i ndjeshëm, akut, i vështirë.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky përshkruan historinë që ndodhi me Hierodeacon Neil - banorin e vërtetë të Trinisë-Sergius Lavra. Në qelinë e tij u ruajtën sendet e vlefshme personale të një tifozi që e ndihmuan atë në çdo mënyrë të mundshme, idhulluar.

Por ishte një tifoz i dytë i zjarrtë. Dhe një herë, kur hierodeakoni shkoi në shërbim, njëra nga këto gra mbeti në qelinë e tij, dhe në atë kohë erdhi një tjetër, që gjithashtu kishte një çelës, dhe pa murgjin e parë të shtrirë në shtrat. Kishte një skandal. Njëri akuzoi tjetrin për vjedhje. Kishte një gjykatë. Këto ngjarje rrodhën në shtypin laik, i cili, natyrisht, shkaktoi tundim të madh në mesin e besimtarëve.

- Dostoevsky në atë kohë ishte tashmë një njeri thellësisht kisha?

- Po. Kaloi rinia e dhunshme, kaluan pasionet revolucionare. Dostoevsky u bë një besimtar ortodoks i pikëpamjeve konservatore. Ai shkruan se murgu meritonte të merrej me sy në gjyq, por thekson se Providenca e Zotit është në gjithçka: është mirë që tani është hapur kjo abscesi dhe Ati Neil nuk do të duhet të shpërndajë dhe të drejtojë një jetë të dyfishtë. Ai mund të pendohet ose thjesht të largohet nga manastiri dhe të shërbejë në botë pa mashtruar veten ose ndokënd tjetër.

- Ndoshta, të gjithë priftërinjtë u përballën me këtë në një shkallë ose në një tjetër, veçanërisht të rinjtë.

- Sigurisht. Babai Gleb Kaleda këshillon: "Mos u jepni një arsye atyre që kërkojnë një arsye." Nëse ndodhin tundime të tilla, atëherë duhet të ndaloni menjëherë ato dhe të këshilloni një ose një famull tjetër të shkoni në një tempull tjetër.

- isshtë e rëndësishme kur prifti mban mendjemadhësi në këtë çështje dhe nuk bie në bukuri. Ka raste kur një murgj mbështet një ndjenjë të tillë mes famullisë dhe lahet në të. Ai është i kënaqur me vëmendjen. Murgut i duhet forca shpirtërore për të larguar nga një tundim i tillë.

- Koha e sotme e vështirë dhe e paqëndrueshme lë gjurmë në të gjitha sferat e jetës. Veçanërisht e rëndësishme sot është lufta për të ruajtur dëlirësinë. Ju duhet të kuptoni se gjithçka fillon në nivelin e mendimeve, dhe në mënyrë padukshme një person gjithnjë e më thellë bie në këtë kukull. Prandaj, nuk duhet të lejohen prirje të tilla në mendime. Ju nuk mund të luani me të si zjarr. Përgjegjësia e madhe e secilit bari për shpirtrat që ai ka shkatërruar.

- orderrregullimi dhe kaosi në vend bën një rrëmujë në shpirt. Njerëzit po humbasin tokën. Ajo që ishte më parë e patundshme - besnikëria, pastërtia, sot është tallur dhe zhvlerësuar.

- Pse po ndodh kjo? Pse shumë njerëz ndjehen të vetmuar, përfshirë në familje?

Kjo është për shkak të gjithë krenarisë sonë të natyrshme. Ne mendojmë se të gjithë i detyrohemi që burri / gruaja është e detyruar të bëjmë dashuri, kujdes të veçantë. Në të njëjtën kohë, secili nga ne harron që ne vetë duhet të japim dashuri, dhe jo ta presim atë nga të tjerët, është e rëndësishme ta bartim atë tek të dashurit tanë dhe në botë, të sakrifikojmë veten.

Dhe atje ku mbretërojnë marrëdhëniet mercenare, vendoset një krizë, rritet pakënaqësia totale. Nuk ka dashuri.

- Dikush tha që dashuria ka një folje - për të dhënë.

