Признаци за края на света според Библията. Какво казва Библията за края на света?  Храмът на Животворящата Троица на Врабчовите хълмове Когато настъпи краят на света според библейските знаци

Лидерите на тоталитарните секти обожават да „определят дата“ за края на света. По правило тази дата се пада на следващата година, във връзка с която всеки е поканен „за спасението на душата“ да подпише имота на следващия „месия“. Степента на близост на подобни "пророчества" до реалността е ясна и без това.

Ако говорим за по-сериозни сценарии за края на света и признаци за неговото приближаване, тогава можем да различим два подхода към този проблем: религиозен и научен.

Религиозна гледна точка

Идеята за края на света присъства във всички авраамически религии: християнство, ислям и юдаизъм.

Последната книга от Новия завет, Откровението (Апокалипсис) на евангелист Йоан, разказва за края на света. След нейното написване е трудно да се назове епоха, когато не са правени опити да се сравнят събитията, които се случват с образите на тази книга, обявявайки предстоящото настъпване на Деня на Страшния съд. Не беше изключение.

Особено често се помни прословутия „печат на Антихриста“. Не толкова отдавна руснаците се опитаха да обявят такива, виждайки в орнамента на страниците си нещо като три шестици. След това дойде ред на TIN. Сега мнозина виждат „печата на Антихриста“ в чиповете, които са били експериментално имплантирани в населението на щата Уайоминг (САЩ). Технологията със сигурност е опасна и много жители на държавата вече са изпитали нейните негативни последици (раздразнителност, главоболие и други неприятни симптоми), но едва ли си струва да се правят такива глобални заключения.

Споменават се и други признаци за наближаващия край на света: ще се появят лъжепророци, в света ще цари хаос, хората ще предпочетат светските удоволствия пред духовния живот. Тези признаци могат да бъдат приписани на всяка епоха. Единствената повече или по-малко специфична забележителност е реставрацията на Йерусалимския храм, която досега не е осъществена, въпреки че Юлиан Отстъпник имаше такива планове. Въпреки това, като се има предвид алегоричният език на Откровението, е трудно да се каже какво може да стои зад това твърдение.

Въпреки това, онези, които се опитват да намерят признаци за предстоящия край на света в Библията, забравят основното: никой не може да знае точната дата. Самият Спасителят недвусмислено заяви това, следователно от гледна точка на християнина не може да се говори за никакви признаци на времето. Винаги трябва да сте готови, но не можете да посочите датата.

Мюсюлманите са на същото мнение. В тяхната доктрина обаче се говори и за предвестниците на края на света. Те са общо 12, като първият от тях е самото появяване на Мохамед, който се смята за последния пророк. Много от тези признаци са описани много неясно, например "ще роди любовница". Какво е това - раждането на робско дете от господаря? Или може би изчезването на уважението на децата към родителите им? Няма еднозначен отговор. Други признаци са увеличаване на броя на богатите хора, издигането на власт на невежи хора, много земетресения и т.н. Нарича се и много специфично явление: Слънцето ще изгрее на запад.

научен възглед

Учените не отричат, че животът на Земята не е вечен. Един ден то ще бъде унищожено от разширяващото се Слънце, но обратното броене до тези събития е милиарди години.

Често те говорят за унищожаването на живота на Земята в резултат на падането на астероид. Това не означава, че подобен сценарий е нереалистичен, но е малко вероятен. Диаметърът на такъв астероид трябва да надвишава 10 км, всички астероиди с такъв размер са известни на астрономите, нито един от тях не е в опасност да падне на Земята. Вярно е, че астероидът Апофис през 2029 г. ще премине опасно близо до планетата. С вероятност от 1:45 000 той ще бъде заловен от земната гравитация, в който случай ще падне на Земята през 2036 г. Но пълното унищожение на човечеството няма да се случи, територия, сравнима по размер с европейска държава, ще бъде изтрита от лицето на Земята, така че това не може да се счита за края на света.

Мнозина виждат предвестник на края на света в активирането на супервулкан, разположен в Националния парк Йелоустоун (САЩ). Пробуждането на вулкана се доказва от появата на нови гейзери около него, издигането на земята с 1 m 78 cm през последните четири години и трусове. Вулканолозите се опасяват, че изригването може да започне през следващите две години. В този случай част от Съединените щати ще бъдат превърнати в пустиня, но целият свят ще пострада. Огромно количество вулканична пепел ще изчезне в атмосферата, последствията ще бъдат сравними с „ядрената зима“: средната температура на въздуха ще бъде 25 градуса под нулата, а в някои райони ще падне под -50.

Не всички учени обаче са съгласни с тези прогнози. И така, J. ​​Levenshtern от Йелоустоунската вулканична обсерватория смята, че ако се случи изригване, ще пострадат само населените места в близост.

Така както религиозни лидери, така и учени наричат ​​комплекта надежден.

След това стигаме до заключения. Много хора искат да получат точната дата на края на света, но нека не бързаме, а по-скоро да разгледаме по-задълбочено този въпрос.

Когато четем пасажи в Библията (Матей 24), можем веднага да предположим, че Исус говори за Второто Си пришествие и пророчества за края на света. Такова предположение може да се основава на въпросите, които апостолите Му задават, както е написано в Матей 24:3. и какво е знамението за твоето идване и края на века?“ Освен това самата формулировка на отговорите, като тези, ни тласка към следното заключение:

„И внезапно, след скръбта на онези дни, слънцето ще потъмнее, и луната няма да даде светлината си, и звездите ще паднат от небето, и небесните сили ще се разклатят; тогава знамението на Човешкия Син ще се яви на небето; и тогава всички земни племена ще скърбят и ще видят Човешкия Син да идва на небесните облаци със сила и голяма слава; и ще изпрати ангелите Си с гръмогласна тръба, и те ще съберат избраните Му от четирите ветрища, от единия край на небето до другия” (Евангелие от Матей 24:29-31).

Еха! Исус трябва да описва края на света, нали? Нека не правим прибързани заключения.

Кога ще свърши светът според Библията?

Ако разгледаме паралелните пасажи в евангелията на Марко и Лука, виждаме някои разлики, които могат да станат значителни. Нека започнем с въпросите, които учениците зададоха на Исус в тези стихове и да разгледаме отговорите, които Той им даде. Нека си припомним основното правило на херменевтиката (тълкуването на Библията) – сложните пасажи трябва да се тълкуват в светлината на прости пасажи, а не обратното. Затова е по-добре да започнем с описание на Марко, което е написано за езическата публика в Рим, а след това да продължим с описание на Лука, адресирано до по-широк кръг от езичници. След като проучим тези паралелни пасажи, ще ни бъде много по-лесно да разберем описанието на Матей, което несъмнено е по-трудно за тълкуване. Трудността се състои във факта, че Матей използва еврейската терминология в по-голяма степен, тъй като именно евреите са били неговата целева аудитория, когато е писал своето евангелие.

Марк 13 и Матей 24 – Паралели

И така, започваме с Марк 13, чийто текст ще цитираме по-долу, за да улесним разбирането на характеристиките на пасажа.

И когато излизаше от храма, един от учениците му: Учителю! Вижте какви камъни и какви сгради! Той отговори и му каза: Виждаш ли тези големи сгради? всичко това ще бъде унищожено, за да не остане камък върху камък тук. И когато Той седеше на Елеонската планина срещу храма, Петър, и Яков, и Йоан, и Андрей Го попитаха насаме: кажи ни кога ще бъде това и какъв е знакът, когато всичко това трябва да стане?

