ทีโอดอร์แบ่งสิ่งที่พวกเขาอธิษฐานเผื่อ นักบุญ Theodore Stratilat และ Theodore Tyrone

ชีวิตสั้น ๆ ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Stratelates, Heracles

Ve-li-ko-moo-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat โปร-is-ho-dil จากเมือง Eva-ha-it เขาเป็น de-len-many-mi-da-ro-wa-ni-i-mi และมีลักษณะสีแดงที่สวยงาม สำหรับ mi-lo-ser-di พระเจ้าทรงประกาศให้เขาเป็นคนที่รู้ไม่เลยว่าเป็นชั่วโมงเป็น sti-an-is-is-ti ความกล้าหาญของผู้บริสุทธิ์ - ใน - บนทำจากตะวันตกหลังจากที่เขาฆ่าพระเจ้า - บ้า - ไม่ใช่ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า งูตัวที่หนึ่งที่ยังมีชีวิตอยู่ใน pro-pa-sti ในบริเวณใกล้เคียงของเมืองของเมือง Ev-ha-and-that งูนั้นกินคนและสัตว์จำนวนเท่าเดิมผู้หญิงคนนั้นกลัวอยู่รอบตัว St. Feu-o-dor, in-ora-live-me-chom และ mo-lit-howl ไปที่ Gos-do-do, เขาจะเป็นดิฉัน, โปร - sla-viv ในหมู่ de-lu-dei ชื่อชั่วโมงร้อยใน ด้านหลังเกาะศักดิ์สิทธิ์แห่ง Fe-o-dor เขาเป็นคนสำคัญในเมืองออน - ชาล - นิ - คอม (stra-ti-la-tom) ในเมือง Gerak- นอกจากนี้เขายังดำเนินการติดตามสองครั้งซึ่งเป็นความรับผิดชอบที่รับผิดชอบของเขาเองพร้อมด้วยความเป็นมืออาชีพ เรื่องราวทั้งหมดของ Evangeliya เป็นหนึ่งในกลุ่มคนต่างศาสนา ความเชื่อมั่นชาร้อนของเขาภายใต้เครป - len-naya ชีวิตส่วนตัวอดีต r-hry-sti-en-en-nskogo จาก -vra-scha-la หลายคนจากพ่อ - คำโกหกแบบไม่มีริมฝีปาก ในไม่ช้าเกือบทั้งหมดของ Herak-lei pri-nya-la hr-sti-an-en-est

ในเวลานี้ im-pe-toror Li-ki-niy (307-324) เริ่มสิ่งเดียวกัน - ฮู - ไม่ - บนในคริสตี้ เขายินยอมที่จะปฏิเสธ ve-ru ใหม่เขาได้รับสิทธิก่อนคริสต์ศาสนิกชนอันศักดิ์สิทธิ์ของ Christ-Sti-en - รัฐด้วยเหตุผลบางอย่างมันไม่ได้เกิดขึ้นถ้าไม่มี vi-del-a-do-it-yourself ขั้นพื้นฐานที่เป็นภัยคุกคามหลักต่อความสงบสุขของลิ้น ในหมู่พวกเขาโอคาฮอลล์และศักดิ์สิทธิ์ Feo-o-dor คำเชิญอันศักดิ์สิทธิ์ของ Li-ki-niya ให้แก่ Herak-lei หลังจากมอบข้อเสนอการเสียสละให้กับเทพเจ้านอกรีต ในการสร้างศูนย์กลางอันงดงามนี้เขาต้องการเก็บทองคำและเงินทั้งหมดจากบ้านของเขา -wa-I-Niya ของเหล่าทวยเทพซึ่งอยู่ใน He-rak-lei คนตาบอดโดยการขาดทัศนวิสัยในการเชื่อในพระคริสต์ Li-ki-niy กล่าวว่า Li-ki-niy เชื่อในสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตามความคาดหวังของเขาจะเป็น ob-ma-well-you: สำหรับ -l-dev is-tu-ka-na-mi, ศักดิ์สิทธิ์ Fe-o-dor เอาชนะพวกเขาใน ชิ้นและมอบให้กับคนจน ดังนั้นเขาจึงรู้สึกประหม่ากับ vera ในรูปเคารพ soulless และ bukal แต่ในภาษาที่ใช้ภาษากะเหรี่ยงเขาได้รับการอนุมัติจาก hri -sti-an-sk-go mi-lo-ser-diya

Feo-o-dor ศักดิ์สิทธิ์ถูกยึด - และ - verg - nut - เดียวกัน - ร้อย - คิมและ tort-kam ที่ซับซ้อน svi-de-te-lem ของพวกเขาคือทาสของ Fe-o-do-ra ศักดิ์สิทธิ์, Ouar ศักดิ์สิทธิ์, หนึ่ง ed-wa na-ho-dil ในตัวเอง เพื่อหว่านความสัตย์ซื่ออย่างสัตย์ซื่อของรัฐของพวกเขาเอง ดอร์ยศักดิ์สิทธิ์ได้พูดกับพระเจ้าผู้ติดตามคนสุดท้ายของการสวดอ้อนวอนเช่นเดียวกับที่คาดว่าใกล้ตาย di, re-kl mi es ต่อ ve, Az ฉันพอดูได้, ตอนนี้มันเกือบที่คุณทิ้งฉันไว้ที่นี่ไหม? มา, Gos-de-di, เหมือนสัตว์ร้ายของ di-vii ras-ter-for-sha me Te-be-ra-di, เพราะ bo-de-des เป็นสาระสำคัญของ ze-ni-ts combed ฉันพวกเขา, เนื้อของฉัน Pa-on-mi คูณ -fractional-la-e-, แผล -a-ee-fa, co-sha-o-se-zu- จะเหมือนกันทั้งหมด STI บน cross-vi-syat: me-no-me, Gos-po-di, pre-ter-pe-va-u-sh-th ข้าม Te-be ra-di, le-zo เดียวกันและ ไฟและตะปูแห่งความเจริญของ Ty: นอกจากนั้นวิญญาณของฉันฉันยังรออยู่จากชีวิตนี้”

อย่างไรก็ตามพระเจ้าตาม mi-lo-sti ที่ยิ่งใหญ่ของเขายังคงทำเช่นนั้นเพื่อ con-chi-on ศักดิ์สิทธิ์ Fe-o-do-ra จะเป็นเช่นนั้น เป็นไปได้สำหรับเพื่อนบ้านของเขาเช่นเดียวกับชีวิตทั้งหมดของเขา: เขารักษาร่างกายศักดิ์สิทธิ์ของอิสเตอร์และนำเขาจากกางเขนเพื่อ เขาถูกทิ้งไว้ตลอดทั้งคืน ในตอนเช้าพวกนักบวช vo-i-ny สำหรับศักดิ์สิทธิ์ Fe-o-do-ra zhy-vym และ nevre-diym; เชื่อมั่นโดยตรงในอสูร -del-mo-gu-sh-hi-sti-an-sky- พระเจ้าพวกเขาอยู่ที่นั่นไม่ไกลจากฉันร้อย -so-ya-she-sha-trek-ni, if-nya - ไม่ว่าจะเป็นการล้างบาป ดังนั้นดอร์ยศักดิ์สิทธิ์จึงปรากฎตัว“ เหมือนวันหนึ่งเพื่อเห็นแก่ Ren” เพราะอยู่ในความมืดของไอดอลโล - โคลนนิ่งคนป่าเถื่อนที่ไม่มีและ ตรัสรู้ดวงวิญญาณของพวกเขา“ light-ly-mi-s-e-th-da-da-lu-cha-mi” ไม่เห่าเพราะความต้องการการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์สำหรับพระคริสต์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เฟาโดโร่โวล แต่กลับทรยศตัวเองในซากปรักหักพัง ki Li-ki-niya, ostav-no-viv กบฏต่อ mu-chi-te-lei na-gen, uvero-vav-shiy ในพระคริสต์คำพูดของ mi: " pe-อีกครั้งกลายเป็นบรรดารถเข็นใด ๆ แฟลกซ์กว้าง! องค์พระเยซูคริสต์ที่แขวนอยู่บนไม้กางเขนถือเพลาของแอนเจลเพื่อที่พวกเขาจะไม่แก้แค้นฉัน เหมือนกันทั้งหมด” เมื่อไปถึงการประหารชีวิตชายผู้ศักดิ์สิทธิ์หนึ่งคำในคำเดียวนั้นได้ยึดครองสองคนที่มืดมนและปลดปล่อยนักโทษที่พระเจ้าประทานให้จากพันธนาการ Liu-di, pri-ka-sa-yu-shchi-e-xia ถึง ri-Vice และ chu-house ของเขา Bozhi-im ob-nov-len-no-mu te-lu, ทันที ven-no คือ -tse la จาก bo-lez-ne และ mastered-god-da-da จาก ow-ow ตามคำสั่งกษัตริย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Feo-o-dor ถูกตัดทอนโดย me-cho

ก่อนที่จะมีการประหารชีวิตเขาพูดกับวารุว่า“ อย่าขี้เกียจเขียนวัน Kon-chi-ni ให้ฉัน แต่ร่างกายของฉันจะไป Ev- ไห่ - ตาห์ " ด้วยคำพูดเหล่านี้เขายังคงมีความแข็งแกร่งของสัตว์ชนิดหนึ่งที่มีขนแหลมคล้ายเม่น จากนั้น ska-zav "อาเมน" เขา pre-clone-go-lo-woo ภายใต้ดาบ นี่เป็นเวลา 8 (21) ก.พ. -la-la 319th ปีที่ sub-bo-tu ในชั่วโมงที่สามของวัน

ชีวิตที่เต็มไปด้วยผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Stratelates, Heracles

ศักดิ์สิทธิ์ ve-li-ko-mu-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat ถูกทรยศต่อการตายของ mu-che-ni-th ใน 319 ใน Rozh de stve หริญร้อย tion ในคำก่อน -n-n-re-v-de ด้วยคำภาษากรีก“ strati lat” ความหมายคือ“ high-vo-in” ใน te-ra-tour-name pe-re-in-de - "in-e-in-yes", "in-e-on-chal-nick" Pro-is-ho-del ของ Fe-o-dor ศักดิ์สิทธิ์จากเมือง Ev-ha-and-you ตอนนี้ Mar-si-an บนถนน Se-ve-re Ma-Lo-azi-at-sko ในระหว่างการเดินทางในตุรกี ข่าวดีของการประกาศในสถานที่เหล่านี้คือเมื่อยังไม่ถึงเวลาที่ฉันยังคงอยู่

Holy Feo-o-dor อยู่บน de-len จาก Gos-po-da many-gi-mi-da-ro-va-ni-i-mi มันคุณเดอลา li-de-okru-ms-yu-shi- ธรรมชาติ -naya-kra-so-ta, ve-li-ko-soul-heart รู้ลึก Christie-sti-en-sky istin ภูมิปัญญาและความงาม ความกล้าหาญของผู้ศักดิ์สิทธิ์ในและบนกลายเป็นจำนวนมากของตะวันตกหลังจากทางเขาด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าฆ่าคนบ้า - งูตัวที่ยังมีชีวิตอยู่ในโปร - แพ - sti ในบริเวณใกล้เคียงกับเมืองโก - ดา - เอฟ - ฮา - และ - คุณ งูนั้นกินคนและสัตว์จำนวนเท่าเดิมผู้หญิงคนนั้นกลัวอยู่รอบตัว Holy Feo-o-dor โดยไม่มีเหตุผลไม่เลยเอาอาวุธตามปกติของเขาและมีส้นเท้าสอง - ศูนย์ - ตั้งแคมป์บนถนน Do-e-hav to-la near-pro-pa-sti ที่ซึ่งพญานาคอาศัยอยู่พระคริสต์ทรงลงมาจากเขาและนอนลง ในสถานที่เหล่านี้มีบาง blah-go-che-sti-va เหมือนกันในนามของ Eve-se-viya เธอจะเป็น pre-clone-naya le-ta-mi เป็นเวลาหลายปีก่อนหน้านี้เธอคือโปร - ซี - ลา - เต - โล svy-th mu-che-ni-ka เฟ - โด - ราติ - โร - นา Ti-ro-na ไม่มากคำรามบนเกาะ -st-re ในเวลาของ kaz-ni, rowed เกี่ยวกับเขา, เกี่ยวกับบ้านของเขาและทุกปีว่าง -no-wa-la ความทรงจำของเขาในวันที่กลายเป็น -le-lionia 17 Feb-la-la (2 มีนาคม) Bla-che-sti-vaya Ev-se-viya, uvi-dev นอนหลับ -th-in-and-on Hri-ร้อย-va Fe-o-dora Stra-ti-la-ta, raz- bu-di-la เขาและ py-ta-la คือการฆ่า - หนีจากสถานที่เหล่านี้เพื่อที่จะไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากงู นักรบ mu-war ของ Christ Feod-o-dor บอกเธอว่า“ จงหนีไปให้ไกลที่สุดจากที่ที่คุณอยู่และคุณจะเห็น -lu hri-hundred mo-e-th. " พวกผู้หญิงออกไปและเริ่มหลั่งไหลไปที่ Spa-si-te-lu เกี่ยวกับ da-ro-va-nii-be-dy กล้าที่จะไปๆมาๆ Ob-r-til-ya กับ Molit-howl ต่อรัฐที่ต้องทำและศักดิ์สิทธิ์ Feo-o-dor: "State-de-Iisu-se Hrist-st, vos-si-yavsh จาก ในความคิดของฉันฉันคิดว่าฉันเป็นเพียงเล็กน้อยและใช่ฉันชอบของคุณมากพอสมควรคุณยังเป็นรัฐเดียวกัน "ตามที่พระคริสต์พระเจ้าส่งมาให้ฉันอย่างที่คุณควรจะอยู่กับคุณ" Feo-o-dor-be-del-de-choo-do-vi-shi, ชื่อโปร - สลาฟ - เวียร์ ด้านหลังเกาะศักดิ์สิทธิ์แห่ง Feo-o-dor มันสำคัญมากในเมือง Ge-rak-le ใกล้ Cher-no-go Ry, ned-le-ko จาก Ev-ha-it ที่นี่ Feodor dor-co-tal ผู้ศักดิ์สิทธิ์มีหน้าที่รับราชการทหารด้วยผู้คนที่เรียกว่าโปรเต้ Evangeliy sre -to-pod-chi-nennih เขา pagan-no-kov ชาร้อนของเขา vera ภายใต้เครป-len-naya ส่วนบุคคล christ-sti-sky-me-rum, จาก vra-scha-la หลายคนจาก para-labial ได้คุณตรวจสอบ ใน rezul-ta-te เกือบทั้งหมดเป็น Ge-rak-lei ถ้าพวกเขาเป็น Christ-an-en-est