- Marrëdhëniet e sakrificës, vetë-dhënia mund të formohet vetëm në bazë të besimit të saktë në Zot, me një kuptim të kuptimit më të lartë të dashurisë, dhe kur besimi është i dobët, atëherë mosbesimi që lind nga disa parëndësishmëri prish shpejt lidhjet familjare dhe njerëzit fillojnë të kërkojnë hobi nga ana.

"Dhe ata e konsiderojnë me mashtrim këtë dashuri më të lartë. ... Megjithëse ekziston edhe një dëshirë egoiste për të marrë vëmendje nga prifti në personin e tij, të ndjehen një rregullim të veçantë.

"Ky është hijeshi, jo dashuri." Nëse një person në dashuri mendonte për shpirtin e një kleriku, ajo nuk do ta dëmtonte atë me vëmendjen e saj të panevojshme dhe dashuri të papranueshme.

- Kudo ku ka një egoizëm të ngurtë, ne nuk duam të cenojmë vetveten të paktën në një farë mënyre. Ka murgj që drejtojnë një "jetë magjepsëse" më keq sesa në botë ...

- isshtë e vështirë për një person modern të kuptojë pse të kufizohet. Kohët e fundit kam folur me një prift që po shërben në një nga vendet e prosperuara perëndimore. Ai tha: kur ai u thotë njerëzve se ju duhet të agjëroni, të kufizoni veten, përuluni për të kapërcyer këtë apo atë pasion, ata ofendohen dhe disa ndalojnë vizitën në tempull. Njerëzit nuk e perceptojnë asketizmin, megjithëse pajtohen që duhet të bëhen vepra të mira, duhet të bëhet punë sociale, por thjesht mos e mohoni vetveten asgjë, mos kufizoni asgjë.

Rezultati është një përqindje e madhe e çmendurisë dhe marrëzisë. Njerëzit të cilët nuk kufizohen në asgjë, të cilët nuk kanë asnjë motiv të kapërcejnë veten e tyre, për hir të rritjes shpirtërore, shpesh çmenden. Këtu qëndron arsyeja kryesore për të ashtuquajturën senxitet senile.

- asketizmi tani është jopopullor, konsiderohet arkaizëm. Ju, një mësuese e asketizmit, si ia dilni t'i tregoni të rinjve për nevojën për të tillë sot?

- Unë jam duke dhënë një kurs për asketizmin, pjesa hyrëse është arsyeja për disiplinën, domethënia funksionale e saj. Ortodoksia është e ndërtuar mbi asketizëm, kjo është baza e themeleve. Por, po e përsëris, sot, si asnjëherë më parë, është e vështirë të flitet për pendesë.

Askush nuk i pëlqen kufizimet. Të jetosh dhe jo tendosje është feja e të rinjve.

Kjo ndjenjë e rremë e vetë-keqardhjes, shkatërruese në thelb, nuk lejon që një person të zhvillohet.

Dhe nëse një person nuk e kufizon veten në asgjë, ai pashmangshëm do të bëhet mizor, indiferent, i paaftë për dhembshuri, do të gëzohet. Dhe çdo marrëdhënie dhe tërë jetën e tij atëherë janë ekskluzivisht egoiste në natyrë.

Kur një person pushon së dalluari të keqen nga e mira, kur fiksohet te personi i tij, ai sëmuret dhe rrezikohet për shoqërinë.

