Викинг азбука на руски. Какъв език са говорили викингите?

Немската дума "руна" в готическия превод на Библията, който се появява през 6-ти век след Христа, също се появява в значението на мистерия. В староанглийския текст Beowulf думата "runa" се превежда като доверие или тайно послание, а старогерманската дума "giruni" също съдържа значението на тайна. Така думата "руна" може да се преведе като тайна или тайна, разказана (поверена) шепнешком.

Руните на магията са магически знаци, издълбани върху дърво, кост или камък. Като правило те се прилагат върху мечове, чаши, кораби, миди и т.н. Имаше вярване, че например руната Tyr, нанесена върху меч, прави воина непобедим и със сигурност ще му донесе победа в битка.

Интересното е, че през 17 век датският учен Оле Ворм обяснява значението на думата „руна“ чрез скандинавското съществително „ryn“, което означава бразда, бръчка, разрез. Това показва, че руните обикновено са издълбавани. И в източнофризийския език все още има глагол "runen", което означава реже.

В древни времена вярата в магическата сила на руните е била толкова силна, че се е смятало, че ако руните на магията се приложат към някакъв предмет, той ще стане, така да се каже, „жив“. Всяка дума, написана с руни, вече се е превърнала в заклинание.

Основните източници на знания за руните са автентични текстове и на първо място сред тях е "Старшата Еда" - колекция от митологични и героични песни, запазени в един списък - "Кралският кодекс", открит в Исландия през 1643 г. . Именно в него намираме самата легенда за произхода на руните, както и преки указания за магическите свойства на някои от тях.

В допълнение към Старшата Еда, изследователите черпят информация за руните от друго произведение - Младата Еда (колекция от поетични правила и преразказ на староскандинавската митология, собственост на скалдския поет Снори Стурлусон), както и от различни саги, рунически надписи, запазени върху камъни, надгробни плочи и битови предмети и рунически поеми и други средновековни текстове, описващи свойствата на отделните руни, знаци.

Произходът на руните се свързва с шаманския бог Один. Името Один идва от старонорвежкото съществително od, което означава вятър или всепроникващ дух, а окончанието е от глагола да ходя. Обикновено го представят като висок, сивокос старец с широкопола шапка на главата, изместена на една страна, за да прикрие липсващото му око. В ръцете му има пръчка, върху която са издълбани руните на магията. Той е придружен от вълк и две гарвани, седнали на рамото му - Хугин и Мунин.

Според митовете, за да получи знания за руните, Один извършил шамански подвиг – доброволно висял с главата надолу девет дни без храна и напитки, прикован към ясен със собственото си копие. В резултат на това той загуби окото си, но донесе знанието за руните в света.

Днес има много научни теории за произхода на руните. Например немският учен Лудвиг Вимер смята, че руните произхождат от територията на съвременна Италия, а след това, по време на управлението на римските императори, „дойдоха“ на север от запад чрез западните германски племена. Той предполага, че руните са преработени латински букви, които римляните са използвали за издълбаване на надписи върху камъни (латинско лапидарно писмо).

Теорията за "източния" произход на руните е развита от други двама изследователи - норвежецът Софус Бюге и шведът Ото фон Фризен. Те предположиха, че руните са дошли в Скандинавия от бреговете на Черно море, където са били създадени от готите през 3 век сл. н. е. и в по-голямата си част са преработени гръцки букви и само някои рунически знаци са заимствани от латините.

Според друга версия, собственост на Karl J. S. Marstrander, произходът на руните се свързва със северната етруска и италийска писменост и келтското влияние на Севера.

Друг шведски учен, Сигурд Агрел, смята, че около 2-ри век от н. е. руните са специално създадени за магически ритуали от германски войници, които са били на служба при римските императори.

През 1997 г. в Крим, недалеч от Керч, е открит рунически камък, датиращ от 4 век сл. Хр. Това откритие радикално променя системата на генезиса (развитието) на руническата писменост и е единственият паметник от този вид извън Скандинавия.

Понастоящем, както в Wicca, така и в други магически традиции, руните на магията се използват активно както за гадаене, така и за магически цели. В този случай ще разгледаме изключително магическите свойства на руните, оставяйки техните мантични (гадателни) характеристики настрана.

Има много рунически системи, но най-древната и може би най-развитата е така наречената Elder Futhark.

Старият Футарк се състои от двадесет и четири руни, всяка от които има свой собствен стил, име, свързано с определен бог и т.н. Той получи собственото си име "Футарк" от първите шест руни - Феху, Уруз, Терс, Ас, Рейд и Кен.

Именно тази система от руни и тяхното значение ще бъдат обсъдени допълнително.

1. Руническите талисмани, като правило, са издълбани върху камъчета или върху малки дървени матрици. Можете да изберете всеки удобен за вас материал.

2. След това трябва да се подготви основата за талисмана: измита, почистена, фумигирана и т.н.

3. За да направите рунически амулет, изберете ден, когато никой няма да ви безпокои. Преди да започнете да правите, помолете се и помолете боговете за помощ.

4. Преди да изрежете самата руна върху повърхността на материала, първо нанесете изображението й с молив и едва след това изрежете формата й с нож. Моля, обърнете внимание, че руните трябва да бъдат изрязани в посока "далеч от вас".

5. Когато руническият талисман е готов, той трябва да бъде активиран. Кръвта е най-подходяща за това - на пръста се прави малък разрез с ритуален нож, след което кръвта се втрива в издълбаната руна.

6. Но в някои случаи, ако не говорим за твърде сериозни предприятия, кръвта може да бъде заменена със слюнка.

7. И накрая, руната трябва да бъде "съживена". Поставете амулета на лявата си длан, а дясната сгънете в тръба и издишайте въздух през нея върху изображението на руната три пъти.

8. След това задръжте руната малко над пламъка на свещта, изображението надолу и накрая опушете с малко тамян. Сега руническият талисман е готов.

9. След като руническият амулет свърши своята „работа“, руната трябва да бъде изстъргана и основата на талисмана да бъде хвърлена в реката или заровена в земята, в противен случай действието му ще продължи, докато достигне своята противоположност.

Значението на руната FEHU

Когато използвате руната Fehu, не забравяйте, че нейното действие трябва да бъде насочено към конкретна цел. Тоест никога няма да ви помогне просто да станете богати. „Да си богат“ е твърде абстрактно понятие, което може да означава всичко. Желанията ви трябва да са изключително конкретни.

Значението на руната УРУЗ

Уруз е силата на Земята, която в митовете се нарича Майката Земя. Тя не признава никакви препятствия и затова е в състояние да унищожи всякакви препятствия. Това е като ураган - помита всичко по пътя си.

Тази магическа руна е необходима там, където е необходимо драстично да се промени ситуацията, да се постигне максимален резултат за много кратко време, дори с цената на загуба на качество.

Използва се и там, където нещо трябва да се съживи, реанимира. Например при лечение, когато пациентът е близо до смъртта. Енергиите на Уруз изпълват с живот, но в същото време трябва да се помни, че след него трябва незабавно да се приложи всяка омекотяваща руна, например Беркана.

Значението на руната Терс

Ters ви позволява да структурирате хаоса. Неговите магически свойства ви позволяват да изрежете дупка в най-трудната ситуация. Нищо чудно, че Терс също се свързва с чука на Тор - Mjollnir.

Руна AS

При достатъчно дълго използване на тази руна като амулет и постоянно разбиране на нейните тайни, тя също може да промени човешкото съзнание, да го очисти от мръсотията и да го подготви за мистични духовни упражнения.

Тази руна също е пряко свързана със света на заклинанията. Следователно, той също е много полезен при извършване на ритуали, церемонии и други свещени действия, които изискват максимална концентрация от човек при повтаряне на мистични формули.

Руна REID

Руна КЕН

Тази магическа руна помага да се събуди интуицията и да се намери решение в ситуации, в които обикновената логика се проваля, тоест помага да се намери нестандартно, оригинално решение на проблема.

Кен е идеален за креативни хора - поети, художници, музиканти, скулптори.

Тази руна често се използва в любовната магия, по-специално в амулети, предназначени да събудят любовна страст.

Руна GEBO

Поради факта, че Gebo е в състояние да комбинира противоположни енергии, той се използва активно в любовни амулети, както в любовни магии, така и за защита на любовен съюз.

Руна VINA

Можете да използвате руната Виню във всякакви амулети и талисмани, както за постигане на материален просперитет, така и в човешките взаимоотношения. Например, препоръчва се тази руна да се използва за решаване на психологически проблеми, тъй като помага да се установи духовен комфорт между хората.

Руна HAGALZ

Също така руната е намерила широко приложение в любовната магия, насочена към разрушаване на отношенията между хората, например за сушене.

Runa Hagalz разчиства пътя за ново начало, като напълно изкоренява и унищожава стария свят.

Руна NAUTIZ

Освен това се използва в любовната магия, тъй като символизира нуждата от любов.

Руна Е

Runa Is помага да коригирате постиженията си за известно време.