ในขณะนั้นโกโกอายุหนึ่งร้อยปีเดียวกันในพระเยซูคริสต์ Im-pe-tor-tor Li-ki-niy (307-324 gg.), ตาย - viv-shi-rock mu-che-ni-kov Se-va-stii-sky, เขาได้ไป -non-niya ไม่ได้อยู่ที่คนธรรมดา แต่อยู่บนความรักอันศักดิ์สิทธิ์ - ให้ - Chi-sti-an-enstva ใน vi-de-serie- ภัยคุกคามสำหรับ ot-mi-rav-ies-go-th-language เมื่อได้ยินเกี่ยวกับเหล้ารัมที่กล้าหาญ ee-on-chal-ni-ke พวกเขา -pe-ra-tor-for-ho-tel เห็นเขาและส่งเขามาใกล้ชิด ภรรยา-tion Holy Feo-o-dor ยอมรับคำพูดด้วยเกียรติ แต่ไม่ต้องการออกจากเมืองของเขา พรี - วิยานา - ไม - รี - นิยะอิม - พี - รา - ทู - รา, มู - เช - นิคคริสทอฟโฮ - เทล - ทุกข์ทรมานในโกโกเดอ - เดอ นั่นเป็นเหตุผลที่เขาบอกพวกเขาว่าเขาไม่สามารถกำจัดเขาออกไปได้ในตอนนี้และเขาขอให้เขาทำ เขา Na-ka-nune เมื่อไม่มีสิ่งใดที่จะต้องทำผู้ยิ่งใหญ่ vi-te-vi-te-la ศักดิ์สิทธิ์ Fe-o-dor, udo-ร้อย-il-ya, chu-des-no-go vi-de- สขช. ในช่วงเวลาที่แสงมอสทันใดนั้นเขาก็เห็นตัวเองอยู่ในวิหารหลังคาซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกยกขึ้นเหนือสวรรค์ในสวรรค์ เสียงเบาและเฟื่องฟู: "Der-zay, Fe-o-dor, ฉันสู้แล้ว!" len-de-ni-em เสริม, ศักดิ์สิทธิ์ -mu-che-nick-ob-r-til-si ไปยังรัฐต้องทำด้วยเล็กน้อย mo-lit-howl เล็กน้อย, การให้อภัยของเขา เพื่อเสริมความแข็งแกร่งของคุณเป็นครั้งแรก Im-pe-tor-pri-e-khal ชื่นชมด้วยรูปเคารพทองคำและเงิน เขาขอบคุณ Feo-o-do-ru อันศักดิ์สิทธิ์ยกย่องเขาในเรื่องการบริหารเมืองและ ฉันบอกเขาให้นำหน้านาโอโรของเหยื่อ - ไอโด้ลำ ศักดิ์สิทธิ์ที่บังคับให้พวกเขา - พี - ต่อ - ต่อ - พีเพื่อออกจากไอดอลตลอดทั้งคืนในบ้านของเขาเอง Im-pe-ra-tor so-gla-force สำหรับ -vlad-dev is-tu-ka-na-mi, ศักดิ์สิทธิ์ Feo-o-dor เอาชนะพวกเขาสำหรับหลายส่วนและให้พวกเขา cu-po-zo-lo-ta และ se -reb เสียง-Ra นำไฟฟ้า ดังนั้นเขาก็เลยคบหากับ vera ในไอดอลที่ไม่มีวิญญาณและในภาษาของภาระหน้าที่เขายืนยันสำหรับชั่วโมง hr-sti-an- sk-go mi-lo-ser-diya Mu-che-nick Khristov ตามคำสั่งของ im-pe-pa-to-ra ถูกจับและภายใต้คำกริยาอ่อนนุช - ร้อยเดียวกันคิมและ tort-kam ที่ซับซ้อน Mu-chi-te-li bi- ไม่ว่าจะเป็น wo-vy-mi-ji-la-mi และ olo-vyan-ni-mi-pru-ti-mi เป็น ter-li เล็บของเขา ไมล์และ pa-li-og-nem ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ mu-che-nick-re-no-force กับ great-ter-pe-no-em และเพียงในวินาทีที่เขาพูดว่า:“ สรรเสริญ Te-be, Bo- ของเรา!” หลังจาก mu-th-n-th bro-si-li ใน ni-tsu เดียวกันและเป็นเวลาห้าวันพวกเขาถือที่นั่นโดยไม่มีอาหารและน้ำและ จากนั้นจึงไปที่กางเขนและเข้าพักที่ vi-li ในเวลากลางคืน Mu-chi-te-ว่า -on-de-i-l, ที่เขาจะตายไม่มีใครบนไม้กางเขน Gos-pod ตัดสินใจที่จะประกาศนักบุญของเขาก่อนที่ทุกคนของ He-ra-k-lii ในตอนเช้าการมีส่วนร่วมใน Kaz-ni ดูสิ่งศักดิ์สิทธิ์ mu-che-ni-ka-live และ nev-di-dym มั่นใจโดยตรงในอสูร pre-del-n-mo-gu-shch-hsti-st-en-sk-bo-ha พวกเขาอยู่ที่นั่นไม่ไกลจากฉัน-ร้อย คลังร้อยแชฟชาถ้าบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ Mu-che-nik Fe-o-dor เก็บ Ji-te-lei และ v-i-nov, uve-ro-vav-shih ในพระคริสต์จาก me-te-zha ในชื่อของพวกเขา: "pe-อีกครั้งกลายเป็นบรรดารถเข็นใด ๆ แฟลกซ์กว้าง! องค์พระเยซูคริสต์เจ้าแขวนไม้กางเขนถือไม้กางเขนเพื่อที่พวกเขาจะไม่แก้แค้นคุณ เหมือนกันทั้งหมด” Mu-che-nik Khristov dob-ro-vol-no, แต่ยอมแพ้ต่อ ru-ki mo-chi-te-lei. จะดำเนินการศักดิ์สิทธิ์คำเดียวเปิดประตูสองริซ - หญิงและพระเจ้าผู้เชี่ยวชาญให้พันธะ Zhi-te-li Ge-rak-lii แนบ -ka-saw-shi-e-si เข้ากับเสื้อผ้าของเขา de-cu-ts-la-tsel จาก bo-lez-ni และกำจัดพระเจ้า Be-นกฮูก ก่อนที่คุณจะมอบตัวให้กับ ru-ki pa-la-cha, mu-che-nick Fe-o-dor zaschal-in-ho-ro-thread ร่างของเขาใน Ev- ha-i-tah ในนามของ ro-di-te-lei สำหรับคนรับใช้ของเขา, Wa-ru, pri-ka-hall สำหรับ pi-ts ทั้งหมด, เขาเป็น pod-verg-nut ด้วยเหตุผลบางอย่าง, เพื่อประโยชน์ของ da boo -who-oo-le-nii hri-sti-an หลังจากนั้นผู้พลีชีพ Hristov ก็สวดอ้อนวอนนานและในที่สุดก็เพราะคำที่ไม่เหมือน“ อาเมน” ก่อนกราบศักดิ์ศรีของเขาไว้ใต้ดาบ และหัวหน้าศักดิ์สิทธิ์ มีการประหารชีวิตเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ (21) ปีที่ 31 ที่ sub-bo-tu ในเวลาบ่ายสามโมง People-oka-hall ยอดเยี่ยมสำหรับสิ่งที่ไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์ ในวันที่ 8 มิถุนายน (21) ปีเดียวกันพวกเขาจะเหมือนกัน แต่ไม่ได้กลับมาใหม่ใน Ev-ha-and-you ในช่วงเวลาแห่งการกลับมาอีกครั้งร่างกายนั้นศักดิ์สิทธิ์และอยู่ในเมืองเดียวกันมากหลายคนดมกลิ่นมาก de-sa ในถังเก็บน้ำของพระคริสต์ของพระเจ้าถึงพระองค์ด้วย Ot-ceme และพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้เกียรติและนมัสการตลอดไป สาธุ

ศักดิ์สิทธิ์ที่จะเป็น loo-ko-mu-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat ซื่อสัตย์ต่อความตาย Gos-do Do พระเยซู -Hri Hri-stu, ไม่กลัวและ sacrificial-va-e-on-chal-nick, sol-date ที่กล้าหาญ, จาก Ancient-le-in-chi-ta-et-as-in-vro-tel pra-in-glory แต่สงครามครั้งแรก

ในความทรงจำของ ve-li-ko-mu-che-ni-ka เฟ -o-do-ra Stra-ti-la-ta วัดอาคารและ lis เราอยู่ในสิทธิทั้งหมดของประเทศอันรุ่งโรจน์ nah ตามคำสวดอ้อนวอนของฉันถึงเขาจากไอคอนของพระองค์มากมายหลายคนชูเดอซา ศักดิ์สิทธิ์ผู้เฒ่า Arch Antiochii (599) และ (c. 780) เป็น po-o-na-oyu เกี่ยวกับ chu-de เราเข้าร่วม วัด -e-o-do-ra Stra-ti-la-neda-le-ko จาก Da-mas-ka ใน mestech-ka Kar-sa-ta ในซีเรีย เมื่อสถานที่เหล่านี้มีไว้สำหรับ hwa-che-ss-ra-tsi-na-mi, วัดนั้นเป็น ra-zo-ren และในอนาคตมันได้สัมผัสกับรถโดยสาร นิจ ในอาคารนั้นมี sa-ra-tsi-ni ครั้งหนึ่งซึ่งหนึ่งในนั้นถือธนูวางสายน้ำลูในนาปิปิซานคามิบนผนังของโฮลีเฟโอ -ra Stra-la-la-pa ในผู้เล่นมือขวาบางสิ่งศักดิ์สิทธิ์และชั่วโมงนั้นบนผนังกระแสเลือดลาชีวิตกระแสเลือด Wicked-steve-woo-woo-it-mu แต่วัดนั้นไม่เหมาะสำหรับ -Ki-well-ว่า ในทั้งหมดมีประมาณยี่สิบครอบครัวในคริสตจักร ตามเวลาที่พวกเขาทั้งหมดชนกันด้วยเหตุผลที่ไม่รู้จัก ศัตรูพืชล้มลงบนนักบุญทททเสฟในขณะที่เพื่อนร่วมงานของพวกเขาพำนักอยู่นอกวัดก็ไม่เป็นเช่นนั้น

ดูเพิ่มเติม: ในเรื่องเดียวกันของเซนต์ Di-Mitria แห่ง Rostov-sko

ดูเพิ่มเติม: "" ในนักบุญเดียวกัน Di-Mitria แห่ง Rostov-sko

สวดมนต์

Troparia to the Great Martyr Theodore Stratilatus, เสียง 4

Voinstvosloviem stpastoteppche จริง / สวรรค์ Tsapya เจ้าราชการ ppedobpy, Feodope: / บ่อ opuzhiyami vepy ต่อสู้เจ้า mudpenno / และเจ้าเอาชนะชั้นวางปีศาจ / และเป็น stpadalets ทรงชัยชนะ / ชะอำเพราะฉะนั้น vepoyu // ppisno นับพวกเขามีความสุข ..

แปล: การรับราชการทหารที่แท้จริงคุณได้กลายเป็นผู้บัญชาการที่ยอดเยี่ยมของราชาแห่งสวรรค์ดอร์ยเพราะคุณติดอาวุธด้วยศรัทธาอย่างชาญฉลาดและทำลายปีศาจแห่งทหารและคุณกลายเป็นผู้ได้รับชัยชนะ ดังนั้นเราจึงยกย่องคุณด้วยศรัทธาเสมอ

Kondak ถึง Great Martyr Theodore Stratilatus, เสียง 2

ด้วยความกล้าหาญของวิญญาณเชื่อในตัวเอง / และข้อมือของพระเจ้าพระเจ้าจับมือศัตรูพ่ายแพ้โดย Esi / ผู้พลีชีพแห่งชัยชนะของธีโอดอร์ // อธิษฐานต่อพระเจ้าไม่ได้อยู่กับพวกเราทุกคน

แปล: เมื่อติดอาวุธด้วยความกล้าหาญทางจิตวิญญาณและพระวจนะของพระเจ้าเหมือนหอกถือไว้ในมือของคุณคุณจะต้องเอาชนะศัตรูอย่างทีโอดอร์ กับพวกเขาไม่หยุดสวดอ้อนวอนถึงพระคริสต์เพื่อเราทุกคน

คำอธิษฐานต่อมหาราชผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Stratilat

โอ้ศักดิ์สิทธิ์รุ่งโรจน์และเป็นสากลสำหรับผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ธีโอดอร์สตราเทียเล! เราสวดอ้อนวอนให้คุณต่อหน้าพระผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคุณ: อธิษฐานกับเราและเพื่อเราผู้รับใช้ของพระเจ้า (S)ขอพระเจ้าทรงพระกรุณาโปรดฟังเราพรจากพระองค์ผู้ที่ขอและความรอดและความรอดทั้งหมดของเราควรทำให้เราเป็นจริง นอกจากนี้เรายังอธิษฐานเผื่อคุณผู้เป็นธีโอดอร์สตราเทียเลต์ผู้มีชัยชนะศักดิ์สิทธิ์เพื่อทำลายกองกำลังของศัตรูที่ลุกขึ้นมามองเราและมองไม่เห็น ขอให้พระเจ้าพระเจ้าผู้สร้างสิ่งมีชีวิตทั้งปวงเพื่อที่จะช่วยเราให้พ้นจากความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์และถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์และเราจะสารภาพความเป็นตัวแทนในทุกเวลาและตลอดไป สาธุ

ในการนำเสนอของเซนต์เดเมตริอุสของ Rostov

ราชาผู้ชั่วร้าย Licinius 1 ได้นำคทาหลังจาก Maximian ที่ชั่วร้ายและเลียนแบบเขาในทุกสิ่งสร้างการกดขี่ข่มเหงอันยิ่งใหญ่ทันทีต่อผู้ที่โดดเด่นด้วยความนับถือ เขาส่งคำสั่งของคำสั่งที่ชั่วร้ายนี้ไปยังเมืองและทุกประเทศ ในเวลานั้นนักรบผู้กล้าหาญหลายคนของพระคริสต์ถูกฆ่าตาย: Licinius ฆ่าผู้เสียสละสี่สิบคนของ Sebaste 2 รวมถึงนักรบผู้มีเกียรติเจ็ดสิบคนและเจ้าชายแห่งห้องของเขาและในที่สุดก็มีผู้เสียชีวิตสามร้อยคนจากมาซิโดเนีย

เมื่อ Licinius ชั่วร้ายเห็นว่าคริสเตียนเกือบทั้งหมดดูหมิ่นคำสั่งของเขาทรยศต่อความศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ในความตายจากนั้นเขาก็สั่งให้ค้นหาเฉพาะที่มีชื่อเสียงที่สุดและสูงส่งของพวกเขานั่นคือเฉพาะผู้ที่อยู่ในกองทัพของเขาหรืออาศัยอยู่ใน เมืองและสั่งให้พวกเขาเท่านั้น (โดยไม่ต้องสนใจคนทั่วไปมากมาย) เพื่อบังคับการนมัสการรูปเคารพ เขาหวังว่าจะเกลี้ยกล่อมให้ทุกคนที่อยู่ภายใต้อำนาจของเขายังคงซื่อสัตย์ต่อรูปเคารพ

ในขณะที่ทุกที่ด้วยความระมัดระวังพวกเขาเริ่มค้นหาผู้ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดของชาวคริสเตียน Licinius ซึ่งตอนนั้นอยู่ใน Nicomedia พบว่าใน Hercules 3 ใกล้ทะเลดำมีสามีศักดิ์สิทธิ์คนหนึ่งชื่อธีโอดอร์สตราติลัตว่าเขาเป็นคริสเตียน ถึงพระคริสต์

Saint Theodore มาจาก Euchit 4 ซึ่งตั้งอยู่ใกล้เมือง Heracles เขาเป็นคนที่มีความกล้าหาญและกล้าหาญในลักษณะ - หล่อมาก; นอกจากนี้เขายังโดดเด่นด้วยสติปัญญาและคารมคมคายที่ยิ่งใหญ่ของเขาดังนั้นเขาจึงถูกเรียกว่า "บุริมภาพ" ซึ่งเป็นฝีมือดีที่สุด 5 ตามคำสั่งของจักรพรรดิเขาถูกทำให้เป็นชนชั้นคือผู้ว่าราชการและเมืองเฮอร์คิวลีสได้รับคำสั่งจาก; เขาได้รับรางวัลนี้เนื่องจากความกล้าหาญของเขาซึ่งกลายเป็นที่รู้จักของทุกคนหลังจากที่เขาฆ่างูในยูคีช

ไม่ไกลจากเมือง Euchit ไปทางทิศเหนือของมันมีทุ่งร้างและในนั้นมีเหวที่มีขนาดใหญ่ภายในซึ่งมีงูขนาดใหญ่อาศัยอยู่ เมื่อเขาออกมาจากเหวแห่งนี้โลกก็สั่นสะเทือนในสถานที่นั้น เมื่อออกมาแล้วเขาก็กลืนกินทุกอย่างที่มีเพียงเขาเท่านั้นที่ไม่สามารถพบได้ทั้งมนุษย์และสัตว์ร้าย

เมื่อได้ยินเรื่องนี้นักรบผู้กล้าหาญของพระคริสต์นักบุญทีโอดอร์ซึ่งยังคงอยู่ในหมู่กองทัพโดยไม่บอกความตั้งใจของเขาให้ใครก็ตามก็ออกไปคนเดียวบนพญานาคที่ดุร้าย

เขาเอาอาวุธตามปกติของเขาติดตัวไปด้วยและที่หน้าอกเขาก็มีกางเขนที่มีค่า เขาพูดกับตัวเองว่า:

ฉันจะไปส่งมอบบ้านเกิดของฉันโดยอำนาจของพระคริสต์จากงูร้ายตัวนี้

เมื่อเขามาถึงทุ่งนาเขาเห็นหญ้าสูงขึ้นขี่ม้าแล้วนอนพัก ในประเทศนี้มีภรรยาผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่งชื่อยูเซอร์เบียส เธอเป็นหญิงชรา ไม่กี่ปีก่อนหน้านี้เธอได้ขอให้ร่างที่ซื่อสัตย์ของ St. Theodore Tyrone 6 ซึ่งได้รับความเดือดร้อนในช่วงรัชสมัยของ Maximian และ Maximin ได้ฝังศพเขาด้วยกลิ่นหอมในบ้านของเธอใน Euchaites และเฉลิมฉลองความทรงจำของเขาทุกปี ผู้หญิงคนนี้เมื่อได้เห็นดอร์ยคนที่สองนักรบของพระคริสต์เรียกสตราไทท์ที่อยู่บนทุ่งนาเดินเข้ามาหาเขาด้วยความกลัวอย่างยิ่งและจับมือเขาตื่นขึ้นพูดว่า:

จงลุกขึ้นเถิดจงถอยห่างจากสถานที่แห่งนี้โดยเร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้: ในที่สุดเจ้าก็ไม่รู้ว่าที่นี่มีคนมากมายที่ต้องตายอย่างดุเดือด ดังนั้นลุกขึ้นเร็ว ๆ นี้ไปตามทางของคุณ

ผู้พลีชีพที่ซื่อสัตย์ของคริสร์ทีโอดอร์ลุกขึ้นพูดกับเธอ:

คุณกำลังพูดถึงความกลัวและสยองขวัญแบบไหน?