Intervistoi Natalia Goroshkova

Unë e kuptoj që kam bërë një mëkat të madh !!! Unë u dashurova me murgun që la manastirin. Tani është llogaritja, thjesht harrova që ju duhet të paguani për gjithçka në këtë botë. Por unë do të filloj në rregull. Jam 42 vjeç. pesë herë isha martuar. Unë kam katër fëmijë dhe përveç kësaj jam ende duke studiuar. Në vjeshtë kam shkuar për të studiuar disi, deri në atë moment marrëdhënia me burrin tim të pestë kishte arritur në një ngërç dhe ne ishim në prag të copëtimit. Papritmas pashë një mik që po dilte nga dyqani, në të njoha murg nga manastiri, sepse burri im i katërt ishte një argjendar i manastirit, kam njohur shumë banorë të manastirit. Ne folëm, mësova se Dima po largohej nga manastiri, se tani ai po shkon në një kompani jo shumë të mirë, kështu që vendosa ta tërhiqja nga kjo kompani. Dhe më pas fillova dhe larg se të shkojmë, nuk e vura re se si u dashurova me të. ai ishte shumë i butë dhe i dashur. Jetuam pesë muaj. Kam jetuar si në një përrallë. Ne ishim mirë në dy. Por ka një gjë, por nëna e tij, e cila ishte aq e çmendur për paratë, dhe Dima bën para shumë të mira. Dhe ajo e kuptoi, që kur u shfaqa në jetën e tij, ajo do të ketë më pak para, dhe ajo nuk do të jetë në gjendje të realizojë planet e saj idiotike. dhe ajo bëri gjithçka që ne u ndamë. Dhe dy ditë më parë, i dashuri im u largua, tha që ai do të kthehej në mbrëmje dhe nuk kthehej. Unë shkova te nëna e tij, dhe ajo tha që vendosi që të iknim, sepse djali i saj nuk do të tërheqë familjen time, megjithëse fëmijët e mi janë të pavarur dhe fitojnë vetë jetesën e tyre, përveç djalit më të vogël. Unë u ula dhe qava natën e kaluar dhe mendova se do të ishte mirë të gëlltis pilula, të shtrihesha dhe të fle në gjumë, por meqenëse unë po rri pezull, unë nuk Vendosa ta bëj atë.Kuptoj që ky është një mëkat. por çfarë duhet të bëj? E di që Dima po pi tani, se është i pakënaqur, se jam i pakënaqur. vetëm nëna e tij është e lumtur. Ajo e arriti qëllimin e saj. A nuk e kupton se është e pamundur të shkatërrosh jetën e njerëzve të tjerë në këtë mënyrë? Këtu ajo ju shkruajti juve dhe u bë më e lehtë. Falni sinqeritetin tim.
Mbështetni sitin:

Feedback:

Po, është plot për ju. Njeriu murgu juaj nuk është një engjëll, cili mëkat mund të jetë me një person i cili, si ju, nuk mund të mbajë më gjatë? Jo, ky person bëri një zgjedhje, zgjedhjen e një personi të paqëndrueshëm, të hutuar dhe larg nga shumë shpirtërore. Këtu duhet të filloni.Nga portreti i tij.Murgu, i cili la portat e manastirit ... imazhi i këtij njeriu është larg nga jofunksionale dhe, për fat të keq, i panjohur.Ai është i dobët si moralisht ashtu edhe shpirtërisht.Ai ka probleme me ju, por me veten e tij. Tani ti. Thjesht duhet të sjellësh diçka deri në fund. Ju, ajo që ndjeheni me të është disi komike: ju shkoni në rrugë me veprimet tuaja dhe papërfundimin tuaj dhe ai shkon përgjatë të njëjtës trajektore, në disa momenti dy vektorët kryqëzohen. Dy njerëz duke iu përmbajtur të njëjtës strategji, një koncept (mbase poeti ishte aq i mirë). Ju kryqëzoni, por çfarë ndodh. Zhgënjimi i ndërsjellë, shpresat e pajustifikuara. Na vjen keq. Një hidhërim sepse dikush vonon me rritjen , dhe tjetra nuk do ta fillojë atë në asnjë mënyrë, megjithëse padyshim vonë em dhe gjithashtu tërheq (pse vetëm). Ekziston një avantazh dhe hidhërim. Ndoshta lidhja ishte një përpjekje për të mos marrë përgjegjësi dhe për tu strehuar në krahët e një "bashkëpunëtori" .Ajo nuk funksionoi. Dhe pas gjithë asaj që është thënë, a është mëkat? Apo është vetë?

