Značenje reči Bysha u pravoslavlju. Creed

Svaka molitva u kršćanstvu ima svoju specifičnu svrhu i značenje. Što se tiče „Vere“, ona je jedna od najvažnijih za pravoslavlje u celini.

Molitve za vjernika su način komunikacije s Bogom, izvor spasenja. To se odnosi na sve molitve, posebno na glavne molitve, poput "Oče naš", "Životni pomoć" i, naravno, "Simbol vjere". Nije potrebno čekati dok ne posjetite hram. Čitajte molitve kod kuće prije spavanja i ujutro, ne samo u teškim danima, već i u ugodnim trenucima kao zahvalnost.

Tekst i značenje molitve „Vjerovanje“

Tekst jedne od najvažnijih molitvi pravoslavnog kršćanstva sastoji se od 12 dijelova. Molitva počinje riječima "Vjeruj", a zatim slijedi nabrajanje onoga što istinski kršćanin treba vjerovati. Drugim riječima, ova molitva je izravan odgovor na pitanje u šta je uobičajeno vjerovati kod pravoslavnih ljudi.

Evo teksta same molitve, podijeljene u 12 glavnih dijelova, glavnih sastavnica vjere svakog kršćanina:

„Vjerujem u jednog Boga Oca, Svemogućeg, Stvoritelja neba i zemlje, vidljivog svima i nevidljivog.

A u jedinom Gospodinu Isusu Kristu, Bogu Sinu, Jedinorođenom, čak i od Oca rođenog prije svih vremena; Svjetlost iz Svjetlosti, pravi Bog od pravog Boga, rođen, ne stvoren, stvoren s Ocem, po njemu je sve stvoreno.

Radi nas, čoveka i zbog našega spasenja, sišao je s neba i utjelovio se od Duha Svetoga i Djevice Marije i postao čovek.

Raspeti za naše grijehe pod Poncijem Pilatom i stradanjem, i pokopani.

I uskrsnuo trećeg dana prema Svetom Pismu.

I uzašao na nebo i sjedeći s desne strane Oca.

I opet, onaj koji će doći sa slavom da sudi živima i mrtvima, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.

I u Duhu Svetom Gospod, Gospodin koji daje Život, od Oca koji napreduje, od Oca i Sina koji su se obožavali i slavili, koji su govorili preko proroka.

U jednoj svetoj, katoličkoj i apostolskoj crkvi.

Priznajem jedno krštenje za oproštenje grijeha.

Čaj vaskrsenja mrtvih

i život budućeg veka. Amin. "

Prvi red kaže da vjerujete u Boga, koji je stvorio sve živo i nežive, nebo i zemlju, kao i sve vidljivo i nevidljivo. Čitav svijet u kojem postojimo dar je s Neba.

Drugi dio molitve je redak o Sinu Božjem, Isusu Kristu, koji se rodio od Boga i njegov je nastavak, njegova slika čovjeka.

U trećem delu se peva kako je naš Bog sišao s neba i postao čovek radi nas.

Četvrti redak molitve podsjeća na raspeće Krista, našega Spasitelja i prihvaćanje naših grijeha.

Tada se podsjeća na čudesno Kristovo uskrsnuće.

Šesti dio molitve kaže da je Isus zauzeo svoje mjesto pored Neba na Nebu.

Gospodovoj vladavini neće biti kraja. Gospod je vječan i sudit će nam, živima i mrtvima.

Deo nam govori da vernik mora vjerovati u crkvu.

Deseti redak slavi sakrament krštenja.

Predzadnji dio kaže da će svi mrtvi biti uskrsnuti.

Posljednji dio je završetak. Ja vjerujem u budući život.

Tajna molitve „Vjerovanje“

Sama vjera je velika misterija. Niko ne zna dali Bog daje čovjeku vjeru, ili je sam zadobiva. Stalno se raspravlja o tome što čeka ljude rođene u različitoj kulturi. Oni vjeruju u nešto drugo, pa kakva je njihova sudbina? Odgovor je jednostavan - sudbina onih koji žive okruženi nevjernicima, ali žive po pravilima morala i sa ljubavlju u srcu, padat će u Gospodin raj. To zaslužuju svi, jer je dobro u nama svima. Ovo je izbor koji sami napravimo, a ne onaj koji drugi pravi.

Što se tiče molitve „Vjerovanje“, njena tajna je okupljanje svih vjernika. Kao da ona od svih nas čini jednu veliku porodicu koja ide na Božje svjetlo. Sadrži sve ono u što bi svaki pravoslavni hrišćanin trebao vjerovati.