คนรับใช้ของพระเจ้า Eusebius ตอบเขา:

เด็กงูใหญ่ตัวหนึ่งถูกบาดที่นี่ดังนั้นจึงไม่มีใครมาที่นี่ได้ทุกวันงูนี้ออกจากถ้ำของเขาพบใครสักคน - ชายหรือสัตว์และทันทีที่ฆ่าเขาและเขมือบมัน

นักรบผู้กล้าหาญของพระคริสต์ทีโอดอร์พูดเช่นนี้:

ผู้หญิงที่ย้ายออกจากสถานที่นี้ถูกกลิ้งลงไปที่พื้นร้องไห้และพูดว่า:

พระเจ้าแห่งคริสเตียนช่วยเขาในชั่วโมงนี้!

จากนั้นผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ธีโอดอร์ได้สร้างสัญลักษณ์แห่งกางเขนหลงตัวเองในเปอร์เซียและเมื่อมองไปที่ท้องฟ้าก็เริ่มอธิษฐานเช่นนี้

ลอร์ดพระเยซูคริสต์ผู้ส่องจากการเป็นพระบิดาช่วยฉันในการต่อสู้และมอบชัยชนะให้แก่ผู้ที่ต่อต้าน - วันนี้คุณคือพระเจ้าองค์เดียวกัน: ดังนั้นส่งการต่อสู้จากความสูงอันศักดิ์สิทธิ์ของฉัน แต่ข้าจะเอาชนะศัตรูนี้ - งู

จากนั้นพูดคุยกับม้าของเขาราวกับว่าผู้ชายคนหนึ่งเขาพูดว่า:

เรารู้ว่าพลังและกำลังของพระเจ้ามีอยู่ในทุกคนทั้งในคนและในปศุสัตว์ดังนั้นช่วยฉันด้วยความช่วยเหลือของพระคริสต์ฉันจะเอาชนะศัตรูได้หรือไม่

หลังจากได้ยินคำพูดของเจ้านายของเขาแล้วม้าก็หยุดรอคอยการปรากฏตัวของพญานาค จากนั้นผู้พลีชีพของพระคริสต์เข้ามาใกล้นรกจึงร้องเสียงดังว่างู:

ฉันพูดและบัญชาคุณในนามขององค์พระเยซูคริสต์ผู้ทรงตรึงกางเขนด้วยความสมัครใจเพื่อมนุษยชาติออกไปจากที่ซ่อนของคุณและคลานมาหาฉัน

งูได้ยินเสียงของนักบุญกวนและทันทีแผ่นดินในสถานที่นั้นส่าย นักบุญธีโอดอร์เมื่อกำหนดเครื่องหมายของกางเขนแล้วขึ้นขี่ม้าซึ่งทรมานและเหยียบย่ำงูที่ออกมายืนอยู่บนนั้นด้วยกีบทั้งสี่

จากนั้นนักรบของพระคริสต์ทีโอดอร์ทุบงูด้วยดาบและฆ่าเขาแล้วก็พูดว่า:

ฉันขอบคุณพระเจ้าพระเยซูคริสต์ที่คุณได้ยินฉันในเวลานี้และได้รับชัยชนะเหนืองู!

หลังจากนั้นเขากลับมาที่กองทหารของเขาอย่างปลอดภัยชื่นชมยินดีและถวายเกียรติแด่พระเจ้า เมื่อชาวเมือง Euchit และชาวเมืองโดยรอบได้ยินเรื่องนี้ก็ออกไปที่ทุ่งนาและเมื่อเห็นงูที่ถูกฆ่าโดย St. Theodore รู้สึกประหลาดใจและร้องออกมาว่า:

ผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้า Theodorov!

จากนั้นคริสเตียนหลายคนและโดยเฉพาะนักรบที่เชื่อในพระคริสต์และพวกเขาทั้งหมดได้รับบัพติศมาก็กลายเป็นฝูงหนึ่งของพระคริสต์ได้ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

หลังจากนั้นนักบุญทีโอดอร์อาศัยอยู่ในเฮอร์คิวลีสเทศน์พระคริสต์พระเจ้าเที่ยงแท้และคนต่างชาติจำนวนมากหันมาหาพระคริสต์ ทุกวันประชาชนรวมตัวกันเพื่อรับบัพติศมาและเฮอร์คิวลีสเกือบทั้งหมดยอมรับศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์

เมื่อได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้กษัตริย์ Licinius ผู้ชั่วร้ายก็รู้สึกหงุดหงิดและส่งผู้มีเกียรติไปยัง Heraclea ที่ซึ่งเขาอาศัยอยู่เพื่อพวกเขาจะได้รับเกียรติจาก Theodore Stratilat

เมื่อพวกเขามาที่เฮอร์คิวลีสนักบุญธีโอดอร์ได้รับเกียรติพวกเขาเขาปฏิบัติต่อพวกเขาและมอบของขวัญให้กับทุกคนเหมือนคนรับใช้ของกษัตริย์ จากนั้นพวกเขาก็เริ่มเรียกนักบุญไปที่ Lycinia:

พวกเขาไปพูดกับ Nicomedia ต่อกษัตริย์ที่เธอรักคุณมาก เพราะเมื่อเขาได้ยินถึงความกล้าหาญของคุณความงามและสติปัญญาของคุณปรารถนาที่จะเห็นคุณตั้งใจที่จะให้เกียรติความกล้าหาญของคุณด้วยเกียรติยศและของกำนัลที่คู่ควร

Saint Theodore ตอบพวกเขา:

ใช่พระประสงค์ของกษัตริย์และของคุณเพียงแค่มีความสนุกสนานและชื่นชมยินดีในวันนี้และพรุ่งนี้เราจะทำสิ่งที่ต้องทำให้สำเร็จ

สามวันผ่านไปแล้วและในขณะเดียวกันแม้ว่าความเชื่อมั่นของคนที่ส่งไปว่า Saint Theodore ไปกับพวกเขาถึงกษัตริย์เขาก็ยังคงอยู่ในเมืองของเขา จากนั้นจึงส่งจดหมายถึงกษัตริย์บางคนส่งไปให้กษัตริย์ทีโอดอร์ส่งจดหมายที่เหลือไปให้กษัตริย์ด้วยเขาบอกว่าเขาไม่ควรออกจากเมืองของเขาในเวลาที่มีความสับสนอย่างมากในหมู่ประชาชน: สำหรับ "คน" เขาเขียน " หลังจากที่เหลือเหล่าทวยเทพพวกเขาบูชาพระคริสต์และเกือบทั้งเมืองหันหลังให้กับเทพเจ้าสรรเสริญพระคริสต์และมีอันตรายที่เฮอร์คิวลีสจะออกไปจากอาณาจักรของคุณ "; "ดังนั้น" เขาพูดต่อ "ทำงานหนักกษัตริย์และมาที่นี่ด้วยตัวคุณเองนำรูปปั้นเทพที่มีชื่อเสียงมากขึ้นมาด้วย - ทำสิ่งนี้ด้วยเหตุผลสองประการ: 1) เพื่อปลอบคนที่กบฏและ 2) เพื่อฟื้นฟูความกตัญญูโบราณ กับเราก่อนที่คุณจะเสียสละคนทั้งหมดจากนั้นคนเมื่อเห็นเรามากเกินไปสักการะเทพเจ้าจะเลียนแบบเราและสร้างตัวเองในศรัทธารัสเซีย "

นักบุญธีโอดอร์เขียนข้อความนี้ถึงซาร์ Licinius กระตุ้นให้เขามาที่เฮอร์คิวลีส: นักบุญต้องการที่จะทนทุกข์ทรมานในเมืองของเขาเพื่อชำระให้บริสุทธิ์ด้วยเลือดที่หลั่งเพื่อพระคริสต์และด้วยความทุกข์ทรมานและการกระทำที่กล้าหาญเพื่อยืนยันผู้อื่นในศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์

King Licinius ยอมรับจดหมายของ Stratilates นี้และเมื่อได้อ่านแล้วก็รู้สึกยินดี

โดยไม่ลังเลแม้แต่น้อยเขาก็พาทหารประมาณแปดพันคนและประชาชนชาวนิโคเมเดียที่น่าทึ่งที่สุดไปด้วยพร้อมกับเจ้านายและบุคคลสำคัญของเขาที่ Heracles; เขานำรูปเคารพของเทพเจ้ามาด้วยพระองค์ซึ่งประชาชนให้ความเคารพมากขึ้นทั้งทองคำและเงิน

ในคืนเดียวกันนั้นเมื่อนักบุญดอร์ยเคยสวดอ้อนวอนเขามีนิมิตนี้ดูเหมือนว่าเขาอยู่ในโบสถ์ที่หลังคาเปิดออกและแสงจากสวรรค์ส่องจากที่นั่นเหมือนแสงสว่างที่ยอดเยี่ยมและส่องสว่างบท มัน; แล้วก็ได้ยินเสียง:

กล้าทีโอดอร์ฉันอยู่กับคุณ!

หลังจากนั้นภาพก็หยุด

จากนั้นทีโอดอร์ก็ตระหนักว่าเวลานั้นมาถึงความทุกข์ของเขาเพื่อพระคริสต์และชื่นชมยินดีด้วยการเผาไหม้ด้วยวิญญาณ เมื่อได้ยินว่ากษัตริย์กำลังเข้ามาใกล้เมืองจึงเข้าไปในห้องอธิษฐานและอธิษฐานด้วยน้ำตาไหล

ท่านผู้เป็นพระเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่างที่ไม่ทิ้งทุกคนที่ไว้วางใจในความเมตตาของท่าน แต่ที่ปกป้องพวกเขามีความเมตตาต่อฉันและสังเกตฉันด้วยการขอร้องจากคุณจากการล่อลวงศัตรู - ฉันจะไม่ล้มลงต่อหน้าศัตรูของฉัน ข้า แต่พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ยืนอยู่ต่อหน้าระหว่างที่ข้าจะมาถึงและปรารถนาจะพกพาพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของเจ้า เสริมสร้างและสร้างให้ฉันและให้กำลังแก่ฉันอย่างกล้าหาญต่อเลือดเพื่อยืนหยัดเพื่อคุณและวางจิตวิญญาณของฉันเพื่อความรักของคุณดังที่คุณรักเราวางวิญญาณของคุณไว้บนไม้กางเขนเพื่อเรา

ดังนั้นเมื่ออธิษฐานด้วยน้ำตานักบุญธีโอดอร์ก็ล้างหน้า จากนั้นแต่งกายด้วยชุดคลุมสีอ่อนเขาขี่ม้าของเขาซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยฆ่างูใน Euchites และร่วมกับกองทัพและประชาชนของเขามาพบกษัตริย์; เขาโค้งคำนับเขาและทักทายเขาด้วยความเคารพเช่นเดียว

จงชื่นชมยินดีกษัตริย์ผู้สูงสุดผู้มีอานุภาพสูงสุด!

กษัตริย์ยังได้พบเซนต์ทีโอดอร์ด้วยเช่นกัน เขาจูบเขาและพูดว่า:

จงชื่นชมยินดีท่านผู้เป็นชายที่สวยที่สุดนักรบผู้กล้าหาญผู้ว่าราชการอันรุ่งโรจน์และชอบแสงแดดที่สว่างไสว - ผู้ปกครองที่ฉลาดตามกฎหมายของพ่อ คุณควรจะเป็นราชาตามฉัน

เมื่อพูดอย่างสุภาพและร่าเริงพวกเขาก็ได้ยินเสียงของทิมพานและทรัมเป็ตเดินเข้ามาในเมืองและทั้งคู่ด้วยความปิติยินดีไปพักผ่อนในวันนั้น

ในตอนเช้าเมื่อราชบัลลังก์จัดทำขึ้นบนแท่นสูงในจัตุรัสกลางเมืองกษัตริย์ Licinius มาพร้อมกับบริวารของเขาและธีโอดอร์ Stratilates และนั่งบนบัลลังก์เริ่มสรรเสริญเมืองพลเมืองและเซนต์ Stratilates พูดว่า:

สถานที่นี้สมควรได้รับการขนานนามว่าเป็นบัลลังก์ของพระเจ้ามันควรจะได้รับการยกย่องจากสวรรค์อีกดวงสำหรับผู้คน เมืองนี้ยิ่งใหญ่และมีผู้คนอาศัยอยู่มากมายและนอกจากนั้นทุกคนก็เคร่งศาสนาและอุทิศตนเพื่อเทพเจ้าของพวกเขา ที่อื่นไม่มีพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของเราเคารพนับถือเหมือนที่นี่ และไม่มีสถานที่ที่เหมาะสมและสะดวกสบายให้บริการเทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้อีก; นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเฮอร์คูเลสเทพผู้ยิ่งใหญ่และกล้าหาญของเราผู้เป็นบุตรของเทพผู้ยิ่งใหญ่ Diy และเทพอัลเคนา 7 ผู้เป็นที่รักสถานที่แห่งนี้และในชื่อของเขาเองเรียกว่าเมืองเฮอร์คิวลีส และแท้จริงดอร์ยมันมีค่าที่จะกลายเป็นสมบัติของคุณ: มันเหมาะสำหรับคุณที่จะมีเมืองที่ยอดเยี่ยมนี้และมีเพียงคุณเท่านั้นที่มีค่าที่จะปกครองคนเช่นนี้ ท้ายที่สุดคุณให้เกียรติเทพเจ้าของเราและความรักทั้งหมดของคุณมุ่งสู่พวกเขา ทั้งกลางวันและกลางคืนคุณไม่ทำอะไรเลยทันทีที่คุณดูแลเทพเจ้ากรีกโบราณที่ชื่นชอบ ดังนั้นตอนนี้คุณแสดงความรักที่มีต่อพวกเขาและเสนอการเสียสละด้วยการบูชาเพื่อพวกเขาจะได้เห็นความกระตือรือร้นของคุณต่อเทพเจ้าและรู้ว่าคุณเป็นเพื่อนที่จริงใจของเทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่และเป็นที่ชื่นชอบของกษัตริย์

Licinius กล่าวดังนั้นการหลอกลวงและการกอดพระ นักบุญธีโอดอร์ตอบกษัตริย์ด้วยวิธีนี้:

จงเป็นกษัตริย์ ขอพระองค์โปรดทำเพียง แต่ให้วันนี้ที่บ้านของรูปเคารพของเทพเจ้ากรีกที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเจ้าได้นำมากับเจ้าทั้งทองคำและเงินเพื่อที่ในคืนนี้และต่อไปก่อนอื่นข้าจะให้เกียรติพวกเขาพร้อมกับข้าด้วยเครื่องบูชาและธูป และกลิ่น; แล้วถ้าคุณสั่งฉันฉันจะนำพวกเขาเสียสละชัดเจนต่อหน้าประชาชนทั้งหมด

กษัตริย์ที่ได้ยินสิ่งนี้มีความสุขมาก เขาสั่งให้นำรูปเคารพทองคำและเงินทันที Saint Theodore พาพวกเขาไปกับเขากลับบ้านและที่นั่นในเวลากลางคืนบดขยี้และแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยเขาแจกจ่ายส่วนเหล่านี้ไปให้คนจน

สองวันต่อมากษัตริย์ส่งไปยังนักบุญสั่งให้เขาปฏิบัติตามคำสัญญาและในวันเดียวกันก่อนที่ทุกคนจะเสียสละเพื่อพระเจ้า ดอร์ยที่สัญญาว่าจะทำสิ่งนี้ให้เสร็จแล้วรีบไปหากษัตริย์และกษัตริย์พร้อมกับเขาไปที่จตุรัสซึ่งตั้งอยู่ใจกลางเมืองและนั่งอยู่บนบัลลังก์ของเขาพูดกับนักบุญดอร์ย

ธีโอดอร์ผู้ฉลาดผู้ปกครองยอดเยี่ยมเคารพกษัตริย์ที่อยู่เบื้องหน้าเรา! ที่นี่เป็นวันแห่งการสังเวยและการเฉลิมฉลอง ดังนั้นการถวายเครื่องบูชาแก่สาธารณชนอย่างเปิดเผยต่อสาธารณชนเพื่อผู้อยู่อาศัยทุกคนจะได้เห็นความคารวะของคุณสำหรับพวกเขาและผ่านสิ่งนี้จะยิ่งขยันหมั่นเพียรและขยันหมั่นเพียรในการเสียสละของพวกเขา

ขณะที่กษัตริย์กำลังตรัสสิ่งนี้อยู่นายร้อยคนหนึ่งยืนอยู่ที่นี่ตามชื่อแม็กซิเทียสบอกเขาว่า

ข้าขอสาบานด้วยพระเทพผู้ยิ่งใหญ่บัดนี้ท่านถูกหลอกลวงโดยธีโอดอร์ผู้ชั่วร้ายนี้ สำหรับเมื่อวานนี้ฉันเห็นหัวทองของเทพีอาร์เทมิส 8 อยู่ในมือขอทานคนหนึ่งที่เดินและชื่นชมยินดี ฉันถาม: คุณพบเธอที่ไหน และเขาบอกฉันว่าทีโอดอร์สตราทิลัตให้เขา

เมื่อได้ยินอย่างนี้ Lic Licusus King ก็สั่นและงุนงงเป็นเวลานาน

จากนั้นทีโอดอร์พูดกับเขาว่า:

นี่คือพลังของพระคริสต์สำหรับฉัน: ทุกสิ่งที่ Maxentius นายร้อยบอกคุณว่าราชาเป็นจริงทั้งหมดและฉันทำได้ดีโดยทำลายรูปเคารพของคุณ เพราะถ้าพวกเขาช่วยเหลือตัวเองไม่ได้ถูกกดขี่ข่มเหงพวกเขาจะช่วยคุณได้อย่างไร?