Освен това руната се използва в любовната магия, когато трябва да охладите нечий плам или да спасите ситуацията - замразете я, за да спечелите време за намиране на правилното решение. Тя, като правило, действа като основа за почти всеки рунически талисман.

Руна YER

Rune Yer също е добре да се използва, ако сте инвестирали много усилия в някакво предприятие и сега искате да получите солиден процент. Тази руна допринася за умножаването на вашите усилия и получаването на съответните плодове.

Руна EIVAZ

Eyvaz с други руни може да се използва в амулети за защита на градини или зеленчукови градини.

Руна PERT

В магията тази руна се използва в лечението - при лечение на женски болести, както и в амулети, предназначени да улеснят раждането.

Пърт помага да се проникне в миналото, да се разбере собствената и чуждата карма. Носи късмет в гадаенето.

Руна OLGIZ

Той помага да се установи „директна връзка“ с духовния свят (не напразно очертанията му приличат на човек, вдигнал ръце към небето в молитвен изблик).

Руна ДУША

Може да се използва и в талисмани, насочени към защита срещу злото око и щети.

Руна TEYVAZ

Teyvaz може да се използва в амулети, насочени към спечелване на съдебни дела или в ситуации, когато е необходима справедливост.

Тъй като руната Тейваз символизира мъжкия принцип, затова често се използва в любовната магия, например, за да привлече любовта на мъж.

Руна БЕРКАНА

Също така, амулет с руната Беркан ще бъде много полезен за бременни жени, той ще допринесе за правилния ход на бременността и успешното й завършване.

Беркана се свързва с растежа и развитието, поради тази причина често се използва в селскостопанската магия или в случаите, когато е много важно развитието да протича гладко и без ексцесии.

Runa Berkana се използва в лечението за лечение на широк спектър от заболявания. Той помага да се открият скрити възможности за самолечение, насърчава по-ефективно лечение на наркотици, премахване на нежеланите последици от тези лекарства, които често причиняват алергии или други странични ефекти.

Руната се използва и в любовната магия, например за укрепване на брачните връзки или за укрепване на приятелството.

Руна EXVAZ

Тази руна носи късмет като амулет, който насърчава печалбите в състезания, състезания, конен спорт или лека атлетика.

Руна MANNAZ

Mannaz се използва активно в любовната магия - за любовни магии.

Помага и за придобиване на самочувствие, вяра в собствените способности и дава комуникативни умения.

Mannaz разкрива пълния си потенциал в комбинация с други руни, които "коригират" неговото влияние.

Руна LAGU

Руната може да се използва навсякъде, където е необходима способност за предизвикване на объркване, създаване на илюзия - например актьори, творчески личности и т.н.

В допълнение, той е много полезен за женски талисмани, тъй като ви позволява да поддържате красотата и свежестта в продължение на много години, като избягвате много проблеми, свързани с кожата. Такъв амулет, носен от жена, ще я направи сексуално привлекателна и по-женствена.

Руна ИНГУЗ

Тази руна прави човек сексуално привлекателен (особено жена) и дава почти неограничена сексуална сила.

В лечението тази руна се използва главно за лечение на безплодие (заедно с руните на Пърт и Беркана) и импотентност (Беркана и Тейваз).

Руна ODAL

Одал може да помогне за стабилизиране на финансовото състояние на цялото семейство, неговите магически свойства ви позволяват да привлечете енергии, насочени към укрепване на племенни, духовни и материални връзки. В допълнение, тази руна носи успех в изграждането на жилищна сграда.

Руна DAGAZ

Този термин има други значения, вижте Азбука (значения). Уикиречник има запис за "азбука" Азбука... Уикипедия

Руни Тип: съгласна гласна Езици: старогермански, староскандинавски, англосаксонски, староскандинавски, шведски Място на произход: Северна и Западна Европа Terr ... Wikipedia

- (чуваш. chӑvash азбука) общото наименование на азбуките, чиито букви са били използвани за предаване на елементите на звуковата реч в писмеността на древните чувашки и съвременните чувашки езици. В писането на чувашки са използвани само азбучни знаци ... ... Wikipedia

Кирилица Тип: съгласна гласна Езици: староцърковнославянски, църковнославянски, руски, сръбски, български, македонски, украински и много други Място на произход: Югоизточна Европа ... Wikipedia

- (неофициално yanalif) Тип: съгласна вокална писменост Езици ... Wikipedia

Финикийска писменост Тип: съгласна Езици: Финикийски Период: 1050 г. пр.н.е., постепенно еволюира в други писмени системи Произход: Версия 1: библейска буква Версия 2 ... Wikipedia

„IPA“ пренасочва тук. Вижте също и други значения. „MFA“ пренасочва тук. Вижте също и други значения. Да не се бърка с термина "фонетична азбука на НАТО". Международен фонетичен тип азбука Азбучни езици ... ... Wikipedia

Осканско писане Тип: съгласна гласна Езици: Оскански Място на произход: Южна Италия Територия: Кампания, Самниум, Лукания ... Wikipedia

Книги

• Огам. Ирландски набор от руни, ирландските руни, иначе известни като "Ogham", не са спечелили толкова широко разпространение, колкото например скандинавските. Те обаче имат не по-малко богата и дълбока история. Този рунически… Поредица: Издател:

Руните са удължени и ъгловати букви на древните германци, предците на съвременните англичани, холандци, германци, датчани, норвежци и шведи. Най-старите известни паметници на руническата писменост датират от средата на 2 век сл. Хр. д. Изследването на надписа на руните показва техния произход от латинската азбука: знаци ᚠ, ᚢ, ᚱ, ᚲ, ᚺ, ᛁ, ᛏ, ᛒ, ᛚ почти напълно повтарят надписите на съответните латински букви - F, U, R, C, H, I, T, B, L. Руните ᚨ, ᛊ, ᛗ, ᛞ и ᛟ, в които буквите A са малко познати освен това S, M, D и O.

Руническата азбука, подобно на много други азбуки, се нарича с началните си букви Гръцката дума за „азбука“ (ἀλφάβητος) е образувана от имената на първите й две букви – „алфа“ (ἄλφα) и „бета“ (βῆτα). Руската дума "азбука" се формира по същата схема: от имената на буквите "аз" и "буки".- Футарк (ᚠᚢᚦᚨᚱᚲ). Най-старият рунически futhark съдържа 24 знака: ᚠᚢᚦᚨᚱᚲᚷᚹ ᚺᚾᛁᛃᛇᛈᛉᛊ ᛏᛒᛖᛗᛚᛜᛞᛟ (fuþarkgw hnijïpzs tbemlŋdo в латинска транскрипция), и по-късният скандинавски по-млад рунически futhark - 16: ᚠᚢᚦᚯᚱᚴ ᚼᚾᛁᛅᛋ ᛏᛒᛘᛚᛣ (fuþąrk hnias tbmlR). Третата футарк руна ᚦ, представляваща същите звуци като th на английски и θ на гръцки, все още се използва в исландската азбука (другите й букви са взети от латиница).

Повечето от германските народи са използвали руни, но те постепенно са били изместени от латинската азбука. Руните са останали най-малко в Германия; предците на англичаните - англосаксонците, продължават да пишат с руни до 10 век, а скандинавците - до късното средновековие. В отдалечената шведска провинция Даларна руните са оцелели до 20-ти век със стотици рунически надписи, запазени върху сгради, мебели, инструменти и прибори от последните четири века. Много от тях са подписите на собственика, но има и по-дълги текстове, например надпис върху дървена маса, направен през гладната 1730 г., гласи: „На тази маса ще се побере много храна. Той би бил щастлив, който би имал толкова много.

2. Защо руните изглеждат така

След като са заимствали повечето писма от римляните, древните германци са променили стила си, така че да е по-удобно да изрежете или надраскате знаците върху дървото. Поради това руните получиха удължени пропорции и нарязан вид. По същата причина класическите германски руни съдържат само вертикални и диагонални щрихи или „стволове“ и „клони“: невъзможно е да се нарисуват заоблени и хоризонтални елементи чрез рисуване на знаци върху дървените влакна.

Ренде от Вимос с надпис върху по-стар рунически футарк. Остров Фунен, Дания, около 300-те годиниНационален музей, Дания

Герб от Вимос с надпис върху по-стар рунически футарк. Фюн, Дания, около 160-теНационален музей, Дания

3. Кой друг е писал с руни

Немската дума "руни" също се отнася до външно подобна древнотюркска или орхоно-енисейска писменост, съществувала в Централна Азия през 8-10 век след Христа. д. Най-важните паметници на орхоно-енисейската писменост са каменни стели, издигнати в Монголия, Южен Сибир и Семиречие (близо до езерата Балхаш и Исик-Кул). Надписите ни донесоха уникална информация за историята на тюркските каганати и, не по-малко важно, езика от онази епоха. Тюркската руническа азбука е дешифрирана през 1893 г. от големия датски лингвист Вилхелм Томсен.

"Книга за гадаене" ("Irk Bitig"). Вероятно 9 век

Написано с тюркско руническо писмо. Намерен през 1907 г. в китайската провинция Гансу.