Vjerovati znači ne uzeti u obzir sve što neprijatelji religije kažu. Da, niko od nas nije vidio Boga, ali svi vjeruju da će se to i dogoditi. Svi vjeruju da nas nakon smrti čeka nešto toplo i lijepo, a ne hladna i crna praznina. Tajno značenje ove molitve nalazi se u prvoj riječi - "vjerujem". Bez naše vjere samo smo ljudska bića. S vjerom u Boga, djeca smo Božja, njegovo utjelovljenje i promišljanje.

Vjerujte u Boga, u ljubav, dobrotu, sebe i u sve što vas čini sretnima. Vjerujte u Božju svjetlost da se on brine za nas i štiti nas.

Ova se molitva pjeva u svakoj službi u svim crkvama, pa ste je trebali čuti. Obično ih pevaju zajedno. Nije ga potrebno učiti, ali bolje je čitati ga što je češće moguće. Ovo nije zahvalna, već slavna molitva, koju bi trebalo izgovoriti u nadolazećem snu ujutro. Na ovaj način ćete podsetiti u šta verujete. Po svojoj namjeni, ova je molitva slična „Oče naš“. Čitajući ove redove učvršćujete svoju vjeru u Boga. Sretno i ne zaboravite da kliknete na gumbe i

1. Vjerujem u jedinstvo Boga Oca, Svemogućeg, Stvoritelja neba i zemlje, vidljivog svima i nevidljivog.   Ja vjerujem u jednog Boga Oca: vjerujem da Bog sadrži sve što je u njegovoj moći i vlada svime, da je stvorio nebo i zemlju, svijet vidljiv i nevidljiv. Ovim riječima kažemo da smo sigurni da je Bog, da je On jedan i da nema drugog osim Njega, da sve što postoji (i u vidljivom fizičkom svijetu i u nevidljivom, duhovnom), tj. čitav ogromni univerzum stvorio je Bog. I cijelu vjeru prihvaćamo ovu vjeru. - Ovo je pouzdanje u stvarno postojanje Boga i pouzdanje u Njega. Bog je jedan, ali ne sam, jer je Bog jedan u suštini, ali trostruko u Osobama: Otac, Sin i Duh Sveti - Trojstvo je zajedničko (odnosno, tri Osobe Presvetog Trojstva imaju jednu suštinu) i nerazdvojivo je. Jedinstvo Triju, beskonačno ljubiti jedni druge Osobe.

2. I u jedinstvu Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega, Jedinorođenog, čak i od Oca, rođenog pre svih vjekova, Svjetlo od svjetlosti, Bog je od Boga istinit, istinit, rođen, ne stvoren, zajednički s Ocem, sve isto. Vjerujem da je naš Gospodin Isus Krist isti jedini Bog, druga osoba Svetog Trojstva. On je Jedinorođeni Sin Boga Oca, rođen prije početka vremena, odnosno kada nije bilo vremena. On je poput Svjetla od svjetlosti i neodvojiv od sunca. On je Istinski Bog, rođen od Istinskog Boga. On je rođen, ali nije stvoren od Boga Oca, to jest, istog je bića s Ocem, njemu je Jedno biće. Za cijelu Byzhu znači da sve što postoji stvori On, poput Boga Oca - Stvoritelja neba i zemlje. To znači da je svijet stvorio jedan Bog - Presveto Trojstvo.

3. Radi nas, čovjeka i naših, radi spasenja, sišli su s neba i utjelovljeni od Duha Svetoga i Marije Djevice i postali ljudi. Vjerujem da je za spasenje našeg ljudskog roda došao na zemlju, utjelovljen od Svetoga Duha i Djevice Marije i postao čovjekom, odnosno primio je ne samo tijelo, već i ljudsku dušu i postao savršen čovjek, a istovremeno je prestao biti Bog - postao Bog-čovjek. Sveta pravoslavna crkva naziva Djevicu Mariju Majkom Božjom i štuje je iznad svega stvorenih bića, ne samo ljudi, već i anđela, pošto je ona sama Majka Gospoda.

4. Ali razapet za nas pod Poncijem Pilatom, pate i pokopan. Vjerujem da je Gospod Isus Krist za vrijeme rimskog vladara u Judeji, Poncija Pilata, raspet na križu za nas ljude, odnosno za naše grijehe i za naše spasenje, jer je i sam bio bezgrešan. Štaviše, zaista je patio, umro i sahranjen. Spasitelj je, naravno, trpio ne božanstvo koje ne trpi, već čovječanstvo; Patio je ne zbog svojih grijeha, kojih nije imao, već zbog grijeha čitavog ljudskog roda.