Licinius หลังจากได้ยินคำตอบเช่นนี้จาก St. Theodore ก็ยังคงนิ่งเงียบอยู่ครู่หนึ่งราวกับว่าคนโง่และสูญเสียความคิด เมื่อนั่งด้วยความเศร้าโศกและเอนศีรษะลงบนมือขวาเสียใจและคร่ำครวญในที่สุดเขาก็พูดว่า:

อนิจจาสำหรับฉันอนิจจาสำหรับฉัน! ฉันจะดุอย่างไร! และสิ่งที่ฉันจะพูดตอนนี้สิ่งที่ฉันจะทำฉันไม่รู้ ในฐานะกษัตริย์ที่มีอำนาจมากที่สุดและรวบรวมทหารจำนวนมากมาถึงคนที่โชคร้ายและตอนนี้ฉันถูกเยาะเย้ยจากศัตรูทั้งหมดของฉันโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่สาปแช่งผู้ซึ่งทำลายพระเจ้าของฉันและมอบให้แก่คนยากจน

จากนั้นหันไปที่นักบุญเขาพูดว่า:

ทีโอดอร์นี่คือการตอบแทนของคุณต่อเทพเจ้าสำหรับของขวัญที่ได้รับจากพวกเขาหรือไม่? นี่คือสิ่งที่ฉันคาดไว้เมื่อฉันอาบน้ำให้คุณด้วยเกียรติยศอันยิ่งใหญ่เช่นนี้หรือไม่? และเพื่อที่ฉันจะจาก Nicomedia ตอนนี้มาหาคุณ? โอ้มนุษย์ชั่วและหิน! อย่างแท้จริง - คุณเป็นลูกชายของการหลอกลวงและที่อยู่อาศัยที่น่ารังเกียจของไหวพริบ - ที่ทำให้ฉันมาที่นี่ด้วยคำเยินยอ แต่ฉันขอสาบานต่อเจ้าด้วยอำนาจของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของฉันฉันจะไม่ยอมทนสิ่งนี้และความฉลาดแกมโกงของคุณจะไม่จบสิ้นสำหรับคุณ

นักบุญตอบ Licinius:

เจ้าบ้ามากทำไมเจ้าโกรธจัง ดูด้วยตัวคุณเองและให้อำนาจแก่เทพเจ้าของคุณหรือไม่ หากพวกเขาเป็นเทพเจ้าจริง ๆ ทำไมพวกเขาถึงไม่ช่วยตัวเอง ทำไมพวกเขาถึงไม่โกรธฉันเมื่อฉันทำลายพวกเขาและไม่ส่งไฟจากสวรรค์มาเผาฉัน แต่พวกเขาเป็นสิ่งไร้ค่าและไร้อำนาจที่สามารถผ่ามือมนุษย์ได้อย่างง่ายดายเหมือนทองคำและเงิน คุณกษัตริย์โกรธและโกรธเคือง แต่ความบ้าคลั่งของคุณนั้นไร้สาระสำหรับฉัน คุณโกรธและโกรธ แต่ฉันกล้าหาญและไม่สนใจความโกรธของคุณ คุณเสียใจและฉันชื่นชมยินดีในการทำลายพระเจ้าของคุณ คุณยังคงอยู่ในพระเจ้าและฉันอวยพรเขา คุณดูหมิ่นพระเจ้าที่แท้จริงและฉันสรรเสริญเขาในบทสวด คุณนมัสการพระเจ้าที่ตายแล้วและฉันนมัสการพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ คุณรับใช้ Serapis 9 ที่น่ารังเกียจและฉันรับใช้พระเจ้าที่บริสุทธิ์และซื่อสัตย์ที่สุดของพระคริสต์ผู้ประทับบนเสราฟิมที่บริสุทธิ์ที่สุด คุณให้เกียรติอพอลโล 10 ที่เลวทราม แต่ฉันให้เกียรติพระเจ้าที่มีชีวิตอยู่ตลอดไป คุณคือถ่านหินของเทรซ 11 ฉันเป็นเจ้าชายแห่งโรม - คุณคือ Licinius - นักบุญ แต่ฉัน Theodore - เป็นของขวัญจากพระเจ้า 12 ดังนั้นกษัตริย์อย่าโกรธและอย่าโกรธ ในการทำเช่นนั้นคุณจะแสดงให้เห็นถึงการทรมานภายในของคุณและกลายเป็นเหมือนลาหรือล่อ

จากนั้นกษัตริย์ Licinian โกรธยิ่งขึ้นสั่งให้เผยแพร่นักบุญตามขวางและทุบตีเขาอย่างรุนแรงด้วยเส้นเลือดวัวดิบ

และทหารของผู้พลีชีพก็ตีอย่างไร้ความปราณีเปลี่ยนแปลงกันเองดังนั้นเขาจึงถูกทารุณโดยทหารสามหรือสี่คนในเวลานั้นนักบุญดอร์ยได้รับการตีกลับหกร้อยและห้าร้อยถึงครรภ์

King Licinius ล้อเลียนเขาโดยพูดว่า:

ทีโอดอร์จงอดทนนิดหน่อยจนกว่าพระคริสต์พระเจ้าของคุณจะเสด็จมาหาคุณผู้ซึ่งจะปลดปล่อยเจ้าให้พ้นจากมือแห่งการทรมาน

นักบุญตอบ:

ทำกับฉันในสิ่งที่คุณต้องการและไม่หยุด: สำหรับความเศร้าโศกหรือการเบียดเสียดหรือบาดแผลหรือดาบหรือการทรมานอื่นใดจะแยกฉันจากความรักของพระคริสต์

แล้วกษัตริย์ก็เดือดดาลด้วยความโกรธยิ่งนักกล่าวว่า

คุณยังคงสารภาพกับพระคริสต์หรือไม่?

และเขาสั่งอีกครั้งโดยไม่ต้องเมตตาที่จะเอาชนะผู้พลีชีพที่ด้านหลังด้วยแท่งดีบุกแล้ววางแผนร่างกายของเขาด้วยกรงเล็บเหล็กและเผาเขาด้วยเทียนที่เผาไหม้ แต่ถูบาดแผลของเขาด้วยเศษคม

นักบุญที่แบกรับสิ่งเหล่านี้อย่างกล้าหาญไม่พูดอะไรอีกเลยทันทีที่: "ข้า แต่พระเจ้าของข้าพระองค์จงมีเกียรติ" หลังจากความทุกข์ทรมานเหล่านี้กษัตริย์สั่งให้กักขังเซนต์ดอร์ยขาของเขามัดด้วยมัดและไม่ให้อาหารเขาเป็นเวลาห้าวัน หลังจากห้าวันเขาได้รับคำสั่งให้เตรียมไม้กางเขนและตรึงนักบุญบนนั้น

และในขณะนี้เช่นเดียวกับที่พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราคือปิลาตดังนั้นตอนนี้นักบุญธีโอดอร์จึงถูกตรึงกางเขนโดย Licinius บนไม้กางเขนและมือและเท้าของเขาถูกตอกตะปู แต่ทรมานโหดร้ายพยายามที่จะเพิ่มความทุกข์ทรมานและทรมานของนักบุญ พวกเขาขับตะปูที่แหลมคมและยาวเข้าใส่เขาแล้วกรีดหนวดด้วยมีดโกน พวกเด็ก ๆ และคนหนุ่มสาวจับคันธนูและยิงหน้าของเขาจนลูกธนูถูกแทงด้วยลูกธนู

ฉัน - พูดถึงความทุกข์ของเขา - ทนายความ 13 Ouar - เมื่อเห็นการทรมานที่น่ากลัวเหล่านี้และราวกับว่าได้ยินเสียงคร่ำครวญในความทุกข์ของเขาฉันก็โยนหนังสือที่ฉันเขียนทั้งหมดนี้ลงไปและร้องไห้ด้วยเท้าของเขาฉันพูดว่า:

ขอบคุณพระเจ้าท่านโปรดอวยพรฉัน! คำสุดท้ายที่บอกผู้รับใช้ของเจ้า!

ท่านลอร์ดนักรบของพระคริสต์ทีโอดอร์พูดกับฉันด้วยเสียงเบา ๆ :

Huar อย่ายอมแพ้รับใช้ของคุณและอย่าหยุดมองความทุกข์ของฉัน อธิบายพวกเขาอธิบายการตายของฉันและทำเครื่องหมายวันของเธอ

จากนั้นร้องไห้ต่อพระเจ้านักบุญพูดว่า:

ลอร์ดคุณบอกฉันก่อน: ฉันอยู่กับคุณ ทำไมคุณถึงทิ้งฉันไป ดูสิท่านเจ้าสัตว์ป่าทรมานฉันอย่างไรเพราะพวกคุณทุกคน: ดวงตาของฉันแตก, ร่างกายของฉันถูกบดขยี้จากบาดแผล, ใบหน้าของฉันแข็ง, ฟันของฉันหัก; กระดูกเปลือยเปล่าเท่านั้นที่แขวนอยู่บนไม้กางเขน ข้า แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าขอทรงระลึกถึงข้าพระองค์ที่ยืนอยู่ที่กางเขนเพราะเห็นแก่ข้าพระองค์เพราะข้าพระองค์แบกเหล็กและไฟและเล็บ บัดนี้จงรับวิญญาณของฉันเพราะฉันจากไปแล้วจากชีวิตนี้

อันที่จริงร่างกายของทีโอดอร์ถูกทรมาน

Licinius คิดว่าผู้พลีชีพจากไปทิ้งเขาไว้บนไม้กางเขน แต่ตอนนี้ในคืนแรกที่เฝ้าทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้ปลดเปลื้องผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์จากกางเขนและทำให้เขามีชีวิตชีวาและสมบูรณ์เหมือนเมื่อก่อน อวยพรเขาทูตสวรรค์พูดกับเขาว่า:

จงชื่นชมยินดีและเสริมกำลังด้วยพระคุณขององค์พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราดูเถิดพระเจ้าทรงสถิตอยู่กับท่าน ทำไมคุณถึงบอกว่าเขาทิ้งคุณไป ดังนั้นจงทำให้ความสำเร็จของคุณจบและคุณจะมาหาพระเจ้าเพื่อรับมงกุฎแห่งความเป็นอมตะที่เตรียมไว้สำหรับคุณ

ต้องบอกเรื่องนี้กับผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ หลังจากนี้ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ดอร์ยขอบคุณพระเจ้าเริ่มสวดมนต์ดังนี้: "ฉันจะยกย่องเจ้าพระเจ้าของฉันราชา [ของฉัน] และอวยพรชื่อของคุณตลอดไปและตลอดไป"   (เพลง. 144: 1)

และ Licinius ชั่วร้ายก่อนรุ่งสางส่งนายร้อยสองคนของเขาคือแอนติโอคัสและแพทริเชียสสั่งให้พวกเขา:

มาเอาศพของดอร์ยอที่ตายด้วยความทรมานมาให้ข้าข้าจะใส่มันลงในกล่องเหล็กและโยนมันลงไปในทะเลลึก

เมื่อพวกเขาไปและเข้าใกล้สถานที่ซึ่งถูกตรึงกางเขนของดอร์ยพวกเขาเห็นไม้กางเขน แต่ไม่มีผู้ใดถูกตรึงกางเขนที่พลีชีพ แอนติโอด์พูดกับ Patricius:

14 ชาวกาลิลีได้บอกความจริงว่าพระคริสต์ของพวกเขาเป็นขึ้นมาจากความตาย อย่างที่ฉันคิดเขาฟื้นคืนชีพและคนดอร์ยคนรับใช้ของเขา

ในเวลานี้ Patricius ใกล้กับกางเขนเห็นนักบุญธีโอดอร์นั่งอยู่บนพื้นและสรรเสริญพระเจ้า จากนั้นแพตตี้อุทานดัง:

พระเจ้าของคริสเตียนนั้นยิ่งใหญ่และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์

หลังจากนี้ทั้งสองนายร้อยใกล้กับนักบุญพูดว่า:

เราขอร้องคุณผู้พลีชีพของพระคริสต์รับเราตั้งแต่เราเป็นคริสเตียน

และนายร้อยและทหารเจ็ดสิบคนในพวกเขาเชื่อในพระคริสต์ในวันนั้น

Licinius เรียนรู้เรื่องนี้จึงส่งผู้ว่าการ Sixtus และทหารสามร้อยนายไปฆ่าพวกที่เชื่อในพระคริสต์

เมื่อทหารเหล่านี้เข้ามาและเห็นว่าปาฏิหาริย์ของพระคริสต์ทำโดย Saint Theodore พวกเขาเชื่อในองค์พระเยซูคริสต์ทันที และมีผู้คนมากมายหลั่งไหลมาที่นี่และทุกคนร้องออกมา:

หนึ่งคือพระเจ้าพระเจ้าของคริสเตียนและไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกเหนือจากพระองค์!

และยัง:

ใครคือผู้ทรมาน Licinius? เอาหินใส่เขา! สำหรับเรามีพระเจ้าและราชาองค์เดียวเท่านั้นคือพระคริสต์โดย Theodore!

และผู้คนก็ลุกขึ้นในเสียงและกบฏและแม้แต่การนองเลือดก็เริ่มขึ้น

นักรบผู้หนึ่งชื่อ Leander พร้อมกับดาบที่ลากแล้ววิ่งไปที่สถานที่แห่งนี้และรีบไปที่ Theodore และต้องการที่จะตบเขาด้วยดาบ Sixtus ผู้ว่าการซาร์จับตัวเขาฉีกดาบออกจากมือแล้วตัดเขาออก และนักรบอีกคนหนึ่งชื่อ Mirpos ชาว Ugrin 15 ซึ่งวิ่งไปหาผู้ว่าราชการซาร์ซาร์ทตุสได้ฆ่าเขา

นักบุญดอร์ยผู้ปรารถนาจะสงบการประท้วงที่นิยมกล่าวดัง ๆ :

หยุดที่รัก! ข้า แต่พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพระองค์ที่แขวนอยู่บนไม้กางเขนขัดขวางเหล่าทูตสวรรค์เพื่อพวกเขาจะไม่แก้แค้นเผ่าพันธุ์มนุษย์

หลังจากที่ผู้พลีชีพดอร์ยพูดกับผู้คนด้วยวิธีนี้ขอร้องและเตือนสติผู้คนเสียงและความสับสนในที่สาธารณะก็หยุดลง

ในเวลานี้ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เดินผ่านดันเจี้ยนและประชาชนและทหารติดตามเขา นักโทษที่อยู่ในคุกได้ยินเสียงดังออกมาจากนักบุญ:

มีเมตตาต่อเราผู้รับใช้ของพระเจ้าผู้สูงสุด!