"Книга за гадаене" ("Irk Bitig"). Вероятно 9 век

Написано с тюркско руническо писмо. Намерен през 1907 г. в китайската провинция Гансу.

По образа и подобието на германските руни са създадени и няколко изкуствени писмености в измисления свят на Джон Р. Р. Толкин. Професор от Оксфорд и специалист по староанглийски език и литература, Толкин не само познава много древни езици, но и измисля нови, като усърдно развива тяхната граматика и азбука. Един от тях, кирта, се основава на германски руни. Кирт, например, е направил надгробен надпис „Балин, син на Фундин, владетел на Мория“, намерен от героите на Властелинът на пръстените в подземен град.

4. Свързани ли са руните с магията?

Традиционната идея за тясната връзка на руните с магията се появи в съвремието. По това време руните вече са изтласкани от практическата сфера от латинската азбука и продължават да се използват в Скандинавия само за гадаене и тайно писане. Всяка руна във футарк имаше име: ᚠ - fehu ("говеда, богатство"), ᚢ - ūruz ("бик, бизон"), ᚦ - þurisaz ("гигант"), ᚨ -ansuz ("бог, като") , ᚱ - raidō ("пътека, каруца") и т.н., така че понякога се използват като идеограми Идеограма- писмен знак, обозначаващ понятие (а не например звук или сричка).. Така че руната ᚠ може да бъде изписана като пожелание за имуществено благополучие.

Може би става дума за германските руни, които той е написал в края на 1 век сл. Хр. д. Римският историк Тацит:

„Те нарязват клон, отрязан от плодно дърво на филийки и, като нанасят специални знаци върху тях, след това го изсипват, както трябва, върху снежнобяла кърпа. След това, ако се гадае за обществени цели, жрецът на племето, ако е частно - главата на семейството, след като отправи молитви към боговете и погледне към небето, изважда три пъти една чиния и тълкува това, което се предсказва в съответствие с предварително изстърганите върху тях знаци.

Магическата употреба на руни процъфтява по-късно. Средновековната сага за исландския скалд (поет) от 10 век Егил Скалагримсон разказва:

„Когато вече бяха подготвили платната, Егил отново се качи на острова. Той взе лесков прът и се изкачи с него на скалист нос, обърнат към сушата. Егил взе черепа на коня и го заби на стълба. След това той направил заклинание, казвайки: „Издигам този стълб тук и изпращам проклятие на крал Ейрик и жена му Гунхилд“, той обърна черепа на коня към сушата. „Изпращам проклятие на духовете, които обитават тази страна, така че всички да се скитат без път и да не намерят почивка за себе си, докато не изгонят крал Ейрик и Гунхилд от Норвегия.“ След това заби пръта в пукнатината на скалата и го остави там. Той обърна черепа на коня към сушата и на стълбовете издълба заклинанието, което каза с руни.

5. Къде мога да намеря рунически надписи

Руни могат да бъдат намерени навсякъде, където са живели германците и особено скандинавците. Всяка година археолозите представят на рунолозите - както се наричат ​​изследователите на рунически надписи - все нови и нови находки.

Най-старите старорунически надписи са съсредоточени в северната част на Германия, на полуостров Ютланд и в Скандинавия, а след това се разпространяват в Европа заедно с различни германски племена, достигайки територията на съвременна Украйна и Босна.

На Британските острови и Фризия (днешна Холандия) през 5-11 век се използва вариант на руническа писменост, наречен англосаксонски или англо-фризийски руни. Тази разновидност на futhark беше допълнена, за да възпроизведе напълно звуците на тясно свързаните староанглийски и старофризийски езици.

Най-разпространеният тип руни - младши руни - разработени през 9 век в Скандинавия, за да запишат старонорвежкия език. Логично е повечето от надписите с по-млади руни да са запазени на Скандинавския полуостров и в Дания. Но не само. Викингите също ги оставят на балюстрадите и первазите на Света София в Константинопол - и дори на мраморния лъв, който стоеше на входа на пристанището на Пирея близо до Атина и беше отнесен във Венеция през 17 век.

Пирейски лъв. Снимка от 1920гШведски съвет за национално наследство

Руническа рисунка от лапата на пирейския лъв. Рисунка от 1857 гEn Nordisk Runeindskrift в Piræus, от Forklaring на C. C. Rafn, 1857 г.

Половината от шестте хиляди рунически надписи, известни днес, са издълбани върху така наречените рунически камъни - стели, инсталирани в памет на починал роднина. Почти всички надписи върху рунически камъни започват с изброяване на имената на клиентите и съобщение за инсталирането на руническия камък, след което се посочва името на починалия и семейната му връзка с клиентите. Например, „Бергсвайн, Сигфаст и Фриди поставиха този камък след Бури, техния баща. Издълбан Fartegn.

Гьорлев камък № 1. Дания, 800–850 г

Надписът върху камъка: „Тиодви постави този камък покрай Одинкаур.
fuþarhniastbmlR Изброяване на всички по-млади рунически futhark.. Грижи се за гроба! þmkiiissstttiiiillll Patter: þistil - бодил,
mistil - имел, kistil - сандък.. Поставих правилно руните. Гъни, Армунд.

Камък от Джермин № 1. Дания, 970-1020 г

Надписът върху камъка: "Толв постави този камък за Хради, неговия брат, много добър войн."

Голямо събитие в изучаването на руническото писане бяха находките на археолозите в норвежкия Берген през втората половина на 20 век. Подобно на тези от Новгород на брега на Волхов, стотици дървени пръти и рунически плочи са запазени във влажната земя на пристанището на Берген. По-малки комплекси от битови надписи върху дървени и костни предмети са открити и в други градове на Скандинавия. Днес са известни повече от две хиляди рунически "букви".

Сред надписите върху дървени пръти има и любовни писма, например: „Любими мой, целуни ме!“ Също така сред тях има включвания, написани с руни, но на латински - обикновено това са фрагменти от молитвено съдържание.

Скандинавските погребални надписи също са повлияли на древноруската монументална епиграфика, малко примери от която са достигнали до нас. В източните покрайнини на Новгородската земя, във Воймерици на река Мста, близо до Любитин, през 11 век е издигнат каменен кръст с надпис на кирилица: „Братята и майките на Мирослав поставиха Христос на Богуслав и Лазарев. Slavone delale”, тоест в превод от староновгородски диалект „Братя и майка Мирослав сложиха край на Богуслав и Лазар. Произведено от Slavon.

Руническото писане в Русия продължава да се използва през 12 век и вероятно е оцеляло до 13 век: в Смоленск, в слоевете от 12 век, археолозите откриват по-млада буква от брезова кора от няколко думи, а в Масковичи близо до Браслав (сегашния Витебска област на Беларус) - отделни руни и кратки записи на десетки костни фрагменти. До 13 век новодошлите скандинавци очевидно са били напълно асимилирани.

Източници

• Мелникова Е.Скандинавски рунически надписи. Нови находки и интерпретации: текстове. Превод. Коментирайте.

Е. А. Гуревич

Руни, руническо писане

Средновековна лексикакултура. М., 2003, стр. 415-423

РУНИ, РУНИЧЕСКО ПИСМО, писменост, използвана от германците от II-III век. С напредването на християнизацията руническата писменост навсякъде се заменя с латинската азбука. В Скандинавия обаче, където руните имат най-дълга история, те са били използвани през цялото Средновековие, а в някои части на Швеция - до 19 век. Има общи германски или по-стари руни (до 8 век), а руническите азбуки, които са се развили от тях, които са били използвани от отделни германски народи, са скандинавски или по-млади руни (известни в редица варианти - „датски“, „Шведско-норвежки“, „безцевни“ руни и „надупчени“, а след това „далечни“ руни, появили се в по-късна епоха) и англосаксонски руни. Най-малко 6000 рунически надписи са оцелели (броят на находките непрекъснато нараства), предимно направени с по-млади руни, повече от половината от тях са открити на територията на Швеция, много надписи са открити в Норвегия (1600) и Дания (800) . Географията на руническите находки е изключително обширна - отделни надписи се срещат от Гренландия до Константинопол. Въпреки фрагментарния характер на съдържащата се в тях информация и често лошата запазеност (главно на паметници, направени с по-стари руни), руническите надписи са най-ранните писмени източници за изучаване на германската и особено на скандинавската култура.