Отговаряйки им, Исус започна да казва: Пазете се да не ви измами някой, защото мнозина ще дойдат под Моето име и ще кажат, че съм Аз; и мнозина ще бъдат измамени Когато чуете за войни и слухове за война, не се ужасявайте: защото [това] трябва да бъде, но [това] не е краят. Защото ще въстане народ срещу народ, и царство срещу царство; и ще има земетресения на места, и ще има глад и смут. Това е началото на болестта. Но вие се погрижете за себе си, защото ще бъдете предавани на съдилища и бити в синагогите, и пред владетели и царе ще бъдете поставени за Мен, за да свидетелствате пред тях. И евангелието първо трябва да се проповядва на всички народи.

Когато бъдат подведени да ви предадат, не се тревожете предварително какво да ви кажат и не размишлявайте; но каквото ви се даде в онзи час, това ще кажете, защото не вие ​​ще говорите, а Светият Дух. Брат ще предаде брата на смърт и баща на децата му; и децата ще въстанат срещу родителите си и ще ги убият. И ще бъдете мразени от всички заради Моето име; но който устои докрай, ще бъде спасен.

Когато видите мерзостта на запустението, за която говори пророк Даниил, да стои там, където не трябва, нека читателят разбере, тогава нека онези, които са в Юдея, да бягат в планините; но който е на покрива, не влизайте в къщата и не влизайте да вземете нещо от къщата си; и който е на полето, не се връщай да вземеш дрехите си.

Горко на тези, които са бременни и кърмят в онези дни. Молете се полетът ви да не се случи през зимата. Защото в онези дни ще има такава скръб, каквато не е имало от началото на сътворението, което Бог създаде, дори досега, и няма да има. И ако Господ не беше съкратил онези дни, никоя плът не би се спасила; но заради избраните, които Той избра, Той съкрати онези дни.

Тогава, ако някой ви каже: тук, тук, или: тук, там, не вярвайте. Защото лъжехристи и лъжепророци ще се появят и ще извършат знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, дори избраните. Вие се пазете. Ето, казах ви всичко предварително.

Но в онези дни, след онази скръб, слънцето ще потъмнее и луната няма да даде светлината си, и звездите ще падат от небето, и небесните сили ще се разклатят. Тогава те ще видят Човешкия Син да идва в облаците с голяма сила и слава. И тогава ще изпрати Своите ангели и ще събере избраните Си от четирите ветрища, от краищата на земята до краищата на небето.

От смокинята вземете подобие: когато клоните му вече са меки и пуснат листа, тогава знаете, че лятото е близо. Така че, когато видите, че това се сбъдва, знайте, че е близо, на вратата. Истина ви казвам, това поколение няма да премине, докато не се сбъднат всички тези неща. Небето и земята ще преминат, но думите Ми няма да преминат.

За този ден или час никой не знае, нито небесните ангели, нито Синът, а само Отец. Бдете, бдете, молете се, защото не знаете кога ще дойде това време. Сякаш някой, тръгвайки на път и напускайки къщата си, е дал власт на слугите си и на всеки своя работа, и е заповядал на вратаря да бди. И така, бдете, защото не знаете кога ще дойде стопанинът: вечерта, или в полунощ, или при пеенето на петли, или сутринта; 36 да не би да дойде внезапно и да те намери да спиш. И това, което казвам на вас, казвам на всички: гледайте. (Евангелие от Марк 1:1-37)

Тук можете да видите, че Марко записва два въпроса на апостолите, а не три, както прави Матей. Исус предсказа разрушаването на храма, в отговор на което апостолите попитаха: „Кога ще стане това? И какъв ще е знакът, че всичко това ще се случи скоро? Имаха въпрос за време (кога ще се случи?) и въпрос за знак (откъде знаеш, че ще се случи скоро?). И двата въпроса се отнасят до разрушаването на храма, което Исус предсказа. Във версията на Марк, или краят на света не се споменава от апостолите.

Събитията, предхождащи тези коментари, са наблюденията на Исус в края на Марк 12 относно една бедна вдовица. Тя депозира последните си монети в съкровищницата на храма. Исус искаше да се увери, че учениците няма да пропуснат урока, който вдовицата им показа с примера си. И така, той повика учениците и им каза: Истина ви казвам, че тази бедна вдовица сложи повече от всички, които сложиха в съкровищницата, защото всеки сложи от изобилието си, но тя от бедността си сложи всичко че е имала, цялото си препитание (Евангелие от Марк 12:43-44). Те очевидно не просто не бяха шокирани от това, което Той каза, но почувстваха необходимостта да Го поправят с фин намек. „И когато излизаше от храма, един от учениците Му каза: „Учителю! Вижте какви камъни и какви сгради!“ (Марк 13:1) Лука ще опише това събитие още по-ясно – те искаха Исус да запомни, че храмът е построен с даренията на богатите, а не с парите на бедните вдовици. Това накарало Исус да предскаже пълното унищожение на храма в не много далечното бъдеще. Материалните неща могат да бъдат доста впечатляващи за хората (дори предполагаемите духовни хора), но те не означават абсолютно нищо за Царя на Славата! Не можем да си позволим да пропуснем този урок в опит да разберем труден пасаж от Писанието.

Исус започва да отговаря на двата въпроса на апостолите, като разказва за събития, които не са знак за предстоящото разрушаване на храма. Това са изявите на лъжехристи (стихове 6-13). Това са войни и революции (стихове 7-8). Това са природни бедствия (стих 8). Това е преследване и преследване (стихове 9-13). След това, започвайки със стих 14, Той преминава към това, което ще бъде знак за предстоящото унищожение на храма. Първото нещо, което Той споменава, е „мерзостта на запустението“. Звучи като нещо страшно, нали? – като нещо като края на света. Но ако Исус наистина описваше Второто Си пришествие и края на света тук, тогава предупрежденията в следващите стихове просто нямаше да имат смисъл. Когато Исус се върне, как може някой да иска да се върне в къщата си, за да вземе наметало или нещо друго, и откъде ще намери време? В друг пасаж, който ясно описва Второто пришествие, виждаме, че всичко свързано със завръщането на Христос ще се случи бързо – и просто много бързо!

„Слушай, ще ти кажа тази тайна истина: няма да умрем всички, но всички ще се променим, в миг на око, когато засвири последната тръба. Защото тръбата ще затръби и мъртвите ще възкръснат нетленни, а останалите ще се преобразят.” (1 Коринтяни 15:51-52)

Мигването на окото не е достатъчно, за да започнете да се спускате от покрива, а времето със сигурност няма да ви притеснява, независимо дали е зима или не! Исус Христос говори за голямо бедствие и Той съветва да бягаме от него. Никой човек не може да избяга, когато Христос се завърне и дойде краят на света. Забележете, стих 20 казва, че Господ ще съкрати тези дни на беда. Когато Бог изпрати римската армия да разруши храма и целия Йерусалим през 70 г. сл. н. е., Той наистина съкрати тези дни, за да защити християните от Йерусалим и Юдея. По време на обсадата на града, продължила почти година, римският генерал Цестий Гал се завръща в Кесария за по-голяма армия. Това прекъсване на битката позволи на християните, които разбраха пророчеството на Исус, да напуснат града. Йосиф, еврейски историк и очевидец на случилото се, казва, че те са избягали от Йерусалим, докато други евреи са останали в града с нагласата да се бият до смърт (и така са умрели). След това Исус преминава към въпроса кога ще се случи всичко това (стихове 24-32). Тук Исус използва това, което наричаме „апокалиптичен“ език, Той използва символи, за да опише това време на катаклизъм. Въпреки това, този пасаж вероятно ще бъде погрешно разбран и изтълкуван от човек, който не е запознат с този тип език в Стария завет. За тези, които са запознати с книгите на СЗ, е съвсем ясно, че този тип символичен език често се използва за описване на Божия съд над народите. Трябва да отделим време и да дадем няколко примера, за да сме сигурни, че това е ясно.