พระองค์ทรงช่วยเขาให้พ้นจากคำพูดของเขาด้วยการเปิดประตูคุกและพูดกับพวกเขาว่า:

เดินไปในความสงบสุขของมนุษย์และจำฉันได้

และคนทั้งเมืองก็ชุมนุมกันและคนทั้งปวงก็ถูกปฏิเสธจากรูปเคารพและสรรเสริญพระคริสต์ - พระเจ้าองค์เดียว

ในเวลานี้ผู้ป่วยก็หาย แต่ปีศาจถูกขับออกจากคน ใครก็ตามที่แตะมือศักดิ์สิทธิ์ของเขาหรือแม้แต่สัมผัสเสื้อผ้าเขาก็ได้รับการรักษาทันที

จากนั้นหนึ่งในผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดของ Licinius เมื่อเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นเขาจึงพูดว่า:

คนทั้งเมืองละทิ้งเทพเจ้าตามหลักคำสอนและเวทมนตร์ของธีโอดอร์เชื่อในพระคริสต์

กษัตริย์ที่เต็มไปด้วยความโกรธแค้นก็ส่งนักรบทันทีไปประหารเซนต์ธีโอดอร์ ผู้คนเมื่อเห็นนักรบคนนี้ทำให้เกิดความยุ่งยากและก่อจลาจลอีกครั้งหลังจากกบฏต่อลิซินี่ จากนั้นนักบุญก็เริ่มเตือนผู้คนให้ละทิ้งความตั้งใจนี้ เขาพูดว่า:

ภราดรภาพและบรรพบุรุษ! อย่ากบฏต่อ Licinius: เขาเป็นคนรับใช้ของพ่อของปีศาจของเขาและตอนนี้มันเหมาะสำหรับฉันที่จะออกไปยังองค์พระเยซูคริสต์ของฉัน

เมื่อพูดอย่างนี้เขาเริ่มสวดอ้อนวอนต่อพระผู้เป็นเจ้าและหลังจากสวดอ้อนวอนเป็นเวลานานเขาก็อวยพรประชาชน

จากนั้นเตือนตัวเองด้วยเครื่องหมายกางเขนเขาพูดกับคนใช้ Huar:

โอวาร์ลูกของฉันดูแลอธิบายวันตายของฉันและร่างกายของฉันถูกฝังใน Euchitas ในที่ดินของพ่อแม่ของฉัน; เมื่อคุณจะเข้าใกล้ความตายให้มรดกฝังตัวเองที่ด้านซ้ายของฉัน

จากนั้นผู้พลีชีพของพระคริสต์ก็อธิษฐานอีกครั้งและในที่สุดก็กล่าวคำว่า“ อาเมน” เขาก้มศีรษะที่ซื่อสัตย์และศักดิ์สิทธิ์ของเขาไว้ใต้ดาบและถูกตัดทอน

สิ่งนี้เกิดขึ้นในวันที่ 8 ของเดือนกุมภาพันธ์ในวันเสาร์ที่ชั่วโมงที่สามของวันที่ 16

โดยการตัดทอนทั้งประเทศทำให้ผู้พลีชีพได้รับเกียรติอย่างสูง: นำเทียนและกระถางไฟคริสเตียนวางร่างของเขาไว้ในสถานที่โดยเจตนาและจากนั้นในวันที่ 8 มิถุนายนมันก็ถูกส่งไปด้วยชัยชนะอันยิ่งใหญ่แก่ยูชาและปาฏิหาริย์มากมาย พ่อและพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้เกียรติและนมัสการตลอดไป สาธุ

Troparion เสียง 4:

ด้วยนักรบที่มีความอดทนอดกลั้นอย่างแท้จริงกษัตริย์ Voivode แห่งสวรรค์ผู้ที่สำคัญที่สุดคือท่านธีโอดอร์ด้วยแขนแห่งศรัทธาเขาหยิบอาวุธขึ้นมาด้วยความซับซ้อนและเอาชนะเจ้าปีศาจแห่งทหารและผู้ที่ได้รับชัยชนะคือผู้ได้รับชัยชนะ ความเชื่อเช่นเดียวกันก็สงบลง

Condac, เสียง 2:

ด้วยความกล้าหาญของจิตวิญญาณที่คุณเชื่อมั่นในศรัทธาและคำกริยาของพระเจ้าเปรียบเสมือนหอกในมือของเราศัตรูของคุณพ่ายแพ้โดยผู้เสียสละของธีโอดอร์ การอธิษฐานกับพระเจ้าคริสต์ไม่ได้ทำให้เราทุกคนผิดหวัง

________________________________________________________________________

1 Licinius - จักรพรรดิโรมันในครึ่งตะวันออกของอาณาจักรขึ้นครองราชย์ตั้งแต่ 307-324

3 Hercules - เมืองใน Ponte ทางตอนเหนือของ Asia Minor

4 Euchites - เมืองทางเหนือของ Asia Minor ใกล้ Heraclea - Marsivan

5 จากคำภาษากรีก "rhetor" - นักพูด, vitia และ "โกหก" - พยางค์ที่แยกไม่ออกที่ช่วยเพิ่มความหมายของคำที่เชื่อมโยงกับมัน

7 Hercules หรือ Hercules - ฮีโร่ของประเพณีกรีกโบราณเป็นตัวเป็นตนความแข็งแกร่งทางกายภาพของมนุษย์และต่อมาได้รับการเคารพจากชาวกรีกโบราณเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่ชื่นชอบ Dius หรือ Zeus ได้รับความเคารพจากชาวกรีกโบราณในฐานะพ่อของเทพเจ้าและผู้คนที่ควบคุมสวรรค์และโลกส่งฟ้าร้องและฟ้าผ่าไปยังโลก อัลเคนาตามตำนานของกรีกเป็นหญิงมรรตัยที่คิดและให้กำเนิดซุสเฮอร์คิวลีส

8 อาร์ทิมิสหรือไดอาน่าตามความเชื่อของชาวกรีกโบราณเป็นเทพีแห่งดวงจันทร์และตามล่า

9 เซราปิสเป็นเทพเจ้าแห่งจิตวิญญาณแห่งความตายซึ่งถูกเรียกว่าเป็นผู้ช่วยให้รอดพ้นจากความเจ็บป่วยและความตาย ต่อจากนั้นความเคารพของเขาก็ผ่านไปยังกรีซและโรมซึ่งมันก็กลายเป็นที่แพร่หลายมาก

10 Apollo เป็นเทพเจ้ากรีกแห่งดวงอาทิตย์และการตรัสรู้ทางจิต

11 ชื่อเล่นของ Licinius ทำให้ต้นกำเนิดต่ำจาก Thrace

12 Licinius แปลจากภาษาละตินแปลว่าผู้หว่าน ทีโอดอร์ - จากของขวัญจากเทพเจ้ากรีก

13 ทนายความเป็นจิตรกร ตอนแรกตามร. เพราะฉะนั้นผู้บริหารระดับสูงที่มักจะเรียกกันว่าจักรพรรดิ

14 ด้วยเหตุนี้ชาวต่างชาติจึงเรียกพวกคริสเตียนด้วยความสงสารโดยเชื่อว่าพระคริสต์มาจากกาลิลีประเทศที่ท่ามกลางชาวยิวมีความประพฤติไม่ดี

15 Ugrins ถูกเรียกว่า Slavs ที่มาจากดินแดนอูชริกหรือ Chervonnaya Rus ตอนนี้ยูเครนตะวันตก

16 เซนต์ธีโอดอร์ถูกตัดทอนด้วยดาบใน 319

ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Theodore Stratilates ได้รับการเคารพในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของกองทัพออร์โธดอกซ์

ชีวประวัติ

วิธีการทางวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิต

ในวรรณคดีรัสเซียโบราณมีสามตัวเลือกสำหรับชีวิตของ Theodore Stratilates ซึ่งผู้เชี่ยวชาญเรียกว่า "สั้น", "เต็ม" และ "รุ่นสลาฟ"

สามชีวิตนี้แปลจากภาษากรีกและเป็นชีวิตของชาวอังคาร

ในต้นฉบับภาษารัสเซียโบราณงานนี้ส่วนใหญ่มักเรียกว่า "การทรมานแห่งเซนต์ธีโอดอร์สตราทเทรท" และเริ่มด้วยคำว่า:

รุ่นสั้น ๆ ของชีวิตบอกถึงการทรมานนักบุญได้รับความทุกข์ทรมานตามคำสั่งของกษัตริย์ Licinius มันอธิบายถึงเหตุการณ์ของความทรมานของดอร์ยในขณะที่นักบุญเสียชีวิตบนไม้กางเขนและทูตสวรรค์ฟื้นคืนชีพเขา

ในเวอร์ชั่นเต็มของชีวิตข้อความที่ตรงกับรุ่นสั้นเกือบจะเป็นคำต่อคำ แต่หลังจากอธิบายถึงคุณธรรมของ Fedor แล้วตัวเลือกนี้รวมถึงตอนของการประชุมกับคริสเตียนยูสเตเทียและชัยชนะเหนืองูมหึมา

หลังจากอธิบายเหตุการณ์นี้แล้วข้อความของรุ่นสั้น ๆ ของชีวิตจะดำเนินต่อไปจากช่วงเวลาที่เอกอัครราชทูตที่ส่งโดย Licinius มาถึง

ชีวิตทั้งสองรุ่นนี้เป็นคำแปลของต้นฉบับภาษากรีกซึ่งมีอยู่ด้วยกันสองแบบและพวกเขาก็แตกต่างกันในตอนที่กล่าวถึง ข้อความรุ่นเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้และถูกเก็บไว้ในห้องสมุดเผยแพร่ของวาติกัน (ฉบับเต็ม 1993 ฉบับย่อฉบับที่ 1245)

รายการแรกในสลาฟเป็นรุ่นสั้น ๆ ซึ่งรวมอยู่ใน Zlatoust Yagich สืบมาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่สิบสี่

แต่ในประเพณีที่เขียนด้วยลายมือทั่วไปเวอร์ชันเต็มของตำนานเป็นเรื่องธรรมดามากซึ่งเริ่มต้นด้วยวิธีนี้:

รุ่นที่สามคือการแปลข้อความภาษากรีกของชีวิตซึ่งรวมอยู่ในคอลเลกชันของ Damascene Studite "สมบัติ" (กรีก ????????) ของศตวรรษที่สิบหกแปลโดย Arseny Grek

เห็นได้ชัดว่าข้อความนี้ถูกคัดลอกไปยังชุดของ A. I. Anisimov ผู้ที่เรียกมันว่า "เวอร์ชั่นสลาฟ" ต่อมาในปี ค.ศ. 1715 งานของ Damaskin Studit ได้ถูกแปลโดย Theodore Gerasimov Poletaev อย่างสมบูรณ์

ในงานนี้ชื่อของชีวิตมีลักษณะเช่นนี้: "การทรมานของพลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้มีชื่อเสียงดอร์ยสตราเทรตนำเสนอในภาษาทั่วไปโดยพระสุดท้าย Damascene, subdeacon และ Studite" ซึ่งเริ่มต้นด้วยคำ:

การผสมผสานและการแปลของเวอร์ชั่นเหล่านี้ดำเนินการโดย Dmitry Rostovsky ซึ่งผลงานตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1689-1705 และได้รับการยอมรับว่าประสบความสำเร็จมากที่สุด

หนังสือเล่มนี้เพิ่งถูกพิมพ์ซ้ำเมื่อสิบปีที่ผ่านมาและพิมพ์ครั้งล่าสุดเมื่อปี 2541 (ฉบับที่ 7 - กุมภาพันธ์)

การแปลตำราภาษากรีกมักทำให้เกิดความสับสนในการแปลซึ่งเป็นปัญหาไม่เพียง แต่สำหรับนักแปลภาษาสลาฟเท่านั้น ปัญหาคือความใกล้ชิดของ St. Theodore - Tyrone และ Stratilates - พวกเขาทั้งคู่ได้รับความเคารพจากนักรบคริสเตียนอาศัยอยู่ในท้องที่เดียวกันในเวลาเดียวกันในแต่ละครั้งแพ้งูของพวกเขาเป็นผู้อุปถัมภ์ของกองทัพของจักรวรรดิไบแซนไทน์

นอกจากนี้ตำราชีวิตของธรรมิกชนที่กล่าวถึงนั้นอยู่ไม่ไกลจากกัน: ประการแรกการเฉลิมฉลองความทรงจำของธรรมิกชนในปฏิทินนั้นอยู่ไม่ไกลนัก Menaumas ตัวน้อยบางคนประกอบขึ้นเพื่อให้เรื่องราวเกี่ยวกับธรรมิกชนไปกัน ดังนั้นเมื่ออ่านชีวิตของธรรมิกชนที่บ้านในมุมมองของผู้อ่าน (นักเขียนนักแปล) เรื่องราวเหล่านี้มีความสัมพันธ์กันและมีข้อผิดพลาดในการโต้ตอบและการแปล ประการที่สองในขณะที่อ่าน "Chrysostom" ชีวิตเหล่านี้จะถูกอ่านเคียงข้างกันและผู้ฟังสามารถรับรู้โดยรวม

ในบางวัฒนธรรมคุณลักษณะของธรรมิกชนแทรกซึมกันนักวิชาการให้ตัวอย่างของการแปลแบบจอร์เจียซึ่งมีผู้พลีชีพหนึ่งคนและชื่อของเขาคือ "Theodore Stratilon" The snore of Theodore Stratilon อธิบายโดยชีวิตของ Theodore Stratilates และการทรมานและความตายของตัวละครที่ตรงกับข้อความภาษากรีกของชีวิตของ Theodore Tiron มีข้อความของ Chrysostom ที่ Theodore Tyrone เรียกว่า "Stratiot" นอกจากนี้ยังมีตำราที่ไม่มีหลักฐานซึ่ง Tiron ให้เครดิตกับทหารยศสตราตัคซึ่งไม่ตรงกัน ("Tiron" แปลว่าเป็นมือใหม่)

ความสับสนเพิ่มเติมเกิดจากสัญญาณพื้นบ้านในวัน Fedor Stratilat - ตามชีวิตของ Theodore Tyrone มันเป็นเขาและไม่ใช่ Theodore Stratilat ที่โดนงูที่คอยปกป้องฤดูใบไม้ผลิ

การศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตของนักบุญแบ่งปันข้อผิดพลาดนี้ตีพิมพ์วิชาการของประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในปี 1941 มีข้อความ:

นี่เป็นข้อผิดพลาดเนื่องจาก Tyrone ช่วยแม่ของเขาและ Eusebius เตือน Stratilates ในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ยังมีความสับสนกับวันที่ของความทรงจำของธรรมิกชนและตำราของการอ่านวันนี้

Troparion เสียง 4:

ดินแดนแห่งความจริงหลงใหล
  ราชาแห่งสวรรค์เปล่งเสียงผู้เบิกทางคือท่านธีโอดอร์
  ด้วยแขนแห่งศรัทธาเขาหยิบอาวุธด้วยสติปัญญา
  และเขาเอาชนะปีศาจแห่งกองทหาร
  และผู้ชนะคือผู้เสียหาย
  โดยความศรัทธา
  เราตามใจ

Condac, เสียง 2:

กล้าหาญสู่จิตศรัทธา
  และคำกริยาของพระเจ้าก็เหมือนหอกอยู่ในมือ
  ศัตรูพ่ายแพ้เยสผู้เสียสละของ Prelaces of Theodore
  การอธิษฐานกับพระเจ้าคริสต์ไม่ได้ทำให้เราทุกคนผิดหวัง

การขยายภาพ

เราเพิ่มชะอำ
  จู๋จี๋เซนต์
  และเป็นเกียรติแก่ความทุกข์ยากของคุณ
  แม้แต่พระคริสต์ก็ยังทนอยู่

