- един от най-старите непрекъснато действащи християнски манастири в света. Той стои в сърцето на Синайската пустиня в продължение на 1400 години, запазвайки своя специален характер, тъй като е построен по време на управлението на византийския император Юстиниан (527-565). Основателят на исляма, пророкът Мохамед, арабските халифи, турските султани и дори самият Наполеон покровителствали манастира и това предотвратило ограбването му. През дългата си история манастирът никога не е бил превзет, разрушен или просто повреден. През вековете той пренася своя образ на свещено библейско място, където символичното значение на събитията, описани в Стария Завет, е интерпретирано чрез молитвите на Исус Христос и Дева Мария.

Манастирът е основан през IV век в центъра на Синайския полуостров в подножието на планината Синай (известна още като планината Мойсей и библейския Хорив). Намира се на 1500 м надморска височина.

планината на Мойсей

Според Стария Завет това е същият хълм Хорив, на чийто връх Господ разкри на пророк Мойсей своето откровение под формата на десетте заповеди. В параклиса Св. Троицата, разположена на върха на планината, пази камъка, от който Господ е направил Скрижалите. Има много други светилища и почитани места, които привличат многобройни поклонници към планината Мойсей.

Височината на връх Мойсей е 2285 м над морското равнище, изкачването му от манастира Света Екатерина отнема около 2-3 часа. Има два пътя, водещи до върха: стъпала, издълбани в скалата (3750 стъпала) Стълби на покаянието - по-кратък, но и по-труден път, и Камилска пътека , павирана през 19 век за тези, които не могат да си позволят старинната пътека - тук част от изкачването може да се преодолее на кон на камили.

Укрепената сграда на манастира е построена по заповед на император Юстиниан през 6 век. Служителите на манастира са предимно православни гърци.

Първоначално се е наричал Манастирът на Преображение Господне или Манастирът на горящия храст. От 11 век, във връзка с разпространението на почитането на Света Екатерина, чиито мощи са придобити от синайските монаси в средата на VI век, манастирът получава ново име - манастир Света Екатерина.

През 2002 г. манастирският комплекс е включен от ЮНЕСКО в списъка на световното културно наследство.

Синай

На Синай са били почитани различни богове. Един от тях беше Ал-Елион (най-висшият бог), а Иотро беше негов свещеник (Изход 1:16).

На четиридесетгодишна възраст Мойсей напуска Египет и идва на планината Хорив на планината Синай. Там той срещна седемте дъщери на Иотор, които напояваха стадото си от извор. Този източник съществува и до днес, намира се от северната страна на манастирската църква.

Мойсей се ожени за една от дъщерите на Иотор и живя със свекъра си четиридесет години. Пасеше стадата на тъста си и пречистваше душата си с тишината и усамотението на Синайската пустиня. Тогава Бог се яви на Мойсей в пламъка на Горящия храст и му заповяда да се върне в Египет и да доведе децата на Израел на планината Хорив, за да повярват в Него.

Децата на Израел прекосиха Синай през 13 век пр.н.е. по пътя от египетския плен към Ханаан, обетованата земя. Въпреки че учените все още не са стигнали до консенсус относно маршрута си, традиционно се смята, че след преминаване на Червено море (Изход, 14: 21-22), те са стигнали до Елим (смята се, че това е сегашният град Тур с 12 извора и 70 палми от фурми - Изход 15:27). Тогава израилтяните дойдоха в долината Хебран, която получи името си от преминаването на евреите през Синайската пустиня, след това в Рефидим (Изход 17:1).

Най-накрая, 50 дни след изхода от Египет, те стигнали до свещената планина Хорив, където получили Божиите заповеди – основата на тяхната религия и обществена организация.

Шестстотин години по-късно друг велик пророк на Израел, пророк Илия, идва в тези земи в търсене на убежище от гнева на царица Езавел. Пещерата в параклиса на планината Мойсей, посветена на този пророк, традиционно се смята за мястото, където той се е скрил и общувал с Бога (Трета книга на царствата, 19: 9-15).

Основаването на манастира

От 3 век монасите започват да се заселват на малки групи около планината Хорив – близо до Горящия храст, в оазиса Фаран (Вади Фиран) и на други места в Южен Синай. Първите монаси в района са били предимно отшелници, живеещи сами в пещери. Само по празниците отшелниците се събирали край Горящия храст, за да отслужат съвместни богослужения.

- в Стария завет: горящ, но не горящ храст от тръни, в който Бог се яви на Мойсей, който пасеше овце в пустинята близо до планината Синай. Когато Мойсей се приближи до храста, за да види „защо храстът гори с огън, но не гори“ (Изход 3:2), Бог го извика от горящия храст, призовавайки да изведе народа на Израел от Египет в Обещаната земя .Горящият храст е един от старозаветните прототипи, които сочеха Божията майка. Този храст отбеляза непорочното зачатие на Божията Майка Христова от Светия Дух.

По време на управлението на император Константин, през 330 г., по заповед на Елена, близо до Горящия храст е построена малка църква, посветена на Дева Мария, а кула е била убежище на монасите в случай на набези на номади.

Допълнителен тласък за развитието на манастира получава през 6 век, когато император Юстиниан I (527-565) заповядва изграждането на мощни крепостни стени. Тези стени с дебелина от два до три метра са изградени от местен гранит. Височината им е различна в зависимост от конфигурацията на терена – от 10 и на места до 20 метра.За да защити и поддържа манастира, императорът преселил 200 семейства от Понт Анадолски и Александрия в Синай. Потомците на тези заселници образували племето Синайски бедуини джабалия... Въпреки помохамеданчването през 7 век, те продължават да живеят в околностите на манастира и се занимават с поддръжката му.