Краят на света: Помощ за Стария завет

„Денят Господен е близо, плачете и скърбете, ще дойде време и врагът ще вземе вашето богатство. Всемогъщият Бог ще направи всичко това, 7 и хората, загубили смелостта си, ще бъдат отслабени от страх. 8 Всички ще се ужасят и ще се гърчат от страх от болки в корема, като жена при раждане. Лицата ще бъдат червени като огън и гледайки един друг, хората ще бъдат изненадани от страха на лицата им. 9 Вижте, страшният ден Господен идва, той ще бъде страшен, Бог ще се разгневи и, като унищожи страната, ще принуди грешниците да я напуснат. 10 Небето ще бъде черно, нито слънцето, нито луната, нито звездите ще светят. 11 Господ казва: „Ще изпратя беда в света, ще накажа злото и греховете, ще лиша гордите от гордостта, ще спра хвалбите на онези, които потискат другите. 12 Ще се погрижа хората да са по-малко от златото! Те ще бъдат по-скъпи от най-чистото злато! 13 Гневът Ми ще разтърси небето и земята ще се разклати. Това ще стане в деня, когато Господ на Силите разкрие гнева Си.” (Исая 13:6-13).

Забележете в стих 1 на Исая 13 всичко това е казано срещу Вавилон векове преди раждането на Христос. Пророчество за Египет:

« Ето, Господ идва на бърз облак, Господ ще влезе в Египет и всички лъжливи богове ще треперят от страх. Египет беше смел, но смелостта й ще се стопи като восък". (Исая 19:1).

« Господ е разгневен на всички народи и всички армии, Той ще ги унищожи всички, Той е предопределил гибелта им. Телата им ще бъдат изхвърлени, от труповете им ще се издига воня и кръвта им ще тече по планините. Небесата ще се навият в свитък и всички звезди ще паднат, като листа от лозе или смокиня, звездите ще се стопят до една. Господ казва: „Това ще стане, когато Моят меч в небето бъде покрит с кръв. Вижте, Моят меч ще разсече Едом, ще падне върху хората, които съм избрал да вършат справедливост. Защото Господ реши, че е дошло времето за съд над Босор и Едом. И овните, телетата и биковете ще бъдат убити, земята ще се напълни с кръвта им и тлъстината им ще се смеси с кал. Защото Господ избра време за наказание, избра година на възмездие за това, което бяха сторили на Сион". (Исая 34:2-8).

« На първия ден от дванадесетия месец [(февруари)] от дванадесетата година на изгнанието словото Господно дойде към мен. И Господ каза: „Изпейте тази тъжна песен за фараона, египетския цар, кажете му: „Ти се смяташе за млад лъв, гордо крачещ между народите, а всъщност ти си змей. Пръхтиш с ноздрите си, мътиш водата с краката си, вълнуваш всички реки. Господ Вседържител казва така: „Събрах много хора, сега ще хвърля мрежа върху вас. И хората ще те извадят на сушата. Ще те оставя на земята, ще те хвърля в полето, за да те кълват птиците. И ще оставя дивите зверове да те изядат, докато се наситят. Ще разпръсна тялото ти в планините, ще напълня долината с мъртво тяло. Ще излея кръвта ти върху планините, тя ще насити цялата земя и ще напълни реките с нея. Ще те накарам да изчезнеш, ще затворя небесата и ще потъмня звездите, ще покрия слънцето с облак и луната няма да свети. Всички небесни тела ще затъмня над вас. И цялата страна ще потъмнее. Така казва Господ Всемогъщият. „Много народи ще бъдат тъжни и разстроени, когато разберат, че съм довел враг, който да ви отведе като пленници в чужди земи. Ще ужася мнозина, царете им ще бъдат ужасени, когато размахам меча Си пред тях. Кралете ще треперят от страх в момента, в който паднете, всеки крал ще трепери за живота си". (Езекил 32:1-10).

« Надуйте тръбите в Сион. Задействайте алармата на Моята свята планина. Треперете от страх всички хора, които живеят на тази земя. Денят Господен идва, той е близо. Ще бъде ден на мрак и мрак, с надвиснали облаци. На разсъмване ще видите как вражеските орди покриват всички планини, могъща армия, каквато никога не е имало и никога няма да бъде. Те оставят след себе си земя, обгорена от огън. Пред тях земята е като райската градина, а зад тях е като опустошена степ. Никой и нищо не може да се спаси от тях. Те са като коне и препускат като кавалерия; с грохот на колесници, препускащи по върховете на планините, с шум като пукането на слама, горяща в огън. Те са като силен народ, готов да се бори. Пред тази армия хората треперят и бледнеят от страх. Тези воини тичат и бързо се катерят по стените. Те вървят в стройни редици и никой от тях не се отклонява от пътя си. Не се мачкат, всеки върви по своя път. И ако някой от тях бъде ударен и падне, останалите продължават напред. Те тичат към града и бързо обсаждат стените му. Те като крадци влизат в къщите през прозорците. Земята и небето треперят пред тях, слънцето и луната потъмняват, а звездите престават да блестят. Господ призовава силно армията Си. Многобройни и силни са Неговите войнства и те се подчиняват на заповедите Му. Велик и страшен е денят Господен. Никой не може да го спре". (Йоил 2:1-11).

« И след това ще излея Духа Си върху хората. Вашите синове и дъщери ще пророкуват. Старейшините ще видят вашите пророчески сънища, а младите ще имат видения. 29 В онези дни ще излея Духа Си дори върху слугите и слугите. 30 Ще ти покажа знамения на земята и на небето, огън и кръв и стълбове дим. 31 Слънцето ще се превърне в тъмнина и луната в кръв преди великия и страшен ден Господен. 32 Всички, които призовават името на Господа, ще бъдат спасени. Спасението ще дойде на хълма Сион и в Йерусалим. И сред спасените ще има хора, които Господ ще призове". (Йоил 2:28-32).

Много други подобни пасажи от Стария завет могат да бъдат цитирани тук, но те също са достатъчни, за да ни помогнат да разберем как е бил използван символичният език и колко често е бил използван. Разбира се, вие си спомняте, че последният цитиран пасаж от Йоил 2 е цитиран от Петър в Деяния 2 в деня на Петдесетница, когато църквата започна и Светият Дух беше излят. Във всички тези пасажи езикът е много подобен на този, използван в Матей 24 глава и неговите паралели, както и в Книгата Откровение. Такъв език може (и беше) характерен за Божия съд срещу всеки народ, който се бунтува срещу Него. Буквалното тълкуване на тези пасажи ще доведе до толкова недоразумения и недоразумения в Писанията, колкото е трудно дори да си представим. Ако се опитате да приемете символния език буквално, тогава в един момент все пак ще бъдете принудени да го разпознаете като образен. Голям брой съвременни интерпретации на книгата Откровение са ясен пример за този погрешен подход. Но въпросът тук е, че никой няма да е готов да се справи с Матей 24, освен ако няма разумно добро разбиране на книгите на пророците в СЗ.