Древни руни

Най-старата система за руническо писане е азбуката от 24 знака. Всяка руна заемаше определена позиция в него и заедно образуваха рунически ред, според последователността на първите шест знака, обикновено наричани "футарк" (фу Þark). Запазени са приблизително 200 надписа в по-стари руни, като най-ранният е на върха на копие от Evre Staby (Норвегия, около 200 г.) raunijaz „тестване“. Върхове на копия с имена на оръжия, изписани с нанихруни („нападател“ и т.н.) са открити и в други части на Европа: на около. Готланд, в Прусия, в Полша, в Украйна. В допълнение към оръжията, по-стари рунически надписи са издълбани и върху други предмети: инструменти, бижута, амулети, в Скандинавия от 5 век пр.н.е. също и на скали. Доста голяма група съставляват надписи върху чечени златни медальони - брактеати, датирани от 450-550 години. и се среща главно в Дания. Въпреки факта, че почти не са запазени по-стари рунически надписи върху дървени предмети, се предполага, че именно дървото е оригиналният материал, върху който са нанесени руните: това се вижда от характерната заострена и ъглова форма на руническите знаци, избягване на хоризонтални и заоблени линии. Основните елементи на руническата графика – т.нар. „ствол“ (дълга вертикална или наклонена линия), къси наклонени линии, простиращи се от него - „клони“ и „ъгли“ (последните могат да действат в различни комбинации, свързвайки се или с ствол, или, при липса на него, помежду си) .

Смята се, че руническата азбука възниква през I-II век. н. д. въз основа на една от южноевропейските азбуки. Кое точно остава спорно. Основателят на научната рунология, датският учен Л. Вимер (1874 г.), приема, че руните датират от латинското писмо. Неговите опоненти S. Bugge и O. von Friesen се опитват да изведат руническата азбука от гръцкия курсив, свързвайки появата на руните с времето на пребиваване на готите в Черноморския регион (III век). появата на руническа писменост обаче противоречи на датирането на най-старите рунически находки в Скандинавия. Впоследствие теорията на норвежкия рунолог К. Марстрандър (1928) печели най-много привърженици, които смятат, че руните могат да бъдат издигнати в групата на северноиталианските азбуки, използвани няколко века пр.н.е. д. познат на германците чрез посредничеството на келтите, но прекият прототип на руническата писменост не е установен. През последните десетилетия, особено след като принципите на руническия надпис бяха идентифицирани и описани подробно, учените отново обърнаха поглед към латиницата като азбука, която може да послужи като основа за руническа писменост. В същото време всички рунически знаци без изключение бяха представени като резултат от целенасочени и систематични графични трансформации на съответните букви от латинската главна буква.

Старите руни са много архаична система за писане. Това се доказва както от палеографията на по-старите рунически надписи, така и от особеностите на техния език. Една от характерните черти на ранните рунически паметници е липсата на фиксирана посока на писане: текстът може да бъде нанесен върху повърхността на обект както отляво надясно (с течение на времето тази посока става доминираща), така и отдясно наляво, докато често възниква бустрофедон - и двата метода на писане се използват последователно в рамките на един надпис. По същия начин (независимо от посоката на писане, избрана от резбаря), клоните на отделни руни могат да се въртят около ствола.Случвало се е на един ствол да се изрежат повече от една руна („комбинирани“ руни). Текстът на надписа или изобщо не е разделен графично, или обикновено е разделен с помощта на препинателни знаци не дума по дума, а на колони - сегменти от изречения или цели изречения. Поради факта, че повечето от по-старите рунически надписи са открити на територията на Скандинавия (предимно в Дания), техният език дълго време се счита за протоскандинавски, т.е. най-старата скандинавска езикова основа, засвидетелствана от писмени паметници. Впоследствие това мнение беше отхвърлено. Днес се смята за доказано, че езикът на староруническите надписи не може да бъде идентифициран с нито един от древните германски диалекти. Вниманието на рунолозите беше привлечено от факта, че въпреки факта, че по-старият рунически P.o съществува поне шест века и обхваща значителна територия (територията на миграция и заселване на германските племена), до 7 век. както езикът, така и стилистичните особености на надписите, направени с това писмо, остават непроменени. Предполага се, че езикът на по-старите рунически надписи е особен тип общогерманско койне (Е. А. Макаев), първият литературен вариант в историята на германските езици, който се отличава с голямо еднообразие и има подчертано архаизиращ, традиционен характер на руните Тези свойства на руническия език са в пряка връзка с функциите на по-старо руническо писмо.

Старите руни, очевидно, са били използвани главно за магически цели. Най-старото значение на думата "руна" (Drun-Isl. r u n, Drun-Английски r ūnопияняване.-то. r ūna) - „мистерия“: точно това е значението на готическото runa (srun: опиянен.-нем. r ūnōn"шепот"). Структурата на руническия корпус показва, че руните са били използвани в много ограничена степен за предаване на съобщения.Приблизително една четвърт от сега известните по-стари рунически паметници са надписи с една дума, повечето от които не съдържат нищо друго освен собствени имена. Най-ранните подобни надписи се намират върху оръжия, където понякога съжителстват с магически символи. Една четвърт от паметниците изобщо не могат да бъдат прочетени - често това са „тъмни“ надписи, които не образуват текст в обичайния смисъл на думата. Сред тях е обичайно да се отделят т.нар. "руническа абракадабра" - въображаеми думи, обикновено неетимологизирани комбинации от руни, в устройството на които могат да бъдат проследени определени цифрови модели (всяка руна има свой сериен номер), което води до предположение за тяхното магическо използване. Една четвърт от паметниците са перформативни трафаретни формули („Аз, такъв и такъв, издълбани руни”) и кратки гробни надписи с различно съдържание. И накрая, последната четвърт от паметниците има ясно магическо значение. Такъв е например надписът върху вертикално стоящ камък от село Бьоркеторп (Швеция, VII век) „Тук скрих могъщи руни. Нека е във властта на безпокойството и разврата, нека умре коварна смърт, която го унищожава. В един от брактеатите четем: „Наричам се Хариуха, знам опасни неща, нося щастие“, последвано от три руни T, обозначаващ бога на войната Тир, очевидно предназначен да донесе победа.

Всяка руна имаше име, т.е. не само предаваше този или онзи звук, но също така беше знак, свързан с определено съдържание, с други думи, можеше да се използва както във фонетичен, така и в символичен смисъл. Имената на руните, известни от по-късни източници (мнемонични рунически стихове), ни позволяват да добием представа за символичната роля и следователно за възможното приписване на отделни знаци: f- *fehu (Drun-Isl. f é ) "богатство", й- *jara (Drun-Isl. ар) "прибиране на реколтата", н- нау ð "трябва", к- kaun "язва", м-ма ðr"съпруг" и т.н. И така, комбинация от руни, повторена три пъти жи а, изписан върху дръжката на копие, намерено в блато (Kragehul, остров Fyn, началото на 6 век), очевидно означава, че копието, хвърлено в блатото, е донесено като дар на германските богове aesir: руна жнаречена "подарък", руна а- "като".

Чудотворната сила и магическото използване на руните се съобщава в исландския героичен епос и саги. В Едическата "Реч на Сигрдрива" Валкирията, събудена от Сигурд, учи героя да използва руни за всички случаи: руните на победата трябва да бъдат издълбани върху дръжката на меча и маркирани два пъти с името на Тир; за да се предпазите от измама, е необходимо да поставите бирени руни върху рога и да нарисувате руна върху нокътя н; руните на прибоя, ако бъдат изгорени на веслата и издълбани на носа и кормилото на кораба, ще го пазят в бурно море; акушерските руни, начертани на дланта, ще помогнат при раждането, лечебните руни ще бъдат полезни за изцеление и т.н. Руническата магия не се ограничава до прилагане на подходящи знаци към различни предмети, руните също се вземат вътре, за това издълбаните руни се изстъргват и се смесват с мед. В друга песен от "Старшата Еда" - "Речта на високото" на руните се приписва божествен произход ("Ще намерите руните // и ще разберете знаците, // най-силните знаци, // най-силните знаци, // Хрофт ги рисува, // и отдалеч боговете // и Един ги изрязва. Във Влака на Скирнир Герд, пратеник от скандинавския бог на плодородието Фрейр, го ухажва, но получава отказ. Само заплахата от издълбаване на руните на "похот, лудост и безпокойство" убеждава Герд да се съгласи да се омъжи за Фрейр.

Тъй като издълбаните руни обикновено се оцветяват (в свещени надписи с жертвена кръв), могат да се използват различни цветове, за да се подчертаят части от фраза в рунически надписи: на някои скандинавски рунически паметници от епохата на викингите нечетните думи са боядисани в червено, а четните думи са черни . Такова устройство за обозначаване на раздел от думи служи не само за украса, но също така трябваше значително да улесни дешифрирането на надписа.

Най-важното условие за ефективното използване на руните, в съответствие с инструкциите на „Речта на Сигрдрива“, е да не се объркват и да не се повредят „мощните знаци“. Сагата Егил, биографията на най-великия исландски скалд, разказва по-специално как Егил излекува тежко болна жена с помощта на руни. Причината за влошаването на състоянието й бяха заплетените руни, намерени в леглото й, които бяха нанесени върху китовата кост от некадърен лечител. Веднага след като Егил, след като преди това изстърга грешните знаци и унищожи китовата кост, изряза нови руни и ги постави под възглавницата на пациента, тя се възстанови. В друг епизод от същата сага Егил предотвратява неприятностите от себе си с помощта на руни. Когато на пиршество му донесли рог с отровна напитка, скалдът издълбал върху него руни, боядисал ги с кръвта си и говорил за това на визата, след което рогът се разбил на парчета. Впоследствие Егил, с помощта на заклинание, издълбано от него с руни, постигна изгонването от страната на враговете си - кралската двойка, управлявала в Норвегия.