арабско завоевание

Манастир Света Екатерина
(литография на рисунка на архимандрит Порфирий (Успенски)

През 625 г., по време на арабското завладяване на Синай, монасите от манастира Света Екатерина изпращат делегация в Медина, за да осигурят покровителството на пророка Мохамед. И беше предоставено.

Копие от хартата за сигурност, показана в галерията с икони, гласи, че мюсюлманите ще защитават монасите.

Манастирът също бил освободен от данъци.

Легендата разказва, че при едно от пътуванията си като търговец Мохамед посетил манастира. Това е доста вероятно, особено след като Коранът споменава светите места на Синай. Така че, когато полуостровът е завладян от арабите през 641 г., манастирът и неговите обитатели продължават да водят обичайния си живот.

С разпространението на исляма в Египет през 11 век в манастира се появява джамия, оцеляла до наши дни.

През периода на кръстоносните походи от 1099 до 1270 г. настъпва период на оживление в монашеския живот на манастира. Синайският орден на кръстоносците пое задължението да охранява нарастващия брой поклонници от Европа, които се отправят към манастира. През този период в манастира се появява католически параклис.

След завладяването на Египет от Османската империя през 1517 г., водено от султан Селим I, манастирът също не е посегнат. Турските власти зачитат правата на монасите и дори предоставят специален статут на архиепископа.

Манастирски живот

Игумен на манастира е Синайският архиепископ. Хиротонията му от 7 век е извършена от Йерусалимския патриарх, под чиято юрисдикция преминава манастирът през 640 г. поради трудностите, възникнали след завладяването на Египет от мюсюлманите при общуването с Константинополската патриаршия.

Повечето време монасите прекарват в молитва и труд. Молитвите се извършват съвместно, а религиозните служби са дълги.

Денят на монаха започва в 4 часа сутринта с молитва и божествена литургия, която продължава до 7.30 часа. От 15 до 17 часа - вечерна молитва. Всеки ден след Часовете вярващите получават достъп до мощите на Света Екатерина. В памет на почитането на мощите монасите подаряват сребърен пръстен с изображение на сърце и думите ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Света Екатерина).

Манастирът има собствено трудово подразделение, като съвместно с други монаси работят дори водещи духовници. Сред обитателите на манастира има хора с висше образование, които владеят свободно чужди езици.

Храната на монасите е проста, предимно вегетарианска. Веднъж на ден след вечерна молитва се хранят заедно. Докато яде, един от монасите обикновено чете на глас книга, полезна за монашеския живот.

Като цяло манастирът живее по класическите закони на Източноправославната църква.

Сгради

Главният храм на манастира (Католикон), Базилика Преображение Господне Исус Христос, се отнася до периода на управлението на император Юстиниан.

В олтара на базиликата, в мраморен реликварий, има два сребърни реликвария с мощите на св. Екатерина (глава и дясна ръка). Друга част от мощите (пръст) се намира в мощехранителя на иконата на Великомъченица Екатерина в левия кораб на базиликата и е винаги отворен за вярващи за поклонение.

Зад олтара на базиликата на Преображение Господне е Параклисът на горящия храст , построен на мястото, където според библейската история Бог е говорил на Мойсей (Изх. 2:2-5). Изпълнявайки библейските инструкции, всички, които влизат, трябва да събуят обувките си тук, като си спомнят Божията заповед, дадена им от Мойсей: „Свалете обувките си от краката си: защото мястото, където стоиш, е свята земя“(Изход 3:5). Параклисът е една от най-старите манастирски сгради.

Параклисът има трон, разположен не, както обикновено, над мощите на светиите, а над корените на Буша. За целта храстът е презасаден на метри от параклиса, където продължава да расте по-нататък. Параклисът няма иконостас, който да крие олтара от вярващите, а поклонниците могат да видят под олтара мястото, където е израснала Купина. Указва се с дупка в мраморна плоча, покрита със сребърен щит с изсечени изображения на горящ храст, Преображение Господне, Разпятие, евангелистите, св. Екатерина и самия Синайски манастир. Литургия в параклиса се отслужва всяка събота.

Като цяло в манастира има много параклиси: Свети Дух, Успение на Пресвета Богородица, Йоан Богослов, Георги Победоносец, Свети Антоний, Свети Стефан, Йоан Кръстител, петима севастиански мъченици, десет критски мъченици, свети Сергий и Вакх, свети апостоли и пророк Мойсей. Тези параклиси се намират вътре в стените на манастира, а девет от тях са свързани с архитектурния комплекс на базиликата Преображение Господне.

На север се намира базиликата на Преображение Господне кладенец на Мойсей - кладенецът, при който според Библията Мойсей срещнал седемте дъщери на мадиамския свещеник Рагуил (Изх. 2:15-17). В момента кладенецът продължава да снабдява манастира с вода.

На северозапад от манастирските стени се намира Градината, която е свързана с манастира чрез древен подземен проход. В градината има ябълкови дървета, круши, нар, кайсии, сливи, дюли, черници, бадеми, череши, грозде. Друга тераса е обособена за маслинова градина, която снабдява манастира със зехтин. В градината се отглеждат и зеленчуци за манастирската трапеза. В началото на 20-ти век манастирската градина се смята за една от най-добрите в Египет.

До градината, извън стените на манастира,Уредени са костница и гробище. В гробището има параклис на Свети Трифон и седем гроба, които се използват многократно. След определено време костите се изваждат от гроба и се поставят в костница, разположена на долния етаж на църквата Успение на Пресвета Дева Мария. Единственият цялостен скелет в костницата са мощите на отшелника Стефан, който е живял през 6 век и се споменава в „Лествица“ на св. Йоан Лествичник. Мощите на Стефан, облечени в монашески одежди, почиват в стъклена витрина. Останките на други монаси са разделени на две части: черепите им са сгънати при северната стена, а костите им са събрани в централната част на костницата. Костите на синайските архиепископи се съхраняват в отделни ниши.