5. I uskrsnuo je trećeg dana, po Svetom Pismu.   Vjerujem da je uskrsnuo treći dan nakon svoje smrti, kako je i bilo predviđeno u Svetom Pismu. Gospod Isus Isus Krist umro je za nas - kao pravi besmrtni Bog, i zato je uskrsnuo! Budući da su Pisma proroka Starog zaveta jasno predviđala patnju, smrt, ukop Spasitelja i Njegovo uskrsnuće, kaže se: "prema spisima". Riječi "prema spisima" odnose se ne samo na petog, nego i na četvrtog člana Vjere. Isus Krist umro je na Veliki petak oko tri popodne, a ponovo je ustao iza ponoći u subotu prvog dana u sedmici, nazvanu iz tog vremena u nedjelju. Ali u tim danima i jedan dio dana uzimali su se za cijeli dan, zbog čega se govori da je bio u grobu tri dana.

6. I uspinje se na nebo i sjedi desna Očeva ruka.   Vjerujem da se Gospodin Isus Krist četrdeseti dan nakon Uskrsnuća uzdigao s nebom svojim čistim tijelom i sjeo s desne strane Boga Oca. Gospodin Isus Krist uzašao je na nebo svojim čovječanstvom (tijelom i dušom) i svojim božanstvom uvijek je ostao s Ocem. „Sjesti s desne strane Očeve» znači: s desne strane, u prvom redu, u slavi. Ovim se riječima izražava da je ljudska duša i tijelo Isusa Krista primio istu slavu kakvu je Krist imao u svome Božanstvu. Našim uzašašćem naš Gospodin Isus Krist ujedinio je Zemlju s nebeskom i proslavio našu ljudsku prirodu, uzdignuvši je na prijestolje Božje; Istakao nam je da je i naša otadžbina na nebu, u Kraljevstvu Božjem, koje je sada otvoreno za sve istinske vjernike u Njega.

7. I paketi koji dolaze sa slavom, sude živima i mrtvima, ali njegovom kraljevstvu neće biti kraja. Packie - opet; dolazi - onaj koji će doći. Vjerujem da će Isus Krist ponovo doći na zemlju da sudi svim ljudima, i živim i mrtvim, koji će tada biti uskrsnuti; i da će nakon ovog Posljednjeg suda doći Hristovo kraljevstvo koje se nikad neće završiti. Ovu presudu nazivamo užasnom, jer će se svima razotkriti savjest i razotkriti će se ne samo dobra i zla djela koja je iko na zemlji učinio, nego i sve izgovorene riječi, tajne želje i misli. U ovoj će presudi pravednici otići u vječni život, a grešnici će se upustiti u vječne muke jer su činili zla djela u kojima se nisu pokajali i koja nisu izbrisana dobrim djelima i ispravljanjem života.

8. (Vjerujem) I u Duha Svetoga, Gospodin, daje život, i od Oca nastavljamo, i od Oca i Sina se klanjamo i slavi, govoreći proroci. I od Oca koji nastavlja - koji dolazi od Oca; On i Otac i Sin su obožavani i slavljeni - kome treba klanjati i koga treba slaviti zajedno sa Ocem i Sinom. Probojni proroci - govore kroz proroke. Ja vjerujem da je treća Osoba Svetog Trojstva Sveti Duh, isti istinski Gospodin Bog kao Otac i Sin. Ja vjerujem da je Sveti Duh životni, On zajedno sa Bogom Ocem i Bogom Sinom daje sve za život, posebno duhovne ljude. On je isti Stvoritelj svijeta, zajedno s Ocem i Sinom, i njemu se također treba klanjati i slaviti. Ja također vjerujem da je Sveti Duh govorio preko proroka i apostola i po Njegovoj inspiraciji su napisane sve Svete knjige. Ovdje govorimo o glavnoj stvari u našoj vjeri - misteriji Presvetog Trojstva: naš jedini Bog je Otac i Sin i Duh Sveti. Duh Sveti se ljudima otkrio na vidljiv način: pri krštenju Gospodnjem u obliku goluba, a na dan Duhova je sišao na apostole u obliku vatrenih jezika.

9. (verujem) U jednoj svetoj, katoličkoj i apostolskoj crkvi. Ja vjerujem u jedinstvenu, svetu, katoličku (u kojoj sudjeluju svi vjernici), koju je osnovala Crkva apostola. Ovdje govorimo o Kristovoj Crkvi koju je Isus Krist utemeljio na zemlji kako bi posvetio grešne ljude i ponovno ih ujedinio sa Bogom. Crkva je sveukupnost svih pravoslavnih hrišćana, živih i mrtvih, i ljubav Kristova, svećenstva i sakramenata. Svaki pojedinačno pravoslavni kršćanin naziva se članom, odnosno dijelom Crkve. Stoga, kada kažemo da vjerujemo u jedinstvenu svetu, katoličku i apostolsku Crkvu, onda se ovdje Crkva odnosi na sve ljude koji ispovijedaju istu pravoslavnu vjeru, a ne na zgradu u koju idemo moliti Boga, a koja se naziva hram Božji.