dhelpra, mosha: ** / 12.03.2012

Lena, nuk e kuptova pak. A jeni martuar tani apo jo? Përvoja juaj për të komunikuar me burra është e pasur, Zoti nuk i ofendoi fëmijët dhe kjo epokë është kur ekzistojnë vlera të caktuara. Së pari, askush nuk ju ndalon të flisni me të zgjedhurin tuaj të fundit. Farë po mendon ai për të ardhmen e tij dhe jetën tuaj? Do të ishte mirë të dëgjonim mendimin e tij. Së dyti, fyerja juaj për nënën e tij është pothuajse e pabazë, por si duhet të reagojë ajo për takimet e djalit të saj me një grua të martuar? Dhe planet e saj nuk janë idiote, por më të zakonshmet. A do të dëshironit një shembull: Familja - nëna, vajza, djali, fëmijët nën 50 vjeç, ndërtuan një apartament bashkëpunues, djali abuzoi pak, nuk ishte shumë me fat në jetën e tij personale, megjithatë ai gjeti një grua, gjithashtu "abuzoi pak", mirë, Zoti i gjykoi ata, gjetën njëri-tjetrin dhe kjo është mirë. Ata jetuan të pikturuar për gjashtë muaj, për fat të keq ai vdiq. Tani, nëna dhe motra po blejnë gjysmën e banesës, e cila ishte ndërtuar më shumë se një vit. Betimi dhe keqkuptimi me gruan e djalit të tij. "Idioti" kërkon të kthejë gjithçka tek ata. Lena, ne jetojmë në një botë materiale dhe një grua e moshuar që rriti fëmijën e saj dëshiron ta shohë atë të lumtur dhe të shohë një stabilitet të caktuar të moshës së saj. Nuk e kupton? Ju keni vetë fëmijë, duke gjykuar për moshën e tyre, mjaft të rinj, mendoni fare për ta? Ata kanë nevojë për ndihmën tuaj! Ju keni biseduar me nënën tuaj, kështu që përpiquni të tregoni jo vetëm kërkesat tuaja me veprat dhe veprimet tuaja, por edhe një shqetësim të caktuar për këtë grua me të cilën nuk jeni njohur. A nuk ju ka mësuar përvoja juaj e pasur të bëni kompromis, të komunikoni dhe të gjeni një gjuhë të përbashkët? Mos e transferoni ngarkesën tuaj tek të tjerët, është koha që ju të rriteni. Më vjen keq.

Oleg, mosha: 49 / 12.03.2012

A është dashuria të bjerë në dashuri? Pse mendon keshtu? Ju nuk jeni një murgeshë dhe nëse ai shkoi të ju takonte, ai u kundërpërgjigj ... a është kjo e keqe?
Vjehrra e mundshme ndonjëherë është e tillë, ato nuk zgjidhen.
Lena, gjithçka është në duart e tua. Ju jeni një grua e rritur.
Bisedoni me Dimin, përpiquni të zbuloni se si ndihet për ju, pse u largua, etj, etj.
E megjithatë ... sado e vështirë të jetë, përpiquni të gjeni një gjuhë të përbashkët me nënën e tij. Nëse e pranoni Dimin, duhet ta pranoni nënën e tij. Të paktën jo për të pranuar, por për të krijuar kontakte. Përndryshe, grindja do të kthehet në një çarje serioze.
Paç fat!

Olga, mosha: 03/25/2012

Lena, ju e bëtë gjënë e duhur që folët. Kjo ndodh edhe me mua: gënjeshtra në shpirt, dhe të folurit ndonjëherë ndihmon. Unë mendoj se duhet të flasësh me të dashurin tënd dhe të jesh me të në çdo rast. Ti nuk dëshiron të ndërtosh një jetë me nënën e tij! Të dy duhet të flisni disi, sinqerisht! Por të veproni së bashku, të bëni gjithçka që është e mundur dhe të varet nga ju të dy për të bërë më të lumtur, dhe jo të vazhdoni për nënën, e cila në teori duhet të ketë jetën e saj. Dhe pastaj, ju Ju gjithashtu fitoni! Fëmijë, përveç më të riut, keni të pavarur. Rritni më të rinjtë së bashku.Për më tepër, i zgjedhuri juaj gjithashtu fiton para të mira.Pra çfarë është çështja? Vetëm se nëna e tij është kundër marrëdhënies tuaj? Epo, provojini asaj me sjelljen tuaj që ju nuk mund t'i copëtoni të dy! Nëse bëni diçka të keqe me veten tuaj, atëherë kjo sigurisht nuk është rrugëdalje! Kush do të bëni më keq? Vetë, sigurisht, dhe jo nëna e tij! Merrni zemër dhe luftoni për lumturinë tuaj! Paguajeni tani mirë, derdhni jashtë gjithë negativitetin tënd të akumuluar, dhe pastaj qetësohu dhe mendo me qetësi: "Mëngjes "Chera mençur." Dhe nesër do të fillojë një jetë e re. Gjithçka është akoma përpara jush, Helen! Dhe me 8 Marsin e kaluar për ju!