Сега да се върнем към евангелието на Марк. Продължавайки да отговаря на въпроса кога ще се случи всичко това, Исус прави сравнение със смокинята (стихове 28-31). Докато дойде определено време, всичко ще продължи както обикновено през живота на едно поколение (стих 30). Животът на едно поколение в онези дни се счита за приблизително 40 години. Исус Христос изрича тези думи около 30 г. сл. н. е. и храмът е разрушен през 70 г. сл. н. е. - тоест четиридесет години по-късно. Но Исус Христос каза, че никой не знае точното време и говорейки за точното време, Той използва израза „ден и час“ (стих 32). Така че Исус завършва, като говори за необходимостта да следим за знамения (стихове 33-37). Ако обясненията на този диалог от Исус се основаваха единствено на материала в Марк и Лука, щеше да има много по-малко объркване сред тях. Това, което може да се научи от този пример, е да се разбере необходимостта първо да се изучават по-малко трудните пасажи по определена тема, така че по-късно те да помогнат при тълкуването на по-трудните пасажи по същата тема. В края на краищата това е един от най-основните принципи на библейското тълкуване, по-често приеман на теория, но за съжаление по-рядко използван на практика, когато се опитваме да тълкуваме пасажи като тези, които разглеждаме тук.

Лука 21 - втори паралел с Матей 24

Лука описва тези събития дори по-общо и просто от Марк. Както беше посочено по-рано, Той е езичник, пишещ за езичници, и прави много малко неща лесни за своите читатели. Разбира се, както в стила на писане, така и в терминологията, той е най-малко „евреин“ от всички автори, което много ще ни помогне да разберем този специален пасаж от Писанието. За да следим по-лесно мисълта, нека повторим думите на Исус така, както Лука ги е записал.

„Исус се огледа и видя богатите да пускат дарове в кутията за дарения, 2 а бедната вдовица да пуска две малки монети. 3 „Истина казвам, каза Той, тази бедна вдовица сложи най-много, 4 защото сложиха всичко от изобилие, но от бедността си тя сложи всичко, което имаше за прехрана.“

5 Някои от учениците казаха за храма: „Този ​​храм е красив, изграден е от най-добрия камък и в него има много дарове, принесени на Бога,“ и Той каза: 6 „Ще дойдат дни, когато това, което виждате тук няма да остане и камък върху камък. Всичко ще бъде унищожено“.

7 „Учителю, те попитаха, кога ще бъде? И какъв ще бъде знакът, преди това да се случи?

8 Той отговори: „Внимавайте да не бъдете измамени, защото мнозина ще дойдат под Моето име и ще кажат: „Аз съм Христос“ или „Времето е дошло“. Но не ги следвайте. 9 И когато чуете за войни и бунтове, не се страхувайте, защото всичко това първо трябва да стане и едва след това ще дойде краят.

10 Тогава Той им каза: Народ ще въстане против народ и царство срещу царство. 11 И ще има големи земетресения, глад, болести и различни други беди на много места, и ужасни явления, и ще има големи знамения от небето.

12 Но преди всичко това ще бъдете хванати и ще бъдете преследвани по всякакъв възможен начин: за мен ще бъдете съдени в синагогите, хвърлени в затвора и ще бъдете принудени да отговаряте пред царе и владетели. 13 Това ще бъде, за да свидетелстваш за мен. 14 И затова не обмисляйте предварително какво да отговорите, 15 защото ще ви дам мъдрост и ще вложа такива думи в устата ви, че никой от вашите противници няма да може нито да ви устои, нито да ви опровергае. 16 Но ще бъдеш предаден от родителите си, и от братята си, и от рода си, и от приятелите си. И някои от вас ще бъдат умъртвени, 17 и всички ще ви намразят заради Моето име. 18 Нито един косъм няма да падне от главата ви, защото 19 с дълготърпение спасявате душите си.

20 „Когато видите Ерусалим обкръжен от войски, знайте, че унищожението му е близо. 21 Тогава онези, които са в Юдея, трябва да бягат в планините, онези, които са в града, трябва да го напуснат, но онези, които са в селата, не трябва да влизат в града, 22 защото това ще бъдат дните на наказанието, когато всичко, което е написаното ще бъде изпълнено. 23 Горко в онези дни на бременните и кърмачките, защото ще има голямо бедствие на земята и Божият гняв ще падне върху този народ. 24 И те ще паднат от меч и ще ги отведат в плен при други народи; и езичниците ще тъпчат Ерусалим с краката си, докато им изтече времето.“

25 И ще има знамения в слънцето, в луната и в звездите, а на земята ще има отчаяние на народите и смущение от бученето и вълнението на морето. 26 Хората ще бъдат отслабени от страх и ужас пред бедствията, които идват върху земята, защото небесните сили ще се разклатят. 27 Тогава ще видят Човешкия Син носен на облак в цялата Му сила и голяма слава. 28 И когато всичко това започне да се сбъдва, не се страхувайте, но повдигнете главите си, защото вашето избавление е близо.

29 И Той им каза една притча: „Вижте дърветата, като смоковницата: 30 когато позеленеят, знаете, че лятото е близо. 31 По същия начин, когато видите, че това, което казах, се сбъдва, ще знаете, че Божието царство е близо.

32 Истина казвам, всичко това ще стане преди живото поколение да умре. 33 Небето и земята ще преминат, но Моите думи няма да преминат.

34 „Но внимавай да не се притъпява умът ти от гуляи, пиянство и светски грижи, за да не те изненада като капан този ден, защото 35 той ще застигне всички, които живеят на земята. 36 Но бдете през цялото време и се молете, за да можете да избегнете това, което ще дойде, и да застанете пред Човешкия Син. (Евангелие от Лука 21:1-36).

Редът на събитията е приблизително същият като в Марк 13. Първо Исус възхвалява бедната вдовица, след което апостолите Му напомнят за красотата на храма и как е построен с дарения от богатите. Исус казва, че храмът ще бъде разрушен, а Лука записва два въпроса от апостолите относно знаменията и времето кога ще се случи това. Последователността на диалога в Лука е много подобна на тази в Марк, така че няма да се връщаме към нея в подробности. Но някои неща са малко по-различни и ще ни помогнат да разберем по-добре за какво говори Исус. И двата въпроса на апостолите се отнасят до това, за което Исус току-що говори – разрушаването на храма. Ако ставаше въпрос за Второто пришествие, тогава Теофил, този, към когото е адресирана книгата на Лука (1:3), вероятно нямаше да разбере това. Появата на лъжехристи няма да бъде знак (стих 8); войни и революции (стих 9); природни бедствия (стихове 10-11); преследване (стихове 12-19).

Лука 20 прави ясно и разбираемо това, което другите евангелия описват като „мерзостта, причинена от запустение“. В синодалния превод подобни пасажи звучат като "мерзостта на запустението" и тази фраза често се използва в спекулации за "края на света". Вероятно е невъзможно да се внесе по-голяма яснота от Лука. Той пише: „Когато видите Ерусалим обкръжен от армии, знайте, че унищожението му е близо.“ Исус продължава, като предупреждава за необходимостта от бягство и спасение, когато армиите стигнат до Ерусалим. От този коментар Той преминава към това какво ще бъде знакът за всичко това. И вече на символичен език Той продължава описанието на големия поврат – Божия съд над евреите и Йерусалим. След това идва притчата за смокинята и указанието, че всичко това ще се случи във времето на едно поколение. И накрая, Исус призовава да внимаваме за знаменията и да живеем според тях – праведно и без да мислим (стихове 34-36).