10. Ispričavam jedno krštenje za oproštenje grijeha.   Priznajem i otvoreno izjavljujem da je za duhovno obnavljanje i oproštenje grijeha potrebno primiti sveto krštenje samo jednom. U Kredi se spominje samo krštenje, jer su ona, kako to izgleda, vrata Kristove Crkve. Samo krštena osoba može sudjelovati u drugim crkvenim sakramentima. Sakrament je sveto djelovanje kroz koje se milost Duha Svetoga (tj. Spasiteljska snaga Božja) tajno, nevidljivo dostavlja čovjeku.

Simbol vjere slušajte u mp3 formatu:

11. Čaj vaskrsenja mrtvih.   Nadam se (sa pouzdanjem i pouzdanjem) da će čaj doći u takvo vrijeme kada će se duše mrtvih ponovo ujediniti sa svojim tijelima i svi mrtvi će zaživjeti. Uskrsnuće mrtvih uslijedit će istovremeno s drugim i slavnim dolaskom našeg Gospodina Isusa Krista. U vrijeme univerzalnog vaskrsenja mijenjaće se tijela mrtvih ljudi; u osnovi, tijela će biti ista kao i sada, ali po kvalitetu bit će različita od trenutnih tijela - bit će duhovna: nepropadljiva i besmrtna. Mijenjaće se i tijela onih ljudi koji će i dalje živjeti za vrijeme drugog dolaska Spasitelja. U skladu s tim, promijenit će se i promjena samog čovjeka i cijeli vidljivi svijet, naime, od propadljivog pretvorit će se u neraspadljivi.

12. I život budućeg veka. Amen   Očekujem da će nakon uskrsnuća mrtvih presuda Kristova biti dovršena, a za pravednike će doći beskrajna radost sjedinjenja s Bogom. Riječ Amen znači potvrdu - zaista tako! Samo se na taj način može izraziti istina naše vjere i niko je ne može promijeniti.

Molitveni simbol vjere - koncizan i točan sažetak osnova kršćanske nauke, sastavljen i odobren na 1. i 2. ekumenskom saboru.

Šta je molitva „vjerovanja“?

Čitav Kred se sastoji od dvanaest članovai svaka od njih sadrži posebnu istinu ili, kako ga nazivaju, dogmu naše pravoslavne vjere.
  Prvi član govori o Bogu Ocu, 2. do 7. članova govore o Bogu Sinu, 8. - o Bogu Svetom Duhu, 9. - o Crkvi, 10. - o krštenju, 11. i 12. th - o uskrsnuću mrtvih i večnom životu.

Tekst molitve „Vjerovanje“

Ikona „Creed“

Kako se u Liturgiji pjeva „vjerovanje“

Valaam hor

Tumačenje molitve vjere

Nadbiskup Aleksandar Šmeman

Objašnjenje „vjere“

protopresbyter A. Schmemann

1. Uvod

U životu kršćanske crkve ona je dugo zauzimala i nastavlja da zauzima posebno mjesto, tzv Creed: Relativno kratko ispovijed onoga u što Crkva vjeruje. Riječ "simbol" u izvornom značenju može se prevesti na sljedeći način: ono što "drži zajedno, povezuje, sadrži". Dakle, članak vjere je tačno zadrugarima   sve su te istine za koje Crkva vjeruje da su potrebne čovjeku, za punoću njegovog života i za spasenje od grijeha i duhovnog uništenja.

Povijesno, Kreda je nastala iz pripreme obraćenika, tj. Novih vjernika, pripremajući se za ulazak u Crkvu, za sakrament krštenja. U davna vremena odrasli su uglavnom kršteni. Kao i u naše dane, ljudi su dolazili s vjerom, prihvaćali Krista, željeli se pridružiti Crkvi, postati članovi crkvene zajednice - svaki kao rezultat svog posebnog puta. Za svako obraćenje svaki je susret čovjeka s Bogom tajna milosti Božje, u koju mi \u200b\u200bne smijemo prodrijeti. Neki dolaze k Bogu u patnji i tuzi, drugi u radosti i sreći. Tako je i bilo, uvijek će tako biti.

Porijeklo vjere u ljudskoj duši je misterija. A, međutim, sama vjera u Krista vodi osobu u Crkvu, u zajednicu onih koji vjeruju u Krista. Sama vjera traži i zahtijeva jedinstvo vjernika, koji kroz to jedinstvo, ljubav jedni prema drugima svjedoče pred svijetom da su Kristovi učenici i sljedbenici. "Dakle, svi će znati da ste Moji učenici," rekao je Hrist, "ako imate ljubavi među sobom." Ljubav i jedinstvo vjere, o čemu ap. Pavao kaže da je glavna radost hrišćana: "Stvarno želim da vas vidim," piše on hrišćanskoj crkvi u Rimu, „da vas utešim zajedničkom verom, vašom i mojom ..."