Манастирска библиотека

Тъй като от основаването си манастирът никога не е бил завладян и разрушен, в момента той притежава огромна колекция от икони и библиотека от ръкописи, на второ място по историческа значимост след Ватиканската апостолска библиотека. Манастирът съдържа 3304 ръкописа и около 1700 свитъка. Две трети са написани на гръцки, останалите на арабски, сирийски, грузински, арменски, коптски, етиопски и славянски езици. Освен ценни ръкописи, библиотеката съдържа и 5000 книги, някои от които датират от първите десетилетия на типографията. Освен книги с религиозно съдържание, библиотеката на манастира съдържа исторически документи, писма със златни и оловни печати на византийските императори, патриарси и турски султани.

Подготвен от Сергей Шуляк

Богатото историческо минало на Египет е не само Голямата пирамида и храмовете на Карнак. Египет е страната на най-древното християнство. Тук има много християнски паметници, а най-известният християнски манастир се намира на Синайския полуостров. Това е манастирът Св. Екатерина, най-старият манастир, действащ постоянно от деня на основаването му.

Възникването на манастира

Синай от древни времена е служил като място за усамотение на отшелниците. През 3 век християнски аскети се заселват на планината Синай, където Мойсей получава десетте заповеди от Господ, който се обръща към него от огъня на трънен храст.

Монасите живеели отделно, а през празниците и неделята отслужвали литургии в Горящия храст. През 324 г. те помолили Елена, майката на император Константин, да построи тук параклис. Строителството е завършено за 6 години. По същото време Константин издига кула, където монасите могат да се укриват от атаките на номадите. След канонизирането на Елена параклисът на Горящата храст има второ име – Света Елена.

Половин век по-късно голяма общност живее в близост до параклиса. Вестта за манастира Горяща храст, наричан още Преображенския манастир, се разнесе широко из Византия и тук започнаха да идват поклонници от цялата империя.

През 6 век император Юстиниан нарежда тук да се построи нова църква и да се обградят всички манастирски сгради с крепостна стена. Работата е завършена през 527 г. За да защити манастира, императорът изпратил 200 семейства военни заселници. След арабското завоевание потомците на тези заселници приемат исляма и получават племенното име Джабалия, но продължават да служат на манастира, което правят и до днес.

Мъченичество на Света Екатерина

Екатерина, преди кръщението на Доротея, произхожда от знатно александрийско семейство. Тя беше много интелигентна и красива, получи отлично образование и имаше обширни познания по различни науки.

Новият живот на Доротея започва след среща с един старец, който й разказва за учението на Христос. След това тя беше кръстена и взе ново име - Катрин.

През 305 г. римският император Максимин пристига в Александрия, за да участва в езически празник. По време на жертвоприношенията 18-годишната Катрин се приближила до Максимин и го призовала да изостави езичеството и да приеме християнството. Впечатлен от красотата й, императорът се опитал да убеди Катрин да се върне при старите богове. За това той покани много философи, които бяха победени от момичето в богословски спор.

Максимин нареди да вкарат Катрин в затвора и да я измъчват. Съпругата на императора с един от неговите пълководци дойде да погледне твърдомислещата християнка. След дълъг разговор Катрин успява да убеди посетителите да приемат християнството.

Разгневеният император заповядва екзекуцията на императрицата и придружаващия я командир, заедно с цялата свита, след което отново се опита да убеди Катрин да принесе жертва на езическите богове и след това да стане негова съпруга. Момичето отказва и е екзекутирано.

Според легендата ангелите отнесли тялото на мъченика. Останките на светеца са намерени двеста години по-късно в гроб на планината Синай и идентифицирани със сребърен пръстен. Според християнската традиция Екатерина го получила от Исус Христос, който й се явил след кръщението. Мощите са пренесени в Преображенския манастир. През 11 век почитането на Света Екатерина се разпространява широко сред християните и манастирът приема нейното име.

Под управлението на мюсюлманите

През 7 век Синай е превзет от арабите, но нито веднъж за много векове съществуване под властта на представители на различна вяра, манастирът не е разрушен или ограбен. През 625 г. манастирът получава писмо, заверено лично от пророка Мохамед, в което на манастира се гарантира защита на мюсюлманите и освобождаване от данъци. Символ на покровителството на пророка е джамията, построена в стените на манастира, чието присъствие предотвратява възможни набези.

В епохата на кръстоносните походи, с цел защита на поклонниците, които отивали да се поклонят на мощите на мъченика, е учреден Орденът на Света Екатерина. Славата на Синайския остров на християнството отекна в целия християнски свят. Към този период се отнася и построяването на католическа църква. Около манастира са израснали малки градчета.

Манастирът получи значителна помощ от страна на същата вяра в Русия. Започвайки с Дмитрий Донской, към когото монасите се обръщат за помощ през 1375 г., руските владетели подкрепят манастира. През 1559 г. тук са посетили посланиците на Иван Грозни, а през 1687 г. манастирът е взет под официалния патронаж на Русия.

До края на руската монархия царете поддържат манастира с пари, често от лични средства. Но не само Русия помогна на манастира. И така, по време на египетската си кампания, Наполеон посети тук, който нареди възстановяването на порутени сгради.

През 1517 г. Синай е завладян от турците, но султан Селим I потвърждава специалния статут на общността. Монасите се занимават с културно-просветна дейност, от Русия до Индия, възникват училища и чифлици на манастира.

Синайският манастир днес

Днес манастирът Света Екатерина е резиденция на главата на Синайската православна църква, подчинена на Йерусалимската църква.