Aykosha, mosha: 03/34/2012

Përshëndetje, Lena!
Dima është i rritur dhe nëse ai dëshironte, ai do të linte nënën e tij, askush nuk mund ta detyrojë të veprojë kundër vullnetit të tij.Nëse ai është atje, atëherë i përshtatet atij. Ai është i rritur dhe është përgjegjës për veprimet e tij.
Por ju nuk do të zgjidhni asnjë problem me vetëvrasje, përveç kësaj, lini fëmijët tuaj jetimë dhe shkoni vetë në ferr. Ju nuk keni nevojë për të. Më mirë të shkoni në kishë, lutuni Zotit, lexoni Biblën dhe jeta juaj do të fillojë të ndryshojë. Dhe lutuni për Dimën, me dëshirë të Zotit, dhe ai do të shkëputet nga ky mashtrim.
Zoti të bekoftë!

Aleana, mosha: 41 / 12.03.2012

Mbrëmje e mbarë, Lena! Unë mendoj se nuk ka aq shumë për nënën, kuptoj se nuk sjell kurrë mirë kur një murgj hyn në botë jeton seksualisht, kam lexuar një murgeshë shkoi në botë lindi fëmijë, burri im më la, unë nuk dua të të fyej dhe ti e kupton mëkatin , ka thjesht një ligj të vetëm shpirtëror univerzal: asgjë e mirë nuk do të dalë kurrë kur një murgj prish premtimet e tij, dhe familjet bien larg, ose lindin fëmijë të sëmurë, në çdo rast do të ketë dhimbje, Lena më fal, për hir të Zotit, unë shkruaj me hidhërim dhe me dhimbje, jetoj për hir të fëmijëve, mirë që ju studioni, dhe nëse e doni Dima, ndaloni komunikimin intim me të, ju lutemi lutuni për të dhe kërkoni nga Zoti që t'ju falë ju vetë, ju lëndon shumë për ta lejuar Zotin t'ju shërojë, ka agjërim përpara, Zoti do t'i zgjasë duart tuaja, do të kujdeset për veten tuaj, të shkoni në rrëfim do t'ju bëjë të ndjeheni më mirë, qaj i dashur Zoti do t'ju falë, do të përkulet si nënë, rri me Perëndinë

Argo, mosha: 03/29/2012

Elena, pershendetje. Ju shkruani vetes se një besimtar. Nëse ky është rasti, atëherë ju urgjentisht duhet të shlyeni për mëkatet në tempull: 5 martesa dhe madje edhe një murg (vetëm një roman i disa Leo Tolstoy ..) është shumë. Krishti tha që divorci nuk është për shkak të tradhtisë dhe martesa e dytë është tashmë tradhti bashkëshortore, dhe kurorëshkelësit e penduar nuk e shohin shpëtimin ..! Ju duhet të shkoni në tempull, dhe seriozisht në tempull, kush tjetër që të lutet për këtë murgj të pafat, i cili do të pendohet për ju në kaq shumë "martesa"? Lënia e manastirit është një veprim i tmerrshëm ..! Plaku i famshëm Paisiy Svyatrets shkroi se si lindi një demon i poseduar nga një demon nga një prej murgjve të larguar ... Zoti i dha atij një provë kaq të vështirë, në mënyrë që ai dhe murgjit e tjerë të njohin rëndësinë e tonifikimit, rëndësinë e zgjedhjes shpirtërore të një personi. jeta jote .. me fal te ri per drejtperdrejt. Nuk ka mekat te pafalshme pervec mekatit te penduar
Zoti të bekoftë, Elena.