Tako je kršćanski život novog vjernika započeo činjenicom da je doveden za biskupa mjesne Crkve, a on je rukom nacrtao križ na čelu novog kršćanina, kao da mu je stavio trag. Čovek je došao Bogu, verovao u Hrista. Sada, međutim, mora znati sadržaj vjere. On postaje student   započinje, kako kažu u crkvenim knjigama, najaviti. Jer kršćanstvo nije emocija, nije samo osjećaj, ne, to je susret s Istinom, to je težak podvig prihvaćanja od strane čitavog bića. Baš kao što osoba koja strastveno voli muziku mora proći kroz tešku izobrazbu da bi je mogla izvesti, tako i onaj koji vjeruje u Krista, koji voli Krista, mora sad shvatiti sadržaj svoje vjere i ono što ga na sebe obavezuje.

Uoči Uskrsa - jer se u ranoj Crkvi krštenje održalo na uskršnju noć - svi koji su se pripremali za krštenje svečano su pročitali članak vere, izveli „darivanje“ toga, ispovedali njegovo prihvaćanje i ulazak u jedinstvo vere i ljubavi. Svaka velika mjesna crkva - rimska, aleksandrijska i antiohijska - imala je svoje krstiteljsko vjerovanje, i iako su svugdje bile izraz jedinstvene i nerazdvojne vjere, razlikovale su se u stilu i frazeologiji. Početkom 4. stoljeća u Crkvi su se stvorile velike polemike u vezi s osnovnim kršćanskim učenjima o Kristu kao Bogu. Godine 325. u gradu Nikaji okupio se prvi ekumenski sabor i razvio se zajednički, zajednički za sve kršćane vjerovanje. Nekoliko decenija kasnije, na drugom ekumenskom koncilu u Carigradu, Kreda je dopunjena i dobila je ime Niko-cargrad, zajedničko čitavoj ekumenskoj crkvi. Konačno, Treći ekumenski sabor, u Efezu 431. godine, presudio je da ovaj simbol treba zauvijek ostati nedodirljiv, drugim riječima, više mu neće biti dodavanja.

Čudesne riječi: snaga vjere je molitva koja je jednaka cijelom prijevodu u cjelovitom opisu iz svih izvora koje smo pronašli.

1 Vjerujem u jedinstvo Boga Oca, Svemogućeg, Stvoritelja neba i zemlje, vidljivog svima i nevidljivog. 2 I u jedinstvu Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega, Jedinorođenog, od Oca rođenog prije svih vjekova; Svjetlo iz svjetlosti, Bog je istinit od Boga je istina, rođen, nestvoren, supstantan s Ocem, bez obzira na cijelo biće. 3 Radi čovjeka i radi nas, sišao je s neba i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice i postao čovjek. 4 Ali razapet za nas pod Poncijem Pilatom i stradalnikom i pokopan. 5 I uskrsnu treći dan prema Svetom Pismu. 6 Uzašao je na nebo, a Otac sjedi s desne strane. 7 I pakovi koji dolaze sa slavom sude žive i mrtve; kraljevstvu neće biti kraja. 8 I u Duhu Svetome, Gospodin, daje život, i od Oca nastavljamo, i od Oca i Sina se klanjamo i slavimo, govoreći proroci. 9 U jednoj svetoj, katoličkoj i apostolskoj crkvi. 10 Priznajem jedno krštenje za oproštenje grijeha. 11 pijem uskrsnuće mrtvih, i život u narednom veku. Amen

Vjerujte u Boga   - znači imati životno pouzdanje u Njegovo biće, svojstva i postupke i svim srcem prihvatiti Njegovu iskrenu riječ o spasenju ljudskog roda. Bog je u suštini jedan, ali trostruk u Osobama: Otac, Sin i Duh Sveti, Trojstvo, jedno-suština i nerazdvojna. U članku vjere se Bog zove Svemogući, jer sve što je, sadrži u svojoj snazi \u200b\u200bi svojoj volji. Riječi Stvoritelj neba i zemlje, vidljiv svima i nevidljiv   znači da je sve stvorio Bog i da ništa ne može bez Boga. Riječ nevidljiv   ukazuje da je Bog stvorio nevidljivi ili duhovni svijet kojem Anđeli pripadaju.