От 2002 г. манастирът е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство. Тук има много забележителни архитектурни паметници. Централният храм на ансамбъла е църквата Преображение Господне от 6 век. Това е класическа трикорабна базилика с 12 гранитни колони, поддържащи тавана. В олтара на храма се намира главната реликва – мощите на св. Екатерина. Останките на светците са погребани в нишите между колоните. Храмът е известен със своите старинни стенописи и иконостас, а куполът му е украсен с прекрасна мозайка, създадена от придворните майстори на Юстиниан. Вратите на църквата "Преображение Господне" са от ливански кедър, те са на същата възраст като самата църква.

Друг обект на поклонение е параклисът на горящия храст. Сега храстът е преместен извън стените на параклиса, но под трона можете да видите вдлъбнатина, където храстът е израснал по-рано.

В манастира има много други параклиси от различни епохи. В близост до стените на централната базилика има работещ кладенец, от който според легендата Мойсей напоил стадото си. Извън манастира има прекрасна градина и зеленчукови градини, които в продължение на много векове снабдяват обществото със зеленчуци, плодове, ядки и маслини. Подземен проход води до градината, която се използва и до днес. Има също древно гробище и костница – хранилище на костите на мъртви монаси. Отделно в стъклен саркофаг се пази пълният скелет на особено почитания Свети Стефан в монашески одежди.

Гордостта на манастира е неговото книгохранилище, което е на второ място след Ватиканската библиотека по богатство. Съдържа над 10 хиляди древни книги и ръкописи, включително най-ценните свитъци от Стария и Новия завет от IV-VI век, писма на византийските императори, турските султани, църковните йерарси.

Манастирът притежава и най-голямата колекция от икони, много от които датират от първите векове на съществуването на манастира. В него се съхраняват 12 от най-старите икони в света (VI век). Общо в манастирския склад има повече от 2000 изображения, около двеста от тях са изложени, включително чудотворната икона на Божията майка от 13 век.

Манастирът Света Екатерина е един от най-интересните паметници в Египет, който привлича много гости. Поклонниците искат да се докоснат до светите мощи, туристите са привлечени от уникалната архитектура на манастира и събраните тук антики. Създадени са всички условия за посетители в града до манастира. Лесно е да стигнете до тук сами, а много хотели предлагат екскурзии до манастира. Монашеската общност живее според църковния устав, така че достъпът до манастира е отворен само от 9 до 12 часа.

Манастир Света Екатерина, или Синайски манастир- намира се на Синайския полуостров, може би най-старият християнски манастир на планетата. Построен е преди почти хилядолетие и половина, около него са планина на моисей, планина Сафсараи планината Катрин... Това свято място ежегодно приема хиляди туристи, а от 2002 г. е официално включено в.

Планината Синай, Ел Греко

Манастир Св. Екатерина, история на възникване

Първите християни на Синайския полуостров се появяват през 40-те години. 1 век Това са предимно имигранти от Долен Египет, които намират убежище в тези пустинни места от преследването на римските императори Деций, Максимин и особено Диоклециан. Отшелници се заселили близо до върха на Синайския хребет, известен като планината Мойсей (на арабски - Джебел Муса, християните я наричат ​​Божествена планина), където, според Стария завет, Господ се яви на Мойсей и му говори от огнен трънен храст - Горящ храст... Тук Моисей получава десет заповеди, които впоследствие са издълбани върху каменни плочи, съхранявани в Йерусалимския храм.

Мойсей на планината Синай от Жан-Леон Джером

Синай е дом на много места, известни от Стария завет. Тук е бил пътят, по който пророк Мойсей води древните евреи към Обещаната земя, спасявайки ги от преследването на египетските фараони. Тук все още е показан напукан камък, по който Мойсей удряше с тоягата си и вади вода, за да напои жаден народ. Тук е запазена пещерата на пророк Илия. На Синайския полуостров се намира загадъчната Джебел ел-Мукаттаб - Планината на надписите. Върхът на планината е покрит с плочи и камъни, покрити с неразбираеми йероглифи, открити от Карстен Нибур през 1762 г. и изследвани от англичанина Уилям Флиндърс Петри през 1904-1905 г. Тези така наречени протосинайски надписи датират от средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. NS и не са декриптирани досега.

Всички тези места традиционно са били обект на поклонение в продължение на много години, особено след като мощите на християнската мъченица Екатерина, която е била пренесена в Александрия през 313 г. по време на управлението на император Диоклециан, са пренесени по чудо на Синай. През 373 г. Синай е посетен от първия от поклонниците, оставил описание на своето пътуване - египетският монах Амоний от Канопик. През IV век. Императрица Елена, майката на император Константин Велики, заповядва на византийския управител в Египет да построи църква на планината Синай, на мястото, където на Мойсей се явил огнен трънлив храст, и „здрава кула“ наблизо. В началото на VI век. Император Юстиниан основава тук манастира Света Екатерина. Строителството му е завършено през 557г.

След превземането на Синай от арабите, манастирът Света Екатерина остава малък остров на християнството в земите на исляма. Превърна се и в истински оазис сред безплодни планини и пустини. През вековете в стените на манастира са натрупани толкова безброй културни богатства, че с право може да се счита за „остров на съкровищата”.

Осем хиляди стъпала, издълбани в скалата, водят от Синайския манастир до гребена на планината Мойсей. Височината му е 2244 m над морското равнище. На върха на планината има малък параклис на Горящия храст, който заменя построения тук от императрица Елена. Под параклиса има малка пещера - според легендата, това е мястото, където Мойсей два пъти прекарва 40 дни и 40 нощи в пост и молитва. В близост се намират руините на малка джамия, построена през XIV век.

Въпреки факта, че през дългата си история Синайският манастир многократно е бил подложен на хищнически нападения, жителите му успяват да намерят начин да съжителстват с околните бедуински племена. Срещу фиксирана такса арабите доставяли провизии в манастира, а самият пророк Мохамед бил доволен от гостоприемството на синайските монаси. В знак на благодарност за това той предоставя през 624 г. на манастира „Света Екатерина” със закрилно писмо, в което потвърждава всички предишни привилегии, дадени на манастира от император Юстиниан, и добавя свои. Това писмо, превърнало се в една от най-ценните реликви на манастира, е изписано с древна арабска куфична писменост върху кожата на газела. Текстът на писмото е заверен от отпечатъка на пророка, под който има подписи на 21 свидетели.