ยิ่งไปกว่านั้นภาพไบเซนไทน์และนักบุญรัสเซียเกือบทั้งหมดแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างพวกเขาอย่างชัดเจน ไอคอน hagiographic ของ Theodore Stratilates ซึ่งจัดเก็บในพิพิธภัณฑ์ Novgorod แสดงให้เห็นถึงนักบุญทั้งสอง

A. I. Anisimov แสดงความคิดเห็นต่อไปนี้ในประเด็นนี้:

เหตุการณ์ของชีวิตของนักบุญ

ตามชีวิตทีโอดอร์เป็นชายหนุ่มที่มีความสามารถความกล้าหาญและรูปหล่อ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในทีโอดอร์เกิดขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิ Licinius ในช่วงเวลานี้มีการกดขี่ข่มเหงชาวคริสเตียนอย่างกว้างขวาง แต่จักรพรรดิเห็นว่าพวกเขาส่วนใหญ่มีความสุขที่จะตายเพราะความเชื่อของพวกเขาก่อนเริ่มกลั่นแกล้งคริสเตียนระดับสูง ทีโอดอร์แบ่งปันชะตากรรมของสี่สิบเซบาสเตียนสักขีและสักขีอื่น ๆ จากท่ามกลางสิ่งแวดล้อมของจักรพรรดิ

Theodore เกิดที่เมือง Euchit (Asia Minor) และรับใช้ในกองทัพจักรวรรดิ ชื่อเสียงของความกล้าหาญทางทหารของเขากระจายออกไปหลังจากที่เขาฆ่างูที่อาศัยอยู่ใกล้กับ Euchaith ตามตำนานเล่าว่างูชนิดนี้อาศัยอยู่ในทุ่งร้างซึ่งตั้งอยู่ทางเหนือของเมือง วันละครั้งเขาออกไปจากที่นั่นและในเวลานั้นสัตว์ร้ายหรือบุคคลใดสามารถกลายเป็นเหยื่อของเขา อิ่มเขากลับไปที่ถ้ำของเขา

ดอร์ยแจ้งความตั้งใจของเขาให้ทุกคนตัดสินใจที่จะกำจัดเมืองของสัตว์ประหลาดนี้และต่อต้านมันด้วยอาวุธตามปกติ เมื่อมาถึงสนามเขาต้องการที่จะพักผ่อนบนสนามหญ้า แต่เขาก็ถูกปลุกให้ตื่นขึ้นโดยคริสเตียนผู้สูงอายุ Eusebius ที่ฝังศพของพระธาตุดอร์ยร์ไทโรนในบ้านเตือนเขาถึงอันตราย ดอร์ยสวดอ้อนวอนขี่ม้าแล้วอัญเชิญงูออกมาเพื่อต่อสู้ หลังจากที่งูคลานออกมาจากที่พักพิงใต้ดินม้าของดอร์ยโดดขึ้นมาพร้อมกับกีบของเขาและผู้ขับขี่ก็ชนเขา

ผู้อาศัยในเมืองที่เห็นร่างงูเชื่อมโยงกับความศรัทธาของธีโอดอร์และประหลาดใจในพลังของศาสนาคริสต์ หลังจากนั้นเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการทหาร (stratilate) ในเมืองเฮอร์คิวลีสซึ่งเขาได้เทศนาอย่างแข็งขันเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ ประชาชนส่วนใหญ่ได้รับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสมาเป็นความเชื่อของคริสเตียน สิ่งนี้ถูกรายงานไปยังจักรพรรดิ Licinius ผู้ซึ่งส่งบุคคลสำคัญหลังจากเขาซึ่งได้เชิญธีโอดอร์มายังสถานที่ของเขา ในการตอบสนองธีโอดอร์เชิญจักรพรรดิไปยังเฮอร์คิวลีสสัญญาว่าจะจัดให้มีการเสียสละอันยิ่งใหญ่ให้กับเหล่าเทพเจ้านอกรีต

เพื่อจุดประสงค์นี้จักรพรรดิที่มีทหารแปดพันนายมาถึงในเมืองรูปปั้นทองคำและเงินจำนวนมากของเทพเจ้ากรีก ดอร์ยขอให้พาพวกเขาไปในค่ำคืนเพื่อสังเวยส่วนตัวในเช้าวันรุ่งขึ้นเพื่อสัญญาว่าจะกราบไหว้เทพในที่สาธารณะ ในตอนกลางคืนเขาทำลายรูปปั้นของเทพเจ้าและแบ่งส่วนให้คนจน เช้าวันรุ่งขึ้นนายร้อย Maxentius ค้นพบการหลอกลวงของดอร์ยต่อจักรพรรดิ:

จักรพรรดิตกตะลึงและ Theodore Stratilates อธิบายการกระทำของเขาด้วยศรัทธาในพระคริสต์และไม่เชื่อในพระเจ้านอกรีต ในกระบวนการของการสนทนาดอร์ยพิสูจน์ให้ Lycinus ความจริงของความเชื่อของเขาและความเชื่อที่ผิดของจักรพรรดิ จักรพรรดิถูกดูถูกและสั่งให้ประหารหัวหน้าทหารที่กบฏ หลังจากนี้นักบุญถูกทรมานมาหลายวันเขาถูกแกะสลักเผาด้วยไฟและฉีกด้วยกรงเล็บเหล็ก จากนั้นทีโอดอร์ถูกคุมขังและอดอาหารเป็นเวลาห้าวันจากนั้นก็ตาบอดและถูกตรึงกางเขน ตามตำนานขอขอบคุณการวิงวอนของพระเจ้าตอนกลางคืนทูตสวรรค์มาถึงทีโอดอร์และนักรบก็ไม่เป็นอันตราย

อันเป็นผลมาจากปาฏิหาริย์นี้คนทั้งเมืองเชื่อในพระคริสต์และชาวบ้านพยายามที่จะลุกขึ้นยืนเพื่อพลัดถิ่น นักเทศน์ที่มีชื่อว่า Stratilates ได้หยุดยั้งความบาดหมางตามตำนานเขาจึงปล่อยนักโทษให้หายป่วย

หลังจากนั้นดอร์ยได้รับคำสั่งครั้งสุดท้ายในประเด็นต่าง ๆ รวมถึงสถานที่ฝังศพของเขา หลังจากสวดอ้อนวอนเพิ่มเติมเขาตั้งใจไปประหารชีวิต เขาถูกตัดทอนด้วยดาบเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 319 ร่างกายของเขาตามความประสงค์สุดท้ายของเขาถูกฝังอยู่ในบ้านเกิดของเขาที่ Euchaite ซึ่งเขาย้ายไปเมื่อวันที่ 8 มิถุนายน

ชีวประวัติของ Theodore Stratilates ถูกบันทึกโดยคนใช้และอาลักษณ์ของเขาซึ่งเป็นพยานในเหตุการณ์และผู้ดำเนินการตามความประสงค์สุดท้ายของเขา

พูดถึงนักบุญ

มีตำนานเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เกี่ยวข้องกับ Theodore Stratilates

ซีเรียดามัสกัสอะนาสตาเซียส Sinait John Damaskin Svyatoslav Igorevich

การยึดถือสัญลักษณ์ของ Theodore Stratelates

ทีโอดอร์ Stratilatus เป็นภาพในเกราะแผ่นบ่อยที่สุดในมือขวาของเขาถือหอกที่วาดในแนวตั้ง (ต่างจากทีโอดอร์ไทโรนหอกซึ่งวางอยู่บนเส้นทแยงมุมของภาพ) นอกจากนี้ไอคอนมักแสดงให้เห็นถึงโล่ (ส่วนใหญ่รอบ), ไอคอนจิตรกรชาวรัสเซียในภายหลังเริ่มที่จะเขียนโล่จากเวลาของ Dmitry Donskoy นอกจากนี้ยังมีไอคอนที่ Theodore Stratilates ถือไม้กางเขน อย่างมีนัยสำคัญน้อยกว่าทั่วไปคือไอคอนที่ดาบเป็นภาพในมือของนักบุญ ไอคอนมีน้อยกว่ากันมากซึ่งดอร์ยเป็นภาพนั่งบนหลังม้า นี่คือประเพณีตะวันออกส่วนใหญ่มีคุณสมบัติบางอย่างของการวาดภาพไอคอน - บนม้าของธีโอดอร์ Saracen ขนาดเล็กเป็นภาพเช่นเดียวกับที่ไอคอนของนักบุญจอร์จผู้ชนะ ซาราเซ็นนี้เป็นศูนย์รวมของชาวอาหรับเหล่านั้นที่เป็นหนึ่งเดียวกับนักบุญ ชุดของม้าภายใต้นักบุญ Theodore นั้นปรากฎบนไอคอน Coptic เป็นสีขาวบางครั้งเป็นล่อหรือไนติงเกล

Theodore Ivanovich Irina Feodorovna Godunova

1. ไอคอนวัดของวิหาร Feodorovsky ของอาราม Feodorovsky
2. ไอคอนวัดของโบสถ์ Theodore Stratilates บนสายน้ำแห่งไตรมาสที่สองของศตวรรษที่สิบหก
3. ไอคอนของ Kalbensteinberg
4. ไอคอน Pskov หรือ Novgorod ที่ไม่ทราบแหล่งกำเนิดในไตรมาสที่สามของศตวรรษที่สิบหกที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ State Russian
5. ไอคอนวัดของวิหารด้าน Fedorovsky ของโบสถ์ St. John Climacus ของอาราม Kirillo-Belozersky สร้างขึ้นราวปี 1572

เชื่อกันว่าสำหรับไอคอนที่อยู่ในพิพิธภัณฑ์รัสเซีย (หมายเลข 4, 5) ต้นแบบนั้นเป็นไอคอนของอาราม Theodorovsky

ความทรงจำของ Theodore Stratilates

มีถนนการตั้งถิ่นฐานที่มีชื่อของนักบุญ ความเคารพเป็นพิเศษของเซนต์ธีโอดอร์ในเมือง Kostroma ซึ่งได้รับการบูรณะใน 1782 โดยยาโรสลาฟ Vsevolodovich จากนั้นเขาก็วางคริสตจักรที่ทำจากไม้ของธีโอดอร์ Stratilates ในใจกลางเมือง

มีอารามและคริสตจักรจำนวนหนึ่งตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ธีโอดอร์สตราเทียเลสนอกจากนี้ยังมีโบสถ์ที่มีการเก็บอนุภาคของพระธาตุของนักบุญ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 4 คริสเตียนชื่อธีโอดอร์อาศัยอยู่ภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนตินและ Licinius เขามาจากเมืองยูเซ็นต์และเคร่งศาสนากล้าหาญและหล่อเหลา พญานาคผู้น่าสยดสยองได้ทำลายล้างบริเวณใกล้เคียงของยูชิตทำลายผู้คนและสัตว์ ไม่มีใครกล้าเข้าใกล้เหวที่พญานาคอาศัยอยู่ แต่ธีโอดอร์ตัวน้อยที่มีดาบและคำอธิษฐานต่อพระเจ้าฆ่าสัตว์ประหลาด

ตั้งแต่นั้นมาความรุ่งโรจน์ของดอร์ยก็เพิ่มขึ้นเป็นพิเศษ เพื่อความกล้าหาญเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการทหาร (stratilate) และผู้ว่าราชการเมืองของเมือง Heracles ที่ทะเลดำ ทีโอดอร์ปกครองเมืองอย่างชาญฉลาดที่ได้รับมอบหมายให้เขาและประกาศความศรัทธาของคริสเตียนส่งเสริมการเผยแพร่อย่างกระตือรือร้น ในไม่ช้าเฮอร์คิวลีสเกือบทั้งหมดก็รับเอาศาสนาคริสต์

ในเวลานี้เปรต Licinius เริ่มการกดขี่ข่มเหงที่โหดร้ายของคริสเตียนและเรียกธีโอดอร์สู่ Nicomedia ของเขา ไม่กลัวที่จะตายเพราะศรัทธาทีโอดอร์ต้องการยอมรับความทรมานในเมืองของเขา เขาขอร้องให้ Licinius มาที่ Heracles โดยสัญญาว่าจะเสียสละอันยิ่งใหญ่ให้กับเหล่าเทพเจ้านอกรีต Licinia เห็นด้วย เขามาถึงเฮอร์คิวลีสพร้อมกับผู้ติดตามและนำรูปปั้นทองคำและเงินของเทพเจ้ามาด้วย ดอร์ยก็ได้ครอบครองรูปเคารพและชักชวนให้จักรพรรดิเลื่อนการเสียสละ คืนนั้นเขาแตกออกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยซึ่งเขาแจกจ่ายให้คนจนดังนั้นจึงทำให้ความเชื่อที่ไร้สาระในรูปเคารพไร้สาระ จักรพรรดิ์ได้รับแจ้งถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในทันทีและเขาก็ขอให้ธีโอดอร์อธิบาย ดอร์ยยืนยันความจริงของสิ่งที่ได้รับรายงานเกี่ยวกับตัวเขาและยอมรับตัวเองอย่างเปิดเผยว่าเป็นคริสเตียน Licinius โกรธด้วยความโกรธสั่งให้ทีโอดอร์ถูกทรมานอย่างทารุณ นักบุญถูกทุบด้วยวัวและแท่งเหล็กแทงทะลุร่างด้วยตะปูเผาด้วยไฟ เขาอดทนต่อการทรมานทั้งหมดด้วยความอดทนที่ไม่สั่นคลอนซ้ำแล้วซ้ำอีก:“ ถวายเกียรติแด่ท่านพระผู้เป็นเจ้าของเรา!” หลังจากการทรมานของดอร์ยพวกเขาถูกกักขังไว้ในคุกเป็นเวลาหลายวันโดยไม่มีอาหารแล้วตรึงกางเขนบนไม้กางเขน ด้วยความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของเขาพระเจ้าไม่ได้ปล่อยให้นักบุญ: ในตอนกลางคืนทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้ปรากฏต่อผู้เสียหายทรงนำเขาออกจากกางเขนและรักษาบาดแผล

ในตอนเช้ามีนายร้อยสองคนมาที่กางเขนซึ่งต้องการจะโยนร่างของนักบุญลงไปในทะเลเพื่อไม่ให้ชาวคริสต์ผู้เคารพนับถือซากศพของคนตายเพื่อพระคริสต์ ด้วยความประหลาดใจและความกลัวพวกเขาเห็นว่าเซนต์ ดอร์ยนั่งไม่เป็นอันตรายที่เชิงกางเขนและสรรเสริญพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างดัง เกิดจากปรากฏการณ์มหัศจรรย์ทั้งนายร้อยและหลังจากนั้นพวกทหารที่เหลือเชื่อในพระคริสต์ ผู้คนมากมายรวมตัวกันล้อมรอบพวกเขาซึ่งสบประมาท Licinius ด้วยความโกรธ แต่ sv ทีโอดอร์ได้ปลอบประโลมความตื่นเต้นและความถ่อมตนและความถ่อมใจซึ่งชี้ให้เห็นตัวอย่างของพระคริสต์ผู้ซึ่งอยู่ท่ามกลางความทุกข์ทรมานอธิษฐานขอความทุกข์ทรมานของพระองค์ หลังจากสวดมนต์นักบุญก็วางมือของผู้ดำเนินการและก้มศีรษะลงอย่างสงบภายใต้ดาบ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 8/21 กุมภาพันธ์ 319

ตั้งแต่สมัยโบราณสถา ณ ที่แห่งนี้ได้รับการยกย่องในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบ

ข้อความจากหนังสือ
"ในชีวิตของนักบุญออร์โธดอกซ์ไอคอนและวันหยุด"
(ตามธรรมเนียมของศาสนจักร)
   เรียบเรียงโดย O.A Popova

ไอคอน: ภาพเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสี่ในวิหาร Protat (กรีซโทสคารียะ)

St. Theodore Stratilat (+ ใน 319)   - พลีชีพที่ดี St. Theodore เกิดเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 3 ในหมู่บ้าน Euchita (ปัจจุบันคือเมือง Mesityesya ประเทศตุรกี) ซึ่งอยู่ไม่ไกล (55 กิโลเมตรต่อวัน) จากเมือง Amasia ในเขตโรมัน Pont, Asia Minor โบสถ์ไบแซนไทน์นักเขียนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9, Nikita Paflagonets ในงานของเขา "สรรเสริญเซนต์ดอร์ย" เรียกทีโอดอร์ Stratelates หลานชายของทีโอดอร์แห่งไทโรน หากคำพูดนี้เป็นความจริงแล้วเซนต์ธีโอดอร์สตราเทียเลสเป็นหลานชายของเซนต์ ผู้เสียสละ Eutropius และ Cleonica (ครึ่ง - พี่ชายของนักบุญทีโอดอร์แห่งไทโรนโดยแม่) และลูกพี่ลูกน้อง (หรือพี่น้อง) ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Basilisk แห่ง Komansky (อนุสรณ์ที่ 3 มีนาคมและ 22 พฤษภาคมเก่า) ชื่อเล่น Stratilates (กรีกστρατηλατον) หมายถึงผู้นำทางทหาร voivode (ตัวอักษรนักรบสูง) และแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างคำสั่งของกองทัพโรมัน