Riječi pod Poncijem Pilatom   navesti vreme kada je bio razapet. Poncije Pilat rimski je vladar Judeje, koji su Rimljani bili potčinjeni. Riječ patnja   dodao da pokazuje da njegovo raspeće nije bio jedan oblik patnje i smrti, kao što su rekli neki lažni učitelji, već istinska patnja i smrt. Patio je i umro, ne od Božanskog, nego od čovjeka, i ne zato što nije mogao pobjeći od patnje, već zato što je želio da pati. Riječ pokopan   potvrđuje da je On zaista umro i ponovo ustao, jer su Njegovi neprijatelji čak postavili stražaru na grob i zapečatio je grob. I nedelja trećeg dana Svetog pisma   - peti član Krede uči da je naš Gospodin Isus Krist, snagom svoga Božja, ustao iz mrtvih, kao što o njemu pišu proroci i psalmi, i da je uskrsnuo u istom tijelu u kojem je rođen i umro. Riječi po pismu znači da je Isus Krist umro i ponovo uskrsnuo onako kako je proročki zapisano u knjigama Starog zavjeta. I uspinje se na nebo, a Otac sjedi s desne strane   - ove riječi su posuđene iz pisma: Onaj koji je sišao, i on se uzdiže iznad svih neba da bi sve ispunio   (Ef. 4, 10). Imamo takvog Velikog svećenika koji je sjedio s desne strane trona veličine na nebu   (Heb. 8, 1). Riječi sjedi desno, odnosno sjedenje na desnoj strani mora se shvatiti duhovno. Znače da Isus Krist ima istu moć i slavu s Bogom Ocem. I pakovi koji dolaze, sa slavom sude žive i mrtve, Kraljevstvu neće biti kraja   - Sveto pismo tako govori o Kristovom dolasku: Ovaj Isus, uzašao iz vas na nebo, doći će na isti način kao što ste ga vidjeli kako se uzdiže na nebo   (Dela 1, 11).

Duše Sveti   zvani Od Gospoda, jer on, kao i Sin Božji, - istinski bog. Zove se Sveti Duh Životni, jer On, zajedno sa Bogom Ocem i Sinom, daje stvorenjima život, ali ljudima, uključujući i duhovne: ako se niko ne rodi iz vode i Duha, ne može ući u kraljevstvo Božje   (Iv 3, 5). Duh Sveti dolazi od Oca, kako kaže i sam Isus Krist: Kad dođe Utešitelj, koga ću vam poslati od Oca, Duh istine, koji dolazi od Oca, on će svjedočiti o meni   (Ivan 15, 26). Duh Sveti odgovara slavljenju i slavljenju, jednak je s Ocem i Sinom - Isus Krist je zapovjedio da krsti u ime Oca i Sina i Duha Svetoga   (Matej 28, 19). Članak o vjeri kaže da je Sveti Duh govorio preko proroka - to je zasnovano na riječima apostola Petra: proročanstvo nikada nije izgovoreno u skladu s voljom čovjekom, ali Božji sveti ljudi su to izgovarali, dirnuti Svetim Duhom   (2 Pet. 1, 21). Zajedništvo sa Svetim Duhom može se ostvariti pomoću sakramenata i gorljive molitve: ako vi, budući zli, znate kako dati dobre darove svojoj djeci, tim više će Nebeski Otac dati Duha Svetoga onima koji ga pitaju   (Luka 11, 13).

Crkva ujedinjenijer Jedno tijelo i jedan duh, kao što ste pozvani na istu nadu svog ranga; jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje, jedan Bog i Otac svih, koji je iznad svih, kroz sve, i u svima nama   (Ef 4, 4-6). Crkva Svetojer Hrist je ljubio Crkvu i izdao je Sebe za nju da je posveti, očistivši kupatilo vodom rečju; kako bih ga sebi predstavio sa slavnom Crkvom koja nema mrlje ili poroka ili bilo šta slično, ali da bude sveta i neiskrena   (Ef. 5, 25–27). Crkva Katedralaili, koji je isti, katolički ili ekumenski, jer nije ograničen ni na jednom mjestu, ni na vrijeme, ni na ljude, već uključuje istinske vjernike svih mjesta, vremena i naroda. Crkva Apostolskijer se neprekidno i nepromjenljivo od vremena apostola čuva i učenje i nasljeđivanje darova Duha Svetoga po posvećenom ređenju. Naziva se i prava crkva Pravoslavni, ili Presuda.

Krštenje   - ovo je Sakrament u kojem vjernik, kada tri puta uroni tijelo u vodu, prizivajući Boga Oca i Sina, a Duh Sveti umire za tjelesni, grešni život i rađa se iz Duha Svetoga u duhovni, sveti život. Krštenje jedan, jer je duhovno rođenje, i osoba će se jednom roditi, dakle jednom će se krstiti.

Uskrsnuće mrtvih   - to je djelovanje svemoći Boga, prema kojem će sva tijela mrtvih, ujedinjena opet svojom dušom, zaživjeti i biti duhovna i besmrtna.

Život veka budućnosti   - ovo je život koji će biti nakon Uskrsnuća mrtvih i Univerzalnog Kristovog suda.