От 1527 г. в манастира се съхранява само копие на този документ, направен на турски език - оригиналът е отнесен от султан Селим I в Истанбул, където това писмо (турците го наричат ​​"Ахти-наме") се съхранява в с. Султанската съкровищница заедно с косъм от брадата на Пророка и парче от дрехите му.

На 19 декември 1798 г. император Наполеон посети Синай. Той също така издава закрилно писмо на монасите от Синайския манастир, като освобождава манастира от всички данъци.

Но, разбира се, никакви сертификати не могат да защитят от природни бедствия. Манастирът "Св. Екатерина" е разрушаван два пъти: на 30 април 1312 г., когато става земетресение на Синайския полуостров и североизточните стени на манастира се срутват, и втория път - в края на 18 век, когато източната стена на манастира рухнал поради загниване. Възстановен е по заповед на губернатора на Наполеон генерал Клебер за негови разноски.

През цялата си история Синайският манастир запазва относителна автономия, въпреки факта, че патриарсите на Йерусалим, Антиохия и Александрия воюват за него от 6 век. През 1575 г. специално свикан Константинополски събор потвърждава независимостта на Синайския манастир. Днес Синайската православна църква е автономна под юрисдикцията на Йерусалимския патриарх.

В продължение на много векове Синай е имал тесни връзки с Русия. Цар Фьодор Йоанович (1584-1598) издава „благотворително писмо” до Синайския архимандрит Мелетий, който посети Москва. Този документ предоставя на синайските монаси правото да пътуват до Москва за „подаяния“ на всеки три години. Цар Михаил Федорович Романов (1613-1645) потвърждава това писмо на 16 юни 1630 г. През следващите години „благотворителните писма“ до Синайския манастир редовно се подновяват. До 1917 г. руските поклонници били редовни гости на Синай.

Синайският манастир днес

Синайският манастир наистина прилича на крепост – стените му, изградени от гигантски каменни блокове, са толкова високи, че дори камбанарията не се вижда зад тях. В миналото дулата на оръдия и пушки, стърчащи от бойниците, правеха манастира още по-подобен на крепост. Въпреки защитните писма на византийските императори, турските султани и самия пророк Мохамед, въпреки бедуините, които охраняват манастира според древен договор с манастира, през цялото време е имало банди разбойници без семейство, без племе. Неведнъж монасите трябваше да отблъскват атаки или дори просто да отплатят на разбойниците.

Ето защо не е изненадващо, че от древни времена до ХХ век. имаше обичай портите на манастира да се държат постоянно заключени и да се общува с външния свят с помощта на въжета: те вдигаха и спускаха провизиите, доставяни на манастира, товарите, а често и поклонниците. Дори портите от ковано желязо – между другото, единствените – са разположени толкова високо над земята, че човек трябваше да се изкачи до тях с помощта на специално подемно устройство. Портите се отваряха толкова рядко, че се превърна във важно събитие за целия квартал.

Можеше да се влезе в манастира само с препоръчително писмо от игумена, който постоянно живееше в Кайро. Няколко пътешественици, включително известният датски изследовател Карстен Нибур, който посети тук през 1762 г., така и не стигнаха до манастира.

Трудно е да се поддържа монашеското стопанство: наоколо няма пасища и дори днес провизиите трябва да се доставят от Кайро. Благодарение на наличието на извор и система за изкуствено напояване, монасите са успели да отглеждат красиви градини от кипарис, маслини, смокини, бадеми и портокалови дървета. Когато самият епископ пристига в манастира, портите се отварят широко, а монасите, според обичая тук, почерпват събралите се бедуини с плодове. До градината има параклис с крипта, където са погребани жителите на манастира. Преди това телата на починалите монаси се погребват в пясъка, докато изсъхнат, след което се пренасят в криптата.

Църквата на Преображение Господне, извисяващ се в двора на манастира, е един от най-красивите в арабския изток. Построен е от император Юстиниан и през 1710 г. е преустроен от архитект от Дамаск. Подът на храма е павиран с мраморни плочи, иконите са украсени със скъпоценни камъни. В църквата, в светиня от бял мрамор, се съхраняват мощите на Св. Катрин.

Манастирът Света Екатерина с право се нарича крепост на Православието в Синай. Многократно е бил нападан от бедуини, разбойници, устоял на многобройните ереси, които царували наоколо, но успял да устои и да остане крепост на истинската вяра. В продължение на много векове манастирът остава и известен богословски център на целия християнски Изток.

Синай се споменава повече от веднъж в свещената история и се свързва с най-великите събития от Стария Завет. А най-старата християнска светиня - манастирът Света Екатерина - се намира на място, пряко свързано с изселването на евреите от Египет.

Според Книгата на Изход бъдещият пророк Мойсей, след убийството на египтянин, потиснал евреин, избягал от Египет тук в Синай. Тук се жени и дълги години е овчар. Но един ден, в подножието на планината Хорив (съвременното име е планината Синай), „Ангелът Господен се яви на Мойсей в огнен пламък от средата на трънен храст. И той видя, че трънен храст гори с огън, но храстът не беше изяден“ (Изх. 3:2). И тогава Бог призова Мойсей да изведе народа на Израел от египетската земя и да ги доведе в земя, където текат мляко и мед. И Мойсей изпълни първата заповед на Господа и заведе народа си до мястото, където Бог му говори. И на върха на свещената планина Хорив той получи от Бога каменните плочи с десетте заповеди, които станаха основа на моралните основи на човечеството.