Матей 24 е много еврейски пасаж

Нека да преминем направо към същината на въпросите, зададени в Матей. Наистина ли на Исус бяха зададени три въпроса или Матей записа същите два въпроса като в Марк и Лука, но използвайки еврейските традиции? Сега последният вариант изглежда по-очевиден, нали? Когато четем „знака за твоето завръщане“ в стих 3, трябва да се отбележи, че гръцката дума „parousias“, преведена като „завръщане“, също има по-широко значение на присъствие. Читателите, запознати с еврейските традиции, могат да приемат тези думи като описание на предстоящия съд (както четем за него в Стария завет в Исая 19:1). Всъщност дори в Матей 16:28 авторът говори за друго завръщане на Исус, което не може да бъде това, което наричаме Второ пришествие. „Истина казвам, някои от вас, които сега сте тук, ще видят Човешкия син да идва в Неговото царство, преди да умрат!“ (Евангелие от Матей 16:28). Очевидно не всички идвания на Бог или Исус са били свързани с края на света. Можем също да разгледаме Лука 19:44 „...времето, когато Бог дойде да ви спаси“ е много контекстуална препратка към разрушаването на храма през 70 г. сл. Хр.

Какво тогава да правим с "края на света?" Гръцката дума, използвана тук за "светлина", е "aiwnos", а не "kosmos", което означава "целият свят". Същата фраза е използвана в Матей 28:20. Каквото и да е имал предвид Исус в Матей 24 глава, може би е очевидно, че самите ученици в този момент не са били в състояние да Му задават въпроси относно Неговото Второ пришествие. Те не можеха да поберат в съзнанието си информацията за Неговата предстояща смърт и възкресение, да не говорим за „Второто пришествие” и „края на света”. Погледнете Лука 9:45 и 18:34, където можете да видите, че тяхното разбиране за линейката е било абсолютно нулево, дори когато директно им е казано за това.

Думата „край“ тук има същия корен като гръцката дума, преведена „да се изпълни“ в Марк 13:4. Също така се отнася до същото събитие, описано в Матей 24:6, 14, където контекстът показва, че е включено унищожението на града. Ако учениците не зададоха въпроси за Второто пришествие и края на света, тогава какво попитаха? Има две интерпретации, които са контекстуално обосновани. Първо: учениците са могли да си представят, че такива грандиозни събития ще бъдат краят за евреите (и вероятно за целия свят) - ако евреите (24:34-36) и храмът (24:1-2) бъдат унищожени, тогава техният свят ще прекрати съществуването си. Второ, ако завръщането тук се използва в смисъла на присъствие, което често се използва от гърците от онова време, за да обозначи пристигането на цар, учениците могат да си представят всичко буквално: че Исус ще дойде и ще се бие срещу Йерусалим, което ще водят до края на старостта и съпътстват настъпването на нова. Тази идея много точно съвпада с тогавашните очаквания на учениците от Месията. Както и да е, въпросът „кога ще се случи всичко това“, точно както в Лука 21 и Марко 13, се отнася до разрушаването на храма, за което Исус говори преди това.

В допълнение към разликите във формулирането на основните въпроси на апостолите, Матей добавя и няколко точки. Той споменава предателството, когато любовта на мнозинството охладнява (стихове 10-12). Той също така говори за евангелието, което се проповядва по целия свят преди да дойде „краят“ (стих 14). В Колосяни 1:6,23 можем да видим изпълнението на това пророчество. Идването на Христос ще бъде много очевидно, за разлика от появата на лъжехристи (стихове 26-27). Това ще се случи там, където орлите се събират, за да изядат трупа на юдаизма (стих 28).

Сравнете това с Евреи 8:13, 12:25-29. Юдаизмът, с неговата система на жертвоприношения, наближаваше своя край, когато всичките му твърдения бяха направени и записани.

В стих 29, на апокалиптичен език, Исус казва фразата „И веднага след това бедствие в онези дни...“ Веднага е превод от гръцката дума „eutheos“, което означава веднага или скоро и очевидно се отнася до събития, които ще се случат за кратък период от време. Опитът да се впишат в този период от време 2000 последващи години принципно не би съответствал на значението на тази дума. „Знакът“ в стих 30 е превод на гръцкото „семеион“, което означава позоваване на символа на нещо, а не на самото нещо. С други думи, появата на знамението на Христос трябва да се види в събитията, които Той предсказа, а не в личното Му появяване. „Скърби“ в стих 30 в бъдеще пасивно време и може да се преведе и като „Ще скърбя за тях“. Ангелите събират избраните (стих 31) може да се отнася до описание на разпространението на Евангелието по целия свят след разрушаването на храма или за спасяването на избраните от града преди неговото унищожение. Вижте следните стихове в подкрепа на тази версия: Второзаконие 30:4, Псалм 21, Исая 27:13, 45:22.

Евангелието от Матей описва по-подробно необходимостта да се следи за знаменията, които Исус предсказа, отколкото другите евангелия. Грешниците са противопоставени на примера на Ной и неговата праведност (стихове 37-39). Ной не беше изненадан – имаше грешници. Следователно версията, описваща разрушаването на Йерусалим, има смисъл. Исус казва, че единият ще бъде взет, а другият ще бъде оставен (стихове 40-41). Грешникът беше хванат, а праведният не, защото праведният, повярвал, избяга от настъпващите армии. Разбира се, този текст е любимо място за онези, които преподават доктрината „Възнесението“ – доктрина с много библейски противоречия – ние не можем да обсъждаме тази доктрина подробно в рамките на нашата тема. По-долу обаче ще разгледаме едно противоречие. Предупреждението за необходимостта от бдение продължава в стихове 45-51.

Не забравяйте, че самата Библия преди това не е била разделена на глави. Тъй като стих 44 е кулминацията на изявлението на Исус, речта Му ще бъде по-разбираема, ако вземем предвид и глава 25. Три вида царства са дадени в глави 24 и 25: унищоженото царство (Юда) - глава 24; царство, установено на земята (Църква) - 25:1-30; и царството във вечността (издигнато до Божия трон) - 25:31-46.

Лука 17:22-37 - неразгадана или разгадана мистерия?

Този пасаж не е паралелен на Матей 24, Марко 13 и Лука 21, но съдържа описания на същите знаци. Редът, в който са написани обаче, е различен - всъщност изглежда по-скоро, че са написани в произволен ред, отколкото другите три пасажа, които използват подобен модел. Струва си да прочетете внимателно този пасаж, преди да продължите с нашето разглеждане.

„Веднъж, когато фарисеите попитаха Исус кога ще дойде Царството Божие, Той им отговори: „Царството Божие вече идва, но ще дойде невидимо. 21 На никого няма да се даде да каже: Ето го Божието царство! или: „Ето, дойде Божието царство!”, защото Божието царство е вътре във вас.” 22 И каза на учениците си: „Ще дойде време, когато искате да живеете дори един такъв ден, когато Човешкият Син дойде в славата Си, но не можете.

23 И хората ще ви кажат: „Тук,“ „Там“. Но стой на мястото си и не тичай след тях, и не ги търси." 24 Защото, както светкавица светва и осветява небето от край до край, така Човешкият Син ще свети в деня, когато се върне. 25 Но първо трябва да страда много и да бъде отхвърлен от това поколение.

26 И както беше в дните на Ной, така ще бъде и в дните, когато Човешкият Син се завърне: 27 всички ядяха, пиеха, женеха се и се омъжваха до деня, когато Ной влезе в ковчега, и потопа започна и ги унищожи всички.