Riječ Amen, zaključuje Creed, znači "Zaista tako". Crkva čuva Kredu od apostolskih vremena i čuvaće je zauvek. Nitko ne može umanjiti ili dodati bilo što ovom Simbolu.

Creed. Molitve

Creed   - jedna od glavnih molitvi za pravoslavne hrišćane. Sadrži glavne odredbe pravoslavne vjere.

Verovanje je odobreno na prvom i drugom ekumenskom saboru (ovo je sastanak učitelja pravoslavne crkve da bi se raspravljalo i prihvatalo istine vere) u 4. veku. Iz tog razloga, ova molitva se naziva i Nikeo-Tsaregradskaya (Nikaea i Carigrad - dva grada u kojima su se održavali prvi i drugi ekumenski sabor). Prvo vijeće odobrilo je sedam članova Nicejskog carskegradskog simbola, a drugo katedrala posljednjih pet.

Važnost vjerovanja   sastoji se u tome da se u njemu istinski i istinski odražava suština pravoslavlja - sve ono u što bi svaki laik trebao vjerovati. Izgovarajući redove ove molitve, ukratko se „podsjećamo“ na glavnu stvar u kršćanskom nauku.

U dogmi je dvanaest dijelova, od kojih svaki ima po jednu rečenicu. Svaki član Niko-Tsaregradskog simbola počinje riječima "Vjeruj." Prvi dio govori o vjeri u Boga Oca koji je stvorio naš svijet; od drugog dela do sedmog - o životu Isusa Krista na zemlji: patnja raspeća i vaskrsenja. Osma rečenica opisuje Svetog Duha; u devetom, o Crkvi, koja je glavno sveto mjesto samoće ljudi i Boga; u desetom - o svetom krštenju i u posljednja dva dijela - o besmrtnosti čovjeka, kao i o vječnom životu.

Kreda je jedna od tri molitve koje su uključene u kratko molitveno pravilo svetog Serafima Sarovskog. Prema njegovom mišljenju, uz pomoć ove dogme, molitve „Oče naš“ i „Gospe od Djevice, raduj se“, možete postići duhovni ideal. Stoga bi vjerovanje trebali razumjeti svi pravoslavni kršćani.

Pravedna vjera   čita se u jutarnjim i večernjim molitvenim pravilima, a pjeva se i u crkvi zajedno sa župljanima tokom Liturgije vjernih (ovo je jedan dio Božanske liturgije - jutarnja bogoslužja). Iako Kreda ne sadrži žalbe na Boga, Djevicu, Anđela čuvara ili svece, kao ni zahvalnicu ili pokajanje, smatra se molitvom i može se naći u bilo kojem molitveniku.

Za sakrament krštenja, vjerovanje je glavna odredba. Kum ili kuma moraju znati ovu molitvu, jer se čita na ulazu u hram Božji i u samom procesu sakramenta. Svećenik recitira molitvu na samom početku i kraju obreda. Prilikom pripreme kod kuće za krštenje vrijedi zapamtiti da ako je dijete djevojčica, tada vjeronauku čita Kredu, a ako je dječak čita kuma. Ako se odrasla osoba priprema za sakrament krštenja, onda sam čita ovu molitvu. Iz tog razloga, barem jedan od kumova mora upamtiti članak vjere. Iako je u hramu moguće dopustiti čitanje molitve iz vlastitih praznina ili iz molitvene knjižice, u ovom je slučaju potrebno biti oprezan i razmišljati o značenju.

Vera pravoslavnih hrišćana jača duhovnu snagu čoveka, što znači da ga treba čitati što je češće moguće.

Tekst simbola molitvene vjere na crkvenoslavenskom jeziku

1. Vjerujem u jedinstvo Boga Oca, Svemogućeg, Stvoritelja neba i zemlje, vidljivog svima i nevidljivog.
2. I u ujedinjenom Gospodinu Isusu Kristu, Božjem Sinu, jedinom rođenom, onom istom od Oca rođenog prije svih vjekova; Svjetlo iz svjetlosti, Bog je istinit od Boga je istina, rođen, nestvoren, suvremenski s Ocem, bez obzira na sve biće.
3. Radi nas, čovjeka i našeg, radi spasenja, siđe s neba i utjelovljuje se od Duha Svetoga i Marije Djevice i postaje čovjek.
4. Raspeti za nas pod Poncije Pilatom i stradalnicima i pokopan.
5. I uskrsnuo trećeg dana prema Svetom Pismu.
6. I uspinje se na nebo, a Otac sjedi s desne strane.
7. A čoporima koji dolaze sa slavom da sude žive i mrtve, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.
8. I u Duhu Svetom, Gospodinu Životnog, i od Oca koji napreduje, i od Oca i Sina mi se klanjamo i slavimo, govoreći proroci.
9. U jednoj svetoj, katoličkoj i apostolskoj crkvi.
10. Priznajem jedno krštenje za oproštenje grijeha.
11. Pijem vaskrsenje mrtvih.
12. I život budućeg veka. Amen