Тези свети места започват да привличат първите християни. И мнозина почиват тук, в планината, по време на многобройни гонения. Много скоро на Синай възникват десетки отшелници, манастири и храмове. VIV век. близо до тръна, Горящия храст, императрица Елена построява малка църква в името на Пресвета Богородица, а при император Юстиниан през 527-530 г. е построена базиликата на Преображение Господне, която органично включва църквата Св. Хелена. По същото време са издигнати основните постройки на манастира „Преображение Господне“, наричан още на името на Света великомъченица Екатерина. А второто си име манастирът получава от намиращите се тук мощи на светеца, съхранявани в олтара на катедралната църква. Имало някога откровение от ангел до монасите от манастира да отидат да вземат мощите на светицата, намиращи се на най-високата планина на Синай и пренесени там от ангелите след нейната смърт. Монасите се изкачили на далечен връх и всъщност намерили там свети мощи. Оттогава и самият манастир, и планината, където са открити светините, носят името на Света Екатерина.

Света мъченица Екатерина е живяла в началото на 4 век. в египетска Александрия и според една легенда е дъщеря на владетеля на град Конст. Тя беше интелигентно и видно момиче, надарено с рядка красота и добре образовано. Но тя отказа на всички благородни ухажори, тъй като не можеше по никакъв начин да избере за себе си достоен, който да се равнява с нея по богатство, красота и ученост. Но един ден в съня й се яви видение. Пред нея се яви Пресвета Богородица с Младенеца на ръце и когато Екатерина искаше да говори с Исус, Той се отвърна от нея, без да иска да говори. На следващата сутрин, въпреки че била езичник, тя се обърнала към християнски свещеник, който предложил обяснение за съня й. Скоро тя беше кръстена. И тогава тя имаше нова визия. Исус, седнал в прегръдките на Божията Майка, самият й проговори и протегна брачна халка с думите: „Избирам те за булка“. Когато момичето се събуди сутринта, пръстенът от съня се появи по непроницаем начин на пръста й. Така тя стана Христова годеница. В памет на това събитие, когато монасите изнасят мощите на св. Екатерина от олтара, за да се поклонят на поклонниците, на всеки от тях се подарява пръстен с нейното име.

Веднъж, когато император Максим бил в Александрия и се молил в езически храм, Екатерина се приближила до него, за да го убеди да се откаже от идолите. В желанието си да убеди самото упорито момиче, императорът поканил 50 експерти на дискусията. Екатерина смело влезе в полемика с езическите мъдреци и ги посрами със своите праведни речи. И много от тях приели християнството. Тогава, в гняв, императорът заповядал да екзекутират светеца.

Сега мощите на великомъченица Екатерина (глава и дясна ръка) почиват в реликварий от бял мрамор в олтара. Там се съхраняват и няколко сребърни ковчега, изпратени от руските царе и велики князе за мощите на мъченика. Една от тях с посвещение от „великите владетели на царете Йоан и Петър Алексеевич и княгиня София” е изпратена през 1689 г. Има много други скъпоценни реликви, дарени на манастира от руските самодержци.

Но основният символ на манастира все още е Горящият храст - символът на Пресвета Богородица и символът на църквата Христова, горяща и не горяща. Интересното е, че тръновият храст принадлежи към вид мимоза или акация, която расте в скалиста пустиня. В катедралната църква има страничен параклис в чест на Горящия храст, а самият животворящ тер-нов храст е разположен на подиум до храма. В нейно име има широко разпространена, особено в Русия, православна иконописна тема - "Горящата храст", която има интерпретация на чистотата и чистотата на Дева Мария. В народната традиция иконата защитавала къщите от стихията на огъня.

Манастирът Св. Екатерина стои между две мощни планински вериги, извисяващи се в долината като средновековна крепост. В план е почти квадрат (дължината на страните е от 75 до 88 м), с височина на стените - от осем метра от южната страна и до двадесет и пет от северната страна и до три метра дебелина. Стените са били повредени от земетресения няколко пъти, но всеки път са били възстановявани. От съображения за сигурност централната порта на манастира е зазидана в ранните векове и само в съвременната история вляво от тях е направен нисък проход, затворен с тежки врати. Но през 19-ти век, за да стигнат до манастира, поклонниците са били издигани по стените на въже. Ето как описва посещението си в манастира първият ръководител на Руската църковна мисия в Светите земи архимандрит Порфирий (Успенски), който откри най-богатата книжна сбирка на манастира в света: „Свалено е дебело въже с дънер. от стената за мен. Прекръстих се, седнах на него и те започнаха да ме вдигат тихо. Изкачвам се, опирайки краката си на гранитната крепост и поглеждам нагоре." Подобни мерки за сигурност бяха спешно необходими тук, т.к манастирите на Синай са били многократно нападани от бедуини и разбойници. Споменът за тези ужасни събития се почита в кръга на църковните празници, когато на 14 януари всички поместни православни църкви си спомнят за Първото клане на отците монах Синай и Раифа през IV век. и Второто клане на преподобните отци в Райф.

Синайският манастир спечели уважението на много мюсюлмански завоеватели с молитвените си подвизи, включително и заради почитането им на пророк Мойсей. Арабите дори освобождават манастира от данъци, а при османските турци през 16 век. манастирът също не е пострадал. Въпреки че на територията на манастира в по-късни времена е издигната мюсюлманска джамия. Наполеон Бонапарт също дава сертификат за защита на манастира по време на египетската си кампания през 1798 г.