28 Ще бъде същото, както беше във времето на Лот, когато Бог разруши Содом: всички ядяха, пиеха, купуваха, продаваха, садеха и строяха къщи. 29 Но в деня, когато Лот излезе от Содом, заваля огън и сяра от небето и ги унищожи всички. 30 Така ще бъде, когато се яви Човешкият Син. 31 В онзи ден, ако някой е на покрива и имота му е в къщата, нека не слиза да събере нещата си. И ако някой е на полето, да не се връща у дома. 32 Помнете жената на Лот. 33 Който иска да спаси живота си, ще го изгуби, а който изгуби живота си, ще спаси вечен живот. 34 Казвам ви, ако тази нощ има двама в една стая, единият ще бъде взет, а другият ще бъде оставен. 35 Две жени ще мелят една до друга и ще вземат едната, а ще оставят другата. 36 И ще има двама мъже на полето, и единият ще бъде взет, а другият ще бъде оставен. 37 И учениците попитаха Исус: Къде ще бъде всичко това? А Той им отговори: "Където лежи трупът, винаги ще се събират орли." (Евангелие от Лука 17:20-37).

Много библейски учени разделят Матей 24 на две части: описание на разрушаването на Йерусалим (стихове 1-34) и описание на края на света (стихове 35-51). Нека ги наречем например Раздел А и Раздел Б. Ако сравните Лука 17 и Матей 24, ето какво получавате:

1. Лука 17:24 Матей 24:27 (A)
2. Лука 17:26-30 Матей 24:37-39 (B)
3. Лука 17:31-33 Матей 24:17-18 (A)
4. Лука 17:34-36 Матей 24:40-41 (B)
5. Лука 17:37 Матей 24:28 (A)

Очевидно е, че знаменията в Лука 17, в сравнение с Матей 24 и други подобни места, са смесени. Имаме три възможности, когато се опитваме да разберем за какво говори Лука 17:

Първият: Лука 17 е необяснимо объркване, което се отразява негативно върху образа на Светия Дух, който е вдъхновил и тази глава.

Второ: Целият този пасаж описва Второто пришествие – позиция с някои проблеми, меко казано. Например, същите думи могат да бъдат намерени в Матей 24 глава и други пасажи, които ясно описват унищожаването на Ерусалим. И тогава защо (и как) някой би искал да слезе в къщата и да вземе нещата (стих 31), когато дойде Христос? Обсъждали сме тази тема и преди. Стихове 28-29 използват примера на Лот, който е подобен на случая с Йерусалим, когато праведните избягаха, а грешниците бяха оставени да бъдат унищожени в обречения град. В деня, когато Човешкият Син се появи (стих 30), тези, които слушат, трябва по-скоро да бягат, а не да се връщат по домовете си за неща (стих 31). Разбира се, такъв избор няма да съществува в деня на Второто пришествие!

И третият вариант: Лука 17 е изцяло за унищожаването на Йерусалим. В светлината на всички доказателства този вариант остава единственият логичен вариант. Така Матей 24, Марко 13 и Лука 21 се отнасят изцяло за унищожаването на Ерусалим и края на еврейската епоха и не говорят за Второто пришествие на Христос или идването на края на света. Други пасажи от Писанието се занимават с теми за края на света, но тези не го правят. Моля се тази доста дълга статия не само да донесе удовлетворение и отговори на въпросите, зададени по-рано, но и да вдъхнови повече изучаване на Стария завет - особено на книгите на пророците. Ако се постигне такъв резултат, значи несъмнено си заслужава. И Господ да те благослови!

Превод: Валерия Милникова

Хората говорят за края на света от стотици години. Тази тема винаги ще бъде вълнуваща и остра за човечеството, защото говорим за прекратяване на съществуването на целия живот на Земята, както и на самата Земя. Тази мисъл кара човешките сърца да треперят, защото дори всичко да е лошо наоколо и тежко на душата, човек пак иска да ЖИВЕЕ!!! Животът е най-голямата ценност за човека.
Днес, когато медиите позволяват да бъдете в крак с всички събития, когато информацията веднага се разпространява по света, разговорите за края на света са особено разпространени и думите на не винаги компетентни хора веднага стават публични. Така че повече от година имаше шум около 2012 г. Прогнозите, свързани с тази година, днес са различни. Но практически нищо не се чува за това, което Библията казва за края на света - Книгата на книгите, защото самата идея за "края на света" е взета от нея. За да проучим този въпрос, нека започнем не от края, а от самото начало.

_____________________________________________________

Защо Бог е създал Вселената и нашата планета? Да вкара човек там. В Библията се казва, че Бог е създал хората за вечен живот, но те съгрешиха, така че грехът и смъртта влязоха в света. Но Бог не отхвърли човечеството, Той ни разкри Своя план, показа ни какво е добро в очите на Бог и какво е зло, разкри, че след смъртта всеки човек ще излезе на съда, където ще получи награда за делата си . Всичко това е било известно на хората, живели в древността. Такива твърдения виждаме записани в различни книги от Стария завет.
Трудно е за хората, които не познават Бог, да разберат целта Му. Дали Бог е създал всичко, за да го унищожи по-късно? Хората свързват себе си и живота си с планетата Земя и нищо повече. Но Божият план за човечеството е грандиозен. Бог посочва, че Земята, въпреки цялото си великолепие, не може да се сравни с Неговото Царство, новото Небе и новата Земя, които Той е подготвил за всички хора, които са се обърнали към Него. Този свят е в злото, защото князът на този свят, Сатаната, царува в него. Грехът, несправедливостта, мъката и много други злини унищожават Земята, лишават човека от пълнотата на щастието. В Библията се казва, че тук на земята сме чужденци и пришълци, че тук избираме бъдещето си, че душата на всеки човек копнее за Небесния Живот, към който Бог ни призовава! И всъщност “краят на света” настъпва за всеки човек с края на живота му на Земята.
И все пак Библията казва, че ще дойде време, когато всичко на земята ще свърши и ще започне Новият живот. Нека разгледаме по-подробно тази тема.
Книгите на Новия завет говорят повече за края на света, защото самият Христос дойде на земята, както е писано, в края на века: „Той веднъж, в края на вековете, се яви, за да премахне греха чрез саможертвата си“(Евр. 9:26).
Христос разкри на учениците Си бъдещето на човечеството и във връзка с това им даде някои наставления.
Исус каза: „Небето и земята ще преминат (преминат), но моите думи няма да преминат“(Матей 24:35). „Ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на света“(Матей 28:20).От тези думи става ясно, че Господ говори за края на съществуването на земята и небето. Но Исус не разкри на човечеството деня, в който ще дойде краят на света, а ни даде знаци за този край, предупреждавайки ни предварително, че този ден ще дойде неочаквано. „Но никой не знае за онзи ден и час, нито ангелите на небето, а само Отец Ми“(Матей 24:36). „И тъй, бдете, защото не знаете в кой час ще дойде вашият Господ. Но вие знаете, че ако собственикът на къщата знаеше в кой часовник ще влезе крадецът, той щеше да е буден и нямаше да позволи да му разбият къщата. Затова бъдете и вие готови, защото не мислите, че Човешкият Син ще дойде в час” (Мат. 24:43-44).
„Когато седеше на Елеонската планина, учениците дойдоха при Него насаме и го попитаха: Кажи ни кога ще бъде това? и какво е знамението за твоето идване и края на века?“ (Матей 24:3).И така, нека да видим какво каза Исус на учениците си за белезите на края на века:

Първото нещо, което Исус каза, беше за появата на лъжехристи: „Исус им отговори и рече: Пазете се да не ви измами някой, защото мнозина ще дойдат под моето име и ще кажат: Аз съм Христос, и ще заблудят мнозина“ (Матей 24:4-5). „Тогава, ако някой ви каже: Ето, Христос е тук или там, не вярвайте. Защото лъжехристи и лъжепророци ще се появят и ще извършат големи знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, дори избраните. Ето, казах ви предварително. Така че, ако ви кажат: Ето го в пустинята, не излизайте; ‘ето, Той е в тайните стаи’, не вярвайте; Защото както светкавицата идва от изток и се вижда дори на запад, така ще бъде и пришествието на Човешкия Син” (Матей 24:23-27).