นักบุญธีโอดอร์ได้รับการยกย่องจากพระเจ้าพร้อมกับของขวัญมากมาย เขามีความโดดเด่นในหมู่ผู้ที่อยู่รอบ ๆ ด้วยความงามตามธรรมชาติ, จิตใจที่ใจกว้าง, ความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับความจริงของคริสเตียน, สติปัญญาและคารมคมคาย -“ หนุ่มสาวในร่างกาย, เก่ากับความหมายของการกระทำที่รักพระเจ้าของเขา”

ความกล้าหาญของเซนต์ทีโอดอร์ Stratilates กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางหลังจากที่เขาเช่นเดียวกับญาติของเขาเซนต์ธีโอดอร์ไทโรนเอาชนะงูร้ายที่น่ากลัวขนาดใหญ่ที่อาศัยอยู่ในนรกในบริเวณใกล้เคียงของ Euchaiton งูตัวนี้ใหญ่และน่ากลัว ขณะที่เขาเดินดินก็สั่นสะเทือนอยู่ใต้เขา สัตว์ประหลาดกลืนกินคนและสัตว์จำนวนมากทำให้ทั้งเขตกลัว นักบุญดอร์ยโดยไม่พูดอะไรกับใครเลยนำอาวุธธรรมดาของเขาไปด้วยและมีกางเขนบนหน้าอกของเขาออกเดินทาง หลังจากถึงสนามหญ้าอันเขียวชอุ่มซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับที่พำนักของงูพญานาคนักรบของพระคริสต์จึงอนุญาตให้ม้าของเขากินหญ้าและนอนลงเพื่อพักผ่อน ในสถานที่เหล่านี้มีภรรยาผู้เคร่งศาสนาบางคนอาศัยอยู่ในนามของ Eusebius ชื่นชมในช่วงหลายปีที่ผ่านมา (ชีวิตโบราณของ St. Great Martyr โดย Theodore of Tiron) เรียก Eusebius แม่ของ Theodore of Tiron ตามหลักฐานของชีวิตของนักบุญ Theodore of Tiron ไม่กี่ปีก่อนหน้านี้ (หรือมากกว่าในปี 306) เธอขอให้ผู้ประหารชีวิตร่างของพลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Theodore Tiron ที่ไม่ได้เผาที่เสาระหว่างการประหารชีวิตฝังเขาไว้ใกล้บ้านของเธอและทุก ๆ ปีฉลองความทรงจำของเขาในวันที่ 17 กุมภาพันธ์ รูปแบบ) Eusebius เมื่อเห็นนักรบที่หลับไหลของ Christ Theodore Stratelates ตื่นขึ้นมาและพยายามโน้มน้าวให้เขาออกจากสถานที่เหล่านี้เพื่อไม่ให้ทรมานจากงู นักรบผู้กล้าหาญของพระคริสต์ทีโอดอร์ตอบเธอว่า "จงหนีไปให้ไกลจากที่นี่แล้วเจ้าจะเห็นพลังของพระคริสต์ของฉัน" หญิงนั้นจากไปและเริ่มสวดอ้อนวอนต่อพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อมอบชัยชนะให้แก่นักรบผู้กล้าหาญ นักบุญดอร์ยก็สวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าด้วย:“ องค์พระเยซูคริสต์ผู้ซึ่งส่องแสงจากการเป็นพระบิดาช่วยฉันในการต่อสู้และมอบชัยชนะให้ฉันในการต่อต้านตอนนี้คุณคือพระเจ้าองค์เดียวกันพระองค์ส่งชัยชนะจากความสูงของนักบุญของคุณ” เซนต์ดอร์ยแพ้สัตว์ประหลาดยกย่องชื่อของพระเยซูในหมู่คน จากนั้นตามชีวิตเขากล่าวกับคำพูดของการสนับสนุนม้าที่ซื่อสัตย์ของเขาในฐานะผู้ชายคนหนึ่งทำให้เขาเชื่อในอำนาจทุกอย่างของพระเจ้า:

เรารู้ว่าพลังและกำลังของพระเจ้ามีอยู่ในทุกคนทั้งในคนและในปศุสัตว์ดังนั้นช่วยฉันด้วยความช่วยเหลือของพระคริสต์ฉันจะเอาชนะศัตรูได้หรือไม่

เมื่อพญานาคปรากฏขึ้นม้าของทีโอดอร์ก็เริ่มย่ำมันด้วยกีบและจากนั้นสัตว์ประหลาดก็พบความตายจากอาวุธของนักบุญ ผู้ที่อาศัยใน Euchitot ได้รับเกียรติจากความรอดของพวกเขานักบุญธีโอดอร์กลับมาที่กองทัพ

สำหรับการหาประโยชน์ของเขาเซนต์ธีโอดอร์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองเมืองเฮอร์คิวลีส (ทางเหนือของเอเชียไมเนอร์ก่อตั้งขึ้นตามธรรมเนียมของเฮอร์คิวลีสเองตอนนี้มันคือ Ergil จังหวัด Zonguldak ประเทศตุรกี) ที่นี่ St. Theodore รวมการรับราชการทหารที่รับผิดชอบเข้ากับการเทศนาเผยแพร่ข่าวประเสริฐในหมู่คนต่างศาสนาให้เขา ศรัทธาอันแรงกล้าของเขาได้รับการสนับสนุนจากตัวอย่างคริสเตียนส่วนบุคคล เป็นผลให้ชาวเฮอร์คิวลีสเกือบทั้งหมดนำศาสนาคริสต์มาใช้

ในเวลานั้นส่วนทางตะวันออกของจักรวรรดิโรมันถูกปกครองโดยจักรพรรดิ Licinius ซึ่งเป็นคนป่าเถื่อน (รัชกาลที่ 308 - 324) ในขั้นต้นเขายอมรับความเชื่อของพระคริสต์ เมื่อรวมกับ St. Equal-to-the-Apostles Constantine I the Great Licinius เป็นผู้เขียนร่วมของ Edict of Milan (313) ซึ่งได้รับอิสรภาพด้านศาสนาของคริสเตียน แต่ต่อมาเขาสร้างขึ้นในดินแดนของเขาการกดขี่ข่มเหงสาวกของพระคริสต์สงสัยว่าพวกเขาเห็นอกเห็นใจคู่แข่งของเขา - เซนต์คอนสแตนติน การกดขี่ข่มเหงเหล่านี้ไม่ได้ด้อยไปกว่าความโหดร้ายต่อการกดขี่ข่มเหงของจักรพรรดิเชียน:

« ก่อนอื่นเขาขับคริสเตียนทั้งหมดออกจากวังของเขาและไม่มีความสุขเขาจึงพรากพวกเขาจากการสวดอ้อนวอนต่อพระพักตร์พระเจ้าซึ่งตามธรรมเนียมและคำสอนของบรรพบุรุษของพวกเขาพวกเขาเสนอให้ทุกคน จากนั้นเขาก็สั่งให้เขาถูกไล่ออกจากการรับราชการในทุก ๆ เมืองและยศทหารทุกคนที่ไม่ยอมเสียสละเพื่อปีศาจ ... เมื่อถึงขีดสุดแห่งความบ้าคลั่งเขาจึงรีบไปที่หัวหน้าบาทหลวงเมื่อเห็นพวกเขารัฐมนตรีทุกประเภทของพระเจ้าผู้ต่อต้านกิจกรรมของพวกเขา เขาแสดงความกลัวต่อคอนสแตนตินที่ไม่เปิดเผย แต่แอบและอย่างมีเล่ห์เหลี่ยมและทำลายชื่อเสียงที่โด่งดังที่สุดด้วยอุบายของเขา วิธีการฆ่านั้นน่าอัศจรรย์จนไม่เคยได้ยินมาก่อน สิ่งที่ทำในอามีเซียและเมืองอื่น ๆ ของพอนทัสเหนือกว่าความโหดร้ายที่สุด ที่นั่นโบสถ์บางแห่งถูกทำลายลงกับพื้นขณะที่คนอื่น ๆ ถูกล็อกเพื่อให้ผู้เยี่ยมชมปกติไม่สามารถรวบรวมและปฏิบัติงานของพระเจ้า ... พวกประจบประแจงจากเจ้าหน้าที่ของเขาต้องการที่จะเอาใจคนชั่วร้ายต้องได้รับการลงโทษจากอาชญากรที่ร้ายและสมควรเท่านั้น ถูกควบคุมตัวและถูกลงโทษในฐานะฆาตกร จุดจบของพวกเขามาถึงก่อนหน้านี้อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน: ร่างกายของพวกเขาถูกตัดด้วยดาบออกเป็นหลายส่วนและหลังจากปรากฏการณ์ที่ป่าเถื่อนพวกเขาถูกโยนลงไปในทะเลลึกเพื่อให้ปลากิน หลังจากนี้การบินของผู้เคร่งศาสนาก็เริ่มต้นขึ้นอีกครั้งและอีกครั้งที่คนรับใช้ของพระคริสต์ปกป้องทุ่งและป่าไม้และภูเขาอีกครั้ง" (Eusebius Pamphilus“ ประวัติศาสนจักร”)

เมื่อทราบถึงอำนาจอันยิ่งใหญ่ที่เซนต์ดอร์ยอได้ชื่นชมในหมู่ชาวเมืองของเขาจักรพรรดิจึงส่งทูตไปหาเขาเชิญเขามาหาเขา Licinius หวังที่จะเกลี้ยกล่อมนักบุญ Theodore ให้เสียสละเพื่อดาราและเป็นตัวอย่างให้กับลูกน้องของเขา แต่ทีโอดอร์ปล่อยทูตของจักรพรรดิด้วยเกียรติและเชิญ Licinius ให้กับตัวเอง เมื่อเขามาถึงเฮอร์คิวลีสเซนต์ดอร์ยเห็นด้วยที่จะแกล้งทำตามคำสั่งของจักรพรรดิและขอให้นำเหรียญทองคำทองคำมาที่บ้านของเขาโดยสัญญาว่าเขาจะให้เกียรติพวกเขาและส่งพวกเขากลับบ้าน Licinius เห็นด้วย อย่างไรก็ตามในเวลากลางคืนเซนต์ทีโอดอร์ทุบหน้าอกเป็นชิ้น ๆ และแจกจ่ายทองคำให้กับคนจน Centurion Maxcell แจ้งจักรพรรดิว่าเขาเห็นขอทานอยู่ในมือของ Aphrodite และพวกเขาล้อเลียน "เทพธิดา"

Licinius โกรธเรียกธีโอดอร์ เมื่อมาถึงทรราชนักบุญสารภาพการกระทำของเขาและสารภาพความศรัทธาของพระคริสต์อย่างเปิดเผย สำหรับเรื่องนี้ดอร์ยถูกทรมานและโหดร้ายที่สุด ผู้ทรมานทุบตีเขาด้วยวัวและแท่งเหล็กทุบร่างของเขาด้วยตะปูและเผาเขาด้วยไฟ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์อดทนทั้งหมดนี้ด้วยความอดทนอย่างยิ่งและพูดซ้ำ ๆ เท่านั้น: ทนายความ (จิตรกร) ของ St. Theodore Avgar (ตามแหล่งอื่น ๆ ชื่อของเขาคือ Ouar) แทบจะไม่พบความแข็งแกร่งที่จะอธิบายการทรมานของเจ้านายของเขา หลังจากนั้นนักบุญถูกโยนเข้าคุกและถูกขังที่นั่นเป็นเวลาห้าวันโดยไม่มีอาหารและน้ำจากนั้นนักบุญที่ทรมานก็ถูกตรึงที่กางเขนและดวงตาของเขาก็ควักออกมา ทุกข์ทรมานทั้งร่างกายและวิญญาณผู้เสียหายกล่าวว่า“ ท่านเจ้าข้าท่านได้ทำนายฉันว่าคุณอยู่กับฉันทำไมคุณทิ้งฉันไปตอนนี้? ตอนนี้ได้เวลาขอความช่วยเหลือแล้ว! ช่วยฉันด้วยเพราะฉันต้องทนทุกข์ทรมานทั้งหมดนี้เพราะเห็นแก่เจ้าและอดทนต่อการทรมานจากความรักที่มีต่อเธอ เสริมกำลังข้า แต่ท่านหรือรับวิญญาณของข้าเพราะข้าทนไม่ไหวแล้ว " เมื่อพูดถึงสิ่งนี้ผู้พลีชีพก็นิ่งเงียบ Licinius ผู้ทรมานสรุปว่านักบุญเสียชีวิตและได้รับคำสั่งให้ออกจากศพบนไม้กางเขนจนถึงเช้าออกจากสถานที่ประหารชีวิต เมื่อถึงเวลาเที่ยงคืนทูตสวรรค์ปรากฏกายออกร่างของนักบุญจากไม้กางเขนจูบเขาแล้วพูดว่า:

“จงชื่นชมยินดีธีโอดอร์นักรบของพระคริสต์! จงกล้าและเสริมกำลังในพระนามของพระคริสต์พระเจ้าเที่ยงแท้พระองค์อยู่กับคุณ และทำไมคุณถึงบอกว่าเขาทิ้งคุณ? ทำเพลงให้เสร็จและมาหาพระเจ้าเพื่อสวมมงกุฎให้พร้อมสำหรับคุณ.”

เมื่อพูดอย่างนี้แล้วทูตสวรรค์ก็มองไม่เห็นและนักบุญก็เริ่มสรรเสริญและขอบคุณพระเจ้า ทหารของ Licinius ซึ่งถูกส่งมาจากกษัตริย์ด้านหลังร่างของผู้พลีชีพพบว่ามีชีวิตอยู่และมีสุขภาพดีสมบูรณ์แบบนั่งอยู่ที่กางเขนและสรรเสริญพระเจ้า เมื่อเห็นปาฏิหาริย์นี้ทหารหลายคนเชื่อในพระคริสต์และรับบัพติสมาทันทีพวกเขาหลายคนก็ทนทุกข์เพื่อพระเยซู อย่างไรก็ตามในเมืองการจลาจลเริ่มเกิดขึ้นกับ Licinius ผู้อยู่อาศัยเรียกร้องให้ปล่อยตัว Theodore แต่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ที่ไม่ต้องการหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมานยอมจำนนอีกครั้งโดยสมัครใจด้วยมือของผู้ทรมาน เขายับยั้งพวกกบฏด้วยถ้อยคำว่า“ หยุดที่รัก! องค์พระเยซูคริสต์ของฉันแขวนอยู่บนไม้กางเขนยับยั้งนางฟ้าเพื่อพวกเขาจะได้ไม่ต้องแก้แค้นครอบครัว” ขอให้แอฟการ์อธิบายนาทีสุดท้ายของชีวิตนักบุญไปประหารชีวิตและก่อนหน้านั้นเขาเปิดประตูคุกด้วยคำอธิษฐานของเขาเพื่อปลดปล่อยนักโทษจากพันธะของพวกเขา ในเวลานี้ผู้ป่วยก็หาย แต่ปีศาจถูกขับออกจากคน ผู้ที่ได้สัมผัสกับมืออันศักดิ์สิทธิ์ของเขาหรือใครก็ตามที่แตะต้องเสื้อผ้าเขาก็ได้รับการรักษาทันที
เซนต์ดอร์ยถูกตัดทอนด้วยดาบเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 319 ในวันเสาร์ที่สามในช่วงบ่าย

ไม่นานหลังจากความทุกข์ทรมานของเซนต์ทีโอดอร์ Licinius ชั่วร้ายจ่ายค่าความโหดร้ายของเขาต่อผู้รับใช้ของพระคริสต์ เขาประสบความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงจากกองทหารของคอนสแตนตินมหาราชถูกจับถูกเนรเทศไปเทสซาโลนิกิและดำเนินการใน 324

ผู้คนแสดงให้เห็นถึงเกียรติอันยิ่งใหญ่ต่อซากอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้พลีชีพ ในวันที่ 8 มิถุนายน (21 รูปแบบใหม่) ในวันที่ 31 มิถุนายนพวกเขาถูกถ่ายโอนไปยังบ้านเกิดของนักบุญในเมือง Euchit อย่างเคร่งขรึม ในระหว่างการถ่ายโอนร่างของทีโอดอร์และในเมืองนั้นมีปาฏิหาริย์มากมายที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระคริสต์ พระบรมธาตุของเซนต์ธีโอดอร์ (อาจในศตวรรษที่ 10-11) ถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ระหว่างเดินทางไปยังเมืองหลวงของจักรวรรดิไบแซนไทน์ผู้แสวงบุญชาวรัสเซีย Anthony Novgorodets ได้เห็นพระบรมสารีริกธาตุของ St. Theodore ใน Vlachernae:“ และที่ Lachern ในระฆังของโบสถ์นักบุญ Theodore Stratilates อยู่ที่นั่น” และโล่และดาบของเขาอยู่ที่นั่น” ทุกวันนี้อนุภาคของพระธาตุของนักบุญถูกพบในโบสถ์หลายแห่งในตะวันออกและตะวันตก ส่วนหนึ่งของพระบรมธาตุ (อาจเป็นหลังจากการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกครูเซดในปี 1204) จบลงที่เวนิส

พระบรมสารีริกธาตุของ St. Theodore Stratilates ในคริสตจักรของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในเวนิส .

หัวหน้าที่ซื่อสัตย์ของผู้พลีชีพอันยิ่งใหญ่นั้นอยู่บนโทสในอารามของผู้เป็น Pantocrator มือซ้ายของ St. Theodore อยู่ในอารามกรีก Spileon Mega ใน Peloponesse
โบราณวัตถุที่มีอนุภาคของวัตถุโบราณของ St. Theodore Stratilates ได้ขยายออกไปยัง Holy Russia หนึ่งในนั้นถูกเก็บไว้ในโบสถ์ของวิหารเซนต์โซเฟียในโนฟโกรอดและในกรุงมอสโกอนุภาคของพระธาตุอยู่ในหอรูปและพิธีศักดิ์สิทธิ์ของวิหารประกาศมอสโกเครมลิน

มือขวาของ St. Theodore Tiron และมือซ้ายของ St. Theodore Stratilates อาราม Mega Spileon Peloponnesus.

สันนิษฐานว่าในปี 1586 ส่วนหนึ่งของหัวหน้าผู้พลีชีพที่ยิ่งใหญ่ถูกนำตัวไปที่มอสโกจากโทส สำหรับศาลเจ้านี้ในปี ค.ศ. 1598 อาจเป็นไปตามคำสั่งของซาร์บอริสฟีโดโรวิชโกดูนอฟหีบพันธสัญญาถูกสร้างขึ้น บนปกของหีบเงินภาพของนักบุญในรูปแบบของผู้พลีชีพถูกสร้างขึ้น - ในชุดเกราะทหารพร้อมกับกางเขนและดาบในมือของเขา ในปี 1587 มีการส่งอนุภาคของ Theodore Stratilates อีกชิ้นหนึ่งไปยังกรุงมอสโกจากโทสจากอาราม Zograf

หลังจากที่เขาเสียชีวิตเซนต์ธีโอดอร์ Stratilates ได้รับเกียรติจากปาฏิหาริย์มากมาย - ผ่านการสวดอ้อนวอนถึงเขาจากไอคอนที่มีภาพของเขา นักบุญอนาสตาเซียแห่งซินายผู้เฒ่าแห่งออค (599) และนักบุญจอห์นแห่งดามัสกัส (ประมาณ 780) กล่าวถึงปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในวิหารแห่งธีโอดอร์สตราทราเลสใกล้เมืองดามัสกัสในซีเรีย เมื่อสถานที่เหล่านี้ถูกซาราเซ็นส์จับยึดวิหารก็ถูกทำลายและถูกทำลายในภายหลัง ซาราเซ็นส์ตั้งรกรากอยู่ในอาคาร ครั้งหนึ่งหนึ่งในนั้นถือธนูยิงธนูไปที่รูปของนักบุญทีโอดอร์วาดบนผนังด้วยสี ลูกศรกระแทกไหล่ขวาของนักบุญและเลือดที่ไหลเวียนอยู่บนผนังทันที คนชั่วร้ายประหลาดใจในสิ่งนี้ แต่พวกเขาไม่ได้ออกจากพระวิหาร ทั้งหมดประมาณยี่สิบครอบครัวอาศัยอยู่ในคริสตจักร หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็ตายด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ โรคระบาดโจมตีผู้เฒ่าในขณะที่เพื่อนร่วมเผ่าที่อาศัยอยู่นอกโบสถ์ไม่ประสบ
อย่างไรก็ตามด้วยเหตุผลบางอย่างลัทธิของ St. Theodore ในห้าศตวรรษแรกหลังจากความทรมานของเขาไม่ได้แพร่หลายในอาณาจักรโรมัน (ไบเซนไทน์) ชื่อของผู้ยิ่งใหญ่ผู้พลีชีพเริ่มปรากฏขึ้นบ่อยครั้งในงานเขียนของนักบวชไบเซนไทน์ (ตัวอย่างเช่น Nikita Paflagonets ที่กล่าวถึงข้างต้น) จากศตวรรษที่ 9 จากนั้นการก่อตัวของลัทธิของนักบุญดอร์ยที่เกิดขึ้นซึ่งมีการดูดซับคุณสมบัติหลายอย่างของลัทธิของนักบุญธีโอดอร์แห่งไทโรนลุงที่ถูกกล่าวหาของเซนต์ทีโอดอร์ Stratilates

การเชิดชูอย่างกว้างขวางของเซนต์ดอร์ยเริ่มต้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 หลังจากปาฏิหาริย์ครั้งยิ่งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งที่ลอร์ดทำผ่านคำอธิษฐานของผู้พลีชีพที่ยิ่งใหญ่ อ้างอิงจาก "ประวัติศาสตร์" ของจอห์น Skilitsa และประวัติศาสตร์ "ไบเซนไทน์" ของปากกาลีโอนักบวช Kaloysky นำโดยเจ้าชายแห่งเคียฟเคียฟรัสเซียการขอร้องที่น่าอัศจรรย์ของเซนต์ธีโอดอร์ Stratilates ออร์โธดอกซ์จักรพรรดิจอห์น Tzimiskes Svyatoslav ในการต่อสู้ของเมือง Dorostol เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม 971 นี่คือความมหัศจรรย์ของ Leo ที่ Deacon อธิบาย:

« ดังนั้นรัสเซีย ... ด้วยเสียงร้องที่ดังและดุร้ายก็รีบเข้ามาที่ชาวโรมันก้อยกลัวด้วยความปรารถนาผิดปกติของพวกเขาจึงเริ่มล่าถอย จักรพรรดิเมื่อเห็นการถอยทัพของกองทัพด้วยความกลัวว่าจะมีการโจมตีจากศัตรูอย่างรุนแรงมันจะไม่ตกอยู่ในอันตรายอย่างร้ายแรงด้วยหอกในมือของเขาต่อสู้กับพวกเขาอย่างกล้าหาญ เสียงแตรดังสนั่นและแทมบูรีนส่งเสียงต่อสู้ ชาวโรมันตามความปรารถนาของจักรพรรดิหันหลังม้าและรีบออกไปอย่างรวดเร็วกับศัตรู ทันใดนั้นเองพายุที่ปะทุขึ้นในอากาศและฝนก็ทำให้รัสเซียตกตะลึง จากนั้นพวกเขากล่าวว่ามีนักรบบางคนปรากฏตัวบนม้าขาวต่อหน้าชาวโรมันและสนับสนุนให้พวกเขาไปที่ศัตรู: เขาผ่าอย่างน่าอัศจรรย์และทำให้กองทหารของพวกเขาวุ่นวาย ไม่มีใครเห็นเขาในค่ายไม่ว่าก่อนหรือหลังการสู้รบ จักรพรรดิต้องการให้รางวัลแก่เขาอย่างเพียงพอและแสดงความขอบคุณต่อการหาประโยชน์ของเขาทุกที่มองหาเขา แต่ไม่สามารถหาได้ทุกที่ หลังจากนั้นความเห็นอย่างกว้างขวางก็คือเขาเป็นธีโอดอร์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งซาร์ได้สวดอ้อนวอนให้เป็นผู้ช่วยของเขาในการต่อสู้เพื่อปกป้องและรักษาตัวเองพร้อมกับกองทัพ พวกเขายังกล่าวด้วยว่าสิ่งมหัศจรรย์ที่เกิดขึ้นในไบแซนเทียมในเย็นวันต่อมาในวันสู้รบ: เด็กหญิงคนหนึ่งผู้อุทิศตนแด่พระเจ้าเห็นในความฝันพระมารดาของพระเจ้าบอกนักรบที่ร้อนแรงซึ่งมาพร้อมกับเธอทันที: "เรียกฉันว่าผู้พลีชีพดอร์ย" เยาวชนติดอาวุธ จากนั้นเธอก็บอกเขาว่า: "ดอร์ย! จอห์นของคุณทำสงครามกับพวกไซเธียนส์ในสถานการณ์สุดขั้ว รีบไปช่วยเขา หากคุณมาช้าเขาจะตกอยู่ในอันตราย” ในเรื่องนี้เขาตอบว่า:“ ฉันพร้อมที่จะเชื่อฟังพระมารดาของพระเจ้าของฉันพระเจ้าของฉัน” และเขาก็จากไปทันที เมื่อรวมกับสิ่งนี้ความฝันก็พรากไปจากหญิงพรหมจารีบริสุทธิ์ ดังนั้นความฝันของเธอจึงเป็นจริง ชาวโรมันตามผู้นำของพระเจ้าและเข้าสู่การต่อสู้กับศัตรู ทันทีที่การสู้รบเริ่มรุนแรง Scythians ซึ่งล้อมรอบด้วย Magister Sklir ไม่สามารถต้านทานแรงบันดาลใจของกลุ่มขี่ม้าหนีและหนีไปตามกำแพงได้ล้มลงอย่างไร้ความปราณี».

John Skilica ผู้เขียน Byzantine ผู้รายงานว่าผิดพลาดว่าวันแห่งการต่อสู้ 21 กรกฎาคมเป็นวันแห่งการระลึกถึง St. Theodore Stratilates ในความเป็นจริงในวันนี้ตามที่ Sinaxar, ความทรงจำของผู้เสียสละธีโอดอร์และจอร์จซึ่งเป็นที่รู้จักกันโดยชื่อเท่านั้นที่มีการเฉลิมฉลอง เห็นได้ชัดว่าหลังจากที่ได้รับชัยชนะเหนือ Svyatoslav สักขีเหล่านี้กลายเป็นนักรบศักดิ์สิทธิ์ซึ่งต่อมาได้มีการอุทิศคำอธิษฐานพิเศษในวันนี้ ด้วยความกตัญญูต่อความช่วยเหลือที่ได้รับจากมหาสักขีผู้ยิ่งใหญ่จอห์นทซิซิสก์ผู้เคร่งศาสนาได้สร้างโบสถ์ขึ้นใหม่ในชื่อเซนต์ธีโอดอร์สตราโทเรตในยูชานี (ใกล้ยูชาลิน) ซึ่งเขาย้ายพระธาตุของเขา แปลมาจากภาษากรีก - เมืองทีโอดอร์) แม้ว่าการค้นพบทางโบราณคดีของแมวน้ำไบเซนไทน์ในบัลแกเรียในศตวรรษที่ 20 ระบุว่ามันอยู่ที่นั่นว่าเมืองถูกเปลี่ยนชื่อเป็นเกียรติของผู้ยิ่งใหญ่ผู้พลีชีพในเทโอดอร์โทโปล ในบางแหล่งอาจเกี่ยวข้องกับทีโอดอร์ไทโรนที่ตั้งของวัดนี้เรียกว่าชาวยูคี ควรสังเกตว่าใน Byzantium St. Theodore ได้รับการเคารพอย่างแม่นยำในฐานะผู้พิทักษ์ต่อต้านการรุกรานของรัสเซีย

เมื่อเวลาผ่านไปความเลื่อมใสของเซนต์ธีโอดอร์สตราเทลเลทเริ่มรวมตัวกันด้วยความเคารพของนักบุญโทดอร์ไทโรนผู้อาวุโสร่วมสมัยของเขา Sinaksari ของศตวรรษที่ 10-11 กำหนดให้ดำเนินการบริการเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพที่ยิ่งใหญ่ในบางวัดของกรุงคอนสแตนติโนเปิลอุทิศตัวให้กับธีโอดอร์ไทโรนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโบสถ์ที่สร้างโดย Sphorakius ขุนนางใน 452 ในปี 1808 คริสตจักรที่อุทิศให้กับ Theodore Stratilatus และ Theodore Tyrone ถูกสร้างขึ้นในเมือง Serra วัดที่สองนี้ถูกสร้างขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในอาราม Cyprianou ตามวิสัยทัศน์ของจักรพรรดิธีโอดอร์ที่สอง Laskaris (ปกครองใน 1798-12552) เดินทางจากเมืองซีรั่มนักบุญทั้งสองดอร์ยช่วยให้เขาชนะเมือง Melnik จากบัลแกเรียใน 1798 ความนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความเลื่อมใสของทั้งสอง Theodors มาถึงในศตวรรษที่ 14 เมื่อนักเขียน Byzantine Theodore Pediasmos รวบรวมชุดปาฏิหาริย์ของ St. Theodore ในช่วงปลายกรีกและบอลข่านยึดถือภาพของนักบุญทั้งสองนั่งอยู่บนหลังม้าและกอดกันเป็นสัญลักษณ์ของความรักพี่น้อง

St. Theodore Stratilatus เป็นผู้มีพระคุณในสวรรค์ของตระกูลขุนนางโรมันที่มีชื่อเสียงของ Gavrasov ซึ่งบรรพบุรุษของเขาคือ St. Martyr Theodore Gavras ผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียงซึ่งได้รับรางวัล Seljuks Trapezund จากพวกเติร์ก จาก Gavrasov ครอบครัว Golovins ขุนนางรัสเซียมา

ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Theodore Stratilates เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและเป็นที่เคารพนับถือในรัสเซียศักดิ์สิทธิ์ ภาพลักษณ์ของเขาแสดงถึงความกล้าหาญทางทหาร ความเลื่อมใสของ Theodore Stratilates ในรัสเซียแพร่หลายมากกว่าความเคารพของ Theodore Tyrone ชื่อของเขาคือเจ้าชายและกษัตริย์รัสเซียหลายคนหลายคนได้รับเกียรติจากศาสนจักรเมื่อเผชิญกับธรรมิกชน: ขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียและ Yaroslav Vsevolodovich (พ่อของอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้), เจ้าชายอันศักดิ์สิทธิ์แห่ง Smolensk และ Yaroslavl ธีโอดอร์ Rostislavich Cherny Ioannovich, ซาร์เทโอดอร์ Borisovich Godunov, ซาร์เทโอดอร์ Alekseevich Romanov ชื่อของ St. Theodore ก็เป็นที่นิยมในหมู่คนทั่วไป - จนกระทั่งปี 1917 ก็ไม่ค่อยมีคนพบครอบครัวในรัสเซียซึ่งจะไม่มีผู้ชายชื่อ Fedor

วัดที่อุทิศให้กับ St. Theodore มักถูกสร้างขึ้นใน Holy Russia ซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุดคือโบสถ์ St. Theodore บนลำธารใน Veliky Novgorod (สร้างราว ๆ ปี 1361) เซนต์ซาร์จอห์นผู้น่ากลัวเพื่อเป็นเกียรติแก่การเกิดของลูกชายของเขาดอร์ยสร้างโบสถ์วิหารใน Feodorovsky อารามใน Pereslavl - Zalessky วัดในนามของ St. Theodore Stratilates มีอยู่ในเมืองของรัสเซียหลายแห่ง: มอสโก (สถาปนิก I.V. Egotov, 1782 - 1806); Alexandrov (ประตูโบสถ์แห่งศตวรรษที่ 18-19 ในพระอารามอัสสัมชัญ) ฯลฯ

ชื่อของ St. Theodore Stratilates มีความเกี่ยวข้องกับประวัติความเป็นมาของศาลออร์โธดอกซ์อันยิ่งใหญ่ - ไอคอน Theodore ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าผู้สืบทอดตระกูลราชวงศ์โรมานอฟ