Strangerin, mosha: 12/19/2012

Përshëndetje Elena) Do të jem e shkurtër, nëse i dashuri juaj e bëri këtë, nuk është shumë që ai ju do juve, ose thjesht në një masë të tillë marramendëse, asnjë ofendim, natyrisht) një person i tillë nuk mund të llogaritet në një situatë të vështirë, dhe Zoti
ai ju ka mbrojtur prej tij. Sepse gjithçka që nuk po bëhet është më së miri! Fat të mirë dhe mos u shqetësoni, ju keni fëmijë, motra ime dhe unë gjithashtu mbështesin nënën tuaj, ajo na rrit neve vetëm, dhe fëmijët tuaj gjithashtu ju duan!
Njehsoni jetën tuaj dhe kujdesuni për veten tuaj! Ndihmoni njerëzit, sepse shumë ndihma juaj është kaq e nevojshme!

Mint_Pryanik, mosha: 03/15/2012

Faleminderit të gjithëve që iu përgjigjën historisë sime, dhe nëse dikush është i interesuar nëse jam i martuar tani, jo, burri im dhe unë u shkëputëm një muaj para takimit tim me Dima, por ne mbetëm miq, ish-burri im është më i afërti dhe më i dashur dhe më i dashur për mua pas fëmijëve. Dhe sidomos për Oleg, mund të them që lumturia nuk ka të bëjë me paratë, dy vjehrrat e mia të fundit më duan shumë dhe ata janë shumë mirënjohës për mua. Burri im i katërt vdiq në krahët e mi kështu që nëna e tij tha falë meje që e bëra për katër vjet e lumtur dhe zgjati jetën e tij, dhe unë tërhoqa burrin tim të pestë fjalë për fjalë nga flokët nga kthetrat e vdekjes. Dhe kur ata më thanë që ai kishte SIDA, unë nuk e refuzova atë, Zoti më mbroi nga ky infeksion dhe kjo është një mrekulli. Dhe Dima është vetëm një fëmijë infantil i përgjakur, e cila që nga fëmijëria ishte frymëzuar nga kompleksi nuk është e plotë, por unë thjesht e dua atë dhe dua që ai të jetë i lumtur.Lena

Lena, mosha: 42 / 12.03.2012

Përshëndetje! Dua të vërej që nga mesazhi juaj për ndonjë arsye që fryn me mirësi ose diçka, e lexova vetë dhe u bë këndshëm dhe me gëzim!) Nga
vetë historia, dhe jo nga thelbi .. Unë do t'ju këshilloj të luftoni për të, të përpiqeni të takoheni disi dhe të flisni për këtë temë, mbase
nuk është e lehtë, unë do të them menjëherë, sepse nëna e tij u përpoq shumë, pasi ai u largua nga të dua ty .. Nëse jo, atëherë nuk duhet të bësh asgjë budallallëk, sidoqoftë, do të jesh mirë, katër fëmijë, çfarë më shumë mund të dëshironit !! Për më tepër, nëse një burrë dëshiron të jetë me gruan e tij të dashur, atëherë asgjë nuk do ta ndalojë! Bashkohuni me këshillat e Strangerin, rrëfeni! do të bëhet më e lehtë!

Vadim, mosha: 55 / 13.03.2012

Lena, do të më falësh, së pari do të kishe mbushur me një "vaskë me ujë të ftohtë", pastaj të nxehtë, si ta dimë se çfarë herën tjetër do të dalësh nga "kapela". Lena, unë sinqerisht nuk e kuptoj se çfarë ju mundon, ju vetë thoni që kaq shumë të afërm ju duan dhe ju kuptojnë, vlerësojnë dhe vlerësojnë se cilat pilula mund të jenë? Atëherë nuk do të thotë fare se të gjithë njerëzit janë të gatshëm të të duan. Unë nuk ju dënoj aspak, nuk e dënoj të zgjedhurin, pra, ai ka një karakter të tillë, dhe fakti që ai la manastirin nuk ndodh pa mëkat falur. Nuk më pëlqen skema: fatkeqësia ime është lumturia e dikujt. Dhe të luftosh për një person është gjithmonë e denjë. Unë nuk po them ta lë atë, ka forcë dhe dëshirë për të ndihmuar - ndihmë. Nuk ka kuptim të ofendoheni nga njerëz që nuk ju kuptojnë. Vërtetoni se kjo nuk është kështu. Më vjen keq.

Oleg, mosha: 49 Mars / 13 Mars 2012