Катедралната църква на манастира, както всички византийски сгради, е доста скромна отвън, но величествена отвътре. Вече в предверието може да се любува с удивление над дузина скъпоценни икони от 6-14 век, много от които са изработени в древната живописна техника - енкаустика. Те също така щедро украсяват основния интериор на храма. Трите кораба на базиликата са разделени от седем мраморни колони, от всяка страна на които са скрити мощите на светите мъченици. По протежение на колоните са разположени поредица от т. нар. стасидии, високи кресла със сгъваеми седалки и подлакътници, в които по време на дълга служба можете да седнете или да се облегнете с лакти, докато стоите за дълго молитвено бдение. Резбен кипарисов иконостас, с голямо разпятие над царските порти, отделя олтара, в който е вградена най-старата част на храма – оригиналната църква. В края на апсидата, където можете да гледате през специален страничен коридор, можете да видите една от най-старите мозайки на земята на Преображение Господне, създадена през 534 г. От дясната страна на централния кораб е тронът на Синайският архиепископ, който оглавява автокефалната църква, която е автономна част от Йерусалимските православни църкви.

Игумен на Синайския манастир някога е бил монах Йоан Лествичник (526-606), създал прочутата „Лествица”, духовните скрижали, където описва трудния път за изкачване по стъпалата на добродетелта към висините на Богопознанието. Образът на духовната стълба е разработен от него, но по аналогия с изкачването по прочутата стълба, изсечена от първите монаси на Синай и водеща към светата планина Синай, където Мойсей видя Бог. С мъдростта на истински ясновидец той пише, че дори „всяка от добродетелите е способна да се превърне в грях: умереност – скъперничество, щедрост – разхищение, смъртна памет – униние, смирение – гордост. Ето защо те говорят за победа над страстите: страстите са страдание, болест на душата." Пътят на изкачването му не беше много лесен. Пристигайки в манастира на седемнадесетгодишна възраст, той смирено изпълняваше монашеско послушание в продължение на двадесет години, след което получава благословение да стане отшелник. Но самотното му пребиваване скоро беше прекъснато, т.к той е избран от братята за игумен. Но само за 4 години свети Йоан оглавява манастира и, като благослови монасите, отново се усамотява, където престоява четиридесет години и написва страхотна книга за изкачването към духовните висоти. Интересно е, че в Русия книгата е публикувана за първи път през 1647 г. с обяснения на Нил Сорски и Максим Гръцки. В безлюдната пустиня Фола има пещера в скалата, където се е придвижил монахът старец.

Манастирът е известен в цял свят с библиотечната си колекция, която съдържа редки гръцки, сирийски, арабски, етиопски и много други древни ръкописи, вкл. и славянски. Тук се съхранява и най-древният гръцки ръкопис на Евангелието, датиращ от 717 г., по времето на византийския император Теодосий III. Книжният му фонд възлиза на повече от пет хиляди единици. Манастирът съхранява най-богатата колекция от икони, която би била славна на всеки музей. Между другото, архимандрит Порфирий, който пръв описва много от духовните ценности на манастира, взе със себе си четири старинни икони, изработени в техниката енкаустик, които днес се намират в Киевския музей на западното и източното изкуство и са в основата на колекция от ранновизантийски икони.

Днес Синайските ръкописи са доста добре описани от специалисти, а самата история на тяхното дългогодишно изследване и научни открития изисква специално есе. Но трябва да се кажат няколко думи за известния Синайски кодекс, Евангелието, написано на гръцки върху пергамент през 4 век пр.н.е. Тя е открита от архимандрит Порфирий при разглеждане на манастирското книгохранилище. Между другото, тук той намери и много документи за историята на древна Русия, вкл. древен псалтир, написан на глагол. Синайският кодекс по-късно е представен от синайските монаси на император Александър II през 1869 г., но, за съжаление, болшевиките през 30-те години продават безценния кодекс в чужбина за смешни пари и сега се намира в Британския музей.

Манастирът е дом на 30 гръцки монаси, заедно с архиепископа и 12 свети монаси. Трябва да се отбележи, че на територията на манастира има един единствен източник на вода в областта, така нареченият кладенец на Мойсей, който направи възможно създаването на малък оазис на безлюдно място, поради което се залагат няколко градински парцела навън около манастира.

За да стигнете до манастира, можете да вземете поклоннически автобус от Кайро или местната авиокомпания. Туристите се допускат в манастира само в определено време: от 8 до 12 часа. Това се дължи на църковните служби, които се провеждат в манастира четири пъти на ден. Най-ранната среднощна служба започва след тъмно, след това утренята, която преминава в Литургия. Едва след като приключи, туристите се допускат в манастира. Преди началото на службата "часове", която започва точно на обяд, туристите напускат манастира. Манастирската служба завършва с кратка вечерня. В района няма място за поклонници, няма хотели. Ето защо пристигащите групи, като правило, правят традиционно изкачване на планината на Мойсей през нощта, където срещат зората, а на сутринта отново се връщат в манастира.

Манастирските камбани, повечето от които са донесени като подаръци от Русия, звучат тук много рядко, само на големи празници, а в обикновените дни монасите използват дървени битки.

Манастирът Света Екатерина е един от най-големите паметници на християнската православна култура, който днес е под закрилата на ЮНЕСКО. Безспорното културно наследство привлича тук много поклонници от всички религии. Но вековните исторически връзки на манастира с Русия, единството на православната вяра, приоритетът на научните изследвания върху неговите духовни съкровища дават на нас, руснаците, възможността да се почувстваме по-близо до това духовно родство и произхода на свързаните с него традиции. със светото име на жителя. Наистина, в чест на Синайските манастири - Света Екатерина и Райфската пустиня - са построени и манастири тук, в Русия. И тази благодатна близост намира дълбоко отражение в особеното добросърдечно отношение на монашеските братя към нашите поклонници.

Специално място ще остави незаличима следа от пътуване до люлката на най-древната цивилизация – това е храмът на Света Екатерина в Египет. Именно за него искам да разкажа подробно днес.

Веднага ще ви уведомя, че организираме пътувания до манастира с професионален краевед. Можете да се запознаете с програмата на такива пътувания

И, разбира се, винаги се радвам да ви посъветвам безплатно за вашето пътуване до Египет. Имате ли въпроси за това кога и как да стигнете до тук? Изпратете ми заявка и аз ще се свържа с вас!