Христос каза за войните и слуховете за война: „Ще чуете също за войни и военни слухове. Вижте, не се ужасявайте, защото всичко това трябва да бъде, но това още не е краят: защото ще въстане народ против народ и царство против царство” (Мат. 24:6-7).

Глад и земетресения: „И на места ще има глад, епидемии и земетресения; но това е началото на болестите (началото на края на Земята)”(Матей 24:7б-8).
Преследване на християните:„Тогава ще те предадат на мъчения и ще те убият; и ще бъдете мразени от всички народи заради Моето име” (Матей 24:9).
Появата на фалшиви пророци, охлаждането на вярата в хората: “... И тогава мнозина ще се обидят, и ще се предадат един друг, и ще се намразят; и много лъжепророци ще се появят и ще заблудят мнозина” (Матей 24:10-11).

Умножаването на беззаконието и охлаждането на любовта: „И поради умножаването на беззаконието любовта на мнозина ще охладнее; който устои докрай, ще бъде спасен.”(Матей 24:12-13).

Добрата новина ще бъде проповядвана по цялата земя: „И това благовестие на царството ще бъде проповядвано по целия свят за свидетелство на всичките народи; и тогава ще дойде краят” (Матей 24:14).

Големи премеждия и катаклизми, знакът на Човешкия син в небето:Откровението на Йоан Богослов описва големите скърби, които ще сполетят Земята и хората, които живеят на нея. Това са: 7 печата - (Откр. 5-6 гл.); 7 тръби - (Откр. 8-9 гл.); 7 купи - (Откр. 15-16 гл.) . „И внезапно, след скръбта на онези дни, слънцето ще потъмнее, и луната няма да даде светлината си, и звездите ще паднат от небето, и небесните сили ще се разклатят; тогава знамението на Човешкия Син ще се яви на небето; и тогава ще се разплачат всичките земни племена и ще видят Човешкия Син идещ на небесните облаци със сила и голяма слава...” (Матей 24:29-31).

Апостолите също дадоха знаци за наближаващия край на света.
Петър ни предупреждава за появата преди края на света на "наглите присмехулници":
„Първо знайте, че в последните дни ще дойдат присмивачи, които ще ходят по собствените си страсти и ще казват: Къде е обещанието за Неговото идване? Защото откакто бащите започнаха да умират, от началото на сътворението, всичко остава същото. Тези, които мислят така, не знаят, че в началото, по словото Божие, небето и земята бяха съставени от вода и вода: следователно тогавашният свят загина, като беше удавен от вода. Но сегашните небе и земя, които се съдържат в същото Слово, се съхраняват за огън за деня на съда и унищожението на нечестивите човеци” (2 Петр. 3:3-7).
Кои са те "нагли негодници"според апостол Петър? Това са хора, които не вярват в края на света. Защо не вярват в него? Защото и те не вярват в началото: не вярват, че Бог е дал начало на всичко, че Господ Бог е създал вселената, земята и всичко, което я изпълва. Затова те не вярват, че Бог е определил край на всичко. Виждате каква интересна закономерност съществува в човешките разсъждения: неверието в началото поражда неверие в края.

Павел пише на Тимотей за последните дни: „Знай, че в последните дни ще има трудни времена. Защото хората ще бъдат себелюбиви, сребролюбци, горделиви, арогантни, богохулници, непокорни на родителите си, неблагодарни, безбожни, неприятели, непримирими, клеветници, невъздържани, жестоки, не обичащи доброто, предатели, нахални, надути, повече сладострастни от любителите на Бога, имащи вид на благочестие, но силите му са отречени. Отвърнете се от такива” (2 Тим. 3:1-5).

Павел предупреждава Тимотей - млад служител - за прогресивната деградация на морала и морала в обществото преди самия край на света.Тази деградация сега е видима както никога досега. Човек трябва само да погледне какво дават по телевизията днес и да го сравни с това, което е показвано преди 20 години.

В писмото на Павел до солунците се казва, че в онези дни ще бъдат провъзгласени „мир и сигурност“:
„Няма нужда да ви пиша за часове и дати, братя, защото вие сами знаете със сигурност, че денят Господен ще дойде като крадец (крадец) през нощта. Защото, когато кажат: „Мир и сигурност“, тогава внезапна гибел ще дойде върху тях, както раждането идва върху непразна жена, и те няма да избягат“ (1 Солунци 5:1-3).

Теолозите предполагат, че след време на войни и терор, мирът внезапно ще бъде възстановен на земята, който ще бъде установен от Антихриста, който царува начело на световното правителство. И точно в момента, когато ще бъде провъзгласен световен мир, тогава внезапно ще започне голямата скръб, защото Бог ще съди жителите на земята. В това време хората ще търсят собствената си смърт, но, както казва Писанието, тя ще бяга от тях. (Откр. 9:6).
Разбира се, това повдига въпроса: възможно ли е по някакъв начин да избегнем края на света? Краят на света е неизбежен. Краят на света не може да бъде предотвратен. Господи "...назначи ден, в който ще съди справедливо вселената"(Деяния 17:31).А Божието слово е непоклатимо. Това, което Той обеща, че ще направи: „Небето и земята ще преминат, но Моите думи няма да преминат(няма да се промени)” (Матей 24:35).Значи идва краят на света. И когато му дойде времето „... денят Господен ще дойде като крадец(крадец) през нощта и тогава небето ще премине с шум, елементите, пламнали, ще бъдат унищожени, земята и всички произведения върху нея ще изгорят.(2 Пет. 3:10).

„Е, как ще е възможно да се подготвим за края на света?“- ти питаш? Всички тези знаци за приближаващия край трябва да бъдат повод хората да обърнат внимание на живота си и да се помирят с Бога.

Не толкова отдавна беше проведено проучване на общественото мнение. Бяха попитани различни хора: „Какво ще правиш, ако започне краят на света?Повечето отговориха, че ще пият, ще се разхождат, ще се забавляват. Като цяло, насладете се на последните дни от живота. И никой не каза, че ще помисли за живота си, ще се покае за греховете си, ще се опита поне в последните дни да се промени и да ги изживее по различен начин. Писанието казва това "...всеки, който призове Божието име, ще се спаси"(Римляни 10:13).Понякога човек казва: „Толкова съм лош, нищо не може да се промени, какво ще стане ...“ И това не е последвано нито от вяра, нито от молитва и човекът загива за бъдещето. И ако каже: „Аз съм безполезен. Господи спаси ме! Ти можеш да ме спасиш!" Бог със сигурност ще дойде да се срещне с този човек.
Ако вече сте сключили мир с Бог, тогава няма от какво да се страхувате. Писанието ни казва, че преди да дойдат трудни времена, Бог обещава да вземе Своята Църква от Земята: „...Затова бдете през цялото време и се молете, за да можете да избегнете всички тези бъдещи бедствия и да застанете пред Човешкия Син” (Лука 21:36). „Да служим на живия и истинен Бог и да чакаме от небето Неговия Син, когото той възкреси от мъртвите, Исус, който ни избавя от идващия гняв“ (1 Солунци 1:9,10). „...Сам Господ с известие, с глас на Архангел и Божия тръба ще слезе от небето, и мъртвите в Христа ще възкръснат първи; тогава ние, оцелелите, ще бъдем грабнати заедно с тях в облаците, за да срещнем Господа във въздуха, и така винаги ще бъдем с Господа. Затова се утешавайте един друг с тези думи” (1 Солунци 4:16-18). „…Защото Бог не ни е определил да се гневим, а да получим спасение чрез нашия Господ Исус Христос“(1 Солунци 5:9).
Присъдите на голямото бедствие са близо. Бог ни информира за тези присъди, преди да започнат. За какво? За да можем да ги избегнем. Бог не иска никой да изпита присъдите на голяма скръб и вечен ад. Той иска всеки да се обърне към Исус Христос и да намери радостта от спасението в Рая, но дава този избор на всеки човек.