Малцина знаеха руните, на първо място, очевидно свещениците, те също са майстори на руническото писане. В надписите в по-стари руни многократно се среща думата erilaz („Аз, eril, нарисувах руните“). Предполага се, че руническият ерилаз трябва да се свързва с името на германско племе. Херули(лат. eruli), които някога са обитавали Зеландия или Ютландия, според готския историк Йордан, прокудени оттам през 3 век. данами. Те се опитват да видят херулите като създатели или поне посредници в разпространението на руническата писменост. Според друга гледна точка, ерилв рунически надписи - не етнически, а социален термин, вероятно обозначаващ представители на военната каста. Подобно заключение се основава на идентичността на руническия ерилаз със староскандинавския ярл - "владетел". В едическата „Песен на Рига“, която установява социалната стратификация на скандинавското общество, директно се посочва, че притежаването на руна от П. е привилегия на неговите висши слоеве: Кон знае руните (т.е. крал), синът на Ярл, и самият Ярл, получил това умение от Риг, неговия божествен прародител. Възможно е, че като исландския годипо-късно ерил може да комбинира ролята на светски водач със свещенически функции.

Използването на руни, почти изцяло ограничено до магия и ритуал, е свързано със сакрализирането на писмеността. Това става ясно не само от практиката да се използват руните в техните символични значения, но и от надписите, в които руническият P.o е използван в пряката си функция като средство за писане на текстове. В много случаи съдържанието на такива надписи е преди всичко информация за самото руническо писане. Много по-стари рунически надписи не съдържат нищо друго освен перформативни формули: името на починалия може да отсъства върху надгробните плочи, но често има самоудостоверение на руническия майстор, фиксиращ извършеното от него магическо действие: „Хадувълф постави три руни Ф ф ф"(Gummarp, Швеция, VI век)," Нарисувах руните, които идват от висши сили "(Nuleby, Швеция, VII век). Пряка последица от сакрализирането на руническото писане е тъмнината и синтактичната дефектност на много рунически текстове, очевидно непредназначени за четене. Има случаи, когато надгробни плочи с издълбани върху тях руни не са били поставяни на гроба, а са били погребани в земята, обръщайки знаците надолу: надписи от този вид очевидно са направени не за увековечаване на паметта на починалия, а за да защита на погребението от унищожаване или въздействието на враждебни сили.

Критиците на хипотезата за предимно магическата употреба на руни (Е. Молтке и Дрън) изтъкват като основни аргументи последователния фонологичен характер на руническото писане и генетичната връзка на руните с южноевропейските азбуки. Първото, според тях, свидетелства за първенството на комуникативната функция на руните, второто поставя древното германско писане наравно с други древни писмени системи. Въпреки това, каквато и да е целта на новоизмислената азбука, руническата П. възниква в общество, в което не е имало нито нужда, нито основа за широкото използване на писмеността. При тези условия може да се случи идентифицирането на руните със свещени символи, използвани от древни времена, и превръщането на руническото писане в инструмент за магическо въздействие.

Докато отделните руни имат прототипи в писането на други народи, руническата поредица като цяло е напълно уникална. Необичайността на руническия ред се крие не само в несравнимото подреждане на знаците в азбуката, но и в способността му да функционира като независима формация - футарка. Това се доказва от специален тип рунически паметници - надписи, съдържащи futhark. Съществуването на подобни надписи не е лесно обяснимо. Опитът на „реалистите“ да ги тълкуват като „визуални помагала“, направени с цел преподаване на руната P.u, не е в съответствие с естеството на обектите, върху които са били прилагани: това са погребални камъни (включително вътрегробни камъни и брактеати амулети). Поддръжниците на „магическата теория ", Напротив, те виждат в практиката на изобразяване на руническия ред мобилизирането на всички свръхестествени сили, приписвани на отделните руни, което обаче не хвърля светлина върху несравнимото местоположението на самите тези знаци в реда Най-убедителното обяснение за структурата на руническия ред е хипотезата на J. Jensen, който показа, че местоположението на руните във futhark е предмет на определен езиков дизайн.

Както свидетелстват най-старите изображения на futhark, старшият рунически ред е разделен на три равни части („семейства“) от по 8 знака всяка, наречени на „семействата“ на Фрейр, Хагал и Тир, които ги оглавяват. Според наблюденията на Дженсън подреждането на гласните и съгласните в руническия ред следва някои цифрови модели: всяко от „семействата“ на Futhark съдържа 2 гласни и 6 съгласни, а последните гласни в „семействата“ са разделени от равен интервал от 9 руни между двете гласни във всяко от „семействата“ се увеличава в прогресия 1-2-4 и съответно броят на съгласните след последните гласни в „семействата“ намалява (4-2-0). Ето как е подреден руническият ред, изобразен върху камъка Кулвер (Готланд, V век). В друга версия на футарк, най-добре запазена върху брактеата от Вадстена (Швеция, 6 век) и различаваща се от тази на Кулвер по това, че руната Р - é и д -относноса в обратен ред ( é - Р; относно - а), симетрията също цари в разпределението на съгласни и гласни

В допълнение, Йенсен обърна внимание на факта, че качественият състав на „семействата“ на Futhark е подчинен на определени модели: например, всеки от тях съдържа една лабиална съгласна ( f; p; b ) и двойка шумни, противопоставени на глухота / звучност ( k-g; s-z; t-d). Сложната и обмислена структура на руническия ред, открита от Йенсен, която по същество е модел на фонологичните отношения на езика, не оставя място за случайност или спонтанно формиране на древната германска азбука. Неизвестният изобретател на futhark демонстрира в своето творение високо ниво на владеене на звуковата форма на езика, което е еднакво характерно както за майстора на руническото писане, така и за старонорвежкия поет скалд

Малки руни

5-5 век - преходен период в историята на руническото писане. Руническите паметници, оцелели от това време - всички те са открити на територията на Норвегия и Швеция - са изключително малко на брой. Надписите от този период все още се правят с по-стари руни, но в тях вече се забелязват промени в стила и фонетичното значение на отделните руни и старите форми често се използват успоредно с новите. В допълнение, езиковият характер на руническите паметници също се променя: те започват да отразяват, макар и много непоследователно, специфичните черти на старонорвежките диалекти, които точно в тази епоха претърпяват много значителна еволюция, по време на която най-накрая се оформят като отделна група.

Предполага се, че в кон. 8 век неизвестен реформатор обобщава предишното развитие на руническата писменост, като създава руническа поредица от 16 знака. Родното място на тази нова азбука, до десети век. разпространена в цяла Скандинавия, се счита за Дания: тук са открити най-ранните паметници, направени от по-млади руни, благодарение на които това писмо е наречено "датски" руни.

Според повечето рунолози причината за прехода от по-старата руническа серия към по-младата е била главно онези важни промени, които фонетичната структура на скандинавските езици е претърпяла до този момент: броят на гласните се е увеличил от 5 на 9, имаше трансформации в съгласната система. Руническата азбука реагира на всички тези промени по много необичаен начин; вместо увеличаване на броя на знаците последва рязкото им намаляване. Руническата серия не само не беше попълнена с графеми, за да предаде нови гласни звуци, но, напротив, се отърва от руните, които вече съществуваха в нея, обозначавайки някои стари гласни (e; o). Отделни графеми, които предават съгласни звуци, също бяха подложени на "редукция"; в резултат на това беззвучните и звучните съгласни престават да се различават в писмото (Srun: ikla (n) t = Англия, „Англия“; tribin = drepinn, „убит“ и т.н.). Поради неадекватността на системата от графеми към звуковия състав на езика, по-младите руни са предимно полифункционални - почти всяка от тях се използва в няколко фонетични значения.

На фона на по-старите рунически азбуки, по-младите руни дълго време изглеждаха на учените като упадък в писмеността и се опитаха да обяснят появата им с културната изолация на скандинавците. Всички трансформации на руническото писане обаче следват определена логика и имат целенасочен характер.В хода на преструктурирането на руническата серия взаимодействат две различни тенденции: фонетична и графична. Ако по-старата руна По е идеална фонографска азбука, то по-младата, подчинявайки се на принципа на икономия на знаци, по свой начин също отразява звуковата структура на езика, но само на нивото на най-важните за това фонологични опозиции ера. Формата на руните също е подредена по нов начин - отсега нататък всички трябва да са с еднаква височина; освен това всяка руна със сигурност трябва да има ствол и освен това само един: не е съвпадение, че графемите, които не отговарят на тези изисквания, бяха изключени от руническата серия на първо място (g; e; d; o), заедно начина, по който контурът на някои руни е променен (k; h; a; s; m). Тези графични иновации са причинени от важни промени в руническата техника, които от своя страна са свързани с промяна във функциите на руническото писане.