Този път искам да започна историята си от края и веднага да подчертая следните не маловажни моменти, а след това ще споделя емоциите, които ме обземат, докато съм на тази земя. Така:

Препоръчвам ви да разгледате малко магазинче, намиращо се в храма, където можете да закупите медальони, икони и нагрудни кръстове за спомен от вашето пътуване. И не се пазарете, въпреки че цената за сувенири тук е доста висока - приемете това за себе си като дарение и почит към това място.

Можете да спестите пари в града: Съветвам ви да прочетете статията. Ще бъде много полезно да знаете.

Малко за християнски манастир в Египет

Църквата на Екатеринав Египет – единствената на Синайския полуостров, действаща от основаването си. Никога не е бил затварян или унищожаван. Легендата разказва, че след екзекуцията на Света Екатерина от Максимин, ангелите пренасят тялото й на най-високата планина. Монасите живееха тук и те намериха мощи на великомъченик.

Но не само реликвите привличат туристите. Светилището на това място все още е свещен храст... Неговото описание може да се намери в Стария завет.

Най-често проверката започва с кладенец на Мойсей, пред светинята и Горящия храст (не забравяйте да си пожелаете желание тук, казват, че със сигурност ще се сбъдне).

Следващото е манастирска библиотекаи построяването на параклиса. На всички, които защитиха службата, монасите раздават пръстени, абсолютно безплатно, носещи късмет и просперитет. Препоръчително е да оставите доброволни дарения на храма.

Самата църква "Св. Екатерина" е с великолепна украса от мрамор и мозайки. Виждайки това великолепие, е невъзможно да не се възхищаваме. Зад олтара на базиликата Преображение Господне ще видите най-старите манастирски сгради, датиращи от историята на 4 век. Тук можете да стигнете само след края на литургията.

На територията на светилището има огромна библиотека от древни ръкописи (втора по важност след Ватикана), красива градина, дванадесет параклиса, уникален колекция от християнски икони,стари камбани, църковна утвар. Много предмети са с безценна историческа и художествена стойност. Има и джамия, построена през 10 век.

Определено си струва да се подготвите за това, че ще прекарате целия ден в посещение на храма. Но мога с увереност да кажа, че няма да съжалявате. Впечатления за цял живот!

Само си представете, монашеският живот тук неизменно продължава, всичко е същото като преди 17 века. Не е изненадващо, че Южен Синай се смята за един от най-значимите религиозни центрове в света.

Недалеч от храма ще видите град за туристи... Издигнат е специално за обслужване на поклонници и просто посетители. Има хотели от различни класове, търговски център, уютни ресторанти. Винаги можете да си починете, да хапнете.

Такса: Атракцията е затворена в понеделник! Времето на обиколката около манастира е от 8 до 12 часа.

планинарство

Не забравяйте да направите Пътят на Моисей към Джебел Муса. Екскурзията се нарича „Моисейовата планина”. Именно тук Светият Пророк получи плочите със заповедите от Всемогъщия.

В подножието на планината се намира църквата Света Екатерина, където неизчерпаеми потоци от поклонници се смесват с туристи.

Височината на планината е 2285 метра. Синайските планини ще ви впечатлят с необикновения си релеф. Някои планински върхове имат причудливи силуети и форми. Ако се качите пеша, отнема около три часа. Не мога да се справя? Възползвайте се от услугите на бедуински камилски подемници.

Изкачването на връх Мойсей от екскурзионните агенции се предлага при залез и изгрев.

Място на властта

Египетската земя е уникално място. Тук можете да съчетаете запознанството с невероятни забележителности, древна култура и страхотни дейности на открито. И така, малкото курортно селище Дахаб някога ме „закачи“ със своята енергия, спокойствие, мир. Всеки иска да се върне тук! И аз се върнах ... Вероятно магията му се обяснява с нови открития, които можете да направите в себе си, съзерцавайки тези планини, море, небе ...

Докосвайки се до вековната история на човечеството и самата планета, идва съзнанието за крехкостта на живота. Човек трябва само да види по склоновете на планината хилядолетни вкаменелости, издигнати от дъното на океана, да минеш по пътя на Мойсей, да се докоснеш до светите мощи. И запознаване с изумрудените плочи... Когато египетската земя се споменава в писанията на хората от Атлантида.

И също така, Синай е един от енергийните центрове на Земята ... но това е отделна тема за разговор 🙂

Обичам тази земя с всяка фибра на душата си! Обичам страстта - за осъзнаванията, които идват при нея, тайните, бедуинските огньове, мира, легендите, свободата, близостта на небето.

Обобщаване

На всеки, който възприема екскурзията до манастира като забавно забавление (а повечето хора го правят), ще кажа: „Просто ще си губите времето“.

Струва си да отидете тук, за да „наситите достатъчно“ от духовното, да получите безценен опит за себе си.

Въпреки че ловците на редки кадри ще оценят светите места. Единственото нещо е, че фотографирането вътре в храма е забранено. Да, и монасите няма да позират, не забравяйте - това не са плажни аниматори.

Пътуване до църквата "Св. Екатерина" ще запознае всички с християнската част на египетската земя, непозната за масовия туризъм. Любителите на историята особено ще оценят екскурзията, а за вярващите пътуването ще бъде уникална възможност да посетят още едно свято място на нашата планета.

Това е едно от малкото пътувания, които събират хора със същите интереси. Изненадващо интересен, впечатляващ, интензивен.

Бих искал да знам вашите впечатления - познавате ли ТАКЪВ Египет? Очаквам вашите коментари. И не забравяйте Абонирай сеза актуализиране на блога 🙂 Все пак продължава. Винаги твой, Крис. До следващия път!