Simbol molitvene vjere Ruski tekst

1. Ja vjerujem u jednog Boga Oca, Svemogućeg, Stvoritelja neba i zemlje, sve vidljivo i nevidljivo.
2. I u jednome Gospodinu Isusu Kristu, Božjem Sinu, Jedinorođenom, rođenom od Oca prije svih stoljeća: Svjetlost iz svjetlosti, pravi Bog od pravog Boga, rođen, a ne stvoren, jedno biće s Ocem, sve je stvorio.
3. Radi nas ljudi i radi svog spasenja siđe s neba i primi meso od Duha Svetoga i Djevice Marije i postane čovjek.
4. Raspeti za nas pod Poncije Pilat, pateći i pokopani.
5. I uskrsnuo trećeg dana, prema Svetom Pismu.
6. I uzašao na nebo i sjedeći s desne strane Oca.
7. I opet dolazeći sa slavom, da sudi živima i mrtvima, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.
8. I u Duhu Svetom Gospod je život dao, od Oca koji nastavlja, s Ocem i Sinom štovanim i slavljenim govoreći kroz proroke.
9. U jednoj, Svetoj, Katoličkoj i Apostolskoj Crkvi.
10. Priznajem jedno krštenje za oproštenje grijeha.
11. Radujem se uskrsnuću mrtvih.
12. I život budućeg veka. Amen (tačno).

Tekst molitve naglašena vjera

Molitva Gospodu Isusu Kristu

Čak se u svako doba i u svako doba, na nebu i na zemlji, štovali i slavili, Kriste Bože, dugovječni, mnogobrojni milosrdni, mnogo milosrdni: čak i pravedni, ljubavni i grješni milosrđe, a sve je to poziv na spasenje obećanja za buduće blagoslove. Sam Bog, prihvati naš u ovom času ove molitve i popravi trbuh prema svojim zapovijedima; Posveti naše duše, očisti svoje telo, ispravi svoje misli, očisti svoje misli; i izbavi nas od svake tuge, zla i bolesti: čuvaj nas svojim svecima Anđelima i neka nas opažaju i poučavamo, postići ćemo slavu u ujedinjenju vjere, a u tvom će umu biti neprobojna: jer blagoslovljeni smo u vijeke vjekova. Amen

Molitva za žive

Bože sačuvaj i smiluj se mom duhovnom ocu (ime), mojim roditeljima (imenima), rođacima (imenima), nadređenima, mentorima, dobročiniteljima (imenima) i svim pravoslavnim kršćanima.

Molitva časnom krstu

Neka se Bog digne i rasipa ga k Bogu i pusti ih da bježe pred očima, oni koji ga mrze. Kako dim nestaje, neka nestanu; kako se vosak rastopi sa vatre, tako demoni propadaju u ime onih koji vole Boga i koji su obilježeni znakom Križa, i koji veselo kažu: Radujte se, najčasniji i najpoželjniji životni krst Gospodnji, bacili demone silom Gospodina našega Isusa Krista, spustili se u pakao i pomilovali se sa sobom k vragu i darovan tebi, tvoj pošteni križ, da istjeraš svakog protivnika. O sveti i životvorni krst Gospodnji! Pomozi mi sa Presvetom Djevicom Marijom i sa svim svetima zauvijek. Amen

Molitva za odlazeće

Bog blagoslovi vaše duše mrtvog Tvog sluge: moji roditelji, rođaci, dobročinitelji (imena) i svi pravoslavni kršćani i oprosti im sve grijehe, slobodne i nedobrovoljne, i daj im Kraljevstvo nebesko.

Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, molitva za Tvoju Presvetu Majku i sve svete, smiluj nam se. Amen

Molitva po dogovoru

Molitva prema dogovoru čita se ako se u nekoj teškoj situaciji (bolest, nevolja, nesreća) dva ili više kršćana slažu (slažu) da se intenzivno mole za izbavljenje od ove nesreće.

Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, očistićeš svoja usta: Amen kažem vam, kao što vas dvojica prenosite na zemlji od svake stvari, čak i pitajte, ona će biti od moga Oca, također na nebu; čak su dva ili tri skupa u Mojem imenu, to je u njihovoj sredini. Tvoje su riječi nepromjenljive, Gospodine, tvoja milost je neisplativa i vašoj ljubavi prema čovjeku nema kraja. Iz tog razloga se molimo Tebi: daj nam, tvoje sluge (imena), koji su pristali da te traže (zahtjev), za ispunjenje naše molbe. Ali oboje nisu baš kao što želimo, već poput tebe. Tvoje će biti vječno. Amen