През епохата на викингите обичаят да се издигат възпоменателни камъни, увековечаващи славата на загиналите участници във военни кампании, става широко разпространен. Това са или просто изсечени, вертикално разположени стели ( bautasteinar ), или "рунически камъни" ( runsteinar ), с издълбани върху тях мемориални надписи. мостове, в християнско време - вътре в църковната ограда, тоест на места, където могат да се видят от възможно най-много хора. През Х век разработва се шаблонна формула за мемориален надпис. Включваше името на човека, в чиято памет е поставен камъкът, понякога оценка на неговата доблест, съобщение за това къде и как е умрял, имената на неговите роднини, поръчали паметника, а често и името на майстора, който е издълбал надписът. По-голямата част от по-младите рунически надписи, достигнали до нас, са надписи върху мемориални камъни, чиято изработка, включваща и създаването на орнамент, рамкиращ руните, в крайна сметка се превърна в високо ценено изкуство, във формална сложност и изтънченост напомня работата на западноскандинавските скалди.Това изкуство достига най-високия си разцвет в произведенията на шведските рунически майстори от XI век, които създават няколко хиляди сложно орнаментирани възпоменателни камъни и като правило оставят своите подписи върху тях. Имената на най-малко 70 резбари са оцелели, предимно работещи в централна Швеция; направените от тях паметници, въпреки традиционния характер на техния дизайн, често демонстрират индивидуалния творчески стил на този или онзи майстор.

По-старите рунически надписи, изсечени върху камъните, могат да бъдат подредени вертикално, хоризонтално или около обиколката на камъка; резбарят обикновено не измерва размера на руните с размера на избраната от него повърхност: ако надписът не пасва, той се прехвърля върху всяка свободна зона на камъка; рунически знаци, стоящи един до друг, често са били с различна височина. Още в най-ранните рунически паметници от епохата на викингите е сложен край на това безредно разнообразие. Отсега нататък надписът беше нанесен върху камъка строго вертикално, плътно запълвайки повърхността му, знаците бяха изрязани на ивици, поставени между линиите, ограничаващи височината, и бяха с еднакъв размер. При тези условия специална роля играе стволът, който задава еднаква височина на всяка последователност от руни.По-късно линиите на надписа започват да се отклоняват от вертикалата и да следват извивката на стените на камъка. Така възникна формата на дъга, след това формата на затворена дъга; свободното пространство, оставено от надписа, обикновено се запълва с изображение на кръст. От 11 век лентата, чието начало беше положено от линиите, ограничаващи надписа, се трансформира в руническа змия: към единия й край е прикрепена глава, към другия - опашка. Често надписът е разположен върху две змии, чиито глави и опашки са свързани с декоративни връзки. С течение на времето формата на змията става все по-сложна, огъвайки се, образува големи бримки, появява се изображението на лапите й, опашката е украсена с множество къдрици. Наред с руническата змия, която е характерна предимно за шведските паметници, върху мемориалните камъни от епохата на викингите могат да се намерят и сцени от скандинавски легенди за богове и герои, изображения на кораби и др.

В надписите върху мемориални камъни, като правило, са използвани "датски" руни, в тази връзка те често се наричат ​​​​"обикновени" руни.В същото време, почти от самото си появяване, по-младата руническа серия съществува в две версии. Още от първата половина на IX век. Друг вид по-млада руническа писменост също набира популярност - руните „Rök“, които дължат името си на най-известния и мистериозен рунически паметник от епохата на викингите, камъкът Rök (Österjötland, Швеция, Serun от 9 век), на който е изсечен най-дългият известен рунически надпис (762 руни). Тъй като този тип руническо писане се използва редовно в ранните мемориални надписи (10-10 век), намерени в югоизточната част на Швеция и в Норвегия, често се нарича "шведско-норвежки" руни.

„Датските“ и „шведско-норвежките“ руни традиционно се разглеждат като териториални варианти на по-младото руническо писмо. Фактът, че последните не са самостоятелна версия на по-старите рунически серии, а резултат от обработката на "датските" руни, е доказано от Л. Вимер (напоследък се правят опити да се докаже обратното: че "датските" руни произлиза от "шведско-норвежките" руни). В сравнение с „обикновените“ руни, „шведско-норвежките“ руни демонстрират триумфа на принципа на графичната икономия: техните клонове са съкратени (другото име на тази азбука е „късо разклонени“ руни) и сведени до минималните форми, необходими за разграничаване знаци. Всички промени в стила на графемите бяха индустриализирани в съответствие с рационалното използване на четири характеристики - броя на клоните, тяхната посока, дължина и ниво на местоположение върху ствола. В същото време в някои случаи имаше радикално „орязване" на графичната форма на руните. Въз основа на тенденцията за опростяване на графиката, характерна за тази разновидност на руническото писане, шведският изследовател Е. Весен стигна до извода, че "късоразклонените" руни не са териториална, а функционална версия на руническата азбука. Докато „обикновените“ руни бяха монументална форма на писане, използвана в церемониални мемориални надписи върху камък, „шведско-норвежките“ руни бяха вид рунически курсив, написан за ежедневни нужди и използван върху краткотраен материал – дърво. Тъй като паметниците, които свидетелстват за широко разпространената ежедневна употреба на руническата писменост, датират от по-късно време, когато в Скандинавия вече се използва различен вид руническа азбука („пунктирани“ руни), хипотезата на Весен е обречена да остане в сферата на предположенията . Има обаче важни косвени доказателства в негова полза. На първо място, това е недостигът на паметници и кратката продължителност на употребата на "шведско-норвежките" руни в мемориалните надписи, откъдето те бяха изместени от "обикновени" руни, както и редовното използване на отделни "кратко- разклонени" руни в надписи върху камъни, което показва, че руническите майстори са били добре запознати с двете форми на руническо писане.

Фактът, че "шведско-норвежките" руни не излизат от употреба, след като са отстъпили място на "датските" руни върху руническите камъни, се доказва и от разнообразието от руническо писане, създадено на тяхна основа - "безцевно" или " Хелсинг", появили се в централна Швеция в началото. 11 век Знаците от тази серия често се наричат ​​руническа стенография: в нито една друга версия на руническото писане не са направени такива радикални графични трансформации, които променят формата на руните до неузнаваемост.Тяхната отличителна черта е липсата на ствол (запазена е само руната то аз): клоните на руните са разположени на различни нива и са разположени отдясно или отляво на невидимата вертикала, която е заменена от лентата на руническата змия. Оцелели са малко повече от дузина мемориални надписи, направени с „безцевни“ руни; няма информация за друго използване на тези руни.

Берген намира

В старонорвежките ръкописи съобщенията на r се споменават повече от веднъж. unakefli- дървени гладко рендосани пръчки, върху които са издълбани руни.В историята на Амлет (Хамлет), изложена от Саксон Граматика в Деянията на датчаните (началото на 13 век), се казва за писмо върху дърво, адресирано до крал на Великобритания, с която датският крал снабди двама от хората си, които придружаваха принца в пътуването му до Англия. Амлет успява да открадне съобщението; изстъргвайки писмата, съдържащи молбата да го убият, той ги заменя с други знаци, произнасяйки смъртната присъда на своите другари. Несъмнено тази история може да говори само за руни. В сагата за Егида, дъщерята на Егил, Торгерд, обещава да изсече на r unakefliвъзпоменателната песен, която баща й ще пее за мъртвите си синове. Стихове, бизнес и любовни писма, етикети с имената на собствениците на стоки, заклинания, амулети с текстове на латински молитви - колосален (повече от петстотин надписа) корпус от привидно изгубени паметници, свидетелстващи както за интензивното използване на руни върху дърво и широкото разпространение на руническата грамотност е открито през 60-те години. 20-ти век по време на разкопки в Бриген, в най-старата част на норвежкия град Берген, от края. 11 век - места за заселване на търговци. В съобщение, изпратено от Южна Норвегия (първата половина на 14-ти век), известен Торир Фагр се оплаква на своя спътник от Берген за окаяното състояние на нещата: той не може да получи нито бира, нито риба и моли приятеля си Хавгрим да не изисква своя дял от него и да уреди въпроса с „господаря“, но за да скрие всичко от Торщайн Дългия, като в същото време не забравя да поръча ръкавици за себе си. Друго руническо писмо (края на 12 век), написано от Сигурд Лавард, най-големият син на крал Сверир, съдържа молба да се направят копия от осемнадесет лакътя желязо, изпратени по-рано. Надписи върху рунически пръчки впоследствие са открити от археолози в други части на Норвегия. Подобно на новгородските букви от брезова кора, те показват важната роля на писането в ежедневието на средновековното скандинавско общество и неговата достъпност до различни слоеве от населението - от князете; благородство на търговците и свободните обвързани селяни.

Всички рунически надписи, свързани с това време, са направени в "пробити" руни - 24-символна руническа азбука, която се формира на базата на основните разновидности на 16-символната руническа серия, която постепенно запълва всичките й пропуски. Още в началото 11 век в мемориалните надписи се появяват отделни „пробити“ знаци - белези, маркирани с точки: руна азс точка в средата се използва в смисъл д, руна кс точка, поставена на върха между ствола и клона, обозначава жи т.н. В същото време има диференциация на звуковите стойности на редица "обикновени" и "късо разклонени" руни, използвани паралелно.В резултат на това до кон. 12 век руническият P.O напълно се адаптира към фонетичната система на езика и по никакъв начин не отстъпва на латинското писмо.