Митовете на различни народи говорят за края на света. По-специално есхатологията се развива в християнството и исляма. В първия има много признаци за края на света. Както казва Библията, след това ще има друг живот. В каноничните учебници се говори за всички предвестници. Нито една религия не говори за началото на края на света, разговорът предвижда придобиването на нов живот. Въз основа на това се предполага, че краят на света се приема като край на съществуването на Земята. Библията казва за края на света, че особено това явление ще бъде осъдено, когато чистите души влязат в нов живот, а грешните хора отидат в ада.

Краят на света според библейските знаци: човек не умира

Всичко, което има край, има начало. Трудно е да се спори с тези думи. Това е логично, вярно и много противоречиво, особено близо до края на света. В Стария и Новия завет има информация за предвестниците на края на света. Според преданията на Светото писание хората са родени без нужда от смърт.

Казват, че в старите времена не е имало черупка на тялото, следователно душата не трябва да излиза. Първи са създадени ангелите. Те нямаха телесна обвивка. Първият ангел носещ светлина определено беше силен. Мислеше да стане равен на Бога, да има свой собствен път. Той се противопостави на Бога.

И тогава Господ изведе Светлината на Носителя от неговото обкръжение и той стана паднал ангел, като всички, които го последваха. Те твърдят, че според Библията краят на света се свързва именно с края на Светоносеца.

Библейските знаци за края на света: всичко ще изгори

Предвестникът на предстоящия край на света ще бъде черен кон, който ще донесе глад и опустошение на всички земляни. В Евангелието на Матей този знак идва веднага след войните. След епидемиите, които ще бъдат по цялата земя, повечето хора няма да го направят. Всички, които останат, ще бъдат отслабени духом. Хората „ще се съблазняват един друг и ще се предават“. В този период от време вярата ще се изгуби, ще се появят фалшиви пророци.

В откровението на Йоан, след глада и смъртта, един ангел ще дойде в света и ще увенчае деня на гнева. Той е белязан от голямо земетресение, кървава луна, слънчеви затъмнения. След това настъпва тишина, която трае кратко, защото след нея идва истинският апокалипсис.

Признаците за края на света, според Библията от Йоан Богослов, се открояват в няколко стъпки. В началото ще горят тревата и дърветата. След това ще настъпят вулканични изригвания и тогава „голяма звезда“ пада в океана и започва да трови водата. Тези явления са последвани от много затъмнения. И тогава от центъра на Земята излизат скакалци и започват да измъчват неверните хора в продължение на пет дни. В края на тези мъки, пред онези, които са останали на Земята, се отваря Царството Господне.

Партньорски материали

реклама

Сред хората има много знаци, в които се обръща специално внимание на дарените плетени изделия, особено пуловери за мъже. Някои хора смятат, че подаръкът трябва...

Модните тенденции при кожените палта през 2020 г., които са разнообразни, ще зарадват и най-взискателните красавици. Всяка жена от предложените опции ще може да ...

Възрастта не е причината да забравите за себе си и да спрете да се грижите за външния си вид. В крайна сметка, абсолютно на всяка възраст, всеки представител на красивата ...

Три странни и зловещи събития от последните дни убедиха много вярващи, че последните времена са близо. В юдаизма и християнството сценариите за това епохално събитие са различни. Евреите вярват, че техният Месия (Машиах) ще дойде и мирът и благодатта ще царуват на земята. Християните смятат Месията за Антихриста, чието управление ще бъде последвано от Божия съд и края на света.

Антихристът ще царува 42 месеца, а след това - второто идване на Христос. Това мислят истински вярващите. Но когато това се случи, никой не знае освен Бог. Въпреки това, Библията и свещените книги показват знаци за предстоящото идване на Машиах (Антихрист).

Първо, евреите ще възстановят държавата си (Езекиил, глава 36, стих 24). Това се случи през далечната 1947 г.

Ще започнат войни, ще има глад, земетресения, природни бедствия. В това няма недостиг.

Християните ще бъдат измъчвани и убивани, хората ще се мразят и ще предават ближните си. На лицето.

Отстъпление от вярата в Бога, упадък на религията и морала и разпространение и умножаване сред хората на пороци, нечестие и безбожие. Преценете сами доколко това е уместно.

Ще се появи крава с червен цвят, която на възраст от три години ще бъде принесена в жертва. Освен това в кожата й не трябва да има нито един косъм с различен цвят. Изглежда, че усилията на животновъдите бяха увенчани с успех. В Израел в края на август се роди такова теле.

Преди да дойде Месията, рибите ще изпълнят Мъртво море с други форми на живот. Това е пророчеството на пророк Езекиил. Представете си, че се сбъдна! Фотографът Ноам Беден засне риби в Мъртво море. Кой би си помислил?!

Друг случай разбуни както привържениците на юдаизма, така и християните. По време на молитва змия изпълзя от Стената на плача в Йерусалим, подплаши гълъб и изплаши богомолците. Този случай, според православните, показва, че злото в света набира сила. Някои интернет потребители смятат това за знак, че пророчеството за идването на Месията скоро ще се изпълни.

Какво още трябва да се случи преди пристигането на Машиах? Според библейските пророчества това е разрушаването на джамията на Омар, намираща се на Храмовия хълм в Йерусалим, последвано от реконструкцията на разрушената от римляните през 70-те години на нашата ера. вторият храм на Соломон. Тези. изграждането на така наречения Трети храм.

Едва ли мюсюлманите биха позволили такава спецоперация. Затова някои евреи вярват, че първо ще се появи Месията и едва след това ще възстанови храма.

Според светоотеческите ни традиции на православния Великден в годината на идването на Антихриста Светият Благодатен огън вече няма да се разгори и няма да слезе при нас. Най-вероятно това ще се случи догодина. Вярно е, че е възможно да се опитат да скрият и фалшифицират този неприятен факт за Благодатния огън.

Преди присъединяването на Антихриста като световен владетел, двама пророци Илия и Енох ще дойдат на света "... и ще пророкуват хиляда двеста и шестдесет дни ..." (Откровението на св. Йоан Богослов " (Глава 11, стих 3) Хората по света със сигурност ще научат за тяхното идване, пророчества и чудеса от медиите, защото Бог има нужда от това.

Ще има ликвидиране на паричното обращение навсякъде с преминаването към кредитни и социални карти, както и към микрочипове, имплантирани под кожата на дясната ръка на човек. Това ще даде възможност да се поставят под контрол всички пари и паричните разходи на хората и ще позволи да се изключат опасните за системата на Антихрист хора от възможността за потребление, поставяйки ги на ръба на изчезването.

Мислите ли, че това се случва точно пред очите ни?

реклама

Обработката на метални изделия с помощта на машини с ЦПУ е много популярна. Разполагайки с модерно оборудване, фирма PE "Rheinplast Ukraine" извършва стругови, фрезови, шлифовъчни и шлифовъчни работи. На ваше разположение