Най-ранните от находките в Берген датират от края. XII век, най-късно - втората половина на XIV век, т.е. принадлежат към ерата, когато латиницата вече е била използвана в Скандинавия. Възможно е някои създатели на рунически надписи също да са го притежавали. Запазена е например бележка на r unakefli, адресирано от свещеника Йон до благородния гражданин Гунар Хвит (Серун от 14 век). Около 10% от руническите надписи на r unakefli- латински. И така, на една от пръчките на латински, фрагменти от стихосбирката на Vagants Carmina Burana са издълбани в руни, от друга - линията на Вергилий: Omnia vincit amor, et nos cedamus amori(„Любовта побеждава всичко, ние също ще се подчиним на любовта“). От това следва, че руните не излизат веднага от употреба, не само поради факта, че латинският шрифт (още през 12 век, използван за записване на текстове на народен език) остава собственост само на духовници и малка част от образованите миряни (litterati): от самото начало книжният и руническият P.o обслужват различни нужди. На първо място, латинското писане успява да замени оригиналния рунически P.o в мемориалните надписи: обичаят да се издигат рунически камъни съществува до серуните от 12 век; но като всекидневно писмо, използвано за предаване на съобщения, които не заслужават фиксация върху скъп и издръжлив материал - пергамент, руните продължават да се използват до 15 в. Същевременно има единични случаи на проникването им в областта, където лат. писане първоначално и неразделно доминирано: в кон. 13 век в Дания се появяват два рунически ръкописа, включително записа „Закон на Сконе“ (Codex Runicus).

Малки руни и магия

Въпреки че руната P.O е използвана предимно за комуникативни цели, започвайки от епохата на викингите, магическите свойства продължават да се приписват на руните през Средновековието. Понякога, за да се даде на надписа специална сила, съдържанието му беше скрито в криптирани руни. Известни са няколко вида рунически шифри. В един графични знаци с клони, изрязани отгоре и отдолу, простиращи се в двете посоки от багажника, действаха като заместници на отделни руни. Броят на долните клони показва броя на семейството futhark (преброяването на семейството, в съответствие с магическата практика, се извършва от края), броят на горните клони показва поредния номер на руната. Подобни знаци, заедно с други видове "тайни" руни, присъстват в надписа върху камъка Ryok, където текстът, издълбан с по-млади руни, е ограден в рамка от шифровани и по-стари руни, думи на латински молитви. Тъй като руническият P.o беше изместен от латинския, руните все повече се използват не като писмени, а като магически знаци: през втората половина на 14 век. най-често срещаният тип рунически надписи са надписи върху съдове, издълбани на дъното на чинии, съдове и др., а освен защитни формули, отделни рунически знаци са действали и като амулети. В късното Средновековие и в епохата на Реформацията руните се срещат като символи на вещици в книгите за черна магия. На същите места, където руническата традиция все още е била запазена, какъвто е случаят в шведския регион Даларна, където от смесването на руни с латински букви, „далечни“ руни са възникнали още в съвремието, което. както и руническите календари, водещи своята история от Средновековието, продължили да се използват до 19 век, руните били изместени до позицията на „азбуката на неграмотните“.

Англосаксонски руни

Специална версия на руническата писменост, използвана в Англия през 5-10 век. Англосаксонският рунически ред (футорк) е модификация на по-стария футарк. Както в случая със скандинавските (по-младите) руни, не само очертанията на отделните знаци на древната германска азбука претърпяха промени, но и нейният състав, но трансформацията на писмената система в Англия вървеше в обратна посока на развитието на руническото писане на северните си съседи: не в посока на намаляване на броя на руните, а напротив, в посока на попълване на руническия ред. Вече в паметниците VII-нач 8 век англосаксонският рунически ред съдържа 28 знака, по-късно броят им се увеличава до 33 руни.Това е колко руни има в руническия ред в ръкописа на староанглийската "Песен на руните" (I X-X век).

Няколко десетки паметника на англосаксонската руническа писменост са оцелели, най-старият от които датира от Серуна от 7 век. По правило това са много кратки надписи (надписите върху монетите съдържат само имена). рунически ковчег на франките (Franks Casket, VII век). Стихотворение с религиозно съдържание, издълбано върху каменния кръст Rutwell (Шотландия, VIII-I X век), принадлежи към по-късно време.

Древни руни

е ф Þ a r k g w h n i j p æ z s t b e m l ŋ d o

датски руни

Шведско-норвежки руни

f u Þ ą r k h n i a s t b m l R

Макаев Е.А. Езикът на най-старите рунически надписи. М., 1965; Мелникова Е.А. Скандинавски рунически надписи. М., 1977; Смирницкая О.А. Най-старите рунически надписи като паметник на протостиха // Епосът на Северна Европа. Пътища на еволюция. М., 1989; Смирницки А. И. Въпросът за произхода на руните и значението на протоскандинавските надписи като паметници на езика // Уч. Записки на Института за език и литература, 1931, кн.4; Стеблин-Каменски M.I. Стара скандинавска литература. М., 1979; б æ кстед А. М å lruner og troldruner. Изучаващ магията на руните. К ø benhavn, 1952; Дженсън Дж. Проблемът за руните в светлината на някои други азбуки // Norsk Tidskrifl за Sprogvidenskap. Осло, 1969 г.; Krause W. Runeninschriften im alteren Futhark. Хале, 1937; Liest øl A. Съответствие в руни // MediaevalScandinavia, 1968, Vol. аз; Молтке Е. Руни и техният произход. Дания и др. Копенхаген, 1985; Wimmer L. Die Runenschrift. Б., 1887.

Илюстрации:

Древните символи, указващи пътя на човека и неговата висша съдба, се използват за гадаене или защита. Какво представляват руните и как да ги използваме? За начинаещ магьосник изучаването на пръчките е вълнуващ и забавен процес.

Руните са древни символи, които показват пътя на човека и неговата най-висша съдба, използват се за гадаене или защита.

Как да ги използвате срещу врагове и всякакви ежедневни проблеми знаят само усърдни ученици, които не се страхуват да помолят за помощ. Друидските символи, с които можете да се отървете от щети или силно зло око, ще помогнат за защитата на дома, работата и здравето на жертвата от трикове на недоброжелатели.

Магията на древните символи

За какво са древните скандинавски или келтски символи?

Във всички магически ритуали се използват знаци, изписани върху обикновени или скъпоценни камъни.

За привличане на необходимите ползи, за бърза борба с врагове, в името на спасяването на собствената си душа от недоброжелатели.

Списъкът с тези ритуали, които могат да се извършват само с една тояга, е безкраен. Имаме нужда от руни както за опитни магьосници, така и за хора, които нямат нищо общо с магията, но се опитват по всякакъв начин да защитят собственото си семейство.

Таблицата с рунически символи ще позволи дори на начинаещ да я разбере. Обяснете значенията, определете истинската природа на символите. Скандинавски, староруски или келтски - знаците, дошли от различни култури и вярвания, са еднакво силни и мощни.

Колекцията от руни е само условен списък на тези стойности, от които всеки магьосник или начинаещ трябва да започне. За гадаене или конспирации се избират различни символи, събрани за езически ритуали и заклинания. Изборът на необходимите руни е труден, но интересен за човек, който не се страхува да изследва нов свят.

Как изглеждат руните? Произходът на древната символика започва от времето, когато хората са използвали прости знаци като азбука. От буквите такива символи преминаха в магия, като основа на най-мощните ритуали и церемонии. Така че всяка руна за хора от различни възрасти, пол и светоглед е напълно различни неща. Таблицата е условна колекция, чрез която можете да навигирате в рунически знаци, но ще бъде възможно да разберете истинското значение на символите само с времето.

Руните са история, пропита с мистицизъм и обвита в мистерия.Гатанки, дошли от други култури, които всеки човек се опитва да разбере. Желанието да се разбере езикът на символите на друидите в крайна сметка ще донесе много помощ на всеки човек.

Руните са история, обвита в мистерия и наситена с мистика

Руната ви позволява да разберете вътрешните дълбоки чувства, собствената си съдба и страхове, които измъчват душата. Те могат да бъдат защитени и въоръжени срещу врагове. Ставането ви позволява да контролирате живота, който зависи само от волята и силата на човек.

За какво говорят руните?

Руническите символи идват отдалеч. Те са били използвани от друидите, келтите, скандинавците. Най-древни са древните германски знаци, отпечатани върху камъни. Таблицата с такива руни е трудна за разбиране от начинаещ. Опитни магьосници казват, че човек трябва да расте до такива знаци. Морално и психически.

Руническата серия Futhark са универсални знаци, които могат да се използват за гадаене или вместо най-силния амулет. Такива символи предпазват от щети и злото око, не позволяват на недоброжелателите да контролират живота на жертвата.

Преведено от староскандинавски, Футарк е тайна, всички онези истини, скрити от човешкото око, на които се крепи целият свят. Върху които е изградена вселената. Азбуката на такава серия е разделена на три типа, всеки с 8 знака.

Таблицата на Futhark, която помага да се знае собствената съдба, се състои от символи:

• Феху е знак, който олицетворява собствеността или принадлежността на някого към определени постоянни неща или явления.
• Уруз.
• Turizas е знак за опасност и влиянието на извънземни тъмни сили върху човек.
• Ануз - божество, святост, истински ценности.
• Райдо е символ на пътя, движението и прогреса.
• Кано.
• Gebu е символ, който олицетворява подаръка.
• Вуньо е знак за радост и удоволствие.

Руна "Вуньо" - символ на удоволствие и радост

Първите 8 знака са най-силните и фундаментални. Първо се разглежда тяхното значение. Древните знаци на първия ettir създават настроение за гадаене или гадаене, направено на един въпрос.

Следващите три ettirs помагат да се разберат чувствата и мислите на хората наоколо. в техните стремежи. В способностите и най-тайните желания. Използват се таблици, където всяка руна има свое уникално обозначение, за задълбочен анализ на човешкия живот.

Езикът на древните руни произхожда от напълно различни култури. От вярвания, с които никой човек никога не би трябвало да се сблъска. Таблицата на всеки рунически ред се използва за извършване на обреди и ритуали. Всяка руна е намек, съвет или препоръка, която ви помага да излезете от кризата, да намерите стабилност и да се отървете от условията на живот, наложени отвън.

Преди сто години, когато пръчките бяха в голямо търсене, никой не бързаше да гадае набързо с тяхна помощ. Опитните магьосници предупреждават да не се работи с руни без установяване на връзка или контакт. Всеки магически атрибут трябва да бъде разбран, така че човекът, който взема символиката в ръцете си, да знае истинската природа на знаците.

Специални брястове

Вратовръзката, състояща се от руни, е формула. Определен алгоритъм, в който присъстват няколко знака наведнъж, ще помогне за подобряване на работата на всеки ритуал или ще постави мощна защита на къща, работно пространство или човек.

Elm е няколко руни наведнъж, които заедно помагат на мъж или жена да постигнат целите си, да постигнат желаните резултати.

Брястът не трябва да се нанася върху тялото или мебелите в къщата без особена нужда. Такива безразсъдни действия могат да костват здравето или благополучието на човек.

Брястът се използва за различни цели, в зависимост от желанията на човек и ситуацията, която вече се е развила в неговата среда. Формулите са прости и ефективни:

• Руни Алгиз и Совило. Най-силната защита за един дом или жилищно пространство се получава от формулата на два залога. Такава връзка е мощна за укрепване на човешкото здраве, за укрепване на защитните механизми - имунитет. С помощта на Алгиз и Совило човек придобива жизненост, намира нови възможности и израства духовно. Съответстващата позиция, начертана в къщата, премахва цялата негативност, изпратена от враговете, или намалява въздействието на щетите. Ако няма следи от злото око, тогава с помощта на бряст можете да защитите собственото си жизнено пространство от подли хора, способни на силно предателство.
• Ансуз и Райдо. Всяка руна на бряста е силна и носи мощен положителен заряд. Залозите укрепват вътрешните дадености на човек, помагат му да разкрие скрития си потенциал. С помощта на прости руни човек не просто се движи напред, той расте. Да станеш силен и независим. Не си струва да използвате брястове с такава мощност заради интереса. Само човек, който е готов за личностно израстване, може да се възползва от предоставените възможности. Той олицетворява комбинацията от две прости тояги по пътя към нови знания, към истините, които трябва да бъдат въоръжени в бъдещето.
• Ансуз и Уруз. Силите са енергия, а енергията е живот. Най-простите истини, които не всеки разбира. Всеки човек може да укрепи собствената си жизненост, дори неопитен магьосник, начинаещ, жаден за нови знания. Такива брястове се използват в полза на човек, за поддържане на неговия имунитет и сила, необходима за нови постижения. Важно условие за напредъка на човек е неговото желание, а изтощеният човек не е в състояние да иска или да иска нещо. Ансуз и Уруз са силата, която човек трябва да притежава по природа, но по определени причини той е загубил тази способност.
• Дагаз и Алгиз. Промяната е възможност. Това е условие за щастлив живот, възможности, от които се нуждае всеки човек, независимо от неговите възгледи за света или вяра. Без промяна личността спира собственото си развитие, губи жизнени сили. За бряст, състоящ се от Dagaz и Algaz, не е необходимо допълнително хранене. Чрез поставянето на комбинация от руни, като амулет или талисман, собственикът на къщата осигурява на всички домакинства добри промени, както вътрешни, така и външни.

Комбинацията от рунически символи "Dagaz" и "Algiz" се използва, ако човек иска положителни промени

Формулата, която изглеждаше като набор от произволни знаци, не се нуждаеше от допълнителни заклинания.Всеки символ се активира от един от природните елементи. За тези цели можете да използвате силата на огъня или водата, да започнете да ставате с помощта на кръв или конспирация. Изборът на средство за активиране зависи от възможностите и желанията на други хора.

Руните означават баланс или хармония, проклятие или благословия, но природата на древните знаци винаги е неутрална. Само мислите на хората, техните страхове, разбити в дълбините на душите им, стремежите определят посоката на руническата магия. Неговото въздействие, разрушаване и възстановяване на хармонията. Прилагането на пръти ще мине без последствия, ако искрено вярвате в силите, които човек призовава.

Тълкуване на знаците на друидите

Прилагането на символ, който означава прилив на сила или отблъскване на негативността, винаги е отговорен процес. Прилагането на знаци, които не са напълно разбрани, е опасно за всеки, който живее в къщата или участва в таен ритуал.

Няма две еднакви гадания, както и два еднакви резултата. Не си струва да поемате тълкуването на символите на друидите. Силната позиция и простият символ, който помага да се засили работата на руната, са еднакво важни. Не можете да пропуснете знаците, в противен случай нито един, дори най-силният ритуал няма да работи.

Хороскопите с помощта на руни помагат да се намери смисълът на целия живот само чрез един знак. Вижте къде можете да успеете и как да преодолеете ежедневните проблеми. Тълкувайки ставането, човек го опознава, вниква в неговия смисъл и позволява на собственото си съзнание да приеме нова информация. Нова сила. За разлика от други магически атрибути, руните ще служат както за защита, така и за привличане и дори за любовно заклинание.

Силни залози

Изборът на отбранителна позиция е лесен. Изучавайки символите, човек научава историята на всеки от тях. За да създадете амулети или да отрежете нечия любовна магия, е полезен един знак, изговорен в определен ден от седмицата или на голям празник:

• Иса. Рунически символ, означаващ студ, слана или спиране на процеси. Всички сфери на човешкия живот са буквално замръзнали. Символът на кризата и стагнацията изпада в гадаенето като предупреждение за бъдещи проблеми и предстоящи забавяния. Обърнатата позиция на руната говори за прераждане, началото на нови вълнуващи неща.
• Ингуз. Плодородие и сила - двете най-често срещани значения на руната, която се използва като амулет, помага за активиране на вътрешните сили, намиране на нови възможности. Благоприятен знак, който олицетворява мъжкия принцип. Силата ще се прояви скоро, ако Inguz отпадне в прогнозата.
• Беркан. Рунически символ, означаващ растеж, онази част от духовното развитие, която ще отвори нов, вълнуващ живот за човек. За да тълкувате тази руна, е необходимо да изучите съседните символи. Невъзможно е да се тълкуват древни знаци, без да се вземат предвид съседните руни, защото те определят общото настроение на прогнозата. Беркана е необходим скок напред, с който човек ще може да промени собствения си живот.
• Дагаз. Една от най-леките руни, необходими за подобряване на общата прогноза. Използвайте такъв знак за бряст или сложна формула. Символът подобрява работата на всеки став. Извършената церемония, в която участва Дагаз, действа безусловно и работи дълго време без допълнително попълване. Знакът на деня, слънцето, зората и изходът от продължителна криза трябва да вдъхнат надежда на човек за по-добро бъдеще.
• Совел. Знакът на победата не се появява случайно в оформлението. Важен символ, в който трябва да се вслушват както мъжете, така и жените. Ако човек е измъчван от въпроса за резултата от важен въпрос, тогава Sovelu разсейва всякакви страхове. Победата не може да бъде избегната и никакви врагове няма да ви попречат да постигнете желаните резултати.

Руна "Совелу" символизира победата, въпреки всички препятствия

Руните помагат на човек. Те го правят по-силен, по-осъзнат и по-хармоничен. Те разкриват същността му, насочват към проблеми, за които човек не е могъл да се досети. Това са помощници, които представляват невероятна сила.

Руните не са просто древни символи, а истински съвети какво да правите по-нататък, как да действате в неразбираема ситуация. Да прилага пръчки или не, всеки решава сам, но е неразумно да се предпазва от такава мощна сила.